第一篇：讓我們的語文課堂書聲朗朗

讓我們的語文課堂書聲朗朗

山西晉中太谷明星小學 姚敦萍

葉圣陶先生曾說：“多讀作品，多訓練語感，必將能駕馭文字。”我們語文教學應充分發揮“讀”的作用，給學生充分的時間讀書，讓他們在讀中理解，讀中感悟，讀中抒情，讓他們真正成為學習的主角。一篇課文的教學一般可分為自讀感知、精讀領悟和誦讀表達三個階段。許多教師往往只重視中間的精讀領悟階段而忽視了自讀感知和誦讀表達這兩個階段，孰不知自讀感知階段是基礎，有利于學生對課文的整體把握，在學生對課文還不熟悉的情況下就對課文進行條理分析，學生對課文的理解自然是支離破碎的，缺少整體的把握和自身的感悟。同樣沒有最后的誦讀表達階段，學生對課文的這種零零碎碎的理解就難于得到整合和深化。因此我們教師在重視點撥、指導的同時，更應重視多給學生自由閱讀的機會讓學生自己去感知體味。通過熟讀、背誦，使書面語言內化為學生自己的語言，才能有效地提高學生理解、運用語言的能力。因而教師在重視精讀領悟階段的教師的引領的同時，也應注重自讀感知階段學生的自悟自得和誦讀表達階段學生情感的表達和提升。

“好讀書，不求甚解，每會意，欣欣然。”讀書貴在自悟自得，“書讀百遍，其義自見”，講的就是這個道理。然而我們教師就是不敢充分相信孩子，認為與其讓學生自己讀，不如教師多講些。于是，沒有給學生充分的閱讀時間，教師就對文章的遣詞造句，布局謀篇大加分析，由于學生自主讀課文的時間太少，學生對課文的認識并不真切，思考并不深刻，感受并不強烈。此時的學生只是一個聽者而并非真正意義上的讀者，他們體會到的“情”、感悟到的“理”無非是老師個人的讀書心得、體會。這勢必會使原本富有個性的學生變成一個個只用同一個腦袋思想，用同一張嘴巴說話的“機器”。因此教師不應以自己的分析來代替學生的閱讀實踐，一定要把讀書、思考的時間還原給學生。給學生充分的時間，讓他們多讀讀書，讓學生通過眼前所讀到的文字自己去體會，去領悟，而老師只要退至后臺充當學生“學習的促進者、指導者”。

葉圣陶說：“不拿現成的解決辦法來傳授給學生，而是要指導學生以最短的時間去找到這種辦法并利用這種辦法來找到別的辦法，解決別的問題。”這些話正好體現了《語文課程標準》的“全面提高學生的語文素養，倡導合作、探究的學習方式，掌握基本的語文的學習方法”。我在教學《九寨溝》的第3自然段的時候，讓學生在學習小組內合作學習，出示閱讀提示：“A、讀第3自然段，看看寫了哪些景觀，用筆圈出來。B、找自己最喜歡的一處風景，讀一讀。C、談一談自己的體會，說一說從哪些詞語上能體現出來，在書上作記號。在學生合作學習的過程中學生就已經掌握了這一段的學習方法：讀——找——想——讀——講。而第4自然段的結構和第3自然段的結構相同，所以在學習第4自然段的時候，教師放手讓學生自己學習，學生就會把前面學到的方法遷移到第4自然段的學習中來，根據自學閱讀提示： A、思考：課文描寫了哪些珍稀動物？用筆劃出來。B、每人選自己最喜歡的一種或幾種動物讀一讀，并劃出表示它主要特點的詞語。C、說說怎樣讀就能讀出喜歡的感覺。學生興致盎然地品讀課文，積極參與動口、動腦、動手，在不知不覺中去獲得學習的方法。教師在教學中落實了學法指導，真正做到了“教是為了不教”的目的。

二、精讀中領悟，重在“巧”

閱讀僅停留在學生的自悟自得上是遠遠不夠的，“閱讀教學中，教師要引導學生細心咀嚼課文中的語言，讓他們自己動腦筋，經常比較、揣摩，養成習慣。”（葉圣陶語）楊再隋教授對讀中感悟也做過精辟的闡述：“課文內容及其所包含的思想是學生通過自讀，自悟出來的。自悟，即自己以心去領悟。悟的過程就是通過閱讀和思考語言文字的內涵，去咀嚼語言文字的滋味，去體驗語言文字的感情。學生的悟，在于教師巧妙、適時地引。”學生的水平畢竟是有限的，教師應該根據學生掌握的情況，有重點，有目的地給予點撥、引導。引導他們細細品味好詞佳句的絕妙之處，揣摩布局謀篇、立意構思的獨到之處，深入探究領悟作者所表達的思想感情。當然教師的點撥應以學生的讀為根本，以學生自己的領悟為主。教師的“點”必須“點”在關鍵之處，“撥”必須“撥”在疑難之處，無疑而“點”則不如不“點”。

在模仿學習了于永正老師的《第一次抱母親》的閱讀教學后，我真的感受到了于老師的“平民哲學”教學。他的“讀”發揮了意想不到的教學感悟作用。我幾經揣摩，課堂上竭盡模仿，也收到了一定的教學效果。

一、讀進去，山就是山

于老師常說：“語文就是語文，不需要加許多定語。我追求的是一個‘實’字。”具體到一節課上，他最關心的是把課文讀正確，讀流暢。所以，在教學《第一次抱母親》這樣人文色彩極濃的課文時，他也能沉下心來，從每一個生字開始，教學生扎扎實實讀書。

師：生字認識了嗎?我寫一個你讀一個。(教師板書：“越”)越可以和哪些字組成詞語? 生：翻山越嶺??

師：翻山越嶺，(教師將詞語在黑板上補充完整)一起讀。

生：(齊讀)翻山越嶺。

師：把每個字讀實，聲音不要發飄，不要輕浮，要實在。

生：(輕輕讀)翻山越嶺。

師：“越”在這里當什么講? 生：越過。

師：等于沒說。

生：穿過、走過。

師：在《新華字典》里這個字有七種解釋，這里是“跨”的意思。

當學生知道了“越”在這兒作“跨”講的時候，自然就知道了“翻山越嶺”的意思是翻過一道道山，跨過一道道嶺了。山就是山，在語文課堂上，任何表面的熱熱鬧鬧都替代不了還原事物本質的過程，惟有讀可以在學生的頭腦里喚起語言文字所描繪的形象。

二、讀出來，山不是山 師：德國一個作家歌德說過：會讀書的人有兩只眼睛，一只看到紙面上的文字，另一只看到文字的背后。如果用兩只眼睛讀書，讀“重擔”你決不會只看到一百多斤重擔。現在用兩只眼睛看，你看到了什么?(生默讀課文第四段)師：現在你對“重擔”是怎樣理解的? 生：贍養老人。

生：撫養子女。

生：生活的壓力。

生：母親是家庭的頂梁柱。

師：說得多好啊!這就是“重擔”的含意。同學們，當我們這樣理解了“重擔”的意思之后，再回過頭看前面的“翻山越嶺”，母親僅僅是翻過一座座山，跨過一道道嶺嗎?你現在對這個詞是怎么體會的?記住了，用兩只眼睛讀書。生：是一個個生活中的困難。

書讀到這里，進入到一個更高的層次，山已不再是單純意義上的山，它是“母親為了子女、家庭和社會所走過的艱辛道路。”我豁然開朗：書要讀得進去，也要讀得出來。“重擔”與“翻山越嶺”——一個前后關聯的照應，一次過去之后的回首，將“平易處的奇崛，樸素里的華章”展現得淋漓盡致，讓我不得不嘆服：大師就是大師!大師總能從看似平淡的課文里品出“味”來，而把引導學生品味的落腳點永遠落實在讀上面。“重擔”的分量是學生讀出來的；“翻山越嶺”的艱辛是學生讀出來的；語言文字的內涵與精髓也是學生讀出來的。

三、讀開去。山還是山

師：誰來讀最后兩段?(生讀最后兩段，教師板書“無數次”。)師：(生讀完畢)讀得真好!看黑板上(“第一次抱母親”和“無數次”)，現在只剩下課題和我剛才寫的三個字。同學們，我們小的時候都被母親無數次地抱過，我們在母親的懷抱中長大。而我們第一次抱母親時，卻讓母親感動地流下了淚水。當這兩個詞放在一起的時候，你不想對自己的母親說一句話嗎? 生：媽媽，我以后要盡我最大的努力幫助你。

生：媽媽，也許你很平凡，也許你不算很偉大，但我認為你是最棒的，我會為了你，為了祖國媽媽增磚添瓦。

師：(指著一名女生)我看到她流淚了。

生：(站起來，泣不成聲)媽媽，你含辛茹苦，撫養我長大，媽媽，你辛苦了。我想對自己說，以后不要太任性，不再對媽媽發脾氣了。

師：(激動地)知道我最想說什么? 生：(齊)誰言寸草心，報得三春暉。

師：請大家把這句名言，這句至理名言寫在課本上，刻在心里。“無數次”與“第一次”的蒙太奇手法，是于老師的“金手指”點到的又一真金。憑借這種蒙太奇的作用，使學生產生“驀然回首”的頓悟，產生與老師和作者情感上的共鳴，然后再通過讀，把這種共鳴表達出來。仔細聽，山還是山，只是那山看在眼里，已經有了另一種內涵。

三、誦讀中表達，在于“情”

“文章讀之極熟，則與我為化，不知是人之文、我之文也。”真正的閱讀，是與文本作者心靈的溝通與對話，是由一個生命進入另一個生命的融合重建過程。在教師講解、分析基礎上獲得的感悟往往缺少深切的體驗和情感的共鳴。一篇文章內含的思想情感真正由作者“移情”至讀者，非得靠有感情地反復誦讀。因此教師要教給學生一定的閱讀方法，多給學生提供朗讀的機會，通過抑揚頓挫、長短徐疾的朗讀，化無聲文字為有聲語言，讓學生展開豐富的想象，才能讀出其中的味道，讀出其中的深層含義，感悟文章的真諦，達到“情自心中來，情自口中出”的美妙境界。

在教學《天鵝的故事》一文時，我充分利用上一個環節的教學情境，由老天鵝獨自奮不顧身破冰的情景過渡到“眾天鵝紛紛加入破冰行列”的內容，讓學生在課文的情景中讀一讀。然后，教師讓學生交流讀后的感受，眾天鵝齊心破冰的語言具有強烈的情景性，容易感染學生，因此讓學生談初步的閱讀的感受符合學生的認知習慣。在學生基本感受到眾天鵝的“齊心、歡快、激動人心”的情景后，及時指導學生讀出“歡快的”“激動人心的勞動號子”的語氣。接著提出關鍵問題：“破冰工作是艱難的，甚至是危險的。同樣是破冰，可眾天鵝為什么會這樣齊心，這樣歡快，這樣激動人心？”促進學生理解天鵝齊心協力克服困難的行為。在此基礎上訓練學生完整地說清楚原因，從而達到了進一步理解和語言訓練的目的。最后，我及時地總結天鵝們在面對生存危機時的不怕苦難、勇敢頑強和齊心協力的集體精神，提升學生的情感體驗，再指導學生有感情的朗讀，學生由于對文本語言有了深入的感受、理解和體驗，學生的朗讀不僅語氣、語速等比較得當，而且是發自內心的，動情地，所以也就水到渠成了。師：看著老天鵝奮不顧身的用自己的身體砸冰的情景，眾天鵝被感染了，紛紛加入了破冰行列。

媒體出示：有幾只天鵝來幫忙了，很快，整群天鵝，大約百來只，都投入了破冰工作。它們干得那樣齊心，那樣歡快！湖面上傳來陣陣“克魯——克里——克里”的叫聲，就像那激動人心的勞動號子：“弟兄們哪，加油！齊心干哪，加油！”

師：請同學讀一讀課文具體描寫眾天鵝一起破冰的這段話，說說你感受到了什么？

生（1）：我感受到了天鵝們在破冰時很齊心很歡快。師：你從哪里感受到的？板書：齊心 歡快

生（1）：我是從“它們干得那樣齊心，那樣歡快！”這句話中感受到的。

師：對，這句話直接告訴了我們，還可以從哪里感受得到？ 生（2）：還可以從“湖面上傳來陣陣“克魯——克里——克里”的叫聲，就像那激動人心的勞動號子：“弟兄們哪，加油！齊心干哪，加油！”中感受到。

師：很好，課文再一次描寫了天鵝的叫聲：“克魯——克里——克里”，顯然，這是的叫聲與一開始天鵝的凄慘的叫聲不同，在作者的眼里就像那—— 生齊讀：激動人心的勞動號子：“弟兄們哪，加油！齊心干哪，加油！” 師：應該怎么讀？

生模仿勞動號子的語氣節奏齊讀。

師：對，我感受到了天鵝們齊心協力破冰時激動人心的場面，可是，剛才我們在學習老天鵝破冰時卻感受到了“奮不顧身”，顯然，破冰工作是艱難的，甚至是危險的。同樣是破冰，可眾天鵝為什么會這樣齊心，這樣歡快，這樣激動人心？大家討論一下。

生（1）：因為它們不是為了哪一個人，而是為了自己，為了大家都能不餓死。

師：很好，為了共同的利益，大家必須齊心一起干。（板書：共同的利益）想想還有其他什么原因？

生（2）：因為它們被老天鵝奮不顧身的精神感動了，所以他們會齊心協力地一起破冰。

師：對，榜樣的力量就是大，老天鵝的精神感染了大家，你能聯系起來思考問題，所以能得到更深的獨特的理解。（板書：精神的感染）師：大家再來看一看課文里的這兩句話看看還有沒有新的發現？媒體出示，學生朗讀：“只聽得“咯吱——”冰層裂開了一條小縫，接著又裂開了一條??冰面終于塌陷了，出現了一個小的冰窟窿。”“終于小小的冰窟窿變成了一片很大的水面。”

生（1）：天鵝們看到冰層在破裂，又能吃到食物了，所以他們干得很興奮，很齊心。

生（2）：因為它們想老天鵝一個人能打開一個小窟窿，如果一起來破冰，一定能變成一個很大的水面的。

師：對，就能共渡難關，拯救自己。同學們的理解很正確，在我們遇到困難的時候，只要有成功的希望就要勇敢面對，努力去克服。（板書：成功的希望）

師：同學們通過學習，理解到了天鵝之所以那樣歡快，那樣齊心得參與艱難的破冰工作，有三個原因。現在我們根據板書，完整地來說一說。生（1）：因為天鵝為了共同的利益，受到了老天鵝精神的感染，而且他們還看到了成功的希望，所以他們干得那樣齊心，那樣歡快。師：你用上了“為了——受到了——而且”把意思說清楚了，很好。生（2）：因為天鵝們在老天鵝精神的感染下，為了共同的利益，向著成功的希望，干得那樣齊心，那樣歡快。

師：你說得更好了，句子更順暢了，意思更準確了。我們也用上“在——下，為了——向著——”這樣的句子一起說一遍。生齊聲說。

師：讓我們一起有感情的朗讀眾天鵝齊心協力破冰的情景，一起來感受著激動人心的場面。

總之，閱讀教學要融情景渲染、語義把握、內涵理解、情感體驗、思維方法、朗讀體會融為一體，并且要細致合理的設計教學過程，講究過程中策略的合理運用，才能達到顯著的效果。生硬的、缺乏學習過程性、不講究引導策略的教學是難以達到理想的教學效果的。

第二篇：二年級書聲朗朗教案

《幼學瓊林》節選

一

黃帝畫野，始分都邑；夏禹治水，初奠山川。

譯文：黃帝統治華夏民族的時候開始畫野分洲，那個時候才開始有城市和郊外之分；夏朝大禹治理水患，從此奠定了祖國山河大致的形狀。

東岳泰山，西岳華山，南岳衡山，北岳恒山，中岳嵩山，此為天下之五岳；饒州之鄱陽，岳州之青草，潤州之丹陽，鄂州之洞庭，蘇州之太湖，此為天下之五湖。

譯文：五湖：其中的鄱陽湖、洞庭湖，太湖現仍在。青草湖已與洞庭湖連在一起，丹陽湖逐漸淤塞。

二

滄海桑田，謂世事之多變；河清海晏，兆天下之升平。

譯文：河：指黃河。晏：安寧。滄海：大海；桑田：種桑樹的地，泛指農田。大海變成農田，農田變成大海。比喻世事變化很大。出自晉·葛洪《神仙傳·麻姑》：“麻姑自說云，接待以來，已見東海三為桑田。

道不拾遺，由在上有善政；海不揚波，知中國有圣人。

譯文：周成王時，交趾國的使者稱贊周國說：“天無烈風淫雨，海不揚波三年矣。意者中國其有圣人乎？”黃河水清了，大海沒有浪了。比喻天下太平。出自唐·鄭錫《日中有王子賦》：“河清海晏，時和歲豐。”河清,《拾遺記》:“黃河千年一清,清則圣人生于時也。”

三

爆竹一聲除舊，桃符萬戶更新。

譯文：桃符：畫在桃木板上的門神，古人以桃木能驅邪，故新年風俗都換桃符。

五戊雞豚宴社，處處飲治聾之酒；七夕牛女渡河，家家穿乞巧之針。

譯文：五戊：指春社和秋社。這天到處吃雞吃肉喝酒，據說這天的酒喝了可以治耳聾。乞巧：七夕女孩子晚上在月亮底下穿針，求得一雙靈巧的手。

四

心志相孚為莫逆，老幼相交曰忘年。

譯文：孚：相應，符合。上句：孚，信賴，投合。莫逆，心意相通，感情融洽，沒有抵觸，不相違逆。語出《莊子·大宗師》：“三人相視而笑，莫逆于心，遂相與為友。” 下句：年齡輩分不相當的人結為朋友稱為忘年交。

與善人交，如入芝蘭之室，久而不聞其香；與惡人交，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭。譯文：鮑魚：腌魚。和壞人在一起，就像進入賣鮑魚的店鋪，時間久啦便不能嗅到鮑魚的臭味；和好人在一起，就像進入種植芝蘭散滿香氣的屋子一樣，時間長了便聞不到香味。

鮑魚之肆：是指壞人成堆的地方。芝蘭之室：是指好人齊聚的地方。

五

冰生于水而寒于水，比學生過于先生；青出于藍而勝于藍，謂弟子優于師傅。

譯文：“青出于藍而勝于藍，冰生于水而寒于水”語出《荀子》

弟子稱師之善教，曰如坐春風之中；學業感師之造成，曰仰昌時雨之化。

譯文：時雨：合時令的雨。

六

銘心鏤骨，感德難忘；結草銜環，知恩必報。

譯文：結草：春秋時魏武子臨死前對兒子顆說，讓自己的愛妾殉葬。魏武子死后，顆沒有按父親的要求去做，而是讓母親出嫁。后來顆在與秦軍作戰中，有一個老人將草結在一起絆住了杜回，顆因此捉到杜回。晚間顆夢見一個老人對他說：“我就是那個小妾的父親，以此相報。”銜環：漢代楊寶很慈愛，九歲時過華山，將一個受傷的黃雀治好放生，百日后，黃雀化為童子銜來白玉環四枚作為報答。為善則流芳百世，為惡則遺臭萬年。

譯文：做善事就會讓人稱頌百世，做壞事就會讓人唾棄萬年。

七

臨淵羨魚，不如退而結網；揚湯止沸，不如去火抽薪。

譯文：你站在河塘邊，與其急切地期盼著、幻想著魚兒到手，還不如回去下功夫結好漁網，這樣就不愁得不到魚

釜是做飯的鍋，薪是燒飯用的柴火，當滿鍋沸騰的時候，要想不讓鍋里的水呀粥呀漫溢出來，恐怕沒有比抽出鍋底的柴火再好的辦法了。

家貧待客，但知抹月披風；冬月邀賓，乃曰敲冰煮茗。

譯文：蘇東坡有“家無以娛客，但知抹月披風”的詩句。唐代王休冬天取冰煮茶款待客人。

八

陸凱折梅逢驛使，聊寄江南一枝春；王維折柳贈行人，遂唱陽關三疊曲。

譯文： 晉陸凱賦詩寄與范曄“折梅逢驛使，寄與隴頭人，江南無所有，聊寄一枝春。”

伯牙絕弦失子期，更無知音之輩；管寧割席拒華歆，謂非同志之人。譯文：絕：斷，拉斷。

絕句

江碧鳥逾白，山青花欲燃。

今春看又過，何日是歸年？

譯文： 江水碧綠水鳥的白翎顯得更加潔白，山峰青翠映襯得花兒像燃燒的火一樣紅。今年的春天眼看又過去了，不知什么時候才是我回家的日子。

江 南 曲

日暮長江里，相邀歸渡頭。

落花如有意，來去逐船流。

譯文：這首詩頭兩句“日暮長江里，相邀歸渡頭”，點明時間地點和情由。“渡頭”就是渡口，“歸渡頭”也就是劃船回家的意思，“相邀”二字，渲染出熱情歡悅的氣氛。這是個江風習習、夕陽西下的時刻，那一只只晚歸的小船飄蕩在這迷人的江面上，船上的青年男女相互呼喚，江面上的槳聲、水聲、呼喚聲、嘻笑聲，此起彼伏，交織成一首歡快的晚歸曲。后兩句“落花如有意，來去逐輕舟”，創造了一個很美的意境。在那些表現出青年男女各種微妙的、欲藏欲露、難以捉摸的感情，這兩句詩就是要表現這種復雜的心理。詩人抓住了“歸棹落花前”這個富有特色的景物，賦予景物以人的感情，從而創造出另一番意境。“落花”隨著流水，因此盡管槳兒向后劃，落花來去飄蕩，但還是緊隨著船兒朝前流。詩人只加了“如有意”三個字，就使這“來去逐輕舟”的自然現象，感情化了，詩化了。然而，這畢竟是主觀的感受和想象；因此那個“如”字，看似平常，卻很有講究。“如”者，似也，象也。它既表現了那種揣摸不定的心理，也反映了那藏在心中的期望和追求。下語平易，而用意精深，恰如其分地表現出這首詩所要表現的感情和心理狀態。

井梧吟

庭除一古桐,聳干入云中.枝迎南北鳥,葉送往來風.薛濤是唐朝中期的著名女詩人.這首題為《井梧吟》的詩,據說是薛濤八、九歲時與她的父親薛鄖合作的.有一天,父女倆坐在院子里,父親指著井旁挺拔的梧桐古樹,隨口吟出一聯:“庭除一古桐,聳干入云中”,要薛濤續成一首詩.于是薛濤應聲回答:“枝迎南北鳥,葉送往來風.”就成了上面這首《井梧吟》詩.題詩后

二句三年得，一吟雙淚流。知音如不賞，歸臥故山秋。譯文：這首五絕，是賈島吟成“獨行潭底影，數息樹邊身”二句后加的注詩。意思是，這兩句詩苦思了三年才得以吟出，吟成不禁雙淚長流。知音者應知我吟詩之苦，佳句之難得。懂得我的詩的人如不賞識，我將隱跡故山，以度殘年，再不作詩了。表現了詩人藝術勞動的艱辛、刻苦，也說明好詩佳句得來不易。賈島這種苦吟精神，對后世頗有影響，如方干：“才吟五字句，又白幾莖髭”、“吟成五字句，用破一生心”，盧延讓：“吟安一個字 捻斷數莖須”，均從賈島詩化出。

長干行

家臨九江水，來去九江側。同是長干人，生小不相識。

譯文：“我家住九江的江邊，經常在江上走動營生，雖然也是長干人，只是從小常不在家，所以彼此不相識啊！” 看來，這位船家女找到了同伴，孤寂的旅途，有了幾分樂趣。詩中的人物是純樸的，語言充滿了民間情趣，讀起來輕松、親切自然。所以短短的幾句，也能流傳至今。

陶者

陶盡門前土，屋上無片瓦。十指不沾泥，鱗鱗居大廈。

譯文：挖盡了門前泥土用來做瓦，可是自己屋頂上卻沒有一片瓦，那些人寸指不沾泥土，卻居住著瓦片如魚鱗的高樓大廈。

夜雪 ·

白居易

已訝衾枕冷，復見窗戶明。

夜深知雪重，時聞折竹聲。

譯文：這首五絕作于任江州司馬時。夜間忽覺被窩里有點冷，繼而看見窗戶發亮，原來是下雪了；時時聽見竹子被壓折的聲音，方知雪下得很大。覺衾寒窗明，而知有雪，聞折竹之聲，而知雪重，寫來曲折有致，構思巧妙，別具一格。就景寫景，又景中寓情，“冷”、“夜雪”和“折竹聲”，委婉傳出詩人被貶后的寂寞冷清之狀和無限感慨。

夏日絕句 李清照

生當作人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東

譯文：活著的當作人中的豪杰，死了也應是鬼中的英雄。人們到現在還思念項羽，只因他不肯偷生回江東。

蠶婦 宋張俞

昨日入城市，歸來淚滿巾。遍身羅綺者，不是養蠶人。

譯文：一個住在鄉下的、以養蠶為生的婦女，昨天到城市里去趕集并且出售蠶絲。回來的時候，她卻是淚流不斷，傷心的淚水甚至把手巾都浸濕了。因為她在都市中看到，全身上下穿著美麗的絲綢衣服的人，根本就不是像她這樣辛苦勞動的養蠶人！

問劉十九 唐 白居易

綠蟻新醅酒，紅泥小火爐。晚來天欲雪，能飲一杯無！

譯文：新釀的米酒，色綠香濃；小小紅泥爐，燒得殷紅。天快黑了，大雪要來啦……能否共飲一杯否？老兄！

企喻歌

男兒欲作健，結伴不須多。

鷂子經天飛，群雀兩向波。

譯文：以雄健的鷂鷹直沖云霄、怯懦的群雀如水波躲向兩側的形象，贊美了真男兒單槍匹馬、所向披靡的英雄氣概

于易水送人 駱賓王

此地別燕丹，壯士發沖冠。昔時人已沒，今日水猶寒。

譯文： 就是在這個地方燕丹送別荊軻，壯士慷慨激昂，場面悲壯。那時的人已經都不在了，只有易水還是寒冷如初。

書 聲 朗 朗

二 年 級 上 學 期 教 案

武漢市秦園路學校 劉漢霞

第三篇：菁菁校園、書聲朗朗 自查報告

浠水縣玉泉小學

關于開展“菁菁校園，書聲朗朗”誦讀活動的自查報告

為了使“菁菁校園，書聲朗朗”誦讀活動能持續地堅持，并引向縱深發展，讓學生從小養成良好的誦讀習慣，將中華民族這一傳統文化得以傳承，我校對這項活動前段開展情況進行了認真的自查，先將自查情況報告如下。

一、主要做法

為了扎實有效地開展好此項活動，學校召開了專題會，成立了的組織機構，制定了活動方案，并以活動為載體，使誦讀活動在全校得到了較好地開展。一是開展了全校性的正確讀書活動，從糾正學生唱讀、數讀、無感情讀等方面入手，教師運用范讀、教讀等手段，指導學生正確誦讀。二是增加學生讀書時間，在課內和朝讀時間以讀課文為主，課外以讀學生喜愛的課外書籍或詩歌為主，從而提高學生的閱讀能力。三是舉行比賽，一方面激發學生的閱讀興趣，另方面檢驗各班學生的閱讀水平，從而提高全校學生的誦讀素質。去秋，除各班級舉行的誦讀比賽外，學校組織舉行了詩歌朗誦、有感情朗讀課文、分角色朗讀課文等比賽活動，將誦讀活動推向了高潮。

二、主要成績

1、通過活動的開展，有效的提高了學生讀書的積極性，校園里書聲朗朗，學生們在朝讀時、在課外讀書時自覺誦讀，蔚然成風。

2、通過活動的開展，增強了學生對正確誦讀的自信心，基本糾正了一些同學的唱讀、數讀現象。

3、通過活動的開展，激發了高年級學生對誦讀的興趣。有感情地讀課文，使他們很快進入角色，與作者的心近了，對句子、段落、全文的理解輕松多了。

4、通過活動的開展，學生們在人際間口語交流中，表情達意更貼切、語言運用更準確。

三、存在不足

不平衡現象嚴重存在。一是年級之間存在較大差距，主要表現在低年級訓練力度不大，整體缺陷糾正效果不明顯；二是學生之間不平衡，唱讀、數讀、無感情讀的現象還嚴重存在。

四、整改措施

1、將此項活動持久地開展下去，從嚴格要求語文教師誦讀教學著手，堅決消滅唱讀、數讀現象，讓學生養成有感情誦讀習慣。

2、加大對薄弱年級、薄弱環節的督辦力度，促使該項活動在全校均衡開展。

3、突出重點，改進方式方法，中、高年級主要精力放在糾偏上，低年級主要精力主要精力放在培養學生正確誦讀上，使他們從小就能正確誦讀，減小中高年級糾偏難度。

4、繼續開展豐富多彩的誦讀比賽活動，進一步激發學生的讀書興趣，提高他們的誦讀能力。

浠水縣玉泉小學

2010年3月

第四篇：五年級書聲朗朗教案

1、《關山月》教案 教學目標

1、了解李白的生平及寫作背景。

2、理解這首詩的內容，在理解的基礎上背誦。

3、感受詩人對征人的關切與向往和平的思想感情。

教學重點

理解這首詩的內容，在理解的基礎上背誦。

課時安排

1課時

教學步驟

一、情景導入

明月是思念的眼，看著你也看著我。古往今來以明月表相思的詩句有很多，你能說說嗎？

二、作者簡介

李白，字太白，號青蓮居士。天寶元年，供奉翰林。受權貴讒毀，不久離開長安。安

史之亂中，曾為永王李璘幕僚。后因李璘被殺受到牽連，流放夜郎，中途遇赦東還。晚年漂泊困苦，客死當涂。李白是我國唐代偉大的浪漫主義詩人，被譽為“詩仙”。

三、品味詩歌

1.教師范讀詩文，學生注意正音。

2.學生自由朗讀，然后指名朗讀，全班齊讀。

3.學生結合課下注釋，理解詩意。

4.探究交流

（1）詩中哪些句子是寫景的，描繪了怎樣的邊塞風光？

（2）中間四句，引用典故表達了怎樣的情感？

（3）最后四句表達了詩人怎樣的感慨？ 教師引導學生理解：

前四句，表現形式：描寫。

關鍵詞：明月、天山、云海、長風、玉門關。

品味：蒼涼雄渾，或情感寄托之物，或情感發酵之地。

（相關例證：“我寄愁心與明月，隨風直到夜朗西。”、“浮云游子意”）

中間四句，表現形式：議論，用典。

關鍵詞：征戰地、不見還。

品味：慘烈的戰爭給百姓帶來的是無盡的傷害。

（相關例證：醉臥沙場君莫笑，古來證戰幾人還？??）

后四句，表現形式：描寫。

關鍵詞：戍客、思婦、高樓、嘆息。

品味：此恨綿綿。嘆息的是戍客是妻子，是兒孫亦是親娘，也是詩人。

（請你展開豐富想象：他們嘆息的是什么？）

四、小結

本詩描繪了一幅清冷蒼茫的月夜圖，將關山邊塞風光和戍邊將士思鄉情懷融入

月夜高樓，表達了詩人對征人的關切與向往和平的思想感情。

五、背誦與默寫

板書設計

關山月

李白

明月天山——長風萬里——雄偉壯闊

引用典故——沙場點兵——關切同情

戍客思歸——閨怨嘆息——哀婉凄涼

詩意：巍巍天山,蒼茫云海,一輪明月傾瀉銀光一片.浩蕩長風,掠過幾萬里關山,來到戍邊將士駐守的邊關.漢高祖出兵白登山征戰匈奴,吐蕃覬覦青海大片河山.這些歷代征戰之地,很少看見有人慶幸生還.戍邊兵士仰望邊城,思歸家鄉愁眉苦顏.當此皓月之夜,高樓上望月懷夫的妻子,同樣也在頻頻哀嘆,遠方的親人呵,你幾時能卸裝洗塵歸來.2、《蜀相》教案

三維目標：

知識與能力

1、了解詩歌創作的時代背景，理解作者的思想感情。

2、把握重點詞語，分析景物意象，體味作者的思想感情和作品的深層意蘊。過程與方法

1、反復吟誦，梳理作品脈絡，細細品味詩歌蘊含的思想感情，感知詩歌的聲韻美。

2、充分調動學生的參與意識，采用講析和討論相結合的方法。

情感、態度與價值觀

感受詩人憂國憂民的、強烈的愛國主義感情。

教學重點難點：

把握重點詞語，分析景物意象，體味作者的思想感情和作品的深層意蘊。課時安排：

１課時

教學內容

一、新課導入 杜甫曾在一首詩中這樣描述一位三國人物：

功蓋三分國，名成八陣圖。

江流石不轉，遺恨失吞吳。

這說的是哪位歷史人物？

前兩句講功績，最后一句講遺憾。而諸葛亮一生最大的遺憾是什么呢，為什么杜甫屢屢寫到諸葛亮呢？讓我們一起來學習杜甫的《蜀相》。

二、解題

1、詩歌題目“蜀相”向我們暗示了哪些信息？

（1）暗示了詩歌題材：懷古詠史詩

(詩人借歷史事件、歷史人物、歷史陳跡為題材，來達到感慨興衰、寄托哀思、托古諷今等目的。)

（2）暗示了吟詠的人物政治身份,傳達了仰慕之情。

三、整體感知

1、朗讀詩歌（齊讀）

強調字音：柏（bǎi）好（hǎo）

2、朗讀指導

（1）明確朗讀節奏

七言句的節拍有兩種方式：二二二一 和二二一二。

請同學們據此給《蜀相》的詩句劃分節拍。

丞相／祠堂／何處／尋?錦官／城外／柏／森森。

映階／碧草／自／春色，隔葉／黃鸝／空／好音。

三顧／頻煩／天下／計，兩朝／開濟／老臣／心。

出師／未捷／身／先死，長使／英雄／淚／滿襟。（2）明確感情基調

傷感、嘆惋（要讀得稍慢，讀得深沉，讀出點感傷）。

3、學生示范朗讀

4、全班齊讀

思考：如果要你將全詩表達的情感濃縮到一個字上，你會想到詩中哪個字？ 明確：“尋”字,因為全詩表達得是作者的惋惜之情，為諸葛亮出師未捷而惋惜，為不得志的英雄而惋惜。

四、品析詩句，把握主題

（一）涵詠字句（3分鐘）

1、結合注釋疏通詩歌（請學生用詩意的語言描述詩歌內容）

2、概括詩歌內容

首聯：自問自答 點明地點

頷聯：描述景象 凄涼冷落

頸聯：稱贊業績 表達仰慕

尾聯：抒發感慨 痛苦傷感

（二）品析詩味

1、賞析前四句

細讀詩歌，小組討論：

（1）詩歌寫景的句子有哪幾句？

（2）都寫到了哪些景物？是怎樣描寫的？

（3）有人對原詩做一些改動，你認為這樣改好不好？為什么？

討論明確：

(1)首聯和頷聯

(2)詩人描寫了祠堂、翠柏、碧草、黃鸝等意象，營造了寂寞、悲涼的意境。

(3)將“自、空”改為“盡、皆”不好。理由：

A、“盡、皆”寫出的是春意盎然、賞心悅目的景色，傳達的是欣喜愉悅的情感。

B、“自、空”的妙處：

（1）“自”是獨自的意思，“空”是白白的、徒然地的意思。

（2）盡管滿院碧草、黃鸝鳴叫，可與生機勃勃相稱的諸葛武侯類的人物卻不復存在，在賞心悅目的春色上抹上了一層濃濃的寂寞和悲涼。

（3）運用了以樂襯哀的手法傳達出作者深沉的感慨。

師小結：在士大夫類的潛意識里，芳草本為賢者設，贊歌只為英雄唱，紅花綠葉，芳草美人，方相得益彰。眼前的武侯祠，盡管碧草依然映階，黃鸝還在啼囀，可詩人想到和這生機勃勃的一切相襯的諸葛武侯類人物卻不復存在，因而心中涌起無限的感傷和凄涼!

詩人用“自”“空”二字表達深沉感慨的事例：（幻燈片）

昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。

黃鶴一去不復返，白云千載空悠悠。——[唐]崔顥《黃鶴樓》

鳳凰臺上鳳凰游，鳳去臺空江自流。——[唐]李白《登金陵鳳凰臺》 山回路轉不見君，雪上空留馬行處。——[唐]岑參 《白雪歌》

芳樹無人花自落，春山一路鳥空鳴。——[唐] 李華《春行即興》

花自飄零水自流，一種相思，兩處閑愁。——[宋] 李清照 《一剪梅》 塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑。——[宋]陸游 《書憤》

2、賞析后四句

小組討論：

（1）頸聯中謝了諸葛亮那些事情？上下句的關鍵詞的分別是什么 ？ 明確：

（1）三顧：指劉備三顧茅廬(側面映襯)

智

敬仰

開：指幫助劉備開國 正面敘寫 忠

濟：輔佐劉禪繼位 “鞠躬盡瘁，死而后已”的品質。表達了對一代名相無以倫比的敬仰之情。因此上下句的關鍵詞：天下計，老臣心。

老師小結：

上聯突出他身為人臣能“盡智”。下聯突出他歷劉備父子二朝忠心不二，彰顯其“鞠躬盡瘁，死而后已”的品質，選取“天下計”和“老臣心”這兩點原因： ① 杜甫的志向是當一名臣相，杜甫有這樣的詩句：“致君堯舜上，再使風俗淳。”可惜理想落空，他覺得諸葛亮做的正是他想做的。（抒發郁悶和隱痛。）②當時安史之亂仍未平息，唐王朝仍處于風雨飄搖之中；唐肅宗信任宦官，猜忌能臣，缺乏盡忠，沒有能臣，讓杜甫擔憂。（渴望有圣君賢相來匡扶搖搖欲墜大唐江山的處境。）

板書設計

首聯：尋找祠堂

頷聯：祠中之景

頸聯：諸葛功績

尾聯：壯志未酬

【韻譯】：

何處去尋找武侯諸葛亮的祠堂？ 在成都城外那柏樹茂密的地方。碧草照映臺階呈現自然的春色，樹上的黃鸝隔枝空對婉囀鳴唱。定奪天下先主曾三顧茅廬拜訪，輔佐兩朝開國與繼業忠誠滿腔。可惜出師伐魏未捷而病亡軍中，長使歷代英雄們對此涕淚滿裳！

3、《書憤》教案教學目的：

1、了解陸游及其詩歌創作。

2、深刻領悟這首詩歌所表現的思想感情。

3、感受詩人強烈的愛國主義感情。

教學重點：

1、了解陸游及其詩歌創作。

2、感受詩人強烈的愛國主義感情。

教學難點：

1、深刻領悟這首詩歌所表現的思想感情。

2、感受詩人強烈的愛國主義感情。

（起）

（承）

（轉）

（合）

教學過程

一、導入：

《示兒》

死去元知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。

這首詩是陸游的絕筆。他在彌留之際，念念不忘被金兵占領著的中原領

土，熱切地盼望著祖國的重新統一，因此他寫了這首詩作為遺囑，諄諄告

誡自己的兒子。從這里我們可以領略到詩人的愛國情懷是何等的執著、真摯！今天，讓我們再一次走進陸游，體會他那感人至深的愛國情懷。

二、詩人及背景簡介：

陸游（1125～1210）,字務觀，號放翁，越州山陰（今浙江紹興）人，南宋愛國詩人。著有《劍南詩稿》、《渭南文集》。陸游是一個高產的作家，其詩作今存9000多首，內容豐富，主要表現渴望恢復祖國統一的愛國熱情。

三、詩意理解：

1、學生自讀詩文，把握詩歌節奏，教師作誦讀技法指導。

早歲/那知/世事艱，中原/北望/氣如山。

樓船/夜雪/瓜洲渡，鐵馬/秋風/大散關。（語速稍快，語調激昂，顯其豪壯）

塞上/長城/空自許，鏡中/衰鬢/已先斑。（整句語調低沉，顯其沉郁）

出師/一表/真名世，千載/誰堪/伯仲間。（結句降調）

2、詩意的講解。

3、學生在理解詩意的基礎上背誦詩文。

四、詩歌賞析：

首聯：早歲那知世事艱，中原北望氣如山。

1、“世事艱”指什么？

直接道出詩人早年經歷的辛酸與坎坷；也暗指投降派把持朝政，阻撓北伐，使詩人抗金復國的歷程是如此的艱難。這也是詩人“憤”的根源。

2、“中原北望氣如山”的正確語序是什么？這句暗示了詩人什么樣的愿望？通過這句詩讓我們看到了一個怎樣的詩人形象？

“北望中原氣如山”

欲圖收復失地。

詩人以為驅逐侵略者，收復失地，指日可待。這讓我們看到了詩人早年的形象：雄心勃勃、意氣風發、豪情滿懷的愛國青年。

小結：追述青年時的豪情壯志。

頷聯：樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風大散關。

1、頷聯寫到了兩次戰斗，是哪兩次？

一次是在瓜洲渡擊退金兵的進犯，一次是大散關失而復得。

2、詩人寫這兩次戰斗是要表明什么？

這表明南宋人民有力量保衛自己的國家；也表明了詩人渴望北伐，恢復中原，向往著火熱的戰斗生活。這也是上聯 “氣如山”一個表現。

3、頷聯既是敘事，也是寫景。你能說出它在寫景上的特點嗎？你還能舉出一例運用了此種手法的其它詩句嗎？

用了六個名詞組接，勾勒出兩幅氣壯山河的抗金場面，將詩人的恢復之志具體化。

枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家。風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。

小結：描繪當年兩幅氣壯山河的抗金場面。

首聯、頷聯：回顧往事，抒寫渴望北伐的英雄氣概（敘事）

頸聯：塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑。

1、頸聯是寫過去還是眼前？

眼前。

2、“塞上長城”實際上是運用了一個典故，一個什么典故？詩人用這個典故有何作用？

南朝時劉宋名將檀道濟曾自稱為“萬里長城”。皇帝要殺他，他說：“（你）自毀汝（你的）萬里長城。”

表達了詩人捍衛國家，揚威邊地，舍我其誰的決心。

3、這一聯中的“空”字和“已” 表達了作者怎樣的感情？

由于投降派把持朝政，“塞上長城”只能“空自許”，詩人的豪情壯志付諸東流。一個“空”字形象地寫出詩人因宏偉志向無法實現而產生的那種沉重的失落感。

一個“已”字生動刻畫出詩人壯志未酬，歲月蹉跎的悲憤之情。這種“憤”多么強烈，多么令人痛心疾首，扼腕長嘆。

小結：感嘆生平抱負未得施展，卻早生華發。

尾聯：出師一表真名世，千載誰堪伯仲間!

1、我們結合《出師表》的內容來看，詩人為什么大力贊賞《出師表》？

諸葛亮在《出師表》中所說的“當獎率三軍，北定中原”，這正是陸游的畢生心愿；

諸葛亮的“親賢臣，遠小人”的告誡，正是陸游認為南宋當權者應該吸取的。

諸葛亮的“鞠躬盡瘁，死而后已”的精神，正是詩人以此自勉的精神。

2、詩人在尾聯運用這個典故有什么用意？

暗諷統治者是“阿斗”，朝中又沒有諸葛亮；詩人以諸葛亮自況，表明他至死也不會放棄恢復中原之志。

小結：包含了詩人對諸葛亮的仰慕之情，并以此自勉。

頸尾兩聯，回到現實，抒發報國無門的憤慨。

五、拓展：詩題為《書憤》，就全詩來看作者有哪些可“憤”之事？這些“憤”的根源是什么？

所憤之一：“憤”于金人占我河山。

所憤之二：“憤” 于投降派把持朝政，朝廷“主和”，阻撓北伐。

所憤之三：“憤”于壯志難酬、請纓無路。（詩人年輕時認為自己就像萬里長城一樣，可以抵擋千軍萬馬。可入仕以后多次因力主抗金而被罷官，壯志難酬、請纓無路。）

所憤之四：“憤”于歲月蹉跎，年華空老。（早年豪氣如山，以“塞上長城”自許，如今已兩鬢斑白，祖國山河依然破碎，廣大人民依然受難。）

所憤之五：“憤”于南宋朝廷畏敵如虎、茍且偷安、無人領軍。

這五“憤”的根源，其實全在于南宋朝廷“主和派”。因為他們是抗金救國的絆腳石，是絞殺愛國力量的劊子手。

六、本詩主要表現手法。

對比手法：

詩中的“憤”，主要通過兩個對比表現出來。一是理想和現實的對比：詩人北望中原，豪氣如山，自以為是“塞上長城”，然而世事多艱。理想被現實擊得粉碎。二是詩人早年形象與晚年形象的對比：早年氣壯如山，“樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風大散關”，何等豪邁，如今對鏡自照，衰鬢蒼顏，歲月不居，年華空老！而這一切的根源就是朝廷的主和派，詩人心中之“憤”焉得不涌上筆端？

板書設計：

《書

憤》

陸游

憂憤國家：金人入侵、國土淪陷、被迫遷都。

憂憤朝政：求和偏安、打擊主戰派、政治黑暗。

憂憤自己：年老體衰、功業無成、壯志未酬。

譯文

年輕時就立志北伐中原，哪想到竟然是如此艱難。

我常常北望那中原大地，熱血沸騰啊怨氣如山啊。

記得在瓜州渡痛擊金兵，雪夜里飛奔著樓船戰艦。

秋風中跨戰馬縱橫馳騁，收復了大散關捷報頻傳。

想當初我自比萬里長城，立壯志為祖國掃除邊患。

到如今垂垂老鬢發如霜，盼北伐盼恢復都成空談。

不由人緬懷那諸葛孔明，出師表真可謂名不虛傳，有誰像諸葛亮鞠躬盡瘁，率三軍復漢室北定中原.4、《無題》教案

教學目標：

1、了解李商隱，理解詩句的含意，背誦全詩。

2、理解詩人對愛的深刻認識，體會詩句之外的深刻含義。

教學重點：目標1.教學難點：目標2.教學方法：朗讀、研討。

課時數：1課時。教學過程：

一、釋題導入：

今天我們來自學習李商隱的《無題》。“無題”是無可命題，即意思不可明言。詩人常托無題以寄意。這首詩有表白兩情堅定至死不渝之意。

二、整體感知：

1、作者簡介

2、背景資料：《無題》李商隱一生政治上很不得意。他擅長律絕、富于文采，具有獨特風格，然用典過多，意旨隱晦。無題詩很有名，都有很美的意境。他寫的《無題》共十多首。這首是愛情詩，抒寫戀人之間的離別相思。

3、教師范讀，學生自由朗讀。

三、細讀品味：

1、“相見時難別亦難，東風無力百花殘”——首句兩個“難”字，表現兩人情誼深厚。次句用暮春花落襯托感傷情緒，以景渲染、烘托離愁別緒。

2、“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”——頷聯運用雙關語不露斧鑿之痕：“絲方盡”隱指“思方盡”，“燭淚”隱指“相思之淚”，曲折豐富地表達了兩個有情人之間至死不渝的愛情，比喻新奇巧妙。

3、“曉鏡但愁云鬢改，夜吟應覺月光寒”——頸聯寫女子離別后的擔心，有相勸愛惜身體的意味。“但愁”“應覺”都是聯想猜測之語，一種體貼入微之意在句中自然流露。

4、“蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看”——尾聯是寬慰之語，借神話傳說表達對心中戀人的無比摯愛和深切思念，與詩開頭照應。

四、合作探究：

賞析詩句“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”？

明確：“絲”與“思”諧音，表明自己對對方的思念之深、之長。

“蠟燭”一句比喻自己為不能相聚而痛苦，無盡無休，仿佛蠟淚直到蠟燭燒成了灰才流盡一樣。思念不止，表現眷戀之深，但終其一生都將處于思念之中，卻又相會無期，前途無望。因此，自己的痛苦也將終生相隨。“春蠶”句表現的追求是無望的，但又是不計希望之有無的。“蠟炬”句用蠟燭作比喻，不是單一地以蠟淚比擬痛苦，而是進一步以“成灰淚始干”反映痛苦的感情終生相隨。這兩句的聯想深微復雜，形象的底蘊更加豐富。

五、教師小結：

《無題》首先寫惜別是以委婉曲折的筆調來表達，而不平鋪直敘。其次，寫別后相思，運用了諧音雙關、比喻的手法；寫對方思念自己，通過細節來表達。寫對方相思，乃是由己及人的設想。末聯是利用神話傳說，表示希望有人傳遞消息，以慰渴思。全詩表達出深沉的情思。

《無題》這首詩大約是以一個女子的口吻寫兩個有情人不忍分別，分別后彼此思念的心情。

板書設計：

無題

首聯：相見難，東風無力來回天（抒情寫景）

頷聯：春蠶盡，蠟炬干，兩情死不變（諧音對偶）

頸聯：想象對愁，勿傷身體防夜寒（借物言愁）

譯文

聚首多么不易，離別更是難舍難分； 暮春作別，恰似東風力盡百花凋殘。春蠶至死，它才把所有的絲兒吐盡； 紅燭自焚殆盡，滿腔熱淚方才涸干。清晨對鏡曉妝，唯恐如云雙鬢改色； 夜闌對月自吟，該會覺得太過凄慘。蓬萊仙境距離這里，沒有多少路程，殷勤的青鳥信使，多勞您為我探看。

5、《相見歡》教案 教學目標：

1、有感情的朗讀誦背全詩。

2、品味語言，體會詩的意境。

3、啟發學生熱愛中國傳統文化提高文化品味和審美情趣。

教學重難點：

1、有感情的朗讀誦背全詩。

2、品味語言，體會詩的意境。

教學過程

一、導入新課

二、作者介紹

三、整體感知

1、自由朗讀

同學們自由的大聲朗讀。

2、聽詩朗頌.學生聽范讀時老師要求，拿起筆在詩中標出重讀、停頓

3、模仿齊讀。

請同學們模仿齊讀本詩，讀完后同學們進行自評，老師進行總評：詩通過精煉、優美又有節奏的語言抒發詩人思想感情，我們朗讀時，要用情去讀，用心去悟。同學們剛才朗讀時重讀、停頓、語速讀得都不錯但感情不飽滿，或者沒有感情，這是因為對文章內容沒有深入了解，下面我們就審美的眼光來觀照課文，理解詩文的內容，想象意境。

四、理解內容

1、釋詞

鎖：鎖住，籠罩。

剪不斷，理還亂，是離愁：意思是離愁別恨像千絲萬縷糾纏在一起。

聊：姑且。

2、古文今譯

默默無語獨自登上西樓，正是新月如鉤的時候。載著梧桐的深院籠罩在秋天的肅殺氣氛之中，更顯得孤寂冷漠。剪也剪不斷，越理越凌亂，那是深重的離愁別恨。（這真是）一種痛苦的滋味縈繞在心頭。

3、概括上下片內容

五、欣賞詩歌

1、“寂寞梧桐深院鎖清秋。”這一句用“寂寞”“深”“鎖”呼應上句的“獨”字。作為被囚之人，詞人表達了亡家失國的舊時國君的孤獨寂寞之情。

2、“別是一番滋味在心頭”句中“滋味”指什么？

亡國之君的孤獨寂寞。

六、寫作特點

用字準確，寓意深刻。如“無言獨上西樓”中的“獨”、“寂寞梧桐深院鎖清秋”中的“寂寞”“深”“鎖”。

七、小結課文

中國是詩的國度，詩歌是中華文化的重要組成部分，詩文化已經浸透到中華民族的血脈之中，我們有令我們驕傲的唐詩、宋詞、元曲，賞析并能背頌這之中一些優秀的詩歌，能陶冶情操，純凈心靈、提高文學養修。我國的詩歌作品輝煌燦爛，光彩奪目，我們可自學一些名篇，繼承發揚祖國的優秀文化，我們有著責無旁貸的責任。

八、布置作業

1、背誦并默寫全文。

2、課外閱讀李煜詩詞。

九、板書設計

相 見 歡

李煜

寂寞→離愁→在心頭

抒發亡國之愁

譯文:

默默無言，孤孤單單，獨自一人緩緩登上空空的西樓，抬頭望天，只有一彎如鉤的冷月相伴。低頭望去，只見梧桐樹寂寞地孤立院中，幽深的庭院被籠罩在清冷凄涼的秋色之中。

那剪也剪不斷，理也理不清，讓人心亂如麻的，正是離別之苦。那悠悠愁思（絲）纏繞在心頭，卻又是另一種無可名狀的痛苦。

6、《漁家傲秋思》教案

教學目標：

1、有感情地吟誦詞作并默寫。

2、抓住重點詞句感受詞作意境，品味詞作的內涵。

3、利用想像、聯想等方式培養學生賞析詩詞的能力。

4、結合創作背景理解詞作內容和感受作者的思想感情。

教學重點：

1、理解詞作內容和感受作者的思想感情。

2、有感情地吟誦詞作并默寫。

教學難點：

1、利用想像、聯想等方式培養學生賞析詩詞的能力。

2、抓住重點詞句感受詞作意境，品味詞作的內涵。

教學方法：教師朗讀指導、提問、交流、點撥

學習方法：學生自主探究、小組合作、發揮聯想和想像。教學過程

一、導入新課

在每一個朝代，都有愛國將士戍守邊關的動人事跡，都有仁人志士渴望殺敵報國的雄心壯志。并且留下許多膾炙人口的邊塞詩詞，請同學們回顧一下，我們學過的有哪些？

李賀：《雁門太守行》：“角聲滿天秋色里，塞上燕脂凝夜紫”

王維：《使至塞上》：“大漠孤煙直，長河落日圓”

岑參：《白雪歌送?》“瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬里凝”

陸游：《十一月四日?》“夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來”

這節課我們所要學習的這首詞也是描寫邊塞生活的。（板課題）

二、了解作者及寫作背景（學生介紹，老師補充）

1、作者簡介（略）

2、背景介紹（略）

三、自讀欣賞，整體感知

1、老師范讀

2、齊讀

3、自由讀（提出質疑）

四、品析詞作內容

師：同學們在讀的過程中知道詞的上闋和下闋分別寫的是什么嗎？

（一）、品析上闋的景物描寫

1、寫了哪里的景色？你覺得這里的景色與作者家鄉的景色一樣嗎？

2、景色的不同體現在哪一個字上？（“異”字，以異統領）

3、“異”在何處？（再次自由閱讀，合作討論，找出“異”表現在哪些方面）明確：雁去無留意、邊聲四起、孤城緊閉

4、以上的景色描寫渲染出怎樣的氣氛？（荒涼、蕭條、寒冷）

5、過渡：此景會讓人產生怎樣的感覺？讓我們一起踏著文字，去體味作者心中的那份情

（二）、體味詞人的思想感情

1、作者和將士們長期生活在如此荒涼的邊塞之地，他們的內心感想會是怎樣的呢？（寂寞、孤獨、思鄉）

2、從哪些詞句的描寫中，體現出他們的這種情感？

濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計

思鄉憂國，但功業未成無歸期

悠悠羌曲，人不寐，將軍白發征夫淚

無奈、凄涼、苦悶、悲憤

（深入理解燕然未勒后的心情）

師：可見，上面的寫景，都是為了后面的抒情。在寥寥的幾十字間，作者既寫了景，又融入了情。最后讓我們帶著此情此意，再一次來朗讀一下這首詞。

五、背誦并默寫。

板書設計：

雁去無留意

風景異

荒涼、蕭條、凄清

孤城緊閉

家萬里

燕然未勒歸無計

憂國思鄉

壯志未酬

人不寐

將軍白發征夫淚

譯文： 邊境上秋天一來風景全異，向衡陽飛去的雁群毫無留戀的情意。從四面八方傳來的邊地悲聲隨著號角響起。重重疊疊的山峰里，長煙直上落日斜照孤城緊閉。

喝一杯陳酒懷念家鄉遠隔萬里，可是燕然還未刻上平胡的功，回歸無法預計。羌人的笛聲悠揚,寒霜撒滿大地。征人不能入寐,將軍頭發花白,戰士灑下眼淚。

第五篇：書聲朗朗古詩15首

絕句

江碧鳥逾白，山青花欲燃。今春看又過，何日是歸年？

江 南 曲

日暮長江里，相邀歸渡頭。落花如有意，來去逐船流。

井梧吟

庭除一古桐,聳干入云中.枝迎南北鳥,葉送往來風.題詩后

二句三年得，一吟雙淚流。知音如不賞，歸臥故山秋。

長干行

家臨九江水，來去九江側。同是長干人，生小不相識。

陶者

陶盡門前土，屋上無片瓦。十指不沾泥，鱗鱗居大廈。

夜雪

（白居易）

已訝衾枕冷，復見窗戶明。

夜深知雪重，時聞折竹聲。

夏日絕句（李清照）

生當作人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東

蠶婦

(宋張俞)昨日入城市，歸來淚滿巾。遍身羅綺者，不是養蠶人。

問劉十九

(白居易)綠蟻新醅酒，紅泥小火爐。晚來天欲雪，能飲一杯無！

企喻歌

男兒欲作健，結伴不須多。鷂子經天飛，群雀兩向波。

于易水送人

(駱賓王)此地別燕丹，壯士發沖冠。昔時人已沒，今日水猶寒。

竹里館

獨坐幽篁里，彈琴復長嘯。深林人不知，明月來相照。

天凈沙-秋

孤樹落日殘霞,輕煙老樹寒鴉。

一點飛鴻影下,青山綠水,白草紅葉黃花。

幼學瓊林

黃帝畫野，始分都邑，夏禹治水，初奠山川。東岳泰山，西岳華山，南岳衡山，北岳恒山，書 聲 二 年 級 上 朗 朗

學 期 教 案