第一篇：荷塘月景

在我過(guò)去住的農(nóng)村東面，有一條小河。以前人們都美其名曰“清水河”，聽說(shuō)過(guò)去這條河很清，有好多人在河邊釣魚；一道淺水靜影沉壁，間或有魚兒飛快地劃過(guò)，蕩起靈動(dòng)的光紋；不過(guò)在污染嚴(yán)重的今天，這“清水河”的美名早已不能保證，“清水河”只怕也要變成黑水河，擔(dān)當(dāng)起“名不副實(shí)”的罪責(zé)了。至少當(dāng)我們一家剛搬到村里去的時(shí)候，我看到的那條河，就已經(jīng)被污染的不成樣子了：一帶黑水散發(fā)著惡氣，藍(lán)天映照下，河面飄起一片吐著白沫的油亮污漬，雖然河邊碧綠的草地還一樣如煙茂盛，在夏天長(zhǎng)成一片郁郁蔥蔥的碧海；可是兩岸碧綠茂密的草海，卻夾著一條黑黢黢的污河，看上去總使人感到分外別扭。

不過(guò)在清水河邊，不知何人卻開發(fā)出兩片荷塘，沿著小路的兩邊，南北各有一個(gè)池，種著滿池喜人的荷花。方方正正的荷花塘中，田田的荷葉彌望開去，積滿了一塘綠波。那荷葉高高的涌出水面，舞女般亭亭的俏立著，一片一片圓而碩大的葉子，像張著一架架翠色欲滴的綠傘蓋，滿撐在碧綠的荷花池上。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，層層浪線，錯(cuò)落參差，交織成滿塘綠意盎然的一片；在藍(lán)天的映襯下格外的鮮綠、明亮，真可謂：半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。微風(fēng)輕輕的拂過(guò)，塘中的荷葉隨風(fēng)翩翩蕩起舞姿，這時(shí)整塘的葉子都動(dòng)了起來(lái)，像一片綠色的膠凍泛起了盎然的漣漪，又像在碧綠的水面滾起層層鮮翠的波浪。荷葉掩蓋之下是一塘清澈的綠水，分開茂密的葉子看下去，塘中的水清澈的流蕩著，水上荷葉團(tuán)團(tuán)的張開，把整個(gè)的塘水都掩蓋住了，看上去像一片琥珀般輕柔碧綠的流泉，塘水蕩漾起層層波紋，層層的鮮綠光影粼粼，水紋蕩漾揪起團(tuán)團(tuán)綠色的小圓圈。田田的蓮葉接著層波，打著旋兒蕩漾著，徘徊著，都去烘托出葉中花兒的清秀與曼妙。

到了仲夏時(shí)節(jié)，荷花伴著肥大的葉子滿塘的綻放了。每到這時(shí)，我們總會(huì)在傍晚吃過(guò)飯后，信馬由韁的來(lái)到荷塘邊散步。傍晚緋紅的殘陽(yáng)將要下山了，西天滾出一帶禮花般的紫紅光霧，在湛藍(lán)天幕上渲染成一層層波浪般的如火云海；金色的落日像一塊將要熔化的流光，被它染成紫色的云幕下，一片翠綠的草地延宕到天邊，遠(yuǎn)處幾株黃色的樹，被殘陽(yáng)照著，金光閃閃，又被云海鍍上了一片瑰麗的紫霧，在四周漫天綠草陪襯下，透出一片光霧籠罩的虛影，更顯得渺茫而空幻。過(guò)去彌望的碧綠草野，那片豐茂的荷花池，就欣然展現(xiàn)在眼前了。滿塘姣妍的荷花，此時(shí)也紛紛綻開清麗秀美的容顏，在落霞染成的一片紫色云霧籠罩下，襯托著青綠的波紋，紅艷艷的一片火從綠波上播撒開去，又如碧綠云海上綻起的團(tuán)團(tuán)粉云，顯得柔美而清新。夜晚清涼的微風(fēng)漸漸吹起，淡而柔的拂過(guò)臉龐，涼爽中送來(lái)縷縷荷香；這時(shí)滿塘鮮翠的葉子也隨著香風(fēng)翩翩起舞，在翠池里翻滾起重重波浪；那荷葉撐著高高的身子上下飛舞，像一片片翩翩而動(dòng)的舞蹈隊(duì)，載著簇簇粉紅的花朵，起伏盤旋，翩翩蕩漾；又如波光泛濫的翠池，點(diǎn)起了無(wú)數(shù)星火燦爛的小花燈，紅彤彤綻開朵朵俏麗的粉嫩花盤，撒滿了一池璀璨的光屑。

荷花初開時(shí)，從圓圓的荷葉中伸出一枝酒盅般長(zhǎng)圓的骨朵，像寺僧用的木魚椎柄，這就是包含蓮子的蓮房；圍著蓮房四周，片片白嫩的花瓣，從包著的燈籠般嫩白骨朵中綻放開來(lái)，尖尖的兩頭合著圓鼓的身子，散開成一個(gè)托起的圓盤，更像一枝倒豎的舞女的裙幅。荷花的花瓣白而柔嫩，片片百合層層疊疊綻露出來(lái)，錯(cuò)落的擁著一個(gè)緊實(shí)的蓮房，靠近蓮房處，花瓣微微泛起一絲紅紫色的暈，像一圈蘊(yùn)滿了曦光的粉紅色透明水霧，隨著花瓣漸得漸變淡了、消融了。白生生的花朵，輕輕泛過(guò)一絲淡紅，像從未妝飾的美人的柔面，更像被溫泉?jiǎng)傘逶∵^(guò)的冰肌，欣欣然帶著笑，含著清新的露水，明亮而雅致。微風(fēng)蕩起寬大肥厚的葉子，在翠波上一起一宕，而那枝枝亭亭玉立的花身，也如風(fēng)中升起的蝴蝶般，撲騰撲騰的閃著亮色，翩翩搖蕩起來(lái)，像云霧繚繞中仙子的醉態(tài)，更像碧綠煙海里騰躍而出的彩色虹霓。

紫莖兮文波，紅蓮兮芰荷。綠房兮翠蓋，素實(shí)兮黃螺。一片茂密的荷花塘閃著綠光，接天的荷葉泛著翠波，無(wú)窮的綠色中，點(diǎn)點(diǎn)荷花羞澀的綻放開來(lái)，像綠海上散落無(wú)數(shù)的紅屑，又像初升的盞盞紅艷艷的花燈，在綠色的陪襯下，簇簇紫紅火焰滿布一片青波，在荷塘里升起點(diǎn)點(diǎn)鮮艷的小火炬，更像片片麗云，在綠海上編織成一片鮮艷的花網(wǎng)，隨著荷葉一起一伏，柔嫩得招搖著。翠綠得大葉子中綻開圈圈白色的花盤，帶起一片粉紅的霧影，真可謂：接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅。粉紅的花朵，有得欣欣然綻開燦爛的笑容，有得掩著半面，才放露出初開的花苞；還有些含苞未放，在圓圓荷葉襯托下，像一盞盞尖實(shí)的小燈籠，緊縮著尖尖的口兒，羞澀而含蓄。舞裙般的碧綠荷葉襯托著，朵朵粉紅色的花兒，就在這接天的綠波上朵朵綻開，一簇簇紅彤彤的花焰，像顆顆火熱的紅燭，映著藍(lán)天妖嬈而新鮮。微風(fēng)起處，荷葉翩然蕩起裙擺，朵朵嬌艷欲滴的花盤，撒開一片玲瓏曲致的秀姿，也隨著風(fēng)一起一落，在綠波上如妖嬈的紅裝舞女，一起一伏的迎著天光翩翩的盤旋著、舞動(dòng)著，蘊(yùn)著一身緋紅的光靄，灑開一片鮮艷的裙幅，綻露出片片嬌容。

這時(shí)不禁使人想起采蓮的歡樂(lè)來(lái)了：江南可采蓮，蓮葉何田田。翠綠的葉波田田的彌漫整個(gè)池塘，在一碧接天的繁茂荷葉間，蕩著一葉輕盈的蘭舟，泛起層層清澈的漣漪，碧綠的荷葉掩映之下，粉紅的裙衫蕩起層層柔和的漣漪，裊娜的身姿雜在紅火的花海里，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，意趣盎然；時(shí)而在綠傘蓋下，一條條鮮靈的活魚在蓮葉間嬉戲，一條條緋紅的浪線閃電般劃過(guò)琥珀般的綠水，蕩起一圈一圈明暗相間的波紋，飛濺起的水花打濕了裙擺，驚得亭亭玉立的粉紅身姿花枝招展，連帶四周綠波樣的荷葉都撲簌簌顫抖起來(lái)。于是妖童媛女，蕩舟心許，鷁首徐回，兼?zhèn)饔鸨ｈ⒁贫鍜欤麆?dòng)而萍開。爾其纖腰束素，遷延顧步。夏始春余，葉嫩花初。恐沾裳而淺笑，畏傾船而斂裾，故以水濺蘭橈，蘆侵羅褠。菊澤未反，梧臺(tái)迥見，荇濕沾衫，菱長(zhǎng)繞釧。泛柏舟而容與，歌采蓮于江渚。蓮花盛開的季節(jié)，朵朵粉紅的云霞蒸滿了整個(gè)綠波蕩漾的渠塘；幾個(gè)裊娜纖細(xì)的女子，穿著杏紅的羽衣，飄著輕靈的煙紗，細(xì)藕般的胳臂一起一落，蕩著輕盈的小舟，唱著歡樂(lè)的歌兒，歡笑著牽引著，紅袖招展一路劃進(jìn)夢(mèng)幻般的芙蓉浦里。采蓮南塘秋，蓮花過(guò)人頭。低頭弄蓮子，蓮子清如水。置蓮懷袖中，蓮心徹底紅。憶郎郎不至，仰首望飛鴻。朵朵嬌艷欲滴的紅蓮花，紛紛綻開欣然的艷容，從花萼透出的粉嫩，如面如柔，映著美麗的面容，匆匆從輕巧的蘭舟旁流過(guò)，綻著朵朵嬌紅的云霞；輕巧的小船飛渡過(guò)荷葉的波浪，娉婷的身姿飛舞著，歌唱著，一路前進(jìn)，尋覓夢(mèng)幻里的芳汀：五月漁郎相憶否？小楫輕舟，夢(mèng)入芙蓉浦。小船輕柔的蕩過(guò)花光如熾的海，露水飛濺舞姿綽約，打濕了裙擺，慌張的小船飛快地躲進(jìn)蔥郁的蓮葉中間，在翠波火云透出一角鮮艷的紅，倏忽隱現(xiàn)，構(gòu)成一幅意趣盎然的彩畫，曼妙、嬌巧而生動(dòng)。

荷花，一片純潔而粉潤(rùn)的白，它帶給人清芬，送給世界純潔，把最無(wú)暇的那片純粹的安思，潛移默化的送入心靈，滌蕩去蕪雜的塵垢，只把最潔凈如新的一片鮮嫩，溫潤(rùn)著美妙的情思。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭靜植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。它是圣潔的象征，是純凈的心靈自由的剖白；純潔而柔嫩，新鮮而清芬，閃現(xiàn)得是最真摯的、包部未被鉛華所熏染的一種新生的美麗，蓬勃而嬌柔，卻在一片溫和的細(xì)嫩中，蘊(yùn)涵的是那樣熾烈的、不可阻擋的盎然生機(jī)；它是生命的火熱體現(xiàn)，更是精神最落實(shí)的歸宿，泛著一片沁人心脾的清香，帶去了美妙安慰的故鄉(xiāng)窮野的原生態(tài)的粗豪動(dòng)力，欣喜而安適。于是潔白的荷花成了象征，成了一片純凈神思的依托，那毫不矯飾的自然的意態(tài)，那清而不艷、自然恬美的境界，熏醉了心靈，融化了思想，把一片虛空輕靈的夢(mèng)靄，渺茫的軟化進(jìn)紅香爛漫的一片摯純中。只有渺遠(yuǎn)空寂中那一枝獨(dú)秀，輕盈而雅致的挺立著，含著自然的美，帶著歡喜的潔白，永遠(yuǎn)矗立在那里，綻放著欣然歡樂(lè)的清顏，用美麗訴說(shuō)著一切，觸動(dòng)著每個(gè)纖弱的心靈；于是那片純潔和清涼，也隨著朵朵潔白的花兒，片片柔嫩而清芬的荷蕊，輕盈的、柔嫩的，像風(fēng)一樣栽入每個(gè)美麗的心田，滋潤(rùn)著那一點(diǎn)靈動(dòng)的遐思，激蕩著那纖毫易碎的醇?jí)簦w快的把荷的風(fēng)韻、荷的諧趣，無(wú)遺的展示到每個(gè)酷愛(ài)美麗的思想里，用那一片粉紅欲流的艷，曲巧地妝飾著每個(gè)落華紛擾的酣夢(mèng)，讓醉意軟化了一切，是那般的動(dòng)人和沉醉。

荷花塘邊是一片寬闊的青草地，春夏時(shí)節(jié)草茂密的長(zhǎng)起來(lái)，一片草地都像蓋上一片碩大的綠氈，那片鮮綠直接到碧藍(lán)的天邊，藍(lán)的天，綠的草，交織融合，匯成一片寬廣的畫卷。嫩綠的草地上時(shí)時(shí)還能看到野花，紅的、黃的、藍(lán)的，星星點(diǎn)點(diǎn)灑落，像閃亮的顆顆明珠。這時(shí)你要到草地上去那可好了，柔軟寬闊的一片綠毯子，任你坐立打滾，草叢間總能見到一種毛茸茸柔嫩的小草，白生生如小指頭肚般的圓草上生滿了絨毛，拿在手中軟軟的、癢癢的。大地一片翠嫩，徜徉在嫩綠的包孕中，看到天是那樣的干凈而寬闊，一片湛藍(lán)好像透明的玻璃，映著幾片散而圓潤(rùn)的潔白云朵；倏忽有鳥影倉(cāng)促的掠過(guò)，一條黑線飛速劃過(guò)蒼蒼的天，給藍(lán)天上又平增了一絲動(dòng)感。沿著河岸一帶綠樹，如張開的片片綠傘蓋，在一條黑藍(lán)清流的環(huán)抱中，那綠色顯得格外的清爽，好像給這片整個(gè)地方，都渲染出一種綠意盎然的情境。綠色的地，雜花紛亂的生著，映襯著被落日余暉賭成金色的樹影，這一切和諧而絢爛的色彩，都共同與荷塘構(gòu)成了一幅完美靈動(dòng)的畫卷，都把這片美麗的地方畫得更美，更加意趣盎然。

第二篇：魂化荷塘月

～-8-26　字?jǐn)?shù)：13881898年冬，江蘇東海縣一個(gè)小家庭傳來(lái)嬰兒呱呱啼聲。誰(shuí)料那一聲初啼竟化作《毀滅》突破了舊文體的限制，震動(dòng)了整個(gè)五四文壇。五四時(shí)期的散文創(chuàng)作以周作人的雋永、俞伯平的綿密、徐志摩的清艷、冰心的飄逸而精彩紛呈。而朱自清正如魯迅先生所說(shuō)，以獨(dú)特的美文藝術(shù)風(fēng)格樹立了“白話美文的典范”，永遠(yuǎn)和中國(guó)現(xiàn)代散文的歷史寫在了一起。也許那枚荷塘月缺乏火燭光照人間的氣魄，但它純潔典雅，純凈的色澤中漫著人道主義的溫馨，敘事抒情搖曳著細(xì)膩婉約之美。幽幽月光下《背影》中悲劇性的父親還泛著被世態(tài)炎涼漫透的冷澀色調(diào)。在字里行間閃爍著淚光的真摯父愛(ài)，使這篇文章獲得當(dāng)時(shí)單篇散文從未曾有過(guò)的膾炙人口、爭(zhēng)相傳誦的巨大影響；秦準(zhǔn)燈影流離的夜景，無(wú)限前塵往事，歌會(huì)的夜夜笙歌被細(xì)密地編織在六朝金粉濃郁精致的夢(mèng)幻里。柔和的月色從漿聲輕搖的靜水上瀉過(guò)，月光溶溶，水光斂滟，霧靄中氤氳著幽靜迷離的詩(shī)情畫意。這就是被譽(yù)為“白話文經(jīng)典”的《漿聲燈影里的秦淮河》。《白水祭》清幽的瀑布凌虛而下，《綠》工筆畫似的輕靈綠意以其冰潤(rùn)純凈的光澤逼真入畫。朱自清早期寫景散文凝練明凈而善于精雕細(xì)琢。用細(xì)致勾畫的紋路和傳統(tǒng)美的結(jié)構(gòu)，那枝墨筆滾落下的圓潤(rùn)洇濕的美麗，敲擊出字里行間大珠小珠落玉盤的余音。這是怎樣的一個(gè)謙謙儒子，卻生逢國(guó)亂民衰之時(shí)——青石板路上雨痕猶在，江浙稻花的糯軟溫香未斷，水木清華的鐘聲依然在暮煙中回蕩……而戰(zhàn)爭(zhēng)陰霾如玄色蝙蝠，帶著金戈嘯音肆虐漫天飛花的春城。“四一二”反革命政變后，他從彷徨斗爭(zhēng)的“十字街頭”走進(jìn)古典文學(xué)研究的“象牙塔”中。西窗暗紫，在水之涯，他常常追尋著時(shí)光漣漪中漫漫漾去的昨日倒影，一款輕盈的衣袖珍藏逝去的舊夢(mèng)里滿天旋舞的花瓣。池塘田田荷葉，竹林幽幽琴聲，陶壺淡淡茶香，黃昏柔柔光暈里，他以寂寞荒蕪的心靈編織“夢(mèng)”與“愛(ài)”的國(guó)度。無(wú)論是悼念前妻的《給亡婦》，還是朝花夕拾的《南京》、《看花》，他都在逃避的憂郁中泅渡，深深感慨逝去的甜蜜溫馨。在他的散文中，熔鑄了東方美學(xué)的古典情懷，索回婉轉(zhuǎn)著朱自清特有的秉性、氣質(zhì)和人生哲學(xué)，再現(xiàn)了一個(gè)真實(shí)鮮活的生命。然而朱自清畢竟是一個(gè)正直的知識(shí)分子，尤其是聞一多遇刺后，暗黑長(zhǎng)夜中一剎那濺起的血光照亮了他的靈魂，沸騰了他的血液。后期的散文已經(jīng)漸漸收起了華麗的意境，直接從生活取材，以?shī)A敘夾議的手法抨擊當(dāng)時(shí)黑暗的社會(huì)，為多災(zāi)多難的祖國(guó)得以鳳凰涅磐而執(zhí)著地尋找光明前途。這樣的名篇就有《生命的價(jià)格——七毛錢》、《白種人——上帝的驕子》等。而《歐游雜記》則是客觀的再現(xiàn)歐洲國(guó)家名勝古跡的精雅憂宏。透過(guò)朱自清的眼，我們看到西方的文化和藝術(shù)如遠(yuǎn)古的琥珀般晶瑩明澈，又如珍藏百年的Ｂｏｒｄｅａｕｘ醇美芳香，還似斑駁的古城墻，歷史沉淀和時(shí)間痕跡在每一道裂紋間溢出。或精致或古樸或繁華或?qū)幹k的氣息，從每一道歐式木窗，每一塊陳年古磚，每一片教學(xué)彩璃中悠然彌散。無(wú)論抒情寫意和繪景狀物，結(jié)構(gòu)謀篇與遣詞造句都堪稱現(xiàn)代游記的典范。從《荷塘月色》到《歐游雜記》，流暢自如的旋律穿流在精致的結(jié)構(gòu)和靈活多變的句型中，與作者超脫深沉的思緒融合著，讓人依然感覺(jué)到那承載著厚重歷史的文字上有道蒼老淡然的目光滑過(guò)。小小的紙張凝固不了朱自清，他鮮活的生命需要我們一而再，再而三地去品，品那一色月的柔美，品那朗照的月光，那青霧輕浮的荷塘，那低低的嘆息，那憂思重重的背影……

第三篇：荷香月舞賞荷塘

荷香月舞賞荷塘 ——《荷塘月色》讀后感

《荷塘月色》就像是一幅工筆畫，為我們描繪出了一幅荷塘月色圖。作者首先著力寫荷塘，先寫田田的荷葉，后寫綠葉中綴開著的荷花和花苞，以及微風(fēng)吹來(lái)的花香。用上“裊娜、羞澀”二詞，在作者的眼里荷花儼然已是仙子一般了。作者用細(xì)致的工筆和絕妙的比喻，對(duì)荷葉的形神、荷花的資色進(jìn)行一番令人神往的描繪，荷花、荷葉的優(yōu)美形象似已展現(xiàn)眼前,這是靜的畫面。緊接著一縷“微風(fēng)”讓這副極美的荷花圖動(dòng)了起來(lái),作者捕捉那微風(fēng)過(guò)處葉動(dòng)花顫的情狀，“微風(fēng)過(guò)處，送來(lái)縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的。這時(shí)候葉子與花也有一絲的顫動(dòng)，像閃電般，霎時(shí)傳過(guò)荷塘的那邊去了。葉子本是肩并肩密密地挨著，這便宛然有了一道凝碧的波痕”。霎時(shí)，荷香如歌，似有若無(wú)，花葉顫動(dòng)，流波溢彩，葉、花、形、色、味渾然一體。人也在微風(fēng)中全身心地沉醉在這荷塘美景之中了。一個(gè)“瀉”字，化靜為動(dòng)，使人看到了月光的流動(dòng)感；一個(gè)“浮”字又突出了霧的輕飄朦朧；一個(gè)“畫”，仿佛是一位繪畫高手在潑墨揮毫，精心描繪一般，使投在荷葉上的影子貼切自然、美麗逼真，富有情趣。這是動(dòng)的畫面。動(dòng)靜結(jié)合，形象地傳達(dá)出了荷塘富有生氣的風(fēng)姿。在這一段里，作者沒(méi)有提及月光，但不管是靜止畫面還是動(dòng)態(tài)景象，處處都存在著淡淡的月光，這月色就融化在作者通過(guò)觀察之后的具體描寫中。月色清淡，黑白相間的光和影猶如和諧的旋律，荷香縷縷，水乳交融，作者如此細(xì)膩入微的感受真是令人如癡如醉！

作者無(wú)法擺脫那一縷愁緒，淡淡的哀愁與淡淡的喜悅相互交織，給優(yōu)美的月下荷塘披上朦朧的輕紗，清幽淡雅、安謐柔和、朦朧和諧，荷塘與月色融為了一體。

讀著朱老先生的《荷塘月色》，便宛若置身荷塘一般，仿佛在那幽徑上走著的是自己了。那亭亭碧綠的荷葉，那婀娜多姿的荷花，月色迷蒙、薄霧繚繞的荷塘便又展現(xiàn)在眼前。

第四篇：教案 荷塘月1

第1課

荷塘月色

教案

（必修二 第一單元）

一、教學(xué)目標(biāo)

1、把握全文的感情基調(diào)，理清文章的脈絡(luò)，理解文章的主旨

2、欣賞作者所描繪的荷塘月色的美景，領(lǐng)悟情景交融的寫作手法。

3、品味精練準(zhǔn)確、清新雋永、優(yōu)美動(dòng)人的語(yǔ)言

二、教學(xué)重點(diǎn) ﹑難點(diǎn)：

1、結(jié)合語(yǔ)境揣摩詞語(yǔ)、語(yǔ)句的含義，體味作品語(yǔ)言精練優(yōu)美的特點(diǎn)及表達(dá)效果；

2、感悟景語(yǔ)和情語(yǔ)渾然一體的妙處。

三、教學(xué)時(shí)間：2課時(shí)

四、教學(xué)過(guò)程

第一課時(shí)

一、教學(xué)目標(biāo)

1、把握全文的感情基調(diào)，理清文章的脈絡(luò)，理解文章的主旨

2、欣賞作者所描繪的荷塘月色的美景，領(lǐng)悟情景交融的寫作手法。

二、教學(xué)重點(diǎn) ﹑難點(diǎn)：

理清文章的脈絡(luò)，理解文章的主旨

三、教學(xué)過(guò)程

（一）激趣

★作者作品等知識(shí)簡(jiǎn)介

江澤民的題詩(shī)：

晨鳴共北門，談笑少時(shí)情。背影秦淮綠，荷塘月色明。高風(fēng)凝鐵骨，正氣養(yǎng)德行。清淡傳香遠(yuǎn)，文章百代名。（江澤民同志為紀(jì)念朱自清誕辰一百周年題詩(shī)）

【毛澤東這樣寫道：“我們中國(guó)人是有骨氣的，許多曾經(jīng)是自由主義或民主個(gè)人主義者的人們，在美帝國(guó)主義及其走狗國(guó)民黨反動(dòng)派面前站起來(lái)了朱自清一身重病，寧可餓死，不領(lǐng)美國(guó)的救濟(jì)糧??我們應(yīng)當(dāng)寫聞一多頌，寫朱自清頌，他們表現(xiàn)了我們民族的英雄氣概”最終，朱自清先生貧病交加，倒在了蔣家王朝最后一個(gè)冬天，也倒在新中國(guó)的晨曦之中他死的時(shí)候，年僅48歲朱自清的名字，因此載入了中國(guó)新民主主義革命的史冊(cè)！他也因此贏得了我的深深的敬意！

朱自清既沒(méi)加入國(guó)民黨，也不是共產(chǎn)黨人，而是一位有獨(dú)立人格的自由知識(shí)分子，在硝煙彌漫的戰(zhàn)爭(zhēng)年代，按理他是不太可能進(jìn)入毛澤東的視野

但是在新中國(guó)誕生前夕的1949年，他的名字引起了毛澤東的注意，甚至是敬意，并寫入了他的政論名篇《別了，司徒雷登》中。】

(初中語(yǔ)言教材選了他的散文名篇《春》、《背影》)

（二）板書課題： 1﹑解題

1、荷塘,指朱自清先生當(dāng)時(shí)任教的北京清華大學(xué)清華園里的荷花池,是本 文所要描繪的特定處所。月色,則點(diǎn)明了時(shí)間,是一個(gè)有月亮的夜晚。

作者、寫作時(shí)間地點(diǎn)，荷塘月色 朱自清 1927年7月，作于北京清華園

2、寫作背景

[提問(wèn)]：本文寫于1927年，這段時(shí)期中國(guó)歷史上發(fā)生什么事情？

[解答]：朱自清在青年時(shí)代曾參加過(guò)“五四”運(yùn)動(dòng),向往過(guò)俄國(guó)十月革命,后來(lái)也投身過(guò)反對(duì)北洋軍閥的斗爭(zhēng)。1927年蔣介石叛變革命，中國(guó)革命處于低潮，蔣介石、汪精衛(wèi)的法西斯暴行激起中共黨人和廣大革命人民的奮起反抗，同時(shí)引起一部分正直的知識(shí)分子的不滿和譴責(zé)。朱自清是一位有正義感的作家。他不滿于反動(dòng)派的血腥屠殺，但因受階級(jí)的局限，沒(méi) 勇氣正視血淋淋的現(xiàn)實(shí)，只能用消極態(tài)度表示不滿和反抗。《荷》正是通過(guò)“我”在荷塘月夜的獨(dú)步、深刻地表現(xiàn)

3..朱自清（1898-1948），原名自華，字佩弦，號(hào)秋實(shí)，是毛澤東稱頌的“表現(xiàn)了我們民族的英雄氣概”的作家、學(xué)者。生于江蘇東海縣，祖籍浙江紹興，自祖父以來(lái)定居揚(yáng)州，所以自稱“我是揚(yáng)州人”。1920年畢業(yè)于北大哲學(xué)系，在江浙等地的中學(xué)任教，參加文學(xué)研究會(huì)。1925年任清華大學(xué)教授。代表作有散文與詩(shī)的合集《蹤跡》，散文集《背影》、《歐游雜記》等。朱自清的確才華橫溢。他是一名著名的學(xué)者、詩(shī)人，民主戰(zhàn)士。

（三）作品結(jié)構(gòu)分析

教師啟發(fā)指導(dǎo)：從作者行蹤變化看，讓學(xué)生提挈每段內(nèi)容，進(jìn)行歸納。

第1段 獨(dú)游荷塘的時(shí)間、地點(diǎn)和緣由。（心境：“頗不寧?kù)o”）第2段 去荷塘，通往荷塘的小路、樹木、月色。第3段 行在小路時(shí)的感受。（追尋清冷、幽僻的環(huán)境）第4段 觀荷塘，寫荷塘美麗的景色。第5段 寫流瀉的月光，塘中的月色。

第6段 寫荷塘四周的景物。（在月下觀察、感受到的）第7段 聯(lián)想古代江南采蓮的舊俗。

第8段 在思鄉(xiāng)與遐想中踱回家門。顯然，第1段是“引起”；第2—6段是“主體內(nèi)容”（寫景狀物）第7—8段由現(xiàn)實(shí)而思古，再返現(xiàn)實(shí)收束全篇。所以全文結(jié)構(gòu)為：第一部分（第1段）寫“觀荷緣起”（情）第二部分（第2—6段）寫“荷塘月色”（景）第三部分（第7—8段）寫“景中人”（情）

（四）找出全文的文眼、脈絡(luò)，分析作者的思想感情

文眼：心里頗不寧?kù)o

脈絡(luò)：心里頗不寧?kù)o——覺(jué)得是個(gè)自由的人——我什么也沒(méi)有——想起采蓮的事 分析思想感情：

對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)不滿——尋求超脫、不肯同流合污——回到現(xiàn)實(shí)——對(duì)美好追求的寄托 ‖

‖

‖ 反映淡淡的哀愁 得到淡淡的喜悅 仍是淡淡的哀愁 【

（四）行文線索

1、抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)，理出作游蹤。問(wèn)題（1）：①夜深人靜之時(shí)，作者為什么會(huì)突然想去荷塘邊散步？

師生交流明確：主要是由于“這幾天心里頗不寧?kù)o”。

全文就是圍繞“頗不寧?kù)o”這一心情展開的，它就像是一支樂(lè)曲中的主旋律，始終在全曲中回蕩！此句稱“文眼”。

②：29歲的朱自清此時(shí)已是清華大學(xué)教授，前途無(wú)量，怎么會(huì)如此惆悵和苦悶？

本文寫于1927年7月，正是蔣介石發(fā)動(dòng)4.12反革命政變之后，白色恐怖籠罩著中國(guó)大地。1927年7月正是朱自清思想極端苦悶的時(shí)期。朱自清在同時(shí)期發(fā)表的《一封信》中這樣寫道：“這幾天似乎有些異樣，像一葉扁舟在無(wú)邊的大海上，像一個(gè)獵人在無(wú)盡的森林里┅┅似乎在掙扎著，要明白些什么，但似乎什么也沒(méi)有明白。”

③“這幾天心里頗不寧?kù)o。”這是社會(huì)現(xiàn)實(shí)的劇烈動(dòng)蕩在作者心中激起的波瀾，放在篇首，如一錘定音，為全文定下了抒情基調(diào)。

問(wèn)題（2）：作者采用什么方式來(lái)排解不寧?kù)o的? 散步的游蹤是怎樣的？（齊答）

師生共同明確：

游蹤：家——小路——荷塘——家

3456-

第五篇：荷塘懷古

荷塘懷古

初秋的下午，酷熱仍未去除，艷陽(yáng)高照，高溫悶熱，讓人透不過(guò)氣來(lái)。應(yīng)飯坡鎮(zhèn)黨委、政府的邀請(qǐng)，掃花網(wǎng)組織文學(xué)采風(fēng)團(tuán)采風(fēng)，我們一行出嵩縣城東行，經(jīng)陸渾大壩、穿飯坡鎮(zhèn)數(shù)里來(lái)到荷塘。

荷塘即禹山水庫(kù)，位于飯坡鎮(zhèn)田莊村，興建于１９５９年１０月，有今飯坡鎮(zhèn)、九店鄉(xiāng)、黃莊鄉(xiāng)數(shù)千群眾，自帶被褥、镢頭、鐵锨等生活、生產(chǎn)工具，經(jīng)過(guò)七個(gè)月的日夜苦戰(zhàn)，于１９６０年５月竣工，蓄水２０萬(wàn)立方米。如今的禹山水庫(kù)，在為飯坡鎮(zhèn)數(shù)千畝農(nóng)田提供灌溉用水的同時(shí)，庫(kù)內(nèi)種植了數(shù)千畝荷花，成為新興的旅游景觀。

午后的陽(yáng)光下，我們漫步在荷塘周圍，綠色的荷葉襯托著粉紅色的荷花，看上去仿佛一幅美麗的水彩畫映入眼簾。在那平靜的水面上，鋪滿了荷葉，碧綠的顏色，像翠玉一般的溫厚，呈現(xiàn)出盎然的生機(jī)，更像一把把大傘，層層疊疊地伸向遠(yuǎn)方。走近塘邊，還能聞到一股清香，嗅一口頓覺(jué)神清氣爽。荷花荷葉在風(fēng)兒的吹拂下，發(fā)出“沙沙”的聲響，聽著令人心曠神怡。微風(fēng)吹來(lái)，荷花隨風(fēng)搖擺、仿佛在向人們點(diǎn)頭微笑。看著眼前盛開的荷花，我不禁為這些美麗的“出水芙蓉”而陶醉，更為荷花出污泥而不染的高尚品格而自豪。

荷塘周圍歷史悠久，早在龍山文化晚期，黃帝重孫崇伯鯀被分封到伊河中上游地區(qū)后，在嵩縣地區(qū)治水筑城建有崇國(guó)，后負(fù)責(zé)治理全國(guó)洪水，因采用圍堵的辦法，治水九年，不但沒(méi)有治理好洪水，反而使洪水更加泛濫成災(zāi)，被舜帝殺于荷塘附近的羽山（今禹山）。今荷塘所在的八大河支流崇義水，就是為了紀(jì)念崇伯鯀殉難之事。

荷塘附近的禹王山等地，是治水英雄大禹幼年時(shí)期活動(dòng)的主要區(qū)域。大禹長(zhǎng)大后繼承父業(yè)，帶領(lǐng)人們繼續(xù)治水，治理伊水期間，在三涂山娶涂山氏女為妻，會(huì)諸侯于三涂山，為夏王朝的建立奠定了基礎(chǔ)。夏王朝的建立，標(biāo)志著中國(guó)原始社會(huì)結(jié)束、階級(jí)社會(huì)開始，是中國(guó)古代社會(huì)發(fā)展史上的一個(gè)重要里程碑。

荷塘的下游不遠(yuǎn)處的汪城村，是中國(guó)普法教育的起始點(diǎn)。周敬王七年（前５１３）冬天，晉國(guó)趙鞅、荀吳之子荀寅率領(lǐng)軍隊(duì)在今汪城村筑城防工事，并修筑汝濱城。同時(shí)，向民眾征收“一鼓鐵”（古時(shí)４石為一鼓，每石１２０斤，即４８０斤鐵）。將所征之鐵鑄造一尊鐵鼎，在鼎上鑄范宣子所制定的“刑書”，公之于眾，史稱“刑鼎”。其核心是倡導(dǎo)“法治”，以法作為社會(huì)行為規(guī)范，讓民眾知法、學(xué)法、用法。刑鼎的鑄造，是中國(guó)法制史上的一大進(jìn)步，它打破了統(tǒng)治階級(jí)專斷刑律、任意處置剝奪百姓權(quán)利的不合理局面。如孔子開辦私學(xué)，打破學(xué)在官府的教育體制一樣，在開啟民智、喚醒人們自我意識(shí)，打破舊的政治格局、推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步方面具有歷史意義。

荷塘上游的伊莊村是中國(guó)第一名相伊尹，從商都偃師回鄉(xiāng)到落溝祭掃母親的落腳點(diǎn)，屬伊尹文化園區(qū)。

隨著旅游業(yè)的發(fā)展，如今的荷塘周圍成了人們休閑觀光的好去處。有關(guān)部門在開發(fā)荷塘自然景觀的同時(shí)，切莫忘記歷史文化資源的開發(fā)利用，在荷塘周圍應(yīng)建立崇伯鯀殉難紀(jì)念地、雕塑大禹紀(jì)念碑、建中國(guó)普法教育紀(jì)念園，設(shè)中國(guó)第一名相生活園區(qū)等人文景觀，在人們休閑、娛樂(lè)的同時(shí)，學(xué)習(xí)弘揚(yáng)祖國(guó)的根文化。（原創(chuàng)作者：九皋之巔）初秋的下午，酷熱仍未去除，艷陽(yáng)高照，高溫悶熱，讓人透不過(guò)氣來(lái)。應(yīng)飯坡鎮(zhèn)黨委、政府的邀請(qǐng)，掃花網(wǎng)組織文學(xué)采風(fēng)團(tuán)采風(fēng)，我們一行出嵩縣城東行，經(jīng)陸渾大壩、穿飯坡鎮(zhèn)數(shù)里來(lái)到荷塘。

荷塘即禹山水庫(kù)，位于飯坡鎮(zhèn)田莊村，興建于１９５９年１０月，有今飯坡鎮(zhèn)、九店鄉(xiāng)、黃莊鄉(xiāng)數(shù)千群眾，自帶被褥、镢頭、鐵锨等生活、生產(chǎn)工具，經(jīng)過(guò)七個(gè)月的日夜苦戰(zhàn)，于１９６０年５月竣工，蓄水２０萬(wàn)立方米。如今的禹山水庫(kù)，在為飯坡鎮(zhèn)數(shù)千畝農(nóng)田提供灌溉用水的同時(shí)，庫(kù)內(nèi)種植了數(shù)千畝荷花，成為新興的旅游景觀。

午后的陽(yáng)光下，我們漫步在荷塘周圍，綠色的荷葉襯托著粉紅色的荷花，看上去仿佛一幅美麗的水彩畫映入眼簾。在那平靜的水面上，鋪滿了荷葉，碧綠的顏色，像翠玉一般的溫厚，呈現(xiàn)出盎然的生機(jī)，更像一把把大傘，層層疊疊地伸向遠(yuǎn)方。走近塘邊，還能聞到一股清香，嗅一口頓覺(jué)神清氣爽。荷花荷葉在風(fēng)兒的吹拂下，發(fā)出“沙沙”的聲響，聽著令人心曠神怡。微風(fēng)吹來(lái)，荷花隨風(fēng)搖擺、仿佛在向人們點(diǎn)頭微笑。看著眼前盛開的荷花，我不禁為這些美麗的“出水芙蓉”而陶醉，更為荷花出污泥而不染的高尚品格而自豪。

荷塘周圍歷史悠久，早在龍山文化晚期，黃帝重孫崇伯鯀被分封到伊河中上游地區(qū)后，在嵩縣地區(qū)治水筑城建有崇國(guó)，后負(fù)責(zé)治理全國(guó)洪水，因采用圍堵的辦法，治水九年，不但沒(méi)有治理好洪水，反而使洪水更加泛濫成災(zāi)，被舜帝殺于荷塘附近的羽山（今禹山）。今荷塘所在的八大河支流崇義水，就是為了紀(jì)念崇伯鯀殉難之事。

荷塘附近的禹王山等地，是治水英雄大禹幼年時(shí)期活動(dòng)的主要區(qū)域。大禹長(zhǎng)大后繼承父業(yè)，帶領(lǐng)人們繼續(xù)治水，治理伊水期間，在三涂山娶涂山氏女為妻，會(huì)諸侯于三涂山，為夏王朝的建立奠定了基礎(chǔ)。夏王朝的建立，標(biāo)志著中國(guó)原始社會(huì)結(jié)束、階級(jí)社會(huì)開始，是中國(guó)古代社會(huì)發(fā)展史上的一個(gè)重要里程碑。

荷塘的下游不遠(yuǎn)處的汪城村，是中國(guó)普法教育的起始點(diǎn)。周敬王七年（前５１３）冬天，晉國(guó)趙鞅、荀吳之子荀寅率領(lǐng)軍隊(duì)在今汪城村筑城防工事，并修筑汝濱城。同時(shí)，向民眾征收“一鼓鐵”（古時(shí)４石為一鼓，每石１２０斤，即４８０斤鐵）。將所征之鐵鑄造一尊鐵鼎，在鼎上鑄范宣子所制定的“刑書”，公之于眾，史稱“刑鼎”。其核心是倡導(dǎo)“法治”，以法作為社會(huì)行為規(guī)范，讓民眾知法、學(xué)法、用法。刑鼎的鑄造，是中國(guó)法制史上的一大進(jìn)步，它打破了統(tǒng)治階級(jí)專斷刑律、任意處置剝奪百姓權(quán)利的不合理局面。如孔子開辦私學(xué)，打破學(xué)在官府的教育體制一樣，在開啟民智、喚醒人們自我意識(shí)，打破舊的政治格局、推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步方面具有歷史意義。

荷塘上游的伊莊村是中國(guó)第一名相伊尹，從商都偃師回鄉(xiāng)到落溝祭掃母親的落腳點(diǎn)，屬伊尹文化園區(qū)。

隨著旅游業(yè)的發(fā)展，如今的荷塘周圍成了人們休閑觀光的好去處。有關(guān)部門在開發(fā)荷塘自然景觀的同時(shí)，切莫忘記歷史文化資源的開發(fā)利用，在荷塘周圍應(yīng)建立崇伯鯀殉難紀(jì)念地、雕塑大禹紀(jì)念碑、建中國(guó)普法教育紀(jì)念園，設(shè)中國(guó)第一名相生活園區(qū)等人文景觀，在人們休閑、娛樂(lè)的同時(shí)，學(xué)習(xí)弘揚(yáng)祖國(guó)的根文化。