第一篇：摩登時代

這是查理·卓別林(Charles Chaplin)一部非常優(yōu)秀的作品，因為這部影片超越了其他單純以他個人特點為賣點的悲劇性主題作品，改而反映了當(dāng)時社會中一些重要的問題。這是一部被當(dāng)時美國政治家認為有紅色共產(chǎn)傾向的危險性作品。

故事發(fā)生在20世紀(jì)30年代美國經(jīng)濟蕭條時期，工人查理在工廠干活、發(fā)瘋、進入精神病院，這一切都是與當(dāng)時的經(jīng)濟危機給人們帶來的生存危機有著密切的聯(lián)系。而在艱難的生活中，查理和孤女相濡以沫，場面溫馨感人煥發(fā)著人性的光輝。影片的結(jié)尾則是常見的“黎明曙光”，代表了好萊塢的一般模式，更被中國早期影片奉為經(jīng)典。本片是卓別林最后一部無聲影片，他有感于世界經(jīng)濟危機給失業(yè)工人帶來的痛苦，決定用電影的形象語言來吶喊。1935年，電影已進入有聲時代（1927年，電影進入有聲時代），可卓別林認為，用滑稽夸張的肢體語言，要遠勝于對白，于是他只在片中加入配樂和少許音響就上映了。影片辛辣犀利的諷刺，揭示出工人遭受資本家欺壓，榨盡他們最后血汗的嚴(yán)酷現(xiàn)實，招致國際資本勢力的群起反擊。卓別林以其高超的表現(xiàn)手法向世人展示了一幅代表千百萬失業(yè)者遭遇的生活畫像。

影片《摩登時代》(Charles Chaplin in Modern Times)描寫的是人和機器的沖突。背景是當(dāng)時的美國工業(yè)因為轉(zhuǎn)用機器而大量解雇工人所造成的失業(yè)浪潮，而主角夏爾洛是這個時代的悲劇代表人物：他在不斷加快的傳送帶式的作業(yè)線上被弄得精神失常、被卷入巨大的機器齒輪中、被出了毛病的吃飯機器在他悲戚驚恐的臉上不住扇打……。這些影像無不反映了機器時代所帶來的恐懼與打擊。最后夏爾洛失業(yè)了，他加入了找工作的巨大洪流之中；甚至無意中領(lǐng)導(dǎo)了示威運動的群眾，然而最后仍是改變不了他可憐的命運。唯一不用為生活操心的最好地方是監(jiān)獄，所以為了進監(jiān)獄，夏爾洛不惜主動替人頂罪。然而事與愿違，監(jiān)獄進不去，不過卻因禍得福得到了受他幫助的那個女孩的愛。

現(xiàn)實生活雖然困苦，但要懷抱希望的去生活。是而，影片結(jié)尾之處夏爾洛示意女孩改變一臉嚴(yán)肅的神情，滿懷期望與喜悅的和他去尋找新的生活。

《摩登時代》觀后感

卓別林作為上個世紀(jì)最偉大的電影大師之一，用他的搞笑的動作演繹了一部部帶有諷刺當(dāng)代社會的電影。過去看過很多關(guān)于卓別林的無聲電影，但是這無聲勝有聲，皆運用了諷刺的手法，揭露了社會的黑暗，反映了當(dāng)時的資本主義社會的一些問題。

《摩登時代》是卓別林的代表作之一，它是一部非常優(yōu)秀的作品?？戳诉@部電影后突發(fā)好多感想。1929—1933年的資本主義世界發(fā)生的經(jīng)濟危機，是有史以來資本主義世界最嚴(yán)重的一次，這次經(jīng)濟危機深刻動搖了資本主義經(jīng)濟體制的根基，與此同時，資本主義世界也從自由競爭階段逐漸過渡到壟斷階段?！赌Φ菚r代》恰恰反映了這個時代的資本主義?！赌Φ菚r代》以一句“本片講述工業(yè)時代，個人企業(yè)與人類追求幸福的沖突”拉開了序幕。故事發(fā)生在20世紀(jì)20年代美國經(jīng)濟蕭條時期，影片開始的鏡頭是一些巨型齒輪，之后便是一個個工人在流水線上重復(fù)著屬于自己的那個動作。主人公夏爾洛也是如此——不斷地在傳送帶上擰螺絲，經(jīng)過長時間的重復(fù)這一動作，他被弄得精神失常，之后又被喂食機整的死去活來，還甚至被卷入巨大的機器齒輪中。總的看來，影片里的工人已經(jīng)等同于機器部件，自由幾乎被機器剝奪了，人的健康也被機器毀壞了。當(dāng)被送入精神病醫(yī)院的夏爾洛出院后他面臨了失業(yè)。他加入了找工作的巨大洪流之中，在街頭撿到一面旗子，竟無意中被當(dāng)作是示威運動的領(lǐng)袖，被捕入獄。在監(jiān)獄的生活本來衣食不愁，偏偏又碰上了監(jiān)獄暴動，誤食毒品的夏爾洛挫敗了罪犯的陰謀，從而被提前釋放出獄。其中的一段精彩而簡短的對白：警官對他說：“你自由了。夏爾洛卻回答道：”我覺得在這里很好。“看到這些我覺得非常痛心，除非迫不得已，有誰會愿意失去自由呢？但是在哪個時代，唯一不用為生活操心的最好地方是監(jiān)獄，夏爾洛似乎不愿意接受這個似乎是人民期盼已久的自由。因為即使他出獄，重新獲得自由，卻仍然要進入資本主義的牢籠，不可脫身。在監(jiān)獄里，人雖失去了人身自由，但不用為失業(yè)、饑餓所困擾：在街頭，人雖然獲得自由，但卻無家可歸。在工廠，人雖能維持生計，但他卻是機器的奴隸。這個場面非常的深刻的反應(yīng)了資本主義的殘酷剝削，那個年代天下人民的生活方式和心酸，是年代的產(chǎn)物。

當(dāng)看到夏爾洛想盡辦法犯罪只是為了重進監(jiān)獄，心里徹底寒了。雖然他沒有如愿進入監(jiān)獄，但卻得到了受他幫助的女主人公伊莎貝爾的愛。他們對豪門別院的幻想，與那一段虛幻的幸福是他們的“天堂”。他們的的需求是那么的小，就是一個能夠遮風(fēng)避雨的家。即使是一間破舊的小木屋，椅子會倒塌，木門吱吱作響，屋外是一塊低淺的水塘，可他們卻深愛這里，只因為這里真正屬于他們。整部電影下來除了在兩位主人公的臉上看到笑容。他們面對生活的積極坦然的心態(tài)是值得我們學(xué)習(xí)的，那種在面對資本主義國家殘酷、黑暗的現(xiàn)實，資本家無休止的壓榨也動搖不了他們追求幸福生活的心。夏爾洛在監(jiān)獄中進進出出，并在各種工作中穿梭。他與伊薩貝爾的愛情也在這之間漸漸加固。后來他們因為被警察抓而被迫浪跡天涯。“Buck up-never say die, We’ll get along!”是這部電影的結(jié)尾。兩人互相鼓勵，一起微笑地攜手走向前路，影片的感召力發(fā)揮到了極致。它給了人們繼續(xù)向前的勇氣和生存的信念，留給人們的是希望和美好。

《摩登時代》已經(jīng)不是“純種藝術(shù)”的碩果了，代表著“褪默”時代的《摩登時代》是一種“雜種藝術(shù)”，除了純粹的視覺藝術(shù)外，還有純粹的聽覺藝術(shù)，而且是兩種純粹的混合物。首先，有聲電影已經(jīng)成為權(quán)威，無聲電影只能是弱勢群體，且受其擺布。這個可以從：機器工廠之老板熒屏發(fā)出號令，命令工人如何工作，命令卓別林離開休息室回去工作看出。熒屏與從電影中發(fā)出號令象征著有聲電影，而老板是權(quán)威或權(quán)利的象征，兩者結(jié)合，不難想象出其寓意。而被命令的工人與卓別林只像啞巴一樣，像只想到義務(wù)卻想不到權(quán)利的中國人一樣。

我們再來討論一下剩余價值。資本家提高對工人的剝削的方法多種多樣，最基本的方法有兩種，即絕對剩余價值的生產(chǎn)和相對剩余價值的生產(chǎn)。絕對剩余價值是指在必要勞動時間不變的條件下，延長工時而生產(chǎn)的剩余價值。相對剩余價值是指工作日長度不變的條件下，通過縮短必要勞動時間而相對延長剩余勞動時間生產(chǎn)的剩余價值。片中主人公所處的時代，還正處在資本主義發(fā)展的初期，所以資本家們通常采用第一種方法來剝削工人。片中老板不停地讓傳送帶加速，減少休息時間，甚至一根煙都抽不完，就又要工作。資本家們還發(fā)明了自動喂食機，來變相的延長工時。馬克思對這種做法作出了這樣的抨擊：“它靠縮短工人的壽命，在一定期限內(nèi)延長工人的生產(chǎn)時間?！?/p>

影片同時也表現(xiàn)了資本主義世界的經(jīng)濟危機。資本主義發(fā)展到一定階段，就會發(fā)生以生產(chǎn)過剩為基本特征的經(jīng)濟危機。影片中也有所反映，大批生產(chǎn)企業(yè)減產(chǎn)或停工，工人們紛紛失業(yè)。有的靠要飯為生，有的去偷去搶，更多的則是上街游行示威，整個社會一片混亂。外邊的生活，還不如監(jiān)獄中的來的安定、愉快。這也是資本主義制度的弱點所在。整部電影下來讓我感到非常的震撼，在這種背景下兩位主人公的樂觀與積極向上的心鼓舞了我，處于當(dāng)代社會的我們是何其的幸運，我們沒有比別人不幸，沒有受過任何苦難。在面對困難是我們應(yīng)勇敢面對，不管遇到什么都應(yīng)以樂觀的心態(tài)去對待，就像電影中的主人公一樣。陽關(guān)總在風(fēng)雨后。還有希望今后，人類社會，無論資本主義還是社會主義，都多花些心思在治理這個社會上，好讓人人都能去追求自己的幸福。

第二篇：摩登時代

《摩登時代》觀后感

“資產(chǎn)階級民主同中世紀(jì)封建制度比較起來，在歷史上是一大進步，但它始終是而且在資本主義制度下不能不是狹隘的，殘缺不全的，虛偽的，騙人的民主，對富人是天堂，對被剝削者，對窮人是陷阱是騙局?！庇^看了卓別林的《摩登時代》，我進一步的理解了列寧這句話的意義，進一步認清了資本主義的本來面目。

《摩登時代》講述的是十九世紀(jì)二十年代的美國，正值資本主義走向壟斷，機械大工業(yè)高速發(fā)展，資本向少數(shù)壟斷財團手里集中時期，資產(chǎn)階級隊伍不斷地發(fā)展壯大，對以工人階級為代表的無產(chǎn)階級進行不盡的壓榨，工人的身體和精神都被折磨著，但還是努力的想沖破這個不可能沖破的牢籠，而那些資本家只顧自身的利益不斷的要工人不停的工作。影片的主人公夏爾洛正是當(dāng)時工人中毫不起眼的一員，他在一個鋼鐵廠里夜以繼日地工作，但那些資本家還是要求他們加速再加速。重復(fù)繁重的工作壓得他喘不過氣，當(dāng)他把人們的鼻子當(dāng)成螺絲釘來擰，當(dāng)他把盤子當(dāng)成螺絲來擰，當(dāng)他想把扣子當(dāng)成螺絲來擰，結(jié)果精神失常被送進了精神病醫(yī)院，出院后卻失去了工作，加入了找工作的巨大洪流之中，無意中成為了示威游行運動的領(lǐng)導(dǎo)而進入了唯一不用為生活操心的監(jiān)獄，過上了一段幸福的監(jiān)獄生活。出獄后，為了再進監(jiān)獄不惜替人頂罪，而認識了流浪女孩并獲得了女孩的愛。他們?yōu)榱藫碛幸粋€家而努力工作，就在他們即將成功是，一張通緝令再次把它們逼上了流浪的路??影片的最后是黎明，然而他們能見到黎明嗎？

看完了整部影片后，我一直在想在資本主義社會化大生產(chǎn)的剝削下，勞動人民的黎明何在。這很顯然是不可能的，那只是所謂資本主義民主制度下無產(chǎn)階級人士的美好愿望罷了。在資本主義制度下，資本家占有生產(chǎn)資料和勞動產(chǎn)品，而勞動者則一無所有，只能靠出賣勞動力。而在資本主義社會里，生產(chǎn)剩余價值又是資本主義生產(chǎn)方式的絕對規(guī)律，資本家們通常為了追求最大剩余價值而加大對勞動人民的剝削力度，把人當(dāng)作機器一樣使用，并給予極少的勞動報酬在這種制度的壓制下，無數(shù)像夏爾洛一樣的窮苦工人在苦苦的追求著他們所謂的幸福生活，卻只是天方夜譚。

縱觀《摩登時代》正如馬克思所言：“羅馬的奴隸是由鎖鏈，雇傭工人則由看不見的線系在自己的所有者手里。”在資產(chǎn)階級標(biāo)榜的民主自由下，工人的命運卻只能拴在資本家手中。生產(chǎn)社會化同資本主義的私人占用之間的矛盾深深的影響著雇傭工人，使得他們永無翻身之日，只能活在所謂的虛偽的民主之中。

第三篇：摩登時代

摩登時代觀后感

1936年 2月5日，《摩登時代》在紐約利沃里劇院首映。當(dāng)時正置世界經(jīng)濟危機后期,資本主義國家工人普遍失業(yè)，社會動蕩，經(jīng)濟蕭條。在如今資本主義依然存在的今天，此影片仍然是一部很好的反映資本主義剝削本質(zhì)的影片，亦可看出資本家為了獲得剩余價值不擇手段的做法，拼命地壓榨無產(chǎn)階級工人。

卓別林的《摩登時代》這部電影深刻地反映了當(dāng)時的社會現(xiàn)實，它讓人們在笑聲中看到資本主義黑暗以及不合理的社會制度。資本主義國家殘酷、黑暗的現(xiàn)實，資本家無休無止的壓榨，已使許多人民無法生存，流浪街頭，沿街乞討，連工人的吃飯時間都相剝奪，因此發(fā)明了吃飯機器，讓工人在吃飯時能騰出手腳來繼續(xù)干活…… 種種做法的最終目的都只是為了獲得更多的剩余價值，因為剩余價值才識資本家最終想要獲得的就是更多的剩余價值。

在影片開始的鏡頭里，先是羊群擁護在一起走過，緊接著是一大群工人擁護著走進工廠，形式接近，給人一生種想啞然失笑的感覺，同時又使人對那個造成“機械化”的社會形態(tài)的深深思索。暗喻工人的命運和羊群一樣，而查理正是這千百個人中的一個。再如影片還通過豪華的碳化商店、幻想中花園別墅和現(xiàn)實中的破舊木屋，提示了理想和現(xiàn)實的矛盾。在監(jiān)獄里，人雖失去了一切自由，但不用為失業(yè)、饑餓所困擾。在街頭，人雖然獲得流浪的自由，但要為無家可歸、難以充饑而痛苦。在工廠，人雖能維持生計，但他卻是機器的奴隸。卓別林以獨特的視覺形象概括了摩登時代的矛盾本質(zhì)。在卓別林自己評論來說：那部電影是從一個抽象的概念――批評我們的機械化生活方式――發(fā)展而來的。

抓住資本主義的本質(zhì)，進行深刻而激烈的揭露，把資本家最大限度的榨取剩余價值以及資本主義生產(chǎn)方式對無產(chǎn)階級的壓榨和摧殘的丑惡面目，展現(xiàn)的淋漓盡致！

電影深刻地反映了當(dāng)時的社會現(xiàn)實，它讓人們在笑聲中看到資本主義黑暗以及不合理的社會制度。

通過對電影里一些讓我印象深刻的場景的分析，我漸漸更深層次的了解。

《摩登時代》是講一個工業(yè)時代的故事，其中講述個人企業(yè)與追求個人幸福的沖突。這一句話揭開了電影的序幕。正如這句臺詞說的，影片一開始的畫面就是一群羊跑過，一群人擁擠著跑進工廠，似是前方有無限的光明，寬大的通道，足夠的空間在等著? ?不斷想向前沖，不斷的想穿破“擁擠”、黑暗? ?

影片講述了二十年代的美國，正值資本主義走向壟斷，機械大工業(yè)高速發(fā)展，資本向少數(shù)壟斷財團手里集中時期。資產(chǎn)階級隊伍逐漸壯大，對以工人階級為代表的無產(chǎn)階級進行不盡的壓榨，工人的身體和精神都被折磨著，但還是努力的想沖破這個不可能沖破的牢籠，而那些資本家只顧本階級的利益不斷的不斷的要工人工作工作? ?。影片的主人公查爾斯正是當(dāng)時工人中毫不起眼的一員，他在一個廠房里日以繼夜地工作，但那些資本家還是要求他們加速加速。重復(fù)繁重的工作壓得他喘不過氣，當(dāng)他把人們的鼻子當(dāng)成螺絲釘來擰，當(dāng)他把盤子當(dāng)成螺絲來擰，當(dāng)他想把扣子當(dāng)成螺絲來擰，當(dāng)? ?，這些種種引人發(fā)笑，更引人深思。

當(dāng)他因被一婦女被告于警察而被追時，當(dāng)他被工作折磨得精神短路發(fā)瘋時，當(dāng)他被那臺機器折磨得一塌糊涂時，有誰流露了同情、憐憫之情，有誰關(guān)心和安慰他，沒有。這就是部壓榨。

查爾斯盡管貧窮，但卻很善良。當(dāng)他從精神醫(yī)院出來后，他在路上救了一個無家可歸的女孩。這也是他。

在這樣的時期，他們的命運是一樣的。只會一直被歧視，被壓榨，被? ??？赡苁敲\，也可能是緣分，使這兩個人相遇了，一個是受工作壓迫而發(fā)瘋，一個是失去父親和姐妹，受餓不得以去偷面包，兩個可憐的人終在那次面包事件中有了交集。當(dāng)兩個人再次在警車上相遇時，他們彼此都對對方有了好感，可能是同樣的命運，亦或是同樣的堅持吧。經(jīng)兩個人的努力，兩個人終從那個“牢籠”里逃出來了?？墒蔷退麄兊呐K究是逃不出的那個“牢籠”，無底的洞啊。

當(dāng)查爾斯因沒工作而苦惱時，他故意犯事，以便進入監(jiān)牢，因為在哪雖沒有工作，但絕對不用為吃的擔(dān)心。在牢里，他陰差陽錯的變成 “英雄”，能獲自由時，他要求長官讓他在牢里呆著。多“可笑”啊，是吧！

出獄前長官給了他一封推薦信，很快他就找到了一份工作。在這失業(yè)率這么高的情況下，查爾斯能這么快的找到工作，就因為有推薦信，根本不需要面試，這是多么的不公平，可現(xiàn)狀就是那樣。難道現(xiàn)在的中國沒有嘛？

他和流浪女生活在一起，即使查爾斯再次被抓進牢里，可她從沒離開過。這就是共苦的簡單愛情。當(dāng)他再次出獄時，她已經(jīng)為他們找了一個家，僅管那個家是那么的不堪，可他們還是覺得很好很好了，因為這是她們努力的第一步啊！

一次次的進牢，流浪女的不斷努力，當(dāng)他再次出獄時，她已是歌舞紅星了。不論再艱難，他們還是努力著，發(fā)展著，試圖掙脫那個“牢籠”。

影片最后當(dāng)他們的生活有起色時，枷鎖又如期而至。但終究還是逃出來了，僅管可能永遠擺脫不了，可他們還是手拉手的努力向前進，不斷努力著? ?走向夕陽。

卓別林采用默片的拍攝手法，將片中人物的對白用字幕的形式展現(xiàn)出來，這是影片的一大難點，可卓別林他巧妙的運用了此法。同時他自己在片中惟妙惟肖的展現(xiàn)了他的喜劇天分，使這部無聲電影更勝有聲，讓我們發(fā)笑，回味，? ?更值得深思。

影片是用喜來襯托出無盡的悲，反應(yīng)了當(dāng)時社會的黑暗、無情?！赌Φ菚r代》真的是一部很優(yōu)秀的電影，發(fā)人深思，予人啟迪。

現(xiàn)在的我們是否還在彷徨，是否還在做著美夢，是否還在慶幸；亦或是在抱怨，感嘆，無所事事，那么請你看看這部電影吧，請你努力品味吧！其實生活很復(fù)雜，可我們?yōu)槭裁匆惨兊媚敲磸?fù)雜呢，我們可以很執(zhí)著啊，可以很堅強啊，這樣生活其實很“艱單”——艱難而又簡單。

我永遠忘不了主人公查理被機器卷進卷出的鏡頭，以及被流水線弄得變成麻木機械的工具人，竟然想要在人的鼻子、鈕扣上擰緊螺母的鏡頭。一開始的大鐘內(nèi)部齒輪運轉(zhuǎn)的特寫，便清楚描述了當(dāng)時社會里的機械化的社會秩序。雖然其電影所敘述的歷史背景，是在三十年代資本主義逐漸走向壟斷的時代，那個時代對于資本主義國家的低層階級而言是苦不堪言的，面對機器時代的來臨，他們只能感到無所適從。

所謂的“摩登時代”是一個十份特殊的時期，兩次工業(yè)革命的相繼發(fā)生完成，工業(yè)社會徹底取代了農(nóng)業(yè)社會，人類從農(nóng)耕文明邁向工業(yè)文明，社會化大生產(chǎn)成為生產(chǎn)的主要方式。在這一歷史轉(zhuǎn)型期中人們忙亂而無助，資本家私下偽善的畫皮露出惟利是圖的本質(zhì)，勞動者則順理成章的成為資本家攫取剩余價值的工具。他們都身不由己的踐行著人類社會發(fā)展的規(guī)律。

此時此刻，我也想到了我們，生活在這么一個“摩登時代”，忙碌緊張的工作學(xué)習(xí)生活。很多時候都不清楚這種忙碌，這種追逐，到底是為了自己的理想還是怎樣。我們作為這個時代社會洪流里的一份子，我們?nèi)祟惞餐睦硐刖褪菫榱苏胬碜杂傻幕蛟谶@個世界上，為了美好的未來一同努力。

第四篇：摩登時代

《摩登時代》觀后感

機械的生活讓人發(fā)瘋，監(jiān)獄的生活比外面還好，求生的愿望甚于自由，破爛小屋也能作為天堂，本想好好的生活卻又突發(fā)事故……有點含淚微笑的味道，心底卻又難以釋懷的感覺。不是為了完成作業(yè)，怎么也不會去看一部如此古老的默片。

譴責(zé)資本主義嗎？我沒有接觸過資本主義，所以無法譴責(zé)，而且就目前的知識了解，似乎資本主義的生活比社會主義更好。想想自己接下來要寫的文字都可笑，看部影片何以牽扯到了社會體系如此的高度。其實不過是內(nèi)心世界的一些微薄聲音，逃脫現(xiàn)在的摩登時代。

所謂的摩登時代，機械開始運作，可是人的生活卻更加的悲哀？不知道是我的心理過于消極暗淡，亦或是現(xiàn)實卻是如此，中國目前的社會真正也是一個摩登時代了。

思維有點混亂了，我的個人現(xiàn)實與影片難以交織，卻莫名的有著一種關(guān)系，關(guān)于我對現(xiàn)事的看法暫且擱置，先看看電影對我的沖擊。

歐亨利的風(fēng)格，含淚的微笑。在對人物滑稽可笑的表演同時，又不得不去思考，他們需求的并不過分啊。比如查理和那個孤女在草地上幻想自己的家庭時，感覺很是心酸，只是想有個家而已，為什么這么難呢？他們的需求只是有個家。

機械的生活，麻木的操作，摧毀了一個人的心智，導(dǎo)致其病態(tài)的發(fā)瘋。沒有勞動技術(shù)，更沒有可提供勞動的機會，于是產(chǎn)生了用自由換取生存的行為。想到孤女在飯店當(dāng)歌女，我沒有職業(yè)歧視，但轉(zhuǎn)換到現(xiàn)在，讓我聯(lián)系到的是二奶、小

三、失足婦女，每個人都有自己的生存方式，比及貪污腐敗、搶劫犯罪等等，我很是同情?？墒亲詈竽兀烂舶度坏姆蛇€是破壞了期待已久的美好生活。

最近幾年的中國似乎發(fā)生了很多事情，不知道是網(wǎng)絡(luò)普及的太快還是民眾的意識在覺醒，愚民政策在崩塌的結(jié)果？盡管網(wǎng)絡(luò)五毛在不斷的制造輿論，可是還是有更多的丑聞被揭發(fā)。想想就不寒而栗，一個與新聞聯(lián)播報道的不同的社會。

突然思維又從電影跳躍到我的生活，很混亂很混亂，努力逃避的現(xiàn)實還是在不斷涌出，壓抑的心靈在釋放自己的吶喊。當(dāng)然，只是徒然的掙扎，比較，我爸不是李剛。

處于難以逃脫的摩登時代，我們的需求也很簡單啊，溫總理不是說了么，讓民眾活的有尊嚴(yán)。是的，只想活的有尊嚴(yán)?？墒悄兀?/p>

生活的壓力讓我們成為一個又一個奴隸而不敢輕舉妄動。房奴車奴醫(yī)奴學(xué)奴稅奴孩奴……生活背負了太多的壓力，以至于不敢輕易跳槽，不敢參加聚會，不敢出去旅游，甚至于生病也不敢醫(yī)療。每天機械的重復(fù)生活，職業(yè)病還得開胸驗肺甚至得不到國家認可。我們希求的是什么？

太多的疑問得不到合理的解答，甚至于我們不需要解答，只需要解救。有時候想想，這樣的生活中國人還能容忍，我只能說這是個奇跡，至于你信不信，我反正是信了。我們是不是也因為機械的生活而成為了一群瘋子了呢？就像查理一樣。

面對小悅悅而不選擇施救，更是對施救者進行誹謗。面對幫助自己的人卻選擇訛詐，上訪者被精神病，游客也被當(dāng)作上訪者被毆打，保衛(wèi)自己的家園而自焚，撞死人殺人卻能得到法律的支持，選擇丑聞讓自己出名，無知當(dāng)作博學(xué)……這就算我中華五千年孕育出來的摩登時代嗎？

為什么會這樣呢？猜不透想不明白。我們的中國就走到了這樣的地步？是我心里過于陰暗還是現(xiàn)實確實如此？貌似這篇讀后感的問號實在太多了。

其實我們的需要并不過分，活的有尊嚴(yán)，真的，就這么簡單。可是，這樣的摩登時代還在繼續(xù)，至少，我們的學(xué)習(xí)生活，就是如此的機械……

第五篇：摩登時代

《摩登時代》觀后感

二十年代的美國處于經(jīng)濟蕭條時期，失業(yè)率居高不下，工人受盡壓榨，成為了大機器生產(chǎn)中的一顆螺絲釘。剛開始看這部電影感覺很好笑，很滑稽，但看完了想想，其實真的很深刻

男主人公（卓別林）是個摩登時代大工廠的一個流水線工人，一天到晚神經(jīng)質(zhì)般的重復(fù)著同樣的工作，連去廁所抽根煙的享受都被無情自私的資本家剝奪了，最后由于不堪重負，他就精神失常了，被工廠送到了精神病醫(yī)院，同時他也失去了賴以生存的工作。不久，他出院了。可是在大街上，他卻被警察誤認為是工人暴動的領(lǐng)袖而關(guān)入了監(jiān)獄。在監(jiān)獄中，他又誤食海洛因?qū)е屡d奮而戴罪立功，一系列荒誕的情節(jié)發(fā)生在他身上，最后監(jiān)獄長對他說：“你自由了?！笨伤麉s說：“可以在多關(guān)我?guī)滋靻?，我待在這里很好。”也許只有在那個荒誕的年代，才有他這樣荒誕的想法。的確，他在外面確實還不如在監(jiān)獄中，雖然獲得了表面自由，但是他卻依然生活在一個更大的牢籠中，在這個牢籠中，有錢的人隨心所欲，無產(chǎn)者無家可歸。后來，他遇到了同樣是流浪者的女主角，在一系列奇遇后，女主角愛上了他，他們找到了屬于自己的天堂——一個河邊的小破木屋。他們曾經(jīng)也幻想過理想中的天堂，但是這些僅僅是幻想，真正屬于他們的天堂，也僅僅是那個河邊的小破木屋，可是也只有在這里，我看到了他們從來沒有的溫馨與幸福。影片最后，他們再次走在逃亡的路上。我想卓別林更希望他們是走在通往黎明的道路上，他看到女主角緊鎖著眉頭，他告訴她應(yīng)該笑，應(yīng)該向著黎明微笑，這也是卓別林帶給我們一系列艱辛，悲苦，荒誕以及黑色幽默后給我們的一絲希望。