第一篇：公民基本道德規范

道德規范篇

“沒有規矩，不成方圓”。按照道德的要求來規范自己的行為和維護社會秩序，這是人類社會生存發展的根本要求。在善與惡、美與丑、公正與偏私、誠實與虛偽等問題上，每一個公民要自覺在實踐中提高道德覺悟，培養首先情感，鍛煉道德意志，爭做高尚精神生活的擁有者，先進文化的代表者，精神文明的傳播者??

20字公民基本道德規范內容

愛國守法，明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業奉獻。

家庭美德的主要內容：

尊老愛幼：繼承傳統

發揚美德

幼有所教

老有所養 男女平等：尊重婦女

保護兒童

優生優育

男女一樣 夫妻和睦：互敬互愛

互信互勉

互幫互讓

互慰互諒 勤儉持家：勤勞致富

生活儉樸

婚喪節慶

從簡為上 鄰里團結：和睦友善

互相幫助

不弄是非

彼此謙讓

社會公德主要內容：

文明禮貌：舉止大方 語言文明

和氣謙讓 禮貌待人 助人為樂：敬老愛幼 幫孤助殘 樂善好施 扶貧濟困 愛護公物：熱心公益 關心集體

勤儉節約 保護環境：珍愛自然

愛護綠化 遵紀守法：維護秩序

見義勇為

職業道德主要內容：

愛崗敬業：立足本職

鉆研業務 誠實守信：言而有信

以誠為本 辦事公道：堅持原則

公平正直 服務群眾：學習雷鋒 熱情周到 奉獻社會；我為人人

多作貢獻

利國利民 美化家園 講究衛生 嚴守法紀 弘揚新風 忠于職守 工作勤奮 童叟無欺 取信于人 廉潔奉公 是非分明 不謀私利

方便他人

人人為我 報效國家

市民文明守則

一、熱愛祖國，熱愛家鄉。

二、遵紀守法，維護公德。

三、講究衛生，美化環境。

四、誠實守信，優質服務。

五、關心集體，愛護公物。

六、尊師重教，勤奮學習。

七、相信科學，移風易俗。

八、尊老愛幼，鄰里和睦。

九、語言文明，禮貌待人。

十、艱苦奮斗，建設慈溪

市民“十不”行為規范

一、不隨地吐痰

二、不亂丟垃圾

三、不損壞公物

四、不毀壞綠地

五、不亂穿馬路

六、不在公共場所吸煙

七、不說粗話臟話

八、不亂涂亂貼

九、不亂堆亂占

十、不隨地便溺

市民文明守則

一、熱愛祖國，熱愛家鄉。

二、遵紀守法，維護公德。

三、講究衛生，美化環境。

四、誠實守信，優質服務。

五、關心集體，愛護公物。

六、尊師重教，勤奮學習。

七、相信科學，移風易俗。

八、尊老愛幼，鄰里和睦。

九、語言文明，禮貌待人。

十、艱苦奮斗，建設東海

第二篇：公民基本道德規范

論公民基本道德規范

學院：

專業：

姓名：

學號：歷史與旅游文化學院歷史學 溫濤 0131111975

內容提要:公民的基本道德規范的具體內容包括:愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業奉獻。公民的基本道德規范是我國優良的傳統美德和我國現實狀況相結合的產物，具有鮮活的生命力。對于我國的道德滑坡現象的改善具有重要意義。作為大學生的我們要擔負起時代和祖國交給我們的任務，以公民基本道德規范作為我們的道德準繩，約束我們的行為。

關鍵詞：傳統美德 時代要求 責任 義務 大學生 愛國守法 明禮誠信 團結友善

論公民基本道德規范

依據《公民基本道德規范實施綱要》我國公民基本道德規范的內容是：愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業奉獻。

再改革開放和現代化建設的新時期，由于主觀方面的復雜因素，思想領域出現了一些令人憂慮的問題：不講誠信、利欲熏心、制假販假、坑蒙拐騙的事情，違背公德良心、損人利己、損公肥私的事情經常發生；消極丑惡的黃賭毒現象，沉渣泛起，滋生蔓延；崇洋媚外，喪失國格的事情也時有所聞。至于以權謀私、錢權交易、行賄受賄的腐敗現象，既是違法亂紀的現象也是踐踏社會道德的丑陋行為。

一些領域和地方，是非、善惡、美丑、榮辱界限混淆，拜金主義，享樂主義，極端個人主義有所滋長。在經濟領域，摻假制假、以次充好、欺行霸市、偷稅漏稅、不講信用等現象不斷發生。這些消極現象腐蝕人們的靈魂，污染社會風氣，阻礙了社會主義經濟的順利發展。

大學生繼承和弘揚中華民族的優良道德傳統、全面把握社會主義道德建設的核心原則、自覺恪守公民基本道德、積極參加道德實踐、養成良好的道德品質是非常有必要的。

愛國守法

愛國，愛國主義是我國民族精神的核心。古有：“位卑未敢忘憂國”（宋 陸游《病起書懷》），今有：“恨不抗日死，留作今日羞。國破尚如此，我何惜此頭？”（吉鴻昌）;古有：“捐軀赴國難，視死忽如歸。”（三國 魏 曹植《白馬篇》）今有：“我榮幸的從中華民族一員的資格，而成為世界公民。我是中國人敏的兒子。我深情地愛著我的祖國和人民。”（鄧小平）愛國是中華民族的優良傳統，愛國是一個公民起碼的道德。沒有國哪里有家？愛國是一件多么圣神而莊重的事情，從古至今有多少人為了這件事而不懈努力，屈原、蘇武、文天祥、黃繼光、邱少云、錢學森、鄧稼先、鄧小平、羅陽……數之不盡。愛國就是對國家負責、對社會負責，愛國是一份不可推卸的責任。作為當代大學生，我們要將愛國熱情轉化為學習動力，把愛國熱情理性的發展下去，使之轉化為一種精神動力知道我們的工作。守法，我國堅持依法治國的基本國策。古語有言：“沒有規矩不成方圓。”法律是國家社會生活秩序的一把標尺。只有所有公民依法辦事、遵紀守法，這個國家才能夠正常有序的運轉起來。我們公民要堅持權利與義務相統一的原則，既要依法行使權力也要履行法律所要求的義務。最基本的是遵守各種法律，不做違法亂紀的事情，不學習惡風氣。當然，我們不僅自己不違法，還要去安慰他人不觸犯法律。只有每個人都遵紀守法，我們的社會才會變得越來越和諧。明禮誠信

明理，即懂得禮儀，我國向來以禮儀之邦自居。孔夫子曾說過：“不學禮，無以立，”也就是說，無論是一個人還是一個國家要有所成就，就必須從學習禮儀開始。禮儀是一個人乃至一個民族、一個國家文化修養和道德修養的外在表現形式，是做人的基本要求。但是，我們民族的禮儀卻出現了危機。孩子們見到長輩不主動問好、過度以自我為中心、嬌慣任性，有些人在大街上隨地扔垃圾，有些人公交車上不給老人讓座，有些人公共廁所不沖水……這些情況使我們禮儀之邦的子民為之汗顏。所以，我們要重拾禮儀，樹立起我們的新形象。作為大學生，我們要舉止文雅、說話和氣、用語得當、謙虛謹慎、豁達大度、寬以待人、相互尊重、相互禮讓。

誠信，《說文解字》的解釋是：“信，誠也，從人言”也就是說“誠”、“信”是一回事。《辭海》中的解釋:“誠信，誠實，不欺騙，遵守諾言。”誠信是中華民族的傳統美德。關于誠信的成語有很多：一諾千金、食言而肥、季布一諾、信及豚魚……現在我國出現了誠信危機，主要表現為行業信用缺失、企業信用缺失、官員信用缺失、誠信觀念不被重視。誠信不僅是一種品行、一種道義、一種聲譽，更是一種責任、一種準則、一種資源。講誠信要從娃娃抓起，從日常生活抓起，要在全社會樹立起誠信光榮、失信可恥的社會風氣和強有力的輿論氛圍。誠實守信重在實踐、貴在積累。“勿以善小而不為，勿以惡小而為之，去小惡而從善，積小善而成大德，”這是提高公民誠信水平的必由之路。

團結友善

團結友善，講的是公民與公民之間如何相處的基本規矩。團結和睦、友善待人是我們中華民族的傳統美德，也是處理人際關系的基本準則。人常說，人心齊泰山移。只要萬眾一心、眾志成城就沒有克服不了的困難，無論是一個小的團體還是一個大的國家想要不斷進步、不斷強大都離不開這一點。往大了說，我們奉行民族平等、民族團結、個民族共同繁榮的民族政策也是團結友善的表現。我們國家奉行獨立自主的和平外交政策也是團結友善的表現。團結就是大家具有團隊精神，做什么事都能互幫互助，齊心協力；友愛即互為朋友，相互關愛，真誠相待。我想，制藥做人能做到這些，你收獲的就不只是團結友愛了，而是一種人格的升華，魅力的提升。

勤儉自強

勤儉，古人說:“儉，德之共也；侈，惡之大也。”字面上看，勤儉指的是勤勞和節儉。當今社會，我們國家自古以來勤儉的傳統美德越來越被淡化了。國人富裕起來了，開始出現各種各樣的鋪張浪費現象，真是讓人痛心啊。勤儉，首先要從日常生活的點點滴滴做起，反對盲目攀比和鋪張浪費的不良風氣。婚喪嫁娶應移風易俗、文明簡樸。我們要重拾我們純樸、善良、勤儉節約、艱苦樸素的傳統美德。

強，是中華民族的優良品質。《周易》里就有：“天行健，君子以自強不息”的思想。《楚辭·九章·懷沙》：“懲連改忿兮，抑心而自強。”自強的意思指自己努力向上，自我勉勵，奮發圖強。自強是努力向上，是對美好未來的無限憧憬和不懈追求。首先，我們要樹立遠大的理想，并為之不懈努力。要做到堅忍不拔，遇到困難迎難而上，永不言棄。人人自強，民族的偉大復興夢指日可待！敬業奉獻

敬業，以一種恭敬嚴肅的態度對待自己的工作，認真負責、一心一意、任勞任怨。奉獻，一心一意為他人、為人民、為社會，國家和民族做貢獻。懂得敬業奉獻的人從事工作的目的，不是為了個人的名利，也不是為了家庭的名利，而

是為了有益于他人、民族、社會、國家和民族。在我國，像雷鋒、孔繁森、李國安、范匡夫等同志之所以受到社會尊重，就是因為他們在各自的工作崗位上默默地為社會做了無私的奉獻。當然，要做到真正的敬業奉獻卻不是一件容易的事情。首先，我們應該樹立正確的職業觀，正確對待各行各業，無論工作的社會地位高低、收入高低。作為大學生，我們要努力學習科學文化知識，提升自己的科學文化素質和思想道德素質。培養正確的人生觀、價值觀、世界觀，為將來踏上各種崗位做準備，努力做到敬業奉獻。

愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業奉獻，五句二十字不應只是被冷冷地擺在那里或者是天天被人們掛在嘴上，它存在的真正意義是我們每個人把它當做我們的行為準則，去努力實踐。公民基本道德規范是我國優良傳統和當今時代背景的完美結合，與時俱進，對公民的指導和引領具有重要意義。

大學生是祖國的希望、是時代的先鋒，我們要繼承傳統美德，堅守原則，努力養成良好的道德習慣，勇于承擔時代交給我們的任務，為祖國的偉大復興貢獻自己的一份力量。

參考書目: 宋·陸游《病起書懷》

三國·魏·曹植《白馬篇》

《說文解字》

《辭海》

《左傳·莊公二十四年》

《周易》

《楚辭·九章·懷沙》

《思想道德修養與法律基礎》

第三篇：公民基本道德規范

公民基本道德規范

即愛國守法、明禮誠信、團結友 善、勤儉自強、敬業奉獻。中共中央 2001年9月在《公民道德建設實施 綱要》中提出。愛國是一個公民對 祖國的道德觀念的體現，是對一個 公民的首要的道德要求。要以熱愛 祖國、報效人民為最大光榮，以損害 祖國利益、民族尊嚴為最大恥辱。守法是道德的底線，是每個公民必 備的道德品質，是公民的立身之本 和處世之本。公民不僅要有知法、懂法、守法、護法的法律意識，還要 把法律意識轉化為自覺依法行使權 利和履行義務的法律行為，以法律 手段維護自身合法權益，維護和履 行公民的基本道德規范。明禮是講 文明講禮貌，是做人的起點。明禮 能創造充滿愛心的環境，是投資環 境、國家形象的一個組成部分。誠 信，就是誠實守信，能夠履行承諾而 取得他人信任。誠信是道德建設的 根本，是一切道德賴以維系的前提。提倡誠信，就要實事求是，做老實 人，說老實話，辦老實事。團結是做 人處事的一種基本的道德規范，一 種高尚的品格修養。團結就是在共 同點上把矛盾的各方統一起來。團 結出凝聚力、出戰斗力、出生產力。團結就是力量，團結就是勝利。友 善是以友好善良的態度處理人際關 系，融洽地與同事、家人和朋友相 處。融洽友善的人際關系不僅能使 人心情愉快，還可提高生活質量和 工作效率。勤儉是一種高尚的品 德，是中華民族的優良傳統。厲行 節流（儉）、珍惜財富，大力開源（勤）、創造財富，是社會不斷進步的 要求。自強是努力向上，是奮發進 取，是對美好未來的無限憧憬和不 懈追求。祖國的強盛有賴于每一個 兒女的自強。敬業是敬重自己從事 的事業，專心致力于事業，千方百計 將事情辦好。大力倡導愛崗敬業的 職業道德，是公民道德建設的一項 重要任務。奉獻是一種真誠自愿的 付出行為，是一種純潔高尚的精神 境界，是人類尊崇的高尚的道德品 質、道德行為和道德境界。什么是教學反思

1、教學反思的涵義

教學反思是教師以自己的教學活動過程為思考對象，來對自己所做出的行為、決策以及由此所產生的結果進行審視和分析的過程，是一種通過提高參與者的自我覺察水平來促進能力發展的途徑。

這里所說的反思與通常所說的靜坐冥想式的反思不同，它往往不是一個人獨處放松和回憶漫想，而是一種需要認真思索乃至極大努力的過程，而且常常需要教師合作進行。另外，反思不簡單是教學經驗的總結，它是伴隨整個教學過程的監視、分析和解決問題的活動。

有人提出了以下三種反思：對于活動的反思。這是個體在行為完成之后對自己的行動、想法和做法的反思；活動中的反思。個體在行為過程中對自己的表現、想法、做法進行反思；為活動反思。這種反思是以上兩種反思的結果，以上述兩種反思為基礎來指導以后的活動。

這三種反思在產生用于指導行為的知識的過程中有重要意義。首先，教師計劃自己的活動，通過“活動中的反思”觀察所發生的行為，就好像自己是局外人，借此來理解自己的行為與學生的反應之間的動態的因果聯系。而后，教師又進行“對于活動的反思”和“為活動反思”，分析所發生的事件，并得出用以指導以后決策的結論。如此更替，成為連續的過程。教師在反思過程中具有雙重角色：既是演員，又是戲劇批評家。反思成為理論和實踐之間的對話，是它們兩者之間相互溝通的橋梁。

2、教學反思的過程

教師反思的過程是怎樣的呢？有人以經驗學習理論為基礎，將教師反思分為以下四個環節：具體經驗→觀察分析→抽象的重新概括→積極的驗證。在此過程中來提高教師的反思能力，從而也提高他們的教學能力。

（1）具體經驗階段

這一階段的任務是使教師意識到問題的存在，并明確問題情境。在此過程中，接觸到新的信息是很重要的，他人的教學經驗、自己的經驗、各種理論原理，以及意想不到的經驗等都會起作用。一旦教師意識到問題，就會感到一種不適，并試圖改變這種狀況，于是進入到反思環節。這里關鍵是使問題與教師個人密切相關。使人意識到自己的活動中的不足，這往往是對個人能力自信心的一種威脅，所以，讓教師明確意識到自己教學中的問題往往并不容易。作為教師反思活動的促進者，在此時要創設輕松、信任、合作的氣氛，幫助教師看到自己的問題所在。

（2）觀察與分析階段

這時，教師開始廣泛收集并分析有關的經驗，特別是關于自己活動的信息，以批判的眼光反觀自身，包括自己的思想、行為，也包括自己的信念、價值觀、目的、態度和情感。獲得觀察數據的方式可以有多種，如自述與回憶、觀察模擬、角色扮演，也可以借助于錄音、錄像、檔案等。在獲得一定的信息之后，教師要對它們進行分析，看驅動自己的教學活動的各種思想觀點到底是什么，它與自己所倡導的理論是否一致，自己的行為與預期結果是否一致等，從而明確問題的根源所在。這個任務可以由教師單獨完成，但合作的方式往往會更有效。經過這種分析，教師會對問題情境形成更為明確的認識。

（3）重新概括階段

在觀察分析的基礎上，教師反思舊思想，并積極尋找新思想與新策略來解決所面臨的問題。此時，新信息的獲得有助于更有效的概念和策略辦法的產生，這種信息可以是來自研究領域，也可以來自實踐領域。由于針對教學中的特定問題，而且對問題有較清楚的理解，這時尋找知識的活動是有方向的、聚焦式的，是自我定向的，因而不同于傳統教師培訓中的知識傳授。同樣，這一過程可以單獨進行，也可以通過合作的方式進行。

（4）積極的驗證階段

這時要檢驗上階段所形成的概括的行動和假設，它可能是實際嘗試，也可能是角色扮演。在檢驗的過程中，教師會遇到新的具體經驗，從而又進入具體經驗第一階段，開始新的循環。在以上四個環節中，反思最集中地體現在觀察和分析階段，但它只有和其他環節結合起來才會更好地發揮作用。在實際的反思活動中，以上四個環節往往前后交錯，界限不甚分明。

3、教學反思的成分

教師要對哪些方面進行反思呢？教師反思應包括以下三種重要成分：

（1）認知成分

指教師如何加工信息和做出決策。在人的頭腦中，大量的相互關聯的有關事實、概念、概括和經驗的信息被組織成一定的網絡，成為圖式，可以有效儲存和快速提取，構成了個體理解世界的基礎。萊因哈特和格里諾對專家教師和新教師對課堂事件的解釋做了對比研究，結果表明，專家教師在教學決策過程中體現出更深刻的、具有豐富聯系的圖式。這些圖式使得他們能夠準確判斷哪些事件是值得關注的，并從記憶中提取出有關的信息，以便選擇最恰當的反應策略，這是使得他們能夠自動化地處理各種問題的基礎。

（2）批判成分

指驅動思維過程的基礎，包括經驗、信念、社會政治取向以及教師的目標等，更強調價值觀和道德成分，比如教育目標是否合理，教育策略和材料中所隱含的平等與權力問題等。它影響到教師對情境的理解，影響到關注的問題以及問題的解決方式。研究者發現，反思過程中，教師不再像以往只關注解決問題，而是更關注提出問題，他們對這些沒有確定答案的、非線性的問題更感興趣。

（3）教師的陳述

柯奇倫、史密斯等提出，要反映教師自己的聲音，它包括教師所提出的問題，教師在日常工作中寫作、交談的方式，他們用來解釋和改進自己課堂教學的解釋系統，這些就是教師的陳述的基本成分。它可能包含一些認知成分和批判成分，但重點是指教師對做出各種教學策略的情境的解釋，這種解釋可以使教師更清醒地看到自己的教學決策過程。

4、教學反思的方法

教師應當怎樣對自己的教學進行反思呢？布魯巴克等提出了以下四種反思的方法：一是反思日記。在一天的教學工作結束后，要求教師寫下自己的經驗，并與其指導教師共同分析；二是詳細描述。教師相互觀摩彼此的教學，詳細描述他們所看到的情景，對此進行討論分析；三是實際討論。來自不同學校的教師聚集在一起，首先提出課堂上發生的問題，然后共同討論解決的辦法，最后得到的方案為所有教師及其他學校所共享；四是行動研究。為弄明白課堂上遇到的問題的實質，探索用以改進教學的行動方案，教師以及研究者合作進行調查和實驗研究。它不同于研究者由于外部進行的旨在探索普遍法則的研究，而是直接著眼于教學實踐的改進。

如何寫課后反思

1、記成功之舉

將教學過程中達到預先設計的目的、引起教學共振效應的做法；課堂教學中臨時應變得當的措施；層次清楚、條理分明的板書；某些教學思想方法的滲透與應用的過程；教育學、心理學中一些基本原理使用的感觸；教學方法上的改革與創新等等，詳細得地記錄下來，供以后教學時參考使用，并可在此基礎上不斷地改進、完善、推陳出新。

2、記“敗筆”之處

即使是成功的課堂教學也難免有疏漏失誤之處，對它們進行回顧、梳理，并對其作深刻的反思、探究和剖析，使之成為以后再教

時應吸取的教訓。

3、記教學機智

課堂教學中，隨著教學內容的展開，師生的思維發展及情感交流的融洽，往往會因為一些偶發事件而產生瞬間靈感，這些“智慧的火花”常常是不由自主、突然而至，若不及時利用課后反思去捕捉，便會因時過境遷而煙消云散，令人遺憾不已。

4、記學生見解

在課堂教學過程中，學生是學習的主體，他們總會有“創新的火花”在閃爍，教師應當充分肯定學生在課堂上提出的一些獨到的見解，這樣不僅使學生的好方法、好思路得以推廣，而且對他們也是一種贊賞和激勵。同時，這些難能可貴的見解也是對課堂教學的補充與完善，可拓寬教師的教學思路，提高教學水平。因此，將其記錄下來，可以作為以后豐富教學的材料養分。

5、記再教設計

一節課下來，靜心沉思，摸索出了哪些教學規律；教法上有哪些創新；知識點上有什么發現；組織教學方面有何新招；解題的諸多誤區有無突破；啟迪是否得當；訓練是否到位等等。及時記下這些得失，并進行必要的歸類與取舍，考慮一下再教這部分內容時應該如何做，寫出“再教設計”，這樣可以做到揚長避短、精益求精，把自己的教學水平提高到一個新的境界和高度。總之，寫課后反思，貴在及時，貴在堅持，貴在執著地追求。一有所得，及時記下，有話則長，無話則短，以記促思，以思促教，長期積累，必有“集腋成裘、聚沙成塔”的收獲。

教學反思：多怪自己少怪生

教師不能只把教案寫得詳細周全，滿足于“今天我上完課了，改完作業了，完成教學任務了。”而應該常常反思自己的教育教學行為，記錄教育教學過程中的所得、所失、所感，為不斷創新，不斷地完善自己，為不斷提高教育教學水平。教師要反思的內容很多，但以下幾個方面經常反思是非常重要的。

一、總結精彩片斷，思考失敗之處

一堂成功的數學課，往往給人以自然，和諧，舒服的享受。每一位教師在教材處理，教學方法，學法指導等諸方面都有自己的獨特設計，在教學過程會出現閃光點。能激發學生學習興趣的精彩導課語，在教學過程中對知識的重難點創新的突破點，激發學生參與學習過渡語，對學生做出的合理贊賞的評價語等諸方面都應該進行詳細記錄，供日后參考。在教學過程中，每節課總會有這有那的一些不盡人意的地方，有時候是語言說話不當，有時候是教學內容處理不妥，有時候是教學方法處理不當，有時候練習習題層次不夠，難易不當。等等對于這些情況，教師課后要冷靜思考，仔細分析學生冷場、不能很好掌握知識這方面的原因。對情況分析之后，要做出日后的改進措施，以利于在日后的教學中不斷提高，不斷完善。如在教學《年、月、日》一課時，我精心備好課，上課時先提問題：小紅今年12歲，奶奶今年60歲，小紅和奶奶今年過生日，小紅已經過了12個生日，可奶奶只過了15個生日，這是為什么？我剛說完，聰明的學生甲立馬站起來說：“因為奶奶的生日是在閏年的2月29日，每四年才過一個生日。”這樣就把我精心設計好的情境打亂了，我壓住怒氣，對學生甲面無表情的說坐下。然后繼續按照自己備的課一步步上下去。結果是平平淡淡，平時積極的學生甲也不再舉手發言。課后，我在辦公室里說，“唉，這樣的學生是聰明卻也攪了我精心備的課”。只認為是學生甲的不錯，破壞了我精心備的課。

一次去聽課，同樣是《年、月、日》這課的教學，課的開頭設計跟我的差不多。教師提問：小華和奶奶今年過生日，小華已經過了10個生日，而奶奶只過了14個生日，這是怎么回事兒？教師說完，有一學生舉手說：“因為奶奶的生日是在閏年的2月29日，每四年才過一個生日。”我坐著想，看來這節課又要被破壞了。教師接著問：“你是怎么知道的？”原來他課外讀過這類知識。于是教師接著說：“這個同學真能干，有那么多的知識。這節課就叫我和這個同學，當你們學習的小老師，我們一起來學習這節課的內容。”通過教師靈敏的反應，把學生引入了新授課來，也使教師自己走出了困境，活躍了學生的學習熱情，同時也對這位學生做出應有的贊賞，提高了學生學習數學的積極性。這句話真是好，讓我受益非淺。

二、反思自己的教育教學行為是否對學生有傷害

班級中有一位男學生數學成績是倒數的，平時又特別調皮，經常上課不認真聽講。一天下課他拿著作業本到我面前，小心翼翼地問：“江老師，這道題怎么做？”我接過本子，一看，見是我早上課堂里剛剛講完的習題，他還沒訂正好。我心頭的怒火不打一處來，“你上課在做什么？我不是剛剛才講過的題目？去問學習小組長。”

我這么兇的對待他，我想這個學生也許現在還會記得我當時那副兇巴巴的面孔。如果是位好學生，我想我會心平氣和的為他講解一遍。即使他上課沒有聽。靜下來想一想，我這樣做是不是太偏心了？事實上，我壓根兒就沒想過這樣做有什么樣的后果？我想他是用了很大勇氣才敢來問我，被我這么一吼，怕是弄巧成拙，本想他能改正不認真聽課的缺點，現在可能會使他更不喜歡聽數學，上數學課了。同時我也輕而易舉的把他的上進心給扼殺了。

事實上，像我這樣有意無意傷害學生的教師可以說是有很多。如果學生上課回答問題錯了，立即批評，要他坐下。學生能夠站起來回答教師提出的問題，本身一點就是勇氣可佳。更何況他舉手回答問題，說明他在認真聽課，他在思考。久而久之，學生肯定不會在上課時回答問題了。有的教師經常會說我上數學就是沒氣氛，舉手的學生就是這么幾個。我想上面這點會占了很大一部分。對于差生，教師的態度可能會更差一些，考不及格不會給好臉色看，還不停的說他學習這么差，成績是倒數的，拖班級的后腿……

雖然學生只是小孩子，但他們也有自尊。蘇霍姆林斯基在給《教師的建議》里說：“任何時候都不會給孩子不及格的分數”，其用意是希望教師任何時候都要保護學生的自尊心。

三、反思教育教學是否讓不同的學生在數學上得到了不同的發展

應該怎樣對學生進行教學，教師會說要因材施教。可實際教學中，又用一樣的標準去衡量每一位學生，要求每一位學生都應該掌握哪些知識，要求每一位學生完成同樣難度的作業等等每一位學生固有的素質，學習態度，學習能力都不一樣，對學習有余力的學生要幫助他們要更高層次前進。平時布置作業時，讓優生做完書上的習題后，再加上兩三道有難度的題目，讓學生多多思考，提高思含量。對于學習有困難的學生，則要降低學習要求，努力達到基本要求。布置作業時，讓學困生，盡量完成書上的習題，課后習題不在加做，對于書各別特難的題目可以不做練習。

四、反思自己的教學是否真正在談到了教學目標

以下是教學乘法交換律與乘法結合律的幾種方法：

1、教師直接說出乘法交換律與簡潔結合律的公式，學生記憶和運用公式。

2、教師演示導出公式，學生記憶和運用公式。

3、教師指導學生通過實際操作導出公式，然后理解和掌握公式。

4、教師引導學生看月亮圖進行聯想，接著看加法交換律與加法結合律聯想，聯想到乘法交換律與乘法結合律，然后驗證聯想，進而概括運用，從而理解和掌握公式。

這幾種方法都可以完成教學目標中的任務，知道乘法交換律與乘法結合律，能運用公式進行計算，簡便運算。

哪種教法真正能完成教學目標呢？

《數學課程標準》明確了義務教育階段數學課程的總目標，提出從知識與技能，數學思考，解決問題，情感與態度等四個方面來進一步闡述。

第一種教法是教師教知識，學生記知識，是一種填鴨式的教學。

第二種教法，教師試圖幫助學生理解所學的知識，但是忽略了學習的主體是學生，教師替代了學生的學習，無法使每個學生學習有意義，有興趣，使學生全心的投入到學習活動。

第三種教法，學生通過自己操作，自己學習，來理解和掌握知識。在完成知識與技能，數學思考，方面有較好的作用。但對于后面兩個目標有所欠缺。學生的情感，興趣沒有盡情發展。

第四種教法，通過學生的聯想，激發學生學習數學的興趣，通過驗證聯想，使學生全身心的投入到學習活動中，教師給了足夠的思考空間，通過驗證進而概括，使學生體驗到成功的喜悅。從而積極愉快的進入到運用。幫助學生理解和掌握了知識，同時又培養了學生學習數學的興趣，也幫助學生在乘法與加法進行建構，使學生獲得了真正的發展。

人無完人，我們只有在教學工作中，多多反思，改正教學中的缺點與不足，不斷進步，不斷完善，才能使自己成為一名優秀的人民教師。

教而思之天地寬

教學是一門有“遺憾”的藝術，更是師生互動對話，心靈溝通，獲得知識，提高素養的途徑。教師在課堂教學后，總會有所思考，有所體會，此即“授課心得”、“教后感”。在此教師會對整個教學過程的設計和實施過程進行回顧和小結，將變化、經驗、教訓和體會記錄下來，以利于自己不斷思考、提高。

一、反思教學過程中的“亮點”

所謂教與學過程中的“亮點”，就是師生在課堂中積極互動對話的成功表現。每節課的成功之處是不一樣的，或許是巧妙新穎的引入；或許是形象貼切的比喻；或許是教學難點的突破；或許是直觀手勢的合理運用；或許是畫龍點睛的小結。只要教師在課堂上積極抓住學生學習的興奮點，隨機生成精彩的環節，就會使之成為課堂畫龍點睛之處。這不僅可以作為以后教學的參考，提高教學效率和師生互動的合理性，更能為以后教學研究打下良好的基礎。

二、反思教學過程中的“敗筆”

再完善的教學預設也會因教學情境的不斷變化而有疏漏失誤，產生始料未及的結果。如一次沒有成功的演示實驗，安排不妥的教學內容，步驟煩瑣的解題過程，甚至由于某種原因對學生創造積極性的挫傷等。例如，教師在提出一個問題后往往有這樣的口頭禪，“這是個很簡單的問題”，“這個問題不難”等諸如此類的話。學生聽到這類話后，可能有這樣的心理反應：這個問題回答出來了也沒什么，因為它很容易；如答不出來，很沒面子。這時教師隨便的一句話就挫傷了學生的積極性。教師將這些課堂教學中的“敗筆”記錄下來并對其原因做深刻的分析與探究，吸取教訓，并在相似的情境中有意地加以分析、探索，抓住適當的時機有目的、有計劃、有步驟地彌補與矯正，就會使自己的教學水平不斷提高。

三、反思教學過程中的隨機變化和調整

預設的教與學會因教學情境的變化而偏離原有的設想，在師生活動中產生新的變化，此時教師要適時地改變、調整課前的設想，實施新的教學策略。在學習戴望舒的《雨巷》時，教材偏重于從政治抒情詩的角度來講解。而課堂上，學生們卻常常認之為愛情詩，想像著結著丁香一樣愁怨的姑娘到底有著怎樣的韻味，并沉浸于詩人所描繪的江南雨巷的意境中。教師對這些課堂隨機變化和調整及時進行反思，剖析學生的學習心理，探究其中的教學規律，就會有所收獲。

四、反思教學過程中學生的“奇思異想”

教師是學習的組織者、引導者、合作者。教學過程應遵循“教為主導，學為主體”的原則。學生是學習主人，學生始終是學習的主體，他們在學習的過程中，總會有智慧的火花或奇思異想出現。學生往往會從多角度、多方位、多渠道提出問題，一些發言和做法可拓寬師生的思路，促使學生頓悟。有時好的方法、好的思路可以把教學引向學習高潮，補充完善教學。教師應予以肯定，甚或是虛心地接受，可以為以后的教學補充一些新鮮“血液”，做到教學相長。

五、反思學生探究學習中的“攔路虎”

教師要善于在學生動手實踐、自主探索、合作交流等不同形式的學習過程中發現問題，也可以通過與學生交談或問卷的形式，征求學生對課堂教學的意見，了解學習中的困難所在。教師若對難點吃不透、對重點找不準就容易以面代點，忽視學生個體的學習特征。如教師在布置、檢查課后作業時，應做到“四有四必”，即有發必收，有收必改，有改必評，有評必補。經過這幾個環節，教師能較快掌握學生的問題所在，提高課堂效率。只有遵循教育教學規律，突破課堂難點，針對課堂中學生反應強烈的部分進行分析，對共同疑惑集體進行探究，學生個體學習困難及時予以輔導，這樣就能及時查缺補漏，對癥下藥。反思這些探究過程，把握其中的教學原理，就會使教師從“經驗型”向“智能型”、“理論型”轉變，成為“專家型”的教育者。

六、反思“再教反思”

著名的語文特級教師于漪老師，有這樣的習慣，她每教學完一篇課文后，總要思考下次再教學時該如何做，并把所思記下來以備再反思，因此她的課教得爐火純青，常教常新。我們應該學習于漪老師這種良好的習慣，在教學完每一節課后，坐下去，沉下心來，思考一下這一堂課的得與失，根據這節課的體會以及通過多種渠道反饋的教學信息，思考一下再教學的策略。考慮一下再教學這部分內容時應該如何改進，才能比此堂課更精彩。這是一種對反思的反思，是反思的元認知，只有這樣才可以揚長避短，才能把自己的教學水平提高到一個又一個新水平、新境界。

課堂是師生互動的主陣地，及時地進行課堂教學反思，有助于教師迅速接收課堂中的反饋信息，克服教學中的干擾因子；有助于找出教學預設在具體課堂互動過程中的成功和不足之處，為以后調整教學策略提供可靠的實踐依據；有助于為今后教育、教研提供充足“能量”；有助于加深對新課程標準的領會、教材的理解和教法改革的力度。它是促進教師教學水平、教學能力提高以及理論水平的有效途徑。

第四篇：公民基本道德規范

公民基本道德規范

愛國 守法

《綱要》將愛國守法列為20字公民基本道德規范的首要規范，有其深刻內涵和重要意義。“愛國”是最基本的道德標準，是公民遵守各種道德規范的前提和基礎；守法是“愛國”規范的延伸。愛國必須守法，守法是愛國的重要表現和必然要求。

“愛國”主要是規范公民與國家的關系，其內涵就是熱愛祖國，報效人民，維護國家的統一，捍衛民族的尊嚴。“愛國”是每個中國公民的義務和責任，它要求所有公民都必須把熱愛祖國作為自己的一個神圣的道德義務。維護國家的統一，保衛國家的利益，為祖國的繁榮富強而努力奮斗，是每一個公民的光榮責任。“愛國”作為基本的道德要求，它滲透于公民道德建設的各種規范之中，與社會公德，職業道德和家庭美德相聯系，主要體現在對祖國的強烈責任感上，同時它還必須具體落實到以高度的責任感作好自己的本職工作，做好每一件有利于祖國強盛的事情上。同樣，它還必須具體落實到社會公德，職業道德和家庭美德上。

“守法”規范也主要是公民與國家的關系，其內涵就是學法、知法、用法，自覺維護憲法和法律的權威。我國社會是法治社會，每個公民必須具備很強的法治意識，有必備的法律知識，認真執行各項法令、法規和各項規章制度，自覺遵守和服從法律，有明確的法制觀念，這是現代社會文明教養的基本要求。換句話說，在現代文明社會中，社會成員如果沒有基本的法律知識，不遵守法律，不懂得維護憲法的尊嚴，那就不能說是一個文明的人，一個有道德的人。

在我國社會中，社會主義法律和社會主義道德在根本上是一致的，兩者緊密結合，相互作用。一般來說，違背法律的行為同時也是違背道德的行為。在有的情況下，違背道德的行為也是一種犯罪行為。所以，自覺地遵守憲法和法律，實質上也是在自覺地遵守社會公德。

在學校思想道德建設中，我們要切實加強“愛國守法”教育與宣傳，引導廣大師生員工進一步增強熱愛祖國，奉獻社會的思想感情，增強學法、懂法、守法的自覺性，做一個愛國守法的公民。

明禮 誠信

“明禮”作為公民道德規范，包括兩個方面的要求：從狹義上講，“明禮”就是講究起碼的禮節、禮儀和禮貌、無論是在公共場，還是在職業場所和個人家庭生活中，行為舉止都得體、適宜；從廣義上講，“明禮”就是講文明，特別是注重公共場合中言談舉止的文明，如愛護公共財物、維護公共秩序、遵守交通規則、不隨地吐痰，不亂扔垃圾，不大聲喧嘩等等。講究文明禮貌是做人的起點，每個人來到世上，學習做人就是從講文明禮貌開始的。文明禮貌不僅給他人、給社會帶來愉快和諧，也能創造充滿愛心的環境，給自己帶來快樂，帶來溫馨。如你向同學的一句不經意的問候，一個小小的幫助等等都會使同學感覺友誼的存在。“誠信”是對“明禮”規范的進一步深化和“升華”，即古人所說的“禮于外，誠于內”。它的基本內容是誠實、誠懇、信用，也就是忠誠老實，誠懇待人，以信用取信于人，對他人給予信任。華中理工大學校長、中國科學院院士楊叔子曾說：做人的第一要素是誠信。試想一個習慣于坑蒙拐騙的人能贏得他人的信賴嗎？在我們校園曾發生過這樣的一件事、一位需要貸款助學的同學拿著助款銀行的宣傳單對銀行工作人員說：“要是我以后不還怎么辦？”弄得銀行工作人員面面相覷，不知如何解釋是好。誠信、是道德賴以維系的前提，它既是市場經濟領域中基礎性的行為規范，也是個與社會、個人與個人之間的相互關系的基礎道德規范。不管前面這位同學當時是如何想的，但從他的問話中，我們不難看出對當代大學生加強信譽教育，還是十分必要的。

“明禮”“誠信”作為公民最基本的道德規范之一，在落實到行動中看起來都是一件件小事，但是正所謂“見微知著”，就是這些小事，從另一個側面能反映出一個人，一座城市，一個國家、一個民族的形象，因此，我們要倍加地重視。

團結 友善

團結友善作為公民基本道德規范，其基本內容是指在追求共同理想目標上，人民通過弘揚集體主義精神和團隊精神，形成全民族，全社會的凝聚力。友善是指友好，友誼，善良，善意，與人為善等，體現人們相互之間的親和力和親善關系。公民道德建設的一個重要目的，就是要在全社會形成一種良好的人際關系。這種關系包括團結互助，平等友善等。使人類最終實現“以人為本”“人倫和諧”。

團結友善所包括的內容和范圍相當寬泛。大到一個民族，一個國家，整個世界，小到我們每個人的一顰一笑，一言一行，融入于生活的各個方面。中國共產黨領導中國人民打敗了日本帝國主義，趕走了國民黨反動派，建立了新中國；98抗洪斗爭取得了決定性的勝利，黨和人民經受了考驗，這都是團結所鑄就成的輝煌。而當今世界的和平發展，甚至于反恐斗爭仍然依靠的是團結的力量。正如人們歌中所唱道的“團結就是力量”，它唱出了人們對團結的理解。而《友誼天長地久》的主題則唱出了人類對友誼的渴望和祝愿。而作為學生，在學好本專業知識的基礎上，要培養自己的優良品質，團結幫助，友善待人，有強烈的責任心和集體榮譽感。在學校里，曾發生過很多感人至深的事情。記得今年3月，外語系的一位學生在回家途中所坐的摩托車與汽車相撞，嚴重受傷，需要開顱手術，醫療費高達10萬元。同學們知道這情況后，紛紛解囊相助。還有一位同學，半夜里胃出血，生命危在旦夕，是團結友愛給予了他第二次生命。在我們學校這個溫暖的大家庭里，處處是真情滿人間。正如清朝學者辜鴻銘在《中國人的精神》中所描述的那樣，中國人過著的是一種心靈的生活。那種心靈就是我們民族的底蘊，正是這種發自內心的友善，使我們的民族和國家贏得了“禮儀之邦”、“文明之邦”的美譽，也正是那種內心的平和，使我們能正確的看待自己，面對生活和世界。

沒有團結就沒有和平與發展，沒有友善就沒有生活的爛漫。讓團結和友善充盈人們的心田。

勤儉 自強

勤儉自強作為我國公民基本道德規范是對公民個人道德素質提出的要求。勤儉的基本內容是勤勞、勤奮、勤快、儉樸、節儉；自強的基本內涵是自尊、自立、自勵，生命不止，奮斗不息。

勤儉是中華民族的傳統美德，勤儉可以積沙成塔，集液成裘。，勤勞、勤奮、勤快反映的是個體對待勞動、學習、工作的態度與品質。一個具有正確人生觀的人，必然是一個熱愛勞動的人，勤奮學習的人，努力工作的人。因為他們懂得：只有用自己的雙手才能創造美好生活，只有用辛勤的汗水才能澆灌幸福之花。所謂“聰明在于勤奮”、“勤能補拙”、“天才就是勤奮”等等人們耳熟能詳的詞句都是對“勤”字的最好詮釋。儉樸、節儉折射出人們對待生活消費、勞動果實的態度。古人云：“儉，德之共也；侈，惡之大也。”儉樸的人在生活消費上量力而行、量入為出，不盲目攀比，不追趕時髦，不片面追求高消費，珍惜勞動果實，做到節儉而不吝惜，大方而不浪費。李嘉誠先生多年榮膺香港首富乃至世界華人首富，但他本人在衣食住行上非常儉樸、簡單。他曾說：“衣服和鞋子是什么牌子，我都不怎么講究，手上戴的手表也是普通的，已經用了好多年。”李嘉誠不抽煙、不喝酒，到工地巡察與工人一樣吃盒飯，但為了公益事業卻一擲千金。自強不息表現個體的頑強毅力和不屈不撓的精神風貌。人，是要有一點精神的，一種積極向上、堅韌不拔、勇于拼搏的精神。人生道路不可能一帆風順，在困難面前，在逆境之中，受挫折以后，自強自立者勇往直前，懦弱自卑者節節敗退。青年的楷模、世界五大杰出殘疾人張海迪身殘志堅，以堅強的意志和驚人的毅力克服常人難以想象的磨難書寫著她那美麗的人生。她自幼患高位截癱，以后又身患癌癥，在坐輪椅整整40年的艱難歲月中，無數次的手術、大面積的褥瘡、撕心裂肺的疼痛，多少次與死神檫肩而過，但她不僅以燦爛的笑容、詩一般的靈魂頑強地活著，而且活得轟轟烈烈、有滋有味。她寫小說、畫油畫、唱歌、讀碩士——充實自己、奉獻社會，一息尚存、發光發熱。張海迪不愧為自尊、自信、自強、自立的典范。

在學校快速發展的今天，需要我們每一個教職工踏踏實實、勤勤懇懇地做好本職工作，需要我們每一個學生勤奮學習、刻苦鉆研、學好本領；也需要每一個師生員工繼續發揚艱苦奮斗的精神，勤儉節約，反對浪費；更需要我們志存高遠，自強不息，進一步弘揚“財專精神”，為學校的新騰飛作出自己應有的貢獻。

敬業 奉獻

宋朝朱熹對“敬業”的解釋是：“專心致志，以事其業”。即敬業的核心要求是嚴肅認真，一心一意，精益求精，盡職盡責。古人提倡的這種工作態度今天仍然沒有過時，在《公民道德建設實施綱要》中將“敬業”作為公民道德規范，用來規范公民與職業的道德關系。

“敬業”基本內容是忠于職守、精益求精、德藝雙馨、遵守職業道。敬業是社會主義職業道德最基本、最起碼的要求，一個人的價值大小就在于他在平凡的工作崗位上，愛崗敬業，為社會、為祖國作貢獻。北京公交車售票員李素麗、南昌某派出所的民警邱娥國，他們都是在平凡崗位上做出不平凡的業績。李素麗為了乘客方便。邱娥國尊重群眾，真情對待群眾，以致一位老人在彌留之際，連從外地趕回來的親兒子都不認識，卻輕輕呼喚著邱娥國的名字。李素麗、邱娥國以及教育戰線上的許多楷模的愛崗敬業精神都是值得我們學習的。當然，要真正做到愛崗敬業并非是一件容易的事。這不是一句空話，它要求包括教育工作者在內的每個從業者立足本職，腳踏實地，盡職盡責，造福社會。

奉獻就是積極自覺地為社會做貢獻。它是社會主義職業道德的本質特征。社會主義是建立在以公有制為主體的經濟基礎，廣大勞動人民當家作主，因此，社會主義職業道德必須把奉獻社會作為自己重要的道德規范，作為自己根本的職業目的。《綱要》中將“奉獻”作為公民基本道德規范，主要是規范公民與社會的道德關系，并引出公民對待他人的道德責任。

“奉獻”，作為公民道德規范，其基本內容克已奉公、服務社會，助人為樂、造福于人類。奉獻社會是社會主義職業道德的最高境界，也是做人的最高境界。奉獻是無私的付出。像孔繁森同志所說的，“把自己當作泥土吧，讓眾人把你踩成一條路”，就是這種無私奉獻觀的最好寫照。一個人的生命是有限的，但奉獻卻是無限的。我們的社會中像雷鋒、孔繁森、李潤

五、徐虎、李國安等同志，之所以受到社會崇敬，就是因為他們在各自的工作崗位上默默地為社會作了無私的奉獻。

奉獻社會自始至終體現在愛崗敬業等各種要求之中，如果我們每個人連愛崗敬業都做不到，何以談得上為社會作奉獻，因此，作為教育工作者在工作當中應做到教書育人，為人師表，即立足本職，腳踏實地，盡職盡責地做好“教書育人”，在此基礎上，才能做到奉獻社會，造福社會。

第五篇：公民基本道德規范

2012年中考政治二輪熱點專題 專題一: 學習先進人物 肩負民族希望

【熱點材料】

熱點材料一：第三屆全國道德模范評選表彰頒獎典禮——《德耀中華》2011年9月20日晚在北京舉行。郭明義等54位同志榮獲“全國道德模范”稱號，李桓英等260名同志獲“全國道德模范提名獎”。

熱點材料二：2011年是中共中央頒發《公民道德建設實施綱要》十周年，9月20日是第九個全國“公民道德宣傳日”。

材料三：2012年3月2日中共中央辦公廳印發的《關于深入開展學雷鋒活動的意見》指出，雷鋒是全國人民學習的光輝榜樣。雷鋒精神是中華民族精神的重要內容。中央精神文明建設指導委員會決定授予郭明義同志“當代雷鋒”榮譽稱號。

熱點材料四：“中國網事·感動2011”網絡人物評選2011年11月30日拉開大幕，60位草根英雄匯聚網絡，由網民評選出心目中的感動人物。他們雖然身份不同、經歷各異，卻以“最美媽媽”“白菜爸爸”“熊貓姑娘”“棒棒哥”“守墓老兵”“拾荒婆婆”等美譽，感動網民，傳遞溫暖。

【備考策略】

學習先進人物，肩負民族希望是中考的熱點專題，學習模范人物，承擔社會責任每年中考從不同角度均有考查，我們應高度重視，考查時主要會結合當年的熱點材料，如第三屆道德模范評選活動，感動中國人物，先進人物評選活動等，考查學生對自信、自立、自強、承擔責任、奉獻社會、民族精神、艱苦奮斗、孝敬父母等知識點的正確認識和理解。

【2011山東泰安】12．郭明義，“雷鋒傳人”，2010“感動中國”十大人物。郭明義16年來總額的一半給希望工程；無償獻血量相當于自身總血量的10倍；平日省吃儉用，卻先后資助了180名貧困學生；給300多個困難家庭帶來并報的希望??自己卻過著清貧的生活，至今一家住著40平方米的一居室。郭明義的事跡表明

①他具有強烈的社會責任感 ②積極承擔責任贏得社會的承認和贊譽 ③人生的意義不在于索取，而在于奉獻 ④實現人生價值不應追求個人利益 A．②③④ B．①②④ C．①②③ D．①③④ 【2011福建泉州】27.先進人物我學習

新時期“雷鋒傳人”郭明義，入黨30年來時時處處發揮先鋒模范作用，在每個工作崗位上都取得突出的業績。1996年擔任公路管理員以來，他每天都提前2個小時上班，相當于多干了五年的工作量。他20年獻血6萬毫升，是其自身血液的10倍多。1994年以來，他為希望工程、身邊工友和災區群眾捐款12萬多元，資助特困生180多名，自己卻過著清貧的生活。

閱讀上述材料，運用所學知識，回答下列問題。

（1）郭明義身上具有哪些值得我們學習的優秀品質？（至少寫出三個方面，3分）（2）學習郭明義的先進事跡，你認為我們應怎樣探索有意義的人生？（4分）答案：27.（1）愛崗敬業；奉獻社會；與人為善；樂于助人；熱心公益；服務社會；強烈的社會責任感等。（3分）

（2）①追求積極向上的人生目標；②保持積極樂觀的人生態度；③充分利用有限的今天。（4分）

【考場設問鏈接】

1.評選表彰和學習宣傳全國道德模范有什么重要意義？ 答：①有利于加強社會主義精神文明建設，提高全民族的思想道德素質和科學文化素質，為經濟社會發展提供強有力的思想道德保障。②有利于弘揚中華民族的傳統美德，培養公民的社會責任感。③有利于弘揚社會正氣，維護公平正義，有利于促進社會風氣的轉變，建設和諧社會。④有利于弘揚和培育以愛國主義為核心的民族精神，有利于促進社會主義核心價值體系的建設。（5）有助于激發全國各族人民的積極性和創造性，增強其社會責任感。

6）有利于青少年樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀；增強社會責任感和自信、自強的良好品質，關心他人，奉獻社會。

2、全國道德模范的感人事跡給了我們哪些有益的啟示？

（1）珍愛生命，甘于奉獻。生命的意義不在于長短，而在于對社會的貢獻。（2）誠實守信，一諾千金。全國誠實守信模范，信守承諾，彰顯了中華民族代代傳承的美德。（3）恪盡職守，敬業奉獻。他們在自己平凡的崗位上，不言代價與回報，將責任心、使命感化作了堅守的動力，為社會的發展奠定了牢固的根基。（4）知恩圖報，孝老愛親。他們面對種種困難，用人間的大愛、赤子之心，見證了中華文明五千年血脈相隨。

3、對照先進人物，說說自己身上還有哪些不良品質。為提升自己的思想認識和落實行動，請制定一份切實可行的計劃。

（1）如：以自我為中心，習慣被別人照顧、不習慣回報別人，不敢于接受挑戰，冷漠自私、猜疑，不負責任等。

（2）提示：以先進人物的感人事跡擬定一句座右銘，時刻鞭策自已，促使自已在學習和生活過程中克服遇到的困難等。以模范人物為榜樣，明確自己應承擔的責任，自強不息、奉獻社會。把崇高的理想付諸于平凡的行動。如：培養獨立意識，從洗自己衣服、做飯、打掃衛生等小事做起；勇于承擔責任，孝敬父母，尊敬老師、團結同學；自強不息、力爭上游，把學習的本職工作做好！

4、向先進人物學習，我們青少年應該怎么做？

（1）思想品德方面：樹立正確的理想信念增強社會責任感，擔負起時代賦予的崇高使命。（2）心理品質方面：從身邊小事做起，努力接著良好的心理品質和健康的人格。（3）遵紀守法方面：認真學習法律法規，提高法制觀念，維護法律尊嚴。（4）學習知識方面：刻苦學習，努力創新，掌握現代化建設需要的專業技能，為建設和諧社會貢獻力量。

5、你參加了哪些公民道德實踐活動？有啊些收獲和體會，答：（1）活動：環保志愿者活動、慰問幸福院的孤寡老人、參加“做誠信學生”簽名活動、向希望工程、地震災區捐款、參加“向不文明行為宣戰”活動等．

（2）收獲：①提高自身的思想道德紊養：②增強了自身的社會責任感和使命感；③提高了自身的社會實踐能力和創新能力；④養成了健康的行為習慣等。

（3）體會：①我們的社會是互幫互助的社會，是人人相互關愛的社會；②參與公民道德實踐活動，既承擔著社會責任，又在幫助他人，并使自身的價值在奉獻中得以提升：③開展公民道德實踐活動，有利于形成良好的社會道德風尚，促進社會主義精神文明建設等。

6、目前，我國青少年存在哪些不良道德傾向？有什么危害？

答案：（1）自私自利、損人利己、貪圖享受、不思進取、我行我素、不受紀律等。（2）這些行為嚴重敗壞了社會風氣，損害了社會主義精神文明建設，不利于社會主義文化建設，對于廣大青少年的健康成長造成巨大的危害。

7、請你就如何加強和改進未成年人思想道德建設提幾條合理化建議。

答案：（1）學校：全面貫徹國家的教育方針，加強和改進學校的德育教育；（2）社會：創作出版各類知識性、趣味性、科學性強的未成年人讀物和視聽產品，豐富未成年人的精神文化生活；（3）家庭：家長要以正確的思想和言行引導、教育子女，及時解決子女思想中存在的問題。（4）國家：切實加強文化市場監管，凈化網吧、娛樂市場經營環境等。

8、在日常生活中，你準備怎樣做一個文明的中國公民。

①樹立公德意識，愛護公共環境，講究衛生；②培養良好的道德素質，關心社會，關愛他人，樂于助人；③提高文明意識，言談舉止，大方得體，有文明，講禮貌；④增強社會合作精神，自覺遵守和維護公共秩序；⑤增強民族自豪感，自尊心，與外國朋友交往，不卑不亢，不失國格和人格。

9、你準備怎樣加強自己的道德修養？

①樹立遠大志向。（2）認真遵守《中學生守則》和《中學生日常行為規范》，培養良好的道德品質和文明行為。（3）努力提高自己的思想道德素質、科學文化素質和健康素質，做一個誠實守信的人。（4）積極參加道德實踐活動；勤奮學習、大膽實踐、勇于創造，爭做“四有”好公民。

10、你準備如何向道德模范學習? 我們青少年要樹立遠大理想，努力學習科學文化知識，增強社會責任感，自覺踐行公民道德規范；要牢固樹立社會主義榮辱觀，自覺履行公民基本道德規范，把個人的成長進步與祖國的繁榮富強緊密聯系起來；我們青少年應積極向道德模范學習，學習他們自立自強、助人為樂、見義勇為、誠實守信、敬業奉獻、孝老愛親的崇高品質，學習他們弘揚中華民族傳統美德、自覺踐行社會主義榮辱觀的高尚情懷，學習他們積極維護公平正義、勇于承擔責任的崇高精神，自覺肩負起民族振興的使命，做社會主義“四有”新人。

【命題角度預測】

本熱點從道德角度出發，主要涉及到誠信、自信、公平正義等考點；從法律角度出發，主要涉及到生命健康權、依法治國等考點；從國情角度出發，主要涉及到精神文明建設、中華美德等知識點。2012年我省中考命題將圍繞全國道德模范、道德模范中的典型人物事跡，特別是選取和學生生活緊密的典型人物事跡，凸顯教育性。試題將進一步將道德、法律、國情三大塊知識相融合，體現綜合性。

1、在新時期表彰和學習全國道德模范（D）

①有利于加強公民道德建設，提高公民道德素質②有利于樹立社會主義榮辱觀，形成良好的社會風尚③有利于發展先進文化，建設社會主義精神文明。④有利于繼承中華民族的傳統美德，弘揚偉大的民族精神。

A、①②③ B、、②③④ C、、①③④ D、①②③④

2、小林和父母一起看電視時，以下三個鏡頭，引起他的思考。

鏡頭一 第三屆全國道德模范王振治，陜西省西安市公安局交警支隊新城大隊安監中隊民警。家庭并不富裕的他，3年來與妻子一起收養了4個非親非故的孤殘兒童，被同事和身邊群眾親切地稱為“交警爸爸”。

（1）王振治身上的哪些品質令小林佩服？ 助人為樂、積極承擔社會責任、無私奉獻等。鏡頭二 漫畫

（2）請用簡潔的語言概括上圖蘊含的道理。

答案：①同違法犯罪作斗爭是公民義不容辭的責任。②乘客這種行為是一種沒有正義感和責任感的表現，也是法制觀念淡薄、不敢同違法犯罪行為作斗爭的表現，應受到譴責。③我們必須提高自身的道德水平，增強法律意識。④做一個有正義感的人，敢于和善于與一切違法犯罪行為作斗爭。

鏡頭三 父親失明，母親出走，弟弟年幼，8歲撐起一個家，不離不棄的陪伴，照亮父親漆黑的世界，堅強女孩帶著父親上大學。她叫張蕾，第三屆全國道德模范。她相信，只要用越來越強大的心走“夜路”，總有一天，黑暗也會變光明。

（3）作為中學生，我們應如何走向自強？（3分）

答案：①要自強，首先要樹立堅定的理想，并為實現這一理想而矢志不移地奮斗。②戰勝自我，自強的關鍵。③揚長避短，自強的捷徑。④積極參加社會實踐，在磨礪中走強自強。

鏡頭四 朝陽溫暖你我、愛心傳遞人間，由陜西電視臺連續多年傾力打造的“大型媒體公益活動——朝陽行動”再次起航，今年我們將盡我們所能幫助那有困難、但有夢想、通過自己的努力、改變自己人生的家庭。

（4）心動不如行動。你打算參加哪些公益活動呢？（最少兩個）

答案：做環保小衛士，參加義務植樹活動，向災區捐款捐物，到福利院做義工等等。