第一篇：《白雪公主》意象新解

《白雪公主》意象新解

摘 要：文章從少女的視角解讀了格林童話《白雪公主》中出現的一系列意象，同時又充分利用文本意象 的隱喻義進行重構，生成作者本人也無法預見的豐富的心理意義。童話寓言式地暗示了“母親” 與“女兒”的沖突是青春期少女的無意識心理引起的情感焦慮，反映了少女成長過程中躁動而且 痛苦的內心世界。

關鍵詞：《白雪公主》、意象、少女

《白雪公主》①是格林童話故事集中著名的一篇。由于 各時代的趣味和美學差異，格林兄弟先后七次改寫《白雪公主》。1857年《格林童話》第七版即最后一版發行，它那賞心悅目的唯美主義色彩超過了以前的版本而被譽為經典之 作。

一、《白雪公主》的文學成就及影響

童話是一門古老的學問，它充滿了費解的隱喻和神秘 的咒語，它真正想要表達的和它字面上的意思并不一致。許多歐美童話強調的并不全是溫柔、甜美、禮貌、美德、善良 等特質，反而多暗示著人生的殘酷。在“說故事的父母”與 “聽故事的子女”之間，存在著體驗過人間冷暖的上一代極力想要跟年幼無知的下一代溝通的意愿，以及必須要隱身在那些故事背后發生的掙扎與無奈。歷史學家指出：童話也是 一 種歷史資料，盡管帶有幻想色彩；心理學家告訴我們，是 我們的潛意識，那些不為所知的欲望，決定了我們對童話的 熱愛，通過它，我們能直達幽暗深邃的內心?！栋籽┕鳌泛透窳值钠渌捯粯樱此破椒财胀ǎ珜嶋H上含義深邃。一個多世紀以來對這篇經典童話的剖 析從來沒有停止過。例如2O世紀六七十年代，西方某些女性作家卷入西方后現代作家掀起的改寫經典作品的浪潮中。她們從女性主義的視角重新解讀《白雪公主》，用女性主義的筆觸重構童話中的母女關系并重塑母女形象。美國 女作家芭芭拉 沃克改寫的《夜雪》肯定了繼母的母性；美 國詩人安妮 塞克斯汀題為《白雪公主和七個小矮人》的 詩歌立足于當代女性的價值觀，用超現實主義的手法將童 話和現實糅合，諷刺公主的無知，并通過揭露她殘忍的報復 手段對皇后表示同情；英國女作家安

吉拉卡特的《雪孩》 則大膽地闖人性的禁區，揭示了《白雪公主》中的性隱喻，把性與女性人格的沖突納入母女關系中；2O世紀7O年代，美國心理學家布魯諾貝特爾海姆曾從弗洛伊德派心理學角度分析傳統童話故事而揭開童話純潔的面紗，以“俄狄浦 斯情結”理論解開童話故事里常見的手足相爭，同性相斥，以及隱含的母女沖突等主題之謎。該書至今仍為研究童話文學的經典之作。

二、從少女的視角解讀《白雪公主》

每一個文學作品的形成，都有它的時代背景與意義，都 反映了當時社會的觀念、語言、風俗、時尚。而同一個作品 在不同的時代，也會被賦予不同的詮釋。今天我們不妨將白雪公主當成故事的敘述人，從少女的視角出發來理解這個童話。

1、白雪公主被溺愛著

“上帝??！我們都是好國王好王后，請賜給我們一個孩子吧！”這是在那遙遠的國度里國王和王后誠意地向上蒼祈禱。國王和王后的意象可以理解為人類生靈的男女結合，就如上帝創造的亞當和夏娃，然后才有我們現在這么多的人類。國王和王后就如剛婚后的男女青年，有懷著對“幸福生活”的向往，他們渴望有一個孩子是他們婚后的結晶，所以，他們一起向上帝祈禱。終于，老天還是有眼的?！巴鹾蠊簧铝艘粋€可愛的小公主，這個女孩的皮膚白得像雪一般，雙頰紅的猶如蘋果，國王和王后就把他取名為‘白雪公主’?！薄鞍籽┕鳌钡囊庀罂梢岳斫鉃槊總€女孩子。是的，孩子總會得到父母過多的溺愛，白雪公主也不例外。但畢竟還是個孩子還是那么純真。“白雪公主在國王和王后的寵愛之下，逐漸長大了?！薄皞€性善良，有如天使般的白雪公主，過著幸?？鞓返纳睢！边@就如每個童年時期的我們，生活在自己小小的世界里，愛著身邊的一草一木，在父母的庇護下“茁壯成長”。但畢竟我們是會長大的，終有一天是要學會自己飛翔，脫離父母這安全的臂膀，去?？繉儆谧约旱母蹫场Ｋ?，時間是種解藥，也是白雪公主正服下的毒藥。青春期的叛逆，沒完沒了的各種無厘頭的情趣在白雪公主和她母親之間就“上演”得很精彩這也是格林童話以故事來映射生活的高超?！昂?/p>

景不長，白雪公主的母親生病去世了?！边@意象可以理解為隨著白雪公主漸漸地長大，原本慈祥、善良、溫柔的母親已不存在了，取而代之的是嚴厲、苛刻、尖酸的面孔，“國王為了白雪公主就迎娶了一位新王后，可是，這位新王后卻是個精通法術的女巫。她雖然很美麗，但是個性很驕傲、暴躁。尤其她最恨別人比她美麗?！边@就是白雪公主與母親矛盾惡化的開始。這意象可以理解為每個少女時期的女孩子與母親代溝加劇，兩人情感惡化。

2、白雪公主被追殺中

“新王后有一面很奇特的鏡子，從鏡子里可以得到一切你想知道的答案。”這意象可以理解為每個母親對女兒的愛。母親想“看透”自己的女兒，想知道自己女兒所有的心思。王后經常對著鏡子問：“魔鏡，魔鏡，誰是世界上最美麗的女人？”這就如天下的母親接連不斷的追問自己的孩子：“今天你干了什么事？和什么人在一起？（給我都一五一十的交代清楚）?！薄澳хR”，其實就是母親特有的一種工具手段，她有這資格，也有這責任。但這透視自己孩子的一言一行的“手段”是行不通的，只能讓孩子更加的叛逆?！叭澜缱蠲赖呐司褪悄?，王后?！甭牭竭@滿意地回答就如聽到：“今天你的孩子很乖，很聽話，在學校啊，沒打架斗毆，在家里又幫助父母忙?！币粯訕返眯﹂_花。但這好景不長。所謂“有壓力，才有動力?！蹦銐旱迷骄o彈簧跳得越高。

當有一天魔鏡回答王后：“現在白雪公主比你美麗。”其實就是白雪公主的“覺醒”。她不愿做一頭永遠“沉睡的獅子”。其實這也是少女青春期叛逆的開始，母女之間關系的惡化，情感的癱瘓。所以，她就命令宮廷的武士說：“我不想再看到白雪公主了，你找個借口，把她帶到森林里偷偷殺掉。殺了以后，把她的心和舌頭帶回來，作為你殺她的證據。聽到沒有，不可以有差錯、、、、、、”這意象可以理解為母女兩人矛盾的開始。這會兒王后還會派身邊的武士來解決問題，就如每個母親都會相信自己的孩子還是有藥可救的一樣。本來故事可以到這里就結束的，由此表現在母愛的召喚下，女兒的“回頭是岸”。但美貌、善良、純真，集為一體的白雪公主畢竟是種絕佳的武器。所以，武士見了白雪公主并沒有照王后的意思去做而是就放她走。這意象可以理解為旁人的慫恿，讓年幼無知的“我們”

走入困境。“聽到貓頭鷹叫聲的白雪公主，越走越覺得森林好可怕?！鄙诌@意象可以理解為每個人內心深處的逃避場所。每個少女在自己內心的某個角落都會有那么一個屬于自己脆弱時可以卷縮起來自己添自己的傷口。在這個時候，我們身邊的某個善舉都會讓我們感動得潸然淚下，死心塌地的獨鐘于那瞬間的感動。所以，很順理成章的“七個小矮人”就是在白雪公主落難的時候及時出現的?！澳憔驮谶@里住下來吧！”這話是多么有誘惑力?。　罢媸翘兄x了，我愿意在這里為你們做飯、鋪床、洗衣服、打掃，我什么都愿意為你們做。”原本是位嬌貴的女孩子，在這少女時期的青春叛逆期，可以由于與母親有矛盾而不惜犧牲自己原有的“衣來伸手飯來張口”的生活，而寧愿過著平凡且窮苦的生活。這部分的意象可以理解為我們青春期年少無知少女叛逆心理的高潮?！皻g迎你，從此這里就是你的家了?！钡竭@里，故事本來就可以結束了，這意象可以理解為一個處在青春期叛逆的女孩子，不聽父母的話，最終只能生活在一個無人問津的“桃花源”似的森林里與本無相關的七個小矮人生活終老。但故事還有下文。有一天，王后又問魔鏡誰是最美麗的女人?！巴鹾?，你很美麗，可是，白雪公主比你更美麗，他現在在森林中和七個小矮人過著快樂幸福的生活?！边@一問，讓王后憤怒極了。這意象可以理解為母親遇到一個玩世不恭的女兒，在怎么管教都管教不好。這就得自己出馬了?！皦男哪c的王后想到了一個辦法，她在鮮紅的蘋果外面，涂上了她調配的毒藥，準備去毒死白雪公主?！薄巴郏∵@紅紅的蘋果多么的可愛呀！一定很好吃的?！苯洸蛔⊥饷嫔鐣T惑的人兒，還沒有幾分社會經驗的人兒，就那么容易滴上鉤了?！敖Y果，白雪公主才咬了一口，就馬上倒在地”到這里本是很好的結局，這部分的意象可以理解為青春叛逆期的少女被母親給“治服”了，乖乖的聽話了，回到母親的身邊。但這只是故事的另一個高潮而已。當王子遇上“玻璃棺材里美麗可愛的公主”瞬間悸動了。這就如青春時期的萌萌的愛?！翱蓱z的公主，如果你能復活的話，該有多好呀！”“她的皮膚雪白，臉頰紅潤，好像睡著一般，根本不像死去的人?！边@是王子內心深處的吶喊。故事又回到起初的那個純真、善良、可愛的“白雪公主”的描寫片段。白雪公主最終被王子的“一吻”而獲得了重生。他們最后過著幸福的生活。“女巫王后終于受到上帝的懲罰，結束了作惡多端的生命?！边@意象可以理解為一位慈愛的母親盡自己的努力，甚至不惜付出自己的生命來給女兒幸福。這是多么偉大的母愛。故事由此而告終。但

王子和白雪公主幸福生活后，婚姻的結晶也會有青春期叛逆孩子的出現？他們會怎么來應付呢？

3、白雪公主被疼愛著

故事中的父親并沒有很多的出場，只是在白雪公主出生和再給她找一個繼母的時候才偶爾現身。為什么父親形象被描繪為無能或是缺席的?英國精神分析學家朱麗葉米歇爾尖銳地指出：“無論父親事實上是否在場，都不會影響到個人心理中父權文化價值觀的長久存在，”她接著說，“無論在場或者缺席，父親總是擁有他的位置的?！边@就如傳統的中國父親的愛總是沉默的愛。在我們的很多作品中都表現父愛大多數是無語的主題形式。

白雪公主一直是被疼愛著的。從她一出生時父親默默的愛一直到親母親去世后給白雪公主找的繼母，都是父愛另一種無聲勝有聲的愛。就算是后來繼母與白雪公主起沖突時，他還是起旁觀者的角色。這意象可理解為父母與子女成長中，母親在孩子的成長中所扮演的角色與其在孩子心目中的分量總是高于父親的。父親在一家中雖然也起主要角色，但主要是家里生計的主要來源的角色會更加的傾向這一方面。所以，《白雪公主》所體現在少女沖突的情懷基本上都是圍繞母親與青春叛逆期的少女展開的，而父親始終是“地下室的愛”。

三、結 語

當我們從少女的角度來解讀《白雪公主》這部童話時，它具有豐富的心理意義，它就如同一個少女成長的寓言故 事，隱喻了一個少女的無意識心理導致的撕心裂肺般的焦 慮，“母親”與“女兒”的沖突反映了少女成長過程中躁動而且痛苦的內心世界。而且，每個少女在成長過程中都很難擺脫這種處境，欲望潛伏在她的無意識中。躺在水晶棺里沉睡的白雪公主的生命力并沒有完全喪失。

注釋：

①（德）雅各布.格林著.格林童話集[M]．譯林出版社．1994年，145—152頁

參考文獻：

[1](德國)威廉-格林，雅各-格林．格林童話全集[M]．上海：上 海譯文出版社，1991． [2](德國)德雛娜卡斯特．成功：解讀童話[M]．上海：上海人民 出版社．2003．

[3]歐陽風展．真實的格林童話[M]．開封：河南大學出版社，2003．

[4](唐)孔穎達疏．周易正義(上經隨傳卷三)[M]．王 弼，等注． 北京：中華書局1980． [5]舒 偉。丁素萍．2O世紀蔓國精神分析學對重話文學的新闡釋 [J]．外國文學研究，2001，(1)：123—128．

第二篇：新解詞

①采詩說。是關于《詩二曰賦，三曰比，四理出來的，因為它是④秦刻石文的特點。機遇，共同的感慨一一人之作，由它的內經》結集方式的一種曰興，五曰雅，六曰用漢代通用的隸書寫其形式，四言為句，股腦兒傾瀉出來。容、風格聯系到文人說法，最早由漢代學頌?！?得，故稱今文《尚書》。三句為韻。鋪敘頌夸，孔臧《楊柳賦》、《蓼五言詩的發展歷史，者提出。持此說的學②孔穎達的三體三用古文《尚書》，漢武帝氣度宏偉，韻律諧和。蟲賦》。漢末文人心態的轉變者認為我國上古有自說。孔穎達在《毛詩中期，魯恭王在孔子文采不足。是托物詠志，與漢初以及有關史實做考上而下的詩歌采集制正義》中說“風雅頌故居的墻壁里發現了互見法：在本人的傳小賦托物繼以頌美不察，可判定他們產生度，采詩官到民間采者，詩篇之異體，賦一部《尚書》這部書記中表現這個人物主同。非徒詠物，且及的時代，應產生于東詩，將之獻于朝廷以比興者，詩文之異辭是用戰國時期的文字要的經歷和性格特人事，既擺脫了漢初漢順帝末到獻帝前。使國君了解民情。采耳。大小不同，而得寫得，因此人們稱為征，以突出其主要特小賦的阿諛、頌揚，作者是中下層失意的詩說是否確切，頗有并為“六義”者，賦古文《尚書》，它比今點，而其他的一些事也沒有大賦的瑰瑋冷知識分子。爭論。比興是《詩》之所用，文《尚書》多16篇，件和性格特點則置入僻，藝術表現有所進②漢代樂府機關職②獻詩說。是關于《詩風雅頌是《詩》之成后來這16篇亡逸了。別人的傳記中去描展。能。經》結集方式的另一形。用彼三事，成此偽《古文尚書》；東晉述。1.京都賦，劉秀定都洛采集民間歌詩、組織種說法，持此說的學三事，是故同稱為義，時出現的，現載于《十②《漢書》簡況?！稘h陽，引起了朝臣的爭文人制作、負責演唱。者認為君王為了了解非別有篇卷也?！斑@就三經注疏》共58篇，書》是我國第一部斷議，這一爭議影響到所演唱的樂府詩歌包自己執政的得失，常是孔穎達的三體三用將伏生本28篇分為33代史，記事年代起自賦的創作，產生了一括民歌、貴族文人的命令朝廷官員以詩歌說。他依體用關系，篇，并入 其中，所增高祖元年，止于王莽些京都賦類的作品，創作 的形式進諫。把賦比興從六詩或六25篇，自宋吳域、朱地皇四年，翔實記錄杜篤《論都賦》是京1.建安七子?？兹?、陳③刪詩說。關于《詩義中剝離出來，將他熹始疑其偽，后經明了西漢一代229年的都賦的開端。成就最琳、王粲、徐幹、阮經》編訂過程的一種們認定為詩經的藝術清代學者考證，確證歷史。其體例基本繼高，影響巨大的是班瑀、應瑒、劉楨。他說法，持此說的學者表現方式。全屬偽作，因此現在承《史記》，只是改固的《兩都賦》 們是建安詩歌的代表認為《詩經》的編集《尚書》是我國第一研討《尚書》僅限于“書”為“志”，取消2。抒情小賦；到東漢詩人。七子的文學成成書經過了孔子的刪部歷史散文集。今文今文28篇。“世家”，并入“傳”。中后期，漢賦出現了就并不完全一致，每定，刪詩說最早有司《尚書》、古文《尚《左傳》及其作者； 全書一百篇，分為本一種句法類于大賦但個人在不同文體方面馬遷提出，后來班固、書》、偽《古文尚書》、《左傳》全稱《春秋紀

十二、表

八、志

十、篇幅比較短小，鋪敘的優長不盡相同，而王充等也支持這個說三個傳本。左氏傳》，是配合《春傳七十。摹繪的成分減少而抒且各有自己的特點。法，實際上這個說法《逸周書》：本名《周秋》的編年史，所記趙曄《吳越春秋》。是情成分極大增加的賦6.劉楨及其《贈從弟》不正確，根據今人的書》，向來被視為《尚史事止于魯哀公，與東漢時期趙曄所編著作，如張衡《歸田賦》、（其二）。劉楨辭旨巧考證，孔子對《詩經》書》的余篇或逸篇，《春秋公羊傳》《春秋的一部雜史，記載春趙壹《刺世疾邪賦》、妙而性格褊急剛正，的完善、傳播和保存今存60篇，其中4篇谷梁傳》合稱“《春秋》秋末年吳越爭霸的歷禰衡《鸚鵡賦》等，后降為吏。氣過其文，作出了很大貢獻，但殘，另外11篇唯存篇三傳”?！蹲髠鳌纷髡呤?。其前五卷記敘吳這類作品一般稱為雕潤恨少?！顿洀牡堋匪]有刪定過。目?！兑葜軙返奈淖謧鳛樽笄鹈?，后世頗國歷史，后五卷記敘“抒情小賦”，是漢賦（其二）以松柏之本今人對《詩經》編訂和春秋戰國史家之文有爭議，但其應是戰越國歷史。此書除記發展的新趨向。性喻志士之節操，寫的一般看法。接近，可能是春秋戰國初年或稍后孰知歷敘基本史實而外，還②班彪《北征賦》。模得虎虎有生氣。言語今人一般認為，《詩國時人根據史料重新史掌故的人。虛構了一些荒誕離奇仿前漢劉歆《遂初簡潔，不用典故。經》的編訂，應是經編纂的，非一時一人《戰國策》簡況。雜的故事，也采用了不賦》，結構筆法、思想7.陳琳及其《飲馬長城過周王朝樂官們的篩之作。記東西周及各國之少神話和民間傳說，情感都相似。窟行》。陳琳，曹操的選、整理和加工逐步銅器銘文：是鑄刻于事，自戰國初至秦滅頗富文學性，對后世③馮衍《顯志賦》。是軍國書檄，多出其手。編訂的，經手者非一青銅器上的文字，商六國約240年。記載創作歷史演義、人物他免官回歸故里后所詩歌代表作為《飲馬人，完成也非一時。代已有十分簡略的銘當時謀臣策士縱橫捭傳奇類作品影響深作，受屈原影響較大。長城窟行》。全詩吸收①風、雅、頌的分類文，但是到周代才有闔的斗爭及其策謀或遠。④蔡邕《述行賦》。記樂府民歌之寫實精依據及各自含義。較大發展，說辭，所記以戰國時① 袁康《越絕書》。述途中所見，借古抒神，用精彩的對話，以音樂的不同作分類周代的銘文：多是記縱橫家的事跡、言論雜史，記載春秋今，抒發郁憤不平之表現了勞動人民的苦依據。風，指各地不述戰功，賞賜或者訟為多。經西漢劉向編末年吳越爭霸的情。前半吊古，后半難，沉痛悲切。同的音樂。雅，正聲，斷等，一般都較簡短，訂為33篇。作者難以歷史。傷今，層次清晰而意8阮瑀及其《駕出北郭王朝京畿地區的音僅幾十字，個別的較確考，非一時一人所1.紀行賦；通過記敘旅圖明確。門行》、《詠史》。阮瑀，樂，頌是宗廟祭祀用長，如《毛公鼎銘》著。途所見而抒發自己的班固《詠史》寫的是精于音樂，為曹操掌的舞曲。449字，銘文文體與《天問》簡況?！短靻枴犯锌馁x作。以記行西漢緹縈救父的事。書記。其詠史詩改變《詩經》是中國第一《尚書》相像，多為370余句，1500多字，為線索，兼有抒情述這首詩按照時間先后了班固詠史“質木無部詩歌總集，原本稱散文，但也有個別韻是僅次于《離騷》的懷，寫景敘事，一般依次道來，以敘事為文”的面貌，開啟了為《詩》或《詩三百》，文。長詩。它針對自然現篇幅不太長，和鋪張主，而不是像后代有后世左思詠史的先漢代以后才尊為《春秋》：魯國的編年象、神話傳說和遠古揚厲的京都大賦明顯些詠史詩那樣重在議聲?！敖洝?。收錄西周初到史。經過了孔子的修歷史、社會現實等，不同，是漢賦發展過論抒情。班固以寫紀9徐干及其《室思》。春秋中葉詩歌305篇。訂。以類似于今天新一口氣提出了170多程中開辟出的新境傳體史書的手法創作徐幹，不慕榮名而潛包括國風160篇、小聞標題的形式，非常個問題，體現了詩人界，是賦家在抒情言這首詩，用詞質樸，心典籍。其詩抒情婉雅74篇、大雅31篇、簡括的記錄了魯國及見識的廣博、思想的志上別尋新途的一種渲染修飾成分很少，曲，辭氣平和，代表頌40篇。笙詩6篇不周王朝和其他諸侯國深刻以及勇于懷疑和大膽嘗試，是后代游此詩當是作者晚年下作《室思》，擬寫思婦在305之數。的歷史事件，始于魯批判的精神。《天問》記文學的先聲。獄時所作，其中寄托懷人之緒，纏綿悱惻。《大雅》中五篇周人隱公元年，終于魯哀應作于屈原被楚懷王2.詠物賦。西漢中期出著自己的感慨。蔡琰生平及作品。字史詩?！洞笱拧分械摹渡哪?，語言準確放逐于漢北之時?！短飕F了比較優秀的詠物.應亨《贈四王冠詩》，文姬。漢末著名學者民》、《公劉》、《綿》、而簡明，與《尚書》問》保存了許多神話小賦，他們詠物以托是最早的有作者可考蔡邕之女。夫亡后為《皇矣》、《大明》。不同。傳說和遠古史料，有志，與漢初小賦之后且信實的五言詩。是胡騎所獲，在胡中十①“六詩”“六義”： 舊《尚書》是我國第一較大的史料價值。續以廉價的頌美之詞四個王姓妻弟行加冠二年，為曹操贖，離時指風、雅、頌、賦、部歷史文獻總集，原①《呂氏春秋》簡況。絕不相同。禮時的賀詞，藝術表子而去。經認定的作比、興的合稱。風、名《書》漢代始稱《尚秦相呂不韋組織門客司馬遷《悲士不遇賦》現平實呆板，質木無品有五言《悲憤詩》雅、頌三類是《詩經》書》，又稱《書經》有集體編撰。雜家著作，他把士不遇時的孤憤文，遠未成熟。一首。

按音樂不同的分類；三個傳本。以記言為道、儒、法、陰陽家直接而濃烈的噴發出《古詩十九首》釋名永明文學的時間斷賦、比、興三類是《詩主，文字古奧迂澀。的思想成分更多些。來。天風海雨，撲面及作者。最早見于文限。永明是南朝齊武經》常用的藝術手法。今文《尚書》，28篇，文章一般較短小，以而來，這不只是抒發選，編者把亡失主名帝蕭賾的年號《毛詩序》說“故《詩》是秦始皇焚書后，由事實說理，平實暢達，一己的悲哀，而是把的五言詩匯集起來，（483——493），永明有六義焉：一曰風，西漢初年經師伏生整不求華麗。這個時代士人相似的冠以此名。不是一時文學卻是指上自劉宋泰始二年（466），下作為道的載體出現。十分細密。首敘登樓鮑照《蕪城賦》的特剛之美，這也正是北早春游望》《和晉陵陸至梁武帝天監十二年直到謝靈運，改變了所見，次抒懷鄉之情，點。全篇對比強烈，方詩人氣質的特長。丞早春游望》是杜審（513）這一時期的文山水在詩中的地位，末申身世之懼，層次震撼人心，鋪張揚厲，3.薛道衡《昔昔言》言最有名的五律：杜學活動，而以齊永明寫作了一大批以山水分明，氣氛刻畫生動。極力渲染，對仗工整，是他的成名作，詩中審言把江南早春清新年間為中心 為審美對象的詩歌，所以被評為“仲宣靡抑揚鏗鏘，辭藻絢爛，雖也言及邊塞征夫，秀美的景色寫得極為正始詩歌的時間斷奠定了中國山水詩寫密，發篇必遒” 繚亂耳目，被評為雕但其所寫南朝常見的真切，由此引起的深限。自魏明帝青龍元實的雛形。從此開始，山水賦在東晉時期，藻淫艷，好不為過。閨怨題材，詞清句麗，厚的思鄉之情，全融年（233）至魏元帝咸山水詩成為詩歌創作出現了山水賦，山水《水經注》概況。酈委婉細膩，情調和趣入明秀的詩境中，顯熙元年（264）。中一個重要領域。的描寫在漢賦中雖然道元《水經注》成書味偏于齊梁風格，是得極為高華雄渾。整建安詩壇的時間斷已有片段，但只是作于北魏延昌，正光間，北方文人學習南朝文首詩所體現的豐滿圓永明體。“永明體”限。上起漢獻帝建安為物產形勝的一部分是為《水經》所作的學表現手法時詩風轉融之美，頗具特色。又稱新體詩，是南朝元年（196），下迄魏來加以描繪，并非從注釋，共40卷。它不變的代表。宋之問《度大庾嶺》 齊永明時期由沈約等明帝太和六年（233），作家主體的山水審美僅是地理著作，也是4.隋煬帝《春江花月宋之問的五律《度大人 倡導的一種新體即漢末魏初時期文意識出發。魏晉以來系統而完整的學術著夜》二首其一隋煬帝庾嶺》表現了一種含詩。是從詩歌聲律高學。老莊之風盛行，作家作，書中根據水道流《春江花月夜》二首淚吞聲的感愴情思表度提出的一個概念，五言詩興盛，七言詩的山水審美意識已經程記述了河流兩岸的其一“暮江平不動，現得真切細膩，沒有是五言詩從聲律比較奠基。具備，但當時處于文名勝古跡，風物景象春花滿正開。流波將文飾，但詩律、對仗自由的古體詩走向格1.元嘉詩歌的時間斷化中心的北方卻因山以及神話歷史傳說故月去，潮水帶星來”十分工整。律嚴整的近體詩之間限。元嘉是 劉宋文帝水之美不足而未能為事，文學價值較高，動靜結合，意境壯闊3.沈佺期《遙同杜的過渡階段，其理論的年號，共30年。上山水賦的形成提供成是一部描繪山水風光明朗，雖無精神雋永員外審言過嶺》《遙同支持便是永明聲律起晉宋之交的謝靈熟的客觀條件，東晉的優秀散文著作 的情韻耐人尋味，然杜員外審言過嶺》表說。這種詩歌要求嚴運，下迄大明、泰始偏安，江南秀麗山水《洛陽伽藍記》概況其白描語言清明而不達一種無可奈何的傷格按照四聲八病之說的鮑照。與士人的自然審美意楊衍之《洛陽伽藍記》淫麗綺靡。感心境，聲律和諧流寫作，強調聲韻格律。1.游仙詩。游仙詩的識相契合，山水賦和共5卷，它描述了洛3.上官儀《入朝洛堤暢，蘊涵深厚，是早這種詩體的出現，對淵源可以上溯到先理產生了，并且成為陽城內外五個區域40步月》上官儀《入朝期七言律詩的成熟之于糾正晉宋以來文人秦。在《離騷》中，劉宋山水詩的先導。個大的佛寺建筑，其洛堤步月》堪稱佳作，作，被后人稱為初唐詩的語言過于艱澀的當屈原對現實不滿時近代山水賦的代表作內容有北魏都城洛陽詩寫他在東都洛陽皇七律的樣板。弊病，使創作轉向清就幻想神游天界。而家當推郭璞和孫綽，40年間的政治大事，城外等候入宮朝見時“吳中四士”。在初，新通暢起了一定的作《遠游》中更有直接代表作品分別是《江交通、市井、民俗、的情懷，緣情體物，盛唐之交，張若虛、用，對“近體詩”的的語言表述，而以賦》《游天臺山賦》 傳說、以及人物傳記、密附婉轉而綺錯成賀知章、張旭和包融形成產生了重大影“游仙”為詩名，則2.潘岳《哀永逝問》極具歷史了意義和史文。此詩音響清越，絲絨齊名，被稱為“吳響。始于曹植《游仙詩》。潘岳的哀誄之作最為料價值。韻度飄揚，有天然媚中四士”。詩作以張若游仙詩內容向有兩種宮體詩?！皩m體詩”，優秀，情深辭茂，做①《博物志》。張華。梅枝致，體現了一種虛的《春江花夜月》不同傾向，一種純寫是指一種以寫閨閣情到了“纏綿而凄愴”。在《山海經》的系統較為健康開朗的創作最為著名。

求仙長生之意，如漢懷為主要內容的重聲潘岳的《哀永逝文》上發展出來的，屬博心態和雍容典雅的氣陳子昂的《感遇三十樂府《長歌行》。另律、詞采麗靡輕艷的寫到為妻子送殯路上物的瑣聞一類。度，成為代表當時宮八首》（其二>詩中以一種則是憤世嫉俗之文風。它發端于齊梁的感受：哀痛摧心，②《異苑》。劉敬叔。廷詩人創作最高水平蘭若自比，寄托了個言，如曹植《游仙詩》之際，到蕭綱及其周河山為之變色，以我其中的神異鬼怪故事的典型范式。人的身世之感。此詩就是不滿于人生戚戚圍文人時達到全盛。之悲情觀物，物皆著無新意，所記名人異4.王績《野望》王績全用比興手法，詩的的抒憤之作 長于五言其代表作前半著力贊美蘭若壓此時湘東王蕭繹身邊我之色彩。真切生動聞為后世所引用。玄言詩指東晉時期在的文人也盡多宮體詩地表達了作者的慟悼③《幽冥錄》。劉義《野望》已經是合格倒群芳的風姿，實則玄學思想影響下，詩人，侯景亂后一度沉之情。慶。神怪故事等，也的五言律詩了。詩中是以其“幽獨空林壇上流行的“寄言上寂。4.陸機《演連珠》、有部分民間傳說。以平淡自然的話語表色”比喻自己出眾的德，托意玄珠”的作《豪士賦序》 陸機④《續齊諧記》。吳現自己的生活情感，才華；借花草之凋零，品。代表作家有東晉“北地三才”。北魏溫為文辭藻富贍。他的均。記述神怪之說，寫得相當真切，有一悲嘆自己的年華流孫綽、許詢。玄言詩子升（北魏文學成就《演連珠》五十首，頗受南北朝佛經影種不施脂粉的樸素逝，理想破滅，寓意以玄學思想方法體悟最高者）美。凄婉，寄慨遙深。、由魏入齊的無論是辭藻、用事、響。

玄理，詩味不濃，但邢邵，字子才，其詩對偶都十分精巧繁⑤《拾遺記》。王嘉。上官體。上官儀，是《登幽州臺歌》蘊涵其中通過景物來表現作慷慨悲涼，有魏晉麗，只是聲調相對未大多為神話傳說，屬貞觀詩壇的新秀，是著得風氣之先的偉大哲理的作品，為山水之風，魏收，字伯起，諧；其《豪士賦序》雜史體志怪小說。在唐代成長起來的作孤獨感，透露出英雄詩的出現起到了催化其詩歌創作多模仿南一篇之中，對句占三①《笑林》。邯鄲淳。家，新生代的宮廷詩無用武之地、撫劍四作用。朝之作，他們三人合分之二，用典占三分記述短小的笑話，具人。工于五言詩，好顧茫茫而慷慨悲歌的1.山水詩 先秦文成“北地三才” 之一，洵為南朝駢文有機智辛辣風格，開以綺錯婉媚王績的詩豪俠氣概。全詩蒼勁學如詩騷中就出現了之前驅。后世誹諧文字之先境：王績自謂“此日奔放，富有感染力，王褒詩歌他在南朝的自然山水，然多用作河。?；枰?，非關養性靈。呈現出一種質實清新

駢文。駢文是一種具作品接近謝，較為清比興的材料或作為人②《郭子》。郭澄之。眼看人盡醉，何忍獨之美。有均衡對稱之美的文新自然，如《山池落事的背景而存在，并記述魏晉名士言談軼為醒”。他的詩歌創劉希夷的《代悲白頭體，它實際上是廣義照》，但是北方山河與不是作為獨立審美客事。作，是其冷眼旁觀世翁》是一首擬古樂府。的散文的一部分，但鄉關之思使他的詩風體。曹操《觀滄海》② 西京雜記》。葛事時化解心中不平的詩作從女子寫到老它與散體單行的狹義改變了，感情深摯而是第一首比較完整的洪。記述西漢人物軼方式，創造出一種寧翁，詠嘆青春易逝，的散文相對比有明顯格調悲切，他與庾信山水詩，但并未蔚成事，宮廷制度，風俗靜淡泊而又樸厚疏野富貴無常，全詩籠罩區別。駢文的主要特同為詩風北漸之重要風氣，與當時戰亂、習慣及怪異傳說。的詩歌境界。在一種消極感傷的情征有四：對偶、用典、詩人，但成就遜于庾北方環境及詩人的審盧思道及其代表作品文章四友。杜審言、緒之中，其構思獨特，聲律、辭藻。信。美傾向、水平等主觀《從軍行》。南朝歌行李嶠、蘇味道、崔融抒情婉轉，語言優美，西曲”。西曲采自長江限制有關。東晉偏安駢賦:其表現形式是體的《從軍行》 是盧并稱“文章四友”。音韻和諧，中游及漢水兩岸的政江左，自然條件甚好。對偶精工，事典博贍、思道的代表作。此詩文章四友作詩以五律3.山水田園詩派。山治經濟軍事重鎮荊郢玄言詩人借山水以體聲韻和協藻飾華麗。以征夫為描寫重心，居多，故而對律詩發水田園詩派以王維、樊鄧一帶。玄悟道，不但培養了對偶精工除了指賦中以關塞苦寒生活為背展定型有一定的貢孟浩然為代表，此外4.《登樓賦》藝術特對山水的細膩感受，幾乎全為對句，還指景，抒寫北地邊塞生獻。四友中，以杜審還有裴迪、儲光羲、點。此賦不但抒情濃也因此在詩中描寫到常建等人，他們繼承對偶的方式更加多活的真實感受，筆力言最有詩才。切，而且在結構上也了山水風物。但還是蒼勁，體現了一種貞杜審言《和晉陵陸丞晉、宋以來陶淵明、樣。謝靈運等人的田園哥舒翰幕府期間，抒抑的狂放性格有很大域已沒有能力能扛鼎稱詞，別稱“樂府”、特點也逐漸消失了。詩，山水詩創作傳統，寫出塞從軍、征戰立關系。的領袖人物了，一些“詩余”、“長短句”。詞漸漸成為歌臺舞形成了相近的藝術風功的豪情，表達了熱 “長吉體”李賀繼承韓門弟子片面地發展它產生與隋唐之際。榭、樽前花下的娛樂格。他們的詩歌以反烈向往邊功的慷慨志了韓、孟的險怪風格韓愈提倡的創新主中唐后，文人習作漸品，美女的嬌嬈、相映田園生活、描繪山意，詩作顯得壯大雄和苦吟傳統。他的詩張，追求奇異怪癖，多，晚唐五代日趨繁思的柔情，以及充滿水景物為主要內容，渾、骨氣端翔。

造語奇麗，喜用生新使得散體文創作的道榮。脂香粉氣的淺斟低表現返璞歸真，怡情拗折字眼，筆觸形象路越走越窄，逐漸喪3詩余：“詩余”是詞吟，成為晚唐五代詞《塞上聞笛》巧用語養性的情趣，抒寫隱而曖昧，帶有神秘感，失了內在的生命力。的別稱。古代傳統的所表現的內容?！痘ㄩg意雙關，虛實之景交逸生活的閑情逸致，被稱為“長吉體 古文運動漸趨衰落說法，認為詞源于詩，詞》選錄18位詞人的融，寓思委婉而意境詩歌風格清新自然，4、韓孟詩派 是中唐了。是詩的變體，由五言曲子詞500首，奠定闊遠。意境淡遠閑適，被稱詩歌流派之一，以韓中唐古文運動：游韓或七言逐漸變為長短了“詞為艷科”的基為“山水田園詩 拗體律詩：杜甫打破愈、孟郊為代表。尚愈、柳宗元領導，是句，便于配樂歌唱。礎。4.“王孟”王維、固定的律詩譜式，就怪奇，重主觀是其詩一場由駢體到散文的故詞有“詩余”之稱。5.無名氏《送別》氣孟浩然同為盛唐時期律詩的變格創為“拗歌創作的基本傾向 文體與文風的革新。1.詞的起源：古代傳象似唐詩，音律和諧，的山水田園詩人，并體“，這種拗體與七1.杜牧的生平。它有很現實的目的，統說法是詞源于詩，格律是近體，宛然是以其創作對當時和后律初期出現的某些不杜牧，字牧之，唐京有鮮明的主張，有較是詩歌的一種變體。一首成熟了的唐人七代文人產生深遠影合律現象是不同的，兆府萬年縣人，出身為廣泛的參與者，在自近代以來，隨著民絕。詩人以鮮明的暮響，世稱“王孟” 它是成熟之后的通于名門望族，祖父杜中國散文史上影響極間俗文學的價值受到春惱人景色起興，寫1.王翰《涼州詞二首》便，表現為變化中的佑曾為三朝宰相。為深遠。重視，產生了詞起源春天已盡，柳枝折盡，其一（葡萄美酒夜光完整。能律則律，當2.“小李杜”杜牧

五、1.唐傳奇唐傳奇指唐于民間的新說法。20而遠行人仍未歸來的杯）。以豪飲曠達寫征拗則拗，體現了詩人七言古今體詩都有佳人用文言文寫作的短世紀初敦煌曲子的發怨恨。

戰，連珠麗辭中蘊涵造語貴新，同中求異作，尤其是七絕，向篇小說，它是在六朝展證明詞起源于民1.李世民《遼東山夜著清剛頓挫之氣，極的創作追求。來受到推崇，或詠史志怪小說為基礎發展間。臨秋》壯大懷抱與華為勁健。此詩以明快沉郁頓挫。杜詩的主寄概，或抒情寫景，創新而來的，融合歷2.敦煌曲子詞：敦煌彩并存，不但重視聲的語言、鮮明的節奏要風格特征是沉郁頓均清麗自然，意味深史傳記小說、及民間曲子詞反應了早期民律辭藻的運用，而且透露出一種奔放的情挫，沉郁頓挫風格的長。他和李商隱同為的一些說唱藝術、辭間詞所特有的思想感“驚亂鳥”和“斷猿緒，給人以激動和向感情基調是悲慨。晚唐七絕成就最高的賦、詩歌而形成的新情與素樸風格，富于吟”還襯托出唐朝大往，“沉郁”指其感情的詩人，世稱小李杜。的小說題材?，F存的生活氣息。敦煌曲子軍軍聲遠播，鳥獸震3.崔顥《黃鶴樓》崔悲慨壯大深厚，頓挫，.“二十八字史論”在大部分唐代傳奇作品詞中相當一部分作品駭的氣氛。顥的《黃鶴樓》，被嚴指其感情的表達波浪晚唐詩人中，杜牧第都收在宋初編的《太為唐代歌妓所作，體2.虞世南《蟬》托物羽推為唐人七律之起伏，反復低回。一個大量采用七絕形平廣記》一書里?，F了女性詞的審美特寓意，是唐人詠蟬詩首。這首詩前半段抒大歷十才子。十才子，式寫作詠史詩，用鮮1.變文。變文”的得質。敦煌曲子詞中的中時代最早的一首，發人去樓空的感慨，之名，最初見于中明的試論筆法，通過名與佛教所謂變相有優秀作品想象豐富，為后世人稱道。后半段落入沉重的鄉唐詩人姚合編的《極追憶昔日輝煌以抒發關。所謂“變文”之比喻貼切，生活氣息 愁，采用亦古亦律，玄集》，是指變更了佛濃郁，語言通俗易懂，“十才子“即末世的感傷，或尋找“變”大巧若拙的結構體李端、盧綸、吉中孚、前人的覆轍以警戒當經的本文而成為“俗與魏晉南北朝的樂府制，風格豪爽俊麗。韓翊、錢起、司空曙、今，能從時代的變遷講”之意，但當“變民歌頗多共同處，所4.李頎《聽懂大彈胡苗發、崔峒、耿湋、中參悟人生的哲理，文成了一個專稱后，不同的是在格調方面茄聲兼寄語弄房給夏侯審。他們的生平寓褒貶議論于含蓄蘊便不限定是敷衍佛經已明顯看出近體詩的事》、形容胡笳聲的酸大都不詳，因大歷初藉的詩味之中。他的的故事了。變文最先影響。楚哀怨。將北地悲涼年在長安參加重要的懷古詠史詩數量很出現于佛寺，由俗講

3、“溫韋”韋莊與溫蒼勁的氣質，也南國唱和活動而為世人所多，有“二十八字史僧向聽眾衍述佛經中庭筠并稱“溫韋”，是幽玄奇趣成功地結合矚目。論”的美譽。富有文學意趣的神變《花間集》中成就最在一起，創造出清奇元合體變新：從貞元2.許渾《金陵懷古》故事。漸漸發展開來，高的兩位詞人。但兩幽渺而又不乏剛健力中期到元和年間的中許渾所作，涵蓋范圍講唱著就不限于俗講人的詞從內容和藝術度的詩歌意境。唐詩歌，是繼盛唐開更廣，集中抒發了對僧，講唱的地點也不特征都有不同。祖詠《望薊門》 元、天寶之后的第二繁華昌盛終將消盡的限于寺院，出現了一2.花間詞派 花間詞高岑 高適和岑參并個詩歌創作高峰。詩無可奈何的心情。些職業的民間藝人，派是晚唐五代奉溫庭稱“高岑”，他們都是到元合體變新，這個賈島、姚合是晚唐著講唱以民間傳說、歷筠為鼻祖而進行詞的盛唐的邊塞詩人，他時期，名家輩出，流名”苦吟”詩人在晚史故事和現實生活為創作的一個文人詞們的詩歌具有慷慨壯派分立，詩人們著力唐社會與文學的大背題材的變文。這樣，派。得名于后蜀趙崇麗的風格，洋溢著昂于新途徑的開辟、新景下，有相當一部分變文就由宗教的宣傳祚編輯的《花間集》。揚奮發的時代精神。技法的探尋，創作出詩人不滿現實，為了品變成一種通俗的民花間詞人援齊梁宮體

平衡自己的煩亂心間文藝了。詩的題材、字面和技2.高適《燕歌行》、了大量極富創新意義理，出現了以苦吟的2、俗講國固有的說唱法等入詞，以詞的閨既有對男兒自當橫行的個體詩歌。態度作詩之人，代表傳統有關，但它更主閣氛圍、情戀場景和天下的英雄氣概的表“元和體”元、白在人物是賈島與姚合。要的來源，是六朝以女性關注心理的滿彰，也有對戰爭給征元和年間所寫的“次武功體。武功體指晚來佛家的一種講道化足，體現著一種娛樂，窮極聲韻的人家庭帶來痛苦的深韻相酬”唐詩人姚合的詩，因俗手段：“轉讀”“唱消遣功能，開啟了曲切同情；一方面是對長篇排律，以及杯酒姚合曾擔任武功縣主導。敦煌遺書中保存子詞艷科娛人的傳戰士浴血奮戰而忘我光景間感嘆自身遭遇簿而得名。武功體的的保存的俗講，又可統。婉麗綺靡的花間，加上的崇高精神的頌揚，的“小碎篇章”代表作為五律組詩稱為講經文，是僧徒詞風成了詞的主導風另一方面則是對將領他們兩人的艷情詩在《武功縣中作》三十在寺院中舉行“俗講 格，對后世詞的發展統稱為“元和體”。帳前歌舞作樂的不內，首，寫山縣荒涼、官活動，即對經義作通起了深遠的影響。

滿。除以沉雄氣質和“苦吟”孟郊作詩以況蕭條以及個人生活俗講演時所用的底3“.詞為艷科”詞發渾厚骨力取勝外，此“苦吟”著稱，注重的窘態，是晚唐普通本。展至晚唐，開始有人詩用韻平仄相間，抑造語練字，追求構思士人真實機遇和特定1.曲子詞:詞是唐五大量創作，推動了詞揚有節，是七言歌行的奇特超長。在中唐心態的反映。代興起的一種合樂而體風格的定型及其藝中運用律句的典范之大批寒士困頓失意的古文運動的衰落。歌的新詩體。當時一術表現手法的提高，廣闊背景下，孟郊成作。

、“曲子”但詞在民間所具有的為當時苦吟詩人的代隨著韓愈及其同道們般稱“曲”，后來才樸素、明朗、自然的《塞下曲》作于從軍表，這與他被愁苦壓的相繼謝世，古文領或“曲子詞”

第三篇：因材施教新解

因材施教新解

——小學低年級接受學習特征及其教學實踐意義巖口鎮中心小學曾連

（一）小學低年級學生的心理特征

1、小學低年級學生的認知發展處于具體運算階段，他們對新知識的學習依賴于自己的具體經驗，在感知事物時滿足于事物的大概輪廓與整體形象，常常不對事物作精細的分析，容易忽略事物的某些細節。以識字為例，他們只滿足于每個字的輪廓，卻不去把握字的每一個細節，導致他們認字時容易把外形相似的字張冠李載，混淆起來；導致他們寫字時容易出現不是漏筆劃，就是添筆劃，無法精確地把字寫完整。因此接受學習受到很大的限制，只在一定范圍內可行。

2、小學低年級學生機械記憶和形象思維占優勢,習慣于形象思維、被動思維，學習上依賴教師和家長。

3、他們好奇心強，活潑好動，有意注意的時間持續不長，且注意力多與興趣、情感有關。他們的注意常常容易被活動的、鮮艷的、新穎的、有趣的事物所吸引。因此，教室之外的小鳥、飛蝶、蟲鳴都容易引起他們注意力分散。他們的注意很長期保持在一個事物上。據研究，５-７歲兒童，注意的保持時間是15分鐘左右，７-９歲兒童，注意的保持時間是20分鐘左右。

4、小學低年級兒童的感知具有明顯的隨意性與情緒性。他們的感知活動較少受目的控制，較多受興趣控制。這就導致他們感知事物常常跟著興趣走，不按教師的要求去感知。老師要求他們觀察花的形狀、結構與顏色，他們卻被葉子上的昆蟲所吸引，去玩弄昆蟲，把花撇在一邊不予理會。

學習中經常出現上課不專心、問題回答不正確、理解不透徹等現象。

（二）根據小學低年級學生接受學習的特征進行教學

1.形象思維占主導地位，直觀教學效率高。

教師要盡量使用學生能夠理解的淺顯語言或者設置利于學生接受、理解的情境讓他們明白教師話語中的含義。要運用形象生動、具體鮮明的圖形、實物或電化教學等直觀手段，盡可能地為學生提供生動逼真的教學情境，吸引學生的注意力，充分調動學生多種感官參與學習活動，幫助學生理解、記憶，提高其學習效率。學生在學習中能夠親自摸一摸、畫一畫、嘗一嘗，將對事物有更深刻的體會和認識。

在課堂教學的過程當中，由于他們對新知識的學習多依賴于自己的具體經驗，所以教師應當聯系學生的生活實際，安排有效的教與學。如：在訓練一年級學生連讀的時候，對于連讀的做法學生并不能夠很好地理解，教師解釋為：“連讀就要像平常說話一樣，平常說話你不是一個字一個字地說而是一句話一句話地說，連讀首先就是要一句一句地讀?！痹偻ㄟ^對比一字一頓的說話法和學生平常自己說話的習慣，來闡釋連讀的概念。這樣學生更容易在腦海中形成連讀的意識。

2.有意注意短暫，多形式教學緊抓注意力

教學時，教師要注意講解時間，小學低年級兒童的學習在15-20分鐘之后，就應放松一會，然后再繼續學習。

教學的過程當中，由于小學低年級學生的注意力很難長時間保持在一個事物上，所以教師教學應保持多種形式的轉換，包括語調、節奏、學生的練習等。有些教師在教學過程中根據小學生好奇、愛動、爭強、好勝的心理特點,設計安排一些富有情趣的競賽活動，激發學生的學習興趣，以進一步活躍課堂氣氛。有的教師運用角色扮演法，把游戲引入課堂，讓孩子們在輕松愉快的活動中，饒有興趣地獲得知識。也有教師結合教材內容，有針對性地設計一些知識性較強的課外活動，化抽象為具體，使枯燥、機械的回答變成趣味濃厚的兒童游戲，讓孩子們在笑聲中學，在笑聲中記，鞏固所學知識。

3.學生尊重、熱愛教師，和諧師生關系很重要

小學生特別是低年級學生，對教師、家長和書本的依賴性比較強，認為只要是書上寫的、教師或家長講的都是正確的，都全盤接受。其中對于教師的依賴性尤顯突出。作為一年級班主任，經常聽到學生家長反映，學生在家學習時老師布置的作業哪怕熬夜也要完成，但是家長布置什么一點都不會聽；而且許多學生在家比在學校表現得更自主和任性，他們把老師的話當做圣旨一樣。低年級學生對教師懷有特殊的尊敬和依戀之情，由于尚不能理解學習的社會意義，因而教師對待學生的態度是影響他們學習態度的主要因素。有的教師對學生提出的問題隨便敷衍，對調皮好動的學生缺乏耐心，經常呵斥、指責；有的教師不能容忍學生的嬉鬧，非要他們長時間端端正正地坐在座位上??這些將使學生產生學習焦慮、緊張，懼怕教師，嚴重的可能對學習冷漠，厭惡學校，逃避學習。

因此，教師必須注意與學生的情感交流，關心、尊重、熱愛學生，建立起和諧的師生關系，做到言傳身教，使學生從內心敬仰教師，對教師產生尊敬和信任感，進而促使學生對所學科目產生濃厚的學習興趣。

4.學習動機簡單，易受挫折，也易受鼓勵，教師要努力引導他們建立學習的自信心小學生學習動機較簡單，他們好好學習主要是為了得到家長、教師的表揚。教師和家長應根據這一特點，以鼓勵為主，激發他們學習的積極性，讓他們時時看到自己學習上的成績，樹立起對學習的信心。清代教育家顏元說：“教子十過，不如獎子一長?！彼裕?/p>

于發現學生學習上的長處，及時給予肯定的贊揚。對于學生學習中出現的問題要正確對待。切忌動不動就叱責學生，打擊學生的自尊心。要善于發現學生學習中好的一面，給予肯定，然后再指出不足，啟發學生改正錯誤的自覺性。對學生的某些進步，哪怕是微小的進步也要及時給予肯定和表揚，幼小的心靈就會充滿成功的喜悅，學習的積極性和創造性就會更為充分地發揮。

在引導學生學習時，對他們提出力所能及的學習要求，或者讓他們能跳一跳就摘到樹上的蘋果。教師在教學時要用心設計教學過程，使之切合低年級學生的心理特征，由淺入深地指導學生進行學習。在教學過程當中，針對學生的示范也是非常重要的。低年級學生正處于接受正規學校教育的初步階段，他們有少量的知識積累和生活經驗，但整合知識和經驗的能力缺乏。大部分新知識雖然存在于他們的記憶中，但是需要教師適當的引導和示范才能幫助學生提取出來。一年級朗讀和造句訓練剛開始的時候，教師需要多給學生示范，教師示范朗讀或者播放課文朗讀錄音或者讓優秀學生示范朗讀；造句的時候，需要教師說前半句學生補后半句，慢慢地讓學得好的學生先說示范說，慢慢地帶動更多的學生。

5.一年級是過渡階段，要重視培養良好的學習習慣

一年級是學生從以游戲為主的生活過渡到以學習為主的生活階段,這一階段是學生形成正確的學習方法和良好的學習習慣的關鍵期。（唐名淑等：《1~4年級小學生學習能力診斷測驗報告》，載《達縣師范高等?？茖W校學報》(社會科學版)，2000（1）。）如果沒有科學的引導,不僅影響到學生學習能力的培養，還會給學生的終身學習留下陰影。在一年級學生中，要注重培養學生的學習習慣。比如，做家庭作業之前先復習當天所學的內容，做完作業先檢查一遍，再預習第二天的學習內容，指導孩子如何預習、復習。在課堂上引導學生認真聽講、獨立思考；仔細觀察、用心記憶；工整書寫、準確計算；及時檢查、理清思路等。（石瑾娜：《要重視小學生學習能力的培養》，載《教育管理》，1997（1）。）學習能力的培養還需師生之間建立起平等、民主、和諧的關系,使學生擁有自信、自尊，促使自我意識不斷發展。

6.優化家庭環境，為學生的學習創造良好的條件

據調查，小學低年級學生不良適應率最高的是“家庭環境”,最低的是“學校環境”；低年級學生的家庭環境需要優化,提供安靜、固定的學習場所，減少干擾源，重視學生學習習慣的養成等有助于減少不良影響。

（三）小結

有一次，孔子講完課，回到自己的書房。這時，子路匆匆走進來，大聲向老師討教：“先生，如果我聽到一種正確的主張，可以立刻去做么？”孔子看了子路一眼，慢條斯理地說：“總要問一下父親和兄長吧，怎么能聽到就去做呢？”子路剛出去，另一個學生冉有悄悄走到孔子面前，恭敬地問：“先生，我要是聽到正確的主張應該立刻去做么？”孔子馬上回答：“對，應該立刻實行?！比接凶吆?，公西華奇怪地問：“先生，一樣的問題你的回答怎么相反呢？”孔子笑了笑說：“冉有性格謙遜，辦事猶豫不決，所以我鼓勵他臨事果斷。但子路逞強好勝，辦事不周全，所以我就勸他遇事多聽取別人意見，三思而行。”大教育家孔子對兩

位弟子提出的相同問題作出了截然不同的回答，充分闡釋了“因材施教”的教育理念。因材施教是教學中一項重要的教學方法，在教學中根據不同學生的認知水平，學習能力以及自身素質，教師選擇適合每個學生特點的學習方法來有針對性的教學，發揮學生的長處，彌補學生的不足，激發學生學習的興趣，樹立學生學習的信心，從而促進學生全面發展。在面對不同年級的學生時，也應當根據其不同的心理特征來進行教育教學安排。面對小學低年級的學生，教師要把握好他們活潑好動、注意集中時間短、思維形象性強、學習動機單純、愛受表揚等心理特點，審時度勢、因材施教地進行教學。

第四篇：《亂世佳人》新解

《亂世佳人》新解

《亂世佳人》是根據瑪格麗特·米切爾的暢銷小說《飄》改編的影片，從籌拍到完成，歷時三年，耗資四百萬美元。1939年，該片在第十二屆奧斯卡金像獎頒獎晚會上，榮獲八項奧斯卡大獎，奠定了其在好萊塢電影黃金時期的巔峰地位。

這部巨片將近四個小時。前半部分史詩般地展示了美國南北戰爭時期亞特蘭大城交戰、逃難、槍殺、大火等規模宏偉、觸目驚心的場面；后半部則主要以令人悲慟的戲劇力量揭示了女主人公斯嘉麗如何在與自己內心沖突中走向成熟。并且影片還以斯嘉麗的愛情糾葛和人生遭遇向我們演奏了一首愛情絕唱，描繪了一幅反映當時政治、經濟、道德等諸多方面的歷史畫卷。然而這些都是從傳統的角度來加以評判，而現在我將帶給大家一種全新的視角。

一、《亂世佳人》奇特的主題、人物性格、視角。

（1）奇特的主題；

我們常常從道德判斷與歷史判斷這兩個方面來評價一部電影。從歷史判斷方面來看，《亂世佳人》這部影片中，北方戰勝南方，實則是指資本主義戰勝并代替了奴隸主義，在后人看來這是一種歷史的進步，符合歷史發展的潮流，是值得我們肯定的方面。但從《亂世佳人》提供的道德判斷來看，北方占領南方猶如野蠻般的侵略，北方對南方進行的燒殺搶掠，嚴重破壞了南方的文明和文化，摧毀了南方的秩序

與人際關系，更摧殘了南方的生產力；這在道德判斷體系中，北方無疑是影片否定的方向。然而從南方農奴莊園自身來看，明明是展示南方落后的奴隸莊園，但在影片中，卻是主人公逃避現實，躲避戰亂的港灣，獲得生機的源泉，儼然陶潛筆下的世外桃源，佛教心中的心靈凈土。或許這就是《亂世佳人》主題奇特之所在。

（2）《亂世佳人》女主人公奇特的人物性格。

從歷史角度來看，斯嘉麗在影片中唯利是圖不擇手段的行為，實現了對其生命的維護，擴大了資產，是一種值得肯定的行為，但從道德標準來看，斯嘉麗謀取利益的手段卻是十分卑鄙、殘忍甚至陰險。我們知道這在中國，實在不易將其作為主人公的性格類型，但從文學欣賞的角度分析，斯嘉麗卻被刻畫得十分圓滿，甚至可以視之為“圓形人物”的典型。

或許在大多數的中國人看來，《亂世佳人》中更有可能成為主人公的應該是梅蘭妮，她溫良賢淑，大度寬容，維系著家庭。但在《亂世佳人》中，卻將一個脾氣怪戾、自私、鉆營的女人作了主角。在這一點上，未嘗不可以看成歷史判斷對道德判斷的干涉與影響。因為，在那種兵荒馬亂的情況下，梅蘭妮這樣的淑女只能是孤苦無依，寸步難行，倒是斯嘉麗在亂世中呵護守衛著她，成為其維系生命的重要因素。斯嘉麗在亂世中突顯了自己的性格，她怪異的行為是其本性與時代合拍后的產物。在影片中，斯嘉麗大膽地運用著她那天生就善于鉆營的本性，如魚得水地從戰爭烈火及戰后的廢墟上，重建塔拉。其中，斯嘉麗的性格并沒有轉變，而是其本性對于環境的適應。

我想，《亂世佳人》沒有興趣去表現一場歷史的大動蕩對一個女人的再塑與重造，而是表現了一個女人的性格天生地在這場戰爭中脫穎而出，把本性發揮得淋漓盡致。她實際上實現了對歷史的超越，這應該是斯嘉麗這個人物形象性格的獨特與別致之處。正所為性格決定命運，斯嘉麗用自己的性格，改變了自己的命運。

（3）《亂世佳人》獨特的視角。

回過頭來，我們再看影片中的南方視角。這個視角是扭著歷史走向的，是違背歷史判斷的。給人的感覺，更像是前清遺老編寫的《清史》，在這個歷史文本中，革命黨人統統是一副丑惡的嘴臉。但這樣的歷史觀仍有其存在的價值。同樣，《亂世佳人》以一個消亡的南方的視角，表現著曾經遺失的場景和所謂的失傳了的文明。這使得影片中設立的背景，別具風味和意義，流露出傷感基調。并從一個歷史負面的角度，看待歷史前進的方向。近年來，我國小說中也逐漸借用了這樣的視角，從一個被淘汰的階層的視角，觀察歷史的流變。比如，較為典型的就是《塵埃落定》中，就以一個漢藏交界處的農奴主的視角，反觀了中國歷史的進程，在這種視角中，共產黨挺進西北，也成為對他們美夢的破壞。小說的主體基礎是違背歷史判斷的，但是在道德判斷上卻肯定了文中的主人公，就是那個傻子。對照這種傻子，小說中的解放軍倒是丑陋不堪，那個參加了解放軍的石匠更是一個不擇手段、忘恩負義的卑鄙小人。這種小說其實只是唱歷史的反調，而沒有性格上的合理性與必然性，對照《亂世佳人》，影片中的斯嘉麗至少她的性格吻合了南北戰爭時期資本主義蒸蒸日上的時代需求，而

《塵埃落定》中，一個荒誕不經的傻子，卻似乎天生地具備了人道主義的情懷，弱智使他背棄了中國傳統中的殘酷統治方式。這種完全是天方夜譚的想像，可以說是一種中國式的幼稚。所以說中國電影與西方文學中始終把人物置于典型的生活中予以體現的鏡像般對稱的映射風格的確有著很大的距離。

二、影片中流露出資本主義人道思想。

南方軍節節敗退，北方軍即將攻進亞特蘭大，所有人都在忙于逃亡，斯嘉麗也想逃跑，而此時梅蘭妮卻要分娩，斯嘉麗完全可以棄之不管，然而唯利是圖的她卻冒著危險留了下來，救助生產的梅蘭妮，我認為這是影片中最為感人的部分。為何自私、自利的斯嘉麗能向自己的情敵施以援助之手，無微不至地照顧情敵，并將其從死亡線上強拉下來。我想，這里恰恰反映資了本主義體系下對人性的重視，對人道的張揚。

我們不妨以鴉片戰爭來加以對比說明。當時英軍攻占浙江三城，入城后，中國官員殺妻害子，這顯然在西方人看來不可理喻，他們實在不懂，一個戰敗的官員為何還要加害自己的至親。所以，當英軍沖入中國的庭院時，看到中國軍官把自己的妻子推入井中，英軍勸之無效，無奈之下，執槍崩了這個執迷不悟的中國人。

也許，歷史的復雜性就在這里。斯嘉麗是體現出一種唯利是圖的本性，但她的這種本性最終體現出來的卻是一種人道的本質。比如她嚴格地對待自己的親屬，為的就是“他們不再受窮。”手段上的殘酷，換來的是結果上的解脫；斯嘉麗用斤斤計較賺來的錢，養活了一個家庭，一幫朋友。在對待梅蘭的問題上，她更帶著資本主義發展期間也在不斷發展著的人道精神，所以，她能在關鍵時刻，沒有以個人的私利干擾自己情感的抉擇。畢竟，人文主義是當年資本主義壯大時的一種精神力量。所以，斯嘉麗對梅蘭妮嫁給艾希禮雖抱有嫉妒與不滿，但最終還是幫梅蘭妮脫離了險境。兩個性格截然不同的女人，最終卻成為了摯友，這實在是一個奇跡，也是構成影片中最美好的部分，豐富著斯嘉麗性格的深度，體現著她最可愛的一面。這種人性的光輝，掩蓋了斯嘉麗不擇手段時的恬不知恥，至少使她的性格，富有了一種眾說紛紜的彈性，令人從不同的角度可以感受到她不同的性格魅力。

像斯嘉麗這樣的女人，在現世是極少見的。所以，這個電影在同一人看來，隨著觀看次數和角度的變換，都能使人產生不同的體會。時至今日，觀看這部影片，我們依然能夠從中得到一些對女性性格的啟蒙和教育。

第五篇：律師新解（范文）

一、有關“新手”的尷尬

年輕人初做律師非常艱苦，需要很大的毅力去堅持，基本上第一年是非常難熬的，寂寞、孤獨、茫然…… 心情很復雜，需要調整出一個比較好的心態去應對

二、有關“過渡期”的長短

從實習開始算起，基本上得需要三到五年的過去期，當然，如果努力并且稍稍幸運的話，過渡期也可能只需要兩年

一般來說，過渡期后，律師的收入就可以超過所在城市的白領平均收入；但對于一個律師來說，過渡期后的幾年才是更為關鍵的幾年，將來能做到什么程度也主要取決于這幾年；基本上，對于一個律師而言，如果10內還做不起來就應該沒有希望了

三、關于律師的貧富差距

以天津的律師為準，整體而言，有15—20%的律師年收入百萬以上

60%左右，年收入在20—50萬

10%左右，七八萬

10%左右，幾萬塊

以我們所為例，年薪百萬以上的大概能有五六個

一年只有幾萬塊的職業律師大概有兩三個

四 有關年輕律師的收入

我們所年輕律師比較多

30歲左右，做律師在3年以上的，收入基本在15萬左右

象咱們天大的師兄，95級的有一個，收入估計在15—20萬之間

96級的一個師兄，現在還在南開讀書，今年收入估計六七萬

五 有關律師的前途

個人認為是一個很有前途的職業

原因有這么幾個：現在普通民事、刑事案件的數量不斷增多，爭議解決的法律化正在被中國人擴大化；這就為新入道的律師提供了養活自己的條件，“大案沒有、小案不斷”也足以養活自己 2 訴訟標的越來越大

一般的民事案子，即使沒有財產糾紛，收費也在3000左右，況且現在財產糾紛的比較多，即使是離婚，也往往涉及房產，而目前房屋價格一般在40萬以上，所以離婚案子收費很可能在1萬以上

涉及到公司企業的案子，標的額基本都在幾十萬以上，一個案子收費幾萬元非訴業務越來越多，這是一個新的、逐漸發展壯大的業務市場，如爛尾樓的處置、公司重組、企業改制等等，收費都不小

像我們所目前正在做的兩個項目，收費都在70萬左右

另外，天津有個叫長實律師事務所的，今年光在爛尾樓這一領域收入就有700萬 當然，這需要律師有開闊新業務的能力

這對新律師來說既是挑戰，也是機遇

老的業務領域已經被老律師們強占的差不多了，新的領域中的競爭相對公平一些據我觀察，律師的新業務還會不斷出現，目前中國國內的律師行業處在發展階段，遠未飽和；新業務為新律師提供了良好的發展空間和機遇

六 關于“關系”

律師做業務需要“關系”，但有幾點應該注意：關系是自己“創造”出來的，天生超級優越的占絕對少數目前律師業務的開拓已呈現出由“關系”向“實力”轉變的趨勢，且個人認為不可逆轉隨著非訴業務的逐漸增多，律師對“法官”的依賴性越來越小，“與法官的關系”在律師的職業生涯中的地位逐漸降低實例：目前北京大一點的所做的非訴業務占主導，有些超級牛所，基本上不做訴訟業務 七： 關于女人是否適合做律師

以天津為例

女律師不占少數，我們所主任是女的張盈律師事務所主任是女的以前譽豐律師事務所主任是女的有個很牛的刑事辯護律師牛炳暄，也是女的嘉德律師事務所高級合伙人孫曉艷是女的……

女士在律師的隊伍中并不占少數

而且多數做得非常出色

我們所除主任外，九個女律師，有三個是合伙人夫人，現已不做業務

做業務的三個年收入在20萬左右（當然主任是百萬以上的行列）

一個由于是外地人剛來天津不到一年，尚在過渡階段，估計今年能有五六萬的收入 另一個，今年收入在七八萬

還有一個，由于某些原因，收入能有幾萬元吧

整體來說，女士做律師需要干練，豁達；自主性，獨立性要強一些；

女性的細膩以及天賦的語言表達能力對律師執業很有幫助

只要能放得開，女士做律師并不像想象得那么劣勢

但有一點需要提醒大家：

女律師往往被認為、逐漸的其自己也會認為是女強人

而女強人塑造出來的性格，工作的應酬、忙碌，以及所接觸社會的廣度和深度……等等這些因素常常會成為家庭關系中的不穩定因素！

女律師的各種原因形成的單身率要高于其他行業

八 關于律師助理、助理律師、實習律師概念之差別

實習律師具有法律職業資格，但是正處于一年的實習期，實習期過后，經注冊成為執業律師 但律師助理是一個助理的概念，不是一個律師的概念

我覺得可以這么看：

1對于律師而言，可以分為： 實習律師，執業律師

其實質性差別為：前者不能出庭，但可做其他律師業務；后者可以做所有的法律業務 還可以分為： “主”律師和助理律師

這是從主輔關系的角度看的；

助理律師，首先要求是律師，目前實踐來看，作助理律師的可能是實習律師也可能是執業律師；其次，該律師的多數業務是輔助“主律師”辦理案件，當然多數助理律師也都有自己的“獨立”業務

2就助理而言，分類很多，公司的高管助理，行政機關的行政助理等等都屬于助理的范疇，律師助理是相對于其他領域的助理而言的一種助理；

該助理可能由下列人員擔任：職業律師，實習律師，沒有取得律師職業資格的法學專業畢業生，非法學專業人士（當然，此類律師助理較少，有的話，也多屬行政事務方面的助理）3所以律師助理，助理律師，實習律師

實際上是不同種分類標準下分出來的“稱為”的一種“雜亂組合”

九 律師業務的拓展

（一）這個問題很龐大、復雜，說實話，我也是新人，并沒有成熟的想法

向大家介紹一下平時的見聞和偶爾的感觸吧：前幾日，和所里一合伙人去其顧問單位

該單位是一國家級科研單位

十幾年前與合伙人建立的顧問關系。

路上，合伙人坦言：該單位其實是雞肋，每年顧問費6000元。

這對于顧問費往往以十萬計的該合伙人來說，相當于白干。

但該合伙人繼續講：現在還不想丟掉

原因：1）該單位事情不多，一年也就三五次

2）若留住顧問關系，則單位的案子基本可以留住，案子是另外收費的3）該單位領導社會關系較好，在十幾年的顧問交往中，與該合伙人的關系也很好；留住該顧問單位等于留住了一塊社會資源

感觸：律師需要有顧問單位，那是穩定的個案群據說所里以前有個農民出身，自考成材并拿下律考的律師

第一年實習的時候，白天實習，晚上和妻子一起出去擺地攤，周末去建筑工地或車站干體力活

但所里人都很尊重并佩服他

該人，職業第一年收入就近20萬

究其原因，我給大家講個我聽到的故事：

該律師實習期間，與當事人見面前，絕對要把談話提綱列出、打印

出庭前，一定會把所有證據字字句句通讀5遍以上

結案后，每個案卷都附有幾千字的辦案總結

對待當事人，無論事情大小，也無論是法律援助還是正常收費，都保持著高度的敬業與尊重……

感觸：

律師需要敬業，年輕律師尤其是；

律師需要勤奮，超過其他任何行業；

律師需要責任感，就像稱職的老師對學生一樣，律師對當事人要有高度責任感；

十 律師業務的拓展

（二）（這個故事可能涉及到商業秘密，斗膽說出來，單位不會給我們所帶來不好的影響）所里有個老律師年齡比較大，由于身體原因，不能出庭，所以現在不做任何外出性的業務,兩年前，他將某查詢臺電話買斷，只要有人查詢律師事務所，查詢臺就會將我所電話告知

由此，該老律師電話不斷

咨詢收費，最低 100元/小時

根據具體情況，可以漲幅

起草法律文書，400元/份起價，高的可達幾千甚至幾萬（當時，價錢高意味著文書的復雜性和重要性）

同時，咨詢者尋求代理的該老律師會將業務移交單位其他律師做，從代理費中提成做律師見證，最低200元/份

涉及到房產的按1%收費，根據實際情況靈活變動……

如此下來，收入也不少

同時給所里創收也不少

缺點是：

電話咨詢者的社會地位往往不高

由此而得到的案子多數是小案子

而且做事務的人可能都清楚，小案子并不比大案子簡單

從案情，法律關系，法律適用上看，往往小案子是比較復雜的所以多數案子做起來很費力，而報酬相應的少些

但是我覺得，對于新手來說，多做些小案子不是壞事

況且，沒做過小案子就想做大案子，有些不大現實

十一 律師業務開拓

（三）————聚餐隨感篇

今天所里一同事有喜，恰逢周末，大家有機會一聚

所里兩位合伙人，三位老律師，還有三個年輕律師（說起來也不年輕了，三十多了）還有我和一個會計參加了聚餐

席間的談話，我覺得可能對大家有所幫助

撿一些說給大家聽：

5帶我的那個合伙人講到他剛做律師時的經歷：

90年開始做律師，當時并沒有想到作金融、證券、房地產業務；

兩件事情促成這種方向的選擇

1）91年全國律協舉辦了一個有關金融證券方面的培訓，為期一個月，在北京大學進行的，江平等人為主講人

該合伙人自費參加

學期期間了解到北京某律師一個金融案子收入過百萬

這在當時，對合伙人是一個震動（91年時律師收費很低，如此大額的收費更是很難）回來后，業務對此有所傾向

三年后，南開大學有一個金融學在職碩士班

合伙人自費報名參加學習

當時認識了一大批金融界的老總、經理之類的人

于是業務也便擴展開了

有一件事需要提一下：

當時合伙人經濟條件也很差

去北京學習住的是北大宿舍

在南開學習的學費也是咬著牙出的但是這兩次學習經歷，不僅從知識上收獲頗豐

而且使得合伙人有機會以同學的形式結識了學多業內專家，以及地產界，金融界朋友 這對業務的開展很有幫助

感觸：

1）學習和生計之間的矛盾

年輕律師要學習，要不斷的學習，作為律師，需要學習的東西太多；業務知識永遠是我們律師的立身之本。

但對于年輕律師來說，似乎永遠存在著一個矛盾：

踏實的學習和維持生計之間的矛盾！

這個問題的解決就需要我們把握好一個度，在能維持生計的情況下，先不要貪圖眼前的小利益，大可以把眼光放遠一些，多做些專業知

識的積累。

天津海商業務屆某名律，從業前兩年基本上沒做案子，一直致力于海商業務的研究，目前的收入數以百萬計

北京某律師花了五年的時間，編制出了著名的204條格式房產合同

從此躋身名律師行列……

2）各類正規化學習，從中我們的收獲至少包括但不限于下列非常重要的幾類：

（1）專業知識

（2）友誼情深的同學關系

（3）看待問題的方式，角度，甚至高度；這涉及到一個律師眼光的問題，很成功律師會感慨：有多大眼光，就有多大成就。

6同事們提到另外一件事情：

天津現在某律師事務所主任，三十歲左右

大概在2000年左右，最高院出臺了一個有關商品房買賣合同糾紛的司法解釋，是用來解決商品房產權登記、面積縮水等等糾紛的當時我們所還在討論如何應對

該主任則已開始行動，向各小區業主開拓市場

恰逢當時房地產市場很不規范，此類糾紛很多

該律師從此一舉成名，所謂名利雙收

另：

印象中也是2000前后，為了配合擔保法的實施，最高院出臺了一個有關保證責任實效的司法解釋

出臺后，要求由于歷史原因遺留下來有關保證合同的糾紛，需在六個月內提起訴訟，我們所敏銳的抓住了這樣的一個機會

迅速對天津銀行屆進行講座

最后獲得兩起來自某銀行的案子，都是高院一審，最高院終審

經濟類案子，按標的收費，收入也就可想而知了

還有：

某頗具權威的老律師，因對某項新出臺的司法解釋不夠熟悉

開庭時，還依然按照民訴法的規定進行辯論

被反駁后，居然還反問

其尷尬可想而知。

感觸：

律師需對時事政策有高度的敏感度，這往往是我們的“商機”

律師要對新法律法規仔細研讀，以免貽笑大方

同時，稍作提醒：對于律師而言，最高院的司法解釋就是“憲法”，所以不要扣司法解釋是否構成中國法的淵源

更不要說“立法法”中沒有將它列為法的淵源。

插一篇：

十二 律師的生活與幸福

兄弟姐妹們：

俺得禽流感已經進入晚期

萬分難受

一把鼻涕一把淚

哎

此刻又一次體會到了幸福的含義：

幸福是什么？

按照范偉的說法：

幸福，那就是，我餓了，看別人手里拿個肉包子，那他就比我幸福；

我冷了，看別人穿了一件后棉襖，他就比我幸福；

我想上茅房，就一個坑，你蹲那了，你就比我幸福……

哎，我得了禽流感，兄弟姐們門沒得，那你們就比我幸福

國浩律師集團北京分所首席律師年薪千萬以上，42歲，未婚

他病逝了，我收入微薄，但僅僅是得了禽流感，還有機會快樂的活著，那我就比他幸福 天津某知名大學法學院頭號人物，天津律師界頭號人物，忙碌一生，40歲左右，由于車禍去了

我無名小輩，鼠目寸光，微不足道到可有可無的地步，但我明天還可以騎我的自行車上班，雖然我和室友自行車一共已經已經丟了14輛了，但我們還是在騎車中快樂著，那我就比他們快樂

某名律師上海重病住院期間，還電話不斷，為當事人“消災”，最后累死病床，而我，并在家里兩天了，除了親朋好友的問候，其他的什么都不用管，我可以輕松的品嘗人世間的溫情，那我就比他幸?！?/p>

幸福是什么？

律師需要什么樣的生活？

哎，錢是賺不完的，總有家財萬貫，人所需的也不過是一張九尺長板搭成的床，身外之物，生不帶來，死不帶去；

借用趙本山的一句話“要什么自行車阿”，“多少錢算多阿”

可律師的現狀是用生命來換取金錢，可悲

律師的生活應當是悠閑舒適的只要知足常樂，這一點并不很難達到

有時間再就這個問題作專門交流

但愿我們繼續幸福著

也但愿已經和將要參加律師行業，以及關心著我們的人們也都能夠幸福著……

幸福是什么？

幸福，那就是，我餓了，看別人手里拿個肉包子，那他就比我幸福