第一篇：語文必修ⅲ粵教版第2課《鞏乃斯的馬》同步練習講解

《鞏乃斯的馬》練習

一、運用和積累

1、把下列句子改寫為結構整齊的句子。

油畫般的遼闊草原，群雕在夕陽落照中兀立于荒原，大規模轉場時鋪散在山坡上的好文章。改寫：

2、下列加點詞語使用不恰當的一項是：

（1）在我眼里，牛總是有點落后的象征的意思，一副安貧知命的樣子，這大概是由于過分提倡“老黃牛”精神引起的生理反感。

（2）它是馬群的靈魂，作為這群馬的首領當之無愧，因為它的確是無與倫比的強壯和美麗。（3）在鞏乃斯草原度過的那些日子里，我與世界隔斷，生活單調。

（4）強度的體力勞動并不能打擊我對生活的熱愛，精神上的壓抑卻有可能摧毀我的信念。

3、你能寫出荊軻刺秦王出發前所唱的悲壯的歌嗎？

二、課內文段閱讀

閱讀下面文字，按要求完成4——6題。

有一次我碰上鞏乃斯草原夏日迅疾猛烈的暴雨。那雨來勢之快，可以使悠然在晴空盤旋的孤鷹來不及躲避而被擊落，雨腳之猛，竟能把牧草覆蓋的原野瞬間打得煙塵滾滾。就在那場暴雨的豪打下，我見到了最壯闊的馬群奔跑的場面。仿佛分散在所有山谷里的馬都被趕到這兒來了，好家伙，被暴雨的長鞭抽打著，被低沉的怒雷恐嚇著，被刺進大地倏忽消逝的閃電激奮著，馬，這不肯安分的牲靈從無數谷口、山坡涌出來，山洪奔瀉似地在這原野上匯集了，小群匯成大群，大群在運動中擴展，成為一片喧叫、紛亂、快速移動的集團沖鋒！爭先恐后，前呼后應，披頭散發，淋漓盡致！有的瘋狂地向前奔馳，像一隊尖兵，要去踏住那閃電；有的來回奔跑，儼然像臨危不懼、收拾殘局的大將；小馬跟著母馬認真而緊張地跑，不再頑皮、撒歡，一下子變得老練了許多；牧人在不可收拾的潮水中被攜裹，大喊大叫，卻毫無聲響，喊聲像一塊小石片跌進奔騰喧囂的大河。

雄渾的馬蹄聲在大地奏出鼓點，悲愴蒼勁的嘶鳴、叫喊在擁擠的空間碰撞、飛濺，劃出一條條不規則的曲線，扭住、纏住漫天雨網，和雪聲雨聲交織成驚心動魄的大舞臺。而這一切，得在飛速移動中展現，幾分鐘后，馬群消失，暴雨停歇，你再看不見了。

我久久地站在那里，發愣、發癡、發呆。我見到了，見過了，這世間罕見的奇景，這無可替代的偉大的馬群，這古戰場的再現，這交響樂伴奏下的復活的雕塑群和油畫長卷！我把這幾分鐘間見到的記在腦子里，相信，它所給予我的將使我終身受用不盡??

4、作者為什么寫夏日之雨“來勢之快”“雨腳之猛”？

答：

5、作者為什么“發愣、發癡、發呆”？

6、第一段文字在語言上有什么特點？試選你感觸最深的一點做簡要分析。

三、拓展閱讀

閱讀下面文字，按要求完成7——9題。

老

馬 臧克家

總得叫大車裝個夠，它橫豎不說一句話，背上的壓力往肉里扣，它把頭沉重地垂下！這刻不知道下刻的命，它有淚只往心里咽，眼里飄來一道鞭影，它抬起頭望望前面。

1932年4月

7、詩中“扣”“咽”這些詞有何意味？

答：

8、“眼里飄來一道鞭影，它抬起頭望望前面”的含義是（）A．這兩句詩形象地描寫出壓迫者的兇狠和殘忍。

B．這兩句詩形象地描寫出壓迫者的兇狠，也表現了“老馬”不知出路何在的悲哀。C．這兩句詩既描寫出壓迫者的兇狠和殘忍，也表現了老馬看到光明前景和希望。D．這兩句詩既描寫出老馬的悲慘處境，也表現出它對前途充滿了信心。

9、你認為“老馬”有哪些象征意義？為什么？

答：

四、課外探究

10、周濤在《鞏乃斯的馬》中說，“牛總是有點落后的象征的意思”，“它們的特性和模樣，都清清楚楚地寫著人類對動物的征服，生命對強者的屈服”。你認同作者的觀點嗎？請說一說你的理由。

參考答案：

1、改寫：遼闊草原的油畫，夕陽落照中兀立于荒原的群雕，大規模轉場時鋪散在山坡上的好文章。

2、（3）“隔斷”應改為“隔絕”。

3、風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還。

4、環境描寫，寫雨的來勢快、猛，更能突出馬群的熱烈奔放，為下文馬群的自由奔放天性的展現作鋪墊。（意思對即可）

5、因為作者見到的是世間罕見的奇景，體會到了生命自由奔放的強烈的激情，領悟到了生命酣暢痛快的境界，心靈引起巨大的震撼而無法用語言表達。

6、多使用短句，表現了馬群奔騰喧囂的氣勢；使用排比的修辭方法，語言氣勢充沛；比喻手法的運用，使場面顯得生動形象。

7、（1）“背上的壓力往肉里扣”詩句一“扣”字，描繪出老馬精疲力竭、奮力掙扎的形象，展現了老馬肉體和精神的重壓，形神畢現，觸目驚心。

（2）“咽”字，將老馬人格化，表現了老馬面對無盡的悲哀和痛苦堅忍、倔強的品格。

8、B．

9、它是災難深重的舊中國人民悲慘形象的真實寫照。“它橫豎不說一句話”“它把頭沉重地垂下”“它有淚只往心里咽”這些語句揭示舊中國人民正以驚人的毅力忍受著深重的苦難。（可以有其他理解，能自圓其說即可）

10、（略）

第二篇：粵教版精品教案 鞏乃斯的馬 教案3

，《鞏乃斯的馬》非常具有震撼力，它將深刻的思想和感性的文辭、粗放的筆法結合起來，形成特有的深邃大氣的風格，它觀照出馬的精神與靈魂，尋找到人生存應具有的自由勃發、酣暢淋漓的生命狀態，它是人與自然相互激發、相互領悟、相互融合的最好見證。我認為無論從“感悟自然”的活動目的來看，還是從文章本身的魅力來看，《鞏乃斯的馬》都不應被忽略。一方面“感悟自然”的主題活動需要以它作為文章背景，起一個參考促進的作用：通過主題的把握，促使學生思索人與自然的關系，通過語言的涵詠，提高他們感受、表達的能力；而更重要的是它還有其獨特的閱讀價值，品讀把玩它可帶給學生精神層面的愉悅享受，進入周濤散文的個性張揚的世界，是一次精神盛宴，因此，把它單獨抽出來好好的讀絕對值得，如果處理為課外自讀或在一堂課內蜻蜓點水，將會非常遺憾。我設想用兩個課時精品細讀，在教學過程中，力圖從獨特的角度切入，運用多媒體手段，創意的教學語言，調動學生的品讀渴望，并用豐富的閱讀資料拓寬課堂教學的廣度和深度。

教學目標：1引導學生從個體視野的狹小中走出來，體悟文章展現的闊大的精神世界，思考個人、民族的生命內涵。

2、引導學生思考人與自然的關系，為“感悟自然”的主題活動提供一個抓手。

3、增強學生對美的文辭的審美感受力并雕琢學生的文學語言的表達能力。

教學對象分析：任教班為高一4班，從身心發展的整體階段上來說，高一學生在感性思維仍然十分活躍的同時，理性思維也大大增強，體現出更多的叩問人生，思考生存意義的理性色彩，因此會對課文及老師的教學點產生興趣；從發展的差異上來說，這些學生與重點學校的學生雖有一定差距，但學習主動性還是比較強的，對美文的感受能力也較好，不過文學語言的組織和表達能力一般，因此授課必須有針對性，注重對學生語言審美的培養，激發其對文字的直覺感受。

教學課時：2節

教學輔助手段：多媒體

第一節 課前準備

1、要求學生認真讀課文，感受課文。

2、思考文章的寫作思路和觀點態度。教學過程：

引入：讀《鞏乃斯的馬》，我想起莊子的一句話：天地有大美而不言。山川、河流、草地和花朵動物組成景色，幾乎把雄渾、秀美、清幽、蒼涼的意境占盡，當我們仰望星空，俯視大地，不禁被自然這不肯言說的美麗所震撼。從遠古時代起，自然界神性的光輝照耀著人類的心靈，與之相感相應，人類在智慧靈光的照耀下，即使靜默如莊子，也不由得意動神隨，揮舞大筆，演述自然的美麗。于是，有了寓言：莊周有一天說他夢見了蝴蝶，不知是他變成了蝴蝶，還是蝴蝶變成了他；于是有了神話：望帝有一天隱居山林，化作了杜鵑，夜夜棲宿在山林；于是有了詩“莊周曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑”。在千年之后，如千年時間的每一個點，周濤也同樣面對不言的自然，坐在時間的流上，他與西部草原部落的圖騰——馬結緣，用美的文辭注解了生活不朽的壯美，宣泄了心中頑強的追求。現在讓我們走進西部草原，走進《鞏乃斯的馬》，感受天地之大美，文辭之大美。（依次展示投影：莊子與蝴蝶、杜鵑花叢杜鵑啼、西部茫茫草原，馬群奔跑、文字圖片：鞏乃斯的馬 天地之大美，文辭之大美）

一、讀《鞏乃斯的馬》，你最深的感受是什么？（師生交流）

二、葉圣陶先生說過：“作者思有路，遵路識斯真”，就是說如果我們要進入文章的意境，首先要知道作者文章開始到結尾是怎么想過來的，然后循著這條路，我們才可從容欣賞里面的風景。請同學說說文章的思路是怎樣的？ 師生明確：開篇寫自己“一直對不愛馬的人懷有一點偏見”，寫自己喜愛馬，用牛、毛驢、駱駝的丑陋、奴性襯托出馬的魅力，然后集中贊美和描寫馬，突出地描寫了“奔馬”的壯闊場面，再從馬聯想到兵馬俑、銅馬車等歷史，由對馬的崇拜引出對英雄的崇拜，最后用“我想，即便我一直固執地對不愛馬的人懷一點偏見，恐怕也是可以得到諒解了吧。”照應開頭，收束全文。

三、把握文章觀點態度，領略作品闊大的精神世界，思考個人、民族的生命內涵 討論：把全班分為A B C三組，圍繞以下三個話題思索并提出問題：

1、馬的性格和精神

2、個人的生命態度

3、民族的生命內涵。A組圍繞第1題從各個角度提出問題，由其他兩組回答，教師補充小結，以此類推。關于“馬的性格與精神”： 可能提出的問題 ：

1、用什么方式寫馬？

2、議論馬的幾個句子應怎樣理解？

3、開篇寫牛、毛驢、駱駝的作用是什么？

4、馬具有怎樣的性格？ ?????

關于“人的生命態度” 可能提出的問題：

1、作者生活的那個年代是怎么樣的？

2、作者為什么喜歡看馬？

3、有幾個寫馬的場景，作者的心情發生了怎樣的轉變？找出句子。

4、馬給予他怎樣的啟示？寄寓了作者怎樣的人生理想？你從中獲得什么教益？

5、你如何理解作者的“偏見”？ ?????

關于“民族的生命內涵”

提出的問題可能也會很多，教師補充三點：

1、文章結尾部分談到“我們是十分喜愛馬的民族”，列舉了我國的雕刻藝術和文學作品《三國演義》中的馬，請再舉幾個以馬為題材的藝術作品。思考我們喜愛馬的原因，思考我們民族的生命內涵。（原因之一是：《說文解字》“馬，怒也武也。”怒有健壯、神俊之意，武有勇猛、剛健之說。表達了人們對施展抱負的向往，寄寓了人們對陽鋼之氣、對奇崛旺盛的生命力的追求。如項羽配烏騅：力拔山兮氣蓋世；如曹植《白馬篇》少年英雄配白馬：白馬飾金羈，連翩西北馳。借問誰家子，幽并游俠兒。?仰手接飛猱，俯身散馬蹄。狡捷過猴猿，勇剽若豹螭。?捐軀赴國難，視死忽如歸。同時，馬反映了時代的精神。如三彩陶馬，各種形象的馬都氣宇軒昂，有個性，有情調，有姿態，馬的形象和精神升華為大唐盛世精神的體現。因此，我們愛馬，表現馬，馬何嘗不是我們民族精神的體現？正如文章結尾說“我們的歷代名馬的筋骨、血脈、氣韻、精神也都遺傳下來了”，我們是有生命力的民族。）（展示詩歌及畫片）

2、從大宛汗血馬的傳說說到匈奴的強盛說到漢武帝時代的強盛說到一個民族只有保持旺盛的生命力才能煥發活力。

3、我們愛說“龍馬精神”，還有哪些帶“馬”字的成語同樣反映了積極向上的人生態度？（馬到成功、人強馬壯、一馬當先、馬革裹尸、千軍萬馬、快馬加鞭、人中騏驥、汗馬功勞、老驥伏櫪）

四、結束語

“天地有大美而不言”，茫茫天地間的尤物——馬給予了我們無限的啟示。回望千年前的漢匈之爭，漢武帝這匹中原的騏驥與草原神駿匈奴相遇了，對峙在滾滾的狼煙之中，為了改良漢軍的武裝力量，漢軍兩次深入大宛國，奪得良種汗血馬，當漢家男兒策馬揚鞭，嘹亮蒼勁的馬嘶從草原騰起，龍駒那不羈的生命力已注入他們奔騰的血液中，一個王朝崛起了——漢武中興！可是，那剽悍、強壯的形象不應該只定格于雕塑、藝術品中，不應該只栓在我們蒼白無力的夢想中，讓我們民族把懶惰、僵化、畏懼掃蕩，讓我們流血流汗，一馬當先，馬到成功！

第二節

課前準備：

讓學生選擇最感興趣的一段完整的描寫馬的文字，按照興趣分組，品味賞析，分工合作，制作一個“語言秀”。要求用精練的詞語概括該段文字并用多樣的方式表現對該段文字語言意境的感悟，如配樂朗讀、配畫配詩、改編成詩歌等，然后從詞句、表現手法等方面用流暢的語言賞析評論該段文字。教學過程：

引入：有位學者說：往南走走，碰見余秋雨，向北走走，碰見周濤，真好。“南余北周”，散文界的這種說法肯定了他們在藝術上的極致創造，一個善于對歷史發出深沉的思考，一個以無邊無際的西部為背景，都開創了前所未有的大散文境界。讀他們的散文，我們感覺活在語言的童話里，每一粒文字都飽滿透亮，每一粒文字都有靈魂；我們感覺如魚，五千個文字像水一樣呼吸，流向歷史與未來，我們再也離不開語言的河流了。下面讓我們來進入周濤散文的語言世界。

一、鑒賞語言

（一）語言秀：讓每一個小組輪流上臺，把自己認為最精彩的段落按照自己的感悟理解表現出來，并作賞析評點。

參考：如學生普遍喜歡第14、15自然段，可概括為“暴雨群奔”，然后配樂朗誦感染課堂，用相關圖片或自繪圖表現意境，還可配上詩；也可直接將散文改寫成詩歌，因為周濤本來就是詩人，他的散文更獲得了詩的內在力量。有的同學這樣改：“現在，我需要這樣的激情/作一匹馬，在原野奔跑、吼叫/我從遠方來，我到遠方去/暴雨的長鞭抽打我/低沉的怒雷吆喝我/瞬間即逝的閃電刺痛我/馬群啊，像隊隊尖兵，像神勇的大將/沖殺在古戰場/雄渾的馬蹄奏響了大地的鼓點/蒼勁的嘶鳴驚心動魄/生命的華彩樂章！/暴雨停歇，馬群消失/我的激情如一匹馬/血液里有奔騰不息的性格/我要騰空！”然后，大家做簡要評點。例如對于文字“雄渾的馬蹄聲在大地奏出的鼓點，悲愴蒼勁的斯鳴、叫喊在擁擠的空間碰撞、飛濺，劃出一條條不規則的曲線，扭住、纏住漫天雨網，和雷聲雨聲交織成驚心動魄的大舞臺”的賞析：用“碰撞”與“飛濺”來表現聲音的力度和跳躍感，用“曲線”來記錄聲音的軌跡，充分表現作者的語言張力。這些詞與“劃出”“扭住”“纏住”等詞將聲音從聽覺轉化為視覺，生動地描寫出馬群奔跑的熱烈驃悍的氣勢，營造出極為特殊的語言效果。

（二）全班學生齊讀精彩段落

（三）教師引導深化感悟

1、比較《瓦爾登湖》，分別用一個詞概括你對兩篇文章語言風格的整體感受，再簡要談談原因。

例：雄渾與寧靜、壯美與樸素、大氣與幽僻、蒼涼與秀美等。

2、思考：為什么作者能夠寫出這么美的文字？ 教師歸納：

（1）情真 作者在寫作時傾胸中對馬之熱愛于筆端，文字閃爍著情感的光芒，情感決定了散文的藝術質量。

（2）善于感覺 作者想象力極為豐富，感覺在五官之間巧妙相通，有了這些對場面的特殊的感覺，文字自然就異常豐富生動。

（3）高超的文字技巧 作者善于運用排比、通感、比喻等手法，善于選詞，將馬的場面描寫得撼人心魄。

二、從寫作的角度思考：“人與自然”的關系

提問：作者就是內心里漾溢著豐沛的詩意又善于領略詩意，內心里充滿了美感又善于發現美感的人，寫作，就是呈現詩意和美感的一種方式。談談周濤散文詩意和美感的源泉。（師生討論交流）

教師定向：無邊的大自然就是周濤散文詩意和美感的源泉。無邊的大自然是“外宇宙”，無邊的自我是“內宇宙”，詩意和審美，既是“內宇宙”和“外宇宙”相互吐納、相互映照的時刻。周濤長年生活在新疆，是西部粗獷美麗的風景成就了他，他凝視著雪山、草原，雪山、草原也凝視著他，有限的自我與無限的自然融為一體，才有了草原之馬、田中之麥，林中之鷹，無不讓人體會到一種人格的尊嚴，一種超拔氣質高貴之態氤氳滿紙。在他筆下，自然是高貴無比的，他在散文《歷史與山河同在》中說：有的人輕視土地山河，認為現代人的生命早已超越了山河大地而與都市高廈共存亡，新的文明正從這些高廈的窗戶里誕生并散播出來。我覺得好像沒有那么簡單。所謂“現代”，無論從什么角度看也是一個十分自以為是的、非常勉強的概念。人們還是要回歸到生命的本質當中去，還是要與山河自然、生靈萬物共呼吸，樸素的事物現在因為罕見而變得愈加珍貴了。試想，如果沒有自然，人類的語言將多么貧乏，人類將喪失多少詩意啊！散文家李漢榮說：“每次寫作，我總是打開窗子，眺望一會兒朦朧的遠山，如果恰逢一聲鳥叫，我的詩文便有了清脆生動的開頭；如果在夜晚寫作，我就先在空曠寧靜的地方，仰望頭頂的星空，聆聽銀河無聲的波濤，宇宙無窮的黑暗和光芒便滔滔地向我的內心傾瀉，我靜靜地呼吸著那從無限里彌漫而來的浩大氣息，然后，我開始訴說，向心靈訴說，向人群訴說，向時間和萬物訴說。語言被心中的激情和宇宙的浩氣激活，語言行走和飛翔起來。語言有了只有在這個時刻才有的動人表情和語調，就這樣，我的心，在語言的原野上走向遠處和深處。每當這個時候，我感到，萬物和宇宙都參與了語言的運動。”

從這個角度說，我們還可以自以為是的藐視自然嗎？

三、小結 學完本課：

你有沒有新的感受想說？ 你想對作者說什么？ 你想對大自然的尤物——馬說些什么？ 作業：閱讀周濤散文 如《陽光容器》《捉不住的鼬鼠》《瓶中何物》《吉木薩爾記事》等 余秋雨散文

如《一個王朝的背影》《這里真安靜》《抱愧山西》《道士塔》等

附：

一、關于教學目標的定位及教學內容的切入點

教學目標主要定位為兩個：一是要陶冶學生的性情，加深對人與自然關系的思考，提升其精神境界；二是抓住語言，品味語言，發展學生的審美能力。這兩個定位是符合選文實際的，文本以語言與意境見長，思想深邃感人。其次是有針對性，對于學生來說，太需要語言的鑒賞和感悟了。教學內容的選擇要為教學目標服務，除重點突出外，還應找到獨特點。本設計不走生態平衡的路子，從語言鑒賞、寫作的角度切入思考人與自然的關系，給學生又一種啟發，使課堂有了新的思維品質和人文氣息。

二：關于教學內容的呈現方式

1、上出“語文味” 語文課一定要姓語，要有濃濃的語文味，讓學生沉浸在一個富有魅力的、生命活動得與參與和激發的氛圍里。因此，課堂的情境性是特別重要的。因此，我特別注意教學語言的運用，背景圖片的選擇，力爭使用一切手段使課堂散發出一種醇厚的飽含感情的氛圍中去，學生入境了，目標其實達到了一半。另外課堂要緊扣文本來教學，文本是語文課姓語的重要原因，我要求學生認真閱讀課文、提出問題、朗讀課文，都是為了能夠讀好文本，不要脫離文本去空洞議論和思考。

2、個性化讀解 這是新課標的一大亮點，它提出“注重個性化的閱讀，充分調動自己的生活經驗和知識積累，在主動積極的思維和情感活動中，獲得獨特的感受和體驗”，因此，我在教學中特別注意尊重學生的“原初感悟”，尊重其獨特理解。課堂伊始首先營造一個交流感受的氛圍，鼓勵學生暢談自己的閱讀體驗，讓課堂成為思想、感悟相互激發相互生成的磁場。在“把握文章觀點態度”的教學環節中，我認為采用了話題討論的形式比老師拋出一個又一個的問題牽著學生走更合理，前者是開放式的，更能體現課堂參與者之間的平等和開放，要求學生提出問題主要是想訓練學生從寫法、內容等角度展開思考，善于提出問題解決問題，增強其思維的嚴密性深刻性，使其個性更為獨立。還有鑒賞語言部分，自由組合、自由選擇文段和呈現方式也體現了尊重學生個性化閱讀的要求。

3、合作交流 基于“注重合作學習，養成相互切磋的習慣”的理念，課堂進行多維對話和交流。在合作交流的平臺上，學生之間、師生之間的思想不斷碰撞、激發，新的思想不斷生成，這是人的生命本質的體現，一旦學生感到了很想說話，精神被點亮的時候，許多意想不到的創意就產生了。學生帶著問題走向學生和老師，老師也帶著問題走向學生，教學中，有的時候學生的感悟不一定比老師的深，因此教學設計就要考慮到這一點，用一些問題將探討深入下去，或引導思考的方向，或補充，對學生言而未及的內容發表自己的見解，本教學設計在兩個方面體現了教師的引導深入作用：一是主題深入到民族精神部分；二是語言鑒賞部分的深化感悟，通過教師強有力的作用，將《鞏乃斯的馬》的主題挖掘和語言鑒賞放到廣闊的意義背景上去。

4、多樣化的言語實踐活動 這是教師的創意所在。例如第二課時的“語言秀”，有美讀，有詩歌改寫，有個性化點評，有風格的比較，有集體的討論，言語實踐活動是多方位多層次的，可讓學生在豐富的活動中主動構建知識。實踐證明也是行之有效的，因為設計符合文本的語言特點，是學生喜聞樂見的形式。如傳統的涵詠朗讀法充分體驗文本的情美、意美，引導學生積極地直覺把握精彩段落；改寫詩，是更高層次的領悟；評點，發展學生的理性思維；而比較則令學生從零碎的印象上升為整體的觀照。

第三篇：粵教版精品教案 鞏乃斯的馬 教案2

《鞏乃斯的馬》教學設計

※教學目的

1.學習體會本文表達的勇敢、自由、進取的精神和崇高友愛的感情，及對不受羈絆的充滿活力的生命境界的追求。

※教學重點、難點

1.重點:理解本文體現的思想精神。

2.難點:文革年代人們的處境。

※教學時數 兩課時

※教學步驟

一、作者簡介：

周濤，原名周小濤，1946年3月15日出生，中國著名詩人、散文家。著有詩集《神山》、《野馬群》及散文《鞏乃斯的馬》、《哈拉沙爾隨筆》等。祖籍山西，在京啟蒙,少年隨父遷徙新疆。1969 年畢業于新疆大學中文系，現為新疆軍區創作室主任。

目前出版詩集、散文集20多種，深得讀者喜愛。曾獲全國詩集獎和全軍八一獎，1998年獲首屆魯迅文學獎，系新邊塞詩的代表人物。同時也是當代中國最具個性魅力和文學氣質的優秀作家之一。

二、預習檢查：

◎生詞：

丑陋畸(jī)形 齜（zī）牙大鳴 滑稽 馱（tuó）著 唿（hū）哨 顛簸 歉疚（jiù）鬃毛 牝（pìn）馬 馬駒（jū）兒 穹（qióng）廬 氈（zhān）房 倏（shū）忽 悲愴（chuàng）后裔（yì）兵馬俑(yǒng)

◎詞解：

安貧知命：安于貧窮的生活，知曉自己的命運。

尤物：指優異的人或物品（多指美女）。

當之無愧：能承受各種榮譽或稱號，名副其實，一點也不慚愧。

無與倫比：沒有能比得上的（多含褒義）。淋漓盡致：形容文章或談話詳盡透徹。也指暴露得很徹底。

我行我素：不管別人怎么說，我還是照我本來的一套去做。

馬踏飛燕：東漢青銅奔馬。

◎名句：

荊軻：“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復返。”（《史記·刺客列傳》）

李賀：“此馬非凡馬，房星是本星。向前敲瘦骨，猶自帶銅聲。”（《馬詩》）

三、課文解讀：

（一）總體把握：

比較引出——描寫抒情——聯想議論

一、引出鞏乃斯的馬（1-3）——鋪墊（1）反面提出喜歡馬；（2）對比提出褒揚馬；（3）對比提出馬的生長環境。

二、刻畫馬的生命活力（4-18）——具體描述（4-7）人的情感宣泄與馬的奔馳相統一；（8）過渡；

（9-11）馬的生存意識；（12-18）馬群給“我”的啟示。

三、贊揚馬的精神（19-21）——議論點題

（二）探討主題：

主題一：借助對馬的形象描繪，表達了一種對不受羈絆的生命力與民族精神中的英雄豪氣、積極進取的向往與渴求。

1.作家先通過對比，議論馬不像牛、駱駝、驢子的形象，它在廣闊的草原上“是茫茫天地之間的一種尤物”。馬雖然接受了文明的洗禮，卻仍然保持了自由的生命力，與人類是朋友而非奴隸，兼得文明與自然之長：“它奔放有力卻不讓人畏懼，毫無兇暴之相；它優美柔順卻不讓人隨意欺凌，并不懦弱”，故而認為“它是進取斧神的象征，是崇高的化身，是力與美的巧妙結合”。很顯然，馬的形象寄托了作者自己對不受羈絆的自由的生命境界的追求。

結合上下文理解下列句子的含義： 牛從挽用變為食用，仍然是實用物；毛驢和駱駝將會成為動物園里的展覽品，因為它們只會越來越稀少；而馬，車輛只是在實用意義上取代了它，解放了它，它從實用物進化為一種藝術品的時候恰恰開始了。

——馬跟牛、毛驢、駱駝不同，它獨具藝術價值。從歷史來看，馬的歷史，和我們民族的歷史緊密相聯。駿馬與武士與英雄以及今天的軍人都有著難以割舍的關系，曾創造出許多叱咤風云的壯美形象。我們有許多關于馬的感人故事，我們是十分愛馬的民族。“龍馬精神”已成為我們民族的傳統精神。

2.文章中的兩個場面典型地刻畫出馬的生命活力與人對自由境界的向往的融合。一個場面是作者1970年在一個農場接受再教育時忍受不了精神的壓抑，在冬夜曠野的雪地上縱馬狂奔的情景。在另一個場面中，作者進一步展示了這種生命力的沖動達到極致時酒神式的狂亂奮發的境界，生命的潮流在自然的鞭策下縱橫馳騁，所有的外界羈絆都不放在它的眼里。這是作者在夏日暴雨下的鞏乃斯草原上所見到的最壯闊的馬群奔跑場面。

結合上下文理解下列句子的含意：

①馬能給人以勇氣，給人以幻想，這也不是笨拙的動物所能有的。在鞏乃斯后來的那些日子里，觀察馬漸漸成了我的一種藝術享受。

——馬的狂奔與人的情感的宣泄合拍，生命的強力沖動抗拒著當時陰暗低沉的社會氣候。在壓抑痛苦的環境中，馬的飛奔使作者重溫到人生自由的快樂。了解了這層含義，就不難理解作者何以把觀察馬作為一種藝術享受了。

②哦，鞏乃斯的馬，給了我一個多么完整的世界！凡是那時被取消的，你都重新又給予了我！弄得我直到今天聽到馬蹄踏過大地的有力聲響時，還會在屋子里坐臥不寧，總想出去看看，是一匹什么樣的馬走過去了。

——在那個與世隔絕、生活單調、充滿危險的年代，作者只有一個樂趣——看馬。從中“驀然感受到生活不朽的壯美和那時潛藏在我們心里的共同憂郁……”從而獲得了生活的勇氣和信心，至今不能忘懷。

③我久久地站在那里，發愣、發癡、發呆。我見到了，見過了，這世間罕見的奇景，這無可替代的偉大的馬群，這古戰場的再現，這交響樂伴奏下的復活的雕塑群和油畫長卷！我把這幾分鐘間見到的記在腦子里，相信，它所給予我的將使我終身受用不盡…… ——草原上的馬群突遇暴風雨狂奔的場景，深深地震撼了作者。這淋漓盡致的力的奔流既是一種酣暢痛快的生命境界，也是一種恢弘壯闊的崇高場面，使得他“發愣、發癡、發呆”，在幾分鐘內見到的將“終身受用不盡”，因為在人生的瞬間他難得地面對了真正的崇高壯烈。

主題二：一個時代的精神檔案 解析：

1.作者在篇名中強調了“鞏乃斯”，這樣一個音譯而來的地名本身就讓人心生遙想，與“岡底斯”、“香格里拉”等地名一樣，它散發著一種神秘的氣息，牽引著讀者的思緒離開日常的、熟悉的、平庸的、重復的、單調的空間，到達一個嶄新的世界。表現了作者遠離塵囂、遠離凡俗的努力。在馬背上的馳騁讓作者感到了片刻的逍遙，但他并沒有陷入鴕鳥式自欺欺人的狀態，沒有用阿Q的精神勝利法來應付生活。他清楚生活的艱難和困頓，在承受這一切苦難的同時，他更在自覺、努力地思考和尋找苦難的根源，這正是作者的可貴之處。作者明確地把個人的精神苦悶歸因于政治高壓，敘述了個體生命被時代浪潮裹挾的無奈。

2.1970年，作者之所以會來到鞏乃斯草原，是因為要到這里的一個農場接受“再教育”。所謂“再教育”，就是知識青年上山下鄉運動。這些回憶性的追敘，仍可讓讀者真切地感受到在“文革”時期，政治運動使得人與人之間失去了最寶貴的信任，人人自危，動輒得咎，這是對一個不應該忘卻的年代的真實記錄。

3.他在內心深處并不逃避現實。對馬的群體生活圖景的關注，其實就是對社會、對自我生存環境的關注。“文革”時期，正常的社會生活被政治運動嚴重異化，人們的內心世界充滿了壓抑和痛苦。作者描述的是馬群的生存狀況，而寄托的卻是對社會的批判和期望。因為人與馬的相似之處就是集體生活，“禮失求諸野”，馬的群居方式，馬群所遵循的大自然的生存法則，給予作者莫大的啟示，既給他以激勵和鼓舞，也觸動了他的內心世界，促使他對現實生活進行思考。

4.馬，自古以來就深為中國文人鐘愛，在某種程度上，馬已經成為一種精神圖騰，不同時代人們對馬的不同理解，折射出不同的精神追求。如韓愈在《馬說》中表達的是懷才不遇的悲慨，是對傳統的“士不遇”主題的再度抒寫；龔自珍的名句“萬馬齊喑究可哀”表達的是身處末世的有識之士對人才的渴求，隱隱反映出清王朝不可挽回的頹勢；而在《鞏乃斯的馬》中，作者發出了由衷的贊嘆：“哦，鞏乃斯的馬，給了我一個多么完整的世界！凡是那時被取消的，你都重新又給予了我！”作者著重表現的是馬作為群體而展示的優點：坦蕩、公平、勇敢、有序，而馬群的這些優點，正是當時的人群、當時的社會所嚴重缺失的。

5.雖然周濤的《鞏乃斯的馬》寫于1984年，我們卻仍舊愿意把它看成“文革”時期人們精神世界的一份檔案記錄，它記載了當時底層社會的憂郁、激憤、抗爭，體現出民間一種在沉默中悄然增長的力量。當然，我們也會發現，我們的民族似乎一貫長于批判，而不長于自省。“文革”這個時代悲劇的發生，有著復雜的綜合的因素，但是悲劇過后，人人似乎都只是受害者，都昂著頭控訴，卻鮮有懺悔，鮮有對自我的審視，《鞏乃斯的馬》也是如此。因此，在這個意義上，它也同樣具有精神檔案的價值。

（三）藝術特色：（1）情感濃烈飽滿。

（2）描寫獨具特色，意境闊大雄壯。

如文章中的兩個馬奔場面的描寫。

一個場面是作者1970年在一個農場接受再教育時忍受不了精神的壓抑，在冬夜曠野的雪地上縱馬狂奔的情景，“隨著馬的奔馳、起伏、跳躍和喘息，我們的心情變得開朗、舒展、壓抑消失，豪興頓起……感受自由的親切和駕馭自己命運的能力，是何等的痛快舒暢啊！”

在另一個場面中，作者進一步展示了這種生命力的沖動達到極致時酒神式的狂亂奮發的境界，生命的潮流在自然的鞭策下縱橫馳騁，所有的外界羈絆都不放在它的眼里。這是作者在夏日暴雨下的鞏乃斯草原上所見到的最壯闊的馬群奔跑場面：

“仿佛分散在所有山谷里的馬都被趕到這兒來了，好家伙，被暴雨的長鞭抽打著，被低沉的怒雷恐嚇著，被刺進大地倏忽消逝的閃電激奮著，馬，這不安分的精靈從無數谷口、山坡涌出來，山洪奔瀉式地在這原野上匯聚了，小群匯成大群，大群在運動中擴展，成為一片喧叫、紛亂、快速移動的集團沖鋒場面！爭先恐后，前呼后應，披頭散發，淋漓盡致……

“雄渾的馬蹄聲在大地奏出的鼓點，悲愴蒼勁的嘶鳴、叫喊在擁擠的空間碰撞、飛濺，劃出一條條不規則的曲線，扭住、纏住漫天雨網，和雷聲雨聲交織成驚心動魄的大舞臺……”

兩個廣闊壯烈的場面，具有典型的西部草原的特色。正是這種特有的西部風情，提升了作為個體的作者生命境界，形成一種特定的西部氣質，同時也顯示出作為特定人文景觀的西部氣質是與特有的自然景觀分不開的：這種廣闊純樸的自然景觀是精神處于絕境的人的最后支持，既逼迫又提升著使個體達到一種崇高壯烈的生命境界。對于周濤來說，馬的優美而不羈的精神正是這種西部氣質的象征，他偏重它自然的一面，尤其是自然作為人的精神的最后支撐這一點。他寫道，在那個與世隔絕、生活單調、充滿潛伏危險的年代，他只有一個樂趣——看馬：“不像書可以被焚，畫可以被禁，知識可以被踐踏，馬總不至于被驅逐出境吧？”這樣，他就從鞏乃斯的馬德身上找到了“奔馳的詩韻，遼闊草原的油畫，夕陽落照中兀立于荒原的群雕，大規模轉場時鋪散在山坡上的好文章”。當然，也有我們在上面所指出的淋漓盡致、酣暢痛快的生命境界。人與自然處于一種互相激發的狀態，終于將本來地方色彩頗濃的西部風情上升到一種具有普遍意義的人文境界。

第四篇：《鞏乃斯的馬》同步練習題

日期：2016 年 11 月 01 日 用時： ____ 得分： ____

一、讀拼音，寫詞語。

guǒ xié

sī míng

chán zhù

bēi chuàng

hǎn jiàn

bēn chí

xuān xiāo

pán xuán

yǎn rán

答案

二、給加點的字選擇正確的讀音。

恐嚇：hèxià 裹挾：xiéxiá

悲愴：chuàngcàng

三、將詞語補充完整。

迅猛烈

盡致

臨危不

前后

驚心動

毫無

四、寫出下列詞語的近義詞。

奔騰（）

喧囂（）

老練（）

消逝（）

迅疾（）

恐嚇（）

五、縮寫句子。

1.雄渾的馬蹄聲在大地奏出鼓點。

2.被刺進大地倏忽消逝的閃電激奮著。

六、按要求寫句子。

1.我把這幾分鐘間見到的記在腦子里。（改為被字句）。

2.這是無可替代的偉大的馬群。（改為反問句）

？

七、課內閱讀練習。

只見螳螂繼續向上爬去，動作是那樣輕、那樣慢，好像唯恐驚動了知了似的。知了卻依然沒有覺察，還在叫著。突然，螳螂猛地向上一撲，舉起那鐮刀般的前腿，一下把知了按在下面。知了突然停住了叫聲，拼命掙扎著，翅膀發出撲撲棱棱的響聲。然而螳螂哪里肯放手，一對前爪把知了死死地鉤住。不一會兒，知了喪失了反抗能力，一動也不動了。

有的瘋狂地向前奔跑（）像一隊尖兵（）要去踏住那閃電（）有的來回奔跑（）儼然像臨危不懼（）收拾殘局的大將（）小馬跟著母馬（）認真而緊張地跑（）不再頑皮（）撒歡（）一下子變得老練了許多。&&那驚心動魄的大場面一下不見了。

我久久地站在那里，發愣，發癡，發呆。我見到了，見過了，這世間罕見的奇景，這無可替代的偉大的馬群，這古戰場的再現，這交響樂伴奏下的復活的雕塑群和油畫長卷！我把這幾分鐘間見到的記在腦子里，相信，它所給予我的將使我終身受用不盡&&

1.給第二段話加上標點。

2.讀文中畫線句子，它所給予我的指：

3.從對暴風雨中馬群的描寫中你感受到了什么？

答：

交 卷

第五篇：《鞏乃斯的馬》教學設計(高二必修)

鬼子蒙

※教學目的: 1.學習本文寫動物的取材謀篇方法；

2.學習體會本文表達的勇敢、自由、進取的精神和崇高友愛的感情，及對不受羈絆的充滿活力的生命境界的追求。※教學重點、難點: 1.重點:理解本文體現的思想精神。2.難點:文革年代人們的處境。※教學時數: 兩課時

※教學步驟：

周濤，原名周小濤，1946年3月15日出生，中國著名詩人、散文家。著有詩集《神山》、《野馬群》及散文《鞏乃斯的馬》、《哈拉沙爾隨筆》等。祖籍山西，在京啟蒙,少年隨父遷徙新疆。1969年畢業于新疆大學中文系，現為新疆軍區創作室主任。

目前出版詩集、散文集20多種，深得讀喜愛。曾獲全國詩集獎和全軍八一獎，1998年獲首屆魯迅文學獎，系新邊塞詩的代表人物。同時也是當代中國最具個性魅力和文學氣質的優秀作家。

二、詞語： ◎生詞：

丑陋畸(jī)形齜（zī）牙大鳴滑稽馱（tuó）著唿（hū）哨顛簸歉疚（jiù）鬃毛牝（pìn）馬馬駒（jū）兒穹（qióng）廬氈（zhān）房倏（shū）忽悲愴（chuàng）后裔（yì）兵馬俑(yǒng)◎詞解：

安貧知命：安于貧窮的生活，知曉自己的命運。尤物：指優異的人或物品（多指美女）。

當之無愧：能承受各種榮譽或稱號，名副其實，一點也不慚愧。無與倫比：沒有能比得上的（多含褒義）。

淋漓盡致：形容文章或談話詳盡透徹。也指暴露得很徹底。我行我素：不管別人怎么說，我還是照我本來的一套去做。馬踏飛燕：東漢青銅奔馬。◎名句： 荊軻：“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復返。”（《史記刺客列傳》）李賀：“此馬非凡馬，房星是本星。向前敲瘦骨，猶自帶銅聲。”（《馬詩》）

三、課文解讀：

（一）總體把握：

1、熟讀課文，有表情地朗讀描寫馬奔的兩個場面。

2、結合課文，說說你對馬的見解。

（二）內容探討：

1、課文是怎樣揭示鞏乃斯的馬的性格的？

——（1）比較;（2）以濃筆重彩，描繪了兩幅鞏乃斯馬奔的壯闊圖景；（3）展開聯想，揭示馬與人類的藝術和歷史生活的密切聯系。（4）描寫與議論、抒情并用。——比較引出——描寫抒情——聯想議論

3、按此思路把課文分成三部分，并說出各部分的大意。——①通過比較，指出“馬”是“天地之間的一種尤物”。②通過兩個馬奔的典型場面，表現出馬的生命活力與人對自由境界的向往。