第一篇：百家姓浦,浦姓氏的歷史起源、來源

浦氏

歷史來源：

「浦」源出：

浦姓出自姜姓，是西周時期姜太公的后代。春秋時期，姜太公的后人有奔于晉國的，做了晉國大夫。因為被封于浦，于是以浦作為姓氏，稱為浦氏。

遷徙分布

浦姓的望族居住在京兆(今天的陜西長安東)。

浦為氏族，古為僻姓，史傳罕聞。它的始見時間，據考證，可能在漢朝之際，因為到了三國以后的魏晉時期，史書上出現浦氏名人：三國時魏有著《廣平章記》十五卷的浦仁裕。在民國十年(1921)出版的《中國人名大辭典》上，入錄的趙氏有734人(不計同名，下同)，錢氏310人、孫氏466人、李氏有1710之多，而浦氏僅9人。

無錫卻是浦氏南遷始祖繁衍發祥之地，今之浦姓，在江南較多一些。如在原無錫縣就有一萬多人。

浦姓起源由山東，祖宗姜尚。據《姓氏考略》記載：太公之后有浦氏，見蘆若虛刻石記。又按浦氏家譜中《浦氏由來》考中云：浦姓羽音，望京兆，出周甫侯后。今安甫之先為呂，故穆王命度作刑號，其篇曰呂刑，亦曰甫刑。宣王時詩曰，維岳降神生甫及申甫。又與申為兄弟國。故平王為其舅申侯遣戍而非及于甫。國亡，子孫如水遂為浦姓。浦氏到江南無錫在宋，遷錫之祖名鵬飛諱沖。原籍山西省太原府太谷縣人，桓桓將軍之后，驍勇有將略。宋太祖擢為將。公元960年，趙匡胤在陳橋驛發動兵變，奪取后周政權，定都東京(今河南開封)建立宋朝，史稱北宋。北宋初年，還存在著荊南、南漢、南唐、吳越和北漢等割據政權，至974年，還存下北漢、吳越、南唐。

宋開寶七年(974)北宋決定攻取江南。宋太祖派曹武惠王彬伐江南，沖為副將，統帥大軍十萬南下，由潘美任都監、曹翰為先鋒。

南唐后主李煜朝歌暮舞，不問政事，結果國枯民窮，將士無心抵抗。北宋南下的大軍禁止殺掠，深得民心，他們很快渡過長江，這時，北宋逼使吳越王錢弘出兵攻下常州、宜興、無錫、江陰等地后，和北宋大軍會合。開寶八年(975)，大軍屢敗唐師，唐后主李煜于金陵(今南京)出降，南唐宣告滅亡。

在攻滅南唐的戰斗中，浦鵬飛屢建戰功，宋太祖趙匡胤即敕封浦鵬飛為平南大將軍，命留守吳中錫邑。

留守無錫的浦鵬飛勤政愛民，邑境大治。因他喜愛無錫湖山之勝景，就把家眷帶來，定居于無錫華莊之曹澤，在那里辟田開河，興建庭院。年老時卒于鎮署，壽五十五歲。墓葬揚名鄉曹王涇。此墓四面環水，曲柳高臺，十分壯觀。有其后裔浦映南撰寫《宋始祖平南大將軍墓碑記》。沖子二：晉、皙。

無錫浦氏，實際上也是江南浦氏，是由浦鵬飛為始。舊譜云，浦氏傳自宋初。至元末兵亂，兄弟居，散居一州四邑，即為太倉州和無錫、常熟、昆山、嘉善等四邑。

在無錫，則又有曹澤、石塘、水南、婁巷和厚橋前澗。其后裔綿綿蕃衍。江浙一帶的浦氏都以浦鵬飛為江南始祖。《錫山浦氏大統宗譜》亦云，浦姓，浙西江右皆宗之。

家族名人：

歷史名人

1浦源：明代畫家，無錫人。在福建游歷，與林鴻輩號為十才子。

2浦鏞：明代監察御史，字廷用，上元人。成化年間擢升建寧知府，以清廉節儉為治，人們很景仰它。

3浦仁裕：三國時期魏國學者，著有《平章記》十余卷。

4浦南金：明代唐府教授，字伯兼，嘉定人。嘉靖舉人。博學多才，喜好古文，擢升國子助教。死后沒有留下一點值錢的遺產。著作有《詩學正宗》。

分布地區：

京兆郡：《郡望百家姓》記載：浦氏望出京兆郡。即是首都長安直轄區，在今天陜西省西安至華縣一帶。

廣平堂：三國時期浦仁裕著有《廣平記章》15郡。

第二篇：百家姓蒙,蒙姓氏的歷史起源、來源

蒙氏

歷史來源：

「蒙」源出：

蒙(Méng)姓源出有三：

1、出自以山名、官名為氏。周朝的時期，有官職名為東蒙主，職責是管理、主持祭祀蒙山。這位官吏的后代也世世代代居住在蒙山，并且以山名為姓，形成蒙姓。

2、來源于高陽氏，以地名為姓。夏朝建立以后，顓頊的后代被封在蒙雙(有說法為雙蒙)，他的后代于是將封地的名作為姓氏，成為蒙姓和雙姓。

3、為他姓所改：

①有一支蒙姓改自東蒙氏。

②元朝時有復姓蒙古氏，后來其子孫逐漸以單姓蒙為氏。

③南詔國姓蒙，居于蒙舍州，其后進入中原，定居于安定(今甘肅省定西一帶)。

蒙姓始祖：蒙雙。蒙姓中國人是黃帝的直系后裔，許多姓氏古籍都有詳盡的記載。根據《路氏疏傳記》是所說，蒙姓是高陽帝的后代，高陽氏距今大約有4500年的歷史，他是黃帝軒轅氏的嫡孫，秦時有將軍蒙驁。而《姓氏考略》上說，高陽氏的后代被封蒙雙，有蒙氏，雙氏。蒙氏是先秦時期赫赫有名的家族。望族居于安定郡，即現在的甘肅省固原縣。蒙氏后人奉蒙雙為蒙姓的始祖。

二、遷徙分布

(缺)蒙姓在大陸和臺灣都沒有列入百家姓前一百位。上古時候的黃帝是著名的氏族首領，他有一個孫子叫作顓頊也是著名的部落首領。后來到了夏朝時候，夏朝的君主敬重古代的偉人，就把顓頊的后代封到蒙雙城，其后代中有的以地名中的蒙和雙字作為姓氏，分別稱為蒙氏和雙氏，這是今天蒙姓的最早起源。還有一支蒙姓起源于于周朝，那時朝廷在蒙山(在今山東省中部)設了祭壇，并設有專門主持蒙山祭祀的官員，稱為東蒙主。東蒙主的后代有的定居在蒙山，他們以地名作為姓氏，是歷史上蒙姓的一個發展。

堂號

獻典堂：春秋時期，楚國復國以后，楚昭王決定重新治理國家，壯大楚國的勢力。但發現楚國以前的一切典章制度都沒有了，這時楚國大夫蒙谷又為楚王制定了一整套新的典章制度獻給楚王，使楚國的治理有了新的標準。

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【蒙姓宗祠通用對聯】

〖蒙姓宗祠四言通用聯〗

望出安定;

姓啟蒙山。

——佚名撰蒙姓宗祠通用聯

全聯典指蒙姓的源流和郡望。(見上題頭《

一、姓氏源流》和《

四、郡望堂號》介紹)

功高秦國;

威震匈奴。

——李文鄭撰蒙姓宗祠通用聯

上聯典指戰國時齊國人蒙驁，入秦國，秦昭王時為上卿。后為將領，多次攻伐韓、趙、魏各國，立有大功。下聯典指蒙驁的孫子蒙恬，秦代名將。秦統一六國后，曾率兵三十萬擊退匈奴貴族，收復河套一帶地區，并修筑長城，守衛數年，匈奴不敢進犯。傳說又曾改良過毛筆。

隆基西渭;

肇祀東蒙。

——佚名撰蒙姓宗祠通用聯

上聯典指秦蒙毅事典。下聯典指戰國齊蒙鰲事典。

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〖蒙姓宗祠五言通用聯〗

典五官治楚;

筑長城防胡。

——佚名撰蒙姓宗祠通用聯

上聯典指秦代楚觳楚大夫典五官有則，楚國大治。下聯典指秦蒙恬筑長城，胡馬不敢南下。

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〖蒙姓宗祠六言通用聯〗

金代赫赫元帥;

秦時炳炳將軍。

——佚名撰蒙姓宗祠通用聯

上聯典指金代右副元帥蒙古綱，咸平府猛安人。下聯典指秦朝名將蒙恬，其祖先為齊國人。秦統一六國之后，奉令率兵三十萬大敗匈奴貴族，收河南地，并修筑長城。守衛數年，匈奴不敢進攻。他是毛筆的發明者。以枯木為管，鹿毛為柱，羊毫為被。這種筆，又名蒼毫。

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〖蒙姓宗祠七言通用聯〗

文作蒼毫光萬世;

武將友師震群狄。

——佚名撰蒙姓宗祠通用聯

全聯典指秦朝名將蒙恬事典。

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〖蒙姓宗祠七言以上通用聯〗

上國掌謀，無愧名卿顯職;

中山得穎，永為文士寶珍。

——佚名撰蒙姓宗祠通用聯

上聯典指秦代上卿蒙觳事典。蒙觳，出則參乘入則御前。常為內謀，諸將相莫與之抗。下聯典指秦朝名將蒙恬發明毛筆事典。

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【中國人民解放軍蒙姓當代將軍生平簡介】

蒙進喜中將

蒙進喜(1944.9-——)，四川省重慶市(現直轄市)人。1961年9月參加中國人民解放軍，1964年11月加入中國共產黨。

1961年9月任中國人民解放軍步兵第39師117團1營通信員、班長，1964年7月任邊防1支隊1營2連副排長，1965年1月任3連排長，1968年1月任1營參謀，1969年2月任3連連長，7月任1營副營長，11月任步兵第32師94團司令部作訓股股長，1978年8月任步兵第32師94團副參謀長，11月任參謀長，1979年6月任副團長，11月任團長。1980年9月-1982年9月在解放軍軍事學院學習后任陸軍第32師副參謀長，1983年2月任副師長，11月任陸軍第11軍副參謀長，1984年11月任參謀長。1985年3月任陸軍第14軍軍長，1985年9月-1988年9月任陸軍第14集團軍軍長。1989年7月任昆明陸軍學院副院長兼訓練部部長，1990年6月任副院長，1992年8月任貴州省軍區副司令員，1996年6月任西藏軍區司令員。2001年7月任成都軍區副司令員兼西藏軍區司令員。

1988年9月被授予少將軍銜，2002年晉升為中將軍銜。

家族名人：

歷史名人：

蒙觳：春秋時期楚國大夫。春秋時期，楚國復國以后，楚昭王決定重新治理國家，壯大楚國的勢力。但發現楚國以前的一切典章制度都沒有了，這時楚國大夫蒙谷又為楚王制定了一整套新的典章制度獻給楚王，使楚國的治理有了新的標準。

蒙恬：秦朝著名將領。他的祖先為齊國人，自從他的祖父開始，他的家庭就世代為秦朝的名將。他的主要功績是抗擊匈奴。秦國統一六國以后，他率兵30萬人擊退了匈奴，收復了河南地區，并且奉命修筑長城，長達萬余里。在他守衛邊疆的數余年，匈奴都不敢進犯。他同時還是毛筆的發明者，他用枯木作為筆管，鹿毛為柱，羊毛作為被。這種筆又叫做蒼毫。

蒙毅：秦朝上卿，在朝廷中勢力很大，經常作為皇帝的參謀，其他將臣都不能和他相比。典故上國掌謀，無愧名卿顯職;中山得穎，永為文士寶珍中的上國掌謀，無愧名卿顯職指的是蒙毅。

蒙古綱：女真進士，金代右副元帥，咸平府猛安人。本名和羅噶，原作胡里綱，金咸平(開原)路人。承安五年進士。累官東平府事、拜右副元帥、權參知政事、行尚書剩貞祜四年，益都張林侵東平，蒙古綱派遣行樞密院事王廷玉討擒之。后改靖難軍節度使，行省邳州。綱為人御下嚴信，賞罰必當。后來發生兵變，其為經略使祿格所殺。

蒙得恩：太平天國的將領。廣西平南人。貧苦農民出身，早年參加拜上帝會，后來跟隨太平天國參加了金田起義，曾任御林侍衛、殿右二指揮。咸豐三年定都天京以后又任春官又正丞相，總理女營事務。后來升職為正掌率，得到洪秀全的寵信。咸豐十一年五月病死。終年55歲。

分布地區：

郡望

安定郡：漢武帝時期設置，相當于今天的甘肅省平涼地區的一部分和寧夏西部。

第三篇：百家姓慎,慎姓氏的歷史起源、來源

慎氏

歷史來源：

「慎」源出：

慎(Shèn)姓源出有二：

1、出自禽滑厘之后，以祖字為氏。春秋時期的禽滑厘是墨子的弟子，他的字為慎子。他的后代以他的字作為姓氏，形成慎姓。

2、出自羋姓，以邑名為氏。春秋時期的楚國太子白公勝的后裔中有的被封在慎邑，他的子孫便以邑名作為姓氏，稱為慎姓。據《姓氏考略》記載，春秋時，楚國有個地方叫慎縣，是白公之邑，其后人以地為氏，望出天水。而根據歷史文獻資料考證，楚時的慎邑，在今安徽省潁上縣西北。望族居天水郡(今甘肅省通渭縣西南)。

得姓始祖：禽滑厘。慎氏是源自戰國時代魏國著名思想家墨子的學生，名為禽屈厘，即禽滑厘，字慎子，其后人取其字為姓氏以紀念。戰國時期法家學派學者。趙國人他從棄知去己的觀點出發，提出法治政治主張，并把君主的權勢看作行法的力量，認為有了權，有了法，一個平凡的君主就可以無為而治天下了。著作現存有《慎子》七篇。據《尚友錄》上記載：禽滑厘，字慎子，以字為姓。故慎氏后人尊禽滑厘為慎姓的得姓始祖。

二、遷徙分布

(缺)慎姓在大陸和臺灣都沒有列入百家姓前一百位。關于慎氏是來源有兩個說法，一說是，慎氏是傳自戰國時代魏國墨子的學生禽滑厘，由于禽滑厘的字為慎子，所以其子孫才以王父字為氏而姓了慎。《尚友錄》上記載：禽滑厘，字慎子，以字為姓。一說是，慎氏以地為氏。依《姓氏考略》記載，春秋時，楚國有個地方叫慎縣，是白公之邑，其后人以地為氏，望出天水。而根據歷史文獻資料考證，楚時的慎邑，在今安徽潁上縣西北。望族居天水郡(今甘肅省通渭縣西南)。

【慎姓宗祠通用對聯】

〖慎姓宗祠四言通用聯〗

望出天水;

源自慎邑。

——佚名撰慎姓宗祠通用聯

全聯典指慎姓的源流和郡望(見上題頭《

一、姓氏源流》和《

四、郡望堂號》介紹)。

辭官養母;

卻試拂來。

——佚名撰慎姓宗祠通用聯

上聯典指北宋初信安人慎知禮，十八歲時被吳越王錢俶任為掌書記。入宋后，歷官鴻臚卿、興元知府，后因母親年老而辭官，被人稱為孝子。他從幼年到老年，一生好學，每讀五經，一定要正襟危坐，從不懈擔下聯典指宋錢塘人慎東美，字伯筠，為人狂放而不愿受約束。曾到京城應試，見試院森嚴，便說：就這樣對待天下的士子嗎?于是，拂袖而去。嘉祐年間，由宰相韓琦推薦，入朝做官。有文才，能寫詩，又擅和書法，筆力飄逸，不迎合時俗。

胤繁天水;

德被修江。

——佚名撰慎姓宗祠通用聯

上聯典指慎姓的望族居天水郡。下聯典指宋代良吏慎鉞，康定知建昌軍，治尚大體，明而不苛，民咸戴之。

政施威惠;

學務刑名。

——佚名撰慎姓宗祠通用聯

上聯典指宋慎鉞知建昌軍，威惠并行，民皆德之。下聯典指春秋慎到嘗為韓大夫，務刑名之學。

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〖慎姓宗祠五言通用聯〗

慎子傳萬古;

名山記千秋。

——佚名撰慎姓宗祠通用聯

上聯典指戰國時法家慎到，趙國人。學黃老道德之術，因發明序其旨意，主張抱法處勢，無為而治，從棄知去己出發，著十二論，為四十二篇，名《慎子》。下聯典指明代嘉靖進士慎蒙，字山泉，歸安人。官至監察御史。有《天下名山諸勝一覽記》。

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〖慎姓宗祠七言以上通用聯〗

寄永望夫，重諧伉儷;

辭官養母，永譽縉紳。

——佚名撰慎姓宗祠通用聯

上聯典指唐嚴灌夫妻慎氏因無嗣被出，慎氏作詩曰：便是孤帆從此去，不慎重上望夫臺。灌夫凄然，復為夫婦。下聯典指宋慎知禮怪母老辭官，縉紳稱其孝。

宋代詩人，坐介奇遇;

周時處士，稷下雅延。

——佚名撰慎姓宗祠通用聯

上聯典指宋代詩人慎伯筠事典。下聯典指戰國時慎到事典。

慨待士之非，拂衣卻試;

屏支離之說，撰著成書。

——佚名撰慎姓宗祠通用聯

上聯典指北宋慎東美事典，下聯典指慎到事典。

家族名人：

歷史名人

慎到：戰國時期韓國大夫、法家名人，曾在齊國的稷下講學，頗負盛名。研習黃老的道德之術后得到啟示，于是有了自己的學說，他主張抱法處世無為而治，從棄知去己出發。著作有《慎子》四十二篇，是慎姓人的驕傲。

慎鉞：宋代官吏，管理有方，嚴明但不苛刻，為民做主，得到人民的愛戴。

慎蒙：明朝嘉靖進士，字山泉，歸安人。在朝廷任監察御史。著作有《天下名山諸勝一覽記》。

慎溫其：宋代詞人。宋代人改變唐朝人做律詩的習慣，開始做詞，句式比律詩自由，又合譜可歌唱，也稱為長短句。慎溫其對詞學就很有見解。

慎知禮：宋代詞人慎溫其的兒子，從小受家學家教，以知書識禮，年青有為并以至孝而聞名當時，做了興元知府。喜作詩，工醫術，后官開封知府。

慎從吉：宋代詞人慎溫其的孫子，愛作詩詞，又通醫學，做過開封知府。慎姓人在宋代名人輩出，家族昌盛。

慎東美：北宋京兆人，書畫家，字伯筠，秋夜待潮于錢塘江，沙上露坐，設大酒樽及一杯，對月獨飲，意象傲逸，吟嘯自若。顧子敦適遇之，亦懷一杯，就其樽對酌。伯筠不問，子敦亦不與之語。酒盡各散去。伯筠工書，王逢原贈之詩，極稱其筆法，有曰：鐵索急纏蛟龍僵。蓋言其老勁也。蘇東坡見其題壁，亦曰：此有何好，但似篾束枯骨耳。伯筠聞之，笑曰：此意逢原已道了。今惟丹陽有《戴叔倫碑》，是其遺跡。

分布地區：

天水郡：西漢時期設置，相當于今天的甘肅省天水、隴西以東的地區。

第四篇：百家姓聞人,聞人姓氏的歷史起源、來源

聞人氏

歷史來源：

「聞人」源出：

聞人(Wénrén聞人)姓源流純正，源出有一：起源于春秋時期少正氏。春秋時期，是奴隸社會過渡到封建社會的大變革時期。五霸爭雄，大國兼并小國，奴隸起義反抗奴隸主的壓迫和剝削等激烈的階級斗爭，反映在意識形態領域，出現了百家爭鳴的局面，也揭開了我國歷史上儒法斗爭的序幕。春秋末期，魯國的孔子和少正卯兩個人都在開班講學：以孔子為首的儒家學說，主張克己復禮，維護奴隸主階級禮治的奴隸社會;以少正卯為代表的法家學說，主張變法革新，建立新興地主階級法治的封建社會。后來聽少正卯講學的人越來越多，其中包括孔子的學生也來了大部分，孔門出現了三盈三虛，氣得孔子大罵少正卯是小人之桀雄。少正卯在講學中很快成為了文人學士公認的聞人(意思是出名的人)。后來，孔子當上了魯國的司寇，代行宰相職務，給少正卯加上聚眾結社;鼓吹邪說;淆亂是非等罪名，把他捕殺了，并把他的尸體示眾三天。但他變法革新的進步思想已經傳播開了，奴隸制必定滅亡，封建制必定興起。新興地主階級杰出代表秦始皇推行法制，于公元前221年統一了六國，建立了我國第一個地主階級中央集權制的統一國家。少正卯的后代子孫就以聞人命姓，稱聞人氏。得姓始祖：少正卯。據《風俗通》上考證，少正卯，魯之聞人，是聞人氏的祖宗。聞人得姓至今已有2400多年的歷史。其老家魯國，即今山東剩傳說古代春秋時期，魯國有一位學都叫少正卯，他講學進，孔子的學生中都有不少人去聽講，他的名聲聞名遠近，于是文人學士們就給了他一個雅號，叫聞人。聞人的后代將此引以為榮，就以聞人為姓，世代相傳，因為只有這個姓，才能令人聯想起少正卯當年指點江山，議論古今，意氣風發，從學者如流的那種榮耀。而且少正卯與孔子后來矛盾極大，以聞人為姓，大約也是少正卯后代以少正卯的學術思想獨樹一幟為榮，望族居河內郡(今河南省武陟縣西南一帶)，故聞人氏后人奉少正卯為聞人姓的得姓始祖。

二、遷徙分布(缺)

傳說春秋時，魯國有大夫少正卯聚徒講學，幾次將孔子的學生都吸引過去，被眾人稱為聞人，意為贊許其知識淵博、才華出眾、聞名于世，后因與孔子政見不一，被當上魯國司寇的孔子以危言亂政的罪名處死，其子孫為繼承祖先的達名即以聞人為姓。也有一說魯國大夫左丘明是古之聞人，其后人有以聞人為姓的。

堂號中山堂：漢代時有中山中尉聞人通漢。后倉曾說《禮記》數萬言，寫成著作《后氏曲臺記》，后教授給聞人通漢。通漢以太子舍人身份，在石渠閣(閣名，漢入關時所得秦國圖籍皆藏于此，漢代是名儒講經的地方)講學。

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【聞人姓宗祠通用對聯】

〖聞人姓宗祠四言通用聯〗

河南世澤;校經家聲。——佚名撰聞人姓宗祠通用聯全聯典指明聞人詮校補《五經》、《三禮》、《舊唐書》行世。聞雞起舞;人杰地靈。——佚名撰聞人姓宗祠通用聯此聯為以鶴頂格鑲嵌聞人復姓聞人二字的嵌字聯。集句行世;治禮傳家。——佚名撰聞人姓宗祠通用聯上聯典指宋代史人聞人祥正，著有《集句宮詞》等。下聯典指漢代名人聞人通漢事典。名聞北宋;譽起東宮。——佚名撰聞人姓宗祠通用聯上聯典指北宋嘉興人聞人宏，字君度，二十歲人太學讀書，大觀年間進士，歷官通州司法、天臺兵曹、宣城知縣、常州通判。著有《中興要覽》、《周官通解》、《經史旁闡》等。下聯典指西漢沛人聞人通漢，字子方，曾跟從后倉學《禮》。后以太子舍人在宮中石渠閣講論，官至中山中尉。

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〖聞人姓宗祠七言通用聯〗

慈孝兼至傳名遠;德才兩全播惠長。——佚名撰聞人姓宗祠通用聯上聯典指明代名人聞人誾，聞人詮之弟，詮嘗病危，誾祈死求代，未幾誾死。母王氏悲慟欲絕。王守仁曰：聞人氏慈孝兼至矣1下聯典指宋代常州通判聞人宏，字君度，嘉興人。有才名，善政，人高其德誼。

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〖聞人姓宗祠七言以上通用聯〗

解周官書，文傳南宋;洽后氏禮，譽起東官。——佚名撰聞人姓宗祠通用聯上聯典指北宋聞人宏，著有《周官通解》。下聯典指漢聞人通漢東官太子舍人，習禮于孟卿，孟卿受禮于后蒼。

家族名人：

歷史名人

聞人宏：字君度，浙江省嘉興人，二十歲人太學讀書，大觀年間進士，歷官通州司法、天臺兵曹、宣城知縣、常州通判。有才名，善政，人高其德誼。著有《中興要覽》、《周官通解》、《經史旁闡》等。聞人詮：浙江省余姚人，明朝著名哲學家王陽明的學生。聞人詮和王陽明有親族關系，是同輩，歲數小于王陽明，然在學業上是師生。聞人詮舉為進士后，嘉靖年間做了御史官，巡視邊疆，在山海關那一帶修了近千里的長城。校補有《五經》、《三禮》、《舊唐書》行世。聞人通漢：字子方，浙江省嘉興人，漢代學者，官太子舍人、中山中尉，習禮于孟卿，孟卿受禮于后蒼。見漢書儒林孟卿傳，類稿作聞人通，脫漢字。聞人夢吉：元朝人，浙江省金華人，潛心研學的著名學者。其父誢曾在王柏門下學習。夢吉受學家庭，手抄《其七經傳疏》，閉戶10年，洞究奧旨。泰定時在鄉里中貢生，被薦為校官，累遷泉州教授。至正中授福建等處儒學提舉，辭不赴。此外，聞人姓的名人還有：宋代有學者聞人宏、名人聞人祥正，明代有畫家聞人益、聞人紹宗等。

分布地區：

郡望聞人復姓望族居河南郡(今河南省洛陽東北30里)。河南郡：漢高帝時置郡。相當于現在河南省洛陽一帶地區。

第五篇：百家姓夔,夔姓氏的歷史起源、來源

夔氏

歷史來源：

「夔」源出：

夔(Kuí)姓源出有二：

1、以人名命姓。相傳堯帝和舜帝時，有個叫夔的樂正。《呂氏春秋》上有夔一足的記載。魯國國君向孔子請教，問夔一足怎樣理解?孔子回答說，古時舜帝為用音樂作輔助，使天下安定，于是讓夔當樂官，讓他主持這方面的工作。夔充分發揮了積極性、創造性，制定了樂律，成績非常突出，舜帝很高興地說，有夔這樣的能人，一個也就足以辦成事了。后來人們誤傳這位樂官叫夔一足，只有一條腿。夔的后代子孫就以他的名字命姓，稱夔姓。夔，原指龍形動物，可能是黃帝族龍圖騰的分支。

2、出自羋姓，是春秋時期楚國公族的后代，以國名為氏。春秋時，楚國國君熊繹的六世孫叫熊摯，他的后代受封于夔城(今湖北省秭歸)，建立夔國(秭歸東有夔子城，地名夔沱，便是古夔國的故址)，后又為楚國所滅，其后代子孫就以原國名夔為氏，稱夔姓。

得姓始祖：熊摯。夔，原是周朝的一個小國，夔姓是以國為姓的姓氏。根據《通志氏族略》上的記載，是春秋時期楚國國君熊摯的后代，歸州東二里故夔子城就是夔姓的發祥地。僖公二十六年，楚國滅夔，后代子孫就以故國號為氏。另外，《百家注》上記載，夔姓始于上古時期，傳說是帝堯時的樂正夔的后代。周時楚國的后裔封于夔，即在今湖北秭歸一帶。望族出于京兆郡，就是現在的陜西省長安東。夔氏后人奉熊摯為夔姓的得姓始祖。

二、遷徙分布

(缺)夔姓在大陸和臺灣都沒有列入百家姓前一百位。遠古時候，堯帝和舜帝的樂官，名叫夔。而古時候就有傳說，這位樂官只有一條腿，叫夔一足。《呂氏春秋》這本古書中說，魯國國君向孔子求教，夔一足的事是否真實。孔子說，古時舜帝為了用音樂作為輔助，使天下平安，于是讓夔當官，主持這方面事，而夔就制定了樂律，做得非常出色，于是舜帝說，有夔這樣的能人，一個也就足以辦成事了。后來人就誤傳成這位樂官叫夔一足，只有一條腿。夔姓的起源，就在堯舜帝時代。夔原指龍形動物，推測是黃帝族龍圖騰的分支。春秋時，楚國還有以夔命名的城池，叫夔城，推測因為夔象征強盛，所以作為地名。楚國君主的一位后代受封為夔城首領，他的后代也形成夔姓。

堂號

相漢堂：漢代時的夔安，才能出眾，敏捷干達，十分賢明，為丞相。

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【夔姓宗祠通用對聯】

〖夔姓宗祠四言通用聯〗

雩都賢令;

漢室高才。

——佚名撰夔姓宗祠通用聯

上聯典指明代人夔信，官雩都令，考核政績時，被列為第一。下聯典指漢代人夔安，聰敏而才能卓越，為一時賢相。此聯另有一版本僅易一字(見下)。

雩都賢令;

漢室相才。

——佚名撰夔姓宗祠通用聯

家族名人：

歷史名人

夔安：漢代著名的丞相。聰敏而才能卓越，十分賢明。

夔信：明代有學者。官雩都令，考核政績時，被列為第一。

分布地區：

京兆郡：即首都長安直轄區，在今陜西省西安市至華縣一帶。