第一篇：百家姓慎,慎姓氏的歷史起源、來源

慎氏

歷史來源：

「慎」源出：

慎(Shèn)姓源出有二：

1、出自禽滑厘之后，以祖字為氏。春秋時期的禽滑厘是墨子的弟子，他的字為慎子。他的后代以他的字作為姓氏，形成慎姓。

2、出自羋姓，以邑名為氏。春秋時期的楚國太子白公勝的后裔中有的被封在慎邑，他的子孫便以邑名作為姓氏，稱為慎姓。據(jù)《姓氏考略》記載，春秋時，楚國有個地方叫慎縣，是白公之邑，其后人以地為氏，望出天水。而根據(jù)歷史文獻資料考證，楚時的慎邑，在今安徽省潁上縣西北。望族居天水郡(今甘肅省通渭縣西南)。

得姓始祖：禽滑厘。慎氏是源自戰(zhàn)國時代魏國著名思想家墨子的學(xué)生，名為禽屈厘，即禽滑厘，字慎子，其后人取其字為姓氏以紀(jì)念。戰(zhàn)國時期法家學(xué)派學(xué)者。趙國人他從棄知去己的觀點出發(fā)，提出法治政治主張，并把君主的權(quán)勢看作行法的力量，認為有了權(quán)，有了法，一個平凡的君主就可以無為而治天下了。著作現(xiàn)存有《慎子》七篇。據(jù)《尚友錄》上記載：禽滑厘，字慎子，以字為姓。故慎氏后人尊禽滑厘為慎姓的得姓始祖。

二、遷徙分布

(缺)慎姓在大陸和臺灣都沒有列入百家姓前一百位。關(guān)于慎氏是來源有兩個說法，一說是，慎氏是傳自戰(zhàn)國時代魏國墨子的學(xué)生禽滑厘，由于禽滑厘的字為慎子，所以其子孫才以王父字為氏而姓了慎。《尚友錄》上記載：禽滑厘，字慎子，以字為姓。一說是，慎氏以地為氏。依《姓氏考略》記載，春秋時，楚國有個地方叫慎縣，是白公之邑，其后人以地為氏，望出天水。而根據(jù)歷史文獻資料考證，楚時的慎邑，在今安徽潁上縣西北。望族居天水郡(今甘肅省通渭縣西南)。

【慎姓宗祠通用對聯(lián)】

〖慎姓宗祠四言通用聯(lián)〗

望出天水;

源自慎邑。

——佚名撰慎姓宗祠通用聯(lián)

全聯(lián)典指慎姓的源流和郡望(見上題頭《

一、姓氏源流》和《

四、郡望堂號》介紹)。

辭官養(yǎng)母;

卻試拂來。

——佚名撰慎姓宗祠通用聯(lián)

上聯(lián)典指北宋初信安人慎知禮，十八歲時被吳越王錢俶任為掌書記。入宋后，歷官鴻臚卿、興元知府，后因母親年老而辭官，被人稱為孝子。他從幼年到老年，一生好學(xué)，每讀五經(jīng)，一定要正襟危坐，從不懈擔(dān)下聯(lián)典指宋錢塘人慎東美，字伯筠，為人狂放而不愿受約束。曾到京城應(yīng)試，見試院森嚴，便說：就這樣對待天下的士子嗎?于是，拂袖而去。嘉祐年間，由宰相韓琦推薦，入朝做官。有文才，能寫詩，又擅和書法，筆力飄逸，不迎合時俗。

胤繁天水;

德被修江。

——佚名撰慎姓宗祠通用聯(lián)

上聯(lián)典指慎姓的望族居天水郡。下聯(lián)典指宋代良吏慎鉞，康定知建昌軍，治尚大體，明而不苛，民咸戴之。

政施威惠;

學(xué)務(wù)刑名。

——佚名撰慎姓宗祠通用聯(lián)

上聯(lián)典指宋慎鉞知建昌軍，威惠并行，民皆德之。下聯(lián)典指春秋慎到嘗為韓大夫，務(wù)刑名之學(xué)。

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〖慎姓宗祠五言通用聯(lián)〗

慎子傳萬古;

名山記千秋。

——佚名撰慎姓宗祠通用聯(lián)

上聯(lián)典指戰(zhàn)國時法家慎到，趙國人。學(xué)黃老道德之術(shù)，因發(fā)明序其旨意，主張抱法處勢，無為而治，從棄知去己出發(fā)，著十二論，為四十二篇，名《慎子》。下聯(lián)典指明代嘉靖進士慎蒙，字山泉，歸安人。官至監(jiān)察御史。有《天下名山諸勝一覽記》。

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〖慎姓宗祠七言以上通用聯(lián)〗

寄永望夫，重諧伉儷;

辭官養(yǎng)母，永譽縉紳。

——佚名撰慎姓宗祠通用聯(lián)

上聯(lián)典指唐嚴灌夫妻慎氏因無嗣被出，慎氏作詩曰：便是孤帆從此去，不慎重上望夫臺。灌夫凄然，復(fù)為夫婦。下聯(lián)典指宋慎知禮怪母老辭官，縉紳稱其孝。

宋代詩人，坐介奇遇;

周時處士，稷下雅延。

——佚名撰慎姓宗祠通用聯(lián)

上聯(lián)典指宋代詩人慎伯筠事典。下聯(lián)典指戰(zhàn)國時慎到事典。

慨待士之非，拂衣卻試;

屏支離之說，撰著成書。

——佚名撰慎姓宗祠通用聯(lián)

上聯(lián)典指北宋慎東美事典，下聯(lián)典指慎到事典。

家族名人：

歷史名人

慎到：戰(zhàn)國時期韓國大夫、法家名人，曾在齊國的稷下講學(xué)，頗負盛名。研習(xí)黃老的道德之術(shù)后得到啟示，于是有了自己的學(xué)說，他主張抱法處世無為而治，從棄知去己出發(fā)。著作有《慎子》四十二篇，是慎姓人的驕傲。

慎鉞：宋代官吏，管理有方，嚴明但不苛刻，為民做主，得到人民的愛戴。

慎蒙：明朝嘉靖進士，字山泉，歸安人。在朝廷任監(jiān)察御史。著作有《天下名山諸勝一覽記》。

慎溫其：宋代詞人。宋代人改變唐朝人做律詩的習(xí)慣，開始做詞，句式比律詩自由，又合譜可歌唱，也稱為長短句。慎溫其對詞學(xué)就很有見解。

慎知禮：宋代詞人慎溫其的兒子，從小受家學(xué)家教，以知書識禮，年青有為并以至孝而聞名當(dāng)時，做了興元知府。喜作詩，工醫(yī)術(shù)，后官開封知府。

慎從吉：宋代詞人慎溫其的孫子，愛作詩詞，又通醫(yī)學(xué)，做過開封知府。慎姓人在宋代名人輩出，家族昌盛。

慎東美：北宋京兆人，書畫家，字伯筠，秋夜待潮于錢塘江，沙上露坐，設(shè)大酒樽及一杯，對月獨飲，意象傲逸，吟嘯自若。顧子敦適遇之，亦懷一杯，就其樽對酌。伯筠不問，子敦亦不與之語。酒盡各散去。伯筠工書，王逢原贈之詩，極稱其筆法，有曰：鐵索急纏蛟龍僵。蓋言其老勁也。蘇東坡見其題壁，亦曰：此有何好，但似篾束枯骨耳。伯筠聞之，笑曰：此意逢原已道了。今惟丹陽有《戴叔倫碑》，是其遺跡。

分布地區(qū)：

天水郡：西漢時期設(shè)置，相當(dāng)于今天的甘肅省天水、隴西以東的地區(qū)。

第二篇：百家姓蒙,蒙姓氏的歷史起源、來源

蒙氏

歷史來源：

「蒙」源出：

蒙(Méng)姓源出有三：

1、出自以山名、官名為氏。周朝的時期，有官職名為東蒙主，職責(zé)是管理、主持祭祀蒙山。這位官吏的后代也世世代代居住在蒙山，并且以山名為姓，形成蒙姓。

2、來源于高陽氏，以地名為姓。夏朝建立以后，顓頊的后代被封在蒙雙(有說法為雙蒙)，他的后代于是將封地的名作為姓氏，成為蒙姓和雙姓。

3、為他姓所改：

①有一支蒙姓改自東蒙氏。

②元朝時有復(fù)姓蒙古氏，后來其子孫逐漸以單姓蒙為氏。

③南詔國姓蒙，居于蒙舍州，其后進入中原，定居于安定(今甘肅省定西一帶)。

蒙姓始祖：蒙雙。蒙姓中國人是黃帝的直系后裔，許多姓氏古籍都有詳盡的記載。根據(jù)《路氏疏傳記》是所說，蒙姓是高陽帝的后代，高陽氏距今大約有4500年的歷史，他是黃帝軒轅氏的嫡孫，秦時有將軍蒙驁。而《姓氏考略》上說，高陽氏的后代被封蒙雙，有蒙氏，雙氏。蒙氏是先秦時期赫赫有名的家族。望族居于安定郡，即現(xiàn)在的甘肅省固原縣。蒙氏后人奉蒙雙為蒙姓的始祖。

二、遷徙分布

(缺)蒙姓在大陸和臺灣都沒有列入百家姓前一百位。上古時候的黃帝是著名的氏族首領(lǐng)，他有一個孫子叫作顓頊也是著名的部落首領(lǐng)。后來到了夏朝時候，夏朝的君主敬重古代的偉人，就把顓頊的后代封到蒙雙城，其后代中有的以地名中的蒙和雙字作為姓氏，分別稱為蒙氏和雙氏，這是今天蒙姓的最早起源。還有一支蒙姓起源于于周朝，那時朝廷在蒙山(在今山東省中部)設(shè)了祭壇，并設(shè)有專門主持蒙山祭祀的官員，稱為東蒙主。東蒙主的后代有的定居在蒙山，他們以地名作為姓氏，是歷史上蒙姓的一個發(fā)展。

堂號

獻典堂：春秋時期，楚國復(fù)國以后，楚昭王決定重新治理國家，壯大楚國的勢力。但發(fā)現(xiàn)楚國以前的一切典章制度都沒有了，這時楚國大夫蒙谷又為楚王制定了一整套新的典章制度獻給楚王，使楚國的治理有了新的標(biāo)準(zhǔn)。

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【蒙姓宗祠通用對聯(lián)】

〖蒙姓宗祠四言通用聯(lián)〗

望出安定;

姓啟蒙山。

——佚名撰蒙姓宗祠通用聯(lián)

全聯(lián)典指蒙姓的源流和郡望。(見上題頭《

一、姓氏源流》和《

四、郡望堂號》介紹)

功高秦國;

威震匈奴。

——李文鄭撰蒙姓宗祠通用聯(lián)

上聯(lián)典指戰(zhàn)國時齊國人蒙驁，入秦國，秦昭王時為上卿。后為將領(lǐng)，多次攻伐韓、趙、魏各國，立有大功。下聯(lián)典指蒙驁的孫子蒙恬，秦代名將。秦統(tǒng)一六國后，曾率兵三十萬擊退匈奴貴族，收復(fù)河套一帶地區(qū)，并修筑長城，守衛(wèi)數(shù)年，匈奴不敢進犯。傳說又曾改良過毛筆。

隆基西渭;

肇祀東蒙。

——佚名撰蒙姓宗祠通用聯(lián)

上聯(lián)典指秦蒙毅事典。下聯(lián)典指戰(zhàn)國齊蒙鰲事典。

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〖蒙姓宗祠五言通用聯(lián)〗

典五官治楚;

筑長城防胡。

——佚名撰蒙姓宗祠通用聯(lián)

上聯(lián)典指秦代楚觳楚大夫典五官有則，楚國大治。下聯(lián)典指秦蒙恬筑長城，胡馬不敢南下。

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〖蒙姓宗祠六言通用聯(lián)〗

金代赫赫元帥;

秦時炳炳將軍。

——佚名撰蒙姓宗祠通用聯(lián)

上聯(lián)典指金代右副元帥蒙古綱，咸平府猛安人。下聯(lián)典指秦朝名將蒙恬，其祖先為齊國人。秦統(tǒng)一六國之后，奉令率兵三十萬大敗匈奴貴族，收河南地，并修筑長城。守衛(wèi)數(shù)年，匈奴不敢進攻。他是毛筆的發(fā)明者。以枯木為管，鹿毛為柱，羊毫為被。這種筆，又名蒼毫。

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〖蒙姓宗祠七言通用聯(lián)〗

文作蒼毫光萬世;

武將友師震群狄。

——佚名撰蒙姓宗祠通用聯(lián)

全聯(lián)典指秦朝名將蒙恬事典。

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〖蒙姓宗祠七言以上通用聯(lián)〗

上國掌謀，無愧名卿顯職;

中山得穎，永為文士寶珍。

——佚名撰蒙姓宗祠通用聯(lián)

上聯(lián)典指秦代上卿蒙觳事典。蒙觳，出則參乘入則御前。常為內(nèi)謀，諸將相莫與之抗。下聯(lián)典指秦朝名將蒙恬發(fā)明毛筆事典。

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【中國人民解放軍蒙姓當(dāng)代將軍生平簡介】

蒙進喜中將

蒙進喜(1944.9-——)，四川省重慶市(現(xiàn)直轄市)人。1961年9月參加中國人民解放軍，1964年11月加入中國共產(chǎn)黨。

1961年9月任中國人民解放軍步兵第39師117團1營通信員、班長，1964年7月任邊防1支隊1營2連副排長，1965年1月任3連排長，1968年1月任1營參謀，1969年2月任3連連長，7月任1營副營長，11月任步兵第32師94團司令部作訓(xùn)股股長，1978年8月任步兵第32師94團副參謀長，11月任參謀長，1979年6月任副團長，11月任團長。1980年9月-1982年9月在解放軍軍事學(xué)院學(xué)習(xí)后任陸軍第32師副參謀長，1983年2月任副師長，11月任陸軍第11軍副參謀長，1984年11月任參謀長。1985年3月任陸軍第14軍軍長，1985年9月-1988年9月任陸軍第14集團軍軍長。1989年7月任昆明陸軍學(xué)院副院長兼訓(xùn)練部部長，1990年6月任副院長，1992年8月任貴州省軍區(qū)副司令員，1996年6月任西藏軍區(qū)司令員。2001年7月任成都軍區(qū)副司令員兼西藏軍區(qū)司令員。

1988年9月被授予少將軍銜，2002年晉升為中將軍銜。

家族名人：

歷史名人：

蒙觳：春秋時期楚國大夫。春秋時期，楚國復(fù)國以后，楚昭王決定重新治理國家，壯大楚國的勢力。但發(fā)現(xiàn)楚國以前的一切典章制度都沒有了，這時楚國大夫蒙谷又為楚王制定了一整套新的典章制度獻給楚王，使楚國的治理有了新的標(biāo)準(zhǔn)。

蒙恬：秦朝著名將領(lǐng)。他的祖先為齊國人，自從他的祖父開始，他的家庭就世代為秦朝的名將。他的主要功績是抗擊匈奴。秦國統(tǒng)一六國以后，他率兵30萬人擊退了匈奴，收復(fù)了河南地區(qū)，并且奉命修筑長城，長達萬余里。在他守衛(wèi)邊疆的數(shù)余年，匈奴都不敢進犯。他同時還是毛筆的發(fā)明者，他用枯木作為筆管，鹿毛為柱，羊毛作為被。這種筆又叫做蒼毫。

蒙毅：秦朝上卿，在朝廷中勢力很大，經(jīng)常作為皇帝的參謀，其他將臣都不能和他相比。典故上國掌謀，無愧名卿顯職;中山得穎，永為文士寶珍中的上國掌謀，無愧名卿顯職指的是蒙毅。

蒙古綱：女真進士，金代右副元帥，咸平府猛安人。本名和羅噶，原作胡里綱，金咸平(開原)路人。承安五年進士。累官東平府事、拜右副元帥、權(quán)參知政事、行尚書剩貞祜四年，益都張林侵東平，蒙古綱派遣行樞密院事王廷玉討擒之。后改靖難軍節(jié)度使，行省邳州。綱為人御下嚴信，賞罰必當(dāng)。后來發(fā)生兵變，其為經(jīng)略使祿格所殺。

蒙得恩：太平天國的將領(lǐng)。廣西平南人。貧苦農(nóng)民出身，早年參加拜上帝會，后來跟隨太平天國參加了金田起義，曾任御林侍衛(wèi)、殿右二指揮。咸豐三年定都天京以后又任春官又正丞相，總理女營事務(wù)。后來升職為正掌率，得到洪秀全的寵信。咸豐十一年五月病死。終年55歲。

分布地區(qū)：

郡望

安定郡：漢武帝時期設(shè)置，相當(dāng)于今天的甘肅省平?jīng)龅貐^(qū)的一部分和寧夏西部。

第三篇：百家姓聞人,聞人姓氏的歷史起源、來源

聞人氏

歷史來源：

「聞人」源出：

聞人(Wénrén聞人)姓源流純正，源出有一：起源于春秋時期少正氏。春秋時期，是奴隸社會過渡到封建社會的大變革時期。五霸爭雄，大國兼并小國，奴隸起義反抗奴隸主的壓迫和剝削等激烈的階級斗爭，反映在意識形態(tài)領(lǐng)域，出現(xiàn)了百家爭鳴的局面，也揭開了我國歷史上儒法斗爭的序幕。春秋末期，魯國的孔子和少正卯兩個人都在開班講學(xué)：以孔子為首的儒家學(xué)說，主張克己復(fù)禮，維護奴隸主階級禮治的奴隸社會;以少正卯為代表的法家學(xué)說，主張變法革新，建立新興地主階級法治的封建社會。后來聽少正卯講學(xué)的人越來越多，其中包括孔子的學(xué)生也來了大部分，孔門出現(xiàn)了三盈三虛，氣得孔子大罵少正卯是小人之桀雄。少正卯在講學(xué)中很快成為了文人學(xué)士公認的聞人(意思是出名的人)。后來，孔子當(dāng)上了魯國的司寇，代行宰相職務(wù)，給少正卯加上聚眾結(jié)社;鼓吹邪說;淆亂是非等罪名，把他捕殺了，并把他的尸體示眾三天。但他變法革新的進步思想已經(jīng)傳播開了，奴隸制必定滅亡，封建制必定興起。新興地主階級杰出代表秦始皇推行法制，于公元前221年統(tǒng)一了六國，建立了我國第一個地主階級中央集權(quán)制的統(tǒng)一國家。少正卯的后代子孫就以聞人命姓，稱聞人氏。得姓始祖：少正卯。據(jù)《風(fēng)俗通》上考證，少正卯，魯之聞人，是聞人氏的祖宗。聞人得姓至今已有2400多年的歷史。其老家魯國，即今山東剩傳說古代春秋時期，魯國有一位學(xué)都叫少正卯，他講學(xué)進，孔子的學(xué)生中都有不少人去聽講，他的名聲聞名遠近，于是文人學(xué)士們就給了他一個雅號，叫聞人。聞人的后代將此引以為榮，就以聞人為姓，世代相傳，因為只有這個姓，才能令人聯(lián)想起少正卯當(dāng)年指點江山，議論古今，意氣風(fēng)發(fā)，從學(xué)者如流的那種榮耀。而且少正卯與孔子后來矛盾極大，以聞人為姓，大約也是少正卯后代以少正卯的學(xué)術(shù)思想獨樹一幟為榮，望族居河內(nèi)郡(今河南省武陟縣西南一帶)，故聞人氏后人奉少正卯為聞人姓的得姓始祖。

二、遷徙分布(缺)

傳說春秋時，魯國有大夫少正卯聚徒講學(xué)，幾次將孔子的學(xué)生都吸引過去，被眾人稱為聞人，意為贊許其知識淵博、才華出眾、聞名于世，后因與孔子政見不一，被當(dāng)上魯國司寇的孔子以危言亂政的罪名處死，其子孫為繼承祖先的達名即以聞人為姓。也有一說魯國大夫左丘明是古之聞人，其后人有以聞人為姓的。

堂號中山堂：漢代時有中山中尉聞人通漢。后倉曾說《禮記》數(shù)萬言，寫成著作《后氏曲臺記》，后教授給聞人通漢。通漢以太子舍人身份，在石渠閣(閣名，漢入關(guān)時所得秦國圖籍皆藏于此，漢代是名儒講經(jīng)的地方)講學(xué)。

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【聞人姓宗祠通用對聯(lián)】

〖聞人姓宗祠四言通用聯(lián)〗

河南世澤;校經(jīng)家聲。——佚名撰聞人姓宗祠通用聯(lián)全聯(lián)典指明聞人詮校補《五經(jīng)》、《三禮》、《舊唐書》行世。聞雞起舞;人杰地靈。——佚名撰聞人姓宗祠通用聯(lián)此聯(lián)為以鶴頂格鑲嵌聞人復(fù)姓聞人二字的嵌字聯(lián)。集句行世;治禮傳家。——佚名撰聞人姓宗祠通用聯(lián)上聯(lián)典指宋代史人聞人祥正，著有《集句宮詞》等。下聯(lián)典指漢代名人聞人通漢事典。名聞北宋;譽起東宮。——佚名撰聞人姓宗祠通用聯(lián)上聯(lián)典指北宋嘉興人聞人宏，字君度，二十歲人太學(xué)讀書，大觀年間進士，歷官通州司法、天臺兵曹、宣城知縣、常州通判。著有《中興要覽》、《周官通解》、《經(jīng)史旁闡》等。下聯(lián)典指西漢沛人聞人通漢，字子方，曾跟從后倉學(xué)《禮》。后以太子舍人在宮中石渠閣講論，官至中山中尉。

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〖聞人姓宗祠七言通用聯(lián)〗

慈孝兼至傳名遠;德才兩全播惠長。——佚名撰聞人姓宗祠通用聯(lián)上聯(lián)典指明代名人聞人誾，聞人詮之弟，詮嘗病危，誾祈死求代，未幾誾死。母王氏悲慟欲絕。王守仁曰：聞人氏慈孝兼至矣1下聯(lián)典指宋代常州通判聞人宏，字君度，嘉興人。有才名，善政，人高其德誼。

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〖聞人姓宗祠七言以上通用聯(lián)〗

解周官書，文傳南宋;洽后氏禮，譽起東官。——佚名撰聞人姓宗祠通用聯(lián)上聯(lián)典指北宋聞人宏，著有《周官通解》。下聯(lián)典指漢聞人通漢東官太子舍人，習(xí)禮于孟卿，孟卿受禮于后蒼。

家族名人：

歷史名人

聞人宏：字君度，浙江省嘉興人，二十歲人太學(xué)讀書，大觀年間進士，歷官通州司法、天臺兵曹、宣城知縣、常州通判。有才名，善政，人高其德誼。著有《中興要覽》、《周官通解》、《經(jīng)史旁闡》等。聞人詮：浙江省余姚人，明朝著名哲學(xué)家王陽明的學(xué)生。聞人詮和王陽明有親族關(guān)系，是同輩，歲數(shù)小于王陽明，然在學(xué)業(yè)上是師生。聞人詮舉為進士后，嘉靖年間做了御史官，巡視邊疆，在山海關(guān)那一帶修了近千里的長城。校補有《五經(jīng)》、《三禮》、《舊唐書》行世。聞人通漢：字子方，浙江省嘉興人，漢代學(xué)者，官太子舍人、中山中尉，習(xí)禮于孟卿，孟卿受禮于后蒼。見漢書儒林孟卿傳，類稿作聞人通，脫漢字。聞人夢吉：元朝人，浙江省金華人，潛心研學(xué)的著名學(xué)者。其父誢曾在王柏門下學(xué)習(xí)。夢吉受學(xué)家庭，手抄《其七經(jīng)傳疏》，閉戶10年，洞究奧旨。泰定時在鄉(xiāng)里中貢生，被薦為校官，累遷泉州教授。至正中授福建等處儒學(xué)提舉，辭不赴。此外，聞人姓的名人還有：宋代有學(xué)者聞人宏、名人聞人祥正，明代有畫家聞人益、聞人紹宗等。

分布地區(qū)：

郡望聞人復(fù)姓望族居河南郡(今河南省洛陽東北30里)。河南郡：漢高帝時置郡。相當(dāng)于現(xiàn)在河南省洛陽一帶地區(qū)。

第四篇：百家姓夔,夔姓氏的歷史起源、來源

夔氏

歷史來源：

「夔」源出：

夔(Kuí)姓源出有二：

1、以人名命姓。相傳堯帝和舜帝時，有個叫夔的樂正。《呂氏春秋》上有夔一足的記載。魯國國君向孔子請教，問夔一足怎樣理解?孔子回答說，古時舜帝為用音樂作輔助，使天下安定，于是讓夔當(dāng)樂官，讓他主持這方面的工作。夔充分發(fā)揮了積極性、創(chuàng)造性，制定了樂律，成績非常突出，舜帝很高興地說，有夔這樣的能人，一個也就足以辦成事了。后來人們誤傳這位樂官叫夔一足，只有一條腿。夔的后代子孫就以他的名字命姓，稱夔姓。夔，原指龍形動物，可能是黃帝族龍圖騰的分支。

2、出自羋姓，是春秋時期楚國公族的后代，以國名為氏。春秋時，楚國國君熊繹的六世孫叫熊摯，他的后代受封于夔城(今湖北省秭歸)，建立夔國(秭歸東有夔子城，地名夔沱，便是古夔國的故址)，后又為楚國所滅，其后代子孫就以原國名夔為氏，稱夔姓。

得姓始祖：熊摯。夔，原是周朝的一個小國，夔姓是以國為姓的姓氏。根據(jù)《通志氏族略》上的記載，是春秋時期楚國國君熊摯的后代，歸州東二里故夔子城就是夔姓的發(fā)祥地。僖公二十六年，楚國滅夔，后代子孫就以故國號為氏。另外，《百家注》上記載，夔姓始于上古時期，傳說是帝堯時的樂正夔的后代。周時楚國的后裔封于夔，即在今湖北秭歸一帶。望族出于京兆郡，就是現(xiàn)在的陜西省長安東。夔氏后人奉熊摯為夔姓的得姓始祖。

二、遷徙分布

(缺)夔姓在大陸和臺灣都沒有列入百家姓前一百位。遠古時候，堯帝和舜帝的樂官，名叫夔。而古時候就有傳說，這位樂官只有一條腿，叫夔一足。《呂氏春秋》這本古書中說，魯國國君向孔子求教，夔一足的事是否真實。孔子說，古時舜帝為了用音樂作為輔助，使天下平安，于是讓夔當(dāng)官，主持這方面事，而夔就制定了樂律，做得非常出色，于是舜帝說，有夔這樣的能人，一個也就足以辦成事了。后來人就誤傳成這位樂官叫夔一足，只有一條腿。夔姓的起源，就在堯舜帝時代。夔原指龍形動物，推測是黃帝族龍圖騰的分支。春秋時，楚國還有以夔命名的城池，叫夔城，推測因為夔象征強盛，所以作為地名。楚國君主的一位后代受封為夔城首領(lǐng)，他的后代也形成夔姓。

堂號

相漢堂：漢代時的夔安，才能出眾，敏捷干達，十分賢明，為丞相。

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【夔姓宗祠通用對聯(lián)】

〖夔姓宗祠四言通用聯(lián)〗

雩都賢令;

漢室高才。

——佚名撰夔姓宗祠通用聯(lián)

上聯(lián)典指明代人夔信，官雩都令，考核政績時，被列為第一。下聯(lián)典指漢代人夔安，聰敏而才能卓越，為一時賢相。此聯(lián)另有一版本僅易一字(見下)。

雩都賢令;

漢室相才。

——佚名撰夔姓宗祠通用聯(lián)

家族名人：

歷史名人

夔安：漢代著名的丞相。聰敏而才能卓越，十分賢明。

夔信：明代有學(xué)者。官雩都令，考核政績時，被列為第一。

分布地區(qū)：

京兆郡：即首都長安直轄區(qū)，在今陜西省西安市至華縣一帶。

第五篇：百家姓瞿,瞿姓氏的歷史起源、來源

瞿氏

歷史來源：

「瞿」源出：

瞿(Qú)姓源出有三：

1、以人名為姓。商代有一大夫官，因受封于瞿上(今四川省成都市雙流縣東瞿上城)，而得名瞿父。其子孫后代遂以祖上名字為姓，形成瞿姓。

2、以地名為氏。據(jù)《宣和博古圖》記載，商代青銅器皿中有瞿父鼎。瞿父，是以封地名而命姓瞿的。

3、以地名命姓的還有春秋時孔子的弟子商瞿，字子木，跟隨孔子學(xué)習(xí)《易經(jīng)》。商瞿是魯國人，因生于四川雙流縣，居于瞿上，故名商瞿，其舊居稱為商瞿里，后來在這里居住的人，分別以地名取商姓和瞿姓。

瞿姓始祖：瞿父鼎。根據(jù)《姓氏考略》的記載，商代遺留下來的青銅器中，有一件瞿父鼎，見于《博古圖》，瞿父是瞿姓的祖宗，瞿姓都是以地名為姓氏的。另外，根據(jù)《通志氏族略》是的記載，瞿氏是晉東海王越參軍瞿莊的后代，是博陵人。又有王僧儒譜說，河?xùn)|的裴桃的兒子娶了蒼梧瞿寶的女兒。還有，根據(jù)《風(fēng)俗通》的記載，漢代有河南太守瞿茂，梁有鎮(zhèn)北將軍瞿延，而唐時有絳州刺史瞿稹，望族均出自高平，松陽。平江府與溫州平陽亦有瞿氏。望族居松陽郡，即現(xiàn)在的浙江省松陽縣西部。瞿氏后人尊瞿父鼎為瞿姓的始祖。

二、遷徙分布

(缺)瞿姓在大陸和臺灣都沒有列入百家姓前一百位。商朝時候有個大夫叫作瞿父，他的子孫以瞿作為姓氏，世代相傳，是今天瞿姓最早的起源。古代時候，有個地方叫瞿上。商朝時候有一位貴族被封到那里為王，建立了瞿國。瞿國公族的后代，就以封地名為姓氏，稱為瞿氏，形成了另一支瞿姓。瞿上那個地方，在今四川省成都附近的雙流縣一帶，因為春秋時候孔子的一個弟子商瞿曾居住在那里，所以有叫商瞿里。最早進入上海地區(qū)的瞿姓，據(jù)史志記載是參軍瞿檜，宋靖康末年，瞿檜從康王南渡，自汴梁舉族遷上海地區(qū)，定居鶴沙(今南匯下沙)，這是浦東翟氏，也是上海瞿氏的主干，他們后來棋布奉賢分水墩、松江城、松江天馬山、高橋界浜和嘉定城。也在南宋初年，另一支瞿氏從嚴陵(今浙江省桐鄉(xiāng))遷居龍華，與張、沈、趙三姓，世代結(jié)義，休戚與共、有四姓墓留為海上名跡。爾后，陸續(xù)又有遷入，如無至正間，瞿信由昆山避亂青龍江，同時期，任青龍鎮(zhèn)教諭的瞿智也留什定居。南宋嘉定年問，瞿愉維任下沙鹽場鹽監(jiān)，子世代相繼，主持上海和浙西鹽政達150年之久。此中最有成就的是瞿家直管的下沙鹽場，產(chǎn)量鹽賦均為兩浙之最，見自《熬波圖》中所總結(jié)的制鹽技術(shù)，所訂刑紀(jì)，歸倂灶座、建團立盤等系列整頓改革工程，都是瞿氏的作為，遂使團廳嚴且肅，立法無弊生。從而使鹽場地區(qū)的下沙商賈咸集，遂成都會，新嘲歌樓酒肆，賈街繁榮，雖縣亦未之過也。由于新場的繁榮，明中葉曾有立縣之議，由于川沙豪族喬鏜的反對，才未成功。元初，瞿霆發(fā)還兼領(lǐng)上海市舶司。煮鹽、海運、棉織是古代上海的三大經(jīng)濟支柱，宋元際鹽業(yè)尤為發(fā)達，瞿氏世掌鹽業(yè)，聚集了大量財富，遂成松江府的首族。翟氏占地達7300頃，構(gòu)筑了當(dāng)時江南最大園林瞿家園，該園占地2頃，僅園內(nèi)琴軒中收藏的名貴古琴就有百張，百客堂終日絲竹不絕，賓客滿座。明洪武十二年(1380)，朱元漳下詔族滅松江巨族，瞿氏位列榜首。詔令明文規(guī)定，僅留長子以存宗桃，余皆抄沒，下沙瞿氏其族數(shù)百家，殲之殆頸。據(jù)記另有兩仆各負一幼兒逃出，其中之一即傳高橋界浜一脈。瞿姓遭此大劫，人員大減。明后期，瞿姓復(fù)起，隆慶、萬歷年間，武進士瞿彥威主持上海兵防12年，瞿氏與李、周、曹等姓同為上海望族。瞿彥威子騫廷，明末為膝縣令，抗清犧牲。(余略)

堂號

瞿姓的主要堂號有：松陽堂、華鄂堂、八桂堂、述古堂、瞻遠堂等。

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【瞿姓宗祠通用對聯(lián)】

〖瞿姓宗祠四言通用聯(lián)〗

世用發(fā)帚;

龍躍鐫詩。

——李文鄭撰瞿姓宗祠通用聯(lián)

上聯(lián)典指明代常熟人瞿俊，字世用，號學(xué)古，成化年間進士，歷官侍御史、廣東按察副使。為官清廉，性格耿直，曾買來笤帚分送給同僚中那些沒有清名的，人問緣故，他說：你家里多污穢啊1后因病辭官歸鄉(xiāng)，常與漁民席地飲酒。工書畫，能寫詩，著有《留馀堂集》、《學(xué)古齋集》。下聯(lián)典指明末清初武陵人瞿龍躍，字天門，明末崇湞年間拔貢，喜歡游名山大川。明亡后，更是常年外出不歸，所到之處，常把自己題詠的詩句鐫刻在絕壁上，自號一勺行腳道人。所作詩多有奇氣。

鹿裘高隱;

龍躍奇詩。

——佚名撰瞿姓宗祠通用聯(lián)

上聯(lián)典指晉桓溫造訪瞿硎，見其披鹿裘，坐石室，神色雍容，乃命伏滔為之銘贊。下聯(lián)典指清瞿龍躍之詩有奇氣，多棘蹇之音。

賦成碧落;

名擢會魁。

——佚名撰瞿姓宗祠通用聯(lián)

上聯(lián)典指唐瞿楚賢嘗作《碧落賦》。下聯(lián)典指明瞿景淳會試第一。

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〖瞿姓宗祠五言通用聯(lián)〗

善本藏恬裕;

大名擢會魁。

——佚名撰瞿姓宗祠通用聯(lián)

上聯(lián)典指清代昭文(今常熟)人瞿紹基，字蔭棠，廩貢生，曾代理陽湖訓(xùn)導(dǎo)。喜歡藏書，廣為購買宋、元善本，筑恬裕堂珍藏。與聊城楊氏同為道光年間著名藏書家，世稱南瞿北楊。他兒子瞿鏞，繼承父業(yè)，積書至十萬余卷，著有《鐵琴銅劍樓書目》、《集古印譜》等。下聯(lián)典指明代常熟人瞿景淳，字師道，號昆湖，嘉靖年間會試第一、殿試第二，歷官編修、禮部左侍郎、翰林院學(xué)士，曾總校《永樂大典》，修《嘉靖實錄》。著有《制敕稿》及詩文集。

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〖瞿姓宗祠六言通用聯(lián)〗

潁悟馳聲翰苑;

文詞舉顯唐詩。

——佚名撰瞿姓宗祠通用聯(lián)

上聯(lián)典指明瞿景淳，累官禮部左侍郎兼翰林院學(xué)士。下聯(lián)典指唐瞿楚賢，工文詞，嘗作《碧落賦》。

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〖瞿姓宗祠七言以上通用聯(lián)〗

仰先烈而勇戰(zhàn)白溝，曾勞王事;

繩祖武而大魁黃榜，再振家聲。

——瞿文暹撰瞿姓宗祠通用聯(lián)

此聯(lián)為湖北省洪湖市沙口瞿氏宗祠聯(lián)。為明末忠臣、文學(xué)家瞿式耜故里。

雅有諸葛風(fēng)，定鞠躬盡瘁而死已;

死守桂林郡，能舍生取義以效忠。

——瞿文暹撰瞿姓宗祠通用聯(lián)

此聯(lián)為湖北省洪湖市沙口瞿氏宗祠聯(lián)。

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【中國人民解放軍瞿姓開國將軍生平簡介】

瞿道文少將

瞿道文(1919-——)，1932年秋參加兒童團并任團長，同年參加中國工農(nóng)紅軍和加入中國共產(chǎn)主義青年團。1935年由團轉(zhuǎn)入中國共產(chǎn)黨。

土地革命戰(zhàn)爭時期，任川陜省委黨樣秘書，紅31軍政治部科員。參加了長征。

抗日戰(zhàn)爭時期，任八路軍總衛(wèi)生部文書，總衛(wèi)生部直政部干事，八路軍總醫(yī)院青年干事。1939年被派到新四軍五支隊從事鋤奸工作，歷任五支隊政治部鋤奸科干事、政治指導(dǎo)員，新四軍江北指揮部鋤奸部科長。皖南事變后，負責(zé)領(lǐng)導(dǎo)淮南和津浦路西鋤奸工作，派人打入敵偽要害部門，獲取了大量情報。1944年升任新四軍2師政治部保衛(wèi)部部長。

解放戰(zhàn)爭時期，任華中軍區(qū)政治部保衛(wèi)部副部長，1946年任華東野戰(zhàn)軍10縱政治部保衛(wèi)部部長，1949年任第三野戰(zhàn)軍第9兵團政治部保衛(wèi)部部長。

中華人民共和國成立后，1950年調(diào)空軍，任華東軍區(qū)空軍政治部副主任，華東軍區(qū)防空軍政治部副主任，南京軍區(qū)空軍政治部第二主任，空軍第4軍副政治委員。1956年畢業(yè)于解放軍政治學(xué)院，1973年調(diào)到北京參加林彪事件專案的調(diào)查。

1955年被授予大校軍銜，1964年晉升為少將軍長。榮獲三級八一勛章、二級獨立自由勛章、二級解放勛章。1988年7月被中央軍委授予中國人民解放軍一級紅星功勛榮譽章。

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【中國人民解放軍瞿姓當(dāng)代將軍生平簡介】

瞿新發(fā)少將

瞿新發(fā)(1931-——)，筆名海云，江蘇省南通市人。1946年底參加革命。1947年初參加中國人民解放軍。1948年初加入中國共產(chǎn)黨。

解放戰(zhàn)爭時期，1947年入伍后，參加過卞南、淮海、渡江、上海、福建廈門等戰(zhàn)役戰(zhàn)斗。

中華人民共和國成立后，長期從事炮兵工作，畢業(yè)于武威炮校。歷任第二炮兵第56基地司令部作戰(zhàn)處科長、副處長，二炮第56基地副參謀長、副司令員、司令員等職。1992年冬離休，后參加老年大學(xué)學(xué)習(xí)書畫、詩詞等。把參加學(xué)習(xí)活動作為晚年追求生活的樂趣，部分作品還被編入《共和國百位將軍暨書畫名家書畫精品集》、《中國歷代皇帝名人名將書畫家筆跡大觀》、《紀(jì)念魯迅誕辰100周年國際書畫精品集》、《共和國百位將軍與書畫名家紀(jì)念毛澤東誕辰110周年書畫詩詞精品集》、《共和國百位將軍與書畫名家紀(jì)念鄧小平誕辰100周年書畫精品寶典》等多部書典。書法作品多次在軍內(nèi)外展出。現(xiàn)為中國老年書畫研究會會員、北京詩詞學(xué)會會員、總參老干部書畫協(xié)會會員、中國三味書畫院高級藝術(shù)顧問。

1988年9月被授予少將軍銜。

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【中國人民解放軍瞿姓高級將領(lǐng)、革命英烈生平簡介】

瞿宏堤烈士

瞿宏堤(1913-1932)，湖北省洪湖縣人。1919年6歲時入學(xué)讀書，13-14歲時習(xí)武健身。1930年17歲時隨父務(wù)農(nóng)。1929年秋加入中國共產(chǎn)黨。

1928年洪湖革命根據(jù)地逐步形成。1929年秋天參加了洪湖縣瞿家灣赤衛(wèi)隊。1931年春在一次反圍剿戰(zhàn)斗中，所在的赤衛(wèi)隊與敵軍遭遇。因寡不敵眾，赤衛(wèi)隊迅速撤退，他擔(dān)任炮手，阻擊敵人，掩護赤衛(wèi)隊安全撤退后，背上土炮，抄近路追趕赤衛(wèi)隊。敵人見他單兵一人，大膽朝他包抄過來。由于身負土炮，行動緩慢，被敵人開槍擊中小腿肚，鮮血直涌，行走不便，匍在麥田，繼續(xù)向赤衛(wèi)隊撤退的方向爬。正在這時，敵人已出現(xiàn)在面前，一個為頭的敵人向他開槍，子彈射進胸膛，英勇犧牲，時年僅19歲。

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【中國共產(chǎn)黨瞿姓高級領(lǐng)導(dǎo)人、革命英烈生平簡介】

瞿云白譯員

瞿云白(1902-1958)，又名瞿昀白，江蘇省常州縣人。瞿秋白(見下)之二弟。早年畢業(yè)于北京俄文政法專科學(xué)校，受兄瞿秋白的影響參加了五四運動。大革命時期加入中國共產(chǎn)黨。土地革命戰(zhàn)爭時期被捕反時脫離中國共產(chǎn)黨。

大革命時期，到兄長瞿秋白任教的上海大學(xué)讀書。同年1月和上海大學(xué)的女學(xué)生王劍虹結(jié)婚。在上海大學(xué)學(xué)習(xí)期間，被調(diào)派到上海總工會參加革命工作，經(jīng)歷了大革命時期許多重要活動。1925年又被派赴蘇聯(lián)莫斯科中山大學(xué)學(xué)習(xí)，因?qū)W習(xí)成績突出，畢業(yè)后就在蘇聯(lián)共產(chǎn)黨(布)的中央出版局擔(dān)任翻譯。

土地革命戰(zhàn)爭和抗日戰(zhàn)爭時期，1930年奉命回國，在上海參加中共黨的地下工作，是中共開展地下出版工作的重要一員。1931年以開辦綢布莊的名義作掩護，在上海周家嘴路綢布莊內(nèi)秘密設(shè)立中共地下的印刷廠。1932年又以一家住宅式店鋪的名義為掩護，設(shè)立上海全總秘密印刷所。后被捕入獄，獄中結(jié)識了難友的鄧拓。又從監(jiān)獄遷至蘇州反省院，在國民黨的反省政策作用下，與兄、弟走上了一條相反的道路。當(dāng)時國民黨特務(wù)組織吸收了不少從莫斯科回來的中山大學(xué)學(xué)生，和這些同學(xué)成了專門破壞共產(chǎn)黨組織的國民黨特務(wù)。此外還參加了國民黨的反共宣傳工作。

解放戰(zhàn)爭時期，在張國燾主持的《創(chuàng)進雜志》社擔(dān)任發(fā)行會計。國民黨潰敗大陸前夕，當(dāng)張國燾等中共叛徒相繼逃出大陸后，瞿云白沒有走。

中華人民共和國成立后，被安排在中國人民大學(xué)擔(dān)任俄文譯員。但是好景不長，因為歷史問題，在此后的政治運動中受到管制的處分。

1958年逝世，終年56歲。走完了歷史色彩十分駁雜的一生。

瞿堅白烈士

瞿堅白(1912-1943.5.14)，江蘇省常州縣人。瞿秋白(見下)之五弟。早年小學(xué)畢業(yè)，受兄瞿秋白的熏陶，多才多藝，尤其愛好京劇，擅寫文章，不時有短小的劇評寄給報館發(fā)表。

大革命時期，分別任職于浙江淳安、嘉善、鎮(zhèn)海等縣的教育局事務(wù)員。在兄瞿秋白的影響下，剛正不阿，堅決抵制了集體加入國民黨的強令。

土地革命戰(zhàn)爭時期，在浙江省鎮(zhèn)海縣教育局任事務(wù)員。1935年當(dāng)獲悉大哥瞿秋白犧牲的噩耗，強行克制內(nèi)心的悲痛，毅然拋棄了安逸的生活，繼承哥哥的遺志，矢志投身革命。

抗日戰(zhàn)爭時期，1938年歷盡艱辛輾轉(zhuǎn)找到武漢中共辦事處，經(jīng)徐特立介紹奔赴革命圣地延安。先后在陜北公學(xué)、中國人民抗日軍政大學(xué)學(xué)習(xí)。1940年畢業(yè)后，主動要求到前線工作，遂在冀魯豫邊區(qū)從事教育工作。后又被分配到八路軍太行山抗日根據(jù)地第六專署調(diào)查研究室工作。1944年(一說1943年)5月14日在河北省武安縣柏草坪村參加反掃蕩時，與掃蕩日軍遭遇，英勇犧牲，時年32歲。

其遺體被安葬在河北省武安縣車谷村，1963年遷葬到武安市烈士陵園，建有瞿堅白烈士碑，劉伯承元帥為之題詞：英名不朽。

瞿鐘斗烈士

瞿鐘斗(1911-1931)，江蘇省南通縣人。出生于貧農(nóng)家庭。1928年加入了中國共產(chǎn)黨。

大革命時期，1924年報考了免費就讀的江蘇省第一代用師范。在進步青年學(xué)生組織晨光社的引導(dǎo)下，受到馬克思主義的啟蒙教育。1925年上海五卅慘案的消息傳到南通，代師的學(xué)生義憤填膺，迅速行動起來，和同學(xué)們于31日晚集結(jié)在學(xué)校禮堂召開聲援大會。又參加集體素食兩周，將節(jié)約的膳費捐助上海工人。1926年代師建立了中國共產(chǎn)黨組織，追求進步。

土地革命戰(zhàn)爭時期，1928年以讀書為掩護，致力于中共的宣傳工作。同年冬，中共南通縣委在東鄉(xiāng)建立武裝小組后，積極配合武裝小組，冒著風(fēng)險，繼續(xù)散發(fā)傳單，張貼標(biāo)語，組織街頭宣傳。1930年初夏活躍在通海如泰地區(qū)的中國工農(nóng)紅軍第14軍，向國民黨反動武裝不斷出擊。為了配合農(nóng)村的革命斗爭，中共南通縣委發(fā)動南通各校黨支部展開了聲勢浩大的宣傳活動。當(dāng)時任中共南通縣委宣傳委員，親自組織編印了大量的揭露反動當(dāng)局腐敗和地主豪紳殘酷剝削、壓迫人民的罪行、鼓勵苦難的工農(nóng)大眾起來革命的傳單。5月8日深夜，于東門外把傳單印好后，在返校途經(jīng)東門小石橋附近時，突然遭到敵警的搜查，因傳單被查出被捕。受盡嚴刑拷打，始終只字不供。后被轉(zhuǎn)解到蘇州監(jiān)獄囚禁。終因敵人的殘暴摧殘，于1931年不幸病死于獄中，犧牲時年僅20歲。

瞿秋白烈士

瞿秋白(1899.1.29-1935.6.18)，原名瞿雙，后改名瞿霜、瞿爽，再后才改名瞿秋白，江蘇省常州縣人。出生于沒落士大夫家庭。1921年夏秋在莫斯科加入蘇聯(lián)共產(chǎn)黨(布)。1922年轉(zhuǎn)為中國共產(chǎn)黨。是中國共產(chǎn)黨早期主要(繼陳獨秀之后的中國共產(chǎn)黨第二代)領(lǐng)導(dǎo)人，中國無產(chǎn)階級革命家、理論家、文藝批評家、散文家、翻譯家，中國革命文學(xué)事業(yè)的奠基者之一。在中國共產(chǎn)黨早期的重要領(lǐng)導(dǎo)人中，瞿秋白與張?zhí)住链ⅲ缓笕俗馂槌Ｖ萑埽鶠橹袊锩聵I(yè)立下了豐功偉績，慷慨獻身。

民主革命時期，1910年考入常州府中學(xué)堂(今江蘇省常州高級中學(xué))，曾到武昌外國語學(xué)校學(xué)英文。1919年到北京(北洋)外交部辦的俄文專修館讀書，參加了五四運動，是北京中等以上學(xué)校聯(lián)合會領(lǐng)導(dǎo)成員。同年冬創(chuàng)辦了《新社會》旬刊和《人道》月刊，后加入李大釗組織的馬克思主義學(xué)說研究會。1920年10月以北京《晨報》、上海《時事新報》記者身份赴蘇俄采訪考察，真實地、系統(tǒng)地向國內(nèi)報導(dǎo)了16萬字的通訊，介紹蘇聯(lián)十月革命和社會主義建設(shè)的情況。在蘇俄期間，出席過遠東民族代表大會和共產(chǎn)國際第三、四次代表大會，會見過列寧，并在莫斯科東方大學(xué)中國班主講社會學(xué)課程。1923年1月從蘇聯(lián)回國，任中共中央機關(guān)刊物《新青年》、《前鋒》主編，《向?qū)А肪庉嫞沁@三個刊物的主要撰稿人。同年6月，參加中共三大，主持起草黨綱，當(dāng)選為中央委員。會后同鄧中夏一起籌辦上海大學(xué)，任教務(wù)長兼社會學(xué)系主任。

大革命時期，在第一次國共合作中，參與修改中國國民黨第一次代表大會宣言和翻譯工作，并參加國民黨一大，當(dāng)選為國民黨中央候補執(zhí)行委員，不久擔(dān)任國民黨中央政治委員會委員。1925年1月在中共四大上當(dāng)選為中央局成員，后參與領(lǐng)導(dǎo)上海五卅運動。創(chuàng)辦的《熱血日報》，在反帝斗爭中發(fā)揮了重要作用。1927年4月，在中共五大上被選為中央政治局常務(wù)委員。

土地革命戰(zhàn)爭時期，大革命失敗后，參與決定和指導(dǎo)了南昌起義、秋收起義以及其他地區(qū)的武裝起義。1927年8月7日，在漢口主持召開中共中央緊急會議，糾正和結(jié)束了陳獨秀的右傾投降主義路線，確定了土地革命和武裝反抗國民黨反動派屠殺政策的總方針，號召黨和人民繼續(xù)斗爭。會后擔(dān)負起中共重要領(lǐng)導(dǎo)人的重任，主持中央工作。1928年8月，在中共六大上作政治報告，并當(dāng)選為政治局委員，會后留任中共駐共產(chǎn)國際代表團團長。1930年8月回國后，召集并主持了中共六屆三中全會，停止了李立三左傾冒險主義路線在全黨的推行。在中共六屆四中全會上，受到王明等人的排擠打擊，被解除中央領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)。此后在上海與魯迅一起領(lǐng)導(dǎo)左翼作家聯(lián)盟，在文化戰(zhàn)線上進行革命斗爭。1934年初到達江西瑞金，任中華蘇維埃共和國臨時中央政府人民教育委員兼蘇維埃大學(xué)校長。同年10月中央紅軍撤離瑞金開始長征，被留下堅持斗爭，任中共中央江西分局宣傳部部長兼臨時中央政府后方辦事處教育人民委員(教育部部長)，堅持游擊戰(zhàn)爭。1935年2月24日，在福建省長汀縣水口鎮(zhèn)附近的轉(zhuǎn)移途中被國民黨反動當(dāng)局逮捕，先隱姓埋名，后被叛徒出賣。在獄中始終堅持革命立場，面對死的威脅，傲岸地說：為革命而死，是人生最大的快樂;我們革命黨人的哲學(xué)，就是鞠躬盡瘁，死而后已。6月18日，在押往刑場途中，神態(tài)自若地唱著《紅軍歌》、《國際歌》，高呼中國共產(chǎn)黨萬歲1共產(chǎn)主義萬歲1到達刑場后，盤膝而坐，點頭微笑說：此地甚好在槍聲中倒下，犧牲時36歲。

瞿秋白共有8個兄弟姊妹，依次分別是：

瞿軼群(1900-1981)，女，晚年定居杭州。

瞿昀白(1902-1958)，男，即瞿云白。

瞿紅紅(1904-1908)，女，早夭。

瞿景白(1906-1929)，男，于蘇聯(lián)莫斯科失蹤。

瞿垚白(1909-1937)，男，自幼患有癲癇病，病逝于漢口。

瞿鑫白(1912-1917)，男，早殤。

瞿堅白(1914-1943)，男，犧牲于河北省武安縣。

中華人民共和國成立后，人民出版社出版了《瞿秋白文集》、《瞿秋白選集》。1950年毛澤東為《瞿秋白文集》出版題詞說:他在革命困難的年月里，堅持了英雄的立場，寧愿向劊子手的屠刀走去，不愿屈服。他的這種為人民工作的精神，這種臨危不懼的意志和他在文化中保存下來的思想，將永遠活著，不會死去。1955年中共中央決定將其遺骨從長汀遷葬北京八寶山烈士公墓。1985年在其故鄉(xiāng)常州瞿氏宗祠的瞿秋白的故居建成了瞿秋白紀(jì)念館，1996年被國務(wù)院批準(zhǔn)為全國重點文物保護單位。

瞿景白烈士

瞿景白(1906-1929.10)，江蘇省常州縣人。瞿秋白(見上)之三弟。1924年加入中國共產(chǎn)黨。

民主革命時期，1916年初因家境困窘，母親又服毒自殺，即隨姐投靠杭州親戚。1921年夏考入浙江省第一師范學(xué)校，1923年秋進入上海大學(xué)讀書，被選為上大演說練習(xí)會文書。

大革命時期，1925年五卅反帝愛國運動爆發(fā)，勇敢地走在學(xué)生示威隊伍前列，帶頭呼喊口號，后被租界區(qū)巡捕逮捕。在租界法庭上，慷慨陳詞，駁得敵人啞口無言，被迫釋放。同年秋任上海曹家渡共青團團委書記，從事工人運動。1927年3月隨兄瞿秋白轉(zhuǎn)移漢口工作，負責(zé)中共中央常委會和政治局會議記錄，并試辦《每日通訊》。

土地革命戰(zhàn)爭時期，1928年4月赴莫斯科中山大學(xué)(又稱中國勞動者共產(chǎn)主義大學(xué))學(xué)習(xí)，被選派到中共六大會議上擔(dān)任秘書，并與秋白合編了《中國職工運動材料匯編》一書，比較系統(tǒng)地總結(jié)了中國工人運動的概況。1929年10月，在公開反對米夫、王明等人宗派活動中屈死于莫斯科，時年23歲。

家族名人：

歷史名人

瞿佑：字宗吉(1334—1427)，號存齋，錢塘(今浙江省杭州)人，明初著名文學(xué)家。少時即有詩名，他的詩綺艷柔靡，但終生懷才不遇，僅在洪武年間任教諭、訓(xùn)導(dǎo)、長史之類小官。永樂年間因?qū)懺娒傻湥毁H謫十年。著有《香臺集》、《詠物詩》、《存齋遺稿》等20多種，還著有小說集《剪燈新話》等著作。

瞿俊：明蘇州府常熟人，字世用，號學(xué)古。成化五年進士，由御史遷廣東按察副使。性廉介，人不能干以私。以病致仕歸，不取嶺南一物。工書畫，蘭竹行筆瘦勁，書法二王。善為詩。與漁民為鄰，時時席地與飲，酒酣吟詩作畫，分贈之，權(quán)北京時間富室以金帛請求莫能得。年六十八卒。有《留余堂集》、《學(xué)古齋集》。

瞿鏞：清江蘇常熟人，字子雍。瞿紹基子。歲貢生。瞿氏以藏書著名，藏書之精，與山東楊以增海源閣有南瞿北楊之稱。鏞秉承父志，篤志藏書，不為名利所動。傳說光緒帝欲得其一珍秘本，賞以三品京官，并給銀三十萬兩，竟不奉詔。有《鐵琴銅劍樓藏書目錄》、《續(xù)海虞文苑詩苑稿》、《續(xù)金石萃編稿》、《集古印譜》、《鐵琴銅劍樓詞稿》。

瞿九思：明代理學(xué)家，字睿夫，黃梅人。父晟，嘉靖三十二年進士。歷官廣平知府。鑿長渠三百里，引水為四閘，得田數(shù)十萬畝。卒于官。九思十歲從父宦吉安，事羅洪先。十五作《定志論》。后從同郡耿定向游，學(xué)益進。舉萬歷元年鄉(xiāng)試。居二年，縣令張維翰違制苛派，民聚毆之，維翰坐九思倡亂。巡按御史向程劾維翰激變。吏部尚書張瀚言御史議非是，九思遂長流塞下。子甲，年十三，為書數(shù)千言，歷抵公卿，訟父冤。甲弟罕，亦伏闕上書求宥。屠隆作《訟瞿生書》，遍告中外，馮夢禎亦白于楚中當(dāng)事，而張居正故才九思，乃獲釋歸。三十七年，以撫按疏薦，授翰林待詔，力辭不受。詔有司歲給米六十石，終其身。乃撰《樂章》及《萬歷武功錄》，遣罕詣闕上之。卒年七十一。九思學(xué)極奧博，其文章不雅馴，然一時嗜古篤志之士亦鮮其儔。甲，字釋之，年十九舉于鄉(xiāng)，早卒。罕，字曰有，七歲能文。白父冤時，往返徒步，不避寒餒，天下稱雙孝。崇禎時，辟舉知州。

瞿景淳：明代官員。字師道(1507-1569)，號昆湖，謚號文懿。常熟五渠人。明嘉靖二十三年(1544年)以一甲二名(榜眼)，授翰林院編修。清廉剛直，不畏權(quán)貴。曾奉敕往鳳陽封鄭王子朱載?為世子攝國事，拒受重禮。倭寇侵江南，返京面質(zhì)大學(xué)士嚴嵩，揭發(fā)總督胡宗憲坐擁重兵御敵不力。歷官太常寺卿、南京國子監(jiān)祭酒、吏部右侍郎。隆慶元年(1567年)被召為禮部左侍郎兼翰林院學(xué)士，總校《永樂大典》，修《嘉靖實錄》，所著《石經(jīng)大學(xué)質(zhì)疑》，得后世的推崇。后以疾歸，卒贈禮部尚書。

瞿汝說：瞿景淳次子，萬歷年間官到湖廣提學(xué)僉事，以剛正而著稱，著有《皇明臣略》一百卷，學(xué)術(shù)成就也很高。

瞿式酈：南明文淵閣大學(xué)士，抗清志士。字伯略(1590-1650)、起田，號稼軒。瞿景淳孫。常熟五渠人。明萬歷四十四年(1616年)進士，授江西永豐知縣，政績卓著。崇禎初，擢戶部給事中，后被誣入獄，去職家居。清兵入關(guān)，于南明弘光元年(1645年)出任廣西巡撫，立志抗清。隆武二年(1646年)擁立桂王于肇慶，建號永歷，晉文淵閣大學(xué)士兼兵部尚書。自請留守桂林，多次擊退清兵進攻，收復(fù)湖廣大片失地。永歷四年，清兵大舉圍攻桂林，城破后與總督張同敞被俘。堅貞不屈，數(shù)拒招降，以文天祥自比，賦《浩氣吟》明志。同年十一月從容就義于桂林風(fēng)洞山仙鶴巖。永歷五年，被追贈粵國公，謚文忠。清乾隆四十一年(1776年)又追謚忠宣。著有《瞿忠宣公詩文集》等。

瞿鴻機：清湖南善化人，字子玖(1850-1918)，號止庵，晚號西巖老人。同治十年進士，授編修。光緒間累遷內(nèi)閣學(xué)士，典福建、廣西鄉(xiāng)試，督河南、浙江、四川學(xué)政。遷禮部侍郎，光緒二十六年，隨慈禧太后避八國聯(lián)軍西行，晉工部尚書、軍機大臣，兼充政務(wù)處大臣。曾建議以西安為陪都。旋任甸務(wù)部尚書，充中日議約全權(quán)大臣。又參與新政及預(yù)備立憲籌劃。授協(xié)辦大學(xué)士，以忤西太后意罷歸。辛亥后寓上海。

瞿中溶：清代篆刻家。字鏡濤(1769-1842)，號木夫。生于長至日，故又號萇生。晚號木居士。江蘇嘉定縣(現(xiàn)屬上海市嘉定區(qū))人。同里清朝知縣錢大昕之婿。嘉慶十九(1814)年進士，官湖南布政司理問。博學(xué)多識。尤精金石考證之學(xué)，廣搜訪，富收藏，工書畫。好篆刻。其篆刻宗漢人，得浙派神韻，布局尚穩(wěn)，用刀生澀。因生平勤于著述。故篆刻、書畫作品存世較少。但他自謂：白文不如陳鴻壽，朱文則過之。一生著作頗多。著有《湖南金石志》、《吳郡金石志》、《漢金文編》、《集古官印考》《三體古經(jīng)辨證》、《弈載堂古玉圖錄》、《集古虎符魚符考》、《武粱祠畫像考》、《說文地名考異》、《春秋三傳經(jīng)異備考》、《漢石經(jīng)考異辨正》、《弈載堂文集》、《古泉山館詩集》等。

瞿應(yīng)紹：字陛著(1778-1849)，號子冶，又號月壺，上海人。清嘉慶年間廩貢生，詩文甚佳，擅篆刻，善繪畫，師宗惲南田。生平收藏古物甚多，宅內(nèi)陳設(shè)皆尊彝及古今名人墨跡。一生制壺不少，多摹陳曼生之作。他雇陶工多人，用宜興陶土制成各式壺模，自己在壺上畫竹題詩，由友人鄧符生篆刻。晚年創(chuàng)制月壺，人稱瞿壺，制壺法未能傳世。瞿壺有粗、細二種：粗沙制作工致;細沙皆畫竹，寥寥數(shù)筆，更顯古樸。上海開埠后，日人搜求瞿壺，攜至日本，一壺可售數(shù)十銀元。咸豐年間，上海小刀會起義，瞿應(yīng)紹所藏書畫古玩在兵燹中散失，僅有所作《月壺題詩畫》存世。

瞿紹基：字厚培。又字蔭棠。少時。家中曾為聘邑中著名學(xué)者教讀，學(xué)識淵博。授廩貢生，曾當(dāng)過陽湖(今武進縣)縣學(xué)訓(xùn)導(dǎo)，獎掖后進，業(yè)績顯赫。但他不樂仕進，不久便回家奉母。他生活儉樸，獨樂于慷慨買書，廣積善本，不遺余力，經(jīng)他校閱的書不下萬余卷，丹黃滿架，怡然自得。十年之中，藏書達十萬卷之多。

瞿方書：湖南省保靖人，一作永順人。名一作方思(1884-1947)，字孫婁，亦作蓀婁。早年肄業(yè)桃源漳江書院。1900年參加自立會，后入華興會。1906年留學(xué)日本，入東京明治大學(xué)，并加入同盟會，襄理《民報》事務(wù)。1907年任吉林法政學(xué)堂教習(xí)。后又加入南社。曾任南京臨時政府法制局編纂、參事，參與起草《中華民國臨時約法》。二次革命失敗后主辦天津《公民報》，宣傳反袁。之后，歷任北京大學(xué)、湖南大學(xué)教授。著有《中國文學(xué)史》。

瞿秋白：江蘇省武進縣人，1919年，在北京五四運動中，被推為俄專代表，1920年10月，被聘為北京《晨報》記者，前往蘇俄。此后寫了大量通訊報道，成為我國最早介紹這個社會主義國家的知識分子。1922年2月，瞿秋白加入中國共產(chǎn)黨，年底歸國。回國后，在上海主編《新青年》和《前鋒》，同時擔(dān)任上海大學(xué)教務(wù)長和社會學(xué)系主任。大革命失敗后，瞿秋白在漢口主持召開八-七會議，1930年9月，在上海主持召開中共六屆三中全會。1931年1月在中共六屆四中全會上被撤銷政治局委員職務(wù)。此后他在上海同魯迅一起，領(lǐng)導(dǎo)左翼文化運動。1934年1月到達江西中央革命根據(jù)地，擔(dān)任中央工農(nóng)民主政府教育委員。紅軍長征后，留在根據(jù)地。1935年2月，在轉(zhuǎn)移途中被俘，6月18日，在福建長汀被押赴郊野刑常瞿秋白了望四周山水，駐足說：此地甚好。遂平靜坐地，從容就義。著述編有《瞿秋白文集》、《瞿秋白選集》等。

瞿啟甲：藏書家。字良士(1873-1940)。清代全國四大藏書樓之一的鐵琴銅劍樓第四代樓主。常熟古里人。擅文學(xué)、書法，維護先世遺書尤謹。宣統(tǒng)元年(1909)，兩江總督端方遣人令瞿氏獻書，許以官職，不為所動。1924年，軍閥內(nèi)戰(zhàn)，為免兵災(zāi)，將全部珍本秘運上海庋藏。主張文化流通，對求閱學(xué)人，一概樂于助成。以所藏本支持商務(wù)印書館，輯傭四部叢刊》。又創(chuàng)建常熟縣立圖書館，捐獻鄉(xiāng)邦文獻，首任館長。輯錄出版的瞿氏藏書書目、書影、題跋、集錄等著述數(shù)種。重氣節(jié)，民國初曾任國會眾議員，堅拒曹錕賄選而歸。1950年，其子濟蒼、旭初、鳳起遵父遺命，將全部善本書籍捐獻國家。

分布地區(qū)：

松陽郡(縉云郡)：舊郡名，興于唐之世，宋初已廢。在今浙江省西南部。