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華師大版七年級歷史上冊教學實錄 第21課諸子百家(★)

時間:2019-05-14 14:56:58下載本文作者:會員上傳
簡介:寫寫幫文庫小編為你整理了多篇相關的《華師大版七年級歷史上冊教學實錄 第21課諸子百家》,但愿對你工作學習有幫助,當然你在寫寫幫文庫還可以找到更多《華師大版七年級歷史上冊教學實錄 第21課諸子百家》。

第一篇:華師大版七年級歷史上冊教學實錄 第21課諸子百家

②孟子

講明孟子是舊中國時期的儒家代表,是孔子學說的繼承人。后世合稱他們的學說為“孔孟之道”。

引用課文中有關孟子的警句名言,運用“孟母教子”的故事材料,組織學生開展對“浩然之氣”的討論,對學生進行為人之道的教育。

2.道家 ①老子

根據課文中的老子像,向學生介紹老子的簡單生平,指出老子的思想對中國哲學的發展有很大的影響,他本人還被后來的道教徒神化,尊崇為道教教主。并向學生講明“道家”是學派,“道教”是宗教,兩者是不同的概念。

突出老子的辯證法思想中對立的雙方及其相互轉化的精華所在,使學生了解老子是一位對事物有深刻觀察力的智者。結合“塞翁失馬”的成語典故,使學生了解禍兮、福兮含義。介紹老子的“無為而治”的思想,并說明產生這一思想的原因。聯系這一思想主張在西漢初期的實行,使學生真正理解“無為而治”這一主張。②莊子

適當介紹戰國時期道家代表莊周,說明莊子在歷史上與老子并稱為“老莊”。莊子思想中最突出的一點是超越現實世界,追求精神上的自由。3.法家 ①韓非子

回憶秦始皇創建中央集權制度,引出韓非在其中的作用。介紹韓子簡單生平,突出其是法家學說的集大成者。并指出韓非子“崇尚今世”、“崇尚法治”的思想在當時是適應歷史發展趨勢的,有進步作用;說明秦統一后的許多措施就是韓非子理論的應用和發展;但也應點出韓非子的極端“君主中央集權”理論排斥其他各家,主張為了達到目的可以不擇手段,因而不得民心,秦朝短短15年的歷史是最好的明證。

②適當介紹墨子與墨家,其“兼受”、“非攻”的思想代表了小生產者的愿望。③適當介紹孫武及其《孫子兵法》,可通過“孫武練女兵”的故事,使學生了解孫武杰出的軍事指揮才能;可從《孫子兵法》的戰略戰術思想中,使學生理解孫武軍事思想的地位。小結:總之,今天通過諸子百家和“百家爭鳴”的學習,知道儒家、法家和道家是春秋舊中國時期最主要的學術派別,從中我們了解了儒、法、道、墨、兵家的代表人物及其主要主張,以及對后世所產生的極大影響。進一步認識孔子儒家思想在中國傳統文化中的地位。(以上內容主要來源于教師用書)〖教學過程〗

△采點布點 學生閱讀完教材后,先指定二、三名同學講述教材內容,然后由其他學生補充。強調當有同學講述時,其他同學要注意聽,不得隨便插話,如有不同意見,必須在他人陳述完之后,舉手發言。教師根據學生講述的內容采點、布點(板書)。諸子百家 百家爭鳴 姓名 時期 學派 成就

孔子 春秋后期 儒家 提倡“仁”,廣收門徒、發展教育,整理文化 孟子 戰國 儒家 “仁政”,“民貴君輕”,人要有骨氣

老子 春秋末期或戰國初期 道家 對立雙方相互轉化,無為而治 韓非子 戰國末期 法家 今勝于昔,“法治”,君主專制中央集權(說明:學生述點情況較好,都能講出點什么來,也許是因為我給大家留的時間比較多。另外,他們在語文課中學習過《論語》中的一部分內容,為歷史教學提供了極大的方便)△布點小結

本課的內容難度比較大,這里涉及到許多杰出的思想家,他們的政治主張、哲學思想對于我們初中生來說,很難掌握。但我們在這里僅僅是學一點點常識性的東西。為了便于大家更好地掌握,本課我們將利用三課時來完成。〔分層推進〕 △再讀教材 △快速提問

①什么叫百家爭鳴? 學生回答,教師總結。

強調:“春秋戰國是由分立趨向統一的歷史時期”。

時間-春秋戰國時期,下面要學習的幾位著名的思想家,我們要注意他們生活的歷史時期是春秋不是戰國。

“由分立趨向統一”:引導學生回憶舊課,涉及西周分封諸候、春秋五霸、戰國七雄等內容。學派:我們經常會聽到“三教九流”的說法,那么什么是“三教九流”呢?(沒有學生知道,也有部分同學知道一點)

關于“三教九流”有各種說法,我們現存介紹一個最常見的說法:“三教”即儒、釋、道(釋為佛教,這在前面的內容里簡單介紹過)。“九流”即:儒、墨、道、法、陰陽、名、縱橫、雜、農九家學術流派。“九流”中司馬遷選取影響比較大的六個稱為“六家”。他們是:儒、墨、道、法、陰陽、名。這里我們將著重學習前四個:儒、墨、道、法。諸子指各派代表人物,如儒家的孔子、孟子、荀子,道家的老子、莊子,法家的韓非子等。“子”是什么意思,你們應該知道吧?(學生已經在語文課中學過)百家泛指各學派。

“諸子”、“百家”都是泛指。

孔子很是風光。但孔子在世時,卻很不得志,雖然他出身貴族家庭,但在他3歲時父親就已經去世了,17歲時母親也離他而去。孔子為實現自己的政治,在魯國不得志的情況下,周游列國,想找到個施展才能的地方,但最終是兩手空空。有件事比較有意思:有一次,孔子在鄭國與他的弟子們走散了。弟子們到處都找不到,只好問人。有人告訴孔子的弟子,東門外有個人“累累如喪家之犬”,弟子們一看果然是孔子,有個弟子就告訴孔子這件事,孔子也不乏幽默地說:“然哉!然哉!”孔子轉運是在他死后,漢武帝時,董仲舒提出過什么?(學生回答)

現在,我們來看看孔子的主要成就:政治上、教育上、文化上。(指導學生看課文,分析課文內容)

“仁”是做人的道理,“已所不欲,勿施于人”。這是最高的道德要求。“禮”是行為規范,要體現西周社會等級秩序。

教育上,孔子廣收門徒,“弟子三千,賢者七十二人”。他有關教育思想和教學方法的許多議論,成為后世傳誦的格言。你們學過《論語》十則,現在我們請幾個同學說一說有關教育方面的內容。(學生背誦)文化方面:(學生在語文課中已經學過相關知識,強調《論語》是孔子弟子編寫的有關孔子言論的書)

思考課文中的閱讀,指導學生回答。

⑵孟子,戰國時期儒家學派的代表人物。孔子被稱為“圣人”,孟子被稱為“亞圣”。儒家學說也被稱為“孔孟之道”。

“仁政”的思想,“民貴君輕”的主張,重視人的作用,提倡做人要有骨氣。“我善養吾浩然之氣”。組織學生討論課文中的“思考與討論”。

以吏為師”的體現。法儒兩家,法家掌權“坑儒”;儒家掌權“罷黜”。這里我們可以多想點,秦朝二世而亡于用法家思想有沒有關系? 墨家和兵家的內容,同學們自己看。

“身邊的歷史”:與“諸子百家”有關的成語故事,先用小黑板寫下來,讓學生抄下來,選擇幾個成語解釋。《老子》:大器晚成、無中生有、受寵若驚、視而不見、千里之行始于足下 《論語》:任重道遠、待價而沽、分崩離析、禍起蕭墻、三思而行 《孟子》:杯水車薪、出類拔萃、拔苗助長、緣木求魚、與人為善 《莊子》:螳臂當車、井底之蛙、得魚忘筌、越俎代庖、望洋興嘆 《孔子》:避實擊虛、出其不意、知已知彼、出奇制勝、風雨同舟 《荀子》:青出于藍、前車之鑒、后發制人、生殺予奪、四海為家 《韓非子》:守株待兔、濫竽充數、吹毛求疵、兵不厭詐、自相矛盾

第二篇:第21課諸子百家 教學設計

第21課 諸子百家(教學設計)

教學目標

1.知識與能力

①知道孔子開創的儒家學派及孔子的教育思想。

②了解孟子、老子、韓非子等諸子百家和“百家爭鳴”的基本史實。

2.過程與方法

①分析“諸子百家”和“百家爭鳴”的歷史背景。

②聯系“孔子一生努力”的有關材料,理解“終身學習”這一話題。

③針對孟子“富貴不能淫、貧賤不能移、威武不以屈”的警句,聯系當今社會我們應如何提倡這種浩然之氣,組織討論。

④比較儒家、道家和法家思想。

⑤收集與“諸子百家”有磁的成語故事,舉行成語故事演講比賽或成語知識競賽。

3.情感態度與價值觀

①認識諸子百家的產生和“百家爭鳴”局面的出現,是春秋戰國時期社會變革和演進在思想領域中的必然反映。

②理解儒家、道家、法家等各家的思想主張,要求學生能夠與當時的社會聯系起來,分析他們的思想對社會的影響。教學要點

1.重點:儒家學說代表人物孔子和孟子是本課的重點,應突出孔子作為大思想家和大教育家的地位以及對中國傳統文化的影響;孟子則應著重了解其警句名言在后世仍具有啟迪作用。

2.難點:“百家爭鳴”中紛繁復雜的各家代表人物及其思想主張中的政治、哲學思想,不易對初一學生講清,這是本課教學的難點;建議通過講“人”再涉及其思想,充分運用課本中的小字部分或適當補充一些材料,使“諸子百家”顯得有血有肉,從而讓學生產生較深的印象。

教學方法:講述法、小組合作討論法 學法指導:自主學習法、小組探究法 教具準備:多媒體課件 教學課時:一課時 教學課型:新授課 教學過程 〔導入新課〕

師:同學們好,上一節課我們學習了青銅鑄造的有關知識,我們要了解掌握什么是青銅器?現存最大的青銅器是什么?目前所見最早的青銅器是什么?青銅器的主要用途有哪些?什么叫饕餮紋?(學生回答,教師總結)今天我們將學習

第21課 諸子百家(板書,以下黑體加粗字為板書內容)

〔閱讀教材〕

下面的時間交給同學們,請大家認真閱讀教材,看書時用筆標出你認為應該掌握的內容或者你不理解的內容,看完書之后,我會要求大家合上書本,回顧你記憶中的本課內容。

學生閱讀完教材后,先指定二、三名同學講述教材內容,然后由其他學生補充。強調當有同學講述時,其他同學要注意聽,不得隨便插話,如有不同意見,必須在他人陳述完之后,舉手發言。教師根據學生講述的內容采點、布點(板書)。

諸子百家 百家爭鳴 姓名 時期 學派 成就

孔子 春秋后期 儒家 提倡“仁”,廣收門徒、發展教育,整理文化 孟子 戰國 儒家 “仁政”,“民貴君輕”,人要有骨氣 老子 春秋末期或戰國初期 道家 對立雙方相互轉化,無為而治

韓非子 戰國末期 法家 今勝于昔,“法治”,君主專制中央集權 再讀教材 快速提問

①什么叫百家爭鳴? 學生回答,教師總結。

強調:“春秋戰國是由分立趨向統一的歷史時期”。

a、時間:春秋戰國時期,下面要學習的幾位著名的思想家,我們要注意他們哪些人是生活在春秋時期,哪些人是生活在戰國時期的。

b、“由分立趨向統一”:引導學生回憶舊課,涉及西周分封諸候、春秋五霸、戰國七雄等內容。c、學派:我們經常會聽到“三教九流”的說法,那么什么是“三教九流”呢?(沒有學生知道,也有部分同學知道一點)

關于“三教九流”有各種說法,我們現存介紹一個最常見的說法:“三教”即儒、釋、道(釋為佛教,這在前面的內容里簡單介紹過)。“九流”即:儒、墨、道、法、陰陽、名、縱橫、雜、農九家學術流派。“九流”中司馬遷選取影響比較大的六個稱為“六家”。他們是:儒、墨、道、法、陰陽、名。這里我們將著重學習前四個:儒、墨、道、法。

諸子指各派代表人物,如儒家的孔子、孟子、荀子,道家的老子、莊子,法家的韓非子等。“子”是什么意思,你們應該知道吧?(學生已經在語文課中學過)

百家泛指各學派。

“諸子”、“百家”都是泛指。①儒家

儒原來是指春秋時從巫、史、祝、卜中分化出來的、熟悉詩書禮樂而為貴族服務的人。儒家學派的創始人孔子曾長期從事儒這個行業,因此他所創立的學派稱為儒家。⑴孔子:名丘,字仲尼。相傳孔子“圩頂”,圩音烏,意思是中低而四傍高。大家看一下課文中“孔子像”,是不是有點“圩”。當然,還有人說孔子的父母曾為生子而禱于尼丘山,故名丘;也有人說是因為孔子的母親在尼丘山下生了他,故名丘。

孔子創立的儒家學說是中國二千多年的封建正統思想,他也被尊奉為“大成至先師”,“文宣王”。現在你如果到孔子的老家山東曲阜,能看到規模宏大的孔府、孔廟、孔林。死后的孔子很是風光。但孔子在世時,卻很不得志,雖然他出身貴族家庭,但在他3歲時父親就已經去世了,17歲時母親也離他而去。孔子為實現自己的政治,在魯國不得志的情況下,周游列國,想找到個施展才能的地方,但最終是兩手空空。有件事比較有意思:有一次,孔子在鄭國與他的弟子們走散了。弟子們到處都找不到,只好問人。有人告訴孔子的弟子,東門外有個人“累累如喪家之犬”,弟子們一看果然是孔子,有個弟子就告訴孔子這件事,孔子也不乏幽默地說:“然哉!然哉!”孔子轉運是在他死后,漢武帝時,董仲舒提出過什么?(學生回答)

現在,我們來看看孔子的主要成就:政治上、教育上、文化上。(指導學生看課文,分析課文內容)

政治上:“仁”是做人的道理,“已所不欲,勿施于人”。這是最高的道德要求。“禮”是行為規范,要體現西周社會等級秩序。教育上:孔子廣收門徒,“弟子三千,賢者七十二人”。他有關教育思想和教學方法的許多議論,成為后世傳誦的格言。你們學過《論語》十則,現在我們請幾個同學說一說有關教育方面的內容。(學生背誦)

文化方面:(學生在語文課中已經學過相關知識,強調《論語》是孔子弟子編寫的有關孔子言論的書)

思考課文中的閱讀,指導學生回答。

⑵孟子:戰國時期儒家學派的代表人物。孔子被稱為“圣人”,孟子被稱為“亞圣”。儒家學說也被稱為“孔孟之道”。

“仁政”的思想,“民貴君輕”的主張,重視人的作用,提倡做人要有骨氣。

“我善養吾浩然之氣”。組織學生討論課文中的“思考與討論”。

②道家:首先要求學生注意“道家”與“道教”的區別,“道家”是學術流派,“道教”是一種土生土長的宗教。

⑴老子:春秋末期或戰國初期楚國人。具有樸素的辯證法思想。

指導學生看“老子像”。

要求學生通過《淮南子》里的故事了解道家思想中“禍”與“福”關系。

“無為而治”方面的思考題。(學生回答教師總結)

⑵莊子:戰國時期道家代表人物。為學生講幾個《莊子》里面的寓言。如“夢蝶”、“鼓盆”、“非魚”等。

③法家:韓非子是法家學說集大成者。李悝、吳起、商鞅都是法家思想的人物,他們在各國進行一系列的改革,適應時代的要求。

韓非是荀子的學生。荀子是信奉儒家學說的。但他和孟子的思想有區別,孟子認為“人之初、性本善”。荀子認為“人之初,性本惡”。荀子的思想吸收了一些法家的觀點。他的兩位最有名的弟子李斯與韓非都是法家的人物。指導學生看課文中有關小字。

韓非主張歷史是發展變化的,今世必然勝過世。這就和道家的思想不一樣。指導學生回顧課文中關于老子“小國寡民”的內容。

“法治”,結合商鞅變法思考“刑過不避大臣,賞善不遺匹夫”。

君主專制中央集權,秦始皇用韓非的思想建立起中國歷史上第一個中央集權制的王朝。我們前面所學的“焚書”事件,正是韓非思想“明主之國,無書簡之文,以法為教;無先王之語,以吏為師”的體現。法儒兩家,法家掌權“坑儒”;儒家掌權“罷黜”。

墨家和兵家的內容,同學們自己看。

“身邊的歷史”:與“諸子百家”有關的成語故事,先用小黑板寫下來,讓學生抄下來,選擇幾個成語解釋。

《老子》:大器晚成、無中生有、受寵若驚、視而不見、千里之行始于足下 《論語》:任重道遠、待價而沽、分崩離析、禍起蕭墻、三思而行 《孟子》:杯水車薪、出類拔萃、拔苗助長、緣木求魚、與人為善 《莊子》:螳臂當車、井底之蛙、得魚忘筌、越俎代庖、望洋興嘆 《孔子》:避實擊虛、出其不意、知已知彼、出奇制勝、風雨同舟 《荀子》:青出于藍、前車之鑒、后發制人、生殺予奪、四海為家 《韓非子》:守株待兔、濫竽充數、吹毛求疵、兵不厭詐、自相矛盾

四、教學反思

在課堂開始時,學生進行閱讀教材,挑選他們起來回答問題時,學生述點情況較好,都能講出點什么來,也許是因為我給大家留的時間比較多。另外,他們在語文課中學習過《論語》中的一部分內容,為歷史教學提供了極大的方便。另外,由于我在課堂上生動的講解,補充的課外知識較多,也采取了多種教學方法,這樣更能夠激起學生的學習興趣,調動他們的積極主動性。

本節課的教學重點是儒家學說代表人物孔子和孟子,而“百家爭鳴”中紛繁復雜的各家代表人物及其思想主張中的政治、哲學思想,不易對初一學生講清,這是本課教學的難點。在課堂的時間分配上和講解的內容上來說,一直都在突出孔子作為大思想家和大教育家的地位以及對中國傳統文化的影響;孟子則應著重了解其警句名言在后世仍具有啟迪作用這一教學重點。對于教學難點的處理是通過講“人”再涉及其思想,充分運用課本中的小字部分或適當補充一些材料,使“諸子百家”顯得有血有肉,從而讓學生產生較深的印象。從而達到這節課的教學目標。

第三篇:人教版七年級上冊第21課《三國鼎立》(本站推薦)

方方正正教育網www.tmdps.cn 第四單元 政權分立與民族融合(21—27課)

[知識與能力] 以教材中課文出現的基本人物、事件、時間和提示為對學生

應掌握知識的要求;其他只要求一般了解。[過程與方法]

1、以多種角度來訓練學生的歷史唯物主義觀點、方法的初步運用能力;

2、將閱讀、聽講、識記三方面材料綜合起來的思維能力及獨創、靈敏 是思維品質的培養;

3、口頭表達能力的鍛煉。[情感態度與價值觀]

1、正確認識人類歷史的起源;

2、了解國家興衰、個人成就、個人成敗的原因。[重點] 三國與民族大融合

[難點]歷史人物的作用與人民是創造歷史的動力相互關系。[課時] 課時

[課型]新授課、活動課、講評課、復習課 [方式與方法]綜合啟發式教學

[教具]地圖冊、我國原始人類相關多媒體、考古新發現圖

第21課 三國鼎立 教案

[知識與能力] 以教材中課文出現的基本人物、事件、時間和提示為對學生應掌握 知識的要求;其他只要求一般了解。[過程與方法]

1、以多種角度來訓練學生的歷史唯物主義觀點、方法的初步運用能力;

2、將閱讀、聽講、識記三方面材料綜合起來的思維能力及獨創、靈敏 是思維品質的培養;

3、口頭表達能力的鍛煉。[情感態度與價值觀]

1、批判地繼承曹操、諸葛亮的道德、精神;

2、了解國家興衰、個人成就、個人成敗的原因。[重點] 赤壁之戰、三國鼎立局面

方方正正教育網www.tmdps.cn [難點]歷史人物的作用與人民是創造歷史的動力相互關系的史觀。[課時]1課時 [課型]新授課

[方式與方法]以討論為中心的綜合啟發式教學 [教具]地圖冊、官渡、赤壁之戰相關多媒體、三國鼎立圖 [授課過程]

1、復習、提問上節內容

2、導入新課:

今天我們學習第21課三國鼎立,就是那像一個圓鼎的三條腿分 立似的分布在中國大地上的三國。今天我們共同討論這課的內容。

3、講述新課:

三國鼎立是哪三國?同學們是知道的,但未必清楚,請翻翻 課本找到關于三國建立的那一段,請一位同學給大家講講。220年曹丕建魏,都:洛陽;221年劉備建立蜀國,都:成都; 222年孫權建立吳國,都:建業。

[播放多媒體《三國演義》主題曲“滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空;青山依舊在,幾度夕陽紅。”是非成敗轉頭空,轉頭

之間或得或失,這個道理突出的表現在官渡之戰和赤壁之戰兩大戰役中。

這兩大戰役都有曹操這個主角,大概同學們對曹操也很有興趣,先從課文中找出這兩個戰役的年代。(官渡之戰在200年,赤壁之戰在208年)相距僅八年的兩戰,曹操呢?前者以少勝多,后者以多敗于少,這是為什么?請大家評論,我們先說說官渡之戰。(留出一段時間讓學生準備,后由學生發言,講述故事。)

208年,孫劉聯軍在長江邊的赤壁與曹操對壘。請大家先談一下在這一 戰中居于優勢的曹操,弱點在哪里?赤壁之戰經過、結果又如何?

(先觀看多媒體詩詞“大江東去??”,后由學生發言)

接下來我們一塊了解魏蜀吳三國經濟的發展情況。

4、小結。展示課件“知識點匯萃”

5、課堂討論:戲曲中的曹操與歷史中的曹操區別。播放多媒體資料,戲曲資料并展開討論。

最后由教師小結,指出如何評價曹操。

(對于曹操的一生的評價是一個1000多年來爭論不休的問題,曹操的人生哲學是“寧教我負天下人,休教天下人負我”,但他愛惜人才,他從下層選拔,從敵方爭取;他還重視文化,他

方方正正教育網www.tmdps.cn 本身也是一位大詩人,他統一北方,功勞是不可低估的。有人把他說成亂臣賊子,是不對的,誰有本事誰就應當稱帝,羅貫中以漢朝為正統,在《三國演義》影響下,曹操就成了舞臺上的白臉奸臣,這是不公平的。)

6、作業

附:板書設計

一、官渡之戰 200年 袁紹與曹操

二、赤壁之戰 208年 孫權劉備聯軍與曹操三、三國鼎立

220年曹丕建魏,都:洛陽; 221年劉備建立蜀國,都:成都; 222年孫權建立吳國,都:建業

七年級歷史第18課《三國鼎立》教學設計

教學目標

1、知識與能力

(1)引導學生掌握官渡之戰和赤壁之戰的歷史作用、曹操能夠統一北方的原因、赤壁之戰曹操失敗的原因

以及三國鼎立局面形成的原因。

(2)提高學生對重大歷史事件的復述能力。

(3)通過對曹操一勝一敗原因的分析提高學生分析歷史現象,透過現象抓住本質的能力。

(4)通過對歷史事實和文藝作品中描述的情節進行比較,提高學生對歷史事實和文藝創作的分辨能力。

2、過程與方法

教學過程以學生為主體,通過創設情景、角色表演、設身處地、史實辯析、講故事、討論戰爭勝敗原因、評價歷史人物、三國代表介紹本國經濟等方式,采用探究啟發式教學,貼近學生最近發展區,充分調動學生參與教學的積極性,主動性,讓學生真正成為學習的主人。

3、情感態度和價值觀

(1)通過對三國鼎立局面形成原因的分析,使學生認識到每一歷史事件的發生都有其客觀條件,但是人們的主觀能動性,特別是符合實際情況的主觀能動性也起重要作用。

(2)通過對曹操、諸葛亮等歷史人物的分析和評價,使學生認識到評價歷史人物時,主要應該看它是否推

動了社會進步和生產力的發展。

方方正正教育網www.tmdps.cn(3)歷史使人智慧,通過本課學習對學生進行歷史感悟教育、思想品德教育。

教學重點

官渡之戰、赤壁之戰和三國鼎立局面的形成

教學難點

曹操統一北方的原因和三國鼎立局面的形成

教學手段

多媒體教學

教學過程

一、創設影片情境,聯系舊知,導入新課

播放《三國演義》片頭,把學生帶入情境,在學生興致勃勃地觀看結束后,問:知道我們今天將要學習哪一課嗎?學生響亮齊答:《三國鼎立》。那么,三國鼎立的局面是怎樣形成的呢?是哪三國?你知道嗎?三國形成的歷史與大家所熟知的哪些歷史人物有關系呢?下面請大家猜想一下,好嗎?(生答:曹操、諸葛

亮、劉備…)

二、合作探究,學習新知

1、我們要探究三國形成的歷史,得首先從東漢末年的軍閥混戰說起(課件顯示《東漢末年的軍閥混戰》)。東漢末年,在鎮壓黃巾大起義的過程中,出現了許多割據一方的軍閥。他們為了擴張自己的勢力,彼此長期混戰。刀槍劍戟帶給人民無盡的災難和痛苦,同時也使北方的社會生產遭到嚴重的破壞。人口集中的黃河中下游地區,出現了“白骨露于野,千里無雞鳴”的現象。在這種情況下,人民渴望早日結束戰亂,過上和平安定的生活。那么,是誰順應歷史的潮流,是誰順應人民的愿望,結束了這種戰亂局面呢?(生答:

曹操)

2、曹操能謀善斷,很有眼光,以統一天下為已任,是我國古代杰出的政治家、軍事家、詩人。他用詩抒發了自己遠大的政治抱負。(課件顯示曹操圖像及詩)“老驥伏櫪,志在千里。烈士暮年,壯心不已。” 從這句詩中,我們可以看出曹操懷有雄心壯志,他要統一天下。

3、(課件顯示東漢末年的軍閥混戰)曹操要統一天下,必先統一北方。而在北方的各派軍閥中,實力最雄

厚的是誰?其次是誰?(生看示意圖作答)

4、曹操要統一北方,必先擊敗實力雄厚的袁紹。那么,曹操的勢力是如何發展壯大的呢?(課件顯示曹操

勢力發展壯大的錄音材料,讓生分析)

5、隨著曹操勢力的壯大,曹操與袁紹展開了決戰,這就是著名的官渡之戰。(動態顯示《官渡之戰形勢圖》)問:你能根據示意圖上提示的交戰時間、地點、交戰雙方、兵力對比、交戰結果,給大家簡單地介紹一下

官渡之戰嗎?

方方正正教育網www.tmdps.cn

6、一起歸納: 官渡之戰

時間

交戰雙方

戰爭特點

結果

7、官渡之戰,曹操以少勝多打敗了袁紹。那么,曹操為什么能以少勝多打敗袁紹呢?

請看歷史劇場:①生先自我介紹 ②師作旁白,生表演 ③袁紹和謀士的對話 ④曹操和許攸的對話(再現官

渡之戰中曹操、袁紹的心態)

表演完畢后,師說:這個短劇不斷再現了歷史場面,而且再現了曹操勝利、袁紹失敗的原因。現在你能根據戰爭過程中兩人的心理素質,找出曹操勝利和袁紹失敗的原因嗎?(生答略)

8、在剛才的短劇中,曹操勝利、袁紹失敗的原因非常清楚。曹操勢不及袁紹,而竟能克紹者,非惟天時,亦人謀也。正可謂:(課件顯示)

勢弱只因多算勝,兵強卻為寡謀亡。

若使許攸謀見用,山河焉得屬曹家。

從上述表演及詩中我們可以看出:袁紹的謀士許攸降曹并建議偷襲烏巢,是官渡之戰曹操取勝、袁紹失敗的關鍵。

9、官渡之戰奠定了曹操統一北方的基礎。(課件顯示《東漢末年的天下形勢圖》)官渡之戰以后,曹操陸續消滅了袁紹的殘余力量,又陸續地消滅了一些軍閥,基本上統一了北方。

10、曹操統一了北方,又想乘勢統一全國。但這時南方有兩股勢力可以和他相抗衡。一個是江南的孫權,一個是依附于荊州的劉備。割據江東的孫權,統治比較穩固。依附于荊州的劉備,自稱是東漢皇族的后裔,在軍閥混戰中,不甘寄人籬下。他聽說諸葛亮有安邦定國之策、濟世安民之術,便請他出來相助,于是就

有了“三顧茅廬”的故事。(生講故事)

11、設身處地:假設你是當年的諸葛亮,你會怎樣分析天下形勢?

表演對話(再現諸葛亮未出茅廬,已知三分天下智慧)

(請劉備、諸葛亮上臺)

12、劉備在諸葛亮的幫助下,力量不斷地壯大。208年,曹操率領二十多萬大軍南下,想要統一天下。孫權、劉備組成五萬聯軍,在赤壁與曹軍展開決戰。這就是歷史上著名的赤壁之戰。請看錄像《火燒戰船,曹操逃跑》。

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13、在影片中,我們看到

赤壁之戰

時間

交戰雙方

戰爭特點

結果

14、(課件顯示)官渡之戰和赤壁之戰都是我國古代以少勝多的著名戰役。這兩次戰爭的主角都是曹操,卻出現了不同的結局。那么赤壁之戰中軍事上居于優勢的曹操為什么會失敗?(分組討論:從戰爭雙方去找

原因)

15、有人說,那天晚上恰好刮東風,是天意。你怎么看?(引導學生分析曹軍的失敗是必然性和偶然性交互作用的結果,而必然性占據主導地位,是導致曹軍大敗的主要原因)

16、如果那晚沒有刮東風,曹操會失敗嗎?(在會與不會的激烈爭論中,進一步引導學生認識:實際上最

根本的是當時統一的客觀條件尚未成熟。)

17、赤壁之戰是三國鼎立局面形成的關鍵。赤壁之戰后,三方的力量對比發生了新變化。曹操退守到黃河流域一帶,不敢再輕易南下。孫權在長江中下游的勢力得到鞏固。劉備乘機占領湖北、湖南的大部分地區,又向西進占四川。這樣,三個軍閥的勢力相當,誰也打敗不了誰,但又都不具備統一全國的條件。這樣就

形成了三國鼎立的局面。

18、(課件顯示《三國鼎立形勢圖》)問:是哪三國?生答后指出:三國鼎立的局面相對東漢末年軍閥混戰局面,是實現了幾個大范圍的局部統一,因此是歷史的一大進步。

(課件依次顯示三國成立情況)首先看魏國成立情況(一起讀)。那么蜀國呢、吳國呢?

19、下面根據三國鼎立知識一起回答:

政權名稱時間創建者都城(今名)

20、學以致用,史實辨析:(課件顯示)在一本連環畫上有這樣一個場面,諸葛亮領兵攻打曹操,曹操率軍迎敵。諸葛亮身后的大旗上寫著“蜀丞相諸葛”;曹操身后的大旗上大書一個“魏”字。請你說說這幅畫是否

符合歷史事實?如果不符合,錯在哪里?

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21、三國鼎立局面是東漢未年以來軍閥混戰的結果,也是從分裂割據走向逐步統一的一個過渡階段。并存的三個政權,為了戰勝對方,都采取了一系列措施恢復和發展生產。接下來,我們來學習三國的治理與開發。(把學生分成三部分,代表三國,分別介紹三國經濟恢復、發展的情況)

(特別強調:三國時哪一政權和臺灣有往來?生答后指出:這證明臺灣自古以來就是中國領土不可分割的一部分。如今少數臺獨分子妄圖把臺灣從中國分裂出去,我們要同這種分裂行為作斗爭。)

22、通過三國代表的介紹,我們知道在三國鼎立時期的相對穩定形勢下,各國的經濟都有所發展。所以,三國時期是分裂而又富有生機的時代。這為日后的統一準備了物質條件。

三、課堂小結,承前啟后,留下懸念(屏幕顯示)

你從這幅圖中,看到了什么?生答后指出:在中國歷史發展的過程中,分裂只是暫時的。天下大勢是分久必合,統一是歷史發展的必然趨勢。但最后究竟是誰獨霸天下,問鼎九州呢?我們將在下一課學習。

四、輕松闖三關(屏幕顯示)

(一)評價歷史人物(課件顯示三國歷史人物)

我們先說曹操。說起曹操,“很容易就聯想起戲曲舞臺上那一位花面的奸臣,但這不是觀察曹操的真正方法。其實曹操是一個很有本事的人,至少是一個英雄。”依你之見呢?

A:曹操能謀善斷,很有眼光。

B:“治世之英雄,亂世之奸賊” C:杰出的政治家、軍事家和詩人。

D:曹操戎馬一生,兼并群雄,統一北方,發展生產,功勞不可低估。

接下來我們再來評價一下諸葛亮。諸葛亮在后世人民的心中已達到神化的程度,成了忠誠和智慧的化身,甚至有“諸葛近妖”的說法。你該怎樣看待諸葛亮?

A: 諸葛亮是一位杰出的政治家、軍事家,詩人。B: 功蓋三分國,名成八陣圖

C:他“鞠躬盡瘁,死而后已"的精神,值得我們學習。

D:他幫劉備統一了西南地區,并采取措施使西南地區得到開發。

E:他是人,不是神。

師:從剛才的回答中,可以看出,同學們對歷史人物的評價很全面,對如何評價歷史人物有了一定的認識。但在這里,老師仍然要提醒大家的是:評價歷史人物一定要客觀公正,樹立科學的評價方法,要一分為二的看待,要看他一生的主流,是否推動了社會的進步和歷史的發展。

(二)看圖分析

課件顯示(1、諸葛亮與周瑜作品中像。

2、史書記載:亮生于公元181年,瑜生于公元175 年。)問:①從畫像上看,二人誰的年齡大?實際上呢?②文藝作品中的諸葛亮、周瑜與歷史上的諸葛亮、周瑜一樣嗎?

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為什么?

(三)歷史使人智慧。前事不忘,后事之師。學習三國歷史后,你有什么感悟?

①從東漢末年的軍閥混戰中得到啟示:戰爭帶給人民的是災難、是痛苦。我們要反對戰爭,熱愛和平。

②從曹操在官渡之戰和赤壁之戰一勝一敗的不同結局中,我得到啟示:驕兵必敗;兵力的多少并不是決定

戰爭勝負的關鍵因素。

③從三國鼎立局面的出現中,我得到啟示:三國鼎立局面的出現相對于東漢末年軍閥混戰局面,是實現了

幾個大范圍的局部統一,是歷史的一大進步。

④從三國經濟的發展中,我得到啟示:三國時期是分裂而又富有生機的時代。穩定對一個國家的發展至關

重要。

⑤從三國時吳國船隊到達過臺灣,證明臺灣自古以來就是中國領土不可分割的一部分。如今少數臺獨分子妄圖把臺灣從中國分裂出去,我們要同這種分裂行為作斗爭。

⑥從三國歷史的學習中,我認識到:在中國歷史發展的過程中,分裂只是暫時的。天下大勢是分久必合,統一是歷史發展的必然趨勢。

⑦從對歷史人物的評價中,我認識到:評價歷史人物一定要客觀公正,要一分為二的看待,要看他一生的主流,是否推動了社會歷史的發展。

⑧從對文藝作品中的諸葛亮、周瑜與歷史上的諸葛亮、周瑜的比較中,我認識到:歷史上的人物是歷史的真實,而文藝作品中的人物含有虛構的成分。

五、課外實踐活動

1、游覽三國名勝古跡──隆中、赤壁,尋覓歷史足跡,開發三國歷史文化。

2、小組合作設計三國鼎立示意圖。

3、舉辦三國歷史故事會。

附學生活動:

1、歷史劇場(再現官渡之戰中曹操、袁紹的心態)

(袁紹、袁紹的一個謀士、許攸、曹操)(劃線為旁白部分)

兩軍交戰,相持不下,袁紹的一個謀士勸袁紹說:“袁將軍,烏巢乃屯糧重地,不可不用心提防。我勸將軍

派一支部隊駐扎在屯糧處外側,以防曹軍偷襲。” 袁紹傲慢地說:“我籌策已定,你休操心!”

這時,另一謀士許攸拿著搜獲來的曹操催糧書信,徑直來見袁紹說:“袁將軍,曹操主力屯兵官渡,與我相持已久,后方必定空虛。現在,若分一軍,星夜偷襲許昌,不但可把許昌連根拔起,而且還可生擒曹操。如今,曹操糧草已盡,正可乘此機會,兩路擊之。”袁紹說:“曹操詭計極多,此書乃誘敵之計也。”

方方正正教育網www.tmdps.cn 許攸氣憤地出來,恨恨地說:“忠言逆耳,豎子不足與謀!”

許攸見袁紹驕傲輕敵,注定失敗,就去投奔曹操。曹操聽說許攸來了,高興得連鞋都來不及穿,就光著腳跑出來迎接,還拍著手笑道:“您遠道而來,我的大事一定可以成功了。請先生教我破紹良策。” 許攸說:“攸有一策,不過三日,使袁紹百萬之眾,不戰自破。”曹操高興地說:“愿聞良策。”許攸說:“袁紹軍糧輜重,盡積在烏巢。公可選精兵詐稱袁將蔣奇領兵到彼護糧,乘機燒其糧草輜重,則紹軍不出三日,將不戰自亂。”

曹操大喜。隨后,曹操率5000騎兵,襲擊袁軍屯糧處烏巢,火燒全部糧草,袁軍軍心動搖,曹操趁勢進攻,大敗袁軍。

2、設身處地

假設你是當年的諸葛亮,你會怎樣為備分析天下形勢?

未出茅廬,已知三分天下

備:“久聞先生大名,如雷貫耳!備欲伸大義于天下,愿先生以天下蒼生為念,教備治國安邦之策、濟世安

民之術。”

亮:“曹操勢不及袁紹,而競能克紹者,非惟天時,亦人謀也。今操已擁百萬之眾,挾天子以令諸侯,不可與之爭鋒。孫權據有江東,已歷三世,國險而民附,此可用為援而不可圖也。將軍欲成霸業,北讓曹操占天時,南讓孫權占地利,將軍可占人和。先取荊州為家,后取西川建基業,以成鼎足之勢,然后可圖中原

也。”

備拱手謝:“先生之言,使備如撥云霧而睹青天。愿先生出山相助。”

亮:“將軍既不相棄,愿效犬馬之勞。”

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第四篇:初一歷史第21課

課題:科學技術(上)

主備人:王慧娟審核人:牛衛平、王偉華時間: 月日 教師寄語:知識是取之不盡的礦山,你越往深處挖掘,你就越會得到更加豐富的寶藏。

學習目標:

1.說一說新刷術,指南針和火藥的發明與發展過程及其對世界的深遠影響。

2.說一說我國古代科學技術居于世界領先地位,中國是世界四大文明古國之一。重點:新刷術,指南針和火藥的發明及其對世界的重大影響。

難點:簡明扼要地講清新刷術,指南針和火藥的發明經過。學習過程:

一、溫故檢測:

歐陽詢、顏真卿、柳公權的代表作及特點

二、自學指導:

學生快速讀課文(分層次讀,讀后填導學案)

(一)印刷術

1.雕版印刷術

(1)初年發明了雕版印刷術。

(2)現存有確切日期的早期雕版印刷術品是。

2.活字印刷術

(1)發明時間:

(2)發明者:

(3)優點:

(4)傳播:

(二)指南針

1.發明

(1)戰國時期:

(2)北宋時期:

2.發展

3.應用

(1)北宋末年

(2)南宋以后

4.傳播

5.影響:

(三)火藥

1.發明

2.應用

3.傳播

三.自學檢測:

1.我國制成世界上最早的指向儀器“司南”是在()

A.春秋時期B.戰國時期C.東漢時期D.唐代時期

2指南針傳到歐洲約在()

A.11世紀B.12世紀C.13世紀D.14世紀

3.在16世紀麥哲倫環球航行的遠洋航船上,必須攜帶中國四大發明中(A.紙張B.活字版C.火藥D.指南針

四.當堂訓練:

1.我國古代印刷技術的重大突破是()

A.發明雕版印刷術B.北宋畢昇發明活字印刷術

C.元代王禎發明木活字D.元代王禎發明輪轉排字盤

2.下列有關我國古代四大發明的表述,正確的是()

A.火藥廣泛用于軍事是在宋元時期

B.活字印刷術的發明是在唐朝時期

C.指南針廣泛用于航海是在元朝

D.絲織技術是我國古代四大發明之一

3.我國四大發明,促進了世界文化發展的是()

(1)指南針(2)造紙術(3)印刷術(4)火藥

A.(1)(2)B.(2)(3)C.(3)(4)D.(1)(4)

4.在我國古代四大發明中哪一項最有利于將世界各地聯系起來()

A.造紙術B.指南針C.火藥D.印刷術

5.假如你穿越時空來到宋代,下列情景不可能遇到的是()

A.安裝有指南針的海船出海遠航

B.工匠使用泥活字印刷書籍

C.說書人在娛樂場所“瓦肆”講《紅樓夢》

D.人們傳誦蘇軾的詞作《念奴嬌·赤壁懷古》)

五、拓展提升:

印刷術、指南針、火藥三大發明的世界意義。

書寫等級:質量等級:批改日期:

第五篇:華東師大版七年級歷史導言課實錄--七年級歷史上冊全套教案(華師大版)

前言

說明:

1.教學實錄,略去了教學目標和教學分析,需要說明的內容,將在實錄中以注釋的方式出現。

2.本人將盡力真實的再現教學過程,故名為“實錄”,其實也只能是?,3.本學期我擔任初一年級(七年級)三個班的教學任務,二班、五班、六班。從入學成績來看,六班成績較好,為重點班。每周每班三節課。本教學實錄以六班為主,其他兩個班在注釋里體現。

4.教材為華東師大版《中國歷史》

師:同學們好,歡迎大家的到來,讓我們先認識一下,我叫岳文忠(板書),是你們的歷史老師。(有點兒心慌,寫字的時候手也有點兒抖。)

在正式上課之前,我們先看一看教材的前言部分。請同學們打開課本,翻到《前言》。下面,我們將要談到三個問題:

一、什么是歷史?(板書)

二、為什么要學習歷史?(板書)

三、怎樣學習歷史?(板書)

現在,請同學們閱讀前言部分,并思考我提出的三個問題,希望大家讀后能積極發表自己的看法。

(在六班上課時,我是讓一位同學讀給大家聽的,讀的很好,很吸引人,但時間有點兒長,后面的效果就不太好了。后面二班和五班,我找三個同學來分別讀前言部分的第二、三、四自然段,效果較好。)

下面,哪位同學愿意談談什么是歷史?

(六班的同學比較積極,爭著發言。二班和五班的學生沒有主動要求發言的,我只好指定,二班被指定的同學先是一言不發,最后才擠出幾個字來。我申明課堂紀律,起來回答問題時,不能一個字也沒有,不管對與錯,都要說出自己的看法或者說明自己為什么不會,如果一言不發,你就站在哪里聽課,什么時候說了,什么時候再坐下。)

生:歷史是爸爸、媽媽、爺爺、奶奶的事。

歷史是陳年往事。

歷史是幾百年前、幾千年的事。

歷史是過去的事。(板書)

師:歷史是過去的事。現在,我們以剛才哪位同學讀課文為例。請兩位同學記下這件事。(其他二個班也是以剛發生的事為例)

生:

1.她的課文讀得很好。

2.2004年9月6日下午第一節歷史課,老師讓她讀歷史課的前言,她讀得聲情并茂,聲音悅耳。

師:兩位同學記錄了同樣的一件事,記錄的結果一樣不一樣?很明顯,不一樣。這里我要向大家說明的是:歷史是真實(板書)的,正如剛才那位同學讀書一樣。如果我們不記下這件事,幾天、幾年、幾十年后,還有人知道這件事嗎?即使我們真實記錄下這件事,后人能理解你記錄的東西嗎?能真實的理解我們每一個人聽到她讀書后的感受嗎?因此,真實的歷史往往會因為有意或無意而被掩全力打造最優秀的學科網站,您的需要就是我們努力的方向!

蓋。而我們將要學習的歷史,其實應該稱之為歷史學(板書),歷史學是研究歷史問題的一門科學,它要求自己盡量接近真實的歷史,但它并不等于歷史,歷史與歷史學不是一回事。

下面,請同學們回答第二個問題為什么要學習歷史?

這個問題比較好回答,課文有敘述,學生回答的比較積極,我總結為三點:

一、歷史有你感興趣的內容,有你竭力想理解的東西;

二、歷史可使你變得博學,變得聰明;

三、歷史蘊藏著豐富的生活經驗和思想資源。

(學生在回答問題時,有些同學喜歡插嘴,強調紀律:當同學和教師回答問題,陳述問題時,不允許插嘴,打斷別人,一是為了他人把問題陳述清楚,二是對他人的尊重。如果有不同意見,可以在一個問題講完之后,舉手要求來表明自己的觀點。)

現在,我為大家加上一點,為了學業考試?我們安徽省中考歷史與政治,進行開卷考試,同學們開卷考試過嗎?知道什么是開卷考試嗎?就是考試時,可以把課本帶進考場,抄!

(此時,氣氛最“活躍”,絕大多數同學開始“交流”,約一分鐘后,我要求學生停止交流,并申明希望以后大家也能像剛才那樣積極討論問題、回答問題。)

開卷考試是不是就可以不看書,不聽課,不背歷史了呢?顯然是錯誤的,如果開卷考試大家都能抄到100分,就不用浪費人力、物力、財力考了。升學考試是一種選拔性的考試,無論用何種形式考,總是要讓大家分出個高低、上下。開卷考試主要是考大家的能力,對知識的理解能力,對問題的把握能力,對歷史的運用能力。也就是說,要求不一樣了。大家看看我們教材的封面,上面有“義務教育課程標準實驗教科書”幾個字,我們的教材是根據“課程標準”編寫的,全國現在有十幾套這樣的教材,我們安徽省使用的有幾套,我們市里現在用的就有三套,教材不一樣,考試可是用同樣的試卷,那就看我們誰能靈活的運用所學到的知識,看誰能舉一反三,看誰能在平時的學習中多思考、勤思考、善于思考。因此,我希望大家在以后的學習中,能讓你的思維活躍起來,多提幾個為什么?不明白,不理解的問題,要問個清楚,要想個明白,給你機會,讓你回答問題時,你不要抱著葫蘆不開瓢。

最后,第三個問題:怎樣學習歷史?我現在只能給大家兩個字“興趣(板書)”。興趣是最好的老師,“學之者不如好之者,好之者不如樂之者。”至于具體的方式、方法,我們將在以后的學習中逐漸摸索、總結。每個人情況不同,學習方法也千差萬別,希望我能幫助大家盡快找到適合自己的學習方法,也希望大家能盡快適應我的教學方法。如果你們有問題,我隨時歡迎大家和我交流。

現在,我把準備的一份資料“什么是歷史”發給大家。根據資料和我們今天所談到的內容,寫下“什么是歷史”(在前面的板書處強調),要寫自己的感悟(板書),不能抄襲。可以是一篇短文,也可以是簡單的幾句話。這是我們的第一次作業,希望大家認真完成,寫在作業本上,不要找一張小紙頭,就交上來了,以后的作業,要在這個本子上完成。

資料

什么是歷史

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名人論史 西塞羅

一個不懂自己出生前的歷史的人,永遠是個孩子。馬克?布落赫

歷史學以人類的活動為特定的對象,它思載萬千,視通萬里,千姿百態,令人銷魂,因此它比其它學科更能激發人的想象力。狄爾泰

人是什么,只有歷史告訴你 雅斯貝爾斯

如果我們放棄歷史,那么對歷史的每一次超越都成了幻覺。世界周圍沒有道路,歷史周圍沒有道路,而只有一條穿越歷史的道路 海登?懷特

在現代西方,歷史知識已經取代了形而上學和宗教,歷史學不僅是一種學科,也是一種生命方式,思維方式。人們依靠自己的人生經歷理解歷史,對歷史進行有選擇的吸收。克羅齊

一切歷史都是當代史。弗蘭西斯?培根

讀史可以明智。馬克思

我們只知道一門惟一的科學——歷史學。赫爾巴特

歷史應是人類的教師。阿克頓

歷史是彷徨者的向導。雷蒙?阿隆

歷史是由活著的人和為了活著的人而重建死者的生活。列寧

據說,歷史喜歡作弄人,喜歡同人們開玩笑。本來要到這個房間,結果卻到了另一個房間。龔自珍

滅人之國,必先去其史;墮人之枋,敗人之綱紀,必先去其史;絕人之材,湮塞人之教,必先去其史;夷人之祖宗,必先去其史。梁啟超

史者何?記述人類社會賡續活動之體相,校其總成績,求得其因果關系,以為現代一般人活動之資鑒也 李大釗

歷史是在不斷的變革中的人生及為其產物的文化。魯迅

歷史上都寫著中國的靈魂,指示著將來的命運。網上論史(摘錄自教育在線:《什么是歷史》http://www.tmdps.cn/web-ia/bbs/dispbbs.asp?boardID=17&ID=5155&page=1)

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康生

歷史是一個民族的集體記憶。歷史是民族凝聚的同心圓。日知

歷史是一座寶藏,它蘊藏著人類的一切財富;

歷史是一面鏡子,它昭示后人免蹈前人的復轍。岷江

歷史是揭示人類社會發展規律的一門學科。

它給人智慧,使人明智,為后來人提出前進的道路和方向。南北

歷史是一種“過去”。

歷史是一種“記憶”。

歷史是一種“解釋”。

“過去”其實很難再現。

“記憶”總有個人色彩。

“解釋”同樣很難客觀。

回望歷史,最為需要的是辨認和思索。開心慧子

歷史與現在同在。

從時間上來說如果你沒有用心去把握現在,那么即刻它會成為最新鮮的歷史。

從英語語法上來說歷史屬于過去時,過去完成時,現在屬于進行時,但你正在進行著歷史。

從心理感受角度來說,歷史是你產生成功、失敗等各種體驗的基礎。于明東

歷史:事實在在的過去(不經雕飾,難為人所知的真相)

歷史:史官的記載(自認為真實,有取舍的細節)

歷史:神化(不可言說,只能認為是神化)插班生

歷史是民族的記憶——腥風血雨,遍撒江天。

今天的人們如何對待歷史,就是如何面對現實,如何開創未來。

歷史不能僅僅是輕松的故事,歷史是責任,是使命。

歷史是不能忘記的。十笑

有人說:

——如果你對現實感到迷惑,你就去讀讀歷史,其實一切都發生過。

如果你對歷史感到迷惑,你就來看看現實,其實歷史正在發生。素月

我言歷史

是首詩,朦朧中的真實,真實中的朦朧,要我們這些學歷史的人不斷的去追尋那永遠也解不完的問題。

我言歷史

如春天的花朵,是燦爛的;

如夏天的陽光,是灼熱的;

如秋天的果實,是殷實的。

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如冬天的寒風,是無情的;

歷史就是這樣輪回著,有花有淚有血。

就這樣不斷重復著昨天的故事,不斷續寫著明天的新曲!準能

歷史好可憐的,百孔千瘡,曾經受到影射、掩飾和閹割!

認識歷史需要見識、需要膽略、需要實證,需要技術,通過望遠鏡和顯微鏡認識歷史。

作業:《什么是歷史?》

下面錄入的是部分同學的作業,除少數沒辦法顯示的字外,沒有改動。吳珂:

歷史是一本日記,記載著我們過去的故事。

歷史是一本書,講的是那發生的故事。

歷史是一瞬間把你帶回古代的時光機,帶你去了解過去。

張祥祥:

歷史是一個國家留下的腳印,向人們訴說它如何走到今天,歷史是人們的第一次生命,凝結著無數人心血的那一刻,歷史是世界上最誠實的東西,向人們訴說過去的情景。歷史是正義的史詩,批判那些歷史罪人,一切的一切都被歷史記載。

張凱越:

歷史是什么?是一首悠悠的歌。我們每天都在哼它,但最后,每天都將會成為歷史長河中的一部份。

蔣嘉寶:

歷史是一過去,是一天的前一天。不謹記歷史的教誨將會一錯再錯弄得不可收拾因此,回憶歷史可以教人對與錯歷史可以把人看得一清二楚,不讓他逃脫。

龐瑩瑩:

歷史,我對它的了解就是它是對發生過的事情的見證,它會讓我們了解過去,去同它一樣見證過去,讓我們記住過去。

歷史它是一條長長的河流,它會讓人去迷它,去探索它的來源。歷史是一門學無止盡的課門,它能激發人的想象力,讓你這它著迷。

有人說“歷史是一座寶藏,它蘊藏著人類的一切財富;歷史是一面鏡子,昭示著后人免踩前人的復轍”倒不如說它是一本翻不完的書,每個人不看書都不知道里面有什么,每個人看完上段都不知道下段寫著什么,書里面有哭有笑,有悲也有喜,只要看上了一眼就想繼續往下看。無法自拔也。看完也前面就會記住精彩的部分,你會自覺的去評價它。

臧紅紅:

以前曾經發生過的事情就是歷史,同樣我們每天也都在創造不同的歷史。

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史學鋒:

歷史:就是讓人變得聰明的記憶。就是人的大腦的司令部。

魏佩佩:

比如昨天發生的事,在今天來說,就是我們所說的歷史,還比如說古代的一些事,一些人,到如今也是歷史。

歷史就像一張白紙,你想讓它黑,它就黑,你現在做壞事,將來一定會有人來評判的是非。

朱勝男:

歷史是永遠抹不去的記憶,是永遠的事實。

朱燕:

可以知道過去,記載現在,能讓人從中領悟出一個道理。

葛靜靜:

我感覺歷史是描素人生的事件,比如:大小事件或有意義的事。如大事件大的驚天動地人人皆知。而小事件件就是幾個人知道。

歷史也有祖先或者上一輩發生的事。或者是剛剛發生的事,剛過去得事。剛過去的一分一秒也算歷史。

歷史是人生的好學科,可以讓我們增添許多史人的故事,并且了解他們,讓我們更好的了解社會,了解社會的險與惡。

歷史是讓人們記載一瞬間的酸甜苦辣,讓他人更好的記住那一瞬間的酸甜苦辣。讓自已也了解自己是怎樣一個人。

歷史雖然不怎么重要,但是人們也要學好歷史這門學科,同學們,從現在開始就讓我們一起來學歷史吧!

倪士高:

我言歷史:

是回憶過去的瘡傷和燦爛文化,認后人經此為見。這也是一種光榮與可恥。

方多月:

我言歷史:

是長篇大論,像我用過的筆記本,就這樣不斷重復昨天的故事,為斷續寫明天的新曲,這就是我對歷史的看法。

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