第一篇：摩登時(shí)代

摩登時(shí)代觀后感

1936年 2月5日，《摩登時(shí)代》在紐約利沃里劇院首映。當(dāng)時(shí)正置世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)后期,資本主義國(guó)家工人普遍失業(yè)，社會(huì)動(dòng)蕩，經(jīng)濟(jì)蕭條。在如今資本主義依然存在的今天，此影片仍然是一部很好的反映資本主義剝削本質(zhì)的影片，亦可看出資本家為了獲得剩余價(jià)值不擇手段的做法，拼命地壓榨無(wú)產(chǎn)階級(jí)工人。

卓別林的《摩登時(shí)代》這部電影深刻地反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，它讓人們?cè)谛β曋锌吹劫Y本主義黑暗以及不合理的社會(huì)制度。資本主義國(guó)家殘酷、黑暗的現(xiàn)實(shí)，資本家無(wú)休無(wú)止的壓榨，已使許多人民無(wú)法生存，流浪街頭，沿街乞討，連工人的吃飯時(shí)間都相剝奪，因此發(fā)明了吃飯機(jī)器，讓工人在吃飯時(shí)能騰出手腳來繼續(xù)干活…… 種種做法的最終目的都只是為了獲得更多的剩余價(jià)值，因?yàn)槭Ｓ鄡r(jià)值才識(shí)資本家最終想要獲得的就是更多的剩余價(jià)值。

在影片開始的鏡頭里，先是羊群擁護(hù)在一起走過，緊接著是一大群工人擁護(hù)著走進(jìn)工廠，形式接近，給人一生種想啞然失笑的感覺，同時(shí)又使人對(duì)那個(gè)造成“機(jī)械化”的社會(huì)形態(tài)的深深思索。暗喻工人的命運(yùn)和羊群一樣，而查理正是這千百個(gè)人中的一個(gè)。再如影片還通過豪華的碳化商店、幻想中花園別墅和現(xiàn)實(shí)中的破舊木屋，提示了理想和現(xiàn)實(shí)的矛盾。在監(jiān)獄里，人雖失去了一切自由，但不用為失業(yè)、饑餓所困擾。在街頭，人雖然獲得流浪的自由，但要為無(wú)家可歸、難以充饑而痛苦。在工廠，人雖能維持生計(jì)，但他卻是機(jī)器的奴隸。卓別林以獨(dú)特的視覺形象概括了摩登時(shí)代的矛盾本質(zhì)。在卓別林自己評(píng)論來說：那部電影是從一個(gè)抽象的概念――批評(píng)我們的機(jī)械化生活方式――發(fā)展而來的。

抓住資本主義的本質(zhì)，進(jìn)行深刻而激烈的揭露，把資本家最大限度的榨取剩余價(jià)值以及資本主義生產(chǎn)方式對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的壓榨和摧殘的丑惡面目，展現(xiàn)的淋漓盡致！

電影深刻地反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，它讓人們?cè)谛β曋锌吹劫Y本主義黑暗以及不合理的社會(huì)制度。

通過對(duì)電影里一些讓我印象深刻的場(chǎng)景的分析，我漸漸更深層次的了解。

《摩登時(shí)代》是講一個(gè)工業(yè)時(shí)代的故事，其中講述個(gè)人企業(yè)與追求個(gè)人幸福的沖突。這一句話揭開了電影的序幕。正如這句臺(tái)詞說的，影片一開始的畫面就是一群羊跑過，一群人擁擠著跑進(jìn)工廠，似是前方有無(wú)限的光明，寬大的通道，足夠的空間在等著? ?不斷想向前沖，不斷的想穿破“擁擠”、黑暗? ?

影片講述了二十年代的美國(guó)，正值資本主義走向壟斷，機(jī)械大工業(yè)高速發(fā)展，資本向少數(shù)壟斷財(cái)團(tuán)手里集中時(shí)期。資產(chǎn)階級(jí)隊(duì)伍逐漸壯大，對(duì)以工人階級(jí)為代表的無(wú)產(chǎn)階級(jí)進(jìn)行不盡的壓榨，工人的身體和精神都被折磨著，但還是努力的想沖破這個(gè)不可能沖破的牢籠，而那些資本家只顧本階級(jí)的利益不斷的不斷的要工人工作工作? ?。影片的主人公查爾斯正是當(dāng)時(shí)工人中毫不起眼的一員，他在一個(gè)廠房里日以繼夜地工作，但那些資本家還是要求他們加速加速。重復(fù)繁重的工作壓得他喘不過氣，當(dāng)他把人們的鼻子當(dāng)成螺絲釘來擰，當(dāng)他把盤子當(dāng)成螺絲來擰，當(dāng)他想把扣子當(dāng)成螺絲來擰，當(dāng)? ?，這些種種引人發(fā)笑，更引人深思。

當(dāng)他因被一婦女被告于警察而被追時(shí)，當(dāng)他被工作折磨得精神短路發(fā)瘋時(shí)，當(dāng)他被那臺(tái)機(jī)器折磨得一塌糊涂時(shí)，有誰(shuí)流露了同情、憐憫之情，有誰(shuí)關(guān)心和安慰他，沒有。這就是部壓榨。

查爾斯盡管貧窮，但卻很善良。當(dāng)他從精神醫(yī)院出來后，他在路上救了一個(gè)無(wú)家可歸的女孩。這也是他。

在這樣的時(shí)期，他們的命運(yùn)是一樣的。只會(huì)一直被歧視，被壓榨，被? ?。可能是命運(yùn)，也可能是緣分，使這兩個(gè)人相遇了，一個(gè)是受工作壓迫而發(fā)瘋，一個(gè)是失去父親和姐妹，受餓不得以去偷面包，兩個(gè)可憐的人終在那次面包事件中有了交集。當(dāng)兩個(gè)人再次在警車上相遇時(shí)，他們彼此都對(duì)對(duì)方有了好感，可能是同樣的命運(yùn)，亦或是同樣的堅(jiān)持吧。經(jīng)兩個(gè)人的努力，兩個(gè)人終從那個(gè)“牢籠”里逃出來了。可是就他們的努力終究是逃不出的那個(gè)“牢籠”，無(wú)底的洞啊。

當(dāng)查爾斯因沒工作而苦惱時(shí)，他故意犯事，以便進(jìn)入監(jiān)牢，因?yàn)樵谀碾m沒有工作，但絕對(duì)不用為吃的擔(dān)心。在牢里，他陰差陽(yáng)錯(cuò)的變成 “英雄”，能獲自由時(shí)，他要求長(zhǎng)官讓他在牢里呆著。多“可笑”啊，是吧！

出獄前長(zhǎng)官給了他一封推薦信，很快他就找到了一份工作。在這失業(yè)率這么高的情況下，查爾斯能這么快的找到工作，就因?yàn)橛型扑]信，根本不需要面試，這是多么的不公平，可現(xiàn)狀就是那樣。難道現(xiàn)在的中國(guó)沒有嘛？

他和流浪女生活在一起，即使查爾斯再次被抓進(jìn)牢里，可她從沒離開過。這就是共苦的簡(jiǎn)單愛情。當(dāng)他再次出獄時(shí)，她已經(jīng)為他們找了一個(gè)家，僅管那個(gè)家是那么的不堪，可他們還是覺得很好很好了，因?yàn)檫@是她們努力的第一步啊！

一次次的進(jìn)牢，流浪女的不斷努力，當(dāng)他再次出獄時(shí)，她已是歌舞紅星了。不論再艱難，他們還是努力著，發(fā)展著，試圖掙脫那個(gè)“牢籠”。

影片最后當(dāng)他們的生活有起色時(shí)，枷鎖又如期而至。但終究還是逃出來了，僅管可能永遠(yuǎn)擺脫不了，可他們還是手拉手的努力向前進(jìn)，不斷努力著? ?走向夕陽(yáng)。

卓別林采用默片的拍攝手法，將片中人物的對(duì)白用字幕的形式展現(xiàn)出來，這是影片的一大難點(diǎn)，可卓別林他巧妙的運(yùn)用了此法。同時(shí)他自己在片中惟妙惟肖的展現(xiàn)了他的喜劇天分，使這部無(wú)聲電影更勝有聲，讓我們發(fā)笑，回味，? ?更值得深思。

影片是用喜來襯托出無(wú)盡的悲，反應(yīng)了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗、無(wú)情。《摩登時(shí)代》真的是一部很優(yōu)秀的電影，發(fā)人深思，予人啟迪。

現(xiàn)在的我們是否還在彷徨，是否還在做著美夢(mèng)，是否還在慶幸；亦或是在抱怨，感嘆，無(wú)所事事，那么請(qǐng)你看看這部電影吧，請(qǐng)你努力品味吧！其實(shí)生活很復(fù)雜，可我們?yōu)槭裁匆惨兊媚敲磸?fù)雜呢，我們可以很執(zhí)著啊，可以很堅(jiān)強(qiáng)啊，這樣生活其實(shí)很“艱單”——艱難而又簡(jiǎn)單。

我永遠(yuǎn)忘不了主人公查理被機(jī)器卷進(jìn)卷出的鏡頭，以及被流水線弄得變成麻木機(jī)械的工具人，竟然想要在人的鼻子、鈕扣上擰緊螺母的鏡頭。一開始的大鐘內(nèi)部齒輪運(yùn)轉(zhuǎn)的特寫，便清楚描述了當(dāng)時(shí)社會(huì)里的機(jī)械化的社會(huì)秩序。雖然其電影所敘述的歷史背景，是在三十年代資本主義逐漸走向壟斷的時(shí)代，那個(gè)時(shí)代對(duì)于資本主義國(guó)家的低層階級(jí)而言是苦不堪言的，面對(duì)機(jī)器時(shí)代的來臨，他們只能感到無(wú)所適從。

所謂的“摩登時(shí)代”是一個(gè)十份特殊的時(shí)期，兩次工業(yè)革命的相繼發(fā)生完成，工業(yè)社會(huì)徹底取代了農(nóng)業(yè)社會(huì)，人類從農(nóng)耕文明邁向工業(yè)文明，社會(huì)化大生產(chǎn)成為生產(chǎn)的主要方式。在這一歷史轉(zhuǎn)型期中人們忙亂而無(wú)助，資本家私下偽善的畫皮露出惟利是圖的本質(zhì)，勞動(dòng)者則順理成章的成為資本家攫取剩余價(jià)值的工具。他們都身不由己的踐行著人類社會(huì)發(fā)展的規(guī)律。

此時(shí)此刻，我也想到了我們，生活在這么一個(gè)“摩登時(shí)代”，忙碌緊張的工作學(xué)習(xí)生活。很多時(shí)候都不清楚這種忙碌，這種追逐，到底是為了自己的理想還是怎樣。我們作為這個(gè)時(shí)代社會(huì)洪流里的一份子，我們?nèi)祟惞餐睦硐刖褪菫榱苏胬碜杂傻幕蛟谶@個(gè)世界上，為了美好的未來一同努力。

第二篇：摩登時(shí)代

《摩登時(shí)代》觀后感

“資產(chǎn)階級(jí)民主同中世紀(jì)封建制度比較起來，在歷史上是一大進(jìn)步，但它始終是而且在資本主義制度下不能不是狹隘的，殘缺不全的，虛偽的，騙人的民主，對(duì)富人是天堂，對(duì)被剝削者，對(duì)窮人是陷阱是騙局。”觀看了卓別林的《摩登時(shí)代》，我進(jìn)一步的理解了列寧這句話的意義，進(jìn)一步認(rèn)清了資本主義的本來面目。

《摩登時(shí)代》講述的是十九世紀(jì)二十年代的美國(guó)，正值資本主義走向壟斷，機(jī)械大工業(yè)高速發(fā)展，資本向少數(shù)壟斷財(cái)團(tuán)手里集中時(shí)期，資產(chǎn)階級(jí)隊(duì)伍不斷地發(fā)展壯大，對(duì)以工人階級(jí)為代表的無(wú)產(chǎn)階級(jí)進(jìn)行不盡的壓榨，工人的身體和精神都被折磨著，但還是努力的想沖破這個(gè)不可能沖破的牢籠，而那些資本家只顧自身的利益不斷的要工人不停的工作。影片的主人公夏爾洛正是當(dāng)時(shí)工人中毫不起眼的一員，他在一個(gè)鋼鐵廠里夜以繼日地工作，但那些資本家還是要求他們加速再加速。重復(fù)繁重的工作壓得他喘不過氣，當(dāng)他把人們的鼻子當(dāng)成螺絲釘來擰，當(dāng)他把盤子當(dāng)成螺絲來擰，當(dāng)他想把扣子當(dāng)成螺絲來擰，結(jié)果精神失常被送進(jìn)了精神病醫(yī)院，出院后卻失去了工作，加入了找工作的巨大洪流之中，無(wú)意中成為了示威游行運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)而進(jìn)入了唯一不用為生活操心的監(jiān)獄，過上了一段幸福的監(jiān)獄生活。出獄后，為了再進(jìn)監(jiān)獄不惜替人頂罪，而認(rèn)識(shí)了流浪女孩并獲得了女孩的愛。他們?yōu)榱藫碛幸粋€(gè)家而努力工作，就在他們即將成功是，一張通緝令再次把它們逼上了流浪的路??影片的最后是黎明，然而他們能見到黎明嗎？

看完了整部影片后，我一直在想在資本主義社會(huì)化大生產(chǎn)的剝削下，勞動(dòng)人民的黎明何在。這很顯然是不可能的，那只是所謂資本主義民主制度下無(wú)產(chǎn)階級(jí)人士的美好愿望罷了。在資本主義制度下，資本家占有生產(chǎn)資料和勞動(dòng)產(chǎn)品，而勞動(dòng)者則一無(wú)所有，只能靠出賣勞動(dòng)力。而在資本主義社會(huì)里，生產(chǎn)剩余價(jià)值又是資本主義生產(chǎn)方式的絕對(duì)規(guī)律，資本家們通常為了追求最大剩余價(jià)值而加大對(duì)勞動(dòng)人民的剝削力度，把人當(dāng)作機(jī)器一樣使用，并給予極少的勞動(dòng)報(bào)酬在這種制度的壓制下，無(wú)數(shù)像夏爾洛一樣的窮苦工人在苦苦的追求著他們所謂的幸福生活，卻只是天方夜譚。

縱觀《摩登時(shí)代》正如馬克思所言：“羅馬的奴隸是由鎖鏈，雇傭工人則由看不見的線系在自己的所有者手里。”在資產(chǎn)階級(jí)標(biāo)榜的民主自由下，工人的命運(yùn)卻只能拴在資本家手中。生產(chǎn)社會(huì)化同資本主義的私人占用之間的矛盾深深的影響著雇傭工人，使得他們永無(wú)翻身之日，只能活在所謂的虛偽的民主之中。

第三篇：摩登時(shí)代

《摩登時(shí)代》觀后感

機(jī)械的生活讓人發(fā)瘋，監(jiān)獄的生活比外面還好，求生的愿望甚于自由，破爛小屋也能作為天堂，本想好好的生活卻又突發(fā)事故……有點(diǎn)含淚微笑的味道，心底卻又難以釋懷的感覺。不是為了完成作業(yè)，怎么也不會(huì)去看一部如此古老的默片。

譴責(zé)資本主義嗎？我沒有接觸過資本主義，所以無(wú)法譴責(zé)，而且就目前的知識(shí)了解，似乎資本主義的生活比社會(huì)主義更好。想想自己接下來要寫的文字都可笑，看部影片何以牽扯到了社會(huì)體系如此的高度。其實(shí)不過是內(nèi)心世界的一些微薄聲音，逃脫現(xiàn)在的摩登時(shí)代。

所謂的摩登時(shí)代，機(jī)械開始運(yùn)作，可是人的生活卻更加的悲哀？不知道是我的心理過于消極暗淡，亦或是現(xiàn)實(shí)卻是如此，中國(guó)目前的社會(huì)真正也是一個(gè)摩登時(shí)代了。

思維有點(diǎn)混亂了，我的個(gè)人現(xiàn)實(shí)與影片難以交織，卻莫名的有著一種關(guān)系，關(guān)于我對(duì)現(xiàn)事的看法暫且擱置，先看看電影對(duì)我的沖擊。

歐亨利的風(fēng)格，含淚的微笑。在對(duì)人物滑稽可笑的表演同時(shí)，又不得不去思考，他們需求的并不過分啊。比如查理和那個(gè)孤女在草地上幻想自己的家庭時(shí)，感覺很是心酸，只是想有個(gè)家而已，為什么這么難呢？他們的需求只是有個(gè)家。

機(jī)械的生活，麻木的操作，摧毀了一個(gè)人的心智，導(dǎo)致其病態(tài)的發(fā)瘋。沒有勞動(dòng)技術(shù)，更沒有可提供勞動(dòng)的機(jī)會(huì)，于是產(chǎn)生了用自由換取生存的行為。想到孤女在飯店當(dāng)歌女，我沒有職業(yè)歧視，但轉(zhuǎn)換到現(xiàn)在，讓我聯(lián)系到的是二奶、小

三、失足婦女，每個(gè)人都有自己的生存方式，比及貪污腐敗、搶劫犯罪等等，我很是同情。可是最后呢，道貌岸然的法律還是破壞了期待已久的美好生活。

最近幾年的中國(guó)似乎發(fā)生了很多事情，不知道是網(wǎng)絡(luò)普及的太快還是民眾的意識(shí)在覺醒，愚民政策在崩塌的結(jié)果？盡管網(wǎng)絡(luò)五毛在不斷的制造輿論，可是還是有更多的丑聞被揭發(fā)。想想就不寒而栗，一個(gè)與新聞聯(lián)播報(bào)道的不同的社會(huì)。

突然思維又從電影跳躍到我的生活，很混亂很混亂，努力逃避的現(xiàn)實(shí)還是在不斷涌出，壓抑的心靈在釋放自己的吶喊。當(dāng)然，只是徒然的掙扎，比較，我爸不是李剛。

處于難以逃脫的摩登時(shí)代，我們的需求也很簡(jiǎn)單啊，溫總理不是說了么，讓民眾活的有尊嚴(yán)。是的，只想活的有尊嚴(yán)。可是呢？

生活的壓力讓我們成為一個(gè)又一個(gè)奴隸而不敢輕舉妄動(dòng)。房奴車奴醫(yī)奴學(xué)奴稅奴孩奴……生活背負(fù)了太多的壓力，以至于不敢輕易跳槽，不敢參加聚會(huì)，不敢出去旅游，甚至于生病也不敢醫(yī)療。每天機(jī)械的重復(fù)生活，職業(yè)病還得開胸驗(yàn)肺甚至得不到國(guó)家認(rèn)可。我們希求的是什么？

太多的疑問得不到合理的解答，甚至于我們不需要解答，只需要解救。有時(shí)候想想，這樣的生活中國(guó)人還能容忍，我只能說這是個(gè)奇跡，至于你信不信，我反正是信了。我們是不是也因?yàn)闄C(jī)械的生活而成為了一群瘋子了呢？就像查理一樣。

面對(duì)小悅悅而不選擇施救，更是對(duì)施救者進(jìn)行誹謗。面對(duì)幫助自己的人卻選擇訛詐，上訪者被精神病，游客也被當(dāng)作上訪者被毆打，保衛(wèi)自己的家園而自焚，撞死人殺人卻能得到法律的支持，選擇丑聞讓自己出名，無(wú)知當(dāng)作博學(xué)……這就算我中華五千年孕育出來的摩登時(shí)代嗎？

為什么會(huì)這樣呢？猜不透想不明白。我們的中國(guó)就走到了這樣的地步？是我心里過于陰暗還是現(xiàn)實(shí)確實(shí)如此？貌似這篇讀后感的問號(hào)實(shí)在太多了。

其實(shí)我們的需要并不過分，活的有尊嚴(yán)，真的，就這么簡(jiǎn)單。可是，這樣的摩登時(shí)代還在繼續(xù)，至少，我們的學(xué)習(xí)生活，就是如此的機(jī)械……

第四篇：摩登時(shí)代

《摩登時(shí)代》觀后感

二十年代的美國(guó)處于經(jīng)濟(jì)蕭條時(shí)期，失業(yè)率居高不下，工人受盡壓榨，成為了大機(jī)器生產(chǎn)中的一顆螺絲釘。剛開始看這部電影感覺很好笑，很滑稽，但看完了想想，其實(shí)真的很深刻

男主人公（卓別林）是個(gè)摩登時(shí)代大工廠的一個(gè)流水線工人，一天到晚神經(jīng)質(zhì)般的重復(fù)著同樣的工作，連去廁所抽根煙的享受都被無(wú)情自私的資本家剝奪了，最后由于不堪重負(fù)，他就精神失常了，被工廠送到了精神病醫(yī)院，同時(shí)他也失去了賴以生存的工作。不久，他出院了。可是在大街上，他卻被警察誤認(rèn)為是工人暴動(dòng)的領(lǐng)袖而關(guān)入了監(jiān)獄。在監(jiān)獄中，他又誤食海洛因?qū)е屡d奮而戴罪立功，一系列荒誕的情節(jié)發(fā)生在他身上，最后監(jiān)獄長(zhǎng)對(duì)他說：“你自由了。”可他卻說：“可以在多關(guān)我?guī)滋靻幔掖谶@里很好。”也許只有在那個(gè)荒誕的年代，才有他這樣荒誕的想法。的確，他在外面確實(shí)還不如在監(jiān)獄中，雖然獲得了表面自由，但是他卻依然生活在一個(gè)更大的牢籠中，在這個(gè)牢籠中，有錢的人隨心所欲，無(wú)產(chǎn)者無(wú)家可歸。后來，他遇到了同樣是流浪者的女主角，在一系列奇遇后，女主角愛上了他，他們找到了屬于自己的天堂——一個(gè)河邊的小破木屋。他們?cè)?jīng)也幻想過理想中的天堂，但是這些僅僅是幻想，真正屬于他們的天堂，也僅僅是那個(gè)河邊的小破木屋，可是也只有在這里，我看到了他們從來沒有的溫馨與幸福。影片最后，他們?cè)俅巫咴谔油龅穆飞稀Ｎ蚁胱縿e林更希望他們是走在通往黎明的道路上，他看到女主角緊鎖著眉頭，他告訴她應(yīng)該笑，應(yīng)該向著黎明微笑，這也是卓別林帶給我們一系列艱辛，悲苦，荒誕以及黑色幽默后給我們的一絲希望。

第五篇：摩登時(shí)代

《摩登時(shí)代》觀后感

世界級(jí)喜劇大師卓別林表演的摩登時(shí)代轟動(dòng)全球，這部影片深受我的喜歡，因?yàn)樗粌H僅是一部影片，更反映了當(dāng)時(shí)人民深受資本主義壓迫的社會(huì)現(xiàn)象。

在資本主義的壓榨下，他們不停重復(fù)工作的動(dòng)作，在工廠里亂跑，搗亂，最終被抓進(jìn)入精神病院。我覺得他很戲劇性的在病好后陰差陽(yáng)錯(cuò)的又被誤以為是示威運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)，而后被抓走。在監(jiān)獄里又陰差陽(yáng)錯(cuò)的立了功，得到了在監(jiān)獄里的幾天優(yōu)質(zhì)的生活和一封推薦信。后來，出獄后他通過推薦信得到了工作，卻做的不好，又為了替女孩頂罪重返監(jiān)獄，可見他的善良。但片中女主角的出場(chǎng)是一個(gè)在碼頭偷香蕉，打破了美女高貴的形象，打破了一般好的電影里都有淑女，從這個(gè)角色的設(shè)置看來，我想那時(shí)美國(guó)當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)狀況并不如人愿。同時(shí)我發(fā)現(xiàn)男主角出于好意，幫車子揀了紅旗，卻被誤認(rèn)為是游行示威運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)，這是一種人人自危的現(xiàn)象。

一個(gè)失去親友，受餓被迫偷面包。或許卓別林想通過兩位主角來暗喻當(dāng)時(shí)社會(huì)上的大多數(shù)人。也體現(xiàn)機(jī)器大生產(chǎn)下對(duì)人的摧殘，諷刺了美國(guó)經(jīng)濟(jì)大蕭條下社會(huì)的黑暗。在影片中，我覺得這部片子像是喜劇又像是一部很悲情的片子，因?yàn)閮晌恢鹘堑纳疃己芸部溃粋€(gè)受工作壓迫而發(fā)瘋，他們的命運(yùn)雖然很坎坷，而我卻看到他們用一種一如既往的逆來順受的心情來對(duì)待，他們憧憬未來，在他后來工作的商場(chǎng)里快樂的玩耍，以及電影最后在逃跑的路上說的要堅(jiān)持下去就能體現(xiàn)出來這一點(diǎn)，我覺得這也是卓別林想通過電影本身來表達(dá)自己的一種想法，雖然社會(huì)不盡如人意，但還是要堅(jiān)持下去。他在玩的時(shí)候的快樂，很好雖然帶有嘲諷意味。這部影片反映的是當(dāng)是普通工人對(duì)壓迫、不公的待遇、社會(huì)的黑暗的一種嘲諷和不滿。

現(xiàn)在離我們最近的現(xiàn)實(shí)，金融危機(jī)，就業(yè)困難`````生活就是這樣，太多不容易，太多問題，我們能做的是不斷調(diào)整自己，不斷充實(shí)自己，提高自身能力，去適應(yīng)這一切，努力去協(xié)調(diào)，使一切變得更好，更容易，這個(gè)社會(huì)，這個(gè)世界終就會(huì)更好的！相信中國(guó)會(huì)越來越好，不管是越南菲律賓 日本還有中國(guó)最大的勁敵美國(guó)都不能侵犯我們的國(guó)家。