第一篇：提高一個人素養(yǎng)[范文模版]

提高一個人素養(yǎng)

多讀書、少玩樂

孩子需要讀書，便于提高自己的學習水平，而我們成年人也需要讀書，不只是為了獲取財富或利益，更是為了提高自己的修養(yǎng)。讀書可以讓你靜下心來，讀書可以讓你渾身散發(fā)出迷人的氣質(zhì)，那是金錢買不到的財富。若果你有時間，少些玩樂，讀讀書吧，讓你身上的喧囂味道少一點，再少一點。

多思考、少驕躁

俗話說“沖動是魔鬼”，確實如此。遇到事情的時候，不管你有多委屈，多冤枉，多么憤怒，請深呼吸，在心里默數(shù)一二三，給自己一個緩沖的時間段，思考一下，到底該怎么做。逞口舌之強的人，往往是最失敗的那一個。平時戒驕戒躁，不管你有多少可以炫耀的資本，請記得人上有人山外有山，你的驕傲在別人眼里，可能一文不值。

擁有好的`習慣

習慣改變性格，性格決定命運，一個好的習慣是你一生的財富，取之不盡用之不竭。不管是你的一言一行，還是一舉一動，都要掌握好尺寸，盡可能微笑面對一切，要知道，微笑是最好的交際手段，也是最容易打動人心的舉動。

有追求、有擔當

不管你身處何種地位，你一定要做一個有擔當?shù)娜耍还苣愦藭r正在經(jīng)歷什么風雨，請記住不要放棄你的追求，即使你的追求是那般高遠，也別放棄，因為你每前進一步，就會離你的追求更進一步。當你堅守了你的追求你的夢想，當你成為了一個有擔當有責任心的人時，恭喜你，你會是這個世界的強者。

懷有一顆感恩的心

世間萬物皆是緣，你能降生在這個世界上，能好好的長大，你要感激你的父母你的親人;你能呼吸，能聞到花香，能感知四季的變幻，要感謝上天。就算是對你冷漠的人，你也要感謝他們，正是因為他們的冷漠，讓你學會更加堅強勇敢的拼搏，所以說，要心存善心，要感恩這兒世界上的一切，包括公平與不公，包括完美與丑陋。當你用一顆感恩的心去看待所有事物的時候，你會發(fā)現(xiàn)許多你不曾看見的美麗，而你的身上也會散發(fā)出最迷人的氣質(zhì)。

第二篇：提高語文素養(yǎng)

充分利用文本提升語文素養(yǎng)

語文教學是母語教學。如何在語文教學實踐活動中提高學生的語文素養(yǎng)，駕馭母語，已經(jīng)成為新課標下語文教學普遍關(guān)注和深入探究的話題。走進文本解讀、體驗與感悟，走出文本積累、運用與創(chuàng)造，超越文本形成、發(fā)展與內(nèi)化，是提高語文素養(yǎng)的根本途徑。讓學生在研究文本的基礎(chǔ)上提升語文素養(yǎng)，可以更有效的提高課堂教學并借此深化教學改革。

當前，急于求成浮躁冒進的社會流行病，可能已經(jīng)折射到語文教學上。在升學與未來職業(yè)、經(jīng)濟地位直接掛鉤的時代，分數(shù)與升學率成為社會對學校和教師的重要的有時甚至是唯一的評價依據(jù)。語文教學便成為應付考試的一種工具，語文課成了“快餐”。這種急功近利的語文教學還制造了實際意義上的教學泡沫。它對培養(yǎng)學生的語文素養(yǎng)和創(chuàng)新精神毫無意義。難怪上世紀九十年代，曾有這樣一種說法：“大學生是一群只有知識，沒有文化的學生。”學生的文化素養(yǎng)不高，最直接的體現(xiàn)就是在于其語文素養(yǎng)不高。語文素養(yǎng)的提高已經(jīng)成為語文課程改革所追求的目標之一。

語文教學是母語教學，是不能太講究功利的。它不僅要傳授知識，更重要的是要傳播文化。培養(yǎng)文化人，才是我們母語教學的終極目標。新課標提出“全面提高學生的語文素養(yǎng)”，意味著語文教學回歸本真的時代即將到來。什么是語文素養(yǎng)？語文素養(yǎng)就是指學生在語文方面表現(xiàn)出的“比較穩(wěn)定的、最基本的、適應時代發(fā)展要求的學識、能力、技藝和情感態(tài)度價值觀”，融合了語文課程的整體目標追求。

《語文課程標準》指出：“語文課程應致力于學生語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展。語文素養(yǎng)是學生學好其他課程的基礎(chǔ)，也是學生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)。”這一學科理念的定位是語文改革進入到深層次發(fā)展的標志。國家教育部基礎(chǔ)教育司在《新課程標準的解讀》之中分別從“知識和能力”、“過程和方法”、“情感態(tài)度和價值觀”的課程目標設(shè)計的三個維度對語文素養(yǎng)進行了宏觀闡述；又從“字詞句篇的積累，語感，思維品質(zhì)，語文學習方法和習慣，識字寫字、閱讀、寫作和口語交際的能力，文化品位，審美情趣，知識視野，情感態(tài)度，思想觀念，意志品質(zhì)、道德修養(yǎng)、健康個性……”等內(nèi)容進行微觀解說。與教育家葉圣陶先生“國文教學的目標，在養(yǎng)成閱讀書籍的習慣，培植欣賞文學的能力，訓練寫作文字的技能”的“養(yǎng)成”思想完全吻合。它的形成不是單純“教”的結(jié)果，更不是一種終結(jié)狀態(tài)，而是必須由學生自己借助語文課程將優(yōu)秀的母語文化內(nèi)化成生命個體的一部分，并伴隨語文教學過程不斷地進行下去。

全面促進學生語文素養(yǎng)的形成和提高，是廣大語文教師的職業(yè)理想。在課程改革氛圍下，如何結(jié)合語文教學現(xiàn)狀，讓學生真正暢游美麗的母語世界呢？“走進文本——走出文本——超越文本” 是其必經(jīng)的三部曲。我們要引領(lǐng)學生用心去讀文本，讀每一句段，每一個字，每一幅圖，讓他們讀懂文本，從讀中走進文本，又從讀中走出文本、超越文本，把文本讀懂讀薄讀會，最終形成語文素養(yǎng)。

一、走進文本，注重閱讀體驗，把書讀懂

語文文本中所選擇的每個教學素材，都是一個個典型的教學案例。這些案例都富有豐富的人文內(nèi)涵。對人的精神領(lǐng)域的影響是深廣的，對學生心靈的震撼是極其深遠的。所以我們在教學中要重視每個教學案例對學生“思想情感、思維品質(zhì)、審美情趣”的培養(yǎng)，加深、加強人文性、情感性的熏陶和感染。引導學生走進文本，注重閱讀體驗，把書讀懂。

（一）積極創(chuàng)設(shè)教學情境，讓學生在解讀文本中，直接體驗文本中的人文內(nèi)涵

“情感是語文教學的根”,在教學過程中，要運用恰當?shù)慕虒W策略，挖掘文本中的人文精神，整合課程素材，熔鑄自己的教學情感，營造良好的情境氛圍，為學生走進案例，直接參與情感體驗打開方便之門。比如某教師在上《土地的誓言》一文時，就充分地利用了教材自身所蘊含的人文內(nèi)涵，在文本的基礎(chǔ)上進行挖掘和創(chuàng)造，利用多媒體來有機整合與文本相關(guān)的文史材料，圖文并茂，音像共存，在背景音樂的基調(diào)之中，由淺入深，層層推進，在教師范讀，學生朗讀的過程中進行體驗、感悟，以此來激發(fā)學生的情感體驗，讓學生在體驗中生成知識，增進能力，促進愛國情感的形成。教師在整個引導中積極創(chuàng)設(shè)情境，層層鋪墊，以情導情，以情激情。不僅讓學生能夠融進具體的情境之中，在情境感悟中生成新的知識與能力，更重要的是其情激蕩著讀者的心扉，打動讀者的心靈，讓學生在不知不覺中受到感染、受到一次動人心魄的愛國情感教育，給人以一種“潤物細無聲”的感觸。

（二）引領(lǐng)學生品味文本語言

從某種意義上說，語文教學的核心就是語言教學，抓住了語言，就抓住了語文教學的根本。因此教學中教師不僅要讓學生學習、掌握語言知識，更重要的是要鉆到課文里，結(jié)合具體語言環(huán)境讓學生習得語言，積累語言，在語言品味和語言訓練上多下功夫，從而悉心品味作者用詞造句、表情達意的精妙之處。如高爾基的《海燕》，全篇以暴風雨漸次逼近為線索，按海面景象的發(fā)展變化可分為三個場景，海燕也被安排在暴風雨“將來──逼近──即臨”的三個場景中進行刻畫。作品的氛圍經(jīng)過層層渲染后推向了高潮，海燕的性格隨著情節(jié)的發(fā)展逐步鮮明，形象隨著這暴風雨的漸次逼近而逐步完善。教師需要引導學生在反復朗讀、品味語言的基礎(chǔ)上，獲得思維的發(fā)展和語文素養(yǎng)的提升。

（三）要用欣賞與多元解讀的眼光看待文本

教師對文本的研究要具有較強的洞察力，既然我們要運用這些案例來實現(xiàn)其應有的教育價值和目標，必須以欣賞與研究的眼光去對待選用的教學案例，如果教師自身對案例研究不透，對案例的內(nèi)容采取不接納的態(tài)度，很難說能夠運用案例啟發(fā)誘導學生去感知、體驗。因此，教師要以發(fā)現(xiàn)者的心態(tài)和精神去關(guān)注每一個教學案例，用文學性的語言把學生帶進案例所構(gòu)建的豐富而優(yōu)美的母語世界，讓學生在聽、說、讀中體會作品的文質(zhì)美。這樣能直接培養(yǎng)學生熱愛祖國語文和中華優(yōu)秀文化的思想情愫。在教學中，進行多種形式的表情誦讀，展現(xiàn)作品描寫的形象，抓住案例中有一定內(nèi)涵的詞句和“傳神之筆”，落實語言文字的綜合訓練，多維度提高學生的語文素養(yǎng)。

二、走出文本，拓展閱讀空間，把書讀薄

語文素養(yǎng)是學習所有科學知識、從事各種社會工作必不可少的基礎(chǔ)素養(yǎng)。只依靠課堂中幾個案例學習就能學會語言表達與運用是不可能的。常說：“得法于課內(nèi)，得益于課外”。所以，不但要與學生走進文本，借以培養(yǎng)學生的學習習慣、思維品質(zhì)和初步的情感體驗；還要引導學生走出文本，擴大他們學習空間，加強語文實踐，提高學生語文的綜合運用能力，把書讀薄。

（一）課內(nèi)走出文本

在文本學習的過程中，教師可以科學地選擇一些延伸練習，以加強課內(nèi)知識的反饋與運用，課內(nèi)與課外的有機結(jié)合，必然會促進學生見多識廣，提高運用語言的能力，也可加強學習內(nèi)容與現(xiàn)實生活的聯(lián)系和思考，讓學生有新的感受和新的體驗，從而強化學生的語文實踐能力，語文素養(yǎng)在潛移默化中得到提升。比如：學習完《竹影》這一課后，可以開展一個“竹類藝術(shù)品推介會”活動，幫助學生領(lǐng)會童稚的活動中蘊含著的藝術(shù)和美,學會在生活中去發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造藝術(shù)的美。這些都有利于學生在比較真實的情景之中加深對所學內(nèi)容的認識和理解，促進學生學科知識的滲透。

（二）課外走出文本 加強課外閱讀和實踐既是必要也是有廣闊的余地的。語文教學是母語教學，有取之不盡的教學資源，有得天獨厚的運用環(huán)境。我們常說：“語文學習的外延就等于生活的外延。”語文學習一旦與生活聯(lián)系馬上就生動活潑起來。譬如，聆聽音樂美，發(fā)現(xiàn)繪畫美，欣賞藝術(shù)美、自然美、科學美、社會美、生活美，都可以從語文學習中獲得。反過來，這無一不是提高語文素養(yǎng)的途徑。因此，教師在引導學生開展課外活動時，要利用一切機會、一切可用的資源給學生創(chuàng)造“語文生活化”的學習情境：讀書、看報、聽廣播；交流生活中的所見、所聞、所感；參加文藝、體育、科技競賽；積極參與集體生活、公益勞動、社會實踐、參觀旅游，甚至交友談心寫日記；利用現(xiàn)代網(wǎng)絡進行探究性學習……就這樣，學生在“語文化”的生活中，體驗到語文學習給生活帶來的幫助和樂趣，使學習語文與生活運用相互促進、共同提高，同時有利于學生的學習跟上時代發(fā)展的脈搏。

三、超越文本，感悟母語魅力，把書讀會

唐代大文學家韓愈說“讀書患不多，思義患不明”，就是要求博覽群書。唐代大詩人杜甫“讀書破萬卷，下筆如有神”詩，說的同樣是要多讀書，讀懂書。所以，在語文教學中教師應鼓勵學生自主選擇閱讀材料，增加學生的閱讀量，提倡少做題，多讀書，讀好書，讀整本的書，讀原著。讓學生在大量的閱讀中熏陶感染，增強語言、閱讀的解讀能力，從而培養(yǎng)學生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價值觀和積極的人生態(tài)度。語文是實踐性很強的課程，還要帶領(lǐng)學生超越文本，走向大語文，走向大社會，感悟母語魅力，把書讀會。

（一）要讓學生成為讀書的主人

葉圣陶先生曾說過：教是為了不教。學生在走進文本，調(diào)動情感與文本充分對話，又走出文本積累形成了一定的語文素養(yǎng)后，還要遷移運用到大語文大社會中去。如在學生學完《云南的歌會》后，就在周末引導學生搜集、閱讀云南的其他民俗方面的資料。學生通過各種渠道搜集了大量獨具特色的資料、圖片閱讀后，仿照《云南的歌會》的寫法進行歸類整理，來介紹自己最喜歡的一個城市的一種民俗習慣。了解完云南民俗之后，還聯(lián)系自己家鄉(xiāng)實際，出謀劃策，立下宏愿，為家鄉(xiāng)民俗走向世界成為世界共同文化而努力。這樣，學生解讀文本的作用發(fā)揮到了極限。

（二）要拓展學生視覺空間，召喚學生感悟母語人文內(nèi)蘊

著名教育家陶行知先生說過：在生活里找教育，為生活而教育。他強調(diào)的是學生必須與生活，社會相融，才能成為一個真正的高素質(zhì)的人。語文是生活的反映，并服務于生活。引導學生去發(fā)現(xiàn)和體會實踐中那些散發(fā)著魅力的人文素材，用心感悟那些高尚、高雅的情感，從平常事中體驗到不平常的人文精神。從而使他們的性格得到陶冶，形成健全的人格。

綜上所述，語文是實踐性很強的課程，不僅要讓學生走進文本，把書讀懂；還要走出文本把書讀薄；更要超越文本，把書讀會，才能全面提高自身語文素養(yǎng)。學習母語，靠的不是傳授知識，而是靠在大量的豐富多彩的語文實踐活動中體驗、熏陶、感悟、內(nèi)化來獲得。因此，語文學習應該成為學生的一種自覺行為，成為學生生活的一部分，要充分利用一切教育教學機會和豐富語文課程的資源，給學生創(chuàng)造盡可能多的語文運用與實踐機會，加強學生的感悟體驗，豐富語言積累，在實踐中不斷促進學生的語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展，引領(lǐng)學生在美麗的母語世界里盡情暢游,感悟母語帶來的無窮魅力！

第三篇：提高公民道德素養(yǎng)

提高公民道德素養(yǎng)，自覺遵守交通規(guī)則定陶的大小街道修寬了，兩旁的人行道也修好了，十字路口的紅綠燈也裝上了。可公民遵守交通規(guī)則的意識卻有待提高。許多步行者或騎自行車的人都進入機動車道，而且在機動車道上也不靠邊走。更有甚者在十字路口有些人根本不看紅綠燈，我行我素，勝似閑庭信步，這樣極大地影響了機動車的正常行駛，也帶來了許多交通安全隱患！出了事故就后悔莫及了。其實兩旁的人行道也挺寬的，走在人行道上同樣舒適！交管部門要加大對公民交通安全的宣傳教育，可安排有責任心有正義感的離退休人員當交通協(xié)管員，提醒幫助教育公民遵守交通規(guī)則！讓交通井然有序，真正“和諧”起來。

第四篇：提高媒體素養(yǎng)

如何提高政府官員

新聞素養(yǎng)及應對媒體能力

國務院新聞辦網(wǎng)絡局副局長劉正榮認為，當代官員必須面對輿論、面對媒體。由于新聞素養(yǎng)的缺乏，應對媒體不當?shù)恼賳T越來越多，所以提高新聞素養(yǎng)及應對媒體的能力應成為政府官員的必修課。

提高領(lǐng)導干部的政治素質(zhì)、理論水平和自身修養(yǎng)。社會媒體化的快速發(fā)展，對干部的自身素質(zhì)提出了更高的要求。領(lǐng)導干部在面對媒體時，必須要保持高度的政治敏感性，始終保持清醒的政治頭腦，嚴格遵守組織紀律和新聞宣傳紀律。在和媒體打交道的過程中，領(lǐng)導干部的一言一行都必須以政策紀律為原則，不能信口開河，更不能隨便發(fā)表個人議論，以維護黨和政府的嚴肅性與權(quán)威性。所有的政府官員都必須以“內(nèi)強素質(zhì)，外樹形象”為標準要求自己，理性地應對媒體，重新認識媒體并借助媒體來樹立親和的政府形象，使之成為構(gòu)建和諧社會的重要動力。

培養(yǎng)和提高領(lǐng)導干部的新聞意識與媒介素養(yǎng)。所謂新聞 1

意識，是指人們對新聞報道和新聞相關(guān)工作的一種敏感度。所謂媒介素養(yǎng)，就是我們認知和解讀各種傳媒信息的基本能力，包括對報紙、雜志、廣播、電視以及網(wǎng)絡等各種媒體信息的快速反應能力、良好的思考力和判斷力。

領(lǐng)導干部都需要具有較強的新聞敏感度和良好的媒介素養(yǎng)，對于突發(fā)事件，要能審時度勢，對事件性質(zhì)能夠迅速作出深刻的分析和準確的判斷。提高新聞意識和媒介素養(yǎng)是一個長期的過程，所以要在日常的工作和學習中，不斷提高對新聞宣傳工作的認識，不斷學習掌握新聞媒介的基本知識和理論，全面地了解新聞媒體的運作方式和工作程序，積極與媒體溝通，主動進行新聞發(fā)布，提高應對媒體的能力。掌握必要的媒體應對原則和技巧。有些領(lǐng)導干部,由于缺乏必要的應對技巧和經(jīng)驗，在面對媒體時不知所措，處理不當，結(jié)果導致媒體的報道方式和報道內(nèi)容影響到工作大局與個人形象，甚至會損害黨和政府的公信力。因此，領(lǐng)導干部很有必要掌握一些應對媒體的基本原則和技巧：

第一，真實、坦誠的原則。領(lǐng)導干部面對媒體的采訪，一定要坦誠相待，以事實為依據(jù)，客觀真實地傳遞信息，這也是樹立領(lǐng)導干部良好媒介形象的基礎(chǔ)。領(lǐng)導干部如果對記

者問及的情況不甚了解，或者沒有把握，就寧可少說或者不說，絕不可以說假話。

第二，主動、及時的原則。領(lǐng)導干部在接受媒體采訪時，最好事先有所準備，要占據(jù)與媒體交往的主動權(quán)。對于敏感問題和尖銳問題，也必須有充分的心理準備，想好應對的辦法，做到“愿說、敢說、會說、主動去說”。

第三，尊重每一位記者。尊重記者的報道權(quán)就是尊重公眾的知情權(quán)，尊重記者的工作就是遵循公共管理的規(guī)律。采訪過程中盡量不說“無可奉告”，不要直接拒絕記者的提問或當眾拒絕某位記者的提問，不能懷著自己的主觀偏見來回答記者提問。如果是突然攔截采訪，態(tài)度一定要親和，要具備作為國家公務人員的基本素質(zhì)，正確合理地回答記者提問。

第四，不要企圖控制記者，而是要控制自己的言行。對待輿論要寬容，要支持輿論監(jiān)督，容許媒體對不足、缺漏進行批評。

當媒體承擔監(jiān)督職能對工作失誤或者是缺漏采訪時，是不是還能尊重新聞媒體的報道權(quán)利?而不是像“官腔事件”中的主角遇到批評就無法理解，出言不遜，這對每個領(lǐng)導干

部的媒介素養(yǎng)都是一種考驗。

重視利用新媒體。近年來，以互聯(lián)網(wǎng)和手機為代表的新興媒體發(fā)展勢頭迅猛，影響日益擴大。領(lǐng)導干部應充分認識新興媒體蘊涵的巨大能量，帶頭學習掌握有關(guān)新興媒體的知識，努力提高運用新興媒體的能力；切實加強網(wǎng)絡陣地建設(shè)和管理，努力打造定位準確、特色鮮明、功能互補、覆蓋廣泛的傳媒體系，充分發(fā)揮其在提高工作效率、推進信息公開、參與輿論監(jiān)督等方面的積極作用，使其成為了解資訊、化解矛盾、推動工作的重要平臺。

在新的時代背景條件下，政府一方面要積極主動地借助媒體做好正面宣傳、輿論監(jiān)督、決策調(diào)查和形象塑造，正確引導社會輿論：另一方面政府官員更要理解新聞、尊重記者、服務媒體，提高自身的新聞素養(yǎng)和應對媒體的能力。過去我們已經(jīng)認識到，媒體是黨實踐宗旨、凝聚民心的橋梁，是輿論監(jiān)督的主要力量，但在現(xiàn)代媒介環(huán)境下更需要提高自身的新聞素養(yǎng)和媒體應對能力，在政府官員中消滅“媒體盲”現(xiàn)象。之前發(fā)生的“官腔事件”已經(jīng)對官員們敲響了警鐘，在輿論宣傳十分重要的今天，對政府官員應對媒體能力進行培養(yǎng)可謂任重而道遠。

第五篇：提高小學生美術(shù)素養(yǎng)

《提高小學生美術(shù)素養(yǎng)》階段性總結(jié)

在推進素質(zhì)教育的過程中，越來越多的人認識到美術(shù)教育在提高與完善人的素質(zhì)方面所具有的獨特作用。“以美育人，育完美之人”是美育的根本目的，這與提高中華民族的整體素質(zhì)的目標是緊密相聯(lián)系的。通過美術(shù)教育可以開發(fā)大腦的形象思維，活化人的美感想象，使大腦的創(chuàng)造思維得到正常發(fā)展。養(yǎng)學生自主參與意識，形成參與定勢，激發(fā)學生學習興趣；有系統(tǒng)地把學法指導與學習過程聯(lián)系起來，使學生有愿望也有能力參與學習，進行創(chuàng)造。正確評價學生繪畫能力，從而使學生去發(fā)現(xiàn)美、認識美、創(chuàng)造美。最終達到提高學生繪畫、審美、創(chuàng)新等美術(shù)素質(zhì)的目的。從而來完善人格，完成從想象美到創(chuàng)造美的發(fā)展里程，真正肩負起民族發(fā)展的重任，創(chuàng)造新的世界。

在大力推進小學美術(shù)學科素質(zhì)教育的過程中，“ 注重兒童潛能開發(fā)與個性差異的培養(yǎng)；引導學生自主參與，培養(yǎng)創(chuàng)新能力”，己成為優(yōu)化課堂教學，提高教學質(zhì)量的一個重要途徑和基本保證。然而長時期以來，小學美術(shù)教學受到了傳統(tǒng)教育觀念與模式的影響，“ 重講授輕參與、重技法輕創(chuàng)造”。使學生沒有主動參與學習的機會，沒有足夠獨立的思維空間，更談不上認知、技能、興趣、創(chuàng)新等智力、非智力因素的發(fā)展。以下是筆者對小學一年級美術(shù)素質(zhì)教學一些淺顯的體會。

一、加大引導學生主動參與美術(shù)學習，培養(yǎng)學生的獨立意識，讓學生用發(fā)散性的思維思考問題 激發(fā)學生問題意識的關(guān)鍵是創(chuàng)設(shè)良好的情境和氣氛，增進教學民主，加強師生溝通，鼓勵學生質(zhì)疑問難。小學生好奇心強，求知欲旺盛，這正是問題意識的表現(xiàn)，教師要努力創(chuàng)設(shè)這樣一個情境，讓學生感到自己需要問個“為什么”、“是什么”、“怎么辦”，這是推動學生思維發(fā)展有效途徑。

在美術(shù)學習中，作為教師，就要敢于打破常規(guī)，有意識地結(jié)合教學內(nèi)容，設(shè)置矛盾情境，創(chuàng)造性地進行教學設(shè)計，使學生用發(fā)散性的思維去思考問題。

二、提供培養(yǎng)創(chuàng)新思維能力的情境

蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾說過：“在人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，這就是希望感到自己是一個發(fā)現(xiàn)者、研究者、探究者。而在兒童的精神世界中這種需要則特別強烈。”作為教育者應多給學生提供這種探究的機會，并讓他們感受到成功的喜悅，這將激勵他們不斷的去探索，從而走上成功之路。創(chuàng)造想象的積極參與是創(chuàng)造性思維的重要環(huán)節(jié)。因為創(chuàng)造想象提供的是事物的新形象，并使創(chuàng)造性思維的成果具體化。

1、在課堂中培養(yǎng)學生創(chuàng)造思維能力

實踐性強是美術(shù)學科教學的重要特點，豐富多彩的實踐活動是學生創(chuàng)作的源泉，學生新奇的想法來源于實踐，創(chuàng)造思維的萌發(fā)，更取決于學生頭腦中接觸過的、熟悉的事物，多感才能多知。教師平時應引導學生多走出課堂，對自然界、人類社會的各種現(xiàn)象給予關(guān)注，并在觀察的基礎(chǔ)上引導學生積極思考，大膽想象。要知道豐富的想象是創(chuàng)造的翅膀，尤其創(chuàng)造想象對培養(yǎng)學生創(chuàng)造性思維，進行創(chuàng)造性勞動和掌握知識是非常重要的。如教一年級《滾動樂園》一課，讓學生來寫生我們周圍的水果，玩具。如完全寫實照搬畫面肯定不好看，因此，在寫生中引導學生觀察的是自然中的結(jié)構(gòu)、形狀，要求學生用減法方式，減去不入畫的部分，補充一部分，使構(gòu)圖完美，意境更充實。要求學生用夸張變形手法表現(xiàn)高的更高，矮的更矮，根據(jù)主觀感受，表現(xiàn)情趣，加強藝術(shù)感染力，這樣的效果是，全班幾十人的作業(yè)，一人一模樣，共性中有個性。看學生的寫生作業(yè)：有的是一個足球娃娃，有的是水果車，有的是水果長翅膀了，引起人的遐想。寫生提供了創(chuàng)作的源泉，經(jīng)過藝術(shù)概括，去粗取精，創(chuàng)造出的是比現(xiàn)實景物更有個性，更為鮮明的形象。

此外，培養(yǎng)學生大膽幻想和善于幻想的能力，對培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性思維也有重要意義。敢想是敢做的起點，幻想是創(chuàng)造活動的必要條件，對于學生的幻想不應諷刺譏笑，應該珍視、鼓勵，引導他們，把幻想轉(zhuǎn)變?yōu)槔硐耄鸦孟胪瑒?chuàng)造想象結(jié)合起來。一旦這樣，學生的創(chuàng)造力定會被激發(fā)起來，其創(chuàng)造性思維也會得到發(fā)展。

2、激發(fā)學生難能可貴的創(chuàng)造思維

創(chuàng)造需要勇氣，需要有一定的氣氛烘托，在創(chuàng)造活動中，有的學生怕自己的作品特殊，怕同學起哄，更怕得不到老師的認可，因此，提倡學生有創(chuàng)造意識，就要求老師敢于表揚標新立異的同學，尤其在評判作業(yè)時，不以干凈規(guī)矩為唯一標準，而看誰的作品不隨大溜，有獨到之處，誰的作業(yè)就是最好的作業(yè)，成功的作業(yè)。這樣可以激發(fā)學生的學習動機、好奇心和求知欲

學生的學習動機、求知欲、好奇心是發(fā)展創(chuàng)造性思維的重要條件。動機是在需要的刺激下，直接推動人進行活動達到一定目的的內(nèi)部動力。好奇心、求知欲是對知識本身感興趣，它是一種最重要的最穩(wěn)定的動機。動機和好奇心、求知欲能促進思維的進行，能促進人對問題的解決，從而促進創(chuàng)造性思維的發(fā)展。心理學研究表明，內(nèi)在動機是由內(nèi)在的心理因素（如需要、興趣）轉(zhuǎn)化而來的動機，它的驅(qū)力較大，其效應比較鞏固持久而強有力。外在動機是在外部客觀因素（如分數(shù)、父母的獎勵）的影響和要求下產(chǎn)生的動機，這類動機的驅(qū)力相對小一些，其效應短暫而較弱。在實際的學習中，這兩種動機交替發(fā)生作用。所以一方面培養(yǎng)學生的外在動機，逐步引導他們把外在動機轉(zhuǎn)化為內(nèi)在動機；另一方面如果學生已具備較穩(wěn)定的內(nèi)在動機，還要不斷激發(fā)其外在動機，使外在動機和內(nèi)在動機相互結(jié)合彼此交替。這樣才能更充分地發(fā)揮其推動和維持學習活動的積極作用。這樣將使學生在學習活動中開展積極的思維活動，推動學生思維的發(fā)展，進而有利于創(chuàng)造性思維的發(fā)展。

同時還應注意個體對成功與失敗的歸因?qū)θ擞袆訖C作用。應正確指導學生的歸因，促進學生創(chuàng)造性思維的發(fā)展。促使學生將行為的結(jié)果歸因于內(nèi)部的、可以控制的因素，則會增強相應的動機；否則將成敗歸因于外部的或不可控制的因素（如運氣、難度），則會削弱動機。

三、注重在教學上評價方式

《美術(shù)課程標準》評價建議第二條指出：美術(shù)教學評價既要通過美術(shù)作業(yè)評價學生美術(shù)學習的結(jié)果，更需要通過學生在美術(shù)學習過程中的表現(xiàn)對其在美術(shù)學習能力、學習態(tài)度、情感和價值觀等方面的發(fā)展予以評價，突出評價的整體性和綜合性。從而使學生去發(fā)現(xiàn)美、認識美、創(chuàng)造美。

學生在美術(shù)學習中的客觀行為表現(xiàn)在多個方面，如參與意識、合作精神、操作技能、探究能力、知識水平以及交流表達能力等。我們應對學生進行全方位的綜合評價，鼓勵多樣化的學習方式，鼓勵學習熱情，提高學習的興趣和能力。我在教學《水果精靈的游戲》一課時，我引導畫眨眼睛的水果，說悄悄話的水果，蹦蹦跳跳的水果，大大小小、高高矮矮、胖胖瘦瘦……水果精靈是由不同的水果變來的，無論是大小、形狀、色彩、花紋，他們都有各自的鮮明的特點。都表現(xiàn)在畫面上，注意變化水果精靈眼睛和手腳的動態(tài)，這樣使畫面顯得更活潑。幾個水果精靈在一起，處在不同的位置，就會表現(xiàn)出不同的動態(tài)。引導活動激起了學生強烈的參與意識和創(chuàng)作熱情，一個個活靈活現(xiàn)地水果展現(xiàn)在我們的面前，教師的及時鼓勵更是一石激起千層浪，人人的畫面上都是別具一格，在作業(yè)的過程中始終保持高漲的熱情和認真的態(tài)度。雖然這次作業(yè)效果并非我引導的精彩，但我還是在很多學生的作業(yè)上打上了表示鼓勵小紅旗，當學生打開作業(yè)本時，很多人高興地叫了起來，有些學生甚至說“某某的畫得比我差也得紅旗”，教師及時解釋和鼓勵說“大家學得認真，畫得認真，我認為你們的總體表現(xiàn)完全可以拿到小紅旗。”學生感到很新奇很興奮，大大地激發(fā)了學生學習的熱情和興趣。

1、體現(xiàn)學生美術(shù)作品評價的多樣性

傳統(tǒng)的美術(shù)教學中，對于學生的美術(shù)作品評價一般是以分數(shù)方式的評價居多，評語次之，也有采用評語與分數(shù)相結(jié)合的方式，但說到底還是教師一人說了算，呈現(xiàn)方式比較單一。新課程標準下的美術(shù)教學，體現(xiàn)了評價方式的多樣性。一是評價作品對象的多樣性。既可以是教師，也可以是學生自己或他人（包括同學、家人等），現(xiàn)時我校學生的同一張作品很多時候都有師評、自評、互評等三種評價，并且評價等級很多時候并不一致。二是評價方式的多樣性。既可以采用傳統(tǒng)的評價方式，在書面形式上以分數(shù)或等級體現(xiàn)，還可以采用口頭的形式通過互評或座談進行。課堂外舉辦各種形式的比賽和展覽，也是一種很好的評價方式，能夠參賽和參展本身就是對學生的肯定，同時讓學生能自由暢快地欣賞和評價。因此我想舉辦“我的老師”肖像繪畫比賽、“我最喜愛的卡通明星”繪畫比賽等系列比賽和展覽，并以學生投票的方式選出最受歡迎的作品。不論何種方式評價，都要肯定學生的進步和發(fā)展，并使學生明確需要克服的弱點與發(fā)展方向。同時也可適當放寬評價條件，教師不經(jīng)意的一次表揚和鼓勵，會給學生帶來極大的學習動力。

2、建立教師美術(shù)教學系統(tǒng)化的評價 教師在教學過程中起著主導作用，強調(diào)美術(shù)教師對自己教學行為分析與反思有著積極意義。建立美術(shù)教師以自評為主，輔以校長、教師、學生等共同參與的評價制度，使美術(shù)教師從多種渠道獲得反饋信息，更能促進教師不斷改進教學，提高自身素養(yǎng)，與時俱進。教師平時要養(yǎng)成寫教學反思的好習慣，在每一課或每一單元結(jié)束后，記錄教學體會、教學成果以及需要改進之處，對改進方法、提高教學水平很有幫助。其他方面可以通過美術(shù)教研活動和學科基本功比賽，讓校長、教師、同行等進行評價。還可以讓學生對教師的教學行為進行評價，如我經(jīng)常以學生舉手調(diào)查的方式提出諸如你喜歡上美術(shù)課嗎？為什么？你認為美術(shù)教師的教學方法和風格可以接受嗎？你對老師有什么好建議嗎？你印象最深刻的是那一課等問題，獲取反饋信息，更好地改進和選擇更適合學生的教學方法。

美術(shù)評價是一道嶄新的課題，有待美術(shù)教育工作者共同去探究、實踐，其強大的診斷、發(fā)展功能及內(nèi)在激勵作用將在美術(shù)學習活動中發(fā)揮積極作用，相信在不久的將來，美術(shù)評價的研究將更加深入，更臻完善。

綜上所述：小學生年美術(shù)素養(yǎng)的培養(yǎng)上，作為老師應加大引導學生主動參與美術(shù)學習，培養(yǎng)學生的獨立意識，讓學生用發(fā)散性的思維思考問題，提供培養(yǎng)創(chuàng)新思維能力的情境，注重在教學上評價方式。這樣在很大程度上有利于培養(yǎng)學生的美術(shù)方面的綜合能力。

侯 軍

鋒