第一篇：大學生認識自我論文

認識自我

人的一生就是不斷地認識自我，理解自我的一個過程。正確地認識自己能夠使自己得到提高，能夠有方向性的訓練自己，完善自己。錯誤地看待自己則使自己沉溺在幻想的虛擬世界不能自拔，甚至可能會失去生命。

正確地認識自己，使自己更加成熟。

三毛曾經說過：“真正的快樂，不是狂喜，亦不是苦痛，在我很主觀的來說，它是細水長流，碧海無波，在蕓蕓眾生里，做一個普通的人，享受生命一剎間的喜悅，那么我們即使不死，也在天堂里了?！笔前?，尋求內心真正的安寧，做自己所能做的事，使自己快樂，才能變得成熟。像三毛一樣。假如她沒有認識到生活的樂趣，沒有正確認識自己所需要的，所追求的，怎么會有如今三毛的流浪文學，怎么會有華文世界的傳奇女子，又怎么會有我們心中最浪漫、最真性情、最勇敢瀟灑的——永遠的三毛。

正確的認識自己，使自己更加完美。

如果可以認識自己也不那么完美，就不用忙著去粉飾了；如果可以認識自己不那么偉大，就不用急著去證明了；如果可以去放棄自己的種種成見，就不用吵著去反駁了；如果可以不在乎別人怎么看自己，就不用哭著去申訴了；如果可以慢半拍，靜半刻，低半頭，就可以一直微笑了。正確地認識自己，能夠將自己的優點發出萬丈光芒，將自己的缺點掩蓋。正確的認識自己能夠使自己更加完美，將不用去模仿他人而遭到別人的嘲笑了。難道東施效顰不就是個典型的例子嗎？春秋時代，西施因生病而蹙緊眉頭，卻更顯得美麗動人、楚楚可憐了。然東施見此，連忙去效仿不想被貽笑大方。西施的美盡顯在她的舉止投足之間、談吐之間，天生的美與氣質并存，而東施卻以丑聞名大江南北。若東施正確地認識自己，不去模仿西施搔首弄姿，而是發揚自己的長處，那也不會落下今日如此恥笑。

正確地認識自己，使自己更加成功。

自然更替：“自然界中沒有勝利和失敗，只有更替。冬天讓位于春天，夏天讓位于秋天。羊吃草，獅吃羊。與誰強大無關。人心若能理解，那么人的靈魂則可能從肉體中解放找到成功?！闭_認識自己，能夠抓住機遇，獲得成功。正確地認識自己，能夠進行替換。論點：認識自己才能贏得機會，取得成功。毛遂是戰國時期有遠見卓識且口才出眾的外交家。他本是平原君家中的食客，當平原君要挑選20名食客去說服楚國出兵解救趙國時，他認識到自己的優勢，抓住機會，大膽，自信的說：“我可以去?！惫黄淙唬煲猿錾霓o令說服了猶豫的楚王，就這樣趙都解圍，這就是歷史上有名的毛遂自薦的故事。毛遂之所以能取得成功，正是因為他正確地認識了自己，相信自己的能力，在關鍵時刻自薦，贏得機會，最終獲得成功。因此，正確的認識自己才能贏得機會，使自己成功。

正確的認識自己，能夠使自己得到心靈的安慰，贏得成功。

軟件122 孫偉 1217043123

第二篇：認識自我論文

大學；自我認識；規劃

如今，進入大學的我，懷著對未來的憧憬，希望著四年之后畢業了的我能夠擁有一個光明的前途。詩人流沙河說過：“理想是羅盤，指引前進的方向”。是?。∪绻覀儧]有一個明確的方向，只會像無頭蒼蠅那樣到處亂撞，可能永遠也不會到達自己理想的終點，那該是多么可怕的一件事??！

作為一名大學生，每個人都會為自己的將來或多或少做一個人生的規劃，因為那時人們奮斗人生的目標和見證。然而有些時候由于缺乏對自我的認識，也許有些時候我們過于心急，在這個生活節奏日益加快的社會。我個人以及當代很多跟我一樣的大學生存在一些自我認識不足的因素而導致對自己的將來的規劃有些偏頗。通過學習馬克思主義哲學原理，是我更加深刻的認識了自己，只有很好地認識自己才能不斷的超越自己。

人不僅能夠反映事物的現象，而且能進一步揭示事物的內在本質和規律；不僅能夠反映事物的現在，而且能夠進一步揭示事物的過去與未來；不僅能夠反映現實中的事物，而且能夠創造現實中并不存在的事物。

人類對自身的認識形成了人類的自覺意識[1]。這是人類區別于其他事物的一個重要標志。而對于自身的認識更是一個艱辛的發展過程，因為人類活動往往受到無意識因素的影響，這是人類像動物一樣處于不自覺的狀態即自然決定的狀態。這是理性認識與感性認識的交織點，更有可能混淆現實與想象中的自我。這種狀態是難以避免的，但是人們可以通過加強自我認識來降低自然決定性。

馬克思在前人認識成果的基礎上，以社會存在決定社會意識這一歷史唯物主義基本前提作為出發點，結束了在社會歷史理論中唯心史觀長期占統治地位的局面，為科學地探索社會歷史問題提供了根本的觀點和方法。

所以在大學中我們要規劃好自己的每一天。

大一：打牢地基。觀念上將“要我學”變為“我要學”，腳踏實地地學好基礎課程，特別是高數和英語。在大規劃下要做小計劃，堅持每天記英語單詞、多練口語，從大一階段就不移地做下去。在大一結束要通過英語四級考試，要盡早做好資料準備。而且我要充分發揮我在中國礦業大學紅十字會青年志愿者部組長、計算機學院團委組織部部員、班委宣傳委員、宿舍舍長的作用，充分鍛煉我的人際交往能力和工作能力。但是，在學習的同時，我也不會忘記體育鍛煉?，F在，我加入了勤工儉學的送水部，每天都要去送水，這樣大強度的鍛煉完全可以保證我的健康狀態。目標：進入專業前10％，初步學會與人交往的能力。

大二：承前啟后。在這一年里，既要穩抓基礎，又要做好由基礎課向專業課過度的準備，并要把一些重要的高年級課程逐一瀏覽，做到心中有數，以便平穩過渡。然后，做一些兼職和社會實踐活動，同時在課余時間從事一些與自己未來職業有關的專業性工作，進一步提高自己的社會責任感、主動性。最后考取英語六級及其他相關證書。

大三：開始學習并嘗試寫簡歷、求職信，了解社會需求，搜集與本人工作有關的信息，并通過信息渠道嘗試和已畢業的校友交流思想。開始畢業前的申請，積極參加招聘，在實踐中校驗自己的知識積累。預習或模擬面試，積極利用學校提供的各種條件，了解就業指導中心系統的用人公司資料信息，強化求職技巧，進行，模擬面試等訓練，盡可能在作出較充分準備的情況下進行演練，為自己以后找到理想工作而努力。

大四：揚帆千里，考研是必須的。到了大四就是考研沖刺時期，選一個適合自己的考研目標，下足功夫力爭把目標拿下。當然，大四也是畢業的時期，這就要求大學四年不能掛科，畢業論文努力完成，必須把畢業證、學位證拿到手，最好拿個優秀論文。相信經過四年的努力，在大四期末那個收獲的季節必定是碩果累累。只要自己盡心盡力，能力也得到發揮，每一個階段都有切實的自我提高，即使是目標沒有實現，也不覺得失敗，絕不氣餒！

路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。不經歷風雨怎么見彩虹，在大學期間，不管有什么困難，都一定要堅持！我要嚴格地執行我的大學生涯規劃，確立了目標就盡全力去做到，追尋夢想，超越自己！

第三篇：大學生認識自我

大學生認識自我的途徑與重要性

目錄

一認識自我的含義

二大學生認識自我的重要性

溝通與人際交往

心理健康與自我意識的培養

三大學生認識自我的途徑

情緒管理

溝通與人際交往

心理健康與自我意識的培養

一認識自我的含義

情緒管理是什么：情緒是身體對行為成功的可能性乃至必然性，在生理反應上的評價和體驗，包括喜、怒、憂、思、悲、恐、驚七種。

簡單說，情緒管理是對個體和群體的情緒感知、控制、調節的過程。包括兩個方面：正面情緒；負面情緒情緒管理的重要性

種種的負面工作情緒無論是對個人還是組織而言，危害都是很大的。長期的情緒困擾得不到解決，除了會降低個人的生活質量，還會使個人喪失工作熱情，影響個人與同事的人際關系，并且影響個人的績效水平。

溝通與人際交往是什么：也稱人際溝通。指個體通過一定的語言、文字或肢體動作、表情等表達手段將某種信息傳遞給其他個體的過程。

自我意識是什么：自我意識是一個人對自己的認識和評價，包括對自己心理傾向、個性心理特征和心理過程的認識與評價。正是由于人具有自我意識，才能使人對自己的思想和行為進行自我控制和調節，使自己形成完整的個性。心理健康是指具有較好的自控能力，且能保持心理上的平衡，能自尊、自愛、自信而且有自知之明。

一大學生認識自我的重要性

人際交往的重要性

1、人際交往促進深化自我認識在我們的交往活動中，有時候兩方面的評價會有一定的差距，不少人會因此而產生煩惱。這就要求我們要善于調節兩方面的評價，全面提高自己的綜合素質。正確的自我認識，有助于我們找到自己的社會位置，扮演好自己的社會角色。

3、人際交往是實現人生價值的橋梁人生的意義在于奉獻，人際交往是我們奉獻的橋梁。

心理健康重要性

心理健康對于一個人是非常重要的，就是一個人的生理、心理與社會處于相互協調的和諧狀態，良好的人際關系 人生活在社會中，就要善于與人友好相處，助人為樂，建立良好的人際關系。人的交往活動能反映人的心理健康狀態，人與人之間正常的友好的交往

二大學生認識自我的途徑

情緒管理的途徑

個人情緒管理方法：第一、體察自己的情緒。人一定會有情緒的，壓抑情緒反而帶來更不好的結果，學著體察自己的情緒，是情緒管理的第一步。

第二、適當表達自己的情緒。如何「適當表達」情緒，是一門藝術，需要用心的體會、揣摩，更重要的是，要確實用在生活中。

第三、以合宜的方式緩解情緒。如果緩解情緒的方式只是暫時逃避痛苦，爾后需承受更多的痛苦，這便不是一個合宜的方式。有了不舒服的感覺，要勇敢的面對，去選擇適合自己且能有效緩解情緒的方式，你就能夠控制情緒，而不是讓情緒來控制你！

溝通與人際交往的途徑

1、定向階段包括對交往對象的注意、選擇和初步的交流等。

2、情感探索階段 交往雙方開始思考并尋求共同點，聯系的方面越多，交往就會持續下去。也有話不投機半句多的，此時交往將會結束。

3、情感交流階段 能真誠的為對方著想，既善于贊美對方的優點也敢于批評對方的過錯。

4、穩定交流階段 這時，交往的雙方能夠包容對方的缺點，在心理上有同一性或相容性。

心理健康與自我意識的培養

心理健康的途徑

（1）自我肯定。自我肯定，保持堅定的信念，往往是事業成功的關鍵。

（2）拋棄自卑。要有堅強的信念，相信自己的能力，同時要對自己有一個科學、合理的評估。

（3）增強自信。

（4）心理調節和情緒調節。

第四篇：認識自我論文

自我認知與超越

——學習馬克思主義哲學原理的思考

【摘要】：自我認識是自我意識的認知成分，人們對于自我的認識是一個不斷發展的過程。本文將從學習馬克思主義哲學原理的自我認識理論以及結合個人本身的對于發展的認識來對于自己以及當代高校學生自我認識方面的分析。

【關鍵詞】：認識存在發展意識論自我意識

作為一名大學生，每個人都會為自己的將來或多或少做一個人生的規劃，因為那時人們奮斗人生的目標和見證。然而有些時候由于缺乏對自我的認識，也許有些時候我們過于心急，在這個生活節奏日益加快的社會。我個人以及當代很多跟我一樣的大學生存在一些自我認識不足的因素而導致對自己的將來的規劃有些偏頗。通過學習馬克思主義哲學原理，是我更加深刻的認識了自己，只有很好地認識自己才能不斷的超越自己。

人不僅能夠反映事物的現象，而且能進一步揭示事物的內在本質和規律；不僅能夠反映事物的現在，而且能夠進一步揭示事物的過去與未來；不僅能夠反映現實中的事物，而且能夠創造現實中并不存在的事物。

人類對自身的認識形成了人類的自覺意識[1]。這是人類區別于其他事物的一個重要標志。而對于自身的認識更是一個艱辛的發展過程，因為人類活動往往受到無意識因素的影響，這是人類像動物一樣處于不自覺的狀態即自然決定的狀態。這是理性認識與感性認識的交織點，更有可能混淆現實與想象中的自我。這種狀態是難以避免的，但是人們可以通過加強自我認識來降低自然決定性。

馬克思在前人認識成果的基礎上，以社會存在決定社會意識這一歷史唯物主義基本前提作為出發點，結束了在社會歷史理論中唯心史觀長期占統治地位的局面，為科學地探索社會歷史問題提供了根本的觀點和方法。

在人的問題上，馬克思和恩格斯比歷史上任何一個哲學家、思想家高明之處，就在于他們從人的實踐上、從社會關系的總和方面考察人，考察人的本質或本性。馬克思指出，能制造和使用工具的勞動實踐，是人和動物的根本區別，因而，人性（標志人這一個“類”的普遍的共有的屬性）不在于人的自然屬性，而在于人的社會屬性。在這一基礎上，馬克思又明確指出了探究人的本質的方法論原則：“人的本質并不是單個所固有的抽象物。在其現實性上，它是一切社會關系的總和”。這就告訴我們，必需把人放到特定的社會關系總中，才能說明人的本質。我們在理解這一問題的時候，要注意從社會整體、社會關系體系當中來理解人、說明人，同時還要看到人在階級社會當中所表現的階級性，以及人的本質是一個動態的發展過程。

一、自我認識發展的歷史：

（一）主觀唯心主義

主觀唯心主義認為人的認識是主觀自生的，是內心反省的結果，是心靈的自由創造物。

（二）客觀唯心主義

客觀唯心主義認為人的認識是上帝的啟示或絕對精神的產物。所以在這種思想之下，宗教對人類產生的解釋就是，上帝創造了人。不管是泥巴還是肋骨，這都是客觀唯心的一種寄托。伊斯蘭教的說法就是，人的生存是為真主，生活的目標就是完成主的命令，這樣才能升入天堂。

（三）舊唯物主義

舊唯物主義認為人的認識是消極地、被動地反映和接受外界對象。

（四）辯證唯物主義

辯證唯物主義認為人的認識是主體對客體的能動反映。這種反映具有摹寫性和創造性。而人在認識自身的時候，既是認識主體又是認識的客體，是一種認識與被認識的關系，主體反映客體的過程，也是主體改造客體的過程。這一點倒是與朱熹的“有道心，則人心為所節制，人心皆道心也”相似。他是把人看成了生物性的自我和精神自我，追求個人情欲滿足的生物性一旦出于道德理性的指導和制約之下就轉變為精神自我了。

二、個人的自我認識變化發展歷程：

（一）現實自我——對自身存在的一個肯定

正如同鏡子中的自我，人堆自己的認識往往是從觀察自我開始的。通過在日常生活中別人的反應來了解自己的存在，以及存在的方式。這時候，人作為自然、社會的觀察者的功能就得到了體現，在意識到周圍的事物的同時逐漸也認識到自身的存在，以及自身與環境的關系。并能夠通過實踐來證實自身的猜想。在0—3歲階段，人就完成了自我確認。

（二）投射自我——對于自身在社會中的認識，社會認同需求的誕生5、6歲兒童在人際交往中明顯表現出能從交往對方的角度反思和調節自己的反應,并逐步認識到

有一個區別于外部表現的內在的、真正的“我”存在。一項研究通過一項情境實驗探討了8—13歲兒童自我意識的發展特征。研究結果表明:1五年級學生明顯表現出了比較成熟的自我意識,他們顯示出將自己作為自我觀察的對象;2.這一發展不呈現簡單的線性遞增,在更高年級的被試中出現了復雜、微妙的變化。[3]

在與周圍環境的關系日益密切之后，人對于自身的要求也就不局限于自身的需求了。因為，認識生存在社會之中的，人與人之間都有著各種各樣的聯系，不可能單獨存在（這驗證了聯系的普遍性與客觀性）。這時的自我認識就是以社會為鏡，對自身行為的參照，不斷地改變以適應社會的審美。這是一種復雜的趨同心理，以求尋得社會認同。

即實現如今強調個性，這也是在社會審美、社會道德所能夠接受的范圍之內的一種個性。而許多人大尺度地游離于這種社會共同審美之外，也是為了能夠吸引更多人的眼球，連續不斷地沖擊人們的思想觀念，從而以極慢的速度或一夜之間改變許多人的觀點，以此來達到自己尋求社會認同的目的，繼而讓投射自我更符合自身的設定，更趨近于現實自我。

（三）理想自我——高于自我的存在理想自我是在綜合現實自我與投射自我之后的一種假定，是高于現實自我與投射自我的一種存在，往往來源于社會生活之中。例如，在到大學之后，很多人的理想自我是自信的，擁有絕對領導能力的，善于與周圍人交際的。這往往是之前并沒有的想法，所以理想自我是不斷改變的，隨著自身遭遇變化的。因為有了現實中可以接觸到的這樣的人，所以這種理想自我才會被清晰化，并提到一定的高度。

三、現如今大學生如何正確認識自我：

經過了投射自我階段，也就是通過“社會比較”認識自己之后，要學會：客觀的認識自我，正確的評價自我，積極地悅納自我，有效地控制自我，科學的發展自我，建立健康的自我形象。要從感性認識上升到理性認識，并通過實踐來檢驗認識的合理性。

要把“實踐、認識、再實踐、再認識”作為自我認識發展的過程，不斷深化自我認識，因為人的發展是無限的。

要意識到，現實自我、投射自我、理想自我是可以相互轉化的。只要通過實踐，最終甚至能夠達到統一。

馬克思主義哲學原理作為當代大學生一門必修基礎課對于我們的自我認識是非常有必要的，不僅使我們更好地認識到了自己的能力更重要的是使我們意識到自己的不足。從而才能夠更加努力地完善自我超越自我，做一名合格的當代大學生，將來更好地服務社會，服務人民。

參考文獻

[1] 程華遜;劉佳濤.踐行科學發展觀的重要前提——人類的自我認識 [J].安徽電子信息職業技術學院學報，2007，(6).[2] 郭斯萍.從“心”到“精神”——程朱理學與榮格之自我意識比較 [J].江西師范大學學報，2003，36（2）

[3] 李曉文.關于8-13歲兒童自我意識發展的一項實驗研究

網站資料鏈接

心理科學，1993，（1）[J].

第五篇：大學生認識自我小組

大學生認識自我小組

一、團體名稱

?Just know yourself, and accept yourself?

二、團體性質

封閉式的成長經驗型小組

三、團體規模

由8～10名大學生組成四、參加對象

小組成員為在校大學生。需有比較強烈的認識自我的意愿，能認真地對待小組活動。

五、團體活動時間：星期一上午10:30-12:00

六、活動地點：第三教學樓601

七、團體目標

本團體希望幫助在大學校園中感到迷茫的年輕人認識自我，樂納自我。終極目標：自我認識，促進自我成長，協助當事人發展成為一個自我實現的人。

八、理論依據

按照埃里克森的八階段心理發展理論，青年期主要面臨的問題和困惑是自我同一性，這個階段自身應當看作是一個尋找同一性的時期，正在生長和發展的青年人，他們正面臨著一場內部生理發育的革命，面臨著擺在他們前頭的成年人的使命，他們現在主要關心的是把別人對他們的評價與他們自己的感覺相比較，主要關心的是如何把各種角色及早期培養的技能和當今職業的標準相聯系這個問題……。如果年輕人不以同一性來離開這個階段，那他們就會以角色混亂或者也許會以消極的同一性來離開這個階段。角色混亂是以不能選擇生活角色為特征的，這樣就無限制地延長了心理的合法延續期，或者說僅僅應諾了一些很快就拋棄的口頭許愿。如果青年人在這個階段中獲得了積極的同一性而不是角色混亂或消極的同一性時他們就會形成忠誠的美德。埃里克森把忠誠定義為，?使忠誠得到持久和保證的能力，盡管不可避免地存在價值體系的各種矛盾?。同時參考了佛洛依德的自我人格理論。他將人格分成三個部分，即本我，自我，超我。本我即原我，是指原始的自己，包含生存所需的基本欲望、沖動和生命力。本我是一切心理能量之源，本我按快樂原則行事，它不理會社會道德、外在的行為規范，它唯一的要求是獲得快樂，避免痛苦，本我的目標乃是求得個體的舒適，生存及繁殖，它是無意識的，不被個體所覺察。自我，其德文原意即是指?自己?，是自己可意識到的執行思考、感覺、判斷或記憶的部分，自我的機能是尋求?本我?沖動得以滿足，而同時保護整個機體不受傷害，它遵循的是?現實原則?，為本我服務。超我，是人格結構中代表理想的部分，它是個體在成長過程中通過內化道德規范，內化社會及文化環境的價值觀念而形成，其機能主要在監督、批判及管束自己的行為，超我的特點是追求完美，所以它與本我一樣是非現實的，超我大部分也是無意識的，超我要求自我按社會可接受的方式去滿足本我，它所遵循的是?道德原則?。一個人在社會化過程中要想保持心理健康，三個部分必須始終是和諧的。

認識自我第一期

1目的：通過活動開展讓團體成員人人自我時間：90min

3地點：3教601

4人數：10人

一、導語（5min）

尼采曾說?我們無可避免跟自己保持陌生，我們不明白自己，我們搞不清楚自己，我們的永恒判詞是：‘離每個人最遠的，就是他自己。’ ?下面，就讓我們來認識一下自我。

二、熱身一（認識自己的身體）（20min）

游戲一：畫手

材料：A4紙一張，筆（中性筆、圓珠筆皆可，黑白均可），剪刀

過程：

1、先端詳自己的右手（也可是左手，用得最多的那只手），然后平按在紙上，另一只手拿筆，從手腕一寸外在紙上慢慢畫下手的輪廓。（此過程中領導者強調手的重要，在我們生活中發揮的作用）。

2、將畫好的手再仔細觀賽，在紙的背面寫上自己的名字，不要寫太大，然后將自己畫的手和別人的混在一起，看能不能快速找出自己的手來。談體會。

3、將手沿輪廓剪下，試著將它們進行重疊，盡可能重合在一起。會發現沒有任何兩只手可以完全重合的。談體會。

解說：天底下，沒有兩片相同的樹葉。同樣也沒有兩個一模一樣的手掌，也沒有兩個人是完全一樣的，每個人都有自已的特點，每個人都是與眾不同的，是獨一無二的。所以，我們要珍惜自己，善待自己。

三、熱身二（破冰）（了解自己的反應能力）（20min）

游戲二：數數

過程：圍成一個圓圈，人與人之間適當保持30—50厘米距離。

規則：從第1 個人開始數數，數到3或含3的人不出聲，跺兩下腳，下一個人接著數。發生錯誤的人要走到圈子中間，對大家說一聲?對不起?。

解說：盡管導師把規則介紹得很明確，但還是有人沒聽清而犯錯，在平時的生活

中，犯了錯，就要承擔責任，說聲?對不起?表現了自己的勇于擔當。古語曰?知錯能改，善莫大焉?。

注：犯錯可以拉近人與人之間的距離，可以讓陌生的團體在很短的時間內變得寬松自在。

四、主題活動（了解自己的性格）（30min）

游戲四：解千千結——排解心中的壓力

過程： 10人牽手圍成一個圈，記住左右手分別握著的人，然后松開手，聽音樂在一個小范圍內任意自由走動，音樂停止時人也站立不動，再伸出左右手去握住先前所握住的人，形成一個結。在導師的口令下，不松開手進行解結，回復成最初的圓圈。

解說：工作中，生活中，我們常會遇到很多壓力，形成一個又一個的心結，如何把這個結打開？有的人主動，善于指揮安排，有的人被動，別人怎么說，自己就怎么做；有人急躁，有人冷靜，這個過程可以展現出我們自己的性格。

五、結束部分（15min）

非常感謝大家的參與，接下來讓我們每個成員分享一下自己通過本次活動所獲得的體驗。（組織者帶頭并組織各成員開展）