第一篇:作文素材之關鍵詞較量
[作文素材之關鍵詞較量]物竟天澤適者生存--作文素材之關鍵詞較量【主題導入】北京時間1月13日消息,北京奧運八金王菲爾普斯2010年首戰確定,本月15日至18日,他將出戰在長灘舉辦的南加利福尼亞大獎賽,作文素材之關鍵詞較量。與菲爾普斯并肩作戰的有索尼等其他美國國家隊成員。菲爾普斯無疑將是今年最大的明星,2008年的南加利福尼亞大獎賽,菲魚正是從這里開啟了北京奧運會霸業的序幕,獨攬五金笑傲群雄。去年因為吸食大麻事件,菲爾普斯缺席了本屆賽事。此番卷土重來,菲爾普斯將再度證明自己的實力。【主題延伸】菲爾普斯用實際行動告訴我們:當一個人因過錯而遭受責罵,陷入低谷時,他不應垂頭喪氣,而是要勇于與輿論較量,與自己較量,用事實來證明自己的實力。查閱字典,較量,指用競賽或斗爭的方式比本領、實力的高低。在遠古時代乃至現代社會,事物的發展與較量幾乎如影隨形。達爾文曾說:物竟天澤,適者生存。只有不斷與他人較量,你才會一步步成長,你才會擁有自己的立足之地。老鷹與高山峽谷較量,促成了他堅實有力的翅膀;黃山的松樹與危巖峭壁的較量,促成了他剛柔兼備的樹形;奧運會上運動員之間的較量,才使得最后金牌的分量之重。當你處在困難中,不要害怕,不要迷茫,勇敢地去較量。身邊的萬事萬物,都是你時刻學習的榜樣。較量是無時無刻都存在的。當我們悲觀失意時,較量讓我們重新振作奮力拼搏;當我們面對困難時,較量讓我們重拾勇氣給予力量。較量是帶領我們步入新階梯的法寶。在較量中人們會成就一番事業,創造出燦爛輝煌。如果人生是一艘船,較量則是船上的帆。當船上掛滿帆篷時,船就會向水天茫茫處駛去。當生活中充滿較量時,我們就會不斷前進,最終到達成功的彼岸。【素材拓展】
1、羅伯斯的復出北京時間1月16日消息,在因傷退出柏林田徑世錦賽5個月后,羅伯斯即將復出賽場,并于日前在接受采訪時豪言,他期待打破室內賽男子60米欄的世界紀錄。在2009年8月的柏林田徑世錦賽上,作為奪冠最大熱門的古巴人羅伯斯因傷退賽,隨后他回到家鄉哈瓦那療傷休養。在經過5個月的恢復后,羅伯斯日前表示他即將復出,而他的復出首戰已經定為2月3日在德國杜塞爾多夫舉行的一場室內賽。展望2010賽季的首戰,傷愈復出的羅伯斯充滿信心:我將盡最大努力取得好成績,成為最棒的運動員之一。羅伯斯同時也坦言:不過我也很清楚,那場比賽將有許多高水平的運動員前來參賽,所以比賽并不會很容易。感悟:每一個被人們認為是神話、天才的人,他們的成功,都是經過一次又一次的較量,才提升了他們的技能,創造了一個又一個神話。
2、福原愛的較量作為日本女子乒乓球選手,福原愛的世界排名是最高的,從14歲起,她就一直是日本女子乒乓球的招牌和希望。但是從11年前還是11歲的小學5年紀學生到現在已經是21歲的成年女孩,小愛得到過世界銅牌,卻總不能在日本國內的女子單打比賽中稱雄。在14日的女子單打比賽第六輪中,福原愛卻敗給了準備在本次比賽結束后掛拍的田勢美貴江。主項是混合雙打的田勢美貴江賽后說,小愛的壓力太大了,我得到第四局后,她就已經緊張了。1月15日,進入了雙打決賽的福原愛和石田佳純搭檔,獲得了女子雙打的冠軍,成為了日本乒乓球錦標賽歷史上獲得女子雙打冠軍次數最多的選手。隨后她還和松平健太一起,拿到了混合雙打的冠軍。至少沒有像去年那樣毫無收獲,福原愛終于破涕為笑了:我必須保持挑戰者的心態,比賽很艱苦,希望以后能夠不斷取得勝利吧。感悟:對成功的渴望,是每個人都擁有的,但是,卻不是每個人都能做到的。當你在追求成功的路上屢屢失敗,不要灰心,勇敢地同你的對手較量。因為你的意志,你的信心,會成為你得力的良助。
3、充滿戰斗激情的三星2006年世界權威機構評出,三星的品牌價值為162億美元,排世界第20位。可能是擁有堅實的核心競爭力,內斂的韓國文化,卻孵化出了充滿戰斗激情的三星。三星無線事業部大中華區總裁盧基學就這樣告訴我:三星敢于和一切競爭對手較量,我們有信心不斷地超越他們,因為我們有強大的研發團隊,我們有優秀的市場營銷人才,作文素材《作文素材之關鍵詞較量》。◆分享好文◆感悟:三星敢于向一切對手較量,一方面源自于自身強大的實力,另一方面在于自身永不服輸和團隊合作的精神。
4、《孔子》與《阿凡達》的較量近年來好萊塢大片一次次刺激著國人的眼球,票房成績也屢創新高,在告別了火爆的2009年票房市場,2010年伊始,《阿凡達》又掀起新股新的浪潮,其場面之壯觀幾乎可以和即將到來的春運相比,不僅讓之前的一部部震撼我們的好萊塢大片都略顯遜色,也對國產電影形成較大的沖擊,對國內導演們無形中也增加了不少壓力。感悟:在歲末票房的較量中,國外大片《阿凡達》又一次占了上風,究其原因,這里面除了高額成本的投入,還有全新的創意和先進的電影思想,5、智障人士向奧巴馬叫板美國總統奧巴馬3月19日在錄播美國全國廣播公司的今夜秀訪談節目時向主持人萊諾透露,自己近期在練習打保齡球,有一局打了129分…有點像特奧會的水平。奧巴馬的玩笑話把現場觀眾逗樂了,卻惹惱了不少美國民眾,尤其是那些參加特奧會的智障人士。一名叫柯蘭·麥康尼的特奧會保齡球手對奧巴馬尤其憤怒。現年35歲的麥康尼雖然有智力障礙,但一手保齡球打得出神入化,在過去4年參加的800多場比賽里平均能達到每局212分。麥康尼在接受美國媒體采訪時當著全美電視觀眾的面向奧巴馬公開叫板,說要到白宮跟總統較量較量。麥康尼說:他能得129分,而我輕易能打出300分,我能戰勝他!…他,哼,得每天練習才行。感悟:一句玩笑話,引發了麥康尼的叫板,一方面說明言語能傷人,說什么話其實很重要。另一方面也警戒我們做人要學會尊重別人,尊重別人就是尊重自己。
6、拳王阿里的沙袋拳王阿里在自己還不是拳王的時候,經常擊打一個重量和形狀都和他自己差不多的沙袋。有人好奇地問他:你為什么做這么一個沙袋呢?為了與自己較量。阿里如實相告,我只有一次次地從技能、力量和心理上不斷地戰勝自己,才有可能戰勝別人。后來,當他的拳頭終于可以叱咤風云時,他也沒有忘記較量自己、戰勝自己的信條。阿里的拳擊生涯中一共輸過兩次。據說,在他第一次失利后,他一氣擊碎了自己的肖像沙袋;在他第二次失利后,竟對著鏡子中的自己大打出手,結果弄得滿手是血,狠狠地給了自己一次教訓。感悟:與自己較量,一次次地戰勝自己,也許就是阿里成為拳王的原因所在。真正的對手不是別人,而是自己。只有戰勝自己、超越自己,才會擁有一切,才能實現我們追求的夢想。【例文展示】較量(佚名)太陽的余光逐漸退出天空的舞臺,夜幕降臨在原本湛藍、明亮的天空,像一口無邊的大鍋照在上面,天一下子黑了。她獨自走在陰暗的小路上,風吹在樹葉上發出沙沙的聲響,兩旁的草木、稻苗左搖右擺,仿佛背后就要沖出一群彪形大漢來,蟲子像在舉行盛大的音樂會似的,民族的、美聲的…應有盡有。蟲子的熱鬧似乎更顯出了夜的靜,也讓她的心里越發害怕和敏感,周圍稍有動靜,她就會為之一怔。她加快步伐,希望能快點到大姨媽家。他邊走邊抱怨:今天真倒霉,好好的車偏偏在半路壞了如果不是因為這樣耽擱了3個小時,也不會沒趕上去姨媽家的末班車,落到現在這樣---又累又餓,還要步行進一個小時去姨媽家。不過抱怨歸抱怨她并沒有因此而停下來休息,反而走的更快了,因為她意識到一個女孩子在夜幕下獨行的危險。她謹慎快速的邁著步子,并不時環顧周圍,不敢有絲毫松懈。走著走著,她隱約看見前方有一個黑色東西在路旁,她的心撲通一跳,腦子里像閃電一般出現危險兩個字,腳不等腦子指揮就自覺地往后退了幾步,蹲在了草叢邊,她不時探出半個腦袋觀察前方的動靜,焦急的等了一會,卻依然沒有絲毫動靜,于是她反復問自己:是不是看錯啦?或者只是一堆稻草?該不該繼續趕路?眼看天越來越黑了,一直等也不是辦法,于是她鼓足了勇氣向前走去,此時,腳似乎與她的身體脫節,不受任何控制的發抖,汗水不斷的向外涌出,心里是十五個吊桶大水--七上八下的,她每向前邁一步,就像是向懸崖邊邁一步那樣的膽戰心驚。終于,她看清了那個東西--一個人躺在地上,氣若游絲的呼吸使她知道那個人并未死去,她嚇得向后退了退,像被點了穴道一樣定在那。突然,救人的念頭將她從驚嚇中喚醒。她立刻沖上跟前,望了望前方,發現不遠處傳來微弱的燈光,她使出全身的勁,迅速將人馱起,準備送到前面。但這時她想起了出門時父親的叮嚀:社會險惡,人心黑暗,出門在外,千萬別多管閑事。還有不久前在電視上看到:一個人出于好心將在車禍中受傷的人送去醫院,結果卻被當成肇事者,賠了好幾萬元給傷者。記憶被一頁頁得翻打開,類似的畫面不斷浮現在眼前。想到年邁的父母,想到并不寬裕的經濟,她咬咬唇,狠狠的走開了。心里的愧疚與難過像潮水一樣涌上心頭,腦子里小孩們的一張張可愛的笑臉,年青人的活力四射的青春,老人們的慈眉善目;自己身處困境時別人的幫助;外婆因為沒有及時搶救而離去。這些畫面像放電影一樣。她又沖了回去。因為她無法選擇,生命是可貴的,它值得每一個人敬畏,誰都沒有理由放棄生命,無論是自己的還是別人的。(選自《讀者文摘》09年3期)點評:救還是不救,在她心理展開了較量,經過一番心理斗爭,最終,希望戰勝了絕望,理智戰勝了情感。其實,人生的戰場就是與自我挑戰的戰場,只有不斷超越自我、戰勝自我,才能一步步走向自我的完善。七樂無窮,盡在新浪新版博客,快來體驗啊~請點擊進入~
第二篇:作文關鍵詞之“個性”素材集萃
作文關鍵詞之“個性”素材集萃
【關鍵詞解讀】
同為名山:華山險,泰山雄,黃山奇,峨眉秀。“險”“雄”“奇”“秀”,就是不同的個性。山如此,人亦然。一個人沒有個性,便失去了自己。生活中一味地模仿之所以不可為,原因之一就在于它抹殺了個性。
畫家的個性揮灑在作品的線條里;詩人的個性傾注在作品的感情里;音樂家的個性融會在作品的旋律里。不過,有為大多數人欣賞的個性,卻沒有為所有人欣賞的個性。
保持自身的個性和尊重別人的個性同樣重要。不能保持自身的個性是一種“懦弱”,不能尊重別人的個性是一種“霸道”。
狹隘的人總是想扼殺別人的個性,軟弱的人隨意更改自己的個性,堅強的人自然袒露真實的個性。【素材展示】錢鐘書的六“不”說 AH
華中師大是錢鐘書的父親錢基博的終老之地,1987年錢基博的百年誕辰時華中師大領導決定開個隆重的紀念會。其時錢鐘書的學術聲望正蒸騰日上,自然想邀請他出席。當時華中師大領導選定彭祖年操辦其事。彭祖年是錢基博的弟子,其時正寫完錢基博的傳略,便在寄傳略給錢鐘書審閱時,提到學校要舉辦紀念大會的事。后來錢鐘書給彭祖年回信,說不贊同開紀念會。信里說:
……今年無錫為先叔父舉行紀念會,弟聲明不參與。三不朽自有德、言、功業在,初無待于招邀不三不四之人,談講不痛不癢之話,花費不明不白之錢也。貴鄉王壬秋光緒九年日記載《端午》絕句云:“靈均枉自傷心死,卻與閑人作令辰!”慨乎言之,可以移詠流行之某某百年誕辰紀念會矣……(選自《作文指導報·高二版》)如需購買,可進入官方微書店放心選購!http://shop57917711.vpubao.com/ 華中師大最后就決定不開這個紀念會了,而由學報出個紀念專輯,彭祖年任組稿之事。至12月間,專輯出版了,專輯當然寄送給錢鐘書。1988年6月25日錢鐘書有信給彭祖年,云:“日前奉華中寄來學報先君專輯,即知全出大力斡旋奔走,庶克臻此。正思作書,忽獲尊函,周詳顛末,果如臆料。既感且慚,匪言可謝。”
【素材解讀】
就這封私人的信看來,錢鐘書對于真誠的紀念,還是心存感激的。因為寫文章紀念者并非“不三不四之人”,所言亦非“不痛不癢之話”,更不必“花費不明不白之錢”也。
【素材展示】聶紺弩是一張弓 AH
這是親友所描述的情狀:“老聶死的時候,有如平時靠臥在床頭看書、口述。所以遺體彎得像—張弓,怎么也弄不平了。”聶紺弩生前也是一張弓——不向世俗摧眉、不為強權折腰、敢抒一腔憤懣的疾矢硬弓。桀驁不馴的聶紺弩,“反胡風”時被牽連,繼而劃為“右派”遣送北大荒勞改,“文革”中大罵江青和林彪,以“現行反革命罪”被判處無期徒刑關進監獄。遭迫害二十載,受盡折騰的聶紺弩仍不知畏威隱忍變乖巧,看見不順眼的事依然冷嘲熱罵。
雖說受胡風案件牽連數十載,他卻始終深深懷念著胡風。別的遭牽連者紛紛出賣胡風為己開脫,聶紺弩卻不顧己危為胡風開脫,悲憤賦詩云:“無端狂笑無端哭,三十萬言三十年!”胡風從獄中放出來尚未平反,聶紺弩第一個登門看望;胡風再次被遣出京外,又是他第一個前來送別;胡風逝后,老聶亦是第一個發表悼詩祭奠。(選自《作文指導報·高二版》)如需購買,可進入官方微書店放心選購!http://shop57917711.vpubao.com/【素材解讀】
弓雖硬,弦卻是柔的。傲睨一切的聶紺弩,卻也有著旖旎柔腸呢。他不向世俗摧眉、不為強權折腰,卻待人真誠,雖然因胡風案的牽連,遭受多年迫害,他依然把胡風當作知己。【素材展示】憶方平先生的“憤怒” AH
《文學自由談》近期刊登仵從巨的文章稱:
20世紀80年代中期,我有幸在上海師大度過了近兩年的進修生活。其間,莎士比亞研究專家、翻譯家方平先生多次為我們講莎士比亞,自然也少不了講他鐘情也深解的《十日談》。在談及《十日談》在中國命運坎坷、屢屢遭禁遭刪時,方平先生動了感情。他談到:關于《十日談》列入“外國文學名著叢書”是出全本還是出選本,曾請示有關部門,負責人同意出,但只能出選本,怕全本“貽誤青年”。領導同志對“序言”還提了一個意見:已刪去的故事在“序言”中不應出現,所以“序言”中也刪去了關于第三天第十個故事的評述內容。對此,方平有保留意見。“對《十日談》,我相信,我比領導同志高明。”講臺上的方平漸漸激動起來,“有領導人說,‘《十日談》不是一本好書’,我說,‘搞政治,我不懂;搞《十日談》,你不懂!’”清晰記得,方平先生此言一出,教室內一片寂然,但每個人心鼓咚咚,都忽然蒸騰起對一位剛直的讀書人、學者、知識分子的一片敬意。(選自《作文指導報·高二版》)如需購買,可進入官方微書店放心選購!http://shop57917711.vpubao.com/ 如今我已是老教師甚至資深老教師了,但每當我在講臺上講薄伽丘的《十日談》時,一定要講方平,一定要談他著名的“序言”——《幸福在人間》,一定要談這位氣質儒雅、談吐謙和的學者鮮見的“1985年10月11日的憤怒”。
【素材解讀】
文人之言、布衣之怒,雖似唯此而已,但其精神之感召與思想之影響,卻在一代代人心中留存。【素材展示】沈從文用牙咬斷麻繩 AH
1946年夏天,季羨林回到闊別十幾年的中國,和沈從文都在北大任教。因為兩家住得近,見面次數就多。有一次,沈從文請季羨林吃云南的汽鍋雞。當時要解開一個用麻繩捆得緊緊的什么東西,只需要用剪子或小刀輕輕地一剪一割,就能打開。然而,沈從文卻搶了過去,硬是用牙把麻繩咬斷。這個小小的舉動,有點粗勁,有點蠻勁,有點野勁,有點土勁,并不高雅,并不優美。可能在某些人看來,是會嗤之以鼻的,這哪有大作家的派頭。然而季羨林卻不這樣認為,他覺得沈從文不拘小節,率性而為,真情流露不做作,從而在腦海中留下了深深的烙印。(選自《作文指導報·高二版》)如需購買,可進入官方微書店放心選購!http://shop57917711.vpubao.com/ 沈從文雖然生活中不講究細節,但是在學術成就上卻收獲頗豐,先后出版了70余種作品集,被人稱為多產作家,中篇小說《邊城》就是他的代表作。【素材解讀】
所謂大師,除了在學術上著作等身、開宗立派之外,在生活中也應該是一個有棱有角的人,有所為有所不為。正是由于大師們的個性,才能讓他們始終保持獨立思考的敏銳性,從而成為學界泰斗。【素材展示】一張餅的命運 AH
當年,意大利著名旅行家馬可·波羅在中國旅行時,從一個小攤販那里買了一個餡餅吃。回到意大利后,馬可·波羅還對那個蔥油餡餅的味道念念不忘。為了能夠再次吃到蔥油餡餅,馬可·波羅找到了一位廚師,他將蔥油餡餅的味道與形狀向廚師描述后,明確地表示,希望廚師能夠將這種餅制作出來。
可是笨手笨腳的廚師忙了半天,也沒能將蔥油餡餅做好。那時馬可·波羅早已餓得饑腸轆轆了。他見廚師竟然忘記將餡料放進面餅里了,便索性將餡料倒在面餅上卷起來吃。結果發現,其味道并不比在中國吃到的蔥油餡餅差,只是做法略有差別。
這就是最原始的比薩餅。由于其味極美,這種餅很快便在意大利傳開了,凡是吃過一口的人,從此都喜歡上了這種餅。1958年,當美國的卡尼兄弟吃到了這種餅后,不由大聲地贊嘆起它的美味來。于是他們在美國堪薩斯州開了一家比薩餅專賣店。這就是全球第一家“必勝客”餐廳。如今,在遍布世界各地90多個國家和地區,“必勝客”已擁有12300多個分店,包括在中國的近40家分店,每天接待超過400萬顧客,烤制170多萬個比薩。
一張小餅,從一個不起眼的小攤販那里,發展到遍布全球,其身價何止翻了億倍?從表面上看,這張餅靠的是好運氣。出身于小攤之家,卻能與著名旅行家馬可·波羅相遇,并得到賞識,后又被美國的卡尼兄弟成功地推向市場。可仔細想想,你就會發現,一輩子走南闖北的旅行家吃過的東西何止一張小餅,而當年擺在美國超級推手面前的產品也不止一張小餅吧,可是,能夠成功的卻是這張小餅。這樣看來,這張小餅依靠的完全是自己的特長——令人喜歡的味道。
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小餅是這樣,人也一樣。如果你擁有了這個世界上獨一無
二、而又令人喜歡的“味道”,那么,成功就一定會屬于你。【素材展示】貝多芬的靈魂 AH
18世紀末的維也納,是音樂氣氛最濃的城市。在顯赫貴族的客廳里,音樂表演成了一件高尚而時髦的事。所以貝多芬也就經常處在貴族及擁有各種頭銜人物的包圍之中,可他總是高高昂起他那獅子般粗獷的大頭顱,從不獻媚于任何人。
一次,在利西諾夫斯基公爵的莊園里,來了幾位“尊貴”的客人。這幾個人不是別人,正是侵占了維也納的法國軍官。公爵為了取悅這幾位來賓,便非常客氣地請求貝多芬演奏一曲。但貝多芬斷然地拒絕了。當公爵由請求轉為要求的時候,貝多芬憤怒到了極點。他一聲不響,猛地推開客廳的門,在傾盆大雨中憤然離去。
回到住處,他把利西諾夫斯基公爵給他的胸像摔了個粉碎,并寫了一封信:公爵,你所以成為一個公爵,只是由于偶然的出身;而我之所以成為貝多芬,完全是靠我自己。公爵現在有的是,將來也有的是,而貝多芬只有一個。【素材解讀】
正如貝多芬所言,由于偶然的出身,這個世界上的確有過無數的公爵。然而,歷史最公正,時光最無情,當這些顯赫一時的公爵一個個都灰飛煙滅、消失在歷史的長河中時,貝多芬卻沒有從人們的記憶中消失。貝多芬沒有高貴的出身,卻有不朽的作品,正是它們,為貝多芬贏得了無上的榮譽。要知道,人民首肯的永遠是那些讓他們心悅誠服的高貴靈魂。(選自《作文指導報·高二版》)如需購買,可進入官方微書店放心選購!http://shop57917711.vpubao.com/溫馨提示
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第三篇:關鍵詞之四
關鍵詞之四:紅船精神
偉大的事業呼喚偉大的精神,偉大的精神必將推進偉大的事業。偉大的精神力量,是一個時代的旗幟,是一個社會前進的不竭動力。與中國共產黨誕生俱來的“紅船精神”,伴隨著中國革命、建設和改革的光輝歷程,構成我們黨在前進道路上戰勝各種困難和風險、不斷奪取新的勝利的強大精神力量和寶貴精神財富。
——2011年6月30日,浙江省慶祝中國共產黨成立90周年大會在中國共產黨的誕生地——嘉興南湖隆重舉行,浙江省委書記趙洪祝在大會上強調,站在“十二五”時期發展新的歷史起點上,全省各級黨組織和全體共產黨員要大力弘揚“紅船精神”,團結帶領廣大人民群眾在推進浙江科學發展、促進社會和諧、實現富民強省上不動搖、不懈怠、不折騰,繼續保持和發展黨的先進性,努力創造無愧于黨、無愧于人民、無愧于時代的業績。
關鍵詞之五:基層黨建
基層黨組織是黨全部工作和戰斗力的基礎。杭州有31000多個基層黨組織、54萬名黨員,他們在推進經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設、生態文明建設和黨的建設中都發揮著重要作用,是改革發展穩定、黨的事業發展、杭州各項事業發展的重要保障。加強和改進黨的領導,要靠黨的路線方針政策,靠黨的各級組織,靠廣大黨員充分發揮先鋒模范作用。加強基層黨組織建設,對于加強和改進黨的領導,具有十分重要的意義。
——2011年7月1日,杭州市委召開全市基層黨組織黨務公開工作推進會。浙江省委常委、杭州市委書記黃坤明在會上強調,要認真學習貫徹胡錦濤總書記在慶祝中國共產黨成立90周年大會上的重要講話精神,更加自覺、更加主動地推進基層黨組織黨務公開,進一步增強基層黨組織的活力和戰斗力,打牢黨的執政基礎。
關鍵詞之六:服務型黨組織
當前,要加強服務型基層黨組織建設,把服務黨員、服務群眾作為基層黨建工作的核心任務,作為基層黨員干部的基本職責來抓。要重點抓好窗口單位和服務行業的創先爭優工作。要進一步深化“網格化管理、組團式服務”,不斷增強基層黨組織的服務功能。要積極拓展“兩新”黨組織建設,加快提高黨組織的覆蓋面。要落實黨員承諾制度,堅持開展“閃光言行”評比,強化黨員創先爭優的精神和意識。
——2011年7月25日至27日,浙江省委常委、組織部長蔡奇赴麗水調研基層黨建和創先爭優工作。他強調,要充分發揮比較優勢和后發潛力,打好“生態牌”、“文化牌”和“民生牌”,加快推進生態經濟大發展,努力改善民生,提高幸福指數;要努力抓好基層黨建工作,深化創先爭優活動,不斷提高黨建科學化水平,為經濟社會發展提供堅強的組織保障。
關鍵詞之七:“521”計劃
希望廣大海外高層次人才要融入杭州、成就事業、實現“雙贏”。廣大海外高層次人才有著各種各樣的生活工作經歷,要與杭州的方方面面主動融合。杭州將全力以赴支持廣大海外高層次人才實現夢想、成就事業,共同打造一片創新創業的熱土。
——2011年8月30日,杭州市召開第一批全球引才“521”計劃人選頒證暨座談會。杭州市委副書記、市長邵占維在會上強調,要進一步提高認識,營造環境,優化服務,全力以赴推進人才強市,深入實施全球引才“521”計劃。
關鍵詞之八:專家志愿者服務新農村計劃
實施科技專家志愿者服務新農村計劃,不僅為科技專家發揮專業特長、貢獻聰明才智提供了廣闊舞臺,也為統籌城鄉區域發展、加快新農村建設步伐提供了不竭動力,是一件具有良好經濟效益和社會效益的創新工作。專家志愿者服務新農村計劃是推動城鄉區域統籌發展的內在要求,是加快五縣(市)轉型升級的重要動力,是推動城鄉人才一體化建設的有效措施。——2011年8月2日,杭州市“專家志愿者服務新農村計劃”舉行啟動儀式。杭州市委副書記王金財出席啟動儀式并講話。他號召廣大科技工作者要帶著感情下去,帶著計劃下去,帶著成果回來,最大地發揮自身特點和專長,把人才和科技的力量更大地作用于統籌城鄉發展中去。
第四篇:作文素材之
閱讀下面的文字,然后作文。
風來疏竹,風過而竹不留聲;雁渡寒潭,雁去而潭不留影。故君子事來而心始現,事去而心隨空。——《菜根譚》
每臨大事有靜氣,不信今時無古賢。——翁同龢
猝然臨之而不驚,無故加之而不怒。——蘇軾
上面的名言引發了你怎樣的思考和聯想,請根據你的思考或聯想寫一篇文章,不少于800字。
要求:選準角度,明確立意,自選文體,自擬標題;不要脫離材料內容及含意的范圍作文,不要套作,不得抄襲。
【提出背景】
一、中央領導同志指出,要善于運用“底線”思維的方法,凡事要從壞處準備,努力爭取最好的結果,這樣才能有備無患,遇事不慌,牢牢把握主動權
底線思維是一種思維技巧,擁有這種技巧的思想者會認真計算風險,估算可能出現的最壞情況,并且接受這種情況。底線思維會影響我們的生活態度,能夠提供繼續前進時所必須得那份坦然。因為并不是所有人都能夠輕易地做決定或擔風險。有時可能苦苦思索幾個星期,甚至幾個月,但仍然無法得出結論,采取行動。這種情況的出現,常常是由于我們害怕跨入未知領域所帶來的后果而引起的。生活在當前這個即使不算是混亂,但至少可以說是變幻無常的時代,意味著我們不得不對我們的工作、家庭、生活方式作出調整。
二、生活中的浮躁
1、熱衷與人攀比
現代人把主要精力都投入到競爭中,比職位、比房子、比財富……比來比去,人們的心里只剩下欲望,沒有了幸福。一旦人追求的不是如何幸福,而是怎么比別人幸福時,幸福也就離你遠去了。
2、愛鉆牛角尖
對任何細節都不肯放過,只會讓自己深陷糾結、痛苦之中。不如換種解決思路、或者干脆把它暫時放到一邊,先做一些能釋放壓力的活動,回頭再看棘手的事,也許根本不是問題。
3、缺乏信念
在經過20多年沖刺般的財富賽跑后,一些人除了賺錢,不知道人生中的目標與追求到底是什么,甚至不知道自己究竟想要什么。這種缺乏信念與理想的狀態,難以產生長久、快樂的幸福感。
4、總是追求完美
超人的標準、高高的期望值,會讓幸福變得可望不可及。想想“完美”所要付出的代價,及時告訴自己,只要盡力了就可以了。
過分在意別人的看法。總覺得別人針對自己,會讓你變得畏首畏尾。其實別人真的不太在乎你做了什么,將注意力轉移到身邊的人和事上,才能提高自尊心、輕松生活。
5、負面環境的影響
如果交往的人、聽到看到的消息都是悲觀的,消極的環境會讓你的生活也充滿痛苦、限制。不如多花點時間與“陽光”的人聊聊天,看看振奮人心的書籍,讓自己心情舒暢。
6、不善于發現陽光面
生活中有許多積極的、好的方面,但許多人卻忽略了它們,“只看到自己的不幸,忽略了自己的幸福”、“放大了別人的幸福,縮小了自己的快樂”是其真實寫照。
7、沉浸于往昔或未來
活在過去的回憶里、或不斷為將來擔憂,只會錯失眼前的美好。最好專注于那些眼前的事情,比如每一項工作、每一頓晚餐等,如果走神了就深呼吸幾次,把自己拉回來。
8、習慣快節奏靜不下來
快節奏的生活,讓你像陀螺樣不敢停歇。試著一段時間只做一件事,只把最重要的2—3件事列入任務清單,少些猜疑。簡單的習慣,會讓生活簡約自由。
9、過于焦慮
購房、子女養育、家庭養老負擔等問題;因為職場晉升空間感到擔憂而產生的工作壓力;朋友同事之間人際關系的處理等都成為了中國人的“壓力源”。在大城市中,無論老人、年輕人還是孩子,多處于一種煩躁不安的焦慮狀態,這讓人們無法從心底感受到幸福。
【解決之道】
一、信念支撐
1.子曰:飯蔬食飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣。不義而富且貴,于我如浮云。
2.寵辱不驚,閑看庭前花開花落;去留無意,漫隨天外云卷云舒
3.無論人生遭遇到什么,不管是預料之中還是情理之外,沉靜永遠是必備的心理寶藏。劉心武
4.寧可清貧自樂,不可濁富多憂。
5.一個人的自信心來自內心的淡定與坦然。—— 于丹
6.知足,是多么難得的品質。淡定,是多么高深的境界。—— 何炅
7.淡定是一種人生涵養,純真是一種性格使然。
8.淡薄明志 寧靜致遠
9.縱化大浪中,不喜亦不懼——陶潛
10.從容不迫的舉止,比起咄咄逼人的態度,更能令人心折。——三毛
二、找準根源
浮躁,其實是一種習慣,一種風氣,并非與生俱來。浮躁的產生必有其滋生的土壤。在物欲橫流的現實生活里,當各種各樣的誘惑撲面而來而又缺乏足夠的約束的時候,具有自然和社會雙重屬性的人所特有的貪婪與盲從,必然導致心態難平。
攀比是產生浮躁心理的直接原因,是心理失衡在作祟;欲望是浮躁的動力。
浮躁實質上就是一種焦慮的心態,是急功近利的態度統治了人的思想。人如果沒有定見,沒有定力,人云亦云,沒有獨立思考,何來獨具慧眼?浮躁是成功、幸福和快樂的絆腳石,是我們人生最大的敵人。為什么我們的心境會反復振蕩于得意、狂喜、傲慢、迷茫、不安、沮喪、焦慮、恐懼甚至絕望之間?其實說白了,浮躁就是失衡的心態在作祟。當壓力太大、急于成功等問題出現并不能得到滿意的解決時便會滋生浮躁。過多的浮躁、焦慮會危害人的身心健康。
在市場經濟的大背景下,很少人能按捺住自己一顆驛動的心,守住自己可貴的孤獨與寂寞,而變得越發盲目、急躁,和一定程度上的急功近利。
從社會的角度來看,伴隨著社會轉型期的社會利益與結構的大調整,每個人都面臨著一個在社會結構中重新定位的問題,于是,心神不寧,焦躁不安,迫不及待,就不可避免地成為一種社會心態。
從個人主觀方面來說,攀比是產生浮躁心理的直接原因。“人比人,氣死人”。通過攀比,對社會生存環境不適應,對自己生存狀態不滿意,于是過火的欲望油然而生,因而使人們顯得異常脆弱、敏感、冒險,稍有“誘惑”就會盲從。
從文化的角度看,畸形的快餐文化也是讓人浮躁的誘因。動不動是暢銷讀物、排行榜,用新奇的標題、離奇的情節、夸張的形式、眩目的色彩,來奪取本已無太多抵抗力的人的注意力。人們在物欲涌動的今天,對這些快餐文化變得束手無策,只能選擇默默地接受。
自古以來,中華文化都在勸誡人們戒驕戒躁,所謂“欲速則不達”、“見小利則大事不成”。經濟的發展,人們的心態和處世態度本宜繼承古人所倡導的沉穩,然而,不少人似乎少了耐心,多了急躁;少了冷靜,多了盲目;少了腳踏實地,多了急于求成。看看身邊,好像人人
都如此,于是,便不由自主浮躁起來了。人浮躁了,會終日處在又忙又煩的狀態中,長久下來,脾氣暴躁,神經緊繃,會被生活的急流所挾裹。凡成事者,既要腳踏實地,更要心存高遠。
浮躁從何而來?起因于欲望,欲望大了,腦子發懵,心里起火,手足無措,于是浮躁的所有生成條件頓時全部具備,有如電腦病毒一樣瞬間爆發。浮躁是一種病態心理表現,包含了對現有目標的專注度不夠,對現有目標的耐心度不足,以及現有的目標不切實際。
三、認識危害
浮躁是當今社會的常見病。其主要特點是,為獲得及時的滿足而缺乏奮斗的耐性,盲目追隨潮流而喪失自立性的選擇,追求感官刺激而忽視精神生活的充實,以憑感覺行事取代了思考的作用。浮躁者往往學習不求甚解,淺嘗輒止;工作拈輕怕重,眼高手低;做事急功近利,做人玩世不恭;聽不得批評,也經不起挫折。
浮躁對人有很大危害。浮躁不像疾病讓人一望而知,它屬于隱形殺手。當前,隨著市場經濟的不斷發展與深入,使得一些人在虛榮心、急于求成和急功近利思想的支配下,經不起金錢和名利的誘惑與驅使,不正確看待自身能力和客觀實際,看見他人發展比自己快,產生了羨慕又嫉妒的心態;而當自己突然發了大財,或取得了一點成績時,便妄自尊大、忘乎所以,以為自己了不起、什么都能干;在遇上挫折、情緒低落時,即刻就失去理性……于是浮躁使然,孤注一擲,以僥幸的心態投機,鋌而走險。這無疑是飲鴆止渴,后患無窮。
浮躁對社會的危害更大,好象毒瘤一個。工人浮躁,就圖數量,不顧質量;干部浮躁,就不講工作實績,大搞 “形象工程”、“面子工程”,勞民傷財,一點不顧百姓的實際,只圖個人仕途的升遷。其實,社會各個群體都有想不經過努力,一鋤就挖出個金娃娃者,不講工作實績,一味幻想自己海市蜃樓般美好的未來。社會是由一個一個的人組成的,人是社會的細胞。人生病,社會也跟著打噴嚏。人浮躁,社會就浮躁;而社會浮躁,會將人影響得更浮躁不已。如此惡性循環,其后果就不言而喻了。
四、懂得點辯證
(一)淡定,不是看破紅塵,不思進取,它是經過歲月磨礪后的沉穩含蓄,看淡世俗名利,只會活得更加瀟灑、更加豐實。
淡定,不是不屑一切,只是少了份熱烈,多了份穩重。
淡定的人,善待生命,沉穩而不缺少熱情,淡然而不缺少善良。淡定的人,總能以微笑面對困難、面對環境,不為日常瑣事而計較,不為生活的壓力而焦慮,不為現代人兒女情長的善變而煩惱憂郁。失意時,用筆記錄潮起潮落的心緒,挫折面前,告誡自己重新振作,適應新的處境;苦難面前,命令自己跨過頹唐,去擁抱新的一輪紅日。
(二)淡定是一種態度。遇事沉穩中又積極果斷,老練里卻又重視有佳,勝不驕,敗不餒;
淡定是一種勇氣。行事放松自如,從容冷靜,閑看庭前花落,輕搖羽扇城頭;
淡定是一種原則。展示出對人對事不急不躁、不溫不火,親而有度、順而有持;
淡定是一種風度。神鷹背上秋風過面、靜若處子,名利場中燈紅酒綠、過眼云煙;
淡定是一種修養。仁而無憂,仁而無懼,實事求是,心懷坦蕩,蘭心傲骨;
淡定是一種能力。深思熟慮能揚長避短,內省自知可有進有退,待該出手時再出手;
淡定是一種力量。氣定神寧,如巨巖阻浪,堅持不懈,如水滴石穿;
淡定是一種效率。穩而避其亂,洞悉而練達,如庖丁演刀、如魯班弄斧;
淡定是一種境界。蘭秀深林,不以無人而不芳,君子立德,不為窘困而改節;
淡定是一種人生。人生如一副銳利的老花鏡,難得糊涂,難得清醒。
淡定是是詞,不是動詞,不是一個動作,不是一種方法。所以淡定不能直接解決你肚子餓的問題,不能直接阻止環境污染,不能……。但是,淡定能輔助和提升一種方法,讓你在解決肚子餓的問題時、解決環境污染的問題時,解決任何問題時,提供給你一個正確的態度,和超人的勇氣、過人的力量…….,幫助你更好的解決問題。因此,淡定,是我們做任何事前必不可少的心理準備。
(三)有點主見
首先,要樹立正確的人生觀、世界觀和價值觀。
其次,不要對自己過分苛求,應該把奮斗目標定在自己能力所及的范圍之內。盡量使自己有完滿完成目標的可能。
再次,學會自我調控情緒,排除不良情緒,讓自己在愉快的環境中度過每一天。積極向上的情緒狀態,使人心情開朗,輕松穩定,精力充沛,對生活充滿熱情與信心。因此生活中應避免不良情緒的發展,遇到不好的事,要換個方法變個方式思考,你將大有收獲。
樂觀是心胸豁達的表現,樂觀是生理健康的目的,樂觀是人際交往的基礎,樂觀是工作順利的保證,樂觀是避免挫折的法寶。何慕浮云
這世上,浮華的東西太美,吸引著人們愛美的心;金錢與名利的誘惑太大,使太多的人想要靠近。然而,用盡自己的一生,成為家喻戶曉之人卻也逃不過青春與年華的流逝;一生被眾人頂禮膜拜,卻終究逃不過孤獨一死的結局。一言以弊之,名與利,如是而已。
這位女演奏家衣著樸素地站在舞臺上,他的一句“人要隱于音樂背后”喚醒了那些做著追名逐利美夢的人們。有些人目光的焦點并非音樂本身,而是表演者如何有名,衣著如何華麗,而臺上的表演者亦是以有名為榮。在功名的驅使下,人們都忘記了“人要隱于音樂背后”的真諦。
滾滾紅塵,名似浮云利如暖風。從紅得發紫的芙蓉姐姐到鳳姐,再從紅十字會“推出”郭美美在網上打炫富有……太多的人想要出名,不擇手段,煞費苦心,只要能出名,無所不為。有的人甚至不惜丑化自己,還有的人因為負面新聞“出名”而興奮自豪。倘若他們出不來名,就會對善人善事品頭論足,說他們做好事是別有用心。追利的心蒙蔽了他們的眼睛,使他們看不到世間的真善美,看不到生活的真諦。
不畏浮云遮望眼。放眼古今,淡泊名利的人身影依稀可辨。陶淵明因為不慕名利,才會棄官歸隱,吟唱“采菊東籬下,悠然見南山”的意境。鄧稼先因對忙碌的研究工作甘之樂之。袁隆平因為不慕名利,才會把自己當做普通的農民,隱身水田荒澤。
心中有追求的人,才不會被盛名寵壞。為了心中的追求,諾貝爾不懼環境的艱苦,不畏實驗的危險,不怕旁人的嘲笑。為了心中的追求,居里夫人不穿華麗的衣服,不在意容貌的修飾,不被已有的名利所累。為了心中的追求,馬克思不怕專制政府的驅逐,不屑反動言論的污蔑,從容地等待死神的召喚。與畢生的事業相比,不論贊譽或者批評,也不論貧窮或者富有,都不重要。zuo
浮名亦浮云。放下浮名,才會看到很多名利背后的真善美,平息熱衷于功名利祿的心,才會注意到沿途美麗的風景。何慕浮名?海德格爾說:詩意地棲居,才是人生的真諦。
隱于世界背后”
走在人生的道路上,我們應該追求自己的理想。當我們被世界上形形色色的事物吸引時,如果忘掉了自己的初衷,終將走入低谷。隱于世界背后,用心去感受一切。
音樂家演出衣著簡樸,不需要用華麗的服裝包裝自己。她想隱于音樂背后,音樂才是她生命魅力的外觀。觀眾們聆聽優美的音樂,忽略她華麗的服飾才是對音樂的真正熱愛。
隱于世界背后,才能站在巔峰之上。劉翔,在雅典奧運會奪冠之前,沒有主動進入人們的視野。他一直在人們不曾注意的角落里努力揮灑汗水,直到他在奧運會上一鳴驚人。經歷了北京奧運會因傷退賽之后,面對人們對他的猜疑,他從未去解釋什么,不接受媒體的采訪,不接報酬豐厚的廣告,主動淡出大眾的視野。他每天積極養傷,每天積極鍛煉,把身影留在訓練場。如今,他又重新登上了事業的巔峰,跑出了12秒87的好成績。當別人問他能否在倫敦奧運會上奪冠時,他沒有給出肯定的回答。不是沒有自信,而是要用實力去證明自己,不需要用語言來修飾自己的征途。即使他承載著太多的輝煌,他的心仍要隱于世界背后,他站得總比我們想象的要高。
隱于世界背后,才能堅持自己的追求。面對官場的黑暗,放棄官職,歸隱田園就是陶淵明的追求。當他不為五斗米折腰,毅然辭去官職,或許有人感到惋惜;當他“采菊東籬下,悠然見南山”,如此閑適,又有誰不羨慕他的這份寧靜,丟掉的是蠅營狗茍的忙碌,他做出無悔的選擇,他做得總比我們想象的好。
隱于世界之后,何必濃墨又重彩?現在的人們,總會追求高檔的服裝、奢侈的飾品,總喜歡用最美的事物來最大化地包裝自己。而他們卻忽視了心靈的潤飾。其實,人的內在大于外表。亮麗的外表給別人的好印象永遠是短暫的,而美麗的心靈才是長久的。不要刻意去追求外在美,這樣會失去自己的初心——失去曾經的夢想、生活的意義。
我們要堅持自己的追求,而不是不斷地欋取個人欲望的滿足。真實的生命才是最美的風景,不需要什么高格調的炫耀。隱于世界背后,讓全世界看到最美的你。莫不靜好
這是《詩經》里的句子,凝練,素凈。
“莫不靜好”四個字,仿佛是清風拂過發際,溪水漫過腳踝,舒適且美好。
這樣四個字,常常讓我想起外婆戴上老花鏡紡棉的情景。棉花是從秋天的棉桃里采出來的,用壓花機把棉籽壓出來,外婆把純的棉花搓成小棒槌一樣,然后在紡棉機上紡成一根根結實的棉線。外婆一手搖動紡車,一手拉線,線轱轆逐漸豐滿起來,外婆的臉上露出絲絲棉線一樣的微笑。那一刻,我總感覺,安然靜謐的日子都是從外婆的紡車上紡出來的,大凡庸碌的日子經由外婆的紡車一搖,脈絡都清晰了。
我曾認識一對夫妻,他們是小區的看車人。月亮爬上來的時候,女人在給男人煮面,男人拉起二胡嚶嚶呀呀地唱,整個小區都飄滿二胡的輕音。纏綿而美妙。
得知我會寫一點文字,男人和我搭訕說,他和妻子以前也是搞文藝的,在劇團里,他曾寫得一手好字,妻子唱得一口地方戲曲“二夾弦”,那是他們最好的時代,他們度過了許多幸福浪漫的日子,直到他們從劇團里退下來。他們沒有找別的工作,選擇為小區工作,他們說,地下室安靜,吹拉彈唱都有回聲,這是生活賜予他們的美妙音響。
春來的時候,女人在地下室養了一盆蘭草,男人拉二胡的時候,蘭草給二胡鍍上了一層芬芳,絲絲縷縷地穿越五官。
多靜好的歲月!一度讓我想起《三字經》里的句子,犬守夜,雞司晨。蠶吐絲,蜂釀蜜。各安其位,各有所得,各自據守著自己的一番無風無雨的歲月。
還有,胡同里躡手躡腳的貓,慢慢地爬過桂花樹;巷口的修車人,用砂石打磨破了的車胎;還有鐵匠鋪里叮叮當當打制剪刀鐮刀的匠人,點心鋪里制作綠豆糕的小女人……他們都在歲月深處暗流一般流淌出自己的水花來。
日子如荷底風聲,帶著潮濕的氣息,這潮濕讓日子內斂實在,沒有絲毫浮塵一樣的輕飄和驛動。懂得安享生活的人,大都愿做蓮蓬上停棲的蜻蜓,在蓮蓬上吮吸養分,安歇休整。荷下,有蛙鳴點點,漣漪圈圈,這些都是歲月的伴奏。
生活的水流潺潺而過,那些像外婆和看車夫妻一樣的人,如蓮子,安然地睡在蓮蓬里,帶著睡夢的甜香。有夢的生活都是豐滿安寧的。
午后,安然而靜謐。李丹崖說,多年來,他總覺得文字是一頂小轎子,他小心穩妥地抬著,絲毫不敢懈怠,也絲毫不敢自滿,手指是撐起他一排排文字的肩,如今,已經磨出了繭子,但是,他一點不感到疲倦,他說,如果有可能,我愿意永遠做文字腳下的一名虔誠的轎夫,一路向前,充實而快樂……
第五篇:作文經典素材之
作文經典素材之——孫臏
一、人物事略
1、師從鬼谷子:孫臏,自幼聰慧。不幸幼年喪父,二哥孫虎因兵亂走失。孫臏立志拜師學藝,造福百姓。當時楚國有位學者,姓王名栩,精通兵法,武藝高強,隱居鬼谷山中收徒傳藝,世人尊稱“鬼谷先生”,孫臏于是學藝于鬼谷先生。與孫臏一起學藝的還有龐涓、蘇秦、張儀,被后人稱為“鬼谷四友”。
2、因才遭妒:龐涓是其同學,孫臏勤奮好學,為人忠厚,與師兄弟們相處和善。而龐涓卻心胸狹窄,驕傲自大,嫉賢妒能。龐涓比孫臏先下山,做了魏惠王的大將軍。他自認為才能不及孫臏,就悄悄派人召孫臏到他那里共事。等孫臏到了以后,龐涓設計陷害孫臏,削去了他的兩只膝蓋骨(古代稱為臏擯刑),想使孫臏的才能不得顯現于世。這是“孫臏”這一名字的由來。
3、逃魏奔齊:孫腔被削去了膝蓋骨后,成了殘疾人,并且是受人賤視的“刑徒”。有一天,他聽說齊國的使者到了魏國郡城大梁,就以犯人的身份秘密地會見了齊使,陳說自己的遭遇、行軍布陣的策略及政治主張。齊國的使臣大為感動,認為他是個難得的人才,就偷偷地用車把他帶回齊國。
4、賽馬顯才:孫臏到齊國時,齊威王即位不久。齊國王公貴族常以賽馬為樂。有一次,孫臏去看田忌和齊威王賽馬。孫臏出主意說:“將軍先用下等馬和威王的上等馬賽,再用上等馬和他的中等馬賽,用中等馬和他的下等馬賽。”田忌照做了,結果一負兩勝。以往比賽,田忌都輸給了齊威王,這次齊威王對田忌突然贏了自己感到奇怪,就問他用的是什么辦法。田忌借機將孫臏推薦給齊威王。齊威王召見孫臏,跟他談論兵法和治國之道,威王衷心信服,“遂以為師”。
5、圍魏救趙:公元前354年,趙國出兵攻占了衛國的漆和富丘,衛國原來就依附于魏國,當受到趙國的軍事壓力后,衛國屈服了。魏惠王為了奪回屬國,以龐涓為將率軍伐趙,兵圍邯鄲。次年,邯鄲在久攻之下己岌岌可危,趙國便向齊國求救。齊國應趙國之請,以田忌為將,孫臏為軍師,率軍救趙。孫臏向田忌提出“批亢搗虛”、“疾走大梁”、“攻其所必救”的戰略。田忌依計而行,令一部輕兵乘虛直趨魏都大梁,而以主力埋伏于龐涓大軍歸途必經的桂陵之地。魏惠王見齊軍逼進,急令龐涓回師自救。剛剛攻下邯鄲的龐淚聞大梁告急,急率疲憊之師回救。至桂陵時,遭到齊軍迎頭痛擊,幾乎全軍覆滅,龐涓僅以身免。
6、馬陵之戰:公元前342年,魏國發動對韓國的戰爭。韓國遂派使向齊國求救。齊威王采納孫臏“深結韓之親而晚承魏之弊”的建議,在魏韓兩國幾經激戰,韓危魏疲之際,再次以田忌為將,孫臏為軍師,出兵救韓。孫臏依然采用圍魏救趙的計策,率兵長驅魏境,兵鋒直逼大梁。魏國鑒于桂陵之戰的教訓,遂撤韓國之圍,調十萬大軍,以太子申為上將軍、龐涓為副,準備與齊軍進行一場戰咯性決戰。孫臏為調動敵人,創造戰機,果斷引兵東撤。他命令軍隊進人魏境先砌十萬人做飯的灶,第二天砌五萬人做飯的灶,第三天砌三萬人做飯的灶。龐涓行軍三日,特別高興地說:“我就知道齊軍膽小怯懦,進人我國境才三天,開小差的就超過了半數啊!”于是放棄了他的步兵,只和他的輕裝精銳部隊,日夜兼程地追擊齊軍。孫臏估計他的行程,當晚可以趕到馬陵。孫臏就叫人砍去樹皮,露出白木,寫上:“龐涓死于此樹之下。”命令一萬名善于射箭的齊兵,隱伏在馬陵道兩邊,說:“晚上看見樹下火光亮起,就萬箭齊發。”龐涓當晚果然趕到砍去樹皮的大樹下,看見白木上寫著字,就點火照樹干上的字,上邊的字還沒讀完,齊軍伏兵就萬箭齊發,魏軍大亂,互不接應。龐涓自知無計可施,敗成定局,就拔劍白刎,臨死說:“遂成豎子之名!”齊軍就乘勝追擊,把魏軍徹底擊潰,俘虜了魏國太子申回國。孫臏也因此名揚天下。
7、回歸田園、著書立說:齊宣王拜田忌為右丞相,孫臏為左丞相。不料一些朝中權貴大臣不斷向宣王進讒言,宣王起了疑心。孫臏知道后,即勸田忌一同棄官隱居。孫臏回到自己的老家,在這里寫成了《孫臏兵法》繼承和發展了《孫子兵法》的軍事戰略思想,這是一部享譽世間的兵家寶書。
二、素材運用
(一)話題1:磨難 [材料加工]
中國兵法是在天下傾覆、生靈涂炭中概括出來的學問,掌握中國兵法思想有兩個必由途徑:一是胸懷天下安危,躬身實踐,在實踐中舍得拿身家性命去拼賭,在腥風血雨中闖蕩,獲得勝利者自然成為兵法大家:一是潛心兵法研究,身罹磨難,在磨難中體悟兵法思想,在書本上鉆研只能掌握中國兵法的皮毛,磨難才出真功夫,身罹磨難才能掌握中國兵法的精髓,在鉆研過程中身受磨難,在身受磨難中反復鉆研者自然成為兵法通家。舍此兩個途徑不能掌握中同兵法的精髓,從書本到書本只能掌握中國兵法的言辭,夸夸其談,無濟于事。孫臏就是在研究中國兵法的過程惟一一個躺在輜車上謀劃戰爭策略的大軍事家,這不能不讓曾經躺在擔架上謀劃中國革命戰略的毛澤東感慨贊嘆。(《攻魏救趙 千古高手》節選)
(二)話題2:轉化 [材料加工]
鞋的歷史,己相當久遠。大約在5000多年前的仰韶文化時期,即出現了獸皮縫制的最原始的鞋。每一種鞋,都有自己的歷史沿革。皮靴是戰國時孫臏發明的。孫臏被龐涓敲碎了膝蓋骨后,不能行走,就用硬皮革裁成“底”和“幫”,然后縫成高皮靴。孫臏就穿著這種皮靴乘車指揮作戰,打敗龐涓。尖頭鞋發源于法國。據說,是一個伯爵為了掩飾他那雙畸形腳而做的。后來人們覺得它的式樣新鮮奇特,爭相仿效。高跟鞋源于法蘭西國王路易十四。當時,路易十四苦于自己身材矮小,不能在臣民面前充分顯示他高貴的氣度,就吩咐手下人為他定制了一雙高跟鞋。此后法國貴族男女們紛紛仿效,并很快傳遍全國乃至歐洲大陸。這些發明怪鞋的人,發明之時,怎么也不會想到這些本來為掩蓋缺陷的作品會轉化為時髦的裝束。(《鞋的由來》節選)
(三)話題3:妒忌
[材料加工]
寓言詩《鳥的評說》講的是:麻雀說燕子是怕冷的懦夫,燕子說黃鸝徒有一身美麗的裝束,黃鸝說百靈聲音悅耳動機不純……總之,眾鳥都只會發現對方的缺點:即使是優點,也被認作了缺點。這則寓言詩想告訴人們這么一個道理:應正確對待別人的優點。
不能正確對待別人的優點,就難以有大作為。戰國時的魏將龐捐,曾與孫臏同學兵法,對孫臏才智過人由嫉妒進而心生惡念,使孫臏受了苦刑,而他自己最終也惡有惡報,兵敗身亡。三國時的周瑜,年少有為,前途無量,但氣量狹小,不是虛心學諸葛亮足智多謀、料事如神的優點,而是心生嫉妒,發出了“既生喻,何生亮”的哀嘆,最后憂憤而死。
龐涓、周瑜二人本來都可以更有作為,但因為不能正確對待別人的優點,心生嫉妒,想擠掉對方,結果不但沒學到對方的優點,還斷送了前程,賠上了性命。這危害可謂大矣!(《寫作中樣例教學法的運用》節選)
(四)話題4:變通
[材料加工]
孫臏歸齊以后,先隱居在齊將田忌幕下,在一次賽馬游戲中,他用“以盈去虛”的戰術,助田忌勝威王而嶄露頭角,得到齊威王的賞識和重用。田忌賽馬,誰都會稱贊孫臏的聰明。孫臏之所以聰明,這與他善于“變通”的思維分不開。在解決問題時,人們較多按常規去思考,為何不從另一個角度、另一個側面去思考?這樣思維就具有了發散性。
不少心理學家認為,發散思維與創造力有直接聯系,因此,應有意識地培養、訓練我們的發散性思維,即從思維的獨創性、變通性、流暢性人手,逐漸養成我們多面向、多角度認識事物、解決問題的習慣。(《善于“變通”的孫臏》節選)
(五)話題5:低頭
[材料加工]
“該低頭時就低頭!”為什么暴風雨過后碗口粗的大樹會折斷,但纖細的竹子卻仍完好無損呢?因為風來則竹彎,風大則竹更彎,風有多大,竹有多彎。而風雨后,竹子仍舊那么直。是啊!竹子一彎風雨過,那人一低頭不必要的麻煩不也就過了嗎?孫臏一低頭,成為一代軍事家,否則他也只是黃泉路上一個孤魂野鬼罷了。
總之,做人要忠要義,但不要迂:要善要信,但不要任人欺:要有骨氣,但不可太固執:要會變通,但不可太圓滑。“忍一時風平浪靜,退一步海闊天空”。天空之外,你還可有一番作為!(《也說屈原》節選)
四、成品展示
從淚走到血——孫臏訪談手記
孫臏,戰國人,我國古代著名軍事家,著有《孫子兵法》一部。經多次邀約,我終于在兩千年后的一個秋夜采訪到了他。
梅子煮酒,梅霧氤氳,酒香濃烈,我與孫臏相對而坐,話題由“剜臏”切入。
一、荒涼的枯淚
記者:孫臏先生,您智謀過人,心思縝密,卻遭龐涓毒手,被剜雙臏,請問您對此有何看法?
孫臏(沉默片刻):我與龐涓,同師鬼谷,同習兵法,拜為兄弟,親如手足。我從來沒想過他會加害于我。作為一個謀士,我熟諳兵法,知道不可過于相信別人:但作為一個人——一個有血有肉有骨有情的人,我……(哽咽)我太相信他,從不疑他。然而,害我的恰恰是我最信的龐涓師兄!
記者:如此說來,正是因為您對龐涓太過相信,感情上太親而使您沒有認識到潛在的危險,從而遭此大禍?
孫臏(緩緩點頭):災萌于不疑啊。
二、冰冷的鐵血
記者:那么,孫臏先生,在后來的兩次交鋒——桂陵之戰與馬陵之戰——您如何下此狠心痛殲龐涓之軍,尤其是馬陵一役將他逼死?
孫臏(沉默):……
記者:是否……是因為感情上的疏遠?
孫臏:也許是吧……我常想,自己在那兩次大戰中扮演的到底是什么角色,是單純的敵方謀士,還是一個懷著冰冷鐵血的復仇者?
記者:復仇者?
孫臏:剜掉的臏骨是仇恨的種子。我與龐涓的情誼徹底斷絕了,這讓我的心在剎那間變冷。我用冰冷的目光看待與他的交鋒,用冰冷的頭腦醞釀每個陷講……
記者:是感情上的疏遠讓您對與龐涓的戰爭有了一個新的定位?或者說,感情的疏遠讓您重新認識兵法,認識戰爭?
孫臏(無奈一笑,拂袖而去):……
西風殘照,落木蕭蕭,卻又不知是哪朝哪代了……