第一篇：文學(xué)素養(yǎng)的提高不是一蹴而就的事情

人文教育通論之文學(xué)素養(yǎng)的提高

摘要：文學(xué)素養(yǎng)的提高不是一蹴而就的事情。如同孩子從依呀學(xué)語(yǔ)到砥礪成才的過(guò)程。胡耀邦同志曾把實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)比作攀登泰山十八盤。他鼓勵(lì)全黨全國(guó)人民說(shuō)：?我們一定能夠征服‘十八盤’，登上‘南天門’，到達(dá)‘玉皇頂’，然后再向新的高峰前進(jìn)。?借用他老人家的話說(shuō)，文學(xué)素養(yǎng)的提高就如同爬山一樣，只要用心、努力，堅(jiān)持不懈，就會(huì)登上文學(xué)之巔。

關(guān)鍵詞：勤于觀察、勇于實(shí)踐、勤于思考、敢于創(chuàng)新

文學(xué)素養(yǎng)的提高不是一朝一夕的事情。就像孩子從呱呱墜地到砥礪成才的過(guò)程。胡同志曾把社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)比喻成攀登泰山。他鼓勵(lì)全黨全國(guó)人民說(shuō)：“我們一定能夠征服‘十八盤’，登上‘南天門’，到達(dá)‘玉皇頂’，然后再向新的高峰前進(jìn)。”借用他老人家的話說(shuō)，文學(xué)素養(yǎng)的提高就如同爬山一樣，只要用心、努力，堅(jiān)持不懈，就會(huì)登上文學(xué)之巔。

首先，要勤于觀察，勇于實(shí)踐。文學(xué)是源于生活，又高于生活的。法國(guó)最杰出的現(xiàn)實(shí)主義雕塑家羅丹說(shuō)過(guò)，世界上不是缺少美，只是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。你想，你要寫出好的文章來(lái)，就要將題材選在現(xiàn)實(shí)的沃土上。狹義地說(shuō)，觀察只包括看，而廣義的說(shuō)，還包括聽，再把看到的聽到的上升到思考的過(guò)程。我們到基層去調(diào)研，就是要傾聽百姓的呼聲，洞察深層次問(wèn)題，把我們觀察到的，了解到的素材作為我們的調(diào)研報(bào)告的基礎(chǔ)材料，通過(guò)分析、綜合，化零為整，來(lái)保證各項(xiàng)政策措施的出臺(tái)合民心、順民意，解民疑，給人民以最大的實(shí)惠。使落于紙上的東西更貼近生活的實(shí)際。

觀察與實(shí)踐是提高文學(xué)素養(yǎng)中重要的積累過(guò)程。言談中注意他人的文化底蘊(yùn)和文學(xué)修養(yǎng)，品味其中的文學(xué)道理，對(duì)于我們是很有用處的。日常生活中的交談，我們更應(yīng)該用心聆聽，理解別人的內(nèi)在所注重的，我們應(yīng)注重他人文學(xué)素養(yǎng)的外在表現(xiàn)形式，見(jiàn)賢思齊、吐故納新、取人之長(zhǎng)、補(bǔ)己之短。

其次，要勤于動(dòng)口，勇于成誦。文學(xué)素養(yǎng)的外在表現(xiàn)形式之一還有口語(yǔ)表達(dá)能力。即一個(gè)人的文學(xué)素養(yǎng)高低不僅僅表現(xiàn)在你的文章的優(yōu)劣上，還與你的思維和語(yǔ)言密切相關(guān)。大家有沒(méi)有這樣的感覺(jué)，一件事，一個(gè)詞，往往就在腦子里，就在耳邊，可就是想不起來(lái)，記憶要靠什么來(lái)鞏固？靠說(shuō)。古語(yǔ)中有出口成章的說(shuō)法，說(shuō)的就是朗誦的妙處。這對(duì)于我們形成語(yǔ)感是十分有益的。朗誦的過(guò)程，就是強(qiáng)化記憶的過(guò)程，一份調(diào)查說(shuō)，對(duì)一個(gè)陌生的單詞，我們要記上一萬(wàn)遍才能形成永久性記憶，但如果通過(guò)誦讀來(lái)記憶，則只需一千次。世界上沒(méi)有天生的演講家，市長(zhǎng)也好，省長(zhǎng)也好，主席也好，總統(tǒng)也罷，說(shuō)得多了，練得多了，自然也就成了演講家了。推銷員不是天生的，三寸不爛之舌也不是天賦的。我們有很多人都知道李揚(yáng)的瘋狂英語(yǔ)，他十分在乎說(shuō)的作用，把大聲的朗讀和熟練的背誦作為提高英語(yǔ)口語(yǔ)的一個(gè)主要途徑。我們往往會(huì)不好意思，在人多的地方有些膽怯，但越是這樣，就越會(huì)惡性地循環(huán)下去。不說(shuō)不練，就永遠(yuǎn)不會(huì)在口才上有所提高。

再次，要勤于讀書，敢于質(zhì)疑。古人說(shuō)，讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路，熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟詩(shī)。書就貴在于熟，書讀得熟而至于爛，所謂書讀千遍，其意自現(xiàn)，把各種名著爛熟于心，就能提高自己的寫作能力，就會(huì)有語(yǔ)言材料，熟悉句法，掌握篇章結(jié)構(gòu)及寫作方法，說(shuō)話、寫文章就能左右逢源，信手拈來(lái)，脫口而出，寫作是就會(huì)有源源不絕的靈感，這是在說(shuō)精讀。領(lǐng)導(dǎo)的即性發(fā)言，脫稿而談，很多都是長(zhǎng)年累月出來(lái)的。精細(xì)的慢慢的品讀也是應(yīng)該的，尤其是對(duì)我們工作上和學(xué)習(xí)上有幫助的書籍和文章，可以深入的反復(fù)品讀。我們可以嘗試每幾天或者一天讀一篇有靈魂的文章，有感悟的作品，然后自己寫一篇讀后感。慢慢的我們通過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的積累自己就會(huì)慢慢的在無(wú)形之中慢慢的提高自己的文學(xué)素養(yǎng)，因?yàn)閷?duì)于文學(xué)素養(yǎng)的提升是一個(gè)緩慢的過(guò)程，它需要?dú)q月的沉淀和積累才能體現(xiàn)出來(lái)。正所謂欲速則不達(dá)，慢工出細(xì)活，就是這樣的道理。讀的多了你就會(huì)慢慢的感覺(jué)自己在提升，會(huì)有一種會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小的感覺(jué)。

而且，讀書的時(shí)候我們應(yīng)該帶著問(wèn)題去讀。所謂盡信書不如無(wú)書。讀書不能把自己當(dāng)作一個(gè)空筐，只顧裝。閱讀要為我所用，要有自主自立的思想，不要全然跪倒在名著的腳下。不然只能是過(guò)水鴨背，收效甚微。就是說(shuō)是，我們不能讀無(wú)用之書，讀書是為了應(yīng)用，是為了提高自己的文學(xué)素養(yǎng)。

四要勤于練筆，經(jīng)常寫自己在讀文章時(shí)候的感悟。人們都說(shuō)眼睛是心靈的窗戶，那么這扇窗戶就需要用自己的雙手來(lái)打開，每一人的內(nèi)心世界可以通過(guò)其他媒介來(lái)表現(xiàn)出來(lái)，但是最好的方式就是自己寫出來(lái)，通過(guò)一個(gè)人的文章我們可以了解這個(gè)人的內(nèi)心世界和文學(xué)素養(yǎng)以及人品等等，因此我們可以看出二者是密不可分的。可能從文章上面我們能了解一個(gè)人更徹底一些。這就更證明了一點(diǎn)：紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。有的文章，讀過(guò)后，掩卷而思，意遠(yuǎn)旨深，久不能忘，就會(huì)打動(dòng)讀者的心靈，包括你自己。

五要勤于思考，敢于創(chuàng)新。孔子曰：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。學(xué)問(wèn)就是在不斷的思考和質(zhì)疑中來(lái)研究的，思考是我們做學(xué)問(wèn)的基礎(chǔ)。人的大腦就好比利劍，鋒利的時(shí)候能披荊斬棘，倘若只要不用就會(huì)生銹，慢慢的就會(huì)遲鈍，我們的大腦只有不停的思考思索才會(huì)讓我們擁有源源不絕的靈感，才會(huì)讓我們感覺(jué)不到危機(jī)，因?yàn)閼卸枋侨祟惖慕K極殺手。所以做學(xué)問(wèn)也是一樣的道理。我們要經(jīng)常思索思考，敢于質(zhì)疑，提出疑問(wèn)，然后在想辦法解決，通過(guò)自己一步一步的來(lái)了解來(lái)參透，讓它成為自己的東西。并且我們?cè)谧鰧W(xué)問(wèn)的同時(shí)要虛心請(qǐng)教和對(duì)比，只有在不停的比較之下才能體現(xiàn)出自己的利與弊，通過(guò)他人的點(diǎn)評(píng)來(lái)提升自己，讓他人作為自己的鏡子是最好最快提升自己能力的最佳捷徑。

思考是創(chuàng)新的基礎(chǔ)，我們現(xiàn)在常說(shuō)，創(chuàng)新是時(shí)代發(fā)展的主題，工作干事要有自己獨(dú)到的見(jiàn)解。文章也是如此。所有的好文章都要有自己的東西，也就是與眾不同的地方，這是文章的靈魂，也是其獨(dú)樹一幟的地方。所謂“一沙一世界，一鳥一天堂。”只要你不斷的觀察周圍的事物，融入自己的思考，就會(huì)有與眾不同的想法，獨(dú)到的見(jiàn)解也就會(huì)應(yīng)運(yùn)而生。創(chuàng)新改變觀念，觀念改變行動(dòng)，行動(dòng)改變命運(yùn)。

這五個(gè)方面是同步的，不可側(cè)重一方而拋卻其他，文學(xué)素養(yǎng)的培育、鍛煉與提高，不分早晚，活到老、學(xué)到老，運(yùn)用到老。在我們嘗試著提高自己的文學(xué)素養(yǎng)的過(guò)程中，我想應(yīng)注意幾個(gè)問(wèn)題。

一是培養(yǎng)興趣。興趣在做學(xué)問(wèn)上也是很重要的，正所謂一切的動(dòng)力來(lái)源于興趣，倘若沒(méi)有興趣怎么能讓你擁有源源不絕的動(dòng)力讓自己在這條路堅(jiān)持不解的走下去呢？這是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，會(huì)枯燥，會(huì)乏味，會(huì)厭倦，所以只有堅(jiān)持才能讓自己看見(jiàn)未來(lái)，看見(jiàn)曙光。古今眾多事實(shí)都證明了興趣是很重要的。

二是養(yǎng)成習(xí)慣、持之以恒。我們總有學(xué)到用時(shí)方恨少的慨嘆，是因?yàn)槲覀儗?duì)材料的占有量有限，對(duì)知識(shí)的積累量不足，這就要求我們?cè)谌粘Ｉ詈凸ぷ髦叙B(yǎng)成好的習(xí)慣，多抄錄和剪貼名篇、名言、俗語(yǔ)、諺語(yǔ)，它們是人類智慧的結(jié)晶，可謂字字珠璣；摘抄一些優(yōu)美的段落，除了可以從中吸收文章之精華，亦能揣摩作者的謀篇布局。要堅(jiān)持不懈，行百里者半九十，決定了的事情就要做到有始有終。剛上高中的時(shí)候，我的語(yǔ)文老師對(duì)我們說(shuō)，如果你堅(jiān)持每一天都背一首詩(shī)，那么三年后高中畢業(yè)的時(shí)候，你的文學(xué)水平就會(huì)有個(gè)質(zhì)的飛越，當(dāng)時(shí)我們覺(jué)得這個(gè)建議很奇怪，只是那么一首五言或七言詩(shī)，一天就背一首，誰(shuí)背不下來(lái)呢，可到頭來(lái)，真正能夠堅(jiān)持下來(lái)的卻寥寥無(wú)幾。也就是說(shuō)，學(xué)貴有衡。人的欲望是無(wú)窮的，但人的耐力也是無(wú)窮的，取勝的關(guān)鍵是看后者能否戰(zhàn)勝前者。

三是注重方法，講求實(shí)效。工欲善其事，必先利其器。找到一個(gè)適合自己的方法對(duì)于我們提高文學(xué)素養(yǎng)是很有幫助的。可以定個(gè)中長(zhǎng)期計(jì)劃，比如說(shuō)每個(gè)月讀一本好書，寫一篇讀后感，每個(gè)季度寫一篇有份量的論文，定個(gè)短期計(jì)劃，可以充分利用我們的工作日志，有感而發(fā)，把每一天的收獲記下來(lái)，每一天的教訓(xùn)記下來(lái)，也許今天的失敗和教訓(xùn)就是明天的財(cái)富和收獲，它會(huì)告訴我們少走彎路，也可以適當(dāng)?shù)膶⒆约涸谏罟ぷ髦械臉?lè)聞、趣聞寫出來(lái)，未必不是見(jiàn)諸日?qǐng)?bào)晚報(bào)上的好文章。堅(jiān)持寫學(xué)習(xí)筆記，不滿足于日常的摘抄，還要有自己的見(jiàn)解和主張，使我們的學(xué)習(xí)筆記不僅成為積累素材的工具，還要成為我們鍛練思維、提高文學(xué)素養(yǎng)的途徑。

另外，我們要用自己的文學(xué)知識(shí)來(lái)適應(yīng)現(xiàn)代的步伐，做到人無(wú)我有，人有我鉆，人鉆我變。思維要不斷地變，知識(shí)也在變中得到運(yùn)用與更新。如果我們的思想始終偏安一隅，滯留在原有領(lǐng)地，我們的大腦將如死水無(wú)瀾。夢(mèng)里走了好多路，醒來(lái)發(fā)現(xiàn)自己還在床上。知識(shí)就像牛奶一樣是有保鮮期的，如果不能及時(shí)的更新知識(shí)，就會(huì)被思維的定勢(shì)所桎梏。

數(shù)學(xué)上有個(gè)多米諾骨牌效應(yīng)，大家都知道，牽一發(fā)而動(dòng)全身。如果觀察得不明白，表達(dá)得不清楚，研讀得不仔細(xì)，創(chuàng)作得不到位，思考得不深入，就不會(huì)在文學(xué)素養(yǎng)上有所提高，也就不會(huì)給我們的工作、學(xué)習(xí)和生活帶來(lái)益處和趣味。

冰凍三尺，非一日之寒，我們應(yīng)該在積累中感悟，在感悟中提高。通過(guò)循序漸進(jìn)的學(xué)習(xí)不斷充實(shí)提高自己的文學(xué)素養(yǎng)，使我們?cè)诠ぷ髦心軌蛉玺~得水，使我們的人事編制工作乘著文學(xué)的翅膀，芝麻開花節(jié)節(jié)高。

參考文獻(xiàn)：《中國(guó)西部科技》，2009年

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童鋒

第二篇：怎樣提高文學(xué)素養(yǎng)

本文由allendzy貢獻(xiàn)

doc文檔可能在WAP端瀏覽體驗(yàn)不佳。建議您優(yōu)先選擇TXT，或下載源文件到本機(jī)查看。如果你是一名學(xué)生，那很容易：一是把語(yǔ)文課上好；二是經(jīng)常往學(xué)校 的圖書室跑；三是與周圍愛(ài)好文學(xué)的同學(xué)做朋友，與他們交流；四是 多看看電視，尤其是中央電視臺(tái)有一些欄目，比如說(shuō)《百家講壇》。如果你工作了，難度就要大些了，因?yàn)樯习嗵邸⑻o張，也沒(méi)有氛 圍。因此只能忙里偷閑，上班的時(shí)候看看報(bào)紙上的文化版，出差的時(shí) 候帶上幾本小說(shuō)在車上看，回到家里睡覺(jué)前看看散文、短片小說(shuō)之類 的。給你推薦幾本書，也許不是最好的，但感動(dòng)過(guò)我： 《穆斯林的葬禮》、《少年天子》《一半是海水一半是火焰》《荊棘鳥》《飄》《簡(jiǎn)愛(ài)》、、、、、《理智與情感》《勸導(dǎo)》《百年孤獨(dú)》、、。我覺(jué)得文學(xué)涵養(yǎng)是不能可以去強(qiáng)求的，文化氣質(zhì)也不是刻意能裝出來(lái) 的，而是一個(gè)潛移默化、逐漸熏陶的過(guò)程，只要你有足夠的耐心和決 心去追求，會(huì)成功的。回答者：逃之妖妖 1980見(jiàn)習(xí)魔法師 三級(jí) 7-29 16:56看對(duì)自己有用的書，如果你喜歡讀小說(shuō)，不要光重視情節(jié)，要去體味 字字句句中的意味。如果你喜歡散文，說(shuō)明你本來(lái)就有一定的文學(xué)氣 質(zhì)，更要闡發(fā)自己獨(dú)到的見(jiàn)解。讀詩(shī)也是一種很好的方法。回答者：清韻居士試用期 一級(jí) 7-29 17:24

我覺(jué)得多背古詩(shī)詞很有用，多看書，可以看得雜一點(diǎn)。而且看的時(shí)候可以做批注，或者放下書本理理作者的思路和寫作技 巧，手法，這樣絕對(duì)比單看書效果好~

最重要的還是興趣，要自己慢慢體味文學(xué)的美啊~ 就我而言，因?yàn)楹芟矚g看武俠，所以非常喜歡古典文學(xué)，本來(lái)語(yǔ)文很爛的，后來(lái)一點(diǎn)一點(diǎn)上去了

推薦的書（我覺(jué)得好看的）：唐詩(shī)三百首，宋詞三百首，茶花女，傲 慢與偏見(jiàn)，三個(gè)火槍手（三劍客），基督山伯爵，王小波的雜文，三 毛的書（強(qiáng)烈推薦），張愛(ài)玲（怨女，傾城之戀，半生緣）苔絲，簡(jiǎn)

愛(ài)?? 回答者：五十四弦-魔法學(xué)徒 一級(jí) 7-30 10:53

詩(shī)雨綿綿 黃中通理，正位居體。美在其中，暢于四肢。——《周易》 吟誦《詩(shī)詞三百首》，能夠使人獲得最具東方特色的高雅藝術(shù)享受，對(duì)過(guò)去進(jìn)行冷靜地思考和全新地認(rèn)識(shí)，對(duì)未來(lái)產(chǎn)生美好的向往并做出 客觀的把握，從而更加充滿勇氣和自信，坦然地面對(duì)一切，達(dá)到“學(xué) 以聚之，問(wèn)以辨之，寬以居之，仁以行之”的人生最高境界。多少年來(lái)，從長(zhǎng)城內(nèi)外到大江南北，從學(xué)齡兒童到百歲老人，越來(lái)越 多的人們都已經(jīng)把《詩(shī)詞三百首》作為勾通心靈的渠道和加深感情的 紐帶、傳承文明的載體和弘揚(yáng)正氣的媒介。“讀最好的書，做高尚的 人。”又一次成為不同時(shí)代人們的共識(shí)。《詩(shī)詞三百首》思想性和藝術(shù)性完美和諧、高度統(tǒng)一；與天公直接對(duì) 話，與大地時(shí)刻共語(yǔ)，并能永遠(yuǎn)撫慰人們的心靈。雖然曲高和寡，但 并非高不可攀，而是來(lái)自社會(huì)大眾的一種真情呼喚和至愛(ài)宣泄，是天 意民心借作者手筆向我們傳遞的一種美好祝福.甘泉

參考資料： 《詩(shī)詞三百首》，作者：白玉

通俗點(diǎn)講，寫文章就好比建造高樓大廈。掌握眾多詞匯，（小學(xué)生們稱之為好詞好句）熟練地遣詞造句，就好 比建筑師擁有了許多高質(zhì)量的磚瓦。而謀篇布局、巧妙構(gòu)思則象是大 廈的框架結(jié)構(gòu)。立意高超、內(nèi)涵深刻更類似整個(gè)大廈的藍(lán)圖。一個(gè)胸?zé)o點(diǎn)墨，缺乏相當(dāng)詞匯的人，寫出的文章肯定平淡無(wú)味。就象 缺乏材料的建筑師，只能造造茅草房。這方面想要長(zhǎng)進(jìn)，就需閱讀一 些語(yǔ)言優(yōu)美的散文和文學(xué)名著。一點(diǎn)一滴地積累詞匯、積累知識(shí)，日 積月累，最終水到渠成。寫文章缺乏謀篇布局之道，文章就顯得雜亂無(wú)序。一幢房子，臥室不 象臥室，廚房不象廚房，亂七八糟的，讓人慘不忍睹，白費(fèi)了好磚好 瓦。結(jié)構(gòu)清楚、層次分明、描寫優(yōu)美、闡述得當(dāng)是文章的基本要求。文章的基本結(jié)構(gòu)有許許多多類型。例如：有開門見(jiàn)山的，有首尾呼應(yīng) 的等等。這方面有許多作文指導(dǎo)書和作文范文，特別是其中老師的評(píng) 語(yǔ)不可不看，仔細(xì)揣摩這些評(píng)語(yǔ)，可知文章究竟好在哪里。有了上述兩條，平時(shí)加以練習(xí)，多寫日記、隨筆，時(shí)間長(zhǎng)了，就能寫 出不錯(cuò)的文章。但是，文章的最高境界在于立意深刻。同樣一件事，不同的人，有著不同的眼光，看問(wèn)題的角度也不盡相同，結(jié)果自然千 差萬(wàn)別。這就要需要加強(qiáng)文化素質(zhì)、個(gè)人修養(yǎng)來(lái)提高文章的立意。從 各種名著中吸取營(yíng)養(yǎng)，從而提高自己的鑒賞、鑒別能力，最終提高寫 作能力。造出宏偉、亮麗的高樓大廈。總之，多閱讀，多揣摩，多練筆，堅(jiān)持不懈。久而久之，文學(xué)水平就 會(huì)在不知不覺(jué)中得到長(zhǎng)進(jìn)。一篇短文，希望對(duì)你有所幫助，最后祝你成功！

用一句陳詞濫調(diào),“熟讀唐詩(shī)三百首,不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟”,只要平時(shí)多看多 記,落筆之時(shí)就可以信手拈來(lái).剛開始寫新聞?lì)愇恼聲r(shí)不妨模仿和借鑒 一下別人的手法,熟能生巧之后,再慢慢形成自己的風(fēng)格.用心感受生活，一切能震撼人心的佳作都得于作者有一雙能洞 察世故的銳眼和一顆細(xì)膩的心

多看書,散文大師的書!比如余秋雨!

首先要培養(yǎng)興趣，沒(méi)有興趣是肯定做不好的，有了興趣就會(huì)情 愿花費(fèi)很多的時(shí)間在這個(gè)方面上，然后你會(huì)感受到你的進(jìn)步！

厚積薄發(fā)，提高文學(xué)素養(yǎng) 厚積薄發(fā)，提高文學(xué)素養(yǎng) 文學(xué)

（某報(bào)約稿）

能夠欣賞文學(xué)作品，提高文學(xué)素養(yǎng)是語(yǔ)文新課標(biāo)的要求。能夠欣賞文學(xué)作品，提高文學(xué)素養(yǎng)是語(yǔ)文新課標(biāo)的要求。文學(xué)素 養(yǎng)的高低往往決定了文學(xué)欣賞的能力，體現(xiàn)一個(gè)人綜合的人文素養(yǎng)。養(yǎng)的高低往往決定了文學(xué)欣賞的能力，體現(xiàn)一個(gè)人綜合的人文素養(yǎng)。但是，由于當(dāng)下“快餐文化”的影響，特別是閱讀渠道的多樣化，但是，由于當(dāng)下“快餐文化”的影響，特別是閱讀渠道的多樣化，電 視、電影和網(wǎng)絡(luò)等對(duì)閱讀生活的介入，電影和網(wǎng)絡(luò)等對(duì)閱讀生活的介入，使得不少的同學(xué)對(duì)文學(xué)閱讀失 和網(wǎng)絡(luò)等對(duì)閱讀生活的介入 使得不少的同學(xué)對(duì)文學(xué)閱讀失 文學(xué)閱讀 去了興趣，感悟祖國(guó)語(yǔ)言文字的精 去了興趣，興趣 他們不再能夠靜下心來(lái)品味文學(xué)，他們不再能夠靜下心來(lái)品味文學(xué)，彩，影響了文學(xué)素養(yǎng)進(jìn)一步提高。那么，如何才能提高自己的文學(xué)閱 影響了文學(xué)素養(yǎng)進(jìn)一步提高。那么，讀興趣和文學(xué)素養(yǎng)，方法很多，但是，讀興趣和文學(xué)素養(yǎng)，方法很多，但是，我覺(jué)得最主要的應(yīng)該是加強(qiáng)閱

讀，注重積累，參與活動(dòng)，在閱讀中培養(yǎng)文學(xué)興趣，從而提高自己的 注重積累，參與活動(dòng)，在閱讀中培養(yǎng)文學(xué)興趣，文學(xué)素養(yǎng)。文學(xué)素養(yǎng)。提高文學(xué)素養(yǎng)并不是一蹴而就的，這里需要一個(gè)過(guò)程，提高文學(xué)素養(yǎng)并不是一蹴而就的，這里需要一個(gè)過(guò)程，需要一個(gè) 潛移默化的過(guò)程，需要一個(gè)積淀的過(guò)程，而且這是一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)間的 潛移默化的過(guò)程，需要一個(gè)積淀的過(guò)程，過(guò)程。文學(xué)閱讀是一個(gè)重要的文學(xué)素養(yǎng)積淀的過(guò)程。在閱讀的過(guò)程中，過(guò)程。文學(xué)閱讀是一個(gè)重要的文學(xué)素養(yǎng)積淀的過(guò)程。在閱讀的過(guò)程中，閱讀習(xí)慣的培養(yǎng)很重要。因此，閱讀文學(xué)作品首先要培養(yǎng)良好的閱讀 閱讀習(xí)慣的培養(yǎng)很重要。因此，習(xí)慣，克服浮躁功利的閱讀心理。這些習(xí)慣包括寫讀書筆記的習(xí)慣，習(xí)慣，克服浮躁功利的閱讀心理 這些習(xí)慣包括寫讀書筆記的習(xí)慣，讀書筆記的習(xí)慣 可以根據(jù)自己的能力和精力，有計(jì)劃地循序漸進(jìn)地安排閱讀過(guò)程，不 可以根據(jù)自己的能力和精力，有計(jì)劃地循序漸進(jìn)地安排閱讀過(guò)程，能貪多求快，學(xué)會(huì)精讀和泛讀。不動(dòng)筆墨不讀書，在閱讀中要勤動(dòng)筆，能貪多求快，學(xué)會(huì)精讀和泛讀。不動(dòng)筆墨不讀書，在閱讀中要勤動(dòng)筆，寫下自己的閱讀感悟，閱讀體驗(yàn)，留下值得回味的東西。寫下自己的閱讀感悟，閱讀體驗(yàn)，留下值得回味的東西。閱讀的方式 有很多。一是個(gè)體的閱讀活動(dòng)，在屬于自己的閱讀世界里，有很多。一是個(gè)體的閱讀活動(dòng)，在屬于自己的閱讀世界里，遨游在文 學(xué)的海洋中； 學(xué)的海洋中； 一個(gè)是群體的閱讀活動(dòng)，一個(gè)是群體的閱讀活動(dòng)，與他人共同閱讀中交流閱讀體 會(huì)，交流閱讀體驗(yàn)，在閱讀活動(dòng)中互相影響和促進(jìn)，獲得收獲。交流閱讀體驗(yàn)，在閱讀活動(dòng)中互相影響和促進(jìn)，獲得收獲。在美國(guó)，有個(gè)叫維尼夫雷特的女孩子，她三歲就會(huì)寫詩(shī)歌和散文，在美國(guó)，有個(gè)叫維尼夫雷特的女孩子，她三歲就會(huì)寫詩(shī)歌和散文，歲就會(huì)寫詩(shī)歌和散文 四歲時(shí)能用世界語(yǔ)寫劇本，五歲起在報(bào)上發(fā)表文學(xué)作品。維尼夫雷特 四歲時(shí)能用世界語(yǔ)寫劇本，五歲起在報(bào)上發(fā)表文學(xué)作品。如此早熟，能夠有超出常人的文學(xué)素養(yǎng)，這同她母親斯特娜夫人注意 如此早熟，能夠有超出常人的文學(xué)素養(yǎng)，及早培養(yǎng)她的閱讀興趣分不開。可見(jiàn)，閱讀興趣的培養(yǎng)非常重要。我 及早培養(yǎng)她的閱讀興趣分不開。可見(jiàn)，閱讀興趣的培養(yǎng)非常重要。認(rèn)為，博覽群書是激發(fā)文學(xué)閱讀興趣和提高文學(xué)素養(yǎng)的重要途徑。文 認(rèn)為，博覽群書是激發(fā)文學(xué)閱讀興趣和提高文學(xué)素養(yǎng)的重要途徑。學(xué)興趣是可以培養(yǎng)的，有些同學(xué)說(shuō)沒(méi)有興趣，是因?yàn)槭紫扔辛司芙^的 學(xué)興趣是可以培養(yǎng)的，有些同學(xué)說(shuō)沒(méi)有興趣，心理，不愿接受的態(tài)度。不愿意接近文學(xué)閱讀，心理，不愿接受的態(tài)度。不愿意接近文學(xué)閱讀，又怎么可能體驗(yàn)到閱 讀的情趣呢，又怎么能提高文學(xué)素養(yǎng)呢？古人云：讀書百遍，讀的情趣呢，又怎么能提高文學(xué)素養(yǎng)呢？古人云：讀書百遍，其義自 現(xiàn)，就是這個(gè)道理，多讀書，讀深讀透，定有收獲。就是這個(gè)道理，多讀書，讀深讀透，定有收獲。

提高文學(xué)素養(yǎng)與適當(dāng)參加文學(xué)活動(dòng)分不開。比如參加文學(xué)社團(tuán)活 提高文學(xué)素養(yǎng)與適當(dāng)參加文學(xué)活動(dòng)分不開。動(dòng)，參加朗誦活動(dòng)，演講活動(dòng)，故事會(huì)等等。在趣味盎然的文學(xué)活動(dòng) 參加朗誦活動(dòng)，演講活動(dòng)，故事會(huì)等等。一定會(huì)將學(xué)習(xí)活動(dòng)的積極努力興趣化，中，一定會(huì)將學(xué)習(xí)活動(dòng)的積極努力興趣化，學(xué)習(xí)活動(dòng)的積極努力興趣化 激發(fā)你的求知欲和參與欲。激發(fā)你的求知欲和參與欲。多姿多彩的文學(xué)活動(dòng)過(guò)程，就是一個(gè)文學(xué)素養(yǎng)不斷提高的過(guò)程。當(dāng)然，多姿多彩的文學(xué)活動(dòng)過(guò)程，就是一個(gè)文學(xué)素養(yǎng)不斷提高的過(guò)程。當(dāng)然，文學(xué)與其他藝術(shù)品種血肉相連，欣賞文藝匯演，品味優(yōu)秀電影，文學(xué)與其他藝術(shù)品種血肉相連，欣賞文藝匯演，品味優(yōu)秀電影，參觀 其他藝術(shù)品種血肉相連 書畫藝術(shù)、攝影展覽等，提高文學(xué)素養(yǎng)也有一定的好處。另外，書畫藝術(shù)、攝影展覽等，對(duì)提高文學(xué)素養(yǎng)也有一定的好處。另外，在 進(jìn)行閱讀活動(dòng)中，寫讀書筆記，或者模仿名作創(chuàng)作一些文學(xué)作品，寫 進(jìn)行閱讀活動(dòng)中，寫讀書筆記，或者模仿名作創(chuàng)作一些文學(xué)作品，模仿名作創(chuàng)作一些文學(xué)作品 出自己的情感，寫出自己的作品。這樣，通過(guò)讀寫結(jié)合，就能使自己 出自己的情感，寫出自己的作品。這樣，通過(guò)讀寫結(jié)合，就能使自己 情感 沉浸到文學(xué)氛圍中，獲得文學(xué)審美的熏陶和感動(dòng)，體驗(yàn)到文學(xué)創(chuàng)作的 沉浸到文學(xué)氛圍中，獲得文學(xué)審美的熏陶和感動(dòng)，體驗(yàn)到文學(xué)創(chuàng)作的 文學(xué)創(chuàng)作 樂(lè)趣，也能提高文學(xué)素養(yǎng)。樂(lè)趣，也能提高文學(xué)素養(yǎng)。培養(yǎng)自己的文學(xué)興趣要有持之以恒的意志。淺嘗輒止，半途而廢，培養(yǎng)自己的文學(xué)興趣要有持之以恒的意志。淺嘗輒止，半途而廢，只能讓你了解到文學(xué)知識(shí)的皮毛。只能讓你了解到文學(xué)知識(shí)的皮毛。任何興趣都可以培養(yǎng)的，但要堅(jiān)持 皮毛 任何興趣都可以培養(yǎng)的，下來(lái)才可能保持你的興趣。否則，興趣就可能轉(zhuǎn)移，下來(lái)才可能保持你的興趣。否則，興趣就可能轉(zhuǎn)移，就可能受到其他 興趣的干擾與破壞。魯迅、巴金等文學(xué)大家，興趣的干擾與破壞。魯迅、巴金等文學(xué)大家，如果不能頑強(qiáng)不屈地堅(jiān) 持下來(lái)，不能抱著對(duì)文學(xué)的執(zhí)著追求，他們又怎么能找到文學(xué)的興趣，持下來(lái)，不能抱著對(duì)文學(xué)的執(zhí)著追求，他們又怎么能找到文學(xué)的興趣，掌握文學(xué)創(chuàng)作的奧秘，寫出優(yōu)秀的文學(xué)作品呢？ 掌握文學(xué)創(chuàng)作的奧秘，寫出優(yōu)秀的文學(xué)作品呢？ 還要說(shuō)明的是，還要說(shuō)明的是，文學(xué)興趣的提高和文學(xué)修養(yǎng)的進(jìn)一步提升，文學(xué)興趣的提高和文學(xué)修養(yǎng)的進(jìn)一步提升，與自 身的文學(xué)素養(yǎng)的積淀是相互關(guān)聯(lián)的。通過(guò)大量的閱讀、創(chuàng)作實(shí)踐和其 身的文學(xué)素養(yǎng)的積淀是相互關(guān)聯(lián)的。通過(guò)大量的閱讀、他文學(xué)活動(dòng)，你的文學(xué)審美能力提高了，積累了一定的文學(xué)常識(shí)，他文學(xué)活動(dòng)，你的文學(xué)審美能力提高了，積累了一定的文學(xué)常識(shí)，文 學(xué)鑒賞能

力，就能厚積薄發(fā)，這樣對(duì)你以后文學(xué)素養(yǎng)的再次提升有很 學(xué)鑒賞能力，就能厚積薄發(fā)，大的幫助。大的幫助。

第三篇：怎樣提高文學(xué)素養(yǎng)

怎樣提高文學(xué)素養(yǎng)

提高文學(xué)素養(yǎng)是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程。簡(jiǎn)單點(diǎn)說(shuō)，通過(guò)閱讀人類歷史上最優(yōu)秀的文學(xué)作品是一條主要途徑，但不是唯一。對(duì)社會(huì)有一定的了解，寬廣的知識(shí)面，對(duì)歷史、世界有一定的獨(dú)立見(jiàn)解，良好的行為舉止，都是文學(xué)素養(yǎng)的一部分。了解歷史，閱讀文學(xué)，品味哲學(xué)，學(xué)會(huì)分析社會(huì)人生，都是必須的。

多讀詩(shī)書，腹有詩(shī)書氣自華，讀些唐詩(shī)宋詞，看些古代的名著，了解中國(guó)歷代出現(xiàn)的名人詩(shī)家詞家，建議你看《飲水詞》《人間詞話》，當(dāng)然也要看《紅樓夢(mèng)》哦，不讀紅樓，就無(wú)從談文學(xué)素養(yǎng)的~

通俗點(diǎn)講，寫文章就好比建造高樓大廈。

掌握眾多詞匯，（小學(xué)生們稱之為好詞好句）熟練地遣詞造句，就好比建筑師擁有了許多高質(zhì)量的磚瓦。而謀篇布局、巧妙構(gòu)思則象是大廈的框架結(jié)構(gòu)。立意高超、內(nèi)涵深刻更類似整個(gè)大廈的藍(lán)圖。

一個(gè)胸?zé)o點(diǎn)墨，缺乏相當(dāng)詞匯的人，寫出的文章肯定平淡無(wú)味。就象缺乏材料的建筑師，只能造造茅草房。這方面想要長(zhǎng)進(jìn)，就需閱讀一些語(yǔ)言優(yōu)美的散文和文學(xué)名著。一點(diǎn)一滴地積累詞匯、積累知識(shí)，日積月累，最終水到渠成。

寫文章缺乏謀篇布局之道，文章就顯得雜亂無(wú)序。一幢房子，臥室不象臥室，廚房不象廚房，亂七八糟的，讓人慘不忍睹，白費(fèi)了好磚好瓦。結(jié)構(gòu)清楚、層次分明、描寫優(yōu)美、闡述得當(dāng)是文章的基本要求。文章的基本結(jié)構(gòu)有許許多多類型。例如：有開門見(jiàn)山的，有首尾呼應(yīng)的等等。這方面有許多作文指導(dǎo)書和作文范文，特別是其中老師的評(píng)語(yǔ)不可不看，仔細(xì)揣摩這些評(píng)語(yǔ)，可知文章究竟好在哪里。有了上述兩條，平時(shí)加以練習(xí)，多寫日記、隨筆，時(shí)間長(zhǎng)了，就能寫出不錯(cuò)的文章。但是，文章的最高境界在于立意深刻。同樣一件事，不同的人，有著不同的眼光，看問(wèn)題的角度也不盡相同，結(jié)果自然千差萬(wàn)別。這就要需要加強(qiáng)文化素質(zhì)、個(gè)人修養(yǎng)來(lái)提高文章的立意。從各種名著中吸取營(yíng)養(yǎng)，從而提高自己的鑒賞、鑒別能力，最終提高寫作能力。造出宏偉、亮麗的高樓大廈。

總之，多閱讀，多揣摩，多練筆，堅(jiān)持不懈。久而久之，文學(xué)水平就會(huì)在不知不覺(jué)中得到長(zhǎng)進(jìn)。

第四篇：席慕容詩(shī)歌,提高文學(xué)素養(yǎng)

一棵開花的樹

如何讓你遇見(jiàn)我 在我最美麗的時(shí)刻

為這

我已在佛前求了五百年 求佛讓我們結(jié)一段塵緣 佛於是把我化做一棵樹 長(zhǎng)在你必經(jīng)的路旁

陽(yáng)光下

慎重地開滿了花

朵朵都是我前世的盼望

當(dāng)你走近請(qǐng)你細(xì)聽 那顫抖的葉

是我等待的熱情

而當(dāng)你終於無(wú)視地走過(guò) 在你身後落了一地的 朋友啊

那不是花瓣

那是我凋零的心

七里香

溪水急著要流向海洋 浪潮卻渴望重回土地

在綠樹白花的籬前

曾那樣輕易地?fù)]手道別

而滄桑了二十年後

我們的魂魄卻夜夜歸來(lái) 微風(fēng)拂過(guò)時(shí)

便化作滿園的郁香

山 路

我好像答應(yīng)過(guò)你 要和你 一起

走上那條美麗的山路

你說(shuō) 那坡上種滿了新茶 還有細(xì)密的相思樹 我好像答應(yīng)過(guò)你

在一個(gè)遙遠(yuǎn)的春日下午

而今夜 在燈下 梳我初白的發(fā)

忽然記起了一些沒(méi)能 實(shí)現(xiàn)的諾言 一些 無(wú)法解釋的悲傷

在那條山路上 少年的你 是不是 還在等我

還在急切地向來(lái)處張望

出塞曲

請(qǐng)為我唱一首出塞曲 用那遺忘了的古老言語(yǔ) 請(qǐng)用美麗的顫音輕輕呼喚 我心中的大好河山

那只有長(zhǎng)城外才有的景象 誰(shuí)說(shuō)出塞曲的調(diào)子太悲涼 如果你不愛(ài)聽 那是因?yàn)?/p>

歌中沒(méi)有你的渴望

而我們總是要一唱再唱 像那草原千里閃著金光 像那風(fēng)沙呼嘯過(guò)大漠 像那黃河岸 陰山旁 英雄騎馬壯 騎馬榮歸故鄉(xiāng)

抉 擇

假如我來(lái)世上一遭 只為與你相聚一次

只為了億萬(wàn)光年里的那一剎那 一剎那里所有的甜蜜與悲凄

那麼 就讓一切該發(fā)生的 都在瞬間出現(xiàn)吧

我俯首感謝所有星球的相助 讓我與你相遇 與你別離

完成了上帝所作的一首詩(shī) 然後 再緩緩地老去

初相遇

美麗的夢(mèng)和美麗的詩(shī)一樣 都是可遇而不可求的

常常在最沒(méi)能料到的時(shí)刻里出現(xiàn)

我喜歡那樣的夢(mèng)

在夢(mèng)里 一切都可以重新開始 一切都可以慢慢解釋

心里甚至還能感覺(jué)到所有被浪費(fèi)的時(shí)光 竟然都能重回時(shí)的狂喜和感激

胸懷中滿溢著幸福 只因?yàn)槟憔驮谖已矍?對(duì)我微笑 一如當(dāng)年 我真喜歡那樣的夢(mèng)

明明知道你已為我跋涉千里 卻又覺(jué)得芳草鮮美 落英繽紛 好像你我才初初相遇

雨中的了悟

如果雨之後還要雨

如果憂傷之後仍是憂傷

請(qǐng)讓我從容面對(duì)這別離之後的 別離 微笑地繼續(xù)去尋找 一個(gè)不可能再出現(xiàn)的 你

青 春

所有的結(jié)局都已寫好 所有的淚水也都已啟程

卻忽然忘了是怎麼樣的一個(gè)開始 在那個(gè)古老的不再回來(lái)的夏日

無(wú)論我如何地去追索 年輕的你只如云影掠過(guò) 而你微笑的面容極淺極淡 逐漸隱沒(méi)在日落後的群嵐

遂翻開那發(fā)黃的扉頁(yè)

命運(yùn)將它裝訂得極為拙劣 含著淚 我一讀再讀 卻不得不承認(rèn)

青春是一本太倉(cāng)促的書

信 仰

我相信 愛(ài)的本質(zhì)一如 生命的單純與溫柔 我相信 所有的

光與影的反射和相投

我相信 滿樹的花朵

只源於冰雪中的一粒種子 我相信 三百篇詩(shī)

反復(fù)述說(shuō)著的 也就只是 年少時(shí)沒(méi)能說(shuō)出的 那一個(gè)字

我相信 上蒼一切的安排 我也相信 如果你愿與我 一起去追溯

在那遙遠(yuǎn)而謙卑的源頭之上 我們終於會(huì)互相明白

前 緣

人若真能轉(zhuǎn)世 世間若真有輪回 那麼 我的愛(ài) 我們前世曾經(jīng)是什麼

你 若曾是江南采蓮的女子 我 必是你皓腕下錯(cuò)過(guò)的那朵

你 若曾是逃學(xué)的頑童

我 必是從你袋中掉下的那顆嶄新的彈珠 在路旁的草叢中

目送你毫不知情地遠(yuǎn)去

你若曾是面壁的高僧 我必是殿前的那一柱香

焚燒著 陪伴過(guò)你一段靜默的時(shí)光

因此 今生相逢 總覺(jué)得有些前緣未盡 卻又很恍忽 無(wú)法仔細(xì)地去分辨 無(wú)法一一地向你說(shuō)出

為什麼

我可以鎖住筆 為什麼 卻鎖不住愛(ài)和憂傷

在長(zhǎng)長(zhǎng)的一生里 為什麼 歡樂(lè)總是乍現(xiàn)就凋落

走得最急的都是最美的時(shí)光

盼 望

其實(shí) 我盼望的

也不過(guò)就只是那一瞬 我從沒(méi)要求過(guò) 你給我 你的一生

如果能在開滿了梔子花的山坡上 與你相遇 如果能

深深地愛(ài)過(guò)一次再別離 那麼 再長(zhǎng)久的一生 不也就只是 就只是 回首時(shí)

那短短的一瞬

送 別

不是所有的夢(mèng)都來(lái)得及實(shí)現(xiàn) 不是所有的話都來(lái)得及告訴你 內(nèi)疚和悔恨

總要深深地種植在離別後的心中

盡管他們說(shuō) 世間種種 最後終必成空

我并不是立意要錯(cuò)過(guò)

可是我 一直都在這樣做 錯(cuò)過(guò)那花滿枝椏的昨日 又要錯(cuò)過(guò)今朝

今朝 仍要重復(fù)那相同的別離 馀生將成陌路 一去千里 在暮靄里

向你深深地俯首

請(qǐng)為我珍重

盡管他們說(shuō) 世間種種 最後終必 終必成空

接友人書

那辜負(fù)了的

豈僅是遲遲的春日 那忘記了的

又豈僅是你我的面容 那奔騰著向眼前涌來(lái)的 是塵封的日 塵封的夜 塵封的華年和秋草

那低首斂眉徐徐退去的 是無(wú)聲的歌 無(wú)字的詩(shī)稿

野 風(fēng)

就這樣地俯首道別吧

世間哪有什麼真能回頭的 河流呢

就如那秋日的草原 相約著 一起枯黃萎去 我們也來(lái)相約吧

相約著要把彼此忘記

只有那野風(fēng)總是不肯停止 總是惶急地在林中

在山道旁 在陌生的街角 在我斑駁的心中掃過(guò)

掃過(guò)啊 那些紛紛飄落的 如秋葉般的記憶

第五篇：閱讀指導(dǎo)教案閱讀世界名著 提高文學(xué)素養(yǎng)

閱讀指導(dǎo)教案:閱讀世界名著 提高文學(xué)素養(yǎng)

教案說(shuō)明：

沒(méi)有版本，沒(méi)有單元，如今的高考，無(wú)論是語(yǔ)基還是作文，對(duì)考生的知識(shí)面、文學(xué)素養(yǎng)等的要求都與日俱增，從去年我省的作文題就可見(jiàn)一斑。根據(jù)教育部中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱課外閱讀推薦書目的要求，結(jié)合我校學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)情況，特?cái)M如下教案，學(xué)生該補(bǔ)補(bǔ)了。

（一）教學(xué)目的1、明確閱讀一定數(shù)量名著的重要性。

2、舉十部世界名著作為閱讀的切入點(diǎn)。

（二）教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)

1、重點(diǎn)：對(duì)十部名著的全方位介紹，尤其是版本問(wèn)題。

2、難點(diǎn)：閱讀外國(guó)名著時(shí)的一些方法技巧。

（三）課時(shí)安排6課時(shí)

（四）教學(xué)內(nèi)容步驟：

第一課時(shí)

1、導(dǎo)入：

教育部曾規(guī)定中學(xué)生課外必須閱讀一定數(shù)量的世界名著，誰(shuí)能說(shuō)出幾個(gè)？（生答）不錯(cuò)，諸如《悲慘世界》等幾乎是家喻戶曉的名著，作為當(dāng)代中學(xué)生，我們應(yīng)該要有一定數(shù)量的文學(xué)名著知識(shí)儲(chǔ)備，而今天開始，我們要提及的名著，先只界定為外國(guó)文學(xué)名著。

2、分析：怎么讀？

首先，耐心是前提。

閱讀作品，尤其是外國(guó)文學(xué)作品，由于年代，環(huán)境，東西方文化的差異，閱讀會(huì)遇到不同程度的障礙。如《紅與黑》，一個(gè)環(huán)境是1830年法國(guó)的“七月革命”前夕，寫于1829年，而成書時(shí)間是1831年，如果不聯(lián)系當(dāng)時(shí)時(shí)代背景，像1814年法國(guó)波旁王朝 第二次復(fù)辟后的社會(huì)矛盾沖突的話，很多內(nèi)容你便無(wú)從理解。所以在閱讀名著前首先還是要對(duì)名著所提及的背景進(jìn)行必要了解；其次是人名的問(wèn)題，老外的名字又長(zhǎng)又拗口，尤其是蘇俄文學(xué)。如《罪與罰》作者陀斯妥耶夫斯基等。怎么辦？一個(gè)字，忍！先忍耐三十到四十頁(yè)再說(shuō)，過(guò)了這個(gè)“坎”，就有“柳暗花明”的時(shí)候；

其次，要尊重自己的趣味。

（問(wèn)）權(quán)威與自我感覺(jué)孰重？？？

（明確）都重。但兩者有矛盾時(shí)，選擇“自我”感覺(jué)。

一些名著公認(rèn)地位極高，藝術(shù)成就也高，但自己就是“不來(lái)電”，怎么辦？是自己水平有限？不全是，不要過(guò)分懷疑自己，不喜歡主要是和我們每個(gè)人的性格、氣質(zhì)、經(jīng)歷有關(guān)。所謂“蘿卜青菜，各有所愛(ài)”。福樓拜、雨果就不喜歡司湯達(dá)，托爾斯泰也不喜歡莎士比亞。包括獲茅盾文學(xué)獎(jiǎng)的《塵埃落定》，一開始也被數(shù)次退稿，最后被人民文學(xué)社一眼相中。名人尚且如此，何況我們凡夫俗子。這個(gè)時(shí)候，你如果還想攻破，那就要先去了解一些相關(guān)背景。

（師）簡(jiǎn)要介紹教育部中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱課外閱讀推薦的十五部書目。

3、作業(yè)：給自己列一份名著閱讀計(jì)劃

第二課時(shí)

1、導(dǎo)入：

上節(jié)課簡(jiǎn)要介紹了教育部規(guī)定的十五部閱讀書目，從今天起，我們要正式開始對(duì)十部文學(xué)名著的解讀。

2、《簡(jiǎn)?愛(ài)》

作者是英國(guó)的 夏洛蒂?勃郎特。成書時(shí)間： 1847年

版本推薦：祝慶英 譯上海譯文出版社出版

簡(jiǎn)出生貧寒，相貌平平，但最終以自尊和豐富的感情世界贏得愛(ài)情，“你以為我窮，相貌平平，就沒(méi)有情感嗎？我向你起誓：如果上帝賦予我美貌和財(cái)富，我一定會(huì)讓你難以離開我，就像我現(xiàn)在難以離開你一樣，可上帝沒(méi)有這樣安排。但我們的精神是平等的……”經(jīng)典的獨(dú)白，感動(dòng)著一代又一代的青年人，尤其是女性，所以，這是一部女性必讀書！

3、《馬丁?伊登》

作者是美國(guó)的 杰克?倫敦。成書時(shí)間：1909年

版本推薦：吳勞 譯上海譯文出版社出版

這是一部男性作品，通過(guò)主人公馬丁?伊登的奮斗體現(xiàn)的是一種“生命不息，奮斗不止”的精神。可是馬丁?伊登奮斗成功的過(guò)程，也是他失敗的過(guò)程，他所愛(ài)的那個(gè)女孩子是他奮斗唯一的支柱，在他潦倒失意時(shí)離開了他，在他成功時(shí)又主動(dòng)投懷送抱，他的理想破滅了，所以他選擇了投入大海。這是一部男性必讀書！

（師）介紹兩部作品的具體內(nèi)容。

4、作業(yè)：閱讀這兩部名著。

第三課時(shí)

1、《飄》

作者 美國(guó)的米切爾成書時(shí)間：1936年

版本推薦：傅東華 譯浙江人民出版社出版

本書講的是一個(gè)女人的故事，也是一部驚心動(dòng)魄的“生命之歌”，“After all,tomorrow is another day”，這最后一句話已經(jīng)成了經(jīng)典中的經(jīng)典，本書曾創(chuàng)一天銷售五萬(wàn)冊(cè)的記錄，在改拍成電影《亂世佳人》后更是風(fēng)靡全球。電影曾獲十項(xiàng)奧斯卡大獎(jiǎng)。

2、《莎士比亞戲劇全集》

作者 英國(guó)的莎士比亞成書時(shí)間： 1592年起

版本推薦：朱生豪 譯人民文學(xué)出版社出版

莎士比亞與歌德被公認(rèn)為西方文學(xué)史上不可企及的兩座高峰，讀他的作品，主要是鑒賞他的語(yǔ)言，他豐富的思想，生動(dòng)的語(yǔ)言，至今是拿筆桿子的所無(wú)法逾越的“高峰”。莎士比亞應(yīng)該屬于所有時(shí)代。

（師）介紹兩部作品的具體內(nèi)容。

3、作業(yè)：閱讀這兩部名著。

第四課時(shí)

1、《紅與黑》

作者 法國(guó)的司湯達(dá)成書時(shí)間：1831年

版本推薦：羅玉君 譯上海譯文出版社出版

前面有提及這部作品，講的是主人公于連一生的奮斗史。本書剛開始不被人重視。作者卻很自信地說(shuō)：“我所看重的是本書在1900年再版。”后又提到：“我能看到的是我是在1935年為人閱讀的作家。”歷史證明了他預(yù)見(jiàn)的準(zhǔn)確性。

2、《老人與海》

作者美國(guó)的海明威成書時(shí)間：1952年

版本推薦：海觀上海譯文出版社出版

趙少華漓江出版社出版

本書講的是一個(gè)硬漢的故事。“人是不容易被打敗的”，彰顯的是一個(gè)人的力量和尊嚴(yán)。

（師）介紹兩部作品的具體內(nèi)容。

3、作業(yè)：閱讀這兩部名著。

第五課時(shí)

1、《悲慘世界》、《巴黎圣母院》

作者是法國(guó)的雨果成書時(shí)間：《悲慘世界》 1862年

版本推薦：李丹 譯人民文學(xué)出版社出版

這里主要提及的是《悲慘世界》，本書是人文主義作者雨果的一部杰作。主人公冉阿讓的個(gè)人經(jīng)歷值得每個(gè)人去反復(fù)閱讀。

2、《魯濱遜漂流記》

作者是英國(guó)的笛福成書時(shí)間： 1719年

版本推薦： 方原 譯人民文學(xué)出版社出版

本書講的是一個(gè)人的冒險(xiǎn)經(jīng)歷，提到了一些很新鮮的東西，是一個(gè)人的冒險(xiǎn)、流浪與奮斗史，其精神對(duì)大家應(yīng)該有一定的啟示。

（師）介紹兩部作品的具體內(nèi)容。

3、作業(yè)：看電影《悲慘世界》、《巴黎圣母院》，閱讀《魯濱遜漂流記》。

第六課時(shí)

1、《生命中不能承受之輕》

作者是捷克的米蘭?昆德拉成書時(shí)間： 1984年

版本推薦上海譯文出版社出版

人生是痛苦的，每個(gè)人都在按各自的奮斗目標(biāo)努力，而本書提到的是我們的奮斗目標(biāo)本身就是“虛空”，求名者若鏡中水月，求財(cái)財(cái)如身外之物，而追求本身也無(wú)外乎是一種“媚俗”。“媚俗”一詞一直沿用至今。

（師）介紹作品的具體內(nèi)容。

2、小結(jié)：

現(xiàn)在的書市魚龍混雜，良莠并存，尤其是外國(guó)名著，同一本作品，翻譯不同，版本不一，質(zhì)量相差很多！這就要求我們讀者要擦亮我們雪亮的的眼睛，不貪小便宜，慧眼識(shí)“書”。一般情況下，上海譯文、人民文學(xué)、三聯(lián)等出版社翻譯的作品質(zhì)量高，物有所值。這里推薦的十部不全是教育部推薦的篇目，但都是經(jīng)典中的精品。

“無(wú)冥冥之志者，無(wú)昭昭之明，無(wú)昏昏之事者，無(wú)赫赫之功”閱讀是讀者和文本的一種能量交換，是讀者能動(dòng)地參與作者的思考過(guò)程，閱讀世界名著，提高文學(xué)素養(yǎng)，相信有志者事竟成！

3、作業(yè)：

課后閱讀教育部推薦而課堂沒(méi)有具體提及的書目，然后寫一份讀書筆記。