第一篇：我心目中的理想學校

我心目中的理想學校

我心目中的理想學校

就像一千個讀者有一千個哈姆雷特一般，每個人對理想的學校有不同的標準和要求，但殊途同歸的是，每個人都對心中的理想學校懷著一種美好的期待，這源自于這個話題激起了他們心中最柔軟的記憶。所以理想的學校，不是帶給你功成名就的身外物質，而是曾帶給你內心震撼、激發某種靈感、充分展示興趣的心靈樂園。這里有過拼搏、有過委屈、有過哭鬧、有過歡暢;這里有著一個個擁有明亮眼神、充滿活力的群體。

要做到上面的此番“理想”，我認為要做好以下三點:

一、校長要有情

校長是學校的精神核心，這一點亙古未變。校長少則管理幾百人，多則管理幾千人，事必躬親，往往限于疲勞奔命狀態。那么校長手中可不可以有一根繩索，它可以牢牢的攥著大家的心，讓大家心甘情愿的被攥著。我想那便是---情。有情便能充分信任下級，便能充分尊重教師，便能充分發展學生。心中沒有“情”，而只有“名”的校長，學校中的任何一個成員，都會用顯微鏡照著。當這一目的明確，校長的執行力便會大打折扣。如果學校把“情”作為核心價值觀，人與人之間的關系是和諧的，教師的工作狀態是主動、積極的，既而受益的是學生。

二、教師要有愛

教師對學生的愛在于他自身的素養及責任，也來源于校長的“情”的感染。難以想象一個不被尊重的教師會去尊重自己的學生。學生離開學校，讓他終生銘記的也許不是每年自己班級成績、各類競賽名列

前茅，而是當自己曾經家境窘困到只能以吃自帶的咸菜為繼時，老師總會在不經意間出現在他的面前，并說:家人總在我盒子里放太多的菜，我吃不完，你幫我解決些吧～幾十年過去了，當初習得的知識已遠去，但心中的感恩之情始終難以忘卻。當白發蒼蒼之時，總想去看看曾經的老師，這是他們此生的夙愿。這便是偉大的師愛，給予人的神奇力量。

三、學生要有才

多元的生命個體，注定會有多元的個性發展之路。常規學校把多元變為一元，理想學校順應多元發展?！翱鞓贰?、“幸福”的含義也許在學生中本就是單純的，能充分展示自己的興趣，從中體會到樂趣、自信，足以使他們認為學校就是他們的樂園。這“才”是廣義上的“才”，泛指興趣、活動，學生在校園里可以擁有自己的愛好，學校能夠提供足夠讓學生展示的空間;要有充分的活動，使學生的身體和能力得到舒展。魯迅筆下的三味書屋之所以令人回味，也許就是因為可以在老師的眼皮底下畫畫，還可以尋蟬蛻、喂螞蟻。當興趣得到展示，學習的內驅力自然增強，“厭學、缺乏動力”等現象就不治而愈了。

理想的學校，濃縮為一個詞，便是“展示”。有了教師和學生的充分展示，學校的發展就有了源動力、戰斗力、生命力。這樣的學校怎么不是理想學校呢,而這就需要管理者的心胸和勇氣了。

第二篇：我心目中的理想學校

鐘樂江

一、有一個教育家式的好校長 俗話說，選好一個校長，就等于辦好一所學校?？梢?，校長在學校的發展中有著舉足輕重的作用。在目前提倡“教育家”辦學的教育觀念下，一所名校，應該有一個教育家式的好校長。中國教育學會會長顧明遠說：“有自己的教育風格，在教育界有一定影響的人，就可以稱為教育家?！边@就是說，和一般普通教師相比，一所名校的校長，他不僅應具有崇高的人格修養、高尚的道德情操（包括審美素養、師德素養、個性素養），具有淵博的學識技能、機智的育人藝術（包括審美能力、情趣素養、能力素養），還應有自己獨特的教育管理風格，他要能凝聚全體教師的智慧，帶領大家走“科研興?！敝?。首先，教育家型校長應是學習型校長。校長要實現自我超越，就必須不斷地學習和提高。一方面，學習掌握現代教育技術手段，為更好地發展現代教育研究奠基；另一方面，學習各地先進的教育管理理念，提高自己的教育管理水平。同時，校長要以自己的愛學習，勤研究，帶動全體教師學習和研究，構建學習型教師隊伍，和教師一道，不斷修煉自己，實現自我超越。其次，教育家型校長要敢作敢為，富有開拓精神。要完善科學的內部管理體制，確保學校教學秩序穩定——敢為，即善于拓寬管理空間，加強中層干部培養，既會“掌舵”，又會“劃槳”，既敢于放權，又懂得惜才，努力把中層干部鍛煉培養成為精通學校管理、精于教育教學的兩把好手，形成一個開拓進取的管理集體；要制定科學的教育科研規劃，走“科研興?！敝贰袨?，即善于創設從事教育教學和科學研究的綠色通道，建立高素質的教育科研團體，通過師徒結對、集體備課、網絡教研等方式，狠抓學校教育教學和科研工作，大力實施教育改革，全面推行素質教育，發展創新教育；要落實科學的學校建設規劃，優化學校育人環境——不虛為，即善于帶領行政班子成員，制定學校建設發展的長遠規劃，加強校園環境建設，加大教育投入，不搞花架子，不搞形式主義，做到真抓實干，以構建健康、和諧、平安的校園環境。

二、有一個科學、長遠的學校發展管理規劃 名校的發展，不應該單純注重外觀的鑄造，而應該注重內涵的發展。前清華大學校長梅貽琦有名言說：“大學，非大樓之謂也，乃大師之謂也?！贝髮W之大大在大師之大，大學之大大在學術之大。真正的名校，不應過分注重外觀視覺形象上的“大”，不應過分建設豪華、壯觀的大門和一幢緊挨一幢的豪華大樓，不應在外觀視覺上競顯攀比之風，不應靠豪華壯觀的外觀視覺形象之“大”來提升自身的名氣，而應從學校發展的軟實力和全面發展的綜合角度來考慮，制定科學、長遠的發展管理規劃。傳統的觀念認為，升學率高的學校就是名校，人們把學生考試分數、畢業升學率作為衡量學校的唯一標準，受其影響，一些學校管理者就單純以考試分數、升學人數來衡量學校教師的教育教學質量，他們往往以抓重點學校（他們心目中的“名?！保┥龑W率、提高本校教育知名度為由，帶領教師把培養少數能升重點的“尖子生”作為主要任務，采用“題海戰術”“時間戰術”等方式，加重學生課業負擔和精神負擔，忽視學生全面發展的要求，忽視大多數學生，特別是不能升學的學生的需要，導致了“高分低能，低分無能”的怪現象的出現。有的甚至不惜代價到其他學校爭搶優質生源，片面提高升學率，從而加劇城鄉教育的不公平和學生受教育的不公平。其實，真正的名校，并不靠這種投機取巧的招數來提高升學率，提升名氣，而是注重學校的科學發展、長遠發展，注重學生和教師隊伍素質建設和培養，注重學校的內涵發展。那種靠搶優質生源、提高升學率來出名的發展觀念是短命的，沒有根基的。這些學校，一旦缺少各地輸送的優質生源，他們和其他學校一樣，名校不“名”了。

三、有一個科學、系統的人才培養模式 理想的學校應該有一個科學、系統的教師培養模式，培養造就一批高素質、專業化的教師隊伍。不僅要制定科學、系統的教師培養計劃，而且要不斷完善教師培訓、考核和評價制度，營造教師讀書學習和專業成長的良好環境，以培養造就一批學習型、專業型、科研型、奉獻型教師隊伍，構建學校教育的科學發展觀。理想的學校應構建“合格+特長”的人才培養系統，“生本理念”應貫穿學校教育發展的始終。學校應摒棄那種單純靠“題海戰術”“時間戰術”等加重學生學習和課業負擔來片面提高考試成績的曇花一現的做法，不應為了單純追求分數而禁錮學生思維，而應根據自身實際，在課堂改革上下工夫，在開辦興趣小組、特長培訓、綜合實踐等活動中找途徑，既注重學生全面發展，又注重學生特長培養，既讓學生的綜合素質得到提高，又讓學生的特長得到挖掘、發展和培養，從而讓學生真正學會學習、學會生活、學會實踐、學會創新，為他們終身學習、創新實踐奠定堅實、良好的基礎。不僅如此，理想的學校還應注重營造寬松、舒適、愉悅的育人環境。要科學合理地規劃學校教學區、實驗區、生活區、運動區等布局，做到既各自獨立，又協調配合。要不斷打造校訓、校歌、教育名言等濃厚的校園文化氛圍，讓學校成為傳承科技文化的圣地。要不斷建設和開放學校實驗室、微機室、圖書室等資源，優化管理服務職能，引導師生學習和研究，提高綜合素養。把學校創建為名校，是當地黨政和教育行政部門對學校的目標要求，是家庭和社會對學校發展的殷切期盼，更是學校自身發展的最高目標。名校不是靠一張嘴吹出來的，不是靠一支筆寫出來的，而是靠教育家式的校長帶領全體教職人員，在科學、長遠的學校發展管理理念指導下，在科學、系統的人才培養模式運行中，以開拓創新的精神，以務實勤奮的行動打造出來的。一所學校，只有樹立了科學、長遠的發展理念，構建科學、系統的人才培養模式，營造出寬松、舒適的育人環境，把辦學導向指向綜合培養現代建設人才上來，讓教師和學生在學校里工作、學習和生活感到愉快、和諧和輕松，才堪稱真正的名校。（作者單位：四川廣安市教育局）

第三篇：我心目中理想的學校

我心目中理想的小學

作者：張曉雷

摘要 教育是推動人類社會進步的車輪，教育是一份造就未來的偉大事業，教育是促進我們茁壯成長不可或缺的“養料”。從小到大，我們一直都在接受著各種各樣的教育，教育是造就未來的事業，今天的教育就是明天的生產力，今天的學生就是明天的建設者。但是教育不是企業工廠。教育的目的在于使學生能夠在未來世界生活得更美好。教師對于教育的本質目的的理解和認識，直接決定著他的工作態度、方式、途徑的選擇和潛力的發揮

關鍵詞

傳統教育；自由教育；小學。

理想中的小學教育什么樣？ 有人說，這個主題很有詩意，但討論起來卻很殘酷，因為我們大家都知道理想中的小學教育應該什么樣，但當我們面對現實時，我們又只能把理想擱置起來，無奈地為孩子作出各種選擇和安排，“什么都從小抓起”，用他們童年的幸福和快樂換取未來的成功。既然如此，我們為什么還要討論理想。因為，理想給了我們的奮斗目標，如果連理想都不談了，那我們就真的只剩下夢想了。

有人說，教育的理想是天使，教育的現狀是魔鬼。這話有失偏頗，卻也從一個層面反映了當下不少人對教育的不滿。上海交通大學熊丙奇教授就提出，當前的小學缺乏三種教育：一是公民教育，二是生活教育，三是平民教育。這種缺失使得我們的教育出現了這樣的怪圈，即所謂的好小學是把初中的課上好，好初中是把高中的課上好，好高中是把大學的課上好，而大學卻在講小學、幼兒園就應該學的東西，比如養成教育。

我認為理想的教育應當是以快樂為前提，在教育的過程中注重習慣的養成和方法的學習和積累.首先是快樂，因為只有快樂才有興趣，有了興趣才有堅持不懈學習的動力，只有在這種動力的推動下取得的成功才是我們真正想要的成就。在愈來愈激烈和殘酷的社會競爭面前，在就業壓力越來越嚴峻的情況下，現在大多數的父母都在擔心孩子未來生活所面臨的困難和壓力，為了孩子將來生活過得高人一等，能勝人一籌。對孩子的期望值過高，就將本應像小鳥一樣自由飛翔的孩子，用所謂的興趣班和培訓課把小鳥關在了封閉的牢籠，把孩子套上了沉重的枷鎖，并且自以為是為了孩子的未來，全然不顧孩子的意愿。忘記了揠苗助長的寓言，讓孩子失去了人生中一段本應快樂的童年，而換來的往往是物極必反的結果。其實適當的給孩子一個選擇的機會，他們會對自己所選擇的事情投入百分之百的熱情，以快樂的心情學習，在學習中享受快樂，這是教育的最佳形式。最后我認為要注重方法的學習和積累.方法包括學習的方法和做人的方法。古語：“得其法者事半功倍,不得法者事倍功半.”，學習本是一項艱苦而復雜的腦力勞動，只有掌握學習的方法才能夠真正的學以致用。授人以魚，不如授人以漁，理想的教育應當是教會方法，而不是一味的題海戰術。教育不僅僅是對知識的教授，我認為更應當是對做人的培養和對中華民族傳統美德的傳承。在物質生活飛速發展的今天，我們的教育缺少對素質的教育，對責任的教育，現在的我們大多是獨生子女，往往太過以自我為中心，眼中只有他人的錯誤，苛求老師完美，而從不檢討自己的行為。舉個例子來說，學生可以上課睡覺，而老師卻不可以。學生可以不交作業，而老師卻不可以不判作業。所以我認為理想的教育要樹立責任的觀念，老師因為育人的責任更好的教育學生，學生因為肩負時代的責任更好的學習來回報家長和老師。教學相長共同進步這樣的教育才是成功的教育。所以我認為在成年的教育中方法的學習和積累是我心中理想的教育內容。國運興衰，系于教育，文明昌盛，讀書為先，百年大計，教育為本。黨的十六大提出：教育是發展科學技術和培養人才的基礎。在現代化建設中具有先導性和全局性作用，必須擺在優等發展的戰略地位。全面貫徹黨的教育方針，堅持教育為社會主義現代化建設服務，與生產勞動和社會實踐相結合，培養德智體美全面發展的社會主義建設者和接班人。在此種精神感召下，無數教育工作者以滿腔熱情與執著實踐著“教，上所施，下所效也；育，養子使其作善也?！钡男略忈?。站在新一輪教改的門檻上洞察教育的各個層面，它已不再是“傳道授業解惑”的代用詞，而應是作為最合乎人自身事業的發展點，它的本質是人的自我設計、自我逆造，能使人“詩意地棲居”，使人成為創造的人、全面發展的人、審美的人和自由的人。也可以說是學會求知、學會勞動、學會生活、學會健體、學會審美，最終達到改造客觀世界的能力。以往的實踐告訴我們：一個掌握再多的解題技巧，熟記再多的公式、范文，充其量只是區別于文盲或半文盲的知者；一個具有科學精神，擁有科學思想的知者，不過是區別于愚者的智者；而一個具有政治頭腦、愛國思想，胸懷遠大抱負的智者才是真正能夠承擔現代化建設重任的志者。知者誠可喜，智者價更高，志者最可貴。作為培養社會主義現代化事業建設者和接班人的學校，我們傾心盡力培養的應當是一批批這樣的志者！從這一點出發，“為今人而作，為后人而作”的教育與教師又多了幾份沉重與責任。它要使每一位學生都能得到親切關懷、悉心教導而茁壯成長，保證許多學生的成長路程就像抒情的教育詩。我們必須明確：在學生的眼里，教師是博大、深厚，天地知曉，上下無所不通。正是在教師的淵博里，學生得以在知識的海洋里暢游；正是教師的勤知里，學生學會了重抬勞作的歡樂；正是從教師不倦的教誨中，學生領悟了做人的本質與真諦！可以說，教師是學生人生之路的牽引者，是一

部文化人生的大書籍。

在西方，教育原意是引導、誘導，即教育者引導受教育者使其完善發展。從我國歷史看，孔子曾對教育有過精辟的闡述，并在實踐中作了可貴的探索，他用“叩其兩端”逼向問題的實質，經常鼓勵學生“闔各言心志”。孟子對教育下的定義是“得天下英才而教育之。”寬松的環境使戰國時期的養士既能“謀政議事”，又會“雞鳴狗盜”。單一的發展目標，沉重的負擔，使教師與學生始終在“誤區”中不能自拔。置于新的背景，教育的功能被賦予更深的內涵。這就要求它的實踐者時時不忘為自己生活的這個社會盡一份義務，為饑餓的小鳥喂上一撮粟米，給干渴的花朵澆上一勺雨霖，為艱難的跋涉者送上一根拐杖，給流淚者遞上一方毛巾，為他

人創造一份驚喜，為社會送上一線溫馨。的確，“落紅不是無情物，化作春泥更護花”。教育生涯如一曲如泣如訴如板的行歌，展示并教育者的品行；堅韌質樸而平和?？纯瓷磉叺慕逃撸瑹o論在嚴冬寒冷的清晨，還是初春寒意料峭的萬家燈火之時，總有他們為年輕一代不懈而細致輔導的背景，在簡陋抑或舒暢而時時充溢著朗朗書聲的校園中，總有他們艱辛而快樂的忙碌身姿。他們總是以父母特有的細膩與愛意，關注著稚嫩心的一言一行，引導他們解答一道道難題，幫助他們走入知識寶庫的大門，啟發他們在人生的海洋中如何暢游！帶著幾份欣慰，夾著幾許遺憾，就這樣地走來，即使風寒路滑，也始終高歌而行，踏遍青山人未老。時間的磨礪，絲毫不減他們的細膩與躍動；工作的繁瑣，更增加了他們的熱情與執著，學生永遠是他們心底揮之不去的最深切的牽掛，而且真情去感染學生，用愛心去關情學生，更是他們濃得解不開的情緒。這就是我們的教師對教育的實踐！“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”是他們真實的寫照！志存高遠、愛國敬業，為人師表、教書育人，嚴謹篤學、與時俱進是他們孜孜力求的目標。

一位哲人說過：學校里最大的財富，不是高樓器具，而是莘莘學子。英國的塞繆樂?斯邁爾說得好：一個國家的前途，不取決于它的國庫之殷實，不取決于它的城堡之堅固，也不在于它的公共設施之華麗，而在于它的公民品格之高下。我們的現代化建設對知識大軍的呼喚于期盼，正象朝露沐浴不了久旱的裂田，廣袤的土地需要成千上萬高素質的大軍的參與。教師作為有知識的負有特殊使命的公民，理應站在時代的前列，率先垂范，做先進生產力和先進文化發展的弘揚者和推動者，做青少年學生健康成長的指導才和引路人，努力成為無愧于黨和人民的人類靈魂的工程師。基于教育實踐之中，為學生營造積極樂觀的心理空間，打造自強不息的人生追求，是當代教育義不容辭的職責；熱愛青少年，一心撲在學生身上，承認學生有不同的特征和稟賦并善于使每個學生都得到知識，是當代教師大膽實踐的使命。為此，我們強調教師給學生一杯水，自己要有一桶水是不夠的。今天，我們應該賦予它時代的新意；教師給學生一杯水，自己在成為一條常流不息的小溪！時代要求教師在新的時空交織中穿梭，社會需要教師為智力資源的培育而拋磚引玉，現實需要教育作出更加有為的回答！有先人奮斗的足跡，我們應深感欣慰；有今人實踐的探索，我們是滿懷激情；有年輕一代奮發努力的剪影，我們會信心百倍?！俺逼絻砂堕?，風正一帆懸?！薄叭f里路遙為何懼，駕馭朝夕?！苯逃哂貌粩嗲笏鞑恍笂^斗的苦樂年，用云白的底色，詮釋了生命的蔚藍，鐫刻了生命的旅程；用一腔熱情與執著，挑戰了人生的風浪，抒寫了人生的真諦。在教育實踐中的每一個驛站，他們始終與使命同行。真正是“朝朝頻顧惜，夜夜不相念，期待春花開，能將宿愿償，滿庭花簇簇，添得許多香?！苯逃氊熣且岩豢每糜酌缬梢欢涠浞曳嫉幕ǘ?。求見知于人世易，求真知于自己難，求粉飾于自身易，求無愧于隱微難。這雖是古人的認識，但今天看來，還不算過時。在三尺講臺上為桃李芬芳而不倦耕耘的教師，也應嘗著這“難”，也需要玩味這世界、體味這人生國。時代在呼喚，社會在期盼，責任已明，前人為范，作為

今日的教育者何樂而不為呢？

詩人臧克家說過：人生永遠追逐著幻光，但誰把幻光看成幻光，誰便沉入了無底的苦海。泰戈爾告訴我們：天空沒有痕跡，但鳥兒已經飛過。在抒寫教育篇章的征途中，盡管也是困難重重，但只要我們抱著“不畏浮云遮望眼”的堅定信心，把握“一花獨放不是春，百花齊放春滿園”的堅定信心，發揚“捧著一顆心來，不帶半根草去”的崇高精神，與時俱進，開拓進取，樂于奉獻，在這方心靈的田野上耕耘，那少年青春的菁菁之樹定會更多枝繁葉茂！這也

是教育的使命。我心目中的教育首先是育人的教育。

育人即培育人才，既要培育人的才干，又要培育人的美德。我特別喜歡那個“園丁”與“花朵”的比喻。老師就像辛勤地園丁，學生就是成長的幼苗。幼苗想要開出美麗的花朵，既需要園丁為它施肥、澆水、鋤草、松土，還需要適當地修剪、打叉、噴藥、捉蟲；既需要陽光雨露的滋潤，也需要風霜雷電的磨煉。傳授知識是老師工作的小部分，就好比施肥和澆水，還有很多更重要的工作需要園丁去做呢。而僅施肥和澆水兩項，也有很大的學問?；ǖ钠贩N不同，時期不同，需要也不同?？梢哉f一株小苗能否開花，開出的花是否美麗，和園丁的每一分勞動都有很大的關系。記得有句詩說得好，“等閑識得東風面，萬紫千紅總是春”,該紫的紫，該紅的紅，我想這應該是我心目的理想教育的寫照吧。

我心目中的教育還應是促進創新的教育。我們學習知識為了什么？我覺得是為了創新創造。有人可能說是“學以致用”，就是說學習知識是為了運用。這話是不錯的，但運用本身就是對知識的一種再創造。為考試而學習，為文憑而學習，為所謂前途而學習，這些學習都不是真正意義上的學習。學習是為創造。學習的過程也應該是再創造的過程。古人用“蠶吐絲，蜂釀蜜”來比喻學習的過程，講得就是這個道理。春蠶吃的是綠油油的桑葉，吐出的卻是白亮亮的絲；蜜蜂采集百花的花粉，釀出的是香甜的花蜜。學生學習知識，不是機械地被動地接受，而要像春蠶和蜜蜂那樣有所創造。沒有思考的學習是沒大有意義的?？鬃友浴安粦嵅粏?，不悱不發”就是這樣，讓我們學生處在思考和探索求知的狀態中，這也是我心目中教育的理想化。

我心目中的理想教育更是“教師樂教”“學生樂學”的教育。

子曰：“學而時習之，不亦說乎？”可見學習本身是一件輕松快樂的事情。我們學生不應該把學習搞得那么枯燥乏味！學習的快樂首先在于知識本身?？梢哉f任何一門知識都有著無窮趣味，不管是自然科學還是社會科學。知識本身的趣味足以使學生樂此不疲。其次，獲取知識的過程也是非常值得高興的。一個人由無知到有知，由知之不多到知之甚多，在得到知識的同時，收獲的還有無盡的快樂。記得在幼兒園時期，每天都學到一點新奇的知識，回家就高高興興地對爸爸媽媽講。有什么快樂能比得上這種快樂呢？

總之，我心目中的教育是這樣的。但是“園丁”的培育，還需要我們“花朵”的配合。作為我們學生應該從現在做起，培養學習的興趣，養成勤奮好學、吃苦耐勞、認真扎實、善于獨立思考的良好學習習慣。讓我們這些花朵在辛勤的園丁的精心培育下茁壯成長、快樂的成長，長大后或百花爭艷、或成為參天大樹！

我心目中的教育首先是育人的教育。

育人即培育人才，既要培育人的才干，又要培育人的美德。我特別喜歡那個“園丁”與“花朵”的比喻。老師就像辛勤地園丁，學生就是成長的幼苗。幼苗想要開出美麗的花朵，既需要園丁為它施肥、澆水、鋤草、松土，還需要適當地修剪、打叉、噴藥、捉蟲；既需要陽光雨露的滋潤，也需要風霜雷電的磨煉。傳授知識僅是老師工作的一小部分，就好比施肥和澆水，還有很多更重要的工作需要園丁去做。而僅施肥和澆水兩項，也有很大的學問。花的品種不同，時期不同，需要也不同。可以說一株小苗能否開花，開出的花是否美麗，和園丁的每一分勞動都有很大的關系。記得有句詩說得好，“等閑識得東風面，萬紫千紅總是春”,該紫的紫，該紅的紅，我想這應該是我心目的理想教育的寫照吧。

我心目中的教育還應是促進創新的教育。

學生學習知識為了什么？我覺得是為了創新創造。有人可能說是“學以致用”，就是說學習知識是為了運用。這話是不錯的，但運用本身就是對知識的一種再創造。為考試而學習，為文憑而學習，為所謂前途而學習，這些學習都不是真正意義上的學習。學習是為創造。學習的過程也應該是再創造的過程。古人用“蠶吐絲，蜂釀蜜”來比喻學習的過程，講得就是這個道理。春蠶吃的是綠油油的桑葉，吐出的卻是白亮亮的絲；蜜蜂采集百花的花粉，釀出的是香甜的花蜜。學生學習知識，不是機械地被動地接受，而要像春蠶和蜜蜂那樣有所創造。沒有思考的學習是沒大有意義的?？鬃友浴安粦嵅粏?，不悱不發”就是這樣，讓學生處在思考和探

索求知的狀態中，這也是我心目中教育的理想化。

我心目中的理想教育更是“教師樂教”“學生樂學”的教育。

子曰：“學而時習之，不亦說乎？”可見學習本身是一件輕松快樂的事情。不要讓學生感覺學習那么枯燥乏味！學習的快樂首先在于知識本身?？梢哉f任何一門知識都有著無窮趣味，不管是自然科學還是社會科學。知識本身的趣味足以使學生樂此不疲。其次，獲取知識的過程也是非常值得高興的。一個人由無知到有知，由知之不多到知之甚多，在得到知識的同時，收獲的還有無盡的快樂。我們成人回想一下，至少在幼兒園時期，每天都學到一點新奇的知識，回家就高高興興地對爸爸媽媽講。有什么快樂能比得上這種快樂呢？

總之，我心目中的教育是這樣的。但是“園丁”的培育，還需要我們家長的配合。讓我們攜手努力，讓學生從小做起，培養學習的興趣，養成勤奮好學、吃苦耐勞、認真扎實、善于獨立思考的良好學習習慣。讓我們的這些花朵在辛勤的園丁的精心培育和家長的呵護下茁壯成長、快樂的成長，長大后或百花爭艷、或成為參天大樹！

教育是什么？

我開始反思那個現代教育的定義，對知識的強烈追求淡化甚至吞沒了對智慧的渴望，這是一個令人驚奇的現象，由此導致教育界出現了種種本不應該出現的現象：教師辛辛苦苦地工作，結果只是讓學生學到了大量考試后很快就被遺忘的知識；學生的學習并不是為了獲得最佳發

展，而是為了得到他人的看重和考試成績……

我不想多年以后可悲地承認，作為教育者的我們，將我們的下一代教育成了有知識無智慧，有目標無信仰，有規范無道德、有欲望無理想的一代人。值得欣慰的是，許許多多的人為了

使教育成為真正的教育，已經或者正在不懈地努力著。

中國人說，“教書育人”，可見，教育不僅僅是要教人學會讀書，更重要的是要教人學會做人。如果單純把教育限于學習和認識上，即使他的學習能力非常強，他的靈魂也是匱乏而不健全的。將教育停留在僅僅學習知識上是沒有靈魂的教育。

有靈魂的教育意味著追求無限廣闊的精神生活，追求人類永恒的終極價值：智慧、美、真、公正、自由、希望和愛，以及建立與此相關的信仰。真正的教育理應成為負載人類終極關懷的有信仰的教育，它的使命是給予并塑造學生的終極價值，使他們成為有靈魂有信仰的人，而不只是熱愛學習和具有特長的準職業者。

北大原校長蔣夢麟先生說：“教育如果不能啟發一個人的理想、希望和意志，單單強調學生的興趣，那就是舍本逐末的辦法?！?/p>

至于究竟什么才是最恰當的途徑和方法，也許暫時我還沒有能力找到，但至少，我知道了該向著哪個方向去努力。不敢說自己能為教育做什么，只能說，做為一名教育者，我很想能盡自己的綿薄之力為教育做點什么。我永不會放棄我為之努力的勇氣和信心！孩子是祖國的花朵,需要我們精心呵護.不求每一個孩子都成績優異,只求我們教育出的孩子

都是心靈健康，品德優秀,這才是教育的根本。

教育是一種關愛。前蘇聯教育家贊科夫在《和教師的談話》中指出：“當教師必不可少的甚至幾乎是最主要的品質，就是熱愛兒童?！标P愛就是給人以關心愛護，是從精神上、生活上、工作上、學習上對人的一種幫助；關愛是教育者對受教育者應該具備的最基本的教育教學態度，它可以使受教育者在愉快的氣氛中很好地完成學習任務和加強自身修養。沒有愛就沒有教育，關愛學生，教師就要尊重學生的個體差異，要用發展的眼觀看待每一個學生，不但要給成功者、佼佼者以尊重，更要給失敗者、落后者以尊重，寬慰與鼓勵。但“教不嚴，師之隋”，教師應把對學生的愛和嚴結合起來，要“嚴中有愛”，“愛中見嚴”，公平的對待每一個學生，并對差生傾注更多的愛心；“不讓一個學生離開集體，讓他回到集體中來”，教師要不厭其煩，一次次尋找、一次次談心……全國師德標兵黃靜化老師從事教育工作26年如一日，事事處處以“假如是我的孩子”、“假如我是孩子”來看待自己的學生，被稱為“用心編織花籃的人”。她以老師和學生家長的雙重身份，把愛獻給每一位學生，用愛心激發他們求知的欲望、樂觀向上的進取精神，從而縮短了師生之間的距離，使她能夠在教育教學工作中成績斐然。

教育是一種鼓勵。我們在教育學生的時候，往往只盯住學生的缺點和過失，進行一番所謂“耐心”的說教，反而使學生產生逆返心理，收效甚微，甚至于事與愿違。因為，學生所需要的并非那些道理，而是改過的信心和前進的動力。丁有寬老師在《我與頑童》這本書中曾介紹過這樣一個例子：他接的班上有個叫小聰的后進生，是全校有名的頑皮學生。學校曾想讓他退學，家長對他也失去了信心。丁老師為了讓其他同學，也讓他自己發現自身的長處，根據小聰的特長，特意設計了一次別開生面的爬竿比賽，顯示了小聰的爬竿本領，然后又以爬竿活動為題進行作文練習。在習作中，許多同學都贊揚了小聰，使小聰心里熱乎乎的，觸發了他的上進心。從此，小聰慢慢有了進步。這名“搗蛋大王”在畢業時已成為品學兼優的學生。其實，我們每個人的成功都得益與曾經受到過某種激勵。激勵不是沒完沒了的說教，激勵不是重復的道理，激勵更不是板著面孔的批評。激勵是暗夜里的一絲光亮，激勵是干涸的心田上的一縷清泉，激勵是一支點燃奮進之火的火柴。孩子的奮進之火一旦被點燃，便一發

而不可收，達到“不用揚鞭自奮蹄”的極至境地。教育是一種寬容。教育，是對生命個體的尊重和喚醒，是對人內在前制的開發和拓展，它應該讓孩子象野草一樣自由的生長，這種生長，需要一種平和的心境，一種智慧的胸襟，一種獨特的魅力，它 就是寬容！一位哲學家說過：天空收容每一片云彩，不論其美丑，鼓天空廣闊無比，高山收容每一塊巖石，不論其大小。真正意義上的寬容，教師不希望學生一夜成材，因為羅馬不是在一夜之間建成的，長城不是在一年中建造的；真正意義上的寬容，不對學生恨鐵不成鋼，不對學生拔苗助長，不對學生的錯誤、失誤耿耿于懷的刻薄……

教育是一種付出，一種將自己全部的愛無私奉獻的付出。這種愛不是裝模作樣的“平易近人”，也不是教師對學生居高臨下的“感情恩賜”，它是一種樸實無華的慈母之愛，真實平等的朋友之愛；這種愛的付出是連綿不斷的，如涓涓細流終年流淌于平凡的瑣事中：課堂上的一個眼神、一聲贊語，病房里的一句問候、一次補課，課間的一番閑聊、一場游戲，假日的一份牽掛、一趟遠足。就如新學期伊始，班主任接手一個班級，處之泰然，一接到學生的名單時就興奮起來，帶著驚喜去了解每個學生，帶著責任去規劃這個班級。他們是快樂的，因為他們相信，“差班”在他們的努力下會變好，“優班”在他們的努力下會更佳。這不是享受嗎？對！這是一種善于規劃的責任，一種知難而上的膽量，一種推崇謀略的智慧，一種得失皆喜的樂

觀，一種舍我其誰的信心！

作為教育工作者，弄清楚教育的意義，認清教育的本質，明確自己的職能和職責，找準前進的方向。細節決定成敗，平凡成就偉大。只有認真做好身邊的每一件事，關愛身邊的每一個孩子，在給他們知識的同時給他們快樂和自信，這樣才能干好教育。

我認為這就是教育真諦的所在，用愛與自由組建的學校，讓學生自主發展，因材施教，這就是我心目中理想的學校。

參考文獻

1、專著

[1]A.S.尼爾.夏山學校[M].海南：海南出版公司，2006.2、電子文獻

第四篇：我心目中理想的大學

我心目中理想的大學

懵懂的歲月已悄然逝去。青春如霓虹燈般絢爛，卻逃不過那繁華背后的落寞。從懂得什么是微笑背后的憂傷那一刻起，我便踏上那條名叫“青春”的未知路。站在時光的河岸，細數著成長的感傷，那一片碧草茵茵的田園，有多少夢在露水中綻放！令我忍不住拿起筆來描繪出青春里那些色彩斑斕的心情：成長帶來的感悟，年少的青澀感情，青春最初的萌動，色彩繽紛的青春夢想...在度過了魔鬼般的高中生活后，我終于來到了傳說中的川北醫學院，一時間，激動、迷茫、好奇等各種感覺迎面撲來。進入川北醫之前，一帆風順的井底之蛙，不知天高地厚，有很多盲目的雄心壯志，繼續做著白日夢；踏入大學校門后，在高手云集的環境中屢遭挫折，被頻繁的打擊拽回了現實，自信心失去了支撐的我開始反思，開始靜下心來重新認識和評價自己，開始重新給自己定位，開始尋找一種觀念或者理論來解救和安慰自己，使自己擺脫“一無所長”的自卑困惑，開始了在別人看來很瀟灑愜意的生活?，F在，我踏著成熟和追求走進屬于我的神圣的醫學殿堂。我知道，我將在這里繪出那最迷人的人生愿望——除人類之病痛，助健康之完美；我知道，我要在這里奏出那最靈動的青春交響——嘉陵滔滔，西山秀麗，春風化雨李桃開；慈懷柔腸，奉獻愛心，妙手回春歡顏在；我知道，我會從這里張起那最厚重的船帆，追尋李白的雄心壯志——乘風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。

川北醫，是我青春永遠的典藏，就像爐中煤一樣，給我無窮的力量。是她，賜予我一雙隱形的翅膀，讓我飛越那束縛個性的高墻，在那青春的天際自由翱翔，放聲歌唱。大學，是一個奔跑的歲月。它不再像高中那樣三點一線了，課余時間要比上課的時間多，為了趕走無聊，我就不得不到處奔跑，參加了青年志愿者協會，為社會、為需要幫助的人貢獻一份力量。奔跑中我們會接觸更多的人、原本沒有接觸過的東西、還可以接觸社會。因此在這個奔跑的歲月里我也在不斷的成長，不斷豐富自我!大學，青澀忙碌的單純生活！

其實，我心目中的理想大學，更需要的是和諧溫馨的氣氛。早晨，伴著鳥語花香，伸個懶腰，迎接又一個全新的太陽，沒有世俗，沒有虛偽，有的是真誠相待，孩童般積極向上的心。中午，伴著轆轆饑腸，搶著跑著，奔向香氣四溢的始發點，帶著幾乎最狂熱的渴望，聽從著內心強大的呼喚。傍晚，伴著星辰隱約，伴著三五好友，閑庭信步于校園內外，口無遮攔。即使下雨，也有別樣情趣，躲在室內，看窗外雨絲纏綿，聽雨聲淅淅瀝瀝，在讀上幾篇小說。生活豈一個“妙”字了得啊！晚上，在喧囂中告別一整天的課程，在靜謐中享受夜賜予的安詳和寧靜。然后，相繼地，進入甜甜的，甜甜的，甜甜的夢鄉……初來川北醫，我十分迷茫，因為自己還沒適應從高中到大學的轉變。感覺醫用高等數學太難，老師上課速度太快。不過，我現在已經適應了這種大學生活。我也明白了一些道理，大學不僅要提高自己的學習能力，更要培養自己與人交流、為人處世的能力。川北醫學院雖小，但她精致。她有高大靚麗的圖書館，有美麗的宿舍區、、、青春的心情故事有過浪漫、唯美、時尚、細膩的繪本甚至涂鴉都是最美好的。我向往無拘無束的生活，我渴望做自己想要做的一切，我希望我的思緒能無邊無際的“闖蕩”，我期待我的身體能在廣闊的空間里自由的翱翔, 然而在這大學里，我就可以實現我青春的夢想!我的大學，我做主！我的青春，我感受！在青春中舞動的大學就應該我自己做主，熱愛自己的熱愛，快樂自己的快樂，聽從自己的內心。在這個讓人嫉妒又羨慕的青春里，沒有期待中的那份驚喜，沒有那可以接受無數鮮花與掌聲的舞臺。我們平凡如舊，我們有的，只是那顆火焰般熱情洋溢的心。不是不想活得瀟灑自在，不是不想叛逆、放任，不是不想不顧一切瘋狂地追尋，只是在夢想與現實交鋒的那一瞬間，我看到了它們的差距，我明白了我還沒有取得那通向自由的通行證，于是，我選擇了現實，選擇在這個大學里面綻放自己，畢竟我更趨向于現實的溫暖。而那絢爛的夢想也會永不凋謝，永遠珍藏在我們的回憶里，那是一個屬于灑脫青春的夢。

其實，大學就是一首歌，青春則是一部曲，跌宕起伏，或傷感，或歡喜，朦朦朧朧，卻回味無窮。我們每個人都在很用心地詮釋這首歌，譜寫屬于自己完美的那部曲。在這青春的旋律中，我們就是主角，曾經的叛逆與瘋狂，曾經的辛酸與眼淚，曾經的感動與夢想，都已隨風而逝，留下的是值得珍藏一生的回憶。大學是人生的一個驛站。好在我已經把它走完，現在回想起來，有艱澀、有傷痛、有希望。而我，希望每一個大學生都走好，走好生命的每一步！我們都是夢想的創造者，我們抱著夢想踏入大學，帶著感動度過大學，帶著希望邁出大學、走向未來。人生就是一張白紙，未來就靠我們的雙手去繪畫出來。因此我們就應該用五彩繽紛的畫筆，去創造一個屬于自己的青春、一段屬于自己的大學生活。

現在作為一名大一醫學生，在今后的時間里，我將給自己創造一個完美的大學生活。志存高遠，開拓創新，探索醫學新境界，任重道遠，敬業求是。實現自己“除人類之病痛，助健康之完美”的人生理想！

第五篇：我心目中的理想校長

我心目中的理想校長

從某種意義上說，一個校長就是一所學校。一位好校長就是一所好學校。一位東北地區的教委主任寫過一本關于校長的報告文學，他用的書名是《圣園之魂》?！笆@”是校園，“魂”即校長的精神與思想。的確，校長應該是一校之“魂”。正是因為這個“魂”，學校才顯出了生命的蓬勃生機。各種各樣的“校長學”已經將優秀校長的素質描繪得淋漓盡致了，我還有什么新的發現呢？我心目中的理想校長應該是什么樣的呢？

一、理想的校長，應該是一個能夠清晰認識到自己的價值與使命，具有奉獻精神和人文關懷的校長

蘇聯曾經有一位非常著名的教育家加里寧，他說過：教師是過去和未來之間的活的環節，是克服人類無知和惡習的重要的社會成員，是過去歷史上所有崇高而偉大的歷史人物跟新一代人之間的中介人。在這里，加里寧說的是教師，但我認為，這話同樣適用于對校長的評價。因為從某種意義上說，校長也是教師，是特殊的教師，其特殊性在于他是教師的教師。一個個的教師聚集在學校，而校長便是這個學校的靈魂，校長是聚集教師精神的一種力量。

任何一個校長，任期都是有限的。即使有些地方搞校長任期目標制，有的校長可能當的時間長一些，但是，他當的時間再上，在學校的歷史上，也還是很短暫的，是學校無盡發展長河中的一個環節。然而，正是這一個又一個的“環節”，正是這一個又一個的校長，造就了我們學校的聲譽，托起了中國基礎教育的希望。學校的滄桑變遷，學校的興衰榮辱在很大程度上都取決于我們校長的“魂”。完全可以這么說，學校質量如何，學校水平如何，學校境界如何，取決于校長。就像指揮戰斗一樣，校長就是學校的最高指揮官，教師們就像一個個將士，他們能不能英勇無畏地縱橫馳騁，能不能義無反顧地奮力殺敵，能不能打一場場漂亮仗。就看校長能不能把他們的能量發揮出來，看校長能不能把全體師生的目標統一在自己的辦學理念上。所以說，我覺得校長的使命、校長的重任是非常非常重大的。校長要實現這樣的價值并完成這樣的使命，需要有兩個前提條件：第一是奉獻精神，第二是人文關懷。

先談奉獻精神?！敖逃且豁検聵I，事業的意義在于獻身；教育是一門科學，科學的意義在于求真；教育是種藝術，藝術的意義在于創新。”我非常贊同這種說法，它把教育既看作一門科學，又視為一種藝術，但首先是當作一項事業，而事業就意味著獻身。應該說，現在并不是每一位教育者都把教育作為一項事業，并愿意為它獻身的。民進中央主席許嘉璐先生曾就教育問題說過一段話，講得非常好，讓我很感動。他說：“人生歧途，盡管客觀世界五光十色、變幻莫測，但是人生歧途無非有兩岔，一是為己，一是為他。人追求的無非有兩種，一種是物質，一種是精神。希臘古代哲學家曾經說過，對于精神的追求，是追求神圣；對于物質的追求，是追求平凡。千千萬萬的教師選擇的是做蠟燭，永不熄滅的蠟燭，他們追求的是國家、民族、學生，追求的是精神，是神圣。教師的可敬，在于他們選擇了一條永遠光輝的道路。可能終其一生，教師也成不了百萬富翁，但他們是富足的。在這樣一個五光十色、變幻莫測的世界上有這樣一群人，難道不值得所有人為他們三鞠躬嗎？”教師的獻身精神是如此，作為教師的組織者與領導者的校長，更是如此。

我一直認為，對于校長這個職位，你把它作為謀生的方式來做，是一種做法；你把它作為追求的事業來做，又是一種做法。是否有事業心，這決定了校長的境界。如果僅僅作為謀生的方式，根據職業道德去做，盡心盡職，不遲到不早退，完成我職業所規定的工作，從職業上來說，這是無可指責的。但是，這僅僅是為稻梁謀，是為了解決自己的生存問題。干事業卻不是這樣，事業是無止境的。一個人，只要把他的職業作為事業來做，他的追求，他的理想，他的境界就完全不一樣了，他就會奉獻。當然，這是在他基本的生活條件能夠得到保障的前提下。所以，我認為沒有一種奉獻精神乃至一種獻身精神，就不要去做校長。就像有的教育家曾經說過，如果沒有愛心，你不要來做教師這一行。我覺得對一個校長的要求，應比一個教師的要求更高一層。他必須把學校利益放在至高無上的地位，把學校的發展放在至高無上的地位，把學生的發展、教師的發展放在至高無上的地位。

再說人文關懷。我經常會跳出教育去看教育，這是我和很多教育界朋友不太一樣的地方。只有跳出教育去看教育，你才會更清楚地看到教育是什么樣的。我們知道，社會的質量在本質上取決于學校的質量。我們所做的一切，我們學校教給孩子的一切，就決定了他們在未來的生活中有什么樣的精神風貌，有什么樣的道德風尚，有什么樣的人生境界。有的校長總在埋怨社會，最著名的說法是“胳膊扭不過大腿”，說什么“學校里幾年功，看了電視就一場空”。我要問一問：為什么學校是幾年功，看了一場電視就一場空呢？這恐怕說明你的幾年“功”是假功，就像“法輪功”一樣。

這些校長在埋怨社會的時候，能不能對學校本身、對自己的辦學思想進行一點兒反思？所謂“胳膊扭不過大腿”的原因當然是多方面的，但是有一點應引起我們校長的注意，這就是我們的校長是否具有一種人文關懷的境界，并重視學生的人文關懷。要使學校的教育內化為學生的人格，轉化為學生的信念，就必須讓學生吸收豐富的人文精神的養料。如果我們的學生能夠站在人類精神文明的制高點，能擁有廣博的人文情懷，對我們的社會、我們的國家、我們的世界有一種發自內心的人文關懷，那么他離開學校步入社會以后，不管遇到什么，他的心靈深處都會始終燃燒著一支崇高精神的火炬。

現在的學校相對比較封閉，是關起門來進行“自循環”，很少與我們的社會進行溝通交流，沒有對人類優秀文化遺產進行深入的學習與繼承。這樣培養出來的人，是不可能有人文關懷的。要想具有人文情懷，讀書顯得尤為重要。一個不讀書的人，不可能有人文情懷。要培養人文精神，首先要從接受人類文明的最精華的東西開始下手。凡是讀書多的孩子，一般來說，其視野必然開闊，其精神必然充實，其志向必然高遠，其追求必然執著。我們要讓我們的孩子在離開校園的時候，帶走的不僅僅是一個高的升學分數，更重要的是擁有對未來理想的一份憧憬，對人生信念的一種追求，最重要的是他真正學會了怎樣做一個人。如果校長沒有人文關懷、人文情懷，就不可能有教師的人文關懷和人文情懷。沒有教師的人文關懷和人文情懷，也就說不上學生的人文關懷和人文情懷。當所有的學校都有人文精神的時候，我們的社會就有正氣，就充滿希望。

二、理想的校長，應該是一個珍惜學校的名譽勝過愛護自己的眼睛和自己生命的校長

我認為，作為一個校長，如果他對學校聲譽和形象看得很重要的話，他會盡他最大的努力去維護它。而學校的聲譽又取決于校長的聲譽和形象。但在中國，校長的聲譽和形象似乎還沒有引起足夠的重視。

校長的聲譽和形象未引起足夠的重視，原因之一是校長的角色沒有實現從“職務校長”向“職業校長”的轉變。在中國，校長是由上級主管部門任命的，在更大程度上看上級的眼色，聽上級的命令，以服從為天職，這也導致了大多數學校校長都是急功近利，飲鴆止渴。在世界上，可能中國校長的“壽命”是最短的，如北京大學1898年到2000年的102年間有27任校長，平均每任不到4年，而1869年到1971年間哈佛大學只有4任校長，平均每任25年。任期太短，誰有心思放眼長量？誰有心思未雨綢繆？相反，如果走職業化的道路，校長就像企業家一樣，接受市場的選擇，學校與校長是契約關系，校長的職責是按照協議要求辦好學校，不必過多地東張西望，左顧右盼，而是相對自由地、創造性地實施自己的教育主張。

我前面說過，任何一個校長都是他所在學校發展的歷史長河中的一個環節，學校的歷史正是靠著一代又一代校長的努力來維系的。但是我們國家還沒有形成這樣一種風氣，即樹立校長的形象。我到國外看到有很多的學校都很注重這一點。比如，日本有很多學校，在會議室或者是禮堂，都懸掛著一代一代校長的照片，不因為榮辱變遷而影響某一個校長在學校歷史中的地位。因為在日本人看來，只要是做過某所學校校長的人，都應該在該校歷史上留下痕跡。我在日本大約看過不下50所學校，到過的所有學校都有校長的照片。而在我國的學校，最多是在學校校慶的畫冊上，把我們幾代校長的任職時間注明一下。這顯然是遠遠不夠的。注意，這不僅僅是宣傳校長個人，而是給校長一個提醒：你將給學校的歷史留下什么？同時，也讓學校里所有的人——所有的學生、所有的教師，都看看校長在這個職位上干了什么，為這個學校新添了什么華章，學校在他手里有沒有進步，有沒有發展。我想，校長如果看到自己和自己前任的像，他的責任感會增加很多。

如果每個校長都努力為學校增光添彩的話，那么，他的工作盡管十分艱辛、但同時又十分崇高。人們常說，對學生的愛，是一個教師取之不盡，用之不竭的原動力。而作為校長，他不僅要熱愛學生，還要熱愛教師，熱愛學校。所以校長的愛更加博大，內涵更加豐富。

一所名牌學校的悠久歷史和優秀傳統，是在幾代幾十代的校長竭盡全力、鞠躬盡瘁的奮斗下形成的。一個校長從校長崗位退下來的時候，當他回首往事，能夠像奧斯特洛夫斯基那樣寫一份無悔的人生答卷的話，我想那就是一個非常優秀的校長。天津的韋力校長就是這樣一個校長。韋力在為我主編的《中國著名校長辦學思想錄》一書撰稿時，曾寫過這樣一段非常感人的話：“四十一年過去了，彈指一揮間，我做校長時所做的一切歷歷在目，好像就在昨天，一生的經歷就在校長的崗位上度過，不但無怨無悔，而且感到自豪。我的學校畢業的校友成千上尤，他們大多在社會主義建設崗位上作出貢獻，成為各條戰線上的骨干，他們用自己的實踐證明自己是革命事業的接班人。從他們的身上我看到我的理想，我的革命事業的接力棒，已經在他們手上傳遞，我的生命價值得到體現。鐵生命價值就是教育，就是校長。人生如果有來世，我來世仍要做校長。”我覺得，韋校長的肺腑之言的確是對他一生的校長工作的回顧，一張滿意的答卷。因此，我認為作為一個理想的校長，他的一言一行都應把學校的利益視為至高無上，都應把學校的聲譽視為至高無上。

三、理想的校長，應該是一個不斷追求自己人生理想的辦學理念，具有獨特辦學風格的校長 這里有三個關鍵：一個是人生理想，一個是辦學理念，一個是辦學風格。這三點是一個有機的統一體。校長應該追求自己的人生理想。我在講理想教師時，對教師的理想講得比較多，事實上我們知道，教師有沒有理想在很大程度上取決于校長有沒有。一個充滿理想的校長，他會調動教師的激情，他會挖掘教師的潛能，他會揚起教師理想的風帆。

我經常講，一個沒有理想的人生，必然是一個平庸的人生，必然是對人類、對社會貢獻很少的人生。同樣，一個沒有理想的校長，也必然是一個平庸的校長，必然是對學校無所作為的校長。一個人所做的一切絕不會超過自己追求的一切。

理想是產生奇跡的源泉。很多著名的科學家成長的經歷，就可以說明這一點。我們生活中也可以舉很多這樣的例子。所有在事業上獲得成功的杰出的人，無一不是開始就把自己奮斗的目標定得很高。我想，校長也應該是這樣。拿破侖說：“不想當元帥的士兵不是好士兵?！蓖瑯拥牡览恚幌氘斀艹鲂ｉL的校長也不是好校長，不想超越自己的校長更不是一個好校長。為校長一任，就必須造福校園一方。在你的任期內，你必須比前任做得更優秀，更卓越；你必須給后繼者打下扎實的基礎，你才能成為學校發展無盡長河中的優秀的一個環節。宋代張載講過這樣一話：“志大則才大，事業大；志久則氣久，德性久?！敝挥兄鞠蜻h大，你的品德才能完美。志向不僅要大，而且還要恒久。這些都是從理想的角度講問題。

校長的理想不僅是個人的理想，他必須把自己的理想作為教師的理想，把自己的志向作為教師的志向。在管理學里有這樣一個詞匯叫“共同愿景”。有一本非常流行的書叫《第五項修煉》，其中有一項修煉就是構筑“共同愿景”——就是學校追求的目標，達到的境界，讓全體老師、全體學生都能知道得非常清楚，踏踏實實地追求。這實際上就是把校長的理想化成了全體老師的理想，化成了全體學生的行動。這在目標管理中意義非常重大。西方有位心理學家做過一個非常有趣的實驗。他讓三組人做同樣的事，一組是有目標型，一組是沒有目標型，一組是有短期小目標型。他比較了他們做事的效率，結果有沒有目標大不一樣。所以說，人生有沒有目標，校長有沒有理想，意義也大不一樣。蘇霍姆林斯基曾經講過：“校長領導學校，首先是教育思想的領導，其次才是行政上的領導。要善于對事物進行分析和概括，并且靈活運用概括出來的結論。這是對學校實施教育理想的實質所在。我們總是力求做到使全體工作人員，從校長到看門的工人，都來實現教育思想，使全體工作人員都全神貫注實行教育思想?！边@句話把校長的辦學理念、辦學思想概括得非常精辟。衡量一個校長是簡單的管理者，還是教育家，根本就是看他有沒有自己的辦學理念，有沒有自己的教育思想。

教育思想和教育理念從哪里來？最重要的源頭之一，就是對古今中外的教育名著、教育大師的理念的領會、學習與掌握。思想理念這個東西并不是憑空生成的。我非常強調要讀書，在中國校長中真正系統地把握教育思想脈絡的人還不是很多。但如果一旦進入這個境界，成長起來就非?？?。系統地接受教育理念熏陶是非常重要的。現在大學里師范專業的課幾十年都是老三門，我們沒有一套中國老師必讀書目的體系。我認為，擬訂這樣的書目非常必要。應該讓我們的教育者系統地讀一些教育名著，不要多，哪怕是20本。這20本書你不讀，不能做教師，更不能當校長。因為一個沒有系統接受人類歷史上教育思想財富的人，他不可能有博大的教育情懷，不可能有遠大的教育理想。思想這個東西不是憑空而來的，就像生產，要有原材料進行加工。你一片空白無法加工，你再想入非非，也是癡心妄想。

所以，我主張中國要啟動一項教師讀書工程，更要啟動一項校長讀書工程，老老實實，踏踏實實，認認真真地一本一本去讀。沒有源頭，走不了多遠。校長思想的產生還有一個重要源頭，就是與人交往與交流。一個不善于交往與交流的校長也不是一個好校長。頻繁的交流會給我們的教師、校長帶來清風，帶來觀念的變革。在短時間內將別人精彩的東西接受過來，在工作中去探索，去運用，效果非常好。我非常主張我們的校長多交往，勤交往，而且和一流的大師們交往。校長還應善于對自己的教育實踐進行反思。反思就是對自己一天所做的事情進行回顧與思考，寫反思心得就是反思的一種很好的形式。

我們的教育行為，看起來也許是平淡無奇的，但事實上，我們每天所面對的教育情形其實是不一樣的，只不過你沒有用心去辨別并用心去思考罷了。當你去思考，去觀察時，你就會發現，生活原來是如此之美，教育原來是如此之美，學校原來是如此之美。你去看一些教育家，他們的日常工作也很平凡，他們只不過是比我們更多地記錄了他們的教育生涯而已，只不過比我們多花了一點兒時間讀點書而已，只不過比我們多思考了一下自己的教育行為而已。教育家并不遙遠，每個校長都可能成為優秀的教育家，所以我們的校長一定要學會反思自己的教育實踐。

所謂“辦學風格”，我覺得就是校長富有個性的教育思想在辦學上的體現。怎樣形成自己的辦學風格？一個校長當然必須踏踏實實地去做。但僅僅如此是不夠的，歷史不會記住苦勞，歷史只會記住功勞。而“功勞”就是你的創新，你的風格。第一是特色，第二是特色，第三還是特色。特色才是你與眾不同之所在，才是你超越其他校長之所在，才是你鶴立雞群之所在。學生沒有特長，教師沒有個性，學校沒有特色，這是教育極大的悲哀。對歪才、怪才不要耿耿于懷。我們應該容忍孩子們，容忍教師們，應該讓學校辦出特色來，辦出風格來。有特色、有風格，才能有風采，才能有地位。而辦出一所富有鮮明個性特色的學校才是作為校長應該贏得的人生的輝煌。

四、理想的校長，應該是一個具有海納百川的寬廣胸懷，具有極強的感召力和凝聚力的校長

我心目中的理想校長，應該具備一種人格魅力。構成校長人格魅力的因素當然有很多，但其中很重要的一點，便是校長海納百川的寬廣胸襟。作為校長來說，寬廣的胸懷十分重要，因為校長的寬窄，校長的大度，將決定你能否容納最優秀的人才。

校長寬廣的胸襟，首先體現在他能夠接納不同的教育思想。蔡元培辦北京大學提了八個字：“學術自由，兼容并蓄?！彼押芪鞣?、很海派的教授引入北大，也把很傳統、很保守的教授留在校園，讓他們各盡所長，爭奇斗艷。這使北大不但成了真正優秀的大學，而且成了中國新文化運動的搖籃，因而孕育了20世紀中國第一流的思想大師。一個校長沒有自己的教育思想不行，但只有自己的教育思想也不行。校長不但自己應該盡可能兼收并蓄古今中外各家各派的教育思想養料，而且也應尊重學校里不同老師的各種觀點、各種想法。要尊重教師的思想個性一，要鼓勵教師們做一個有思想的教師。唯有充滿思想氣息的校園，才能培養出富有思想的一代新人。如果一個學校只有一個聲音，即校長的聲音，那么，這個學校很難說是有生命活力的學校。

校長的寬廣胸襟，還在能夠寬容教師的教學個性。從某種意義上說，素質教育就是個性教育。但個性只能靠個性來培養，沒有教師的個性，就絕對沒有學生的個性。在學校，教師的個性往往體現為教學的個性，而教師的教學個性又往往是他創造性能力的體現。然而，應該看到，現在學校里整齊劃一的教學模式比比皆是。有的校長習慣于什么都統一：教學風格、教學程序、教學方法、教學手段乃至教案的寫法等等，都要求所謂的“規范”。在這樣的學校，有個性的教師往往得不到校長的承認。

我認為，作為一校之長，當然在宏觀上應該對學校提出一些統一的目標和指導性的意見，但宏觀的藍圖要變成具體的現實，恰恰需要每一位教師富有創造性的工作。且不說對不同的學科、不同的年級、不同的學生對象應該有不同的教學模式，即使相同的學科、相同的年級、相同的學生對象，也可以用不同的教學模式，因為教師不一樣嘛！所以校長一定要寬容教師的教學個性，扼殺了教師的教學個性，就扼殺了創造性。缺乏創造性的教師，絕對培養不出富有創造性的學生。真正有寬廣胸襟的校長，一定又是善于虛心向教師學習的人。我們校長的知識結構盡可能全面一些，但一個校長不可能在各個方面都超過教師。怎么辦？最好的辦法還是老老實實向教師學習。這里又涉及到校長和教師的關系問題。校長與教師是管理者與被管理者的關系，但這只是校長、教師關系的一個方面，二者關系中還有一個重要的方面，即校長與教師還是共同從事教育實踐、共同探求教育規律的志同道合者，也就是說，是平等的同志關系。既然如此，校長與教師之間互相學習，是再自然不過的事了。向教師學習，甚至向學生學習，絕不會降低校長的威信。許多優秀校長的實踐已經證明了這一點。校長不但要善于讀書，還要善于讀“腦”。一個善于讀周圍教師的“腦”的校長，才是真正高明的校長。

五、理想的校長，應該是一個善于協調上下左右關系，能調動一切可以調動的力量以促進學校發展的校長

在今天這個時代，校長的確不好當。因為他的社會角色往往很多，他要扮演不同角色：大多數時候是教育家，但有時候又是企業家（要考慮學校發展所必需的經費），有時候可能又是社會活動家（為了學校發展必須與社會打交道）等等。因此，一個優秀的校長應善于處理好各種關系，這一點特別重要。

第一是要處理好與上級主管領導的關系，爭取領導的支持。任何一所學校的發展都離不開上級主管部門的支持，因此，校長要經常主動地聽取上級主管部門的意見，主動接受他們的指導。對于上級指示，不僅僅是尊重，而且要服從。即使在思想上暫時還有不同的看法，但行動上都必須服從。當然，有時校長對辦學可能有一些獨特的思路，這就需要校長與上級領導加強交流與溝通，以爭取上級的理解與支持。

第二是要處理好與企業的關系。現在中國的企業沒有形成完善的制度來支持教育，這就往往需要校長主動與有關企業建立聯系，爭取企業的支持。說到爭取企業的支持，可能有人只想到在辦學經費上的支持，這當然是很重要的一點。吸納社會和企業的資金輔助辦學，是政府所提倡的。但是企業的支持，還不僅僅是經費上對學校的贊助，還應包括讓企業家們從社會的角度，從經濟發展的角度，對教育提出一些建議，這往往能開拓我們的視野。另外，通過與企業的聯系，加強學校教育與社會的溝通，甚至包括拓寬學生社會實踐的途徑，都是很重要的。

第三是善于處理好與社區的關系。要學會主動地關心社區，關心社區的發展，關心社區的命運，主學校和社區共同成長，學生和社區的居民共享教育成功的喜悅。做的好的校長都十分重視和社區的關系，非常善于利用校園所在社區的豐富資源。我們學校的資源也要盡可能地向社區開放，像學校圖書館、體育設施等。一個校長沒有社會產、責任心，怎么可能希望社會來關心你？學校要有社會責任感。

第四是善于處理好與其他學校的關系。在“應試教育”多年的影響下，學校之間的關系往往很緊張。其實，競爭并不妨礙合作，而是在競爭基礎上的合作，合作基礎上的競爭。競爭也好，合作也好，并不是只有一個贏家，也不是只有一個輸家。學校之間的正確關系應該是既作對手，又做朋友。對于差的學校，優秀學校衣責任有義務去幫助它，改造它，提升其辦學水平，走共同發展的道路。

六、理想的校長，應該是一個十分重視教育科學研究，并能成為學校教育科研工作出色的組織者和身體力行者的校長

蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》一書中指出：“校長對學校的領導首先是教育思想的領導，其次才是行政的領導。”我的理解是：校長對學校的領導首先是教育科研的領導，其次才是行政的領導。一個學校教育科研的成敗、好壞，很大程度上取決于校長支持不支持，鼓勵不鼓勵，組織不組織，帶頭不帶頭。

對學校來講，教育科研的重要性是不言而喻的。教育科研是學校的第一生產力，是學校上新臺階的重要條件。越是教育科學研究搞得好的學校，越能體現出自己鮮明的辦學特色。教育科研又是增強學校凝聚力的重要因素，它能讓所有教師把時間和精力真正花在對自己工作的研究和思考上。同時，教育科研是培養青年教師尤其是名教師的重要途徑。因此，教育科研的投入是一個校長最有遠見的投入，而輕視教育科研的校長顯然是缺乏遠見的校長。

校長應該怎樣組織教育科研呢？

第一，校長要善于組織教師讀名著、學理論。教育科研的身體力行來自實踐，但要駕馭實踐，很大程度上取決于理論功底。校長要組織教師進行教育科研，就要組織教師認真攻讀教育名著。

第二，校長要努力邀請名家到學校談經驗、作指導。和名家聯系與對話常常能使我們得到意外的收獲。在部分名家都有自己獨特的見解，能給我們許多啟迪性的思想。聽取他們的經驗，接受他們的指導，能使我們一下子縮短摸索的歷程，達到與他們對話的境界。名家都有廣泛的社會影響和社會聯系，他們能及時告訴我們最新的教育信息，幫助我們與外界進行交流，把我們帶到窗外的世界。所以我主張，搞教育科研要抓住大師，和大師對話。

第三，校長可聯系高校來辦基地、做實驗。有的課題要我們中小學自己操作可能有一定的困難，在這種情況下，我們就可以請高校一起來做課題。中小學校長、教師通過與高校一起做課題，就自然知道并真正掌握了課題設計、抽樣、檢驗、取值等教育科研的環節和方法。這是學校受到教育科研基本訓練、提高教育科研水平的一條捷徑，比自己摸索或單純看書要強得多。

第四，校長應積極舉辦學術研討會、科研咨詢會。中小學，尤其是條件較好的學校，結合自己學校的特點，舉辦一些學術研討會、科研咨詢會，也可以主動地爭取承辦一些全國性的學術會議。這些活動對學校來說，雖然需要一定的投入，但帶來的效益往往是多方面的、長久的、難以估量的。通過這種活動，學校教育科研水平能得到提升，教師以及校長本人的能力和知名度能得到提升，學校辦學的境界和品位能得到提升。

第五，校長要善于調動教師的積極性、創造性。學校教育科研的主體是教師，要搞好本校的教育科研，最主要的是要依靠本校的教師。校長要采取各種辦法，建立有力的和激勵機制，充分調動全體教師參與教育科研的積極性和創造性，并大力建設好學校教育科研機構和教育科研骨干隊伍，使之發揮重要作用。這樣，學校教育科研才能廣泛、深入、持久地開展下去，真正出成果，出人才，出效益。

當然，校長組織教育科研最有效的方法，是自己帶頭從事教育科研?？鬃诱f：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！毙ｉL只有身體力行地投入科研，才能召喚廣大教師志同道合、真心實意地走到一起來搞科研。只有自己在科研上作出成績，才能對教師具有真正的說服力和感召力，也才能使校長在教師心目中具有一種源于學術的人格魅力。可以這樣說，凡是真正優秀的校長，同時一定是一個教育科研的追求者和成功者。

七、理想的校長，應該是一個能夠給教師創造一個輝煌的舞臺，善于讓每一位教師走向成功的校長

學校不僅僅是校長大展宏圖的天地，也是教師大顯身手的舞臺。校長要特別善于為教師創造輝煌的舞臺。學校發展的前提，就是教師有沒有這樣一個輝煌的舞臺。校長的使命就是搭臺，讓每一個角色都表演到位。校長就是要把教師推到前臺，讓教師做主角。其實，從某種意義上說，學校里是沒有主角、配角之分的，每個人在自己的具體崗位上都是主角。校長就是幫助教師更好地成長。

校長什么時候最得意、最精神？應該是教師一個個生龍活虎的時候。校長的領導藝術就體現在讓每個教師的潛能得到發揮，讓每個教師為你拼命工作。實際上每位教師都有相當的潛能，這個潛能能不能得到最大程度的發揮，取決于這個校長對每一位教師的態度，給不給他們施展才華的機會。一句話，看校長能不能凝聚人心。

陶行知在《創造宣言》中曾說過這樣的話：“教師的成功是創造出值得自己崇拜的人。先生之最大的快樂，是創造出值得自己崇拜的學生?！痹谒磥恚處熥畲蟮某晒εc最大的快樂，都在于學生超過自己，值得自己崇拜。那么，同樣的道理，我們可以說，校長的成功在于教師的成功。校長要想自己的事業取得成功，就應該努力創造條件讓學校的每一位教師有成功感。

高明的校長并不怕教師搶自己的“風頭”，相反，他總是鼓勵每個教師去追求優秀，追求卓越，鼓勵教師進行教改探索，鼓勵教師著書立說，成名成家。而且，這樣的校長總是甘于為教師的成長做鋪墊性工作，總是盡一切努力讓教師站在自己的肩膀上看得更遠、跳得更高，做得更棒！蘇霍姆林斯基曾自豪地說，在他的帕甫雷什中學，有一批稱得上“教育家”的教師。而我認為，如果一所學校產生了一大批名師，乃至產生了教育家，這樣的學校絕對是第一流的學校，而這樣的校長當然也是絕對第一流的校長。

要讓教師成功，前提是校長必須真正了解每一位教師的個性特點，這就需要校長經常與教師進行平等地心與心的交流，進行平等坦誠的溝通。只有善于走進教師心靈的校長，才會真正懂得教師需要什么，才會真正滿足教師的需要，才會有針對性地為教師創設他所需要的成功條件。在這樣的校長手下工作的教師，會有一種幸福感，他會發自肺腑地產生“士為知已者死”的工作激情，而這種激情最終會使他走向事業的成功。擁有一大批事業成功的教師，恰恰標志著一個校長的成功。

八、理想的校長，應該是一個能夠使學校具有優美的自然環境和濃厚的文化氛圍的校長

優秀的校長，能夠使環境成為無聲的教育者，能夠讓學生一走進校園，便受到一種真善美的潛移默化的感染。校園環境并不是教育以外的東西，它是教育的有機組成部分，甚至就是教育本身。有一位著名的教育家曾提出：“讓學校的每一堵墻壁都能說話?！边@就是注重環境對人的教育作用。

學?？偸呛突顫娍蓯鄣暮⒆勇撓翟谝黄鸬?，因此，校園首先應該是孩子們心目中的花園和樂園。蘇霍姆林斯基在創辦帕甫雷什中學之初，親自為學校的修建設計藍圖。他首先考慮的是學校要有大自然的美，要有鮮花和綠樹。后來建成的帕甫雷什中學經常被蘇霍姆林斯基在著作中稱做“我的藍天下最美麗的學?！薄，F在一些學校越修越豪華，但就是越來越遠離自然，越來越遠離孩子的心靈。在這樣的學校，可能有噴水池，卻沒有足球場；可能有塑膠跑道，卻沒有學生在興奮時可以打滾的草坪；可能有不銹鋼雕塑，卻沒有供學生可以胡亂涂鴉的地方……真正優美的校園環境，應該是“目中有人”的環境：崇尚自然，同時又以人為本。一切著眼于學生的發展，讓學校的一草一木、一磚一瓦都體現出對人的關懷。

除了自然環境，校園的文化氛圍對學生的成長也起著不可忽視的作用。教師是人類精神文明的傳播者，學校應該是人類精神文明的莊嚴殿堂。學校的每一個角落，都應散發著優秀文化的氣息。凡是第一流的學校，都非常注重校園文化氛圍的營造。

所謂“校園文化氛圍”，我想至少可以從這樣幾個方面體現出來。

一是讓學生了解自己學校的歷史。學校要讓學生知道學校的過去走過的歷程，知道從自己學校走出去的杰出人物，從而產生“今天，我為母校而驕傲；明天，母校為我而自豪”的進取精神。

二是設臵“硬性”的校園文化標志。比如在校園專門辟出空間作為“藝術墻”、“生物角”、“文學園”，等等。要讓學生在校園的每一個地方，都看到智慧的火花在閃爍，進而點燃自己的智慧之光。

三是結合各種特殊日子舉辦各種活動。注意，這里不僅僅指國慶節、教師節等一些大的節日，還包括一些重要的歷史事件和歷史人物紀念日。比如，“人類第一次登上月球紀念”等等。

四是多開展一些供學生自我展示、自我創造的活動。比如學生電視臺、學生廣播站、科技活動月、藝術節等等。

五是多組織一些學生社團，讓學生的才藝得到更好的發揮。如讀書會，書法協會、舞蹈協會，等等。

校長是學校的總設計師，校長是學校環境的設計者和管理者。校長的境界也可以于細微之處見精神，因為學校的每一個細節都能反映校長的精神。學校的環境最能體現出該校特有的氣質，最能反映出學生和教師的精神風貌，當然，也最能反映出校長的文化品位與教育追求。

中國教育正在走向新世紀，而走向新世紀的中國教育呼喚著一大批教育家。教育家從哪里誕生？我想，未來中國的教育家不會在書齋里誕生，不會在象牙塔里誕生，只能在教育第一線誕生，只能從無數優秀的教育實踐者中誕生，首先將從無數優秀的校長中誕生！我心目中理想的校長，其實也是我身邊無數優秀校長的典型。我寫下對他們的真誠敬意，也寫下我對新世紀必將應運而生的中國教育家們的熱切憧憬。