第一篇：企業(yè)文化要有明確的價(jià)值取向

企業(yè)文化要有明確的價(jià)值取向

企業(yè)文化要特點(diǎn)鮮明，主題突出，指導(dǎo)企業(yè)各項(xiàng)行為的主要是企業(yè)文化，而不是社會(huì)文化

影響企業(yè)壽命的內(nèi)部因素之五

文化

智囊觀點(diǎn)

企業(yè)需要有自己鮮明特色的企業(yè)文化來(lái)指導(dǎo)公司日常的各種活動(dòng)。百年品牌青春長(zhǎng)在，貴在先進(jìn)價(jià)值取向。發(fā)揮傳統(tǒng)文化優(yōu)勢(shì)，創(chuàng)建個(gè)性化企業(yè)文化，企業(yè)才能長(zhǎng)久發(fā)展壯大。

國(guó)內(nèi)某知名企業(yè)在公司設(shè)立了佛堂，佛堂的設(shè)置比照廟宇，塑造了財(cái)神等菩薩的金身，企業(yè)負(fù)責(zé)人及員工需定期上香拜佛。此舉被曝光后，全國(guó)一片嘩然。但該企業(yè)卻美其名曰“企業(yè)文化”。

這是企業(yè)文化嗎？

社會(huì)文化不等于企業(yè)文化

這是一個(gè)嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)：中國(guó)的更多企業(yè)沒(méi)有典型的可以指導(dǎo)員工各項(xiàng)行為的理念，企業(yè)的文化現(xiàn)象大多來(lái)自于社會(huì)文化。特點(diǎn)不鮮明，主題不突出，導(dǎo)致社會(huì)文化的影響力超過(guò)企業(yè)文化的影響力。

由于我國(guó)踏入市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的時(shí)間尚短，企業(yè)界對(duì)企業(yè)文化的接受也就剛剛開(kāi)始。大多數(shù)企業(yè)沒(méi)有企業(yè)文化這個(gè)概念，因此也就更談不上如何去建設(shè)自己的有特色的企業(yè)文化了。

2002年，一個(gè)關(guān)于中國(guó)銀行業(yè)企業(yè)文化的研討會(huì)在北京召開(kāi)。與會(huì)的專家們?cè)诜治龊笳J(rèn)為，中國(guó)的國(guó)有四大商業(yè)銀行基本擁有相似的企業(yè)目標(biāo)與理念，缺乏特色，帶有明顯的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)特點(diǎn)。也就是說(shuō)，國(guó)有四大商業(yè)銀行都沒(méi)有自己獨(dú)特的企業(yè)文化。這也直接導(dǎo)致四大商業(yè)銀行缺乏強(qiáng)有力的競(jìng)爭(zhēng)力，在與民營(yíng)銀行和外資銀行的競(jìng)爭(zhēng)中處于被動(dòng)局面。專家們認(rèn)為，四大商業(yè)銀行如果想成為百年企業(yè)，必須建立自己獨(dú)有的企業(yè)文化。

大多企業(yè)在談到自己的企業(yè)文化的時(shí)候，都是“嚴(yán)謹(jǐn)、求實(shí)、團(tuán)結(jié)、創(chuàng)新、服務(wù)社會(huì)、爭(zhēng)創(chuàng)一流??”的口號(hào)，千篇一律。既沒(méi)有特色，也更不能起到激勵(lì)員工，引導(dǎo)員工的行為價(jià)值取向的作用。

而在一個(gè)有著真正獨(dú)特的企業(yè)文化的企業(yè)里，文化是一個(gè)企業(yè)的理念被員工所信奉，并且成為指導(dǎo)公司各項(xiàng)組織活動(dòng)的指導(dǎo)原則。企業(yè)的所有活動(dòng)都緊緊圍繞著該企業(yè)的經(jīng)營(yíng)理念進(jìn)行。我們知道的很多美國(guó)跨國(guó)公司，他們雖然成長(zhǎng)于同一塊土地，但是每個(gè)企業(yè)的文化理念卻都有著自己鮮明的特色，指導(dǎo)公司日常的各項(xiàng)活動(dòng)。比如麥當(dāng)勞的QSCV理念，使它成為全球最大的以經(jīng)營(yíng)漢堡為主的速食公司。美國(guó)HILTON飯店以“你今天對(duì)顧客微笑了沒(méi)有？”、“站在時(shí)代前沿”作為自己的經(jīng)營(yíng)理念。

確立植根于社會(huì)文化的先進(jìn)價(jià)值取向

創(chuàng)辦和經(jīng)營(yíng)企業(yè)最終目標(biāo)是什么？企業(yè)能否始終對(duì)企業(yè)利潤(rùn)目標(biāo)具有科學(xué)、合理、合法的追求方式？利潤(rùn)最大化目標(biāo)在企業(yè)長(zhǎng)期經(jīng)營(yíng)過(guò)程中是否始終處于首要地位？當(dāng)企業(yè)的利潤(rùn)目標(biāo)與社會(huì)目標(biāo)發(fā)生沖突時(shí)，企業(yè)如何處理這種沖突？企業(yè)對(duì)這一系列問(wèn)題回答的差異，反映了企業(yè)基本利潤(rùn)觀的不同。而這種利潤(rùn)觀的差異在很大程度上決定了企業(yè)能否成為成功的百年企業(yè)。

一般認(rèn)為，企業(yè)的價(jià)值取向就是生產(chǎn)更多的產(chǎn)品，追求更多的利潤(rùn)。然而，這一價(jià)值取向往往會(huì)偏離方向，導(dǎo)致企業(yè)不顧質(zhì)量與誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)，出現(xiàn)企業(yè)與品牌輝煌的短暫性，使企業(yè)與品牌在市場(chǎng)轟動(dòng)后便很快銷(xiāo)聲匿跡。“秦池”曾在央視投入巨資爭(zhēng)得連年黃金時(shí)段廣告“標(biāo)王”，一時(shí)間名噪萬(wàn)家；“亞細(xì)亞”也在媒體上大做廣告，一時(shí)成為擋不住的誘惑。這些企業(yè)的失敗都在于未能以先進(jìn)的價(jià)值取向支撐，短期的轟動(dòng)效應(yīng)不能長(zhǎng)久地保住品牌，最終名落孫山。

美國(guó)的蘭德公司、麥肯錫公司和國(guó)際管理咨詢公司在對(duì)全球增長(zhǎng)最快的30家企業(yè)進(jìn)行跟蹤研究后，得出的結(jié)論是：世界500強(qiáng)勝過(guò)其他企業(yè)的根本原因，就在于這些企業(yè)善于為自己的企業(yè)文化注入活力。與其他企業(yè)相比，這些企業(yè)的企業(yè)文化獨(dú)特之處，就是它們特別注意團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神，以客戶為中心、平等對(duì)待員工，激勵(lì)與創(chuàng)新等企業(yè)核心價(jià)值觀的培育與改善，形成企業(yè)的文化力，以保證企業(yè)長(zhǎng)盛不衰。一個(gè)企業(yè)要獲得持續(xù)發(fā)展，關(guān)鍵在于培育自己的核心價(jià)值觀。而這些核心價(jià)值觀都是植根于社會(huì)文化的道德觀念之上，是社會(huì)文化在企業(yè)里的具化。

在成功的、優(yōu)秀的企業(yè)中，其實(shí)際企業(yè)文化與理想的企業(yè)文化之間的關(guān)聯(lián)度很強(qiáng)，它們始終如一地遵循企業(yè)的核心價(jià)值觀，這一理念是世界各國(guó)成功企業(yè)的基石。

在意大利小城葵蒙坐落著世界名琴?gòu)S史特拉迪瓦里制造廠。這家具有180多年歷史的提琴制造企業(yè)，保持百余年不衰的成功經(jīng)驗(yàn)，就是百年來(lái)保持正確的企業(yè)價(jià)值取向。這家企業(yè)的一代代經(jīng)營(yíng)者堅(jiān)持追求產(chǎn)品質(zhì)量和華貴的宗旨始終不變，至今史特拉迪瓦里仍保持手工制作方式和工藝，使得產(chǎn)品數(shù)量極少，品質(zhì)一流，產(chǎn)品價(jià)格也很昂貴。現(xiàn)在，史特拉迪瓦里已成為藝術(shù)界擁有者身份的象征，極具使用與收藏價(jià)值。

決定企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力的關(guān)鍵是企業(yè)的核心價(jià)值觀。企業(yè)的技術(shù)或者高科技，別的企業(yè)是可以學(xué)習(xí)與移植的，制度也可以學(xué)習(xí)與移植，但是企業(yè)文化和企業(yè)倫理這樣的企業(yè)核心價(jià)值觀卻是別的企業(yè)難以模仿與移植的。企業(yè)的核心價(jià)值觀是企業(yè)第一核心競(jìng)爭(zhēng)力。研究表明，先進(jìn)企業(yè)的核心價(jià)值觀都是建立在公認(rèn)的社會(huì)價(jià)值觀的基礎(chǔ)上。美國(guó)哥倫比亞大學(xué)商學(xué)院“跨國(guó)公司競(jìng)爭(zhēng)力”課題組在對(duì)世界500強(qiáng)企業(yè)進(jìn)行研究后，得出的結(jié)論表明：世界500強(qiáng)企業(yè)樹(shù)立的企業(yè)核心理念幾乎很少與商業(yè)利潤(rùn)有關(guān)，都符合標(biāo)準(zhǔn)的理想的社會(huì)價(jià)值取向。惠普公司在其1999年度報(bào)告中提出的核心價(jià)值觀是：我們對(duì)人充分信任，我們追求高標(biāo)準(zhǔn)的貢獻(xiàn)，我們將始終如一的情操與我們的事業(yè)融為一體，我們通過(guò)團(tuán)隊(duì)和通過(guò)鼓勵(lì)靈活創(chuàng)新，致力于科技的發(fā)展，是為了人類(lèi)的福利。

從目前成功企業(yè)的企業(yè)文化分析中看，他們都非常重視對(duì)企業(yè)中各種“權(quán)利人”權(quán)利的尊重。惠普的企業(yè)文化明確提出：“以真誠(chéng)、公正的態(tài)度服務(wù)于公司的每一個(gè)權(quán)利人”，IBM公司也提出了“讓公司的每一個(gè)成員的尊嚴(yán)和權(quán)利都得到尊重，為公司在世界各地的消費(fèi)者提供最上乘的服務(wù)”。

企業(yè)文化要與變化的社會(huì)文化同步

對(duì)于一個(gè)企業(yè)而言，創(chuàng)出一時(shí)的輝煌與品牌并不難，難的是保持百年品牌不敗。對(duì)此，一位企業(yè)與品牌研究專家認(rèn)為，百年品牌貴在價(jià)值取向，需要不斷注入企業(yè)與品牌先進(jìn)而豐富的內(nèi)涵。

職工都是在一定的社會(huì)文化環(huán)境中成長(zhǎng)的。由于國(guó)家不同,地區(qū)不同,雖然都是企業(yè),都是企業(yè)的職工，但他們的觀念卻不完全相同?，F(xiàn)代企業(yè)管理,就是跨地域、跨文化的管理。不同的文化相滲透,就會(huì)引出新的觀念。如現(xiàn)代企業(yè)的觀念正在發(fā)生著變化：

第一、傳統(tǒng)觀念認(rèn)為競(jìng)爭(zhēng)即戰(zhàn)場(chǎng),而現(xiàn)代觀念認(rèn)為競(jìng)爭(zhēng)=生態(tài)系統(tǒng)。企業(yè)之間,企業(yè)各部門(mén)之間,供貨商與顧客之間,存在著樸素制約,也存在著相互依存, 猶如生態(tài)系統(tǒng)之間的平衡關(guān)系。宏觀調(diào)控,志在維持產(chǎn)業(yè)之間的平衡。

第二、傳統(tǒng)觀念認(rèn)為企業(yè)就像個(gè)大機(jī)器,員工是些非人格化的齒輪。每個(gè)人都像零配件一樣可以取代。但現(xiàn)代企業(yè)觀念認(rèn)為：企業(yè)=大家庭。企業(yè)匯集的人，首先是觀念的集中與統(tǒng)一，將他們的希望和夢(mèng)想與企業(yè)高目標(biāo)捆在了一起。正由于此,企業(yè)可以作為家庭。

第三、傳統(tǒng)觀念認(rèn)為管理就是控制,強(qiáng)調(diào)制度的嚴(yán)密性與嚴(yán)厲性。經(jīng)理的工作就是控制員工的行為，以便完全按管理層的意思去完成他們的工作。而現(xiàn)代管理則認(rèn)為管理就是服務(wù)。經(jīng)理人的職責(zé)在于確定企業(yè)發(fā)展方向，同時(shí)提供完成工作所需要的條件與資源。

第四、現(xiàn)代管理認(rèn)為員工是同仁，而非孩子。傳統(tǒng)管理認(rèn)為員工太不成熟、太愚蠢，不能給以信任和真正的授權(quán)。要是沒(méi)有規(guī)則的約束，他便會(huì)趁火打劫。電子精英的觀念： 員工=同仁。在聘用每一位員工時(shí)，就好像他們是企業(yè)最重要的成員。

第五、現(xiàn)代管理認(rèn)為激勵(lì)等于遠(yuǎn)景，而非害怕。傳統(tǒng)觀念認(rèn)為, 經(jīng)理利用員工的害怕心理（如被開(kāi)除、受嘲笑、失去某種特殊利益）來(lái)激勵(lì)他。電子精英的觀念：激勵(lì)=遠(yuǎn)景。員工明白應(yīng)朝什么方向前進(jìn)，同時(shí)在達(dá)到既定目標(biāo)時(shí)得到豐厚酬報(bào)。

第六、變革等于成長(zhǎng)，不是痛苦。傳統(tǒng)管理認(rèn)為,變革就是痛苦。變革既復(fù)雜又困難，只有在萬(wàn)不得已時(shí)才用。電子精英的觀念： 變革=成長(zhǎng)。變革是適應(yīng)新的市場(chǎng)環(huán)境、登上成功新臺(tái)階過(guò)程的一部分。

發(fā)揮傳統(tǒng)文化優(yōu)勢(shì)，創(chuàng)建個(gè)性化企業(yè)文化

中國(guó)企業(yè)有天然的文化上的優(yōu)勢(shì)，中國(guó)傳統(tǒng)文化中“和為貴”，“義以建利”，“民生在勤”等思想都與現(xiàn)代管理思想不謀而合，這些思想深深植根于普通中國(guó)人的頭腦中，如果能恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用于企業(yè)文化的建設(shè)，將會(huì)大大增加企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，成為企業(yè)快速增長(zhǎng)的強(qiáng)大動(dòng)力。建設(shè)企業(yè)文化，認(rèn)真分析個(gè)體企業(yè)產(chǎn)權(quán)關(guān)系、所處行業(yè)、組織特點(diǎn)是非常重要的。

由于中國(guó)發(fā)展的是有中國(guó)特色的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，各種所有制并存，有國(guó)有大中型企業(yè)，民營(yíng)企業(yè)，合資企業(yè)等。產(chǎn)權(quán)關(guān)系不同，管理者與員工所處的經(jīng)濟(jì)利益關(guān)系也都不同，企業(yè)文化的建設(shè)也必然相異。在結(jié)合傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代管理思想時(shí)，必然會(huì)有所差異。這里有一個(gè)例子。雷鋒，一直都是“為人民服務(wù)”的形象代言人，而在中國(guó)平安保險(xiǎn)公司，有一個(gè)有獨(dú)立稱號(hào)的營(yíng)業(yè)部——雷鋒部。與其他營(yíng)業(yè)部一樣，干得都是推銷(xiāo)保單，相對(duì)于其他部，這里的業(yè)務(wù)員要提供更規(guī)范，更好的服務(wù)，也就是全心全意為客戶服務(wù)。正是這張“雷鋒名片”，使雷鋒部在保險(xiǎn)營(yíng)銷(xiāo)這個(gè)還不是被老百姓很認(rèn)可的行業(yè)中，贏得了客戶的青睞。該部今年2月份102個(gè)業(yè)務(wù)員完成保費(fèi)105萬(wàn)，這在公司歷史上也極少出現(xiàn)。雷鋒部的這張“雷鋒名片”，既體現(xiàn)了國(guó)有企業(yè)擁護(hù)社會(huì)主義制度，提倡集體主義價(jià)值觀和主人翁精神，又實(shí)實(shí)在在地落實(shí)到為客戶服務(wù)的點(diǎn)上，不愧是一個(gè)很好的嘗試。

企業(yè)文化的個(gè)性還體現(xiàn)在行業(yè)特點(diǎn)上。不同的行業(yè)，其生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)差異很大，因此在長(zhǎng)期生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)中形成的組織哲學(xué)、發(fā)展戰(zhàn)略、價(jià)值觀點(diǎn)、行為習(xí)慣也應(yīng)帶有鮮明的行業(yè)特色。比如中國(guó)石油天然氣總公司管道局，5萬(wàn)多人的龐大職工隊(duì)伍，常年在野外作業(yè)，生活十分艱苦，于是樹(shù)立正確的苦樂(lè)觀，成為企業(yè)文化建設(shè)的主旋律。他們確立的企業(yè)精神——“管道為業(yè)，四海為家，野戰(zhàn)為樂(lè)，艱苦為本”，既體現(xiàn)了行業(yè)特色，又為有著勤勞創(chuàng)業(yè)、艱苦奮斗優(yōu)良傳統(tǒng)的中國(guó)人欣然接受。

組織特點(diǎn)的差異是建設(shè)個(gè)性化企業(yè)文化的第三個(gè)原因，每個(gè)組織在規(guī)模大小、技術(shù)優(yōu)劣、歷史長(zhǎng)短、聲譽(yù)好壞、效益高低上差別很大，因此在生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)中所遇到的問(wèn)題和困難也各不相同。組織文化作為組織全體員工共同信奉的價(jià)值觀，不應(yīng)面面俱到，而應(yīng)抓住本組織的主要矛盾，具有鮮明的針對(duì)性?；蛘哚槍?duì)本組織的特殊困難，或者針對(duì)本組織全體員工的共同弱點(diǎn)，以圖收到“牽牛鼻子”的效果。以云南玉溪卷煙廠為例，妨礙該廠進(jìn)一步發(fā)展的心理障礙，主要是驕傲自滿的心態(tài)?！膀湵?cái)　?，針?duì)這一潛在危險(xiǎn)，該廠概括出這樣的企業(yè)精神——“天下有云煙，天外還有天”，鼓勵(lì)玉溪干部職工永無(wú)止境，不斷創(chuàng)新。

企業(yè)文化就好比一個(gè)企業(yè)的靈魂，優(yōu)秀的企業(yè)文化可以大大增強(qiáng)企業(yè)的凝聚力、員工的創(chuàng)造力。中國(guó)具有傳統(tǒng)文化的天然優(yōu)勢(shì)，又有日、美的企業(yè)文化作為借鑒，認(rèn)真分析自己企業(yè)的所有制狀況、所在行業(yè)特點(diǎn)以及組織的特點(diǎn)，抓緊進(jìn)行企業(yè)文化的個(gè)性化建設(shè)，深化管理體制的改革，任務(wù)迫在眉睫。

第二篇：明確國(guó)有企業(yè)黨組織的價(jià)值取向

明確國(guó)有企業(yè)黨組織的價(jià)值取向

總書(shū)記在全國(guó)國(guó)有企業(yè)黨的建設(shè)工作會(huì)議上指出,現(xiàn)在一些國(guó)企存在的問(wèn)題,歸結(jié)起來(lái),就是不同程度存在黨的領(lǐng)導(dǎo)、黨的建設(shè)弱化、淡化、虛化、邊緣化問(wèn)題。思想是行動(dòng)的先導(dǎo),國(guó)有企業(yè)黨組織建設(shè)存在的這些問(wèn)題,表明需要加強(qiáng)對(duì)理論的研究和把握,特別是黨的建設(shè)與企業(yè)發(fā)展的關(guān)系,國(guó)有企業(yè)黨組織在實(shí)現(xiàn)企業(yè)發(fā)展中的角色與作用等重要問(wèn)題。

以發(fā)展企業(yè)為重要使命

我們黨以服務(wù)人民為根本宗旨,始終把中華民族的偉大復(fù)興作為自己的不懈追求,黨的事業(yè)根植于國(guó)家發(fā)展和為人民謀幸福的進(jìn)程中。同樣,國(guó)有企業(yè)黨組織根植于企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的各個(gè)環(huán)節(jié),黨組織的使命不能脫離企業(yè)的存在而存在。企業(yè)的發(fā)展質(zhì)量,是檢驗(yàn)國(guó)企黨組織工作成效的重要標(biāo)準(zhǔn)。

使命至關(guān)重要,對(duì)于國(guó)企黨組織的使命,還需進(jìn)一步厘清。國(guó)有企業(yè)黨的建設(shè)出現(xiàn)的一些問(wèn)題,成因是多方面的,其中很重要的一條,就是企業(yè)黨組織對(duì)使命的認(rèn)識(shí)不夠完整、清晰和深刻。通過(guò)分析研究,可以歸納為以下三個(gè)方面。

局部任務(wù)與整體使命混淆。有的國(guó)企基層黨組織習(xí)慣于把注意力聚焦在“三重一大”、干部任免等具體工作中,把對(duì)企業(yè)的決策權(quán)作為“把方向、管大局”的主要路徑,對(duì)自身的定位方向、工作著力點(diǎn)感到困惑迷茫,只見(jiàn)樹(shù)木不見(jiàn)森林,沒(méi)有認(rèn)識(shí)到國(guó)有企業(yè)黨組織的重要使命是促進(jìn)企業(yè)發(fā)展。

個(gè)人作用與組織作用等同。有的國(guó)企基層黨組織負(fù)責(zé)人過(guò)于關(guān)注個(gè)人功績(jī),強(qiáng)調(diào)自身在班子中的領(lǐng)導(dǎo)作用,把黨組織的地位等同于黨組織負(fù)責(zé)人的地位,把“參與決策”看得比“促進(jìn)發(fā)展”還重要,對(duì)“黨管干部是黨組織管干部,還是黨委書(shū)記、總經(jīng)理管干部”認(rèn)識(shí)不清。

頂層設(shè)計(jì)與基層表達(dá)脫節(jié)。有的國(guó)企基層黨組織負(fù)責(zé)人對(duì)黨的原理缺乏深入思考,把黨的建設(shè)片面理解為黨組織的日?；顒?dòng),習(xí)慣于將上層的宏觀要求強(qiáng)行灌輸給基層的黨員和群眾,缺乏對(duì)信息的編譯和轉(zhuǎn)化,這在一定程度造成黨建工作與生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)管理“兩張皮”,同時(shí)還容易導(dǎo)致職工群眾對(duì)上級(jí)政策制度理解不透徹,執(zhí)行不到位。

這些潛在的問(wèn)題和矛盾,反映了部分國(guó)有企業(yè)黨組織對(duì)使命的認(rèn)識(shí)模糊不清,找不到方向、抓不住重點(diǎn)、說(shuō)不清價(jià)值,需要引起高度重視,采取切實(shí)措施加強(qiáng)改進(jìn)。

以凝聚人心為根本要?jiǎng)?wù)

人是企業(yè)價(jià)值創(chuàng)造的最小單元,是形成公司價(jià)值鏈的基礎(chǔ)和核心。對(duì)于國(guó)有企業(yè)黨組織而言,要緊扣“凝聚人心”這個(gè)根本要?jiǎng)?wù)持續(xù)發(fā)力。

人心是最大的政治。國(guó)有企業(yè)匯聚了龐大的工人階級(jí)隊(duì)伍,是黨的政治核心地位的重要基礎(chǔ)。國(guó)企黨建工作的根本對(duì)象是“人”,重點(diǎn)在于培養(yǎng)人、塑造人、發(fā)展人、服務(wù)人,本質(zhì)是做“人心”工作,需要各級(jí)基層黨組織真正做到“知人心、懂人性、解人情”。國(guó)有企業(yè)的基層黨組織覆蓋面廣、影響力深,只有把黨的基層組織建設(shè)好,把廣大黨員團(tuán)結(jié)好,才能凝聚起企業(yè)全體職工的人心,才能從根本上把握黨對(duì)企業(yè)改革發(fā)展的主導(dǎo)權(quán),團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)廣大黨員干部群眾投身具體實(shí)踐,夯實(shí)國(guó)有企業(yè)發(fā)展的政治基礎(chǔ)。

人心是最強(qiáng)的力量。人作為知識(shí)和技能的載體,是企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力所在。員工的情緒狀態(tài)、工作意愿、能力素質(zhì)已成為影響企業(yè)勞動(dòng)生產(chǎn)率和經(jīng)營(yíng)業(yè)績(jī)的關(guān)鍵。職工群眾是企業(yè)的主體,是黨組織的依靠力量,只有密切聯(lián)系職工群眾,匯聚其智慧、激發(fā)其動(dòng)力、促進(jìn)其發(fā)展,才能厚植黨的群眾基礎(chǔ),保障企業(yè)健康發(fā)展。黨建工作關(guān)注人的思想情感,研究團(tuán)隊(duì)的組織行為,是一門(mén)復(fù)雜的專業(yè)。對(duì)于國(guó)企黨組織而言,抓好人心凝聚這個(gè)根本要?jiǎng)?wù),關(guān)鍵是堅(jiān)持“依靠人、引領(lǐng)人、成就人”并重,秉持專業(yè)的精神,遵循專業(yè)的路徑,建設(shè)專業(yè)的隊(duì)伍,倡導(dǎo)“尊重溝通多鼓勵(lì)”的工作方法,培育“心齊氣順想干事”的隊(duì)伍,使廣大員工的精神追求與企業(yè)的價(jià)值理念相融合,夯實(shí)國(guó)有企業(yè)的發(fā)展基礎(chǔ)。

以價(jià)值取向?yàn)楠?dú)特優(yōu)勢(shì)

對(duì)于國(guó)有企業(yè)而言,中國(guó)特色現(xiàn)代國(guó)有企業(yè)制度,特就特在把黨的領(lǐng)導(dǎo)融入公司治理各環(huán)節(jié),把企業(yè)黨組織內(nèi)嵌到公司治理結(jié)構(gòu)中。但這種組織形式的獨(dú)特性,不足以完全表達(dá)國(guó)企黨組織的優(yōu)勢(shì)。理清了國(guó)企黨組織的價(jià)值取向,能夠從理論和實(shí)踐層面找到這一優(yōu)勢(shì)的本質(zhì)和內(nèi)涵。從終極價(jià)值取向的范疇看,黨政聚焦企業(yè)發(fā)展同心而謀、同向發(fā)力、同頻共振,能夠真正做到把方向、管大局,夯實(shí)黨在國(guó)有企業(yè)的政治基礎(chǔ)和發(fā)展基礎(chǔ)；從工具化價(jià)值取向的范疇看,國(guó)有企業(yè)擁有一支專門(mén)從事人心凝聚的黨組織書(shū)記隊(duì)伍,能夠在疏導(dǎo)情緒、化解矛盾、激發(fā)活力等方面發(fā)揮重要作用,通過(guò)團(tuán)結(jié)人、引領(lǐng)人、帶動(dòng)人,保證企業(yè)戰(zhàn)略落地和任務(wù)落實(shí)。

對(duì)非公有制企業(yè)而言,以融入嵌入為核心的中國(guó)特色現(xiàn)代國(guó)有企業(yè)制度,同樣具有參考和借鑒意義。發(fā)展是永恒的主題,現(xiàn)代企業(yè)管理已從物本管理、資本管理發(fā)展到人本管理。非公有制企業(yè)也能夠從國(guó)企黨組織的價(jià)值取向中,找到發(fā)展企業(yè)的路徑和人心凝聚的方法,引入黨組織在國(guó)有企業(yè)發(fā)揮作用的模式,優(yōu)化完善自身組織結(jié)構(gòu),進(jìn)一步提升核心競(jìng)爭(zhēng)力,持續(xù)輸出企業(yè)價(jià)值。

(作者系國(guó)網(wǎng)江蘇省電力有限公司黨委書(shū)記、董事長(zhǎng))

第三篇：明確企業(yè)文化

塑造良好的企業(yè)文化，實(shí)現(xiàn)企業(yè)愿景

——參觀上汽集團(tuán)有感

2010年6月28日我們班有幸參觀了世界500強(qiáng)企業(yè)“上汽集團(tuán)股份有限公司”，了解了它的企業(yè)發(fā)展歷史以及企業(yè)文化，并且實(shí)地參觀了它的汽車(chē)生產(chǎn)基地。

通過(guò)這次的實(shí)踐，我對(duì)上汽有了一定的了解，上汽主要從事乘用車(chē)、商用車(chē)和汽車(chē)零部件的生產(chǎn)、銷(xiāo)售、開(kāi)發(fā)、投資及相關(guān)的汽車(chē)服務(wù)貿(mào)易和金融業(yè)務(wù)。所屬汽車(chē)有榮威350、榮威550、榮威750、大眾、MG、通用等等。

上汽從建立，經(jīng)過(guò)發(fā)展，再到擴(kuò)大，直到現(xiàn)在的崛起，前后經(jīng)歷了60年的變遷，上汽從一個(gè)不知名的小公司發(fā)展成為現(xiàn)在世界著名500強(qiáng)企業(yè)，其成功離不開(kāi)公司的企業(yè)文化和目標(biāo)。上汽的成功讓我體會(huì)到，一個(gè)企業(yè)如果沒(méi)有一個(gè)明良好的企業(yè)文化和價(jià)值核心，則企業(yè)是無(wú)法實(shí)現(xiàn)企業(yè)目標(biāo)的，是不具備競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力實(shí)現(xiàn)企業(yè)愿景的。

就拿上汽集團(tuán)來(lái)說(shuō)，上汽的前身是“上海內(nèi)燃機(jī)配件制造公司”，它從一個(gè)制造小配件的小公司能發(fā)展成現(xiàn)在世界汽車(chē)生產(chǎn)也的大公司，其中的奧秘與其明確的企業(yè)文化及目標(biāo)是分不開(kāi)的，在上汽60年的發(fā)展過(guò)程中，它不斷地實(shí)現(xiàn)企業(yè)自身的價(jià)值，不斷地創(chuàng)新發(fā)展，吸取國(guó)內(nèi)外的文化精髓和技術(shù)，由此幫助它從小型、分散、落后，發(fā)展成為今天汽車(chē)企業(yè)的佼佼者。上汽的進(jìn)步取決于這三點(diǎn)：思想解放、與時(shí)俱進(jìn)、堅(jiān)持發(fā)展。上汽的領(lǐng)導(dǎo)者善于抓住改革開(kāi)放的歷史機(jī)遇，盡快縮短與世界汽車(chē)工業(yè)的差距，其次，上汽具有創(chuàng)新實(shí)踐的精神，能夠抓住中國(guó)汽車(chē)工業(yè)快速成長(zhǎng)的機(jī)遇，實(shí)現(xiàn)跨國(guó)發(fā)展。因此通過(guò)不斷的發(fā)展開(kāi)拓于創(chuàng)新上汽如今有了中國(guó)最大汽車(chē)集團(tuán)、上海重要支柱產(chǎn)業(yè)、世界汽車(chē)前十強(qiáng)企業(yè)和世界500強(qiáng)企業(yè)的榮譽(yù)稱號(hào)，其成功離不開(kāi)它的企業(yè)文化和價(jià)值理念。

SAIC是上汽（Shanghai Automatic Industry Cooperation）的英文縮寫(xiě)，事實(shí)上它還有一個(gè)更深層的含義，它體現(xiàn)了上汽集團(tuán)的價(jià)值理念。S表示企業(yè)要滿足用戶的需求（Satistation from customer），A表示企業(yè)要提高創(chuàng)新能力（Advantage through innovation），I表示企業(yè)要集成全球資源（Internationalization in operating），C表示企業(yè)崇尚人本管理（Concentration on people）。下面就上汽企業(yè)的價(jià)值觀一一進(jìn)行分析。

一、滿足用戶需求。上汽作為汽車(chē)生產(chǎn)銷(xiāo)售企業(yè)，其目標(biāo)服務(wù)對(duì)象為購(gòu)買(mǎi)汽

車(chē)的用戶，他們要根據(jù)客戶的需求來(lái)設(shè)計(jì)、生產(chǎn)不同的汽車(chē)，也正因?yàn)樯掀粩嗟匾钥蛻魹榈谝荒繕?biāo)，不斷設(shè)計(jì)生產(chǎn)各種汽車(chē)，才得到如今的好評(píng)。所以滿足用戶的需求是企業(yè)的頭等重要任務(wù)。一個(gè)優(yōu)秀的企業(yè)，首先要了解自己的用戶，了解其需求，找出自身產(chǎn)品與用戶需求的差距，再對(duì)自己的產(chǎn)品進(jìn)行改善加工或生產(chǎn)，這樣才能替身企業(yè)與產(chǎn)品在消費(fèi)者心目中的形象和地位。

二、提高創(chuàng)新能力。在時(shí)代高速發(fā)展的同時(shí)，企業(yè)之間的競(jìng)爭(zhēng)力也在不斷的提升，一個(gè)企業(yè)如果還保留有傳統(tǒng)的思想觀念，或者跟隨大流，則企業(yè)是無(wú)法發(fā)展的，很有可能會(huì)在同行業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)中被淘汰。所以提高創(chuàng)新能力敢于挑戰(zhàn)先進(jìn)，是一個(gè)企業(yè)發(fā)展的必要條件之一，上汽就做到了這一點(diǎn)。如今的上汽擁有自己的汽車(chē)品牌SAIC MOTOR，生產(chǎn)的汽車(chē)有雙龍、五菱、榮威ROEWE和名爵MG。上汽敢于對(duì)外開(kāi)放，合資經(jīng)營(yíng)，引進(jìn)技術(shù)，國(guó)產(chǎn)攻堅(jiān)，隨后確立遠(yuǎn)大目標(biāo)，建設(shè)中國(guó)的支柱產(chǎn)業(yè)，在發(fā)展的過(guò)程中敢于挑戰(zhàn)先進(jìn)與世界同步，隨后出?？缪螅⑵饘儆谧约旱钠放菩蜗?。其突破俄創(chuàng)新能力是不容小覷的。因此一個(gè)企業(yè)只有不斷的創(chuàng)新不斷的進(jìn)步才能有所發(fā)展，有所提高，上汽讓我們學(xué)到了這一點(diǎn)。

三、集成全球資源。上汽集團(tuán)堅(jiān)持自主開(kāi)發(fā)與對(duì)外合作并舉，一方面通過(guò)加強(qiáng)與德國(guó)大眾、美國(guó)通用汽車(chē)等全球著名汽車(chē)公司的戰(zhàn)略合作，形成上海通用、上海大眾、上汽雙龍、上汽通用五菱、上海申沃等系列產(chǎn)品；另一方面集成全球資源，加快技術(shù)創(chuàng)新，推進(jìn)自主品牌建設(shè)，相繼推出了榮威品牌和750產(chǎn)品，逐步形成了合資品牌和自主品牌共同發(fā)展的格局。企業(yè)在生產(chǎn)產(chǎn)品時(shí)，不能只關(guān)注眼前或者周邊的環(huán)境資源，學(xué)會(huì)向全球收集資源才能取得更大的進(jìn)步。上汽在50年代就注意到了這一點(diǎn)，他關(guān)注世界的熱點(diǎn)，與時(shí)俱進(jìn)，向全球?qū)W的最先進(jìn)的技術(shù)，善于利用這些技術(shù)，把這些技術(shù)運(yùn)用于自己的生產(chǎn)中，并不斷研究發(fā)現(xiàn)新的技術(shù)，與跨國(guó)合作，于是在與世界同行業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)中競(jìng)爭(zhēng)力不斷的增強(qiáng)。其汽車(chē)的銷(xiāo)售量一年比一年增加，08年總售出184萬(wàn)輛，09年售出272萬(wàn)輛，2010年第一季度已售出89萬(wàn)輛，上汽在全球汽車(chē)行業(yè)的地位已從不起眼的100多位上升到了全球第10位。其成功離不開(kāi)對(duì)全球先進(jìn)技術(shù)的探索和資源的收集。

四、崇尚人本管理。一個(gè)企業(yè)要有良好的發(fā)展還離不開(kāi)領(lǐng)導(dǎo)對(duì)企業(yè)內(nèi)部員工的管理。企業(yè)內(nèi)部工作環(huán)境良好，公司的制度管理嚴(yán)格，員工的精神素質(zhì)優(yōu)秀，是企業(yè)提高生產(chǎn)效率的重要條件。企業(yè)的內(nèi)心力加強(qiáng)了，才能促進(jìn)企業(yè)的發(fā)展。如果公司沒(méi)有嚴(yán)格的管理制度，員工整天精神松散，遲到偷懶，公司領(lǐng)導(dǎo)又不聞不問(wèn)，試問(wèn)公司能有大的發(fā)展力嗎？公司的業(yè)績(jī)能提高嗎？但如果公司的領(lǐng)導(dǎo)不把員工當(dāng)人看，制定極其嚴(yán)格的管理制度，讓員工加班加點(diǎn)的干活，從不鼓勵(lì)員工，而是不斷批評(píng)員工，這樣的公司能好嗎？富士康事件就是一個(gè)很好的例子，領(lǐng)導(dǎo)者不斷剝削勞動(dòng)力，把員工不當(dāng)人看，制定大量的工作量，偷懶、不完成就要扣工資不給飯吃，這能不把人逼瘋嗎？所以崇尚人本管理，企業(yè)內(nèi)部上下關(guān)系和諧，目標(biāo)統(tǒng)一，積極向上，才能使整個(gè)企業(yè)高速發(fā)展，早日實(shí)現(xiàn)企業(yè)愿景。

事實(shí)上，我參觀了上汽的生產(chǎn)廠房更體會(huì)到了上汽集團(tuán)崇尚人本的管理文化理念。打開(kāi)廠房大門(mén)，映入眼簾的是干凈寬敞的生產(chǎn)環(huán)境，沒(méi)有喧囂，沒(méi)有油漬，汽車(chē)部件都僅僅有條地排列著等待著組裝和調(diào)試，員工都在自己的崗位上認(rèn)真地工作著，沒(méi)有因?yàn)槲覀兊牡絹?lái)而思想開(kāi)小差，廠房的地板沒(méi)有一點(diǎn)污跡和垃圾，操作工具都整潔而整齊的排列著。由此可以看出，上汽集團(tuán)的管理是嚴(yán)格到位的，據(jù)專員介紹，上汽的所有員工在正式上工前，都經(jīng)過(guò)了層層選拔和專業(yè)技能的培訓(xùn)，50%以上的工人都是大專以上的學(xué)歷，20%為黨員。因此可以看出上汽集團(tuán)注重員工的技能和素質(zhì)培養(yǎng)。上汽認(rèn)識(shí)到，培養(yǎng)高素質(zhì)高效率的員工才是提高生產(chǎn)的基礎(chǔ)，所以通過(guò)企業(yè)的內(nèi)外環(huán)境的整合，對(duì)人員素質(zhì)的嚴(yán)格要求和生產(chǎn)環(huán)境的控制管理，才有了上汽今天的成就。

我們從中不難發(fā)現(xiàn)，一個(gè)企業(yè)擁有良好的企業(yè)文化和理念，其企業(yè)的整體環(huán)境和人員素質(zhì)都能到良好的提升和體現(xiàn)。

為了用戶滿意，為了股東利益，為了社會(huì)和諧，上汽要建設(shè)成品牌卓越，員工優(yōu)秀，具有核心競(jìng)爭(zhēng)力和國(guó)際經(jīng)營(yíng)能力的汽車(chē)集團(tuán)。這是上汽的企業(yè)愿景。上汽正是把握了其企業(yè)文化，注重內(nèi)外和諧，通過(guò)不斷的努力才有了今天的成就，相信總有一天其愿景一定能夠?qū)崿F(xiàn)。

作為學(xué)習(xí)公共關(guān)系專業(yè)的我們，應(yīng)該從中悟到一些什么。

如果我們以后從事公關(guān)行業(yè)，進(jìn)入公司首先應(yīng)該了解企業(yè)的發(fā)展背景和文化值理念，只有這樣，才能為實(shí)現(xiàn)企業(yè)的目標(biāo)更好的完成工作。一個(gè)優(yōu)秀的企業(yè)，不僅要有開(kāi)明的領(lǐng)導(dǎo)，和認(rèn)真踏實(shí)的工人，還需要才思敏捷，高素質(zhì)，高效率，高瞻遠(yuǎn)矚的管理人員。當(dāng)企業(yè)遇到問(wèn)題和困難時(shí)，我們公關(guān)人員應(yīng)該從企業(yè)的文

化和價(jià)值理念出發(fā)，提出有利于企業(yè)發(fā)展和形象的意見(jiàn)和建議。在平時(shí)的工作中要善于發(fā)現(xiàn)企業(yè)內(nèi)部問(wèn)題和矛盾，及時(shí)上報(bào)領(lǐng)導(dǎo)，以尋求更好的改進(jìn)措施，幫助領(lǐng)導(dǎo)管理好整個(gè)企業(yè)，提升企業(yè)的內(nèi)部和外部形象，培養(yǎng)員工的向心力。所以塑造良好的企業(yè)文化，一切以企業(yè)的文化形象和利益為前提，開(kāi)展一系列的管理和生產(chǎn)工作，上下級(jí)齊心協(xié)力，共同努力為企業(yè)獻(xiàn)力獻(xiàn)策，才能使本企業(yè)的文化得到最好的體現(xiàn)，使本企業(yè)的目標(biāo)達(dá)到最充分的展現(xiàn)。

所以塑造良好的企業(yè)文化，才能實(shí)現(xiàn)企業(yè)愿景，這是上汽集團(tuán)帶給我們的深刻啟迪。

公關(guān)專業(yè)認(rèn)知實(shí)踐體會(huì)

09公關(guān)A1 錢(qián)亦寧

2010年7月

第四篇：青年教師的價(jià)值取向

豐城中學(xué)青年教師的價(jià)值取向

——做科研型優(yōu)秀教師

一、豐中青年教師是豐中文化的繼承者，也是開(kāi)拓者，應(yīng)有歷史使命感、責(zé)任感。教師是人類(lèi)文明的價(jià)值承擔(dān)者，傳統(tǒng)文化的繼承者、傳播者，也是新知識(shí)新文化的創(chuàng)生者、開(kāi)發(fā)者，還是開(kāi)啟智慧靈魂的播種者。

有人說(shuō)，教育就是“一本教材，一只粉筆，教師教，學(xué)生學(xué)”，更何況現(xiàn)在又興起了多媒體教學(xué)，只要鼠標(biāo)點(diǎn)點(diǎn)就是一節(jié)課，不就這么簡(jiǎn)單嗎？我們不否認(rèn)這種情況的存在，但也不承認(rèn)這就是教育。也許有兩種人會(huì)說(shuō)這樣的話：一是沒(méi)有從事過(guò)教育、不了解教育的那些人；二是從事者教育事業(yè)，卻沒(méi)有把教育當(dāng)成事業(yè)去做的教師，在他們的眼中教育不過(guò)是一種謀生的手段，陷入了所謂功利的境地。身為新教師，我們必須了解：教育真的不簡(jiǎn)單！教育是一門(mén)培育人的偉大的藝術(shù)，而教師是培育人，甚至影響人一生的偉大職業(yè)。自古及今，教師是最值得永遠(yuǎn)尊敬之職業(yè)。教師受人尊敬源于教師之賢，賢者賢能，賢者賢明，賢者賢品?？鬃?、蘇格拉底、蘇霍姆林斯基之所以受世人尊敬，是因?yàn)樗麄冏鳛閹熣?，集智慧、美德、勇氣于一身，為真理而奮斗一生。

身為新教師，我們必須知道：教育，真的不簡(jiǎn)單！教育是充滿智慧和高尚的事業(yè)，而作為教師，就需要有高超的教育智慧和高尚的品格，不只是“傳道授業(yè)”，更多的是“啟智、陶情、冶性”，要“坐而論道，起而躬行”。那么，今天如何做教師？如何成為智慧的、高品格的教師？我認(rèn)為，必須做好三修：修身、修心、修研。

（一）教師修身，在于學(xué)養(yǎng)和教養(yǎng)。

學(xué)養(yǎng)，是指人之學(xué)識(shí)、人格精神和氣質(zhì)風(fēng)范，是生命個(gè)體自然流露出的道德境界和書(shū)卷氣息。有學(xué)養(yǎng)則自成高格，無(wú)氣度則難為大家。教養(yǎng)，即教師的教學(xué)素養(yǎng)。一名有良好“教養(yǎng)”的優(yōu)秀教師，須是一個(gè)對(duì)教育教學(xué)有著較為透徹的理解和領(lǐng)悟、懂得教學(xué)規(guī)律、深知學(xué)生學(xué)習(xí)心理、巧于駕馭教學(xué)過(guò)程、善于創(chuàng)造性的組織教學(xué)活動(dòng)的人。教師修身，在于自身良好習(xí)慣的養(yǎng)成，教師的精神生活也有此日臻完善。

（二）教師修心，在于修教育之心靈。

法國(guó)著名哲學(xué)家帕斯卡曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：世界上有三種偉大，第一種是成就功業(yè)的偉大，第二種是思想的偉大，然而不管是第一種偉大還是第二種偉大，都比不上第三種偉大，那就是心靈的偉大。心靈是一個(gè)人力量的源泉，也是一個(gè)人幸?？鞓?lè)的源泉，它從根本上改變并影響著人一生的行為。因此，教師修心，就是要修認(rèn)識(shí)教育、頓悟教育的能力，修提升自我、創(chuàng)造自我的教育境界，修積淀幸福自我、快樂(lè)自我的教育情懷，砥礪我們的心靈。

（三）教師修研，在于修研究之功力。教師教學(xué)就是一門(mén)研究的藝術(shù)：備課是一種策略研究，上課是一種臨床研究，聽(tīng)課是一種比較研究，評(píng)課是一種診斷式研究。教師的專業(yè)成長(zhǎng)、成功也是研究的過(guò)程，誰(shuí)研究得好，誰(shuí)的教育就有特色；誰(shuí)研究得好，誰(shuí)的教育就出成效；誰(shuí)研究得好，誰(shuí)的教育就成功。教師修研，是教師工作之必需，也是教師成長(zhǎng)、成功必然之選，教師要成為研究者。

二、新教師教育存在的最主要問(wèn)題。

教育是一門(mén)科學(xué)，又是一門(mén)藝術(shù)。當(dāng)下我們新教師在教育過(guò)程中存在的主要問(wèn)題有：

（一）教育思想不正確，無(wú)法體現(xiàn)其工作的全面性。

1、在指導(dǎo)思想上，還停留在應(yīng)試教育階段，為分?jǐn)?shù)而分?jǐn)?shù)，忽略學(xué)生的全面發(fā)展，培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生不能適應(yīng)現(xiàn)代生活的需要。提高學(xué)生的智能是教育的一個(gè)目標(biāo)，而不是全部。片面的教育帶給學(xué)生不均衡的發(fā)展，最終也影響了成績(jī)。

2、在培養(yǎng)目標(biāo)上，重知識(shí)型，輕創(chuàng)造型；重智輕德，把分?jǐn)?shù)作為評(píng)價(jià)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)，普遍存在把表現(xiàn)“聽(tīng)話”、“老實(shí)”當(dāng)做學(xué)生思想好的片面看法，使培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生安于現(xiàn)狀、因循守舊、視野狹窄，不能適應(yīng)時(shí)代對(duì)人才的要求。

（二）教育方法不恰當(dāng)，無(wú)法體現(xiàn)其工作的創(chuàng)造性。

1、對(duì)學(xué)生進(jìn)行單純的書(shū)本知識(shí)的灌輸，學(xué)生失去學(xué)習(xí)的興趣，缺乏社會(huì)責(zé)任感，無(wú)生存意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，缺少感恩之心，造成學(xué)生思想狹隘，自已為是，性格孤僻。

2、對(duì)學(xué)生進(jìn)行被動(dòng)的管制，把學(xué)生完全定位成一個(gè)被管理者的角色，忽視了學(xué)生的主體地位，班級(jí)工作完全由班主任做主，學(xué)生只是無(wú)條件地服從和執(zhí)行，壓抑了學(xué)生的參與意識(shí)和自主意識(shí)，造成師生關(guān)系緊張，從而產(chǎn)生群體的離心作用，不利于學(xué)生身心的健康成長(zhǎng)。

3、對(duì)學(xué)生只注重個(gè)體的學(xué)習(xí)，學(xué)生的合作學(xué)習(xí)很少甚至幾乎沒(méi)有，在多數(shù)情況下使合作僅僅流于形式，這樣培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生缺乏合作意識(shí)和合作能力，更談不上創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的發(fā)展，不利于學(xué)生整體素質(zhì)的提高。

4、對(duì)學(xué)生不夠公正，尤其在使用激勵(lì)策略時(shí)，“看人下菜”“激優(yōu)貶劣”，造成大多數(shù)學(xué)生的心理失衡，進(jìn)而產(chǎn)生抵觸情緒。長(zhǎng)此以往，在班級(jí)中形成“小幫派”、“小集團(tuán)”，使班級(jí)工作不能順利開(kāi)展。

5、對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)忽視個(gè)體差異性，學(xué)生變成了單純的“知識(shí)記憶儲(chǔ)存器”，從而使學(xué)生的個(gè)性和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)受到阻礙。

6、對(duì)學(xué)生不能利用各種隱性媒介從心理上管理學(xué)生，缺少必要的教育學(xué)、心理學(xué)知識(shí)。

7、面對(duì)新世紀(jì)對(duì)人才高標(biāo)準(zhǔn)的要求，不能利用網(wǎng)絡(luò)資源為班級(jí)建立一個(gè)有效的管理平臺(tái)，使管理工作偏“堵”少“引”。

（三）教育理論不能與教育實(shí)踐相結(jié)合。在教學(xué)過(guò)程中不會(huì)從教育理論的角度來(lái)分析看待學(xué)生出現(xiàn)的問(wèn)題，也不會(huì)用教育理論來(lái)指導(dǎo)教育實(shí)踐，使得教育實(shí)踐沒(méi)有明確的方向。

（四）教育觀念亟待更新。

新教師在履行職責(zé)時(shí)存在諸多錯(cuò)誤觀念：

1、傳統(tǒng)師生關(guān)系。錯(cuò)把家庭關(guān)系中的父子關(guān)系遷移過(guò)來(lái)，即所謂的“師徒如父子”，這種關(guān)系是一種管理和被管理的關(guān)系，二者不是平等關(guān)系。

2、傳統(tǒng)的師道尊嚴(yán)。維護(hù)師道尊嚴(yán)，過(guò)分強(qiáng)調(diào)教師的作用，要求學(xué)生絕對(duì)服從，硬管硬，是搞不好教學(xué)工作的。

3、“精英教育”不能正確對(duì)待發(fā)展存在差異的學(xué)生。

4、教育工作是“良心活”。把教育看成是給予學(xué)生的一種恩賜，教育教學(xué)工作混日子。這種觀念影響廣泛，危害極大。

（五）教育工作的計(jì)劃性不強(qiáng)。

教育工作必須要有計(jì)劃，預(yù)設(shè)好計(jì)劃，教育工作才不會(huì)盲目。我們面對(duì)的是未成年人，他們的特點(diǎn)就是在不斷犯錯(cuò)誤中成長(zhǎng)。學(xué)生在什么階段犯什么錯(cuò)誤，作為教師應(yīng)該有先見(jiàn)之明。在制訂教育工作計(jì)劃時(shí)應(yīng)該考慮到學(xué)生在這一階段會(huì)出現(xiàn)問(wèn)題。無(wú)論班主任工作，還是教學(xué)工作，計(jì)劃性強(qiáng)了，才不會(huì)盲目，工作起來(lái)才會(huì)得心應(yīng)手。

三、課堂教學(xué)是教師實(shí)施智慧的主陣地。

當(dāng)前，各種教學(xué)模式層出不窮，尤其是這兩年推出了翻轉(zhuǎn)課堂、慕課、個(gè)性化小班課堂、電子書(shū)包課堂，但我們的條件還不能實(shí)現(xiàn)這些嘗試，不過(guò)我們的課堂教學(xué)還大有可為之處。在構(gòu)建主義學(xué)習(xí)觀下，教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)環(huán)境，即教師要能夠設(shè)計(jì)有助于學(xué)生探究的一系列任務(wù)情景或活動(dòng)。

一、關(guān)注學(xué)生的知識(shí)建構(gòu)過(guò)程。教師要認(rèn)識(shí)到，“最重要的并不是學(xué)生是否完成了指定的任務(wù)，而是學(xué)生在這個(gè)過(guò)程中對(duì)任務(wù)完成所需的認(rèn)識(shí)、理解、分析、綜合、思維判斷等思想方法的反省及在這種反省或討論過(guò)程中的再認(rèn)識(shí)和再綜合。

面對(duì)“真實(shí)“的問(wèn)題情境，學(xué)生需要學(xué)會(huì)像學(xué)科專家一樣思考和解決問(wèn)題，觀察和模擬現(xiàn)象，開(kāi)展實(shí)驗(yàn)或探究，對(duì)結(jié)果進(jìn)行種種猜測(cè)、解釋或論證。在這一過(guò)程中，學(xué)生既在問(wèn)題解決過(guò)程中生成學(xué)科知識(shí)和技能的意義，又體驗(yàn)和學(xué)會(huì)了學(xué)科獨(dú)特的思維模式和探究方式，還發(fā)展了因自由的探索、失敗的沮喪、意外發(fā)現(xiàn)的驚喜等而激發(fā)的強(qiáng)烈學(xué)習(xí)興趣和動(dòng)力。因此，通過(guò)在“真實(shí)”問(wèn)題情境中的構(gòu)建式學(xué)習(xí)，知識(shí)和技能、過(guò)程和方法，情感態(tài)度和價(jià)值觀得到了有機(jī)結(jié)合。

更重要的是，建構(gòu)式的學(xué)習(xí)方式改變了傳統(tǒng)教學(xué)將學(xué)科知識(shí)視為確定性真理和結(jié)論的窠3 臼，讓學(xué)生在觀察現(xiàn)象、提出問(wèn)題、設(shè)計(jì)方案、收集和解釋證據(jù)、論證和交流解釋的過(guò)程體驗(yàn)中，理解學(xué)科知識(shí)形成、論證和發(fā)展的過(guò)程。不僅有助于他們形成正確的知識(shí)觀，而且使他們從被動(dòng)的知識(shí)接受者到主動(dòng)的知識(shí)建構(gòu)者，成為能夠自我反省，具有學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)能力的個(gè)體。

按照這種理解，建構(gòu)主義的課堂評(píng)價(jià)的關(guān)鍵在于教師觀念的轉(zhuǎn)變。教師要重新思考課堂教學(xué)活動(dòng)的目標(biāo)指向，能夠深刻理解在特定問(wèn)題或任務(wù)情境下，學(xué)生建構(gòu)式學(xué)習(xí)的表現(xiàn)特征，可能存在的各種障礙或疑惑以及不同學(xué)生在這一過(guò)程中所表現(xiàn)出來(lái)的個(gè)別差異等，能夠隨時(shí)發(fā)現(xiàn)或甄別，并做出合理的判斷和解釋。

二、關(guān)注小組合作和討論的方式和質(zhì)量。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)通常以開(kāi)放性的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題或任務(wù)情境為依托。在這種情況下，不同個(gè)體之間的交流、溝通和討論就變得非常重要。小組學(xué)習(xí)的方式不僅讓個(gè)體學(xué)會(huì)如何和他人開(kāi)展有效的合作，還可以通過(guò)與他人觀點(diǎn)的互動(dòng)、討論或辯論，擴(kuò)展自己相對(duì)狹隘的經(jīng)驗(yàn)，產(chǎn)生新的認(rèn)知。在建構(gòu)主義課堂評(píng)價(jià)中，對(duì)小組合作或討論質(zhì)量的評(píng)價(jià)是一個(gè)重要的方面。

小組合作的一個(gè)重要前提是要有合理的分工。教師在課堂任務(wù)設(shè)計(jì)的時(shí)候，就需要考慮不同小組成員構(gòu)成及任務(wù)分配的可能性，要確保每個(gè)成員獨(dú)有參與的可能性和參與的能力。從評(píng)價(jià)的角度來(lái)看，需要關(guān)注不同小組是否根據(jù)成員的特征進(jìn)行了合理分工，每個(gè)成員能否切實(shí)參與到小組建構(gòu)學(xué)習(xí)的進(jìn)程中并承擔(dān)相應(yīng)的任務(wù)。

考查小組討論質(zhì)量，需要關(guān)注小組是否形成一種安全、寬松和鼓勵(lì)性的氛圍。，每個(gè)成員都表現(xiàn)積極參與的意愿和行為，小組討論是否民主和公平，是否每個(gè)成員都有機(jī)會(huì)展示自己的觀察、思考、發(fā)現(xiàn)的證據(jù)和形成的解釋，自由表達(dá)個(gè)人在建構(gòu)過(guò)程中的疑惑和問(wèn)題，小組成員之間是否關(guān)注討論的焦點(diǎn)，圍繞當(dāng)前的議題貢獻(xiàn)觀點(diǎn)，觀察或質(zhì)疑，共同開(kāi)展對(duì)各種觀點(diǎn)或論據(jù)的辨析、討論、反思和論證，促進(jìn)新的論據(jù)、解釋和主張的不斷生成。

三、采取各種方式收集學(xué)生的表現(xiàn)證據(jù)。

在教學(xué)過(guò)程中，教師可以通過(guò)協(xié)商式對(duì)話、啟發(fā)式提問(wèn)、小組討論、結(jié)果展示和比較等方式，引導(dǎo)不同學(xué)生或小組開(kāi)展真實(shí)意義上的建構(gòu)學(xué)習(xí)。

四、充分運(yùn)用我?！?48高效課堂”平臺(tái)

第五篇：大學(xué)生就業(yè)價(jià)值取向

一、課題名稱：大學(xué)生就業(yè)價(jià)值取向的調(diào)查研究

二、課題的研究人員：

顧問(wèn)：鄔春芹

組長(zhǎng)：陳凡凡

組員：蔣靜敏郭 丹戴玥張洪 韓 梅凌芝

三、課題的核心概念及界定：

1.價(jià)值取向： 指人們?cè)谝欢▓?chǎng)合以一定的方式采取一定行動(dòng)的意向或傾向,它以一種外在行為的形式體現(xiàn)著人們的價(jià)值意識(shí)、價(jià)值理想、價(jià)值追求等。

2.就業(yè)價(jià)值取向：是人們?cè)谝欢v史條件下，在就業(yè)過(guò)程中對(duì)職業(yè)價(jià)值追求、定位、評(píng)價(jià)和選擇的一種傾向性態(tài)度。

四、國(guó)內(nèi)外同一研究領(lǐng)域現(xiàn)狀：

近年來(lái),國(guó)內(nèi)很多學(xué)者就大學(xué)生就業(yè)意向和職業(yè)價(jià)值觀進(jìn)行了調(diào)查與研究,并就研究工具的開(kāi)發(fā)和應(yīng)用作了很多的嘗試。如方俐洛和凌文輇等就中國(guó)職業(yè)興趣量表的建構(gòu)作了很大的貢獻(xiàn)。梁龍娟和佘賢君對(duì)當(dāng)代大學(xué)生就業(yè)標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行了研究,發(fā)現(xiàn)大學(xué)生的就業(yè)標(biāo)準(zhǔn)主要涉及工作發(fā)展前景、工資收入、個(gè)人潛能的發(fā)揮、住房、工作單位所在地、工作與所學(xué)專業(yè)的相關(guān)性、工作量以及個(gè)體興趣等。在鄭倫仁和竇繼平所作的研究中,將職業(yè)價(jià)值觀概括為進(jìn)取心、自主性、經(jīng)濟(jì)價(jià)值、聲望和工作安定性等5 種尺度,其中,進(jìn)取心為影響最大的因素。顯然,在對(duì)大學(xué)生職業(yè)價(jià)值取向的研究中,雖然國(guó)內(nèi)研究者較多采用了量表測(cè)量的方法,但在研究工具上并不統(tǒng)一,不同的研究者采用了不同的研究工具。同時(shí),在對(duì)價(jià)值觀區(qū)分的標(biāo)準(zhǔn)方面也不盡相同,而在不同價(jià)值觀理論指導(dǎo)下所編制的問(wèn)卷也會(huì)不同。例如,Holland 首次從個(gè)體特質(zhì)維度

提出“職業(yè)選擇理論”,并在此理論基礎(chǔ)上編制了職業(yè)興趣調(diào)查問(wèn)卷,而Lofquist 和Dawis 則提出了工作調(diào)整理論,開(kāi)發(fā)了滿意度問(wèn)卷和職業(yè)需求滿意量表等研究工具。上述問(wèn)題對(duì)大學(xué)生擇業(yè)價(jià)值觀的研究帶來(lái)了一定的影響。從大學(xué)生畢業(yè)后的去向選擇、擇業(yè)標(biāo)準(zhǔn)、擇業(yè)地區(qū)意向、擇業(yè)單位性質(zhì)意向、擇業(yè)薪酬期望、對(duì)擇業(yè)影響因素的評(píng)價(jià)等六個(gè)方面，綜合考察高等教育擴(kuò)招后大學(xué)生就業(yè)價(jià)值取向的變化趨勢(shì)并進(jìn)行分析，得出加強(qiáng)大學(xué)生就業(yè)價(jià)值觀教育引導(dǎo)的若干思路。

五、研究的目標(biāo)及內(nèi)容：

就業(yè)價(jià)值取向是人們?cè)谝欢v史條件下，在就業(yè)過(guò)程中對(duì)職業(yè)價(jià)值追求、定位、評(píng)價(jià)和選擇的一種傾向性態(tài)度。大學(xué)生就業(yè)價(jià)值取向是其人生價(jià)值觀在就業(yè)過(guò)程中的現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)，對(duì)大學(xué)生的擇業(yè)行為產(chǎn)生著重要影響。隨著高等教育大眾化進(jìn)程的加快，大學(xué)生就業(yè)模式從“國(guó)家包分配”到“雙向選擇，自主擇業(yè)”的轉(zhuǎn)變以及就業(yè)市場(chǎng)化程度的提高，大學(xué)生的價(jià)值觀和就業(yè)價(jià)值取向也不斷發(fā)生變化，呈現(xiàn)出一些新特點(diǎn)。調(diào)查研究新時(shí)期大學(xué)生的就業(yè)價(jià)值取向，把握其變化趨勢(shì)，及時(shí)掌握相關(guān)信息，可以為大學(xué)生就業(yè)與就業(yè)政策的實(shí)施及教育實(shí)踐提供重要的參數(shù)，對(duì)解決大學(xué)生就業(yè)中的實(shí)際問(wèn)題、針對(duì)性地做好大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)工作、加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生價(jià)值觀和就業(yè)觀的教育引導(dǎo)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。擇業(yè)價(jià)值取向是人們?cè)谝欢v史條件下,在擇業(yè)過(guò)程中對(duì)擇業(yè)價(jià)值追求、定位、評(píng)價(jià)和選擇的一種傾向性態(tài)度,它決定采取什么樣的態(tài)度來(lái)對(duì)待社會(huì)價(jià)值和自我價(jià)值,并做出選擇與追求。

對(duì)職業(yè)價(jià)值觀的研究存在著兩種取向:第一,個(gè)人取向,著重從個(gè)體的角度來(lái)探討職業(yè)行為,重視個(gè)人的需要、能力、興趣和人格等內(nèi)在因素在職業(yè)選擇和職業(yè)發(fā)展中的重要作用,如特性2因素論(t rait2factor theory)、需要論(need theory)和職業(yè)選擇發(fā)展理論等均從個(gè)體角度出發(fā),探討職業(yè)決策者的價(jià)值取向;第二,社會(huì)取向,傾向于研究作用于個(gè)人職業(yè)選擇和職業(yè)發(fā)展的社會(huì)環(huán)境因素,強(qiáng)調(diào)個(gè)人所處的家庭和社會(huì)環(huán)境等外在因素在職業(yè)選擇與職業(yè)發(fā)展中的重要作用,如社會(huì)經(jīng)濟(jì)學(xué)

理。在參照有關(guān)問(wèn)卷和文獻(xiàn)資料的基礎(chǔ)上，結(jié)合本校實(shí)際設(shè)計(jì)了《江蘇教育學(xué)院本科畢業(yè)生就業(yè)價(jià)值取向調(diào)查問(wèn)卷》，問(wèn)卷內(nèi)容涉及大學(xué)生畢業(yè)后的去向選擇、擇業(yè)標(biāo)準(zhǔn)、擇業(yè)地區(qū)意向、擇業(yè)單位性質(zhì)意向、擇業(yè)薪酬期望、對(duì)擇業(yè)影響因素的評(píng)價(jià)等六個(gè)方面，并于2005～2008年連續(xù)3年對(duì)應(yīng)屆本科畢業(yè)生進(jìn)行了調(diào)查研究。

六、研究方法和手段： 1.調(diào)查法

通過(guò)觀察、調(diào)查問(wèn)卷、了解大學(xué)生就業(yè)價(jià)值取向。測(cè)量題目的確定及量表結(jié)構(gòu)、因素分析、二階探索性因素分析、項(xiàng)目分析、信度分析、不同性別大學(xué)生的價(jià)值取向分析。

2.文獻(xiàn)研究法

著作中可供我們參考的有價(jià)值的東西很多，吸取其精華為我所用，可讓我們的研究工作少走彎路，早出成果。

七、研究的具體步驟及安排：

1.準(zhǔn)備階段：2009年9月--2009年10月 制定研究方案，建立

課題組。

2.實(shí)施階段 ：2009年10月—2009年11月 研究實(shí)施，分步驟

有重點(diǎn)地推進(jìn)研究工作，進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查。

2009年11月—2009年12月 分析問(wèn)卷，總結(jié)課題。

3.總結(jié)階段：2009年12月—2010年1月 全面總結(jié)課題研究成果，完成結(jié)題工作。

八、預(yù)期研究成果：

通過(guò)對(duì)我校屆畢業(yè)生就業(yè)價(jià)值取向調(diào)查結(jié)果的分析可以看出，大學(xué)生的就業(yè)價(jià)值取向呈顯著的多元化趨勢(shì)，主要體現(xiàn)在大學(xué)生既注重個(gè)人事業(yè)的發(fā)展，又兼顧國(guó)家和社會(huì)的需要；既能正視就業(yè)壓力，又存在消極心態(tài)；既偏重個(gè)人興趣，又追求理想化的薪酬待遇；既看重經(jīng)濟(jì)因素，又存在急功近利心態(tài)；就業(yè)意向城市化趨向加重，社會(huì)奉獻(xiàn)意識(shí)淡化。注重個(gè)體價(jià)值，過(guò)于追求自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)；看重物質(zhì)利益，過(guò)于追求經(jīng)濟(jì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)；擇業(yè)觀念較為傳統(tǒng)，缺乏艱苦奮斗的品質(zhì)與創(chuàng)業(yè)精神、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。盡管大學(xué)生擇業(yè)價(jià)值取向總體上是積極健康的，但同時(shí)存在不正確的就業(yè)價(jià)值觀念、消極的就業(yè)意識(shí)以及盲目的擇業(yè)行為，應(yīng)引起

全社會(huì)的廣泛關(guān)注，是國(guó)家、高校和家庭所面臨的亟待解決的重要課題。

九、完成本課題研究任務(wù)的的可行性分析

當(dāng)前在大學(xué)生就業(yè)工作中，迫切需要對(duì)大學(xué)生加強(qiáng)就業(yè)價(jià)值取向的正確引導(dǎo)，國(guó)家、社會(huì)、高校等各個(gè)層面既要轉(zhuǎn)變觀念，又要采取切實(shí)可行的措施，努力通過(guò)國(guó)家政策的調(diào)控，完善與優(yōu)化大學(xué)生的就業(yè)政策體系，特別是要制定出引導(dǎo)畢業(yè)生創(chuàng)業(yè)和面向基層就業(yè)的鼓勵(lì)政策；要推進(jìn)大學(xué)生全程就業(yè)指導(dǎo)，加強(qiáng)畢業(yè)生的理想信念教育、奉獻(xiàn)意識(shí)教育、道德品質(zhì)教育、職業(yè)素質(zhì)教育與創(chuàng)業(yè)意識(shí)教育，要積極營(yíng)造大學(xué)生就業(yè)的社會(huì)輿論氛圍，轉(zhuǎn)變家庭的傳統(tǒng)就業(yè)觀念。在新的歷史時(shí)期，應(yīng)當(dāng)用科學(xué)發(fā)展觀審視當(dāng)前大學(xué)生就業(yè)價(jià)值取向的變化趨勢(shì)與存在的問(wèn)題，積極推動(dòng)大學(xué)生的合理?yè)駱I(yè)和順利就業(yè)，從而對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、社會(huì)的穩(wěn)定以及社會(huì)主義和諧社會(huì)的構(gòu)建起到積極的促進(jìn)作用。

1.組織人員保證，成立課題組。

顧問(wèn)：鄔春芹

組長(zhǎng)：陳凡凡

組員：蔣靜敏郭 丹戴玥張洪 韓 梅凌芝

2.制度保證：學(xué)校建立可以研究責(zé)任制；建立課題組活動(dòng)研討制度。

3.經(jīng)費(fèi)保證：學(xué)校每年投入課題研究經(jīng)費(fèi)千元左右。

4.資料設(shè)備：學(xué)校圖書(shū)室、電子閱覽室、訂閱相關(guān)雜志。