第一篇：關于“烏鎮旅游資源開發與保護”的調查報告

關于“烏鎮旅游資源開發與保護”的調查報告

[摘要]當風景名勝旅游開發到資源已經有限時，古村鎮的開發成為目前國內旅游開發的熱點。但是，如何把一個優價制的古村鎮開發成一個原貌、文物、韻味都得到很好保護，又能成為旅游的熱點，帶來經濟收益從而提升居民的生活質量，這是古村鎮資源開發與保護面臨的難題。

[關鍵詞] 古村鎮 旅游資源開發與保護人流量烏鎮模式

一、緒論

1.“古村鎮”一詞，泛指所有仍保有比較完整的古建民居、傳統習俗和生活方式的古城、古村、古鎮，以及建筑古舊、風俗奇特的少數民族村寨。

走進這些賭局特色的古村鎮，解毒其形成、發展和存在的原因，追尋數百年前先祖的省會意韻，感受其特有的文化氛圍、遠古的傳承的生活方式及深厚的文化底蘊，你會得到永久的精神享受。

2。以烏鎮為例：烏鎮是一個有著1300多年建鎮史的古鎮，是江南水鄉六大古鎮之一。其古風猶存的東西南北四條老街呈“十”字交叉，構成雙棋盤式河街平行、水陸相連的古鎮格局。在對古鎮旅游資源開發與保護方面，烏鎮作了有效的探索，積累了成功的經驗。如管線地埋、河道清淤，修舊如故、控制過度商業化等工作，都是在全國古鎮鬧呼吁開發中首創或成功運做的典范，受到專家和同行的肯定，被聯合國專家考察小組譽為“烏鎮模式”。

3。考察的意義

當風景名勝旅游開發到資源已經有限時，古村鎮的開發成為目前國內旅游開發的熱點。但是，如何把一個優價制的古村鎮開發成一個原貌、文物、韻味都得到很好保護，又能成為旅游的熱點，帶來經濟收益從而提升居民的生活質量，這是古村鎮資源開發與保護面臨的難題。古村鎮連同一種親近自然的生活方式的消逝，僅僅發生在短短的幾十年間。與傳統家園的徹底割裂，也僅僅是一兩代人的人生。因此，我們必須承認，在現代化的浪潮里，“新價值”的狂歡中，能白村些傳統生活空間和生活方式的古村鎮，實屬不易。那些古老的生態本來就

很脆弱，目前我們所能看到的古村鎮，大多處于偏僻地區，即使曾經一度繁華，也因歷史的原因而門前冷落、塵封窖藏，由此免于浩劫。一旦春光乍瀉，成為熱鬧的“旅游資源”，其“錢景”自然可觀，但前景充滿變故。出于對古村鎮旅游的關注和關心，筆者在2009年05月29日對烏鎮進行了一次調研，親身體驗了烏鎮的獨特魅力，實地了解到烏鎮旅游資源開發與保護的現狀。同時發現了一些問題，深思其中利弊得失，總結經驗教訓，并為烏鎮旅游發展提出意見和建議。希望烏鎮的的旅游資源開發與保護能夠得到更好的發展。

三、調查結果

本次調研有效問卷為46份，其中一份代表了當地老者們的看法。

（一）當筆者在東柵的長廊（休息場所）做調研時，調研的話題引起了老人們興趣。筆者總結、整理其觀點，主要有三：1。古鎮的古建筑都是新的，是表面現象，只有古戲臺是真的。

2。姑嫂餅不好吃，都是外鄉人做的。2。景區開發了，物價上漲了，當地居民沒有得到實際利益（最起碼包括這幾位）。名義上是政府開發，實為旅游公司開發。

（二）問卷結果調查對象：性別 男29人 63%，女17 37%

年齡20以下 3人 6.5% ,21-30 23 50% ,31-40 5 10.9%,41-50 4 8.7%, 51-60 5 10.9 ,60 6 13%

職業 工人8 17.4%,商人1 2.2% 行政事業人員 7 15.2% ,學生 12 26.1%,科教人員3

6.5% 其他15 32.6%

學歷 初中以下 5 10.9% ,高中 4 8.7%,大專10 21.7%,本科23 50%，研究生及以上 3 6.5% 通過分析，從一個側面得知來烏鎮旅游的群體多為中青年知識分子.2.古鎮保護情況：

古鎮印象：地方特色很濃 22人 47.8%，特色不明顯 4 8.7%，商業化過強 12 26.1%，一般 6 13.0%，其他2 4.3%。

古鎮民風民俗的保護現狀：非常好 8 17.4%，好13 28.3%，一般1839.1%，不太好 7 15.2%，差0

古鎮的非物質文化遺產如姑嫂餅的注冊商標保護：知道7 15.2%，一點10 21.7%，不清楚 28 60.9%

從數據上看，大部分人對古鎮印象比較好，認為古鎮保護一般。

３.古鎮開發狀況：可促進古鎮 保護與開發的產業中，８５％的游客選了旅游業。

發展中存在的問題（多選）：價格高２２人次，服務設施不配套 １８人次，環境衛生差１４，管理混亂１３，服務跟不上１２，交通不發達 １１，建筑不和諧６。

調查的意見和建議：控制人流量５人，少些商業化５人，應注重民風民俗的保護 ４人，提高服務質量１人，應讓當地居民得到切實利益 ２人．共有１７人寫出意見或建議。

三、提出建議

（一）古鎮開發是否成功的一個標志是：古鎮居民生活質量是否提高。

烏鎮當地老者的看法從一個側面反映了當地居民的生活質量并沒有明顯提高。

但據報道，烏鎮并沒有變成游客的風景、住戶的尷尬，近年來投入2億多用于改善老街的基礎設施。烏鎮從古鎮旅游中得到了一定的好處。

依次我建議：古鎮旅游開發與保護的有關部門應加大政策的宣傳，讓當地居民理解古鎮保護與開發的現狀和政策，攜手共創美好古鎮。同時要逐步提高當地居民的生活質量，特別是現在居住在古鎮的居民。

（二）基于游客的意見或建議，提出我的建議

1.控制人流量。

2.實行區分需求定價法

3.切實做好古鎮的民風民俗、傳統文化的保護工作。

4.完善古鎮的服務設施，改善古鎮景區及景區周邊的環境衛生。

5.不斷促進古鎮周圍環境、周邊民居與景區建筑的和諧一致。同時，應不斷挖掘古鎮資源，提高古鎮旅游產品的“含金量”。

參考文獻：1.席岳婷 《基于優效型公共產品理論的古村鎮遺產研究》2006.2.黃祖松 《烏鎮模式》 廣西新聞網 2007.01.05.3.潘瑩、趙曉峰、習建新《歷史文化村鎮的保護與旅游開發策》2007.

第二篇：淺談中國旅游資源開發與保護

淺談中國旅游資源 開發與保護

旅游資源(Tourist Resources),又稱作“旅游吸引(因素)”(Tourist Attraction),即能夠吸引旅游者產生旅游動機并實施旅游行為的事物與因素。它們能夠被旅游業開發利用,并且在通常情況下能夠產生社會效益、環境效益和經濟效益。

旅游資源既包括具象的,例如風景名勝、文物古跡、主題公園、自然或人文特殊景觀、節慶活動、會展、娛樂中心、會議中心、購物場所、某些特殊勞務等,也包括抽象的,例如社會風氣、文明程度等；更有綜合的

人類旅游活動的歷史極其久遠。從生產水平提高到產品除了維持生存需要之外有了剩余的時候,一部分人便開始了對精神生活的追求,也便開始了旅游活動。一般將此時期的旅游稱為“旅行”,以區別于現代的旅游。人們主要是對自然山水、文物古跡的游覽和對社會風情的考察,也涉及歌舞、雜技、動植物等。當時較多的是從屬于政治、軍事、商業、文化、宗教等活動,這些可以從《莊子》、《山海經》、《論語》、《詩經》、《穆天子傳》、《史記》、《戰國策》等中國古代文獻中得到大量有關信息。

自從1841年英國人托馬斯·庫克開創了近代旅游業之后,由于旅游日益成為大眾生活中的一部分,而人們的興趣是多層面的；由于旅游業競爭的激烈,迫使旅游業經營者必須想方設法來迎合旅游者的需要,不斷創造新的旅游項目；由于科學技術的發展和資金的積累與集中,使得一些新穎的創意能夠得以實現。這在現代人造景觀建設中尤其突出,所以旅游資源的內容日益豐富。旅游活動也從一般的游覽觀光到尋求親身體驗、感受刺激、增長知識、度假療養、休閑,所以原先看來很平常的事物或原本是科研、文教和生產的單位,現在也頗受旅游者的青睞,不僅自然風光、文物古跡、風土民情,而且生產和商業場所、文教單位、科研基地、電視塔以及文化名人、長壽者等,也常有旅游者光顧,乃至地震、火山爆發等自然災害,戰爭、監獄等社會現象,也都已被利用來發展旅游業。高度發達的現代文明也是一種不可忽視的旅游資源,這不僅因為文明發達的國家和地區自然科學技術和經濟發達,并因此能夠創建許多新奇的、高科技的旅游項目以吸引游人。這種文明本身就是一種極大的旅游吸引力,特別是吸引那些希望了解其成功途徑、學習科學技術的人們前往考察。旅游資源的范疇,隨著時代的推移和旅游需求的多樣化而逐漸擴展。

總之,現代已經很難找出哪一類事物和現象絕對不可能被用作旅游資源了,而且絕大部分原來都是其他產業的資源或產品。

首先必須確定分類標準。標準不同,其分類結果必將大相徑庭。人們可以從旅游資源產生的原因和歷史、是否可以再生、利用方式、賦存狀況等各種角度來對其進行分類。

較為普遍的是從其產生原因或稱為屬性的角度,將其分為自然旅游資源與人文旅游資源兩大類。

自然旅游資源主要與各地自然條件相關。各地的自然條件與地球的形成、地殼的變化、大氣環流等有直接關系,也與其地理區位有關。它們決定了山地的高度及走向、巖石的性質及風化程度,河流的水量及其季節變化,氣候條件和動植物品種等,故自然旅游資源具有明顯的地帶性。某些自然旅游資源還具有垂直分布特征,以動植物最為明顯。各種自然因素之間會相互作用,因而某些自然旅游資源的分布互為條件,例如巖石性質與泉水的出露及水質,海拔高度、氣候條件與生物群落,流水切割與峽谷等。

人文旅游資源主要與人類歷史有關。文物古跡多分布在人類文明發展較早、人類活動較頻繁的地區；而現代城市、游樂項目多分布于現代經濟較發達的地區；至于少數民族風情則多分布于遠離政治經濟中心的邊遠地區,因為歷史上少數民族多因曾受到壓迫和排擠而不得不逃避到偏遠、荒蕪地區以求生存。如今那些地區也較少受到外來文化的干擾,獨特的民族風情得以較好地保持下來。另一方面,人文旅游資源必須以自然條件為基礎,在許多方面表現出自然因素的影響。即以建筑而言,氣候濕熱地區的建筑物較輕盈單薄,寒冷地區則較厚重,房頂的坡度與雨量有直接關系。

旅游開發是一種經濟技術行為,即運用適當的經濟、技術資源,特別是智力資源,以使旅游資源由資源優勢產生經濟、社會和環境效益的過程。其中,資源和市場是基礎,經濟、技術是先決條件,正確處理旅游業發展同環境、同旅游資源保護的關系是前提。但是人們越來越認識到智力的重要性,因為只有獨具匠心的規劃開發才可以創造出出類拔萃的旅游項目。唯此才能保證其在劇烈的競爭中具有優勢。

受自然條件和歷史因素影響,旅游資源的分布和開發條件并不平衡。有的地方原本缺乏價值高的旅游資源,為發展旅游業便創造旅游資源。有的地方雖有旅游資源,卻“藏在深山人未識”,或雖明知其存在而因不具備某些條件無法被旅游者利用,只有經過規劃開發才能產生具有足夠旅游吸引力的旅游點,有些旅游資源已經在利用,為了提高其效益還應加強開發力度。

所以,旅游開發包括三重內涵：一是從無到有,創造新的旅游項目；二是使尚未被利用的旅游資源變得能夠為旅游者所利用,并產生效益；三是使已被利用的旅游資源進一步深入開發,增加其開發利用的深度和廣度,以提高其效益。

旅游業是否能夠順利、持續地發展,在很大程度上也取決于環境狀況。故幾乎在世界上提出全球環境可持續發展問題的同時,也就提出了旅游業的可持續發展問題。

為了旅游持續、健康地發展,并充分發揮旅游的積極影響和抑制消極影響,專家們開始提出“旅游生存戰略”的命題。1995年4月,聯合國教科文組織、環境規劃署和世界旅游組織等,在西班牙召開了“可持續旅游發展世界會議”。包括中國在內的75個國家和地區的代表出席了會議。會議通過了《可持續旅游發展憲章》和《可持續旅游發展行動計劃》。《憲章》指出,旅游具有兩重性,一方面能促進社會經濟和文化發展,另一方面也加劇了環境的損耗和地方特色的消失。而旅游業賴以發展的資源是有限的,故要求改善環境質量的呼聲越來越高。《憲章》呼吁國際社會各政府當局與人士,接受其提出的目標和原則。主要有：旅游發展必須考慮生態環境的承受能力,符合當地經濟發展狀況和社會道德規范；旅游要與自然、文化和人類生存成為一個整體,保持旅游地原有的平衡的關系；在制定旅游發展戰略過程中,要充分認識當地傳統習慣和社會活動,注意維護地方特色、文化和旅游勝地,尤其在發展中國家更是如此。

旅游可持續發展是我國旅游業發展的必由之路和唯一正確選擇，但目前我國旅游業還存在著許多不良因素制約著旅游業的可持續發展。這些問題的解決依賴于科學的規劃與管理，依賴于健全的機制，依賴于完善的法律法規體系，依賴于全體公民的共同行動，依賴于科學技術的大力支持。我國旅游業的可持續發展雖任重道遠，但前途無限光明，只要全國上下共同努力，我國旅游業必將更加欣欣向榮，蒸蒸日上。

參考文獻：

陳衛東，旅游持續發展規劃初探，地理學與國土研究，1995 馬勇，李璽，.旅游景區管理，中國旅游出版社，2006 石鳳英《論自然保護區旅游的持續發展》地理學與國土研究，1994第4期

劉麗梅.旅游企業環境意識的調查研究.世界地理研究,2008, 17(2): 166-174

第三篇：旅游資源開發與保護思考

旅游管理（1）班

3100511139

么雪玲

旅游資源保護與開發的思考

旅游業作為第三產業在國民經濟中發揮著越來越重要的作用，但隨著旅游資源的大規模開發隨之而來的就是開發帶來的問題，有的對旅游資源的保護性差，導致了旅游資源的破壞，從而失去了其原有的價值。

在旅游活動給景區帶來經濟利益的同時也要注重對其的保護，應該處理好旅游資源開發與保護的關系，在發開的過程中，遵循可持續發展原則，把對旅游資源的破壞降到最小限度之內。在開發與保護發生沖突時，應以保護優先，避免損害長期利益。

對旅游資源避免大規模的盲目開發建設，充分考慮到影響其資源保護的各種因素，實行整體保護，并合理對其再利用。

在一些著名的山地旅游中，開發商過分的注重對其交通的開發，如索道、水泥道等，這雖然為游客上下山提供了便利，但這樣卻失去了爬山最原始的樂趣，無法體驗那種跋山涉水的地感覺，也對山體造成了一些破壞，我認為這樣的開發應適當，能滿足游客的基本需求即可。

在旅游景區的商店、通訊、醫療衛生設施建設應該因地制宜，適可而止，像那些土特產品店、文物古玩店等就不是多多益善，應該設在景區外交通集散地或住宿區，使景區更像是景區而不是大型露天商場。

在對一些人文景觀的開發時，應該注重其內在價值的開發，這樣對旅游資源的價值是高層次利用。對文物的修復，要建立在不改變其原狀的前提下。還有就是對一些世界遺產、文物保護區的旅游資源應該是保護多于開發。

對旅游吸引物進行的修繕、恢復、擴建與美化，應該尊重自然和歷史，以保持景觀的真實性、完整性為原則，并不是越多越大越高越時尚越好。原始美、殘缺美、蒼涼美是自然歷史文化內涵的美，因其難得見與無法復制顯得更為可貴。

現在知名的景點越來越多，隨著經濟條件的提高，景區內的高檔設施越來越多，這類設施的建設越多對景區的破壞就越大，其實景區內的設施不必要多豪華，能滿足游客的基本需求，符合景區的整個審美、低碳、環保就行。

旅游資源的開發要以生態環境為導向而不是以市場為導向，要以保護為前提。在一些旅游資源的開發時也要加強管理，對開發中違反法規的應該予以處罰。對于公眾，應該加強對公眾的教育，使人們提高對資源的保護意識和自覺性，倡導健康文明消費，開展生態旅游，降低旅游區內的高檔消費需求，從而抑制開發商開發高檔設施，更好的保護資源。

景區景點內要加強對工作人員的管理，健全景區內的一些制度，還要嚴格控制旅游接待量，避免超承載量對景區資源造成損耗。

總之，要平衡旅游資源保護與開發的關系，實現旅游的可持續發展。

第四篇：淺談旅游資源的開發與保護

淺談旅游資源的開發與保護

——以涿州三義宮為例

旅游資源是旅游業發展的前提，是旅游業的基礎。旅游資源主要包括自然風景旅游資源和人文景觀旅游資源。自然風景旅游資源包括：高山，峽谷，森林，火山，江河，湖泊，海灘，溫泉，野生動植物，氣候等，可歸納為地貌，水溫，氣候，生物四大類。人文景觀旅游資源包括：歷史文化古跡，古建筑，民族風情，現代建設新成就，飲食，購物，文化藝術和體育娛樂等，可歸納為人文景物，文化傳統，民情風俗，體育娛樂四大類。而涿州的三義宮就屬于人文景觀旅游資源

一、涿州三義宮旅游資源開發與保護的現狀

１涿州三義宮的歷史背景

歷史上的三義宮，始建于隋代，唐、遼、元、明、清代均有修葺，距今已有一千四百多年的歷史。明正德三年（1508年）武宗皇帝朱厚照親賜璽書“敕建三義宮”，整座廟宇規模宏大、氣勢雄偉，文化底蘊豐厚。是尋千古一拜，覓忠義之魂的最佳場所。華北地區最大的木雕塑像群，宮內古柏參天，高大俊秀，人物塑像栩栩如生，歷代帝王、將相、文人、墨客爭相來此，徘徊瞻眺，留連往返，清代王銳新“詠樓桑”中提到“千秋正統垂青史，兩字公平定紫陽，多少稱王稱帝者，問誰廟貌似樓桑”。遺憾的是三義宮被毀于60年代末期。涿州三義宮的文化背景

一個成功的歷史事實、一個人生飛越的道家圣地；一個戰火連綿的時代，三個人所熟知的歷史人物，從這里改變了命運。中華民族的歷史長河中留下了他們濃重而光輝的一筆，他們的精神為世人所共仰。千百年來，來這里拜謁的人絡繹不絕，留下了許多膾炙人口的名篇佳作，成為人們尋找忠義誠信、寄托一諾千金的地方。這里是“義”文化的發源地和三國文化之始地。這個令人神往的地方便是桃園結義故地——涿州市三義宮。三義宮（又名三義廟）三國演義從這里開篇，桃園義氣到此處尋根，后人為紀念劉備、關羽、張飛在此桃園三結義而建。劉備、關羽、張飛從這里徹底改變了命運，奠定了一個強大的事業基礎。涿州三義宮的開發與保護現狀

1996年涿州市旅游文物局經多方努力，按以前的建筑布局、規模又進行了修復，重建后的三義宮，采用以前明代傳統三進院落布局，由外向里依次為山門、馬神殿、關羽殿、張飛殿、正殿、退宮殿、武侯殿、少三義殿，按原有形式內塑87尊塑像。2000年12月涿州市三義宮旅游開發有限公司投資150萬元，完成了對三義宮品牌的調研和策劃，三義宮的發展定位，進行了大規模的修繕和改造，使三義宮又重現了往日的風采，生動的再現了三國時期蜀漢的大部分文臣武將，滿足人們對代表著“忠義誠信”故地、對中華民族優秀傳統文化了解的要求。每年吸引來大批海內外專家、學者，來三義宮考察；東南亞劉、關、張、趙宗親會曾多次組織會員來三義宮省親祭祖。韓國LG集團、日本中華五千年歷史文化探訪團、日本北海道江別日中友好協會、日本亞太文化促進會等多家企業和機構組織高級管理人員來三義宮進行“團隊精神”教育。

蒼桑的歷史看似被清風吹盡，了無塵跡，著實讓您慨嘆事過境遷。如今的三義宮正以新的姿態屹立在您面前，宮內布局又重現了三國時期的風采。身臨其境，讓人們回憶起那段久已逝去的刀光劍影的三國時代，體會到劉備、關羽、張飛氣吞山河的“忠義誠信”的豪情。并且，三國歷史文化經久不衰，劉備、關羽、張飛桃園三結義在大陸、日本、韓國、東南亞、港、澳、臺，乃至世界各地的炎黃子孫中廣為傳頌，成為千古佳話。因此每年都吸引大批游客慕名前來觀光旅游，體驗“義”文化之精髓。

二、涿州市三義宮旅游資源開發與保護存在的問題

１ 項目開發缺乏新意

涿州三義宮已開發的旅游項目少，僅有的幾項也是落入陳套，缺乏新意。其自身的突出優勢是古老的建筑，悠久的歷史文化，建筑和文化才是三義宮的主體，所以應該突出主體，但目前多數的開發項目陳舊，主要因為因為開發資金不足受限制，想通過簡單大眾的游樂設施迅速獲取經濟效益回報。其實，項目除了常見的科教、避暑、度假、野營等外，可以和保健旅游、文化旅游等結合起來。只要抓住現代游客的需求心理，挖掘新的森林旅游活動項目，這樣就能吸引更多的市民參與涿州三義宮旅游中。

２ 開發建設缺乏資金

在人文景觀項目開發中，涿州三義宮以往的開發式各顯神通，爭取吸引各方投資者。受原來國有古建經營方式的，一部分人文景觀的旅游開發資金引進意識較弱，仍然存在等、靠、要的思想。由于開發資金來源不足，涿州三義宮的開發建設按照現有的經濟實力小打小鬧，建設零星分散不成氣候的小景點，普遍存在項目太多太小、低水平重復建設、沒有形成規模經營、經濟效益差的現象。沒有總體的運籌帷幄，眾多投資主體各自為戰，部分基礎設施、接待條件較差，難以吸引游客，多處于半開發狀態，造成了旅游資源的浪費。

３ 注意環境保護

旅游資源開發與生態環境保護的重要意義 旅游業作為資源依附性很強的產業，比任何其他行業都更依賴自然生態環境和人文環境的質量。如果旅游區的整體生態環境優美，就能有力地吸引游客前來觀光賞景，促進并帶動當地經濟的發展。而大自然的美麗風光又能夠讓人們體會到良好生態環境帶來的種種美好感受，從而激發人類盡自己所能保護生態環境的良好愿望。旅游資源與生態環境息息相關。通常意義上的生態環境是指“以整個生物界為中心，可以直接或間接影響人類生活的自然因素和人工因素的環境系統。它由包括各種自然物質、能量和外部空間等生物生存條件組合成的自然環境和經過人類活動改造過的人工環境共同構成。”自然景觀旅游資源就是自然環境的一部分，保護環境在很大程度上也是保護了旅游資源。

三、涿州市三義宮旅游資源開發與保護的建議

做好規劃，分步實施

古建文化具有專一性與獨特性，在保護好原有景觀資源不受破壞的前提下，突出以古建筑景觀為主，結合其他自然景觀和人文景觀，進行全面規劃和合理布局，根據古建文化的地域特點、經營習慣、發展方向等做好規劃設計，對整個三義宮的景觀格局作出定量定性，對功能區劃分、旅游環境容量、游覽線路、景點設計、服務設施等作出合理的安排，并應該綜合考慮到具體的實力，保障規劃能夠分步實施。突出民族特色和地方特色

首先是民族特色，寓民族共性于地方個性之中。有悠久歷史的文明古國是我們的民族共性，各地旅游資源的特點是其地方個性。例如風景如畫的漓江和雄偉壯觀的萬里長城都有它們各自的個性。開發旅游資源必須使其具有獨特的觀賞價值。并擴大對外交流，面對新的市場機制，古建文化要有所發展，在國內國外打響自己的品牌，吸引更多的游客，真正成為市場的主體，就必須按照企業制度要求，花力氣進行內部改革，擺脫原來國有林場計劃經濟模式的，活躍思路，擴大對外的交流聯系。古建文化只有通過走出去、引進來，不斷與外界進行相互交流和，特別是參與國際交流，才能看到自己與世界的差距，才能學習國外先進的經營理念、管理方式和。古老文明、現代文明和自然風景協調發展

開發旅游資源，進行旅游設施的建設，要注意不破壞自然景觀，不破壞原來環境的格調。例如建爬山纜車時不應破壞原山景色的秀麗和雄偉；高層的現代化建筑避免建在古色古香的民族風格建筑物旁邊。更要注意保護歷史文物古跡，不能因建設現代文明而毀掉了古老文明。旅游資源開發要與自然環境相適應，著重環境保護和生態平衡

旅游業被稱為“無煙工業”，指的是它不產生工業“三廢”，但旅游業同樣會產生污染。現代旅游業中，賓館飯店排放的生活污水是不容忽視的污染源，餐廳酒樓產生的廢氣和噪聲成了居民的投訴熱點，海濱旅游區的無度開發會導致破壞水生生物的生態平衡。這些都是旅游業發展給環境造成的危害，必須制定法規和措施保護環境。例如泰國芭提雅海濱度假地規定，40個床位以上的旅館要有污水處理設施，以保證海灣水域的衛生。土耳基禁止在沙灘上插太陽傘以防埋在沙里的海龜蛋受損，禁止在沙灘上開汽車及用強烈照明燈以免嚇跑大海龜。注意兼顧經濟效益、生態效益和社會效益。開發旅游資源要以盡量小的投資開發更多的項目，令其更有吸引力，以收到更大的經濟效益。但一定要防止只顧經濟效益而濫加開發，以致破壞自然環境，這是“殺雞取卵”的錯誤做法。

第五篇：淺論古鎮旅游資源開發和保護

淺論古鎮旅游資源開發和保護

——以獨山縣影山鎮為例

隨著社會經濟的發展，現代景觀、景物隨處可見，各種各具特色的傳統景觀越來越少。隨著人們生活水平的提高，古鎮以其獨特的建筑風貌、豐富的歷史文化遺跡、深厚的人文內涵以及特有的古樸化境氛圍越來越受到人們的青睞，成為旅游市場中一直新生力量。保存較較完好、有一定地方特色的古鎮吸引著大批的旅游者前來觀賞。近年來，我們國家更多的具有特色的民居和古村鎮被列為世界文化遺產，例如云南麗江古城、江蘇周莊等地，逢節假日、旅游黃金周期間這些古鎮都會吸引很多人前來，其數量可以媲美山水自然風光。

貴州的村莊沒有北方的凝重厚實、也沒有江南水鄉的靈秀，有的是那份獨特的淳樸和嫻靜。據粗略統計，貴州擁有300多座古鎮，其中以貴陽青巖古鎮和鎮遠古鎮為佼，其傳統的生活形態和建筑文化具有很高的研究價值和觀賞價值。古鎮的旅游資源開發與利用可以豐富旅游產品的內容，滿足部分旅游者尋求精神家園的愿望。

隨著古鎮旅游越來越火爆，不僅條件成熟的古鎮在進行旅游開發，一些稍有條件的古鎮也紛紛行動起來，提出要把發展旅游業作為本地區經濟發展的重點產業。面對古鎮旅游資源開發的熱潮，更多具有條件的古鎮正努力加入其中。本文將以正在建設開發中的影山古鎮為例，針對其旅游開發的資源條件，區位優勢、古鎮旅游資源開發問題，來淺析影山古鎮開發的可行性以及如何對其進行保護性開發。

云貴地區古鎮成型較早，但幾經戰亂興廢之后，現存古村鎮主要分為兩類，一是境內土著居民，如苗、水、布依族等自然法陣形成的古村鎮寨。這一類存在多是集中在貴州南部地區，以黔南布依族苗族自治州為代表。另外在黔東南以苗族、侗族為代表，如其建筑表現為干欄式吊腳樓等，另一方面，由于漢人的雜居，在村寨布局、建筑風格上明顯受到了外來文化的影響。另一部分村寨的建筑風格上以傳統的三合院、四合院等院樓建筑最為常見，這些建筑因云貴地區獨特的自然地理環境，建筑材料資源有所改變，形式非常靈活。

影山鎮位于獨山縣東北部，北與都勻市墨沖鎮接壤，據都勻市區45公里，幅員207平方公里。鎮區內的亮點是位于紫林山國家森林公園中的奇石“翻天印”；其次是坐落在翁奇的奎文閣，奎文閣修建于嘉慶二十一年（1816），其至今仍保存完好，是一個具有文化、宗教、建筑的各方面價值的景點。

一、影山鎮旅游開發的資源條件

古鎮原本不是作為一種旅游資源而存在的，是為廣大農村鄉土建筑的聚集地，由于年代久遠，房屋建筑風格獨特、古樸，民風民俗淳樸，鄉土人文氣息濃厚、周圍自然環境山清水秀、自然與人文相融合，而且歷史、自然、地理、民俗等不同，各地古鎮有呈現出區域化、多樣性的人文特色，這些條件構成了古鎮旅條件的基礎。就影山鎮而言，主要從以下幾個方面分析：

（一）古鎮自然資源

影山鎮地處紫林山國家森林公園的核心地帶，森林覆蓋率高。

1、氣候條件：影山地處云貴高原南部善緣，屬亞熱帶季風氣候，區內氣候溫和、四季分明、空氣清新、云遮霧障，常年平均氣溫15℃，年降雨量在1300毫米左右，有天然氧吧的美譽，人居環境極佳。此外，在大坪坡可觀云海，夏季云霧繚繞，雨后能常見彩虹，所以影山鎮是人們休閑養生、避暑凈心的好地方。

2、地文景觀：影山鎮的地質地貌很有典型的喀斯特的特色，夾縫巖大峽谷、深溝這些天然的巖溶地貌，既可以用于觀賞旅游，也可作為科學考察和探險。

3、水文地貌：影山鎮以水為依托的旅游資源主要是胭脂河，與胭脂河兩岸自然環境相結合，足使人感受到影山鎮天藍、地凈、山青、水碧。由于境內多為巖溶地貌，地表水較少，大多為暗河分布在九善硚匯入胭脂河，冒水洞是胭脂河源頭，常年水流不斷。

4、生物類：影山鎮地處亞熱帶常綠闊葉林帶，境內植被呈現垂直性分布，森林覆蓋率超過75%，其中紫林山國家森林公園總面積3529公頃，森林覆蓋率達92.57%，是旅游的“天然氧吧”。天然森林植被以亞熱帶常綠闊葉林為主，兼有針闊混交林、青岡純林、油桐純林成片分布，林木蒼郁古樸，四季景相分明。人工林主要為馬尾松飛播純林、柏木、綿竹人工純林，與油桃園、康朗桃園、黃花梨園等人工水果園林互為呼應，組成林海、花海等季相不同的森林景觀。植物種類有418種，其中國家一、二級保護植物紅豆杉、銀杏、黃杉、禿杉等27種;影山鎮的野生動物數量眾多，達動物99種，其中國家一、二級保護動物金錢豹、蟒、獼猴等41種。還有珍惜動物60多只獼猴，生動、可愛，與園中的鳥獸一起，為森林增添動感之美。

（二）古鎮人文資源

影山鎮古鎮擁有濃郁的宗教文化，道教、佛教和儒家文化相互交融，形成影山多彩豐富的文化，水司樓是吸引游客的重要資源。

1、凈心大觀園

凈心大觀園是由翰林府、誥命府、尹珍府、后花園以及影山老街組成，規劃用地面積為180畝,建筑總面積為90000平米，是本地布依族標志性建筑群。凈心大觀園的整體建筑風格是依山而建，為九進大院。

（1）翰林府:受尹珍啟蒙教化的影響，影山鎮在清朝相繼出現了萬民欽、莫與儔兩位翰林，翰林府就是他們當時居住的地方，府內成列有萬民欽、莫與儔生平介紹、作品等。萬民欽于康熙四十二年（1703）考中進士，被朝廷選拔為翰林院“庶吉士”，稱為獨山縣獲得翰林的第一人，為影山文化奠定了堅實的基礎；莫與儔嘉慶四年（1799）赴京會試中進士，被選為翰林庶吉士，先后在獨山及遵義教書育人長達46年，學術淵博，為人師表，培養出兩位名震西南的文化巨儒莫友芝和鄭珍。府中北苑為萬民欽舊居，門簾貼字“仰萬民欽”，有對聯“盛結八方果，祥和古今用”，進居有門簾“民欽堂”，有對聯“桃李芳菲前途無限，棟梁蔚起后繼有人”。南苑是為莫與儔舊居，有聯“傳家尚喜貧存硯，教子尤勤老著書”

（2）誥命府:誥命府是為了紀念影山歷史上三位皇帝封的誥命夫人，以獨山翁奇團練領袖楊維藩的真人故事維歷史背景，修建誥命府來紀念影山歷史名人，從大門進去，需要連續穿過9個不同的廳堂和院落，稱為九進府。其中第一進是沿街吊腳樓，第二進和第三進為純手工雕刻的牌匾收藏牌。東柵門上貼字“誥命府”，有對聯“一生功績耀千秋，三世誥命傳萬代”。

（3）影山老街：追憶影山從前街市的繁華景象而打造，集中再現了影山居民衣、食、住、行、娛、樂、購、閑的生活習俗。也是當地布依族、苗族、水族最為理想的相互交往、交流與融合的場所之地，他們通過各種形式在這里互通有無和睦相處，譜寫了民族大團結的新篇章，為建設美麗和諧家鄉做出了應有的貢獻。

2、儒學文化園

儒學文化園以奎文閣為依托，圍繞奎文閣做文章，將儒學文化完美的展現在奎文閣區域,規劃用地面積67.16畝，建筑總面積21669.08㎡，主要建筑：楊家大院、書院接待區、文廟（大成殿）、楊家宗祠、影山書院、影山草堂、奎文閣等。項目建成將打造成西南最高品位、最大規模的儒學文化研究傳習和育人基地，并作為儒學文化和影山文化展示的窗口，將奎文閣做成天下聞名之儒學圣地。

3、水司樓

水司樓總占地面積5215㎡，總建筑面積61571.03㎡，99.9米高，共計26層。由貴州凈心谷旅游開發有限公司投資開發的天下第一水司樓是主要功能包含集會展博覽、酒店住宿、游覽觀光等多功能于一體的大型綜合體，其中酒店住宿是以洲際酒店為標準來打造。水司樓建筑融合了具有明顯獨山少數民族特色建筑精髓的大型仿古建筑綜合體，是整個影山凈心谷景區乃至整個獨山縣的標志性建筑。它以弧形的平面布局模式，如同張開懷抱的巨人，歡迎四方賓客都前來旅游觀光，不僅象征景區“游客至上”的服務理念，也象征了凈心谷景區有容乃大的博大胸懷，更象征了每一個獨山人民敞開胸懷，迎接開放的偉大雄心和走出貴州，走進世界的強烈決心。

二、影山鎮旅游區位

貴州省的古鎮數量眾多，分布廣泛，但并不是所有的古鎮都適合開發為成熟的旅游產品，除了古鎮本身的資源條件之外，還需從古鎮所在的區位條件來考慮，從客源地至旅游地之間的關系來進行考慮。

從目前貴州的古鎮來看，如貴陽青巖古鎮，再如黔東南鎮遠古鎮等，開發相對較早，已經比較成熟，其別于都市現代化建筑森林和快節奏生活的獨特的古鎮風貌成為人們閑暇時的短距離旅游目的地之一。影山鎮位于都勻市南部，距貴陽市152公里，從貴陽出發，歷時不到3小時就能到達影山，且都勻市有班車直達影山，班車班次頻繁。隨著貴新高速獨山北（影山）匝道年底將建成，都勻至獨山縣（都獨同城快速干道）已經動工建設，兩條公路通車可將貴陽至影山的時間縮短為2小時即達，旅游交通十分便利。并且，影山鎮距著名景區荔波小七孔和平塘天文旅游小鎮十分近，在黔南州規劃的以后旅游環線的必經之路上，與旅游地有著緊密的地理關聯，也具備了旅游開發的區位優勢和條件。

三、影山古鎮保護與旅游開發存在問題

1、形象定位缺失,旅游產品單一

目前,影山古鎮獨特性的形象定位不鮮明,即還沒有“賣點”,在參與爭奪未來旅游市場的激烈競爭中處于不利地位。且影山古鎮優秀的歷史文化及民俗文化內涵沒有充分挖掘,旅游活動較為單調,旅游產品的“含金量”和文化品位尚需提高。

2、旅游服務與管理落后

目前古鎮開發還不成熟,旅游吃住行游購娛等基礎設施正在建設中,尚不具備一定規模的旅游接待能力,為早期吸引游客增大了難度。且服務設施的投入所需資金量大,使投資者的風險大增。而影山經濟條件差,政府所能提供的資金嚴重不足,極大限制了景區的開發進程、力度與質量。且目前旅游管理水平不高,沒有在游客心中樹立起良好的感知形象。

3、宣傳力度不夠

開發資金的嚴重不足及缺少專業性的人才進行大手筆的策劃和制作，造成了宣傳推廣無所適從,使影山古鎮處于“養在深閨無人識”的尷尬境遇。

四、古鎮旅游資源開發的策略

1、首先要找準定位,塑造特色鮮明的古鎮旅游形象特色鮮明的古鎮旅游形象,是古鎮在競爭中立于不敗之地的關鍵。清晰的定位,能使游客形成一種直接而感性的認識。為游客采取進一步的行動作好了鋪墊,是一個成功的開端。因此,在古鎮旅游開發中,塑造特色鮮明的古鎮旅游形象是關鍵。在影山古鎮的保護與旅游開發中,我們首先把影山古鎮定位為“旅游靜養福地”,其次在對其文化內涵準確把握的基礎上,將其文化主題定位為:茶旅文化、三教文化、水族文化、布依族民俗文化。將古鎮的旅游形象定位為民俗文化休閑勝地。

2、深度挖掘歷史文化資源,進行文化資源重組,提高旅游產品的含金量。當今世界的旅游已開始跨越游山玩水以消閑為主的初始階段,逐漸過渡到全方位的文化服務與綜合開發,多層次的文化生產與消費的新階段。旅游的文化內涵已經成為發展旅游業的靈魂。在古鎮旅游開發中,應深度挖掘歷史文化資源、豐富旅游項目、拓展旅游空間、提高旅游產品的“含金量”。如古鎮給游客提供的旅游項目僅限于看古屋老房、逛古街、買到處可見的旅游產品,這樣的古鎮不具備競爭優勢,長此以往,必將失去客源。此外,發展古鎮旅游,不僅要有豐富的自然資源和人文內涵,還應對資源進行合理而有效的重組。將其文化資源加以挖掘,賦予新的內容,才能令游客在游憩的同時找尋到身體和精神的雙重家園。

3、對古鎮的保護和開發進行科學規劃

古鎮的保護與開發必須規劃先行,通過科學規劃和嚴格管理,有效避免古鎮資源遭受新的破壞。規劃應以科學的發展觀為指導,在對古鎮旅游資源、現存古建筑進行詳細調查分析的基礎上,制定合理的保護規劃,并提出切實可行的建筑保護與改造措施。

影山鎮的旅游規劃思路是把整個鎮區作為整體打造，建設一軸（城鎮建設發展軸）；一帶（景鎮互動帶）；雙核（鎮區綜合服務核心、景區旅游服務核心）；四區（城鎮生態建設區、臺地原始風光區、深溝森林區、紫林山森林區）。本著有利于促進城鄉發展一體化，有利于增加本地區居民的就業和創收，有利于本地區資源環境的保護和可持續發展原則。要規劃先行，防止出現景區無序混亂的狀態。旅游項目開發高、中、低搭配形成系列，以適應不同人群的需求。古鎮應該從自身的優勢點出發，本著以保護旅游資源，走可持續發展的道路方向制定旅游資源開發策略。

整個影山古鎮可分為三部分，其有以儒學園、九九觀和報國寺等為標志的“三教”旅游資源；有以甲定、翁奇、翁臺的自然生態茶園風光為代表的山地茶旅資源；有以水司樓、胭脂灣為主的大型實景演繹現代光影旅游資源。

（一）影山古街開發主題

1、在老街各空閑的地方設置一些具有古代時期的生活寫照的物品，如手推磨、鐵匠鋪、戲臺、手風車等，重現其早期時期的繁忙生活景象；

2、融入影山鎮自有的民族民俗文化，如在古街開展如詩詞字畫的文學活動等；

3、在老街各巷口，可用以圖文并茂的形式展示古街的立式文化及民風民俗；

4、在老街依舊修舊的清代房屋建筑的窗花上做文章，例如：把關于房屋的歷史描繪上，在上面畫畫，做謎等。

（二）自然風光的開發

主要針對九天景區和深溝景區。

1、森林體驗游：紫林山豐富的自然資源，植被、動物、溪流等，森林公園內鮮有人居住，使紫林山任然保留了原始森林的狀態，可以為游人提供較為天然的探險環境，零距離的接觸大自然，享受世外桃源帶倆的樂趣，優美的自然環境，配合天然的木質農家小屋，隱藏于山林之中，居住于這里能感受道大自然的洗禮，沐浴著柔和的陽光，享受著天然的氧吧，是度假休閑的一大方式，讓人們體驗這種野外的度假生活。

2、休閑養身游：目前我國大城市的居民，尤其是“都市白領”，大多都處于在亞健康狀態，這就要求人們在生活質量已經提升到較高水平之后，必須更多考慮生活的質量和身心的健康。在這種形勢下，休閑養身必將成為熱點和潮流，蘊含著廣闊的市場空間。影山可以充分利用自身優厚的自然條件，配套相關的實施和人員，將單純的周末出游和夏日避暑提高到以養身為目的的旅游方式，并可以結合翁奇的道家淵源，發揚道家的養身文化，道家養身的根本目的就是楊摒棄一切外來元素對生命活動的干擾，以求得身心的解脫，在養身忠采取順乎自然的行動，就能圍護健康，延年益壽，這符合長者對長壽的最求，亦符合現在都市人尋求寧靜的追求和向往。

3、野外活動：翁臺的大坪坡為一片開闊的平壩，玉高山相連，非常適宜開展野外活動，如企業戶外擴展、親子活動等，這些活動能鍛煉團隊獨立思考的能力，增加團隊協作精神。大坪坡農家樂還可以與專業的拓展服務公司建立長期合作關系，為該類活動提供相應的服務。

4、高檔會務中心：翁奇內經風景秀麗，友比較充裕的地域，即將建成的水司府將打造成獨山縣首家洲際酒店，配套非常完備的服務設施，時期具有完善的上午功能，為企業、事業單位等提供會議、休閑場所，提高園區的消費檔次，擴大客源量。

5、青年夏令營：夾縫巖景區動植物種類繁多，且有特殊的地質地貌特征，具有較高的學習價值，寓教于樂的親子游戲有助于青少年的實踐知識增長，并能培養青少年熱愛自然、獨立生活的能力。

4、科學的市場運作方式是古鎮旅游發展的保障 只有引入科學的市場運作方式,才能拓寬古鎮的融資和開發渠道。古鎮旅游形象的成功塑造及古鎮旅游的發展是政府、企業、公眾、旅客等多個主體共同合作、努力的結果。科學的市場運作方式要求各個主體職能分工明確。（1）政府引導、基礎設施投入。政府主要發揮宏觀調控的職能,從創意、規劃、塑造的各個環節進行組織協調,特別是在跨區域中協作和公益項目實施方面發揮不可缺少的作用。同時,政府是基礎設施投入的主體。

（2）企業主導、項目設施投入。發揮旅游企業及相關企業的市場主體作用,企業是相關項目設施投入的主體。在旅游開發、經營管理中開展活動,特別是把古鎮旅游形象的內涵體現在服務工作中。

（3）公眾參與、突出產品特色。具有濃郁地域特色的民風民俗本身就是古鎮旅游形象中的“活”風景,公眾旅游形象意識的提高有助于古鎮旅游形象特色的塑造與營銷。

（4）游客反饋、完善產品結構。游客是旅游形象的受體和體驗者、應證者、評價者,他們對旅游形象的認識反饋有助于地域旅游形象、產品結構的完善。

5、加強市場營銷,構建科學、合理的營銷模式 營銷是將旅游產品推向市場的關鍵一步,只有通過構建科學合理的營銷模式,加大宣傳力度,才能使古鎮旅游開發真正融入市場,也才能為古鎮的保護積累大量的資金。在古鎮旅游開發中應通過整合各級政府、旅游要素、旅游企業、旅行社、旅游代理商和經銷商、媒體、社會等方方面面的力量,謀求最大的營銷效果。將古鎮旅游業作為一個整體進行包裝,策劃宣傳,同時堅持大市場、大營銷理念,綜合運用產品、價格、渠道、促銷等手段及現代化網絡方式,打造古鎮旅游知名品牌,進一步塑造古鎮旅游形象,全面提升古鎮旅游的知名度。在此基礎上,加強區域聯動、協同營銷和強化內部營銷,全面提升服務質量,使旅游業真正成為古鎮經濟發展的先導產業和新的經濟增長點,最終實現古鎮旅游業的跨越式發展。

貴州各古鎮各具特色，對于古鎮的開發，可以相互借鑒發展經驗，影山古鎮在旅游資源方面十分豐富，麻江萬達小鎮的成功經驗十分值得影山古鎮借鑒學習，同時，影山古鎮還應該根據其自身條件打造特色，充分發揮其特有的三教文化，在古鎮旅游資源發展上繼續摸索走出自己的道路。

五、結束語

在古鎮旅游經濟蓬勃發展的同時,如何使中華民族的歷史文化遺產——古鎮永遠綻放迷人的魅力,實現古鎮旅游的可持續發展,關鍵在于充分認識古鎮旅游資源的特點,正確處理古鎮保護與旅游開發的關系,使古鎮在旅游與經濟發展的同時,其歷史文化得以延續。

影山鎮人民政府 2017年11月20日