第一篇:孔子學院簡介
孔子學院簡介
近年來, 孔子學院如雨后春筍, 中國文化在世界范圍內迅速傳播。請你為《中國文化日報》寫一篇介紹孔子學院的英語短文, 短文內容要涉及下列表格中的各項內容, 詞數:100左右。
孔子學院介紹
名稱來源
孔子簡介(思想家、教育家和哲學家)
建設
世界各地現已建成156所;年底將達到200所
目的發展與其他國家的友好交往 推廣中華民族的語言文化
服務范圍
網上中文教學;培訓漢語教師;提供中文教學書籍;介紹當代
中國(旅游、貿易、醫藥)
參考詞匯: 孔子學院Confucius Institute;哲學家philosopher; 推廣popularize
One possible version:
To develop friendships with other countries and popularize the Chinese language and culture, we have, in recent years, set up Confucius Institutes all over the world.This name is a proud one for Chinese people because Confucius was famous thinker, educator and philosopher in Chinese history.Right now there are already 156 institutes completed and by the end of this year that number will reach 200.The institutes’ services include teaching Chinese online, training Chinese teachers, providing Chinese textbooks, and introducing modern China’s tourism, business, and medicine to the world.
第二篇:孔子簡介(定稿)
偉大的思想家、教育家、文化巨人
孔子簡介
孔子(前551年9月28日——前479年4月11日)。名丘,字仲尼。春秋后期魯國人,漢族。生于魯國陬昌平鄉(今山東省曲阜市東南魯源村),享年72歲??鬃右簧蟛糠謺r間都是從事教育,相傳所收弟子多達三千人,賢人72,教出不少有知識、有才能的學生。孔子為春秋末期思想家、教育家、儒學學派的創始人。思想品格
孔子是一個教育家、思想家,但他首先是一個品德高尚的知識分子。他正直、樂觀向上、積極進取,一生都在追求真、善、美,一生都在追求理想的社會。他的成功與失敗,無不與他的品格相關。他品格中的優點與缺點,幾千年來影響著中國人,特別是影響著中國的知識分子??鬃?3歲時,曾這樣形容自己:“發憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至”。當時孔子已帶領弟子周游各國9個年頭,歷經艱辛,不僅未得到諸侯的任用,還險些喪命,但孔子并不灰心,仍然樂觀向上,堅持自己的理想,甚至是知其不可為而為之。
孔子以好學著稱,對于各種知識都表現出濃厚的興趣,因此他多才多藝,知識淵博,在當時是出了名的,幾乎被當成無所不知的圣人,但孔子不這樣認為,孔子曰:“圣則吾不能,我學不厭,而教不倦也”??鬃訉W無常師,誰有知識,誰那里有他所不知道的東西,他就拜誰為師,因此說“三人行,必有我師也”。學術貢獻
孔子思想、學說的精華,比較集中地見諸于《論語》一書,共二十篇,一萬一千余字?!墩撜Z》就是孔子的語錄,也有一些是對孔子弟子言行的記錄,是孔子及其再傳弟子對孔子言行的追記。此書對中國歷史產生了深遠而巨大的影響。他的思想內容、思維方式、價值取向都早已融入了我們名族的血液,沉淀在我們的生命中,鑄成了我們名族的個性?!墩撜Z》一書集中闡述了儒家思想家的核心內涵——仁?!叭省笔且磺欣碚摰闹行模械年P于“仁”、“樂”的規范,都不過是手段,是為實現“仁”這一道德的最后完美服務的。
孔子其思想以“仁”為核心,以為“仁”即“愛人”。提出“己所不欲,勿施于人”,“己欲立而立人,己欲達而達人”等論點,提倡“忠恕”之道,又以為推行“仁政”應以“禮”為規范,“克己復禮為仁”。對于殷周以來的神鬼宗教迷信,采取存疑態度,以為“未知生,焉知事鬼”,“不知命,無以為君子也”又注“學”與“思”的結合,提出“學而不思則罔,思而不學則殆”和“溫故而知新”等觀點。首例和人講學風氣,主張因財施教,“有教無類”,“學而不厭,誨人不倦”,強調“君子學道則愛人,人小學道則易使也”政治上提出“正名”主張,以為“君君、臣臣、父父、子子”,都應實副其名,并提出“不患寡而患不均,不患貧而患不安”觀點。自西漢以后,孔子學說成為兩千余年封建社會的文化正流,影響極深。
教育貢獻
文化巨人——孔子,自“而立”之年即以《詩》、《書》、《禮》、《樂》為教,更以他偉大人格中的一言一行、一動一靜而示范為教。是他開了我國歷史上私人講學的先河,將以前學在官府,文化知識是貴族們的專利的現象,移植到民間。他首先提出“有教無類”的方針,不分貧賤富貴,均可以在他那里受教。在弟子中,貧如顏四,富如子貢,貴如懿孟子,然絕大多數是平民子弟,有來自衛、齊、陳、吳等國的,真可謂桃李滿天下。其教學目的是傳他的人道學說。即克己復禮為仁,變化學生氣質,成就人格,提高生命境界,終至成物。也即造就治國平天下的棟梁之材。并采用“因材施教”和啟發式的方法,培養學生的?!皩W而時習之”,“溫故而知新”,“學而不思則罔,思而不學則殆”“知之為知之,不知為不知”,“三人行必有我師”,“不恥下問”等風范。更以他誨人不倦的精神,對學生如慈母般的關懷備至,如嚴父般地導以正道,如朋友般切磋相長,莫不因其才而成就之。如子羔之愚,獸參知魯,子張之偏激,子路之粗鄙,均成大患。龍以曾子能得道之全體而任傳道之責,成以宗圣??鬃佑械茏尤?。身通六藝者七十有二。故能將浩瀚的傳統文化推廣和流傳下來。
第三篇:關于推薦2011年孔子學院
關于推薦2011年孔子學院(課堂)漢語教師志愿者儲備培訓的通知
------------------發布日期:[2010-11-9] 錄入管理:[oice]
為進一步做好2011年孔子學院志愿者選派工作,國家漢辦擬于12月組織2011年赴孔子學院(課堂)志愿者儲備人員培訓。根據國家漢辦通知精神,現面向全校推薦參加孔子學院(課堂)漢語教師志愿者儲備培訓若干名,有關事項通知如下:
一、推薦人選要求
1、推薦對象
從我校在職教師、在讀研究生、本科以上應屆畢業生相關專業中推薦。具有教學經驗者、掌握赴任國語言者、參加過國家漢辦非英語語種培訓成績合格者和品學兼優的學生干部優先推薦。
2、人選條件
(1)具備良好的政治和業務素質,熱愛祖國,志愿從事漢語國際推廣工作,具有奉獻精神,有較強的組織紀律性和團隊協作精神,品行端正,無犯罪記錄;
(2)身體健康,具有良好的心理素質和適應能力;
(3)掌握漢語、中華文化、當代中國國情和教學理論知識,具備較好的漢語教學實踐能力、外語溝通能力和跨文化交際能力,具備中華才藝專長;
(4)普通話達到二級甲等以上水平;英語達到大學英語四級以上水平。(注:對民族舞蹈和武術方向專業學生,以及韓語、俄語專業已獲取小語種專業四級以上水平的學生,英語不做硬性要求,其他專業均需達到大學英語四級以上)
(5)年齡在22歲至60歲之間。
3、擬赴任崗位
巴西里約熱內盧天主教大學孔子學院。
二、推薦程序
1、申請辦法:個人自愿申請,院系推薦,擇優錄取。
2、各學院于11月10日之前將報名材料統一報送國際合作處/國際交流與教育學院。
3、國際合作處/國際交流與教育學院將對申請材料進行審核,并按要求將符合條件的儲備人員名單報送國家漢辦。
4、國家漢辦將對志愿者候選人進行統一面試和心理測試,內容主要為專業知識、教學技能、跨文化交際能力、外語水平和心理素質等。漢辦根據崗位需求和候選人面試、心理測試成績確定參加培訓人員名單。根據派出時間分批組織,具體安排另行通知。
5、錄?。簼h辦根據外方最終確認的崗位需求數量和培訓綜合考核成績確定赴孔子學院(課堂)志愿者錄取名錄。非英語語種志愿者人選將首先從漢辦非英語語種培訓合格人員中錄取,其次從此次培訓學員中錄取。
三、派出及待遇
1、派出時間:根據孔子學院(課堂)具體要求確定。
2、待遇:漢辦為志愿者提供每人每月800-1000美元生活津貼、一次性安置補貼1000美元,往返國際旅費及人身意外傷害保險。并酌情協商外方為志愿者提供住宿和醫療保險。
四、報名材料
1、河北大學漢語教師志愿者報名審核表
2、漢語教師志愿者報名申請表
3、漢語教師志愿者綜合情況審核表
請于11月10日17時前將以上材料發送至zhangminghuicandy@163.com,文件名請以“所在學院名稱+姓名”組成。
第四篇:孔子學院學習心得[定稿]
孔子學院學習心得
2018年5月31日總行組織我們第六批到常州孔子學院學習,從前幾批同事那了解到一點信息,要吃素、要沒收手機、要封閉式管理,當時心里對孔子學院充滿了好奇。
到達常州后,學習就開始了,我們每個人穿著統一的寬松的唐裝,被分成孝、悌、忠、信、仁、愛、和、平、禮、義、廉、恥、恕十三個組,老師宣讀孔子學院院規,吃飯、上課、休息都必須按規定來執行,真是應了古話“無規矩不成方圓”。
通過4天的學習,讓我對《弟子規》有了新的認識。
第一做人要懂得感恩?!兜茏右帯返谝徽戮褪侨雱t孝,父母呼,應勿緩,父母命,行勿懶,父母教,須敬聽,父母責,須順承。都是告訴我們百善孝為先,要有一顆感恩的心,對父母、對長輩、對領導、對同事、對朋友要真誠相待,要懷感激之心。
第二育兒要懂得方法。將加人,先問已,已不欲,即速已。要求孩子學習時,自己有沒有在學習,如果自己做不到,就不能給孩子做好的榜樣,就不以說服于人,自己要嚴格以身作則。第三工作要不怕困難。事勿忙,忙多錯。勿畏難,勿輕略。做事情不要匆忙,匆忙就容易出錯。做事時不要害怕困難,也不要輕視和草率?,F在社會競爭激烈,壓力大,我們遇到問題要多思考,想辦法,要不怕困難,迎難而上。
這次的學習受益匪淺,路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索,一定要不斷加強自身學習,創造美好的明天!
第五篇:孔子、論語簡介
孔 子 簡 介
中文名稱: 孔子
又名: 孔丘 字仲尼
性別: 男
所屬年代: 春秋戰國時代
生 卒 年: 前551~前479
生平簡介
孔子(前551~前479)中國偉大的哲學家孔子是中華文化思想的集大成者,儒家學說的創始人。他的哲學思想提倡“仁義”,“禮樂”,“德治教化”,以及“均以民為體”。儒學思想滲入中國人的生活,文化領域中,同時與影響了世界上其它地區的一大部分人近兩千年。
孔子名丘,字仲尼。春秋末期魯國陬邑(山東曲阜)人,出身于沒落的宋國貴族家庭,刻苦好學。曾從事“儒”(貴族喪事贊禮者)的職業,中年時開辦私學。一度出任魯國的中都宰,司空,司寇等職,四年后因遭小人暗算,棄職,后率弟子周游列國,經十三年,晚年歸魯,繼續講學,整理古籍?!墩撜Z》20篇,是孔子弟子及其再傳弟子關于孔子言行的紀錄。
孔子經常被認為是一種宗教的創始人,但這是不正確的??鬃蛹吧僬務撋?,拒絕討論來世,避免任何形式的形而上學。他對人生的關系深刻了解,他的學說并不是他所創立的,嚴格來說,他只是及中華文化思想的大成者。他是一位重視個人的倫理道德和行為的現世哲學家。
孔子把“仁”和“義”視為道德的最高原則,他規范著高尚者的行為。“仁”在有些時候可以解釋為“愛”,但我們最好將他理解為對人類的關心。“禮”是道德,禮節,規矩,傳統等觀點的總和。
孔子生活在春秋時代,那是一個人才輩出的年代。雖然當時的統治者沒有采納孔子的學說,然而在他死后,儒家成為(轉載自本網http://,請保留此標記。)顯學。但是在秦始皇統治時期,儒家學說遭到貶抑。公元前221年,秦始皇統一中國。他采用法家的建議,下令“焚書坑儒”。以為這樣就可以整齊學術,統一思想。然而,秦始皇的努力并不成功,在秦朝滅亡前夕,儒生們又開始宣講儒家學說。西漢時期的漢武帝時代,儒家學說取得了獨尊的地位。
通過科舉考試選拔官吏的中國科舉制度,始于漢朝。考試的主要內容,是學生們對孔子禮教的理解程度。由于科舉制度是步入仕途的唯一途徑,所以由漢朝開始,一直到十九世紀,中國幾乎所有的知識分子,都在孔子的四書五經中打轉。知識分子窮一生精力從事研究他的學說,一生都跳不出這個圈子。大大影響了中華文化的多元化發展。
中國的歷史就是孔子思想的影響史?!端臅褰洝烦闪藢W校的教科書,每一個學生都必須熟記。古代哲人的教條,深深地植跟于人民的心中。由于這種儒學的熏陶,中國逐發展出一種和諧的社會生活,追求智識崇尚智慧的狂熱,以及穩健的文化。中國雖經常遭受侵略,旦其文化不但能屹立不繞,而且還能同化異族。但是,儒學并不是萬能靈藥。他對于統治者來說,是一劑有效的靈藥,能使他們的王朝盡量避免混亂和衰落的來臨。但是,對于在求變求新的國際競爭壓迫下,對于一國的發展,是個阻礙,那些維系個人和社會秩序的禮教,幾乎使人無法動彈,而造成一套用不改變的模式??鬃拥慕虠l。徹底的限制了人類自然而充沛的沖勁??鬃拥哪切┒Y教實在太完美了,以致顯得過分的嚴肅。在孔子的教條下,簡直沒有豪放和冒險,愛情和友誼也過分的受到桎梏。他使婦女一味服從,貶低了自己。他使國家一味保守,阻礙了進步。
《論語》 拼音:lún yǔ 英文:The Analects《論語》首創語錄之體。漢語文章的典范性也發源于此儒家(在春秋戰國時期與墨家對立)創始人孔子的政治思想核心是“仁”、“禮”和“中庸”。《論語》主要是記錄春秋時期孔子及其弟子言行的一部書。
《論語》的語言簡潔精煉,含義深刻,其中有許多言論至今仍被世人視為至理。
《論語》以記言為主,“論”是論纂的意思,“語”是話語?!墩撜Z》成書于眾手,記述者有孔子的弟子,有孔子的再傳弟子,也有孔門以外的人,但以孔門弟子為主,《論語》是記錄孔子和他的弟子言行的書。
作為一部優秀的語錄體散文集,它以言簡意賅、含蓄雋永的語言,記述了孔子的言論?!墩撜Z》中所記孔子循循善誘的教誨之言,或簡單應答,點到即止;或啟發論辯,侃侃而談;富于變化,娓娓動人。
《論語》又善于通過神情語態的描寫,展示人物形象??鬃邮恰墩撜Z》描述的中心,“夫子風采,溢于格言”(《文心雕龍征圣》);書中不僅有關于他的儀態舉止的靜態描寫,而且有關于他的個性氣質的傳神刻畫。此外,圍繞孔子這一中心,《論語》還成功地刻畫了一些孔門弟子的形象。如子路的率直魯莽,顏回的溫雅賢良,子貢的聰穎善辯,曾皙的瀟灑脫俗等等,都稱得上個性鮮明,能給人留下深刻印象??鬃右虿氖┙?,對于不同的對象,考慮其不同的素質、優點和缺點、進德修業的具體情況,給予不同的教誨。表現了誨人不倦的可貴精神。據《顏淵》載,同是弟子問仁,孔子有不同的回答,答顏淵“克己復禮為仁”,答仲弓“己所不欲,勿施于人;己所欲 慎施于人”,答司馬中“仁者其言也讱”。顏
淵學養高深,故答以“仁”學綱領,對仲弓和司馬中則答以細目。又如,同是問“聞斯行諸?”孔子答子路:“又父母在,如之何其聞斯行之!”因為“由也兼人,故退之?!贝鹑接校骸奥勊剐兄!币驗椤扒笠餐?,故進之?!边@不僅是因材施教教育方法的問題,其中還飽含孔子對弟子的高度的責任心。
《論語》是名列世界十大歷史名人之首的中國古代思想家孔子的門人記錄孔子言行的一部集子,成書于戰國初期。因秦始皇-焚書坑儒(雖說是焚書坑儒,但是活埋的其實是一些方士),到西漢時期僅有口頭傳授及從孔子住宅夾壁中所得的本子,計有:魯人口頭傳授的《魯論語》20篇,齊人口頭傳授的《齊論語》22篇,從孔子住宅夾壁中發現的《古論語》21篇。西漢末年,帝師張禹精治《論語》,并根據《魯論語》,參照《齊論語》,另成一論,稱為《張侯論》。此本成為當時的權威讀本,據《漢書·張禹傳》記載:“諸儒為之語曰:‘欲為《論》,念張文?!墒菍W者多從張氏,馀家寢微。”《齊論語》《古論語》不久亡佚?,F存《論語》20篇,492章,其中記錄孔子與弟子及時人談論之語約444章,記孔門弟子相互談論之語48章。
五四運動以后,《論語》作為封建文化的象征被列為批判否定的對象,而后雖有新儒學的研究與萌生,但在中國民主革命的大背景下,儒家文化在中國并未形成新的氣候。時代的發展,社會的前進,不能不使人們重新選擇新生的思想文化,這就是馬克思主義在中國的傳播以及社會主義新文化的誕生與發展。然而,嚴峻的事實是,一個新型的社會,特別是當它步入正常發展軌道的時候,不能不對自己的民族精神及傳統文化進行重新反思,這是任何一個社會在其自身發展過程中所不能忽視的重要環節。特別是民族文化的精粹,更值得人們重新認識,重新探
索。這使我想到人類的共性與個性,文化的共性與個性,民族文化的辯證否定本性。同時,也使我感到毛澤東“古為今用,洋為中用”思想的價值之所在。
事實上,當我們擺脫了形而上學的思維方式,真正確立唯物辯證的思維方法,并用它剖析中國傳統文化的時候,就會發現其中的精華,《論語》便是其中之一。不可否認,《論語》有自己的糟粕或消極之處,但它所反映出來的兩千多年前的社會人生精論,富有哲理的名句箴言,是中華民族文明程度的歷史展示。即使今天處在改革開放、經濟騰飛、文化發展的時代大潮中,《論語》中的許多思想仍具有一定的借鑒意義和時代價值。