第一篇：12.《詩意地棲居》(散文)

詩意地棲居

“你選擇了什么，你就成了什么?！闭苋嗽诘匚⑿χＳ谑?，有了負(fù)重一生的小蝸牛，也有了逍遙一世的沙鷗。

在二戰(zhàn)集中營里，一個叫瑪莎的小女孩寫了一首詩：我要節(jié)?。覜]有錢可以節(jié)?。乙?jié)省力量和勇氣／使它們可以支持我很長時間／我要節(jié)省我的生命，我的靈魂，我的精神的火／我還需要它們很長時間／在這風(fēng)暴肆虐的日子里／這些上帝的禮物／我將很快死去，一旦我失去了它們。

每當(dāng)我想起這首詩，鼻子總?cè)滩蛔“l(fā)酸。當(dāng)潘多拉打開罪惡的盒子，一切災(zāi)難向人類襲來時，一個朝不保夕的脆弱的小女孩，她選擇了堅強，選擇了活的希望。

人生是一襲華美的袍，上面爬滿了蚤。人生的確不可能是一條坦途。悲傷與災(zāi)難的黑烏鴉時時在你頭上盤旋，絕望的死水常常擋住你的去路。是躺下來哀嘆命運的不公，還是選擇擺渡自己的渡船？史鐵生折了一只“寫作”的渡船，霍金打造了一條思考的渡船，他們選擇了擺渡苦難，因此他們又踏上了繁花似錦的人生大道。

有人說：“一個人不可能既侍奉金錢，又去當(dāng)上帝的仆人?！彼沂玖艘粋€道理：在許多情況下，人要么選擇物質(zhì)上的富有，要么選擇精神上的高尚，這兩者不可得兼。比爾?蓋茨從哈佛中途退學(xué)經(jīng)商，成為世界首富，世人頂禮膜拜的榜樣。可他想?yún)⒓庸鹦ｉL聚會，卻遭到了部分校友的拒絕，原因是他中途退學(xué)，不配稱作哈佛人。在這物欲橫流的世界里，我們更需要精神上的一塊凈土，供我們詩意地棲居。哈佛校長選擇了精神上的高貴，這也應(yīng)該是我們的選擇。

既然必須得選擇，那么就讓我們選擇一棟精神上的小屋，用希望、堅強、勇敢、自信??這些人間的美德來裝飾它；選擇泊在小屋邊那擺渡苦難的渡船，讓我們的靈魂可以在這功利的世界里有一處詩意的棲息地。

第二篇：詩意地棲居著

詩意地棲居著

十月末的北京，接連幾天都是大霧，灰蒙蒙的天空里鋪滿霧水，阻隔著人們的視線，看不透的東西太多太多，身后的，前方的.....我只是停在那里，閉上雙眼向天空仰望，一瞬間，好像所有的霧水都融化了，湛藍(lán)的天空凝成一抹微笑印在我的臉上。我總是喜歡這樣，一個人走走或停停，感動于細(xì)微，只為尋找內(nèi)心深處的一抹觸動。

即將跨過人生的第二十個年頭，二十年，似乎改變了很多東西卻又不曾改變。還是會像孩子般貪玩、愛笑，覺得笑一笑，沒有什么過不去的，閑暇時去北湖散散步，逗逗那些鴨子就覺得不亦樂乎了。也會像初中時那樣叛逆，固執(zhí)地堅持自己的想法，卻免不了頭腦發(fā)熱，吃些苦頭，那股倔勁像是與生俱來，黏在身體里，趕也趕不走。也還會像高中時那樣，喜歡在書本里尋求哲理，感悟人生，感覺明白很多道理，卻還不夠成熟，總會犯點小迷糊。而此刻的我更想追求一份恬淡，我喜歡大自然里的一切，藍(lán)天白云、青草綠樹，在它們的環(huán)繞里，我感覺自己的生命也可以那么自由的呼吸，貪戀每一寸陽光，像是接受一份完美的賞賜。

十一月的北京，一天比一天冷，外面的風(fēng)呼呼地刮著，像是要卷走所有的溫度，風(fēng)大的時候人會有漂泊的感覺......我總是一個人，害怕一個人，喜歡一個人，習(xí)慣一個人，每天忙忙碌碌，走走停停，有時候會突然不知道要去哪里，你說，如果我走得太遠(yuǎn)，會不會忘了當(dāng)初為什么出發(fā).....我知道還有很長的路要走，還有很多的明天要繼續(xù)，很多人很多事注定要成為過去，再深的記憶也會有淡忘的一天，可我的心卻總是懷念。越長大越是害怕失去，我怕老朋友的問候會越變越少，我怕回到家看見的是我不知道的變化，我怕看到父母額頭漸漸爬上的皺紋，我怕自己的努力有天得不到回報，我怕自己會變得不敢放縱，我怕會失去那份天真，變得不再相信很多東西，我怕有天我也會變得世故，會害怕做不到自己心里的那個位置。

而時間總不喜歡人偷懶和發(fā)呆，每一分每一秒它都在讓現(xiàn)在成為過去，讓未來成為現(xiàn)在，我們一直都在路上，在前行，在奮斗，無論要付出多少，我都會拼盡全力去守護(hù)我想守護(hù)的，樹在，山在，大地在，歲月在，我在......我想生命有很多種味道，很多種姿態(tài)吧，我們還在不斷地嘗試，還有很多的風(fēng)景沒有看過，我們正青春，勇敢和放縱還要我們?nèi)ッ鑼?。多年以后，我也許會看盡各種各樣的天，但我始終會記得留在心里的那一抹湛藍(lán)，還有我們最美年少的青蔥歲月，以及那段純凈的時光。

我一直都很喜歡文字，它們總能留住一些記憶，就像一段時光的剪影。翻開以前的日記本，看看那時記載的一些心情，歲月和記憶便會隨著紙張的翻動靜靜地流淌出來，風(fēng)輕云淡的感覺，像站在河岸上看歲月流過的痕跡，一切淡然......思緒總是這般散落，大概是因為骨子里是個太愛自由的人吧，我喜歡把自己比作一片葉子，喜歡阿桑的那首《葉子》，“葉子，是不會飛翔的翅膀；翅膀，是落在天上的葉子。”能放任自己隨風(fēng)起落的態(tài)度，是我向往的灑脫。一世沉浮，繁華或滄桑，永恒或短暫，開始的開始，我們都是孩子，都渴望成為天使，最終的最終，我們誰也成不了天使。我只是一片葉子，終有一天會歸為塵土，卻一樣渴望曼妙的飛揚。趁年輕，出發(fā)吧，去想去的地方，看想看的風(fēng)景，即使依舊漂泊孤單，只要夢還在前方，心就要上路......這個世界并不大，有一些我牽掛的人，有一些牽掛我的人。生活其實很簡單，說說我們的柴米油鹽，告訴彼此我們的期盼，我們的祝福。我不是圣人，只是想努力讓自己幸福，也讓身邊的人幸福?？傆忻Σ煌甑氖虑?，總有借口去原諒自己忘記對家人朋友的關(guān)心?？墒?，在這長長的歲月里，人來人往的凡俗間，有多少記憶可以留存，有多少人值得讓你一生牽掛，不要等到青絲變白發(fā)，才發(fā)現(xiàn)已留下太多遺憾。這個世界沒有想象中那么大，只要你敢邁出那一步，一切都會變得不同。

時光總是匆匆，轉(zhuǎn)眼間大學(xué)的生活已被抽走了四分之一，而握在我們手中的歲月還剩多少呢？我希望能過好現(xiàn)在的每分每秒，去留下更多值得回憶的東西，即使現(xiàn)在的我們也會彷徨會茫然，但不能墮落，要相信，路其實一直都在腳下。

每個人都不知道未來的自己要走向哪里，但或許人生就要這樣，看不到未來的模樣才會好奇地走向前去。

我們每個人都不同，生活背景不同，經(jīng)歷不同，能于千千萬萬人中走進(jìn)同一個校園，只因我們都是追夢的人，也是一種緣分。能有這般唯美年華，和一群能共同追夢的人，是上天的一種恩賜。我是無神論者，但我還是堅持每個人的心里都應(yīng)有一份寄托，無論我們在哪里，都不能忘記感恩，苦難或幸福，都是我們成長的過程，我們要學(xué)會享受這一切。

還有很多感動在繼續(xù)，還有很多味道要慢慢品嘗，還有很多的遇見，還有很多的重聚與別離，還有很多的記憶要慢慢收集，很多很多......詩意人生，我們漸行漸遠(yuǎn)......電 影 藝 術(shù)

姓名：程 蓉 蓉 班級：03211002 學(xué)號：1120100669

析

2011.11.24賞

第三篇：詩意地棲居（推薦）

詩意地棲居

文 | 木之欲

你想象過自己如詩人一樣在春的草坡上打滾放歌嗎？這無關(guān)年齡、地位、財富、智慧、才華，但一定要有趣，要有一雙發(fā)現(xiàn)情趣的慧眼！

俺們蠢蠢地存在，柔柔地裹脅在歲月的河流里，如一條軟腫的蟲。也許，你忙碌而輝煌，自我感覺真的很好；也許，你悠閑而平淡，一眼望過去直接可以看到生命的盡頭。這并不妨礙你存在的本質(zhì)——相對偉大的自然，你質(zhì)樸得和空氣、水、砂石無異，再怎么特別偉岸，終究會以墜落的姿態(tài)卑微地滑向大地的懷抱。

當(dāng)你的骨肉和土壤大氣融合，重歸塵土，你會成為一枝花？一棵草？總之可以永生了，這才是生命的循環(huán)！

所以，棲居地對待人生的過程吧！不是定居，沒有不朽，你坐過的凳，睡過的床又會換上不同的角色！睡一覺，住一段，臨走了發(fā)現(xiàn)那呆過的旅館客舍只是棲居的道具。難道住到水晶做的房子真的就可不朽？就可以拒絕腐爛循環(huán)的命運？

花在春天里開，也在春天里敗。有春天就有花開花敗，有花開花敗，差不多就有春天，這真是不錯的邏輯！

那么，你歡笑或痛苦，以什么樣的表象坦露在那一望無垠的原野，如云飄在天，似風(fēng)從田土掠過，你的感覺確實改變不了這里的丁點。

于是，你向往飛翔，但你能做到的是：詩意地棲居！

第四篇：論文詩意地棲居

詩意地棲居，方能詩意地寫作

董艷麗

論文摘要：

身處紛繁的社會，我們要學(xué)會詩意地棲居，并且能從紛紜質(zhì)樸的生活瑣屑里發(fā)現(xiàn)美和感受美，然后流暢而愜意地抒寫自己的感受。論文從觀察和感悟生活的角度，漸染學(xué)生的寫作。

關(guān)鍵詞：

詩意地棲居，詩意地寫作

論文正文：

身處紛繁的社會，時常為瑣事紛擾，我們尤其要學(xué)會詩意地棲居，一定要尋找和構(gòu)建自己心靈的窠臼。并且能從紛紜質(zhì)樸的生活瑣屑里發(fā)現(xiàn)美和感受美，然后流暢而愜意地抒寫自己的感受，煲一鍋心靈雞湯，與朋友共享。

我的隨筆，大多來源于生活的瑣屑，于那些微小平淡的事，品出些許生活特有的滋味?！妒盎恼叩目鞓贰贰兑书T紅葉》《又見梧葉》等隨筆都是來源于生活真實的觀感。我在感動和抒寫生活的同時，也在漸染著學(xué)生的寫作。

一、我告訴他們，一定要認(rèn)真地關(guān)注和觀察生活，做生活的有心人。這樣寫出的東西，才有生命和張力。

葉圣陶曾說：“生活如泉源，文章如溪水，泉源豐富而不枯竭，溪水自然活潑地流個不歇。”的確，寫作源于生活，它是對生活的真實映現(xiàn)。但是，它又高于生活，它不只是生活的簡單反映，它是經(jīng)過作者的藝術(shù)加工而成的，是對生活集中的、更深刻的反饋。寫作原本就是生命的律動，它必須反映生活的需要和本原。鼓勵學(xué)生積極用眼睛去觀察，用耳朵去聆聽，用大腦去思考，用心靈去感悟，用筆去記錄生活的異彩紛呈。這個道理我們必須告訴學(xué)生，同時也要讓他們在生活和寫作的過程中，進(jìn)行自我的感受和感知。

作為語文教師，我經(jīng)常有這樣的困惑：即便是我們認(rèn)為非常簡單和熟悉的話題，仍然有些同學(xué)覺得沒有東西可寫。這不得不讓我們相信“熟視無睹”“無動于衷”也是一種生活的悲哀。如果教師繼續(xù)深入研究，就不難發(fā)現(xiàn)“覺得沒有東西可寫”的同學(xué)往往都是“生活的旁觀者”，而不是“生活的參與者”。因為“旁觀”而缺乏“激情”，因為“冷漠”而缺少“感悟”，由此可見，想成為寫作的高手，必須引導(dǎo)學(xué)生先做生活的主人，并且能夠以讀詩的心情去品讀生活。

施教者不僅要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會觀察和聆聽，還要教她們用自己的心靈去感受和體會：從狂風(fēng)暴雨中掙扎的小草感覺到一個不屈的、敢于抗?fàn)幍纳?；從風(fēng)雪中送來的雨傘感受到真摯的、濃濃的親情；從像“老王”一樣生活在底層的人身上，看到灼灼閃光的情感和品質(zhì)…… 1

只有讓學(xué)生直接參與，切身體驗的生活才是具體生動，最富有生命活力的。只有拓寬了學(xué)生的生活空間，引導(dǎo)他們用心感悟，才會有事可寫，有感可發(fā)，有情可抒，才能寫作時得心應(yīng)手，也必將會有“雁引愁心去，山銜好月來”的收獲!

二、教會學(xué)生用詩意的眼光捕捉生活，細(xì)細(xì)體味生活中震撼人心的每一瞬間和片斷，才會更真實和生動地抒寫生活的酸甜苦辣。于漪老師曾說：“每個人頭腦里都有一個活倉庫，教師要善于給他們抽個線頭，插個路標(biāo)，啟發(fā)他們到倉庫里去找，找自己最熟悉，最有感情的東西?！倍醢矐浻终f“其實生活本身只有那么一點內(nèi)容，每個人看到的都是一樣的生活，大家觀察到的也都差不多，可大家寫出的作品卻不會一樣。”

“悠長又寂寥的雨巷，我希望逢著，一個丁香一樣地結(jié)著愁怨的姑娘。她是有丁香一樣的顏色，丁香一樣的芬芳，丁香一樣的憂愁，在雨中哀怨,，哀怨又彷徨。她彷徨在這寂寥的雨巷，撐著油紙傘……”為何一個平凡的生活場景，到了戴望舒的眼里卻能定格為美麗的畫面？纏綿而幽怨，如此打動人的心扉？原來生活只是樸素粗糙的原材料，本色的生活也需要梳妝打扮，需要潤色修飾，才能楚楚生姿、光彩照人。何況生活中的故事本是轟轟烈烈的少，平平淡淡的多。學(xué)生只有學(xué)會用詩意的眼光看世界，才能獲得一種新視角，并且激發(fā)起將最瑣碎的事物轉(zhuǎn)化成美的素材的意愿。

能每天想拿起筆寫點什么人的是幸福的人。生活，猶如長江大河，是日夜奔流又周而復(fù)始的。每天都要從生活中發(fā)現(xiàn)點新的東西，美的東西，這不僅是寫作的需要，而且是生活本身的需要，還是培養(yǎng)高尚情操、發(fā)展創(chuàng)造性能力的需要。不僅要記錄生活，而且要對生活進(jìn)行反思，不僅要看到生活的五彩繽紛，而且要看到生活中蘊含的哲理。著意引導(dǎo)學(xué)生用審美的眼睛去欣賞大自然中的青山綠水、日月星辰，去欣賞城市的高樓大廈、鄉(xiāng)村的小橋流水，用具有個性的耳朵去聆聽春天燕子第一聲婉轉(zhuǎn)的吟唱，街頭小販快樂的叫賣，母親絲絲溫柔的叮嚀。同時不斷地有意識地引導(dǎo)學(xué)生從不同角度，不同側(cè)面，多方位地觀察生活。讓他們能分清主次，抓住重點，有目的，有順序，認(rèn)真細(xì)致地而不是走馬觀花地對生活進(jìn)行觀察。這樣就可以從生活中汲取大量的信息以充實自己的寫作素材庫。長此以往，作文就能寫出新鮮、寫出深刻、寫出個性，寫作才能拋棄無話可說又空話連篇的做法。

三、引導(dǎo)學(xué)生詩意地閱讀，用愛心和真摯的情感詮釋生活。

中學(xué)生的學(xué)習(xí)甚至生活主要在學(xué)校，他們不可能與社會生活有太多密切的接觸，還不可能自由自在地去做社會生活的主人。所以，在學(xué)生的寫作積淀中，詩意地閱讀，廣泛地閱讀，也是必不可少的。

學(xué)生通過閱讀所了解、掌握的文本的內(nèi)容，原本也是一種生活的反映，甚至是一種更廣闊的生活。這種“生活”大多是經(jīng)過藝術(shù)加工的，至少是經(jīng)過作者精心錘煉過的，古今中外的生活都可以得到反映。這樣，就可以彌補他們接觸社會生活的不足，間接地從書本上了解了生活現(xiàn)實，為他們的寫作提供了所需的材料，同時也提供了寫作學(xué)習(xí)的范本和榜樣。從沈復(fù)的《浮生六記》，蕭紅的《生死場》《呼蘭河傳》，舒婷的《致橡樹》《雙桅船》、余華的《活著》；徜徉其中，以欣賞和詩意的心情閱讀，學(xué)生所獲得的滋養(yǎng)，不僅是寫作，更是人生。這樣，閱讀地多了，積累也就豐富了，學(xué)生也就不會再有“寫不出”的苦悶和無從下筆的的尷尬。

哲學(xué)家海德格爾曾說過：“人生的本質(zhì)是詩意的，人是詩意地棲息在大地上的?！卑l(fā)現(xiàn)詩意、體驗詩意是生命的重要內(nèi)容，否則人生可能會變得殘缺。只要有生活存在，詩意就不會消失。生活的理想，就是為了理想的生活。想方設(shè)法讓學(xué)生學(xué)會用自己獨特的、敏銳的觸角去感受世界，在感悟中去發(fā)現(xiàn)美，進(jìn)而去表現(xiàn)美，讓作文回歸生活，讓個性回歸作文，學(xué)生才能開辟一個新的作文天地。只有熱愛生活，懂得生活真諦的人才能“我以我手寫我心”，從而收獲作文的芬芳。作文教學(xué)是一塊萬紫千紅的園地，希望我們和我們的學(xué)生，都能詩意地棲居，詩意地寫作！

參考文獻(xiàn)：

《詩意的棲居是一種青春態(tài)度》李而亮

《人，詩意的棲居》海德格爾

《詩意的閱讀與寫作》張曉惠

第五篇：讓德育詩意地棲居

讓德育詩意地棲居

德國詩人荷爾德林說過：“人，詩意地棲居在大地上。”詩意地生存，就是那種在生活里到處都能感覺到愉悅和美的存在的生存。教育是崇高的職業(yè)，觸摸的是靈敏的心弦，譜寫的是詩意的樂章。讓德育過程變成一種美麗的狀態(tài)，讓學(xué)生像接受新年禮物一樣接受教育，這就是我們共同追求的詩意德育。那么，如何讓德育在班級中詩意地棲居，潛移默化地滲透呢？

一、營造“家”的氛圍

歸屬與愛的需要是人的基本需求，即人都有一種歸屬于一個群體的感情，并相互關(guān)心和愛護(hù)。研究表明，那些善于嚴(yán)格確立集體意識的教育者能夠幫助班級形成良好的關(guān)系，幫助學(xué)生形成對集體的歸屬感，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。一個班級，便是“家”的原型。打從接手班級，我努力地把它打造成一個“家”。當(dāng)這個詩意的“家庭”形成后，孩子的心靈也便安放其中，德育的無聲滲透也就切實可行了。

1.給“家”起名 每個人的“姓名”都寄托了父輩們無限的祝福和希望。而一個集體，我們也可以給它起名字，通過它寄予集體里所有成員對集體的熱愛和對未來的期盼。每帶一個班，我都會跟孩子們征集班名。天真的他們總會拿起手中的筆冥思苦想，像在完成一份重要使命，想出自己認(rèn)為合適的班名。于是，一個個意寓深刻的班名便一一涌現(xiàn)了?！按汗S班”、“追夢園”、“凌云班”、“益德苑”……一個個班名的誕生，不都寄寓了同學(xué)們對班集體美好的期盼嗎？不都彰顯著同學(xué)們的理想和追求嗎？名字已不僅僅是名字，通過品評賞析，在學(xué)生心間播撒的是一種種美好和無痕的教育。

2.為“家”打扮 教室是學(xué)生學(xué)習(xí)、生活、交際的主要場所，是重要的育人陣地。優(yōu)美、高雅、富有教育性的教室環(huán)境可以激發(fā)學(xué)生的性情，陶冶情操，給人以啟迪教育。我們的教室自成一“家”，干凈、整潔、美觀而溫馨。同學(xué)們將“布告欄”改為“家情欄”;將“批評欄”改為“溫馨提醒欄”;特設(shè)“家庭信箱”，溝通師生情感，拉近師生距離;還有“合家歡樂”的中國結(jié)和每天同學(xué)們在黑板上寫的警句格言相伴左右，真可謂是“金言滿堂”。經(jīng)過大家的精心設(shè)計和布置，教室的每一塊墻壁，每一個角落都具有教育內(nèi)容，富有教育作用，有限的教室空間成了無限的教育資源，潛移默化地影響著同學(xué)們積極向上。

3.讓“家”富有 一直認(rèn)為一個人有錢卻沒有內(nèi)涵，他就不算是一個真正富有的人。一個班級也是如此，如果沒有文化修養(yǎng)，打扮得再漂亮也不是真正的“美”。于是，我打算在家的“空氣”中噴灑些文化的芬芳，讓“家”變得更加有內(nèi)涵，更加富有。古韻悠悠，讓學(xué)生在唐詩宋詞的誦讀中陶冶情操;德育故事，讓學(xué)生在《弟子規(guī)》中學(xué)做真人;勤學(xué)經(jīng)典，讓學(xué)生沿著文化名人的足跡摸索前行。當(dāng)學(xué)生大聲朗誦著“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈……”“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂?！薄疤煜屡d亡，匹夫有責(zé)”……這些詩意話語的時候，我想，德育已不需要明言，因為這些感人的話語已如春雨般悄無聲息地滋潤著孩子們的心田了。

二、構(gòu)建“愛”的樂園

夏?D尊先生曾說過：“教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不成其池塘，沒有愛就沒有教育?！钡拇_，感恩教育應(yīng)該成為德育的主線。在班級中構(gòu)建“愛”的磁場，用“愛”磁化學(xué)生的心靈，把班級營造成“愛”的樂園，才能讓德育詩意地棲居。

1.“愛”的熏陶 “讀一本好書，就是同許多高尚的人談話?！钡拇_，書不僅是知識的傳播者，而且還能提升人的思想品德修養(yǎng)。我們平時要求學(xué)生與書交朋友，多從提高學(xué)生語文成績，提高寫作能力方面考慮。其實，我們忽視了它的另一面，那就是從中教會學(xué)生做一個有愛心、有修養(yǎng)的人。

2.“愛”的感悟 學(xué)校里，班級中，每天都會發(fā)生很多事情，而有些事情看似簡單，但對于學(xué)生來說卻有著很好的教育意義。所以，作為一位班主任要有一顆敏感的心，一種敏銳的洞察力。重陽節(jié)時，我讓孩子們?yōu)殚L輩獻(xiàn)“孝心”，并抓住這個契機進(jìn)行感恩教育。

3.“愛”的行動 學(xué)習(xí)生活中的真善美，給了孩子們真實的感動。怎樣讓他們有創(chuàng)造感動的能力，是“愛”的教育的最高境界。作為教育者可借助每次活動，引導(dǎo)孩子們用實際行動表達(dá)自己的愛心。

有了愛心，教育方法就顯得處處靈驗，沒有愛，再好的教育方法也會顯得蒼白無力。德育棲居的地方，便是一個具有文化芬芳和濃濃愛意的溫馨家園。在“家”里構(gòu)建“愛”的磁場，讓師生生活在“愛”的包圍中，這是德育詩意化的必然要求。

4.“愛”的評價 評價的形式多種多樣，學(xué)生自評、同學(xué)間的相互評價、老師的評價……無論哪種方式都有其自身的特點。對于小學(xué)生來說，他們天真爛漫，喜歡新鮮有趣的事物。作為教育者，不妨設(shè)計一些充滿童趣的方式，讓學(xué)生在喜聞樂見中獲得真善美的啟迪。

我為班里的孩子特意設(shè)計了一個道德象征物――鳳仙花種子。班里哪個孩子有了進(jìn)步，我就獎勵給他一顆種子，種在班級準(zhǔn)備的花盆里。很快，教室里好幾個花盆都開滿了紅紅的鳳仙花。教室也因為這些花兒，變得格外美麗。當(dāng)老師們走進(jìn)教室的時候，看到這些花兒，心里充滿了感動。我想孩子們種下的不僅是鳳仙花的種子，他們種下的還是一顆顆道德的種子，他們收獲的將是幸福的人生。

育人即育心，惟有詩意德育，才能扣響學(xué)生的心弦，滋潤學(xué)生的心田。苦于德育工作一籌莫展的同行們，不妨試著將德育滲透于班集體的任何一處細(xì)小的毛孔，讓德育詩意地棲居于班集體中。

（作者單位：浙江省衢州市柯城區(qū)實驗小學(xué)）