第一篇：摩登時代

《摩登時代》觀后感

“資產階級民主同中世紀封建制度比較起來，在歷史上是一大進步，但它始終是而且在資本主義制度下不能不是狹隘的，殘缺不全的，虛偽的，騙人的民主，對富人是天堂，對被剝削者，對窮人是陷阱是騙局。”觀看了卓別林的《摩登時代》，我進一步的理解了列寧這句話的意義，進一步認清了資本主義的本來面目。

《摩登時代》講述的是十九世紀二十年代的美國，正值資本主義走向壟斷，機械大工業高速發展，資本向少數壟斷財團手里集中時期，資產階級隊伍不斷地發展壯大，對以工人階級為代表的無產階級進行不盡的壓榨，工人的身體和精神都被折磨著，但還是努力的想沖破這個不可能沖破的牢籠，而那些資本家只顧自身的利益不斷的要工人不停的工作。影片的主人公夏爾洛正是當時工人中毫不起眼的一員，他在一個鋼鐵廠里夜以繼日地工作，但那些資本家還是要求他們加速再加速。重復繁重的工作壓得他喘不過氣，當他把人們的鼻子當成螺絲釘來擰，當他把盤子當成螺絲來擰，當他想把扣子當成螺絲來擰，結果精神失常被送進了精神病醫院，出院后卻失去了工作，加入了找工作的巨大洪流之中，無意中成為了示威游行運動的領導而進入了唯一不用為生活操心的監獄，過上了一段幸福的監獄生活。出獄后，為了再進監獄不惜替人頂罪，而認識了流浪女孩并獲得了女孩的愛。他們為了擁有一個家而努力工作，就在他們即將成功是，一張通緝令再次把它們逼上了流浪的路??影片的最后是黎明，然而他們能見到黎明嗎？

看完了整部影片后，我一直在想在資本主義社會化大生產的剝削下，勞動人民的黎明何在。這很顯然是不可能的，那只是所謂資本主義民主制度下無產階級人士的美好愿望罷了。在資本主義制度下，資本家占有生產資料和勞動產品，而勞動者則一無所有，只能靠出賣勞動力。而在資本主義社會里，生產剩余價值又是資本主義生產方式的絕對規律，資本家們通常為了追求最大剩余價值而加大對勞動人民的剝削力度，把人當作機器一樣使用，并給予極少的勞動報酬在這種制度的壓制下，無數像夏爾洛一樣的窮苦工人在苦苦的追求著他們所謂的幸福生活，卻只是天方夜譚。

縱觀《摩登時代》正如馬克思所言：“羅馬的奴隸是由鎖鏈，雇傭工人則由看不見的線系在自己的所有者手里。”在資產階級標榜的民主自由下，工人的命運卻只能拴在資本家手中。生產社會化同資本主義的私人占用之間的矛盾深深的影響著雇傭工人，使得他們永無翻身之日，只能活在所謂的虛偽的民主之中。

第二篇：摩登時代

摩登時代觀后感

1936年 2月5日，《摩登時代》在紐約利沃里劇院首映。當時正置世界經濟危機后期,資本主義國家工人普遍失業，社會動蕩，經濟蕭條。在如今資本主義依然存在的今天，此影片仍然是一部很好的反映資本主義剝削本質的影片，亦可看出資本家為了獲得剩余價值不擇手段的做法，拼命地壓榨無產階級工人。

卓別林的《摩登時代》這部電影深刻地反映了當時的社會現實，它讓人們在笑聲中看到資本主義黑暗以及不合理的社會制度。資本主義國家殘酷、黑暗的現實，資本家無休無止的壓榨，已使許多人民無法生存，流浪街頭，沿街乞討，連工人的吃飯時間都相剝奪，因此發明了吃飯機器，讓工人在吃飯時能騰出手腳來繼續干活…… 種種做法的最終目的都只是為了獲得更多的剩余價值，因為剩余價值才識資本家最終想要獲得的就是更多的剩余價值。

在影片開始的鏡頭里，先是羊群擁護在一起走過，緊接著是一大群工人擁護著走進工廠，形式接近，給人一生種想啞然失笑的感覺，同時又使人對那個造成“機械化”的社會形態的深深思索。暗喻工人的命運和羊群一樣，而查理正是這千百個人中的一個。再如影片還通過豪華的碳化商店、幻想中花園別墅和現實中的破舊木屋，提示了理想和現實的矛盾。在監獄里，人雖失去了一切自由，但不用為失業、饑餓所困擾。在街頭，人雖然獲得流浪的自由，但要為無家可歸、難以充饑而痛苦。在工廠，人雖能維持生計，但他卻是機器的奴隸。卓別林以獨特的視覺形象概括了摩登時代的矛盾本質。在卓別林自己評論來說：那部電影是從一個抽象的概念――批評我們的機械化生活方式――發展而來的。

抓住資本主義的本質，進行深刻而激烈的揭露，把資本家最大限度的榨取剩余價值以及資本主義生產方式對無產階級的壓榨和摧殘的丑惡面目，展現的淋漓盡致！

電影深刻地反映了當時的社會現實，它讓人們在笑聲中看到資本主義黑暗以及不合理的社會制度。

通過對電影里一些讓我印象深刻的場景的分析，我漸漸更深層次的了解。

《摩登時代》是講一個工業時代的故事，其中講述個人企業與追求個人幸福的沖突。這一句話揭開了電影的序幕。正如這句臺詞說的，影片一開始的畫面就是一群羊跑過，一群人擁擠著跑進工廠，似是前方有無限的光明，寬大的通道，足夠的空間在等著? ?不斷想向前沖，不斷的想穿破“擁擠”、黑暗? ?

影片講述了二十年代的美國，正值資本主義走向壟斷，機械大工業高速發展，資本向少數壟斷財團手里集中時期。資產階級隊伍逐漸壯大，對以工人階級為代表的無產階級進行不盡的壓榨，工人的身體和精神都被折磨著，但還是努力的想沖破這個不可能沖破的牢籠，而那些資本家只顧本階級的利益不斷的不斷的要工人工作工作? ?。影片的主人公查爾斯正是當時工人中毫不起眼的一員，他在一個廠房里日以繼夜地工作，但那些資本家還是要求他們加速加速。重復繁重的工作壓得他喘不過氣，當他把人們的鼻子當成螺絲釘來擰，當他把盤子當成螺絲來擰，當他想把扣子當成螺絲來擰，當? ?，這些種種引人發笑，更引人深思。

當他因被一婦女被告于警察而被追時，當他被工作折磨得精神短路發瘋時，當他被那臺機器折磨得一塌糊涂時，有誰流露了同情、憐憫之情，有誰關心和安慰他，沒有。這就是部壓榨。

查爾斯盡管貧窮，但卻很善良。當他從精神醫院出來后，他在路上救了一個無家可歸的女孩。這也是他。

在這樣的時期，他們的命運是一樣的。只會一直被歧視，被壓榨，被? ?。可能是命運，也可能是緣分，使這兩個人相遇了，一個是受工作壓迫而發瘋，一個是失去父親和姐妹，受餓不得以去偷面包，兩個可憐的人終在那次面包事件中有了交集。當兩個人再次在警車上相遇時，他們彼此都對對方有了好感，可能是同樣的命運，亦或是同樣的堅持吧。經兩個人的努力，兩個人終從那個“牢籠”里逃出來了。可是就他們的努力終究是逃不出的那個“牢籠”，無底的洞啊。

當查爾斯因沒工作而苦惱時，他故意犯事，以便進入監牢，因為在哪雖沒有工作，但絕對不用為吃的擔心。在牢里，他陰差陽錯的變成 “英雄”，能獲自由時，他要求長官讓他在牢里呆著。多“可笑”啊，是吧！

出獄前長官給了他一封推薦信，很快他就找到了一份工作。在這失業率這么高的情況下，查爾斯能這么快的找到工作，就因為有推薦信，根本不需要面試，這是多么的不公平，可現狀就是那樣。難道現在的中國沒有嘛？

他和流浪女生活在一起，即使查爾斯再次被抓進牢里，可她從沒離開過。這就是共苦的簡單愛情。當他再次出獄時，她已經為他們找了一個家，僅管那個家是那么的不堪，可他們還是覺得很好很好了，因為這是她們努力的第一步啊！

一次次的進牢，流浪女的不斷努力，當他再次出獄時，她已是歌舞紅星了。不論再艱難，他們還是努力著，發展著，試圖掙脫那個“牢籠”。

影片最后當他們的生活有起色時，枷鎖又如期而至。但終究還是逃出來了，僅管可能永遠擺脫不了，可他們還是手拉手的努力向前進，不斷努力著? ?走向夕陽。

卓別林采用默片的拍攝手法，將片中人物的對白用字幕的形式展現出來，這是影片的一大難點，可卓別林他巧妙的運用了此法。同時他自己在片中惟妙惟肖的展現了他的喜劇天分，使這部無聲電影更勝有聲，讓我們發笑，回味，? ?更值得深思。

影片是用喜來襯托出無盡的悲，反應了當時社會的黑暗、無情。《摩登時代》真的是一部很優秀的電影，發人深思，予人啟迪。

現在的我們是否還在彷徨，是否還在做著美夢，是否還在慶幸；亦或是在抱怨，感嘆，無所事事，那么請你看看這部電影吧，請你努力品味吧！其實生活很復雜，可我們為什么也要變得那么復雜呢，我們可以很執著啊，可以很堅強啊，這樣生活其實很“艱單”——艱難而又簡單。

我永遠忘不了主人公查理被機器卷進卷出的鏡頭，以及被流水線弄得變成麻木機械的工具人，竟然想要在人的鼻子、鈕扣上擰緊螺母的鏡頭。一開始的大鐘內部齒輪運轉的特寫，便清楚描述了當時社會里的機械化的社會秩序。雖然其電影所敘述的歷史背景，是在三十年代資本主義逐漸走向壟斷的時代，那個時代對于資本主義國家的低層階級而言是苦不堪言的，面對機器時代的來臨，他們只能感到無所適從。

所謂的“摩登時代”是一個十份特殊的時期，兩次工業革命的相繼發生完成，工業社會徹底取代了農業社會，人類從農耕文明邁向工業文明，社會化大生產成為生產的主要方式。在這一歷史轉型期中人們忙亂而無助，資本家私下偽善的畫皮露出惟利是圖的本質，勞動者則順理成章的成為資本家攫取剩余價值的工具。他們都身不由己的踐行著人類社會發展的規律。

此時此刻，我也想到了我們，生活在這么一個“摩登時代”，忙碌緊張的工作學習生活。很多時候都不清楚這種忙碌，這種追逐，到底是為了自己的理想還是怎樣。我們作為這個時代社會洪流里的一份子，我們人類共同的理想就是為了真理自由的或在這個世界上，為了美好的未來一同努力。

第三篇：摩登時代

《摩登時代》觀后感

機械的生活讓人發瘋，監獄的生活比外面還好，求生的愿望甚于自由，破爛小屋也能作為天堂，本想好好的生活卻又突發事故……有點含淚微笑的味道，心底卻又難以釋懷的感覺。不是為了完成作業，怎么也不會去看一部如此古老的默片。

譴責資本主義嗎？我沒有接觸過資本主義，所以無法譴責，而且就目前的知識了解，似乎資本主義的生活比社會主義更好。想想自己接下來要寫的文字都可笑，看部影片何以牽扯到了社會體系如此的高度。其實不過是內心世界的一些微薄聲音，逃脫現在的摩登時代。

所謂的摩登時代，機械開始運作，可是人的生活卻更加的悲哀？不知道是我的心理過于消極暗淡，亦或是現實卻是如此，中國目前的社會真正也是一個摩登時代了。

思維有點混亂了，我的個人現實與影片難以交織，卻莫名的有著一種關系，關于我對現事的看法暫且擱置，先看看電影對我的沖擊。

歐亨利的風格，含淚的微笑。在對人物滑稽可笑的表演同時，又不得不去思考，他們需求的并不過分啊。比如查理和那個孤女在草地上幻想自己的家庭時，感覺很是心酸，只是想有個家而已，為什么這么難呢？他們的需求只是有個家。

機械的生活，麻木的操作，摧毀了一個人的心智，導致其病態的發瘋。沒有勞動技術，更沒有可提供勞動的機會，于是產生了用自由換取生存的行為。想到孤女在飯店當歌女，我沒有職業歧視，但轉換到現在，讓我聯系到的是二奶、小

三、失足婦女，每個人都有自己的生存方式，比及貪污腐敗、搶劫犯罪等等，我很是同情。可是最后呢，道貌岸然的法律還是破壞了期待已久的美好生活。

最近幾年的中國似乎發生了很多事情，不知道是網絡普及的太快還是民眾的意識在覺醒，愚民政策在崩塌的結果？盡管網絡五毛在不斷的制造輿論，可是還是有更多的丑聞被揭發。想想就不寒而栗，一個與新聞聯播報道的不同的社會。

突然思維又從電影跳躍到我的生活，很混亂很混亂，努力逃避的現實還是在不斷涌出，壓抑的心靈在釋放自己的吶喊。當然，只是徒然的掙扎，比較，我爸不是李剛。

處于難以逃脫的摩登時代，我們的需求也很簡單啊，溫總理不是說了么，讓民眾活的有尊嚴。是的，只想活的有尊嚴。可是呢？

生活的壓力讓我們成為一個又一個奴隸而不敢輕舉妄動。房奴車奴醫奴學奴稅奴孩奴……生活背負了太多的壓力，以至于不敢輕易跳槽，不敢參加聚會，不敢出去旅游，甚至于生病也不敢醫療。每天機械的重復生活，職業病還得開胸驗肺甚至得不到國家認可。我們希求的是什么？

太多的疑問得不到合理的解答，甚至于我們不需要解答，只需要解救。有時候想想，這樣的生活中國人還能容忍，我只能說這是個奇跡，至于你信不信，我反正是信了。我們是不是也因為機械的生活而成為了一群瘋子了呢？就像查理一樣。

面對小悅悅而不選擇施救，更是對施救者進行誹謗。面對幫助自己的人卻選擇訛詐，上訪者被精神病，游客也被當作上訪者被毆打，保衛自己的家園而自焚，撞死人殺人卻能得到法律的支持，選擇丑聞讓自己出名，無知當作博學……這就算我中華五千年孕育出來的摩登時代嗎？

為什么會這樣呢？猜不透想不明白。我們的中國就走到了這樣的地步？是我心里過于陰暗還是現實確實如此？貌似這篇讀后感的問號實在太多了。

其實我們的需要并不過分，活的有尊嚴，真的，就這么簡單。可是，這樣的摩登時代還在繼續，至少，我們的學習生活，就是如此的機械……

第四篇：摩登時代

《摩登時代》觀后感

二十年代的美國處于經濟蕭條時期，失業率居高不下，工人受盡壓榨，成為了大機器生產中的一顆螺絲釘。剛開始看這部電影感覺很好笑，很滑稽，但看完了想想，其實真的很深刻

男主人公（卓別林）是個摩登時代大工廠的一個流水線工人，一天到晚神經質般的重復著同樣的工作，連去廁所抽根煙的享受都被無情自私的資本家剝奪了，最后由于不堪重負，他就精神失常了，被工廠送到了精神病醫院，同時他也失去了賴以生存的工作。不久，他出院了。可是在大街上，他卻被警察誤認為是工人暴動的領袖而關入了監獄。在監獄中，他又誤食海洛因導致興奮而戴罪立功，一系列荒誕的情節發生在他身上，最后監獄長對他說：“你自由了。”可他卻說：“可以在多關我幾天嗎，我待在這里很好。”也許只有在那個荒誕的年代，才有他這樣荒誕的想法。的確，他在外面確實還不如在監獄中，雖然獲得了表面自由，但是他卻依然生活在一個更大的牢籠中，在這個牢籠中，有錢的人隨心所欲，無產者無家可歸。后來，他遇到了同樣是流浪者的女主角，在一系列奇遇后，女主角愛上了他，他們找到了屬于自己的天堂——一個河邊的小破木屋。他們曾經也幻想過理想中的天堂，但是這些僅僅是幻想，真正屬于他們的天堂，也僅僅是那個河邊的小破木屋，可是也只有在這里，我看到了他們從來沒有的溫馨與幸福。影片最后，他們再次走在逃亡的路上。我想卓別林更希望他們是走在通往黎明的道路上，他看到女主角緊鎖著眉頭，他告訴她應該笑，應該向著黎明微笑，這也是卓別林帶給我們一系列艱辛，悲苦，荒誕以及黑色幽默后給我們的一絲希望。

第五篇：摩登時代

《摩登時代》觀后感

世界級喜劇大師卓別林表演的摩登時代轟動全球，這部影片深受我的喜歡，因為它不僅僅是一部影片，更反映了當時人民深受資本主義壓迫的社會現象。

在資本主義的壓榨下，他們不停重復工作的動作，在工廠里亂跑，搗亂，最終被抓進入精神病院。我覺得他很戲劇性的在病好后陰差陽錯的又被誤以為是示威運動的領導，而后被抓走。在監獄里又陰差陽錯的立了功，得到了在監獄里的幾天優質的生活和一封推薦信。后來，出獄后他通過推薦信得到了工作，卻做的不好，又為了替女孩頂罪重返監獄，可見他的善良。但片中女主角的出場是一個在碼頭偷香蕉，打破了美女高貴的形象，打破了一般好的電影里都有淑女，從這個角色的設置看來，我想那時美國當下的現實狀況并不如人愿。同時我發現男主角出于好意，幫車子揀了紅旗，卻被誤認為是游行示威運動的領導，這是一種人人自危的現象。

一個失去親友，受餓被迫偷面包。或許卓別林想通過兩位主角來暗喻當時社會上的大多數人。也體現機器大生產下對人的摧殘，諷刺了美國經濟大蕭條下社會的黑暗。在影片中，我覺得這部片子像是喜劇又像是一部很悲情的片子，因為兩位主角的生活都很坎坷，一個受工作壓迫而發瘋，他們的命運雖然很坎坷，而我卻看到他們用一種一如既往的逆來順受的心情來對待，他們憧憬未來，在他后來工作的商場里快樂的玩耍，以及電影最后在逃跑的路上說的要堅持下去就能體現出來這一點，我覺得這也是卓別林想通過電影本身來表達自己的一種想法，雖然社會不盡如人意，但還是要堅持下去。他在玩的時候的快樂，很好雖然帶有嘲諷意味。這部影片反映的是當是普通工人對壓迫、不公的待遇、社會的黑暗的一種嘲諷和不滿。

現在離我們最近的現實，金融危機，就業困難`````生活就是這樣，太多不容易，太多問題，我們能做的是不斷調整自己，不斷充實自己，提高自身能力，去適應這一切，努力去協調，使一切變得更好，更容易，這個社會，這個世界終就會更好的！相信中國會越來越好，不管是越南菲律賓 日本還有中國最大的勁敵美國都不能侵犯我們的國家。