第一篇：提升寫作的三個(gè)方面

提升寫作的三個(gè)方面

語(yǔ)文教育中最大的問(wèn)題在于寫作，很多學(xué)生在現(xiàn)實(shí)中是懼怕寫作的。筆者認(rèn)為其實(shí)很多情況下是教師在教學(xué)中并沒有對(duì)學(xué)生講解清楚什么是寫作。寫作，是運(yùn)用語(yǔ)言文字符號(hào)反映客觀事物、表達(dá)思想感情、傳遞信息的創(chuàng)造性腦力勞動(dòng)過(guò)程。作為一個(gè)完整的系統(tǒng)過(guò)程，寫作活動(dòng)大致可分為“采集—構(gòu)思—表述”三個(gè)階段。

“讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神”，“巧婦難為無(wú)米之炊”古人這些總結(jié)，從正反兩方面說(shuō)明了“積累”在寫作中的重要性。語(yǔ)匯是文章的細(xì)胞，廣義的語(yǔ)匯，不僅指詞、短語(yǔ)的總匯，還包括句子、句群。建立“語(yǔ)匯庫(kù)”途徑有二：第一是閱讀，平時(shí)要廣泛閱讀書籍、報(bào)刊，并做好讀書筆記，把一些優(yōu)美的詞語(yǔ)、句子、語(yǔ)段摘錄在特定的本子上，也可以制作讀書卡片上。第二是生活，平時(shí)要捕捉大眾口語(yǔ)中鮮活的語(yǔ)言，并把這些語(yǔ)言記在隨身帶的小本子或卡片上，這樣日積月累、集腋成裘，說(shuō)話 就能出口成章，作文就會(huì)妙筆生花。要加強(qiáng)材料方面的積累，材料是文章的血肉。許多學(xué)生由于平時(shí)不注意積累素材，每到作文時(shí)就去搜腸掛肚，或者胡編或者抄襲。解決這一問(wèn)題的方法是積累素材，平時(shí)有條件的可帶著攝像機(jī)、錄音機(jī)、深入觀察生活、積極參與生活，并與寫生、、寫日記、寫觀察筆記等形式，及時(shí)記錄家庭生活、校園生活、社會(huì)生活中的見聞。記錄時(shí)要抓住細(xì)節(jié)，把握人、事、物、景的特征，寫出的文章就有血有肉。要加強(qiáng)思想方面的積累，觀點(diǎn)是文章的靈魂，文章中心不明確，或立意不深刻，往往說(shuō)明作者思想膚淺。因此，有必要建立“思想庫(kù)”。方法有二：第一要善思，“多一份思考，多一份收獲。”平時(shí)要深入思考，遇事多問(wèn)問(wèn)“為什么”、“是什么”、“怎么樣”。這樣就能透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)。還要隨時(shí)把思維的“火花”、思索的結(jié)論記錄下來(lái)。第二要輯錄，也就是要摘錄名人名言，格言警句等。總之，作文要加強(qiáng)積累，建立好“語(yǔ)匯庫(kù)”、“素材庫(kù)”、“思想庫(kù)”這三大寫作倉(cāng)庫(kù)，并要定期盤點(diǎn)、整理、分門別類，且要不斷充實(shí)、擴(kuò)容。構(gòu)思，是作者在觀察體驗(yàn)的基礎(chǔ)上，提煉文章的主題意蘊(yùn)并選擇最佳表現(xiàn)方式，以指導(dǎo)寫作實(shí)踐的創(chuàng)造性總體思維過(guò)程。創(chuàng)作作品經(jīng)過(guò)深沉的構(gòu)思，寫出一個(gè)符合文學(xué)特性的提綱，接著，丟開提綱，自由發(fā)揮，任意起草。其實(shí)，這樣起草時(shí)仍然有提綱在潛意識(shí)中的理性化觀照作用，只不過(guò)這種理性已經(jīng)消融在感性的運(yùn)作中，成為直覺，更適宜于意象的創(chuàng)作。在起草中，不要去想提綱，任由情性、意識(shí)、感性總之是創(chuàng)造生命去發(fā)揮。僅僅在創(chuàng)作遇到巨大阻礙，實(shí)在寫不下去時(shí)，再參看提綱以提起思路。寫作中存在一個(gè)人們易于忽視的現(xiàn)象，那就是呆板地堅(jiān)持理性指導(dǎo)創(chuàng)作尤其是編寫詳盡提綱的寫作者，卻沒有創(chuàng)作出不重視提綱的所能寫出的好文章。相形之下，前者比后者略有遜色。而一般文章寫作都要編寫細(xì)致的提綱。只要不斷充實(shí)，提綱就成為初稿。

表述方法（即：藝術(shù)手法和表現(xiàn)手法，也含表達(dá)手法（技巧）的訓(xùn)練，常見的有：懸念，照應(yīng)，聯(lián)想，想象，抑揚(yáng)結(jié)合、點(diǎn)面結(jié)合、動(dòng)靜結(jié)合、敘議結(jié)合、情景交融、首尾呼應(yīng)（也叫前后呼應(yīng)）、襯托對(duì)比、伏筆照應(yīng)、托物言志、白描細(xì)描、鋪墊懸念、正面?zhèn)让妗⒈扔飨笳鳌⒔韫胖S今、卒章顯志、承上啟下、開門見山，烘托、渲染、動(dòng)靜相襯、虛實(shí)相生，實(shí)寫與虛寫，托物寓意、詠物抒情等。讓學(xué)生學(xué)會(huì)使用這些表達(dá)方式，以來(lái)說(shuō)明自己要表達(dá)的情感。

學(xué)生如果能夠把以上三點(diǎn)結(jié)合起來(lái)，寫作能力是可以快速提升的。

第二篇：寫作提升

寫作提升]考場(chǎng)作文快速擬題法

一、緊扣話題，調(diào)動(dòng)積累

選用自己的“拿手文體”寫作是快速擬題的基本前提。因?yàn)槿魏挝恼露际怯畜w裁的，不講文體，隨心所欲地寫作，只會(huì)寫出結(jié)構(gòu)松散，不合章法，非驢非馬的“四不像”文章。況且，話題作文也只是要求文體不限，并非不講文體。

例如：作夢(mèng)，是一種常見的生理現(xiàn)象。但夢(mèng)的內(nèi)容卻是異常豐富，形式是異常多樣的。請(qǐng)以“夢(mèng)”為話題寫一篇不少于800字的作文。

《這一幅風(fēng)光，如夢(mèng)》《比夢(mèng)更美》宜寫成抒情散文；

《美夢(mèng)成真》《想起了那個(gè)暑假》宜寫成記敘文；

《說(shuō)說(shuō)課文中的“夢(mèng)”》《夢(mèng)的成因》宜寫成說(shuō)明文；

《夢(mèng)想中國(guó)足球》《讓美夢(mèng)成真》宜寫成議論文。

又如：

樹，是一種常見的植物。無(wú)論是自然界還是園林綠化都離不開它。請(qǐng)以“樹”為話題為文。

如果我們想寫記敘文，標(biāo)題宜為《樹下》《記一次特別的植樹活動(dòng)》《我家的小桃樹》；

如果我們想寫成抒情性的散文，可擬題《松樹贊》《我愛那片小桃林》；

如果要寫成議論文，就要這樣擬題：《給我一片綠陰》《植樹，為了子孫后代》《小議“前人栽樹，后人乘涼” 》《真的是“無(wú)用之材”嗎》

二、善補(bǔ)題，以小見大

在寬泛的話題前面或后面作適當(dāng)?shù)脑鲅a(bǔ)，對(duì)寫作范圍加以限制，能使話題由大變小，由虛變實(shí)，由抽象變具體，是最常見的快速審題和擬題技法。

例如：語(yǔ)文課不單是語(yǔ)言訓(xùn)練課，更是人生教育課。它使我們明白許多人生的道理，懂得做人的修養(yǎng)。但上語(yǔ)文課，有的同學(xué)很喜歡，有的同學(xué)不那么喜歡。請(qǐng)以“語(yǔ)文課”為話題寫一篇不少于800字的作文。

感受激情，《多味的語(yǔ)文課》；

發(fā)揮想象，《虛構(gòu)的語(yǔ)文課》；

片斷組合，《語(yǔ)文課剪影》；

聯(lián)系實(shí)際，《語(yǔ)文課之我見》等。

又如：

手，我們最親密的朋友，真正得力的助手，是我 們吃、住、穿、玩的主要工具。纖纖玉手，是女

性美的象征。請(qǐng)以“手”為話題為文。

我們可這樣擬題：

《一雙靈巧的手》《一次難忘的握手》《對(duì)手》《精巧的手工藝品》《從手指的長(zhǎng)短說(shuō)開去》。

這些文題從各個(gè)角度縮小了寫作范圍，選材范圍更明確集中，極利于我們的寫作從小處著眼，從而順利展開思路。

三、妙修辭，匠心獨(dú)運(yùn)

根據(jù)特定的語(yǔ)言環(huán)境、文體和內(nèi)容，靈活巧妙地使用修辭手法，能避免一覽無(wú)遺，讓文題生動(dòng)形象，精練緊湊，含蓄雋永，使文章錦上添花。

例如：當(dāng)我們不如意的時(shí)候，一曲哀歌常使我們熱淚縱橫；當(dāng)我們事事順暢的時(shí)候，我們常常想縱情歡歌。音樂(lè)，與我們的生活息息相關(guān)。請(qǐng)以“音樂(lè)”為話題，寫一篇不少于800字的作文。

一般擬題：《談音樂(lè)》《音樂(lè)與人生》《生活中不能缺少音樂(lè)》《音樂(lè)的價(jià)值》

運(yùn)用修辭：

①《心靈的變奏》《生活中的陽(yáng)光》《鍋碗瓢盆交響曲》

比喻新穎，過(guò)目難忘

②《一個(gè)沒有樂(lè)隊(duì)的指揮》《一個(gè)沒有指揮的樂(lè)隊(duì)》

對(duì)比鮮明，各顯其妙

③《“五線譜”和他的五線譜》《二胡和小提琴的愛情變奏曲》

巧用借代，別出心裁

④《劉禹錫何以調(diào)“素琴”而惡“絲竹”》

采用設(shè)問(wèn)，耳目一新

四、巧點(diǎn)化，妙趣橫生

對(duì)影片名、歌曲名、古詩(shī)句以及成語(yǔ) 俗語(yǔ)等適當(dāng)點(diǎn)化，進(jìn)行套裝、借用、仿造之后作為文章的題目，常常顯得典雅大方，亦莊亦諧，妙趣橫生，是考場(chǎng)中快速擬題的高明之舉。

例如：

①以“我”為話題，可活用歌詞《真我的風(fēng)采》《我想唱歌不敢唱》《最近比較煩，比較煩》

②以“假日”為話題，可引用歌曲名《自從有了你》，“世界變得好美麗”

③以“同學(xué)”為話題，可擬題目《長(zhǎng)相憶》《別時(shí)容易見時(shí)難》

④寫老師晚年堅(jiān)守教壇的文章，可引用詩(shī)句《夕陽(yáng)無(wú)限好》作題

⑤寫有關(guān)透視中小學(xué)生道德觀念的文章，可沿用魯迅的話《救救孩子》作題。

用這種方法擬題，通俗明了，妥貼自然，并為大家所喜聞樂(lè)見。看來(lái)，平時(shí)多背點(diǎn)古詩(shī)詞名句，平時(shí)多留意歌曲、俗語(yǔ)、歇后語(yǔ)等知識(shí)，不但可以豐富我們的素養(yǎng)，對(duì)作文擬題的好處也是非常明顯的。

五、新視角，別開生面

擬題不僅要快，更要求新求趣，給人耳目一新的感覺。這就要求我們克服思維定勢(shì)，逆向思考，追求陌生效果，擬出讓閱卷老師一見鐘情，怦然心動(dòng)的好標(biāo)題。方法有：

①違反常情式擬題

《真想做個(gè)差生》《渴望停電》《無(wú)價(jià)的花生米》

②借用數(shù)字式擬題

《1234567 i》，抒寫音樂(lè)情懷；

《7+1＞8》，論述學(xué)習(xí)與休息的關(guān)系。

③展開想象式擬題

《 8 與 發(fā) 》《雷鋒“出國(guó)”了》

《電腦與人腦的世紀(jì)之辯》

這些文題不落俗套，新視角，新思路，新感悟，新體驗(yàn)，易吸引讀者的注意力，當(dāng)然也很容易迷住閱卷老師，使他心甘情愿給你高分。

課堂思考與訓(xùn)練

觀看下面“春夏秋冬”動(dòng)畫片，充分發(fā)揮自己的想象能力和語(yǔ)言組織能力，打算寫一篇作文。先看看如何擬定一個(gè)漂亮的題目？（只要與其中一個(gè)畫面有關(guān)就行）

參考文題：

春天的故事（聲音、腳步??）（記敘文）

把綠色還給大地（議論文或散文）

小荷才露尖尖角（議論文）

在烈日和暴雨下（記敘文）

落葉遐想（散文）

化作泥土更護(hù)花（議論文或抒情散文）

梅花香自苦寒來(lái)（議論文或抒情散文）

瑞雪兆豐年（說(shuō)明文）

題目是文章的眼睛，給你的文章一雙秀美的眼睛！

古人在談到結(jié)尾時(shí)常以“豹尾”為標(biāo)準(zhǔn)，是指結(jié)尾時(shí)筆法要簡(jiǎn)結(jié)、明快、干凈利落，猶如豹尾勁掃，響亮有力，給讀者以咀嚼回味的余地。請(qǐng)看近中考滿分文的結(jié)尾技巧。

技巧一：首尾呼應(yīng)，凸顯主旨

（首）都說(shuō)生活的船不能沒有理想的帆，都說(shuō)生活的理想就是為了理想的生活，而理想的生活中最快樂(lè)的時(shí)光，便是夢(mèng)想的花季。

（尾）花季中，我希望自己能永遠(yuǎn)記住先哲的那句良訓(xùn)：生活的船不能沒有理想的帆。生活的理想就是為了理想的生活。（選自湖荊州中考滿分文《把夢(mèng)想帶給花季》）

技巧點(diǎn)撥 ：首尾呼應(yīng)是考場(chǎng)作文中最實(shí)用的方法之一，一般情況是作者先在開頭提出文章的中心，然后在結(jié)尾時(shí)再次強(qiáng)調(diào)，照應(yīng)開頭，從而使文章的中心鮮明突出。你看，在上例中，小作者運(yùn)用首尾呼應(yīng)的方式，以優(yōu)美的詩(shī)一般的語(yǔ)言凸顯了文章的主旨――理想的生活中最快樂(lè)的時(shí)光，便是夢(mèng)想的花季。

（首）有一種光華，籠罩著中華民族的精神家園;有一種火苗，躍動(dòng)在民族靈魂的奧林匹克山上;有一種烈焰，溫暖了綿遠(yuǎn)的文明情思，那就是友善！

（尾）我們不能因?yàn)閷沂軅褪ヅc丑惡斗爭(zhēng)的信心，因?yàn)槲覀冃枰匦l(wèi)我們的精神火種――友善！（選自河南中考滿分文《守衛(wèi)精神的火種》）

技巧點(diǎn)撥 ：這是一篇考場(chǎng)議論文的開頭與結(jié)尾，與上例相比，此例為簡(jiǎn)潔明快，開頭提出論點(diǎn)，迅速入題，結(jié)尾再次反復(fù)，呼應(yīng)開頭，加強(qiáng)了論證的力度。

技巧二：言為心聲，呼喚號(hào)召

讓我們大家行動(dòng)起來(lái)吧，把愛心帶給他人，帶給那些失學(xué)兒童，帶給那些孤寡老人??帶給身邊的每一個(gè)人。當(dāng)你把愛心獻(xiàn)給他人時(shí)，你也獲得了莫大的幸福。要相信，只要人人都獻(xiàn)出一份愛，世界將變成美好的人間。（選自湖北荊州中考滿分文《把愛心帶給他人》）

二十一世紀(jì)，我們是祖國(guó)的春天，我們不是我們的父母，熱情奔放是我們的性格，我們不需要守那些規(guī)矩，打破陳規(guī)，讓我們腦中的那團(tuán)熱情火燃燒得更猛烈，把我們的笑聲、愛心串在一起，讓全世界籠罩在愛之中。要笑就笑個(gè)痛痛快快，要哭就哭個(gè)歇斯底里，不要壓抑自己，不要讓那陳舊的觀念束縛著，不要隨便改變自己，請(qǐng)記住我的名言：“我就是我，給我一點(diǎn)陽(yáng)光就這么燦爛。”（選自福建省中考滿分文《給一點(diǎn)陽(yáng)光就這么燦爛》）

技巧點(diǎn)撥： 考場(chǎng)作文講究情感真摯，要寫出自己對(duì)真善美的呼喚，對(duì)假丑惡的鞭撻。這種情感不僅局限于自己，還可以在文章結(jié)尾發(fā)出真摯的呼喚，號(hào)召大家一起去追尋真善美，一起去鞭撻假丑惡。上面小作者真情呼喚，言為心聲，表現(xiàn)了自己美好未來(lái)的向往之情。第二段小作者言詞急切，個(gè)性十足，表情達(dá)意毫無(wú)遮掩，向所有的同齡人發(fā)出了真情的呼喚，有力的突出了主題，給讀者以強(qiáng)烈的心靈震憾。

技巧三：巧妙發(fā)問(wèn)，引入深思

自然的色、自然的香、自然的味、自然的美，這一切都源于自然。自然是偉大的。是神奇的。它與生活是那么的近，那么的緊。品味自然，不就同品味生活了嗎？

技巧點(diǎn)撥： 一篇好的文章做到言有盡而意無(wú)窮，要具有哲理啟發(fā)性。如同欣賞一支優(yōu)美的樂(lè)曲，曲雖終但余音繚繞，給人留下無(wú)窮的韻昧。你看，在上面一段文字中，作者在結(jié)尾巧妙發(fā)問(wèn)，引發(fā)讀者思考，將文章的意蘊(yùn)加以深化。體現(xiàn)出作者思考的深刻性與獨(dú)特性。

不同的話有不同的影響，不同的角度有不同的視野，不同的哈哈鏡有不同的成像，不同的心情會(huì)有不同的行動(dòng)，不同的花有不同的花香和樣子，不同的評(píng)價(jià)造就孩子不同的命運(yùn)。何必要讓自己狹小的視角不公地評(píng)價(jià)一個(gè)人、傷害一個(gè)人，何必要熄滅風(fēng)中的燭光，何必要讓所有的孩子都成為一個(gè)模子里刻出來(lái)的無(wú)個(gè)性的模型？（選自湖北省中考滿分文《哈哈鏡中的我》）

技巧點(diǎn)撥： 這段結(jié)尾針對(duì)老師的評(píng)語(yǔ)表達(dá)了自己的看法，先用排比句的形式說(shuō)明每一個(gè)學(xué)生都有自己的個(gè)性，老師不必磨滅學(xué)生個(gè)性，最后再以問(wèn)句結(jié)束，啟示人們進(jìn)行思考，深化了文章的內(nèi)涵。

技巧四：引用佳句，多姿多彩

“野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出”，15年來(lái)，生活讓我懂得了放棄！為了我的理想，為了更多的人可以讀書，我必須放棄!(選自廣州中考滿分文《從天空想到的》)

想到這里，我又記起了一位名人說(shuō)過(guò)的一句話：“身邊的書多著呢，只要發(fā)覺，肯定會(huì)學(xué)到很多??”（選自陜西中考滿分文《閱讀身邊的人》）

明日歌中說(shuō)：“明日復(fù)明日，明日何其多，我生待明日，萬(wàn)事成蹉跎??”希望大家能把握今天，創(chuàng)造出美好的明天。（選自四川內(nèi)江中考滿分文《創(chuàng)造美好的明天》）

佐拉說(shuō)：“人生――只有兩分半種的時(shí)間，一分種微笑、一分種嘆息、半分種的愛??”在我看來(lái)，在我陶醉于欣賞母親的梳妝中，那一分鐘的微笑不是勉強(qiáng)，那一分鐘的嘆息之后不再是嘆息，而是愛的傳遞，母親將她對(duì)生命的愛，對(duì)生活的愛，對(duì)親人的愛融于平日的點(diǎn)滴中，我忘情天其中了??（選自吉林省中考滿分文《陶醉》）

技巧點(diǎn)撥： 古今中外，名言佳句很多，作文結(jié)尾之時(shí)，若能巧妙引用，定能使文章增色許多。這里列舉幾例分別引用了詩(shī)文佳句、名人言論，既增添了文采又加深了文章的意境。效果很好，同學(xué)們應(yīng)加以學(xué)習(xí)，此外，引用的范圍可大些，如俗語(yǔ)、諺語(yǔ)、流行歌詞等均可引用。

技巧五：抒情議論，氣勢(shì)不凡

其實(shí)寧?kù)o就是那么簡(jiǎn)單，一個(gè)淺淺的微笑，一句貼心的話語(yǔ)，一顆能包含一切的心靈，足以使一張緊繃的臉?biāo)沙陂_來(lái)，讓笑容在人們臉上輕輕地綻開，那笑容就如徜徉在天邊的云朵，輕輕地點(diǎn)綴著那片蔚藍(lán)的天，清新而自然，（選自廣州中考滿分文《從天空想到的》）

春光似海，青春如花。青春是美麗的，美麗的青春在于奮斗，在于拼搏。愿天下的人們都能讓自己的青春綻放出花一樣的馨香！（選自吉林省中考滿分文《花樣年華》）

技巧點(diǎn)撥： 這兩段文字發(fā)于心，出于情，運(yùn)用排比、比喻修辭，以優(yōu)美的文字抒發(fā)內(nèi)心真實(shí)情感，并配以適當(dāng)?shù)淖h論，使文章結(jié)尾氣勢(shì)不凡，強(qiáng)勁有力。

技巧六：景物烘托，情景合一

風(fēng)停了，暴雨也結(jié)束了，太陽(yáng)重新露出了笑容，兩代人的那扇玻璃也被那片殘陽(yáng)熔化了。太陽(yáng)在遠(yuǎn)處逐漸隱去，消失在一片晚霞中，兩者混為一體，沒有距離。（選自廣州中考滿分文《雨中品讀》）

技巧點(diǎn)撥： 這段結(jié)尾的特點(diǎn)十分突出，景物烘托的作用也很明顯，小作者通過(guò)對(duì)雨后景物的描寫暗示了兩代人之間情感隔閡的消失，情與景有機(jī)地結(jié)合在了一起。含蓄雋永。余味無(wú)窮。

此刻，一縷陽(yáng)光從外面射進(jìn)病房，我感到自已真像一棵受傷的小樹沐浴著它。呵，成長(zhǎng)的路上，雖然風(fēng)云莫測(cè)，但是陽(yáng)光畢竟很好！我想。（選自湖北省仙桃市中考滿分文《在陽(yáng)光下成長(zhǎng)》）

技巧點(diǎn)撥 ：這段結(jié)尾突出陽(yáng)光的作用，將陽(yáng)光與成長(zhǎng)結(jié)合在一起，暗示自己成長(zhǎng)道路雖不平坦但充滿陽(yáng)光，表達(dá)出一種樂(lè)觀向上的情緒。既照應(yīng)了主旨，又顯得情韻深厚。

第三篇：＂三個(gè)提升年＂演講稿

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位朋友：

大家下午好！

春風(fēng)送和諧，共進(jìn)促發(fā)展，提升爭(zhēng)佳績(jī)，拼博爭(zhēng)一流。在今天下午這個(gè)特別的時(shí)刻，徐家營(yíng)辦事處及社區(qū)工作人員歡聚一堂，共同學(xué)習(xí)，共同提高，共謀發(fā)展。就“三個(gè)提升年”活動(dòng)如何開展、如何學(xué)習(xí)、如何提高，如何深入，如何推向高潮，是確保轄區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)穩(wěn)定、秩序井然、服務(wù)優(yōu)良、人際和諧的關(guān)鍵所在，也是擺在我們?nèi)w黨員干部面前的一張?jiān)嚲怼Ｈ绾问銓懠で榘簱P(yáng)的文字，如何描繪最新最美的畫面，交一張什么樣的答卷，是每個(gè)人必須要解答的問(wèn)題。

提升就是升華，提升就是創(chuàng)優(yōu)，創(chuàng)新就是一流。下面我演講的題目是：創(chuàng)新服務(wù)方式 提升社區(qū)活力

春風(fēng)拂柳披新綠，你追我趕爭(zhēng)第一。奮力拼搏創(chuàng)佳績(jī)，再造一個(gè)新澗西。區(qū)委、區(qū)政府站在審時(shí)度勢(shì)、共謀發(fā)展的戰(zhàn)略高度，提出了走在再造一個(gè)新洛陽(yáng)偉大事業(yè)前列的宏偉目標(biāo)，為了確保目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，區(qū)委區(qū)政府及時(shí)提出了“三個(gè)提升年”活動(dòng)的總體規(guī)化。開展“熱愛澗西、爭(zhēng)創(chuàng)一流”、“三個(gè)提升年”活動(dòng)是在去年“三個(gè)年”活動(dòng)的基礎(chǔ)上更深層次的延伸、發(fā)展和提高，它的核心在提升，關(guān)鍵在落實(shí)。

社區(qū)是社會(huì)單元，是黨和政府聯(lián)系群眾的橋梁和紐帶，是宣傳、貫徹黨的路線、方針、政策，反映社情民意的“傳遞者。”是精神文明、物質(zhì)文明建設(shè)的實(shí)踐者，是構(gòu)建和諧社會(huì)的基礎(chǔ)。“上邊千條線，下面一根針”，充分說(shuō)明了社區(qū)工作的重要性和不可替代性。

通過(guò)對(duì)“三個(gè)提升年”重要指導(dǎo)思想的學(xué)習(xí)和討論，北方社區(qū)全體工作人員提高了認(rèn)識(shí)，進(jìn)一步明確了工作思路。明白了唯有將“三個(gè)提升年”活動(dòng)精神實(shí)質(zhì)貫穿于社區(qū)具體工作和實(shí)踐的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中去，緊扣“以人為本、創(chuàng)新思維、提升服務(wù)”這條主線，想方設(shè)法使服務(wù)的理念深入人心，不斷創(chuàng)新和提升為民服務(wù)工作方法和工作理念，把社區(qū)建設(shè)成為管理有序、服務(wù)完善、環(huán)境優(yōu)美、治安良好、生活便利、人際關(guān)系和諧的新型社區(qū)上來(lái)，才是對(duì)“三個(gè)提升年”最好的詮釋。

2010年，北方社區(qū)服務(wù)水平的提升將以社區(qū)黨建和社區(qū)文化這兩項(xiàng)特色工作為突破口，以點(diǎn)帶面，融特色于日常工作，帶動(dòng)社區(qū)服務(wù)水平整體提升。具體做到：

首先澄清轄區(qū)黨員底數(shù)，建檔立卡，按地域劃分成立黨小組，經(jīng)常開展黨員活動(dòng)；其次利用黨員QQ群加強(qiáng)支部與黨員、黨員與黨員之間的交流和溝通；第三：珍惜得之不易的榮譽(yù)，在廣大黨員中廣泛開展?fàn)幃?dāng)優(yōu)秀黨員、爭(zhēng)創(chuàng)優(yōu)秀黨小組、優(yōu)秀黨支部活動(dòng)，比奉獻(xiàn)、比貢獻(xiàn)；建好榮譽(yù)室，讓榮譽(yù)成為每名黨員奮斗的標(biāo)桿。讓黨旗在社區(qū)上空飄起來(lái)，贏得廣大群眾的信賴、支持和擁護(hù)。最后，通過(guò)黨員之家陣地開展入黨積極分子、黨員談心活動(dòng)，了解和掌握黨員思想動(dòng)態(tài)，引導(dǎo)他們?cè)鰪?qiáng)責(zé)任感和使命感，自覺在日常工作中起到帶頭作用。

如果說(shuō)黨建是社區(qū)的核心，那么文化建設(shè)就是社區(qū)的靈魂，北方社區(qū)通過(guò)徐家營(yíng)北方社區(qū)居民空間博客、微博，把社區(qū)內(nèi)有文化、有特長(zhǎng)的人聯(lián)系起來(lái)，使他們之間的學(xué)習(xí)和交流得到加強(qiáng)；

注重群眾性?shī)蕵?lè)建設(shè)，由社區(qū)出面組織建立起夕陽(yáng)紅合唱團(tuán)、戲曲隊(duì)、老年秧歌隊(duì)等文藝隊(duì)伍，建成了社區(qū)書畫室、心語(yǔ)室、協(xié)會(huì)之家，豐富廣大居民的文化生活，讓文化成為社區(qū)居民之間聯(lián)系的紐帶，從而提高社區(qū)的凝聚力和向心力。

為了實(shí)現(xiàn)這一工作目的，社區(qū)干部作風(fēng)提升是保障。今年以來(lái)，北方社區(qū)注重干部的培訓(xùn)、教育，通過(guò)黨的方針、政策和政治學(xué)習(xí)，提高了工作人員的理論水平和思想認(rèn)識(shí)；通過(guò)業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，提高了工作能力和業(yè)務(wù)水平。全體社區(qū)干部樹立了正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，堅(jiān)定了政治立場(chǎng)和思想信念，用科學(xué)發(fā)展的眼光共同應(yīng)對(duì)新形勢(shì)下社區(qū)工作的新挑戰(zhàn)，大膽創(chuàng)新，爭(zhēng)創(chuàng)一流業(yè)績(jī)，為廣大居民提供最優(yōu)的服務(wù)，創(chuàng)造和諧的生活環(huán)境。

正確的指導(dǎo)思想，有力的工作措施，扎扎實(shí)實(shí)的工作落實(shí)，使北方社區(qū)整體水平有了更深層次的提高，被列為區(qū)六大精品社區(qū)之一。北方社區(qū)的全體工作人員將始終牢記為民服務(wù)這個(gè)永恒的主題,以“三個(gè)提升年”為動(dòng)力，提升服務(wù)質(zhì)量和服務(wù)態(tài)度，樹立良好的社區(qū)形象，為徐家營(yíng)辦事處整體工作的提升做出新的貢獻(xiàn)！

謝謝大家！

第四篇：淺談寫作的三個(gè)階段

直擊文藝：淺談寫作的三個(gè)階段

王中輝

受文學(xué)社委托，要我寫一篇怎樣寫作的文章，一時(shí)間真的不如如何下筆。什么叫寫作呢？目前國(guó)內(nèi)的學(xué)者一致傾向的定義是：寫作是一種人類有意識(shí)地使用語(yǔ)言和文字來(lái)紀(jì)錄資訊、表達(dá)意向的方式；寫作是一種表現(xiàn)無(wú)窮創(chuàng)作力的方法；寫作是一種人類特殊的、有目的的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，是為滿足人類社會(huì)活動(dòng)實(shí)踐的需要而產(chǎn)生的。以上的定義我們不難發(fā)現(xiàn)，寫作是人類復(fù)雜的情感積累，是一種有意識(shí)的創(chuàng)造性的活動(dòng)，是一種系統(tǒng)、科學(xué)的學(xué)科范疇，不是用三言兩語(yǔ)就能把它表達(dá)清楚的。在此，我只能以自身學(xué)習(xí)和寫作的一些心得、經(jīng)歷和大家一起分享，淺陋談?wù)勎揖唧w的寫作過(guò)程。個(gè)人而言，我覺得寫作大致分為材料的收集積累、具體的創(chuàng)作構(gòu)思、完美的藝術(shù)表達(dá)這三階段。

材料的收集積累階段：“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟。”

以前在高中教書給學(xué)生上作文課時(shí)常常聽到他們發(fā)這樣的牢騷：我腦子里啥也沒有，要我寫七八百字的作文，我能寫出來(lái)嗎？小時(shí)候我也曾有這樣的經(jīng)歷。老師布置寫作文，對(duì)我來(lái)說(shuō)就是一種折磨，別說(shuō)思想、結(jié)構(gòu)，就是湊足六七百字也不容易。做為一個(gè)學(xué)習(xí)寫作的初學(xué)者來(lái)說(shuō)，要能夠?qū)懗鱿駱拥奈淖郑@就必須有一個(gè)材料收集、整理、積累的階段。那么，怎么才能順利完成實(shí)現(xiàn)這個(gè)階段目標(biāo)呢？

寫作材料需要生活積累。創(chuàng)作者在生活中要細(xì)于觀察、敏于感受、善于體驗(yàn)、勤于思考，隨時(shí)隨地、有意無(wú)意地把生活中的收獲物放入自己的意識(shí)倉(cāng)庫(kù)。作為初學(xué)者需注意一點(diǎn)的是，作品來(lái)源于生活，卻高于生活。材料從生活中來(lái)，但等于要你反映生活的原貌，它不僅要求真情實(shí)感，更要求有高深的立意、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)、創(chuàng)意的表達(dá)等，試想如果堆積生活素材，美丑不分、粗制濫造，那作品只是簡(jiǎn)單的流水賬而已，只有藝術(shù)化的生活素材才有生命力。

寫作材料需要閱讀積累。“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟。”講的就是這個(gè)道理。創(chuàng)作者在閱讀中從書面材料中獲取信息，這些信息包括文字，也包括符號(hào)、公式、圖表等。通過(guò)閱讀，我們可以把文字符號(hào)變成聲音、圖形，儲(chǔ)存于人的大腦，為下次創(chuàng)作打好基礎(chǔ)。作為寫作初學(xué)者需注意一點(diǎn)的是，寫作上的“有米之炊”的“米”是要靠從生活中汲取，然而單靠在生活中觀察、搜索是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還要勤于積累。盡管豐富多彩的生活是寫作的不竭源泉，但一個(gè)人生活范圍畢竟有限，要打開寫好作文的廣闊天地，須學(xué)習(xí)、掌握更多更廣的知識(shí)，了解古今中外天下事。因此，我希望每一個(gè)學(xué)習(xí)寫作的人多讀書、讀好書、尤其是一些經(jīng)典的文藝作品要多讀、讀精。

具體的創(chuàng)作構(gòu)思階段：“紙上得來(lái)終覺淺，絕知此事要躬行。”

作為一名漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的學(xué)生，畢業(yè)后我卻被分到了報(bào)社做記者。和新聞專業(yè)畢業(yè)生相比，我有專業(yè)的短處和不足，因此剛進(jìn)報(bào)社的那段時(shí)間，我只能找一些固定的框架去模仿，新聞創(chuàng)新意識(shí)比較差。我們科室的主任知道后對(duì)我說(shuō)過(guò)這樣一段話:要想成為一名優(yōu)秀的記者，寫出的新聞作品就要與眾不同，不要人云亦云。主任的意思是告訴我們，創(chuàng)作是需要?jiǎng)?chuàng)新、更需要構(gòu)思。那么，怎么樣才能實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)呢？

創(chuàng)作構(gòu)思需要想象力的培養(yǎng)。藝術(shù)構(gòu)思，肇始于想象。想象的本質(zhì)是“無(wú)中生有”，往往是一句話、一個(gè)題目、一縷情感、一個(gè)物象甚或是什么都沒有，都可能成為“想象”的動(dòng)力源。而想象一旦依據(jù)某種“暗示”活動(dòng)起來(lái)，就馬上進(jìn)入一種完全的自由狀態(tài)。想象的飛騰不受時(shí)間和空間的限制，可以到達(dá)千年之前。萬(wàn)里之外。其速度和質(zhì)量完全是隨心所欲，縱橫六合。如果沒有想象，就沒有李白“飛流直下三千尺。疑是銀河落九天”這樣震人心魄的詩(shī)句了。作為寫作的初學(xué)者須注意一點(diǎn)的是，“紙上得來(lái)終覺淺，絕知此事要躬行。”光有想象力或憑空地去想是產(chǎn)生不了作品的，我們要在想象的基礎(chǔ)上，踐行創(chuàng)作實(shí)踐活動(dòng)，及時(shí)把想象的東西化作文字、圖形、符號(hào)等。

創(chuàng)作構(gòu)思需要靈感的醞釀。靈感，是人們?cè)谒囆g(shù)構(gòu)思探索過(guò)程中由于某種機(jī)緣的啟發(fā)，而突然出現(xiàn)的豁然開朗、精神亢奮，取得突破的一種心理現(xiàn)象。藝術(shù)家這一階段創(chuàng)作動(dòng)機(jī)的產(chǎn)生，往往起始于藝術(shù)家以其心靈擁抱了某一個(gè)視覺形象、一段經(jīng)歷、一次遭遇、一條消息、一個(gè)故事、一個(gè)人物、一個(gè)細(xì)節(jié)等。畫家列賓在涅瓦河畔路遇一群衣裳襤褸的纖夫，而一下產(chǎn)生創(chuàng)作《伏爾加河上的纖夫》的靈感；畢加索從民間制陶藝術(shù)中獲得創(chuàng)作靈感，而由這些靈感創(chuàng)作而成的作品，又超越了整個(gè)藝術(shù)。作為寫作的初學(xué)者須注意一點(diǎn)的是，我們?cè)谄綍r(shí)的日常中就要有所準(zhǔn)備，要勤于思考、善于積累、勇于探索，才能有所發(fā)現(xiàn)，有所創(chuàng)新、有所成就。要知道，靈感稍縱即逝，當(dāng)它來(lái)臨時(shí)，我們就應(yīng)及時(shí)的抓住機(jī)會(huì)，多寫勤練，只有這樣，才能產(chǎn)生優(yōu)秀的文藝作品。

完美的藝術(shù)表達(dá)階段：“為人性僻耽佳句，語(yǔ)不驚人死不休。”

從我開始學(xué)習(xí)寫作到現(xiàn)在，大大小小的文章差不多有2000多篇了，每一次寫完一個(gè)作品，不管它是否發(fā)表，總覺得有一種莫名的成就感。這種成就感歸功于我的付出，一種情感和勞動(dòng)的付出。我在寫作的時(shí)候，總喜歡把寫好的東西給別人看，或者自己一個(gè)默默地翻看，發(fā)現(xiàn)不足的地方就會(huì)及時(shí)的修改。個(gè)人覺得，一篇寫完的文章就是一個(gè)完工的藝術(shù)雕塑，每一次修改都是想讓它更完美，從而達(dá)到一個(gè)美學(xué)的高度。那么，怎么才能實(shí)現(xiàn)這一階段的目標(biāo)呢？

完美的藝術(shù)表達(dá)需要培養(yǎng)修改潤(rùn)色的能力。好文章是改出來(lái)的，杜甫說(shuō)過(guò)，“為人性僻耽佳句，語(yǔ)不驚人死不休。”表達(dá)的就是這種道理。我們通常所說(shuō)的修改主要是指行文后對(duì)文章初稿從內(nèi)容到形式進(jìn)行多方面的修正與潤(rùn)飾加工直到完稿的過(guò)程，它貫穿于寫作活動(dòng)的全過(guò)程。文章質(zhì)量如何，能否升華提高，修改是一個(gè)必不可少的環(huán)節(jié)，是提高文章質(zhì)量的有效途徑。就創(chuàng)作者本人而言，文字的修改潤(rùn)色一般有兩種處理方式：一是“熱處理”，初稿寫好后，趁熱打鐵，將不妥當(dāng)?shù)牡胤今R上刪去，將應(yīng)當(dāng)補(bǔ)的材料及時(shí)補(bǔ)上。另一種是“冷處理”，即初稿完成后，放一段時(shí)間，待頭腦冷靜后，再拿出來(lái)修改。作為寫作的初學(xué)者須注意是，我們要養(yǎng)成修改潤(rùn)色的習(xí)慣，要高度重視修改潤(rùn)色的重要性，要知道，作品是社會(huì)交流的一種傳媒，是寫給別人看的，修改文章是作者對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)，對(duì)讀者尊重的表現(xiàn)。

完美的藝術(shù)表達(dá)需要精通藝術(shù)表達(dá)技巧的能力。寫作是一門綜合性很強(qiáng)的學(xué)科，完美的藝術(shù)表達(dá)是作品最終產(chǎn)生的重要環(huán)節(jié)。在創(chuàng)作中，我們需要用到各種表達(dá)技巧，大致包括：表達(dá)方式、結(jié)構(gòu)形式、修辭手法、藝術(shù)風(fēng)格、表現(xiàn)手法、遣詞造句等等。具體到一篇作品而言,可由點(diǎn)到面地來(lái)抓。從作品中字詞句來(lái)看,語(yǔ)句上的修辭技巧,種類很多,包括比喻、象征、夸張、排比、對(duì)偶、烘托、擬人、用典等等；從作品的整體上把握,就要注意不同文體的作品,如抒情散文的表現(xiàn)手法豐富多彩,借景抒情、托物言志、抑揚(yáng)結(jié)合、象征等手法。而記敘文的寫作手法如首尾照應(yīng)、畫龍點(diǎn)睛、巧用修辭、詳略得當(dāng)、敘議結(jié)合、正側(cè)相映等；寫作初學(xué)者須注意是，在具體的寫作中，要想熟練掌握各種藝術(shù)表達(dá)技巧，需要我們平時(shí)多寫、多練、多看，既要學(xué)好字詞句的基本功，又要懂得布局謀篇，切勿生搬硬套、教條主義。

第五篇：議論文寫作提升

議論文寫作的提升指導(dǎo)

一、作文題目的擬定

1、題目的含義和重要性

題：本義是人的前額，目：眼睛。前額和眼睛是人體最為突出部位。文章之名稱猶如人體之前額和眼睛，是文章之中心。所以借用題目為文章名稱。

2、好題目的要求 準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明、新穎

3、牛刀小試

（一）閱讀下面的材料，根據(jù)要求自擬一個(gè)作文題目。（7分）

壁上掛著寒暑計(jì)。天冷了，里面的水銀下降；暖了，它上升。沒有差錯(cuò)。人說(shuō)它是一個(gè)好的寒暑計(jì)。

一天，它懷疑自己的生活：“我為什么要隨著氣溫行動(dòng)呢？我愿意向上，就向上；我愿意向下，就向下。甚至我愿意休息，休息就得了。我似乎應(yīng)當(dāng)尊重自己的趣味。”它決定了這樣的自我尊重，不再留意著外面的溫度了。

它在墻壁上自由行動(dòng)。于是人說(shuō)它是一個(gè)廢物，把它摔在地上了。

要求：⑴文體為議論文；⑵角度自選；⑶立意自定。題目：

可擬題為：

《自由》 ?

《論自由》

《我們應(yīng)該追求自由》 ?

《自由與規(guī)則》

《既要追求自由，又要遵守規(guī)則》 ?

《從心所欲不逾矩》

思考：閱卷老師最喜歡哪些題目呢？

（二）閱讀下面的材料，根據(jù)要求自擬一個(gè)作文題目。(7分)人體的細(xì)胞每三個(gè)月會(huì)替換一次。由于不同細(xì)胞代謝的時(shí)間和間隔的不同，一個(gè)人將一身細(xì)胞全部換掉，需要七年。也就是說(shuō)，七年之后，從生理上來(lái)看已是另外一個(gè)人了。要求：(1)文體為議論文；(2)角度自選；(3)立意自定。題目：

可擬題為：

《談變化》 ?

《變與不變》

《生理之變與心理之變》 ?

《正確看待變與不變》 ?

《外物流轉(zhuǎn) 我心永恒》 ?

《今年花勝去年紅》 對(duì)比一下這些題目的優(yōu)劣。

4、見多識(shí)廣（分類）論題型：《談骨氣》《論寬容》《最苦與最樂(lè)》《位置與價(jià)值》 論點(diǎn)型： 陳述判斷類：《畏懼錯(cuò)誤就是毀滅進(jìn)步》《懷疑是進(jìn)步的階梯》《利刃弒母折射教育空白》《事物的正確答案不止一個(gè)》《刷新自己》 否定反問(wèn)類：《莫讓偏見遮慧眼》《班門弄斧有何不可》《大可不必憂心》《道德綁架何時(shí)休》《不要輕易說(shuō)不》《何妨讓思維轉(zhuǎn)個(gè)彎》 化用詩(shī)文類：《今年花勝去年紅》《近墨者未必黑》《為書消得人憔悴》《怎一個(gè)“慢”字了得》《一招鮮不能吃遍天》《彼岸，燈火闌珊》《業(yè)精于勤輔以嬉》《莫使繁華遮慧眼》《那人卻在燈火闌珊處》（05福建）

二、議論文的開頭

要求：

扣材（聯(lián)系材料）?

扣題（開篇點(diǎn)題）?

論點(diǎn)（亮出論點(diǎn)）?

簡(jiǎn)明（百字以內(nèi)）

結(jié)合三篇優(yōu)秀作文的開頭，揣摩這四個(gè)要求，加深印象。

1、世間再無(wú)真“狂”人（2011年湖南卷）

為何一位知名歌唱演員出場(chǎng)面對(duì)觀眾說(shuō)的第一句話由“大家好，我來(lái)了”變成“謝謝大家，你們來(lái)了”？這完全是功利的社會(huì)在作怪，這樣的社會(huì)磨去了所有人的棱角，使得人們都成為了滑頭滑腦的“圓”。

悲哀也就來(lái)了：世間再無(wú)真“狂”人。

2、請(qǐng)讀懂自己的內(nèi)心

擁有之前，是對(duì)藝術(shù)品的驚嘆；擁有之后，是對(duì)藝術(shù)品的失望。藝術(shù)品還是同一件，然而，不同的是兩時(shí)的心境。人們往往只有在擁有一種事物之后，才能清楚地看懂內(nèi)心對(duì)它的評(píng)價(jià)。我們?cè)谧鋈魏我患虑橹埃环磷x懂自己的內(nèi)心，才不會(huì)事與愿違。

3、外物流轉(zhuǎn)，我心永恒

千年前屈原悠悠一嘆：“雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲？”誠(chéng)如此言，身體軀干可以更換可以支離可以破碎，但于心腔中跳動(dòng)的那股赤誠(chéng)，游動(dòng)的滿腔熱血，卻是無(wú)論的侵害損毀，都亙古不變。外物流轉(zhuǎn)瞬間即變，我心永恒萬(wàn)世不改。

三、分論點(diǎn)的切分

分論點(diǎn)是為證明中心論點(diǎn)服務(wù)的，分論點(diǎn)的設(shè)置不僅關(guān)系著能否充分論證中心論點(diǎn)，還直接影響到文章的結(jié)構(gòu)思路。例如：

1、《踮起腳尖》（湖南卷）

分論點(diǎn)一： 踮起腳尖，是對(duì)未來(lái)的憧憬。分論點(diǎn)二：踮起腳尖，是對(duì)知識(shí)的渴望。分論點(diǎn)三：踮起腳尖，是對(duì)自己的超越。

思考：這三個(gè)分論點(diǎn)之間是什么關(guān)系？從什么角度提出分論點(diǎn)？ 明確：并列關(guān)系，從“是什么”的角度提出分論點(diǎn)。

2、《答案是豐富多彩的》（全國(guó)卷）分論點(diǎn)一：不同的人擁有不同的思想。分論點(diǎn)二：不同的思想選擇不同的角度。分論點(diǎn)三：不同的角度得到不同的答案。結(jié)論：所以答案是豐富多彩的。

思考：這三個(gè)分論點(diǎn)之間是什么關(guān)系？從什么角度提出分論點(diǎn)？ 明確：遞進(jìn)關(guān)系。從“為什么”的角度提出分論點(diǎn)。

3、《大可不必憂心》（2012年泉州市質(zhì)檢卷）

分論點(diǎn)一：憂心是上一代人愛的表達(dá)，卻是下一代人愛的負(fù)擔(dān)。分論點(diǎn)二：憂心并不能解決任何問(wèn)題。

分論點(diǎn)三：放下憂心，讓孩子們大膽地去走吧。

思考：這三個(gè)分論點(diǎn)之間是什么關(guān)系？從什么角度提出分論點(diǎn)？ 明確：遞進(jìn)關(guān)系。分別回答“是什么”“為什么”“怎么辦”三個(gè)問(wèn)題。

4、《我愿生長(zhǎng)在一個(gè)慢的時(shí)代》（2012年廣東卷）慢，能讓人守住約定，讓君子之交歷久彌堅(jiān)。（何啟治向陳忠實(shí)約稿）慢，能讓人去掉內(nèi)心的浮躁，靜下心來(lái)專注眼前的事物。（錢鐘書熱讀冷僻書）慢，能讓人用悠長(zhǎng)的眼光看到生活的永恒。（川端康成賞花）思考：這三個(gè)分論點(diǎn)之間是什么關(guān)系？從什么角度提出分論點(diǎn)？ 明確：遞進(jìn)關(guān)系。從“為什么”的角度提出分論點(diǎn)。

5、《舉手之勞 感動(dòng)常在》（2012年全國(guó)卷）舉手之勞，讓生命重拾希望。舉手之勞，讓社會(huì)擁抱溫暖。

思考：這兩個(gè)分論點(diǎn)之間是什么關(guān)系？從什么角度提出分論點(diǎn)？

明確：遞進(jìn)關(guān)系，從個(gè)體生命遞進(jìn)到社會(huì)群體。從“為什么”的角度提出分論點(diǎn)。

6、《勇挑重任不畏艱》（2012年山東卷）

不畏艱難，擔(dān)起重任，需要心系祖國(guó)的召喚。不畏艱難，擔(dān)起重任，需要勇于奉獻(xiàn)的精神。

不畏艱難，擔(dān)起重任，不需要做出轟轟烈烈的大事，小事就能彰顯我們的價(jià)值。思考：這三個(gè)分論點(diǎn)之間是什么關(guān)系？從什么角度提出分論點(diǎn)？ 明確： 從“需要”到“不需要”，從肯定到否定。從“為什么”的角度提出分論點(diǎn)。7《女鋼琴家啟示錄》（2012年遼寧卷“人要隱于音樂(lè)的背后”）隱于生活的背后，我們多了真誠(chéng)與友愛，少了浮華和虛偽。隱于財(cái)富的背后，我們擯棄銅臭和誘惑，品味人生真正的追求。隱于權(quán)力的背后，我們能發(fā)現(xiàn)人與人最純潔、最真摯的情誼。思考：這三個(gè)分論點(diǎn)之間是什么關(guān)系？從什么角度提出分論點(diǎn)？

明確：從生活、財(cái)富、權(quán)力的角度，來(lái)探討生活的真諦。從“怎么辦”的角度來(lái)提出分論點(diǎn)。8《請(qǐng)讀懂自己的內(nèi)心》（2012年省質(zhì)檢試卷）

請(qǐng)讀懂自己的內(nèi)心，因?yàn)橹挥胁恍臑樾我郏拍軒Ыo自己滿足與快樂(lè)。忽略了自己的內(nèi)心，最終會(huì)因失去自我而悔恨。

當(dāng)今社會(huì)，非常多人因追逐自己的“藝術(shù)品”而悔恨。

思考：這三個(gè)分論點(diǎn)之間是什么關(guān)系？從什么角度提出分論點(diǎn)？

明確：遞進(jìn)關(guān)系，先正面，再反面，最后聯(lián)系現(xiàn)實(shí)。從“為什么”的角度提出分論點(diǎn)。小結(jié)分論點(diǎn)切分的要求：

一篇議論文最好要有兩個(gè)或三個(gè)分論點(diǎn)。?

分論點(diǎn)語(yǔ)言要精練，一般控制在15字以內(nèi)。

分論點(diǎn)句子的結(jié)構(gòu)要一致，讓閱卷老師一目了然。

分論點(diǎn)的表述要盡量緊扣話題的關(guān)鍵字眼，以保證每一段都扣題。?

幾個(gè)分論點(diǎn)應(yīng)盡量圍繞“是什么”“為什么”“怎么辦”這三個(gè)問(wèn)題來(lái)設(shè)置。構(gòu)成一種并列或遞進(jìn)或?qū)Ρ汝P(guān)系。

四、本論部分主體段落段內(nèi)結(jié)構(gòu)

模式：分論點(diǎn)+論據(jù)+分析+小結(jié) 示例：《請(qǐng)讀懂自己的內(nèi)心》（2012年省質(zhì)檢試卷）

請(qǐng)讀懂自己的內(nèi)心，因?yàn)橹挥胁恍臑樾我郏拍軒Ыo自己滿足與快樂(lè)。漫畫中的人第一眼看上藝術(shù)品，就被它的精美所傾倒。他是一時(shí)被美蒙蔽了內(nèi)心的想法，只注重于藝術(shù)品的外觀。在他獲贈(zèng)之后，他不再狂喜，他靜下心來(lái)審視藝術(shù)品才發(fā)現(xiàn)，藝術(shù)品原來(lái)也不太精美。假如第一眼看到藝術(shù)品時(shí)，他能冷靜分析，全面考慮，而不是一見鐘情地大加贊美，那么，得到藝術(shù)品后，他一定不會(huì)如此失望。可見，我們應(yīng)該明白自己心中對(duì)美的定義是什么，對(duì)每件事情的標(biāo)準(zhǔn)是什么，讀懂內(nèi)心，才能明白心之所向，才能在獲得后感謝當(dāng)初的選擇，才能獲得自我的愉悅和滿足。

忽略了自己的內(nèi)心，最終會(huì)因失去自我而悔恨。拿破侖對(duì)圣海琳娜說(shuō)，他不快樂(lè)。這是拿破侖在擁有了許多凡人所不能擁有的財(cái)富和權(quán)力之后發(fā)自肺腑的申訴。他為什么會(huì)有這樣的苦惱呢？因?yàn)樗t才讀懂自己的內(nèi)心！在他一無(wú)所有之前，在他眼中，這些財(cái)富、高位也像是這藝術(shù)品一樣令他求之如狂，而在擁有之后，才發(fā)現(xiàn)擁有的也不盡令人快樂(lè)。或許，他發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在的自己已經(jīng)失去了最初的模樣，現(xiàn)在的一切都無(wú)法沁入他的內(nèi)心，讓他的內(nèi)心感到快樂(lè)。因此，行走在世的每一個(gè)人啊，萬(wàn)萬(wàn)不可忽略了自己的內(nèi)心，將心中最真實(shí)的想法遺落在現(xiàn)實(shí)中，否則將會(huì)遺憾終生。

當(dāng)今社會(huì)，非常多人因追逐自己的“藝術(shù)品”而付出慘痛代價(jià)。他們對(duì)財(cái)富厚祿、高官爵位趨之若鶩，蠅營(yíng)狗茍，在鉆營(yíng)得利彈冠相慶之后，并沒有得到意想當(dāng)中的快樂(lè)，回顧當(dāng)初，只是滿身的疲憊，一股強(qiáng)烈的失落感又會(huì)涌上心頭，令他們懊惱不已。究其根源，還是沒有讀懂自己的內(nèi)心，沒有對(duì)事物有正確的判斷，沒有明白心中的標(biāo)準(zhǔn)，才在擁有許多之后，讓原先的模糊認(rèn)識(shí)給自己帶來(lái)失望與悔恨。

小結(jié)常用的標(biāo)志性語(yǔ)言：可見、因此、總之、由此看來(lái)、可以這樣說(shuō)??

五、論證要深入分析

簡(jiǎn)單的“論點(diǎn)+論據(jù)”的寫作是初中生的寫作水平。一篇優(yōu)秀的議論文必須在論點(diǎn)和論據(jù)之間加上必要的分析，揭示論點(diǎn)與論據(jù)之間的邏輯關(guān)系。因?yàn)樽h論文是分析說(shuō)理的文章，沒有進(jìn)行充分的分析說(shuō)理，就不能把自己的觀點(diǎn)闡發(fā)得深入透徹，就缺乏說(shuō)服力論證力。使論證變得深刻的常用方法：因果分析、假設(shè)分析、條件分析、對(duì)比分析、綜合分析

我們來(lái)看兩段文字：（點(diǎn)金術(shù)）

病文：“自古英雄出寒家”。司馬光出身貧寒；范仲淹兩歲喪父，隨母改嫁，幼時(shí)連稠一點(diǎn)的粥都難以吃到；明代大學(xué)士宋濂家中一貧如洗；荷蘭畫家凡高也曾兩袖清風(fēng)，一文不名，生活上常常靠著弟弟接濟(jì)；前蘇聯(lián)偉大作家高爾基曾經(jīng)是個(gè)流浪兒；居里夫人剛滿十歲就去打工??可見貧困也是一筆財(cái)富。

改文：古今中外成才者，大多出自寒門。范仲淹兩歲喪父，隨母改嫁，幼時(shí)讀書連稠一點(diǎn)的粥都難以吃到；司馬光亦出身貧寒，家中一貧如洗；前蘇聯(lián)偉大作家高爾基曾經(jīng)是個(gè)流浪兒；荷蘭畫家凡高生活拮據(jù)，一文不名，生活上常靠弟弟接濟(jì)??這些都是幼時(shí)曾貧困而后成為才子的非常之人。寒門是他們植根的土壤，也就是這塊貧瘠的土壤使他們不斷地發(fā)育不斷的成熟，塑造自我，完善自我，最終成為參天大樹，開出燦爛之花。由此看來(lái)。窮并不可怕，可怕的是喪失擺脫貧窮的信心和斗志。窮則思變，越是貧困越激勵(lì)人奮發(fā)上進(jìn)，這又何嘗不是一筆財(cái)富呢？

同樣的觀點(diǎn)，同樣的材料，但兩段文字卻呈現(xiàn)出截然不同的狀態(tài)：“病文”犯了我們大家寫議論文常見的一種毛病：引而不析，例而不議。論據(jù)和觀點(diǎn)相互脫節(jié)，兩不關(guān)涉，材料雖好，終是廢鐵一堆。而“改文”由于作者運(yùn)用因果分析法緊扣中心論點(diǎn)對(duì)事實(shí)論據(jù)作了具體分析議論，使論據(jù)很好地為中心論點(diǎn)服務(wù)，因而說(shuō)服力很強(qiáng)。同樣的材料，論證的效果卻如此之不同，這無(wú)疑是作者的分析議論起到了琢玉成器、點(diǎn)鐵為金的作用。假設(shè)分析法是運(yùn)用假設(shè)推理對(duì)所列舉的論據(jù)進(jìn)行分析，來(lái)證明自己的觀點(diǎn)，使論據(jù)和分析正反映襯，很有說(shuō)服力。運(yùn)用這種假設(shè)，首先必須完整地引述論據(jù)，然后提出形成條件并不存在的假設(shè)，并據(jù)以推導(dǎo)出一個(gè)與事實(shí)完全相反的結(jié)果，在不同的條件和結(jié)果的比較中，其形成條件的必然性就得到了有力的論證。簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是你舉的例子是正面的，那么你就從反面來(lái)假設(shè)分析；你舉的例子是反面的，你就從正面來(lái)進(jìn)行假設(shè)分析。

常見語(yǔ)言標(biāo)志：假如??就??；如果??那么??；若（不）??就??

假設(shè)分析例：

中心論點(diǎn)：大可不必憂心

憂心并不能解決任何問(wèn)題。憂心讓兩代人有了分歧，而這并不利于下一代人的成長(zhǎng)。孟子認(rèn)為“人性本善”，孩子們又何嘗不是一心向善的呢？若總憂心，只是徒增上一代人的煩惱，甚至讓孩子變得叛逆，想做一些荒唐的事情刺激整天對(duì)他們?cè)u(píng)頭論足、苦口婆心的長(zhǎng)者。但若能放手讓孩子們?nèi)プ咦约旱娜松罚谳p松的生活氛圍中，他們更能靜心去尋找適合的人生之路，更能大膽地去開拓自己生命的這片沃土。都說(shuō)年輕不怕失敗，讓他們?nèi)ヅ霰冢サ梗诘沧仓惺斋@人生的經(jīng)驗(yàn)，又何嘗不是一個(gè)明智之舉呢？

道德綁架可以休矣

爭(zhēng)議不斷的手術(shù)簽字制度近日又惹出了新事件：廣州一醉酒市民因家屬拒絕簽字進(jìn)行手術(shù)而不幸身亡。一時(shí)間批評(píng)之聲四起。有指責(zé)醫(yī)院見死不救的，有譴責(zé)家屬道德淪喪的，林林總總不一而足。筆者認(rèn)為，種種以“道德”之名行“綁架”之實(shí)的言論，可以休矣。道德綁架，是指不考慮事件具體的背景來(lái)由，單以當(dāng)事人未履行一定道德條目下的行為而大力抨擊譴責(zé)，以迫使當(dāng)事人履行相應(yīng)的道德行為。比如“范跑跑”，因他在地震中撇下學(xué)生獨(dú)自逃跑而飽受批評(píng)。很不幸，這次事件中，醫(yī)院成了被指責(zé)的首要對(duì)象。如果我們嘗試換位思考，事情也許不是那么簡(jiǎn)單。

病人家屬拒絕簽字進(jìn)行手術(shù)，這本身就置醫(yī)院于兩難。首先，沒有行為能力的病人要不要接受手術(shù)，理應(yīng)由家屬自行決定，醫(yī)院強(qiáng)行手術(shù)無(wú)疑是對(duì)家屬的不尊重。其次，中國(guó)社會(huì)歷來(lái)有以結(jié)果論成敗的傳統(tǒng)，一旦手術(shù)失敗，醫(yī)院可能擔(dān)負(fù)“施救不力”的罪名，還要支付高額的賠償金。再次，無(wú)論手術(shù)是否成功，手術(shù)費(fèi)用由誰(shuí)承擔(dān)？如果成功，后續(xù)治療費(fèi)用又由誰(shuí)來(lái)支付？如果家屬以醫(yī)院自行手術(shù)為由，拒不支付費(fèi)用，那么，醫(yī)院難免淪為慈善機(jī)構(gòu)。若開此先河，難保一些愛鉆空子的人不爭(zhēng)相效仿。一次賠償尚可，次數(shù)多了，勢(shì)必會(huì)影響整個(gè)醫(yī)療體系的正常運(yùn)行，最終造成對(duì)公眾的不公。

因果分析法，就是抓住論據(jù)所述的事實(shí)，并據(jù)此推求形成原因的一種分析方法。事出必有其因。我們可以依據(jù)事物發(fā)展變化的因果關(guān)系，由事物發(fā)展變化的結(jié)果，推導(dǎo)出產(chǎn)生這種結(jié)果的原因，從而揭示出一定的生活規(guī)律，使事例有力地證明觀點(diǎn)。

當(dāng)事例帶有結(jié)論性時(shí)，就分析其根源，即由果溯因；當(dāng)事例帶有緣由性時(shí)，就分析其結(jié)果，即由因求果。

語(yǔ)言標(biāo)志：為什么??因?yàn)椋徽驗(yàn)槿绱??所以；之所以??是因?yàn)椋痪科渚売傻鹊取?/p>

因果分析示例：

中心論點(diǎn)：請(qǐng)讀懂自己的內(nèi)心 忽略了自己的內(nèi)心，最終會(huì)因失去自我而悔恨。拿破侖對(duì)圣海琳娜說(shuō)，他不快樂(lè)。這是拿破侖在擁有了許多凡人所不能擁有的財(cái)富和權(quán)力之后發(fā)自肺腑的申訴。他為什么會(huì)有這樣的苦惱呢？因?yàn)樗t才讀懂自己的內(nèi)心！在他一無(wú)所有之前，在他眼中，這些財(cái)富、高位也像是這藝術(shù)品一樣令他求之如狂，而在擁有之后，才發(fā)現(xiàn)擁有的也不盡令人快樂(lè)。或許，他發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在的自己已經(jīng)失去了最初的模樣，現(xiàn)在的一切都無(wú)法沁入他的內(nèi)心，讓他的內(nèi)心感到快樂(lè)。因此，行走在世的每一個(gè)人啊，萬(wàn)萬(wàn)不可忽略了自己的內(nèi)心，將心中最真實(shí)的想法遺落在現(xiàn)實(shí)中，否則將會(huì)遺憾終生。

病文：蜀國(guó)大將馬謖，鎮(zhèn)守街亭，他把大軍駐扎在高山上，老將王平力勸他撤離此山，馬謖仍固執(zhí)己見。結(jié)果被司馬氏圍山斷水，放火燒山，蜀軍幾遭滅頂之災(zāi)；馬謖也被依軍法身首異處。

“前事不忘，后事之師”，我們?cè)跊Q策時(shí)不能盲目自信，要擇善而從，虛心聽取他人的意見，這樣才能獲得成功。

改文：蜀國(guó)大將馬謖，鎮(zhèn)守街亭，他把大軍駐扎在高山上，老將王平力勸他撤離此山，馬謖仍固執(zhí)己見。結(jié)果被司馬氏圍山斷水，放火燒山，蜀軍幾遭滅頂之災(zāi)；馬謖也被依軍法身首異處。街亭失守，是因?yàn)轳R謖不懂兵法嗎？不，他自幼熟讀兵法，曾獻(xiàn)計(jì)于諸葛亮，使其七擒孟獲，平定南疆；又離間曹睿與司馬懿，使司馬懿被罷官歸田。馬謖的失敗，是因?yàn)樗裢源螅虉?zhí)己見，不能聽取別人的正確意見。“前事不忘，后事之師”，我們?cè)跊Q策時(shí)不能盲目自信，要擇善而從，虛心聽取他人的意見，這樣才能獲得成功。綜合分析示例：

論點(diǎn)：要有持之以恒的精神才能造就成功。

要有持之以恒的精神才能造就成功。李時(shí)珍從青年時(shí)代起，遍訪名醫(yī)，歷盡艱辛，甚至親嘗草藥而中毒，經(jīng)歷了27年的漫長(zhǎng)時(shí)光，才寫成《本草綱目》這一“東方藥學(xué)巨典”。李時(shí)珍能寫成藥學(xué)巨著，完全是因?yàn)樗?7年來(lái)持之以恒的研究（因果分析法），假如在漫長(zhǎng)的艱辛研究中，他不能堅(jiān)持下來(lái)，松懈放棄，今天我們就不能看到令人驚嘆的《本草綱目》了（反向假設(shè)分析法）。可見，只有具備持之以恒的精神，我們才能在艱苦中造就成功（條件分析法）。

六、學(xué)會(huì)運(yùn)用幾種固定句式

一是學(xué)會(huì)運(yùn)用“對(duì)于??（來(lái)說(shuō)）”。深入論述一個(gè)問(wèn)題，往往要考慮到問(wèn)題涉及到的諸方面，我們借助“對(duì)于??（來(lái)說(shuō)）”的句式，就可以進(jìn)行多方面論述，增強(qiáng)論述的全面性和辯證性。例如每年到教師節(jié)都要談到“尊師”話題，如果以“尊師面面觀”為題來(lái)論述，運(yùn)用“對(duì)于學(xué)生??真正的尊師，是萬(wàn)分尊重老師的勞動(dòng)”、“對(duì)于家長(zhǎng)??真正的尊師是密切配合老師培育人才”、“對(duì)于社會(huì)??真正的尊師是鼎力協(xié)助老師辦好教育”這樣的句式，可以全面地層次清楚地展開論述。

二是學(xué)會(huì)說(shuō)“有人說(shuō)（也許有人會(huì)覺得）”，“假如說(shuō)（如果）”。一般來(lái)說(shuō)，在提出一個(gè)正面的觀點(diǎn)或論題，要“反過(guò)來(lái)想想”“換個(gè)角度想想”，這就可以借助“有人說(shuō)（也許有人會(huì)覺得）”、“假如說(shuō)（如果）”列出不同的觀點(diǎn)或提出一個(gè)反面的觀點(diǎn)，通過(guò)分析論證或駁斥使自己正面觀點(diǎn)更有說(shuō)服力。例如，論述什么是“真正的尊師”時(shí)，用“有人說(shuō)”擺出幾種不同的尊師觀點(diǎn)，加以分析論證，論述就全面而深刻，正面觀點(diǎn)更具說(shuō)服力；在論述學(xué)生、家長(zhǎng)、社會(huì)“真正的尊師”后，用“假如學(xué)生、家長(zhǎng)、社會(huì)是尊師的‘那面’，老師自身也就成了尊師的‘這面’。如果‘這面’粗（才疏學(xué)淺）俗（辱人賤行）不堪，面目可憎，又怎能強(qiáng)令‘那面’尊而敬之呢？”將議論轉(zhuǎn)入“這面”應(yīng)自尊、互尊這一觀點(diǎn)分析論證，全文論述就有了立體感。

三是學(xué)會(huì)說(shuō)“誠(chéng)然”、“然而”、“但是”。圍繞論點(diǎn)擺出某些觀點(diǎn)或論據(jù)以后，既承認(rèn)肯定其正確的一面，又辯正分析其不合理不恰當(dāng)?shù)囊幻妫瑢?duì)比襯托進(jìn)一步明確自己的觀點(diǎn)。這是對(duì)前面所談內(nèi)容的審視拷問(wèn)和撥轉(zhuǎn)反正。例如，“誠(chéng)然，教師節(jié)開慶祝大會(huì)，表彰一批優(yōu)秀教師，電視報(bào)刊大力宣傳尊師重教，確實(shí)產(chǎn)生巨大的社會(huì)效應(yīng)，也是社會(huì)尊師的重要舉措??但是??”。又如，論述“富有的真諦”，在擺出生活現(xiàn)實(shí)后，展開論述：“誠(chéng)然，當(dāng)今的社會(huì)，物欲橫流，物質(zhì)上的財(cái)富使人們迷失了人生旅途中的坐標(biāo)??但是，仰望歷史的星空??”經(jīng)常運(yùn)用這種轉(zhuǎn)折句式，議論就會(huì)不斷深入，就會(huì)出新意。

四是學(xué)會(huì)說(shuō)“不是??而是”。用“不是什么，而是什么”的語(yǔ)言形式，分析需要闡發(fā)的話題概念與其他概念的不同之處，通過(guò)與一些相近易混淆概念的辨析，使自己的話題概念更加清楚，認(rèn)識(shí)更加深入。例如“同情不是居高臨下的恩賜，不是裝模作樣的慈悲，而是人與人之間一種和諧的連接，同情者與被同情者之間同等的情感流動(dòng)??同情不是一種榮譽(yù)，一種交換，而是一種與功利全然無(wú)關(guān)的情感享受，不可為求名而施與，因?yàn)橹挥羞_(dá)到主客相投、物我兩忘，才能達(dá)到善行的頂峰。”這里運(yùn)用“不是??而是”句式，把同情與一系列容易混淆的概念進(jìn)行辨析比較，表達(dá)了對(duì)“同情”這種美德的深刻認(rèn)識(shí)。

火箭式提拔要能服眾，而父女倆雙雙辭職顯得不負(fù)責(zé)任，官方回應(yīng)顯得有點(diǎn)強(qiáng)詞奪理，干部選拔任用按理說(shuō)應(yīng)該從嚴(yán)把關(guān)，年輕人工作能力是否優(yōu)秀和提拔任用程序是否嚴(yán)謹(jǐn)是兩碼事，如果真的優(yōu)秀，勇敢站出來(lái)又何妨？時(shí)間能證明一切。“火箭提拔”問(wèn)題不在“火箭”，而在“提拔”。速度怎樣我們不在乎，我們?cè)诤跆岚蔚男Ч欠襁_(dá)到，為民辦了幾件事？為民分了幾分憂？才是干部提拔的重點(diǎn)，年輕干部須讓民信服、必須發(fā)揮才干，造福社會(huì)。寶玉、薛蟠等人行酒令的故事，說(shuō)明“功”和“式”的關(guān)系，也就是議論文寫作能力與技巧的關(guān)系。鼓勵(lì)同學(xué)們多讀多寫，做到“腹有詩(shī)書氣自華”。