第一篇：《鄭伯克段于鄢》

《鄭伯克段于鄢》原文及翻譯

初②，鄭武公③娶于申④，曰武姜⑤。生莊公及共叔段⑥。莊公寤生⑦，驚姜氏，故名曰寤生，遂惡之⑧。愛共叔段，欲立之，亟請于武公⑨，公弗許⑩。

及莊公即位⑾，為之請制⑿。公曰：“制，巖邑⒀也，虢叔死焉⒁，佗邑唯命⒂。”請京⒃，使居之，謂之“京城大⒄叔”。

祭仲⒅曰：“都城⒆過百雉⒇，國21之害也。先王之制22，大都不過參國之一23；中，五之一；小，九之一。今京不度24，非制25也，君將不堪26?！惫唬骸敖嫌?，注釋：

①選自《左傳·隱公元年》。鄭伯，指鄭莊公。鄭屬伯爵，所以稱鄭伯。鄭，春秋時國名，姬姓，在現在河南省新鄭縣一帶?？?，戰勝。段，鄭莊公之弟。鄢(yān)，鄭地名，在現在河南省鄢陵縣境內。

②〔初〕當初?！蹲髠鳌纷肥鲆郧暗氖虑槌Ｓ眠@個詞，這里指鄭伯克段于鄢以前。

③〔鄭武公〕名掘突，鄭桓公的兒子，鄭國第二代君主。

④〔娶于申〕從申國娶妻。申，春秋時國名，姜姓，在現在河南省南陽市北。后為楚所滅。

⑤〔曰武姜〕叫武姜。武姜，鄭武公之妻，“姜”是她娘家的姓，“武”是她丈夫武公的謚號。

⑥〔共(gōng)叔段〕鄭莊公的弟弟，名段。他在兄弟之中年歲小，因此稱“叔段”。失敗后出奔共，因此又稱“共叔段”。共，春秋時國名，在現在河南省輝縣。叔，排行在末的兄弟。

⑦〔寤生〕難產的一種，胎兒的腳先生出來。寤，通“牾”，逆，倒著。

⑧〔遂惡(wù)之〕因此厭惡他。遂，連詞，因而。惡，厭惡。

⑨〔亟(qì)請于武公〕屢次向武公請求。亟，屢次。于，介詞，向。

⑩〔公弗許〕武公不答應她。弗，不。

⑾〔及莊公即位〕到了莊公做國君的時候。及，介詞，到。即位，君主登上君位。

⑿〔制〕地名，即虎牢，在現在河南省滎(xíng)陽縣西北。

⒀〔巖邑〕險要的城鎮。巖，險要。邑，人所聚居的地方。

⒁〔虢(guó)叔死焉〕東虢國的國君死在那里。虢，指東虢，古國名，為鄭國所滅。焉，相當于“于是”“于此”。

⒂〔佗邑唯命〕別的地方，聽從您的吩咐。佗，同“他”，指示代詞，別的，另外的。唯命，只聽從您的命令。

⒃〔京〕地名，在現在河南省滎陽縣東南。

⒄〔大〕同“太”。

⒅〔祭(zhài)仲〕鄭國的大夫。

⒆〔都城〕都邑的城墻。

⒇〔雉(zhì)〕古代城墻長三丈、高一丈為“一雉”。21〔國〕國家。22〔制〕制度。23〔大都不過參國之一〕大的城不能超過國都城的三分之一。參，同“三”。國，國都。24〔不度〕不合制度。

25〔非制〕不是(先王的)制度。26〔不堪〕受不了。

焉辟害①?”對曰：“姜氏何厭之有②!不如早為之所③，無使滋蔓④。蔓，難圖⑤也；蔓草猶不可除，況君之寵弟乎!”公曰：“多行不義，必自斃⑥，子⑦姑⑧待之!”

既而⑨大叔命西鄙⑩北鄙貳于己⑾。公子呂⑿曰：“國不堪貳，君將若之何⒀?欲與大叔⒁，臣請事之⒂；若⒃弗與，則請除之⒄，無生民心⒅?！惫唬骸盁o庸⒆，將自及⒇?！贝笫逵质召E以為己邑21，至于廩延22。子封曰：“可矣，厚將得眾23?！惫唬骸安涣x不暱24，厚將崩25?！?/p>

大叔完聚26，繕甲兵27，具卒乘28，將襲鄭。夫人將啟之29。公聞其期30，曰：“可矣?！泵臃鈳涇嚩俪?1以伐京。京叛大叔段，段入于鄢32，公伐諸33鄢。五月辛丑34，大叔出奔共35。

遂姜氏于城潁36，而誓之37曰：“不及黃泉38，無相見也!”既而悔之。潁考叔39為潁谷封人40，聞之，有獻于公41。公賜之食42。食舍肉43。公問之，對曰：“小人44有母，皆嘗小人之食45矣，未嘗君之羹46，請以遺47之?！惫唬骸盃栍心高z，繄48我獨無!” 注釋：

①〔焉辟害〕怎能躲開這種禍害?焉，疑問代詞，哪里，怎么。辟，同“避”。

②〔何厭之有〕等于說“有何厭”，有什么可以滿足的。厭，同“饜”，滿足。

③〔早為(wéi)之所〕早點給他安排個地方。意思是早點給共叔段換個便于控制的地方。為，動詞，這里有“安排”的意思。

④〔滋蔓〕滋生，蔓延。這里指勢力發展壯大。

⑤〔圖〕對付。

⑥〔斃〕跌倒，這里指失敗。

⑦〔子〕您。古時對男子的尊稱。

⑧〔姑〕姑且、暫且。

⑨〔既而〕不久。

⑩〔鄙〕邊疆，邊遠的地方。

⑾〔貳于己〕貳屬于自己。使西鄙、北鄙一方面屬于莊公，一方面屬于自己，即同時向雙方納貢賦。貳，兩屬，屬二主。

⑿〔公子呂〕字子封，鄭國的大夫。

⒀〔若之何〕怎么辦?若，如。之，指“大叔命西鄙北鄙貳于己”這件事。

⒁〔欲與(yǔ)大叔〕打算把鄭國送給太叔。與，給予。

⒂〔臣請事之〕我請求去服侍他。事，動詞，事奉。

⒃〔若〕如果。

⒄〔則請除之〕就請除掉他。則，就。

⒅〔無生民心〕不要使民眾(因為有兩個政權并存而)生二心。無，同“毋”，不要。

⒆〔無庸〕不用(管他)。庸，用。

⒇〔將自及〕將要自己走到毀滅的地步。及，至。

21〔收貳以為己邑〕收取兩屬的西鄙北鄙(完全)作為自己的領地。貳，指原來貳屬的西鄙北鄙。

22〔至于廩延〕擴張到了廩延。廩延，地名，在現在河南省延津縣北。

23〔厚將得眾〕土地擴大了，將要得到百姓的擁護。厚，指所占的土地擴大。眾，指百姓。

24〔不義不(nì)〕對君不義，對兄不親。，同“昵”，親近。25〔崩〕山塌，這里指垮臺、崩潰。

26〔完聚〕修治(城郭)，聚集(百姓)。完，修葺(qì)。

27〔繕甲兵〕修整作戰用的甲衣和兵器?？槪蘩?。甲，鎧甲。兵，兵器。

28〔具卒乘(shèng)〕準備步兵和兵車。具，準備。卒，步兵。乘，四匹馬拉的戰車。29〔夫人將啟之〕武姜將要為共叔段作內應。夫人，指武姜。啟之，給段開城門，即作內應。啟，開門。

30〔期〕指段襲鄭的日期。

31〔帥車二百乘〕率領二百輛戰車。帥，率領。古代每輛戰車配備甲士三人，步卒七十二人。二百乘，共甲士六百人，步卒一萬四千四百人。32〔入于鄢〕進入鄢地，意思是逃到鄢地。33〔諸〕“之于”的合音字，其中“之”為代詞，代共叔段。

34〔五月辛丑〕古時用天干地支記日，魯隱公元年五月辛丑是五月二十三日。35〔出奔共〕出逃到共國(避難)。奔，逃亡。36〔(zhì)姜氏于城潁(yǐng)〕把姜氏安置在城潁。，同“置”，安置，這里有“放逐”的意思。城潁，地名，在現在河南省臨潁縣西北。37〔誓之〕向她發誓。之代武姜。38〔黃泉〕地下的泉水，這里指墓穴。39〔潁考叔〕鄭國大夫。

40〔為潁谷封人〕擔任潁谷管理疆界的官吏。為，擔任。潁谷，鄭國邊邑。封人，管理邊界的小吏。封，疆界。

41〔有獻于公〕有什么東西要獻給莊公。

42〔賜之食〕賞給他吃的東西。之，代詞，代潁考叔。43〔食舍肉〕吃的時候把肉放在一旁。舍，放。44〔小人〕謙稱自己。

45〔皆嘗小人之食〕我的食物她都吃過。嘗，品嘗，這里是“吃”的意思。46〔羹(gēng)〕有汁的肉。47〔遺(wèi)〕贈，送給。

48〔繄(yī)〕語氣助詞，用在句首。

潁考叔曰：“敢①問何謂②也?”公語之故③，且告之悔④。對曰：“君何患焉⑤!若闕⑥地及泉，隧而相見⑦，其誰曰不然⑧?”公從之。公入而賦⑨：“大隧之中，其樂也融融⑩!”姜出而賦：“大隧之外，其樂也泄泄!”遂為母子如初⑾。

注釋：

①〔敢〕表謙敬的詞。

②〔何謂〕等于“謂何”，說的是什么意思? ③〔語之故〕把原因告訴他。語，告訴。之，代詞，代潁考叔。

④〔告之悔〕告訴他自己已經后悔了。

⑤〔君何患焉〕您憂慮什么呢?患，擔心、憂慮。

⑥〔闕〕同“掘”。

⑦〔隧而相見〕挖個地道，在那里見面。隧，隧道，這里用作動詞，指挖隧道。

⑧〔其誰曰不然〕那誰能說不是這樣(不是跟誓詞相合)呢?其，語氣助詞，加強反問的語氣。然，代詞，代莊公對姜氏發的誓言。⑨〔入而賦〕走進隧道，唱著詩。賦，歌吟，唱著。

⑩〔融融〕同下文的“泄(yì)泄”都是形容和樂自得的心情。

⑾〔遂為母子如初〕于是姜氏和莊公作為母親和兒子跟從前一樣。也就是恢復了母子關系。

這篇課文記敘了發生在公元前722年5月，鄭莊公在鄢打敗其弟共叔段的歷史事件。

全文結構完整，情節波瀾起伏，人物形象鮮明生動。尤其是把鄭莊公老謀深算的性格刻畫得淋漓盡致。

鄭莊公先封叔段于京，又聽任叔段“不度”，“命西鄙北鄙貳于己”，既而“收貳以為己邑”，最后“伐諸鄢”，有人認為表現了莊公的“仁慈”和“忍讓”，有人卻認為他是有意“養成其惡”。你是怎樣看的？從“隧而相見”這件事，可以看出莊公什么樣的性格特征？

當初，鄭武公娶了申國國君的女兒為妻，叫做武姜；生下了莊公和公叔段。莊公腳在前倒生下來，使姜氏受了驚嚇所以取名叫'窹生'，武姜因此討厭莊公。武姜疼愛共叔段，想立他為太子，多次向武公請求，武公都沒有答應。

等到莊公當上了鄭國國君，武姜為共叔段請求把制這個地方作為他的封地。莊公說：“制是個險要的城邑，從前虢叔就死在那里，如果要別的地方，我都答應。”武姜又為共叔段請求京這個地方，莊公就讓共叔段住在那里，稱他為“京城太叔”。

祭仲說：“都城超過了三百丈，就會成為國家的禍害。按先王的規定，大的都城面積不能超過國都的三分之一。中等的不超過五分之一，小的不超過九分之一?，F在的京邑，大小不合法度，違反了先王的制度，這會使您受不了?！鼻f公回答說；“姜氏要這么做我怎能避開這禍害呢？”祭仲說道：“姜氏有什么可滿足呢？不如趁早給他另外安排個容易控制的地方，不讓他的勢力蔓延。如果蔓延開來，就難于對付了。蔓長的野草都除不掉，更何況是您受寵的兄弟呢？”莊公說：“干多了不仁義的事情，必定會自取滅亡，您姑且看著吧?！?/p>

不久之后，太叔命令西邊和北邊的邊邑也同時歸他管轄。公子呂說：“一個國家不能容納兩個君王，您打算怎么辦？如果您想把國家交給大叔，就請允許我去事奉他；如果不給，就請陳掉他，不要使百姓產生二心?！鼻f公說：“用不著，他會禍及自己。隨后，太叔又把雙方共管的邊邑收歸自己，一直把邑地擴張到了廩延。公子呂說：”可以動手了。他占多了地方就會得到百姓擁護?！扒f公說：”不行仁義就不會有人親近，地方再大也會崩潰?！?/p>

太叔修建城地，聚集百姓，修整鎧甲，制造武器，訓練步兵，修造戰車，要偷襲鄭國國都。武姜打算為他打開城門作內應。莊公得知了太叔偷襲的日期，說：“可以動手了！””他命令公子呂率領二百輛戰車去攻打京邑。京邑百姓背叛了共叔段，共叔段逃到了鄢地，莊公又攻打鄢。五月二十三日，共叔段逃奔去了共國。

于是莊公把武姜安置到城穎，并向她發誓說：“不到地下黃泉，永遠不再見面?！辈痪盟趾蠡谶@么說。考叔當時是穎谷管理疆界的官員，他聽說了這件事，就送了些禮物給莊公。莊公請他吃飯，他卻把肉放在一旁不吃。莊公問他為什么，穎考叔回答說：“我有個母親，我的飯食她都吃過，就是從未吃過君王的肉羹，請允許我拿回去給她。”莊公說：“你有母親可以送東西給她，唯獨我沒有！”穎考叔說：“請允許我大膽地問一下，這話是什么意思呢？”莊公把心理后悔的事告訴了他。穎考叔說：“君王您擔憂什么呢？如果掘地見水，打成隧道去見面，那誰能說這不是黃泉相見？”莊公聽從了穎考叔的話去做。莊公進入隧道，賦詩說：“隧道當中，心里和樂自得！”武姜走出隧道，賦詩說：“隧道之外，心中快樂自在！”于是，母子關系又與從前一樣和睦了。

君子說：“穎考叔真是個孝子。他愛自己的母親，還影響了鄭莊公。《詩·大雅·既醉》說：'孝子德行無窮，永久能分給同類。'大概說的就是這樣吧！”

五 春秋公羊傳 春秋榖梁傳 春秋左傳 考工記 禮經 士冠禮 及笄 漢代 王充 孝經 隱、桓、莊、閔、僖、文、宣、成、襄、昭、定、哀魯國十二位君主 十翼也就是人們所說的“易傳”，因為它一共十篇，被附在經后，來解釋經，其作用和形式猶如鳥的翅膀一般，所以叫“十翼”?！对娊洝分小秶L》、《小雅》、《大雅》、《頌》的首篇《關雎》、《鹿鳴》、《文王》、《清廟》古稱“四始” 惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也?！凹{采，問名，納吉，納徵，請期，親迎”是儀禮中關于昏禮的六個步驟 “斬衰，齊衰，大功，小功，緦麻”，統稱五服 注疏 ： 注和疏的并稱。

注，對經書字句的注解，又稱傳、箋、解、章句等；疏，對注的注解，又稱義疏、正義、疏義等。

注、疏內容關乎經籍中文字正假、語詞意義、音讀正訛、語法修辭，以及名物、典制、史實等。宋人將十三經宋及宋以前之注疏合刊，“注疏”之稱始流行

十三經注疏:即指后人為了便于查閱,將<<易>>、<<詩>>、<<書>>、<<周禮>>、<<禮記>>、<<儀禮>>、<<公羊傳>>、<<谷梁傳>>、<<左傳>>、<<孝經>>、<<爾雅>>、<<孟子>>的注和疏加上唐陸德明<<經典釋文>>的注音合刊成的一部書.這就是現在通行的<<十三經注疏>>.分為周易正義，尚書正義，毛詩正義，周禮注疏，儀禮注疏，禮記正義，春秋左氏傳正義，春秋公羊傳注疏，春秋榖梁傳注疏，孝經注疏，爾雅注疏，論語注疏，孟子注疏。

天官冢宰：治典

冢宰，即太宰，為六官之首，尊為百官之長。天官為治官，其主要職掌治典

地官司徒：教典 地官司徒為教官，其主要職掌教典，還主管土地和戶口，負責分配土地，收取賦稅。

春官宗伯：禮典

春官宗伯為禮官，其主要職掌禮典，具體掌管吉、兇、賓、軍、嘉五禮。吉禮為祭祀之禮，兇禮為喪、憂之禮，賓禮為禮賓之禮，軍禮為師旅與征役之禮，嘉禮為喜慶之禮。教育、歷史文獻也是春官的職責所在 夏官司馬：政典 夏官司馬為政官，其主要職掌政典，夏官司馬所主持的政典，實際是軍政,包括：編制軍隊、出師征伐、訓練民兵、校閱部隊、征收軍賦、管理軍需軍械，以及掌理國王戎事和田獵等事務。

秋官司寇：刑典

秋官司寇為刑官，其主要職掌刑典，具體掌管刑法、司法、治安等。不過司寇屬官中的“大行人”以下數職則主要從事外交與禮賓工作。冬官司空：相當于后世的工部 《考工記》的內容是敘述百工及土木建筑之事的，因此以《考工記》替補的冬官相當于后世的工部。孔子思想的主要內容是 “仁”，孔子依據人的主體意識，將周公以來禮樂文化的內在根源完全歸結為“仁”，使“仁”成為禮樂的核心和人際關系的根本，強調“仁者愛人”與“克己復禮為仁”，大體分析有七個方面 1.血緣基礎 孔子將“孝”、“弟”(悌)作為“仁”的基礎，以“親親、尊尊”為“仁”的標準，借用古代父系氏族家長制度的現成的觀念，并在思想上反映了這個歷史事跡的縮影。2.心理原則 將“禮儀”從外在的規范約束順理成章地變為人心內在的要求，將原先僵硬的強制規矩，升華為生活中的自覺理念，使宗教性的神秘物化為人之常情，將倫理規范同心靈欲求融化一體，使“禮”轉而得到心理依據化為人性意識． 3.人道主義 因情感性心理作用，“仁德”思想即具有民主性和人道主義，即依據血緣宗法的基礎，擴展氏族、部落成員間既有嚴格等級秩序，又具備某種“博愛”的人道關系。這是孔子仁學外在方面的表現

4.個體人格 人道主義是“仁”的外在體現，而突出在內在精神的主動性和獨立性方面，則是個體人格。這也是孔子一貫堅持的至為重要的一個方面．

5.理性實踐 理性實踐，貴在知其所以然，而后盡心竭力，以至付出生命使之成全施行?？鬃颖救司褪钱吷鷬^斗，周游列國，頑強地為實行其仁道而獻身的圣哲

6.弭兵保民 他認為只要誰能制止戰爭，使廣大的庶民百姓安居太平，他就是仁人。

7.華裔之防 孔子仁德觀的深層內涵即超越了親親、尊尊的準則，在弭兵保民、華裔之防的范圍之內，體現出更為廣泛的人間之愛。這就是孔子仁學的深層底蘊和最高境界。

第二篇：《鄭伯克段于鄢》知識點

《鄭伯克段于鄢》知識點歸納

（一）通假字

1.莊公寤生。寤，通“牾”，倒著。2.佗邑唯命。佗，通“他”，指示代詞，別的，另外的。3.謂之京城大叔。大，通“太”。4.大都不過參國之一。參，通“三”。5.姜氏欲之，焉辟害。辟，通“避”。

6.姜氏何厭之有？ 厭，通“饜”，滿足。7.不義不暱，厚將崩。暱，通“昵”，親近。8.命子封帥車二百乘以伐京。帥，通“率”，率領。

9.無庸，將自及。庸，通“用”。10.段不弟，故不言弟。弟，通“悌”。

11.遂寘姜氏于城穎。寘，通“置”，安置，這里是“放逐”的意思。12.若闕地及泉。闕，通“掘”，挖。13.永錫爾類。錫，通“賜”。

（二）詞類活用

1.驚姜氏。驚，使動用法，使??受驚。2.愛共叔段，欲立之。立，使動用法，使??立。3.今京不度，非制也。度，名詞作動詞，合乎規定。4.多行不義必自斃。義，名詞作動詞，符合道義。5.無生民心。生，使動用法，使??產生。6.有獻于公。獻，動詞作名詞，恭敬地送給。7.公賜之食。食，動詞作名詞，吃東西。8.隧而相見。隧，名詞作動詞，挖隧道。

（三）特殊句式

1.大叔又收貳以之為己邑。省略句 2.制，巖邑也。判斷句

3.鄭武公娶于申。狀語后置句 4.亟請于武公。狀語后置句 5.有獻于公。狀語后置句

6.姜氏何厭之有？賓語前置句 姜氏有什么滿足？

7.敢問何謂也？ 賓語前置句 冒昧地問一下，您說的是什么意思？

（四）成語

1.多行不義必自斃 謂壞事干多了，必定自取滅亡。源出《左傳?隱公元年》。

（五）重點翻譯句

1.多行不義必自斃，子姑待之。

譯成：多做不義的事情，必然會自己垮臺。您姑且等著吧。2.既而大叔命西鄙、北鄙貳于己。

譯成：不久太叔段命令西部和北部兩個邊邑兩屬于自己。3.不義不暱，厚將崩。

譯成：對君不義，對兄不親，勢力雄厚也將要垮臺 4.蔓草猶不可除，況君之寵弟乎？

譯成：蔓延的野草尚且不易鏟除，何況是您受寵的弟弟呢？ 5.姜出而賦：“大隧之外，其樂也泄泄?！?/p>

譯成：姜氏走出來賦詩：“大隧道之外，快樂呀多暢快！” 6.孝子不匱，永錫爾類。

譯成：孝子推行孝道沒有窮盡，永遠賜予(能感化)你的同類。7.段不弟，故不言弟。

譯成：共叔段不遵守做弟弟的本分，所以不說他是莊公的弟弟。

（六）多義詞 1.于

（1）鄭武公娶于申 介詞，從。

（2）亟請于武公。介詞，向。（3）遂寘姜氏于城穎。介詞，在。

（4）段入于鄢。介詞，引進動作行為的對象。2.焉

（1）虢叔死焉。兼詞，于之，在那里。（2）姜氏欲之，焉辟害。疑問代詞，怎么。（3）君何患焉？ 句末語氣詞，呢。3.克

（1）鄭伯克段于鄢。動詞，戰勝。（2）克勤克儉。動詞，能夠。4.為

（1）及莊公即位，為之請制。介詞，替，給。（2）不如早為之所。動詞，安排。（3）大叔又收貳以為己邑 動詞，作為。

（七）異義詞 1.都城過百雉。

古義：城邑的城墻，兩個詞。今義：京城，京都。2.大叔又收貳以為己邑。古義：把??當作。今義：認為。

《鄭伯克段于鄢》課后練習

（一）指出下文的通假字

1.莊公寤生。寤，通“

”。2.佗邑唯命。佗，通“

”，指示代詞。3.謂之京城大叔。大，通“

”。4.大都不過參國之一。參，通“

”。5.姜氏欲之，焉辟害。辟，通“

”。

6.姜氏何厭之有？

厭，通“

”。7.不義不暱，厚將崩。

暱，通“

”。8.命子封帥車二百乘以伐京。帥，通“

”。9.無庸，將自及。庸，通“

”。10.段不弟，故不言弟。弟，通“

”。．11.遂寘姜氏于城穎。寘，通“

”，這里是“

”的意思。

12.若闕地及泉。闕，通“

”。13.永錫爾類。錫，通“

”。

（二）詞類活用

1.驚姜氏。驚，用法。2.愛共叔段，欲立之。立，用法。3.今京不度，非制也。度，名詞作

詞。4.多行不義必自斃。義，名詞作

詞。5.無生民心。生，用法。6.有獻于公。獻，動詞作

詞。7.公賜之食。食，動詞作

詞。8.隧而相見。隧，名詞作

詞。

（三）指出下列句子是哪種特殊句式（賓語后置、句省略句判斷句、狀語后置句、）

1.大叔又收貳以之為己邑。

句 2.制，巖邑也。

句 3.鄭武公娶于申。

句 4.亟請于武公。

句

5.有獻于公。

句

6.姜氏何厭之有？

句 意為：

？ 7.敢問何謂也？

句 意思是：

？

（四）成語 1.多行不義必自斃 謂

。源出《左傳?隱公元年》。

（五）重點翻譯句

1.多行不義必自斃，子姑待之。譯為：

2.既而大叔命西鄙、北鄙貳于己。譯為：

3.不義不暱，厚將崩。譯為：

4.蔓草猶不可除，況君之寵弟乎？譯為：

5.姜出而賦：“大隧之外，其樂也泄泄。”譯為：

6.孝子不匱，永錫爾類。譯為：

7.段不弟，故不言弟。譯為：

（六）多義詞 1.于

（1）鄭武公娶于申 介詞，（2）亟請于武公。介詞，（3）遂寘姜氏于城穎。介詞，（4）段入于鄢。介詞，2.焉

。。

（作用）。

。

。（1）虢叔死焉。兼詞，于之，（2）姜氏欲之，焉辟害。疑問代詞，（3）君何患焉？ 句末語氣詞，3.克

（1）鄭伯克段于鄢。動詞。（2）克勤克儉。動詞。4.為

（1）及莊公即位，為之請制。介詞，（2）不如早為之所。動詞，（3）大叔又收貳以為己邑 動詞。。

（七）古今異義詞 1.都城過百雉。

古義：

，兩個詞。今義：京城，京都。

2.大叔又收貳以為己邑。古義：

。今義：認為。【字詞句基礎知識舉要】 何謂 何患 何厭之有

何謂：謂何，疑問代詞賓語。何患，患何。

何厭之有：有何厭，疑問代詞作賓語前置，“之”，有標志前置賓語的作用。國 都 邑 鄙 國，國家。

周代諸侯的領地稱“國”。如本文：“國不堪貳?！敝T侯國的首都也稱“國”，如本文：“大都不過參國之一。”

都，“國”內的大城市，但比國都??；“都”的大小不一。如本文：“大都不過參國之一；中，五之一；小，九之一?！庇米鲃釉~，指建都。如楊雄《解嘲》：“都與洛陽?！币虼藵h以后京城也稱為“京都”“首都”。

邑，城鎮，大的叫都，小的叫邑?！妒酚?五帝紀》：“一年而所居成聚，二年成邑，三年成都?！币氐拇笮?、人口不一，如本文：“制，巖邑也，虢叔死焉。佗邑唯命?！弊鳛檎螀^域，古代以有宗廟為都，沒有宗廟為邑。

鄙，邊境上的小邑。如本文：“既而大叔命西鄙、北鄙貳于己?！薄按笫逵质召E以為己邑?！?/p>

第三篇：《鄭伯克段于鄢》讀后感

春秋時期多戰爭，國與國之間的爭霸，骨肉之間的相殘?！多嵅硕斡谯场肪褪且粋€事例。

鄭莊公和共叔段為了爭奪權力而不顧兄弟關系，進行互相殘殺。

一國之君，既然要捍衛自己的地位就不得不在叔段“將襲鄭”的時候“給他點顏色看看”。

，從另一個角度，可理解為鄭莊公的老謀深算，陰險狠毒和虛偽狡詐，充分地證明了他為權力而不顧一切。他表面上是在愛自己的弟弟，讓他擴大管轄范圍，其實他這樣做，是為了讓他弟弟管轄范圍內的百姓對共叔段產生懷疑，對他不滿。然后，共叔段就會讓為他哥哥沒什么厲害的，就更加擴大自己的管轄范圍，到處招兵買馬，到時候可以自己滅了鄭莊公，自己稱霸。到共叔段起兵襲鄭時，他哥就可以以討伐叛徒的名義去來了共叔段。

第四篇：鄭伯克段于鄢有感

鄭伯克段于鄢有感

西周末年，周幽王昏庸至極，荒亂朝政。為搏美人一笑，烽火戲諸候，最終招致申候聯合外敵叛亂。周幽王被叛軍一刀砍死，一代昏君了卻一生，大周江山自此頹廢。危難關頭，鄭伯友拼命保駕，為國捐軀。昏君周幽王的兒子周平王即位，忠臣鄭伯友的兒子鄭武公輔佐，遷都洛陽，開始了東周的紀元。

鄭武公大攬朝政，權赫一時，而且娶了申候的女兒周平王的表妹武姜。武姜生有莊公和共叔段。莊公出生時腳先出來，因此不為姜氏所喜歡。姜氏喜歡的是他的弟弟共叔段，并且想立他為世子，但武公遵循“立長不立幼”的原則，并未答應。

于是著名的鄭莊公即位。武姜替共叔段請求分封到制邑去，莊公話中有話：“制邑是個險要的地方，從前虢叔就死在那里，若是封給其它城邑，我都可以照吩咐辦?！蔽浣阏埱蠓饨o京邑，莊公答應了。莊公的謀臣們一直提醒他，共叔段的分封太大，不利于莊公。而莊公冷冷的說：“多行不義必自斃！”

共叔段不斷擴大自已的地盤，把兩屬的邊邑改為自己統轄。謀臣又進諫莊公：“可以行動了！土地擴大了，他將得到老百姓的擁護?！鼻f公仍然不介意地說：“對君主不義，對兄長不親，土地雖然擴大了，他也會垮臺的?！?/p>

共叔段終于準備好兵馬戰車，將要偷襲鄭國。武姜打算開城門作內應。莊公打聽到公叔段偷襲的時候，說：“可以出擊了！”于是命令上將率領車二百乘，討伐京邑。京邑人民背叛共叔段，共叔段于是逃到鄢城。莊公又追到鄢城討伐他。后來，共叔段逃到共國，自刎而死。

莊公把武姜安置在城潁，并且發誓：“不到黃泉，不再見面！”過了些時候，有個叫潁考叔的官吏聽到這件事來找鄭莊公。莊公賜給他飯食，潁考叔在吃飯的時候，把肉留著。向莊公說：“小人有個老娘，我吃的東西她都嘗過，只是從未嘗過君王的肉羹，請讓我帶回去送給她吃?！鼻f公說：“你有個老娘可以孝敬，唉，唯獨我就沒有！”潁考叔說：“請問您這是什么意思？”莊公把原因告訴了他，還告訴他后悔的心情。潁考叔答道：“您有什么擔心的！只要挖一條地道，挖出了泉水，從地道中想見，誰還說您違背了誓言？”莊公依了他的話。莊公走進地道去見武姜。從此，他們“恢復”了從前的母子關系。

這是春秋之初，在鄭國統治者內部發生了一件骨肉相殘的事件，后人對此的評述，仁者見仁，智者見智。有人稱贊鄭莊公心懷坦蕩，處事冷靜、寬以待弟、孝以待母、胸有城俯以治國。更有人譏諷他失教于弟、失孝于母、蓄意自殘、丑惡偽善，稱他為攻于心計的千古奸雄。

毋庸置疑，莊公養共叔段之驕，縱共叔段之欲，使其不斷膨脹，逐步發展到“自我毀滅”，是蓄謀已久的。莊公給臣民傳達的信息是：公叔段自取滅亡，完全是“自殺”。然而我想這更是真真切切的“謀殺”，在權力暗斗中，莊公似乎總是處在被動地位，其實一直掌握著主動權。至于“掘地見母”，很難看成是真孝，只因為在當時“孝”是統治者的旗幟。他之所以欣然接受潁考叔的建議，不過是企圖掩蓋統治者丑惡的靈魂。

用冷酷、虛偽來形容鄭莊公是不過分的，但這種評價沒有太多玷污他個人的意思，而且公叔段和姜氏也不值得一點點的稱贊。統治者總是把維護自己的權力放在最重要的地位，親人自殘有更多社會環境的因素。莊公的極端冷酷是自相殘殺的一種方式，卻比公叔段所采取的極度狂熱的方式要高明得多。爭權奪利，可以使人變得冷酷無情，也可以使人變得驕橫狂熱，從本質上來說，它們是統治者罪惡本質的表現。

鄭伯克段，是兄弟相殘的經典。在此之后，有多少仁人志士手不釋卷傷感于懷，又有多少帝王之后為著權力之爭繼續生死相拼！州吁弒兄，曹丕迫弟，楊廣弒父，慈禧囚子，不勝枚舉。權力和利益可以使人性的“惡”不斷迸發，沖破內心的道德防線。但是還存在第二道防線，那是一種外在的、易為人知的東西，政客往往引以為華麗的外衣、號令的旗幟，是萬萬不可再沖破的。因此，對于成就大事者，無論如何殘暴的心跡都會限制在一定的度，這個度鄭莊公控制得很好，所以贏了。

偽君子贏了真小人。親哥殺了嫡弟。從本質上說，是由利益引起的偽君子和真小人之爭，兄弟相殘只是一種具體的形式。不同的人為著不同的利益而爭，表現為不同的身份，或偽君子，或真小人，不局限于兄弟之間。鄭莊公與公叔段，所爭利益的來源是他們父親的基業，又由于傳統的體制，長子立，為了利益不知不覺成了偽君子;次子從，為了利益很容易成為真小人。

許多人都感到此事已在遠古，離我們很遙遠了。在和諧、法治的社會，哥哥害死弟弟，不管采用多么文明的手段，都為法理所不容。然而，掠奪一個人的一命，只是斗爭的一種原始方式。社會在進步，社會的暗角也在進化，矛盾延續著，爭奪延續著，即使萬變也不離其宗，因為根本問題依舊存在----這就是利益問題。

毛澤東年輕時就曾感慨自己的祖輩因利益沖突而兄弟反目，并指出這是因為人各有私心，在私有制度下必然表現為利益高于一切----包括親情?；蛟S這也是他早年投身革命的原因之一。毛澤東不愧為一代偉人，他帶領無產者浴血奮戰，建立了共和國。新的國度，新的體制。吃大鍋飯的時代，是兄弟之情發展的絕好時代。沒有什么太大的可爭的利益能讓他們去反目，倒是有可能為了兄弟、為了小家的利益去開一開“公家”的后門，加深兄弟、親人的情誼。這種思想在一定程度上一直延續至今天。

但是，我們改革了，我們開放了，我們開始明正言順地創業了。盡管企業家們總喜歡說服務社會、發展經濟，其實他們在毫無忌憚地對自己說：我的目標就是追求利益。

為了利益，大家拼命的奮斗。在利益面前，人們塑造著自己的形象。許多人都想著既成為君子又獲得利益，但是這樣太難了，因為“君子愛財，取之有道”。修道何其難？所以一不小心就成了“偽君子”，還有許多人，干脆就只顧賺錢好了，哪有那么多麻煩！看在RMB的面子上，說我“小人”也無妨。

“偽君子”也好，“真小人”也罷，不同的角色為了利益不斷地爭奪。一般情況下，如同鄭伯克段，“偽君子”會贏，“真小人”會輸。于是人們得出結論：做小人很容易，卻無大利可圖;做君子名利雙收，卻又太難;做一做“偽君子”倒還可以考慮。

開放的市場，競爭無處不在，有序卻總是不易。經濟體制的改革，若沒有戰國的轟烈，也足有春秋的跌宕。大江南北，無處不呈現出一番激烈、熱鬧的景象，驚濤拍岸，可卷千堆雪。蘇子嘆云，江山如畫，一時多少豪杰。但豪杰之中，有幾人能坦坦蕩蕩？

能夠坦蕩的往往是那些與世無爭的人們，或者曾經激情燃燒最終失意于青山綠水間的人們。如同蘇軾的“大江東去浪淘盡”，又如楊慎的“滾滾長江東逝水”，他都淡漠了利益，才有閑來笑談往事的情致。身處都市的喧囂中，我們只能向他們投以欽羨的目光。

白發蒼蒼、江渚笑談的先賢，或許可以稱為“君子”吧，但是“君子”的煉成，非一朝一夕之功，我們姑且不去多想了。我們面臨的是一個充滿機遇和挑戰的時代，在時代的激流中，需要動態地平衡，才可朝著自己的方向前進。什么是方向？許多人會迷失，因為水流太急，只顧立足，卻極易隨波逐流。但我想我們是必須有自己的方向的，“小人”不該做，“偽君子”不可做，“君子”不易做，那我們至少也得努力做一做“準君子”。

如何做？其實很簡單，不要為了私利而不擇手段，也不是絕對地淡漠利益。如果是這樣，則心曠神怡，幸福常在。否則，即使是萬貫家財，親兄弟鬧得你死我活，兩敗俱傷。雖然熱鬧，但除了作為別人的笑談，還能得到什么？

人類文明不斷進步，人類思想不斷進步。使用諸如 “君子小人”這樣簡單的措辭尖銳地評價一個個活生生的人，可能有些不太合時宜。但是許多簡單的道理，寓意卻是深刻的。

第五篇：鄭伯克段于鄢 翻譯

鄭伯克段于鄢

《左 傳》

初②，鄭武公③娶于申④，曰武姜⑤。生莊公及共叔段⑥。莊公寤生⑦，驚姜氏，故名曰寤生，遂惡之⑧。愛共叔段，欲立之，亟請于武公⑨，公弗許⑩。

及莊公即位⑾，為之請制⑿。公曰：“制，巖邑⒀也，虢叔死焉⒁，佗邑唯命⒂?！闭埦?，使居之，謂之“京城大⒄叔”。

祭仲⒅曰：“都城⒆過百雉⒇，國21之害也。先王之制22，大都不過參國之一23；中，五之一；小，九之一。今京不度24，非制25也，君將不堪26?！惫唬骸敖嫌⑨專?/p>

①選自《左傳·隱公元年》。鄭伯，指鄭莊公。鄭屬伯爵，所以稱鄭伯。鄭，春秋時國名，姬姓，在現在河南省新鄭縣一帶?？耍瑧饎?。段，鄭莊公之弟。鄢(yān)，鄭地名，在現在河南省鄢陵縣境內。②〔初〕當初。《左傳》追述以前的事情常用這個詞，這里指鄭伯克段于鄢以前。

③〔鄭武公〕名掘突，鄭桓公的兒子，鄭國第二代君主。

④〔娶于申〕從申國娶妻。申，春秋時國名，姜姓，在現在河南省南陽市北。后為楚所滅。

⑤〔曰武姜〕叫武姜。武姜，鄭武公之妻，“姜”是她娘家的姓，“武”

是她丈夫武公的謚號。

⑥〔共(gōng)叔段〕鄭莊公的弟弟，名段。他在兄弟之中年歲小，因此稱“叔段”。失敗后出奔共，因此又稱“共叔段”。共，春秋時國名，在現在河南省輝縣。叔，排行在末的兄弟。

⑦〔寤生〕難產的一種，胎兒的腳先生出來。寤，通“牾”，逆，倒著。

⑧〔遂惡(wù)之〕因此厭惡他。遂，連詞，因而。惡，厭惡。⑨〔亟(qì)請于武公〕屢次向武公請求。亟，屢次。于，介詞，向。⑩〔公弗許〕武公不答應她。弗，不。

⑾〔及莊公即位〕到了莊公做國君的時候。及，介詞，到。即位，君主登上君位。

⑿〔制〕地名，即虎牢，在現在河南省滎(xíng)陽縣西北。⒀〔巖邑〕險要的城鎮。巖，險要。邑，人所聚居的地方。⒁〔虢(guó)叔死焉〕東虢國的國君死在那里。虢，指東虢，古國名，為鄭國所滅。焉，相當于“于是”“于此”。

⒂〔佗邑唯命〕別的地方，聽從您的吩咐。佗，同“他”，指示代詞，別的，另外的。唯命，只聽從您的命令。⒃〔京〕地名，在現在河南省滎陽縣東南。⒄〔大〕同“太”。

⒅〔祭(zhài)仲〕鄭國的大夫。⒆〔都城〕都邑的城墻。

⒇〔雉(zhì)〕古代城墻長三丈、高一丈為“一雉”。

21〔國〕國家。22〔制〕制度。

23〔大都不過參國之一〕大的城不能超過國都城的三分之一。參，同“三”。國，國都。24〔不度〕不合制度。

25〔非制〕不是(先王的)制度。26〔不堪〕受不了。

焉辟害①?”對曰：“姜氏何厭之有②!不如早為之所③，無使滋蔓④。蔓，難圖⑤也；蔓草猶不可除，況君之寵弟乎!”公曰：“多行不義，必自斃⑥，子⑦姑⑧待之!”

既而⑨大叔命西鄙⑩北鄙貳于己⑾。公子呂⑿曰：“國不堪貳，君將若之何⒀?欲與大叔⒁，臣請事之⒂；若⒃弗與，則請除之⒄，無生民心⒅?！惫唬骸盁o庸⒆，將自及⒇。”大叔又收貳以為己邑21，至于廩延22。子封曰：“可矣，厚將得眾23?！惫唬骸安涣x不暱24，厚將崩25?！?/p>

大叔完聚26，繕甲兵27，具卒乘28，將襲鄭。夫人將啟之29。公聞其期30，曰：“可矣?！泵臃鈳涇嚩俪?1以伐京。京叛大叔段，段入于鄢32，公伐諸33鄢。五月辛丑34，大叔出奔共35。

遂姜氏于城潁36，而誓之37曰：“不及黃泉38，無相見也!”既而悔之。潁考叔39為潁谷封人40，聞之，有獻于公41。公賜之食42。食舍肉43。公問之，對曰：“小人44有母，皆嘗小人之食45矣，未嘗君之羹46，請以遺47之?！惫唬骸盃栍心高z，繄48我獨無!”

注釋：

①〔焉辟害〕怎能躲開這種禍害?焉，疑問代詞，哪里，怎么。辟，同“避”。

②〔何厭之有〕等于說“有何厭”，有什么可以滿足的。厭，同“饜”，滿足。

③〔早為(wéi)之所〕早點給他安排個地方。意思是早點給共叔段換個便于控制的地方。為，動詞，這里有“安排”的意思。④〔滋蔓〕滋生，蔓延。這里指勢力發展壯大。⑤〔圖〕對付。

⑥〔斃〕跌倒，這里指失敗。⑦〔子〕您。古時對男子的尊稱。⑧〔姑〕姑且、暫且。⑨〔既而〕不久。

⑩〔鄙〕邊疆，邊遠的地方。

⑾〔貳于己〕貳屬于自己。使西鄙、北鄙一方面屬于莊公，一方面屬于自己，即同時向雙方納貢賦。貳，兩屬，屬二主。⑿〔公子呂〕字子封，鄭國的大夫。

⒀〔若之何〕怎么辦?若，如。之，指“大叔命西鄙北鄙貳于己”這件事。

⒁〔欲與(yǔ)大叔〕打算把鄭國送給太叔。與，給予。⒂〔臣請事之〕我請求去服侍他。事，動詞，事奉。⒃〔若〕如果。

⒄〔則請除之〕就請除掉他。則，就。

⒅〔無生民心〕不要使民眾(因為有兩個政權并存而)生二心。無，同“毋”，不要。

⒆〔無庸〕不用(管他)。庸，用。

⒇〔將自及〕將要自己走到毀滅的地步。及，至。

21〔收貳以為己邑〕收取兩屬的西鄙北鄙(完全)作為自己的領地。貳，指原來貳屬的西鄙北鄙。

22〔至于廩延〕擴張到了廩延。廩延，地名，在現在河南省延津縣北。23〔厚將得眾〕土地擴大了，將要得到百姓的擁護。厚，指所占的土地擴大。眾，指百姓。

24〔不義不(nì)〕對君不義，對兄不親。，同“昵”，親近。25〔崩〕山塌，這里指垮臺、崩潰。

26〔完聚〕修治(城郭)，聚集(百姓)。完，修葺(qì)。

27〔繕甲兵〕修整作戰用的甲衣和兵器。繕，修理。甲，鎧甲。兵，兵器。

28〔具卒乘(shèng)〕準備步兵和兵車。具，準備。卒，步兵。乘，四匹馬拉的戰車。

29〔夫人將啟之〕武姜將要為共叔段作內應。夫人，指武姜。啟之，給段開城門，即作內應。啟，開門。30〔期〕指段襲鄭的日期。

31〔帥車二百乘〕率領二百輛戰車。帥，率領。古代每輛戰車配備甲士三人，步卒七十二人。二百乘，共甲士六百人，步卒一萬四千四百

人。

32〔入于鄢〕進入鄢地，意思是逃到鄢地。

33〔諸〕“之于”的合音字，其中“之”為代詞，代共叔段。34〔五月辛丑〕古時用天干地支記日，魯隱公元年五月辛丑是五月二十三日。

35〔出奔共〕出逃到共國(避難)。奔，逃亡。

36〔(zhì)姜氏于城潁(yǐng)〕把姜氏安置在城潁。，同“置”，安置，這里有“放逐”的意思。城潁，地名，在現在河南省臨潁縣西北。37〔誓之〕向她發誓。之，代武姜。38〔黃泉〕地下的泉水，這里指墓穴。39〔潁考叔〕鄭國大夫。

40〔為潁谷封人〕擔任潁谷管理疆界的官吏。為，擔任。潁谷，鄭國邊邑。封人，管理邊界的小吏。封，疆界。41〔有獻于公〕有什么東西要獻給莊公。

42〔賜之食〕賞給他吃的東西。之，代詞，代潁考叔。43〔食舍肉〕吃的時候把肉放在一旁。舍，放。44〔小人〕謙稱自己。

45〔皆嘗小人之食〕我的食物她都吃過。嘗，品嘗，這里是“吃”的意思。

46〔羹(gēng)〕有汁的肉。47〔遺(wèi)〕贈，送給。

48〔繄(yī)〕語氣助詞，用在句首。

潁考叔曰：“敢①問何謂②也?”公語之故③，且告之悔④。對曰：“君何患焉⑤!若闕⑥地及泉，隧而相見⑦，其誰曰不然⑧?”公從之。公入而賦⑨：“大隧之中，其樂也融融⑩!”姜出而賦：“大隧之外，其樂也泄泄!”遂為母子如初⑾。

注釋：

①〔敢〕表謙敬的詞。

②〔何謂〕等于“謂何”，說的是什么意思? ③〔語之故〕把原因告訴他。語，告訴。之，代詞，代潁考叔。④〔告之悔〕告訴他自己已經后悔了。

⑤〔君何患焉〕您憂慮什么呢?患，擔心、憂慮。⑥〔闕〕同“掘”。

⑦〔隧而相見〕挖個地道，在那里見面。隧，隧道，這里用作動詞，指挖隧道。

⑧〔其誰曰不然〕那誰能說不是這樣(不是跟誓詞相合)呢?其，語氣助詞，加強反問的語氣。然，代詞，代莊公對姜氏發的誓言。⑨〔入而賦〕走進隧道，唱著詩。賦，歌吟，唱著。⑩〔融融〕同下文的“泄(yì)泄”都是形容和樂自得的心情。⑾〔遂為母子如初〕于是姜氏和莊公作為母親和兒子跟從前一樣。也就是恢復了母子關系。

這篇課文記敘了發生在公元前722年5月，鄭莊公在鄢打敗其弟共叔段的歷史事件。

全文結構完整，情節波瀾起伏，人物形象鮮明生動。尤其是把鄭莊公老謀深算的性格刻畫得淋漓盡致。

鄭莊公先封叔段于京，又聽任叔段“不度”，“命西鄙北鄙貳于己”，既而“收貳以為己邑”，最后“伐諸鄢”，有人認為表現了莊公的“仁慈”和“忍讓”，有人卻認為他是有意“養成其惡”。

當初，鄭武公娶申國的女子，叫武姜。生了莊公及共叔段。莊公出生時是難產，使姜氏受了驚嚇，于是便討厭莊公。喜愛共叔段，想立他為太子。鄭武公不允許。

到莊公即位時，姜氏給共叔段請求讓制地成為共叔段的封地。莊公說：“制地，是險要的的城邑，虢叔就死在那里。其它的地方我都可以聽話給你?！苯险埱缶┑兀尮彩宥尉佑遥Q他為京城太叔。祭仲說：“都會的城墻超過百雉，是國家的禍害。先王的制度，大都會不超過國都的三分之一，中等都會五分之一，小的九分之一。如今京地不合法制，不合先王的制度，將讓您不堪忍受。莊公說：“姜氏要這樣，怎么避開這個禍害？”回答說：“姜氏有什么滿足的！不如早些為她安排處所，不要讓她的勢力蔓延。蔓延了，難以策劃對付她了。蔓延的草尚且不能除盡，何況是您尊貴的弟弟呢？”莊公說：“做太多不義的事，必定會自己絆倒自己，您姑且等等吧！”

之后過去不久，太叔命令西部邊邑和北邊邊邑同時臣屬于自己。公子呂說：“國家不能受二君統治，您將對此事如何？要（把國家）讓給太叔，臣請去侍奉他；如果不給他，就請除掉他。不要讓百姓產生二心?！鼻f公說：“不用，他將自取滅亡。”太叔又收取同時臣屬于自己的邊邑為自己的邊邑，范圍擴大到了廩延。子封說：“可以了。領地太大將會得到百姓的心?！鼻f公說：“對君不義對兄不親，領土將崩潰?！?/p>

太叔修城聚集百姓，修繕鎧甲兵器，準備步兵車乘，將要偷襲鄭地。姜夫人將做內應開啟城門。莊公聽聞偷襲的日期，說：“可以了。”命令子封率領戰車二百乘來討伐京地。京地背叛了太叔段。太叔段逃入鄢地。莊公在鄢地討伐他。五月辛丑日，太叔逃亡到了共國。莊公便安置姜氏在城潁，并且立誓說：“不到黃泉，再不相見了?！敝笥謱Υ耸赂械胶蠡?。

潁考叔是潁谷疆界中的人，聽說了這件事，覲見莊公說有東西進獻給他。莊公賜給他食物。他吃時放著肉不吃。莊公問他此事。答道：“小人有母親，都嘗過所有小人吃過的東西了，就是沒吃過您的肉食。請讓我拿去送給我的母親?！鼻f公說：“你有母親可以送給，只有我沒有！”潁考叔說：“大膽問一下這是為什么呢？”莊公告訴他緣故，并且告訴他他的后悔?；卮鹫f：“您有什么可憂慮的呢？如果掘地到地下泉水的程度，走到隧道中相見，有誰說不是這樣？”莊公聽從了這個建議。莊公進入隧道而賦詩：“大隧之中，其樂也融融。”姜氏

走出隧道而賦：“大隧之外，其樂也洩洩。”從此做完母子的關系恢復如初。