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第一篇：淺談中國神話

淺談中國神話

內容提要：本文先概述下中國神話，給出了它的定義，然后再尋求它的來源，探尋它的發展，再對一些耳熟能詳的神話傳說做了簡單解析，最后在對比分析中國神話與西方神話。

關鍵詞：中國神話定義、產生、發展，神話人物，女媧、盤古，中國神話與西方神話

中國神話概述

提起中國神話，不自覺地，我最先想到的是我看到過的很多有關中國神話的電視劇，再后來想到的是一些動畫片。什么《精衛填海》啊，《歡天喜地七仙女》什么的，還有《西游記》、《哪咤》等等。確實，這些影視作品確實讓古老的中國神話變得耳聞目閱起來，雖然大多有或多或少的改編，而且有的改編的還十分離譜。當然，從文化傳承的角度來看，取其精華去其糟粕，這么做也無可厚非，而且作為傳統文化的精華，能流傳下去已屬不易，不能像端午節那樣被人家申請了去。本來神話傳說就是以口耳相傳的形式傳承下來的，而口耳相傳本來就會有很大的偏差。

百度了下神話傳說，說中國神話是反映了古代人們對自然現象及社會生活的原始幻想，并通過超自然的形象和幻想的形式來表現的故事和傳說，是“通過人民的幻想用一種不自覺的藝術方式加工的自然和社會形式本身”。神話通過以神為主人公，它們包括各種自然神和神化了的英雄人物。神話的情節一般表現為變化、神力和法術。神話的意義通常顯示為對某種自然和社會現象的解釋；有的表達了先民征服自然、變革社會的愿望。根據中國神話學專家袁珂的分類，可分為“神話、傳說、仙話”三種，而在晉代起，中國文學史上又出現“志怪小說、神魔小說”的類別。

茅盾先生也曾下過一個定義：“神話是一種流行于上古時代的民間故事，所敘述的是超乎人類能力以上的神的行事，雖然荒唐無稽，可是古代人民互相傳頌，卻確信以為是真的”。簡單說來，就是一種藝術性的幻想故事吧。這么想的話，我不禁要問，幻想出來的神話傳說也要有一定基本依據吧，我們的老祖宗肯定也不能憑空就想出這樣的神話傳說吧。

中國神話的產生與發展

由于古代生產力水平很低，人們不能科學地解釋世界起源、自然現象及社會生活的矛盾、變化，于是借助幻想，把自然力擬人化。于是，看著日月星辰，我們的老祖宗幻想出了神話傳說，并廣為流傳。神話往往表現了古代人民對自然力的斗爭和對理想的追求。中國神話一般指的是關于上古傳說、歷史、宗教和儀式的集合體，通常它會通過口述、寓言、小說、儀式、舞蹈或戲曲等各種方式在上古社會中流傳。某方面而言，上古神話會被假定是歷史真實的一部份，關于中國

神話的最初文字記載可以在《山海經》、《水經注》、《尚書》、《史記》、《禮記》、《楚辭》、《呂氏春秋》、《國語》、《左傳》、《淮南子》等古老典籍中發現,從文學的角度來說，神話以故事的形式表現了遠古人民對自然、社會現象的認識和愿望，是“通過人民的幻想用一種不自覺的藝術方式加工的自然和社會形式本身”。神話通過以神為主人公，它們包括各種自然神和神化了的英雄人物。神話的情節一般表現為變化、神力和法術。神話的意義通常顯示為對某種自然和社會現象的解釋；有的表達了先民征服自然、變革社會的愿望。

簡單說來，中國上古神話是源自原始社會時期的人類試圖通過推理和想象的方式對各種自然現象作出合理解釋，但是由于當時的認識水平較低下，因此經常籠罩著一層神秘的色彩。

話產生在生產力和人們的認識能力都十分低下的原始時代，那時人類的意識開始發展，但思維能力極為簡單，原始人對自然界和自然現象以及人類自身無法進行科學的理解和解釋，他們只能憑借自己狹隘的生活體驗加以想象和幻想，因而認為自然界也像人一樣有意志、有性格、有感情，日、月、風、雨、雷、電，都有神在主宰著。這樣，就在原始人頭腦中形成了自然神的觀念。如人們要解釋宇宙萬物的起源，就幻想出一位開辟大神女媧，女媧不僅是世界的創造者，而且是人類萬物的始祖。人們要解釋日月西行、江河東去的現象，就幻想出“共工頭觸不周山”，“天柱折，地維絕”，“天傾西北”，“地不滿東南”的故事，以此說明日月西行、江河東去的現象。從這些神話故事，我們可以看到原始人對周圍世界及其自身的幼稚的認識和虛妄的想象，當然，也可以理解這正是原始人對其周圍世界和他們自身的奧秘的某些探索。不言而喻，原始人所創造的這些神以及各種神的威力，只不過是還沒有被人們認識的各種自然威力在人們頭腦中所引起的幼稚的幻想而已，是原始人通過幻想把各種各樣的自然力加以形象化、人格化的產物。

上古神話中還有一些描寫英雄神的故事，這些英雄神的產生同樣也是原始人幻想的產物。當時，由于生產力的低下，人們無法戰勝強大的自然力給人們帶來的各種災害，于是人們就幻想創造出具有超人能力的英雄神，這些英雄神既是率領他們去戰勝自然和征服自然的領袖，也是他們的保護者和朋友。事實上，這些在人們想象和幻想中產生的英雄神往往就是本部族中出現過的某些智慧和才能出眾的曾率領本部族人創造過英雄業績的一些人物。由此可見，這類神話故事的產生一方面是人類某些勞動經驗和智慧的概括與集中，表現了原始人對自己所積累的勞動經驗和智慧的歌頌；另一方面，也表現了他們戰勝自然、征服自然的強烈愿望和信心。

神話傳說的簡要解析

在流傳下來的神話傳說中，相當一部分的神話是有關人與自然的。比較有代表性的，有盤古開天辟地、后羿射日、夸父逐日、嫦娥奔月等等。就拿盤古開天辟地來說吧，我們的老祖宗生活在這一片大地上，整天看著藍天白云與厚實的土地，肯定會納悶，這一片天地是怎么誕生的啊，于是就有了書中的記載：在太古的時侯，太空中飄浮著一個巨星，形狀像是一個雞蛋。就在那巨星的內部，有一個名叫盤古的巨人，一直在用他的斧頭不停的開鑿，企圖把自己從圍困中解救出來。經過一萬八千年艱苦的努力，盤古揮出最后一斧，只聽一聲巨響，巨星分開為兩半。盤古頭上的一半巨星，化為氣體，不斷上升；腳下的一半巨星，則變為大地，不斷加厚，宇宙開始有了天和地。天和地每日加高三尺，盤古也越高大，成了“頂天立地”的英雄。也就是說老祖宗們幻想著是“人”創造了天和地，突出了“人”的偉大。至于后羿射日和夸父逐日，老祖宗每天都能看到天上有個散發著光和熱的“圓盤”，東升西落，看起來很小又距離很遠應該很大。但是，他們也想著征服，于是就想著能不能拿弓箭像鳥一樣射下來，或者能不能比太陽東升西落的速度還快，趕上它，也是老祖宗想征服自然、戰勝自然的一種體現。至于嫦娥奔月（這個神話傳說版本比較多），我想，應該是他們對天上的月亮的一種美好遐想，認為月亮上應該會有嫦娥一樣的美麗善良女子，這體現了老祖宗他們對大自然美好事物的一種贊美吧。

說到神話傳說中的人物，可以說是雜得很、怪得很，大多有神力，屬于神仙那種的，也有有“妖力”的，屬于妖魔那種的。他們大多性情怪異，形象比較鮮明吧。這些神話人物中，女性形象相對較少，比較知名的就數女媧、觀音、嫦娥吧。女媧用五彩石補天和觀音菩薩救苦救難的傳說，為他們塑造了那種救民眾于水火中的那種形象，體現了先人們在各種自然災害和疾病的艱苦條件下，渴望庇護、解救的一種心理。而女媧造人的神話傳說，側面體現了先人們對自身由來的一種困擾，還有一種對誕生自己生命的感激，一種對母性力量的一種愛，給我們這些后人們一種女媧娘娘是“萬民之母”的那種感覺。

中國神話與西方神話

雖然我對西方神話了解的并不多，不過感覺差距其實還是蠻大的。有人說，影視作品里要想表現出一個人物在飛，在東方就會在這個人下面畫一朵云彩，而在西方就會賜予他一雙翅膀。這里面除了思維習慣的差距外，感覺最主要的還是東西方神話傳說里描述“怎么飛行”的一種差距吧。這也側面反映出了東西方神話的差距。

中國神話很零散，而西方神話（希臘神話）有嚴密的體系。中國古代神話篇幅都很短小，對神的事跡記載非常簡略，故事性不強，沒有古希臘神話那樣的長篇巨制和曲折生動的情節。十二大神：主神宙斯、天后赫拉、火神赫菲斯托斯、太陽神阿波羅、月神阿耳忒彌斯、戰神阿瑞斯、智慧女神雅典娜、美神愛神阿佛洛狄忒（維納斯）、海神波塞冬、冥王哈得斯、農神得墨忒耳、灶神赫斯提亞，總之，十二大神幾乎代表了自然界的所有屬性（中國主神：天地開辟神——盤古；人類起源神——女媧；三皇五帝：伏羲、女媧、神農；黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜）。

相比西方神話，中國上古神話有著極為鮮明的尚德精神。“不食人間煙火，沒有平凡人的情欲”，這是中國上古神話中的主要大神們神格的重要特征。在中國的很多經史典籍中，中國上古的主要大神們，諸如伏羲、女媧、炎帝、黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜、禹等等，都是崇高和圣潔的。他們不茍言笑，從不戲謔人類，更不會嫉妒和殘害人類。在個人的私生活上，他們從來都是十分規矩和檢點的，十分注重小節、注重品行和德操的修養，并且尊賢重能。幾乎每一位神王都沒有“紅杏出墻”或“亂播愛情種子”的現象。在他們的身上，只有神圣的光環、純潔的品性和高尚的情操。當人類向他們看過去的時候，只會仰面向上，頂禮膜拜，而不會有絲毫的不恭不敬。相反，在古希臘神話中，我們所看到的大大小小的天神都是世俗的，是滿身人間煙火味的形象：眾神之王宙斯狂放不羈，拈花惹草，在神界與人間留下了一大串風流債，更嚴重的是他任意行事，不講原則，充滿嫉妒和個人愛好；神后赫拉，本是眾神的表率和人間的神母，但她卻經常為嫉妒和仇恨而迷失了本性，做出一些殘酷和無神格的蠢事來，沒有絲毫讓人類敬重的地方。可見，在希臘神話中，神與人除了力量上的差別外，在情感上卻是相同的。當神們脫掉神的外衣之后，個個就都成了世俗的凡人。

“對神的獻身精神的崇尚和禮贊”，是中國上古神話尚德精神的另一重要體現。這種犧牲精神首先表現在古老的創世神話當中。中國的創世神話，是以犧牲創世神的肉體來完成天地開辟和萬物創造的。所以，中國古代的開辟大神盤古在完成了天地開辟任務之后，就將自己的雙眼化成了日月，將四肢與頭顱化成了五岳，將血脈化成了長江與黃河，將毛發化成了山林與草木，將肌肉化成了泥土，將筋骨化成了金石，而他身體上的寄生物則變成了人類。

感覺上來說，中國的神更像神，不光有神力，還有神的那種超凡脫俗的性格，而西方的神更想是有了神力的人。當然這也可能是先入為主的中國神話里神的印象所造成的感覺。

第二篇：中國神話人物名字

古神表

上古神話諸神：

混沌天神–較正式的說法，盤古為開天辟地之始神，但仍有部分傳說中，混沌早于盤古而生。

盤古氏－又稱元始天王，一名，浮黎元始天尊。

創世神：

天吳、畢方、據比、豎亥、燭陰

上古四方天帝與輔神：

太陽神炎帝與火神祝融共同治理天南一萬二千里的地方

少昊與水神共工建立天西一萬二千里的地方

顓頊與海神禺強（又名冬神玄冥）治理天北一萬二千里的地方

青帝伏羲與九河神女華胥氏及屬神句芒治理天東一萬二千里的地方

黃帝時代的諸神：陸吾、英招、離珠、金甲神（此神應是其它神的一種化身說，根據他我虛擬了獅駝國中的金甲雷神）

蚩尤、風伯雨師、赤松子、力牧、神皇、風后、應龍、魃、夸父、大力神夸娥氏、大庭氏、五龍氏

炎帝，又稱為神農氏

炎帝的女兒：

女娃（后化身精衛鳥）

瑤姬，在《獅駝國》中又名婉華仙子。

還有一個小女兒，其名不可考，（拙著《獅駝國》中為炎天圣母）

顓頊的后代：

四子：虐鬼、魍魎、送窮鬼、梼杌

后代：老童、太子長琴、黎、重、彭祖（孫）

帝俊：

帝俊之妻：

羲和，生十位太陽神

常羲，生十二位月亮神

娥皇，生少昊

帝俊之子：

少昊，母為皇娥，長子春神句芒，次子秋神蓐收

帝俊臣屬：羿

鯀妻女喜。

堯又名：放勛，妻女皇；

舜姓姚，名重華，妻娥皇，女英；

禹父鯀，妻女嬌，又名涂山氏，系九尾白狐精

重要神仙表

盤古氏-又稱元始天王，一名，浮黎元始天尊。

三皇：

指天地人三皇，分別是伏羲、神農與女媧。

五帝：

通常指黃帝、顓頊、帝俊、堯、舜

三清：

元始天尊

靈寶天尊又名太上道君

道德天尊又名太上老君（西游記里也稱為太上道祖）

六御：

中央玉皇大帝

（輔佐：國神）

（玉皇妻：王母娘娘，又稱為西王母）

北方北極中天紫微大帝

南方南極長生大帝，又名玉清真王，為元始天王九子

東方東極青華大帝太乙救苦天尊

西方太極天皇大帝（手下：八大元帥，五極戰神（天空戰神，大地戰神，人中戰神，北極戰神和南極戰神））

大地之母：承天效法后土皇地祗

五方五老：

南方南極觀音

東方崇恩圣帝

三島十洲仙翁東華大帝君（即東王公，名―金蟬氏‖，號木公）

北方北極玄靈斗姆元君（佛教中二十諸天的摩利支天）

中央黃極黃角大仙中央天宮仙位表

千里眼 | 順風耳 | 金童 | 玉女 | 雷公 | 電母（金光圣母）| 風伯 | 雨師 | 游奕靈官 | 翊圣真君 | 大力鬼王 | 七仙女 | 太白金星 | 赤腳大仙 | 廣寒仙子（姮娥仙子）嫦娥 | 玉兔 | 玉蟾 | 吳剛 | 天蓬元帥 | 天佑元帥 | 九天玄女 | 十二金釵 | 九曜星 | 日游神 | 夜游神 | 太陰星君 | 太陽星君 | 武德星君 | 佑圣真君 | 托塔天王李靖 | 金吒 | 木吒（行者惠岸）| 三壇海會大神哪吒 | 巨靈神 | 月老 | 左輔右弼 | 二郎神楊戩 | 太乙雷聲應化天尊王善王靈官 | 薩真人 | 紫陽真人（張伯端）| 文昌帝君 | 天聾 | 地啞三官大帝

天官 | 地官 | 水官四大天王

增長天王 | 持國天王 | 多聞天王 | 廣目天王四值功曹

值年神李丙 | 值月神黃承乙 | 值日神周登 | 值時神劉洪四大天師

張道陵、許遜（字敬之，號許旌陽）、邱弘濟、葛洪四方神

青龍孟章神君 | 白虎監兵神君 | 朱雀陵光神君 | 玄武執明神君四瀆龍神

黃河 | 長江 | 淮河 | 濟水河神五感生帝

青帝靈威仰 | 白帝白招拒 | 赤帝赤飚怒 | 黑帝汁光計 | 黃帝含樞紐馬趙溫關四大元帥

馬元帥又名馬天君，又稱華光天王、華光大帝

趙元帥即武財神趙公明，又名趙玄壇

溫元帥溫瓊，東岳大帝部將

關元帥關羽五方謁諦

金光揭諦 | 銀頭揭諦 | 波羅揭諦 | 波羅僧揭諦 | 摩訶揭諦五炁真君

東方歲星木德真君 | 南方熒惑火德真君 | 西方太白金德真君 | 北方辰星水德真君 | 中央鎮星土德真君五岳帝君

五岳：

東岳泰山天齊仁圣大帝 | 南岳衡山司天昭圣大帝 | 中岳嵩山中天崇圣大帝 | 北岳恒山安天玄圣大帝 | 西岳華山金天愿圣大帝

(五岳帝君：東岳帝君，名金虹氏，東華帝君弟。其它四岳帝君為東華帝君的四個兒子。）

及碧霞元君五斗星君

東斗星君 | 西斗星君 | 中斗星君 | 南斗星君 | 北斗星君

六丁六甲：

第一天府宮：司命星君

第二天相宮：司祿星君

第三天梁宮：延壽星君

第四天同宮：益算星君

第五天樞宮：度厄星君

第六天機宮：上生星君北斗七星君

（《獅駝國》中的北天七皇）

北斗第一陽明貪狼星君

北斗第二陰精巨門星君

北斗第三真人祿存星君

北斗第四玄冥文曲星君

北斗第五丹元廉貞星君

北斗第六北極武曲星君

北斗第七天關破軍星君

（《獅駝國》中的北斗七星君為北斗星君的另一個稱號：天樞、天璇、天璣、天權、玉衡、開陽、搖光。―天樞、天璇、天璣、天權‖合起來又稱為―斗魁‖或―璇"，后三星組成斗柄，稱―杓‖）八仙

鐵拐李、漢鐘離、呂洞賓、何仙姑、藍采和、韓湘子、曹國舅、張果老

增長天王手下八將：

龐劉荀畢、鄧辛張陶，其全名為龐煜、劉俊、荀雷吉、畢宗遠；鄧伯溫、辛漢臣、張元伯、陶元信（四目）九曜星

金星 | 木星 | 水星 | 火星 | 土星 | 羅睺(蝕星)| 計都星 | 紫炁星 | 月孛星

十二元辰：

子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥二十八星宿

角木蛟、亢金龍、女土蝠、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹、斗木獬、牛金牛、氐土貉、虛日鼠、危月燕、室火豬、壁水獝、奎木狼、婁金狗、胃土彘、昴日雞、畢月烏、觜火猴、參水猿、井木犴、鬼金羊、柳土獐、星日馬、張月鹿、翼火蛇、軫水蚓。三十六天將

蔣光 | 鐘英 | 金游 | 殷郊 | 龐煜 | 劉吉 | 關羽 | 馬勝 | 溫瓊 | 王善 | 康應 | 朱彥 | 呂魁 | 方角 | 耿通 | 鄧伯溫 | 辛漢臣 | 張元伯 | 陶元信 | 荀雷吉 | 畢宗遠 | 趙公明 | 吳明遠 | 李青天 | 梅天順 | 熊光顯 | 石遠信 | 孔雷結 | 陳元遠 | 林大華 | 周青遠 | 紀雷剛 | 崔志旭 | 江飛捷 | 賀天祥 | 高克

（三十六天將的版本是最多，以上僅供參考）地上天仙表

姜子牙（亦為東華帝君，估計是木公的接班人）

蓬萊三仙：

福祿壽三星

福神天官大帝，另一說是西漢楊成，又一說中是唐陽城

財神趙公明

壽星南極仙翁，女壽星：麻姑

真武大帝，又名九天降魔祖師、玄武元帥。

龜蛇二將（又名太玄水精黑靈尊神、太玄火精赤靈尊神）

小張太子與五大神龍

黎山老母、鎮元子

龍王：

東海龍王敖廣 | 南海龍王敖欽 | 西海龍王敖閏 | 北海龍王敖順 | 井海王

神霄派諸神

紫微北極大帝：

玉清真王（南極長生大帝）——元始天王第九子

神霄八帝（多為道教虛構），玉清真王與神霄八帝合起來又稱為神霄九宸大帝

東極青華大帝、九天應元雷聲普化天尊（黃帝）、九天雷祖大帝等。

（太乙天帝、六天洞淵大帝、六波天主帝君、可韓真君、采訪真君）

九司三省與北極四圣：

九司：

玉府判府真君、玉府左右待中、玉府左右仆謝、天雷上相、玉樞使相、斗樞上相、上清司命玉府右卿、五雷院使君、雷霆都司元命真君

三省：

雷霆泰省、雷霆玄省、雷霆都省

北極四圣：

天蓬元帥（豬八戒）手下天罡大圣、九天殺童大將（北斗第八星，又稱天殺大神）、雷使者等。

天佑（猷）元帥

翊圣元帥

玄武元帥真武大帝

另有：五方雷王、五方雷霆大帝

中國上古的主要大神們，諸如伏羲、女媧、炎帝、黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜、禹等等.其余古代神話人物

夔（kui）：傳說中國東海上有一座“流破山”，夔就居住在此山之上。夔的身體和頭象牛，但是沒有角，而且只有一條腿，渾身青黑色。據說夔放出如同日月般的光芒和雷鳴般的叫聲，只要它出入水中，必定會引起暴風。在黃帝和蚩尤的戰爭中，黃帝捕獲了夔，用它的皮制作軍鼓，用它的骨頭作為鼓槌，結果擊打這面鼓的聲響能夠傳遍方圓500里，使黃帝軍士氣大振、蚩尤軍大駭。禺疆：“禺疆”為傳說中的海神、風神和瘟神，也作“禺強”、“禺京”，是黃帝之孫。海神禺疆統治北海，身體象魚，但是有人的手足，乘坐雙頭龍；風神禺疆據說字“玄冥”，是顓頊的大臣，形象為人面鳥身、兩耳各懸一條青蛇，腳踏兩條青蛇，支配北方。據說禺疆的風能夠傳播瘟疫，如果遇上它刮起的西北風，將會受傷，所以西北風也被古人稱為“厲風”。

猰貐（yayu）：又稱為“窫窳”（yayu）。傳說猰貐曾是天神，被名為“危”的神殺死，后來被復活，但是變成了食人的怪獸。關于猰貐的外形有很多種說法，比如人面龍身、大小和貍一樣，也有的說是人面牛身馬腿，或者說龍頭虎身的巨獸（如圖）。據說由于猰貐喜食人類，所以堯帝命令后羿將它殺死。禍斗：“禍斗”原本是指傳說中居住在中國南部的少數民族，但是它被形容為外形象犬的妖獸，吞吃犬糞、并且噴出火焰。禍斗所到之處皆發生火災，所以古人將它看作火災之兆和極端不祥的象征。也有說法稱禍斗吞食火，并且排出帶火的糞便。禍斗應該是在神話中被妖魔化的中國南方部落的象征。九頭鳥：原名“鬼車”，長有十個脖子、九個頭，據說它的第十個頭是被周公旦命令獵師射掉的。那個沒有頭的脖子不斷地滴出血，古人宣稱如果九頭鳥飛過，要吹滅燈火、放狗把它趕走。有些傳說宣稱九頭鳥的每一個頭擁有一對翅膀，結果18只翅膀互相擠兌、導致全都派不上用場。另外，九頭鳥也被稱為“姑獲鳥”，這種鳥掠食人類兒童，喜好群居。窮奇：“窮奇”是中國傳說中抑善揚惡的惡神，它的大小如牛、外形象虎、披有刺猬的毛皮、長有翅膀，窮奇的叫聲象狗，靠吃人為生。據說窮奇經常飛到打架的現場，將有理的一方鼻子咬掉；如果有人犯下惡行，窮奇會捕捉野獸送給他，并且鼓勵他多做壞事。古人也把那種不重心意、遠君子近小人的人稱為窮奇。但是，窮奇也有為益的一面。在一種稱為“大儺”的驅鬼儀式中，有十二種吞食惡鬼的猛獸，稱為十二神或十二獸，窮奇就是其中之一。

共工：共工是古代傳說中神農氏的后代、屬于炎帝一族，身為水神，共工有人的面孔、手足和蛇的身體。在黃帝的繼承人顓頊治世的時代反叛，被顓頊擊敗，共工怒而頭撞不周山（傳說中支撐世界的支柱），造成世界向東南傾斜。之后共工仍不斷地作亂（代表洪水的爆發），最后被禹殺死（指治水成功）。

虛耗：虛耗是給人招來禍害的惡鬼。傳說虛耗身穿紅色的袍服、長有牛鼻子，一只腳穿鞋著地、另一只腳掛在腰間，腰里還插有一把鐵扇子。據說唐玄宗曾經在夢中見到一個小鬼偷盜了自己地玉笛和楊貴妃的香袋，玄宗叫住小鬼，鬼自稱叫“虛耗”、喜歡偷盜他人的財物，也能偷去他人的歡樂、使他變得憂郁。玄宗大怒，立即喚人，于是有一個大鬼出現將虛耗撕成兩半吃掉了。大鬼指的是鐘馗。

五通神：中國傳說中的五個淫魔，據說在南方作祟，曾經有“北狐南五通”的說法，五通神經常到人家中找尋美貌女子。其實，五通神也被稱為五顯神，是泰山之神的五個兒子。《聊齋志異》中有一些關于五通神的記述，稱一名姓萬的書生斬殺了其中三通，并且重傷了另一通，最后一通被金龍大王之女的丫鬟XX，最后X盡人亡。

渾沌：也作“混沌”，是古代的兇神。傳說它形狀肥圓、象火一樣通紅，長有四只翅膀、六條腿，雖然沒有五官，但是卻能夠通曉歌舞曲樂。還有一種說法稱渾沌是象狗或熊一樣的動物，人類無法看見它、也無法聽見它，它經常咬自己的尾巴并且傻笑；如果遇到高尚的人，渾沌便會大肆施暴；如果遇到惡人，渾沌便會聽從他的指揮。渾沌是《封神演義》中鴻鈞道人的原型。鑿齒：傳說中居住在中國南部沼澤地帶的怪獸或巨人。鑿齒長有象鑿子一樣的長牙，這對長牙穿透他的下巴穿出，他手中持有盾和矛。據說鑿齒掠食人類，黃帝命令后羿前往討伐，在經過激烈的搏斗后，后羿在昆侖山追上了鑿齒并且將他射殺。鑿齒應該是在神話中被妖魔化的中國南方部落的象征。

三足鳥：中國古代的太陽精靈、也被看作太陽運行的使者。中國古代傳說太陽中居住著三足鳥，人們敬仰太陽，三足鳥也被作為祥瑞的象征來崇拜。據說由于三足鳥一共有十只，不停地在天空中運轉，導致地上遭受旱災和灼熱的煎熬。堯帝命令后羿將所有三足鳥射殺，結果后羿射落九只、留下一只，從此太陽只有一個并且在傍晚落下。也有說法稱三足鳥是服侍西王母的精靈。西王母和桃果：古代傳說中的西王母長有豹尾、虎牙，面目可憎、披頭散發，她掌管災害和刑罰，也令人類死于非命。也有說法稱西王母就是指昆侖山。西王母的果園中種植有“生命之樹”，每3000年便長出代表長生不老的桃果。桃果在中國神話中的意義相當于西方的蘋果，是令眾神得以長生的“神的食物”和“不死的神肴”（ambrosia），在波斯它被稱為haoma、在埃及被稱為sa。它的本質是女性的經血（menstrualblood），是諸多文化傳說中太母女神創造萬物的神圣之血；桃果上的凹陷亦被作為女陰（yoni）的象征。在道教中，桃果象征著處女、也代表成熟女性的體液，道士認為通過吸取這種體液可以使男子延年益壽（類似印度的Tantrism派對于女性“能力”的看法），比如經常看到的壽星捧桃圖，都會描繪一位前額碩大的老年男子用一根手指指向桃果的凹陷，根據道士的理論，壽星之所以長壽，是由于其前額儲存的女性體液的緣故，桃果的凹陷代表女陰，手指代表男性的性器，至于那些體液是怎么來的，相信諸位都明白，不贅述。這也是道教中腐敗和縱欲的源頭之一，很多道士甚至在宮廷中進行類似的表演以蒙騙那些乞求長生的君王。

嫦娥：后羿的妻子，擁有傳說中“不死的神肴”掌管生命的魔法。由于嫦娥獨占了神肴，使后羿非常嫉妒，因此嫦娥拋棄丈夫獨自一人居住在月亮上，并且只將神肴與女性分享，因此女性有月經，而男子則不能白澤：號稱上知天文地理，下知雞毛蒜皮；通過去，曉未來。不過能說人言，曾應黃帝所求作鬼神圖鑒（內有萬一千五百二十種）。絕對神獸中的No.1《軒轅本紀》、《抱樸子（極言）》、《瑞應圖》有載。

第三篇：中國神話體系

上古神話諸神

混沌天神(較正式的說法,盤古為開天辟地之始神,但仍有部分傳說中,混沌早于盤古而生)盤古氏(元始天王,浮黎元始天尊)創世神

天吳,畢方,據比,豎亥,燭陰,女媧三皇

伏羲(天皇)、炎帝神農(地皇)、黃帝(人皇)五帝

黃帝軒轅、顓頊、太昊、炎帝、少昊上古四方天帝與輔神

太陽神炎帝與火神祝融共同治理天南一萬二千里的地方少昊與水神共工建立天西一萬二千里的地方

顓頊與海神禺強(又名冬神玄冥)治理天北一萬二千里的地方青帝伏羲與九河神女華胥氏及屬神句芒治理天東一萬二千里的地方黃帝時代的諸神

太陽神炎帝與火神祝融共同治理天南一萬二千里的地方少昊與水神共工建立天西一萬二千里的地方

陸吾、英招、離珠、金甲神(此神應是其它神的一種化身說，根據他我虛擬了獅駝國中的金甲雷神)蚩尤、風伯雨師、赤松子、力牧、神皇、風后、應龍、魃、夸父、大力神夸娥氏、大庭氏、五龍氏炎帝(神農氏)女娃(炎帝的女兒,后化身精衛鳥)瑤姬，在《獅駝國》中又名婉華仙子少昊母為皇娥、長子春神句芒、次子秋神蓐收顓頊的后代

四子：虐鬼、魍魎、送窮鬼、梼杌后代：老童、太子長琴、黎、重、彭祖(孫)帝俊

天上妻子：羲和、常羲人間妻子(省略)女丑、羿鯀妻:女喜

堯又名：放勛，妻女皇舜姓姚，名重華，妻娥皇，女英

禹，父鯀，妻“女嬌”,又名涂山氏，系九尾白狐精三清

元始天尊,靈寶天尊(太上道君),道德天尊(太上老君,太上道祖)六御

中央玉皇大帝妻:王母娘娘(西王母)北方北極中天紫微大帝

南方南極長生大帝(玉清真王,為元始天王九子)東方東極青華大帝太乙救苦天尊

西方太極天皇大帝(手下:八大元帥,五極戰神(天空戰神,大地戰神,人中戰神,北極戰神,南極戰神))大地之母：承天效法后土皇地祗五方五老

南方南極觀音東方崇恩圣帝

三島十洲仙翁東華大帝君(即東王公,名金蟬氏,號木公)北方北極玄靈斗姆元君（佛教中二十諸天的摩利支天）中央黃極黃角大仙中央天宮仙位表

千里眼 | 順風耳 | 金童 | 玉女 | 雷公 | 電母(金光圣母)| 風伯 | 雨師 | 游奕靈官 | 翊圣真君 | 大力鬼王 | 七仙女 | 太白金星 | 赤腳大仙 | 嫦娥(廣寒仙子,姮娥仙子)| 玉兔 | 玉蟾 | 吳剛 | 天蓬元帥 | 天佑元帥 | 九天玄女 | 十二金釵 | 九曜星 | 日游神 | 夜游神 | 太陰星君 | 太陽星君 | 武德星君 | 佑圣真君 | 托塔天王李靖 | 金吒 | 木吒(行者惠岸)| 哪吒(三壇海會大神)| 巨靈神 | 月老 | 左輔右弼 | 二郎神楊戩 | 太乙雷聲應化天尊王善王靈官 | 薩真人 | 紫陽真人(張伯端)| 文昌帝君(即蓬萊三仙<福祿壽三星>中的祿星)天聾、地啞均為文昌帝君的童子三官大帝

天官 | 地官 | 水官四大天王

增長天王 | 持國天王 | 多聞天王 | 廣目天王四值功曹

值年神李丙 | 值月神黃承乙 | 值日神周登 | 值時神劉洪四大天師

張道陵 | 許遜(字敬之,號許旌陽)| 邱弘濟 | 葛洪四方神

青龍孟章神君 | 白虎監兵神君 | 朱雀陵光神君 | 玄武執明神君四瀆龍神

黃河河神 | 長江河神 | 淮河河神 | 濟水河神馬趙溫關四大元帥

馬元帥(馬天君,華光天王,華光大帝)| 趙元帥(武財神趙公明,又名趙玄壇)| 溫元帥(溫瓊,東岳大帝部將)| 關元帥(關羽)五方謁諦

金光揭諦 | 銀頭揭諦 | 波羅揭諦 | 波羅僧揭諦 | 摩訶揭諦五炁真君

東方歲星木德真君 | 南方熒惑火德真君 | 西方太白金德真君 | 北方辰星水德真君 | 中央鎮星土德真君五岳大帝

東岳泰山天齊仁圣大帝 | 南岳衡山司天昭圣大帝 | 中岳嵩山中天崇圣大帝 | 北岳恒山安天玄圣大帝 | 西岳華山金天愿圣大帝(五岳帝君:東岳帝君,名金虹氏,東華帝君弟。其它四岳帝君為東華帝君的四個兒子。)及碧霞元君六丁六甲六丁

東斗星君 | 西斗星君 | 中斗星君 | 南斗星君 | 北斗星君南斗六星君

第一天府宮:司命星君第二天相宮:司祿星君第三天梁宮:延壽星君第四天同宮:益算星君第五天樞宮:度厄星君第六天機宮:上生星君

北斗七星君(《獅駝國》中的北天七皇)北斗第一陽明貪狼星君北斗第二陰精巨門星君北斗第三真人祿存星君

北斗第四玄冥文曲星君(即蓬萊三仙<福祿壽三星>中的祿星)北斗第五丹元廉貞星君北斗第六北極武曲星君北斗第七天關破軍星君

《獅駝國》中的北斗七星君為北斗星君的另一個稱號:天樞,天璇,天璣,天權,玉衡,開陽,搖光

天樞,天璇,天璣,天權合起來又稱為“斗魁”或“璇”，后三星組成斗柄，稱“杓” 八仙鐵拐李、漢鐘離、呂洞賓、何仙姑、藍采和、韓湘子、曹國舅、張果老增長天王手下八將龐劉荀畢

劉俊、荀雷吉、龐煜、畢宗遠鄧辛張陶

鄧伯溫、辛漢臣、張元伯、陶元信(四目)九曜星

金星 | 木星 | 水星 | 火星 | 土星 | 羅睺(蝕星)| 計都星 | 紫炁星 | 月孛星十二元辰

子 | 丑 | 寅 | 卯 | 辰 | 巳 | 午 | 未 | 申 | 酉 | 戌 | 亥二十八星宿

亢金龍 | 女土蝠 | 房日兔 | 心月狐 | 尾火虎 | 箕水豹 | 斗木獬牛金牛 | 氐土貉 | 虛日鼠 | 危月燕 | 室火豬 | 壁水獝 | 奎木狼婁金狗 | 胃土彘 | 昴日雞 | 畢月烏 | 觜火猴 | 參水猿 | 井木犴鬼金羊 | 柳土獐 | 星日馬 | 張月鹿 | 翼火蛇 | 軫水蚓 | 角木蛟三十六天將

蔣光 | 鐘英 | 金游 | 殷郊 | 龐煜 | 劉吉 | 關羽 | 馬勝 | 溫瓊 | 王善 | 康應 | 朱彥 | 呂魁 | 方角 | 耿通

鄧伯溫 | 辛漢臣 | 張元伯 | 陶元信 |荀雷吉 | 畢宗遠 | 趙公明 | 吳明遠 | 李青天 | 梅天順 |熊光顯 | 石遠信 | 孔雷結 | 陳元遠 | 林大華 | 周青遠 | 紀雷剛 | 崔志旭 | 江飛捷 | 賀天祥 | 高克

(三十六天將的版本是最多，以上僅供參考)地上天仙表姜子牙(亦為東華帝君，估計是木公的接班人)蓬萊三仙

福、祿、壽三星

福神天官大帝，另一說是西漢楊成，又一說中是唐陽城財神趙公明,(一說比干范蠡為文財神)壽星南極仙翁女壽星：麻姑

真武大帝(九天降魔祖師、玄武元帥)龜蛇二將(太玄水精黑靈尊神、太玄火精赤靈尊神)小張太子與五大神龍黎山老母、鎮元子龍王

東海龍王敖廣,南海龍王敖欽,西海龍王敖閏,北海龍王敖順,井海王神霄派諸神

紫微北極大帝

玉清真王(南極長生大帝,元始天王第九子)神霄八帝(多為道教虛構，玉清真王與神霄八帝合起來又稱為神霄九宸大帝)東極青華大帝、九天應元雷聲普化天尊(黃帝)、九天雷祖大帝等(太乙天帝、六天洞淵大帝、六波天主帝君、可韓真君、采訪真君)九司三省與北極四圣九司

玉府判府真君、玉府左右待中、玉府左右仆謝、天雷上相、玉樞使相、斗樞上相、上清司命玉府右卿、五雷院使君、雷霆都司元命真君三省

雷霆泰省、雷霆玄省、雷霆都省

北極四圣

天蓬元帥(豬八戒),天佑(猷)元帥,翊圣元帥,玄武元帥

注:天蓬元帥(豬八戒)手下天罡大圣、九天殺童大將(北斗第八星，又稱天殺大神)、雷使者等

真武大帝、五方雷王五方雷霆大帝

紫微北極大帝

玉清真王(南極長生大帝,元始天王第九子)神霄八帝(多為道教虛構，玉清真王與神霄八帝合起來又稱為神霄九宸大帝)東極青華大帝、九天應元雷聲普化天尊(黃帝)、九天雷祖大帝等(太乙天帝、六天洞淵大帝、六波天主帝君、可韓真君、采訪真君)其它－－后天著名仙真表

一、廣寧子郝大通、清凈散人孫不

二、長生子劉處玄、長真子譚處端、丹陽子馬鈺)其它－－民間神靈不完全列表

東方鬼帝蔡郁壘、神荼，治“桃止山” 鬼門關西方鬼帝趙文和，王真人，治“嶓冢山” 北方鬼帝張衡、楊云，治羅酆山南方鬼帝杜子仁，治羅浮山中央鬼帝周乞、稽康，治“抱犢山” 羅酆六天(以下為宮名,六天為守宮神)紂絕陰天宮,泰煞諒事宗天宮,明晨耐犯武城天宮,恬昭罪氣天宮,宗靈七非天宮,敢司連宛屢天宮地藏菩薩十殿閻王

秦廣王,楚江王,宋帝王,五官王,閻羅王,平等王,泰山王,都市王,卞城王,轉輪王其他將、臣

首席判官崔府君、鐘魁、黑白無常、牛頭馬面、孟婆神西天靈山仙佛表

三世佛(南無過去、現在、未來三世佛。通常三世佛分橫三世佛與豎三世佛)豎三世佛

過去佛的燃燈上古佛，加上現在世的釋迦佛（原名：悉達多），以及未來世的彌勒佛橫三世佛

中間是釋迦牟尼佛，右有文殊菩薩，左立普賢菩薩

右邊是西方極樂世界的阿彌陀佛，兩旁是觀世音菩薩和大勢至菩薩左邊為東方凈琉璃世界的藥師佛，兩旁日光菩薩和月光菩薩四大金剛

五臺山秘魔巖神通廣大潑法金剛峨眉山淸涼洞法力無量勝至金剛須彌山摩耳崖毗盧沙門大力金剛昆侖山金雫嶺不壞尊王永住金剛五方佛

東方不動（身）佛南方寶生佛中央毗盧遮那佛西方阿彌陀佛北方不空成就佛八菩薩

觀音菩薩、普賢菩薩、文殊菩薩、地藏王菩薩、靈吉菩薩、大勢至菩薩、日光菩薩、月光菩薩十大弟子

美音 | 梵音 | 天鼓 | 嘆妙 | 嘆美 | 摩妙 | 雷音 | 師子 | 妙嘆梵響 | 人音 | 佛奴 | 頌德 | 廣目 | 妙眼 | 徹聽 | 徹視 | 遍視二十諸天

金頂大仙、阿儺、伽葉

第四篇：中國神話讀書教案

閱讀方法指導課

中國神話故事

教學目標：

1、了解中華民族悠久的歷史，領略獨具魅力的神話天地

2、通過閱讀，豐富學生的想象力和創造力，開拓視野，啟迪智慧。

3、感受遠古人類呼喚光明、伸張正義、信守真理的美好品質。

教學重、難點：

重點：指導學生初步掌握課外閱讀的方法，體驗課外閱讀的樂趣，提高學生的審美情趣。

難點：感受遠古人類呼喚光明、伸張正義、信守真理的美好品質。

教學準備：

布置學生閱讀《中國神話故事》，并把書帶到課堂上。

教學過程：

一、創設情景，走進神話。

1、師：今天，老師給大家帶來一本充滿神奇想象的書，想看一看嗎？出示：

他開辟了天地，并用身軀化作世間萬物。他帶領百姓戰勝洪水，三過家門而不入。他為民除害，射下了天上的九個太陽。她懷抱玉兔，在月宮遙望親人。她化做小鳥，把石子投入大海。她創造人類，使百姓獲得新生。……

2、師：同學們，你們認識這些人嗎？你們是怎么認識他們的？（板書：中國神話故事）

3、今天，我們就去這些神話人物的世界看一看！

二、舉一反三，掌握閱讀方法。師：我國是一個有著五千年歷史的文明古國。在遙遠的古代，宇宙間一片漆黑，在這混沌的宇宙中孕育了一位名叫盤古的巨人。他一直睡了一萬八千年，終于從沉睡中醒來了。

我們來欣賞一段影片。（播放動畫片《盤古開天辟地》）（沒有條件的學校可以講這個故事）

１、盤古是個怎樣的人，他又是怎樣開天辟地的呢？我們帶著問題去讀課文，邊讀邊找出你喜歡的詞語、句子、段落，畫一畫，也可以在旁邊寫一些你的感受。

學生打開《盤古開天辟地》按要求讀課文。

２、生讀后組織學生交流閱讀體會，感受人物形象。

（１）指名讀讀你找到的好詞、好句、好段，說說為什么喜歡？課件出示：

讀書卡題目：《盤古開天辟地》

喜歡的詞語（５—１０個）：

最喜歡的句子：

最喜歡的段落：

你的心里話：

師相機評價、鼓勵。

（２）激發想象，理解人物形象。

指名說說盤古是怎樣的人？為什么？（不怕犧牲、意志堅強、無私奉獻）課件出示：

他的頭、腳、身軀、左臂和右臂變成了山脈；

他的左眼變成太陽，右眼變成月亮，頭發和眉毛變成星星；

他口中呼出的氣變成春風和云霧，聲音變成雷霆閃電，肌肉變成土壤，筋脈變成道路；

他的骨頭和牙齒，變成金銀銅鐵、玉石寶藏，血液變成江河，汗水變成雨水和甘露，汗毛變成花草樹木，精靈變成鳥獸魚蟲。

師配樂朗讀，生齊讀。３、這些句子充滿了神奇的想象，盤古開天辟地的故事印在人們的心里。在《中國神話故事》中，還有許多神奇的故事等著我們。

三、閱讀實踐。

１、每人選擇你喜歡的一篇神話故事，去讀一讀，邊讀邊找出你喜歡的詞語、句子、段落，畫一畫，寫在讀書卡上，讀給你的同桌聽。

出示：

讀書卡

題目：

喜歡的詞語（５—１０個）：

最喜歡的句子：

最喜歡的段落：

你的心里話：

２、組織學生交流。

（1）展示學生的讀書卡，學生交流讀書收獲。（2）老師相機指出好詞、好句，提高學生收集能力。

四、結束語出示：

燧人取火的勇氣智慧、大禹治水的兢兢業業、夸父追日的堅持不懈、精衛填海的矢志不移、愚公移山的鍥而不舍．．．．．．

神話故事中充滿了神奇的想象，只要我們繼續暢游到神話世界里，就會感受到更多神話人物的勇氣和智慧。

附：

盤古開天辟地

在遙遠的太古時代，宇宙好像一顆碩大無比的雞蛋，里面漆黑一片，沒有東南西北，也沒有前后左右。就在這樣的世界中，誕生了一位偉大的英雄，他的名字叫盤古。

盤古在“雞蛋”中沉睡了一萬八千多年，終于蘇醒過來。當他睜開朦朧的睡眼時，眼前除了黑暗還是黑暗。他想伸展一下筋骨，但“雞蛋”緊緊包裹著身子，他感到渾身燥熱不堪，呼吸非常困難。天哪！這該死的地方！

盤古不能想象可以在這種環境中忍辱地生存下去。他火冒三丈，勃然大怒，隨手操起一把巨大而鋒利的斧頭，使出渾身氣力，大吼一聲，奮力揮舞開來。

“嘩啦啦啦——”一陣巨響過后，“雞蛋”中一股清新的氣體散發開來，飄飄揚揚升到高處，變成天空；另外一些渾濁的東西緩緩下沉，變成大地。從此，混沌不分的宇宙一變而為天和地，不再是漆黑一片。人置身其中，只覺得神清氣爽。

天空高遠，大地遼闊。但盤古沒有被勝利沖昏頭腦，他擔心天地會重新合在一起，于是叉開雙腳，穩穩地踩在地上，高高昂起頭顱，頂住天空，然后施展法術，身體在一天之內變化九次。每當盤古的身體長高一尺，天空就隨之增高一尺，大地也增厚一尺；每當盤古的身體長高一丈，天空就隨之增高一丈，大地也增厚一丈。

經過一萬八千多年的努力，盤古變成一位頂天立地的巨人，而天空也升得高不可及，大地也變得厚實無比。

盤古仍不罷休，繼續施展法術，不知又過了多少年，天終于不能再高了，地也不能再厚了。

這時，盤古已耗盡全身力氣，他緩緩睜開雙眼，滿懷深情地望了望自己親手開辟的天地。

啊！太偉大了，自己竟然創造出這樣一個嶄新的世界！從此，天地間的萬物再也不會生活在黑暗中了。

盤古長長地吐出一口氣，慢慢地躺在地上，閉上沉重的眼皮，與世長辭了。偉大的英雄死了，但他的遺體并沒有消失：盤古的左眼變成太陽，照耀大地；右眼變成浩潔的月亮，給夜晚帶來光明；千萬縷頭發變成顆顆星星，點綴美麗的夜空；而他的四肢和身軀卻變成三山五岳，給大地以雄壯；鮮血變成江河湖海，奔騰不息；肌肉變成千里沃野，供萬物生存；骨骼變成樹木花草，供人們欣賞；牙齒變成石頭和金屬，供人們使用；精髓變成明亮的珍珠，供人們收藏；汗水變成雨露，滋潤禾苗；呼出的空氣變成輕風和白去，匯成美麗的人間風光?? 盤古生前完成開天辟地的偉大業績，死后永遠留給后人無窮無盡的寶藏，成為中華民族崇拜的英雄。

第五篇：中國神話與抗爭精神

中國神話與抗爭精神

轉發：哈佛果然是世界一等一大學，就教授解讀咱們國家關于信仰問題的論調，實在是太有深度。

哈佛教授：中國人自己都不知道的一個民族特征，卻讓他們屹立至今。

美國哈佛大學神學院教授大衛.查普曼，在一場講座中，向臺下近千名學生分享、解讀中國神話故事，并不下十次用激情的語調總結中國神話故事的內核：中華民族特征。

在他的情緒帶動下，現場氛圍一直熱血高漲。他說：“我們的神話里，火是上帝賜予的；希臘神話里，火是普羅米修斯偷來的；而在中國的神話里，火是他們鉆木取火堅韌不拔摩擦出來的！這就是區別，他們用這樣的故事告誡后代，與自然作斗爭！”（鉆木取火）

“面對末日洪水，我們在諾亞方舟里躲避，但中國人的神話里，他們的祖先戰勝了洪水，看吧，仍然是斗爭，與災難作斗爭！”（大禹治水）“如果你們去讀一下中國神話，你會覺得他們的故事很不可思議，拋開故事情節，找到神話里表現的文化核心，你就會發現，只有兩個字：抗爭！假如有一座山擋在你的門前，你是選擇搬家還是挖隧道？顯而易見，搬家是最好的選擇。然而在中國的故事里，他們卻把山搬開了（愚公移山）！可惜，這樣的精神內核，我們的神話里卻不存在，我們的神話是聽從神的安排。”

“每個國家都有太陽神的傳說，在部落時代，太陽神有著絕對的權威，縱覽所有太陽神的神話你會發現，只有中國人的神話里有敢于挑戰太陽神的故事：有一個人因為太陽太熱，就去追太陽，想要把太陽摘下來（夸父追日）。當然，最后他累死了——我聽到很多人在笑，這太遺憾了，因為你們笑這個人不自量力，正是證明了你們沒有挑戰困難的意識。但是中國的神話里，人們把他當做英雄來傳頌，因為他敢于和看起來難以戰勝的力量作斗爭。

在另一個故事里，他們終于把太陽射下來了（后羿射日），中國人的祖先用這樣的故事告訴后代：可以輸，但不能屈服。中國人聽著這樣的神話故事長大，勇于抗爭的精神已經成為遺傳基因，他們自己意識不到，但會像祖先一樣堅強。因此你們現在再想到中國人倔強的不服輸精神，就容易理解多了，這是他們屹立至今的原因。”

大衛教授的講座視頻被傳到社交網站上后，引起國外網友熱烈討論。

“一個女孩被大海淹死了，她化作一只鳥復活，想要把海填平——這就是抗爭！”（精衛填海）

“一個人因為挑戰天帝的神威被砍下了頭，可他沒死，而是揮舞著斧子繼續斗爭！”（刑天）

不得不說，這位大衛.查普曼教授解讀中國神話的角度很新穎，也十分到位。我們經常說中華民族幾千年來是靠著不斷與自然、災難、環境作斗爭才延續到現在，但有幾個人想到過，中國人這種延續了幾千年的斗爭精神是如何保持下來的？

每個民族的神話都有自己的烙印，但你見過哪個民族的神話里有我們這么多戰天斗地的抗爭故事？

老子的“天地不仁，以萬物為芻狗”，說的就是要生存就得靠自己，不能靠蒼天。這比“神愛世人”聽起來殘酷，但非常現實。

我們從小聽到大，并口口相傳給下一代的這些神話故事，體現的絕不僅是故事那么簡單。每個文明在初期都是有神論，但唯獨我們的文明不畏懼神，也許正因為我們深刻理解老子的那句話，所以我們的祖先從不把生存的希望寄托于神的眷顧，也因此，很多人說中國人沒有信仰。呵呵，沒信仰的民族能存續5000年嗎？

實際上，勇于抗爭，不怕輸，更不會服，是我們的民族精神，也是我們的信仰。

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淺談中國神話范文大全

第一篇：淺談中國神話

第二篇：中國神話人物名字

第三篇：中國神話體系

第四篇：中國神話讀書教案

第五篇：中國神話與抗爭精神

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