第一篇：高中語文我與地壇 第2課時人教版第一冊.doc

我與地壇

第二課時

五、閱讀品味第二部分 1．文中幾次出現“現在我才想到”、“許多年以后我才漸漸聽出”之類的話，表現的是一種怎樣的思想感情？

對母親的深深的歉意，自己痛徹心肺的悔恨與永遠無法彌補的遺憾。2．第二段以“知道”構成的排比表現的是什么？與后面的“只是不知道”形成對比，體會其中的意味。

母親的善解人意，母親對兒子的疼愛、理解、體諒、寬容。對比以及后面的內容則表現母親在苦難面前的沉重、無助和默默支撐的忍耐。

3．讀“有一回??”一段，體會其中的意味。以我的“設想”，描摹母親在痛苦、擔憂、驚恐、不安，默默承擔著苦難。我的設想與我的自責，表現了對母愛的深切理解！此段中，作者讀懂了母愛，而讀者，也讀懂了作者。

4．讀“在我的頭一篇小說??”兩段，思考：兒子終于走出了一條路，母親且走了，作者的內心受到怎樣的觸動？是怎樣一種心情？

歉意、沉郁、哀怨，還有對母親痛徹心肺的思念。

5．讀“曾有過好幾回??”體會作者在平而淡的敘述中，包含的濃而深的情感。體會結尾出的句號的意味。

為什么不用感嘆號？――痛悔、內疚，但是一切真的來不及了，這種傷感是沒有什么可以補救的了，徹底的痛苦，徹底的傷感！

6．哪一則材料或哪幾句話特別打動了你？請你有感情地朗讀并談談理解。理解：①第一則材料：“空落的、不眠的”等詞句形象地突出了母親的焦慮、空虛和痛苦，她日日夜夜生活在愁苦之中，生活在憂慮之中，因此“兒子的不幸在母親那兒總是要加倍的”。此段文字，敘述與議論結合，自然滲透深沉的感情，寫得既飽含感情，又富有哲理，是對母愛的最至切的理解。

②第二則材料：兒子想著通過寫小說回報母親，這是感受到了母親生命的沉重與痛苦后的希望，而母親來此世上似乎只是替兒子擔憂，她的悲苦太深重了。所以作者說上帝召她回去，也許是對的，因為這對忍受著巨大苦難的母親而言是一種解脫，而作者也只能以此作無奈的安慰。此時，史鐵生真正理解了母親的苦難與偉大。

③第三則材料：從清晨到白晝、傍晚直到黑暗，縈繞在作者心頭的“只”有一個人，“只”有一件事：鳥兒歸巢了，我還能回到母親期待的目光中嗎？月亮浮起來了，母親還能“端著眼鏡”再來找我嗎？“我”懂得了母親那份毫不張揚的愛有多么重要，但是，已經來不及了。地壇的景色與為人之子的情愫交織在一起，魂牽夢繞，痛徹心肺。

用心

愛心

專心 ④第四則材料：想想我們自己，有時是否也有如此的倔強與羞澀？再想想母親因為視力不好，而“端著眼鏡”在如此大的園子里找我，不禁讓我們滑然淚下。假如此時母親正在尋找，作者定會大聲地喊：“我在這里!”然而母親已離我遠去，痛悔之情無以復加。

史鐵生從母親身上讀懂了什么？

苦難的命運、堅韌的意志和毫不張揚的愛；為所愛的人承受一切苦難，為所愛的人獻出一切愛，堅定地生活下去。

也就是說，母親的“活法”，母親對待苦難的態度，母親對待兒子的愛，讓作者明白了面對苦難應該怎樣活下去。所以，母親是史鐵生生命的航標。

7．最后一段敘述，似與前面不相承，其實是隨情感的起伏而安排，讀來不僅沒有雜亂之感，反而給人一種蕩氣回腸的美。

引導學生品味關鍵語句。

六、總結

學完了兩部分，回過頭來思考，我們能夠看出這兩部分從內容上看是緊密聯系的：第一部分寫我與地壇的故事，第二部分寫了在地壇這個大背景下，我與母親的故事；地壇是史鐵生獲得生存信念的地方，也是他感受母愛最深的地方。文章結尾說：“這園中不單是處處有過我的車轍，有過我的車轍的地方也有過母親的腳印。”這告訴我們：母親與地壇已經合二為一了，是融為一體的。從主題思想上看，兩部分也是渾然一體的：地壇使我平和豁達地對待生死，解決了為什么生的問題；母親使我看到了生存的意義，解決了怎樣活的問題。

所以，《我與地壇》整部作品雖然寫了不少客觀的景物和人事，但不是重點。作品構思的關鍵是在我與對象的關系上，重點在我從對象那兒所獲取的生存感悟上。

七、擴展

秋天的懷念 史鐵生

雙腿癱瘓后，我的脾氣變得暴怒無常。望著望著天上北歸的雁陣，我會突然把面前的玻璃砸碎；聽著聽著李谷一甜美的歌聲，我會猛地把手邊的東西摔向四周的墻壁。母親就悄悄地躲出去，在我看不見的地方偷偷地聽著我的動靜。當一切恢復沉寂，她又悄悄地進來，眼邊紅紅的，看著我。“聽說北海的花兒都開了，我推著你去走走。”她總是這么說。母親喜歡花，可自從我的腿癱瘓后，她侍弄的那些花都死了。“不，我不去！”我狠命地捶打這兩條可恨的腿，喊著：“我活著有什么勁！”母親撲過來抓住我的手，忍住哭聲說：“咱娘兒倆在一塊兒，好好兒活，好好兒活??”可我卻一直都不知道，她的病已經到了那步田地。后來妹妹告訴我，她常常肝疼得整宿整宿翻來覆去地睡不了覺。

那天我又獨自坐在屋里，看著窗外的樹葉“唰唰啦啦”地飄落。母親進來了，擋在窗前：“北海的菊花開了，我推著你去看看吧。”她憔悴的臉上現出央

用心

愛心

專心 求般的神色。“什么時候？”“你要是愿意，就明天？”她說。我的回答已經讓她喜出望外了。“好吧，就明天。”我說。她高興得一會坐下，一會站起：“那就趕緊準備準備。”“唉呀，煩不煩？幾步路，有什么好準備的！”她也笑了，坐在我身邊，絮絮叨叨地說著：“看完菊花，咱們就去‘仿膳’，你小時候最愛吃那兒的豌豆黃兒。還記得那回我帶你去北海嗎？你偏說那楊樹花是毛毛蟲，跑著，一腳踩扁一個??”她忽然不說了。對于“跑”和“踩”一類的字眼兒。她比我還敏感。她又悄悄地出去了。

她出去了。就再也沒回來。

鄰居們把她抬上車時，她還在大口大口地吐著鮮血。我沒想到她已經病成那樣。看著三輪車遠去，也絕沒有想到那竟是永遠的訣別。

鄰居的小伙子背著我去看她的時候，她正艱難地呼吸著，像她那一生艱難的生活。別人告訴我，她昏迷前的最后一句話是：“我那個有病的兒子和我那個還未成年的女兒??”又是秋天，妹妹推我去北海看了菊花。黃色的花淡雅、白色的花高潔、紫紅色的花熱烈而深沉，潑潑灑灑，秋風中正開得爛漫。我懂得母親沒有說完的話。妹妹也懂。我倆在一塊兒，要好好兒活??

八、作業

閱讀《我與地壇》的其余部分。寫一篇讀后感。聯系自己，說說讀了《我與地壇》后對母愛的感受。

用心

愛心

專心

第二篇：《我與地壇》說課稿 高中語文教材第一冊第七課（定稿）

《我與地壇》說課稿

說課時間: 11-01 說課地點:文科多媒體教室 說課人:周春菊

一、單元教學理念：本單元是散文單元，學習重點是整體感知，借鑒吸收,同時進行適當的分析評價。因此，要從文章的內容著手體會作者創作意圖和情感。不但要訓練學生的語文能力，也要讓學生在情感心智上得到啟示。

二、單元教學思路：閱讀課文，對課文的內容、寫法和語言進行分析，這樣可以全面涉及它的內容和形式；也可以著重就某一方面作出恰當的評價，并從課文中吸取對自己有用的東西。

《我與地壇》的教學設計

一、地位與作用：

《我與地壇》是高中語文教材第一冊第七課，也就是第二單元的第三篇課文；而老版本教材卻將此課安排在第二冊。從教材體例的系統上來說，第一冊重在“整體感知”、“理清思路”、“概括要點”，第二冊將“篩選信息”、“研究探討”、“分析評價”作為提升學生的語文能力訓練要點；從這個角度上看，教材對散文的鑒賞要求有進一步提高，以適應新世紀的素質教育的要求。從這個方面上來說，《我與地壇》正處在這個訓練體系的較高層級上。從單元的 一 安排上來講，前面已經有了兩篇文章對“整體感知”這一訓練點進行了鋪墊，那么在這一篇文章的教學上就更需要體現出較強的目標訓練意識——需要注意的是，越是到了更高的能力層級，它所要求的綜合語文能力更加突出，而不僅僅是一個訓練點這么簡單。

二、教學目標：

1、理解本文獨到的人生感情及作者對生命的認識。

2、抓住文中的關鍵句，揣摩語言。

（設計依據：通過對本文的學習，不但要訓練學生的語文能力，也要讓學生在情感心智上得到啟示。）

三、教學重點：

理解地壇和母親在作者頑強求索中的作用，解開“我（作者）、地壇、母親”三者的關系。

四、教學難點：

感受作者作為殘疾人對生命的感悟及對“生與死”的思考。（設計依據：課文的第一部分更注重“生命”的意義，而第二部分更注重“情感”的意義，尤其值得一提的是，對“情感”的理解和思考又回答了對“生命”的疑惑而母親的“活法”，就解答了自己應該怎樣活、怎樣面對命運、怎樣面對苦難的問題。這是文章的精髓，也是課文理解上的難點。）

五、文章特點與關鍵：

二 《我與地壇》是本學最長的一篇課文之一，教材同時將其確定為“自讀”課文，在課時的安排上和文章的長度構成了一對矛盾。它所講述的是有關生命本身的問題：人該怎樣來看待生命中的苦難。作為這個年齡段的學生，普遍存在著心理疲勞周期較短的現象；而課文說的是一個相對“沉重”甚至“沉悶”的話題。怎樣在45分鐘里將學生的注意力盡量吸引到課文本身上來，完成對7000字的文章的比較深刻的解讀，選擇一個有特點，有吸引力的教學切入點是確保實現教學目的的關鍵。

六、教學方法：通過“提問—啟發—討論—評價”的步驟學習課文。（設計依據：作為自讀課文，大部分的課堂活動還是要學生自己來完成，教師只能起到一個引導的作用；更重要的是，鑒于本篇課文所涉及的特殊的“情感”意義，如果能讓學生自己領悟，自己體會到，完成感情的自我升華，很顯然比教師直接將所謂的“經驗”“教訓”告訴給他們要來得深刻得多。教師如何才能完成這樣的“引路人”的角色。——那就是問題，一環扣一環的問題，是將學生領到新境界的最佳途徑之一。因此本文主要采取“提問式”的教學方法，然后通過討論實現學生的自主學習。）

七、教學方式：多媒體教學課

（使用依據：本文是通過學生默讀、誦讀去理解課文，感知具體的語言信息。通過討論加深對作者思想感情的理解。因此在本節 三 課中利用多媒體將幾個需要討論的問題顯示出來，并要求學生緊緊圍繞它去思考。）

八、課時安排：一課時

九、指導學習：課前自學與課堂討論相結合。

（設計依據：根據本文篇幅較長的特點，課前預習，自學是必須的。自學指導的要求是通過作者直接的語言去理解文章。在課堂上，通過討論去推動學生思考，感受文章的內容，發揮他們自主學習，探究的能力。）

十、教學過程：

1、導入課文

挫折對于每個人來說幾乎是必將經歷的。有些人面對命運中的挫折望而卻步，使成功從手中流逝；有些人卻能夠勇敢面對，昂首前行。這些人最終成為生活的強者，為人們所尊敬，例如：司馬遷、張海迪、貝多芬等人。今天，我們要學習的這篇課文的作者史鐵生在其“活到最狂妄的年齡上”失去了雙腿。他歷經磨難，經過一番苦苦的掙扎最終成為了一個著名的作家。

史鐵生有這樣一句話用來解釋他的名字：“心血傾注過的地方不容丟棄，我常常覺得這是我的名字的昭示，讓歷史鐵一樣地生著，以便不斷的去看它，不是不斷的去看這些文字，而是借助這些躊躇的腳印不斷看那一向都在寫作著的靈魂，看這靈魂的可能與大向。”

四 到底他的這些文字是怎樣體現出他的靈魂，讓我們一起進入課文，進入作者的內心，去獲得我們自己的體會。

（設計依據：通過作者自己對名字的解釋，可以深切的感受到作者在特殊經歷下的特殊情感，使學生感受更為真切。）

2、讀準下列字詞：

宿命 坍圮 玉砌雕欄 亙古不變 撅捋 蟬蛻 窸窸窣窣 ．．．．．．．．．．．．嘈雜 熨帖 猝然 倔強 雋永 恪守 焦灼 ．．．．．．．．（設計依據：明確學生需要掌握的一些基礎知識。）

3、思考問題： 第一部分：

①文中哪幾小節是對地壇景物的描寫？

②作者是怎樣理解地壇的意圖？（用文中的話）

③比較3、5兩段的景物描寫，有無發生什么變化？如果有，這種變化意味著什么？（請位同學朗讀課文第5節，其他同學思考）

④在地壇，作者思考了哪些問題？地壇又為作者解決了哪些問題？ 第二部分：

①如果說地壇是作者精神的家園，那么母親則是作者生命的航標，是母親的愛和理解幫他解決了怎樣活的問題，但這也使得母親成為“活得最苦的母親”請你談談如何理解這一點。

五 ②第二部分哪幾小節是對母親的描寫？

③作者通過哪些場景去描寫自己的母親？反映了母親怎樣的心境？

④通過作者對母親的描寫，我們體會一下，作者的思想發生了哪些變化？（討論）

4、重點研討，總結評價

①提問：作者逐漸領悟到“母親的苦難與偉大”，領悟到創作也“并不是母親盼望我找到的那條路”。你認為母親盼望“我”找到的那條路到底是什么？

②課文最后寫道：“這園中不單是處處都有我的車轍，有過我的車轍的地方也都有過母親的腳印。”從全文看，此處的“車轍”“腳印”是可以有象征意義的。那請同學們思考一下，它到底象征了什么？

5、課外拓展：如何面對苦難。（舉例?探討）

6、作業：有人說寫作是“本于內心的郁積，發乎情性的自然”，這堂課的作業就是以《地壇給我的啟示》或者《父親》為題寫一篇文章，不計長短，關鍵要發自于你們的內心。

六

板書設計： 附一：

我與地壇：絕望——思考——希望（怎樣活）

我、地壇、母親

我與母親：頹廢——理解——堅強 附二：

送“我”——理解——（行為描寫）憂“我”——堅忍——（心理描寫）找“我”——焦急（關愛）——（側面描寫）附三：

（一）地壇 荒蕪但并不衰敗 生命感悟 對 象 特 點 作 用 七

（二）母 親 堅忍、毫不張揚 生存啟發

第三篇：高中語文教案我與地壇

我與地壇（教案）

彭華

教學目標：

1、體悟珍愛生命、珍愛健康、感悟親情、頑強求索的精神內涵；

2、評價作者在文中表達的對生死和生活的態度。

3、品味作者的自傳體式散文的風格和獨特的語言。

教學重點、難點：

1、體會作者筆下地壇寧靜肅穆、生機盎然的美。

2、評價作者在文中表達的對生死和生活的態度。

教學時數：

一課時

教學工具：

多媒體課件

教學方法：

朗讀點撥法、講授法

教學設想：

本文是自讀課，教師時應充分調動學生的積極性，使之主動參與；本文又是長篇散文，教學時應抓住重點，指點學生品味課文包含情感充滿哲理的語言，以提高他們的審美趣味和文學修養，并對人生有了深刻的認識。

教學步驟：

一、導入新課：

聆聽音樂《命運》交響曲，學生說出樂曲名和作者名（貝多芬）。

貝多芬，28歲開始耳朵有病，聽力逐漸衰退，到32歲基本上已喪失聽力。《命運》交響曲是在他完全喪失聽力的情況下創作的，面對不幸，貝多芬“扼住命運的喉嚨”，譜下了音樂史上光輝的樂章，也奏響了人生的最強音。

歷史上象貝多芬這樣勇敢抗爭不公平的人很多，今天我們要學的課文《我與地壇》的作者史鐵生就是其中一個。

二、作者介紹：

史鐵生（1951～2010），生于北京，18歲去延安插隊。21歲時，因腿疾住進醫院，那一天是他的生日，從此他再沒站起來。

他在做了7年臨時工之后，轉向寫作。1983年他發表《我的遙遠的清平灣》，一舉成名。專業作家，中國作協會員，代表作有《我與地壇》、《我的遙遠的清平灣》、《插隊的故事》、《夏日的玫瑰》、《合歡樹》等。其作品多次在全國獲獎，并有英法日文譯本在國外出版。面對殘疾，史鐵生曾一度彷徨苦悶，甚至于想到了自殺，但最后還是面對困難，勇敢的活下來，并拿起了筆走上了中國文壇，從殘疾人成為一名專業作家，史鐵生經歷了痛苦的思索。

作者曾經這樣解釋過自己的名字：“心血傾注過的地方不容丟棄，我常常覺得這是我的名字的昭示，讓歷史鐵一樣地生著，以便不斷的去看它，不是不斷的去看這些文字，而是借助這些躊躇的腳印不斷看那一向都在寫作著的靈魂，看這靈魂的可能與大向。”這可以看作是對他作品最好的解釋。

今天我們一起來讀他的散文《我與地壇》解讀他對生命、對人生意義的參悟。對生命展開思考，是一個沉重的話題，但有時我們需要這份沉重，今天我們就需要這份沉重，所以希

望大家上課時用心思考，用心感悟。

三、研讀課文：

課文所選兩部分分別寫了什么？

深愛地壇感悟生命

深愛母親感受親情

四、深愛地壇感悟生命

1.請同學們朗讀比較課文第3、5兩段中的景物描寫并思考：這兩個文段描寫的景物各有什么特點？

第3段景物

四百多年里，它一面剝蝕了古殿檐頭浮夸的琉璃，淡褪了門壁上炫耀的朱紅，坍圮了一段段高墻又散落了玉砌雕欄，祭壇四周的老柏樹愈見蒼幽，到處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩。

第5段景物

“蜂兒如一朵小霧穩穩地停在半空；螞蟻搖頭晃腦捋著觸須，猛然間想透了什么，轉身疾行而去；瓢蟲爬得不耐煩了，累了祈禱一回便支開翅膀，忽悠一下升空了；樹干上留著一只蟬蛻，寂寞如一間空屋；露水在草葉上滾動，聚集，壓彎了草葉轟然墜地摔開萬道金光。”

“滿園子都是草木競相生長弄出的響動，窸窸窣窣片刻不息。”

第3段的景物特點，地壇公園顯得荒蕪冷落，是一座廢棄了的古園，如同一片野地；

第5段的景物特點，卻寫出地壇公園充滿生機活力的一面，公園中各種各樣的生物都是富有生命力。

歸納：“園子荒蕪”但并不衰敗

2.思考：為什么在“我”的眼中，園子開始是“荒蕪”的，而后來卻又覺得“并不衰敗”？

史鐵生開始進入公園時,雙腿殘廢,整個人失魂落魄,所以看到的園子是荒蕪冷落的;在經過很長時間的思考后,他終于走出了人生的困惑,尋找到一條人生道路,這個時候的史鐵生就能感受到公園中各種生物頑強的生命力.3.作者在地壇里思考了什么問題？

身體殘疾了,生命是否該結束?

“我”為什么要出生?

“我”應該怎樣活?

4.我找到這些問題的答案了嗎？

一個人，出生了，這就是一個不再可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個事實；上帝在交給我們這件事實的時候，已經順便保證了它的結果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節日。

五段:小昆蟲和草木雖很卑微,且處在荒蕪地,但它們都按自己的方式生存著,活動著,向人們展現出繽紛的生命世界,無言的訴說著生命的美麗.正是由于它們的生生不息,地壇不再衰敗.自己應如園中小昆蟲和一草一木那樣,雖然身處逆境,但不能頹廢消極,而應該像它們那樣找到屬于自己的那分生命的喜悅,為世界增添一分活力與亮色.討論：“我”應該怎樣活?

活著就是追求，追求理想。生活有追求，才能夠活的充實，實在。

人的生命是一種自然現象，所以我們的生活應該順其自然，以一種平常的心態去面對社會，面對生活。

身體發膚，受之父母。因此我們活著必須對得起父母，同時也要對得起親人、同學、朋友，對得起自己。要活出有意義的一生。做到無愧于心！

人生下來就是一個奇跡，我們應該好好地利用這個奇跡去創造更多的奇跡，努力創造出屬于自己的一片天空。

人生下來是一個奇跡，已經是一個事實，是上天交給你的一個任務，擁有生命，就應該珍惜生命，利用生命，使生命煥發出迷人的色彩。這是史鐵生在古園中思考的第一個感悟。

五．深愛母親感受親情

1.我的每一步精神跋涉，都是母親陪著完成的，那么，母親對我的愛是怎么表現的？把你感受最深的地方讀一讀。

她知道我心里的苦悶，知道不該阻止我出去走走，知道我要是老呆在家里結果會更糟??

她料想我不會愿意她跟著我一同去，所以她從未這樣要求過，她知道要給我一點獨處的時間。

她情愿截癱的是自己而不是兒子,可這事無法代替;她想,只要兒子能活下去,哪怕自己去死呢也行??

——心理

有一回，我搖車出了小院，想起一件什么事又反身回來，看見母親仍站在原地，還是送我走時的姿勢，望著我拐出小院去的那處墻角，對我的回來竟一時沒有反應。

每次我要動身時，她便無言地幫我準備，幫助我上了輪椅車，看著我搖車拐出小院。——動作

“出去活動活動，去地壇看看書，我說這挺好。”

——語言

出示幻燈片，朗讀史鐵生的《秋天的懷念》，感受母愛：

雙腿癱瘓后，我的脾氣變得暴怒無常。望著望著天上北歸的雁陣，我會突然把面前的玻璃砸碎；聽著聽著李谷一甜美的歌聲，我會猛地把手邊的東西摔向四周的墻壁。母親就悄悄地躲出去，在我看不見的地方偷偷地聽著我的動靜。當一切恢復沉寂，她又悄悄地進來，眼邊紅紅的，看著我。

“聽說北海的花兒都開了，我推著你去走走。”她總是這么說。母親喜歡花，可自從我的腿癱瘓后，她侍弄的那些花都死了。“不，我不去!”我狠命地捶打這兩條可恨的腿，喊著：“我活著有什么勁!”母親撲過來抓住我的手，忍住哭聲說：“咱娘兒倆在一塊兒，好好兒活，好好兒活??”

可我卻一直都不知道，她的病已經到了那步田地。后來妹妹告訴我，她常常肝疼得整宿整宿翻來覆去地睡不著覺。

那天我又獨自坐在屋里，看著窗外的樹葉“唰唰啦啦”地飄落。母親進來了，擋在窗前：“北海的菊花開了，我推著你去看看吧。”她憔悴的臉上現出央求般的神色。“什么時候？”“你要是愿意，就明天?”她說。我的回答已經讓她喜出望外了。“好吧，就明天。”我說。她高興得一會坐下，一會站起：“那就趕緊準備準備。”“唉呀，煩不煩?幾步路，有什么好準備的!”她也笑了，坐在我身邊，絮絮叨叨地說著：“看完菊花，咱們就去‘仿膳’，你小時候最愛吃那兒的豌豆黃兒。還記得那回我帶你去北海嗎?你偏說那楊樹花是毛毛蟲，跑著，一腳踩扁一個??”她忽然不說了。對于“跑”和“踩”一類的字眼兒，她比我還敏感。她又悄悄地出去了。

她出去了，就再也沒回來。

她來找我，又不想讓我發覺，只要見我還好好地在這園子里，她就悄悄轉身回去。

鄰居們把她抬上車時，她還在大口大口地吐著鮮血。我沒想到她已經病成那樣。看著三輪車遠去，也絕沒有想到那竟是永遠的訣別。

鄰居的小伙子背著我去看她的時候，她正艱難地呼吸著，像她那一生艱難的生活。別人告訴我，她昏迷前的最后一句話是：“我那個有病的兒子和我那個還未成年的女兒??”

又是秋天,妹妹推我去北海看了菊花。黃色的花淡雅，白色的花高潔，紫紅色的花熱烈而深沉，潑潑灑灑，秋風中正開得爛漫。我懂得母親沒有說完的話。妹妹也懂。我倆在一塊兒，要好好兒活??

母親理解我：

默默地愛

痛苦忍耐

2.母親如此地關愛兒子，作者又是如何回報的呢?

“我不知道她已經找了多久還要找多久，我不知道為什么決意不喊她——但這絕不是小時候的捉迷藏。這也許是出于長大了的男孩子的倔強或羞澀？但這倔強至留給我痛悔，絲毫也沒有驕傲。我真想告誡所以長大了的男孩子，千萬不要跟母親來這套倔強，羞澀就更不必。我已經懂了可我已經來不及了。”

3.作者在文中表達了對母親怎樣的一種情感？

作者回憶母親，深深感悟到母親的苦難和偉大。作者痛感自己的母親是活得最苦的母親，她日日夜夜生活在愁苦之中，生活在憂慮之中，她的母愛深沉而不張揚，她的悲苦深沉而不外露，母親是堅韌的偉大的。

作者最為痛惜的是母親早逝，僅僅活了四十九歲，再也看不到到兒子的出息。作者對文學成就的追求，為母親也是一個動機，母親卻沒有看到兒子發表作品的一天，沒有看到兒子作品的獲獎的一天，未能分享兒子的快樂。作者對母親的悼念真是魂牽夢繞，痛切心肺。

4.齊讀第七段,感受作者的情感.樹欲靜而風不止子欲養而親不在5.播放音樂：滿文軍《懂你》

同時放映歌詞和孩子與母親隨著年齡增長而不斷變化的幻燈片。

6.母愛,在影視中總是像火一樣熾烈,壯麗;在現實生活中卻像水一樣平靜,淡遠,無風時,甚至看不到一絲波紋.然而樸實平凡的一切,正寄予了母親對孩子的一片真情.能否從平淡中感受到這片真情,也是孩子是否成熟的標志.請同學們仿照例句寫一句或一段話,表達自己對母親的理解,對母愛的認識.例: 母親是疲憊中的一杯龍井.當你軟弱無力時,只喝幾口就能使你神清氣爽;

六．討論:通過本文的學習，你獲得了哪些感悟？

1、要頑強地開辟一條走向自己幸福的路。

2、要更加深切地感受母愛。

3、珍愛生命，珍愛健康。

4、要關心殘疾人。

5、奇跡多是在惡運中出現的。

6、笑對苦難

七．作業

熟讀課文，寫一篇不少于300字的讀后感。可選擇對文章內容的感悟，也可以選擇對文章藝術特色的認識。母親是煩惱中的一曲古箏，當你意志消沉時，優雅的旋律隨風飄蕩，眼前立即一片青翠；

第四篇：我與地壇教學案

《我與地壇》課堂教學設計

山東冠縣武訓高中

么子響

教學目的要求：

1、知識目標：理解文本所表現的內容，解開“我”與“地壇”兩者之間的關系，領悟史鐵生“荒蕪冷落——生機盎然——活力永存”的心路歷程。

2、能力目標：學習史鐵生在此文本中采用的語言形式，期待今后作文中運用之。

3、思想情感目標：讓學生懂得生命的珍貴，要好好地活著。

教學重點：理解文本所表現的內容，解開“我”與“地壇”兩者之間的關系，領悟史鐵生“荒蕪冷落——生機盎然——活力永存”的心路歷程。

教學難點：學習史鐵生在此文本中采用的語言形式，期待今后作文中運用之。

教學方法和學法指導：學生自主找出史鐵生的心路歷程，教師不斷啟發和點撥。同時讓學生們不斷訓練句式的表達，以期進一步豐富自己的寫作語言。教學過程：

一、由海子詩歌《活在珍貴的人間》導入

人生活在這個世界上不容易，我們要好好珍惜我們的所有，相信未來，熱愛生命，食指如是說。但有時當我們身處險境和絕望境地的時候，我們似乎也有一種逃離與消沉，那么人應該怎樣活呢？本單元的課文告訴我們答案。首先讓我們來看看史鐵生是怎樣最終對生命的闡悟與釋然的呢？教師板書課題：我與地壇。

我們來看看史鐵生與地壇是怎樣地聯系在一起的呢？

二、初步感知，整體把握

（一）、初步感知，整理基礎

今天我們學《我與地壇（節選）》，讓我們一起來體驗一條不幸命運的救贖之路。請大家花幾分鐘默讀這篇文章。（對照詞語手冊中的生字詞注音）

（二）、整體把握，理清思路

1、請大家說說，殘廢了的史鐵生最后為什么沒有選擇死？（以此問題理順全文總思路）教師明確：（1）、求生的本能。（2）、在地壇中思考了“要不要死”“為什么生”“應該怎樣活”三個問題。

2、教范讀第六節。（強化記憶，為下面的學生朗讀作鋪墊。）最后得出結論：

“要不要死”——“死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節日” “為什么生”——“一個人，出生了，這就不再是一個可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個事實”

“怎樣活”——在地壇中得到啟示。

3、怎樣理解：“死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節日”？ 教師明確：這是作者對生命的理解與感悟。在經歷了截癱及孤獨的悲痛之后，作者從地壇的一草一木，領悟了死的真諦：死是一種人生的必然，就像生一樣。作者從“死亡的陷阱”中逃生，走出了死亡的陰影，黑暗將使他更加珍惜光明，經歷了“死亡”將使他更加珍惜生命，這樣，作者便坦然了：他將笑迎必然降臨的節日。

三、研讀文本，品味語言，領會深意

（一）、史鐵生為什么選擇了地壇？（以此問題，引出學生對于兩者共同點的思考，并且也順帶引入了史鐵生的個人介紹。）

明確：史鐵生之所以選擇地壇而不是天壇之類，那是因為他跟地壇之間有許多共同點。此時，史鐵生這個人的遭遇，正如同被冷落的地壇一樣，都是荒蕪的，在感情上覺得是被社會遺棄的，兩者在精神上是共通的。

出示幻燈： 史鐵生的個人遭遇： 從小生長在北京城。

16歲時從清華大學附中初中畢業。

18歲時響應“上山下鄉”的號召，主動去陜北農村插隊落戶。

21歲時因積勞成疾回北京住進醫院，那一天正是他的生日，他從此以后再也沒有站立起來。

（二）、1、地壇的景物有些怎樣的特點？它們都給你怎樣的感受？ 教師明確：四百多年里，它剝蝕了古殿檐頭浮夸的琉璃，淡褪了門壁上炫耀的朱紅，坍圮了一段段高墻，又散落了玉砌雕欄，祭壇四周的老柏樹愈見蒼幽，到處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩。

總結：荒蕪的，古舊的，被人遺棄但生命依然頑強的。比如“剝蝕”了“浮夸”，“淡褪”了“炫耀”，最終留下了生命中原生的真正屬于本質性的東西。

2、史鐵生在地壇里看到哪些動植物的生存狀態？反映了怎樣的一種生命意識? 教師明確：（第五自然段中：

蜂兒如一朵小霧穩穩地停在半空；

螞蟻搖頭晃腦捋著觸須，猛然間想透了什么，轉身疾行而去；

瓢蟲爬得不耐煩了，累了，祈禱一會兒便支開翅膀，忽悠一下升空了；

樹干上留著一只蟬蛻，寂寞如一間空屋；

露水在草葉上滾動，聚集，壓彎了草葉，轟然墜地，摔開萬道金光；

滿園子都是草木競相生長弄出的響動，窸窸窣窣窸窸窣窣片刻停。總結：這個世界里沒有苦痛的意識，生與滅，動與靜，都是那么自然而然。

3、朗讀六個“譬如”章節，品味語言，感悟心靈。教師明確：譬如祭壇石門中的落日，寂靜的光輝平鋪的—刻，地上的每一個坎坷都被映照得燦爛；

譬如在園中最為落寞的時間，—群雨燕便出來高歌，把天地都叫喊得蒼涼；譬如冬天雪地上孩子的腳印，總讓人猜想他們是誰，曾在哪兒做過些什么、然后又都到哪兒去了；

譬如那些蒼黑的古柏，你憂郁的時候它們鎮靜地站在那兒，你欣喜的時候它們依然鎮靜地站在那兒，它們沒日沒夜地站在那兒從你沒有出生一直站到這個世界上又沒了你的時候；

譬如暴雨驟臨園中，激起一陣陣灼烈而清純的草木和泥土的氣味，讓人想起無數個夏天的事件；

譬如秋風忽至，再有——場早霜，落葉或飄搖歌舞或坦然安臥，滿園中播散著熨帖而微苦的味道。

總結：如果說第五段的景物史鐵生還是帶著苦悶在看，那么這六個“譬如”中的苦悶，怕是已經少很多了吧。感情色彩已經發生了變化。

4、從這六個譬如中我們來感受史鐵生的“語言形式”有什么特點？

教師明確：這些句子相當有藝術性，而且其中的詞與詞之間的搭配也是別出心裁的，比如雨燕把天地叫喊得蒼涼，暴雨激起一陣陣灼烈而清純的草木和泥土的氣味，再比如，味道是熨帖而微苦的，等等，這些新奇的搭配，放到試卷上，叫病句，放到作品中，那就叫文學。史鐵生的語言是一種繁復的美。可模仿。

5、史鐵生對死這個問題最終想通來自對自然的啟發、自己的思考，但還有一種最重要的因素是母親對他的影響。試著閱讀寫母親的部分，思考：文章標題是“我與地壇”，但第二部分是寫母親，母親與地壇之間又有著什么共通的東西呢？ 教師明確：大地是母親，母親是大地。地壇是我的精神家園，母親是我生命的依托。地壇歷盡滄桑，母親飽受磨難。地壇沉默，母親不語。

不但作者與地壇有相似性，母親與地壇也有相似性，由此看來，第一部分不僅僅有鋪墊的作用，作者也賦予了地壇以更多的內涵，荒蕪的陳跡處處散發著生命的火花，閃耀著靈性的光輝。“我”、“母親”、“地壇”三個“意象”組成了這樣的“意境”：風風雨雨中，地壇安詳而忠實地等候著我；日日夜夜里，母親焦灼而驚恐地牽掛著我。

地壇給了我生命的不屈意志，也見證了母愛的無私偉大。作者正是通過感悟地壇而解讀母親。

6、“哀莫大于心死”，但就本文而言，卻是“痛莫大于心不死”，你看，兒子的不幸遭遇帶給母親深深的傷痛，母親的過早去世留給兒子陣陣的苦痛。尤其令作者痛悔不已的是，母親活著的時候，時時刻刻為他驚恐而擔憂；而當他漸漸地走出陰影，并且取得能讓母親欣慰的成就時，母親卻在49歲的年齡上告別了人世——“我在這頭，母親在那頭”??對普通如我們一般的讀者來說，閱讀《我與地壇》，更能產生共鳴、產生強烈震撼的或許正是第二部分。是的，孩子的每一次自由都是母親無盡的擔憂，兒女的每一份磨難都是母親加倍的傷痛。

四、作業示范：

除去幾座殿堂我無法進去，除去那座祭壇我不能上去而只能從各個角度張望它，地壇的每一棵樹下我都去過，差不多它的每一平方米草地上都有過我的車輪印。無論是什么季節，什么天氣，什么時間，我都在這園子里呆過。有時候呆一會兒就回家，有時候就呆到滿地上都亮起月光。記不清都是在它的哪些角落里了。我一連幾小時專心致志地想關于死的事，也以同樣的耐心和方式想過我為什么要出生。這樣想了好幾年，最后事情終于弄明白了：一個人，出生了，這就不再是一個可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個事實；上帝在交給我們這件事實的時候，已經順便保證了它的結果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節日。這樣想過之后我安心多了，眼前的一切不再那么可怕。比如你起早熬夜準備考試的時候，忽然想起有一個長長的假期在前面等待你，你會不會覺得輕松一點，并且慶幸并且感激這樣的安排?

剩下的就是怎樣活的問題了，這卻不是在某一個瞬間就能完全想透的，不是能夠一次性解

決的事，怕是活多久就要想它多久了，就像是伴你終生的魔鬼或戀人。所以，十五年了，我還是總得到那古園里去，去它的老樹下或荒草邊或頹墻旁，去默坐，去呆想，去推開耳邊的嘈雜，理一理紛亂的思緒，去窺看自已的心魂。十五年中，這古園的形體被不能理解它的人肆意雕琢，幸好有些東西是任誰也不能改變它的。譬如祭壇石門中的落日，寂靜的光輝平鋪的一刻，地上的每一個坎坷都被映照得燦爛；譬如在園中最為落寞的時間，一群雨燕便出來高歌，把天地都叫喊得蒼涼；譬如冬天雪地上孩子的腳印，總讓人猜想他們是誰，曾在哪兒做過些什么，然后又都到哪兒去了；譬如那些蒼黑的古柏，你憂郁的時候它們鎮靜地站在那兒，你欣喜的時候它們依然鎮靜地站在那兒，它們沒日沒夜地站在那兒，從你沒有出生一直站到這個世界上又沒了你的時候；譬如暴雨驟臨園中，激起一陣陣灼烈而清純的草木和泥土的氣味，讓人想起無數個夏天的事件；譬如秋風忽至，再有一場早霜，落葉或飄搖歌舞或坦然安臥，滿園中播散著熨帖而微苦的味道。味道是最說不清楚的。味道不能寫只能聞，要你身臨其境去聞才能明了。味道甚至是難于記憶的，只有你又聞到它你才能記起它的全部情感和意蘊。所以我常常要到那園子里去。(史鐵生《我與地壇》節選)

1．請從選段中找三個字來概括史鐵生思考過的三個人生問題。(3分)

▲生

、死

▲

▲活

2．關于出生和死亡的問題，作者思考出什么樣的結論?請分別摘抄原文一句話來回答。(2分)

明確： 出生“是上帝交給他的一個事實”，死亡“是一件不必急于求成的事”，或者“是一個必然會降臨的節日。”

3．“所以我常常要到那園子里去”，請綜合兩段文字簡要回答常到園子里去的原因。(3分)

明確： 園子使我從絕望的陰影中走了出來，園子讓我懂得怎樣去生活，園子是我的精神家園。

4．下面是對兩段選文的理解和賞析，正確的二項是(2分)(A D)

A.“這樣想了好幾年”中的“這樣”是指“一連幾小時專心致志地想關于死的事，也以同樣的耐心和方式想過我為什么要出生”。

B．作者在地壇里終于弄明白出生和死亡都是上帝安排好了的，人只要順其自然就行，這種想法帶著宿命論色彩，是消極可悲的。

C．“怎樣活的問題”“就像是伴你終生的魔鬼或戀人”，魔鬼比喻這個問題消耗人的精神和

體力，戀人比喻這個問題讓人心情愉快。

D．對于“怎樣活”這個問題，作者并沒有直接回答，而是列舉了地壇里的種種景物，從它們身上獲得啟迪，這樣寫顯得含蓄有味。

五、總結全文。

史鐵生是個非常了不起的人物，在想通了好好活下去以后，他把自己對未來的理想寄托在文學上面，請看他的輝煌成績：

史鐵生（1951年1月4日—2010年12月31日），原籍河北涿縣，1951年出生于北京，1967年畢業于清華大學附屬中學，1969年去延安一帶插隊。因雙腿癱瘓于1972年回到北京。后來又患腎病并發展到尿毒癥，需要靠透析維持生命。自稱是“職業是生病，業余在寫作”。史鐵生創作的散文《我與地壇》鼓勵了無數的人。2002年獲華語文學傳媒大獎杰出成就獎。曾任中國作家協會全國委員會委員，北京作家協會副主席，中國殘疾人協會評議委員會委員。2010年12月31日凌晨3點46分因突發腦溢血逝世。

1996年11月，短篇小說《老屋小記》獲得《東海》文學月刊“三十萬東海文學巨獎”金獎。小說《我的遙遠的清平灣》、《奶奶的星星》分獲1983、1984年全國優秀短篇小說獎，作品風格清新，溫馨，富有哲理和幽默感，在表現方法上追求現實主義和象征手法的結合，在真實反映生活的基礎上注意吸收現代小說的表現技巧，從成名作《我的遙遠的清平灣》到《插隊的故事》，作品從內容到形式技巧都顯出異乎尋常平淡而拙樸，屬意蘊深沉的“散文化”作品。

史鐵生著有短篇小說《我的遙遠的清平灣》、《命若琴弦》散文《我與地壇》、《病隙筆記》；長篇小說《務虛筆記》。曾先后獲全國優秀短篇小說獎、魯迅文學獎，以及多種全國文學刊物獎。一些作品被譯成英、法、日等文字，單篇或結集在海外出版。

史鐵生多年來與疾病頑強抗爭，在病榻上創作出了大量優秀的、廣為人知的文學作品。他的作品多次獲得國內外重要文學獎項，多部作品被譯為日、英、法、德等文字在海外出版。他為人低調，嚴于律己，品德高尚，是作家中的楷模。

2010年12月31日凌晨3點46分，史鐵生因突發腦溢血在北京宣武醫院搶救無效去世。根據其生前遺愿，他的脊椎、大腦將捐給醫學研究；他的肝臟將捐給需要的患者。附：華語文學傳媒大獎2002杰出成就獎得主史鐵生授獎詞 ： 史鐵生是當代中國最令人敬佩的作家之一。他的寫作與他的生命完全連在了一起，在自己的“寫作之夜”，史鐵生用殘缺的身體，說出了最為健全而豐滿的思想。他體驗到的是生命的苦難，表達出的卻是存在的明朗和歡樂，他睿智的言辭，照亮的反而是我們日益幽暗的內心。他的《病隙碎筆》作為二OO二中國文學最為重要的收獲，一如既往地思考著生與死、殘缺與愛情、苦難與信仰、寫作與藝術等重大問題，并解答了“我”如何在場、如何活出意義來這些普遍性的精神難題。當多數作家在消費主義時代里放棄面對人的基本狀況時，史鐵生卻居住在自己的內心，仍舊苦苦追索人之為人的價值和光輝，仍舊堅定地向存在的荒涼地帶進發，堅定地與未明事物作斗爭，這種勇氣和執著，深深地喚起了我們對自身所處境遇的警醒和關懷。

六、布置作業

完成《名師一號》，課外閱讀余華的《活著》

板書設計：

我與地壇

史鐵生

“要不要死”——“死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節日” “為什么生”——“一個人，出生了，這就不再是一個可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個事實”

“怎樣活”——在地壇中得到啟示。

第五篇：《我與地壇》一體化教學案

《我與地壇》一體化教學案

實驗中學王艷娟

一、教學目標：

1、明確生命的意義與價值，感受深切的母愛

2、揣摩懇切、深沉的語言

二、教學重難點：

地壇、母親給我的生命啟示

三、教學方法：

師生討論，領悟、鑒賞

四、課時安排：

兩課時

五、教學過程：

（一）、導語：人的生命異常脆弱，當病痛、殘疾猝不及防地降臨，命運殘酷地捉弄，人的身體、心理、精神都陷入無盡的痛苦、無奈與無助之中。當史鐵生以自己對世界獨有的感覺、體悟、認知為基礎，對生命存在進行本真的思索和審美的觀照時，'我'以外的世界就成為我的世界--獨語的世界。今天就讓我們一起走進史鐵生內心深處的世界，用心靈去丈量他從痛苦之中掙扎而出的腳步。

（二）、作者簡介

史鐵生，1951年生于北京。1967年畢業于清華大學附中初中。1969年去陜西延安插隊。21歲時，因腿疾回北京住進醫院，那一天是他的生日，從此他再沒站起來。他在做了7年臨時工之后，轉向寫作。1983年他發表《我的遙遠的清平灣》，一舉成名。加入中國作協。代表作有小說《我的遙遠的清平灣》、《插隊的故事》、《務虛筆記》、散文《合歡樹》、《我與地壇》等。其中 《務虛筆記》、《我與地壇》曾入選“九十年代十大經典作品”。他的作品一類是對知青生活的回憶和反思，另一類是對殘疾人命運的描摹。《我的遙遠的清平灣》和《奶奶的星星》曾獲全國優秀短篇小說獎。

（三）、檢查預習：

1、給加點字注音：

剝蝕（）柏樹（）恍惚（）雋永（）

猝然（）坍圮（）恪守（）雋秀（）

2、給加點字注音，并釋詞：

熨帖：意蘊：宿命：恪守：

亙古不變：窸窸窣窣：

（四）文本研讀

1、閱讀第一部分回答

（1）、作者來到古園，說：這古園仿佛就是為了等我，而歷盡滄桑在那兒等待了四百多年。為什么這么說？

（2）、“這時候想必我是該來了”――“這時候”指什么時候？為什么此時才是我該來的時候？

（3）、“我一下子理解了它的意圖”，這“意圖”指什么？

（4）、“理解了地壇的意圖”的作者眼中的地壇有什么樣的特點？

（5）、課文中象這樣蘊涵著對生命理解的景物描寫還有什么地方？如何理解？

（6）、在園子中有了這么多深刻感受的作者最終理解了生命也就是順理成章的了，作者在園中思考了哪些問題，得出了什么結論？

（7）、為什么要“獨自”去？地壇可以給予作者一個什么樣的環境使作者要獨自去？用課文的原文回答。

（8）、作者要想看見自己的身影，而且還是“總是”去？用原文的回答。

（9）、他到底怎么了？他在什么時候發生了什么事情讓他想要逃避？用原文的回答。[擴展]如果同學們自己遇上了這樣的問題，會有怎樣的心情，會怎樣做呢？

（10）、到底是一個怎樣的“地壇”可以讓作者看見自己的身影呢？找出文中描寫地壇的部分。（略）

（11）、這樣的一個地壇給予了作者怎樣的“啟示”？用原文回答。

（12）、為什么地壇可以給作者這樣的啟示？分別用原文和[擴展]自己的話結合前面的景物描寫回答。

（13）、讀“剩下的??”一部分內容，體會作者寫出的園子帶給我的不盡的味道。

2、閱讀課文景物描寫部分，討論：景物描寫的作用

3、小結第一部分

4、研讀第二部分

a、讀第二部分3、6、7段，概括母親的愛的特點？

c、思考討論

1、在（二）1段中，作者說“給母親出了一個難題”，你能具體說一下嗎？你曾無意中甚至說因為自己的所謂個性，所謂逆反心理故意竟給母親出過難題嗎？“難題”是哪些？體會其中的意味。用課文的原文回答。

2、母親是怎樣面對這樣的“難題”的？用原文回答。

3、從母親對待“難題”的態度，我們可以看出這是一位怎樣的母親？用課文的原詞組合回答

4、這樣的一位母親給作者留下了什么？用課文原文回答。

5、再回頭看看前面的那個“遺留”的問題，誰能給出他的答案？

6、文章是如何來寫母親的形象的？為什么這樣寫？文中幾次出現“現在我才想到”、“許多年以后我才漸漸聽出”之類的話，表現的是一種怎樣的思想感情？這樣寫有什么好處？

7、讀“有一回??”一段，體會其中的意味。

8、作者與作家朋友談到學寫作的最初動機時，認為朋友的想法過于簡單天真了，聯系作者發表第一篇小說后的想法，體會作者的情感。

9、作者讀懂了母愛，理解了母親的痛苦，也理解了母親的命運，體會到了強烈的愛與痛交織的情感，母親的命運給了作者什么啟發？

10、母親伴隨了作者對生命思考，在最后一段有一句形象的表述，請集體朗讀。

11、[拓展]在這些“想到”的內容中，我們一起來看看課文的最后一句：“多年來我頭一次意識到，這園中不單是處處都有過我的車轍，有過我的車轍的地方也有過母親的腳印”。我們怎么來理解這些“腳印”“車轍”“我”“地壇”以及“母親”的關系？

12、第二部分寫母親是為什么？

d、小結第二部分

(五)、拓展

1、閱讀史鐵生《秋天的懷念》（文章見《考之韻》），進一步解讀母親。

2、在讀完這篇文章后，同學們對“苦難”及“人生”又有什么新的感悟呢？我們到底是為什么而活？怎樣的活？

（六）、作業

周末回家觀察父母的言行舉止，用心靈解讀父母的愛。模仿史鐵生的語言與風格，注重展示內心世界，注重抒情和議論，把父愛或母愛用心靈記下來。

（七）總結

《我與地壇》是一篇自傳體抒情散文，在節選的這部分文章中，作者寫了自己十五年生活中最重要的復雜難言的感受。通過寫對地壇的深切懷念和感激之情來襯托母愛的無私和偉大，以及作者成功時不能與母親分享的愧疚之情。并由個人悲痛的命運上升到堅信生命的永恒，超越了個體生命中有限的必然。文中的地壇是“我”虛化了的母親，母親是“我”心中永遠的“地壇”，歌頌了母愛的崇高偉大。

《我與地壇》一體化教學案答案

一、第一部分答案

1、我對古園的深情，古園對我的意義

2、地壇褪去昔日的榮耀，盡顯滄桑時，一下子失魂落魄的我來了，與它相憐相惜

3、明確：生命的暗示

4、明確：荒蕪并不衰敗。“蜂兒、蟬蛻、螞蟻、瓢蟲、露水”全都是弱小的意象，課都在按照自己的方式和自然的法則生存著，這顯然也給了作者以啟示，為了逃避來到這園子的作者是真真實實感受到了生命的涌動的。

5、明確：六個譬如。肆意雕琢不能改變 身體殘疾精神不變

6、明確：

1、為什么生；

2、怎樣活。地壇幫他解決了第一個問題，第二個問題則不是由他一個人完成得，他精神跋涉得每一步，都有人伴他而行，文章第二部分寫的就是其中最重要的一個——他的母親。在品析第二部分之前請同學概括

7、明確：“在滿園彌漫的沉靜光芒中，一個人更容易看到時間，并看見自己的身影。”

8、“那兒是可以逃避一個世界的另一個世界”

9、“在最狂妄的年齡上忽然殘廢了雙腿，找不到工作、找不到去路、忽然間幾乎什么都找不到了。”

10、略

11、生是一個不可辯駁的問題，而死也不是一件急于求成的事。

12、“園子荒蕪但并不衰敗”；地壇中的卑微的草木昆蟲，他們并不在意自己的棲息地的荒蕪，都在按照自己的生活方式生活著，并且因為他們的存在倒時地壇不再衰敗。正是這些原本不引人注意的現象讓作者發現了原來不曾想過的樸素的道理。

13、這是以景寫味，感悟到的生命的意味、生存的意味，則在后文充分加以表現

（二）景物描寫，第一，有襯托作者心境的作用；第二，為作者的思考提供了一個特定的“情緒背景”，在那樣一個安謐、沉寂、荒蕪的背景上，最容易展開對生命的思考。第三，景物描寫本身，實際上也是對“生命”對“世界”（世界本身也是生命）的解讀。請看這一段：“十五年中，這古園的形體被不能理解它的人??所以我常常要到那園子里去。”這不是寫出一種永恒嗎？

（三）小結第一部分

第一部分寫地壇，從自己與古園的緣分寫到古園本身，寫到自己在這里的思考以及從思考中得到的對生命的感悟。

作者講述在殘疾之初，自己悲痛欲絕的心情，渺茫暗淡的前途，以至于一次又一次在死亡惡毒邊緣徘徊，然后偶然走進了那個與自己同樣荒蕪的園子。這座古園映照了作者內心的苦痛，理解作者迷茫的心情，也使作者從中受到生命的啟示。石門中的落日，寂靜卻安詳；高歌的雨燕，蒼涼卻又張揚著生命的多姿多彩；雪地上孩子的腳印，似乎講述著青春的童話。還有那些小昆蟲，那滿園子的草木，雖然生長在這落寞的原子里，卻有著頑強的生命力，所以作者說：“園子荒蕪但并不衰敗”，正是這不衰敗的原子，成了作者生命的一部分，引發他對生命的思考。

他思考了什么？第一，我的身體 殘疾了，我的生命是不是就此結束？是不是 就此一死了之？第 一，我的身體殘疾了，我的生命是不是就此結束了？是不是就此一死了之？第二，我為什么要出生？第三，我應該怎樣生活？對前兩個問題，在這靜靜的原子里，作者“一連幾個小時專心致志地想”，“想了好幾年”，最后終于想明白了，于是對生與死的問題也就釋然了。接下來，最關鍵的幾怎樣活下去，以一種什么樣的狀態活下去。在這個問題上，原子里的生命給了他啟示，他從中感悟到生命的真諦，積極進取的人生觀戰勝了消極頹廢的思想，促使他走上了文學的道路，堅定地邁上了新的人生道路。

這部分描寫細致，感受深刻，寫得深沉而令人新碎，執著而引發人對生命的尊重與熱愛。

二、第二部分答案

（一）母愛深沉而不張揚，平凡得讓人熟視無睹。有誰能象史鐵生那樣用心體味母愛呢？更多的時候，母愛都是從我們身邊默默地流走，熟視無睹的我們甚至不知道她的存在。我們沒有發現她，她當然毫無怨言，（二）明確：2、3、8段。善解人意、疼愛、理解、體諒、寬容、痛苦、擔憂、驚恐、默默承受、堅忍、——

（三）思考討論

1、明確：她知道??她知道??她知道??她又擔心??她只是不知道??母親的善解人意，母親對兒子的疼愛、理解、體諒、寬容。對比以及后面的內容則表現母親在苦難面前的沉重、無助和默默支撐的忍耐.2、“這苦難只好我來承擔”

3、一位疼愛兒子，而且能夠理解兒子的母親，是一位注定活得最苦的母親，是一位意志堅忍的母親

4、“母親生前沒給我留下過什么雋永的哲言，或要我恪守的教誨，只是在她去世之后，她艱難的命運，堅忍的意志和不張揚的愛，隨光陰流轉，在我的印象中愈加鮮明深刻。”

5、母親對待苦難的態度給了作者生存的啟示：要堅強的承受苦難，要堅忍的活下去。這正是回答作者“怎么活？ ”的疑問的答案。

6、明確：并不是直接表現，而是通過自己心靈的對話，自問自思從我理解母親對我的愛展開。反復寫表明對母親的深深的歉意，自己痛徹心肺的悔恨與永遠無法彌補的遺憾。文章更加動人。也更自然。

7、以我的“設想”，描摹母親在痛苦、擔憂、驚恐、不安，默默承擔著苦難。我的設想與我的自責，表現了對母愛的深切理解！此段中，作者讀懂了母愛，而讀者，也讀懂了作者

8、明確：通過對比突出母愛的偉大，突出了母親苦難的命運，也加深了作者痛楚、自咎、思念的情感。誦讀第五段。這些蒼涼的文字來自心靈深處，沒有經歷過痛苦的人是寫不出這樣凝重蒼涼的文字的，也永遠感受不到在那蒼茫的底色下汩汩滾動的熱流。

9、明確：母親的愛、母親的意志、母親的命運、母親的苦難，讓我明白了生存的意義，生存的價值，也讓我在逆境中更堅強。

10、這園中不單是處處都有過我的車轍，有過我的車轍的地方也都有過母親的腳印。

11、明確：處處的腳印，也就是處處的關愛與牽掛。暗示出我的成長處處都離不開母親的啟發，就如同是地壇給予作者的生命的啟示一樣，在作者的心里，母親已經和地壇融為了一體，和作者的堅忍果毅的生命融為了一體。

12、明確：非常概括地說，寫母親，實際是寫“我”（史鐵生）對母親的“理解”，寫史鐵生對母親對待生命、對待命運的態度的“理解”。開始，史鐵生是不理解母親的，逐漸地，隨著思考的深入，隨著精神追尋的深入。精神閱歷的廣泛，隨著年齡的增加，史鐵生終于理解了母親，讀懂了母親。母親完全是在苦難的折磨中度完了她自己的生命。看來，命運的造就也就決定了角色的分配和承擔的方式，有些人仿佛生來就是為了承受苦難，在苦難中默默地忍受著命運的重壓。也就是說，母親的“活法”，就解答了自己應該怎樣活、怎樣面對命運、怎樣面對苦難的問題，就是‘“活法”的答案之一。

三、小結第二部分

第二部分寫母親。他愛地壇，更愛自己的母親，尤其體會到母親的痛苦與無盡的關愛以后。

開始，尊重是不理解母親的，只是時時刻刻在想著自己不幸的命運；等到他真正讀懂母親，知道‘兒子的不幸在母親那兒是要加倍的“以后，母親卻已經永遠地離開了他。于是就有了執著對母親重新認識，以及對母愛的更加細心的體察。

執著表達的對母親的愛是深重而沉痛的。母親注定是活得最苦的，因為她有一個長到二十歲忽然截癱的兒子，盡管她情愿截癱的自己，可事實是無法改變的。于是她只默默地承受，用無私的母愛包容著餓兒子的一切，她只好一天天地熬，慢慢地等，等待兒子走出陰影。但是她終于沒等到。兒子成功之日，多么渴望和母親一起分享。兒子第一次這樣為母親想，可是母親已經不在了。于是，他又搖著輪椅來到這古園，他反復地想，為什么母親不再等兩年？他埋怨上帝的不公；他反復想著同一件事：母親已經不在了，就像他當初反復思考生命與死亡一樣。這時候，母親的苦難與偉大才在他心中“滲透得深徹”，而母親那艱難的命運，堅韌的意志和毫不張揚的愛，在他的印象中“愈加鮮明而深刻”，從而使他對母愛有了更深的體會，對生活、對未來有了更深的思考。