第一篇：世界遺產保護與旅游資源開發的幾點思考

世界遺產保護與旅游資源開發的幾點思考

旅游學院國旅2班 吳瓊莉（20093558）

眾所周知, 世界遺產已成為我國旅游吸引物的重中之重,是我國旅游業發展的重要物質基礎, 旅游業的發展離不開這一批自然和文化遺產 而旅游業的發展,尤其是在旅游資源的開發過程中,由于對遺產的開發與利用有不同的觀點與做法,給遺產保護帶來了不同的結果。如何正確認識和利用遺產,在既遵守聯合國《世界遺產公約》時, 又能滿足旅游者的需求, 實現遺產保護與旅游發展的良性互動, 已成為擺在我們面前的重要課題

一 世界遺產與旅游資源

旅游資源的含義有多種說法, 根據國家旅游局的規定, 它是指自然界和人類社會中凡能對旅游者產生吸引力,可以為旅游業開發利用, 并可產生經濟效益，社會效益和環境效益的各種事物和因素 總結各類說法,構成旅游資源必須具備兩個條件:其一,對旅游者來說要有游覽價值, 即自然地或經開發后可作為旅游者參觀游覽的對象;其二, 對旅游業來說要有經濟價值。無論何種自然風光和文物古跡,如果對旅游業沒有經濟價值,則難以構成旅游資源, 旅游資源的經濟價值是其得以生存的重要保障。

旅游資源的特征主要體現在:一是旅游資源必須具有獨特性,必須具有觀賞價值, 觀賞價值是其生命力所在, 它不僅能使人產生旅游動機,而且能使人得到物質和精神的雙重享受。二是區域性, 即旅游資源植根于一定的區域背景之中,具有明顯的區域性色彩 旅游資源的區域差異是促使旅游者進行區際乃至國際旅游的重要原因。不過,從資源保護的角度來看,旅游資源的國際性特征表現得日益突出。三是可持續性,通常旅游資源不能向旅游者出售, 也不能轉讓。正是其可持續性,所以加強保護和管理, 能得到長期的開發和利用,真正發揮其潛在價值。世界遺產, 根據《保護世界文化和自然遺產公約》的規定,包括文化遺產和自然遺產兩部分。文化遺產包括:(1)文物,即從歷史 藝術或科學角度看,具有突出的普遍價值的建筑物，碑雕和碑畫, 具有考古性質或結構的銘文 窟洞以及聯合體;(2)建筑群, 即從歷史 科學角度看, 在建筑樣式，分布均勻或與環境景色結合方面具有突出的普遍價值的單位或連接的建筑群;(3)遺址, 即從歷史美學 人種學或人類學角度看,具有突出的普遍價值的人類工程或自然與人類的聯合工程,以及考古地址等地方。自然遺產包括:(1)從審美或科學角度看,具有突出的普遍價值的由物質和生物結成為或這類結構群組成的自然面貌;(2)從科學和保護角度看, 具有突出的普遍價值的性質和自然地理,以及科學明確為受威脅的動物和植物生活環境區;(3)從科學保護或自然美角度看,具有突出的普遍價值的天然名勝或明確劃分的自然區域。世界遺產都是旅游資源,無論是自然的還是文化的,物質的還是非物質的, 都可作為重要的旅游吸引物而存在。保護好世界遺產, 是發展旅游業的必要條件, 是實現可持續發展的需要。旅游業是一個資源產業, 一個依靠自然稟賦和社會遺贈的產業, 一個以資源和環境為基礎的產業。世界遺產作為重要的旅游資源, 其脆弱性和不可再生性表現得尤為突出 保護遺產不僅是人類文化發展的必需, 也是現在和未來旅游業發展的必需。

二 世界遺產保護的現狀和存在的問題

世界遺產保護的目標為:保護世界遺產的真實性和完整性,使之永久地流傳下去。因為它不僅屬于一個國家、一個民族,也屬于全人類;它不僅屬于當代, 更屬于子孫后代，其次,要保證在任何遺產利用方式下, 相關的國家和全民利益不致受損。遺產事業是大環境事業的一部分, 是人類社會可持續發展的重要要求。如果因開發不當或保護不力, 讓遺產嚴重受損或發生嚴重蛻變, 將被列入瀕危遺產, 這還會產生不良政治影響。我國有許多世界遺產，帶動了旅游業的均衡發展, 特別是對貧困地區經濟發展的帶動作用尤為突出, 如湖南的張家界,四川的九寨溝等。但是, 20 多年旅游業的發展, 得力于世界遺產,也對世界遺產的保護和利用產生了很大影響。由于有些遺產地在旅游開發過程中的過度開發或不當開發,出現短視，盲目追求經濟利益或其它不合理行為, 因而使遺產地不斷受到城市化、商業化、人工化的侵蝕, 使遺產的真實性和完整性受到不同程度的破壞, 深層價值和長遠利益受損,帶來了不良影響。我國在遺產保護與開發方面存在的問題和不足,主要表現為:(一)思想上的誤區 把旅游資源開發與遺產保護對立起來。由于有些遺產地在旅游開發過程中, 出現了一些不當行為或過度開發的情況, 給遺產的保護帶來了不良后果, 從而在一部分人的心目中留下了旅游開發會有損世界遺產保護的印象 加之一些新聞媒體不負責任的報道(將局部問題夸大化,小題大做, 甚至捕風捉影,作不符合事實真相的報道),很多人便將遺產保護與旅游開發絕對地對立起來, 認為旅游開發是第二次破壞浪潮,只要保護,拒絕開發, 沒有認識到旅游業發展對社會經濟和環境改善巨大作用的主流 對可持續發展戰略的理解不透徹。

可持續發展是指不犧牲未來幾代人需要的情況下, 尋求滿足我們當代人需要的發展道路。其理論核心思想包括:(1)全球資源, 尤其是不可再生資源是有限的, 一旦發現全球性資源短缺的局面, 則將阻礙各國經濟的發展(2)環境容量極限及技術在強化和支持經濟發展中的能力極限。(3)可持續發展的社會應堅持再分配的公平性(4)重視生物遺傳資源保護。所以說, 為了實現可持續發展, 我們不能損害當代人的利益。那種為了實現可持續發展而要求當代人,特別是對落后地區的人提出只要環境保護, 不要開發的觀點是不正確的。可持續發展的公平，不僅指代際的縱向公平,也指當代人之間、各地區之間代內的橫向公平, 不能因要保護后代人利益而剝奪當代落后地區人們的生存權和發展權。況且, 可持續發展強調能力建設,以此提高區域資源和環境自身保護和發展的能力。這也只有通過當地的發展才能達到。貧窮本身就是一種污染，以那種只顧當代人利益而不顧環境承受能力,以及過分強調保護后代人的利益而忽視甚至犧牲當代人的利益的想法和做法都是不符合可持續發展戰略要求的 把列入《界遺產名錄》為永久的光環 被列入《界遺產名錄》，方面確實是一種榮譽, 因為這標志著本國家、民族甚至本社區在歷史上對人類文明長河所做出過的貢獻,也標志著遺產所在地人民為當代環境保護和人類社會可持續發展所付出的努力和取得的成就，利用世界遺產可大大提升當地的旅游形象,帶來可觀的經濟收入,可謂名利雙收, 因而國內出現了申報遺產熱,都想得到世界遺產的光環。已申報成功的一些遺產地也把它當作一塊金字招牌、棵搖錢樹, 任意開發和利用。這種涸澤而漁的行為是對世界遺產這一稱號的褻瀆和人類珍貴財產的蹂躪，要知道被列入《世界遺產名錄》, 獲得的不僅是光環,更是責任，它意味著決策者和管理者的一份承諾和一份責任,即承諾通過切實有效的管理,完整地、真實地保護這份遺產,保證不存在任何損毀與破壞的危險, 并且完好地傳給子孫后代,使它得到永續利用

(二)管理體制上不科學

我國目前絕大多數的世界遺產地的管理體制還是沿用計劃經濟體制下的機制, 落后保守, 基本屬于社會公益事業的范疇,不能嚴格按企業來要求, 經營管理的市場化程度不高,導致了一些壟斷經營, 給旅游業發展和遺產保護都帶來了危害 加之我國的世界遺產地依資源狀況, 可能分別歸建設、林業、環保、文化、文物、宗教、地質、旅游等部門行使管理權、政出多門,管理效益不高, 利益歸屬多主體化和多層次化,利益分配機制未理順。

(三)法律保障體系不健全

我國現有法律有關世界遺產保護的主要有:《中國文物保護法》、《中國文物古跡保護準則》、《環境保護法》、《森林法》、《風景名勝區管理暫行條例》等，以上法律都給相關遺產的保護提供了一些法律依據和保障，但從上面的法律條文名稱可以看出, 它們只是有關世界遺產某一部分的立法,還未出現一套完整的專門的法律體系, 造成一些執法中的懈怠，上多頭管理,有時會出現依法打架的現象。

在遺產保護方面, 還有一些諸如資金缺乏問題, 以及由此而引起的人才不足，技術困難 學術研究滯后等問題的存在。

三 處理好遺產保護與旅游資開發關系的建議(一)樹立正確觀念,重視遺產保護。1 采取辨證的觀點看待遺產保護與旅游資源開發的關系對待任何事物都應采取科學辨證的態度, 處理遺產保護與旅游資源開發的關系也應這樣。我們既不能讓遺產變遺憾, 又不能使遺產變遺物，合理的開發利用,有助于解決遺產保護在資金方面的困，因為我們目前不能像美國那樣,遺產由國家出資保護和管理，沒有開發的保護是沒有根基的保護,沒有保護的開發是不可持續的開發, 會帶來不良后果。運用發展和公平的觀點處理遺產保護與旅游資源開發的關系。

人類制定任何發展戰略及其實施的推動, 只有一個根本的目標,就是推進人類社會的整體進步 而旅游的價值除了對個體的精神方面的價值外, 還有對社會的文化激活價值,更有帶動和促進社會經濟發展的價值、精神價值、文化價值和經濟價值都推動了人類自身和人類社會的發展和進步可持續發展強調社會、經濟、生態的協調發展。從旅游的價值和可持續發展戰略的要求來看, 在對待遺產時, 一要運用發展的觀點 要清楚遺產是一代一代累積下來的,并非某個時代原封未動的遺留。今天的成就可能成為明天的遺產, 遺產本身是發展的。我們今天對其開發利用, 既可能提升其文化內涵和美學價值,又能發揮遺產本身作為文化載體必須承載的文化傳播功能。二要運用公平的觀點 要求我們既要保護好遺產,留給后代人享有世界遺產的同等權利;又要開發利用遺產, 給當代人享有世界遺產的權利, 如進行觀賞、科研等活動, 同時,通過開發, 改善遺產地人民的生活, 增強遺產地自我發展和調適的能力,這也是可持續發展共同性原則的要求。目前,對遺產地進行旅游開發是一種廣泛采用且可行的形式。

(二)完善立法,建立完整的法律保障體系

目前, 國內已有幾部相關法律條文頒布實施(前文所述),但還不夠完善, 且不是專門的遺產保護法, 只是相關法律、立法要盡可能與相關國際法律 國際慣例接軌或趨同統一，體現國際法律文件的宗旨和精神,如《保護世界自然和文化遺產公約》, 要明確各法律主體的權利和義務, 以及對發展后果承擔相應的責任的明確規定，并且要嚴格執法。

(三)改變管理體制,實現有效保護

過去計劃經濟體制下的管理模式顯然已不適應現在的形式,是一定要改變的。應選擇什么樣的新的管理模式及怎樣去建立新的模式,這是擺在我們面前的重要課題。從中國目前的實際情況看, 完全由國家經營和管理是行不通的, 但世界遺產國有性質不會改變。中國改革開放20多年的實踐表明,資源的配置要運用市場, 輔以計劃手段。世界遺產的管理也要走市場化道路,參與市場競爭，因為資源是全民所有的, 且根據可持續發展的公平原則, 每個人都有世界遺產的享有權，行使世界遺產的管理權的代表,就要有為大眾服務的意識,因為它們是公共福利品，管理主體和利益主體要能統一,同時接受大眾的民主監督和國家的宏觀調控，管理者要有強烈的責任心,良好的專業知識以及對世界遺產的一份熱愛，管理主體要熟悉他所管理的對象即遺產地的特性;加上遺產地要在開發利用中增強自我調適和發展的能力, 就 要求改善當地人們的生存環境,包括自然生態環境和社會生態環境,所以在管理主體的選擇上, 最好有當地人的參與, 這樣有了遺產保護資金、人才、技術及輿論支持等方面的保證,有利于實現有效保護。

(四)多做宣傳教育,引起全社會重視

世界遺產是人類共有的珍貴財富, 我們要倍加保護和珍惜。無論是遺產地的人們還是非遺產地的旅游者, 都要有保護意識 要在全社會進行宣傳教育 宣傳的形式可以是拍專題片,像《拯救遺產》,可以是歌曲、小說、公益廣告等形式,還可以在遺產地的景區范圍內進行有聲的或無聲的宣傳教育。我們要重視導游的培訓,他們在這方面擔負著重要的文化傳播和宣傳教育功能。

(五)優化產品開發模式,走“文化旅游”的道路

世界自然遺產在開發利用上從最初的也是最普遍的觀光旅游外,已有了“走進大自然”、“ 愛護大自然”為主題的生態旅游,這可以說是自然遺產旅游產品開發的提。對待文化遺產,我們一直是走“ 文物旅游”的道路, 遇到了一些難題。雖然文化遺產地有豐富的歷史文化遺存, 但是目前各地文化遺產給人們的文化體驗從方式到內容都很有限, 文化的傳播、文化的弘揚、文化的體驗與市場需求都相差很遠, 文化與旅游的產業鏈條不夠寬不夠長, 延緩了旅游經濟的發展 我們要在尊重文物的完整性、真實性的基礎上, 放開眼光,充分挖掘遺產的文化內涵,多打“ 文化牌”,多做文化方面的文章, 提高遺產地旅游的原動力, 創造力和生命力，以文化的有效傳播為根本, 圍繞游客體驗做文章, 做到以人為本,最大限度地豐富和激活游客的人文體驗。

(六)認清遺產特性,多做“ 軟開發”

開發不能僅僅理解為經濟開發, 要在認清遺產特性和價值的基礎上,合理有序地開發 世界遺產主要有科學價值、美學價值及歷史文化價值。如果用經濟開發區的方法政策去開發利用保護性的社會公益性的遺產地,必然導致風景區遺產地的錯位開發和超載開發, 使遺產地遭到破壞。而“ 軟開發”是指考察研究、審美實踐,不斷發現和發掘風景區的科教、游覽和山水文化創作體驗水平,“ 軟開發”可無止境地進行。

四 結語

總之,要處理好遺產保護與旅游資源開發的關系, 須從多方面進行配合和創新, 不能只強調一面而忽視另一面, 要把握好二者之間的“ 度”，只有二者協調發展, 才能實現旅游業發展與世界遺產保護的良性互動,達到二者的雙贏。

第二篇：旅游資源開發與保護思考

旅游管理（1）班

3100511139

么雪玲

旅游資源保護與開發的思考

旅游業作為第三產業在國民經濟中發揮著越來越重要的作用，但隨著旅游資源的大規模開發隨之而來的就是開發帶來的問題，有的對旅游資源的保護性差，導致了旅游資源的破壞，從而失去了其原有的價值。

在旅游活動給景區帶來經濟利益的同時也要注重對其的保護，應該處理好旅游資源開發與保護的關系，在發開的過程中，遵循可持續發展原則，把對旅游資源的破壞降到最小限度之內。在開發與保護發生沖突時，應以保護優先，避免損害長期利益。

對旅游資源避免大規模的盲目開發建設，充分考慮到影響其資源保護的各種因素，實行整體保護，并合理對其再利用。

在一些著名的山地旅游中，開發商過分的注重對其交通的開發，如索道、水泥道等，這雖然為游客上下山提供了便利，但這樣卻失去了爬山最原始的樂趣，無法體驗那種跋山涉水的地感覺，也對山體造成了一些破壞，我認為這樣的開發應適當，能滿足游客的基本需求即可。

在旅游景區的商店、通訊、醫療衛生設施建設應該因地制宜，適可而止，像那些土特產品店、文物古玩店等就不是多多益善，應該設在景區外交通集散地或住宿區，使景區更像是景區而不是大型露天商場。

在對一些人文景觀的開發時，應該注重其內在價值的開發，這樣對旅游資源的價值是高層次利用。對文物的修復，要建立在不改變其原狀的前提下。還有就是對一些世界遺產、文物保護區的旅游資源應該是保護多于開發。

對旅游吸引物進行的修繕、恢復、擴建與美化，應該尊重自然和歷史，以保持景觀的真實性、完整性為原則，并不是越多越大越高越時尚越好。原始美、殘缺美、蒼涼美是自然歷史文化內涵的美，因其難得見與無法復制顯得更為可貴。

現在知名的景點越來越多，隨著經濟條件的提高，景區內的高檔設施越來越多，這類設施的建設越多對景區的破壞就越大，其實景區內的設施不必要多豪華，能滿足游客的基本需求，符合景區的整個審美、低碳、環保就行。

旅游資源的開發要以生態環境為導向而不是以市場為導向，要以保護為前提。在一些旅游資源的開發時也要加強管理，對開發中違反法規的應該予以處罰。對于公眾，應該加強對公眾的教育，使人們提高對資源的保護意識和自覺性，倡導健康文明消費，開展生態旅游，降低旅游區內的高檔消費需求，從而抑制開發商開發高檔設施，更好的保護資源。

景區景點內要加強對工作人員的管理，健全景區內的一些制度，還要嚴格控制旅游接待量，避免超承載量對景區資源造成損耗。

總之，要平衡旅游資源保護與開發的關系，實現旅游的可持續發展。

第三篇：正確處理世界遺產保護與旅游資源開發的關系

處理好旅游開發與保護的關系

生態環境是海南旅游業的生命線，是海南實施旅游業跨越式發展的最大資本。正確處理好旅游資源開發與生態環境保護的關系，從旅游資源開發的主要環節上強化生態保護措施，是實現可持發展的戰略要求。

規劃環節：科學性、可持續性。加快旅游產業發展，規劃一定要先行。

立足海南得天獨厚的旅游資源要素，遵循“合理配置資源、優化產業布局、突出區域特色、明確開發時序”的原則，優化旅游資源配置，由粗放經營向集約經營轉化，實現海南旅游業持續健康快速發展。海南旅游總體開發需考慮全島資源環境狀況，確定旅游發展潛力圈或欠佳的地域，充分利用海口三亞兩地中心，向優先發展區域輻射。在高標準、高質量編制實施《海南省旅游發展總體規劃》的同時，旅游重要區、景區景點都要做好規劃，以促進海南旅游走上規范有序的發展道路。

建設環節：精品、生態。首先，要抓優勢骨干項目，著力實施名牌精品戰略。旅游產業同其他產業一樣，產品是基礎，名牌精品是提高檔次、占領市場、形成綜合效益的關鍵。要堅持抓優勢骨干項目，鑄造旅游精品，高質量地開發旅游資源，實現旅游資源的最有效開發利用，最有效地保護生態環境。以品牌提高知名度，帶動海南旅游產品規模的進一步擴大。其次，要大力發展生態旅游。生態旅游的核心是對旅游地生態環境的保護以及促進當地經濟的發展，尊重自然的異質性，盡量減少對環境的影響，達到天人合一的和諧。生態旅游的概念可從三個定向目標上實踐：將旅游發展與社區發展、環境保護緊密結合；向旅游者提供沒有或很少愛到干擾和破壞的自然和文化旅游環境；通過旅游活動和旅游教育使旅游者和當地居民建立環境保護和環境道德觀。再次，要開發生態建筑。旅游區的建筑要充分體現生態主題，實現人、建筑、自然的融合。要維護和強化整體山水格局的連續性，不要隨意切割山脈，截斷河流。建筑色彩上要強調適當的統一，提倡回歸自然，采取一些鮮明的對比色，以世界上亞熱帶地區海岸建筑與島嶼建筑作參考。追求地方特色，大力開發符合海南地方特色、符合當地生態的建筑形式，這不僅是環保的要求，同時也是吸引游客的要求。

管理環節：完善法規，加強監管。首先，要完善法制。1995年8月，海南省人大常委會通過并頒布實施我國第一部地方旅游法規《海南省旅游管理條例》，1998年11月，海南省人大常委會又頒布了《海南省旅游市場管理規定》，使海南旅游產業的發展開始走上法制化、規范化的軌道。海南省旅游局先后制定了一系列旅游管理規章制度，從而使海南旅游產業有了越來越完善的法律、法規、規定。應在此基礎上盡快完善旅游法規體系，為正確處理好旅游資源開發和生態環境保護提供完善的法律保障。其次，要嚴格旅游市場管理。整頓和規范市場經濟秩序，重點整治“五低”即低價格競爭、低質量服務、低素質從業、低水平管理、低效益運營的問題。通過整治，逐步規范全省旅游市場，不斷改善旅游服務質量。要完善旅游價格形成機制，有效地制止旅行社以低于成本的價格接待旅游團隊的不正當競爭行為；要完善導游管理體制，建立導游人員“雙軌”管理制度，即專職導游由旅行社管理，兼職導游由省導游服務公司管理；要加強旅游線路行程管理和旅行社量化管理，鼓勵旅行社根據游客需要，積極開發、推出靈活性強、選擇度高的旅游線路；要完善和加強海南省旅游投訴中心建設，及時處理旅游投訴事宜，保護游客的合法權益。再次，要做好政策保障。應積極建立包括計劃、財政、金融、稅收、價格、出入境管理等內容的旅游產業政策體系，以保證旅游業的健康發展和生態環境的保護不受人為的因素受阻。?

第四篇：淺談中國旅游資源開發與保護

淺談中國旅游資源 開發與保護

旅游資源(Tourist Resources),又稱作“旅游吸引(因素)”(Tourist Attraction),即能夠吸引旅游者產生旅游動機并實施旅游行為的事物與因素。它們能夠被旅游業開發利用,并且在通常情況下能夠產生社會效益、環境效益和經濟效益。

旅游資源既包括具象的,例如風景名勝、文物古跡、主題公園、自然或人文特殊景觀、節慶活動、會展、娛樂中心、會議中心、購物場所、某些特殊勞務等,也包括抽象的,例如社會風氣、文明程度等；更有綜合的

人類旅游活動的歷史極其久遠。從生產水平提高到產品除了維持生存需要之外有了剩余的時候,一部分人便開始了對精神生活的追求,也便開始了旅游活動。一般將此時期的旅游稱為“旅行”,以區別于現代的旅游。人們主要是對自然山水、文物古跡的游覽和對社會風情的考察,也涉及歌舞、雜技、動植物等。當時較多的是從屬于政治、軍事、商業、文化、宗教等活動,這些可以從《莊子》、《山海經》、《論語》、《詩經》、《穆天子傳》、《史記》、《戰國策》等中國古代文獻中得到大量有關信息。

自從1841年英國人托馬斯·庫克開創了近代旅游業之后,由于旅游日益成為大眾生活中的一部分,而人們的興趣是多層面的；由于旅游業競爭的激烈,迫使旅游業經營者必須想方設法來迎合旅游者的需要,不斷創造新的旅游項目；由于科學技術的發展和資金的積累與集中,使得一些新穎的創意能夠得以實現。這在現代人造景觀建設中尤其突出,所以旅游資源的內容日益豐富。旅游活動也從一般的游覽觀光到尋求親身體驗、感受刺激、增長知識、度假療養、休閑,所以原先看來很平常的事物或原本是科研、文教和生產的單位,現在也頗受旅游者的青睞,不僅自然風光、文物古跡、風土民情,而且生產和商業場所、文教單位、科研基地、電視塔以及文化名人、長壽者等,也常有旅游者光顧,乃至地震、火山爆發等自然災害,戰爭、監獄等社會現象,也都已被利用來發展旅游業。高度發達的現代文明也是一種不可忽視的旅游資源,這不僅因為文明發達的國家和地區自然科學技術和經濟發達,并因此能夠創建許多新奇的、高科技的旅游項目以吸引游人。這種文明本身就是一種極大的旅游吸引力,特別是吸引那些希望了解其成功途徑、學習科學技術的人們前往考察。旅游資源的范疇,隨著時代的推移和旅游需求的多樣化而逐漸擴展。

總之,現代已經很難找出哪一類事物和現象絕對不可能被用作旅游資源了,而且絕大部分原來都是其他產業的資源或產品。

首先必須確定分類標準。標準不同,其分類結果必將大相徑庭。人們可以從旅游資源產生的原因和歷史、是否可以再生、利用方式、賦存狀況等各種角度來對其進行分類。

較為普遍的是從其產生原因或稱為屬性的角度,將其分為自然旅游資源與人文旅游資源兩大類。

自然旅游資源主要與各地自然條件相關。各地的自然條件與地球的形成、地殼的變化、大氣環流等有直接關系,也與其地理區位有關。它們決定了山地的高度及走向、巖石的性質及風化程度,河流的水量及其季節變化,氣候條件和動植物品種等,故自然旅游資源具有明顯的地帶性。某些自然旅游資源還具有垂直分布特征,以動植物最為明顯。各種自然因素之間會相互作用,因而某些自然旅游資源的分布互為條件,例如巖石性質與泉水的出露及水質,海拔高度、氣候條件與生物群落,流水切割與峽谷等。

人文旅游資源主要與人類歷史有關。文物古跡多分布在人類文明發展較早、人類活動較頻繁的地區；而現代城市、游樂項目多分布于現代經濟較發達的地區；至于少數民族風情則多分布于遠離政治經濟中心的邊遠地區,因為歷史上少數民族多因曾受到壓迫和排擠而不得不逃避到偏遠、荒蕪地區以求生存。如今那些地區也較少受到外來文化的干擾,獨特的民族風情得以較好地保持下來。另一方面,人文旅游資源必須以自然條件為基礎,在許多方面表現出自然因素的影響。即以建筑而言,氣候濕熱地區的建筑物較輕盈單薄,寒冷地區則較厚重,房頂的坡度與雨量有直接關系。

旅游開發是一種經濟技術行為,即運用適當的經濟、技術資源,特別是智力資源,以使旅游資源由資源優勢產生經濟、社會和環境效益的過程。其中,資源和市場是基礎,經濟、技術是先決條件,正確處理旅游業發展同環境、同旅游資源保護的關系是前提。但是人們越來越認識到智力的重要性,因為只有獨具匠心的規劃開發才可以創造出出類拔萃的旅游項目。唯此才能保證其在劇烈的競爭中具有優勢。

受自然條件和歷史因素影響,旅游資源的分布和開發條件并不平衡。有的地方原本缺乏價值高的旅游資源,為發展旅游業便創造旅游資源。有的地方雖有旅游資源,卻“藏在深山人未識”,或雖明知其存在而因不具備某些條件無法被旅游者利用,只有經過規劃開發才能產生具有足夠旅游吸引力的旅游點,有些旅游資源已經在利用,為了提高其效益還應加強開發力度。

所以,旅游開發包括三重內涵：一是從無到有,創造新的旅游項目；二是使尚未被利用的旅游資源變得能夠為旅游者所利用,并產生效益；三是使已被利用的旅游資源進一步深入開發,增加其開發利用的深度和廣度,以提高其效益。

旅游業是否能夠順利、持續地發展,在很大程度上也取決于環境狀況。故幾乎在世界上提出全球環境可持續發展問題的同時,也就提出了旅游業的可持續發展問題。

為了旅游持續、健康地發展,并充分發揮旅游的積極影響和抑制消極影響,專家們開始提出“旅游生存戰略”的命題。1995年4月,聯合國教科文組織、環境規劃署和世界旅游組織等,在西班牙召開了“可持續旅游發展世界會議”。包括中國在內的75個國家和地區的代表出席了會議。會議通過了《可持續旅游發展憲章》和《可持續旅游發展行動計劃》。《憲章》指出,旅游具有兩重性,一方面能促進社會經濟和文化發展,另一方面也加劇了環境的損耗和地方特色的消失。而旅游業賴以發展的資源是有限的,故要求改善環境質量的呼聲越來越高。《憲章》呼吁國際社會各政府當局與人士,接受其提出的目標和原則。主要有：旅游發展必須考慮生態環境的承受能力,符合當地經濟發展狀況和社會道德規范；旅游要與自然、文化和人類生存成為一個整體,保持旅游地原有的平衡的關系；在制定旅游發展戰略過程中,要充分認識當地傳統習慣和社會活動,注意維護地方特色、文化和旅游勝地,尤其在發展中國家更是如此。

旅游可持續發展是我國旅游業發展的必由之路和唯一正確選擇，但目前我國旅游業還存在著許多不良因素制約著旅游業的可持續發展。這些問題的解決依賴于科學的規劃與管理，依賴于健全的機制，依賴于完善的法律法規體系，依賴于全體公民的共同行動，依賴于科學技術的大力支持。我國旅游業的可持續發展雖任重道遠，但前途無限光明，只要全國上下共同努力，我國旅游業必將更加欣欣向榮，蒸蒸日上。

參考文獻：

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劉麗梅.旅游企業環境意識的調查研究.世界地理研究,2008, 17(2): 166-174

第五篇：淺談旅游資源的開發與保護

淺談旅游資源的開發與保護

——以涿州三義宮為例

旅游資源是旅游業發展的前提，是旅游業的基礎。旅游資源主要包括自然風景旅游資源和人文景觀旅游資源。自然風景旅游資源包括：高山，峽谷，森林，火山，江河，湖泊，海灘，溫泉，野生動植物，氣候等，可歸納為地貌，水溫，氣候，生物四大類。人文景觀旅游資源包括：歷史文化古跡，古建筑，民族風情，現代建設新成就，飲食，購物，文化藝術和體育娛樂等，可歸納為人文景物，文化傳統，民情風俗，體育娛樂四大類。而涿州的三義宮就屬于人文景觀旅游資源

一、涿州三義宮旅游資源開發與保護的現狀

１涿州三義宮的歷史背景

歷史上的三義宮，始建于隋代，唐、遼、元、明、清代均有修葺，距今已有一千四百多年的歷史。明正德三年（1508年）武宗皇帝朱厚照親賜璽書“敕建三義宮”，整座廟宇規模宏大、氣勢雄偉，文化底蘊豐厚。是尋千古一拜，覓忠義之魂的最佳場所。華北地區最大的木雕塑像群，宮內古柏參天，高大俊秀，人物塑像栩栩如生，歷代帝王、將相、文人、墨客爭相來此，徘徊瞻眺，留連往返，清代王銳新“詠樓桑”中提到“千秋正統垂青史，兩字公平定紫陽，多少稱王稱帝者，問誰廟貌似樓桑”。遺憾的是三義宮被毀于60年代末期。涿州三義宮的文化背景

一個成功的歷史事實、一個人生飛越的道家圣地；一個戰火連綿的時代，三個人所熟知的歷史人物，從這里改變了命運。中華民族的歷史長河中留下了他們濃重而光輝的一筆，他們的精神為世人所共仰。千百年來，來這里拜謁的人絡繹不絕，留下了許多膾炙人口的名篇佳作，成為人們尋找忠義誠信、寄托一諾千金的地方。這里是“義”文化的發源地和三國文化之始地。這個令人神往的地方便是桃園結義故地——涿州市三義宮。三義宮（又名三義廟）三國演義從這里開篇，桃園義氣到此處尋根，后人為紀念劉備、關羽、張飛在此桃園三結義而建。劉備、關羽、張飛從這里徹底改變了命運，奠定了一個強大的事業基礎。涿州三義宮的開發與保護現狀

1996年涿州市旅游文物局經多方努力，按以前的建筑布局、規模又進行了修復，重建后的三義宮，采用以前明代傳統三進院落布局，由外向里依次為山門、馬神殿、關羽殿、張飛殿、正殿、退宮殿、武侯殿、少三義殿，按原有形式內塑87尊塑像。2000年12月涿州市三義宮旅游開發有限公司投資150萬元，完成了對三義宮品牌的調研和策劃，三義宮的發展定位，進行了大規模的修繕和改造，使三義宮又重現了往日的風采，生動的再現了三國時期蜀漢的大部分文臣武將，滿足人們對代表著“忠義誠信”故地、對中華民族優秀傳統文化了解的要求。每年吸引來大批海內外專家、學者，來三義宮考察；東南亞劉、關、張、趙宗親會曾多次組織會員來三義宮省親祭祖。韓國LG集團、日本中華五千年歷史文化探訪團、日本北海道江別日中友好協會、日本亞太文化促進會等多家企業和機構組織高級管理人員來三義宮進行“團隊精神”教育。

蒼桑的歷史看似被清風吹盡，了無塵跡，著實讓您慨嘆事過境遷。如今的三義宮正以新的姿態屹立在您面前，宮內布局又重現了三國時期的風采。身臨其境，讓人們回憶起那段久已逝去的刀光劍影的三國時代，體會到劉備、關羽、張飛氣吞山河的“忠義誠信”的豪情。并且，三國歷史文化經久不衰，劉備、關羽、張飛桃園三結義在大陸、日本、韓國、東南亞、港、澳、臺，乃至世界各地的炎黃子孫中廣為傳頌，成為千古佳話。因此每年都吸引大批游客慕名前來觀光旅游，體驗“義”文化之精髓。

二、涿州市三義宮旅游資源開發與保護存在的問題

１ 項目開發缺乏新意

涿州三義宮已開發的旅游項目少，僅有的幾項也是落入陳套，缺乏新意。其自身的突出優勢是古老的建筑，悠久的歷史文化，建筑和文化才是三義宮的主體，所以應該突出主體，但目前多數的開發項目陳舊，主要因為因為開發資金不足受限制，想通過簡單大眾的游樂設施迅速獲取經濟效益回報。其實，項目除了常見的科教、避暑、度假、野營等外，可以和保健旅游、文化旅游等結合起來。只要抓住現代游客的需求心理，挖掘新的森林旅游活動項目，這樣就能吸引更多的市民參與涿州三義宮旅游中。

２ 開發建設缺乏資金

在人文景觀項目開發中，涿州三義宮以往的開發式各顯神通，爭取吸引各方投資者。受原來國有古建經營方式的，一部分人文景觀的旅游開發資金引進意識較弱，仍然存在等、靠、要的思想。由于開發資金來源不足，涿州三義宮的開發建設按照現有的經濟實力小打小鬧，建設零星分散不成氣候的小景點，普遍存在項目太多太小、低水平重復建設、沒有形成規模經營、經濟效益差的現象。沒有總體的運籌帷幄，眾多投資主體各自為戰，部分基礎設施、接待條件較差，難以吸引游客，多處于半開發狀態，造成了旅游資源的浪費。

３ 注意環境保護

旅游資源開發與生態環境保護的重要意義 旅游業作為資源依附性很強的產業，比任何其他行業都更依賴自然生態環境和人文環境的質量。如果旅游區的整體生態環境優美，就能有力地吸引游客前來觀光賞景，促進并帶動當地經濟的發展。而大自然的美麗風光又能夠讓人們體會到良好生態環境帶來的種種美好感受，從而激發人類盡自己所能保護生態環境的良好愿望。旅游資源與生態環境息息相關。通常意義上的生態環境是指“以整個生物界為中心，可以直接或間接影響人類生活的自然因素和人工因素的環境系統。它由包括各種自然物質、能量和外部空間等生物生存條件組合成的自然環境和經過人類活動改造過的人工環境共同構成。”自然景觀旅游資源就是自然環境的一部分，保護環境在很大程度上也是保護了旅游資源。

三、涿州市三義宮旅游資源開發與保護的建議

做好規劃，分步實施

古建文化具有專一性與獨特性，在保護好原有景觀資源不受破壞的前提下，突出以古建筑景觀為主，結合其他自然景觀和人文景觀，進行全面規劃和合理布局，根據古建文化的地域特點、經營習慣、發展方向等做好規劃設計，對整個三義宮的景觀格局作出定量定性，對功能區劃分、旅游環境容量、游覽線路、景點設計、服務設施等作出合理的安排，并應該綜合考慮到具體的實力，保障規劃能夠分步實施。突出民族特色和地方特色

首先是民族特色，寓民族共性于地方個性之中。有悠久歷史的文明古國是我們的民族共性，各地旅游資源的特點是其地方個性。例如風景如畫的漓江和雄偉壯觀的萬里長城都有它們各自的個性。開發旅游資源必須使其具有獨特的觀賞價值。并擴大對外交流，面對新的市場機制，古建文化要有所發展，在國內國外打響自己的品牌，吸引更多的游客，真正成為市場的主體，就必須按照企業制度要求，花力氣進行內部改革，擺脫原來國有林場計劃經濟模式的，活躍思路，擴大對外的交流聯系。古建文化只有通過走出去、引進來，不斷與外界進行相互交流和，特別是參與國際交流，才能看到自己與世界的差距，才能學習國外先進的經營理念、管理方式和。古老文明、現代文明和自然風景協調發展

開發旅游資源，進行旅游設施的建設，要注意不破壞自然景觀，不破壞原來環境的格調。例如建爬山纜車時不應破壞原山景色的秀麗和雄偉；高層的現代化建筑避免建在古色古香的民族風格建筑物旁邊。更要注意保護歷史文物古跡，不能因建設現代文明而毀掉了古老文明。旅游資源開發要與自然環境相適應，著重環境保護和生態平衡

旅游業被稱為“無煙工業”，指的是它不產生工業“三廢”，但旅游業同樣會產生污染。現代旅游業中，賓館飯店排放的生活污水是不容忽視的污染源，餐廳酒樓產生的廢氣和噪聲成了居民的投訴熱點，海濱旅游區的無度開發會導致破壞水生生物的生態平衡。這些都是旅游業發展給環境造成的危害，必須制定法規和措施保護環境。例如泰國芭提雅海濱度假地規定，40個床位以上的旅館要有污水處理設施，以保證海灣水域的衛生。土耳基禁止在沙灘上插太陽傘以防埋在沙里的海龜蛋受損，禁止在沙灘上開汽車及用強烈照明燈以免嚇跑大海龜。注意兼顧經濟效益、生態效益和社會效益。開發旅游資源要以盡量小的投資開發更多的項目，令其更有吸引力，以收到更大的經濟效益。但一定要防止只顧經濟效益而濫加開發，以致破壞自然環境，這是“殺雞取卵”的錯誤做法。