第一篇：【語文】人教版必修3學(xué)年同步教學(xué)案：第2課 祝福(教師用)

第2課 祝 福

一、整體把握

1．小說《祝福》在結(jié)構(gòu)上采用倒敘手法有什么作用？

點讀 ①把祥林嫂的悲劇結(jié)局放在前面，巧妙地設(shè)置了一個懸念，能夠引人入勝。②突出典型環(huán)境，祥林嫂的悲劇主要發(fā)在魯鎮(zhèn)，魯鎮(zhèn)是典型環(huán)境。衛(wèi)家山的禮教氣息就不夠濃：山里人窮，所以祥林嫂的婆婆肯將守節(jié)的寡婦嫁到更窮的“里山”賀家坳去。賀家坳貞節(jié)觀念和禮教氣息更淡，所以那里還流行“搶親”的風(fēng)俗，這在魯鎮(zhèn)大戶人家的太太四嬸聽起來簡直不可思議，祥林嫂的悲劇一定要在魯鎮(zhèn)才能發(fā)展和完成。運用倒敘就突出了典型環(huán)境。

③把祥林嫂的死與祝福景象連在一起，突出了祥林嫂同魯四老爺所代表的禮教與迷信之間的矛盾，突出小說反封建的主題。

④利于剪裁。敘述故事時可只選取與祥林嫂悲劇命運直接相關(guān)的“半生事跡的片斷”，而不覺支離破碎。

二、細部探微

2．小說中描寫了幾次“祝福”？在小說中起到怎樣的作用？

點撥 小說中三次寫到“祝福”。這年底的“祝福”作為一個時間標(biāo)志，把祥林嫂的人生悲劇串連了起來，形成了清晰的發(fā)展脈絡(luò)。作者巧妙地把祥林嫂悲劇性格上的幾次重大變化，都集中在魯鎮(zhèn)“祝福”這一特定場景中。有關(guān)“祝福”的描寫，不但表現(xiàn)了祥林嫂悲劇的典型環(huán)境，而且也印下了祥林嫂悲慘一生的足跡。

第一次是描寫魯鎮(zhèn)上各家準(zhǔn)備“祝福”的情景，交代人物活動的社會環(huán)境。“祝福”是“魯鎮(zhèn)年終的大典”。這不僅是富人們的事情，而是“年年如此，家家如此——只要買得起福禮和爆竹之類的”。操勞福禮是女人們的事，而“祝福”的活動卻是要女人們走開的。這樣的交代，告訴了人們，辛亥革命之后，風(fēng)俗習(xí)慣依舊，人們的思想意識依舊，封建勢力和封建迷信思想對農(nóng)村的統(tǒng)治依舊，千年來女性地位和壓在婦女頭上的精神枷鎖依舊。這樣的環(huán)境描寫，預(yù)示了祥林嫂悲劇的社會性，也預(yù)示了祥林嫂悲劇的必然性，更揭示出了祥林嫂悲劇的典型性。

第二次是對魯四老爺家祝福的描寫。祝福本身就是舊社會中一項極具封建迷信色彩的民俗活動，祥林嫂這個悲劇人物的悲劇命運也在這項活動中得以充分的展示。初到魯四老爺家的祥林嫂還能“享有”預(yù)備福禮的辛勞，可到了后來，就連這點辛勞的權(quán)力也都失去了。特定的環(huán)境描寫，推動了情節(jié)的發(fā)展，同時也增強了人物形象的真實性與感染力。

第三次是結(jié)尾通過“我”的感受來描寫祝福景象。祥林嫂的慘象和天地圣眾“預(yù)備給魯鎮(zhèn)的人們以無限的幸福”的氣氛，形成鮮明的對照，深化了對封建禮教吃人本質(zhì)的揭露，同時在布局上也起到首尾呼應(yīng)，使小說的結(jié)構(gòu)更臻完善的作用。

3．從祥林嫂初到魯家至臨死前，外貌有哪些變化？結(jié)合她的生活遭遇，說說為什么會有這些變化？

點撥(1)通讀課文，從文中找出描繪祥林嫂外貌的語段可以發(fā)現(xiàn)祥林嫂的外貌有如下變化：①初來魯鎮(zhèn)，二十六七歲，頭上扎著白頭繩，烏裙，藍夾襖，月白背心，臉色青黃，兩頰紅，順著眼。②再來魯鎮(zhèn)，三十一二歲，頭上扎著白頭繩，烏裙，藍夾襖，月白背心，臉色青黃，兩頰上已經(jīng)消失了血色，順著眼，眼角有淚痕，眼光沒有先前精神。③臨死之前，四十歲上下，手拄竹竿，下端開了裂，手提竹籃，內(nèi)中一個破碗，空的，頭發(fā)全白，臉上瘦削不堪，黃中帶黑，仿佛木刻似的，只有眼珠間或一輪，還可以表示她是一個活物。

(2)祥林嫂是舊中國勞動婦女的典型，初來魯鎮(zhèn)時她青年喪夫，勤勞善良，安分耐勞，她本想逃到魯四老爺家做工，可卻仍被婆婆再嫁到深山里去，可是不久丈夫又病死了，兒子給狼吃了，生活中的慘重打擊，使她重新回到魯鎮(zhèn)時“兩頰上已經(jīng)消失了血色”，“眼角上帶些淚痕??”當(dāng)她重新在魯四老爺家做工時，四嬸一聲“你放著罷！”以及柳媽的關(guān)于死后要被閻羅大王鋸成兩半的驚語，使祥林嫂的精神完全崩潰了。她在長期的打擊與折磨下，精神麻木，已陷入極度悲哀。她所產(chǎn)生的對靈魂的懷疑給她帶來希望，以免除死后更大的苦痛與恐怖。在封建宗法思想和封建禮教的淫威下，祥林嫂一步步被逼上死亡的道路。

4．祥林嫂是否對生活做過反抗？結(jié)合課文總結(jié)這一人物形象。

點撥 “反抗”主要表現(xiàn)在：面對婆婆的逼嫁，祥林嫂以死抗?fàn)帲幻鎸又T身上的罪名，努力清洗；對死后魂靈的有無的懷疑則說明了她最后對整個傳統(tǒng)的封建觀念發(fā)生了懷疑。

“沒有反抗”主要表現(xiàn)在：面對婆婆的逼嫁，祥林嫂以死抗?fàn)帲皇菫榱怂^的貞節(jié)；面對加諸身上的罪名，努力清洗，卻把全部的希望寄托在捐門檻上。

祥林嫂是舊中國農(nóng)村勞動婦女的典型。她勤勞、善良、質(zhì)樸、頑強，但同時也是一個受封建禮教思想毒害很深的人，她把封建禮教思想和迷信思想當(dāng)作救命稻草，反而使自己陷入更恐怖的深淵，成為一個被踐踏、被迫害、被愚弄、被鄙視的人物，以致被舊社會吞噬。

5．結(jié)合全文，分析導(dǎo)致祥林嫂人生悲劇的原因是什么。

點撥 ①直接原因：婆家逼她改嫁；柳媽的地獄、報應(yīng)的迷信思想對祥林嫂精神上產(chǎn)生的重壓；魯四老爺家在祝福時對她的態(tài)度。

②深層原因：封建而愚昧的社會。

作品中，封建禮教(魯四老爺為代表)、家庭(婆婆、大伯)、社會(魯鎮(zhèn)的人們)，無不一步步把祥林嫂推向絕境。

社會迫使她不能守節(jié)，又不能不守節(jié)，“要做奴隸而不得”，正是封建禮教和封建思想造成了祥林嫂的悲劇。

6．結(jié)合全文，分析衛(wèi)老婆子及文中側(cè)面提到的祥林嫂的婆婆和大伯這三個人物形象。點撥 這三個人都是封建思想根深蒂固的人，他們認為自己對祥林嫂所做的一切都是理所應(yīng)當(dāng)?shù)摹?/p>

衛(wèi)老婆子與祥林嫂的婆婆合伙把她劫去，她們是坑害祥林嫂的幫兇，但她卻認為這是婆婆應(yīng)當(dāng)做的。

婆婆強迫祥林嫂改嫁，說明舊社會勞動婦女沒有人身自由，丈夫死了還得受制于婆婆。繩子一捆，塞在花轎里，以八十千的價“賣”掉了。祥林嫂的出格反抗也不可改變她的命運。從中我們還可看到一個矛盾：婆婆賣媳婦是應(yīng)該的，甚至人們還夸她精明，祥林嫂的反抗是不應(yīng)該的。在這個角度上，封建思想是支持她婆婆的，婆婆可以支配媳婦的命運。但改嫁又偏偏是祥林嫂最大也是唯一的罪名。在這個方面，封建思想又不可能原諒祥林嫂的“罪”。在這個矛盾里，我們看不到祥林嫂的活路。

大伯收房子也是應(yīng)該的。原因很簡單，祥林嫂沒了兒子，也就是沒了賀家的后代，也就成了賀家的外人，房子是不能給她的。但封建思想又教育女子們：生是夫家的人，死是夫家的鬼。在這個矛盾中，我們也看不見祥林嫂的生存空間。

一、中心主旨 《祝福》的主題首先表現(xiàn)在對于在封建禮教和迷信觀念影響下的可以殺死千百個祥林嫂的社會環(huán)境的真實而透徹的揭露上，顯示那個“病態(tài)社會”中壓迫和摧殘婦女的“畸形道德”的虛偽性和殘酷性，揭露統(tǒng)治著那個社會的封建禮教和迷信思想的吃人本質(zhì)。

它的深刻性還在于，它揭示了勞動人民如果不擺脫封建禮教與迷信的束縛，不打碎這副沉重的精神枷鎖，就不能避免悲劇的命運。還表現(xiàn)在它把問題尖銳地提到“我”這類知識分子面前，以及把勞動婦女的悲劇和地主階級的“祝福”進行了強烈對照。

總之，《祝福》深刻地揭露了封建禮教和封建迷信的吃人本質(zhì)。在它的全部描寫中，包括著打碎這個精神枷鎖，改變那個不合理的社會的強烈呼吁，包含著為此堅持不懈的探索與追求。

二、寫作特色

1．典型環(huán)境中的典型人物具有深刻的社會性。環(huán)境是人物活動的外在空間，而這個外在空間直接影響和左右著人物的思想發(fā)展和性格特征。作者巧妙地把祥林嫂的悲劇一生全部濃縮在魯鎮(zhèn)這一典型環(huán)境中。魯鎮(zhèn)是當(dāng)時中國農(nóng)村的代表。魯鎮(zhèn)的每一個人都是當(dāng)時社會的各個階層的典型，通過年底這一具體事件把魯鎮(zhèn)的各類人全展現(xiàn)于祝福這一中心事件上，使得題材高度概括而集中。

2．多種表達方式的綜合運用，使全篇渾然一體。魯迅采用多種敘述手法，使整篇小說生動活潑而且結(jié)構(gòu)緊湊。開篇的景物描寫為故事的發(fā)生制造氛圍，對祥林嫂的故事大都采用回憶，對魯四老爺?shù)目坍嫸鄠?cè)面地表現(xiàn)，對柳媽的市井氣采用語言描寫，對祥林嫂的婆婆借助衛(wèi)老婆子之口道出，對衛(wèi)老婆子則采用靈活多變的語言表現(xiàn)。對祥林嫂的刻畫則側(cè)重白描和勾畫眼睛，輔以語言描繪，突出了她在一次次打擊面前心理的變化，這一點更是歷來為人們所稱道。人物的一言一行、一舉一動無不牽動全篇，而重復(fù)的描寫則突出了變化的過程。肖像描寫，尤其是對眼睛的描寫，每次都生動地表現(xiàn)人物的心靈。

3．肖像描寫洗練傳神，含蓄雋永。小說多處描寫祥林嫂的外貌，特別是對她的眼睛，做了精心的刻畫，用以說明她的身份、性格、精神狀況和不幸遭遇，展示她那每況愈下的苦難歷程，從而有力地表現(xiàn)了小說的主題。小說三次集中的外貌描寫顯示了人物不幸的遭遇和內(nèi)心的創(chuàng)痛，給人廣闊的想象空間，填補了片斷之間的空白。后兩次描寫，多數(shù)語句用反復(fù)的修辭，且同中有異，寫出臉色的變化，顯示祥林嫂更大的不幸。眼睛是人物內(nèi)心的窗口，幾次抓住眼睛描寫，能使讀者透過眼睛這個心靈窗口，窺見人物內(nèi)心深處的悲哀。[來源:學(xué)#科#網(wǎng)] 3

(45分鐘，90分)

一、基礎(chǔ)知識(12分，每小題3分)1．下列詞語中注音和解釋都正確的一項是（）A．監(jiān)(jiān)生(明清兩代在國子監(jiān)讀書的人)

摶(tuān)B．鐲(zhuó)(鐲子，戴在手腕上的一種環(huán)形裝飾物)

荸薺(bí qí)(一種多年生草本植物)C．暄(xuān)(大聲說話)

訕(càn)(難為情的樣子)D．惴(chuǎì)(憂懼不安的樣子)

歆(yīn)(這里指神享用祭品)答案

B[來源:學(xué)科網(wǎng)ZXXK] 解析 本題綜合考查字音和字義，能力層級分別為A、B。識記字音、字義可以據(jù)音釋義，亦可據(jù)義識音。A項監(jiān)jiàn，摶tuán。C項暄(溫暖)，訕shàn。D項惴zhuì，歆xīn。

2．下列詞語的字形無誤的一項是（）A．煙靄 和藹 謬論 紕謬 未雨綢繆 B．朱拓

聊賴

鄙薄

儼然

沸反盈天 C．鬼秘

窈陷

逍遙

炮烙

寬洪大量 D．蹙縮

歆享

怨腑

渣滓

走投無路 答案 B[來源:學(xué)科網(wǎng)][來源:學(xué)+科+網(wǎng)] 解析 A項紕謬—紕繆。C項鬼—詭。D項腑—府。3．下項橫線處應(yīng)填入的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ┪襙_______常見些但愿不如所料，以為未必竟如所料的事，________每每恰如所料的起來，________很恐怕這事也一律。

A．盡管

而

就

B．因為

卻

所以 C．既然

也

所以

D．即使

也

就 答案 B 解析 注意分句間的關(guān)系。

4．下列句子沒有語病的一項是（）

A．山西省臨汾市“9·8”特大潰壩事故，造成重大人員傷亡，在社會上特別惡劣的影響。B．曾經(jīng)撰寫著名報告文學(xué)《誰是最可愛的人》的作家魏巍，于8月24日告別人世，消息傳出，被他的作品所感染教育的幾代廣大讀者無不為之惋惜和痛悼，我們只能與他道一聲別，祝愿他在天堂的旅途中一路走好！

C．中國旅游者對位于津巴布韋首都哈拉雷南面三百公里處的“大津巴布韋遺址”留下了深刻的印象。

D．縱觀20世紀(jì)各國的發(fā)展，可以清楚地看到，國家的強大，民族的振興，取決于多方面的因素，而良好的國民素質(zhì)，無疑是最重要的最具潛力的因素。

答案 D 解析 A項成分殘缺，在“在社會上”后面補上謂語“造成了”；B項句式雜糅，應(yīng)將“被”改為“為”，構(gòu)成“為??所”結(jié)構(gòu)表被動，或者將“所”刪掉；C項語序顛倒，應(yīng)為“位于??的‘大津巴布韋遺址’給中國旅游者留下了深刻的印象”。

二、文本閱讀(18分)閱讀下列描寫祥林嫂的片斷，回答文后問題。

(1)她不是魯鎮(zhèn)人。有一年的冬初，四叔家里要換女工，做中人的衛(wèi)老婆子帶她進來了，頭上扎著白頭繩，烏裙，藍夾襖，月白背心，年紀(jì)大約二十六七，臉色青黃，但兩頰卻還是紅的。

??

(2)但有一年的秋季，大約是得到祥林嫂好運的消息之后的又過了兩個新年，她竟又站在四叔家的堂前了。桌上放著一個荸薺式的圓籃，檐下一個小鋪蓋。她仍然頭上扎著白頭繩，烏裙，藍夾襖，月白背心，臉色青黃，只是兩頰上已經(jīng)消失了血色，順著眼，眼角上帶些淚痕，眼光也沒有先前那樣精神了。

??

(3)我這回在魯鎮(zhèn)所見的人們中，改變之大，可以說無過于她的了：五年前的花白的頭發(fā)，即今已經(jīng)全白，全不像四十上下的人；臉上瘦削不堪，黃中帶黑，而且消盡了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的；只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個活物。她一手提著竹籃，內(nèi)中一個破碗，空的；一手拄著一支比她更長的竹竿，下端開了裂：她分明已經(jīng)純乎是一個乞丐了。

5．《祝福》中三次描寫祥林嫂的外貌，這三次描寫可以說是代表了她人生的三個階段。請仔細品味，概述它們各表現(xiàn)了祥林嫂怎樣的生存狀態(tài)。(6分)答案(1)是一個用精神力量抗拒著人生災(zāi)難的、對生活充滿希望的青年婦女形象。(2)是一個精神受到挫傷，意志的支柱在生活的重壓下已經(jīng)動搖但仍然在勉強維持著生計的婦女形象。

(3)是一個精神完全枯竭的婦女形象。不僅物質(zhì)上一無所有，而且精神上毫無寄托，是一個從肉體到精神都跨掉的形象。

6．魯迅先生指出：要極儉省的畫出一個人的特點，最好是畫他的眼睛。這篇小說三次描寫了祥林嫂的眼睛，請試作分析。(4分)答案 這篇小說三次描寫了祥林嫂的眼睛，旨在突出其心理變化。祥林嫂初到魯鎮(zhèn)時“順著眼”，表現(xiàn)其安分守己、任勞任怨的品行；再到魯鎮(zhèn)仍然是“順著眼，眼角上帶些淚痕，眼光也沒有先前那樣精神了”，這無疑是人生遭遇波折，內(nèi)心痛苦而又難以表述的體現(xiàn)；最后“只有那眼珠間或一輪??”這是她在長期嚴(yán)重打擊與折磨之下，內(nèi)心抑郁無法宣泄，精神麻木的表現(xiàn)。

7．“她一手提著竹籃，內(nèi)中一個破碗，空的；一手拄著一支比她更長的竹竿，下端開了裂：她分明已經(jīng)純乎是一個乞丐了。”改為：“她一手提著內(nèi)中放了一個空的破碗的竹籃； 5

一手拄著一支比她更長的下端開了裂的竹竿，她分明純乎是一個乞丐了。”可以嗎？為什么？簡要說明理由。(4分)答案 不能改。因為文中的“空的”和“下端開了裂”分別是前面句子的修飾語，單獨放在后面，是為了強調(diào)和突出，改了就沒有這種效果了。“已經(jīng)”表明祥林嫂做乞丐有一段時間了，不是此時的事。

8．對祥林嫂的死因，有著不同的說法。可以說，封建禮教和愚昧、冷酷、自私的社會環(huán)境、社會氛圍是造成祥林嫂悲劇的根本原因。但祥林嫂的悲劇，還有她自身的原因，請你結(jié)合著小說中的“出逃、抗婚”和“捐門檻”相關(guān)的內(nèi)容，簡要地分析一下。(4分)答案 她滿足于坐穩(wěn)了奴隸的地位，她的出逃、抗婚等反叛行為是“從一而終”的封建道德，她認為再婚是恥辱的事情。她捐門檻是出于封建夫權(quán)下的精神恐怖，一句話，祥林嫂始終以封建禮教的是非，作為自己的生存準(zhǔn)則，來約束自己的思想行為，這是可悲的。

三、課堂延伸(18分)閱讀下文，完成第9～12題。

魯迅不應(yīng)離我們遠去

楊曾憲

有人說，魯迅正在離我們遠去，周作人正在向我們走來。我卻并不以為然。我是三十一年前讀的魯迅，一年前讀的周作人，中間隔了三十年。但魯迅仍然離我很近，周作人仍然離我很遠。一個人，在他的青年時代，首先讀的是魯迅還是周作人，我想，可能對他的一生都會產(chǎn)生不同的影響；一個時代，是提倡魯迅還是周作人，我想，對于今后整整一代人也會產(chǎn)生很不同的影響。對今日中國青年，今日中國知識分子來說，更需要的還是魯迅，而不是周作人。

周作人與魯迅的地位不可同日而語。這不僅是從文學(xué)史角度的評價，而且是就他們對中國文化對中華民族的意義而言的。魯迅，不僅是新文化運動的一員驍將，而且是新的民族精神民族靈魂的重鑄者；魯迅所批判的不僅是哪一種制度哪一個階級哪一派文化現(xiàn)象，而且是在幾千年封建文化“醬缸”浸泡中、在近百年半殖民地政治“囚籠”扭曲中霉變畸形的民族靈魂。魯迅積其一生之力鑄造國人的靈魂，他自己也成為我們民族的不朽靈魂。周作人也曾是新文化的發(fā)言人，也曾是傳統(tǒng)倫理文化的批判者。但很快，新文化只淪為他的工具；他仍然以傳統(tǒng)士大夫心態(tài)用沖淡的白話語言去嫻熟地把玩起中國的器物文化來。悠悠五千年，中國的器物文化博大精深，世所罕匹；吃喝玩樂衣食住行，隨手拈來就是文化，就是文明。這自然使周作人大有用武之地——今日提倡“玩文學(xué)”的青年哪能玩過周作人呢？玩物喪志，周作人最終幾乎是自愿地出賣自己的靈魂成為民族的罪人并不偶然。如此一個周作人如何能與魯迅相比呢？

今天的周作人可以擺在地攤上大暢其銷，因為它好讀——茶余飯后，躺在沙發(fā)上，借周作人之筆觸，摩挲一些小擺設(shè)，品味一些小感觸，體驗一下昨日的民族風(fēng)情，未必不是一件樂事。何況今日玩風(fēng)甚盛，有閑者甚眾呢？而魯迅是不能躺著讀的。重讀魯迅，我仍然時時如針芒在背，為自己的靈魂所承受著的拷問。中國知識分子都應(yīng)經(jīng)受魯迅的拷問——因為魯迅本人已經(jīng)千百遍地拷問自己。傳統(tǒng)文化在民族文化心理深層積淀形成的某些劣根性，是難以自省自察自知的，但它卻是妨害我們民族進取現(xiàn)代文明的痼疾。一個民族具有庸人氣息并不可怕，可怕的是國人自卑自負又自慰的阿Q精神。德國在普魯士時代曾經(jīng)是庸人氣息彌漫的民族，但經(jīng)過包括馬克思在內(nèi)的一代代思想家哲學(xué)家的批判，經(jīng)過貝多芬這樣偉大的藝術(shù)家的陶鑄，百年過后的德意志民族已經(jīng)是最有自信和自尊、最有生命力和創(chuàng)造精神的民族之一。魯迅作為偉大的思想家文學(xué)家的當(dāng)代意義正在于此。雖然今日中國的成就令世人刮目相看，據(jù)說已經(jīng)到了可以說“不”的時代，但從器物文明建設(shè)上處處散發(fā)出來的暴發(fā)戶氣息中，從種種時髦的學(xué)術(shù)論爭和學(xué)術(shù)命題所暴露出的盲目的民族自卑與自傲文化心理中，我 6

們?nèi)匀豢梢郧逦匦岢霭主義的味道——今日之新國粹主義不正在國學(xué)中瘋長么？如果我們不能在物質(zhì)文明建設(shè)的同時，培育出剛健峻拔的民族品格和自信自謙的民族精神，最終，精神的貧乏將使中華民族難以真正崛起。

當(dāng)然，我并不排拒周作人。今日中國畢竟處于歌舞升平的時期，有些人欣賞周作人也很正常。但不能以此排拒甚至貶低魯迅。尤其作為民族精神體現(xiàn)者和創(chuàng)造者的知識分子不能媚俗從眾喪失操守地靠作翻案文章，靠出賣民族的良知，嘩眾取寵，謀利發(fā)財。在魯迅的偉岸形象面前，周作人永遠是一抔黃土。

9．為什么說魯迅是“新的民族精神民族靈魂的重鑄者”？而“一個人，在他的青年時代，首先讀的是魯迅還是周作人，我想，可能對他的一生都會產(chǎn)生不同的影響”又說明了什么道理？(4分)答案 ①魯迅批判了在幾千年封建文化“醬缸”浸泡中、在近百年半殖民地政治“囚籠”扭曲中霉變畸形的民族靈魂，積其一生之力鑄造國人的靈魂。②闡明青年時代樹立正確的閱讀觀的重要性。

10．從文章中看，(1)“器物文化”指的是怎樣的文化？(2分)(2)應(yīng)當(dāng)怎樣概括周作人文學(xué)創(chuàng)作的特點？(2分)答案(1)“器物文化”指吃喝玩樂衣食住行等具體的用具與活動。(2)要點：利用白話的形式，講究文字技巧，欣賞玩味中國傳統(tǒng)器物文化，抒發(fā)的是封建士大夫情調(diào)。

11．作者舉德國由一個“庸人氣息彌漫的民族”變?yōu)椤笆澜缟献钣凶孕藕妥宰稹⒆钣猩盍蛣?chuàng)造精神的民族之一”這個例子的目的是什么？(4分)答案 今天，我們?nèi)匀恍枰敏斞妇衽邪精神。或：今天，重鑄國民靈魂的任務(wù)還遠沒有完成。

12．聯(lián)系全文，說說作者為什么認為“對今日中國青年，今日中國知識分子來說，更需要的還是魯迅，而不是周作人”？(6分)答案 ①魯迅，不僅是新文化運動的一員驍將，而且是新的民族精神、民族靈魂的重鑄者；周作人抒發(fā)的是封建士大夫情調(diào)，最終幾乎是自愿地出賣自己的靈魂成為民族的罪人。②當(dāng)前，盲目的民族自卑與自傲文化心理等阿Q主義的味道正在國學(xué)中瘋長。我們需要魯迅的精神來批判阿Q精神，培育出剛健峻拔的民族品格和自信自謙的民族精神。

四、語言運用(12分)13．《祝福》中魯四老爺、衛(wèi)老婆子、柳媽說的話各有特色，個性鮮明。在日常生活中，你會經(jīng)常遇到接電話的情景，請你回憶一下，按下列要求描述出來。(要寫出接電話人的語調(diào)、神態(tài)。)(6分)(1)頂頭上司打來電話讓去辦一件事。(2)同學(xué)、朋友打來電話要聚會。

(3)正在打撲克時，陌生人打來電話找人。

答案(1)喂，是您呀，(畢恭畢敬地、小心謹(jǐn)慎地)您有什么指示嗎？我一定照辦。好，好，好。

(2)喂，是你小子，有什么事嗎？(隨意地說，毫不客氣)聚會，好，你做東，不要耍賴啊。(3)喂，你是誰？找誰？不在，不知道。(不耐煩地放下電話)[來源:學(xué)&科&網(wǎng)Z&X&X&K] 14．仿照示例，從魯迅、巴金、老舍、曹禺、莎士比亞、巴爾扎克中任選一位，另寫一段話。(要求：句式大致相同，字?jǐn)?shù)可以有所增減)(3分)向你致敬，冰心。你的《寄小讀者》養(yǎng)育了我。從此，什么仇恨也不能把我拉入深淵，唯有童心的向?qū)馨盐規(guī)霅鄣奶靽皇裁蠢щy也不能使我消沉頹靡，唯有樂觀的心態(tài)能載我駛向成功的彼岸。

答案 向你致敬，巴金。你的《激流三部曲》激勵了我。從此，什么挫折也不能把我 7

打入絕境，唯有不屈的精神把我引上奮斗的軌道；什么失敗也不能使我陷入迷惘，唯有堅貞的信念能伴我走向理想的天堂。

解析 本題將文學(xué)常識與語言表達放在一起考查。對作家與作品(內(nèi)容與主題)的熟悉是解題的先決條件，題目要求中的幾位作家都很重要，應(yīng)該掌握。其次，對例句要了解。要注意“什么??也??，唯有??”句式和“把”字句。難點在于后面的文字內(nèi)容要和作品符合。

15．當(dāng)巴金先生逝世后，有人寫了一副對聯(lián)來緬懷先生。對聯(lián)的主要內(nèi)容是由巴金先生的作品構(gòu)成的，對聯(lián)如下：

巴金離去家中無春秋，寒夜英雄兒女傳； 堯棠盛開霧里看雨電，隨想人民藝術(shù)家。

請你模仿上面的對聯(lián)，為魯迅逝世70周年寫一副對聯(lián)。(不超過45個字)(3分)答案 例：先生作古世上存祝福，吶喊南腔北調(diào)集；百年樹人長空起熱風(fēng)，彷徨文壇憶巨擘。

五、隨堂練筆(30分)16．和其他同學(xué)組成課外“探究”小組，學(xué)習(xí)劇本的寫法，然后搜集資料，寫一個《祝福》課本劇并組織同學(xué)排練，在班內(nèi)或校內(nèi)演出。

答案 略。

第二篇：【語文】人教版必修3學(xué)年同步教學(xué)案：第2課 祝福(學(xué)生用))

第2課 祝 福

一、整體把握

1．小說《祝福》在結(jié)構(gòu)上采用倒敘手法有什么作用？

二、細部探微

2．小說中描寫了幾次“祝福”？在小說中起到怎樣的作用？

3．從祥林嫂初到魯家至臨死前，外貌有哪些變化？結(jié)合她的生活遭遇，說說為什么會有這些變化？

4．祥林嫂是否對生活做過反抗？結(jié)合課文總結(jié)這一人物形象。5．結(jié)合全文，分析導(dǎo)致祥林嫂人生悲劇的原因是什么。

6．結(jié)合全文，分析衛(wèi)老婆子及文中側(cè)面提到的祥林嫂的婆婆和大伯這三個人物形象。

中心主旨

《祝福》的主題首先表現(xiàn)在對于在封建禮教和迷信觀念影響下的可以殺死千百個祥林嫂的社會環(huán)境的真實而透徹的揭露上，顯示那個“病態(tài)社會”中壓迫和摧殘婦女的“畸形道德”的虛偽性和殘酷性，揭露統(tǒng)治著那個社會的封建禮教和迷信思想的吃人本質(zhì)。

它的深刻性還在于，它揭示了勞動人民如果不擺脫封建禮教與迷信的束縛，不打碎這副沉重的精神枷鎖，就不能避免悲劇的命運。還表現(xiàn)在它把問題尖銳地提到“我”這類知識分子面前，以及把勞動婦女的悲劇和地主階級的“祝福”進行了強烈對照。

總之，《祝福》深刻地揭露了封建禮教和封建迷信的吃人本質(zhì)。在它的全部描寫中，包括著打碎這個精神枷鎖，改變那個不合理的社會的強烈呼吁，包含著為此堅持不懈的探索與追求。

(45分鐘，90分)

一、基礎(chǔ)知識(12分，每小題3分)1．下列詞語中注音和解釋都正確的一項是（）A．監(jiān)(jiān)生(明清兩代在國子監(jiān)讀書的人)

摶(tuān)B．鐲(zhuó)(鐲子，戴在手腕上的一種環(huán)形裝飾物)

荸薺(bí qí)(一種多年生草本植物)C．暄(xuān)(大聲說話)

訕(càn)(難為情的樣子)

D．惴(chuǎì)(憂懼不安的樣子)歆(yīn)(這里指神享用祭品)

2．下列詞語的字形無誤的一項是（）A．煙靄 和藹 謬論 紕謬 未雨綢繆 B．朱拓

聊賴

鄙薄

儼然

沸反盈天 C．鬼秘

窈陷

逍遙

炮烙

寬洪大量 D．蹙縮

歆享

怨腑

渣滓

走投無路

3．下項橫線處應(yīng)填入的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)

我________常見些但愿不如所料，以為未必竟如所料的事，________每每恰如所料的起來，________很恐怕這事也一律。

A．盡管

而

就

B．因為

卻

所以 C．既然

也

所以

D．即使

也

就 4．下列句子沒有語病的一項是（）A．山西省臨汾市“9·8”特大潰壩事故，造成重大人員傷亡，在社會上特別惡劣的影響。

B．曾經(jīng)撰寫著名報告文學(xué)《誰是最可愛的人》的作家魏巍，于8月24日告別人世，消息傳出，被他的作品所感染教育的幾代廣大讀者無不為之惋惜和痛悼，我們只能與他道一聲別，祝愿他在天堂的旅途中一路走好！

C．中國旅游者對位于津巴布韋首都哈拉雷南面三百公里處的“大津巴布韋遺址”留下了深刻的印象。

D．縱觀20世紀(jì)各國的發(fā)展，可以清楚地看到，國家的強大，民族的振興，取決于多方面的因素，而良好的國民素質(zhì)，無疑是最重要的最具潛力的因素。

二、文本閱讀(18分)

閱讀下列描寫祥林嫂的片斷，回答文后問題。

(1)她不是魯鎮(zhèn)人。有一年的冬初，四叔家里要換女工，做中人的衛(wèi)老婆子帶她進來了，頭上扎著白頭繩，烏裙，藍夾襖，月白背心，年紀(jì)大約二十六七，臉色青黃，但兩頰卻還是紅的。

(2)但有一年的秋季，大約是得到祥林嫂好運的消息之后的又過了兩個新年，她竟又站在四叔家的堂前了。桌上放著一個荸薺式的圓籃，檐下一個小鋪蓋。她仍然頭上扎著白頭繩，烏裙，藍夾襖，月白背心，臉色青黃，只是兩頰上已經(jīng)消失了血色，順著眼，眼角上帶些淚痕，眼光也沒有先前那樣精神了。

(3)我這回在魯鎮(zhèn)所見的人們中，改變之大，可以說無過于她的了：五年前的花白的頭發(fā)，即今已經(jīng)全白，全不像四十上下的人；臉上瘦削不堪，黃中帶黑，而且消盡了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的；只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個活物。她一手提著竹籃，內(nèi)中一個破碗，空的；一手拄著一支比她更長的竹竿，下端開了裂：她分明已經(jīng)純乎是一個乞丐了。

5．《祝福》中三次描寫祥林嫂的外貌，這三次描寫可以說是代表了她人生的三個階段。請仔細品味，概述它們各表現(xiàn)了祥林嫂怎樣的生存狀態(tài)。(6分)

6．魯迅先生指出：要極儉省的畫出一個人的特點，最好是畫他的眼睛。這篇小說三次描寫了祥林嫂的眼睛，請試作分析。(4分)

7．“她一手提著竹籃，內(nèi)中一個破碗，空的；一手拄著一支比她更長的竹竿，下端開了裂：她分明已經(jīng)純乎是一個乞丐了。”改為：“她一手提著內(nèi)中放了一個空的破碗的竹籃；一手拄著一支比她更長的下端開了裂的竹竿，她分明純乎是一個乞丐了。”可以嗎？為什么？簡要說明理由。(4分)

8．對祥林嫂的死因，有著不同的說法。可以說，封建禮教和愚昧、冷酷、自私的社會環(huán)境、社會氛圍是造成祥林嫂悲劇的根本原因。但祥林嫂的悲劇，還有她自身的原因，請你結(jié)合著小說中的“出逃、抗婚”和“捐門檻”相關(guān)的內(nèi)容，簡要地分析一下。(4分)

三、課堂延伸(18分)閱讀下文，完成第9～12題。

魯迅不應(yīng)離我們遠去

楊曾憲

有人說，魯迅正在離我們遠去，周作人正在向我們走來。我卻并不以為然。我是三十一年前讀的魯迅，一年前讀的周作人，中間隔了三十年。但魯迅仍然離我很近，周作人仍然離我很遠。一個人，在他的青年時代，首先讀的是魯迅還是周作人，我想，可能對他的一生都會產(chǎn)生不同的影響；一個時代，是提倡魯迅還是周作人，我想，對于今后整整一代人也會產(chǎn)生很不同的影響。對今日中國青年，今日中國知識分子來說，更需要的還是魯迅，而不是周作人。

周作人與魯迅的地位不可同日而語。這不僅是從文學(xué)史角度的評價，而且是就他們對中國文化對中華民族的意義而言的。魯迅，不僅是新文化運動的一員驍將，而且是新的民族精神民族靈魂的重鑄者；魯迅所批判的不僅是哪一種制度哪一個階級哪一派文化現(xiàn)象，而且是在幾千年封建文化“醬缸”浸泡中、在近百年半殖民地政治“囚籠”扭曲中霉變畸形的民族靈魂。魯迅積其一生之力鑄造國人的靈魂，他自己也成為我們民族的不朽靈魂。周作人也曾是新文化的發(fā)言人，也曾是傳統(tǒng)倫理文化的批判者。但很快，新文化只淪為他的工具；他仍然以傳統(tǒng)士大夫心態(tài)用沖淡的白話語言去嫻熟地把玩起中國的器物文化來。悠悠五千年，中國的器物文化博大精深，世所罕匹；吃喝玩樂衣食住行，隨手拈來就是文化，就是文明。這自然使周作人大有用武之地——今日提倡“玩文學(xué)”的青年哪能玩過周作人呢？玩物喪志，周作人最終幾乎是自愿地出賣自己的靈魂成為民族的罪人并不偶然。如此一個周作人如何能與魯迅相比呢？

今天的周作人可以擺在地攤上大暢其銷，因為它好讀——茶余飯后，躺在沙發(fā)上，借周作人之筆觸，摩挲一些小擺設(shè)，品味一些小感觸，體驗一下昨日的民族風(fēng)情，未必不是一件樂事。何況今日玩風(fēng)甚盛，有閑者甚眾呢？而魯迅是不能躺著讀的。重讀魯迅，我仍然時時如針芒在背，為自己的靈魂所承受著的拷問。中國知識分子都應(yīng)經(jīng)受魯迅的拷問——因為魯迅本人已經(jīng)千百遍地拷問自己。傳統(tǒng)文化在民族文化心理深層積淀形成的某些劣根性，是難以自省自察自知的，但它卻是妨害我們民族進取現(xiàn)代文明的痼疾。一個民族具有庸人氣息并不可怕，可怕的是國人自卑自負又自慰的阿Q精神。德國在普魯士時代曾經(jīng)是庸人氣息彌漫的民族，但經(jīng)過包括馬克思在內(nèi)的一代代思想家哲學(xué)家的批判，經(jīng)過貝多芬這樣偉大的藝術(shù)家的陶鑄，百年過后的德意志民族已經(jīng)是最有自信和自尊、最有生命力和創(chuàng)造精神的民族之一。魯迅作為偉大的思想家文學(xué)家的當(dāng)代意義正在于此。雖然今日中國的成就令世人刮目相看，據(jù)說已經(jīng)到了可以說“不”的時代，但從器物文明建設(shè)上處處散發(fā)出來的暴發(fā)戶氣息中，從種種時髦的學(xué)術(shù)論爭和學(xué)術(shù)命題所暴露出的盲目的民族自卑與自傲文化心理中，我們?nèi)匀豢梢郧逦匦岢霭主義的味道——今日之新國粹主義不正在國學(xué)中瘋長么？如果我們不能在物質(zhì)文明建設(shè)的同時，培育出剛健峻拔的民族品格和自信自謙的民族精神，最終，精神的貧乏將使中華民族難以真正崛起。

當(dāng)然，我并不排拒周作人。今日中國畢竟處于歌舞升平的時期，有些人欣賞周作人也很正常。但不能以此排拒甚至貶低魯迅。尤其作為民族精神體現(xiàn)者和創(chuàng)造者的知識分子不能媚俗從眾喪失操守地靠作翻案文章，靠出賣民族的良知，嘩眾取寵，謀利發(fā)財。在魯迅的偉岸形象面前，周作人永遠是一抔黃土。

9．為什么說魯迅是“新的民族精神民族靈魂的重鑄者”？而“一個人，在他的青年時代，首先讀的是魯迅還是周作人，我想，可能對他的一生都會產(chǎn)生不同的影響”又說明了什么道理？(4分)

10．從文章中看，(1)“器物文化”指的是怎樣的文化？(2分)(2)應(yīng)當(dāng)怎樣概括周作人文學(xué)創(chuàng)作的特點？(2分)

11．作者舉德國由一個“庸人氣息彌漫的民族”變?yōu)椤笆澜缟献钣凶孕藕妥宰稹⒆钣猩盍蛣?chuàng)造精神的民族之一”這個例子的目的是什么？(4分)

12．聯(lián)系全文，說說作者為什么認為“對今日中國青年，今日中國知識分子來說，更需要的還是魯迅，而不是周作人”？(6分)

四、語言運用(12分)13．《祝福》中魯四老爺、衛(wèi)老婆子、柳媽說的話各有特色，個性鮮明。在日常生活中，你會經(jīng)常遇到接電話的情景，請你回憶一下，按下列要求描述出來。(要寫出接電話人的語調(diào)、神態(tài)。)(6分)

(1)頂頭上司打來電話讓去辦一件事。(2)同學(xué)、朋友打來電話要聚會。

(3)正在打撲克時，陌生人打來電話找人。

14．仿照示例，從魯迅、巴金、老舍、曹禺、莎士比亞、巴爾扎克中任選一位，另寫一段話。(要求：句式大致相同，字?jǐn)?shù)可以有所增減)(3分)

向你致敬，冰心。你的《寄小讀者》養(yǎng)育了我。從此，什么仇恨也不能把我拉入深淵，唯有童心的向?qū)馨盐規(guī)霅鄣奶靽皇裁蠢щy也不能使我消沉頹靡，唯有樂觀的心態(tài)能載我駛向成功的彼岸。

15．當(dāng)巴金先生逝世后，有人寫了一副對聯(lián)來緬懷先生。對聯(lián)的主要內(nèi)容是由巴金先生的作品構(gòu)成的，對聯(lián)如下：

巴金離去家中無春秋，寒夜英雄兒女傳； 堯棠盛開霧里看雨電，隨想人民藝術(shù)家。

請你模仿上面的對聯(lián)，為魯迅逝世70周年寫一副對聯(lián)。(不超過45個字)(3分)

五、隨堂練筆(30分)

16．和其他同學(xué)組成課外“探究”小組，學(xué)習(xí)劇本的寫法，然后搜集資料，寫一個《祝福》課本劇并組織同學(xué)排練，在班內(nèi)或校內(nèi)演出。

第三篇：【語文】人教版必修3學(xué)年同步教學(xué)案：第3課 老人與海(教師用)

第3課 老人與海

一、整體把握

1．這篇課文按情節(jié)發(fā)展，可分為幾部分，每部分寫些什么內(nèi)容？ 點讀 根據(jù)老人與鯊魚的搏斗情節(jié)，可把全文劃成八個部分。

第一部分(開頭—“后來它就慢慢地沉了下去”)，寫老人第一次與一頭鯊魚的搏斗。第二部分(“它咬去了大約40磅”—“他連一只鳥兒也看不見”)，寫老人殺死一條鯊魚之后的心理活動。

第三部分(“他已經(jīng)在海里走了兩個鐘頭”—“也許結(jié)果會很好的”)，寫老人與兩條星鯊的搏斗。

第四部分(“下一個來到的鯊魚是一條犁頭鯊”—“鯊魚才又向他撲來”)，寫老人與犁頭鯊的戰(zhàn)斗。

第五部分(“老頭兒看見兩個褐色的鰭”—“即使現(xiàn)在也能行”)，寫老人又與另兩條星鯊搏斗。

第六部分(“他不愿再朝那條死魚看一眼”—“我多么希望我不必再跟它們斗呀”)，寫筋疲力盡的老人的心理活動。

第七部分(“可是到了半夜的時候”—“沒有其重?zé)o比的東西在旁邊拖累它了”)，寫老人與群鯊的搏斗。

第八部分(“船還是好好的”—結(jié)尾)，寫與鯊魚搏斗了一夜的老人回到家里。

二、細部探微

2．老人與鯊魚搏斗的場面是小說的高潮部分，寫得很精確細致。作者就像是一臺攝影機一樣，使我們在閱讀此書時，將那些極為細微的動作都盡收眼底，畫面感很強。文中哪些鏡頭給你留下了深刻的印象？請速讀課文，概述故事梗概。

點撥 從書中的描寫，我們可以看出，老人與鯊魚的搏斗共分五個回合。用魚叉殺死一條灰鯖鯊，魚叉被帶走，大馬林魚被吃掉40磅；用刀子殺死兩條星鯊，大馬林魚被吃掉四分之一；用刀子殺死一條犁頭鯊，刀子折斷；用短棍擊退兩條星鯊，大馬林魚半個身子都被咬爛了；用短棍劈打成群結(jié)隊的鯊魚，短棍丟掉又用舵把，大馬林魚再也沒什么可吃的了，只剩下殘骸??五個回合的搏斗，結(jié)果卻是一無所有，“他知道他終于給打敗了，而且一點補救的辦法也沒有”。

3．桑地亞哥是海明威以細膩的現(xiàn)實主義筆調(diào)塑造的具有濃厚象征性的硬漢典型，是海明威筆下一系列硬漢形象的發(fā)展和升華。請你閱讀課文，試著分析桑地亞哥的形象。

點撥 作為硬漢性格的最典型體現(xiàn)，桑地亞哥主要有這樣幾個特點：

①首先具有一般硬漢所共有的勇敢、倔強、不屈不撓的精神特質(zhì)。桑地亞哥在接連84天沒有捕到一條魚的困境中，毫不氣餒，再度出海。在遠海上為制服大馬林魚，周旋了三天兩夜；歸途中又與蠶食自己勞動果實的兇猛鯊魚展開殊死搏斗，魚叉丟了用刀，刀子折了用船槳，槳把斷了再用舵把??

②超時空的主體情境，賦予了桑地亞哥豪邁的人格力量。海明威筆下的許多硬漢總是活動于具體的時空，而桑地亞哥則明顯不同，始終是孤零零地漂泊于浩瀚無際的大海上，先后與大馬林魚和鯊魚展開搏斗。在這種超越具體的時空中，老人與大海及與魚的關(guān)系便具有了某種象征性意義：他與魚的較量成了一曲人類與自然、與命運相抗?fàn)幍捻灨瑁先说氖∞D(zhuǎn)化為寓言意義上的勝利，老人由此而獲得了豪邁的人格力量，即如他所說的：“一個人并不是生來要給打敗的，你盡可把他消滅掉，可就是打不敗他。”

③小說結(jié)尾的點睛之筆，給桑地亞哥的硬漢性格注入了獨有的樂觀因素。和其他許多硬漢相比，桑地亞哥并沒有帶著悲壯的神色走向必然的失敗，而是在遭受了那么多磨難之后，仍滿懷信心地夢見了力量的化身——一頭雄獅。

4．本文除了對事件的敘述，還有大量的人物內(nèi)心獨白。找出來，分析一下，看看它們對表現(xiàn)人物性格和揭示小說主題起什么作用。

點撥 對表現(xiàn)人物性格起的作用：讀了全文，可以看出老人的樂觀精神給人們留下了很深的印象，聯(lián)系前邊的內(nèi)容可以看出，老人貧窮、老邁又孤單，但他從不怨天尤人。在遇到鯊魚的襲擊時，文中幾次出現(xiàn)“能夠撐下去就太好啦”“有了事兒就擔(dān)當(dāng)下來”的心理活動，通過這些，我們可以了解到，他的心也像大海一樣明朗澎湃，他堅信“一個人并不是生來要給打敗的，你盡可把他消滅掉，可就是打不敗他”，這信念支撐著他頑強不屈、無所畏懼地與命運抗?fàn)帲彩撬槐粡姅硥旱购蛧樛说臎Q勝關(guān)鍵。老人獨自在海上，不斷地提醒自己與鯊魚作斗爭，不斷地鼓勵自己，給自己以信心，鎮(zhèn)定從容地打敗鯊魚一次又一次的襲擊。“跟它們斗，我要跟它們斗到死”，從這句話可以看出他是一個倔老頭，誓不服輸。“你走得太遠，把運氣給敗壞啦”“別胡說八道啦！”“醒著，掌好舵。也許你的運氣還不小呢”，他的消極心態(tài)和積極心態(tài)總是在斗爭，最后總是積極心態(tài)占據(jù)上風(fēng)，文中這種情況多次出現(xiàn)，足可見其“硬漢”特征。

對揭示小說主題起的作用：對老人的心理描寫貫穿文章始終，這是一條線索，可以把海上所發(fā)生的事連接起來。另外，通過他的話進一步揭示出小說主題，即“一個人并不是生來要給打敗的，你盡可把他消滅掉，可就是打不敗他”。通過內(nèi)心獨白，可以看出老人與鯊魚斗爭的艱難，可以更好地表現(xiàn)出他的“硬漢”性格。

5．怎樣理解本文的哲理和象征意味？

點撥 這是一場人與自然搏斗的驚心動魄的悲劇。老人每取得一點勝利都付出了慘重的代價，最后遭到無可挽救的失敗。

但是，從另外一種意義上來說，他又是一個勝利者。因為，他不屈服于命運，無論在怎么艱苦卓絕的環(huán)境里，他都憑著自己的勇氣、毅力和智慧進行了奮勇的抗?fàn)帯４篑R林魚雖然沒有保住，但他卻捍衛(wèi)了“人的靈魂的尊嚴(yán)”，顯示了“一個人的能耐可以達到什么程度”，是一個勝利的失敗者，一個失敗的英雄。

這樣一個“硬漢”形象，正是典型的海明威式的小說人物。在20世紀(jì)30年代以后發(fā)表的一些短篇小說里，海明威描寫了一些拳擊師、斗牛士、獵人等形象，在這些下層人物身上，他塑造了一種百折不撓、堅強不屈、敢于面對暴力和死亡的“硬漢”性格，《老人與海》中桑地亞哥的形象就是這種性格的發(fā)展與升華。

小說中的大海和鯊魚象征著與人作對的社會與自然力量，而老人在與之進行的殊死搏斗中，表現(xiàn)了無與倫比的力量和勇氣，不失人的尊嚴(yán)，雖敗猶榮，精神上并沒有被打敗。可以說，這樣一個形象，完美地體現(xiàn)了作者所說的“你盡可把他消滅掉，可就是打不敗他”的思想。

一、中心主旨[來源:學(xué)科網(wǎng)] 《老人與海》通過桑地亞哥捕魚的故事，寫出老人在重重困難面前永不屈服的精神，集中體現(xiàn)了海明威對人的力量與意志的贊美，對人的命運的關(guān)注，顯示了人類戰(zhàn)勝自然的巨大威力與堅強意志。

二、寫作特色 1．單純的結(jié)構(gòu)。

本文中直接出場的人物只有老漁夫桑地亞哥一個，情節(jié)也主要是圍繞大馬林魚的捕獲以及因此而引來的與鯊魚之間的搏斗，可謂單純而集中。海明威曾經(jīng)對《老人與海》的原稿進行了200多次的校閱，正如他自己所說：“《老人與海》本來可以寫成1 000多頁那么長，小說里有村莊中的每個人物，以及他們怎樣謀生，怎樣出生，受教育，生孩子等一切過程??”然而他砍掉了所有的冗言贅語，刪去了所有別人寫過的東西，刪去了解釋、討論，甚至議論的部分，剪去了一切花花綠綠的比喻，清除了毫無生氣的文章俗套，使小說單純而集中。

2．句子簡短，語匯準(zhǔn)確。在塑造桑地亞哥這一形象時，作者的筆力主要集中在真實而生動地再現(xiàn)老人與鯊魚搏斗的場景上。鯊魚的來勢兇猛，老人的沉著迎戰(zhàn)，機敏矯捷，都寫得生動逼真。如寫鯊魚出現(xiàn)的情形：“當(dāng)一大股暗黑色的血沉在一英里深的海里然后又散開的時候，它就從下面水深的地方竄上來。它游得那么快，什么也不放在眼里，一沖出藍色的水面就浮現(xiàn)在太陽光下。”這段描寫沒有一個比喻句和形容詞，但鯊魚的兇猛快捷，形勢的緊迫卻立刻展示在讀者面前，清新洗煉的敘述文字和反復(fù)錘煉的日常用語，使人讀來有身臨其境之感。文中對大海的描寫粗獷簡潔，讀來令人心曠神怡，美不勝收。

3．鮮明生動的動作描寫和簡潔的對話。

海明威善于從感覺、視覺、觸覺著手去刻畫形象，將作者、形象與讀者的距離縮短到最低限度，而且很少直接表露感情，他總是把它們凝結(jié)在簡單、迅速的動作中，蘊涵在自然的行文或者簡潔的對話中，由讀者自己去體會。如寫老人與鯊魚搏斗的場面：“老頭兒用魚叉攮到鯊魚頭上的時候，他聽得見那條大魚身上皮開肉綻的聲音。”這種描寫本來都是老人的所見所聞，但讀者讀來便會過電一般油然而生出同樣的感覺，同驚懼，同緊張，同喜悅。海明威“打定主意放手讓讀者去如實地吸取印象”，而“不擠到對象與讀者之間去礙事”，他要讓對象與讀者直接溝通，這也是這篇小說的場景描寫如此震撼人心的一個重要原因。

三、結(jié)構(gòu)圖解

(45分鐘，90分)

一、基礎(chǔ)知識(12分，每小題3分)1．下列詞語中，加點字的讀音完全正確的一組是（）A．脊鰭(qí)

攮進(nǎnɡ)．．積攢(zǎn)

攢射(cuán)．．B．上顎(è)

海藻(zǎo)．．咀嚼(jiáo)

戳進(chuō)．．C．胳肢窩(ɡē)

舵把(duò)．．禱告(dǎo)

報酬(chóu)．．D．榫頭(sǔn)

桅桿(wéi)．．靜悄悄(qiāo)悄無聲息(qiāo)．．答案 A 解析 B項嚼jué。C項胳ɡā。D項悄無聲息qiǎo。．2．下列句子中，沒有錯別字的一組是（）A．海水給它的尾巴撲打得白浪濤天，繩一拉緊，它的身子四分之三都脫出了水面，那繩不住地抖動，然后突然斷了。

B．它依舊閉緊了嘴咬住魚，于是老頭兒再從它的左眼上戮進去，但它還是纏住死魚不放。

C．它們已經(jīng)躥到船頭跟前去咬那條死魚，一忽兒一個接著一個地撲上來，一忽兒一涌而上。

D．他想：我沒指望再把它們弄死了。當(dāng)年年青力壯的時候，我會把它們弄死的。答案 D 解析 A項濤—滔。B項戮—戳。C項涌—擁。

3．依次填入下列橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）①鯖鯊又鉆進水里去，嗅出了________，開始順著船和魚所走的航線游來。

②這種魚天生地要吃海里一切魚，它們游得那么快，身子那么________，戰(zhàn)斗的武器那么好，________于沒有別的任何的敵手。

③短棍落下的當(dāng)兒，他覺得好像碰到了一塊________的橡皮，同時他也感覺到打在鐵硬的骨頭上。

A．蹤跡

強勁

以至

堅忍 B．蹤影

強勁

以致

堅韌 C．蹤影

強健

以致

堅忍 D．蹤跡

強健

以至

堅韌 答案 D 解析 蹤跡：行動所留的痕跡。蹤影：蹤跡(指尋找的對象，多用于否定式)。強健：(身體)強壯。強勁：強有力的。以至：a.表示時間、數(shù)量、程度、范圍等的延伸；b.用于下半句話的開頭，表示上述情況所達到的深度或結(jié)果。以致：用在下半句話的開頭，表示下文是上述情況造成的結(jié)果，多指不好的結(jié)果。堅韌：堅固有韌性。堅忍：(在艱苦困難的情況下)堅持而不動搖。

4．下列各句，加點的成語使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵ǎ來源:學(xué)#科#網(wǎng)] A．探險隊員張世奎只身一人在深山老林里迷了路，既找不到出口，又無法和外界取得聯(lián)系，但他頭腦清醒，決定從長計議，慢慢摸索著尋找來時的路。．．．．B．我和他交往已有20多年了，對他一直以來樂善好施的品行洞若觀火。他的作風(fēng)與．．．．為人，請組織放心。

C．鄭老師是一位知識淵博、教學(xué)經(jīng)驗豐富的老教師，工作之余，也常在家舞文弄墨搞．．．．些專業(yè)研究，迄今已在報刊上發(fā)表論文百余篇。

D．終于來到了夢寐以久的九寨溝，這里高山流水，繁花茂林，可真是人間仙境啊！．．．．答案 B 解析 B項“洞若觀火”是指清楚得就像看火一樣。形容觀察事物明白透徹。A項“從長計議”是指用較多的時間多加商量，不急于做決定。此處他只身一人，無人商量，不符合語境。C項“舞文弄墨”是指玩弄文字技巧，含貶義。D項“高山流水”比喻知己或形容樂曲高妙。

二、文本閱讀(18分)閱讀下面文段，回答5～8題。

鯊魚飛快地逼近船后邊。它去咬那條死魚的時候，老頭兒看見它的嘴大張著，看見它那雙奇異的眼睛，它咬住魚尾巴上面一點的地方，牙齒咬得嘎吱嘎吱地響。鯊魚的頭伸在水面上，它的脊背也正在露出來，老頭兒用魚叉攮到鯊魚頭上的時候，他聽得見那條大魚身上皮開肉綻的聲音。他攮進的地方，是兩只眼睛之間的那條線和從鼻子一直往上伸的那條線交叉的一點。事實上并沒有這兩條線。有的只是那又粗大又尖長的藍色的頭、兩只大眼和那咬得格崩崩的、伸得長長的、吞噬一切的兩顎。但那兒正是腦子的所在，老頭兒就朝那一個地方扎進去了。他鼓起全身的氣力，用他染了血的手把一桿鋒利無比的魚叉扎了進去。他向它扎去的時候并沒有抱著什么希望，但他抱著無比的決心和十足的惡意。

鯊魚在海里翻滾過來。老頭兒看見它的眼珠已經(jīng)沒有生氣了，但是它又翻滾了一下，滾得自己給繩子纏了兩道。老頭兒知道它是死定了，鯊魚卻不肯承認。接著，它肚皮朝上，尾巴猛烈地撲打著水面，兩顎格崩格崩響，像一只快艇一樣在水面上破浪而去。海水給它的尾巴撲打得白浪滔天，繩一拉緊，它的身子四分之三都脫出了水面，那繩不住地抖動，然后突然斷了。老頭兒望著鯊魚在水面上靜靜地躺了一會兒，后來它就慢慢地沉了下去。

“它咬去了大約40磅。”老頭兒高聲說。他想：它把我的魚叉連繩子都帶去啦，現(xiàn)在我的魚又淌了血，恐怕還有別的鯊魚會竄來呢。

他不忍朝死魚多看一眼，因為它已經(jīng)給咬得殘缺不全了。魚給咬住的時候，他真覺得跟他自個兒身受的一樣。

他想：但是我已經(jīng)把那條咬我的魚的鯊魚給扎死啦。我從來沒看過這么大的“Dentuso”。誰曉得，大魚我可也看過不少呢。

他想：能夠撐下去就太好啦。這要是一場夢多好，但愿我沒有釣到這條魚，獨自躺在床上的報紙上面。

“可是一個人并不是生來要給打敗的，”他說，“你盡可把他消滅掉，可就是打不敗他。”他想：不過這條魚給我弄死了，我倒是過意不去。現(xiàn)在倒霉的時刻就要來到，我連魚叉也給丟啦。“Dentuso”這個東西，既殘忍，又能干，既強壯，又聰明。可我比它更聰明。也許不吧，他想。也許我只是比它多了個武器吧。

“別想啦，老家伙。”他又放開嗓子說，“還是把船朝這條航線開去，有了事兒就擔(dān)當(dāng)下來。”

5．寫鯊魚去咬死魚的時候，突出了它的什么特點？(4分)答案 兇猛，無所畏懼。

6．老頭兒用魚叉攮魚的時候，“他攮進的地方，是兩只眼睛之間的那條線和從鼻子一直往上伸的那條線交叉的一點，”說明了什么？(4分)答案 說明老頭兒有豐富的捕魚經(jīng)驗，因為那兒是魚的腦子。7．文中有這樣的話：“‘可是一個人并不是生來要給打敗的，’他說，‘你盡可把他消滅掉，可就是打不敗他。’”為什么消滅了還說是打不敗？談?wù)勀愕睦斫狻?4分)[來源:學(xué)§科§網(wǎng)] 答案 消滅的是人的生命，打不敗的是人的精神斗志。

8．文中老頭兒對自己說“還是把船朝這條航線開去，有了事兒就擔(dān)當(dāng)下來”，這里的“事”是指什么事？“擔(dān)當(dāng)”是什么意思？(6分)答案 文中“有了事”的“事”是指再遇上鯊魚或風(fēng)浪等危險。“擔(dān)當(dāng)”是指要勇敢頑強地去斗爭、搏斗。

三、課堂延伸(18分)閱讀下面的文字，完成9～12題。

秦腔平凹 吳 靜

1996年，賈平凹走出秦川來到江浙。游走江浙，揚州自然是繞不過去的。皇帝老兒數(shù)次巡幸過的地方，老賈當(dāng)然要來，何況揚州還是他非常敬重的汪曾祺的家鄉(xiāng)。這也讓我有機會第一次走近賈平凹。按照錢鐘書的有關(guān)蛋與雞的理論，我是在嘗試一只又一只雞蛋后，終于有幸見到了下蛋的雞。

賈平凹常說，“我是個笨人”。不會說普通話，笨。不會用電腦寫作，也是笨。直到現(xiàn)在，賈平凹寫作時還是一本稿紙，一支水筆。拉了窗簾，把陽光與世界隔在外面，然后擰亮臺燈，寫作臺便成了這間屋子的中心。這種寫作氛圍與他收藏的那些古樸的漢罐、無言的奇石是相契合的。

有段時間，他下決心要用電腦寫作。機器搬回來了。可這字沒法打。用拼音吧，他連普通話都不會說，哪里還談得上拼音？用五筆吧，就是把字根貼在墻上，也記不住。試試手寫板吧，還是不行，電腦不認他的字。勉強寫了200來字，就發(fā)狠再也不用電腦了。他從小愛音樂，想拉二胡，可到現(xiàn)在也學(xué)不會，指頭特別硬。他對此解釋為：我可能是很笨的那種人，就好像一條狗，你給它開了再大的門，它還是從小洞里鉆；就好像一只雞，你把它放在糧堆上，它還是扒著吃。幾十年都用筆在寫，突然用機器寫，對字的那種快感、那種敏感就沒有了，與其花半年時間來扭轉(zhuǎn)思維，改變習(xí)慣，真的還不如讓我慢慢地消磨我的生命。慢慢地在字里玩著。

賈平凹家里有車，但他不開。因為他當(dāng)年騎自行車還摔跟頭呢，摔斷過腰，還撞過不下5個人。賈平凹也用手機，但是除了接打電話，手機的其他功能于他而言基本上是聾子的耳朵。有一次，他說，我這手機怎么沒有來電儲存功能呢？別人拿過去一看，好好的呀，是他不會用。指導(dǎo)了半天也教不會他，怎么辦？只好找張紙來，用最明白淺顯的語言寫下：手機來電存儲功能操作方法一二三??

這就是他自己所謂的“笨”了。

果然笨嗎？你聽說過哪個笨人能像他這樣，寫出幾十本散文、小說？據(jù)說他年輕時，有一年竟創(chuàng)下了每周發(fā)表一篇作品的奇跡。這不但與“笨”絲毫聯(lián)系不起來，而且簡直可算得上天才了。用汪曾祺的說法，賈平凹是個“鬼才”。《美女》執(zhí)行主編穆濤是河北人。一次車過秦嶺，穆濤說：你們陜西人真謙虛，那么大一個山，叫個嶺。老賈反應(yīng)很快：你們河北人更謙虛，那么大一個省會，叫個莊。這段經(jīng)典對話，都被老賈寫到文章里了。說自己“笨”，老賈這是自相矛盾呢。

對于他自嘲的“笨”，也許叫“拙”更精當(dāng)些。“大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。”拙和訥是賈平凹給人的外在印象，而巧與辯才是真實的他。打個不恰當(dāng)?shù)谋扔鳎Z平凹就像一顆荔枝，一眼看過去，是粗糲的，不起眼的，而剝開表皮后，里面卻是瑩潤細致的。

在哪里都能成活的樹，往往成為處處皆見的行道樹；只有那些對生存環(huán)境極為敏感的才會越來越少，最終成為珍稀樹種。賈平凹就是只有在三秦大地才能顯示出旺盛生命力的珍稀樹種。這便顯出了“拙”的優(yōu)勢。(《散文選刊》2008年7月刊)9．賈平凹的“笨”，體現(xiàn)在哪些地方？(不超過50字)(4分)答案 不會說普通話；不會用電腦寫作；想拉二胡，可學(xué)不會；有車，但不敢開；用手機，但只會接打電話。

10．文中寫賈平凹和《美女》執(zhí)行主編穆濤的對話，其用意是什么？(4分)答案 充分說明了拙和訥只是賈平凹給人的外在印象，而巧與辯才是真實的他。[來源:學(xué)+科+網(wǎng)] 11．理解“我是在嘗試一只又一只雞蛋后，終于有幸見到了下蛋的雞”這句話的含意，并說說其作用。(4分)答案(1)含意：在閱讀了賈平凹的許多作品后，終于見到了作者本人。(2)作用：用詼諧幽默的語言激發(fā)起讀者的閱讀興趣，自然引起下文。

12．文章先寫賈平凹的“笨”，后寫他的“拙”，這樣寫有何好處？(6分)答案(1)欲揚先抑，文勢跌宕，使得文章趣味盎然；(2)由表及里，由感性認識到理性認識，符合人們的一般認識規(guī)律；(3)以“笨”襯“拙”，突出人物巧與辯(大巧若拙)的特點。

四、語言運用(12分)13．桑地亞哥的生命法則：“一個人并不是生來要給打敗的，你盡可把他消滅掉，可就是打不敗他。”你是怎樣理解這句名言的？請你以這句話作為論點，補充一個典型事例，概述出來。(4分)答案 人生本來就是一種無止境的追求。它道路漫長、曲折、艱難，而且充滿坎坷，但只要自己勇敢地頑強地以自信心去迎接挑戰(zhàn)，就永遠是一個真正的勝利者。

我國改革開放的總設(shè)計師鄧小平人生中的三起三落，司馬遷逆境之中忍辱發(fā)憤寫《史記》。

14．給下面這則新聞擬寫一個標(biāo)題。(4分)本報訊(記者張曉蕊)昨日，財政部副部長廖曉軍就個稅起征點上調(diào)問題作出回應(yīng)。廖曉軍表示“上調(diào)個稅起征點在近幾年很難實施”。并稱，印花稅目前無下調(diào)空間。

昨日，廖曉軍表示，“調(diào)整個稅起征點需要很多外部條件，目前很多還不具備”，但其不否認這是將來的一個方向，近幾年不會調(diào)整。

目前我國個稅起征點為2 000元，自去年3月1日開始實施，而之后業(yè)內(nèi)對調(diào)高個稅起征點的爭鳴不斷，從3 000元起征到5 000元、8 000元、10 000元不等。

此外，對于印花稅是否會再次下調(diào)的問題，廖曉軍表示，已經(jīng)沒有下調(diào)空間了。據(jù)悉，去年我國對印花稅做出兩次調(diào)整。4月24日，印花稅從3%調(diào)整為1%，滬指漲幅達9.25%；9月10日，印花稅再調(diào)整為單邊征收，稅率保持1%，滬深股市漲幅均超過或達到9%。

昨日，廖曉軍還表示，征收資源稅的準(zhǔn)備工作早已做好，“擇機出臺”。而我國遺產(chǎn)稅尚不具備出臺條件。

答案 個稅起征點暫不上調(diào)，印花稅無下調(diào)空間。

15．2008年，“山寨”產(chǎn)品諸如“山寨手機”“山寨相機”“山寨筆記本”風(fēng)靡大江南北，它顛覆了傳統(tǒng)的行業(yè)潛規(guī)則，掙脫了牌照的束縛，以極低的成本快速模仿主流品牌的外觀或功能，加以創(chuàng)新，最終接近或超越這個品牌，某種程度上它使得囊中羞澀的人也可以共享相對高端的科技。至于最近出現(xiàn)的“山寨明星”“山寨春晚”??則是“山民”利用名牌欄目的名氣和名人的良好社會形象，借以表達自己某種情感或愿望。而制作者審美情趣雅俗、文化品位高低，“作品”格調(diào)嘩眾取寵也罷，孤芳自賞甚至玩弄低俗也罷，一般不會受到約束，也沒有影響這種“非主流文化”的流行。

濱海中學(xué)高三(1)班擬于近期舉行大辯論，“挺山寨”(正方)和“剿山寨”(反方)雙方將展開辯論。請你根據(jù)上述材料，替其中一方的主辯陳述主要觀點。(不超過60字)(4分)[來源:Z。xx。k.Com] 答案 正方：“山寨”是一種民間創(chuàng)新力量，表現(xiàn)為仿造性、快速化、平民化，它整合了很多品牌的長處，反映了民間自我創(chuàng)新、自娛自樂的情懷。

反方：“山寨”是一種民間盜版行為，表現(xiàn)為模仿、抄襲、侵權(quán)，它的出現(xiàn)助長了懶惰和無知，損害了創(chuàng)造力和競爭力，混淆了公眾的判斷。

五、隨堂練筆(30分)16．我們在海明威的文章里沒有見到華麗的辭藻，但我們卻深切地感受到了作者成功地塑造出一位性格鮮明的硬漢形象。我們發(fā)現(xiàn)他的語言是那么的質(zhì)樸和簡潔，他詞語的概括力使我們嘆服。去掉冗雜，留取精華，這便是我們學(xué)習(xí)的方向。學(xué)習(xí)本文的語言特色，刻畫一個人物。

答案 略。

第四篇：必修五3教學(xué)案教師

必修五第三專題“直面人生”復(fù)習(xí)教學(xué)案

七中鄭春蓮

復(fù)習(xí)目標(biāo)：

1、識記積累文言基礎(chǔ)知識（實詞、虛詞特殊句式等）；

2、結(jié)合語境推斷實詞虛詞的意義和用法；

3、翻譯重要句子并掌握其技巧。

第一課時 穩(wěn)扎穩(wěn)打抓基礎(chǔ)

《報任安書》

一、指出并解釋古今異義

1、所謂強顏耳（厚顏無恥；今義：勉強裝出笑容）

2、下流多謗議（負罪受辱的處境；今義：下游或卑鄙齷齪）

3、所自樹立使然也（立身處世；今義：建立）

4、念父母顧妻子（妻子兒女；今義：男子的配偶）

5、意氣勤勤懇懇（誠懇；懇切；今：勤勞而踏實）

6、南面稱孤（面向南。今義：方位名詞與“北面”相對）

7、何至自沉溺縲紲之辱哉（落入，沉沒；今義：）

8、恨私心有所不盡（自己的心愿，今義：為自己打算的念頭）

9、唯倜儻非常之人稱焉（不一般；今：程度副詞相當(dāng)于“很”“十分”）

10、仆以口語遭此禍（言論。今：談話時所用語言與書面語相對）

二、指出并解釋詞類活用

1、非有剖符丹書之功（丹，名詞作狀語，用朱筆寫）

2、流俗之所輕也（輕，形容詞用動詞，輕視）

3、衣赭衣，（第一個“衣”：穿，名詞作動詞）

4、乃賦離騷（賦，名詞用作動詞，穿）

5、所謂強顏，曷足貴乎（貴，形容詞意動用法）

6、太上不辱先（辱：使動用法，使受辱；先：形容詞作名詞，先人、祖先）

7、審矣，何足怪乎（怪，形容詞意動用法）

8、倡優(yōu)畜之中（倡優(yōu)：名詞作狀語，當(dāng)作倡優(yōu)）

9、聲聞鄰國（聞，使動用法，使??聽到）

三、特殊句式

1、素所自樹立使然也（判斷句）

2、李斯，相也（判斷句）

3、古人所以重施弄于大夫者，殆為此也（判斷句）

4、與螻蟻何以異（介賓倒裝）

5、無乃與仆私心剌謬乎？（恐怕??吧？）

6、韓非（于）囚秦（介詞省略）

7、聲聞鄰國（介詞省略）

8、灌夫受辱于居室（狀語后置）

9、至激于義理者（被動句）

10、重為鄉(xiāng)黨所笑（“為??所”表被動）

11、韓非囚秦（被動句）

12、文王拘而演《周易》（被動句）

四、指出并解釋通假字

1、及以至是（通“已”，已經(jīng)）

3、被箠楚受辱（通棰，木杖）

2、其次剔毛發(fā)（通剃，剃發(fā)）

4、古者富貴而名摩滅（通磨，磨滅）1

5、見獄吏則槍地（通搶，碰撞）

6、幽于圜墻之中（通“圓”）

7、大底圣賢發(fā)憤之所為作也（通“抵”）

8、網(wǎng)羅天下放失舊聞（通“佚”散失）

9、則仆償削辱之責(zé)（通“債”，債務(wù)，指下獄受腐刑）五、一詞多義

以

1、及以至是（通“已”）

2、仆以口語遇遭此禍（介詞，因為）

3、退論書策以舒其憤（連詞，來）

4、重為鄉(xiāng)黨所笑,以污辱先人（連詞,以致）

且

1、且勇者不必死節(jié)（連詞，況且）

2、且從俗浮沉與時俯仰（副詞，姑且）

3、且西伯，伯也（連詞，再說）于

1、盡節(jié)于陛下之日長（介詞，向）

2、人固有一死，或重于泰山（介詞，比）

3、幽于圜墻之中（介詞，在）

4、至激于義理者不然（介詞），被）然

1、至激于義理者不然（這樣）

2、然此可為智者道（連詞，然而）

3、闕然久不報（??的樣子）翻譯句子

六、翻譯句子

10、及罪至罔加（通“網(wǎng)”，法網(wǎng)）

11、曷足貴乎（通“何”，什么）

12、其次詘體受辱（通“屈”，彎曲）

13、關(guān)木索（通“貫”）

5、今少卿乃教以推賢進士（介詞,用，拿）

6、夫人不能早自裁繩墨之外，以稍陵遲（連詞，因而）

7、奚以知其然也（介詞，憑）

4、且適南冥也（副詞，將）

5、且舉世譽之而不加勸（而且，表遞進）

5、少卿視仆于妻子何如哉（介詞，對）

6、無益于俗（介詞，對）

7、室西連于中閨（介詞，和，與）

①意氣勤勤懇懇，若望仆不相師，而用流俗人之言。②假令仆伏法受誅，若九牛亡一毛，與螻蟻何以異？

③所以隱忍茍活，幽于糞土之中而不辭者，恨私心有所不盡，鄙陋沒世，而文采不表于后也。④古者富貴而名摩滅，不可勝記，唯倜儻非常之人稱焉。

第二、三課時 一心一意練閱讀

一、課內(nèi)語段閱讀

（一）閱讀下面一段文字，回答后面的問題。（每小題4分，共24分）

古者富貴而名摩滅，不可勝記，唯倜儻非常之人稱焉。蓋文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》《孤憤》；《詩》三百篇，大底圣賢發(fā)憤之所為作也。此人皆意有所郁結(jié)，不得通其道，故述往事，思來者。乃如左丘無目，孫子斷足，終不可用，退而論書策，以舒其憤，思垂空文以自見。

仆竊不遜，近自托于無能之辭，網(wǎng)羅天下放失舊聞，略考其行事，綜其終始，稽其成敗興壞之理，上計軒轅，下至于茲，為十表，本紀(jì)十二，書八章，世家三十，列傳七十，凡百三十篇。亦欲以究天人之際，通古今之變，成一家之言。草創(chuàng)未就，會遭此禍，惜其不成，是以就極刑而無慍色。仆誠以著此書，藏之名山，傳之其人，通邑大都，則仆償前辱之責(zé)，雖萬被戮，豈有悔哉!然此可為智者道，難為俗人言也。1．對下列句中詞語解釋，不正確的一項是（）A.唯倜儻非常之人稱焉 稱：稱道。．B.屈原放逐，乃賦《離騷》 賦：鋪述，這里指創(chuàng)作。．C.則仆償前辱之責(zé)，雖萬被戮，豈有悔哉 責(zé)：責(zé)任。．D.仆誠以著此書，藏之名山，傳之其人 誠：確實，實在。．2．下列各組句子中，加點的詞的意義相同的一組是（）A．①通古今之變，成一家之言

②藏之名山，傳之其人，通邑大都 ．B．①屈原放逐，乃賦《離騷》

②今少卿乃教以推賢進士 ．．C．①此人皆意有所郁結(jié)，不得通其道 ②然此可為智者道，難為俗人言也 ．．D．①近自托于無能之辭

②亦欲以究天人之際 ．．3．選出加點字古今意義都不相同的一項（）①唯倜儻非常之人稱焉 ②唯倜儻非常之人稱焉 ③圣賢發(fā)憤之所為作也

．．．．．．④仆竊不遜 ⑤網(wǎng)羅天下放失舊聞 ⑥是以就極刑而無慍色 ．．．．．．A．①③⑤

B．②④⑥

C．③⑤⑥

D．②④⑤

4．以下六句話，分別編為四組，全都表現(xiàn)司馬遷“憤而著書”的思想的一組是（）①古者富貴而名摩滅，不可勝記。

②文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》。

③人皆意有所郁結(jié)，不得通其道，故述往事，思來者。④終不可用，退而論書策，以舒其憤，思垂空文以自見。⑤亦欲以究天人之際，通古今之變，成一家之言。⑥然此可為智者道，難為俗人言也。

A．①②④

B．②③⑤

C．②③④

D．④⑤⑥ 5．下列陳述不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A．司馬遷列舉了周文王、孔子、屈原、左丘明、孫臏、呂不韋、韓非等人受辱的事例，說明受辱者能在逆境中發(fā)憤圖強，獲得成功。

B．司馬遷“就極刑而無慍色”，身受腐刑卻能不以為辱，反而把它作為著書立說的動力，實在是難能可貴的。

C．司馬遷著《史記》的目的在于研究歷史，借鑒前人，同時又不拘泥于前人，力求有自己 的見解。

D．從上述兩段文字中，我們可以感受到司馬遷隱忍堅強的性格和沉郁悲痛的感情，進而想見他的為人，理解他，敬佩他，并為他一掬同情之淚。答案：1.C責(zé)(ｚｈàｉ)〕通“債”。指下獄受腐刑。

2.D（A①通曉②四通八達B①于是②卻C①思想觀念②說D的）

3.C(①倜儻:灑脫,風(fēng)流。②非常：句中指“不尋常，不一般”；今多指“十分”。③發(fā)憤：句中指“抒發(fā)憤懣”，今指“決心努力”。④不遜：不謙虛。⑤網(wǎng)羅：句中指“從各方面搜尋招致”，今一般用于搜尋人才。⑥句中特指“腐刑”，今指“死刑”。)4.C(①是講擁有財富、尊貴而姓名埋沒的人很多。⑤是講《史記》的創(chuàng)作目的。⑥是講俗人不能理解自己。)5.B(從文中“則仆償前辱之責(zé)”可知，“不以為辱”的說法是不恰當(dāng)?shù)摹?

（二）閱讀《漁夫》，完成下列各題

屈原既放，游于江潭，行吟澤畔；顏色憔悴，形容枯槁。漁父見而問之曰：?子非三閭大夫與？何故至于斯？? 屈原曰：?舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒，是以見放。?

漁父曰：?圣人不凝滯于物，而能與世推移。世人皆濁，何不淈其泥而揚其波？眾人皆醉，何不鋪其糟而歠其醨？何故深思高舉，自令放為？?

屈原曰：?吾聞之：新沐者必彈冠，新浴者必振衣，安能以身之察察，受物之汶汶者乎？寧赴湘流，葬身于江魚之腹中，安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎？?

漁父莞爾而笑，鼓枻而去。歌曰：?滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足。?遂去，不復(fù)與言。

6、給下列加點字的注音。憔悴（）餔糟（）歠醨（）汶汶（）．．．．．．．三閭（）鼓枻（）莞爾（）濯纓（）．．．．

7、下列對加點的詞語解釋正確的一項()A．顏色憔悴，形容枯稿 枯稿：枯瘦 B．新沐者必振衣 新沐：剛洗完澡 C．而能與世推移 推移：推進移動

D．寧赴常流而葬于江魚腹中耳 常流：經(jīng)常流動

8、選出下列加點詞語古今意義的解釋不正確的一項（）A．顏色憔悴 顏色：臉色，今多指色彩。

B．形容枯槁 形容：形體容貌，今指對事物的形象和性質(zhì)加以描述。C．圣人不凝滯于物 凝滯：拘泥，執(zhí)著。今指知道變通。D．何故深思高舉 高舉：行為高出世俗。今指高高舉起。

9、下列對“而”的解釋不正確的一項是（）A．漁父莞爾而笑(連詞，表修飾)B、圣人不凝滯于物，而能與世推移(連詞，表因果)C．何不 其泥而揚其波(連詞，表承接)D．涵淡彭湃而為此也(連詞，表因果，因而)

10、翻譯下列句子。

（1）漁父見而問之曰：“子非三閭大夫與？何故至于斯！”

漁父看到屈原便問他說：“您不就是三閭大夫嗎？為什么會落到這種地步？”（2）圣人不凝滯於物，而能與世推移。

通達事理的人對客觀時勢不拘泥執(zhí)著，而能隨著世道變化推移。

4（3）何故沉思高舉，自令放為？

為什么您偏要憂國憂民行為超出一般與眾不同，使自己遭到被放逐的下場呢？”（4）寧赴湘流，葬于江魚之腹中。

我寧愿投身湘水，葬身在江中魚鱉的肚子里。

6、qiáo cuì bū chu? lí mén lǚ yì wǎn zhu?

7、A 點撥：B項 洗頭，C項 變化，D項 江水。

8、C 點撥：凝滯：今指①停止流動，不靈活；②凝聚

9、B 點撥：連詞，表轉(zhuǎn)折。

二、真題在線——強化練習(xí)

（一）閱讀下面的文言文，完成8～11題閱讀下面的文言文，完成11～14題。

趙良淳，字景程，丞相汝愚曾孫也。少學(xué)于其鄉(xiāng)先生饒魯，知立身大節(jié)。及仕，所至以干治稱，而未嘗干人薦舉。初以蔭為泰寧主簿，三遷至淮西運轄，浮湛冗官二十余年。考舉．．及格，改知分寧縣。分寧，江西劇邑，俗尚嘩訐，良淳治之，不用刑戮，不任吏胥，取民之．敦孝者，身親尊禮之，至甚桀驁者，乃繩以法，俗為少革。咸淳末，除知安吉州。良淳至，．日與僚吏論所以守御之備，悉舉行之。時歲饑，民相聚為盜，所在蜂起。或請以兵擊之，良淳曰：?民豈樂為盜哉？時艱歲旱，故相率剽掠茍活耳。?命僚屬以義諭之，眾皆投兵散歸，其不歸者眾縛以獻。有掠人貨財詣其主謝過而還之者。良淳勸富人出粟振之，嘗語人曰：?使太守身可以濟民，亦所不惜也。?其言懇懇，足以動人，人皆倒囷以應(yīng)之。已而范文虎遣使持書招降，良淳焚書斬其使。大兵至，軍其東西門。先是，朝廷遣將吳國定援宜興，宜興已危，不敢往，乃如安吉見良淳，愿留以為輔。良淳見國定慷慨大言，意其可用也，請于朝，留戍安吉。已而國定開南門納外兵，兵入城呼曰：?眾散，元帥不殺汝。?于是眾號泣散去。良淳命車歸府，兵士止之曰：?事至此，侍郎當(dāng)為自全計。?良淳叱去之。命家人出避，乃閉閣自經(jīng)。有兵士解救之，復(fù)蘇，眾羅拜泣曰：?侍郎何自苦？逃之猶可求生。?良淳叱曰：?我豈逃生者邪？?眾猶環(huán)守不去，良淳大呼曰：?爾輩欲為亂邪？?眾涕泣出，復(fù)投繯而死。

（節(jié)選自《宋史〃趙良淳傳》）

11.對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是（3分）A．而未嘗干人薦舉 干：請求 ．B．初以蔭為泰寧主簿 蔭：功績 ．C．分寧，江西劇邑，俗尚嘩訐 尚：盛行 ．D．取民之敦孝者，身親尊禮之 身：自己。．答案：B解析：本題考查理解常見文言實詞在文中的含義。蔭，指因祖先有功勞或官職而受封得官。

12.以下各組句子中，全都表明趙良淳關(guān)心百姓疾苦的一組是（3分）①民豈樂為盜哉 ②時艱歲旱，故相率剽掠茍活耳 ③良淳勸富人出粟振之 ④使太守身可以濟民，亦所不惜也 ⑤其言懇懇，足以動人 ⑥人皆倒囷以應(yīng)之

A．①②④ B．①⑤⑥ C．②③⑥ D．③④⑤

答案：D解析：本題考查篩選文中的信息。①是趙良淳對百姓為盜的態(tài)度，②是趙良淳對百姓為盜原因的分析，⑥是富人們的反應(yīng)。

13.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（3分）

A．趙良淳具有良好的素養(yǎng)和才干，他身為丞相趙汝愚的曾孫，自小師從同鄉(xiāng)饒魯，養(yǎng)成立身處事的操守，出仕后，他在所到之處都以干練而有治理才能著稱。B．趙良淳主管分寧縣時多方改變當(dāng)?shù)夭涣剂?xí)俗。他一方面禮尊敦厚孝順的人，力求為百姓樹立榜樣；一方面對極為桀驁不馴者繩之以法，習(xí)俗因此稍有變化。

C．趙良淳主管安吉州時善于解決聚眾哄搶事件，當(dāng)時正值糧荒，搶劫之事頻繁發(fā)生，他不同意以武力鎮(zhèn)壓，命令僚屬曉以大義，以致有人交還了搶掠去的財物。

D．趙良淳面臨危難時能夠舍生取義。在安吉防守戰(zhàn)中，吳國定打開南門讓敵兵涌入，良淳見大勢已去，讓兵士逃生，令家人出避，自己卻不愿逃命，自殺而死。

答案：D解析：本題考查歸納內(nèi)容要點，概括中心意思。D項讓士兵逃走的是進城的敵兵，不是趙良淳。

14.把文中畫橫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）

（1）良淳見國定慷慨大言，意其可用也，請于朝，留戍安吉。

答案：趙良淳見吳國情緒激昂地高談闊論，料想他可以任用，向朝廷請示后，留下他來防守安吉。

解析：本題考查理解并翻譯文中的句子。譯出大意給2分：“大言”、“意”、“戍”三處。每譯對一處給1分。

（2）眾猶環(huán)守不去，良淳大呼曰：“爾輩欲為亂邪？”眾涕泣出，復(fù)投繯而死。答案：眾人仍守在四周不走，趙良淳太聲呼喊說：“你們想作亂嗎?”眾人流著淚出去，他再次上吊而死。

解析：本題考查理解并翻譯文中的句子。譯出大意給2分；“環(huán)守”、“爾輩”、“投繯”三處，每譯對一處給1分。

（二）閱讀下面的文字，完成15—18題。

行吟閣遐想 黃秋耘

前幾天，翻出一張舊照片，是我自己拍的武昌東湖旁邊的行吟閣。這張已經(jīng)開始有點褪色的照片，引起了我一段深沉的回憶。

五年前的初春，我因事去廣州，路過武漢。在一個大雪后的晴天，我前去東湖，在行吟閣和屈原紀(jì)念館一帶盤桓了大半天。

不知道為什么，對于屈原，我有一種?曠百世而相感?的特別感情。從少年時代起，我．．．．．．就愛讀《離騷》，每讀到?長太息以掩涕兮，哀民生之多艱?、?亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔?的時候，總是?唏噓而不可禁?。不過，我真正理解屈原的精神和《離騷》的真諦，還是在直接受到聞一多先生的教誨以后。

說起來，這是二十多年前的事了。那時我在北平清華大學(xué)讀書，聞一多先生主講的《楚辭》是我最喜歡的功課之一。聞先生上課是不拘形式的，別的教師都在日間上課，他偏偏把課程排到晚間。我還記得，每當(dāng)華燈初上，或者皓月當(dāng)頭，他總是帶著微醺的感情，步入教室，口里高吟著：?士無事，痛飲酒，熟讀《離騷》，方可為真名士！?接著，他就邊朗誦，邊講解，邊發(fā)揮。時而悲歌慷慨，熱淚縱橫；時而酣暢淋漓，擊節(jié)贊賞。與其說聞先生是以淵博學(xué)識、翔實的考證、獨到的見解吸引著我們，毋寧說他是以強烈的愛國主義精神、深沉的悲憫情懷感動著我們。1935至1936年間，敵人的鐵蹄已經(jīng)越過了長城。那時候，幾千里錦繡河山，幾十座繁榮城市，都已經(jīng)遭受踐踏。舊時在那些暫時還沒有淪陷的國土上，南瞻北望，又何處不是哀鴻遍野，民不聊生？這艱難的歲月跟屈原的時代是多么相像啊！因此，聞先生的孤憤高吟、長歌當(dāng)哭，就更容易引發(fā)我們的共鳴同感了。有時候，我甚至感覺到：在聞先生的靈魂里就活著一個屈原，他好像就是屈原的化身。

且說我那天來到了行吟閣畔，東湖兩岸，積雪茫茫，素裹紅裝，江山如畫，四顧無人，萬籟俱寂，連幾里外水鳥振翅的聲音都聽得到。我參觀過屈原紀(jì)念館之后，又在矗立湖濱的屈原像前憑吊一番。我仿佛看到這位項上掛著花環(huán)、腰間佩著長劍、足下穿著芒鞋的古代詩 人，披發(fā)佇立，蹙額低吟：?瞻前而顧后兮，相觀民之計極。夫孰非義而可用兮，孰非善而可服！?我又仿佛看到穿著破舊的長袍、飄拂著長髯、背著雙手的聞一多先生，昂首仰天，血脈僨張，作獅子吼：?有一句話說出就是禍，有一句話能點著火，別看五千年沒有說破，你猜想透火山的緘默？說不定是突然著了魔，突然青天里一個霹靂，爆一聲：‘咱們的中國！’?后來這兩個形象就合而為一，何者是屈原，何者為聞先生，我都分不清楚了。．．．．我無意以古人喻后人，以后人比古人，但一接觸到與屈原有關(guān)的事物，總是情不自禁地聯(lián)想起聞一多先生的風(fēng)貌。的確，他們雖然相隔兩千多年，但無論是對人民的熱愛，對祖國的忠貞，還是斗志的堅強，死事的壯烈，都是頗有些相似的。因此，漫游之余，我又忽生遐想：聞先生是湖北人，且曾幾度寓居武昌，假如在行吟閣上，屈原館中，另辟一室，陳列先生的衣冠遺物、著作手稿以及金石創(chuàng)作，使這古今兩位偉大的受國詩人相得益彰，也許不見得是毫無意義的事情吧。作為一個景仰聞一多先生的學(xué)生，我是殷切地期望著的。15．作者在行吟閣畔產(chǎn)生了哪些“遐想”？請簡要概括。（6分）

答案：①想到屈原的形象和詩句。②想到聞一多先生的形象和詩句。③想到在屈原館中另辟聞一多紀(jì)念室。（意思答對即可）

16．結(jié)合原文內(nèi)容，回答下面的問題。（6分）（1）作者對屈原“曠百世而相感”，“相感”的是什么？ 答：⑴憂國憂民的情感，九死不悔的精神。（2）引發(fā)作者對屈原“相感”的因素有哪些？ 答：⑵①少年時代愛讀《離騷》，感慨不已。② 青年時代聆聽聞一多講授《離騷》，加深了對屈原精神的理解。③五年前瞻仰屈原紀(jì)念館，心靈再次被觸動。（意思答對即可）17．屈原與聞一多的形象在作者心目中“合而為一”，原因是什么？（4分）

答：因為二人對人民的熱愛、對祖國的忠貞、斗志的堅強、死事的壯烈，都是相似的。

（意思答對即可）

18．文中畫線部分所描寫的自然環(huán)境有什么特征？這樣描寫起什么作用？（6分）答案：（1）特征：秀美，寧靜。

（2）作用：以秀美的山河烘托兩位愛國詩人的偉大形象，以寧靜的環(huán)境襯托作者激蕩的內(nèi)心世界。（意思答對即可）

第四課時 日積月累出佳作

積累課內(nèi)寫作素材：

司馬遷《報任安書》

1、寫作素材：人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趨異也。（司馬遷）角度點撥：價值取向決定生死的價值

2、寫作素材：

A、且西伯，伯也，拘于羑里；李斯，相也，受械于陳；彭越、張敖，南面稱孤，系獄抵罪；絳侯誅諸呂，權(quán)傾五伯，囚于請室；魏其，大將也，衣赭衣，關(guān)三木；季布為朱家鉗奴；灌夫受辱于居室。（司馬遷）

B、古者富貴而名摩滅，不可勝記，唯倜儻非常之人稱焉。蓋文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》、《孤憤》；詩三百篇，大底圣賢發(fā)憤之所為作也。

（司馬遷）

角度點撥：①人才多磨難，英雄苦人多；②屈辱自古有之；③“隱忍”還要有所“行”

3、寫作素材：所以隱忍茍活，幽于糞土之中而不辭者，恨私心有所不盡，鄙陋沒世，而文采不表于后也。（司馬遷）

角度點撥：①忍常人之不能忍者，方能為常人之不能為；②給自己一個活下的理由；③人生要有理想和目標(biāo) 屈原《漁父》

4、寫作素材：安能以身之察察，受物之汶汶者乎？寧赴湘流，葬于江魚之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎？

角度點撥：①直面現(xiàn)實、百折不回者的人才可稱“精神貴族”；②不辱沒平生志向、氣節(jié)是生存選擇的原則；③理想的王國不容玷污

魯迅《記念劉和珍君》

5、寫作素材：

A、1926年3月18日，發(fā)生了震驚中外的“三一八”慘案。當(dāng)時北京各界為反對日本政府侵犯中國主權(quán)，前往段祺瑞執(zhí)政府請愿。劉和珍等熱血青年倒在了執(zhí)政府的槍口下。B、真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。（魯迅）

角度點撥：①愛國不分性別；②面對危難敢于挺身而出的人，才是民族的脊梁；③民族大義高于一切；④戕害愛國者是自掘墳?zāi)沟男袨?/p>

6、寫作素材：沉默啊，沉默啊！不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。

角度點撥：①覺醒才能斗爭；②斗爭才能換來和平；③“忍”具有一定的劣根性

7、寫作素材：人類的血戰(zhàn)前行的歷史，正如煤的形成，當(dāng)時用大量的木材，結(jié)果卻只是一小塊。（魯迅）

角度點撥：成功需要付出代價 〔英〕培根《論厄運》

8、寫作素材：

A、斯多葛派哲學(xué)的名言：“好的運氣令人羨慕，而戰(zhàn)勝厄運則更令人驚嘆。”（以下為培根的言論）

B、塞尼卡曾說：“真正的偉人，是像神那樣無所畏懼的凡人。”

C、幸運所需要的美德是節(jié)制，而厄運所需要的美德是堅忍；后者比前者更為難能可貴。D、一切幸運都并非沒有煩惱，而一切厄運也決非沒有希望。E、正如惡劣的品質(zhì)可以在幸運中暴露一樣，最美好的品質(zhì)也正是在厄運中被顯示的。周國平《直面苦難》

9、寫作素材：

A、沒有浪漫氣息的悲劇是我們最本質(zhì)的悲劇，不具英雄色彩的勇氣是我們最真實的勇氣。在無可告慰的絕望中，我們咬牙挺住。我們挺立在那里，沒有觀眾，沒有證人，也沒有期待，沒有援軍。我們不倒下，僅僅是因為我們不肯讓自己倒下。我們以此維護了人的最高的也是最后的尊嚴(yán)——人在大自然面前的尊嚴(yán)。（周國平）

B、人生是軟弱的，惟其軟弱而猶能承擔(dān)起苦難，才顯出人的尊嚴(yán)。（周國平）角度點撥：①尊嚴(yán)是人類不可或缺的精神品質(zhì)；②惟有堅持才可走出苦難的荒原

10、寫作素材：

A、一個人只要真正領(lǐng)略了平常苦難中的絕望，他就會明白，一切美化苦難的言辭是多么浮夸，一切炫耀苦難的姿態(tài)是多么做作。

B、不要對我說：苦難凈化心靈，悲劇使人崇高。默默之中，苦難磨鈍了多少敏感的心靈，悲劇毀滅了多少失意的英雄。何必用舞臺上的繪聲繪色，來掩蓋生活中的無聲無息！角度點撥：①苦難是最真實的感受，沒有美化和粉飾的必要；②苦難凈化心靈

第五篇：【語文】人教版必修3學(xué)年同步教學(xué)案：第3課 老人與海(學(xué)生用)

D．榫頭(sǔn)

桅桿(wéi)

靜悄悄(qiāo)悄無聲息(qiāo)．．．．

第3課 老人與海

一、整體把握

1．這篇課文按情節(jié)發(fā)展，可分為幾部分，每部分寫些什么內(nèi)容？

二、細部探微

2．老人與鯊魚搏斗的場面是小說的高潮部分，寫得很精確細致。作者就像是一臺攝影機一樣，使我們在閱讀此書時，將那些極為細微的動作都盡收眼底，畫面感很強。文中哪些鏡頭給你留下了深刻的印象？請速讀課文，概述故事梗概。

3．桑地亞哥是海明威以細膩的現(xiàn)實主義筆調(diào)塑造的具有濃厚象征性的硬漢典型，是海明威筆下一系列硬漢形象的發(fā)展和升華。請你閱讀課文，試著分析桑地亞哥的形象。

4．本文除了對事件的敘述，還有大量的人物內(nèi)心獨白。找出來，分析一下，看看它們對表現(xiàn)人物性格和揭示小說主題起什么作用。

5．怎樣理解本文的哲理和象征意味？

2．下列句子中，沒有錯別字的一組是()

A．海水給它的尾巴撲打得白浪濤天，繩一拉緊，它的身子四分之三都脫出了水面，那繩不住地抖動，然后突然斷了。

B．它依舊閉緊了嘴咬住魚，于是老頭兒再從它的左眼上戮進去，但它還是纏住死魚不放。C．它們已經(jīng)躥到船頭跟前去咬那條死魚，一忽兒一個接著一個地撲上來，一忽兒一涌而上。D．他想：我沒指望再把它們弄死了。當(dāng)年年青力壯的時候，我會把它們弄死的。3．依次填入下列橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()

①鯖鯊又鉆進水里去，嗅出了________，開始順著船和魚所走的航線游來。

②這種魚天生地要吃海里一切魚，它們游得那么快，身子那么________，戰(zhàn)斗的武器那么好，________于沒有別的任何的敵手。

③短棍落下的當(dāng)兒，他覺得好像碰到了一塊________的橡皮，同時他也感覺到打在鐵硬的骨頭上。A．蹤跡

強勁

以至

堅忍

B．蹤影

強勁

以致

堅韌 C．蹤影

強健

以致

堅忍

D．蹤跡

強健

以至

堅韌 4．下列各句，加點的成語使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵ǎ來源:學(xué)#科#網(wǎng)]

A．探險隊員張世奎只身一人在深山老林里迷了路，既找不到出口，又無法和外界取得聯(lián)系，但他頭腦清醒，決定從長計議，慢慢摸索著尋找來時的路。．．．．B．我和他交往已有20多年了，對他一直以來樂善好施的品行洞若觀火。他的作風(fēng)與為人，請．．．．組織放心。

C．鄭老師是一位知識淵博、教學(xué)經(jīng)驗豐富的老教師，工作之余，也常在家舞文弄墨搞些專業(yè)研．．．．究，迄今已在報刊上發(fā)表論文百余篇。[來源:Z+xx+k.Com] D．終于來到了夢寐以久的九寨溝，這里高山流水，繁花茂林，可真是人間仙境啊！．．．．

二、文本閱讀(18分)

閱讀下面文段，回答5～8題。

鯊魚飛快地逼近船后邊。它去咬那條死魚的時候，老頭兒看見它的嘴大張著，看見它那雙奇異的眼睛，它咬住魚尾巴上面一點的地方，牙齒咬得嘎吱嘎吱地響。鯊魚的頭伸在水面上，它的脊背也正在露出來，老頭兒用魚叉攮到鯊魚頭上的時候，他聽得見那條大魚身上皮開肉綻的聲音。他攮進的地方，是兩只眼睛之間的那條線和從鼻子一直往上伸的那條線交叉的一點。事實上并沒有這兩條線。有的只是那又粗大又尖長的藍色的頭、兩只大眼和那咬得格崩崩的、伸得長長的、吞噬一切的兩顎。但那兒正是腦子的所在，老頭兒就朝那一個地方扎進去了。他鼓起全身的氣力，用他染了血的手把一桿鋒利無比的魚叉扎了進去。他向它扎去的時候并沒有抱著什么希望，但他抱著無比的決心和十足的惡意。

鯊魚在海里翻滾過來。老頭兒看見它的眼珠已經(jīng)沒有生氣了，但是它又翻滾了一下，滾得自己給繩子纏了兩道。老頭兒知道它是死定了，鯊魚卻不肯承認。接著，它肚皮朝上，尾巴猛烈地撲打著水面，兩顎格崩格崩響，像一只快艇一樣在水面上破浪而去。海水給它的尾巴撲打得白浪滔天，繩一拉緊，它的身子四分之三都脫出了水面，那繩不住地抖動，然后突然斷了。老頭兒望著鯊魚在水面上靜靜地躺了一會兒，后來它就慢慢地沉了下去。

“它咬去了大約40磅。”老頭兒高聲說。他想：它把我的魚叉連繩子都帶去啦，現(xiàn)在我的魚又淌了血，恐怕還有別的鯊魚會竄來呢。

一、中心主旨

《老人與海》通過桑地亞哥捕魚的故事，寫出老人在重重困難面前永不屈服的精神，集中體現(xiàn)了海明威對人的力量與意志的贊美，對人的命運的關(guān)注，顯示了人類戰(zhàn)勝自然的巨大威力與堅強意志。

二、寫作特色 1．單純的結(jié)構(gòu)。

2．句子簡短，語匯準(zhǔn)確。

3．鮮明生動的動作描寫和簡潔的對話。

(45分鐘，90分)

一、基礎(chǔ)知識(12分，每小題3分)1．下列詞語中，加點字的讀音完全正確的一組是（）A．脊鰭(qí)

攮進(nǎnɡ)

積攢(zǎn)

攢射(cuán)．．．．B．上顎(è)

海藻(zǎo)

咀嚼(jiáo)

戳進(chuō)．．．．C．胳肢窩(ɡē)

舵把(duò)

禱告(dǎo)

報酬(chóu)．．．．

他不忍朝死魚多看一眼，因為它已經(jīng)給咬得殘缺不全了。魚給咬住的時候，他真覺得跟他自個兒身受的一樣。

他想：但是我已經(jīng)把那條咬我的魚的鯊魚給扎死啦。我從來沒看過這么大的“Dentuso”。誰曉得，大魚我可也看過不少呢。

他想：能夠撐下去就太好啦。這要是一場夢多好，但愿我沒有釣到這條魚，獨自躺在床上的報紙上面。

“可是一個人并不是生來要給打敗的，”他說，“你盡可把他消滅掉，可就是打不敗他。”他想：不過這條魚給我弄死了，我倒是過意不去。現(xiàn)在倒霉的時刻就要來到，我連魚叉也給丟啦。“Dentuso”這個東西，既殘忍，又能干，既強壯，又聰明。可我比它更聰明。也許不吧，他想。也許我只是比它多了個武器吧。

“別想啦，老家伙。”他又放開嗓子說，“還是把船朝這條航線開去，有了事兒就擔(dān)當(dāng)下來。” 5．寫鯊魚去咬死魚的時候，突出了它的什么特點？(4分)

6．老頭兒用魚叉攮魚的時候，“他攮進的地方，是兩只眼睛之間的那條線和從鼻子一直往上伸的那條線交叉的一點，”說明了什么？(4分)

7．文中有這樣的話：“‘可是一個人并不是生來要給打敗的，’他說，‘你盡可把他消滅掉，可就是打不敗他。’”為什么消滅了還說是打不敗？談?wù)勀愕睦斫狻?4分)[來源:學(xué)§科§網(wǎng)]

8．文中老頭兒對自己說“還是把船朝這條航線開去，有了事兒就擔(dān)當(dāng)下來”，這里的“事”是指什么事？“擔(dān)當(dāng)”是什么意思？(6分)

三、課堂延伸(18分)閱讀下面的文字，完成9～12題。

秦腔平凹 吳 靜

1996年，賈平凹走出秦川來到江浙。游走江浙，揚州自然是繞不過去的。皇帝老兒數(shù)次巡幸過的地方，老賈當(dāng)然要來，何況揚州還是他非常敬重的汪曾祺的家鄉(xiāng)。這也讓我有機會第一次走近賈平凹。按照錢鐘書的有關(guān)蛋與雞的理論，我是在嘗試一只又一只雞蛋后，終于有幸見到了下蛋的雞。

賈平凹常說，“我是個笨人”。不會說普通話，笨。不會用電腦寫作，也是笨。直到現(xiàn)在，賈平凹寫作時還是一本稿紙，一支水筆。拉了窗簾，把陽光與世界隔在外面，然后擰亮臺燈，寫作臺便成了這間屋子的中心。這種寫作氛圍與他收藏的那些古樸的漢罐、無言的奇石是相契合的。

有段時間，他下決心要用電腦寫作。機器搬回來了。可這字沒法打。用拼音吧，他連普通話都不會說，哪里還談得上拼音？用五筆吧，就是把字根貼在墻上，也記不住。試試手寫板吧，還是不行，電腦不認他的字。勉強寫了200來字，就發(fā)狠再也不用電腦了。他從小愛音樂，想拉二胡，可到現(xiàn)在也學(xué)不會，指頭特別硬。他對此解釋為：我可能是很笨的那種人，就好像一條狗，你給它開了再大的門，它還是從小洞里鉆；就好像一只雞，你把它放在糧堆上，它還是扒著吃。幾十年都用筆在寫，突然用機器寫，對字的那種快感、那種敏感就沒有了，與其花半年時間來扭轉(zhuǎn)思維，改變習(xí)慣，真的還不如讓我慢慢地消磨我的生命。慢慢地在字里玩著。

賈平凹家里有車，但他不開。因為他當(dāng)年騎自行車還摔跟頭呢，摔斷過腰，還撞過不下5個人。

賈平凹也用手機，但是除了接打電話，手機的其他功能于他而言基本上是聾子的耳朵。有一次，他說，我這手機怎么沒有來電儲存功能呢？別人拿過去一看，好好的呀，是他不會用。指導(dǎo)了半天也教不會他，怎么辦？只好找張紙來，用最明白淺顯的語言寫下：手機來電存儲功能操作方法一二三??

這就是他自己所謂的“笨”了。

果然笨嗎？你聽說過哪個笨人能像他這樣，寫出幾十本散文、小說？據(jù)說他年輕時，有一年竟創(chuàng)下了每周發(fā)表一篇作品的奇跡。這不但與“笨”絲毫聯(lián)系不起來，而且簡直可算得上天才了。用汪曾祺的說法，賈平凹是個“鬼才”。《美女》執(zhí)行主編穆濤是河北人。一次車過秦嶺，穆濤說：你們陜西人真謙虛，那么大一個山，叫個嶺。老賈反應(yīng)很快：你們河北人更謙虛，那么大一個省會，叫個莊。這段經(jīng)典對話，都被老賈寫到文章里了。說自己“笨”，老賈這是自相矛盾呢。

對于他自嘲的“笨”，也許叫“拙”更精當(dāng)些。“大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。”拙和訥是賈平凹給人的外在印象，而巧與辯才是真實的他。打個不恰當(dāng)?shù)谋扔鳎Z平凹就像一顆荔枝，一眼看過去，是粗糲的，不起眼的，而剝開表皮后，里面卻是瑩潤細致的。

在哪里都能成活的樹，往往成為處處皆見的行道樹；只有那些對生存環(huán)境極為敏感的才會越來越少，最終成為珍稀樹種。賈平凹就是只有在三秦大地才能顯示出旺盛生命力的珍稀樹種。這便顯出了“拙”的優(yōu)勢。(《散文選刊》2008年7月刊)

9．賈平凹的“笨”，體現(xiàn)在哪些地方？(不超過50字)(4分)

10．文中寫賈平凹和《美女》執(zhí)行主編穆濤的對話，其用意是什么？(4分)

11．理解“我是在嘗試一只又一只雞蛋后，終于有幸見到了下蛋的雞”這句話的含意，并說說其作用。(4分)

12．文章先寫賈平凹的“笨”，后寫他的“拙”，這樣寫有何好處？(6分)

四、語言運用(12分)

13．桑地亞哥的生命法則：“一個人并不是生來要給打敗的，你盡可把他消滅掉，可就是打不敗他。”你是怎樣理解這句名言的？請你以這句話作為論點，補充一個典型事例，概述出來。(4分)

14．給下面這則新聞擬寫一個標(biāo)題。(4分)

本報訊(記者張曉蕊)昨日，財政部副部長廖曉軍就個稅起征點上調(diào)問題作出回應(yīng)。廖曉軍表示“上調(diào)個稅起征點在近幾年很難實施”。并稱，印花稅目前無下調(diào)空間。

昨日，廖曉軍表示，“調(diào)整個稅起征點需要很多外部條件，目前很多還不具備”，但其不否認這是將來的一個方向，近幾年不會調(diào)整。

目前我國個稅起征點為2 000元，自去年3月1日開始實施，而之后業(yè)內(nèi)對調(diào)高個稅起征點的爭鳴不斷，從3 000元起征到5 000元、8 000元、10 000元不等。

此外，對于印花稅是否會再次下調(diào)的問題，廖曉軍表示，已經(jīng)沒有下調(diào)空間了。據(jù)悉，去年我國對印花稅做出兩次調(diào)整。4月24日，印花稅從3%調(diào)整為1%，滬指漲幅達9.25%；9月10日，印花稅再調(diào)整為單邊征收，稅率保持1%，滬深股市漲幅均超過或達到9%。

昨日，廖曉軍還表示，征收資源稅的準(zhǔn)備工作早已做好，“擇機出臺”。而我國遺產(chǎn)稅尚不具備出臺條件。