第一篇：我心目中的理想社會

我心中的理想社會

中國是一個擁有無限潛力的發展中國家，我對祖國的發展、祖國的未來充滿信心。但是現如今社會中有許多不和諧的現象發生，這些現象是我們不愿看到的，因此在我心中有一個理想社會?

我心中的理想社會是一個政府官員廉政為民、官民和諧的社會。伴隨著中國不斷的向前發展貪污腐敗現象越來越嚴重。在很多地方“貪”“受賄”已經成了一個潛規則，你不接受這個潛規則你就無法生存。我國公務員人數每年遞增20％，而且用于公務員吃喝的公款竟是教育經費的好幾倍。更有甚者有些官員濫用職權欺負弱民。在理想社會中以上現象都不會發生。當官是為了給民做主，官員各司其職、嚴于律己、愛民如子、公平執法與子民共享繁榮。

我心中的理想社會是一個重視教育、科學教育的社會。當代教育給人的直觀印象，多是光鮮的教學大樓、現代化的電氣化教室、規范的通用教科書、數目繁多的考試、五花八門的證書以及想象中的功名富貴、讀書和教育只是生存的必要技能和手段。在理想社會中教育不是這樣的，教育是追求卓越使人變得優秀；教育是為了造就卓越的人，是對智慧、思想、創造精神、想象力和崇高價值的追求。學生不再是為了成績而學習，而是為了成長而學習。這樣的教育才能教育出高素質高技術的人才。

我心中的理想社會是一個互助互愛的社會。在路上遇到有老人摔倒人們避而遠之、有人搭訕問路一句“不知道”躲開、公交車上對老人孕婦視而不見，人與人之間的距離越來越遠、之間的關系越來越冷漠，這樣的社會讓人感到寒冷。在我心中理想的社會里，人與人之間是溫暖和善良的，每個人之間都是真誠的互信、互助，人與人之間沒有欺騙訛詐，每個人都是熱情善良的。尊老愛幼、互助互愛的社會才能讓人感到溫暖。

我堅信如果我們每一個人嚴于律己、積極配合，這樣的社會就會不僅僅出現在心里，而是變成現實！

第二篇：我心目中的中的理想社會

我心目中的理想社會

古往今來，多少先哲對理想社會做了無數個假設模型，禮記中的“大道之行也，天下為公”的理想社會；老子的“雞犬之聲相聞，老死不相往來”理想社會；陶淵明筆下的“世外桃源”，與世間紛紛擾擾隔絕的理想社會；馬克思的社會主義理想社會；西方資本家的資本主義理想社會等等。每個人心目中理想社會的標準不盡相同，想法不僅相似，那么我心目中的理想社會是哪一種呢？下面讓我們一起來看看我心目中的理想社會模型。

我眼中的理想社會并不是“終極的”、“完美的”人類社會。無法和禮記中提到的謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉的大同社會想媲美。沒有痛苦也就沒有快樂，所以，人們常常談論的完美世界對我沒有任何吸引力，我認為我們應該現實一點，而不是思緒空無邊際的幻想，理想社會并不是遙不可及或虛無飄渺的，我心目中的理想社會從五個方面體現：即政治、經濟、文化、社會生活及環境。

（一）政治方面：

（1）、公民：首先，每個人在法律和人格上都是平等的，不應因為其它一些因素（經濟、性別、族別、身體狀況等）而在法律和人格方面有不平等。其次，作為國民應該享有政治上的應有的權利，選舉和被選舉權、言論、出版、集會、結社、游行示威的自由、人身自由、人格尊嚴等權利，以及宗教信仰自由等權利；最后，公民還應該享有監督國家政府機構工作的權利。

（2）、國家：首先，制定和貫徹相關法律法規努力保障公民的權利和

利益，做到全心全意為人民服務，為人民提供良好的社會政治氛圍，倡導人民積極有序參與政治，管制政治；其次，積極接受接受人民的監督，并做必要的政務（除國家機密或重要事項）公開，積極做“陽光政府”；最后，國家積極治理腐敗問題，對于腐敗的個人或團體給予嚴格的懲罰。腐敗問題得到真正的解決；

（二）經濟方面：

（1）、國家從社會各方面促進國家經濟的平穩較快發展，是國家富強，人民富裕；

（2）、人們衣食住行各方面都有得到解決，人們基本生活有保障，快樂幸福；

（3）、人們各有所職，就業問題不再煩惱人們，做到“人盡其才、物盡其用”

（三）、文化方面：

（1）、每個人都能接受科學知識教育，人們的思想道德素質和科學文化素質都得到提高；

（2）、社會的文化氣息濃厚，各種文化多姿多彩，博大精深，源遠流長；

（3）、人們有良好的道德意識；

（四）、社會生活方面：

（1）、有良好的社會秩序，各社會機構有序運行，人們按良好的社會秩序生活、學習、工作；

（2）、人與人之間情感正常，親情、友情、愛情等情感豐富，人民幸

福感強；

（3）、社會風氣良好，如弘揚正義、誠信、善良、堅強、助人為樂等良好的品質，社會和諧文明發展。

（五）、自然環境：

（1）、生態環境被很好的保護，生物多樣性完好，動植物都能快樂生活；

（2）、自然環境優美，人們擁有良好的生活環境；

（3）、人與自然和諧相處，人人心中環境意識時刻牢記，保護環境成為人們的自覺行為；

總之，我心目中的中的理想社會大體模式就上面所述，理想社會總是對現實社會漏洞的折射，我希望真的有那么一天，我心目中的理想社會能出現，那么我們的國家會更加富強，人民生活會更加幸福美滿！

第三篇：我心目中的理想師生關系

我心目中的理想師生關系

師生關系是教育教學過程中極其重要的關系，任課教師與學生的關系，班主任與學生的關系是我們在教學過程中常見的師生關系，兩者雖說都是師生關系，但是有所區別，任課教師與學生的關系容易處理，班主任與學生的關系極其微妙，如果處理不好，班級易出現混亂，不能形成向上的班風、學風，班主任是班級的掌舵手，班級的發展與班級未來和班主任有著很大的聯系，班主任的心態、班主任的作風、班主任的喜、怒、哀、樂都會在學生那兒得到體現，所以學生的心理發展與班主任有著微妙的關系，學生歷來怕班主任，班主任與任課教師的區別在于班主任有“生殺”大權，我體會到這一點是在幾年前，在我沒有做班主任的時候，與學生談話，學生與我可以說是無話不談，但是有一次他們的班主任生病了，我再與該生談話時，他進辦公室就哭了，為什么呢，因為我現在是班主任，一個班主任和學生的談話，與任課教師與學生的談話，學生的心理恐懼程度不同，所以班主任要充分的利用班主任的特殊身份，為班級建設，為學生的學習，為孩子們的心理健康發展，班主任應該處理好與學生的關系，良好的班主任與學生關系應該的良師、是長輩、是益友。

一、信任是班主任與學生建立良好師生關系的情感基礎 信任每一個學生是班主任與學生建立良好師生關系的情感基礎，學生是有思想的靈魂，他們有自己的觀察與思考，他們在意班主任的任何一個笑容與眼神，他們 能從老師的臉上或眼里讀出你對他們的態度。所以班主任對班級每一個學生，都應該信任他們，他們有自己的理想，有自己的目標，只是在學習或生活的過程中沒有找到自己的辦法和途徑，我們應該信任他們，我們應該給他們機會，哪怕是一次短暫的談話，一個信任的眼光，一句鼓勵的話語，所以信任他們，只有建立信任的師生關系，學生才能敞開心扉，向你展示他們五彩的心理世界，他們活潑、開朗，他們積極、進取，信任是老師與學生建立良好師生關系的情感基礎。

二、嚴厲是班主任與學生建立良好師生關系的紀律保證 班級的紀律好壞取決于班主任的嚴厲程度，所以班主任應該有嚴厲的目光、嚴厲的語言，嚴厲應該是在學生犯錯誤的時候，嚴厲的班主任是學生期望的，所以嚴厲是班級紀律的保證，也是師生良好關紀律保證，學生怕班主任，不是因為嚴厲，是因為自己犯了錯誤，所以嚴厲的班級管理，嚴厲的班主任是紀律的保證，是學生心理發展的保證，所以，班主任要嚴厲，嚴厲不會讓學生怕你，反而學生會尊敬你，班主任，嚴厲起來吧。

三、談話是班主任與學生建立良好師生關系的溝通途徑 班主任和學生談話可以分為許多種方式，如通過個別談話，集體談話，通過書面周記的形式，學生要能對班主任說實話，信任、嚴厲是保證，否則談話沒有效果，談話是在信任的基礎上，所以談話是班主任和學生相互了解的方式，班主任可以及時的了解班級的動向和學生的心理發展階段，學生可以及時的把班級的動態，自己的心理話寫給班主任，談話的時間可長可短，談話的地點可以隨意變換，只要談話能給學生的心理健康發展提供良好的時間與談話的機會，所以談話就要在學生最需要的時候，談話要在班級最合適的時候，才能給班級的良好運轉提供發展的動力，這需要班主任談話的藝術，需要班主任靈活的談話方式。

四、幽默是班主任與學生建立良好師生關系的凝聚力量 談話需要藝術，談話需要方式，幽默是班主任迅速建立良好班級氣氛的凝聚力量，幽默可以在班級疲憊的時候，幽默可以在班級失敗的時候，班級可以在學生灰心的時候，幽默的管理方式，幽默的管理語言是我們在班級管理過程中收益最大的一種管理方式，幽默可以給學生妙趣的體驗，而且可以在適當的時候給學生調節學習壓力的機會，所以幽默是班主任獲取學生喜歡的凝聚力量，幽默起來吧。

通過以上途徑，班主任與學生就能建立良好的師生關系，班主任應該成為學生的良師、班主任應該成為學生的益友，班主任應該在學生犯錯誤的時候給予嚴厲的制止與批評，班主任應該在學生灰心的時候給予鼓勵與幫助，班主任應該在學生成功的時候給予微笑與贊賞，信任每一個學生，鼓勵每一個學生，我們一直在努力，努力營造一個屬于我們的空間，我們團結友愛，我們活潑開朗，我們勤奮好學，我們一起成長。

第四篇：我心目中理想的學校

我心目中理想的小學

作者：張曉雷

摘要 教育是推動人類社會進步的車輪，教育是一份造就未來的偉大事業，教育是促進我們茁壯成長不可或缺的“養料”。從小到大，我們一直都在接受著各種各樣的教育，教育是造就未來的事業，今天的教育就是明天的生產力，今天的學生就是明天的建設者。但是教育不是企業工廠。教育的目的在于使學生能夠在未來世界生活得更美好。教師對于教育的本質目的的理解和認識，直接決定著他的工作態度、方式、途徑的選擇和潛力的發揮

關鍵詞

傳統教育；自由教育；小學。

理想中的小學教育什么樣？ 有人說，這個主題很有詩意，但討論起來卻很殘酷，因為我們大家都知道理想中的小學教育應該什么樣，但當我們面對現實時，我們又只能把理想擱置起來，無奈地為孩子作出各種選擇和安排，“什么都從小抓起”，用他們童年的幸福和快樂換取未來的成功。既然如此，我們為什么還要討論理想。因為，理想給了我們的奮斗目標，如果連理想都不談了，那我們就真的只剩下夢想了。

有人說，教育的理想是天使，教育的現狀是魔鬼。這話有失偏頗，卻也從一個層面反映了當下不少人對教育的不滿。上海交通大學熊丙奇教授就提出，當前的小學缺乏三種教育：一是公民教育，二是生活教育，三是平民教育。這種缺失使得我們的教育出現了這樣的怪圈，即所謂的好小學是把初中的課上好，好初中是把高中的課上好，好高中是把大學的課上好，而大學卻在講小學、幼兒園就應該學的東西，比如養成教育。

我認為理想的教育應當是以快樂為前提，在教育的過程中注重習慣的養成和方法的學習和積累.首先是快樂，因為只有快樂才有興趣，有了興趣才有堅持不懈學習的動力，只有在這種動力的推動下取得的成功才是我們真正想要的成就。在愈來愈激烈和殘酷的社會競爭面前，在就業壓力越來越嚴峻的情況下，現在大多數的父母都在擔心孩子未來生活所面臨的困難和壓力，為了孩子將來生活過得高人一等，能勝人一籌。對孩子的期望值過高，就將本應像小鳥一樣自由飛翔的孩子，用所謂的興趣班和培訓課把小鳥關在了封閉的牢籠，把孩子套上了沉重的枷鎖，并且自以為是為了孩子的未來，全然不顧孩子的意愿。忘記了揠苗助長的寓言，讓孩子失去了人生中一段本應快樂的童年，而換來的往往是物極必反的結果。其實適當的給孩子一個選擇的機會，他們會對自己所選擇的事情投入百分之百的熱情，以快樂的心情學習，在學習中享受快樂，這是教育的最佳形式。最后我認為要注重方法的學習和積累.方法包括學習的方法和做人的方法。古語：“得其法者事半功倍,不得法者事倍功半.”，學習本是一項艱苦而復雜的腦力勞動，只有掌握學習的方法才能夠真正的學以致用。授人以魚，不如授人以漁，理想的教育應當是教會方法，而不是一味的題海戰術。教育不僅僅是對知識的教授，我認為更應當是對做人的培養和對中華民族傳統美德的傳承。在物質生活飛速發展的今天，我們的教育缺少對素質的教育，對責任的教育，現在的我們大多是獨生子女，往往太過以自我為中心，眼中只有他人的錯誤，苛求老師完美，而從不檢討自己的行為。舉個例子來說，學生可以上課睡覺，而老師卻不可以。學生可以不交作業，而老師卻不可以不判作業。所以我認為理想的教育要樹立責任的觀念，老師因為育人的責任更好的教育學生，學生因為肩負時代的責任更好的學習來回報家長和老師。教學相長共同進步這樣的教育才是成功的教育。所以我認為在成年的教育中方法的學習和積累是我心中理想的教育內容。國運興衰，系于教育，文明昌盛，讀書為先，百年大計，教育為本。黨的十六大提出：教育是發展科學技術和培養人才的基礎。在現代化建設中具有先導性和全局性作用，必須擺在優等發展的戰略地位。全面貫徹黨的教育方針，堅持教育為社會主義現代化建設服務，與生產勞動和社會實踐相結合，培養德智體美全面發展的社會主義建設者和接班人。在此種精神感召下，無數教育工作者以滿腔熱情與執著實踐著“教，上所施，下所效也；育，養子使其作善也。”的新詮釋。站在新一輪教改的門檻上洞察教育的各個層面，它已不再是“傳道授業解惑”的代用詞，而應是作為最合乎人自身事業的發展點，它的本質是人的自我設計、自我逆造，能使人“詩意地棲居”，使人成為創造的人、全面發展的人、審美的人和自由的人。也可以說是學會求知、學會勞動、學會生活、學會健體、學會審美，最終達到改造客觀世界的能力。以往的實踐告訴我們：一個掌握再多的解題技巧，熟記再多的公式、范文，充其量只是區別于文盲或半文盲的知者；一個具有科學精神，擁有科學思想的知者，不過是區別于愚者的智者；而一個具有政治頭腦、愛國思想，胸懷遠大抱負的智者才是真正能夠承擔現代化建設重任的志者。知者誠可喜，智者價更高，志者最可貴。作為培養社會主義現代化事業建設者和接班人的學校，我們傾心盡力培養的應當是一批批這樣的志者！從這一點出發，“為今人而作，為后人而作”的教育與教師又多了幾份沉重與責任。它要使每一位學生都能得到親切關懷、悉心教導而茁壯成長，保證許多學生的成長路程就像抒情的教育詩。我們必須明確：在學生的眼里，教師是博大、深厚，天地知曉，上下無所不通。正是在教師的淵博里，學生得以在知識的海洋里暢游；正是教師的勤知里，學生學會了重抬勞作的歡樂；正是從教師不倦的教誨中，學生領悟了做人的本質與真諦！可以說，教師是學生人生之路的牽引者，是一

部文化人生的大書籍。

在西方，教育原意是引導、誘導，即教育者引導受教育者使其完善發展。從我國歷史看，孔子曾對教育有過精辟的闡述，并在實踐中作了可貴的探索，他用“叩其兩端”逼向問題的實質，經常鼓勵學生“闔各言心志”。孟子對教育下的定義是“得天下英才而教育之。”寬松的環境使戰國時期的養士既能“謀政議事”，又會“雞鳴狗盜”。單一的發展目標，沉重的負擔，使教師與學生始終在“誤區”中不能自拔。置于新的背景，教育的功能被賦予更深的內涵。這就要求它的實踐者時時不忘為自己生活的這個社會盡一份義務，為饑餓的小鳥喂上一撮粟米，給干渴的花朵澆上一勺雨霖，為艱難的跋涉者送上一根拐杖，給流淚者遞上一方毛巾，為他

人創造一份驚喜，為社會送上一線溫馨。的確，“落紅不是無情物，化作春泥更護花”。教育生涯如一曲如泣如訴如板的行歌，展示并教育者的品行；堅韌質樸而平和。看看身邊的教育者，無論在嚴冬寒冷的清晨，還是初春寒意料峭的萬家燈火之時，總有他們為年輕一代不懈而細致輔導的背景，在簡陋抑或舒暢而時時充溢著朗朗書聲的校園中，總有他們艱辛而快樂的忙碌身姿。他們總是以父母特有的細膩與愛意，關注著稚嫩心的一言一行，引導他們解答一道道難題，幫助他們走入知識寶庫的大門，啟發他們在人生的海洋中如何暢游！帶著幾份欣慰，夾著幾許遺憾，就這樣地走來，即使風寒路滑，也始終高歌而行，踏遍青山人未老。時間的磨礪，絲毫不減他們的細膩與躍動；工作的繁瑣，更增加了他們的熱情與執著，學生永遠是他們心底揮之不去的最深切的牽掛，而且真情去感染學生，用愛心去關情學生，更是他們濃得解不開的情緒。這就是我們的教師對教育的實踐！“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”是他們真實的寫照！志存高遠、愛國敬業，為人師表、教書育人，嚴謹篤學、與時俱進是他們孜孜力求的目標。

一位哲人說過：學校里最大的財富，不是高樓器具，而是莘莘學子。英國的塞繆樂?斯邁爾說得好：一個國家的前途，不取決于它的國庫之殷實，不取決于它的城堡之堅固，也不在于它的公共設施之華麗，而在于它的公民品格之高下。我們的現代化建設對知識大軍的呼喚于期盼，正象朝露沐浴不了久旱的裂田，廣袤的土地需要成千上萬高素質的大軍的參與。教師作為有知識的負有特殊使命的公民，理應站在時代的前列，率先垂范，做先進生產力和先進文化發展的弘揚者和推動者，做青少年學生健康成長的指導才和引路人，努力成為無愧于黨和人民的人類靈魂的工程師。基于教育實踐之中，為學生營造積極樂觀的心理空間，打造自強不息的人生追求，是當代教育義不容辭的職責；熱愛青少年，一心撲在學生身上，承認學生有不同的特征和稟賦并善于使每個學生都得到知識，是當代教師大膽實踐的使命。為此，我們強調教師給學生一杯水，自己要有一桶水是不夠的。今天，我們應該賦予它時代的新意；教師給學生一杯水，自己在成為一條常流不息的小溪！時代要求教師在新的時空交織中穿梭，社會需要教師為智力資源的培育而拋磚引玉，現實需要教育作出更加有為的回答！有先人奮斗的足跡，我們應深感欣慰；有今人實踐的探索，我們是滿懷激情；有年輕一代奮發努力的剪影，我們會信心百倍。“潮平兩岸闊，風正一帆懸。”“萬里路遙為何懼，駕馭朝夕。”教育者用不斷求索不懈奮斗的苦樂年，用云白的底色，詮釋了生命的蔚藍，鐫刻了生命的旅程；用一腔熱情與執著，挑戰了人生的風浪，抒寫了人生的真諦。在教育實踐中的每一個驛站，他們始終與使命同行。真正是“朝朝頻顧惜，夜夜不相念，期待春花開，能將宿愿償，滿庭花簇簇，添得許多香。”教育職責正是要把一棵棵幼苗育成一朵朵芬芳的花朵。求見知于人世易，求真知于自己難，求粉飾于自身易，求無愧于隱微難。這雖是古人的認識，但今天看來，還不算過時。在三尺講臺上為桃李芬芳而不倦耕耘的教師，也應嘗著這“難”，也需要玩味這世界、體味這人生國。時代在呼喚，社會在期盼，責任已明，前人為范，作為

今日的教育者何樂而不為呢？

詩人臧克家說過：人生永遠追逐著幻光，但誰把幻光看成幻光，誰便沉入了無底的苦海。泰戈爾告訴我們：天空沒有痕跡，但鳥兒已經飛過。在抒寫教育篇章的征途中，盡管也是困難重重，但只要我們抱著“不畏浮云遮望眼”的堅定信心，把握“一花獨放不是春，百花齊放春滿園”的堅定信心，發揚“捧著一顆心來，不帶半根草去”的崇高精神，與時俱進，開拓進取，樂于奉獻，在這方心靈的田野上耕耘，那少年青春的菁菁之樹定會更多枝繁葉茂！這也

是教育的使命。我心目中的教育首先是育人的教育。

育人即培育人才，既要培育人的才干，又要培育人的美德。我特別喜歡那個“園丁”與“花朵”的比喻。老師就像辛勤地園丁，學生就是成長的幼苗。幼苗想要開出美麗的花朵，既需要園丁為它施肥、澆水、鋤草、松土，還需要適當地修剪、打叉、噴藥、捉蟲；既需要陽光雨露的滋潤，也需要風霜雷電的磨煉。傳授知識是老師工作的小部分，就好比施肥和澆水，還有很多更重要的工作需要園丁去做呢。而僅施肥和澆水兩項，也有很大的學問。花的品種不同，時期不同，需要也不同。可以說一株小苗能否開花，開出的花是否美麗，和園丁的每一分勞動都有很大的關系。記得有句詩說得好，“等閑識得東風面，萬紫千紅總是春”,該紫的紫，該紅的紅，我想這應該是我心目的理想教育的寫照吧。

我心目中的教育還應是促進創新的教育。我們學習知識為了什么？我覺得是為了創新創造。有人可能說是“學以致用”，就是說學習知識是為了運用。這話是不錯的，但運用本身就是對知識的一種再創造。為考試而學習，為文憑而學習，為所謂前途而學習，這些學習都不是真正意義上的學習。學習是為創造。學習的過程也應該是再創造的過程。古人用“蠶吐絲，蜂釀蜜”來比喻學習的過程，講得就是這個道理。春蠶吃的是綠油油的桑葉，吐出的卻是白亮亮的絲；蜜蜂采集百花的花粉，釀出的是香甜的花蜜。學生學習知識，不是機械地被動地接受，而要像春蠶和蜜蜂那樣有所創造。沒有思考的學習是沒大有意義的。孔子言“不憤不啟，不悱不發”就是這樣，讓我們學生處在思考和探索求知的狀態中，這也是我心目中教育的理想化。

我心目中的理想教育更是“教師樂教”“學生樂學”的教育。

子曰：“學而時習之，不亦說乎？”可見學習本身是一件輕松快樂的事情。我們學生不應該把學習搞得那么枯燥乏味！學習的快樂首先在于知識本身。可以說任何一門知識都有著無窮趣味，不管是自然科學還是社會科學。知識本身的趣味足以使學生樂此不疲。其次，獲取知識的過程也是非常值得高興的。一個人由無知到有知，由知之不多到知之甚多，在得到知識的同時，收獲的還有無盡的快樂。記得在幼兒園時期，每天都學到一點新奇的知識，回家就高高興興地對爸爸媽媽講。有什么快樂能比得上這種快樂呢？

總之，我心目中的教育是這樣的。但是“園丁”的培育，還需要我們“花朵”的配合。作為我們學生應該從現在做起，培養學習的興趣，養成勤奮好學、吃苦耐勞、認真扎實、善于獨立思考的良好學習習慣。讓我們這些花朵在辛勤的園丁的精心培育下茁壯成長、快樂的成長，長大后或百花爭艷、或成為參天大樹！

我心目中的教育首先是育人的教育。

育人即培育人才，既要培育人的才干，又要培育人的美德。我特別喜歡那個“園丁”與“花朵”的比喻。老師就像辛勤地園丁，學生就是成長的幼苗。幼苗想要開出美麗的花朵，既需要園丁為它施肥、澆水、鋤草、松土，還需要適當地修剪、打叉、噴藥、捉蟲；既需要陽光雨露的滋潤，也需要風霜雷電的磨煉。傳授知識僅是老師工作的一小部分，就好比施肥和澆水，還有很多更重要的工作需要園丁去做。而僅施肥和澆水兩項，也有很大的學問。花的品種不同，時期不同，需要也不同。可以說一株小苗能否開花，開出的花是否美麗，和園丁的每一分勞動都有很大的關系。記得有句詩說得好，“等閑識得東風面，萬紫千紅總是春”,該紫的紫，該紅的紅，我想這應該是我心目的理想教育的寫照吧。

我心目中的教育還應是促進創新的教育。

學生學習知識為了什么？我覺得是為了創新創造。有人可能說是“學以致用”，就是說學習知識是為了運用。這話是不錯的，但運用本身就是對知識的一種再創造。為考試而學習，為文憑而學習，為所謂前途而學習，這些學習都不是真正意義上的學習。學習是為創造。學習的過程也應該是再創造的過程。古人用“蠶吐絲，蜂釀蜜”來比喻學習的過程，講得就是這個道理。春蠶吃的是綠油油的桑葉，吐出的卻是白亮亮的絲；蜜蜂采集百花的花粉，釀出的是香甜的花蜜。學生學習知識，不是機械地被動地接受，而要像春蠶和蜜蜂那樣有所創造。沒有思考的學習是沒大有意義的。孔子言“不憤不啟，不悱不發”就是這樣，讓學生處在思考和探

索求知的狀態中，這也是我心目中教育的理想化。

我心目中的理想教育更是“教師樂教”“學生樂學”的教育。

子曰：“學而時習之，不亦說乎？”可見學習本身是一件輕松快樂的事情。不要讓學生感覺學習那么枯燥乏味！學習的快樂首先在于知識本身。可以說任何一門知識都有著無窮趣味，不管是自然科學還是社會科學。知識本身的趣味足以使學生樂此不疲。其次，獲取知識的過程也是非常值得高興的。一個人由無知到有知，由知之不多到知之甚多，在得到知識的同時，收獲的還有無盡的快樂。我們成人回想一下，至少在幼兒園時期，每天都學到一點新奇的知識，回家就高高興興地對爸爸媽媽講。有什么快樂能比得上這種快樂呢？

總之，我心目中的教育是這樣的。但是“園丁”的培育，還需要我們家長的配合。讓我們攜手努力，讓學生從小做起，培養學習的興趣，養成勤奮好學、吃苦耐勞、認真扎實、善于獨立思考的良好學習習慣。讓我們的這些花朵在辛勤的園丁的精心培育和家長的呵護下茁壯成長、快樂的成長，長大后或百花爭艷、或成為參天大樹！

教育是什么？

我開始反思那個現代教育的定義，對知識的強烈追求淡化甚至吞沒了對智慧的渴望，這是一個令人驚奇的現象，由此導致教育界出現了種種本不應該出現的現象：教師辛辛苦苦地工作，結果只是讓學生學到了大量考試后很快就被遺忘的知識；學生的學習并不是為了獲得最佳發

展，而是為了得到他人的看重和考試成績……

我不想多年以后可悲地承認，作為教育者的我們，將我們的下一代教育成了有知識無智慧，有目標無信仰，有規范無道德、有欲望無理想的一代人。值得欣慰的是，許許多多的人為了

使教育成為真正的教育，已經或者正在不懈地努力著。

中國人說，“教書育人”，可見，教育不僅僅是要教人學會讀書，更重要的是要教人學會做人。如果單純把教育限于學習和認識上，即使他的學習能力非常強，他的靈魂也是匱乏而不健全的。將教育停留在僅僅學習知識上是沒有靈魂的教育。

有靈魂的教育意味著追求無限廣闊的精神生活，追求人類永恒的終極價值：智慧、美、真、公正、自由、希望和愛，以及建立與此相關的信仰。真正的教育理應成為負載人類終極關懷的有信仰的教育，它的使命是給予并塑造學生的終極價值，使他們成為有靈魂有信仰的人，而不只是熱愛學習和具有特長的準職業者。

北大原校長蔣夢麟先生說：“教育如果不能啟發一個人的理想、希望和意志，單單強調學生的興趣，那就是舍本逐末的辦法。”

至于究竟什么才是最恰當的途徑和方法，也許暫時我還沒有能力找到，但至少，我知道了該向著哪個方向去努力。不敢說自己能為教育做什么，只能說，做為一名教育者，我很想能盡自己的綿薄之力為教育做點什么。我永不會放棄我為之努力的勇氣和信心！孩子是祖國的花朵,需要我們精心呵護.不求每一個孩子都成績優異,只求我們教育出的孩子

都是心靈健康，品德優秀,這才是教育的根本。

教育是一種關愛。前蘇聯教育家贊科夫在《和教師的談話》中指出：“當教師必不可少的甚至幾乎是最主要的品質，就是熱愛兒童。”關愛就是給人以關心愛護，是從精神上、生活上、工作上、學習上對人的一種幫助；關愛是教育者對受教育者應該具備的最基本的教育教學態度，它可以使受教育者在愉快的氣氛中很好地完成學習任務和加強自身修養。沒有愛就沒有教育，關愛學生，教師就要尊重學生的個體差異，要用發展的眼觀看待每一個學生，不但要給成功者、佼佼者以尊重，更要給失敗者、落后者以尊重，寬慰與鼓勵。但“教不嚴，師之隋”，教師應把對學生的愛和嚴結合起來，要“嚴中有愛”，“愛中見嚴”，公平的對待每一個學生，并對差生傾注更多的愛心；“不讓一個學生離開集體，讓他回到集體中來”，教師要不厭其煩，一次次尋找、一次次談心……全國師德標兵黃靜化老師從事教育工作26年如一日，事事處處以“假如是我的孩子”、“假如我是孩子”來看待自己的學生，被稱為“用心編織花籃的人”。她以老師和學生家長的雙重身份，把愛獻給每一位學生，用愛心激發他們求知的欲望、樂觀向上的進取精神，從而縮短了師生之間的距離，使她能夠在教育教學工作中成績斐然。

教育是一種鼓勵。我們在教育學生的時候，往往只盯住學生的缺點和過失，進行一番所謂“耐心”的說教，反而使學生產生逆返心理，收效甚微，甚至于事與愿違。因為，學生所需要的并非那些道理，而是改過的信心和前進的動力。丁有寬老師在《我與頑童》這本書中曾介紹過這樣一個例子：他接的班上有個叫小聰的后進生，是全校有名的頑皮學生。學校曾想讓他退學，家長對他也失去了信心。丁老師為了讓其他同學，也讓他自己發現自身的長處，根據小聰的特長，特意設計了一次別開生面的爬竿比賽，顯示了小聰的爬竿本領，然后又以爬竿活動為題進行作文練習。在習作中，許多同學都贊揚了小聰，使小聰心里熱乎乎的，觸發了他的上進心。從此，小聰慢慢有了進步。這名“搗蛋大王”在畢業時已成為品學兼優的學生。其實，我們每個人的成功都得益與曾經受到過某種激勵。激勵不是沒完沒了的說教，激勵不是重復的道理，激勵更不是板著面孔的批評。激勵是暗夜里的一絲光亮，激勵是干涸的心田上的一縷清泉，激勵是一支點燃奮進之火的火柴。孩子的奮進之火一旦被點燃，便一發

而不可收，達到“不用揚鞭自奮蹄”的極至境地。教育是一種寬容。教育，是對生命個體的尊重和喚醒，是對人內在前制的開發和拓展，它應該讓孩子象野草一樣自由的生長，這種生長，需要一種平和的心境，一種智慧的胸襟，一種獨特的魅力，它 就是寬容！一位哲學家說過：天空收容每一片云彩，不論其美丑，鼓天空廣闊無比，高山收容每一塊巖石，不論其大小。真正意義上的寬容，教師不希望學生一夜成材，因為羅馬不是在一夜之間建成的，長城不是在一年中建造的；真正意義上的寬容，不對學生恨鐵不成鋼，不對學生拔苗助長，不對學生的錯誤、失誤耿耿于懷的刻薄……

教育是一種付出，一種將自己全部的愛無私奉獻的付出。這種愛不是裝模作樣的“平易近人”，也不是教師對學生居高臨下的“感情恩賜”，它是一種樸實無華的慈母之愛，真實平等的朋友之愛；這種愛的付出是連綿不斷的，如涓涓細流終年流淌于平凡的瑣事中：課堂上的一個眼神、一聲贊語，病房里的一句問候、一次補課，課間的一番閑聊、一場游戲，假日的一份牽掛、一趟遠足。就如新學期伊始，班主任接手一個班級，處之泰然，一接到學生的名單時就興奮起來，帶著驚喜去了解每個學生，帶著責任去規劃這個班級。他們是快樂的，因為他們相信，“差班”在他們的努力下會變好，“優班”在他們的努力下會更佳。這不是享受嗎？對！這是一種善于規劃的責任，一種知難而上的膽量，一種推崇謀略的智慧，一種得失皆喜的樂

觀，一種舍我其誰的信心！

作為教育工作者，弄清楚教育的意義，認清教育的本質，明確自己的職能和職責，找準前進的方向。細節決定成敗，平凡成就偉大。只有認真做好身邊的每一件事，關愛身邊的每一個孩子，在給他們知識的同時給他們快樂和自信，這樣才能干好教育。

我認為這就是教育真諦的所在，用愛與自由組建的學校，讓學生自主發展，因材施教，這就是我心目中理想的學校。

參考文獻

1、專著

[1]A.S.尼爾.夏山學校[M].海南：海南出版公司，2006.2、電子文獻

第五篇：我心目中理想的車班

我心目中理想的班組

一、我理想中的班組及理想中的班組要做到哪些：

車班班組是工廠的細胞，工廠各項生產的運輸工作最終都要通過車班去落實，車班就像人體上的一個個細胞，只有人體的所有細胞全都健康，人的身體才有可能健康，才能充滿了旺盛的活力和生命力。同樣，工廠只有讓每個班組都充滿生機和活力，才會有較好的經濟效益，才會有旺盛的生命力，才能展翅騰飛，迅速發展。

當前公司班組建設和管理的發展不是很平衡，有的工作中心班組建設抓得很到位，有的工作中心班組長甚至對員工都形成不了約束力，這也直接反映了我們公司員工素質的參差不齊。我覺得我們公司班組建設存在的最大問題還是執行力不夠，由于大部分的一線員工都是計件工資，這樣他們往往都忽視了生產以外的問題，對班組良好作風與精神面貌的建設和現場6S的改善等都置若罔聞，導致許多事情無人處理，整個現場凌亂不堪，整個班組死氣沉沉。另外，各班組之間的聯系的不夠，生產協調起來比較困難，經常出現“等生產”的現象。

一、我心目中的班組建設

搞好班組建設，首先要提高對加強班組生產現場管理重要性的認識，生產現場永遠都是衡量企業發展水平和產品質量的標準，班組生產現場管理中，通過導入“6S”管理活動（整理、整頓、清掃、清潔、素養、安全），形成以班組管理為活動平臺，以人的素養為核心因素，以整理、整頓、清掃和清潔為環境因素，以安全、環保為目標因素的生產現場動態管理系統，從而為職工創造一個安全衛生舒適的工作環境。再次要營造良好工作氛圍，為班組建設奠定基礎。良好的工作氛圍包括整潔的作業現場、安全的工作環境、融洽的人際氛圍，團隊的合作精神。一個良好的工作環境能有效保證員工的思想穩定，提高員工的工作熱情，更加有利于班組凝聚力、戰斗力的生成。

二、我心目中理想的班組

班組成員學習成長到一定程度，將無需他人管理，而是自動自發地工作，也就是自主管理，這可能也是班組人才建設的最高境界吧。我心目中的自主管理型的班組應該有以下幾個特點：

1.認識團隊只有將團隊凝聚力打造起來，將團隊的精神進行塑造，將團隊的內在進行建設，才能真正形成一支有戰斗力的隊伍。班組長的職責并不是一個人沖鋒陷陣，而是充分調動所有班組成員的積極性，讓大家都積極參與到班組建設中去，班組中每一個成員的精彩點、閃光點以及思維的火花加以累積，就會產生無窮的力量。

2.全員參與班組成員親身參與和體悟班組建設活動，通過人人參與并最終確定班組共同理念和精神的建設，做到人人都參與、人人都管理、人人都發言，這樣才能使最終確立的理念和精神成為班組的一股堅不可摧的力量!

3.良性競爭班組成員在技能上要有一個競爭，在競爭中學習，在競爭中修煉自己，而不是只看到工資利益的競爭。

4.將制度管理變為公約管理公司的各項制度都是為了約束員工的行為，提高生產效率，提升企業形象，員工只有將制度變成一

種習慣，而不是為了遵守制度強制性的去要求，企業的素質才會得到一個提升。

5.善于總結在班組建設過程中，還有一個非常重要的環節，就是每天都要有總結環節。，沒有總結，班組成員對事物的全貌、事物的邏輯、事物的本質就無法梳理，就找不到成功因素、找不到差異、找不到自己，也找不到存在的具體樣子，在總結中進步。

班組的建設肯定離不開管理層，我心目中理想的管理者應該用積極健康向上的精神文化去教育、激勵、鼓舞、塑造員工。關心職工，領導和職工之間應融洽相處，關心職工生活和工作，為職工辦實事，改善職工生活水平，增強企業凝聚力；加強民主管理，生產期間,應定期召開民主生活會,要求全班職工都要積極提出一些合理化建議,充分發揮民主監督作用。

三一是個大家庭，班組是這個大家庭的基矗，總起來看，加強和搞好班組建設，向企業提供重要的人力資源、正確的價值導向、良好生產環境，對三一發展具有十分重要的積極作用。

工裝工作中心

彭曉敏（23202511）