第一篇：新解詞

①采詩說。是關(guān)于《詩二曰賦，三曰比，四理出來的，因為它是④秦刻石文的特點。機遇，共同的感慨一一人之作，由它的內(nèi)經(jīng)》結(jié)集方式的一種曰興，五曰雅，六曰用漢代通用的隸書寫其形式，四言為句，股腦兒傾瀉出來。容、風格聯(lián)系到文人說法，最早由漢代學頌。” 得，故稱今文《尚書》。三句為韻。鋪敘頌夸，孔臧《楊柳賦》、《蓼五言詩的發(fā)展歷史，者提出。持此說的學②孔穎達的三體三用古文《尚書》，漢武帝氣度宏偉，韻律諧和。蟲賦》。漢末文人心態(tài)的轉(zhuǎn)變者認為我國上古有自說。孔穎達在《毛詩中期，魯恭王在孔子文采不足。是托物詠志，與漢初以及有關(guān)史實做考上而下的詩歌采集制正義》中說“風雅頌故居的墻壁里發(fā)現(xiàn)了互見法：在本人的傳小賦托物繼以頌美不察，可判定他們產(chǎn)生度，采詩官到民間采者，詩篇之異體，賦一部《尚書》這部書記中表現(xiàn)這個人物主同。非徒詠物，且及的時代，應產(chǎn)生于東詩，將之獻于朝廷以比興者，詩文之異辭是用戰(zhàn)國時期的文字要的經(jīng)歷和性格特人事，既擺脫了漢初漢順帝末到獻帝前。使國君了解民情。采耳。大小不同，而得寫得，因此人們稱為征，以突出其主要特小賦的阿諛、頌揚，作者是中下層失意的詩說是否確切，頗有并為“六義”者，賦古文《尚書》，它比今點，而其他的一些事也沒有大賦的瑰瑋冷知識分子。爭論。比興是《詩》之所用，文《尚書》多16篇，件和性格特點則置入僻，藝術(shù)表現(xiàn)有所進②漢代樂府機關(guān)職②獻詩說。是關(guān)于《詩風雅頌是《詩》之成后來這16篇亡逸了。別人的傳記中去描展。能。經(jīng)》結(jié)集方式的另一形。用彼三事，成此偽《古文尚書》；東晉述。1.京都賦，劉秀定都洛采集民間歌詩、組織種說法，持此說的學三事，是故同稱為義，時出現(xiàn)的，現(xiàn)載于《十②《漢書》簡況。《漢陽，引起了朝臣的爭文人制作、負責演唱。者認為君王為了了解非別有篇卷也。“這就三經(jīng)注疏》共58篇，書》是我國第一部斷議，這一爭議影響到所演唱的樂府詩歌包自己執(zhí)政的得失，常是孔穎達的三體三用將伏生本28篇分為33代史，記事年代起自賦的創(chuàng)作，產(chǎn)生了一括民歌、貴族文人的命令朝廷官員以詩歌說。他依體用關(guān)系，篇，并入 其中，所增高祖元年，止于王莽些京都賦類的作品，創(chuàng)作 的形式進諫。把賦比興從六詩或六25篇，自宋吳域、朱地皇四年，翔實記錄杜篤《論都賦》是京1.建安七子。孔融、陳③刪詩說。關(guān)于《詩義中剝離出來，將他熹始疑其偽，后經(jīng)明了西漢一代229年的都賦的開端。成就最琳、王粲、徐幹、阮經(jīng)》編訂過程的一種們認定為詩經(jīng)的藝術(shù)清代學者考證，確證歷史。其體例基本繼高，影響巨大的是班瑀、應瑒、劉楨。他說法，持此說的學者表現(xiàn)方式。全屬偽作，因此現(xiàn)在承《史記》，只是改固的《兩都賦》 們是建安詩歌的代表認為《詩經(jīng)》的編集《尚書》是我國第一研討《尚書》僅限于“書”為“志”，取消2。抒情小賦；到東漢詩人。七子的文學成成書經(jīng)過了孔子的刪部歷史散文集。今文今文28篇。“世家”，并入“傳”。中后期，漢賦出現(xiàn)了就并不完全一致，每定，刪詩說最早有司《尚書》、古文《尚《左傳》及其作者； 全書一百篇，分為本一種句法類于大賦但個人在不同文體方面馬遷提出，后來班固、書》、偽《古文尚書》、《左傳》全稱《春秋紀

十二、表

八、志

十、篇幅比較短小，鋪敘的優(yōu)長不盡相同，而王充等也支持這個說三個傳本。左氏傳》，是配合《春傳七十。摹繪的成分減少而抒且各有自己的特點。法，實際上這個說法《逸周書》：本名《周秋》的編年史，所記趙曄《吳越春秋》。是情成分極大增加的賦6.劉楨及其《贈從弟》不正確，根據(jù)今人的書》，向來被視為《尚史事止于魯哀公，與東漢時期趙曄所編著作，如張衡《歸田賦》、（其二）。劉楨辭旨巧考證，孔子對《詩經(jīng)》書》的余篇或逸篇，《春秋公羊傳》《春秋的一部雜史，記載春趙壹《刺世疾邪賦》、妙而性格褊急剛正，的完善、傳播和保存今存60篇，其中4篇谷梁傳》合稱“《春秋》秋末年吳越爭霸的歷禰衡《鸚鵡賦》等，后降為吏。氣過其文，作出了很大貢獻，但殘，另外11篇唯存篇三傳”。《左傳》作者史。其前五卷記敘吳這類作品一般稱為雕潤恨少。《贈從弟》他并沒有刪定過。目。《逸周書》的文字傳為左丘明，后世頗國歷史，后五卷記敘“抒情小賦”，是漢賦（其二）以松柏之本今人對《詩經(jīng)》編訂和春秋戰(zhàn)國史家之文有爭議，但其應是戰(zhàn)越國歷史。此書除記發(fā)展的新趨向。性喻志士之節(jié)操，寫的一般看法。接近，可能是春秋戰(zhàn)國初年或稍后孰知歷敘基本史實而外，還②班彪《北征賦》。模得虎虎有生氣。言語今人一般認為，《詩國時人根據(jù)史料重新史掌故的人。虛構(gòu)了一些荒誕離奇仿前漢劉歆《遂初簡潔，不用典故。經(jīng)》的編訂，應是經(jīng)編纂的，非一時一人《戰(zhàn)國策》簡況。雜的故事，也采用了不賦》，結(jié)構(gòu)筆法、思想7.陳琳及其《飲馬長城過周王朝樂官們的篩之作。記東西周及各國之少神話和民間傳說，情感都相似。窟行》。陳琳，曹操的選、整理和加工逐步銅器銘文：是鑄刻于事，自戰(zhàn)國初至秦滅頗富文學性，對后世③馮衍《顯志賦》。是軍國書檄，多出其手。編訂的，經(jīng)手者非一青銅器上的文字，商六國約240年。記載創(chuàng)作歷史演義、人物他免官回歸故里后所詩歌代表作為《飲馬人，完成也非一時。代已有十分簡略的銘當時謀臣策士縱橫捭傳奇類作品影響深作，受屈原影響較大。長城窟行》。全詩吸收①風、雅、頌的分類文，但是到周代才有闔的斗爭及其策謀或遠。④蔡邕《述行賦》。記樂府民歌之寫實精依據(jù)及各自含義。較大發(fā)展，說辭，所記以戰(zhàn)國時① 袁康《越絕書》。述途中所見，借古抒神，用精彩的對話，以音樂的不同作分類周代的銘文：多是記縱橫家的事跡、言論雜史，記載春秋今，抒發(fā)郁憤不平之表現(xiàn)了勞動人民的苦依據(jù)。風，指各地不述戰(zhàn)功，賞賜或者訟為多。經(jīng)西漢劉向編末年吳越爭霸的情。前半吊古，后半難，沉痛悲切。同的音樂。雅，正聲，斷等，一般都較簡短，訂為33篇。作者難以歷史。傷今，層次清晰而意8阮瑀及其《駕出北郭王朝京畿地區(qū)的音僅幾十字，個別的較確考，非一時一人所1.紀行賦；通過記敘旅圖明確。門行》、《詠史》。阮瑀，樂，頌是宗廟祭祀用長，如《毛公鼎銘》著。途所見而抒發(fā)自己的班固《詠史》寫的是精于音樂，為曹操掌的舞曲。449字，銘文文體與《天問》簡況。《天問》感慨的賦作。以記行西漢緹縈救父的事。書記。其詠史詩改變《詩經(jīng)》是中國第一《尚書》相像，多為370余句，1500多字，為線索，兼有抒情述這首詩按照時間先后了班固詠史“質(zhì)木無部詩歌總集，原本稱散文，但也有個別韻是僅次于《離騷》的懷，寫景敘事，一般依次道來，以敘事為文”的面貌，開啟了為《詩》或《詩三百》，文。長詩。它針對自然現(xiàn)篇幅不太長，和鋪張主，而不是像后代有后世左思詠史的先漢代以后才尊為《春秋》：魯國的編年象、神話傳說和遠古揚厲的京都大賦明顯些詠史詩那樣重在議聲。“經(jīng)”。收錄西周初到史。經(jīng)過了孔子的修歷史、社會現(xiàn)實等，不同，是漢賦發(fā)展過論抒情。班固以寫紀9徐干及其《室思》。春秋中葉詩歌305篇。訂。以類似于今天新一口氣提出了170多程中開辟出的新境傳體史書的手法創(chuàng)作徐幹，不慕榮名而潛包括國風160篇、小聞標題的形式，非常個問題，體現(xiàn)了詩人界，是賦家在抒情言這首詩，用詞質(zhì)樸，心典籍。其詩抒情婉雅74篇、大雅31篇、簡括的記錄了魯國及見識的廣博、思想的志上別尋新途的一種渲染修飾成分很少，曲，辭氣平和，代表頌40篇。笙詩6篇不周王朝和其他諸侯國深刻以及勇于懷疑和大膽嘗試，是后代游此詩當是作者晚年下作《室思》，擬寫思婦在305之數(shù)。的歷史事件，始于魯批判的精神。《天問》記文學的先聲。獄時所作，其中寄托懷人之緒，纏綿悱惻。《大雅》中五篇周人隱公元年，終于魯哀應作于屈原被楚懷王2.詠物賦。西漢中期出著自己的感慨。蔡琰生平及作品。字史詩。《大雅》中的《生公十四年，語言準確放逐于漢北之時。《天現(xiàn)了比較優(yōu)秀的詠物.應亨《贈四王冠詩》，文姬。漢末著名學者民》、《公劉》、《綿》、而簡明，與《尚書》問》保存了許多神話小賦，他們詠物以托是最早的有作者可考蔡邕之女。夫亡后為《皇矣》、《大明》。不同。傳說和遠古史料，有志，與漢初小賦之后且信實的五言詩。是胡騎所獲，在胡中十①“六詩”“六義”： 舊《尚書》是我國第一較大的史料價值。續(xù)以廉價的頌美之詞四個王姓妻弟行加冠二年，為曹操贖，離時指風、雅、頌、賦、部歷史文獻總集，原①《呂氏春秋》簡況。絕不相同。禮時的賀詞，藝術(shù)表子而去。經(jīng)認定的作比、興的合稱。風、名《書》漢代始稱《尚秦相呂不韋組織門客司馬遷《悲士不遇賦》現(xiàn)平實呆板，質(zhì)木無品有五言《悲憤詩》雅、頌三類是《詩經(jīng)》書》，又稱《書經(jīng)》有集體編撰。雜家著作，他把士不遇時的孤憤文，遠未成熟。一首。

按音樂不同的分類；三個傳本。以記言為道、儒、法、陰陽家直接而濃烈的噴發(fā)出《古詩十九首》釋名永明文學的時間斷賦、比、興三類是《詩主，文字古奧迂澀。的思想成分更多些。來。天風海雨，撲面及作者。最早見于文限。永明是南朝齊武經(jīng)》常用的藝術(shù)手法。今文《尚書》，28篇，文章一般較短小，以而來，這不只是抒發(fā)選，編者把亡失主名帝蕭賾的年號《毛詩序》說“故《詩》是秦始皇焚書后，由事實說理，平實暢達，一己的悲哀，而是把的五言詩匯集起來，（483——493），永明有六義焉：一曰風，西漢初年經(jīng)師伏生整不求華麗。這個時代士人相似的冠以此名。不是一時文學卻是指上自劉宋泰始二年（466），下作為道的載體出現(xiàn)。十分細密。首敘登樓鮑照《蕪城賦》的特剛之美，這也正是北早春游望》《和晉陵陸至梁武帝天監(jiān)十二年直到謝靈運，改變了所見，次抒懷鄉(xiāng)之情，點。全篇對比強烈，方詩人氣質(zhì)的特長。丞早春游望》是杜審（513）這一時期的文山水在詩中的地位，末申身世之懼，層次震撼人心，鋪張揚厲，3.薛道衡《昔昔言》言最有名的五律：杜學活動，而以齊永明寫作了一大批以山水分明，氣氛刻畫生動。極力渲染，對仗工整，是他的成名作，詩中審言把江南早春清新年間為中心 為審美對象的詩歌，所以被評為“仲宣靡抑揚鏗鏘，辭藻絢爛，雖也言及邊塞征夫，秀美的景色寫得極為正始詩歌的時間斷奠定了中國山水詩寫密，發(fā)篇必遒” 繚亂耳目，被評為雕但其所寫南朝常見的真切，由此引起的深限。自魏明帝青龍元實的雛形。從此開始，山水賦在東晉時期，藻淫艷，好不為過。閨怨題材，詞清句麗，厚的思鄉(xiāng)之情，全融年（233）至魏元帝咸山水詩成為詩歌創(chuàng)作出現(xiàn)了山水賦，山水《水經(jīng)注》概況。酈委婉細膩，情調(diào)和趣入明秀的詩境中，顯熙元年（264）。中一個重要領(lǐng)域。的描寫在漢賦中雖然道元《水經(jīng)注》成書味偏于齊梁風格，是得極為高華雄渾。整建安詩壇的時間斷已有片段，但只是作于北魏延昌，正光間，北方文人學習南朝文首詩所體現(xiàn)的豐滿圓永明體。“永明體”限。上起漢獻帝建安為物產(chǎn)形勝的一部分是為《水經(jīng)》所作的學表現(xiàn)手法時詩風轉(zhuǎn)融之美，頗具特色。又稱新體詩，是南朝元年（196），下迄魏來加以描繪，并非從注釋，共40卷。它不變的代表。宋之問《度大庾嶺》 齊永明時期由沈約等明帝太和六年（233），作家主體的山水審美僅是地理著作，也是4.隋煬帝《春江花月宋之問的五律《度大人 倡導的一種新體即漢末魏初時期文意識出發(fā)。魏晉以來系統(tǒng)而完整的學術(shù)著夜》二首其一隋煬帝庾嶺》表現(xiàn)了一種含詩。是從詩歌聲律高學。老莊之風盛行，作家作，書中根據(jù)水道流《春江花月夜》二首淚吞聲的感愴情思表度提出的一個概念，五言詩興盛，七言詩的山水審美意識已經(jīng)程記述了河流兩岸的其一“暮江平不動，現(xiàn)得真切細膩，沒有是五言詩從聲律比較奠基。具備，但當時處于文名勝古跡，風物景象春花滿正開。流波將文飾，但詩律、對仗自由的古體詩走向格1.元嘉詩歌的時間斷化中心的北方卻因山以及神話歷史傳說故月去，潮水帶星來”十分工整。律嚴整的近體詩之間限。元嘉是 劉宋文帝水之美不足而未能為事，文學價值較高，動靜結(jié)合，意境壯闊3.沈佺期《遙同杜的過渡階段，其理論的年號，共30年。上山水賦的形成提供成是一部描繪山水風光明朗，雖無精神雋永員外審言過嶺》《遙同支持便是永明聲律起晉宋之交的謝靈熟的客觀條件，東晉的優(yōu)秀散文著作 的情韻耐人尋味，然杜員外審言過嶺》表說。這種詩歌要求嚴運，下迄大明、泰始偏安，江南秀麗山水《洛陽伽藍記》概況其白描語言清明而不達一種無可奈何的傷格按照四聲八病之說的鮑照。與士人的自然審美意楊衍之《洛陽伽藍記》淫麗綺靡。感心境，聲律和諧流寫作，強調(diào)聲韻格律。1.游仙詩。游仙詩的識相契合，山水賦和共5卷，它描述了洛3.上官儀《入朝洛堤暢，蘊涵深厚，是早這種詩體的出現(xiàn)，對淵源可以上溯到先理產(chǎn)生了，并且成為陽城內(nèi)外五個區(qū)域40步月》上官儀《入朝期七言律詩的成熟之于糾正晉宋以來文人秦。在《離騷》中，劉宋山水詩的先導。個大的佛寺建筑，其洛堤步月》堪稱佳作，作，被后人稱為初唐詩的語言過于艱澀的當屈原對現(xiàn)實不滿時近代山水賦的代表作內(nèi)容有北魏都城洛陽詩寫他在東都洛陽皇七律的樣板。弊病，使創(chuàng)作轉(zhuǎn)向清就幻想神游天界。而家當推郭璞和孫綽，40年間的政治大事，城外等候入宮朝見時“吳中四士”。在初，新通暢起了一定的作《遠游》中更有直接代表作品分別是《江交通、市井、民俗、的情懷，緣情體物，盛唐之交，張若虛、用，對“近體詩”的的語言表述，而以賦》《游天臺山賦》 傳說、以及人物傳記、密附婉轉(zhuǎn)而綺錯成賀知章、張旭和包融形成產(chǎn)生了重大影“游仙”為詩名，則2.潘岳《哀永逝問》極具歷史了意義和史文。此詩音響清越，絲絨齊名，被稱為“吳響。始于曹植《游仙詩》。潘岳的哀誄之作最為料價值。韻度飄揚，有天然媚中四士”。詩作以張若游仙詩內(nèi)容向有兩種宮體詩。“宮體詩”，優(yōu)秀，情深辭茂，做①《博物志》。張華。梅枝致，體現(xiàn)了一種虛的《春江花夜月》不同傾向，一種純寫是指一種以寫閨閣情到了“纏綿而凄愴”。在《山海經(jīng)》的系統(tǒng)較為健康開朗的創(chuàng)作最為著名。

求仙長生之意，如漢懷為主要內(nèi)容的重聲潘岳的《哀永逝文》上發(fā)展出來的，屬博心態(tài)和雍容典雅的氣陳子昂的《感遇三十樂府《長歌行》。另律、詞采麗靡輕艷的寫到為妻子送殯路上物的瑣聞一類。度，成為代表當時宮八首》（其二>詩中以一種則是憤世嫉俗之文風。它發(fā)端于齊梁的感受：哀痛摧心，②《異苑》。劉敬叔。廷詩人創(chuàng)作最高水平蘭若自比，寄托了個言，如曹植《游仙詩》之際，到蕭綱及其周河山為之變色，以我其中的神異鬼怪故事的典型范式。人的身世之感。此詩就是不滿于人生戚戚圍文人時達到全盛。之悲情觀物，物皆著無新意，所記名人異4.王績《野望》王績?nèi)帽扰d手法，詩的的抒憤之作 長于五言其代表作前半著力贊美蘭若壓此時湘東王蕭繹身邊我之色彩。真切生動聞為后世所引用。玄言詩指東晉時期在的文人也盡多宮體詩地表達了作者的慟悼③《幽冥錄》。劉義《野望》已經(jīng)是合格倒群芳的風姿，實則玄學思想影響下，詩人，侯景亂后一度沉之情。慶。神怪故事等，也的五言律詩了。詩中是以其“幽獨空林壇上流行的“寄言上寂。4.陸機《演連珠》、有部分民間傳說。以平淡自然的話語表色”比喻自己出眾的德，托意玄珠”的作《豪士賦序》 陸機④《續(xù)齊諧記》。吳現(xiàn)自己的生活情感，才華；借花草之凋零，品。代表作家有東晉“北地三才”。北魏溫為文辭藻富贍。他的均。記述神怪之說，寫得相當真切，有一悲嘆自己的年華流孫綽、許詢。玄言詩子升（北魏文學成就《演連珠》五十首，頗受南北朝佛經(jīng)影種不施脂粉的樸素逝，理想破滅，寓意以玄學思想方法體悟最高者）美。凄婉，寄慨遙深。、由魏入齊的無論是辭藻、用事、響。

玄理，詩味不濃，但邢邵，字子才，其詩對偶都十分精巧繁⑤《拾遺記》。王嘉。上官體。上官儀，是《登幽州臺歌》蘊涵其中通過景物來表現(xiàn)作慷慨悲涼，有魏晉麗，只是聲調(diào)相對未大多為神話傳說，屬貞觀詩壇的新秀，是著得風氣之先的偉大哲理的作品，為山水之風，魏收，字伯起，諧；其《豪士賦序》雜史體志怪小說。在唐代成長起來的作孤獨感，透露出英雄詩的出現(xiàn)起到了催化其詩歌創(chuàng)作多模仿南一篇之中，對句占三①《笑林》。邯鄲淳。家，新生代的宮廷詩無用武之地、撫劍四作用。朝之作，他們?nèi)撕戏种玫湔既钟浭龆绦〉男υ挘呷恕９び谖逖栽姡妙櫭Ｃ６犊璧?.山水詩 先秦文成“北地三才” 之一，洵為南朝駢文有機智辛辣風格，開以綺錯婉媚王績的詩豪俠氣概。全詩蒼勁學如詩騷中就出現(xiàn)了之前驅(qū)。后世誹諧文字之先境：王績自謂“此日奔放，富有感染力，王褒詩歌他在南朝的自然山水，然多用作河。常昏引，非關(guān)養(yǎng)性靈。呈現(xiàn)出一種質(zhì)實清新

駢文。駢文是一種具作品接近謝，較為清比興的材料或作為人②《郭子》。郭澄之。眼看人盡醉，何忍獨之美。有均衡對稱之美的文新自然，如《山池落事的背景而存在，并記述魏晉名士言談軼為醒”。他的詩歌創(chuàng)劉希夷的《代悲白頭體，它實際上是廣義照》，但是北方山河與不是作為獨立審美客事。作，是其冷眼旁觀世翁》是一首擬古樂府。的散文的一部分，但鄉(xiāng)關(guān)之思使他的詩風體。曹操《觀滄海》② 西京雜記》。葛事時化解心中不平的詩作從女子寫到老它與散體單行的狹義改變了，感情深摯而是第一首比較完整的洪。記述西漢人物軼方式，創(chuàng)造出一種寧翁，詠嘆青春易逝，的散文相對比有明顯格調(diào)悲切，他與庾信山水詩，但并未蔚成事，宮廷制度，風俗靜淡泊而又樸厚疏野富貴無常，全詩籠罩區(qū)別。駢文的主要特同為詩風北漸之重要風氣，與當時戰(zhàn)亂、習慣及怪異傳說。的詩歌境界。在一種消極感傷的情征有四：對偶、用典、詩人，但成就遜于庾北方環(huán)境及詩人的審盧思道及其代表作品文章四友。杜審言、緒之中，其構(gòu)思獨特，聲律、辭藻。信。美傾向、水平等主觀《從軍行》。南朝歌行李嶠、蘇味道、崔融抒情婉轉(zhuǎn)，語言優(yōu)美，西曲”。西曲采自長江限制有關(guān)。東晉偏安駢賦:其表現(xiàn)形式是體的《從軍行》 是盧并稱“文章四友”。音韻和諧，中游及漢水兩岸的政江左，自然條件甚好。對偶精工，事典博贍、思道的代表作。此詩文章四友作詩以五律3.山水田園詩派。山治經(jīng)濟軍事重鎮(zhèn)荊郢玄言詩人借山水以體聲韻和協(xié)藻飾華麗。以征夫為描寫重心，居多，故而對律詩發(fā)水田園詩派以王維、樊鄧一帶。玄悟道，不但培養(yǎng)了對偶精工除了指賦中以關(guān)塞苦寒生活為背展定型有一定的貢孟浩然為代表，此外4.《登樓賦》藝術(shù)特對山水的細膩感受，幾乎全為對句，還指景，抒寫北地邊塞生獻。四友中，以杜審還有裴迪、儲光羲、點。此賦不但抒情濃也因此在詩中描寫到常建等人，他們繼承對偶的方式更加多活的真實感受，筆力言最有詩才。切，而且在結(jié)構(gòu)上也了山水風物。但還是蒼勁，體現(xiàn)了一種貞杜審言《和晉陵陸丞晉、宋以來陶淵明、樣。謝靈運等人的田園哥舒翰幕府期間，抒抑的狂放性格有很大域已沒有能力能扛鼎稱詞，別稱“樂府”、特點也逐漸消失了。詩，山水詩創(chuàng)作傳統(tǒng)，寫出塞從軍、征戰(zhàn)立關(guān)系。的領(lǐng)袖人物了，一些“詩余”、“長短句”。詞漸漸成為歌臺舞形成了相近的藝術(shù)風功的豪情，表達了熱 “長吉體”李賀繼承韓門弟子片面地發(fā)展它產(chǎn)生與隋唐之際。榭、樽前花下的娛樂格。他們的詩歌以反烈向往邊功的慷慨志了韓、孟的險怪風格韓愈提倡的創(chuàng)新主中唐后，文人習作漸品，美女的嬌嬈、相映田園生活、描繪山意，詩作顯得壯大雄和苦吟傳統(tǒng)。他的詩張，追求奇異怪癖，多，晚唐五代日趨繁思的柔情，以及充滿水景物為主要內(nèi)容，渾、骨氣端翔。

造語奇麗，喜用生新使得散體文創(chuàng)作的道榮。脂香粉氣的淺斟低表現(xiàn)返璞歸真，怡情拗折字眼，筆觸形象路越走越窄，逐漸喪3詩余：“詩余”是詞吟，成為晚唐五代詞《塞上聞笛》巧用語養(yǎng)性的情趣，抒寫隱而曖昧，帶有神秘感，失了內(nèi)在的生命力。的別稱。古代傳統(tǒng)的所表現(xiàn)的內(nèi)容。《花間意雙關(guān)，虛實之景交逸生活的閑情逸致，被稱為“長吉體 古文運動漸趨衰落說法，認為詞源于詩，詞》選錄18位詞人的融，寓思委婉而意境詩歌風格清新自然，4、韓孟詩派 是中唐了。是詩的變體，由五言曲子詞500首，奠定闊遠。意境淡遠閑適，被稱詩歌流派之一，以韓中唐古文運動：游韓或七言逐漸變?yōu)殚L短了“詞為艷科”的基為“山水田園詩 拗體律詩：杜甫打破愈、孟郊為代表。尚愈、柳宗元領(lǐng)導，是句，便于配樂歌唱。礎(chǔ)。4.“王孟”王維、固定的律詩譜式，就怪奇，重主觀是其詩一場由駢體到散文的故詞有“詩余”之稱。5.無名氏《送別》氣孟浩然同為盛唐時期律詩的變格創(chuàng)為“拗歌創(chuàng)作的基本傾向 文體與文風的革新。1.詞的起源：古代傳象似唐詩，音律和諧，的山水田園詩人，并體“，這種拗體與七1.杜牧的生平。它有很現(xiàn)實的目的，統(tǒng)說法是詞源于詩，格律是近體，宛然是以其創(chuàng)作對當時和后律初期出現(xiàn)的某些不杜牧，字牧之，唐京有鮮明的主張，有較是詩歌的一種變體。一首成熟了的唐人七代文人產(chǎn)生深遠影合律現(xiàn)象是不同的，兆府萬年縣人，出身為廣泛的參與者，在自近代以來，隨著民絕。詩人以鮮明的暮響，世稱“王孟” 它是成熟之后的通于名門望族，祖父杜中國散文史上影響極間俗文學的價值受到春惱人景色起興，寫1.王翰《涼州詞二首》便，表現(xiàn)為變化中的佑曾為三朝宰相。為深遠。重視，產(chǎn)生了詞起源春天已盡，柳枝折盡，其一（葡萄美酒夜光完整。能律則律，當2.“小李杜”杜牧

五、1.唐傳奇唐傳奇指唐于民間的新說法。20而遠行人仍未歸來的杯）。以豪飲曠達寫征拗則拗，體現(xiàn)了詩人七言古今體詩都有佳人用文言文寫作的短世紀初敦煌曲子的發(fā)怨恨。

戰(zhàn)，連珠麗辭中蘊涵造語貴新，同中求異作，尤其是七絕，向篇小說，它是在六朝展證明詞起源于民1.李世民《遼東山夜著清剛頓挫之氣，極的創(chuàng)作追求。來受到推崇，或詠史志怪小說為基礎(chǔ)發(fā)展間。臨秋》壯大懷抱與華為勁健。此詩以明快沉郁頓挫。杜詩的主寄概，或抒情寫景，創(chuàng)新而來的，融合歷2.敦煌曲子詞：敦煌彩并存，不但重視聲的語言、鮮明的節(jié)奏要風格特征是沉郁頓均清麗自然，意味深史傳記小說、及民間曲子詞反應了早期民律辭藻的運用，而且透露出一種奔放的情挫，沉郁頓挫風格的長。他和李商隱同為的一些說唱藝術(shù)、辭間詞所特有的思想感“驚亂鳥”和“斷猿緒，給人以激動和向感情基調(diào)是悲慨。晚唐七絕成就最高的賦、詩歌而形成的新情與素樸風格，富于吟”還襯托出唐朝大往，“沉郁”指其感情的詩人，世稱小李杜。的小說題材。現(xiàn)存的生活氣息。敦煌曲子軍軍聲遠播，鳥獸震3.崔顥《黃鶴樓》崔悲慨壯大深厚，頓挫，.“二十八字史論”在大部分唐代傳奇作品詞中相當一部分作品駭?shù)臍夥铡ｎ椀摹饵S鶴樓》，被嚴指其感情的表達波浪晚唐詩人中，杜牧第都收在宋初編的《太為唐代歌妓所作，體2.虞世南《蟬》托物羽推為唐人七律之起伏，反復低回。一個大量采用七絕形平廣記》一書里。現(xiàn)了女性詞的審美特寓意，是唐人詠蟬詩首。這首詩前半段抒大歷十才子。十才子，式寫作詠史詩，用鮮1.變文。變文”的得質(zhì)。敦煌曲子詞中的中時代最早的一首，發(fā)人去樓空的感慨，之名，最初見于中明的試論筆法，通過名與佛教所謂變相有優(yōu)秀作品想象豐富，為后世人稱道。后半段落入沉重的鄉(xiāng)唐詩人姚合編的《極追憶昔日輝煌以抒發(fā)關(guān)。所謂“變文”之比喻貼切，生活氣息 愁，采用亦古亦律，玄集》，是指變更了佛濃郁，語言通俗易懂，“十才子“即末世的感傷，或?qū)ふ摇白儭贝笄扇糇镜慕Y(jié)構(gòu)體李端、盧綸、吉中孚、前人的覆轍以警戒當經(jīng)的本文而成為“俗與魏晉南北朝的樂府制，風格豪爽俊麗。韓翊、錢起、司空曙、今，能從時代的變遷講”之意，但當“變民歌頗多共同處，所4.李頎《聽懂大彈胡苗發(fā)、崔峒、耿湋、中參悟人生的哲理，文成了一個專稱后，不同的是在格調(diào)方面茄聲兼寄語弄房給夏侯審。他們的生平寓褒貶議論于含蓄蘊便不限定是敷衍佛經(jīng)已明顯看出近體詩的事》、形容胡笳聲的酸大都不詳，因大歷初藉的詩味之中。他的的故事了。變文最先影響。楚哀怨。將北地悲涼年在長安參加重要的懷古詠史詩數(shù)量很出現(xiàn)于佛寺，由俗講

3、“溫韋”韋莊與溫蒼勁的氣質(zhì)，也南國唱和活動而為世人所多，有“二十八字史僧向聽眾衍述佛經(jīng)中庭筠并稱“溫韋”，是幽玄奇趣成功地結(jié)合矚目。論”的美譽。富有文學意趣的神變《花間集》中成就最在一起，創(chuàng)造出清奇元合體變新：從貞元2.許渾《金陵懷古》故事。漸漸發(fā)展開來，高的兩位詞人。但兩幽渺而又不乏剛健力中期到元和年間的中許渾所作，涵蓋范圍講唱著就不限于俗講人的詞從內(nèi)容和藝術(shù)度的詩歌意境。唐詩歌，是繼盛唐開更廣，集中抒發(fā)了對僧，講唱的地點也不特征都有不同。祖詠《望薊門》 元、天寶之后的第二繁華昌盛終將消盡的限于寺院，出現(xiàn)了一2.花間詞派 花間詞高岑 高適和岑參并個詩歌創(chuàng)作高峰。詩無可奈何的心情。些職業(yè)的民間藝人，派是晚唐五代奉溫庭稱“高岑”，他們都是到元合體變新，這個賈島、姚合是晚唐著講唱以民間傳說、歷筠為鼻祖而進行詞的盛唐的邊塞詩人，他時期，名家輩出，流名”苦吟”詩人在晚史故事和現(xiàn)實生活為創(chuàng)作的一個文人詞們的詩歌具有慷慨壯派分立，詩人們著力唐社會與文學的大背題材的變文。這樣，派。得名于后蜀趙崇麗的風格，洋溢著昂于新途徑的開辟、新景下，有相當一部分變文就由宗教的宣傳祚編輯的《花間集》。揚奮發(fā)的時代精神。技法的探尋，創(chuàng)作出詩人不滿現(xiàn)實，為了品變成一種通俗的民花間詞人援齊梁宮體

平衡自己的煩亂心間文藝了。詩的題材、字面和技2.高適《燕歌行》、了大量極富創(chuàng)新意義理，出現(xiàn)了以苦吟的2、俗講國固有的說唱法等入詞，以詞的閨既有對男兒自當橫行的個體詩歌。態(tài)度作詩之人，代表傳統(tǒng)有關(guān)，但它更主閣氛圍、情戀場景和天下的英雄氣概的表“元和體”元、白在人物是賈島與姚合。要的來源，是六朝以女性關(guān)注心理的滿彰，也有對戰(zhàn)爭給征元和年間所寫的“次武功體。武功體指晚來佛家的一種講道化足，體現(xiàn)著一種娛樂，窮極聲韻的人家庭帶來痛苦的深韻相酬”唐詩人姚合的詩，因俗手段：“轉(zhuǎn)讀”“唱消遣功能，開啟了曲切同情；一方面是對長篇排律，以及杯酒姚合曾擔任武功縣主導。敦煌遺書中保存子詞艷科娛人的傳戰(zhàn)士浴血奮戰(zhàn)而忘我光景間感嘆自身遭遇簿而得名。武功體的的保存的俗講，又可統(tǒng)。婉麗綺靡的花間，加上的崇高精神的頌揚，的“小碎篇章”代表作為五律組詩稱為講經(jīng)文，是僧徒詞風成了詞的主導風另一方面則是對將領(lǐng)他們兩人的艷情詩在《武功縣中作》三十在寺院中舉行“俗講 格，對后世詞的發(fā)展統(tǒng)稱為“元和體”。帳前歌舞作樂的不內(nèi)，首，寫山縣荒涼、官活動，即對經(jīng)義作通起了深遠的影響。

滿。除以沉雄氣質(zhì)和“苦吟”孟郊作詩以況蕭條以及個人生活俗講演時所用的底3“.詞為艷科”詞發(fā)渾厚骨力取勝外，此“苦吟”著稱，注重的窘態(tài)，是晚唐普通本。展至晚唐，開始有人詩用韻平仄相間，抑造語練字，追求構(gòu)思士人真實機遇和特定1.曲子詞:詞是唐五大量創(chuàng)作，推動了詞揚有節(jié)，是七言歌行的奇特超長。在中唐心態(tài)的反映。代興起的一種合樂而體風格的定型及其藝中運用律句的典范之大批寒士困頓失意的古文運動的衰落。歌的新詩體。當時一術(shù)表現(xiàn)手法的提高，廣闊背景下，孟郊成作。

、“曲子”但詞在民間所具有的為當時苦吟詩人的代隨著韓愈及其同道們般稱“曲”，后來才樸素、明朗、自然的《塞下曲》作于從軍表，這與他被愁苦壓的相繼謝世，古文領(lǐng)或“曲子詞”

第二篇：因材施教新解

因材施教新解

——小學低年級接受學習特征及其教學實踐意義巖口鎮(zhèn)中心小學曾連

（一）小學低年級學生的心理特征

1、小學低年級學生的認知發(fā)展處于具體運算階段，他們對新知識的學習依賴于自己的具體經(jīng)驗，在感知事物時滿足于事物的大概輪廓與整體形象，常常不對事物作精細的分析，容易忽略事物的某些細節(jié)。以識字為例，他們只滿足于每個字的輪廓，卻不去把握字的每一個細節(jié)，導致他們認字時容易把外形相似的字張冠李載，混淆起來；導致他們寫字時容易出現(xiàn)不是漏筆劃，就是添筆劃，無法精確地把字寫完整。因此接受學習受到很大的限制，只在一定范圍內(nèi)可行。

2、小學低年級學生機械記憶和形象思維占優(yōu)勢,習慣于形象思維、被動思維，學習上依賴教師和家長。

3、他們好奇心強，活潑好動，有意注意的時間持續(xù)不長，且注意力多與興趣、情感有關(guān)。他們的注意常常容易被活動的、鮮艷的、新穎的、有趣的事物所吸引。因此，教室之外的小鳥、飛蝶、蟲鳴都容易引起他們注意力分散。他們的注意很長期保持在一個事物上。據(jù)研究，５-７歲兒童，注意的保持時間是15分鐘左右，７-９歲兒童，注意的保持時間是20分鐘左右。

4、小學低年級兒童的感知具有明顯的隨意性與情緒性。他們的感知活動較少受目的控制，較多受興趣控制。這就導致他們感知事物常常跟著興趣走，不按教師的要求去感知。老師要求他們觀察花的形狀、結(jié)構(gòu)與顏色，他們卻被葉子上的昆蟲所吸引，去玩弄昆蟲，把花撇在一邊不予理會。

學習中經(jīng)常出現(xiàn)上課不專心、問題回答不正確、理解不透徹等現(xiàn)象。

（二）根據(jù)小學低年級學生接受學習的特征進行教學

1.形象思維占主導地位，直觀教學效率高。

教師要盡量使用學生能夠理解的淺顯語言或者設(shè)置利于學生接受、理解的情境讓他們明白教師話語中的含義。要運用形象生動、具體鮮明的圖形、實物或電化教學等直觀手段，盡可能地為學生提供生動逼真的教學情境，吸引學生的注意力，充分調(diào)動學生多種感官參與學習活動，幫助學生理解、記憶，提高其學習效率。學生在學習中能夠親自摸一摸、畫一畫、嘗一嘗，將對事物有更深刻的體會和認識。

在課堂教學的過程當中，由于他們對新知識的學習多依賴于自己的具體經(jīng)驗，所以教師應當聯(lián)系學生的生活實際，安排有效的教與學。如：在訓練一年級學生連讀的時候，對于連讀的做法學生并不能夠很好地理解，教師解釋為：“連讀就要像平常說話一樣，平常說話你不是一個字一個字地說而是一句話一句話地說，連讀首先就是要一句一句地讀。”再通過對比一字一頓的說話法和學生平常自己說話的習慣，來闡釋連讀的概念。這樣學生更容易在腦海中形成連讀的意識。

2.有意注意短暫，多形式教學緊抓注意力

教學時，教師要注意講解時間，小學低年級兒童的學習在15-20分鐘之后，就應放松一會，然后再繼續(xù)學習。

教學的過程當中，由于小學低年級學生的注意力很難長時間保持在一個事物上，所以教師教學應保持多種形式的轉(zhuǎn)換，包括語調(diào)、節(jié)奏、學生的練習等。有些教師在教學過程中根據(jù)小學生好奇、愛動、爭強、好勝的心理特點,設(shè)計安排一些富有情趣的競賽活動，激發(fā)學生的學習興趣，以進一步活躍課堂氣氛。有的教師運用角色扮演法，把游戲引入課堂，讓孩子們在輕松愉快的活動中，饒有興趣地獲得知識。也有教師結(jié)合教材內(nèi)容，有針對性地設(shè)計一些知識性較強的課外活動，化抽象為具體，使枯燥、機械的回答變成趣味濃厚的兒童游戲，讓孩子們在笑聲中學，在笑聲中記，鞏固所學知識。

3.學生尊重、熱愛教師，和諧師生關(guān)系很重要

小學生特別是低年級學生，對教師、家長和書本的依賴性比較強，認為只要是書上寫的、教師或家長講的都是正確的，都全盤接受。其中對于教師的依賴性尤顯突出。作為一年級班主任，經(jīng)常聽到學生家長反映，學生在家學習時老師布置的作業(yè)哪怕熬夜也要完成，但是家長布置什么一點都不會聽；而且許多學生在家比在學校表現(xiàn)得更自主和任性，他們把老師的話當做圣旨一樣。低年級學生對教師懷有特殊的尊敬和依戀之情，由于尚不能理解學習的社會意義，因而教師對待學生的態(tài)度是影響他們學習態(tài)度的主要因素。有的教師對學生提出的問題隨便敷衍，對調(diào)皮好動的學生缺乏耐心，經(jīng)常呵斥、指責；有的教師不能容忍學生的嬉鬧，非要他們長時間端端正正地坐在座位上??這些將使學生產(chǎn)生學習焦慮、緊張，懼怕教師，嚴重的可能對學習冷漠，厭惡學校，逃避學習。

因此，教師必須注意與學生的情感交流，關(guān)心、尊重、熱愛學生，建立起和諧的師生關(guān)系，做到言傳身教，使學生從內(nèi)心敬仰教師，對教師產(chǎn)生尊敬和信任感，進而促使學生對所學科目產(chǎn)生濃厚的學習興趣。

4.學習動機簡單，易受挫折，也易受鼓勵，教師要努力引導他們建立學習的自信心小學生學習動機較簡單，他們好好學習主要是為了得到家長、教師的表揚。教師和家長應根據(jù)這一特點，以鼓勵為主，激發(fā)他們學習的積極性，讓他們時時看到自己學習上的成績，樹立起對學習的信心。清代教育家顏元說：“教子十過，不如獎子一長。”所以，要善

于發(fā)現(xiàn)學生學習上的長處，及時給予肯定的贊揚。對于學生學習中出現(xiàn)的問題要正確對待。切忌動不動就叱責學生，打擊學生的自尊心。要善于發(fā)現(xiàn)學生學習中好的一面，給予肯定，然后再指出不足，啟發(fā)學生改正錯誤的自覺性。對學生的某些進步，哪怕是微小的進步也要及時給予肯定和表揚，幼小的心靈就會充滿成功的喜悅，學習的積極性和創(chuàng)造性就會更為充分地發(fā)揮。

在引導學生學習時，對他們提出力所能及的學習要求，或者讓他們能跳一跳就摘到樹上的蘋果。教師在教學時要用心設(shè)計教學過程，使之切合低年級學生的心理特征，由淺入深地指導學生進行學習。在教學過程當中，針對學生的示范也是非常重要的。低年級學生正處于接受正規(guī)學校教育的初步階段，他們有少量的知識積累和生活經(jīng)驗，但整合知識和經(jīng)驗的能力缺乏。大部分新知識雖然存在于他們的記憶中，但是需要教師適當?shù)囊龑Ш褪痉恫拍軒椭鷮W生提取出來。一年級朗讀和造句訓練剛開始的時候，教師需要多給學生示范，教師示范朗讀或者播放課文朗讀錄音或者讓優(yōu)秀學生示范朗讀；造句的時候，需要教師說前半句學生補后半句，慢慢地讓學得好的學生先說示范說，慢慢地帶動更多的學生。

5.一年級是過渡階段，要重視培養(yǎng)良好的學習習慣

一年級是學生從以游戲為主的生活過渡到以學習為主的生活階段,這一階段是學生形成正確的學習方法和良好的學習習慣的關(guān)鍵期。（唐名淑等：《1~4年級小學生學習能力診斷測驗報告》，載《達縣師范高等專科學校學報》(社會科學版)，2000（1）。）如果沒有科學的引導,不僅影響到學生學習能力的培養(yǎng)，還會給學生的終身學習留下陰影。在一年級學生中，要注重培養(yǎng)學生的學習習慣。比如，做家庭作業(yè)之前先復習當天所學的內(nèi)容，做完作業(yè)先檢查一遍，再預習第二天的學習內(nèi)容，指導孩子如何預習、復習。在課堂上引導學生認真聽講、獨立思考；仔細觀察、用心記憶；工整書寫、準確計算；及時檢查、理清思路等。（石瑾娜：《要重視小學生學習能力的培養(yǎng)》，載《教育管理》，1997（1）。）學習能力的培養(yǎng)還需師生之間建立起平等、民主、和諧的關(guān)系,使學生擁有自信、自尊，促使自我意識不斷發(fā)展。

6.優(yōu)化家庭環(huán)境，為學生的學習創(chuàng)造良好的條件

據(jù)調(diào)查，小學低年級學生不良適應率最高的是“家庭環(huán)境”,最低的是“學校環(huán)境”；低年級學生的家庭環(huán)境需要優(yōu)化,提供安靜、固定的學習場所，減少干擾源，重視學生學習習慣的養(yǎng)成等有助于減少不良影響。

（三）小結(jié)

有一次，孔子講完課，回到自己的書房。這時，子路匆匆走進來，大聲向老師討教：“先生，如果我聽到一種正確的主張，可以立刻去做么？”孔子看了子路一眼，慢條斯理地說：“總要問一下父親和兄長吧，怎么能聽到就去做呢？”子路剛出去，另一個學生冉有悄悄走到孔子面前，恭敬地問：“先生，我要是聽到正確的主張應該立刻去做么？”孔子馬上回答：“對，應該立刻實行。”冉有走后，公西華奇怪地問：“先生，一樣的問題你的回答怎么相反呢？”孔子笑了笑說：“冉有性格謙遜，辦事猶豫不決，所以我鼓勵他臨事果斷。但子路逞強好勝，辦事不周全，所以我就勸他遇事多聽取別人意見，三思而行。”大教育家孔子對兩

位弟子提出的相同問題作出了截然不同的回答，充分闡釋了“因材施教”的教育理念。因材施教是教學中一項重要的教學方法，在教學中根據(jù)不同學生的認知水平，學習能力以及自身素質(zhì)，教師選擇適合每個學生特點的學習方法來有針對性的教學，發(fā)揮學生的長處，彌補學生的不足，激發(fā)學生學習的興趣，樹立學生學習的信心，從而促進學生全面發(fā)展。在面對不同年級的學生時，也應當根據(jù)其不同的心理特征來進行教育教學安排。面對小學低年級的學生，教師要把握好他們活潑好動、注意集中時間短、思維形象性強、學習動機單純、愛受表揚等心理特點，審時度勢、因材施教地進行教學。

第三篇：《亂世佳人》新解

《亂世佳人》新解

《亂世佳人》是根據(jù)瑪格麗特·米切爾的暢銷小說《飄》改編的影片，從籌拍到完成，歷時三年，耗資四百萬美元。1939年，該片在第十二屆奧斯卡金像獎頒獎晚會上，榮獲八項奧斯卡大獎，奠定了其在好萊塢電影黃金時期的巔峰地位。

這部巨片將近四個小時。前半部分史詩般地展示了美國南北戰(zhàn)爭時期亞特蘭大城交戰(zhàn)、逃難、槍殺、大火等規(guī)模宏偉、觸目驚心的場面；后半部則主要以令人悲慟的戲劇力量揭示了女主人公斯嘉麗如何在與自己內(nèi)心沖突中走向成熟。并且影片還以斯嘉麗的愛情糾葛和人生遭遇向我們演奏了一首愛情絕唱，描繪了一幅反映當時政治、經(jīng)濟、道德等諸多方面的歷史畫卷。然而這些都是從傳統(tǒng)的角度來加以評判，而現(xiàn)在我將帶給大家一種全新的視角。

一、《亂世佳人》奇特的主題、人物性格、視角。

（1）奇特的主題；

我們常常從道德判斷與歷史判斷這兩個方面來評價一部電影。從歷史判斷方面來看，《亂世佳人》這部影片中，北方戰(zhàn)勝南方，實則是指資本主義戰(zhàn)勝并代替了奴隸主義，在后人看來這是一種歷史的進步，符合歷史發(fā)展的潮流，是值得我們肯定的方面。但從《亂世佳人》提供的道德判斷來看，北方占領(lǐng)南方猶如野蠻般的侵略，北方對南方進行的燒殺搶掠，嚴重破壞了南方的文明和文化，摧毀了南方的秩序

與人際關(guān)系，更摧殘了南方的生產(chǎn)力；這在道德判斷體系中，北方無疑是影片否定的方向。然而從南方農(nóng)奴莊園自身來看，明明是展示南方落后的奴隸莊園，但在影片中，卻是主人公逃避現(xiàn)實，躲避戰(zhàn)亂的港灣，獲得生機的源泉，儼然陶潛筆下的世外桃源，佛教心中的心靈凈土。或許這就是《亂世佳人》主題奇特之所在。

（2）《亂世佳人》女主人公奇特的人物性格。

從歷史角度來看，斯嘉麗在影片中唯利是圖不擇手段的行為，實現(xiàn)了對其生命的維護，擴大了資產(chǎn)，是一種值得肯定的行為，但從道德標準來看，斯嘉麗謀取利益的手段卻是十分卑鄙、殘忍甚至陰險。我們知道這在中國，實在不易將其作為主人公的性格類型，但從文學欣賞的角度分析，斯嘉麗卻被刻畫得十分圓滿，甚至可以視之為“圓形人物”的典型。

或許在大多數(shù)的中國人看來，《亂世佳人》中更有可能成為主人公的應該是梅蘭妮，她溫良賢淑，大度寬容，維系著家庭。但在《亂世佳人》中，卻將一個脾氣怪戾、自私、鉆營的女人作了主角。在這一點上，未嘗不可以看成歷史判斷對道德判斷的干涉與影響。因為，在那種兵荒馬亂的情況下，梅蘭妮這樣的淑女只能是孤苦無依，寸步難行，倒是斯嘉麗在亂世中呵護守衛(wèi)著她，成為其維系生命的重要因素。斯嘉麗在亂世中突顯了自己的性格，她怪異的行為是其本性與時代合拍后的產(chǎn)物。在影片中，斯嘉麗大膽地運用著她那天生就善于鉆營的本性，如魚得水地從戰(zhàn)爭烈火及戰(zhàn)后的廢墟上，重建塔拉。其中，斯嘉麗的性格并沒有轉(zhuǎn)變，而是其本性對于環(huán)境的適應。

我想，《亂世佳人》沒有興趣去表現(xiàn)一場歷史的大動蕩對一個女人的再塑與重造，而是表現(xiàn)了一個女人的性格天生地在這場戰(zhàn)爭中脫穎而出，把本性發(fā)揮得淋漓盡致。她實際上實現(xiàn)了對歷史的超越，這應該是斯嘉麗這個人物形象性格的獨特與別致之處。正所為性格決定命運，斯嘉麗用自己的性格，改變了自己的命運。

（3）《亂世佳人》獨特的視角。

回過頭來，我們再看影片中的南方視角。這個視角是扭著歷史走向的，是違背歷史判斷的。給人的感覺，更像是前清遺老編寫的《清史》，在這個歷史文本中，革命黨人統(tǒng)統(tǒng)是一副丑惡的嘴臉。但這樣的歷史觀仍有其存在的價值。同樣，《亂世佳人》以一個消亡的南方的視角，表現(xiàn)著曾經(jīng)遺失的場景和所謂的失傳了的文明。這使得影片中設(shè)立的背景，別具風味和意義，流露出傷感基調(diào)。并從一個歷史負面的角度，看待歷史前進的方向。近年來，我國小說中也逐漸借用了這樣的視角，從一個被淘汰的階層的視角，觀察歷史的流變。比如，較為典型的就是《塵埃落定》中，就以一個漢藏交界處的農(nóng)奴主的視角，反觀了中國歷史的進程，在這種視角中，共產(chǎn)黨挺進西北，也成為對他們美夢的破壞。小說的主體基礎(chǔ)是違背歷史判斷的，但是在道德判斷上卻肯定了文中的主人公，就是那個傻子。對照這種傻子，小說中的解放軍倒是丑陋不堪，那個參加了解放軍的石匠更是一個不擇手段、忘恩負義的卑鄙小人。這種小說其實只是唱歷史的反調(diào)，而沒有性格上的合理性與必然性，對照《亂世佳人》，影片中的斯嘉麗至少她的性格吻合了南北戰(zhàn)爭時期資本主義蒸蒸日上的時代需求，而

《塵埃落定》中，一個荒誕不經(jīng)的傻子，卻似乎天生地具備了人道主義的情懷，弱智使他背棄了中國傳統(tǒng)中的殘酷統(tǒng)治方式。這種完全是天方夜譚的想像，可以說是一種中國式的幼稚。所以說中國電影與西方文學中始終把人物置于典型的生活中予以體現(xiàn)的鏡像般對稱的映射風格的確有著很大的距離。

二、影片中流露出資本主義人道思想。

南方軍節(jié)節(jié)敗退，北方軍即將攻進亞特蘭大，所有人都在忙于逃亡，斯嘉麗也想逃跑，而此時梅蘭妮卻要分娩，斯嘉麗完全可以棄之不管，然而唯利是圖的她卻冒著危險留了下來，救助生產(chǎn)的梅蘭妮，我認為這是影片中最為感人的部分。為何自私、自利的斯嘉麗能向自己的情敵施以援助之手，無微不至地照顧情敵，并將其從死亡線上強拉下來。我想，這里恰恰反映資了本主義體系下對人性的重視，對人道的張揚。

我們不妨以鴉片戰(zhàn)爭來加以對比說明。當時英軍攻占浙江三城，入城后，中國官員殺妻害子，這顯然在西方人看來不可理喻，他們實在不懂，一個戰(zhàn)敗的官員為何還要加害自己的至親。所以，當英軍沖入中國的庭院時，看到中國軍官把自己的妻子推入井中，英軍勸之無效，無奈之下，執(zhí)槍崩了這個執(zhí)迷不悟的中國人。

也許，歷史的復雜性就在這里。斯嘉麗是體現(xiàn)出一種唯利是圖的本性，但她的這種本性最終體現(xiàn)出來的卻是一種人道的本質(zhì)。比如她嚴格地對待自己的親屬，為的就是“他們不再受窮。”手段上的殘酷，換來的是結(jié)果上的解脫；斯嘉麗用斤斤計較賺來的錢，養(yǎng)活了一個家庭，一幫朋友。在對待梅蘭的問題上，她更帶著資本主義發(fā)展期間也在不斷發(fā)展著的人道精神，所以，她能在關(guān)鍵時刻，沒有以個人的私利干擾自己情感的抉擇。畢竟，人文主義是當年資本主義壯大時的一種精神力量。所以，斯嘉麗對梅蘭妮嫁給艾希禮雖抱有嫉妒與不滿，但最終還是幫梅蘭妮脫離了險境。兩個性格截然不同的女人，最終卻成為了摯友，這實在是一個奇跡，也是構(gòu)成影片中最美好的部分，豐富著斯嘉麗性格的深度，體現(xiàn)著她最可愛的一面。這種人性的光輝，掩蓋了斯嘉麗不擇手段時的恬不知恥，至少使她的性格，富有了一種眾說紛紜的彈性，令人從不同的角度可以感受到她不同的性格魅力。

像斯嘉麗這樣的女人，在現(xiàn)世是極少見的。所以，這個電影在同一人看來，隨著觀看次數(shù)和角度的變換，都能使人產(chǎn)生不同的體會。時至今日，觀看這部影片，我們依然能夠從中得到一些對女性性格的啟蒙和教育。

第四篇：律師新解（范文）

一、有關(guān)“新手”的尷尬

年輕人初做律師非常艱苦，需要很大的毅力去堅持，基本上第一年是非常難熬的，寂寞、孤獨、茫然…… 心情很復雜，需要調(diào)整出一個比較好的心態(tài)去應對

二、有關(guān)“過渡期”的長短

從實習開始算起，基本上得需要三到五年的過去期，當然，如果努力并且稍稍幸運的話，過渡期也可能只需要兩年

一般來說，過渡期后，律師的收入就可以超過所在城市的白領(lǐng)平均收入；但對于一個律師來說，過渡期后的幾年才是更為關(guān)鍵的幾年，將來能做到什么程度也主要取決于這幾年；基本上，對于一個律師而言，如果10內(nèi)還做不起來就應該沒有希望了

三、關(guān)于律師的貧富差距

以天津的律師為準，整體而言，有15—20%的律師年收入百萬以上

60%左右，年收入在20—50萬

10%左右，七八萬

10%左右，幾萬塊

以我們所為例，年薪百萬以上的大概能有五六個

一年只有幾萬塊的職業(yè)律師大概有兩三個

四 有關(guān)年輕律師的收入

我們所年輕律師比較多

30歲左右，做律師在3年以上的，收入基本在15萬左右

象咱們天大的師兄，95級的有一個，收入估計在15—20萬之間

96級的一個師兄，現(xiàn)在還在南開讀書，今年收入估計六七萬

五 有關(guān)律師的前途

個人認為是一個很有前途的職業(yè)

原因有這么幾個：現(xiàn)在普通民事、刑事案件的數(shù)量不斷增多，爭議解決的法律化正在被中國人擴大化；這就為新入道的律師提供了養(yǎng)活自己的條件，“大案沒有、小案不斷”也足以養(yǎng)活自己 2 訴訟標的越來越大

一般的民事案子，即使沒有財產(chǎn)糾紛，收費也在3000左右，況且現(xiàn)在財產(chǎn)糾紛的比較多，即使是離婚，也往往涉及房產(chǎn)，而目前房屋價格一般在40萬以上，所以離婚案子收費很可能在1萬以上

涉及到公司企業(yè)的案子，標的額基本都在幾十萬以上，一個案子收費幾萬元非訴業(yè)務(wù)越來越多，這是一個新的、逐漸發(fā)展壯大的業(yè)務(wù)市場，如爛尾樓的處置、公司重組、企業(yè)改制等等，收費都不小

像我們所目前正在做的兩個項目，收費都在70萬左右

另外，天津有個叫長實律師事務(wù)所的，今年光在爛尾樓這一領(lǐng)域收入就有700萬 當然，這需要律師有開闊新業(yè)務(wù)的能力

這對新律師來說既是挑戰(zhàn)，也是機遇

老的業(yè)務(wù)領(lǐng)域已經(jīng)被老律師們強占的差不多了，新的領(lǐng)域中的競爭相對公平一些據(jù)我觀察，律師的新業(yè)務(wù)還會不斷出現(xiàn)，目前中國國內(nèi)的律師行業(yè)處在發(fā)展階段，遠未飽和；新業(yè)務(wù)為新律師提供了良好的發(fā)展空間和機遇

六 關(guān)于“關(guān)系”

律師做業(yè)務(wù)需要“關(guān)系”，但有幾點應該注意：關(guān)系是自己“創(chuàng)造”出來的，天生超級優(yōu)越的占絕對少數(shù)目前律師業(yè)務(wù)的開拓已呈現(xiàn)出由“關(guān)系”向“實力”轉(zhuǎn)變的趨勢，且個人認為不可逆轉(zhuǎn)隨著非訴業(yè)務(wù)的逐漸增多，律師對“法官”的依賴性越來越小，“與法官的關(guān)系”在律師的職業(yè)生涯中的地位逐漸降低實例：目前北京大一點的所做的非訴業(yè)務(wù)占主導，有些超級牛所，基本上不做訴訟業(yè)務(wù) 七： 關(guān)于女人是否適合做律師

以天津為例

女律師不占少數(shù)，我們所主任是女的張盈律師事務(wù)所主任是女的以前譽豐律師事務(wù)所主任是女的有個很牛的刑事辯護律師牛炳暄，也是女的嘉德律師事務(wù)所高級合伙人孫曉艷是女的……

女士在律師的隊伍中并不占少數(shù)

而且多數(shù)做得非常出色

我們所除主任外，九個女律師，有三個是合伙人夫人，現(xiàn)已不做業(yè)務(wù)

做業(yè)務(wù)的三個年收入在20萬左右（當然主任是百萬以上的行列）

一個由于是外地人剛來天津不到一年，尚在過渡階段，估計今年能有五六萬的收入 另一個，今年收入在七八萬

還有一個，由于某些原因，收入能有幾萬元吧

整體來說，女士做律師需要干練，豁達；自主性，獨立性要強一些；

女性的細膩以及天賦的語言表達能力對律師執(zhí)業(yè)很有幫助

只要能放得開，女士做律師并不像想象得那么劣勢

但有一點需要提醒大家：

女律師往往被認為、逐漸的其自己也會認為是女強人

而女強人塑造出來的性格，工作的應酬、忙碌，以及所接觸社會的廣度和深度……等等這些因素常常會成為家庭關(guān)系中的不穩(wěn)定因素！

女律師的各種原因形成的單身率要高于其他行業(yè)

八 關(guān)于律師助理、助理律師、實習律師概念之差別

實習律師具有法律職業(yè)資格，但是正處于一年的實習期，實習期過后，經(jīng)注冊成為執(zhí)業(yè)律師 但律師助理是一個助理的概念，不是一個律師的概念

我覺得可以這么看：

1對于律師而言，可以分為： 實習律師，執(zhí)業(yè)律師

其實質(zhì)性差別為：前者不能出庭，但可做其他律師業(yè)務(wù)；后者可以做所有的法律業(yè)務(wù) 還可以分為： “主”律師和助理律師

這是從主輔關(guān)系的角度看的；

助理律師，首先要求是律師，目前實踐來看，作助理律師的可能是實習律師也可能是執(zhí)業(yè)律師；其次，該律師的多數(shù)業(yè)務(wù)是輔助“主律師”辦理案件，當然多數(shù)助理律師也都有自己的“獨立”業(yè)務(wù)

2就助理而言，分類很多，公司的高管助理，行政機關(guān)的行政助理等等都屬于助理的范疇，律師助理是相對于其他領(lǐng)域的助理而言的一種助理；

該助理可能由下列人員擔任：職業(yè)律師，實習律師，沒有取得律師職業(yè)資格的法學專業(yè)畢業(yè)生，非法學專業(yè)人士（當然，此類律師助理較少，有的話，也多屬行政事務(wù)方面的助理）3所以律師助理，助理律師，實習律師

實際上是不同種分類標準下分出來的“稱為”的一種“雜亂組合”

九 律師業(yè)務(wù)的拓展

（一）這個問題很龐大、復雜，說實話，我也是新人，并沒有成熟的想法

向大家介紹一下平時的見聞和偶爾的感觸吧：前幾日，和所里一合伙人去其顧問單位

該單位是一國家級科研單位

十幾年前與合伙人建立的顧問關(guān)系。

路上，合伙人坦言：該單位其實是雞肋，每年顧問費6000元。

這對于顧問費往往以十萬計的該合伙人來說，相當于白干。

但該合伙人繼續(xù)講：現(xiàn)在還不想丟掉

原因：1）該單位事情不多，一年也就三五次

2）若留住顧問關(guān)系，則單位的案子基本可以留住，案子是另外收費的3）該單位領(lǐng)導社會關(guān)系較好，在十幾年的顧問交往中，與該合伙人的關(guān)系也很好；留住該顧問單位等于留住了一塊社會資源

感觸：律師需要有顧問單位，那是穩(wěn)定的個案群據(jù)說所里以前有個農(nóng)民出身，自考成材并拿下律考的律師

第一年實習的時候，白天實習，晚上和妻子一起出去擺地攤，周末去建筑工地或車站干體力活

但所里人都很尊重并佩服他

該人，職業(yè)第一年收入就近20萬

究其原因，我給大家講個我聽到的故事：

該律師實習期間，與當事人見面前，絕對要把談話提綱列出、打印

出庭前，一定會把所有證據(jù)字字句句通讀5遍以上

結(jié)案后，每個案卷都附有幾千字的辦案總結(jié)

對待當事人，無論事情大小，也無論是法律援助還是正常收費，都保持著高度的敬業(yè)與尊重……

感觸：

律師需要敬業(yè)，年輕律師尤其是；

律師需要勤奮，超過其他任何行業(yè)；

律師需要責任感，就像稱職的老師對學生一樣，律師對當事人要有高度責任感；

十 律師業(yè)務(wù)的拓展

（二）（這個故事可能涉及到商業(yè)秘密，斗膽說出來，單位不會給我們所帶來不好的影響）所里有個老律師年齡比較大，由于身體原因，不能出庭，所以現(xiàn)在不做任何外出性的業(yè)務(wù),兩年前，他將某查詢臺電話買斷，只要有人查詢律師事務(wù)所，查詢臺就會將我所電話告知

由此，該老律師電話不斷

咨詢收費，最低 100元/小時

根據(jù)具體情況，可以漲幅

起草法律文書，400元/份起價，高的可達幾千甚至幾萬（當時，價錢高意味著文書的復雜性和重要性）

同時，咨詢者尋求代理的該老律師會將業(yè)務(wù)移交單位其他律師做，從代理費中提成做律師見證，最低200元/份

涉及到房產(chǎn)的按1%收費，根據(jù)實際情況靈活變動……

如此下來，收入也不少

同時給所里創(chuàng)收也不少

缺點是：

電話咨詢者的社會地位往往不高

由此而得到的案子多數(shù)是小案子

而且做事務(wù)的人可能都清楚，小案子并不比大案子簡單

從案情，法律關(guān)系，法律適用上看，往往小案子是比較復雜的所以多數(shù)案子做起來很費力，而報酬相應的少些

但是我覺得，對于新手來說，多做些小案子不是壞事

況且，沒做過小案子就想做大案子，有些不大現(xiàn)實

十一 律師業(yè)務(wù)開拓

（三）————聚餐隨感篇

今天所里一同事有喜，恰逢周末，大家有機會一聚

所里兩位合伙人，三位老律師，還有三個年輕律師（說起來也不年輕了，三十多了）還有我和一個會計參加了聚餐

席間的談話，我覺得可能對大家有所幫助

撿一些說給大家聽：

5帶我的那個合伙人講到他剛做律師時的經(jīng)歷：

90年開始做律師，當時并沒有想到作金融、證券、房地產(chǎn)業(yè)務(wù)；

兩件事情促成這種方向的選擇

1）91年全國律協(xié)舉辦了一個有關(guān)金融證券方面的培訓，為期一個月，在北京大學進行的，江平等人為主講人

該合伙人自費參加

學期期間了解到北京某律師一個金融案子收入過百萬

這在當時，對合伙人是一個震動（91年時律師收費很低，如此大額的收費更是很難）回來后，業(yè)務(wù)對此有所傾向

三年后，南開大學有一個金融學在職碩士班

合伙人自費報名參加學習

當時認識了一大批金融界的老總、經(jīng)理之類的人

于是業(yè)務(wù)也便擴展開了

有一件事需要提一下：

當時合伙人經(jīng)濟條件也很差

去北京學習住的是北大宿舍

在南開學習的學費也是咬著牙出的但是這兩次學習經(jīng)歷，不僅從知識上收獲頗豐

而且使得合伙人有機會以同學的形式結(jié)識了學多業(yè)內(nèi)專家，以及地產(chǎn)界，金融界朋友 這對業(yè)務(wù)的開展很有幫助

感觸：

1）學習和生計之間的矛盾

年輕律師要學習，要不斷的學習，作為律師，需要學習的東西太多；業(yè)務(wù)知識永遠是我們律師的立身之本。

但對于年輕律師來說，似乎永遠存在著一個矛盾：

踏實的學習和維持生計之間的矛盾！

這個問題的解決就需要我們把握好一個度，在能維持生計的情況下，先不要貪圖眼前的小利益，大可以把眼光放遠一些，多做些專業(yè)知

識的積累。

天津海商業(yè)務(wù)屆某名律，從業(yè)前兩年基本上沒做案子，一直致力于海商業(yè)務(wù)的研究，目前的收入數(shù)以百萬計

北京某律師花了五年的時間，編制出了著名的204條格式房產(chǎn)合同

從此躋身名律師行列……

2）各類正規(guī)化學習，從中我們的收獲至少包括但不限于下列非常重要的幾類：

（1）專業(yè)知識

（2）友誼情深的同學關(guān)系

（3）看待問題的方式，角度，甚至高度；這涉及到一個律師眼光的問題，很成功律師會感慨：有多大眼光，就有多大成就。

6同事們提到另外一件事情：

天津現(xiàn)在某律師事務(wù)所主任，三十歲左右

大概在2000年左右，最高院出臺了一個有關(guān)商品房買賣合同糾紛的司法解釋，是用來解決商品房產(chǎn)權(quán)登記、面積縮水等等糾紛的當時我們所還在討論如何應對

該主任則已開始行動，向各小區(qū)業(yè)主開拓市場

恰逢當時房地產(chǎn)市場很不規(guī)范，此類糾紛很多

該律師從此一舉成名，所謂名利雙收

另：

印象中也是2000前后，為了配合擔保法的實施，最高院出臺了一個有關(guān)保證責任實效的司法解釋

出臺后，要求由于歷史原因遺留下來有關(guān)保證合同的糾紛，需在六個月內(nèi)提起訴訟，我們所敏銳的抓住了這樣的一個機會

迅速對天津銀行屆進行講座

最后獲得兩起來自某銀行的案子，都是高院一審，最高院終審

經(jīng)濟類案子，按標的收費，收入也就可想而知了

還有：

某頗具權(quán)威的老律師，因?qū)δ稠椥鲁雠_的司法解釋不夠熟悉

開庭時，還依然按照民訴法的規(guī)定進行辯論

被反駁后，居然還反問

其尷尬可想而知。

感觸：

律師需對時事政策有高度的敏感度，這往往是我們的“商機”

律師要對新法律法規(guī)仔細研讀，以免貽笑大方

同時，稍作提醒：對于律師而言，最高院的司法解釋就是“憲法”，所以不要扣司法解釋是否構(gòu)成中國法的淵源

更不要說“立法法”中沒有將它列為法的淵源。

插一篇：

十二 律師的生活與幸福

兄弟姐妹們：

俺得禽流感已經(jīng)進入晚期

萬分難受

一把鼻涕一把淚

哎

此刻又一次體會到了幸福的含義：

幸福是什么？

按照范偉的說法：

幸福，那就是，我餓了，看別人手里拿個肉包子，那他就比我幸福；

我冷了，看別人穿了一件后棉襖，他就比我幸福；

我想上茅房，就一個坑，你蹲那了，你就比我幸福……

哎，我得了禽流感，兄弟姐們門沒得，那你們就比我幸福

國浩律師集團北京分所首席律師年薪千萬以上，42歲，未婚

他病逝了，我收入微薄，但僅僅是得了禽流感，還有機會快樂的活著，那我就比他幸福 天津某知名大學法學院頭號人物，天津律師界頭號人物，忙碌一生，40歲左右，由于車禍去了

我無名小輩，鼠目寸光，微不足道到可有可無的地步，但我明天還可以騎我的自行車上班，雖然我和室友自行車一共已經(jīng)已經(jīng)丟了14輛了，但我們還是在騎車中快樂著，那我就比他們快樂

某名律師上海重病住院期間，還電話不斷，為當事人“消災”，最后累死病床，而我，并在家里兩天了，除了親朋好友的問候，其他的什么都不用管，我可以輕松的品嘗人世間的溫情，那我就比他幸福……

幸福是什么？

律師需要什么樣的生活？

哎，錢是賺不完的，總有家財萬貫，人所需的也不過是一張九尺長板搭成的床，身外之物，生不帶來，死不帶去；

借用趙本山的一句話“要什么自行車阿”，“多少錢算多阿”

可律師的現(xiàn)狀是用生命來換取金錢，可悲

律師的生活應當是悠閑舒適的只要知足常樂，這一點并不很難達到

有時間再就這個問題作專門交流

但愿我們繼續(xù)幸福著

也但愿已經(jīng)和將要參加律師行業(yè)，以及關(guān)心著我們的人們也都能夠幸福著……

幸福是什么？

幸福，那就是，我餓了，看別人手里拿個肉包子，那他就比我幸福

第五篇：新解教師

【本文作者：肖培東，浙江省特級教師，現(xiàn)任浙江永嘉十一中校長】

請別奢望我會把所有的時間都給了學校，給了學生，那不是教育，至少不是我要的教育。

下課了，改完作業(yè)了，備好課了，走出校園，我就該走向教育工作時間以外的我。我很認真地工作，很講效率地教書，就是為了我能贏得更多的屬于我自己的時間。陽光照耀在肩上，我會暖暖地走向原野，走向森林。我看著小鳥在空中輕捷地劃過痕跡，我看著小草在土地的囈語聲中悄悄萌芽，所有的小蟲子都和我一起輕步飛揚，我就把春天留在我的眼睛里。雪花倏忽鉆進我的脖子，我會伸出手接過下一朵菱形或花瓣形的晶瑩，和孩子們一起等待著空中的下一個柔軟的飄落，把足跡留在雪白的大地上，當呵出的空氣遁形于蒼茫冷色的天宇間，我就把冬天融在我的希望里。然后，我要閱讀，讀留在我枕邊的智慧，與哲人對話，與思想碰撞。當然，我不一定必須讀教育書籍，也不一定要寫成讀后感，或抄成讀書筆記，我也看看休閑的，一個笑話、一個幽默都足以讓我一天變得輕松愉快。

然后，我一定會聽我的音樂。在如堆的唱片里，我會找出幾張。或是尼古拉·安杰羅斯柔情浪漫、舒爽甜蜜的吉他獨奏《安娜小箋》及《人們的夢》，六弦音符在指尖劃出一片愜意的天空，此時，振顫的不僅是琴弦,而是心靈。或者是KennyG優(yōu)雅的薩克斯風在夜空飄揚，哀傷、寂寞，或者甜蜜、喜悅，浪漫極致的高音薩克斯風中我們都開始一段翱翔在深情旋律上的美好時光…… 沒有教學的繁雜，沒有工作的疲憊，音樂似水，我裸浴其中。喧囂的城鎮(zhèn)也開始安靜，與我一起寂寞又默契地感受一種濃郁芬芳的升華與密集的沉淀。

還有我要帶著我的親人們一起吃飯、嘮家常，陪我的孩子一起蹲在地上看螞蟻是怎樣穿過一座小沙堆，看月光是怎樣泛上青草尖，看童年的風箏究竟可以飛上哪朵云彩…… 我要陪大家看一部也許我會覺得很無聊的電視，和他們說些課堂上我永遠說不上的笑話。一次遠行，幾聲高唱，山水與我一起愜意。或者周末了，我也許整天上網(wǎng)，發(fā)幾個帖，轉(zhuǎn)幾個段子，累了，洗洗臉，睡覺，如此等等。

我還可以想出很多的樂子，供我慢慢觸摸，細細舔舐。

只是，別讓我只撲在“教育”這個詞上，誰都不可以奪走我自己的時間。別總站在道德的制高點要求我，因為除了教師這個角色，我們還有其他的身份。別要求我奉獻的太多，尤其在我感到身體疲憊的時候。

我可以是蠟燭，那是我的敬業(yè)。長期積勞成疾下的如此敬業(yè)，又能有多少真實和效率可以送給我親愛的孩子們?

愛，需要激情，更需要理智，懂事的學生需要的是身心健康的老師，而不是拖著病體一味用感動來墊高的授課者。

病了，我就會休息。累了，我應該放松。看，休憩之后的奔流更有力量。聽，調(diào)整之后的步伐更為堅實。懂得進退的人生才是真有意義的人生，深諳動靜之理的工作才最能體現(xiàn)高效率。“負責”，就是對教學效率的關(guān)注。嘶啞的喉嚨里，永遠唱不出清亮的高音。教育的基石是真實，感動的背后其實是摧殘，摧殘自己，摧殘學生，摧殘課堂，摧殘教育。病牛犁不

出好田，荒土種不出茂盛。我干癟的眼神，是上不好感動的語文課的。所以，累了，就歇歇吧，放手幾節(jié)課，孩子依然在路上鮮亮地成長。太陽底下最崇高的職業(yè)，并不要求我做太陽底下最無謂的犧牲。奉獻教育，不是短暫的生命消耗，而是該有持久的動力支撐。