第一篇：西城區(qū)高一期末語(yǔ)文試題

西城區(qū)2017—2018學(xué)年度第一學(xué)期高一語(yǔ)文期末

試卷及答案

第Ⅰ卷

一、論述類文本閱讀與語(yǔ)文知識(shí)運(yùn)用。（24分。8小題，每小題3分）閱讀下面文字，完成1-5題。

有些談佛論道的書中將“執(zhí)著”與“執(zhí)迷”混用，竊以為十分不妥?！皥?zhí)迷”，差不多是指異化、僵化、知錯(cuò)不改。何致如此呢？無(wú)非“名利”二字。一旦進(jìn)入溫飽甚至富足，價(jià)值感常把人弄得顛三倒四。謀利謀到不知所歸，其實(shí)也是在謀名了——所謂價(jià)值感。追求價(jià)值感當(dāng)然沒錯(cuò)。問(wèn)題是，在這個(gè)仿佛一切都可以出售的時(shí)代，價(jià)值的解釋權(quán)通常屬于價(jià)格，價(jià)值感自然也是亦步亦趨。

價(jià)值和價(jià)格的差距無(wú)從固定，可以很大，也可以很小，當(dāng)然這并非壞事?？墒袌?chǎng)這只無(wú)形之手，一旦顯形為鋪天蓋地的廣告，一旦與認(rèn)錢不認(rèn)貨的媒體相得益彰，事情就不一樣了。只要廣告深入人心，東西好壞倒不要緊了——好也未必就賣得好，不好也未必就賣不好。媒體和廣告沆瀣一氣，價(jià)格既已不認(rèn)價(jià)值這門親，價(jià)值感孤苦無(wú)靠去拜倒在價(jià)格門下，也就不是什么費(fèi)解的事。而這邏輯，一旦超越經(jīng)濟(jì)，走進(jìn)社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域，耳邊常聞的關(guān)鍵詞就只有利潤(rùn)、碼洋、票房和收視率了，另外還有幾個(gè)詞在悄聲附和：房子、車子、股市、化療。此即執(zhí)迷。

“執(zhí)著”與“執(zhí)迷”不分，本身就是迷途。這世界上有愛財(cái)?shù)?，有戀?quán)的，有圖名的，有什么都不為單是爭(zhēng)強(qiáng)好勝的。人們常管這叫欲壑難填，叫執(zhí)迷不悟，都有貶低之意。但愛財(cái)?shù)囊灿斜葼枴どw茨，他既能聚財(cái)也能理財(cái)，更懂得財(cái)為何用，不好嗎？戀權(quán)的嘛，有毛遂自薦的敢于擔(dān)當(dāng)，也有種種“舉賢不避親”的言與行，不對(duì)嗎？圖名的呢？誰(shuí)愿意大家說(shuō)自己沒干好事，不是好人？不過(guò)是不圖虛名、假名而已。爭(zhēng)強(qiáng)好勝也未必就不對(duì)，阿姆斯特朗怎么樣，就是那位身患癌癥還六次奪得環(huán)法自行車賽冠軍的人？對(duì)這些人，大家怎么說(shuō)？會(huì)說(shuō)他們執(zhí)迷？當(dāng)然不，人們會(huì)贊美他們的執(zhí)著——堅(jiān)持不懈、百折不撓、矢志不渝，都是褒獎(jiǎng)。

“執(zhí)著”與“執(zhí)迷”分不清，是否正應(yīng)了佛家的一個(gè)關(guān)鍵詞——“無(wú)明”呢？“無(wú)明”就是一種糊涂：頑固不化，朽木難雕，不可教也。（取材于史鐵生《放下與執(zhí)著》）

1．下列詞語(yǔ)中的“調(diào)”，與“又靠誰(shuí)來(lái)調(diào)節(jié)它呢”中“調(diào)”的讀音不相同的一項(xiàng)是 A．風(fēng)調(diào)雨順

B．眾口難調(diào)

C．南腔北調(diào)

D．調(diào)和陰陽(yáng)

2．對(duì)文中劃線詞語(yǔ)的分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A．亦步亦趨：這里借指價(jià)值感盲目追隨價(jià)格的社會(huì)現(xiàn)象。B．鋪天蓋地：這里指當(dāng)時(shí)的廣告創(chuàng)意充滿正氣震撼人心。C．沆瀣一氣：這里指媒體和廣告商毫無(wú)底線地勾結(jié)起來(lái)。D．矢志不渝：這里贊美秉持執(zhí)著的人內(nèi)心的堅(jiān)定與強(qiáng)大。3．對(duì)第二段中“事情就不一樣了”一句的理解，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A．市場(chǎng)條件下價(jià)值和價(jià)格的差距有些情況下固定。

B．市場(chǎng)條件下價(jià)值和價(jià)格的差距可以固定是壞事。

C．市場(chǎng)條件下價(jià)值與價(jià)格的不匹配超越經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域。

D．市場(chǎng)條件下價(jià)值和價(jià)格的差距太大并不是好事。4．對(duì)下列句子中修辭方法及其表達(dá)效果的理解，不正確的一項(xiàng)是

A．何致如此呢？無(wú)非“名利”二字

——運(yùn)用設(shè)問(wèn)，引發(fā)讀者思考，也顯示了作者內(nèi)心的擔(dān)憂。B．市場(chǎng)這只無(wú)形之手……

——運(yùn)用比喻，形象地揭露了市場(chǎng)變化的瘋狂和不可理喻。C．價(jià)格既已不認(rèn)價(jià)值這門親

——運(yùn)用擬人，生動(dòng)地反映了價(jià)格與價(jià)值之間關(guān)系的反常。

D．這世界上有愛財(cái)?shù)模袘贆?quán)的，有圖名的，有什么都不為單是爭(zhēng)強(qiáng)好勝的 ——運(yùn)用排比，展現(xiàn)了社會(huì)生活中人們心態(tài)的復(fù)雜和多樣。

5．根據(jù)文意，分別概括“執(zhí)著”與“執(zhí)迷”的本質(zhì)特征。

根據(jù)本學(xué)期所學(xué)知識(shí)，完成6-8題。

6．下面文言句子中，加點(diǎn)的詞沒有詞類活用現(xiàn)象的一項(xiàng)是

A．其達(dá)士，潔其居，美其服

B．終不能踰河而北 C．然后發(fā)天下丁男以守北河

D．獸聚而鳥散，從之如搏景 7．下面文言句子中，不屬于文言特殊句式的一項(xiàng)是 A．吾與之共知越國(guó)之政

B．茍得聞子大夫之言，何后之有

C．起于黃、腄、瑯邪負(fù)海之郡

D．兵者兇器也 8．下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述，有誤的一項(xiàng)是

A．《再別康橋》的作者徐志摩和提出“三美”說(shuō)的聞一多，都是新月派詩(shī)人。

B．元雜劇《竇娥冤》的作者是關(guān)漢卿，明傳奇《牡丹亭》的作者是馮夢(mèng)龍。C．魯迅的小說(shuō)《祝?！分邢榱稚┑姆N種不幸遭遇，反映了封建禮教對(duì)人的毒害。

D．《守財(cái)奴》選自《歐也妮?葛朗臺(tái)》，作者是法國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義作家巴爾扎克。

二、古代詩(shī)詞默寫。（8分）

9．在下面橫線處填寫古詩(shī)詞原句。（選作其中8小題）（8分）

①坎坎伐檀兮，置之河之干兮。

《詩(shī)經(jīng)·伐檀》 ②誠(chéng)既勇兮又以武。身既死兮神以靈，子魂魄兮為鬼雄。

屈原《國(guó)殤》 ③，相去復(fù)幾許？盈盈一水間，脈脈不得語(yǔ)。

《古詩(shī)十九首·迢迢牽牛星》 ④羈鳥戀舊林，池魚思故淵。開荒南野際。

陶淵明《歸園田居（其一）》

⑤控弦破左的，右發(fā)摧月支。，俯身散馬蹄。曹植《白馬篇》 ⑥風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。

杜甫《登高》 ⑦熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。云青青兮欲雨。

李白《夢(mèng)游天姥吟留別》

⑧羽扇綸巾，談笑間。蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》 ⑨乍暖還寒時(shí)候，最難將息。，怎敵他、晚來(lái)風(fēng)急？

李清照《聲聲慢·尋尋覓覓》 ⑩青山遮不住，畢竟東流去。，山深聞鷓鴣。

辛棄疾《菩薩蠻·書江西造口壁》

三、課內(nèi)現(xiàn)代文閱讀。（12分）閱讀下面文段，完成10-12題。（12分。3小題，每小題4分）

老箍桶匠變得厲害，常在女兒面前哆嗦。眼見他這種老態(tài)的拿儂與克羅旭他們，認(rèn)為是他年紀(jì)太大的緣故，甚至擔(dān)心他有些器官已經(jīng)衰退。可是到了全家戴孝那天，吃過(guò)了晚飯，當(dāng)唯一知道這老人秘密的公證人在座的時(shí)候，老頭兒古怪的行為就有了答案。

飯桌收拾完了，門都關(guān)嚴(yán)了，他對(duì)歐也妮說(shuō)：

“好孩子，現(xiàn)在你承繼了你母親啦，咱們中間可有些小小的事得辦一辦?！獙?duì)不對(duì)，克羅旭？”

“對(duì)。”

“難道非趕在今天辦不行嗎，父親？”

“是呀，是呀，小乖乖。我不能讓事情擱在那兒牽腸掛肚。你總不至于要我受罪吧?！?/p>

“噢！父親……”

“好吧，那么今天晚上一切都得辦了?！?“你要我干什么呢？”

“乖乖，這可不關(guān)我的事。——克羅旭，你告訴她吧?！?/p>

“小姐，令尊既不愿把產(chǎn)業(yè)分開，也不愿意出賣，更不愿意因?yàn)樽冑u財(cái)產(chǎn)，有了現(xiàn)款而付大筆的捐稅，所以你跟令尊共有的財(cái)產(chǎn)，你得放棄登記……” “克羅旭，你這些話保險(xiǎn)沒有錯(cuò)嗎？ 可以對(duì)一個(gè)孩子說(shuō)嗎？” “讓我說(shuō)呀，葛朗臺(tái)?！?/p>

“好，好，朋友。你跟我的女兒都不會(huì)搶我的家私?！獙?duì)不對(duì)，小乖乖？” “可是，克羅旭先生，究竟要我干什么呢？”歐也妮不耐煩地問(wèn)?！芭?，你得在這張文書上簽個(gè)字，表示你拋棄對(duì)令堂的承繼權(quán)，把你跟令尊共有的財(cái)產(chǎn)，全部交給令尊管理，收入歸他，光給你保管虛有權(quán)……”

“你對(duì)我說(shuō)的，我一點(diǎn)兒不明白，”歐也妮回答，“把文書給我，告訴我簽字應(yīng)該簽在哪兒?！?/p>

葛朗臺(tái)老頭的眼光從文書轉(zhuǎn)到女兒，從女兒轉(zhuǎn)到文書，緊張得腦門上盡是汗，一刻不停地抹著。

“小乖乖，這張文書送去備案的時(shí)候要花很多錢。要是對(duì)你可憐的母親，你肯無(wú)條件拋棄承繼權(quán)，把你的前途完全交托給我的話，我覺得更滿意。我按月付你一百法郎的大利錢。這樣，你愛做多少?gòu)浫鼋o誰(shuí)都可以了！……嗯！按月一百法郎，行嗎？”

“你愛怎辦就怎辦吧，父親?！?/p>

“小姐，”公證人說(shuō)，“以我的責(zé)任，應(yīng)當(dāng)告訴你，這樣你自己是一無(wú)所有了……”

“嗨！上帝，” 她回答，“那有什么關(guān)系！”

“別多嘴，克羅旭?！谎詾槎?，”葛朗臺(tái)抓起女兒的手放在自己手中一拍，“歐也妮，你決不翻悔，你是有信用的姑娘，是不是？”

“噢！父親……”

他熱烈地、緊緊地?fù)肀顾龓缀醮贿^(guò)氣來(lái)。

“得啦，孩子，你給了我生路，我有了命啦；不過(guò)這是你把欠我的還了我：咱們兩訖了。這才叫做公平交易。人生就是一件交易。我祝福你！你是一個(gè)賢德的姑娘，孝順爸爸的姑娘。你現(xiàn)在愛做什么都可以?！?/p>

“明兒見，克羅旭，”他望著駭呆了的公證人說(shuō)，“請(qǐng)你招呼法院書記官預(yù)備一份拋棄文書，麻煩你給照顧一下?！?/p>

10．結(jié)合文意分析，老箍桶匠葛朗臺(tái)“常在女兒面前哆嗦”的原因是什么？（4分）

11．葛朗臺(tái)獲得原本屬于女兒的繼承權(quán)，用了哪些手段？結(jié)合原文作簡(jiǎn)要說(shuō)明。（4分）

12．文中歐也妮形象的刻畫，對(duì)表現(xiàn)葛朗臺(tái)有什么作用？（4分）

四、經(jīng)典作品閱讀。（6分）

13．在“文化經(jīng)典解讀”和“文學(xué)名著閱讀”中選定1題，完成相應(yīng)要求。（6分）

（1）文化經(jīng)典解讀

子曰：“不憤不啟，不悱不發(fā)?！苯Y(jié)合你對(duì)《論語(yǔ)》以及孔子思想的了解，簡(jiǎn)要分析并明確這句話中所表明的“啟”“發(fā)”得以實(shí)現(xiàn)的條件。

（2）文學(xué)名著閱讀

小說(shuō)《孔乙己》選自魯迅的小說(shuō)作品集《吶喊》。結(jié)合你對(duì)《吶喊》以及魯迅創(chuàng)作思想的了解，簡(jiǎn)要描述并評(píng)價(jià)《孔乙己》中的孔乙己形象。

第Ⅱ卷

五、文言文閱讀。（12分）

閱讀下面文言文，完成14-17題。（12分。4小題，每小題3分）

策字伯符，與周瑜相友，江、淮間人咸向之。策舅吳景，時(shí)為丹楊太守。就景，因緣召募得數(shù)百人。興平元年，從袁術(shù)，術(shù)甚奇之，常嘆曰：“使術(shù)有子如孫郎，死復(fù)何恨！”策騎士有罪，逃入術(shù)營(yíng)。策指使人就斬之，訖，詣術(shù)謝。術(shù)曰：“兵人好叛，當(dāng)共疾之，何為謝也？”由是軍中益畏憚之。

術(shù)初許策為九江太守，已而更用陳紀(jì)。后術(shù)欲攻徐州，從廬江太守陸康求米三萬(wàn)斛①?？挡慌c，術(shù)大怒，遣策攻康，謂曰：“前錯(cuò)用陳紀(jì)，每恨本意不遂。今若得康，廬江真卿有也?！辈吖タ?，拔之，術(shù)復(fù)用其故吏為太守，策益失望。先是，劉繇為揚(yáng)州刺史，州舊治壽春。壽春，術(shù)已據(jù)之。時(shí)吳景尚在丹楊，繇至，迫逐之。景退舍歷陽(yáng)。策乃說(shuō)術(shù)，乞助景等平定江東。術(shù)表策為折沖校尉，兵財(cái)千余，騎數(shù)十匹，賓客愿從者數(shù)百人。比至歷陽(yáng)，眾五六千。策所向皆破，莫敢當(dāng)其鋒，而軍令整肅，百姓懷之。

策性闊達(dá)，善用人，士民莫不盡心，樂為致死。劉繇?xiàng)壾姸萏樱T郡守皆捐城郭奔走。吳人嚴(yán)白虎等各萬(wàn)余人，處處屯聚。吳景欲先擊破虎等，策曰：“虎等群盜，非有大志，此成禽耳?！彼煲烧?，據(jù)會(huì)稽，屠東冶，乃破虎等。盡更置長(zhǎng)吏，策自領(lǐng)會(huì)稽太守，復(fù)以吳景為丹楊太守。

袁術(shù)僭號(hào)②，策以書責(zé)而絕之。曹公表策為討逆將軍，封為吳侯。時(shí)袁紹方強(qiáng)，而策并江東，曹公力未能逞，且欲撫之，禮辟③策弟權(quán)。曹公與袁紹相拒于官渡，策陰欲襲許，迎漢帝。未發(fā)，會(huì)為故吳郡太守許貢客所殺。先是，策殺貢，貢小子與客亡匿江邊。策單騎出，卒與客遇，客擊傷策。創(chuàng)甚，請(qǐng)張昭等謂曰：“中國(guó)方亂，以吳越之眾，足以觀成敗。公等善相吾弟！”呼權(quán)佩以印綬，謂曰：“決機(jī)于兩陳之間，與天下爭(zhēng)衡，卿不如我；舉賢任能，以保江東，我不如卿?！敝烈棺?，年二十六。（取材于《三國(guó)志·吳書一》）

【注】①斛，古代量具名，當(dāng)時(shí)十斗為一斛。②僭號(hào)，冒用帝王的稱號(hào)。此處指建安二年二月，袁術(shù)在壽春稱帝。③辟，征召，任用。14．下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是

A．術(shù)甚奇之

奇：引以為奇，器重。

B．比至歷陽(yáng)，眾五六千

比：及，等到。C．策單騎出，卒與客遇

卒：最終。

D．公等善相吾弟

相：輔佐，幫助。15．下列句中加點(diǎn)的詞，意義和用法都相同的一項(xiàng)是

A．已而更用陳紀(jì)

∥ 壽春，術(shù)已據(jù)之 B．策乃說(shuō)術(shù)

∥ 乃破虎等

C.士民莫不盡心，樂為致死

∥ 會(huì)為故吳郡太守許貢客所殺 D.呼權(quán)佩以印綬

∥ 舉賢任能，以保江東 16．下列對(duì)文中劃線句子的理解，不正確的一項(xiàng)是

A．使術(shù)有子如孫郎，死復(fù)何恨

假如我袁術(shù)有像孫策這樣的兒子，就算死了又有什么遺憾呢！B．景退舍歷陽(yáng) 吳景敗退下來(lái)，駐扎在歷陽(yáng)這個(gè)地方。C．劉繇?xiàng)壾姸萏?，諸郡守皆捐城郭奔走

劉繇拋棄軍隊(duì)悄悄逃跑，各郡太守都爭(zhēng)相把城邑捐獻(xiàn)給孫策。D．貢小子與客亡匿江邊

許貢的小兒子和門客逃到江邊躲藏起來(lái)。

17．下列對(duì)文章內(nèi)容的理解，不符合原文意思的一項(xiàng)是

A．孫策派人到袁術(shù)的軍營(yíng)中殺死了逃匿的騎兵，但是袁術(shù)并沒有公開責(zé)怪他。

B．袁術(shù)先后兩次食言，孫策大失所望，便借出兵歷陽(yáng)的機(jī)會(huì)與袁術(shù)公開決裂。

C．攻破嚴(yán)白虎后，孫策趁勢(shì)重新安排地方事務(wù)，借此取得了主政江東的優(yōu)勢(shì)。

D．孫策被任命為討逆將軍、封為吳侯，也有利于曹操實(shí)現(xiàn)對(duì)各派勢(shì)力的牽制。

六、古代詩(shī)歌閱讀與鑒賞。（8分）閱讀下面古詩(shī)，完成18-19題。

雜詩(shī)①（其六）

曹植

飛觀百余尺，臨牖御欞軒。遠(yuǎn)望周千里，朝夕見平原。烈士多悲心，小人偷自閑。國(guó)仇亮②不塞，甘心思喪元。拊劍西南望，思欲赴太山③。弦急悲聲發(fā)，聆我慷慨言。

【注】①此詩(shī)寫于魏明帝太和二年。是年冬天，諸葛亮統(tǒng)蜀軍伐魏。魏遣張郃拒亮，明帝親為送行。曹植為此賦詩(shī)明志。

②亮：誠(chéng)然，實(shí)在。

③太山，這里是指陜西境內(nèi)的太乙山。其與終南山相接，正當(dāng)蜀軍入魏的沖要之地。

18．下面對(duì)本詩(shī)的理解或分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．“飛觀”，形容樓閣聳立，如飛鳥之在高空，寫出樓閣之高，正適宜于遠(yuǎn)眺。

B．三四句寫詩(shī)人登高所見，仿佛各個(gè)方向都能望到千里之外，視野極為開闊。

C．詩(shī)中的“烈士”與曹操“烈士暮年”中的“烈士”，都可理解為寫作者自指。

D．最后兩句寫弦聲轉(zhuǎn)急，琴聲悲涼，含蓄婉轉(zhuǎn)地傳達(dá)出詩(shī)人昂揚(yáng)激越的心境。

19．請(qǐng)從詩(shī)句中的“悲心”入手，結(jié)合全詩(shī)分析作者在詩(shī)中表達(dá)的情感。（5分）

七、文學(xué)作品閱讀與鑒賞。（20分）閱讀下面作品，完成20-23題。

冬 日 絮 語(yǔ)

每每到了冬日，才能實(shí)實(shí)在在觸摸到歲月。年是冬日中間的分界，有了這分界，在年前便感到歲月一天天變少，直到殘剩無(wú)多！而一過(guò)了年，仿佛忽然又有大把的日子，成了時(shí)光的富翁，一下子感覺真的大有可為了。

如果歲月是用時(shí)光來(lái)計(jì)算的。那么，時(shí)光又在哪里？在鐘表上，在日歷上，還是在行走于窗前的陽(yáng)光里？

窗是房屋最迷人的鏡框，節(jié)候變換著鏡框里的風(fēng)景。冬意最濃的那些天，屋里的熱氣和窗外的陽(yáng)光一起努力，將玻璃上的冰雪從中間化開，向四邊蔓延。透過(guò)這美妙的冰洞，我發(fā)現(xiàn)原來(lái)嚴(yán)冬的世界才是最明亮的。那一如人的青春的盛夏，總有蔭影遮翳，蔥蘢卻幽暗。我忽然對(duì)老人這個(gè)稱謂產(chǎn)生了敬意。大概只有閱盡人生，脫凈了生命年華的葉子，才會(huì)有眼前這樣的明徹，才能有如此無(wú)邊的安寧。安寧不是安寐，而是一種博大而豐實(shí)的自享。世中惟有創(chuàng)造者所擁有的自享才是人生真正的幸福。

朋友送來(lái)一盆香棒①，放在我的窗臺(tái)上，說(shuō)：“看吧，多漂亮的大葉子！” 真的，那葉子像一只只綠色光亮的大手，伸出來(lái)叫人欣賞。逆光中，它的葉筋舒展著舒暢瀟灑的線條。一種奇特的感覺出現(xiàn)了：嚴(yán)寒占據(jù)窗外，豐腴的春天卻在我的房中怡然自得！

有了這盆香棒，我才發(fā)現(xiàn)我的書房竟有如此燦爛的陽(yáng)光。陽(yáng)光照進(jìn)并充滿香棒的每一片葉子和葉梗，把它們變得像碧玉一樣純凈、通亮。我還發(fā)現(xiàn)，這光亮的葉子并不是為了表示自己的存在，而是為了證實(shí)陽(yáng)光的明媚、陽(yáng)光的魅力、陽(yáng)光的神奇。是不是可以說(shuō)，任何事物的出現(xiàn)，同時(shí)證實(shí)著另一個(gè)事物的存在。偉大的出現(xiàn)說(shuō)明庸人的無(wú)所不在；騙子無(wú)法騙走的，正是人們內(nèi)心那無(wú)比珍貴的單純。以此而言，老人是生命愈來(lái)愈短，還是他生命的道路愈來(lái)愈長(zhǎng)？生命的計(jì)量，在于它的長(zhǎng)度，還是寬度與深度？

陽(yáng)光還要充滿我的世界，它化為閃閃爍爍的光霧，朝著四周的陰暗的地方浸染。陰影又執(zhí)著又調(diào)皮，陽(yáng)光照到哪里，它就立刻躲到光的背后。但是，有一種光可以透入幽閉的暗處，那便是閃光的琴音。仿佛魯賓斯坦②的手不是在彈琴，而是在摸索你的心靈；他還用手思索，用手感應(yīng)，用手觸動(dòng)色彩，用手試探生命世界最敏感的悟性……琴音是不同的亮色，它們像明明滅滅、強(qiáng)強(qiáng)弱弱的光束，散布在空間！那些旋律片段好似一些金色的鳥，扇著翅膀，飛進(jìn)布滿陰影的地方。有時(shí)，它會(huì)在一陣轟響里，關(guān)閉了整個(gè)地球上的燈或者創(chuàng)造出一個(gè)輝煌奪目的太陽(yáng)。我想在一張寄給遠(yuǎn)方的失意朋友的新年賀卡上寫一句話：你想得到的一切安慰都在音樂里。

冬日里最令人莫解的還是天空。盛夏里，有時(shí)烏云四合，那即將被崢嶸的云吞沒的最后一塊藍(lán)天，好似天空的一個(gè)洞，無(wú)窮地深遠(yuǎn)。而現(xiàn)在整個(gè)天空全成了這樣，在你頭頂上無(wú)邊無(wú)際地展開！空闊、高遠(yuǎn)、清澈、莊嚴(yán)！除去少有的飄雪的日子，大多數(shù)時(shí)間連一點(diǎn)點(diǎn)云絲也沒有，鳥兒也不敢飛上去，這不僅由于它冷冽寥廓，而是因?yàn)樗蟮谩蟮媒心阋谎銎痤^就感到自己的渺小。只有在夜間，寒空中才有星星閃爍。這星星是宇宙間點(diǎn)燈的驛站。萬(wàn)古以來(lái)，是誰(shuí)不停歇地從一個(gè)驛站奔向下一個(gè)驛站？為誰(shuí)送信？為了宇宙間那一樁永恒的愛嗎？

我從大地注視著這冬天的腳步，看看它究竟怎樣一步步、沿著哪個(gè)方向一直走到春天！

（取材于馮驥才同名作品）

【注】①香棒，又名海芋、滴水觀音，天南星科多年生常綠大草本植物。②魯賓斯坦，二十世紀(jì)著名鋼琴演奏家。

20．結(jié)合文意，理解“原來(lái)嚴(yán)冬的世界才是最明亮的”中“明亮”的含意。（4分）

21．理解下面句子在文中的含意。（6分）

（1）嚴(yán)寒占據(jù)窗外，豐腴的春天卻在我的房中怡然自得！

（2）那些旋律片段好似一些金色的鳥，扇著翅膀，飛進(jìn)布滿陰影的地方。22．文中寫“最令人莫解”的冬日天空，在行文上有什么作用或效果？（4分）23．文中作者談到了自己的哪些感悟？選擇其中一個(gè)談?wù)勀阕约旱母惺?。?分）

八、微寫作。（10分）

24．前段時(shí)間，紀(jì)念內(nèi)地恢復(fù)高考40周年相關(guān)活動(dòng)廣受社會(huì)關(guān)注。你有怎樣一些與高考相關(guān)的記憶？你又會(huì)怎樣去介紹高考？或者，你對(duì)高考又有怎樣的期待或評(píng)價(jià)？

請(qǐng)根據(jù)提示，選擇一個(gè)角度，寫一段文字。不少于150字。

第Ⅲ卷

九、文章寫作。（50分）

25．以“那一片亮光”為題，選擇你熟悉的一個(gè)方面或角度，恰當(dāng)運(yùn)用表達(dá)方式，寫一篇有真情實(shí)

感的文章。文體自選，立意自定。不少于700字。

參考答案及評(píng)分參考 2018．1

一、（24分）

1．（3分）C 2．（3分）B 3．（3分）D

4．（3分）B 5．（3分）“執(zhí)迷”是癡迷于名利本身，“執(zhí)著”是承擔(dān)社會(huì)責(zé)任或展示生命價(jià)值。

評(píng)分參考：意思對(duì)即可。（答“二者的價(jià)值觀不同”，得1分；只照抄原文“‘執(zhí)迷’是異化、僵化、知錯(cuò)不改”“‘執(zhí)著’是堅(jiān)持不懈、百折不撓、矢志不渝”，不得分）

6．（3分）C 7．（3分）A 8．（3分）B

二、（8分）

9．（8分）①河水清且漣猗

②終剛強(qiáng)兮不可凌

③河漢清且淺

④守拙歸園田

⑤仰手接飛猱

⑥無(wú)邊落木蕭蕭下

⑦水澹澹兮生煙

⑧檣櫓灰飛煙滅

⑨三杯兩盞淡

酒

⑩江晚正愁予（余）

評(píng)分參考：每空1分。句中有錯(cuò)別字、多字、少字，則該句不得分。如果10題全作，以前8題為準(zhǔn)。

三、（12分）

10．（4分）①他擔(dān)心女兒不肯放棄繼承權(quán)而緊張；②他想博取同情以利于獲得繼承權(quán)。

11．（4分）①葛朗臺(tái)用“有些小小的事得辦一辦”麻痹女兒；②葛朗臺(tái)用“牽腸掛肚”和“受罪”等拉攏女兒；③葛朗臺(tái)用“按月付你一百法郎”哄騙女兒。（寫出兩個(gè)方面即可。其他合理理解與分析，也可）

12．（4分）歐也妮善良、天真、單純、重親情的特點(diǎn)與葛朗臺(tái)的貪婪、狡詐、無(wú)恥形成對(duì)比，突出了（反襯了）守財(cái)奴靈魂的丑惡。

四、（6分）13．（6分）

（1）分析，是指根據(jù)語(yǔ)境就“憤”“悱”意義所作的推斷或結(jié)合孔子相關(guān)認(rèn)識(shí)而作的補(bǔ)充；明確，是指將答題內(nèi)容用清晰完整的語(yǔ)言表達(dá)來(lái)呈現(xiàn)。評(píng)分參考：分析，4分；明確，2分。

（2）描述，是指根據(jù)《孔乙己》就孔乙己形象所作的概括或結(jié)合《吶喊》整本書而作的補(bǔ)充；評(píng)價(jià)，是指將自己對(duì)形象的認(rèn)識(shí)用鑒賞性的語(yǔ)言表達(dá)來(lái)呈現(xiàn)。

評(píng)分參考：描述，4分；評(píng)價(jià)，2分。

五、(12分)

14．（3分）C（卒，通“猝”，猛然，突然）

15．（3分）B（A選項(xiàng)中，第一個(gè)“已”意為“不久，以后”；第二個(gè)為“已經(jīng)”。C選項(xiàng)中，第一個(gè)“為”是介詞，替，給；第二個(gè)是介詞，被。D選項(xiàng)中，第一個(gè)“以”為介詞，把，拿；第二個(gè)為連詞，來(lái)。B選項(xiàng)中，“乃”都是“于是，就”的意思）

16．（3分）C（“捐”的理解有誤，應(yīng)為“舍棄，放棄”之意）17．（3分）B（“便借出兵歷陽(yáng)之機(jī)與袁術(shù)公開決裂”于文無(wú)據(jù)）

六、（8分）18．（3分）D

19．（5分）自己雖有親赴前線赴難御敵以身殉國(guó)的想法，卻又不被重視不被任用，內(nèi)心生出壯志難遂的憤慨。

評(píng)分參考：分析情感，3分；結(jié)合詩(shī)句，2分。

七、（20分）

20．（4分）明徹、安寧，以及這種明徹安寧帶給人內(nèi)心的振奮、享受。

評(píng)分參考：兩點(diǎn)，每點(diǎn)2分。意思對(duì)即可。

21．（1）（3分）香棒給嚴(yán)寒中的人們帶來(lái)溫暖美好的感受，讓人仿佛在享受著春天的氣息，顯示出生活中的發(fā)現(xiàn)給人的影響之大。評(píng)分參考：三點(diǎn)，每點(diǎn)1分。意思對(duì)即可。

（2）（3分）（就像光束能驅(qū)除生活中的黑暗一樣）那些美妙的琴音和旋律深入人心，化解了人們內(nèi)心的幽閉和昏暗，表現(xiàn)了藝術(shù)對(duì)人的感染力之強(qiáng)。

評(píng)分參考：三點(diǎn)，每點(diǎn)1分。意思對(duì)即可。

22．（4分）寫冬日天空的莫解和神秘，是對(duì)前文寫冬日生活思考的一種延伸（或：應(yīng)合了“冬日絮語(yǔ)”的選材風(fēng)格），也為自己更開闊的人生驛站的思考作了鋪墊。

評(píng)分參考：兩點(diǎn)，每點(diǎn)2分。意思對(duì)即可。

23．（6分）觸摸歲月，珍惜時(shí)光；樂于創(chuàng)造，安寧自享；發(fā)現(xiàn)生活中的不平凡，熱愛生活；感受藝術(shù)，驅(qū)除失意；認(rèn)識(shí)自我，勇敢前行。評(píng)分參考：感悟，3分；自己的感受，3分。感悟回答出三個(gè)即可。意思對(duì)即可。有其他合理理解，也可。

八、（10分）（略）

九、（50分）（略）

附：文言文參考譯文

孫策字伯符，和周瑜彼此友好，江淮地區(qū)的人們都趨向他。孫策的舅舅吳景當(dāng)時(shí)擔(dān)任丹楊太守。孫策投靠了吳景，并利用這個(gè)機(jī)會(huì)招募士眾，得到幾百人。興平元年，他跟隨袁術(shù)，袁術(shù)非常器重他，經(jīng)常感嘆說(shuō)：“假如我袁術(shù)能有像孫策這樣的兒子，就算死了又有什么遺憾呢！”孫策有個(gè)騎兵犯了罪，逃進(jìn)了袁術(shù)的軍營(yíng)。孫策派人追到那里殺了這個(gè)騎兵，事情了結(jié)之后，孫策到袁術(shù)那里謝罪。袁術(shù)說(shuō):“當(dāng)兵的人喜歡叛逃，（我們）應(yīng)當(dāng)共同痛恨他們，為什么要謝罪呢？”從此軍人更加敬畏孫策。

袁術(shù)最初許諾讓孫策擔(dān)任九江太守，后來(lái)卻改用了陳紀(jì)。后來(lái)，袁術(shù)想要攻打徐州，向廬江太守陸康要三萬(wàn)斛米，陸康不給，袁術(shù)大怒，就派孫策去攻打陸康，他對(duì)孫策說(shuō)：“以前我不應(yīng)該用陳紀(jì)，每每懊悔自己本來(lái)的想法未能實(shí)現(xiàn)。現(xiàn)在如果抓到了陸康，廬江就真的歸您所有了。”孫策率軍攻打陸康，占領(lǐng)了廬江，袁術(shù)卻再一次任用自己的舊吏為太守，孫策對(duì)袁術(shù)更加失望。在此之前，劉繇任揚(yáng)州刺史，揚(yáng)州過(guò)去的治所在壽春。壽春已經(jīng)被袁術(shù)占據(jù)。當(dāng)時(shí)吳景還在丹楊，劉繇一到，就把吳景趕走。吳景撤退并宿營(yíng)在歷陽(yáng)。孫策就游說(shuō)袁術(shù)，請(qǐng)求幫助吳景等人平定江東。袁術(shù)上表奏請(qǐng)孫策為折沖校尉，給他的士兵才一千多人，戰(zhàn)馬數(shù)十匹，賓客愿意跟隨孫策出征的有數(shù)百人。等到了歷陽(yáng)，孫策的隊(duì)伍就擴(kuò)充到了五六千人。孫策所向披靡，沒有人敢抵擋他的鋒芒，他的隊(duì)伍軍令肅整，紀(jì)律嚴(yán)明，百姓都很擁戴他。

孫策性情豁達(dá)，善于用人，士人百姓沒有不對(duì)他盡心盡力、樂于為他效命的。劉繇?xiàng)壾娞优?，各郡太守也都放棄城邑四處逃走。吳郡?yán)白虎等人聚眾各有一萬(wàn)多人，到處囤聚。吳景想要先擊敗嚴(yán)白虎等人，孫策說(shuō)：“嚴(yán)白虎等人不過(guò)是一群強(qiáng)盜，沒有什么遠(yuǎn)大志向，這次出兵一定能擒獲他們?！北懵暑I(lǐng)部隊(duì)渡過(guò)浙江，先后攻占了會(huì)稽、東冶，于是打敗了嚴(yán)白虎等人。（孫策）將各地行政長(zhǎng)官全部更換，自己兼任會(huì)稽太守，重新任命吳景擔(dān)任丹楊太守。

袁術(shù)僭號(hào)稱帝，孫策寫信斥責(zé)他并同他斷絕關(guān)系。曹操上表朝廷，奏請(qǐng)任命孫策為討逆將軍，封為吳侯。這時(shí)袁紹勢(shì)力正在強(qiáng)盛時(shí)期，而孫策兼并了江東，曹操的勢(shì)力還不能控制孫策，想暫且安撫他，以禮征召了孫策的弟弟孫權(quán)。（建安五年）曹操和袁紹兩軍相持于官渡。孫策暗中策劃襲擊許都，迎漢獻(xiàn)帝到江東。在他還沒來(lái)得及派兵時(shí)，正巧被原吳郡太守許貢的門客殺害。在此之前，孫策先殺了許貢，許貢的小兒子和門客逃到長(zhǎng)江岸邊躲藏起來(lái)。孫策獨(dú)自騎馬外出，突然和許貢的門客相遇，許貢的門客把孫策擊傷。（孫策）傷勢(shì)十分嚴(yán)重，他把張昭等人請(qǐng)來(lái)對(duì)他們說(shuō)：“中原正陷入混亂，憑借吳越地區(qū)的士眾，足以坐觀天下成敗。你們要好好輔佐我弟弟！”他又叫孫權(quán)過(guò)來(lái)，給他佩上印綬，對(duì)他說(shuō)：“在兩軍對(duì)陣之際做出決斷，與天下豪杰爭(zhēng)勝，你不如我；舉薦賢士，任用有才能的人，（使他們盡心盡力）來(lái)保衛(wèi)江東，我不如你。”到了夜間去世，當(dāng)時(shí)他二十六歲。

第二篇：高一語(yǔ)文期末試題

2013～2014學(xué)年第一學(xué)期第二學(xué)段評(píng)估測(cè)試

高一語(yǔ)文試題

2014.1

本試卷分第Ⅰ卷（選擇題）和第Ⅱ卷（非選擇題）兩部分.共150分.考試時(shí)間120分鐘． 注意事項(xiàng)：

1．答卷前，考生務(wù)必用2B鉛筆和0.5毫米黑色簽字筆（中性筆）將姓名、準(zhǔn)考證號(hào)、考試科目、試卷類型填涂在答題卡規(guī)定的位置上．

2．第Ⅰ卷每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)的答案標(biāo)號(hào)涂黑；如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)．答案不能答在試題卷上．

3．第Ⅱ卷必須用0.5毫米黑色簽字筆（中性筆）作答，答案必須寫在答題紙各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)的位置，不能寫在試題卷上；如需改動(dòng)，先劃掉原來(lái)的答案，然后再寫上新的答案；不準(zhǔn)使用涂改液、膠帶紙、修正帶．不按以上要求作答的答案無(wú)效．

第Ⅰ卷（選擇題

共60分）

一、（共15分，每小題3分）

1．下列各組詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的注音無(wú)誤的一項(xiàng)是（）

A.補(bǔ)償（cháng）

嫡（dí）親

悚（sǒng）然 撒手人寰（yuán）B．宮絳（tāo）

間（jiàn）或

黔（qián）首

少不更（gēng）事 C．句讀（dú）

漩（xuán）渦 跬（kuǐ）步

六藝經(jīng)傳（zhuàn）D．作難（nàn）

便（biàn）宜

庠（xiáng）序 驚詫不已（jǐ）2．下列各組詞語(yǔ)中，沒有錯(cuò)別字的一組是（）

A．安分 滄桑 通情達(dá)理平心而論 B．安詳 脈搏 巨星隕落 珠光寶器 C．做揖 松弛 委曲求全 綠草如茵

D．寥落 魅麗 突如奇來(lái) 機(jī)不可失，時(shí)不再來(lái) 3．下面語(yǔ)句的橫線處應(yīng)填入的一組詞語(yǔ)是：（）

①為了重溫當(dāng)年橫行亞洲的美夢(mèng)，某些國(guó)家的政治家竟然下作到 鐵的歷史事實(shí)的地步。

②那些在青年階段拒絕學(xué)習(xí)的人，成年后不僅對(duì)社會(huì)沒有什么貢獻(xiàn)，連自己的生活也是毫無(wú)質(zhì)量，這已是無(wú)可 的事實(shí)。

③過(guò)去，凡是作弊的行為，都令人，可是今天,小到一般的考試作弊,高一語(yǔ)文

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大到學(xué)術(shù)科研的作弊,有的人竟然習(xí)見不驚。④這個(gè)老穿著雨鞋，拿著雨傘的小人物，卻把整個(gè)中學(xué) 了足足十五年。A．篡改 置疑 不恥 壓制 B．篡改 置疑 不齒 轄制 C．竄改 質(zhì)疑 不齒 轄制 D．竄改 質(zhì)疑 不恥 壓制

4、下列各句中，劃線的成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵ǎ?/p>

A、地質(zhì)勘探隊(duì)員的生活條件十分艱苦，但他們對(duì)此不以為然，而是一心撲在工作上，為國(guó)家尋找豐富的礦藏。

B、深秋的翠屏山景色迷人，那色彩繽紛的楓林，呈現(xiàn)出無(wú)邊無(wú)際的殷紅的世界。

C、只要你能身臨其境為我想一想，你就會(huì)同情我的處境，不會(huì)對(duì)我這樣求全責(zé)備了。

D、由于構(gòu)思精巧，章法嚴(yán)密，這幅巨型國(guó)畫表現(xiàn)的人物與場(chǎng)景雖然眾多，但卻具有內(nèi)在聯(lián)系，畫面上各部分水乳交融。

5．下列各句中，沒有語(yǔ)病的一句是（）

A．為了防止這次過(guò)境外交免遭再次被冷落的命運(yùn)，陳水扁及其少數(shù)臺(tái)獨(dú)分子絞盡腦汁，搞了許多小動(dòng)作，但結(jié)果還是極其尷尬。

B．我國(guó)約近百分之六十左右的青年認(rèn)為?誠(chéng)實(shí)守信?、?助人為樂?是優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德。

C．高三復(fù)習(xí)有三忌：一忌題海戰(zhàn)術(shù)，二忌查漏補(bǔ)缺，三忌好高騖遠(yuǎn)。D、年輕時(shí)什么都可以拒絕，就是不可以拒絕學(xué)習(xí)，就象一棵樹苗，如果在生長(zhǎng)階段拒絕吸收養(yǎng)分而錯(cuò)過(guò)了生長(zhǎng)期，未來(lái)的這棵樹就永遠(yuǎn)在其他樹的遮蔽下。

二、（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成6——8題。（每小題3分，共9分）

關(guān)于李白詩(shī)的風(fēng)格

李白有?謫仙?的稱號(hào)，這與他的詩(shī)歌創(chuàng)作有關(guān)。天寶年間殷璠編選的《河岳英靈集》稱李白的詩(shī)?率皆縱逸，至如《蜀道難》等篇，可謂奇之又奇，然自騷人以還，鮮有此體調(diào)也。?李白的族叔李陽(yáng)冰在《草堂集序》中指出：?其言多似天仙之辭。? 他們都注意李白詩(shī)歌縱逸若仙的特征，這一創(chuàng)作特色，又進(jìn)一步使人們加深了謫仙的印象。

李白的詩(shī)歌是極富有個(gè)性的，他將自己的一腔熱情傾注到描寫的對(duì)象中，高一語(yǔ)文

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表現(xiàn)出強(qiáng)烈的主觀色彩?！妒竦离y》中三次出現(xiàn)?蜀道之難，難于上青天?，猶如樂曲中的主旋律，回旋往復(fù)，激蕩著讀者的心弦。?問(wèn)君西游何時(shí)還，畏途巉巖不可攀?，?錦城雖云樂，不如早還家?，又似親切的叮嚀，一往情深。詩(shī)中大量綺麗驚險(xiǎn)的描繪，也充滿著作者驚訝、贊嘆的激情，透過(guò)一幅幅色彩斑斕、驚心動(dòng)魄的畫面，我們似乎可以看到?興酣筆落搖五岳，詩(shī)成笑傲凌滄洲?的詩(shī)人高大的形象。

李白詩(shī)歌的意象往往是超越現(xiàn)實(shí)的。他在詩(shī)中很少對(duì)生活過(guò)程作具體詳細(xì)的描述，而是?言出天地外，思出鬼神表?，讓想像神游，將歷史、神話傳說(shuō)、夢(mèng)境、幻覺和人物故事、自然景象組合起來(lái)，捕捉許多表面上看來(lái)似乎沒有邏輯的意象，構(gòu)成神異奇特、可驚可愕的圖畫。如《夢(mèng)游天姥吟留別》描寫一連串瑰麗變幻的夢(mèng)境，已令人驚駭不已，但詩(shī)人并未就此止步，而是進(jìn)一步引出一個(gè)?青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺(tái)?的神仙世界，寄托了詩(shī)人的追求和向往。

大膽的夸張也是浪漫詩(shī)風(fēng)的一個(gè)表現(xiàn)?！肚锲指琛菲涫逵?白發(fā)三千丈?比喻無(wú)限愁思，《北風(fēng)行》用?燕山雪花大如席?形容北方的奇寒大雪，《橫江詞》用?一風(fēng)三日吹倒山?表現(xiàn)狂飆怒吼、洪濤涌起的雄奇景象，《望廬山瀑布》用?飛流直下三千尺，疑是銀河落九天?描繪珠濺玉迸的飛瀑。詩(shī)人將極普通的事物，變?yōu)榱钊梭@嘆的形象，真可謂化腐朽為神奇，手法高妙。

詩(shī)歌語(yǔ)言方面，李白也有個(gè)人特色。李白崇尚道家的自然觀，認(rèn)為?萬(wàn)物興歇皆自然?，反映到創(chuàng)作上，表現(xiàn)為自然率真，反對(duì)雕飾造作。他曾用?清水出芙蓉，天然去雕飾?稱贊韋良宰的詩(shī)，其實(shí)用來(lái)說(shuō)明他的詩(shī)，更為恰當(dāng)。他的詩(shī)語(yǔ)言樸實(shí)通達(dá)，有的簡(jiǎn)直如同脫口而出的口語(yǔ)，明白如話，如著名的《靜夜思》等。同時(shí)，李白詩(shī)歌的語(yǔ)言又是奔放的，充滿激情的，《將進(jìn)酒》：?君不見黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。?《行路難》：?行路難，行路難！多歧路，今安在？長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。?都給人奔涌而來(lái)，一氣直下之感。

由于李白詩(shī)歌具有這些特色，直至今日，我們讀他的詩(shī)篇，仍覺得慷慨激昂，痛快淋漓，感到一種少有的酣暢和滿足，一種美的享受。

6.下列關(guān)于李白?謫仙?稱號(hào)來(lái)歷的敘述，不正確的一項(xiàng)是（）

A．?謫仙?的稱號(hào)，與李白的詩(shī)歌創(chuàng)作有關(guān)。

B．殷璠稱李白的詩(shī)?率皆縱逸，至如《蜀道難》等篇，可謂奇之又奇，然自騷人以還，鮮有此體調(diào)也?。

C．李陽(yáng)冰指出：?其言多似天仙之辭。?

D．殷璠、李陽(yáng)冰等人都注意李白詩(shī)歌縱逸若仙的特征，這一創(chuàng)作特色，給高一語(yǔ)文

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人們留下了謫仙的印象。

7.下列對(duì)李白詩(shī)歌語(yǔ)言的理解，正確的一項(xiàng)是（）

A．李白詩(shī)歌語(yǔ)言表現(xiàn)為自然率真，不雕飾造作。

B．韋良宰曾稱贊李白的詩(shī)?清水出芙蓉，天然去雕飾?。C．李白詩(shī)歌的語(yǔ)言書生味很濃，艱澀難懂。

D．李白詩(shī)歌的語(yǔ)言是奔放的、充滿激情的。這是因?yàn)樗⒅厍苍~造句，追求?語(yǔ)不驚人死不休?的緣故。

8.下列對(duì)文章內(nèi)容的概括和理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A．本文從?謫仙?的稱號(hào)，李白詩(shī)歌的個(gè)性、意象、語(yǔ)言等方面對(duì)其詩(shī)的風(fēng)格作了概括。

B．李白善于運(yùn)用夸張手法，將極普通的事物，變?yōu)榱钊梭@嘆的形象，真可謂化腐朽為神奇，手法高妙。

C．李白非常講究用詞技巧，常常?吟安一個(gè)字，拈斷數(shù)根須?。

D．李白崇尚道家的自然觀，認(rèn)為?萬(wàn)物興歇皆自然?，反映到創(chuàng)作上，表現(xiàn)為自然率真，反對(duì)雕飾造作。

三、（12分，每小題3分）

閱讀下面一段文字，完成9—12題。

蘇子愀然，正襟危坐，而問(wèn)客曰：?何為其然也？?客曰：?月明星稀，烏鵲南飛，此非曹孟德之詩(shī)乎？西望夏口，東望武昌。山川相繆，郁乎蒼蒼；此非孟德之困于周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩(shī)；固一世之雄也，而今安在哉？況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友糜鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬；寄蜉蝣與天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮；挾飛仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終；知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)。?

9、下列詞語(yǔ)中加橫線詞釋義正確的一項(xiàng)是

（）

A.正襟危坐（端正）

B.下江陵（向下游到）C.漁樵于江渚之上（江中小島）D.渺滄海之一粟（眼淚）

10、下列句中加橫線字與例句中加橫線字的意義和用法相同的一項(xiàng)是（）

例句：此非孟德之困于周郎者乎 A．終葬于先人之北，然后惟其所愿 B．今是溪獨(dú)見辱于愚，何哉？ C．少焉，月出于東山之上

高一語(yǔ)文

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D．于其身也，則恥師焉

11、下列各句中與例句句式相同的一項(xiàng)是（）

例句：何為其然也 A．托遺響于悲風(fēng) B．石之鏗然有聲者 C．君欲何往

D．奈何取之盡錙銖，用之如泥沙

12、對(duì)這段文字的理解和賞析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A．這段文字用主客問(wèn)答的方式來(lái)寫。主客問(wèn)答是賦的傳統(tǒng)手法，一般說(shuō)來(lái)，作者往往借客人的話從反面引出自己的思想感情。

B．作者善于運(yùn)用比喻的手法，將抽象而不易捉摸的感情和思想變化，寫得具體可感，如?寄蜉蝣于天地?。

C．這段文字將情、景、理有機(jī)結(jié)合，實(shí)質(zhì)上是蘇軾貶謫生活中苦悶心緒的流露，但從全文來(lái)看，蘇軾并沒有沉浸在這種苦悶之中。

D．作者描繪了?舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩(shī)?的景象，意在抒發(fā)自己急欲建功立業(yè)的豪情。

第Ⅱ卷

四、（24分）

13、翻譯句子（14分）

（1）距關(guān)，毋內(nèi)諸侯，秦地可盡王也。（《鴻門宴》）（4分）

（2）微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所與，不知；以亂易整，不武。吾其還也！（《燭之武退秦師》）（5分）

（3）既其出，則或咎其欲出者，而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。(《游褒禪山記》)（5分）

14、名句默寫，任選5小題,共6小題。（10分）

（1）

，；不積小流，無(wú)以成江海。（《勸學(xué)》）

（2）是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，，如是而已。（《師說(shuō)》）

（3）木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。

。（《歸去來(lái)兮辭（并序）》）

（4）白露橫江，水光接天。（《赤壁賦》）

高一語(yǔ)文

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（5）客亦知水與月乎？逝者如斯，；盈虛者如彼。（《赤壁賦》）

（6）大弦嘈嘈如急雨，——————————，嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，—————————。（《琵琶行》）

五、（12分）

15、根據(jù)以下文字，篩選并整合信息，給?知識(shí)經(jīng)濟(jì)?下一個(gè)定義。（6分）（45個(gè)字以內(nèi)）

以前的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式，以傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)為經(jīng)濟(jì)支柱，以大量損耗自然資源為主要依托。而知識(shí)經(jīng)濟(jì)則以高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)為第一產(chǎn)業(yè)支柱，以智力資源為主要依托。它是一種可持續(xù)發(fā)展的經(jīng)濟(jì)，是一種新型的經(jīng)濟(jì)，是一種如旭日東升的經(jīng)濟(jì)，不是傳統(tǒng)模式的經(jīng)濟(jì)。

知識(shí)經(jīng)濟(jì)是

16、依照下面的示例，另寫兩句話，要求句式與示例相同。（6分）

有人說(shuō)，師恩如山，因?yàn)楦呱轿∥?，使人崇敬。有人說(shuō)，師恩似海，因?yàn)榇蠛：棋?，讓人暢想?/p>

六、閱讀下面的文字，完成17～20題。(18分)

大 魚

安石榴

鏡湖里有大魚，不是一般意義上的大魚。就是說(shuō)不是一米兩米長(zhǎng)的大魚，而是三四十米長(zhǎng)的大魚。

鏡湖大魚的事情雖不及喀納斯湖大魚影響廣泛，但也終于是沸沸揚(yáng)揚(yáng)的了。這是個(gè)噱頭嗎？抑或是炒作？都不關(guān)我的事，我用這樣的語(yǔ)氣敘述和任何傳媒不搭界，只因?yàn)椤纫幌拢?/p>

我的伯父住在鏡湖邊，是個(gè)老林業(yè)，年輕時(shí)在鏡湖水運(yùn)廠，專門把剛砍伐下山的原木放入湖中，排好，原木就順著湖水的流向被運(yùn)出山外。我從來(lái)沒親眼見過(guò)水運(yùn)原木的壯觀場(chǎng)面，它像一種滅絕的動(dòng)植物永遠(yuǎn)消失了。我只見過(guò)一幅版畫，不過(guò)我覺得好在只是一幅版畫。

我的伯父安居山中，和伯母養(yǎng)了一頭奶牛、兩只豬、三箱蜜蜂、一群雞、一條狗，侍弄一大塊園子。

那一次我到伯父家，正是關(guān)于大魚的傳說(shuō)四處播散的時(shí)候，但是從沒有人通過(guò)任何方式捕捉到它。是的，從來(lái)沒有。

我走進(jìn)院子的時(shí)候，伯父和伯母正在八月的秋陽(yáng)里采集蜂蜜。伯父穿著一

高一語(yǔ)文

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件半截袖的老頭兒衫，露著兩只黝黑的胳膊，一只腳踏著踏板，蜜蜂們?嗡嗡?地圍著他轉(zhuǎn)。我看得心驚膽戰(zhàn)——伯父稀疏的頭發(fā)里、伯母的鼻尖上都有蜜蜂爬來(lái)爬去。

我把照相機(jī)、攝像機(jī)、高倍望遠(yuǎn)鏡等機(jī)械，高高架在伯父的院子里，一排槍口一樣對(duì)著湖面。在這些事情完成之前我沒有說(shuō)一句話，伯父伯母也未理睬我。

我問(wèn)伯父：?真的有大魚嗎？鏡湖就在您眼前，您見過(guò)大魚嗎？?

伯父沉吟了片刻，說(shuō)：?你記好了，什么事情都不能讓人知道。?伯父把?人?字說(shuō)得很重，?人要是知道了，就不妙了。要是人不知道這山里有大松樹，那些大樹就還活著，現(xiàn)在還活著，一千年一萬(wàn)年也是它。人知道了，那些大樹就沒有了，連它們的子孫也難活。?

我心里當(dāng)時(shí)充滿了探索的欲望，打斷大伯，說(shuō)：?求您說(shuō)實(shí)話，到底有沒有大魚？?

大伯深深地看了我一眼，不吱聲。我突然感到不同尋常的異樣。首先是大黃狗，剛才還在我身邊蹦跳著撒歡兒，這一刻忽然夾起尾巴、耷拉著耳朵、聳著肩膀一溜煙鉆進(jìn)窗戶下面的窩里去了。幾只閑逛的雞抻長(zhǎng)了脖子偏著頭，一邊仔細(xì)聽，一邊高舉爪子輕落步，沒有任何聲息地逃到障子根去了。

我猛地領(lǐng)悟了伯父的眼神，隨即周遭巨大的靜謐漫天黑云一樣壓下來(lái)。陽(yáng)光并不暗淡，依然透明潤(rùn)澤，但是森林里鳥兒們似遇到宵禁，同時(shí)噤聲，緊接著，平靜如鏡的湖面涌起一層白霧，頃刻一排排一米多高的水墻，排浪似的一層一層涌來(lái)，然后……等一下，你猜對(duì)了。

大魚出現(xiàn)了！大魚又消失了！一切恢復(fù)原樣。

我?guī)У膸准F(xiàn)代化機(jī)器等于一堆廢鐵。是的，我沒來(lái)得及操作。我懊惱地坐在地上，看著雞們重新開始爭(zhēng)斗，大黃狗顛兒顛兒地跑出院子站在湖邊高聲吠，森林里鳥兒們的歌聲此起彼伏。我忽然想：其他動(dòng)物或者植物該是怎樣的呢？

伯父卻淡淡地說(shuō)：?我們活我們的，它們活它們的，互不侵犯。?又說(shuō)：?你倒是個(gè)有緣的，有時(shí)候它幾年也不出來(lái)一次。?伯母在旁邊連連點(diǎn)頭。隨后的一個(gè)月時(shí)間里，我都住在伯父家里。我睡得很少，吃得也很少，基本上不說(shuō)話，但是心里很靜很熨帖。伯父伯母每天仍然愉快地忙碌著，兩只豬、一頭牛短促的呻吟和悠長(zhǎng)的嘆息互相唱和，呈現(xiàn)的都是生命的本來(lái)面目。一天晚上，伯母拿出自釀的山葡萄酒，我和伯父喝著嘮著，伯父就給我講又一個(gè)驚人的森高一語(yǔ)文

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林故事。野人？外星人？等一下，別猜了，你猜不對(duì)。而且，我和伯父一樣，不會(huì)說(shuō)出一個(gè)字。打死也不說(shuō)。

（選自《小小說(shuō)選刊》2009．12）

17．伯父為什么說(shuō)?什么事情都不能讓人知道?，而且?把‘人’字說(shuō)得很重?？（4分）18．從?充滿探索的欲望?到?打死也不說(shuō)?，?我?經(jīng)歷了怎樣的心理變化？（6分）

19．小說(shuō)題為?大魚?，卻始終沒有出現(xiàn)大魚的形象，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析作者是如何描述大魚的。（4分）

20．有人說(shuō)：人是萬(wàn)物的主宰。文中伯父卻說(shuō)：?我們活我們的，它們活它們的，互不侵犯。?你認(rèn)同哪種觀點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要談?wù)勀愕目捶?。?分）

七、（60分）

21．閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

有人說(shuō)：參與是今天這個(gè)社會(huì)的一種重要精神。對(duì)于成長(zhǎng)中的我們，參與更是生命中不可缺少的一部分。

請(qǐng)以?參與與成長(zhǎng)?為話題，寫一篇不少于800字的文章。要求：自擬題目；自定立意；除詩(shī)歌外，文體不限；不得抄襲。注意：文中不得出現(xiàn)與考生有關(guān)的學(xué)校、姓名等個(gè)人信息。

高一語(yǔ)文

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第三篇：高一語(yǔ)文下學(xué)期期末試題

一、閱讀下面的文字，完成1-3題。(6分，每小題2分)

中國(guó)上古神話有著一些截然不同的父本，據(jù)此呈現(xiàn)出駁雜、破碎、重疊、自相矛盾、風(fēng)格多樣的面貌，本土和異族的意識(shí)形態(tài)，并置于太平洋西岸的廣闊空間，卻始終未能得到有效的梳理?！渡胶＝?jīng)》似乎是唯一的例外。它采用中國(guó)折扇式的空間敘事，將碎片重新拼繪，然后不斷折疊與打開，形成一些奇怪的語(yǔ)詞褶皺——“西四十五里，曰松果之山;又西六十里，曰太華之山，又西八十里，曰小華之山……”(《山海經(jīng)西山經(jīng)》)，諸如此類。這些副詞“又”是褶皺的標(biāo)記，它掩藏起“西四十五里”或“西六十里”的內(nèi)部縫隙，將空間改造成一組彼此疊加的褶皺，猶如一把被仔細(xì)收起的折扇。

褶皺化的拼圖，就是東亞失去神話的痛苦征兆。碎片制造了一種“謎語(yǔ)效應(yīng)”，那些語(yǔ)焉不詳?shù)牧闼樽衷~，在跟歷史敘事混雜之后，語(yǔ)義及其指向變得更加模糊。在戰(zhàn)國(guó)和兩漢的原野上，到處飛揚(yáng)著從神話樹上飄落的枯葉，仿佛是一堆來(lái)歷不明的生物遺骸。

早期中國(guó)神話的破碎本性，蓋源于春秋和戰(zhàn)國(guó)，而非后世儒生所指認(rèn)的秦朝。這方面的證據(jù)來(lái)自《孟子》，其中記錄了戰(zhàn)國(guó)時(shí)代衛(wèi)國(guó)太宰北宮锜跟孟子的對(duì)話。北宮锜求教周朝爵祿如何排列的問(wèn)題，而孟子則答道：我也不知詳情，因?yàn)楦鲊?guó)諸侯討厭這些舊典會(huì)妨礙自己的作為，把它們?nèi)細(xì)Я恕Ｕ沁@番出人意料的對(duì)白，揭出了翦滅上古文化的罪魁禍?zhǔn)?，那就是春秋和?zhàn)國(guó)時(shí)期的諸侯們。孟說(shuō)雖有為儒家貼金之嫌，但它卻足以為第一代神話的亡佚，做出合乎邏輯的解釋。

盡管如此，鑒于上古宗教體系的瓦解和缺席，第二代神話只能長(zhǎng)期保持碎片化的容貌，難以形成神話的內(nèi)在敘事結(jié)構(gòu)。但在今天看來(lái)，內(nèi)在混亂的第二代神話，仍然不失為一種文化瑰寶。它的作者大多為各地移民，引用了來(lái)自美索不達(dá)米亞、敘利亞和印伊的諸多原型，支離破碎而生氣盎然，充溢著明快的童年氣息。更重要的是，基于非洲原型的基因力量，第二代神話和第一代神話一樣，基本沿用了相同的神名音素標(biāo)記。正是這種識(shí)別標(biāo)記，維系了兩代神話的有限連續(xù)性。與此同時(shí)，在一個(gè)民族覺醒的年代，新神話所提供的素材，足以支撐中國(guó)人的價(jià)值信念，以重構(gòu)民族血緣敘事的基本母題。

這是一場(chǎng)雙向的精神運(yùn)動(dòng)：一方面是春 秋戰(zhàn)國(guó)諸侯消滅古籍、秦始皇焚書坑儒和項(xiàng)羽的火燒咸陽(yáng)，這些兇險(xiǎn)的事變，導(dǎo)致上古神話的逐級(jí)瓦解，形成被洗劫一空的作案現(xiàn)場(chǎng);而另一方面，戰(zhàn)國(guó)和兩漢文人，孜孜不倦地尋找殘留的碎片，在捍衛(wèi)神名音素標(biāo)記(參見本書第一章)的前提下，以西亞神系和印伊神系為原型，挪用、撿拾、拼貼、填充、重釋和新撰，辛勤勾勒第二代神話的模糊輪廓，形成東亞神系的南北兩個(gè)支系。這種嚴(yán)重分裂的狀態(tài)，正是我們所要面對(duì)的文化景觀。但鑒于漢儒過(guò)于熱衷血緣世系敘事，并掀起大規(guī)模的篡經(jīng)運(yùn)動(dòng)，導(dǎo)致神話的再度受傷，雙向運(yùn)動(dòng)雖然有過(guò)兩個(gè)相反的向度，而最終的結(jié)局卻只有一個(gè)，那就是加速中國(guó)神話的湮滅進(jìn)程。最終，我們只能無(wú)力地面對(duì)掩埋眾神的墓葬。

(摘編自朱大可《破碎的中國(guó)上古神系》)

1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是(2分)

A.中國(guó)上古神話有著一些截然不同的父本，呈現(xiàn)出本土和異族的意識(shí)形態(tài)并置的情形，始終未能得到有效的梳理。

B.據(jù)《孟子》的有關(guān)記載，早期中國(guó)神話的破碎本性，并不是來(lái)自后世儒生所指認(rèn)的秦朝，而源于春秋和戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。

C.內(nèi)在混亂的第二代神話，雖然長(zhǎng)期保持碎片化的容貌，難以形成神話的內(nèi)在敘事結(jié)構(gòu)，但一直是一種文化瑰寶。

D.漢儒過(guò)于熱衷血緣世系敘事，并掀起大規(guī)模的篡經(jīng)運(yùn)動(dòng)，導(dǎo)致神話的再度受傷，加速中國(guó)神話的湮滅進(jìn)程。

2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是(2分)

A.《山海經(jīng)》采用中國(guó)折扇式的空間敘事，將碎片重新拼繪，然后不斷折疊與打開，形成一些奇怪的語(yǔ)詞褶皺.B.戰(zhàn)國(guó)時(shí)代衛(wèi)國(guó)太宰北 宮锜跟孟子的對(duì)話，出人意料地揭出了春秋和戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的諸侯們，才是翦滅上古文化的罪魁禍?zhǔn)住?/p>

C.鑒于上古宗教體系的瓦解和缺席，新神話所提供的素材，足以支撐民族覺醒年代中國(guó)人的價(jià)值信念，以重構(gòu)民族血緣敘事的基本母題。

D.東亞神系的南北兩個(gè)支系是戰(zhàn)國(guó)和兩漢文人通過(guò)挪用、撿拾、拼貼、填充、重釋和新撰而形成的，因此，這兩種文化景觀處于嚴(yán)重分裂的狀態(tài)。

3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是(2分)

A.褶皺化的拼圖，碎片化的“謎語(yǔ)效應(yīng)”使整個(gè)東亞神話失去應(yīng)有的魅力，使戰(zhàn)國(guó)和兩漢時(shí)期的神話與歷史敘事混雜，變得語(yǔ)焉不詳，更加模糊。

B.一系列兇險(xiǎn)的事變的發(fā)生，導(dǎo)致上古神話的逐級(jí)瓦解，孟說(shuō)雖有為儒家貼金之嫌，但它為第一代神話的亡佚所做的解釋還是合乎邏輯的。

C.第二代神話的作者大多為各地移民，引用了來(lái)自美索不達(dá)米亞、敘利亞和印伊的諸多原型，且以神名音素標(biāo)記，維系了兩代神話的有限連續(xù)性。

D.這場(chǎng)雙向的精神運(yùn)動(dòng)，雖然有過(guò)兩個(gè)相反的向度，但最終卻使中國(guó)神話系更加破碎，讓人們只能無(wú)力地面對(duì)掩埋眾神的墓葬。

二、古詩(shī)文閱讀(26分)

(一)文言文閱讀(14分)

閱讀下面的文言文，完成4-7題。

與荊南樂秀才書

【宋】歐陽(yáng)修

修頓首白秀才足下。前者舟行往來(lái)，屢辱見過(guò)。又辱以所業(yè)一編，先之啟事，及門而贄。田秀才西來(lái)，辱書;其后予家奴自府還縣，比又辱書。仆有罪之人，人所共棄，而足下見禮如此，何以當(dāng)之?當(dāng)之未暇答，宜遂絕，而再辱書;再而未答，益宜絕，而又辱之。何其勤之甚也!如修者，天下窮賤之人爾，安能使足下之切切如是邪?蓋足下力學(xué)好問(wèn)，急于自為謀而然也。然蒙索仆所為文字者，此似有所過(guò)聽也。

仆少?gòu)倪M(jìn)士舉于有司，學(xué)為詩(shī)賦，以備程試，凡三舉而得第。與士君子相識(shí)者多，故往往能道仆名字，而又以游從相愛之私，或過(guò)稱其文字。故使足下聞仆虛名，而欲見其所為者，由此也。

仆少孤貧，貪祿仕以養(yǎng)親，不暇就師窮經(jīng)，以學(xué)圣人之遺業(yè)。而涉獵書史姑隨世俗作所謂時(shí)文者皆穿蠹經(jīng)傳移此儷彼以為浮薄惟恐不悅于時(shí)人非有卓然自立之言如古人者。然有司過(guò)采，屢以先多士。及得第已來(lái)，自以前所為不足以稱有司之舉而當(dāng)長(zhǎng)者之知，始大改其為，庶幾有立。然言出而罪至，學(xué)成而身辱，為彼則獲譽(yù)，為此則受禍，此明效也。

夫時(shí)文雖曰浮巧，然其為功，亦不易也。仆天姿不好而強(qiáng)為之，故比時(shí)人之為者尤不工，然已足以取祿仕而竊名譽(yù)者，順時(shí)故也。先輩①少年志盛，方欲取榮譽(yù)于世，則莫若順時(shí)。天圣中，天子下詔書，敕學(xué)者去浮華，其后風(fēng)俗大變。今時(shí)之士大夫所為，彬彬有兩漢之風(fēng)矣。先輩往學(xué)之，非徒 足以順時(shí)取譽(yù)而已，如其至之，是直齊肩于兩漢之士也。若仆者，其前所為既不足學(xué)，其后所為慎不可學(xué)，是以徘徊不敢出其所為者，為此也。

在《易》之《困》曰：“有言不信?！敝^夫人方困時(shí)，其言不為人所信也。今可謂困矣，安足為足下所取信哉?辱書既多且切，不敢不答。幸察。

【注】①先輩：對(duì)樂秀才的尊稱。

4.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是(2分)

A.《易》為儒家經(jīng)典著作之一，和《詩(shī)》《書》《禮》《春秋》合稱為“五經(jīng)”。

B.中國(guó)古代的科舉考試共分四級(jí)，院試、鄉(xiāng)試、會(huì)試和殿試?？贾袝?huì)試的稱為進(jìn)士。

C.天圣為北宋仁宗趙禎的年號(hào)，在我國(guó)歷史上，一個(gè)帝王在位期間不一定只用一個(gè)年號(hào)，一個(gè)年號(hào)也不一定只有一個(gè)帝王使用。

D.有司是指相關(guān)官員或有關(guān)部門。古代設(shè)官分職，各有專司，故稱有司。

5.下列四個(gè)選項(xiàng)，斷句正確的一項(xiàng)是(2分)

A.而涉獵書史/姑隨世俗作所謂時(shí)文者/皆穿蠹經(jīng)傳/移此儷彼/以為浮薄/惟恐不悅于時(shí)人/非有卓然自立之言如古人者/

B.而涉獵書史/姑隨世俗/作所謂時(shí)文者/皆穿蠹經(jīng)傳/移此儷彼/以為浮薄/惟恐不悅于時(shí)人/非有卓然自立之言如古人者/

C.而涉獵書史/姑隨世俗/作所謂時(shí)文者/皆穿蠹經(jīng)傳移此/儷彼以為浮薄/惟恐不悅于時(shí)人/非有卓然自立之言如古人者/

D.而涉獵書史/姑隨世俗/作所謂時(shí)文者/皆穿蠹經(jīng)傳移此/儷彼以為浮薄/惟恐不悅于時(shí)人/非有卓然自立之言如古人者/

6.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括與賞析，不正確的一項(xiàng)是()(2分)

A.作者對(duì)當(dāng)時(shí)的應(yīng)舉文字，頗有微詞，但樂生意欲參加科舉考試，所以只能建議他“順時(shí)”而為。

B.作者認(rèn)為要作文，就應(yīng)該學(xué)習(xí)古人，去除淺薄雕飾的文字與習(xí)氣，才能達(dá)到兩漢那樣文質(zhì)彬彬的境界。

C.作者因?qū)憰r(shí)文而遭毀譽(yù)，認(rèn)為自己不值得樂生學(xué)習(xí)、效仿，所以多次婉拒他索要文字的請(qǐng)求。

D.本文語(yǔ)言樸實(shí)，感情真摯，表達(dá)委婉;通過(guò)現(xiàn)身說(shuō)法，運(yùn)用對(duì)比，巧妙地表明了作者對(duì)時(shí)文的不同看法。

7.把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)

(1)如修者，天下窮賤之人爾，安能使足下之切切如是邪?(3分)

(2)故比時(shí)人之為者尤不工，然已足以取祿仕而竊名譽(yù)者，順時(shí)故也。(3分)

(3)既至匈奴，置幣遺單于。(2分)

(二)古代詩(shī)歌閱讀((7分)

閱讀下面這首宋詞，完成8-9題。

八聲甘州

辛棄疾

夜讀《李廣傳》，不能寐。因念晁楚老、楊民瞻①約同居山間，戲用李廣事，賦以寄之。

故將軍飲罷夜歸來(lái)，長(zhǎng)亭解雕鞍。恨灞陵醉尉，匆匆未識(shí)，桃李無(wú)言。射虎山橫一騎，裂石響驚弦。落魄封侯事，歲晚田間。

誰(shuí)向桑麻杜曲，要短衣匹馬，移住南山?看風(fēng)流慷慨，談笑過(guò)殘年②。漢開邊、功名萬(wàn)里，甚當(dāng)時(shí)、健者也曾閑。紗窗外、斜風(fēng)細(xì)雨，一陣輕寒。

注：①楊民瞻，辛棄疾的友人。②杜甫《曲江三章》其三：“自斷此生休問(wèn)天，杜曲幸有桑麻田，故將移住南山邊。短衣匹馬隨李廣，看射猛虎終殘年。

8.本詞上闕選取了李廣的哪些事跡?這樣選材有什么表達(dá)效果?(4分)

9.下闕寄寓了作者什么樣的思想情感?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(3分)

(三)名篇名句默寫。

10.補(bǔ)齊下列名句中的空缺部分((5分)

(1)莼鱸之思這個(gè)成語(yǔ)現(xiàn)在已經(jīng)成為了思念家鄉(xiāng)的代名詞，在《水龍吟登建康賞心亭》中與之相關(guān)的兩句是“，”。

(2)《永遇樂京口北固亭懷古》中的劉義隆雖有 的雄心壯志，而最后卻落得一個(gè) 的結(jié)局。

(3)被貶于黃州的蘇軾在游赤壁時(shí)，目擊滾滾長(zhǎng)江發(fā)出了“哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮”的慨嘆;他在“故國(guó)神游”中，以酒祭奠江月，唱出了“ _，_”的心底悲歌。

(4)在《廉頗藺相如列傳》里，“，_”不僅是對(duì)藺相如隱忍、退讓的行動(dòng)描寫，更為后人留下了“回車巷”的典故，而“_，” 這兩句語(yǔ)言描寫更體現(xiàn)了相如以國(guó)家為重、不記個(gè)人恩怨的寬容大度。

(5)《聲聲慢》詞中說(shuō)天氣變化無(wú)常，忽暖忽寒，人最難調(diào)養(yǎng)身體的詩(shī)句是“，”。

三、現(xiàn)代文閱讀。(16分)

11.閱讀下面一段文字，回答第(1)一(4)題。

凡忠必愚：馮道

刀爾登

亡國(guó)降臣固位難，癡頑老子幾朝官;

朝梁暮晉渾閑事，更舍殘骸與契丹。

這是一首罵馮道的詩(shī)。作者是元朝的“思想家”劉因。

馮道的挨罵，在于他歷仕四朝十一主，拿喪君亡國(guó)不當(dāng)一回事兒。但說(shuō)起來(lái)，“梁唐晉漢周，播亂五十秋”，一轉(zhuǎn)瞬之五十幾年，中原五次易主，如走馬燈;便是同一朝里，亦君臣互噬，父子相殘，一鎮(zhèn)之內(nèi)，殺帥奪旄，習(xí)為常事;各路兵將盡是虎狼之性，稱孤道寡者不過(guò)沐猴而冠，借《沙家浜》里一句詞，叫做“忠在哪里，義在何方”。此時(shí)能知些廉恥的，便自謂勝人一籌，哪里還顧得上什么主辱臣死?從后梁的張文蔚、杜曉，到入宋的范質(zhì)、呂端，一批名聲尚好的大臣，都是前朝舊人，豈獨(dú)馮道為然?

馮道另 一挨罵處，是奉使契丹，有漢奸之嫌。不過(guò)唐代的華夷之防不像后世那么嚴(yán)，安史亂后，更是嚴(yán)也無(wú)從嚴(yán)起。陳寅恪曾論河朔藩 鎮(zhèn)為“胡化集團(tuán)”;中原五代，更有三代是沙陀人建起來(lái)的。石敬瑭父事契丹，固然無(wú)恥，但心甘情愿給他人做奴才的，從古代到今天，難道又少了?石敬瑭不過(guò)是“皇帝”，當(dāng)天下之重，格外地沒面子而已。將燕云十六州割給契丹，遺患二百年，罪過(guò)不小，但他自己就是沙陀人，“漢奸”兩字，用在他身上，原本不倫不類。馮道雖是漢人，立身沙陀人之朝，又當(dāng)極廢州裂之季，責(zé)他以“民族大義”，是以后世人之所見，責(zé)前人之所不見。他在契丹的言語(yǔ)，“哄洋鬼子”而已，“弱國(guó)無(wú)外交”而已;臉皮厚是真的，但臉皮不能如此之厚，他也不用去了。

馮道不以諂媚事人，而能取容于四朝，可見這個(gè)人是很滑頭的。逢大事則依違兩可，不得罪武人，不預(yù)廢立，這大概就是他的自全之道。馮道善持大體，若說(shuō)有什么特殊的才能，倒也看不出來(lái)。有個(gè)人嘲笑他，如果走得快了，懷里一定會(huì)掉出兔園策來(lái)，他也不以為愧。他的好處是心胸開闊能容人，得罪他的人，他并不報(bào)復(fù)。詩(shī)人杜荀鶴的才能倒高，但剛在朱溫那里得寵，便在家中氣沖沖地掰著手指頭，算計(jì)都有誰(shuí)得罪過(guò)自己，準(zhǔn)備盡殺之。這等傾險(xiǎn)之徒，不如馮道這樣的庸人遠(yuǎn)甚。

五代兵連禍結(jié)，黎民深被荼毒，當(dāng)此之時(shí)，忠為下，仁為上。馮道慈悲為懷，活人無(wú)數(shù)，然而他的口碑居然還不如史弘肇之流的“好漢”，這只能說(shuō)是老百姓做芻狗做慣了。史弘肇這種人，不逢其會(huì)，殺豬屠狗而已。但人如草芥之時(shí)，必有視人如草芥者出，選對(duì)主子，多殺人，便可為英雄。史上名氣最大的，不是大兇大惡之人，就是大仁大善之人，說(shuō)明社會(huì)出了毛病，不是縱人為惡，就是逼人去做常人所難之事。如馮道者，一平常人耳，以其平?；焓澜纾惨云淦匠０と肆R。

《宋史》批評(píng)五代臣子視事君猶如拿錢干活兒，改朝易姓，就像換個(gè)東家，一拍兩散，——便該如此!司馬光罵馮道為奸臣之尤，理由是馮道“求生害仁”?！谒抉R光的頭腦中，“忠”與“仁”已經(jīng)分不清了。漢代起，忠的地位上升，成為倫常之首。以忠君為大節(jié)，把它像草標(biāo)一樣插在頭頂上，倒忘了孔子的仁，孟子的義。只知吠非其主，不問(wèn)善惡是非。這倒省心，最不堪時(shí)，至多落頂“愚忠”的帽子——愚忠愚忠，好像還有什么不愚的忠。其實(shí)哪里有呢?凡忠必愚。

評(píng)說(shuō)人物，古人也說(shuō)“大德不逾閑，小德出入可也”。問(wèn)題是，什么是大，什么是小?以忠為大，則義為小;以節(jié)為上，則仁為下。在司馬光、歐陽(yáng)修看來(lái)，馮道所做的善事，只是“小善”——如他的廉儉，如他念誦聶夷中的《傷田家詩(shī)》來(lái)感悟李嗣源，如他勸耶律德光不事殺掠，如他救下違反買賣牛皮禁令的二十人;如武將把搶來(lái)的婦女送給他，他置之別室，訪得其家送回去;及隨遼北上到恒山，見到被遼兵俘掠的士女，掏錢贖出，設(shè)法送歸鄉(xiāng)里?！谥易之?dāng)頭的史學(xué)家眼里，大節(jié)既虧，這些小善也就無(wú)足道了。

五代的慘劇，本可換回些出息的。但宋儒紛紛而出，把觀念的舊山河收拾起來(lái)，重入輪回。此后紛紛攘攘，不出矩。至明亡，才有人認(rèn)真地琢磨些事情。但——仍以馮道為例——無(wú)論是王夫之，還是顧炎武、黃宗羲，都以馮道為小人，批評(píng)譽(yù)馮道為“吏隱”的李贄為邪妄。在三人者，身為勝國(guó)遺老，自然要痛罵不忠之人，好像大家都來(lái)做忠臣節(jié)士，便有萬(wàn)年不倒的王朝了。見王朝而不見國(guó)，見國(guó)而不見民，見民而不見人，此其所以翻遍墳典，拍破腦袋，也想不出出路者也。

(1)下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(4分)

A.馮道在歷史上為人唾罵，原因之一在于他歷仕四朝十一主，不顧君臣之義。但在作者看來(lái)，歷史上其實(shí)還有一批名聲尚好的前朝舊人，因此馮道的行為無(wú)可厚非。

B.石敬瑭將燕云十六州割給契丹，馮道作為漢人立身沙陀人之朝，都曾被后人視為漢好，但因當(dāng)時(shí)本來(lái)就是亂世，責(zé)之以民族大義，是以后世人之所見，責(zé)前人之所不見。

C.馮道雖無(wú)特殊才能，卻心胸開闊;詩(shī)人杜茍鶴雖才能出眾，卻心胸狹隘。在作者看來(lái)，杜荀鶴遠(yuǎn)不及庸人馮道。

D.《宋史》批評(píng)五代臣子事君不忠，司馬光罵馮道是奸臣之尤，從此“忠”己 成功取代“仁”和“義”，成為儒家的主流價(jià)值觀。

E.文章以“凡忠必愚”為題有兩層含義。其一是凡是無(wú)限忠誠(chéng)于封建君主的臣子都是愚人;其二是凡以“忠”作為唯一價(jià)值尺度來(lái)評(píng)判古人者也都是愚人。

(2)作者刀爾登曾指出“事不宜以是非論者，十居七八;人不可以善惡論者，十居八九?！闭?qǐng)結(jié)合馮道的有關(guān)事跡，談?wù)剬?duì)這句話的理解。(4分)

(3)作為一篇人物評(píng)傳，本文在寫作上有什么特點(diǎn)?請(qǐng)簡(jiǎn)要回答。(4分)

(4)作者認(rèn)為“凡忠必愚”的根本原因是什么?你是否同意他的觀點(diǎn)?請(qǐng)結(jié)合材料說(shuō)明理由。(4分)

第II卷(表達(dá)題共52分)

四、語(yǔ)言文字運(yùn)用((12分)

12.下面六句話中的加點(diǎn)成語(yǔ)，使用正確的三個(gè)是(2分)

l.包鋼一中曹繼森被北大預(yù)錄取的消息不翼而飛，曹繼森很快成了鹿城家喻戶曉的明星，人們?cè)谫潎@之余，也開始重新審視體育這條升入大學(xué)的“捷徑”

2.京張高速鐵路沿線地質(zhì)地形復(fù)雜，建設(shè)難度較大，有關(guān)部門必須求田問(wèn)舍，才能做好沿途占用土地和搬遷住宅的工作。

3.這兒幅書法作品筆走龍蛇，流暢飄逸，在本次秋季拍賣會(huì)上剛一亮相，就引起了國(guó)內(nèi)外藏家的極大興趣。

4.和千千萬(wàn)萬(wàn)對(duì)未來(lái)充滿信心的 大學(xué)生一樣，從美麗而純潔的象牙塔邁進(jìn)光怪陸離的社會(huì)，小陸的心底充斥著惶恐不安的動(dòng)蕩感。

5.1946年5月，王云五擔(dān)任國(guó) 民 黨行政院的財(cái)政部長(zhǎng)，對(duì)即將到來(lái)的幣制改革，他躊躇滿志可是不到三個(gè)月，金圓券貶值，物價(jià)飛漲，民怨沸騰。

6.在飛馳的高速列車上，人們津津樂道地談?wù)撝俗哞F出行帶來(lái)的快捷與方便。

A.①③④

B.③④⑤

C.②④⑥

D.③⑤⑥

13.下列各項(xiàng)中，沒有語(yǔ)病的一項(xiàng)是(2分)

A.如果有一天科技發(fā)展到人們乘宇宙飛船就像今天乘飛機(jī)一樣方便的時(shí)候，銀河就不再遙遠(yuǎn)，宇宙也就不再那么神秘了。

B.邵逸夫的傳奇人生令人感慨，他隨兄十幾歲時(shí)闖南洋，飽嘗20世紀(jì)上半葉的動(dòng)蕩之苦，從命運(yùn)的夾縫里打拼出成功。

C.近年來(lái)，政府在戶籍管理、土地流轉(zhuǎn)、農(nóng)民工報(bào)酬等方面開始了有利于改善農(nóng)民工境遇的改革，但從社會(huì)基本面觀察，國(guó)家現(xiàn)行體制還沒有為農(nóng)民工平等的產(chǎn)業(yè)工人地位作好全面準(zhǔn)備。

D.只有當(dāng)促 進(jìn)藝術(shù)電影繁榮成為社會(huì)共識(shí)，從源頭的創(chuàng)作方到末端的受眾方的各環(huán)節(jié)都得到強(qiáng)有力的支持，藝術(shù)電影才能真正實(shí)現(xiàn)飛躍。

14.依次填入下面一段文字橫線處的關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)，正確的一組是((2分)

當(dāng)你還是一棵幼苗的時(shí)候，別人不容易在遠(yuǎn)處看到你。_______他們從你身邊走過(guò)_______站在你身邊，也可能視而不見，_______你還不引人注 目。而_______你長(zhǎng)成一株大樹，哪怕在很遠(yuǎn)的地方，別人也會(huì)看到你，并且欣賞你。

A.雖然 甚至 因?yàn)?如果

B.雖然 或者 除非 只有

C.即使 或者 除非 只有

D.即使 甚至 因?yàn)?如果

15.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)15個(gè)字。(3分)

互聯(lián)網(wǎng)是一把雙刃劍，用得好，它是阿里巴巴的寶庫(kù)，里面有取之不盡的寶物;用不好，它是潘多拉的魔盒，①。正因如此，我們既要享用互聯(lián)網(wǎng)，②。網(wǎng)絡(luò)安全與規(guī)范文明的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，則是網(wǎng)友必須遵守的底線。當(dāng)然，任何文明規(guī)范的治理，③。只有當(dāng)法律不斷完善，依法治網(wǎng)有了更科學(xué)的依據(jù)，網(wǎng)民利益才能更有保障，互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)才能健康發(fā)展。

16.下面是某網(wǎng)上書店購(gòu)書流程圖，請(qǐng)將其轉(zhuǎn)換成一段文字，要求 內(nèi)容完整，表述準(zhǔn)確，語(yǔ)言連貫，不超過(guò)90個(gè)字。(3分)

五、寫作(40分)

17.閱讀下面材料，按要求作文。

各地高考成績(jī)陸續(xù)公布，圍觀高考狀元成為一道熱熱鬧鬧的社會(huì)風(fēng)景線。盡管教育部門三令五申，有識(shí)的教育界人士提醒不應(yīng)炒作“狀元”秀，但是新出爐的“狀元”仍為學(xué)校、教輔機(jī)構(gòu)、企業(yè)家爭(zhēng)相追捧，成了商業(yè)價(jià)值飆升的“小金人”。圍觀高考狀元，到底在圍觀什么?有“十年寒窗無(wú)人問(wèn)，一舉成名天下知”的千年“狀元”情結(jié)，有商業(yè)時(shí)代對(duì)明星效應(yīng)的炒作，有附著在分?jǐn)?shù)崇拜牛的教育公平期待，此外就是人們對(duì)于未來(lái)可能的杰出人才的期望。

對(duì)于這種特殊的社會(huì)現(xiàn)象，你有那些感受、理解和思考?請(qǐng)就此寫 一篇不少于800的作文。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

第四篇：高一期末試題

2011—2012學(xué)（上）階段考試

高一語(yǔ)文

本試卷由第Ⅰ卷（閱讀題）和第Ⅱ卷（表達(dá)題）兩部分組成

總分150分

時(shí)間150分鐘

第Ⅰ卷 閱讀題

甲 必考題

一、現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分）

閱讀下面的文字，完成1—3題。

中國(guó)古代的禮樂文明

早在夏商周時(shí)期，古代先賢就通過(guò)制禮作樂，形成了一套頗為完善的禮樂制度，并推廣為道德倫理上的禮樂教化，用以維護(hù)社會(huì)秩序上的人倫和諧。

中國(guó)古代的“禮”和“樂”起源于遠(yuǎn)古的原始崇拜。其貢獻(xiàn)的禮品、擊土鼓而作樂，便是最早的禮樂儀式。到了傳說(shuō)中的五帝時(shí)期，雖然帝王的領(lǐng)袖地位和遞相禪讓產(chǎn)生了“禮”的意識(shí)，但是禮的制度還未產(chǎn)生。到了夏朝，禮儀制度才逐漸建立起來(lái)。但夏禮因文字記載和考古材料的缺乏，已難知其詳。商禮由于殷墟考古的大量發(fā)現(xiàn)，以及《史記》有較多的記載，則已彰彰可考。到了周代，禮制集前代之大成，逐漸完備和成熟起來(lái)，因?yàn)檫@時(shí)不僅形成了系統(tǒng)的禮樂制度，而且賦予禮樂以豐富的人文內(nèi)涵。“樂”在周之前也已有不少歌舞產(chǎn)生。到了周代，“樂”的內(nèi)容不斷豐富，形成了相應(yīng)的制度，設(shè)臵了專門的機(jī)構(gòu)來(lái)規(guī)范和管理樂舞。

在禮樂文明形成的過(guò)程中，周公是一個(gè)重要的人物。他制禮作樂，不僅將遠(yuǎn)古至殷商的禮樂加以改造和發(fā)展，形成系統(tǒng)化的典章制度和行為規(guī)范，而且注入“德”的因素，使其具有道德倫理的深刻內(nèi)涵。孔子是發(fā)展中國(guó)古代禮樂文明的另一個(gè)重要人物。他繼承、推廣和宣揚(yáng)禮樂文明，整理、傳播了記載古代禮樂文明的儒家經(jīng)典“六經(jīng)”，并且，他以禮樂為解說(shuō)對(duì)象，著力彰顯禮樂文明的精義，強(qiáng)調(diào)禮樂文明的人倫教化和治世功能。

“禮”是人性的基礎(chǔ)，是人類文明社會(huì)最主要的特征之一，是區(qū)別人與動(dòng)物、文明與野蠻的標(biāo)準(zhǔn)。禮使人明確自己在社會(huì)中的位臵，懂得尊敬和謙讓；使人區(qū)別事物或行為的是非，懂得什么是該做和不該做的?！岸Y”也是一種道德規(guī)范，引導(dǎo)人們向善和自律。因此，禮樂文明更強(qiáng)調(diào)通過(guò)禮教，使社會(huì)規(guī)則內(nèi)化為人的內(nèi)心尺度，通過(guò)讓他們知禮、守禮，達(dá)到社會(huì)和諧的境界?！皹贰钡纳鐣?huì)作用重在和諧精神。“樂”

高一語(yǔ)文

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是協(xié)調(diào)世間萬(wàn)物的綱紀(jì)，它的作用是使人們各安其位，和諧相處?！皹贰币灿刑找鼻椴?，移風(fēng)易俗的功用。因此，孔子要求人們要聽雅樂，遠(yuǎn)淫音。

秩序與和諧是禮樂文明的主旨。樂的作用在于協(xié)調(diào)上下，禮的作用在于區(qū)別次序。然而，禮和樂雖有形式、功用上的不同，但卻是相輔相成的。在遠(yuǎn)古傳統(tǒng)中，禮即人文，是涵蓋一切包括樂在內(nèi)的。到了周代，禮、樂雖各有制度，但是樂畢竟仍是禮制的一個(gè)方面，樂的“和”也是為實(shí)現(xiàn)禮而輔助、服從于禮的。樂之“和”能夠彌合禮之“分”所造成的心理差距。孔子等儒家常將“禮”“樂”相提并論，就是因二者之結(jié)合，能起到平衡與調(diào)和的作用。

先秦禮樂文明經(jīng)歷代沿革，具體內(nèi)容有變而主旨不變。摒棄舊禮中的貴賤之分，汲取禮樂文明的秩序、和諧理念，對(duì)于中國(guó)，對(duì)于世界，都具有現(xiàn)實(shí)意義。

（選自《光明日?qǐng)?bào)》2010年5月6日，有刪改）

1．下列有關(guān)“禮”的發(fā)展的表述，符合原文意思的一項(xiàng)是（）A．古代先賢為了維護(hù)社會(huì)秩序上的人倫和諧制禮作樂，逐步形成了一套禮樂制度，并推廣為道德倫理上的禮樂教化。

B．中國(guó)古代的禮樂文明是在周代開始完備、成熟起來(lái)的，其原因就是當(dāng)時(shí)產(chǎn)生了大量的禮樂歌舞形式。

C．周公是禮樂文明形成過(guò)程中的重要人物，他繼承了殷商的禮樂形式，并注入“德” 的因素，使其有較大的發(fā)展。

D．先秦的禮樂文明經(jīng)歷代繼承發(fā)揚(yáng)和變革發(fā)展，其內(nèi)容不斷豐富，秩序與和諧的內(nèi)在思想也在與時(shí)俱進(jìn)。

2．下列各項(xiàng)對(duì)“禮”與“樂”的相關(guān)解說(shuō)不正確的一項(xiàng)是（）

A．“禮”是人性的基礎(chǔ)，是區(qū)別人與動(dòng)物、文明與野蠻的標(biāo)準(zhǔn)，它能引導(dǎo)人們向善和自律；“樂”是協(xié)調(diào)世間萬(wàn)物的綱紀(jì)，它能陶冶情操，移風(fēng)易俗。

B．“禮”的作用在于使人明確在社會(huì)中的地位和關(guān)系；“樂”的作用在于使人們各安其位，和諧相處。

C．在遠(yuǎn)古傳統(tǒng)中，“禮”“樂”并存，涵蓋了一切；自從周代以后，“樂”便成為禮制的一個(gè)重要方面。

D．由于“禮”“樂”的結(jié)合，能夠起到平衡與調(diào)和的作用，所以孔子常常將禮、樂兩個(gè)方面相提并論。

3．下列表述不符合原文意思的一項(xiàng)是（）

A．我國(guó)的禮樂文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，早在遠(yuǎn)古時(shí)期就已經(jīng)有了禮樂儀式。B．夏朝時(shí)期，“禮”的意識(shí)開始產(chǎn)生，禮儀制度就開始初步建立。

C．孔子不僅整理、傳播了儒家經(jīng)典“六經(jīng)”，還強(qiáng)調(diào)禮樂文明的人倫教化和治世功能。

D．禮樂文明強(qiáng)調(diào)通過(guò)禮教，讓人們知禮、守禮，達(dá)到社會(huì)和諧的境界。

高一語(yǔ)文

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二、古代詩(shī)文閱讀(35分)

(一)文言文閱讀(19分)閱讀下面的文言文，完成4—7題。

邵寶，字國(guó)賢，無(wú)錫人。年十九，學(xué)于江浦莊昶。成化二十年舉進(jìn)士，授許州知州。月朔，會(huì)諸生于學(xué)宮，講明義利公私之辨。巫言龍骨出地中為禍福，寶取骨，毀于庭，杖巫而遣之。躬課．農(nóng)桑，仿朱子社倉(cāng)，立積散法，行計(jì)口澆田法，以備兇荒。弘治七年入為戶部員外郎，歷郎中，遷江西提學(xué)副使。修白鹿書院學(xué)舍，以處學(xué)者。江西俗好陰陽(yáng)家言，有數(shù)十年不葬父母者。寶下令，士不葬親者不得與試，于是相率舉葬以千計(jì)。寧王宸濠索詩(shī)文，峻卻之。后宸濠敗，有司?？保?dú)無(wú)寶跡。遷右布政使，與鎮(zhèn)守太監(jiān)勘處州銀礦，寶曰：“費(fèi)多獲少，勞民傷財(cái)，慮生他變。”卒奏寢．其事。進(jìn)湖廣布政使。

正德四年擢右副都御史，總督漕運(yùn)。劉瑾擅政，寶至京，絕不與通。瑾怒漕帥平江伯陳熊，欲使寶劾之，遣校尉數(shù)輩要．寶左順門，危言恐之曰：“行逮汝?！睆埐省⒉茉詢?nèi)出，語(yǔ)寶曰：“君第劾平江，無(wú)后患矣?！睂氃唬骸捌浇Τ己?，督漕未久，無(wú)大過(guò)，不知所劾?！倍四怀觥Ｔ饺?，給事中劾熊并及寶，勒致仕去。瑾誅，起巡撫貴州，尋遷戶部右侍郎，進(jìn)左侍郎。命兼左僉都御史，處臵糧運(yùn)。尋疏請(qǐng)終養(yǎng)歸，乃拜南京禮部尚書，再疏辭免。世宗即位，起前官，復(fù)以母老懇辭。許之，命有司以禮存．問(wèn)。寶三歲而孤，事母過(guò)氏至孝。甫十歲，母疾，為文告天，愿減己算延母年。及終養(yǎng)歸，得疾，左手不仁，猶朝夕侍親側(cè)不懈。受知于李東陽(yáng)，為詩(shī)文，典重和雅，以東陽(yáng)為宗。博綜群籍，有得則書之簡(jiǎn)，取程子“今日格一物，明日格一物”之義，名之曰“日格子”。

（節(jié)選自《明史·儒林傳》）

[注]寧王宸濠：朱宸濠，明太祖朱元璋五世孫，襲封寧王，封于南昌。正德十四年起兵反叛，兵敗被俘，伏誅。

4．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A．躬課．農(nóng)桑 課：督促 B．卒奏寢．其事 寢：擱置 C．遣校尉數(shù)輩要．寶左順門 要：邀請(qǐng) D．命有司以禮存．問(wèn) 存：看望 5．下列句子分別編為四組，全部表現(xiàn)邵寶性格耿直、不附權(quán)奸的一組是（）①寧王宸濠索詩(shī)文，峻卻之 ②有司校勘，獨(dú)無(wú)寶跡 ③費(fèi)多獲少，勞民傷財(cái)，慮生他變 ④寶至京，絕不與通

⑤無(wú)大過(guò)，不知所劾 ⑥給事中劾熊并及寶，勒致仕去 A．①③⑥ B．③⑤⑥ C．②③⑤ D．①④⑤

6．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（）

高一語(yǔ)文

共 8頁(yè)

A．邵寶重視教育，在許州知州任上，每月初一親自到學(xué)校為眾生員講課；任江西提學(xué)副使時(shí)，在白鹿書院修建校舍，安置讀書人。

B．邵寶關(guān)心民生，重視農(nóng)事，采取“積散法”等一系列措施防備饑荒發(fā)生；他不主張開采處州銀礦原因之一，是怕勞民傷財(cái)。

C．邵寶極其孝順，多次請(qǐng)求辭官奉養(yǎng)母親，最后才得到皇上同意；回家之后，母親有病，左手麻痹不仁，他早晚奉侍在母親身邊。D．邵寶好學(xué)不倦，博覽群書，每當(dāng)學(xué)有所得就寫在竹片上，用宋代理學(xué)家程頤“今日格一物，明日格一物”的意思，取名“日格子”。7.把文言文閱讀材料中劃?rùn)M線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)（10分）

（1）寶下令，士不葬親者不得與試，于是相率舉葬以千計(jì)。（4分）（2）越三日，給事中劾熊并及寶，勒致仕去。（3分）（3）甫十歲，母疾，為文告天，愿減己算延母年。（3分）

（二）古代詩(shī)歌閱讀（8分）

閱讀下面這首宋詞，然后回答問(wèn)題。（8分）

菩薩蠻?金陵賞心亭為葉丞相賦

辛棄疾

青山欲共高人語(yǔ)，聯(lián)翩萬(wàn)馬來(lái)無(wú)數(shù)。煙雨卻低回，望來(lái)終不來(lái)。

人言頭上發(fā),總向愁中白,拍手笑沙鷗,一身都是愁。

注：“高人”，指葉衡，即葉丞相，南宋主戰(zhàn)派人物，很有才干。

8．這首詞前兩句用怎樣的藝術(shù)手法？有何作用？請(qǐng)具體分析。（4分）

9．有人認(rèn)為“拍手笑沙鷗,一身都是愁”表現(xiàn)出詩(shī)人的豁達(dá)，有人則說(shuō)表現(xiàn)的是詩(shī)人沉重的憂傷。你的看法怎樣？為什么？請(qǐng)聯(lián)系全詩(shī)說(shuō)明。（4分）

（三）名句名篇默寫（8分）

10．補(bǔ)寫下列名篇名句中的空缺部分。（每空1分，共8分）（1）總角之宴，言笑晏晏。（詩(shī)經(jīng)《氓》）

（2）既替余以蕙纕兮，又申之以攬茝。。（屈原

《離騷》）

（3）不吾知其亦已兮，茍余情其信芳。

（屈原《離騷》）（4）亂花漸欲迷人眼。（白居易《錢塘湖春行》）（5）苔痕上階綠。（劉禹錫《陋室銘》）

高一語(yǔ)文

共 8頁(yè)

乙 閱讀題

三、實(shí)用類文本閱讀（25分）

11．閱讀下面的文字，完成（1）—（4）題。

三叔郁達(dá)夫的少年時(shí)期 郁風(fēng)

對(duì)于三叔達(dá)夫的記憶就像一幅非常熟悉的親切的畫，卻是只有色彩沒有線條，只有光影沒有具像了。

三叔達(dá)夫自幼智慧過(guò)人，七歲入私塾啟蒙，九歲時(shí)就能作詩(shī)，他后來(lái)的《自述詩(shī)》有“九歲題詩(shī)四座驚”之句。他在一九二七年回顧童年時(shí)寫道：“我在小學(xué)中學(xué)念書的時(shí)候，學(xué)校的功課做得很勤，空下來(lái)的時(shí)候只讀讀四史和唐詩(shī)古文，當(dāng)時(shí)正在流行的禮拜六派前身的那些肉麻小說(shuō)，和林畏廬（即聞名翻譯家林紓）的翻譯小說(shuō)，一本也沒有讀過(guò)。只有那年正在小學(xué)畢業(yè)的暑假里，家里的一只禁閱書箱開放了，我從那只箱里，拿出了兩本書來(lái)，一部是石頭記（即《紅樓夢(mèng)》），一部是六才子書。”

在富陽(yáng)高小三年級(jí)（實(shí)際讀了兩年，十二歲）畢業(yè)后到杭州投考杭府中學(xué)，被錄取了但又因一時(shí)學(xué)費(fèi)不夠而改入用費(fèi)較低的嘉興府中學(xué)讀了半年，才又回到杭府中學(xué)。這時(shí)期他的全部愛好都在讀“閑書”和游山逛水，僅有的零用錢都送進(jìn)叫做梅花碑的舊書店里，據(jù)他自己在自傳中說(shuō)，當(dāng)時(shí)買來(lái)的書中使他狂喜的有數(shù)部：一部是《吳詩(shī)集覽》（清代詩(shī)人吳梅村的集子），一部是《庚子拳匪始末記》，這本書“使我滿肚子激起了義憤”，還有一部是“署名曲阜魯陽(yáng)生孔氏編訂的《普天忠憤集》，甲午前后的章奏議論，詩(shī)詞賦頌等慷慨激昂的文章，收集得很多，讀了之后，覺得中國(guó)還有不少的人才在那里，亡國(guó)大約是不會(huì)亡的?！彼幍臅r(shí)代、環(huán)境和這些前輩古人的民族正氣文章，培育了他的愛國(guó)詩(shī)人的氣質(zhì)。稍后他又涉獵詩(shī)集詞曲雜劇，他的《自傳》中說(shuō)：“真正指示我以做詩(shī)詞的門徑的，是《留青新集》里的《滄浪詩(shī)話》和《白香山詞譜》?！浀谩短一ㄉ取泛汀堆嘧庸{》是我當(dāng)時(shí)最愛讀的兩部戲曲。”也可以說(shuō)受這些作品的感染孕育了浪漫主義的萌芽。這時(shí)期的少年達(dá)夫已經(jīng)像著迷似的作些詩(shī)詞，并且私下里用筆名向報(bào)紙投稿，“第一次投稿被采用的，記得是一首模仿宋人的五古，報(bào)紙是當(dāng)時(shí)的《全浙公報(bào)》”，據(jù)他說(shuō)直至兩三年后，覺得投稿已有七八成掌握，才用真名發(fā)表。那時(shí)的真名可能是“郁文”。

讀了兩年中學(xué)，到了一九一０年十四歲，他認(rèn)為學(xué)校里教的中文已沒有什么好讀的，科學(xué)在當(dāng)時(shí)也不被重視，算來(lái)算去只有英文是他所欠缺的，于是就轉(zhuǎn)入了美國(guó)長(zhǎng)老會(huì)辦的育英書院。數(shù)月后由于參加了反對(duì)校長(zhǎng)的**而被開除，又轉(zhuǎn)入另一浸禮會(huì)辦的教會(huì)中學(xué)，仍舊看不慣那個(gè)教務(wù)長(zhǎng)的奴顏婢膝，諛媚洋人，趾高氣揚(yáng)，壓迫同學(xué)。他說(shuō)：“是在這一年的年假放學(xué)之前，我對(duì)當(dāng)時(shí)的學(xué)校教育，實(shí)在是真的感到了絕望，于是自己就定下了一個(gè)計(jì)劃，打算回家去做從心所欲的自修功夫”。他的計(jì)劃就是：訂閱上海發(fā)行的進(jìn)步報(bào)刊，遍讀家里所藏的四部舊籍和在杭州買的許多新書，在已讀完第三冊(cè)文法的基礎(chǔ)上自修英文?！叭裟芸炭嘤霉?，則比在這種教會(huì)學(xué)校里受奴隸教育、心里又氣、進(jìn)步又慢的半死狀態(tài)，總要痛快一點(diǎn)”。于是真的就住在富陽(yáng)家鄉(xiāng)那所老屋里兩年，忍受著親友長(zhǎng)輩的非難和鄰人的訕笑，阿太和祖母管不了他，能管他的大哥——我的父親又不在家，他是完全自由地讀自己愛讀的書，精讀了《資治通鑒》和兩部《唐宋詩(shī)文醇》和其他典籍，有時(shí)一個(gè)人到田野間去，接觸到農(nóng)夫疾苦，再就是閱讀上海寄來(lái)的報(bào)刊。他深有體會(huì)地說(shuō)：“實(shí)際上這將近兩年的獨(dú)居苦學(xué)，對(duì)我的高一語(yǔ)文

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一生，卻是收獲最多，影響最大的一個(gè)預(yù)備時(shí)代?！?/p>

如果說(shuō)他在日本高等學(xué)校時(shí)期繼續(xù)不同程度的搞通了英、日、德、法、俄五國(guó)文字，遍覽世界名著，吸取了外國(guó)文學(xué)的成就，那么，在他去國(guó)以前的少年時(shí)期就已奠定了他的中國(guó)文學(xué)基礎(chǔ)和養(yǎng)成了愛國(guó)詩(shī)人的氣質(zhì)。

(節(jié)選自郁風(fēng)《一個(gè)真正的文人——三叔達(dá)夫》)

（1）下列對(duì)傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（）（）（5分）

A．這篇傳記主要是通過(guò)郁達(dá)夫的侄女郁風(fēng)的回憶講述了郁達(dá)夫少年時(shí)期讀書和求學(xué)的經(jīng)歷，對(duì)正在求學(xué)的我們很有啟發(fā)。

B．在嘉興府中學(xué)和杭州府中求學(xué)期間，郁達(dá)夫酷愛讀書，詩(shī)、詞、曲、雜劇、小說(shuō)、史書均有涉獵，并計(jì)劃遍讀家里所藏的四部舊籍和在杭州買的許多新書。

C．中學(xué)時(shí)，郁達(dá)夫?qū)ψ髟?shī)詞很著迷，還經(jīng)常向報(bào)紙投稿，但都是用筆名，直到他自己覺得投稿有絕對(duì)把握之后，才用真名。

D．郁達(dá)夫后來(lái)留學(xué)日本，在這期間因能讀懂多國(guó)文字，所以接觸了大量?jī)?yōu)秀的外國(guó)文學(xué)作品，這對(duì)他的文學(xué)生涯的影響要遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出少年時(shí)期的積淀。E．文章最后一段總結(jié)全文，強(qiáng)調(diào)了郁達(dá)夫少年時(shí)期的勤學(xué)苦讀為他后來(lái)在文學(xué)上取得重要成績(jī)起到了至關(guān)重要的作用。

（2）郁達(dá)夫?yàn)槭裁磳?duì)當(dāng)時(shí)的學(xué)校教育“感到了絕望”？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要回答。（6分）

（3）第三段寫郁達(dá)夫中學(xué)時(shí)期讀了許多“閑書”，這些“閑書”對(duì)他產(chǎn)生了哪些影

響？簡(jiǎn)要回答。（6分）

（4）郁達(dá)夫的“獨(dú)居苦學(xué)”的經(jīng)歷給你哪些啟發(fā)？請(qǐng)結(jié)合文本，聯(lián)系自己的學(xué)習(xí)經(jīng)

歷簡(jiǎn)要回答。（8分）

第Ⅱ卷 表達(dá)題

五、語(yǔ)言文字運(yùn)用（21分）

12．下列各句中，加點(diǎn)的成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（3分）

A．在座的各位都是本領(lǐng)域的頂尖專家，我們請(qǐng)大家來(lái)，就是想聽聽各位的高見，大家不必客氣，就姑妄言之．．．．

吧。B．“天河一號(hào)”開發(fā)團(tuán)隊(duì)是一群朝氣蓬勃、奮發(fā)向上的年輕人，他們立志在有生．．之年．．

開發(fā)出領(lǐng)先世界水平的超級(jí)計(jì)算機(jī)。C．面對(duì)經(jīng)濟(jì)危機(jī)，中國(guó)企業(yè)移花接木．．．．，迅速抓住中央政府?dāng)U大內(nèi)需的機(jī)會(huì)，積極開闊國(guó)內(nèi)市場(chǎng)，使企業(yè)走出困境。

D．最近一期的《瞭望新聞周刊》有文章稱“消費(fèi)就是愛國(guó)”，有關(guān)專家撰文加以嘲笑：我從來(lái)沒有想到量入為出．．．．的生活方式，居然會(huì)成為一種道德瑕疵。

高一語(yǔ)文

共 8頁(yè)

13．下列各句中，沒有語(yǔ)病的一句是（）（3分）

18．閱讀下面文字，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的作文。

A．記者從省司法廳獲悉，開封市司法局已組成調(diào)查組，就被媒體稱為“沖涼死”的開封市勞教所學(xué)員穆大民死亡事件展開調(diào)查。

B．酸奶比鮮奶更容易消化吸收，它特有的益生菌能夠以足夠數(shù)量直達(dá)腸道，并保持更持久的活性，有效改善食物的胃腸通過(guò)時(shí)間。

C．北大不久前宣稱，明年自主招生時(shí)將拒收生活中不孝敬父母的學(xué)生，這一舉措的目的旨在弘揚(yáng)中華民族“孝”的傳統(tǒng)美德。

D．雖然現(xiàn)在所學(xué)的專業(yè)課對(duì)我們很陌生，學(xué)起來(lái)比較吃力，不過(guò)我相信，在老師的幫助下，只要下功夫，就一定能夠?qū)W好。

14．依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）（3分）

川劇，是四川文化的一大特色，，，，再加上寫意的程式化動(dòng)作蘊(yùn)含不盡的妙味……，川劇為世人所喜愛并遠(yuǎn)涉重洋傳遍世界。

①清代乾隆時(shí)，在本地車燈戲基礎(chǔ)上，吸收融匯各地聲腔 ②在唐代就有“蜀戲冠天下”的說(shuō)法 ③“變臉”、“噴火”、“水袖”獨(dú)樹一幟 ④川劇語(yǔ)言生動(dòng)活潑，幽默風(fēng)趣

⑤形成了含有高腔、胡琴、昆腔、燈戲、彈戲五種聲腔的用四川話演唱的“川劇”⑥其中川劇高腔曲牌豐富，唱腔美妙動(dòng)人，最具地方特色

A．④③⑥②⑤① B．②③①⑤④⑥ C．③⑥②①⑤④ D．②①⑤⑥④③ 15．下列句中，加黑的傳統(tǒng)禮貌稱謂使用正確的一句是（）（3分）

A、這是您家母托我買的，您直接交給她老人家就行了。

B、令媛這次兒童畫展上獲獎(jiǎng)，多虧您悉心指導(dǎo)，我們?nèi)叶几兄x您。C、我們家家教很嚴(yán)，令尊常常告誡我們，到社會(huì)上要清清白白做人。D、令郎不愧是丹青世家子弟，他畫的馬惟妙惟肖，栩栩如生。16．請(qǐng)用一句話概括下面文字的內(nèi)容。（3分）（不超過(guò)30個(gè)字）

5月2日下午4點(diǎn)，載著198名朝鮮紅樓夢(mèng)劇組演員的專列駛?cè)氲|口岸。據(jù)了

解，由朝鮮國(guó)家級(jí)藝術(shù)團(tuán)——血海歌劇團(tuán)潛心50載創(chuàng)作的大型歌舞劇《紅樓夢(mèng)》將于5月6日至9日登陸北京電視臺(tái)大劇院。又有消息說(shuō)“韓國(guó)版古裝紅樓夢(mèng)”要上演了。于是，有網(wǎng)民很擔(dān)心，說(shuō)“完了，中國(guó)四大名著要換國(guó)籍了”。17．閱讀下面的文字，仔細(xì)揣摩劃線句子的特點(diǎn)，仿寫三個(gè)句子。(6分)真正的沉默是一種至高境界的“無(wú)言之美”：高山沉默自是一種穩(wěn)重，月亮沉默自是一種嬌羞，松竹沉默自是一種堅(jiān)強(qiáng)，。

六、作文（60分）

高一語(yǔ)文

共 8頁(yè)

有這樣一個(gè)蒲公英的故事：在地中海東岸的沙漠中生長(zhǎng)著一種特殊的蒲公英，它們不是按常規(guī)來(lái)伸展自己的生命，如若沒有雨，它們一生一世都不發(fā)芽、不開花。但只要有一場(chǎng)小雨，不論這雨什么時(shí)候落下，它們都會(huì)抓住這一難得的機(jī)會(huì)，迅速發(fā)芽、開花，并在水被蒸發(fā)之前，抓緊時(shí)間做完結(jié)子、傳播等所有的事情。這啟示我們：只有善于抓住機(jī)會(huì)，才能創(chuàng)造奇跡，成為了不起的人?？墒?，很多人往往生活在抱怨、自負(fù)、享樂中，這不值得深思嗎？

全面理解材料，但可以從一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定標(biāo)題，確定文體，不要寫成詩(shī)歌；不要脫離材料內(nèi)容或其含意范圍作文，不要套作，不得抄襲。

高一語(yǔ)文

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第五篇：高一期末語(yǔ)文試題

試卷類型：

A

2012-2013學(xué)

經(jīng)過(guò)一段時(shí)間后，記憶系統(tǒng)放棄一些不太需要的信息，因而提高了它的工作效率。因?yàn)樾畔⒃诖竽X中閑置的時(shí)間越長(zhǎng)，那么將來(lái)使用它的可能性也就越小?？偟目磥?lái)，記憶系統(tǒng)將那些無(wú)關(guān)緊要的信息放置一旁是較為明智的。安德遜說(shuō)遺忘的一般形式已經(jīng)被大量的實(shí)驗(yàn)所證實(shí)——遺忘的速度經(jīng)過(guò)一段時(shí)間會(huì)減慢——這反映了人們敘述過(guò)去的和現(xiàn)在的信息的相似性。依安德遜所言，我們記憶中的東西按照這種規(guī)律被選擇，并在實(shí)質(zhì)上下了一個(gè)賭注，即我們近期沒有使用過(guò)的信息將來(lái)也可能不需要它。對(duì)這個(gè)賭，我們肯定贏多輸少。但是，我們對(duì)損失——遺忘所造成的挫折比較敏感，因此永遠(yuǎn)也無(wú)法體會(huì)到我們贏得了什么。

這種基本觀點(diǎn)與那些研究在自然環(huán)境中動(dòng)物行為的科學(xué)家們所說(shuō)的“平衡”相類似。例如，在一群野餐者附近，一只松鼠勇敢地抓起一點(diǎn)面包碎片，然后跑到附近的樹下吃它。這樣反復(fù)幾次，每一次只抓起一點(diǎn)碎面包，把它帶到樹下后才狼吞虎咽地吃。盡管這不是吃飽肚子的最有效方法，但是，這確保了松鼠較少暴露在敵人面前的可能性。研究人員發(fā)現(xiàn)松鼠在拿碎面包片時(shí)——更可能拿的不是大片的而是小片的面包——吃大片面包片的時(shí)間比吃小片面包片的時(shí)間長(zhǎng)，因此會(huì)使松鼠面臨更多的危險(xiǎn)。在吃到更多食物和減少遇到敵人的風(fēng)險(xiǎn)之間存在著一種“平衡”。松鼠的行為表明它在平衡二者的關(guān)系。同樣，人類的記憶中也存在著平衡。

5．對(duì)文中涉及的“健忘的正面效果”概括最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是

A．人們對(duì)健忘所造成的挫折比較敏感，而健忘所造成的挫折對(duì)人是有益的。B．常常想不起事情，會(huì)令人沮喪，但這種健忘又是很有必要的。C．健忘能按規(guī)律選擇記憶中的內(nèi)容，將無(wú)關(guān)緊要的信息放置一旁。D．健忘提高了記憶系統(tǒng)的工作效率，使人們更適應(yīng)周圍的環(huán)境。6．文章最后說(shuō)“人類的記憶中也存在著平衡”，這種“平衡”是A．遺忘更多的有效信息和減少遺忘的負(fù)面效應(yīng)之間的平衡。B．遺忘更多的有效信息和記住更多的信息之間的平衡。

C．遺忘更多的近來(lái)不用或經(jīng)常不用的信息和減少遺忘的負(fù)面效應(yīng)之間的平衡。D．遺忘更多的近來(lái)不用或經(jīng)常不用的信息和遺忘更多的有效信息之間的平衡。7．根據(jù)原文所提供的信息，以下推斷不正確的一項(xiàng)是（）

A．隨著時(shí)光的流逝，很多事終將被遺忘，并且，容易忘事的人往往是工作效率 更高的人。

B．經(jīng)常整理圖書有助于及時(shí)催還圖書，這告訴我們，對(duì)那些有用的信息，要經(jīng)常

復(fù)習(xí)，強(qiáng)化記憶

C．不要為想不起一些事情而沮喪萬(wàn)分，事實(shí)上，遺忘使我們得到的要比失去的多。D．為了更好地適應(yīng)外界環(huán)境，人類與別的動(dòng)物都在不斷調(diào)整，使自己的行為盡可 能達(dá)到平衡。

三、閱讀下面的文段，完成8—10題。（9分，每小題3分）

永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭，修禊事也。群賢畢至，少長(zhǎng)咸集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹；又有清流激湍，映帶左右。引以為流觴曲水，列坐其次，雖無(wú)絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。是日也，天朗氣清，惠風(fēng)和暢。仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。

夫人之相與，俯仰一世?；蛉≈T懷抱，悟言一室之內(nèi)；或因寄所托，放浪形骸之外。雖趣舍萬(wàn)殊，靜躁不同，當(dāng)其欣于所遇，暫得于己，快然自足，不知老之將至；及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷；況修短隨化，終期于盡。古人云：“死生亦大矣?！必M不痛哉！8．下列加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋，不正確的一項(xiàng)是（）

A、永和九年，歲．在癸丑歲：時(shí)間B、足以極．視聽之娛極：窮盡 C、終期．于盡期：期望D、悟．言．一室之內(nèi)悟言：對(duì)面談話 9.下列句子加點(diǎn)詞的活用現(xiàn)象與例句相同的一項(xiàng)是（）例句：天下云．集響應(yīng)，贏糧而影．

從。A、群賢畢至，少長(zhǎng)．．咸集。B、又有清流激湍，映帶．左右。C、所以游．目騁．懷，足以極視聽之娛。D、一觴．一詠，亦足以暢敘幽情。10．下列對(duì)語(yǔ)段內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A、第一段從時(shí)間、地點(diǎn)、緣由、人物、環(huán)境，以及人物的心情等方面較具體地寫了蘭亭集會(huì)的盛況。本段以寫盛會(huì)始，以抒感慨終；以做“修禊”為名，以行快樂為實(shí)。

B、第二段寫了兩種人：一個(gè)是喜歡“靜”的人，一個(gè)是喜歡“躁”的人。兩者性格乃至行為上有很大的不同，人生觀上沒有相通之處。

C、探索人生哲理，發(fā)表對(duì)人生憂樂和生死問(wèn)題的看法，亦即所謂“暢敘幽情”。D、文章借快樂年華的易逝的感嘆，借生命長(zhǎng)短存滅，不是主觀所能左右的感嘆，借古人“死生亦大矣”的感慨，引出作者對(duì)人生的痛惜，充分肯定了“死生之大”的觀點(diǎn)。

2012-2013學(xué)第一學(xué)期末考試試題

高 一 語(yǔ) 文第Ⅱ卷(90分)

三、（20分）

11．翻譯橫線上的的句子(6分)

（1）仰觀宇宙之大，俯察品類之盛

（2）向之所欣，俯仰之間，已為陳跡

12、根據(jù)原文補(bǔ)寫空缺處（每空1分，共6分）(1)長(zhǎng)太息以掩涕兮。

(2)真是猛士,敢于直面慘淡的人生,________________________。(3)寄蜉蝣于天地,__________________________。(4)鷹擊長(zhǎng)空,魚翔淺底,_________________。

(5)夫夷以近，；險(xiǎn)以遠(yuǎn)。

13、名著導(dǎo)讀（每空1分，共2分）

《巴黎圣母院》是偉大的法國(guó)作家維克多·雨果的代表作，在這部作品中，他為讀者塑造了純潔善良的吉普賽女郎,她是雨果心目中美和善的化身，還有那個(gè)面貌丑陋卻心地善良的敲鐘人，作品中的每一個(gè)形象都在訴說(shuō)著“命運(yùn)”的故事。14．閱讀下面一首詩(shī)，然后回答問(wèn)題。（共6分）

秋 詞 劉禹錫

自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄。

（1）

一、二兩句表露了詩(shī)人怎樣的心境？是用什么手法表現(xiàn)的？（3分）。

答：

（2）秋天可寫的景物很多，劉禹錫在詩(shī)中為什么只寫沖天而上的一鶴？有何深意？（3分）

四、現(xiàn)代文閱讀(18分)

閱讀下面的文字，完成16—18題。

陽(yáng)臺(tái)春秋 周熠

①生活中總有不斷變化的流行時(shí)尚，且無(wú)不打上時(shí)代的烙印。就像一葉落而知秋那樣，有些生活現(xiàn)象一望可知是什么歲月。如人人佩戴毛澤東像章，這必是上個(gè)世紀(jì)六十年代末。又如人們燙發(fā)，全國(guó)山河一片“燙”，那肯定是中國(guó)改革開放后的八十年代末。再如青年人染彩發(fā)，則是這兩三年的事，且眼下風(fēng)頭正勁。還有城市居民的封陽(yáng)臺(tái)，這也是近些年的家居時(shí)尚。然而我至今末封陽(yáng)臺(tái)。

②為什么要封陽(yáng)臺(tái)？無(wú)非是時(shí)尚、漂亮、干凈，也相應(yīng)增加了居室面積。但這只是事情的一個(gè)方面。有一利必有一弊。最明顯的問(wèn)題是，影響光線，限制視野，阻礙空氣流通。一句話，花錢買個(gè)自我封閉的籠子。一位社會(huì)學(xué)家說(shuō)，現(xiàn)代城市是個(gè)大籠子，城中的樓房是個(gè)小籠子，單元居室則是籠中之籠。那么封了陽(yáng)臺(tái)豈不是又把這小小籠子的一扇窗給遮擋了嗎？封閉的陽(yáng)臺(tái)自成一統(tǒng)，恍若瓊樓，或靜臥或放歌，何等悠然自得。只是我以為，不封陽(yáng)臺(tái)隨其自然，開闊敞亮，好風(fēng)可自至，明月不須期，晴天觀日出，下雨讀風(fēng)雨，似乎更合天然情趣。

③不封陽(yáng)臺(tái)，雖然浮塵多了些，可通風(fēng)透光誰(shuí)比得了。在春夏秋不冷不熱之時(shí)，特別是下雨的日子，靜靜地仰靠在闊椅上，聽雨聽風(fēng)好是自在。雨絲長(zhǎng)長(zhǎng)地從高空落下，便有煙一般的水墨圖和清潤(rùn)的水腥味兒。淡藍(lán)的雨絲兒隨風(fēng)一顫兩顫，便洇在了放于護(hù)欄之上的花草上，沙沙沙沙，像春蠶食葉，像魚兒潮水。再一會(huì)兒花兒就像新浴的美人臉，紅潤(rùn)得動(dòng)人了。若是刮起了扭勁風(fēng)，細(xì)細(xì)的煙雨上了頭臉，那身心就也濕了?！都t樓夢(mèng)》里說(shuō)的“枕上輕寒窗外雨，眼前春色夢(mèng)中人”想必就近于此種意境吧。至于月夜在陽(yáng)臺(tái)望星讀月，那也是詩(shī)意熏人的?？催^(guò)新聞聯(lián)播，在陽(yáng)臺(tái)茶幾上小備一壺菊花茶、半瓶葡萄酒、幾牙月餅與脆棗，就足以賞月起興了。暮色沉沉中，東天一亮，又大又圓的月悄然亮相了，就可細(xì)致體察“月出于東山之上，徘徊于斗牛之間”。慢慢地就又見那“天上秋期近，人

間月影清”“月移花影上欄桿”的夢(mèng)幻動(dòng)畫來(lái)。葡萄酒蘸著明月有一口沒一口地品著飲著，18.簡(jiǎn)要分析本文的內(nèi)容是如何逐層深入的。（5分）身心松松地好是舒坦。月上中天，天青一碧，浩空無(wú)云，心里越發(fā)想把月中若有若無(wú)的影痕看個(gè)透徹，然而終是枉然。“斫卻月中桂，清輝當(dāng)更多?！笨赡菂莿偟牧馓?，一個(gè)人如何砍得了500丈高的桂樹呢？一片薄云經(jīng)秋風(fēng)吹動(dòng)，輕紗般遮上月兒的半邊臉，陽(yáng)臺(tái)上起了颯颯的秋聲隱隱的寒意。遙想又高又深的廣寒宮里的嫦娥，碧海青天夜夜心，真是高處不勝寒啊。還是人間好，熱妻美酒都不少。這么想著的時(shí)候，賞月成了催眠，陽(yáng)臺(tái)成了涼床，月餅下肚，酒意來(lái)了，心也圓了，悠悠地迷糊起來(lái)??

④而陽(yáng)臺(tái)使我更添興趣的是，把它改裝成瓜棚豆架。春天，我在兩個(gè)盆里塞下幾粒南瓜和牽?；ǚN子。春溫上升春苗爭(zhēng)長(zhǎng)，頂著兩片綠葉的瓜苗在春陽(yáng)里甩出了嫩泛的龍頭，牽?；ㄒ蔡糁锨o開始爬上來(lái)了。因通風(fēng)透光水土好，長(zhǎng)勢(shì)甚旺。到五月南風(fēng)吹時(shí)，陽(yáng)臺(tái)上已是一汪青翠。團(tuán)團(tuán)綠陰里，黃的南瓜花和紫凝的牽?；ǎL(fēng)點(diǎn)頭，色香動(dòng)人，生機(jī)勃勃。那牽?；墒遣话卜?，半架陽(yáng)臺(tái)盛不下它，將一枝開著紫蘭花的龍頭窺探到人家陽(yáng)臺(tái)。正所謂“一段好春藏不住，粉墻斜露杏花梢”呢。從夏至秋，早間晚間，置身于陽(yáng)臺(tái)的瓜架之下，半隱半露，滿目青翠，通體清爽??待中秋一過(guò)，瓜葉轉(zhuǎn)黃，疏疏淡淡，漸次地“草木搖落露為霜”了。至入冬，乃一夜霜風(fēng)凄緊，瓜葉零落。嚴(yán)冬里除了偶爾享受陽(yáng)光和賞賞飄雪放飛一下心情，那兒是無(wú)聲的枯寂和乏味的漫長(zhǎng)??

⑤然而，無(wú)論怎么說(shuō)，開放的陽(yáng)臺(tái)對(duì)于我總是有詩(shī)意和吸引力的。何況冬天來(lái)了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎？我必須早點(diǎn)總結(jié)一下，想一想，下一個(gè)春天的陽(yáng)臺(tái)怎樣包容八面來(lái)風(fēng)而更青春更深湛。

（選自《散文選刊》2005年第2期，有刪改）15.第1段講述的三個(gè)事例，在文章內(nèi)容和結(jié)構(gòu)上有何作用？（4分）

16.作者不封陽(yáng)臺(tái)的原因是什么？請(qǐng)整合文中語(yǔ)句，分四點(diǎn)作答。（6分）

17.文章最后一句話中的“更青春更深湛”是什么意思？（3分）

五、語(yǔ)言運(yùn)用（7分）

19.某餐館套用一個(gè)名句，擬了一副對(duì)聯(lián)貼在門上，勸人珍惜糧食。請(qǐng)根據(jù)提供的下聯(lián)填出上聯(lián)中的空缺部分。（3分），棄之可惜 杯中酒口口都香甜，量力而行

20.仿照下面的詩(shī)句，要求以“生命”為話題，仿寫一首詩(shī)，字?jǐn)?shù)可稍有不同。（4分）

假如生命是船，不要停泊，也不要隨波逐流，我將高高地升起風(fēng)帆，向著未有人到達(dá)過(guò)的海域。

六、作文(45分)

21.閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

經(jīng)歷了一學(xué)期的高中生活，相信每個(gè)同學(xué)都會(huì)對(duì)高中生活有了全新的認(rèn)識(shí)、獨(dú)特的感悟，都已經(jīng)融入了學(xué)校、班級(jí)這個(gè)溫暖的大家庭之中，融入了緊張愉悅、高中學(xué)習(xí)和生活之中。

請(qǐng)以“我的高中生活”為話題，寫一篇記敘文，通過(guò)一兩件事情，寫出你對(duì)高中生活的的感悟。

要求：①思想內(nèi)容健康向上，敘述清楚、完整，要有真情實(shí)感；

②書寫清楚、規(guī)范、整齊，注意正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。③不少于800字；