第一篇：“改革”含義新解

摘 要：從唯物史觀角度看，改革是在社會制度不變的條件下，對束縛生產力發展的各個方面進行調整，以推動生產力的發展。根據我國改革的理論與實踐，還可以把改革與人的主體性結合起來，從“主體意識”“自我革命”“主動明確的開放態度”等方面來理解。作為中國發展的前進動力和中國經濟社會全面發展的推動力，改革的意義極為深刻和重要。

關鍵詞：改革;主體意識;自我革命;積極主動

中圖分類號：d601 文獻標志碼：a 文章編號：1002-2589（2016）01-0001-02

提到“改革”二字，人們便會自覺地將其與中國翻天覆地的經濟發展聯系在一起。改革開放是鄧小平同志在和平與發展的世界主題下所采取的一項重大舉措。社會主義的改革是社會主義制度的自我完善和發展，是對生產過程中不適應生產力發展的體制的變革。使生產關系與生產力的發展相適應，上層建筑與經濟基礎相適應。根據我國改革的理論與實踐，還可以把改革與人的主體性結合起來，從“主體意識”“自我革命”“主動明確的開放態度”等方面來解釋改革。

一、“改革”新解之主體價值與主體意識

主體價值，鄭佳明在《中國社會轉型與價值變遷》一文中認為改革開放帶來了思想上的大解放，而其中最大的特色就是以鄧小平理論為核心的價值觀上的撥亂反正，他糾正了把人民群眾利益模糊化、抽象化的做法，使人民群眾的利益明確和具體，“他特別看重人民的經濟利益，強調黨的方針政策必須符合人民利益和意愿。”[1]118這里所說的主體價值也就是人民的價值。換句話說，只有改革，才能將“人民”的概念變為現實的概念，將人民視為實實在在的履行權利與義務的群體，賦予了人民作為國家公民所應有的權力與享受利益成果的權利，真正承認了人民主體價值的存在，確認了人民的價值。

改革所帶來的有關于人民主體價值的肯定，是國家對人民主體地位的肯定。是國家站在權力的給予者的角度賦予群眾的一種權利。一方面，它表明國家承認人民主體性的存在。鄧小平將“三個有利于”作為衡量一切是非得失的判斷標準，其中“是否有利于提高人民的生活水平”[2]就是以人民的需要作為標準，表明國家承認人民在改革中的主體地位。另一方面，人民主體價值是國家賦予人民實現主體價值的權利。對實踐價值的肯定使得人們認識到靠辛勤勞動可以得到自己想要的生活。國家給予人民勞動的合法保障，為主體價值的實現提供條件。

在我們國家，盡管人民與公民是分屬于不同學科的概念，但指的是同一群體，他們是行使國家權力的主人。主體價值的實現不僅要體現在被給予的被動層面，更應該從主動層面去解讀人民的主體價值。能夠正面體現人民主體價值的狀態即“主體意識”。“實踐是人所特有的能動的改造客觀世界的對象性的活動，而人能夠自覺地從事實踐活動的前提是具有明確的實踐意識，只有實踐的主體意識到自己是實踐的主體，才能有自覺的實踐活動”[3]。主體意識是對主體價值的自我認識，只有當人民意識到其主體的價值，才會全身心地投入到改革實踐中去。之前的改革打開了人們的眼界，而如今的改革就要實現人們思維方式的轉變，即以國家及權利主人的身份而存在，也就是自覺的參政議政的意識、參與市場競爭的意識、平等法制的意識和責任觀念等。國家不僅要承認人民的主體價值，給予人民主體地位和主體選擇的權利，更重要的是要讓人民意識到自己作為行使國家權力的主人，主動參與勞動并享受勞動造福社會之后應有的利益成果。價值與價值觀念的和諧一致才能促進社會的和諧發展，改革的最終目標是將價值與價值觀念有機融合，將人民的主體意識與主體價值整合統一。

二、“改革”新解之革命與自我革命

“人能動地改造物質世界的對象性的活動，它主要有三種表現形式，分別是生產實踐、科學實驗和處理人與人之間社會關系的實踐活動”[4]69。中國的體制改革正是所謂的人與人之間的社會生產關系的實踐活動改革，政府和人民作為中國體制改革中的主體，對客體即國家體制中存在的一些問題進行改造，這都是主觀見諸客觀的一種實踐活動。

十八屆三中全會提出了“在新的歷史起點上全面深化改革”[5]的論斷。深化改革意味著清除體制變革中制度內的絆腳石。歷史上每一次變革最終都是為了維護統治階級的利益，會改革不適合經濟基礎的上層建筑，卻不會觸及該階級的利益。中國共產黨代表的是中國廣大無產階級的根本利益，關注“人”的價值，因此自我革命是對統治階級的自身利益發出挑戰，從根本上維護了以共產黨為代表的廣大中國人民的利益。

自我革命是自我否定，但這種否定不是完全意義上的否定，而是哲學意義上辯證的否定。所謂否定之否定是建立在肯定與否定辯證關系基礎之上的。“辯證的否定是這樣一種否定，它是通過事物的內在矛盾運動而進行的自我否定，即自己否定自己，并通過自我否定，實現自我運動、自我發展”[4]188。這種否定即是“揚棄”，對事物既克服又保留是其基本特點。由于受客觀條件的制約，人的認識總是受制于當下的條件，因此需要保持一種客觀的態度，遵循肯定――否定――再肯定――再否定的過程，實現自我發展、自我完善。在改革的過程中將變革的矛頭指向自己，用一種辯證的、科學理性的態度對待問題，是對馬克思主義哲學的繼承和發展，是執政者勇氣的體現。

李克強總理在2015年的《政府工作報告》中再一次指出：“我國經濟發展進入新常態，正處在爬坡過坎的關口，體制機制弊端和結構性矛盾是‘攔路虎’，不深化改革和調整經濟結構，就難以實現平穩健康發展。”[6]加快轉變政府職能，由管理型政府到服務型政府轉變;簡政放權下放部分行政權力，將最大的權力交給市場;放管結合，既要放也要管，健全監督機制。這些措施的實施，實質就是政府的自我革命，是對權力所帶來的既得利益的挑戰，其目的就是為了適應時代的需要，激發社會經濟活力，創建廉潔政府、法治政府、創新型政府，這與人民所期盼的主題相一致。自我革命是政府立場的根本轉變，這個轉變讓政府與人民站在了統一戰線上，與人民希望的發展主題一致，這就促成了改革發展的強大動力。

三、“改革”新解之被動改革與主動改革

“在國家主導的改革陷入停滯之時，真正有突破性的改變卻在社會主義經濟的邊緣暗潮涌動。中國社會主義經濟最為重要的發展并不是發生在其中心，而是在它的邊緣，在受國家控制最弱的地方。真正的改革先鋒不是擁有各種特權并被奉為社會主義‘掌上明珠’的國營企業，而是那些落后的、被緣邊化的群體??在這一系列‘邊緣革命’的帶動之下，中國逐步步入了現代市場經濟。”[7]這是諾貝爾經濟學獎獲得者科斯在《變革中國》中對中國的改革性質的定義。科斯認為，在中國改革開放的進程中，是由農業、私營業等邊緣化力量作為改革的主力，政府“順水推舟”自上而下進行改革，政府所處的位置不是主體地位，而是被動又不斷探索的。這點在相關學者的研究中也得到了證實。在鄭佳明的《中國社會轉型與價值變遷》中，他認為“改革開放的啟動是被動的、應對的和探索的。”[1]118

在中國經濟發展相對良好的當下，改革已經不再處于內憂外患的被動和摸索的局面。經濟、科學技術的高速發展，人民生活水平的提高，思想開放程度的提高等，成為我們堅定不移地推進改革開放的基本條件。主動開放與改革是中國發展的必要條件，也是國家自信心和民族自信心的體現。開放也是一種改革，是與人們心中傳統的封閉思想進行的抗爭。從被動改革到積極開放不僅需要外部經濟條件的推動，更需要人們轉變發展的態度，用更開放的眼光看待改革開放的發展成果。在改革開放的過程中也遇到了許多難題，市場機制體制亟待完善，經濟發展速度放緩，中國進入發展“新常態”。實現現代化，最根本的還是要靠發展。“必須實施新一輪高水平對外開放，加快構建開放型經濟新體制，以開放的主動贏得發展的主動、國際競爭的主動。”[6]積極主動的改革是系統的全方位的改革，需要公平合理的市場體制，公正正義的法制體制和開明積極的行政體制相輔相成，是需要國家與人民同心同德共同完成的發展大計。

改革經過實踐的驗證，有其發展的合理性。“靠改革創新，既解決當前突出問題，又為長遠發展奠定基礎，這是實踐給我們的深刻的啟示。”[8]中國要發展就要堅持改革，在國內收入差距頗大、地區發展和內外需發展的不平衡問題還未得到解決時，依舊要長期堅持深化改革的措施。“全面深化改革要以促進社會公平正義、增進人民福祉為出發點和落腳點??這是改革成敗的關鍵。”[8]改革歸根結底是為了人民，明確了主體、明確了前進的方向，就明確了改革的深刻內涵。

改革開放三十多年來，“改革”迎來了一個新的轉折點，改革在新時期也需要有一個新含義，以此來明確執政者的執政理念和國家未來的發展方向。恩格斯在致奧托?伯尼克的信中寫道：“我認為，所謂‘社會主義社會’不是一成不變的東西，而應當和其他社會制度一樣，把它看成是經常變化和改革的社會。”[9]恩格斯對社會主義的定義，給中國當代社會發展帶來新的啟示。要促進社會主義發展，就要堅持以經濟建設為中心，發展要靠改革，改革是唯一出路。

第二篇：供給側改革含義

供給側改革含義

如果用一個公式來描述人們口頭上所說的“供給側改革”，那就是“供給側+結構性+改革”。其含義是：用改革的辦法推進結構調整，減少無效和低端供給，擴大有效和中高端供給，增強供給結構對需求變化的適應性和靈活性，提高全要素生產率，使供給體系更好適應需求結構的變化

中國的結構性問題主要包括產業結構、區域結構、要素投入結構、排放結構、經濟增長動力結構和收入分配結構等六個方面的問題。這六個方面的結構性問題既相對獨立、又相互疊加，需要通過結構性改革去有針對性地解決。產業結構

產業結構問題突出表現在低附加值產業、高消耗、高污染、高排放產業的比重偏高，而高附加值產業、綠色低碳產業、具有國際競爭力產業的比重偏低。為此，需要加快推進科技體制改革，促進高技術含量、高附加值產業的發展；需要加快生態文明體制改革，為綠色低碳產業發展提供動力；需要通過金融體制改革、社會保障體制改革等去淘汰落后產能和“三高”行業等。區域結構

區域結構問題突出表現在人口的區域分布不合理。目前，我國城鎮化率尤其是戶籍人口城鎮化率偏低，且戶籍人口城鎮化率大大低于常住人口城鎮化率。為此，需要加快戶籍制度改革、福利保障制度改革、土地制度改革等，推進農民的市民化進程，提高戶籍人口城鎮化率。區域結構的另一個問題是區域發展不平衡、不協調、不公平。例如，有些地方享有很多“特權”政策，有些地方發展嚴重滯后。為此，需要推進行政管理體制改革、財稅制度改革、區劃體制改革等，加快建設全國統一市場，解決不同區域發展不平衡問題，使人口和各種生產要素在不同地區自由流動、優化配置。投入結構 中國經濟發展過度依賴勞動力、土地、資源等一般性生產要素投入，人才、技術、知識、信息等高級要素投入比重偏低，導致中低端產業偏多、資源能源消耗過多等問題。為此，必須要加快科技體制、教育人才體制等改革，優化要素投入結構，更多地實現創新驅動。排放結構

中國排放結構中廢水、廢氣、廢渣、二氧化碳等排放比重偏高。這種不合理的排放結構導致了資源環境的壓力比較大。為此，必須加快推進生態文明制度改革，特別是推進自然資源資產產權制度、自然資源用途管制制度、資源有償使用制度、生態補償制度，以及用能權、用水權、排污權、碳排放權初始分配制度等方面的改革。動力結構

中國經濟增長過多依賴“三駕馬車”來拉動，特別是過度依賴投資來拉動。其實，“三駕馬車”只是GDP的三大組成部分，是應對宏觀經濟波動的需求邊短期動力，只是經濟增長的結果而非原因，制度變革、結構優化和要素升級（對應著改革、轉型、創新）“三大發動機”才是經濟發展的根本動力。我們要更多地依靠改革、轉型、創新，來提升全要素增長率，培育新的增長點，形成新的增長動力。分配結構

中國城鄉收入差距、行業收入差距、居民貧富差距都比較大，財富過多地集中在少數地區、少數行業和少數人中。因此，有必要加快推進收入分配制度改革、社會福利制度改革、產權制度改革和財稅制度改革等，促進收入分配的相對公平，縮小貧富差距。[9] 供給側改革的邏輯與路徑：

供給側改革如何落實？化解產能過剩、降低企業成本、消化地產庫存和防范金融風險是最為關鍵的4 個“殲滅戰”，我們認為供給側改革將分別在勞動力、資本、創新、政府4 條主線上推進。

如何優化勞動力配置？具體路徑有三條：一是放開生育政策，補充人口紅利；二是戶籍制度改革并發展服務業，促進勞動力跨地域、跨部門流動，同時也能消化地產庫存、穩定就業；三是促進扶貧注重教育，從而提升人力資本。

如何優化土地和資本配置？土地制度改革的核心在于確權和加速農地流轉，從而提高土地使用效率，抑制地產泡沫。而資本要素改革的核心在于降低企業成本、提升企業盈利：資源品價改降低原材料成本，減稅降費加速折舊降低財稅成本，利率市場化結合降息降低財務成本，養老保險體系改革降低人力成本。而提升企業盈利的另一項改革是淘汰落后產能，國企是主要承擔者。

如何提升全要素生產率？首先是構建激勵機制，提升創新意愿，這有賴于資本市場的建設和直接融資的發展。其次是為企業營造寬松的成長環境，提升創新轉化率，具體措施包括推進產學研結合、提供資金便利和稅費減免。

政府自身如何落實供給側改革？一是通過反腐、打破壟斷、簡政放權，降低制度性交易成本，二是國企改革，通過合并重組提升績效，為經濟提供動力。

第三篇：《亂世佳人》新解

《亂世佳人》新解

《亂世佳人》是根據瑪格麗特·米切爾的暢銷小說《飄》改編的影片，從籌拍到完成，歷時三年，耗資四百萬美元。1939年，該片在第十二屆奧斯卡金像獎頒獎晚會上，榮獲八項奧斯卡大獎，奠定了其在好萊塢電影黃金時期的巔峰地位。

這部巨片將近四個小時。前半部分史詩般地展示了美國南北戰爭時期亞特蘭大城交戰、逃難、槍殺、大火等規模宏偉、觸目驚心的場面；后半部則主要以令人悲慟的戲劇力量揭示了女主人公斯嘉麗如何在與自己內心沖突中走向成熟。并且影片還以斯嘉麗的愛情糾葛和人生遭遇向我們演奏了一首愛情絕唱，描繪了一幅反映當時政治、經濟、道德等諸多方面的歷史畫卷。然而這些都是從傳統的角度來加以評判，而現在我將帶給大家一種全新的視角。

一、《亂世佳人》奇特的主題、人物性格、視角。

（1）奇特的主題；

我們常常從道德判斷與歷史判斷這兩個方面來評價一部電影。從歷史判斷方面來看，《亂世佳人》這部影片中，北方戰勝南方，實則是指資本主義戰勝并代替了奴隸主義，在后人看來這是一種歷史的進步，符合歷史發展的潮流，是值得我們肯定的方面。但從《亂世佳人》提供的道德判斷來看，北方占領南方猶如野蠻般的侵略，北方對南方進行的燒殺搶掠，嚴重破壞了南方的文明和文化，摧毀了南方的秩序

與人際關系，更摧殘了南方的生產力；這在道德判斷體系中，北方無疑是影片否定的方向。然而從南方農奴莊園自身來看，明明是展示南方落后的奴隸莊園，但在影片中，卻是主人公逃避現實，躲避戰亂的港灣，獲得生機的源泉，儼然陶潛筆下的世外桃源，佛教心中的心靈凈土。或許這就是《亂世佳人》主題奇特之所在。

（2）《亂世佳人》女主人公奇特的人物性格。

從歷史角度來看，斯嘉麗在影片中唯利是圖不擇手段的行為，實現了對其生命的維護，擴大了資產，是一種值得肯定的行為，但從道德標準來看，斯嘉麗謀取利益的手段卻是十分卑鄙、殘忍甚至陰險。我們知道這在中國，實在不易將其作為主人公的性格類型，但從文學欣賞的角度分析，斯嘉麗卻被刻畫得十分圓滿，甚至可以視之為“圓形人物”的典型。

或許在大多數的中國人看來，《亂世佳人》中更有可能成為主人公的應該是梅蘭妮，她溫良賢淑，大度寬容，維系著家庭。但在《亂世佳人》中，卻將一個脾氣怪戾、自私、鉆營的女人作了主角。在這一點上，未嘗不可以看成歷史判斷對道德判斷的干涉與影響。因為，在那種兵荒馬亂的情況下，梅蘭妮這樣的淑女只能是孤苦無依，寸步難行，倒是斯嘉麗在亂世中呵護守衛著她，成為其維系生命的重要因素。斯嘉麗在亂世中突顯了自己的性格，她怪異的行為是其本性與時代合拍后的產物。在影片中，斯嘉麗大膽地運用著她那天生就善于鉆營的本性，如魚得水地從戰爭烈火及戰后的廢墟上，重建塔拉。其中，斯嘉麗的性格并沒有轉變，而是其本性對于環境的適應。

我想，《亂世佳人》沒有興趣去表現一場歷史的大動蕩對一個女人的再塑與重造，而是表現了一個女人的性格天生地在這場戰爭中脫穎而出，把本性發揮得淋漓盡致。她實際上實現了對歷史的超越，這應該是斯嘉麗這個人物形象性格的獨特與別致之處。正所為性格決定命運，斯嘉麗用自己的性格，改變了自己的命運。

（3）《亂世佳人》獨特的視角。

回過頭來，我們再看影片中的南方視角。這個視角是扭著歷史走向的，是違背歷史判斷的。給人的感覺，更像是前清遺老編寫的《清史》，在這個歷史文本中，革命黨人統統是一副丑惡的嘴臉。但這樣的歷史觀仍有其存在的價值。同樣，《亂世佳人》以一個消亡的南方的視角，表現著曾經遺失的場景和所謂的失傳了的文明。這使得影片中設立的背景，別具風味和意義，流露出傷感基調。并從一個歷史負面的角度，看待歷史前進的方向。近年來，我國小說中也逐漸借用了這樣的視角，從一個被淘汰的階層的視角，觀察歷史的流變。比如，較為典型的就是《塵埃落定》中，就以一個漢藏交界處的農奴主的視角，反觀了中國歷史的進程，在這種視角中，共產黨挺進西北，也成為對他們美夢的破壞。小說的主體基礎是違背歷史判斷的，但是在道德判斷上卻肯定了文中的主人公，就是那個傻子。對照這種傻子，小說中的解放軍倒是丑陋不堪，那個參加了解放軍的石匠更是一個不擇手段、忘恩負義的卑鄙小人。這種小說其實只是唱歷史的反調，而沒有性格上的合理性與必然性，對照《亂世佳人》，影片中的斯嘉麗至少她的性格吻合了南北戰爭時期資本主義蒸蒸日上的時代需求，而

《塵埃落定》中，一個荒誕不經的傻子，卻似乎天生地具備了人道主義的情懷，弱智使他背棄了中國傳統中的殘酷統治方式。這種完全是天方夜譚的想像，可以說是一種中國式的幼稚。所以說中國電影與西方文學中始終把人物置于典型的生活中予以體現的鏡像般對稱的映射風格的確有著很大的距離。

二、影片中流露出資本主義人道思想。

南方軍節節敗退，北方軍即將攻進亞特蘭大，所有人都在忙于逃亡，斯嘉麗也想逃跑，而此時梅蘭妮卻要分娩，斯嘉麗完全可以棄之不管，然而唯利是圖的她卻冒著危險留了下來，救助生產的梅蘭妮，我認為這是影片中最為感人的部分。為何自私、自利的斯嘉麗能向自己的情敵施以援助之手，無微不至地照顧情敵，并將其從死亡線上強拉下來。我想，這里恰恰反映資了本主義體系下對人性的重視，對人道的張揚。

我們不妨以鴉片戰爭來加以對比說明。當時英軍攻占浙江三城，入城后，中國官員殺妻害子，這顯然在西方人看來不可理喻，他們實在不懂，一個戰敗的官員為何還要加害自己的至親。所以，當英軍沖入中國的庭院時，看到中國軍官把自己的妻子推入井中，英軍勸之無效，無奈之下，執槍崩了這個執迷不悟的中國人。

也許，歷史的復雜性就在這里。斯嘉麗是體現出一種唯利是圖的本性，但她的這種本性最終體現出來的卻是一種人道的本質。比如她嚴格地對待自己的親屬，為的就是“他們不再受窮。”手段上的殘酷，換來的是結果上的解脫；斯嘉麗用斤斤計較賺來的錢，養活了一個家庭，一幫朋友。在對待梅蘭的問題上，她更帶著資本主義發展期間也在不斷發展著的人道精神，所以，她能在關鍵時刻，沒有以個人的私利干擾自己情感的抉擇。畢竟，人文主義是當年資本主義壯大時的一種精神力量。所以，斯嘉麗對梅蘭妮嫁給艾希禮雖抱有嫉妒與不滿，但最終還是幫梅蘭妮脫離了險境。兩個性格截然不同的女人，最終卻成為了摯友，這實在是一個奇跡，也是構成影片中最美好的部分，豐富著斯嘉麗性格的深度，體現著她最可愛的一面。這種人性的光輝，掩蓋了斯嘉麗不擇手段時的恬不知恥，至少使她的性格，富有了一種眾說紛紜的彈性，令人從不同的角度可以感受到她不同的性格魅力。

像斯嘉麗這樣的女人，在現世是極少見的。所以，這個電影在同一人看來，隨著觀看次數和角度的變換，都能使人產生不同的體會。時至今日，觀看這部影片，我們依然能夠從中得到一些對女性性格的啟蒙和教育。

第四篇：新解教師

【本文作者：肖培東，浙江省特級教師，現任浙江永嘉十一中校長】

請別奢望我會把所有的時間都給了學校，給了學生，那不是教育，至少不是我要的教育。

下課了，改完作業了，備好課了，走出校園，我就該走向教育工作時間以外的我。我很認真地工作，很講效率地教書，就是為了我能贏得更多的屬于我自己的時間。陽光照耀在肩上，我會暖暖地走向原野，走向森林。我看著小鳥在空中輕捷地劃過痕跡，我看著小草在土地的囈語聲中悄悄萌芽，所有的小蟲子都和我一起輕步飛揚，我就把春天留在我的眼睛里。雪花倏忽鉆進我的脖子，我會伸出手接過下一朵菱形或花瓣形的晶瑩，和孩子們一起等待著空中的下一個柔軟的飄落，把足跡留在雪白的大地上，當呵出的空氣遁形于蒼茫冷色的天宇間，我就把冬天融在我的希望里。然后，我要閱讀，讀留在我枕邊的智慧，與哲人對話，與思想碰撞。當然，我不一定必須讀教育書籍，也不一定要寫成讀后感，或抄成讀書筆記，我也看看休閑的，一個笑話、一個幽默都足以讓我一天變得輕松愉快。

然后，我一定會聽我的音樂。在如堆的唱片里，我會找出幾張。或是尼古拉·安杰羅斯柔情浪漫、舒爽甜蜜的吉他獨奏《安娜小箋》及《人們的夢》，六弦音符在指尖劃出一片愜意的天空，此時，振顫的不僅是琴弦,而是心靈。或者是KennyG優雅的薩克斯風在夜空飄揚，哀傷、寂寞，或者甜蜜、喜悅，浪漫極致的高音薩克斯風中我們都開始一段翱翔在深情旋律上的美好時光…… 沒有教學的繁雜，沒有工作的疲憊，音樂似水，我裸浴其中。喧囂的城鎮也開始安靜，與我一起寂寞又默契地感受一種濃郁芬芳的升華與密集的沉淀。

還有我要帶著我的親人們一起吃飯、嘮家常，陪我的孩子一起蹲在地上看螞蟻是怎樣穿過一座小沙堆，看月光是怎樣泛上青草尖，看童年的風箏究竟可以飛上哪朵云彩…… 我要陪大家看一部也許我會覺得很無聊的電視，和他們說些課堂上我永遠說不上的笑話。一次遠行，幾聲高唱，山水與我一起愜意。或者周末了，我也許整天上網，發幾個帖，轉幾個段子，累了，洗洗臉，睡覺，如此等等。

我還可以想出很多的樂子，供我慢慢觸摸，細細舔舐。

只是，別讓我只撲在“教育”這個詞上，誰都不可以奪走我自己的時間。別總站在道德的制高點要求我，因為除了教師這個角色，我們還有其他的身份。別要求我奉獻的太多，尤其在我感到身體疲憊的時候。

我可以是蠟燭，那是我的敬業。長期積勞成疾下的如此敬業，又能有多少真實和效率可以送給我親愛的孩子們?

愛，需要激情，更需要理智，懂事的學生需要的是身心健康的老師，而不是拖著病體一味用感動來墊高的授課者。

病了，我就會休息。累了，我應該放松。看，休憩之后的奔流更有力量。聽，調整之后的步伐更為堅實。懂得進退的人生才是真有意義的人生，深諳動靜之理的工作才最能體現高效率。“負責”，就是對教學效率的關注。嘶啞的喉嚨里，永遠唱不出清亮的高音。教育的基石是真實，感動的背后其實是摧殘，摧殘自己，摧殘學生，摧殘課堂，摧殘教育。病牛犁不

出好田，荒土種不出茂盛。我干癟的眼神，是上不好感動的語文課的。所以，累了，就歇歇吧，放手幾節課，孩子依然在路上鮮亮地成長。太陽底下最崇高的職業，并不要求我做太陽底下最無謂的犧牲。奉獻教育，不是短暫的生命消耗，而是該有持久的動力支撐。

第五篇：因材施教新解

因材施教新解

——小學低年級接受學習特征及其教學實踐意義巖口鎮中心小學曾連

（一）小學低年級學生的心理特征

1、小學低年級學生的認知發展處于具體運算階段，他們對新知識的學習依賴于自己的具體經驗，在感知事物時滿足于事物的大概輪廓與整體形象，常常不對事物作精細的分析，容易忽略事物的某些細節。以識字為例，他們只滿足于每個字的輪廓，卻不去把握字的每一個細節，導致他們認字時容易把外形相似的字張冠李載，混淆起來；導致他們寫字時容易出現不是漏筆劃，就是添筆劃，無法精確地把字寫完整。因此接受學習受到很大的限制，只在一定范圍內可行。

2、小學低年級學生機械記憶和形象思維占優勢,習慣于形象思維、被動思維，學習上依賴教師和家長。

3、他們好奇心強，活潑好動，有意注意的時間持續不長，且注意力多與興趣、情感有關。他們的注意常常容易被活動的、鮮艷的、新穎的、有趣的事物所吸引。因此，教室之外的小鳥、飛蝶、蟲鳴都容易引起他們注意力分散。他們的注意很長期保持在一個事物上。據研究，５-７歲兒童，注意的保持時間是15分鐘左右，７-９歲兒童，注意的保持時間是20分鐘左右。

4、小學低年級兒童的感知具有明顯的隨意性與情緒性。他們的感知活動較少受目的控制，較多受興趣控制。這就導致他們感知事物常常跟著興趣走，不按教師的要求去感知。老師要求他們觀察花的形狀、結構與顏色，他們卻被葉子上的昆蟲所吸引，去玩弄昆蟲，把花撇在一邊不予理會。

學習中經常出現上課不專心、問題回答不正確、理解不透徹等現象。

（二）根據小學低年級學生接受學習的特征進行教學

1.形象思維占主導地位，直觀教學效率高。

教師要盡量使用學生能夠理解的淺顯語言或者設置利于學生接受、理解的情境讓他們明白教師話語中的含義。要運用形象生動、具體鮮明的圖形、實物或電化教學等直觀手段，盡可能地為學生提供生動逼真的教學情境，吸引學生的注意力，充分調動學生多種感官參與學習活動，幫助學生理解、記憶，提高其學習效率。學生在學習中能夠親自摸一摸、畫一畫、嘗一嘗，將對事物有更深刻的體會和認識。

在課堂教學的過程當中，由于他們對新知識的學習多依賴于自己的具體經驗，所以教師應當聯系學生的生活實際，安排有效的教與學。如：在訓練一年級學生連讀的時候，對于連讀的做法學生并不能夠很好地理解，教師解釋為：“連讀就要像平常說話一樣，平常說話你不是一個字一個字地說而是一句話一句話地說，連讀首先就是要一句一句地讀。”再通過對比一字一頓的說話法和學生平常自己說話的習慣，來闡釋連讀的概念。這樣學生更容易在腦海中形成連讀的意識。

2.有意注意短暫，多形式教學緊抓注意力

教學時，教師要注意講解時間，小學低年級兒童的學習在15-20分鐘之后，就應放松一會，然后再繼續學習。

教學的過程當中，由于小學低年級學生的注意力很難長時間保持在一個事物上，所以教師教學應保持多種形式的轉換，包括語調、節奏、學生的練習等。有些教師在教學過程中根據小學生好奇、愛動、爭強、好勝的心理特點,設計安排一些富有情趣的競賽活動，激發學生的學習興趣，以進一步活躍課堂氣氛。有的教師運用角色扮演法，把游戲引入課堂，讓孩子們在輕松愉快的活動中，饒有興趣地獲得知識。也有教師結合教材內容，有針對性地設計一些知識性較強的課外活動，化抽象為具體，使枯燥、機械的回答變成趣味濃厚的兒童游戲，讓孩子們在笑聲中學，在笑聲中記，鞏固所學知識。

3.學生尊重、熱愛教師，和諧師生關系很重要

小學生特別是低年級學生，對教師、家長和書本的依賴性比較強，認為只要是書上寫的、教師或家長講的都是正確的，都全盤接受。其中對于教師的依賴性尤顯突出。作為一年級班主任，經常聽到學生家長反映，學生在家學習時老師布置的作業哪怕熬夜也要完成，但是家長布置什么一點都不會聽；而且許多學生在家比在學校表現得更自主和任性，他們把老師的話當做圣旨一樣。低年級學生對教師懷有特殊的尊敬和依戀之情，由于尚不能理解學習的社會意義，因而教師對待學生的態度是影響他們學習態度的主要因素。有的教師對學生提出的問題隨便敷衍，對調皮好動的學生缺乏耐心，經常呵斥、指責；有的教師不能容忍學生的嬉鬧，非要他們長時間端端正正地坐在座位上??這些將使學生產生學習焦慮、緊張，懼怕教師，嚴重的可能對學習冷漠，厭惡學校，逃避學習。

因此，教師必須注意與學生的情感交流，關心、尊重、熱愛學生，建立起和諧的師生關系，做到言傳身教，使學生從內心敬仰教師，對教師產生尊敬和信任感，進而促使學生對所學科目產生濃厚的學習興趣。

4.學習動機簡單，易受挫折，也易受鼓勵，教師要努力引導他們建立學習的自信心小學生學習動機較簡單，他們好好學習主要是為了得到家長、教師的表揚。教師和家長應根據這一特點，以鼓勵為主，激發他們學習的積極性，讓他們時時看到自己學習上的成績，樹立起對學習的信心。清代教育家顏元說：“教子十過，不如獎子一長。”所以，要善

于發現學生學習上的長處，及時給予肯定的贊揚。對于學生學習中出現的問題要正確對待。切忌動不動就叱責學生，打擊學生的自尊心。要善于發現學生學習中好的一面，給予肯定，然后再指出不足，啟發學生改正錯誤的自覺性。對學生的某些進步，哪怕是微小的進步也要及時給予肯定和表揚，幼小的心靈就會充滿成功的喜悅，學習的積極性和創造性就會更為充分地發揮。

在引導學生學習時，對他們提出力所能及的學習要求，或者讓他們能跳一跳就摘到樹上的蘋果。教師在教學時要用心設計教學過程，使之切合低年級學生的心理特征，由淺入深地指導學生進行學習。在教學過程當中，針對學生的示范也是非常重要的。低年級學生正處于接受正規學校教育的初步階段，他們有少量的知識積累和生活經驗，但整合知識和經驗的能力缺乏。大部分新知識雖然存在于他們的記憶中，但是需要教師適當的引導和示范才能幫助學生提取出來。一年級朗讀和造句訓練剛開始的時候，教師需要多給學生示范，教師示范朗讀或者播放課文朗讀錄音或者讓優秀學生示范朗讀；造句的時候，需要教師說前半句學生補后半句，慢慢地讓學得好的學生先說示范說，慢慢地帶動更多的學生。

5.一年級是過渡階段，要重視培養良好的學習習慣

一年級是學生從以游戲為主的生活過渡到以學習為主的生活階段,這一階段是學生形成正確的學習方法和良好的學習習慣的關鍵期。（唐名淑等：《1~4年級小學生學習能力診斷測驗報告》，載《達縣師范高等專科學校學報》(社會科學版)，2000（1）。）如果沒有科學的引導,不僅影響到學生學習能力的培養，還會給學生的終身學習留下陰影。在一年級學生中，要注重培養學生的學習習慣。比如，做家庭作業之前先復習當天所學的內容，做完作業先檢查一遍，再預習第二天的學習內容，指導孩子如何預習、復習。在課堂上引導學生認真聽講、獨立思考；仔細觀察、用心記憶；工整書寫、準確計算；及時檢查、理清思路等。（石瑾娜：《要重視小學生學習能力的培養》，載《教育管理》，1997（1）。）學習能力的培養還需師生之間建立起平等、民主、和諧的關系,使學生擁有自信、自尊，促使自我意識不斷發展。

6.優化家庭環境，為學生的學習創造良好的條件

據調查，小學低年級學生不良適應率最高的是“家庭環境”,最低的是“學校環境”；低年級學生的家庭環境需要優化,提供安靜、固定的學習場所，減少干擾源，重視學生學習習慣的養成等有助于減少不良影響。

（三）小結

有一次，孔子講完課，回到自己的書房。這時，子路匆匆走進來，大聲向老師討教：“先生，如果我聽到一種正確的主張，可以立刻去做么？”孔子看了子路一眼，慢條斯理地說：“總要問一下父親和兄長吧，怎么能聽到就去做呢？”子路剛出去，另一個學生冉有悄悄走到孔子面前，恭敬地問：“先生，我要是聽到正確的主張應該立刻去做么？”孔子馬上回答：“對，應該立刻實行。”冉有走后，公西華奇怪地問：“先生，一樣的問題你的回答怎么相反呢？”孔子笑了笑說：“冉有性格謙遜，辦事猶豫不決，所以我鼓勵他臨事果斷。但子路逞強好勝，辦事不周全，所以我就勸他遇事多聽取別人意見，三思而行。”大教育家孔子對兩

位弟子提出的相同問題作出了截然不同的回答，充分闡釋了“因材施教”的教育理念。因材施教是教學中一項重要的教學方法，在教學中根據不同學生的認知水平，學習能力以及自身素質，教師選擇適合每個學生特點的學習方法來有針對性的教學，發揮學生的長處，彌補學生的不足，激發學生學習的興趣，樹立學生學習的信心，從而促進學生全面發展。在面對不同年級的學生時，也應當根據其不同的心理特征來進行教育教學安排。面對小學低年級的學生，教師要把握好他們活潑好動、注意集中時間短、思維形象性強、學習動機單純、愛受表揚等心理特點，審時度勢、因材施教地進行教學。