第一篇：2018版高中語文 我思故我在第2課敬業(yè)與樂業(yè)學(xué)案語文版

第2課 敬業(yè)與樂業(yè)

學(xué)習(xí)重點 1.積累本文重要的字音詞語以及梁啟超的名言。2.分析課文結(jié)構(gòu)，學(xué)習(xí)論證方法，理解對比論證的作用。

一、文本名句

1.飽食終日，無所用心，難矣哉！(《論語·陽貨》)2.群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉！(《論語·衛(wèi)靈公》)3.用志不分，乃凝于神。(《莊子·達(dá)生》)4.素其位而行，不愿乎其外。(《禮記·中庸》)5.知之者不如好之者，好之者不如樂之者。(《論語·雍也》)6.其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。(《論語·述而》)

二、梁啟超的名言 1.人生百年，立于幼學(xué)。

2.患難困苦，是磨煉人格之最高學(xué)校。

3.人生須知負(fù)責(zé)任的苦處，才能知道有盡責(zé)的樂趣。4.磊磊落落，獨(dú)往獨(dú)來，大丈夫之志也，大丈夫之行也。

5.少年智則國智，少年富則國富；少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年獨(dú)立則國獨(dú)立；少年自由則國自由，少年進(jìn)步則國進(jìn)步；少年勝于歐洲則國勝于歐洲，少年雄于地球則國雄于地球。

文本導(dǎo)學(xué)

1.讀準(zhǔn)字音(1)單音字

①教誨()②蛀蟲()③赦免()．．．④充沛()⑤解剖()⑥承蜩()．．．⑦褻瀆()⑧駢進(jìn)()⑨聒噪()．．．．⑩旁騖()．

(2)多音字

?師?

??禪．①禪??讓?

??禪．

?悄?

??悄．

②悄?

?然?

??悄．??

??佝僂．?④僂

?傴僂?

??．?筆?

??曲．⑥曲?

?曲調(diào)?

??．

?濟(jì)?

??人才濟(jì)．?③濟(jì)?救濟(jì)?

??．?底?

??露．⑤露??暴露?

??．

強(qiáng)大?

???．?

?⑦強(qiáng)?勉強(qiáng)．??

??倔強(qiáng)．

累贅?

???．

?

?⑧累?積累．??

??勞累．

解乏?

???．運(yùn)?

?⑨解?解．?數(shù)?

??解．

2.辨形組詞

?誨?

??(1)???悔?

?

?赦?

??

(2)?

??郝?

?

??鶩?

?(3)???騖?

?

禪?

???

(4)?憚?

???殫?

?僂?

???

(6)?褸?

???縷?

?瀆?

???(5)?牘?

???黷?

?

3.理解詞義

(1)言行相顧：________________________________________________________(2)心無旁騖：________________________________________________________(3)斷章取義：________________________________________________________(4)強(qiáng)聒不舍：________________________________________________________(5)敬業(yè)樂群：________________________________________________________(6)理至易明：________________________________________________________

(7)主一無適：________________________________________________________(8)不二法門：________________________________________________________ 4.選詞填空

(1)直接·直截·直捷

①企業(yè)有困難，可________找政府或職能部門領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)行協(xié)調(diào)解決。

②詩人們不________明白地表現(xiàn)心中的眷戀不舍，而是通過這種委婉、曲折、復(fù)雜的時空構(gòu)成模式來寄托胸中情誼。(2)出神·入神

①小紅軍聽著笛聲，________地望著遠(yuǎn)方。他看到了未來，看到了希望。

②先生讀書________的時候，于我們是很相宜的。有幾個便用紙糊的盔甲套在指甲上做戲。我是畫畫兒??

讀完課文你讀懂內(nèi)容了嗎？作為一篇演講詞，你能說說作者演講的思路嗎？

答：________________________________________________________________________

1.什么是“敬業(yè)”與“樂業(yè)”？我們今天該怎樣理解文中的“業(yè)”和“敬業(yè)”精神？ 答：________________________________________________________________________ 2.作者先后談?wù)摿四膸讉€問題？文章最后說“我深信人類合理的生活總該如此”，用自己的話說說“人類合理的生活”應(yīng)該是怎樣的。

答：________________________________________________________________________ 3.課文說：“事的性質(zhì)，從學(xué)理上解剖起來，并沒有高下?！庇终f：“我信得過我當(dāng)木匠的做成一張好桌子，和你們當(dāng)政治家的建設(shè)成一個共和國家同一價值?！比欢?，有人卻引用拿破侖的話說：“不想當(dāng)元帥的士兵不是好士兵?！庇懻撘幌?，對這個問題究竟應(yīng)該怎么看？ 答：________________________________________________________________________ 4.說說你對下列句子的理解。

(1)人類一面為生活而勞動，一面也是為勞動而生活。

答：________________________________________________________________________(2)凡職業(yè)沒有不是神圣的，所以凡職業(yè)沒有不是可敬的。

答：________________________________________________________________________(3)勞作便是功德，不勞作便是罪惡。

答：________________________________________________________________________(4)因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。

答：________________________________________________________________________(5)凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會發(fā)生。

答：________________________________________________________________________

引用名家名句是本文的一大特色。引用具有權(quán)威性的名言警句，使論證更為有力。說說引用下列名言警句有什么目的。

(1)孔子說：“飽食終日，無所用心，難矣哉！”又說：“群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉！”

答：________________________________________________________________________(2)曾文正說：“坐這山，望那山，一事無成?！?/p>

答：________________________________________________________________________(3)莊子說：“用志不分，乃凝于神?！?/p>

答：________________________________________________________________________(4)孔子說：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！?/p>

答：________________________________________________________________________(5)孔子自述生平，說道：“其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾?！?答：________________________________________________________________________ 鏈接作家作品 1.作者簡介

梁啟超(1873—1929)，字卓如，號任公，又號飲冰室主人。廣東新會人。中國近代著名的啟蒙思想家、教育家、文學(xué)家。十七歲中舉，后隨其師康有為參與維新變法，失敗后流亡日本，在當(dāng)?shù)貏?chuàng)辦《新小說》雜志。1920年后，脫離政界，先后在清華大學(xué)、南開大學(xué)任教授，并專心著述。梁啟超興趣廣泛，學(xué)識淵博，在文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、佛學(xué)等諸多領(lǐng)域，都有較深的造詣。一生著述宏富，所遺《飲冰室合集》計148卷，1 000余萬字。為后人留下了豐厚的學(xué)術(shù)遺產(chǎn)，成為一代宗師。2.背景展示

“敬業(yè)”就是專心致力于學(xué)業(yè)和工作，“樂業(yè)”就是高興地從事自己的職業(yè)。敬業(yè)和樂業(yè)是一個人對職業(yè)的一種正確的態(tài)度。本文是七十多年前梁啟超對上海中華職業(yè)學(xué)校學(xué)生發(fā)表演說時的演講稿。上海中華職業(yè)學(xué)校是中國近現(xiàn)代史上以試驗、總結(jié)、推廣職業(yè)教育，重視生產(chǎn)勞動實習(xí)和職業(yè)道德訓(xùn)練而著稱的一所中等專業(yè)學(xué)校。“敬業(yè)樂群”是該校的校訓(xùn)。3.文體知識

演講詞是演講者參加各種主題演講時使用的文稿，具有以下特點：

(1)針對性。演講詞所提出的問題應(yīng)是聽眾所關(guān)注的事情，所講內(nèi)容的深淺也應(yīng)符合聽眾的接

受水平。

(2)鮮明性。演講的內(nèi)容必須表明自己的主張，闡明自己的見解，立場鮮明、態(tài)度明確。(3)條理性。要使講話易被聽眾聽清、聽懂，就要條理清楚、層次分明。

(4)通俗性。演講的語言，應(yīng)該通俗易懂，明白曉暢。同時，也應(yīng)該講究文采，以便雅俗共賞。(5)適當(dāng)?shù)母星樯?。演講既要冷靜地分析即曉之以理，又要有誠摯熱烈的感情即動之以情，既有說服力，又有鼓動性。

文內(nèi)文外

《敬業(yè)與樂業(yè)》的語言特色

1.引用古籍名言時，善于用通俗的口語進(jìn)行解釋。例如：對孔子的兩句話：“飽食終日，無所用心，難矣哉！”“群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉！”作了生動而饒有趣味的講解：“孔子??獨(dú)獨(dú)對于這兩種人便搖頭嘆氣說道：‘難！難！’”對“主一無適便是敬”的解釋：“用現(xiàn)在的話講，凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點不旁騖，便是敬。”

2.語言通俗，如話家常，給人以親近感。例如：提到百丈禪師的故事時，說“這位言行相顧的老禪師，老實不客氣，那一天便絕對的不肯吃飯”。又如，“人生從出胎的那一秒鐘起到咽氣的那一秒鐘止，除了睡覺以外，總不能把四肢、五官都擱起不用”。

3.結(jié)合演講時的情境，注意與聽眾的現(xiàn)場交流。例如：“今日大熱天氣，我在這里喊破喉嚨來講，諸君扯直耳朵來聽，有些人看著我們好苦；翻過來，倘若我們?nèi)ベ€錢去吃酒，還不是一樣的淘神費(fèi)力？”演講最后，“盼望諸君和我一同受用！”更是對聽眾直接的心靈訴求。

此外，靈活多變的句式，為文章更增添了色彩。全篇講演多用簡明的短句，很少用長句；多用口語，明白如話，一聽就懂；引用古代文句時，注重化深為淺。同時文中多次用了設(shè)問句和反問句，引用不少古代名言警句，又自己提煉了許多精辟的警句，都使語言顯得概括有力，恰到好處地把幾個分論點提煉出來，有利于引起聽眾的注意和思考。

類文品悟

最苦與最樂 梁啟超

人生什么事最苦呢？貧嗎？不是。失意嗎？不是。老嗎？死嗎？都不是。我說人生最苦的事，莫苦于身上背著一種未了的責(zé)任。

人若能知足，雖貧不苦；若能安分，雖然失意不苦；老、死乃人生難免的事，達(dá)觀的人

看得很平常，也不算什么苦。獨(dú)是凡人生在世間一天，便有一天應(yīng)該的事。該做的事沒有做完，便像是有幾千斤重的擔(dān)子壓在肩頭，再苦是沒有的了。為什么呢？因為受那良心責(zé)備不過，要逃躲也沒處逃躲呀！

答應(yīng)人辦一件事沒有辦，欠了人的錢沒有還，受了人的恩惠沒有報答，得罪了人沒有賠禮，這就連這個人的面也幾乎不敢見；縱然不見他的面，睡里夢里，都像有他的影子來纏著我。為什么呢？因為覺得對不住他呀！因為自己對他的責(zé)任，還沒有解除呀！

不獨(dú)是對于一個人如此，就是對于家庭、對于社會、對于國家，乃至對于自己，都是如此。凡屬我受過他好處的人，我對于他便有了責(zé)任。凡屬我應(yīng)該做的事，而且力量能夠做得到的，我對于這件事便有了責(zé)任。凡屬我自己打主意要做一件事，便是現(xiàn)在的自己和將來的自己立了一種契約，便是自己對于自己加一層責(zé)任。

有了這責(zé)任，那良心便時時刻刻監(jiān)督在后頭，一日應(yīng)盡的責(zé)任沒有盡，到夜里頭便是過的苦痛日子；一生應(yīng)盡的責(zé)任沒有盡，便死也帶著苦痛往墳?zāi)估锶ァ＿@種苦痛卻比不得普通的貧困老死，可以達(dá)觀排解得來。所以我說人生沒有苦痛便罷，若有苦痛，當(dāng)然沒有比這個加重的了。

翻過來看，什么事最快樂呢？自然責(zé)任完了，算是人生第一件樂事。古語說得好，“如釋重負(fù)”；俗語亦說是，“心上一塊石頭落了地”。人到這個時候，那種輕松、愉快，真是不可以言語形容。責(zé)任越重大，負(fù)責(zé)的日子越久長，到責(zé)任完了時，海闊天空，心安理得，那快樂還要加幾倍哩！

大抵天下事從苦中得來的樂才算真樂。人生須知道有負(fù)責(zé)任的苦處，才能知道有盡責(zé)任的樂處。這種苦樂循環(huán)，便是這有活力的人間一種趣味。卻是不盡責(zé)任，受良心責(zé)備，這些苦都是自己找來的。一翻過去，處處盡責(zé)任，便處處快樂；時時盡責(zé)任，便時時快樂。快樂之權(quán)，操之在己?？鬃铀哉f：“無入而不自得。”正是這種作用。

然則為什么孟子又說“君子有終身之憂”呢？因為越是圣賢豪杰，他負(fù)的責(zé)任越是重大；而且他常要把這種種責(zé)任來攬在身上，肩頭的擔(dān)子從沒有放下的時節(jié)。曾子還說哩，“任重而道遠(yuǎn)”，“死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？”那仁人志士的憂民憂國，那諸圣諸佛的悲天憫人，雖說他是一輩子感受苦痛，也都可以。但是他日日在那里盡責(zé)任，便日日在那里得苦中真樂，所以他到底還是樂，不是苦呀！

有人說：“既然這苦是從負(fù)責(zé)任而生的，我若是將責(zé)任卸卻，豈不是就永遠(yuǎn)沒有苦了嗎？”這卻不然，責(zé)任是要解除了才沒有，并不是卸了就沒有。人生若能永遠(yuǎn)像兩三歲小孩，本來沒有責(zé)任，那就本來沒有苦。到了長成，責(zé)任自然壓在你的肩頭上，如何能躲？不過有大小的分別罷了。

盡得大的責(zé)任，就得大快樂；盡得小的責(zé)任，就得小快樂。

微感言：________________________________________________________________________ 素材運(yùn)用

學(xué)完《敬業(yè)與樂業(yè)》后，你發(fā)現(xiàn)本文哪些材料(包括作者)可以用到寫作之中呢？仿照下面的示例，寫出你對課本素材的發(fā)現(xiàn)和運(yùn)用過程。運(yùn)用示例

樂業(yè)才是最高境界

“敬業(yè)與樂業(yè)”的前提是“有業(yè)”。作者先引用孔子的話和百丈禪師的故事，得出“百行業(yè)為先，萬惡懶為首”的結(jié)論，強(qiáng)調(diào)“有業(yè)”是做人之本。在論證“敬業(yè)”問題時，先用朱熹的“主一無適便是敬”，解釋“敬業(yè)”的含義就是專心致志、心無旁騖。接著，提出“為什么該敬呢”一句設(shè)問。作者從人類生存的需要(為生活而工作)與個體生活的意義(為勞動而生活)出發(fā)，論證“凡職業(yè)沒有不是神圣的，所以凡職業(yè)沒有不是可敬的”的道理。莊子、孔子、曾文正的名言，木匠與政治家、挑糞工與軍人的比較，都是為了強(qiáng)調(diào)一個道理：“敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利?！庇小鞍l(fā)憤忘食”的“敬業(yè)”還不夠，“樂以忘憂”的“樂業(yè)”才是人生更高的境界。

你的發(fā)現(xiàn)和運(yùn)用：_________________________________________________________ 提醒：完成作業(yè) 第一單元 第2課

答案精析

語言積累

1.(1)①huì ②zhù ③sha ④pai ⑤pōu ⑥tiáo ⑦xia dú ⑧pián ⑨ɡuō ⑩wù(2)①chán shàn ②qiāo qiǎo ③jǐ jì ④lóu lǚ ⑤lòu lù ⑥qū qǔ ⑦qiánɡ qiǎnɡ jiànɡ ⑧l(xiāng)?i lěi lai ⑨jiě jia xia

2.(1)教誨 后悔(2)赦免 姓郝(3)趨之若鶩 好高騖遠(yuǎn)(4)禪師 肆無忌憚 殫精竭慮(5)褻瀆 尺牘

窮兵黷武(6)佝僂 襤褸 條分縷析 3.(1)言語和行為一致。(2)形容心思集中，專心致志。

(3)不顧全篇文章或談話的內(nèi)容，而只根據(jù)自己的需要孤立地取其中一段或一句的意思。(4)極力嘮叨個沒完。強(qiáng)，勉強(qiáng)，硬(做)。聒，聲音嘈雜，使人厭煩。(5)專心于學(xué)業(yè)或工作，樂于與同事、朋友一起切磋、交流。(6)道理最容易明白。

(7)專一于某種工作，不旁及其他的事情。

(8)佛教用語。指直接入道、不可言傳的法門。常用來比喻最好的或獨(dú)一無二的方法。4.(1)①直接 ②直截(捷)解析 “直接”指不經(jīng)過中間事物發(fā)生關(guān)系的，跟“間接”相對；“直截”指(言語、行動等)簡單爽快；“直捷”與“直截”相同。(2)①出神 ②入神

解析 “出神”和“入神”都是形容詞，都可以形容人的心神專注?！俺錾瘛敝敢蚓襁^度集中而發(fā)呆，強(qiáng)調(diào)神態(tài)格外專注，到了發(fā)愣的地步，有時可寫作“出了神”。“入神”指對眼前的事物發(fā)生濃厚的興趣而注意力高度集中，強(qiáng)調(diào)注意力格外集中，到了入迷的地步，有時也可寫作“入了神”?！俺錾瘛眰?cè)重于強(qiáng)調(diào)人的神態(tài)，“入神”側(cè)重于強(qiáng)調(diào)人的注意力。整體把握

第一部分(第1段)：總起全篇，提出論述中心——敬業(yè)樂業(yè)是人類生活的不二法門。第二部分(2—8段)：論述敬業(yè)和樂業(yè)的重要性。第三部分(第9段)：總結(jié)全篇，勉勵人敬業(yè)、樂業(yè)。總體結(jié)構(gòu)是“總—分—總”式，條理清晰，綱舉目張。重點突破

1.根據(jù)自己的才能、境地，從事一種職業(yè)，力求做到圓滿，就是“敬業(yè)”。從自己的職業(yè)中領(lǐng)略出趣味，從勞苦工作中找出快樂來，就是“樂業(yè)”。

對于“業(yè)”不能只局限地理解為狹義的職業(yè)，它可以廣泛地指生活中任何一件有價值的事情；不只局限于成人的工作，也可以包括學(xué)生的學(xué)習(xí)。

對于“敬業(yè)”精神，應(yīng)該理解為熱愛自己的事業(yè)，干一行，愛一行，不蔑視普通職業(yè)，尤其是體力勞動。

2.作者先后談?wù)摿恕坝袠I(yè)”“敬業(yè)”和“樂業(yè)”三個問題。文章最后說“我深信人類合理的生活總該如此”，“合理的生活”，首先是有一份正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)(或任何一件有價值的事情)，不能“飽食終日，無所用心”。對于所做的事情，要生出敬意，從而全神貫注，心無旁騖，忠實地把它做好；要從專心做事中發(fā)現(xiàn)樂趣，不是皺著眉頭、滿腹牢騷地叫苦，而是達(dá)到“樂以忘憂”的境界。

3.(觀點一)任何職業(yè)不分高下，是勸告那些“坐這山，望那山，一事無成”的人，要腳踏實地、勤懇敬業(yè)，才有可能把事情做好，進(jìn)而體會職業(yè)的樂趣和人生的價值。從現(xiàn)實的個人生活幸?？紤]，只有這樣，才能安身立命(儒家)、獲得心靈的寧靜與平和(佛家)。而拿破侖的名言，則是為了激勵人們樹立遠(yuǎn)大抱負(fù)，努力挖掘自身潛能，勇于向命運(yùn)發(fā)出挑戰(zhàn)。(觀點二)在特定的社會歷史階段，職業(yè)分工的確有“尊卑”之別，任勞任怨地“敬業(yè)”未必能保證最基本的生存需要與獲得尊重；這時候，還要讓職業(yè)卑賤者“敬業(yè)樂業(yè)”，不僅不太可能，而且有維護(hù)既有等級秩序之嫌。拿破侖的話也有問題：在一支部隊里，元帥只能有一個，士兵卻需要千千萬，如果每一個士兵都不安心做士兵，都懷揣著元帥夢，這支部隊的戰(zhàn)斗力也大可懷疑。畢竟，社會所提供的“元帥”職位是少之又少的，如果大多數(shù)“士兵”想當(dāng)“元帥”又當(dāng)不成，人生豈不盡是一場失敗？

4.(1)勞動是生存的必要條件，人活著就要有事情做，無所事事的人活著沒有意義。(2)任何職業(yè)只要專心去做，都是神圣的，都會贏得人們的敬仰。(3)運(yùn)用對比手法，強(qiáng)調(diào)勞動的重要性。(4)用心做好一件事，你就能成功。(5)職業(yè)的興趣來源于自己的熱愛與付出。美點賞析

(1)明示了生活中最難教育的兩種人。(2)指出見異思遷、不敬業(yè)樂業(yè)人的后果。(3)強(qiáng)調(diào)敬業(yè)的方法。

(4)闡明了要樂業(yè)的原因，正面論證文章的觀點。

(5)形象地描述了敬業(yè)樂業(yè)的真實感受，肯定了敬業(yè)樂業(yè)是人類理想的生活。

第二篇：敬業(yè)與樂業(yè)導(dǎo)學(xué)案

《敬業(yè)與樂業(yè)》導(dǎo)學(xué)案 學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1、初步掌握議論文的相關(guān)知識（論證方式、論點、論據(jù)、論證及論證方法、議論文的結(jié)構(gòu)等）

2、識記生字、生詞及文學(xué)常識，理解文中引用的古典格言的含義。

3、了解什么是“業(yè)”，理解“敬業(yè)”、“樂業(yè)”的含義。

4、掌握本文的論點、論據(jù)及其類型和論證方法。

5、結(jié)合自己的學(xué)習(xí)體會，反思自己的學(xué)習(xí)精神和生活態(tài)度。

學(xué)習(xí)重點：掌握總--分--總的論證結(jié)構(gòu)，以及每個分論點的論證過程。

學(xué)習(xí)難點：

1、對“敬業(yè)與樂業(yè)”精神的真正領(lǐng)悟。

2、對演講與口語特色的體會

一、自主預(yù)習(xí)

1、閱讀課本第116頁和第123頁的知識短文，找出下列問題的答案：

（1）什么叫做論點？

（2）論據(jù)有幾種形式？

（3）什么叫做論證？常見的論證方法有哪幾種？

1，熟記文學(xué)常識。

2、自讀22頁注釋○《敬業(yè)與樂業(yè)》選自（）。作者（），字（），號（），又號（）。廣東新會人。中國（）代（）派代表人物，（）。與（）一起領(lǐng)導(dǎo)了著名的（）。其著作編為（）。

3、用自己喜歡的方式讀課文，注意解決以下問題。

（1）掌握注釋中帶拼音的字的讀音（如果還有生字，自己利用工具書解決）。

（2）掌握“讀一讀，寫一寫”中幾個詞語的解釋（如果還有生詞，自己利用工具書解決）。

（3）理解文中引用的古典格言的含義。

二、研讀課文，合作探究

（1）本文運(yùn)用了怎樣的結(jié)構(gòu)形式？給課文劃分段落。

（2）本文的中心論點是什么？

（3）文章在引出中心論點后，作者先后談?wù)摿四膸讉€問題？（4）為了論證論點，文章運(yùn)用了那些論據(jù)？這些論據(jù)是直接論證中心論點的嗎？這些論據(jù)有什么不同？

（5）文中說“我深信人類合理的生活總該如此”，用自己的話說說“人類合理的生活”應(yīng)該是怎樣的。

三、拓展

作為中學(xué)生，你認(rèn)為怎樣做才算“敬業(yè)、樂業(yè)”？

討論探究：

1、作者是如何展開她的演講的？試著梳理出文章的脈絡(luò)。

2、找出全文所列舉的格言、故事，歸納出它們所論證的論點。

3、默讀文章的第6段和第7段，討論下列問題：

（1）作者是怎樣闡述人要“敬業(yè)”的？你可以給第6段分層次嗎？（2）“業(yè)有什么可敬呢？為什么該敬呢？”是哪一類問句，在這里起什么作用？

（3）結(jié)合課文，體會“為生活而勞動”與“為勞動而生活”有什么區(qū)別？

（4）作者提出“職業(yè)的神圣”，他是如何論述的？

（5）作者認(rèn)為怎樣才能做到敬業(yè)？第7段列舉了哪些事例來加以證明？

拓展延伸：

1、文中說“因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。”在你我身邊是否有這樣安心本職工作，干一行愛一行，在平凡崗位上干出不平凡工作的人呢？試著說說他們的一些事跡，與同學(xué)交流。

2、（開放題）當(dāng)今社會“跳槽”現(xiàn)象屢見不鮮，而且也確有許多成功人士是“跳槽”后才成功的，這與文中所論的“敬業(yè)”矛盾嗎？

達(dá)標(biāo)練習(xí)：

閱讀文章1---5段，回答下列問題：

1、選段

所

講的主

要

話

題

是________________________________________。

2、選文第③段中引用孔子的話的作用是____________________________。

3、概括第④段中的小故事，并說說作者為什么講這則故事。___________________________________________________________________。

家庭作業(yè)：

通讀全文，體會本文作為演講稿所呈現(xiàn)的語言特色。

《敬業(yè)與樂業(yè)》導(dǎo)學(xué)案

《敬業(yè)與樂業(yè)》是梁啟超先生1922年對上海中華職業(yè)學(xué)校學(xué)生所作的演講。讀過課文的同學(xué)想必一定能感受到大師的博學(xué)、幽默與平易吧，同時也一定會為他的演講所折服：論證條理清晰，論據(jù)生動有力，語言通俗嚴(yán)密。讓我們一起走近大師，與大師對話吧。

一、整體感知

（一）、初讀課文掃障礙

1、給加點字注音或根據(jù)拼音寫字：褻（）瀆 心無旁wù()強(qiáng)guō()不舍

2、解釋下列句中加點詞語的語境義

但我確信“敬業(yè)樂業(yè)”四個字，是人類生活的不二法門將

會打算盤的人，只有從勞苦中找出快樂來(二)再讀課文明內(nèi)容

1、用一句話概括文章內(nèi)容。

2、揣摩下列語句，回答問題：

（1）“人類一面為生活而勞動，一面為勞動而生活”中“為勞動而生活”是什么意義？

（2）“會打算盤的人，只有從勞苦中找出快樂來”這句話中包含怎樣的苦樂觀？

3、討論并交流：作者說：“我當(dāng)木匠的做成一張好桌子，和你們當(dāng)政治家的建設(shè)一個共和國同一價值”、“我當(dāng)挑糞的把馬桶收拾干凈，和你們當(dāng)軍人的打勝一支壓境的敵軍同一價值”，這跟我們平常所說的每個人做事對社會的貢獻(xiàn)有大小之分有沒有矛盾？

二、分析揣摩

（一）跳讀課文理結(jié)構(gòu)

本文開頭交代題目來源后就揭示了全篇論述的中心“

”。

主體部分別論述了

和

的重要。末段總結(jié)全文，簡言之，敬業(yè)就是“

”，樂業(yè)就是“

”，這才是人類合理的生活，再次強(qiáng)調(diào)中心論點?？梢娙牡目傮w結(jié)構(gòu)是

式。通過幾個詞語可以很清楚地看出主體部分采用了

結(jié)構(gòu),這幾個詞語分別是

、、。

（二）、研讀課文知寫法

課文是怎樣論述敬業(yè)的？試找出表明論述層次的語句，并說出主要的論證方法。

三、探究質(zhì)疑

細(xì)讀課文品語言

1、從講演詞的角度分析下面兩段話，你認(rèn)為哪一段表達(dá)效果更好些？為什么？

A、這件事分明不能不作，卻滿肚子不愿意做。不愿意做又不能逃過。結(jié)果還是皺著眉頭，哭喪著臉去做。這是專門替自己開玩笑。

B、這件事分明不能不作，卻滿肚子不愿意做。不愿意做又不能逃得了嗎？到底不能。結(jié)果還是皺著眉頭，哭喪著臉去做。這不是專門替自己開玩笑嗎？

2、議論文的語言要求準(zhǔn)確、概括、嚴(yán)密，本文除這些特點外，還有什么突出的特點？

四、讀寫結(jié)合1、這篇講演詞，作者引用了不少名言警句，自己也提煉了一些警句，使語言表達(dá)簡練而精辟，試找出并積累幾條你認(rèn)為論述敬業(yè)與樂業(yè)最精彩的警句。

2、課文論述為什么要敬業(yè)時，舉大總統(tǒng)和拉黃包車這兩件事論證；論述怎樣做到敬業(yè)時，舉木匠做成一張好桌子和政治家建設(shè)一個共和國、挑糞的把馬桶收拾干凈和當(dāng)軍人的打勝一支壓境的敵軍這兩組例子，這樣以兩種差距懸殊的職業(yè)作比，對比鮮明，說服力強(qiáng)。試仿照這種舉例論證的方法，為課文第三、第四段再寫一組類似的論據(jù)。

3、作者自幼聰穎過人，八歲就能寫出千字以上的文章，你有興趣就“好學(xué)與樂學(xué)”發(fā)表自己的高見與同學(xué)交流嗎？

五、延伸拓展

上網(wǎng)了解梁啟超的生平等，進(jìn)入梁公紀(jì)念館，以自己喜歡的方式祭奠梁公。

新時期各行各業(yè)愛崗敬業(yè)的人層出不窮，請搜集一個感人的故事與大家分享。

就你校師生敬業(yè)樂業(yè)現(xiàn)狀作調(diào)研（個別采訪、問卷調(diào)查、召開座談會等），并寫出

調(diào)查報告。

將課文與《最苦與最樂》、《享受工作》作比較閱讀。

答案：

一、（一）

1、xiè 騖 聒

2、（1）唯一途徑（2）合計、盤算

（二）1、這篇講演論述了敬業(yè)與樂業(yè)的重要性，希望大家發(fā)揚(yáng)敬業(yè)、樂業(yè)的精神，過人類合理的生活。、（1）“為勞動而生活”，就是為勞作也就是為職業(yè)而生活。人類既然不是“消化面包的機(jī)器”，那“消化面包”就是為了更好地勞動。（2）一是勞苦總是免不掉的，二是勞苦中也有快樂，三是從勞苦中找到快樂，四是勞苦中的快樂才是真快樂。

3、沒有矛盾。前者是就勞動價值同等和職業(yè)神圣的角度說的；后者是從人的才能和工作性質(zhì)不同對社會的貢獻(xiàn)也就有所不同角度說的。作者認(rèn)為凡是職業(yè)都是神圣的、可敬的。每一個人根據(jù)自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，都是社會所需要的、不可缺少的，“大家同是替社會做事”，勞動價值相等，“并沒有高下”。所以，“凡職業(yè)沒有不是可敬的”。

二、（一）我確信“敬業(yè)樂業(yè)”四個字是人類生活的不二法門。敬業(yè) 樂業(yè) 責(zé)任心 趣味 總分總 總分 主眼 第一 第二

（二）先引用朱子的話解釋什么是“敬”，再論述為什么要敬業(yè)，最后論述怎樣敬業(yè)。文中體現(xiàn)論述層次的語句：“惟有朱子解得最好”、“業(yè)有什么可敬呢？為什么該敬呢？”、“怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢？” 主要論證方法：引用論證、舉例論證、對比論證

三、1、B句表達(dá)效果好。A句“不愿意做又不能逃過”是一般陳述句，B句改成設(shè)問“不愿意做逃得了嗎？到底不能?！辈坏芪牨姡瑔l(fā)思考，而且使語言表達(dá)生動活潑，更加有力。A句“這是專門自己替自己開玩笑”，也是一般陳述句，B句改成否定反問，表達(dá)了強(qiáng)烈的肯定意思，語氣活潑而有變化，感染力比A句強(qiáng)。

2、語言表達(dá)通俗淺顯，讓聽眾容易理解。全篇講演多用簡明的短句，很少用長句；多用口語，明白如話，一聽就懂；引用古代語句時，如果文字較深，就用語體文加以解釋，很自然地化深為淺。

敬業(yè)與樂業(yè)導(dǎo)學(xué)案（第一課時）人教版語文 作者：admin 資源來源：本站原創(chuàng) 點擊數(shù)：

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1.掌握有關(guān)議論文的知識。

2.能夠記憶文中引用的 古典格言，并理解其意義。

3.初步掌握舉例論證和道理論證相結(jié)合的論證方法。

4.結(jié)合自己的學(xué)習(xí)體會，反思自己的學(xué)習(xí)精神和生活態(tài)度。

學(xué)習(xí)重點：

結(jié)合文章題目，掌握總--分--總的論證結(jié)構(gòu)，以及每個分論點的論證過程。

學(xué)習(xí)難點：

1、對“敬業(yè)與樂業(yè)”精神的真正領(lǐng)悟。

2、對演講與口語特色的體會。

課前自學(xué)：

1、閱讀課本第115頁和第122頁的知識短文，找出下列問題的答案：

（1）議論文必須具備哪三要素？

（2）什么叫做論點？

（3）論據(jù)有幾種形式？

（4）什么叫做論證？常見的論證方法有哪幾種？

2、查閱資料了解作者以及作者的寫作背景。

3、用自己喜歡的方式讀課文，注意解決以下問題。

（1）找出并掌握文中出現(xiàn)的生字詞。

（2）本文運(yùn)用了怎樣的結(jié)構(gòu)形式？

（3）本文的中心論點是什么？給課文劃分段落。

（4）文章運(yùn)用了幾種論據(jù)？

（5）找出作者在文中提出的許多有關(guān)敬業(yè)和樂業(yè)的觀點。

檢查預(yù)習(xí)：

1、梁啟超，中國近代 派領(lǐng)袖，學(xué)者。字卓如，號任公，又號飲冰室主人。廣東新會人。清光緒舉人。和其師康有為一起，倡導(dǎo)變法維新，領(lǐng)導(dǎo)了“ ”。著述涉及政治、經(jīng)濟(jì)、哲學(xué)、歷史、語言、宗教及文化藝術(shù)、文字音韻等。其著作編為《 》。

2、查字典、詞典，讀準(zhǔn)加點字音，記住詞語寫法，解釋詞語的含義。

①旁騖（）： ②褻瀆（）（）：③佝僂（）（）④駢（）進(jìn)：

敬業(yè)樂群： 不二法門：

斷章取義： 強(qiáng)聒不舍：

3、解決課前自學(xué)的第1題。

4、根據(jù)課文內(nèi)容填空：

（1）孔子說：“飽食終日，________，難矣哉！”

（2）我便一點不遲疑答道：“百行業(yè)為先，________。”

（3）孔子自述生平，說道：“其為人也，________，________，不知老之將至云爾?！?/p>

討論探究：

1、作者是如何展開她的演講的？試著梳理出文章的脈絡(luò)。

2、找出全文所列舉的格言、故事，歸納出它們所論證的論點。

3、默讀文章的第6段和第7段，討論下列問題：

（1）作者是怎樣闡述人要“敬業(yè)”的？你可以給第6段分層次嗎？

（2）“業(yè)有什么可敬呢？為什么該敬呢？”是哪一類問句，在這里起什么作用？

（3）結(jié)合課文，體會“為生活而勞動”與“為勞動而生活”有什么區(qū)別？

（4）作者提出“職業(yè)的神圣”，他是如何論述的？

（5）作者認(rèn)為怎樣才能做到敬業(yè)？第7段列舉了哪些事例來加以證明？

拓展延伸：

1、文中說“因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。”在你我身邊是否有這樣安心本職工作，干一行愛一行，在平凡崗位上干出不平凡工作的人呢？試著說說他們的一些事跡，與同學(xué)交流。

2、（開放題）當(dāng)今社會“跳槽”現(xiàn)象屢見不鮮，而且也確有許多成功人士是“跳槽”后才成功的，這與文中所論的“敬業(yè)”矛盾嗎？

達(dá)標(biāo)練習(xí)：

閱讀文章1---5段，回答下列問題：

1、選段

所

講的主

要

話

題

是________________________________________。

2、選文第③段中引用孔子的話的作用是____________________________。

3、概括第④段中的小故事，并說說作者為什么講這則故事。___________________________________________________________________。

家庭作業(yè)：

通讀全文，體會本文作為演講稿所呈現(xiàn)的語言特色。

第三篇：《敬業(yè)與樂業(yè)》教學(xué)案

《敬業(yè)與樂業(yè)》教學(xué)案

羅田實驗中學(xué)

余忠陽

學(xué)習(xí)目標(biāo)

1．摘錄并積累大量經(jīng)典語句、格言。

2．初步學(xué)習(xí)“舉例子”和“講道理”兩種論證方法。

3．引導(dǎo)學(xué)生品味與領(lǐng)悟“敬業(yè)與樂業(yè)”的精神。教學(xué)重難點

1．指導(dǎo)學(xué)生了解“敬業(yè)”與“樂業(yè)”的重要性，并聯(lián)系自己的實際，用敬業(yè)與樂業(yè)的態(tài)度對待生活。：

2．對“敬業(yè)與樂業(yè)”精神的真切領(lǐng)悟與質(zhì)疑問難?；緲?gòu)想 采用體驗式教學(xué)方式。教學(xué)過程 【導(dǎo)入】

1、課前預(yù)習(xí)： 完成導(dǎo)學(xué)案（統(tǒng)一下發(fā)導(dǎo)學(xué)案，完成要求因人而異）。

2、.趣味導(dǎo)入：唐代文學(xué)家韓愈說過“業(yè)精于勤荒于嬉 ”。同學(xué)們，在學(xué)習(xí)過程中你是否能做到全神貫注，心無旁騖呢？怎樣才能把學(xué)習(xí)當(dāng)成一件樂事呢？在七十年前中國近代著名學(xué)者梁啟超曾與當(dāng)時的青年學(xué)生談過這個問題。今天，我們就一起來學(xué)習(xí)他的這篇文章《敬業(yè)與樂業(yè)》。（展示課文題目和學(xué)習(xí)目標(biāo)）

【交流】

3、自學(xué)交流

一、預(yù)習(xí)檢測（導(dǎo)學(xué)案部分完成情況）：

（一）填空：

1、《敬業(yè)與樂業(yè)》選自《 》，作者（），中國近代（）派代表人物，與其師（）一起領(lǐng)導(dǎo)了著名的“（）。

2、這是一篇（），一開始，梁啟超就引用國人熟悉的儒家經(jīng)典《

》和道家經(jīng)典《 》中的格言，開宗明義地提出了（）的論點，圍繞論點采用的論證方法是（）接下來，分別談?wù)摿耍ǎⅲǎ?、（）的重要性；最后，又用（）和（）總結(jié)全文旨意。

（二）給下列加線字注音。

旁騖．()

揀．擇()銜．著()承蜩．()佝．僂．()褻．瀆．()強(qiáng)聒不舍()粘蟬()層累()．．．

（三）解釋下列詞語

①斷章取義：

②不二法門：

③安居樂業(yè)：

④強(qiáng)聒不舍：

二、合作探究，分組討論

學(xué)生速讀課文，思考下列問題：

①本文的論點是什么？在文章的哪部分提出來的？

②作者圍繞中心論點，先后談了哪幾個問題？

③你認(rèn)為這幾個問題的關(guān)系是怎樣的? 【感悟】

4、感悟探究

組織學(xué)生自讀課文，結(jié)合文中關(guān)于“有業(yè)”“敬業(yè)”“樂業(yè)”的論述思考。

1.“有業(yè)之必要”的三個主要論據(jù)是什么?

2.閱讀2-5段，說說作者怎樣論述“有業(yè)”的必有性的。

3.閱讀6-7段，用原文回答，什么叫敬業(yè)？為什么要敬業(yè)？怎樣才能做到敬業(yè)？

4.文章是怎樣論述“樂業(yè)”的？

5說說本文在論證論點時主要運(yùn)用的論證方法，分組討論并舉例說明。

（1）“有業(yè)之必要”運(yùn)用了什么論證方法？

（2）“敬業(yè)”一節(jié)，運(yùn)用了什么論證方法？

（3）“樂業(yè)”一節(jié)，運(yùn)用了什么論證方法？

6.再讀課文，找出文中你喜歡的句子并談理由，并體會本文的演講和口語特色。

【運(yùn)用】

5、拓展運(yùn)用

（一）1、讀了本文后，你認(rèn)為學(xué)生該如何“敬業(yè)與樂業(yè)”？

2、文中說“因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人?！痹谀阄疑磉吘陀羞@樣安心本職工作，干一行愛一行，在平凡崗位上干出不平凡工作的人。試說說他的一些事跡。

（二）導(dǎo)學(xué)案難點明確(類文閱讀）：

《最苦與最樂》

梁啟超

人生什么事最苦呢？貧嗎？不是；失意嗎？不是；老嗎？死嗎？都不是。我說人生最苦的事，莫過于身上背著一種未來的責(zé)任。人若能知足，雖貧不苦；若能安分（不多作分外希望），雖失意不苦；老、病、死，乃人生難負(fù)的事，達(dá)觀的人看來很平常，也不算什么苦。獨(dú)是人在世間一天，便有一天應(yīng)該做的事；該做的事沒有做完，便像是有幾千斤重?fù)?dān)子壓在肩頭，再苦是沒有的了。為什么呢？因為受那良心責(zé)備不過，要逃躲也沒法逃躲??！

答應(yīng)人辦一件事沒有辦，欠了人的錢沒有還，受了人的恩惠沒有報答，得罪了人沒有賠禮，這就連這個人的面也幾乎不敢見；縱然不見他的面，睡里夢里都像有他的影子來纏著我。為什么呢？因為覺得對不住他呀，因為自己對于他的責(zé)任還沒有解除呀。不獨(dú)是對于一個人如此，就是對于家庭，對于社會，對于國家，乃至對于自己，都是如此。凡屬我受過他好處的人，我對于他便有了責(zé)任。凡屬我應(yīng)該做的事，而且力量能夠做得到的，我對于這件事便有了責(zé)任。凡屬我自己打主意要做一件事，便是現(xiàn)在的自己和將來的自己立一種契約，便是自己對于自己加一層責(zé)任。有了這責(zé)任，那良心便時時刻刻監(jiān)督在后頭。一日應(yīng)盡的責(zé)任沒有盡，到夜里頭便是過的苦痛日子。一生應(yīng)盡的責(zé)任沒有盡，便死也是帶著苦痛往墳?zāi)估锶?。這種苦痛卻比不得普通的災(zāi)、病、老、死，可以達(dá)觀排解得開。所以我說，人生沒有苦痛便罷；若有苦痛，當(dāng)然沒有比這個更重了。翻過來看，什么事最快樂呢？自然責(zé)任完了，算是人生第一件樂事。古語說得好，“如釋重負(fù)”；俗語亦說得是，“心上一塊石頭落了地”。人到這個時候，那種輕松、愉快，真是不可以言語形容。責(zé)任越重大，負(fù)責(zé)的日子越久長，到責(zé)任完了時，海闊天空，心安理得，那快樂還要加幾倍哩。大抵天下事，從苦中得來的樂，才算是真樂。人生須知負(fù)責(zé)任的苦處，才能知道有盡責(zé)任的樂處。這種苦樂循環(huán)，便是這有活力的人間一種趣味。卻是不盡責(zé)任，受良心責(zé)備，這些苦都是自己找來的。一翻過來，處處盡責(zé)任，便處處快樂；時時盡責(zé)任，便時時快樂?？鞓分畽?quán)，操之在己。孔子所以說，“無入而不自得”，正是這種作用?！?/p>

有人說：“既然這苦是從負(fù)責(zé)任而生的，我若是將責(zé)任卸卻，豈不就永遠(yuǎn)沒有苦了嗎？”這卻不然。責(zé)任是要解除了才沒有，并不是卸了就沒有。人生若能永遠(yuǎn)像兩三歲小孩，本來沒有責(zé)任，那就本來沒有苦。到了長成，那責(zé)任自然壓在你頭上，如何躲避？不過有大小的分別罷了。盡得大的責(zé)任，就得大快樂；盡得小的責(zé)任，就得小快樂。你若是要躲，倒是自投苦海，就永遠(yuǎn)不能解除了。

1．請用精練的語言概括出本文的中心論點。（10字以內(nèi)）

___________________________________________________________ 2．請用原文填空。

在作者筆下，貧而不苦的原因是□□，失意不苦的原因是□□，老、病、死不苦的原因是□□。作者認(rèn)為真正的痛苦源自□□□□□□□□。

3．請從最后一段中找出與“快樂之權(quán)，操之在己”內(nèi)涵相一致的一句。___________________________________________________________ 4．結(jié)合你的理解，說說文章最后所說的“卸卻”責(zé)任與“解除”責(zé)任有什么不同？（分別用10個字以內(nèi)回答）（1）“卸卻”責(zé)任指________。（2）“解除”責(zé)任指________。

5．文中多處運(yùn)用對比論證的方法，試找出一處，并體會它的好處。___________________________________________________________ 6．讀完全文后，你對“責(zé)任”是怎樣理解的？

___________________________________________________________ 教與學(xué)反思：

第四篇：敬業(yè)與樂業(yè)教學(xué)案

《敬業(yè)與樂業(yè)》教學(xué)案

口岸第二初級中學(xué) 王丹

教學(xué)目標(biāo)

知識目標(biāo)：了解梁啟超及其作品，掌握議論的基本知識：三要素、基本結(jié)構(gòu)以及論證方法 能力目標(biāo)：了解講演詞的特點，學(xué)習(xí)這篇講演詞論證條理清晰，論據(jù)生動有力

培養(yǎng)學(xué)生分專題搜集、篩選、整理信息的能力及“大量經(jīng)典語句、格言的積累”的習(xí)慣。情感目標(biāo)：引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自身體驗深入領(lǐng)悟“敬業(yè)與樂業(yè)”的精神實質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)精神與生活態(tài)度的轉(zhuǎn)變與升華

教學(xué)重點：學(xué)習(xí)作者是如何運(yùn)用“舉例論證”和“道理論證”來論述自己的觀點的。教學(xué)難點：對“敬業(yè)與樂業(yè)”精神的品味與領(lǐng)悟、反思與批判 教學(xué)時數(shù)：兩課時 教學(xué)過程：

一、新課導(dǎo)入：

俗話說：人各有志。三十六行，行行出狀元。相信同學(xué)們對自己的未來也有了一些初步規(guī)劃。請從一下這些職業(yè)當(dāng)中選擇一種或幾種你以后希望從事的工作，也可以補(bǔ)充沒有提到的職業(yè)：政府官員 醫(yī)生 作家 農(nóng)民 學(xué)者 翻譯 律師 演員 教師 美容師 企業(yè)老板 家政人員 修鞋匠 建筑師 工人 清潔工〃〃〃〃〃〃

我想今后不論你們從事任何職業(yè)都要做到“敬業(yè)與樂業(yè)”?！毒礃I(yè)與樂業(yè)》是梁啟超七十多年前，對上海中華職業(yè)學(xué)校學(xué)生的一次講演，雖然時間已經(jīng)過去七十多年了，但梁啟超先生所講的內(nèi)容對我們?nèi)匀缓苡薪逃饬x。今天我們就一起來學(xué)習(xí)他的文章《敬業(yè)與樂業(yè)》。

二、檢查預(yù)習(xí)

1、作者介紹

梁啟超（1873-1929），近代思想家，著名學(xué)者。戊戌維新運(yùn)動領(lǐng)袖之一。字卓如，號任公，別號飲冰室主人。廣東新會人。與其師康有為一起領(lǐng)導(dǎo)了“戊戌變法”。他興趣廣泛，學(xué)識淵博，在文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、佛學(xué)等諸多領(lǐng)域都有較深的造詣。他一生著述宏富，所遺《飲冰室合集》計148卷，1000余萬字。

（梁啟超自號“飲冰”，取的是莊子內(nèi)熱飲冰之意，只是數(shù)十年的“飲冰”，也未能涼了他的熱血?！帮嫳迸c《飲冰室合集》:“飲冰”，語出《莊子〃人間世》：“今吾朝受命而夕飲冰，我其內(nèi)熱與？”意思是現(xiàn)在我早晨接受命令而晚上飲冰，我難道內(nèi)心很焦熱嗎？后人以“飲冰”形容惶恐焦灼意。）

2、字詞檢查：（略，見學(xué)案）

3、演講辭的特點

演講是以口語表達(dá)的方式面對聽眾，就某一問題發(fā)表自己的觀點，闡述某一事理的活動，同時還是闡明理論觀點、發(fā)表學(xué)術(shù)見解的一種手段。

演講時應(yīng)注意以下幾個方面：①認(rèn)清對象，確立主旨；②思維清晰，節(jié)奏明快；③感情充沛，例證動人；④語言準(zhǔn)確，形象生動。

三、整體感知

1、解題

（1）你理解的“業(yè)”指的是什么？職業(yè)、工作。（2）“敬業(yè)”是什么意思？專心致力于工作。（3）“樂業(yè)”又是什么意思？快樂地工作。（4）標(biāo)題是否表達(dá)了作者的觀點？否。

2、要求學(xué)生反復(fù)閱讀課文，討論：

（1）演講中哪句話最能體現(xiàn)作者的觀點？ 明確：“敬業(yè)樂業(yè)”是人類生活的不二法門。（2）作者先后談?wù)摿四膸讉€問題？ 明確：作者首先論述有業(yè)之必要，因為“敬業(yè)樂業(yè)”的前提是“有業(yè)”。接著再論述敬業(yè)之重要和樂業(yè)之重要；最后歸結(jié)全文：人類合理的生活應(yīng)該是既有責(zé)任心又有趣味。

四、研讀揣摩

1、作者是如何層層深入的論證“敬業(yè)的重要性”的？請勾劃原文句子分析作者的論證思路。運(yùn)用了什么論證方法？

（1）首先解釋什么是敬? 明確：“凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點不旁騖，便是敬。”（2）接著論證“為什么該敬呢?”作者用了一個極具感情的詞語來說明職業(yè)是可敬的。明確：“神圣”。

（3）作者還舉了事例來證明“職業(yè)的神圣”。明確：“當(dāng)大總統(tǒng)是一件事，拉黃包車是一件事……便是人生合理的生活。”（4）“做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人?！蹦阌X得哪些人是“天地間第一等人”? 示例：①居里夫人在實驗室里勤奮工作，提煉出了鐳，獲得諾貝爾獎，她是天地間第一等人。

②梁啟超是天地間第一等人。梁實秋在《記梁任公先生的一次演講》中說，他演講到緊張?zhí)帲褪潜硌荨Ｊ治枳愕福瑖@息，狂笑等，梁先生至情至性的演講就如他所說，做一種勞作做到了圓滿，所以他是天地間第一等人。

③邰麗華自小失聰，但這并沒有阻擋她對舞蹈的熱愛。她始終不渝地舞蹈著，一場《千手觀音》向世界展示了靈動優(yōu)美的舞姿，使世界為之震撼。她是天下第一等人。（5）接下來作者又講到“如何敬”的問題，體現(xiàn)這一思路的句子是哪句？ 明確：“怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢？”（6）《莊子》“佝僂丈人承蜩”是什么意思呢？請講述這個故事。（7）接下來作者又舉了兩個例子——

“我信得過我當(dāng)木匠的做成一張好桌子，和你們當(dāng)政治家的建設(shè)成一個共和國同一價值；我信得過……同一價值?！保?）你們贊同這個觀點嗎？

示例：①我認(rèn)為這幾件事并非有同樣的價值。比如說，一個木匠做好的桌子只能使極少數(shù)人受益，當(dāng)它消失之后，給人們帶來的損失也不會太大，而一個共和國的存在與否卻關(guān)系廣大人民群眾的切身利益。價值是不等的。

②我同意梁啟超的觀點。價值是不能有職業(yè)的高低來衡量的，同樣是為社會作貢獻(xiàn)，雖然功勞不一樣，但價值是等同的。如果人們的職業(yè)有價值高低之分，那一位清潔工辛勤工作一輩子，他的價值就不如其他人嗎？每一個敬業(yè)的人都實現(xiàn)了自己的價值，就是同一價值。

(這樣的討論有助于培養(yǎng)質(zhì)疑精神。名家的觀點也不一定全面，我們應(yīng)該有懷疑精神，要敢于說“我認(rèn)為”。不同的職業(yè)創(chuàng)造的價值也許會不同，但是，有一點是肯定的，我們不能用價值來判定職業(yè)的高低，職業(yè)沒有高低貴賤之分，大樹是可敬的，小草同樣裝點著春天。)在這部分中，作者主要運(yùn)用了道理論證和事例論證的方法。引用朱子的話解釋什么是敬，是道理論證；舉拉黃包車和當(dāng)大總統(tǒng)的例子；舉佝僂丈人承蜩的例子，論證忠實才能做到敬業(yè)：引用曾文正的話，孔子的話和莊子的話，都是為了強(qiáng)調(diào)一個道理：“敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利?！?/p>

2．課文是如何論述樂業(yè)之重要的？（1）朗讀課文，體會演講的特點。①語言通俗，如話家常?！白龉ず每嘌?！” ②注意結(jié)合現(xiàn)場氣氛?！敖袢沾鬅崽鞖猓以谶@里喊破喉嚨來講，諸君扯直耳朵來聽……” 結(jié)合前文，看看還有什么特點，尤其是引用名言方面。③引用名言，通俗注解。（2）樂業(yè)之重要。

作者先擺出司空見慣的反面的現(xiàn)象，進(jìn)行批駁分析，指出人生在世，做任何事情都要淘神費(fèi)力，與其“皺著眉頭，哭喪著臉去做”，不如尋找出樂趣；然后運(yùn)用設(shè)問句“凡職業(yè)都是有趣味的，……為什么呢”，轉(zhuǎn)入論述為什么要樂業(yè)，列出了四個理由。

梁先生首先說明“苦樂全在主觀的心”，人應(yīng)該“從勞苦中找出快樂來”，然后從四個方面論證“凡職業(yè)都是有趣味的”。這四個方面可概括為：睹其變化樂、奮斗前行樂、競爭得勝樂、杜絕游思樂。（加點字板書，可根據(jù)學(xué)生回答板書。）（3）在這一部分中，作者運(yùn)用了哪幾種論證方法？ 明確： 作者主要運(yùn)用了事例論證和道理論證。

（4）文中說“我深信人類合理的生活總該如此”，用自己的話說說“人類合理的生活”應(yīng)該是怎樣的。

明確：首先是有一份正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)，不能“飽食終日，無所用心”；對于所做的事，要生出敬意，從而全神貫注，心無旁騖，忠實地把它做好；要從專心做事中發(fā)現(xiàn)樂趣，達(dá)到“樂以忘憂”的境界。

（3）請為“凡職業(yè)都是有趣味的”提供幾個例子。教師可以自己的教育快樂觀證明職業(yè)是有趣味的：“在淺薄浮躁與急功近利的今天，語文給了我一片寧靜的天空，一顆自由的心靈，一份自在的生活，一襲自然的情感。在語文園地里耕耘，我快樂！”

五、質(zhì)疑問難 課文中說：“事的性質(zhì)，從學(xué)理上解剖起來，并沒有高下?！庇终f：“我信得過我當(dāng)木匠的做成一張好桌子，和你們當(dāng)政治家的建設(shè)成一個共和國家同一價值?！比欢腥藚s引用拿破侖的話說：“不想當(dāng)元帥的士兵不是好士兵?！庇懻撘幌拢瑢@個問題究竟應(yīng)該怎么看。

六、課文小結(jié)

本文是一篇演講詞，主旨鮮明，層次清晰，語言通俗，文短意長。

課文結(jié)構(gòu)層次清晰。開頭就開宗明義地提出了“敬業(yè)樂業(yè)”的主旨。接下來，分別談?wù)摿恕坝袠I(yè)”“敬業(yè)”“樂業(yè)”的重要性；最后，總結(jié)全文旨意。

本文在論證上的最大特點，就是大量引用經(jīng)典、格言。

在語言上，充分體現(xiàn)了口語和演講的巧妙結(jié)合。

七、教后反思

【資料寶藏】

1． 梁啟超：數(shù)十年“飲冰” 涼不了的熱血（祥子/文）梁啟超用《新民說》、《少年中國說》、《中國不亡論》等名篇，在前“五四”的一代青少年心中，埋下了個人自主的觀念和對國家民族的情感?！拔逅摹钡奈幕兏锂a(chǎn)生的文化領(lǐng)袖如陳獨(dú)秀、胡適、魯迅等，雖然對傳統(tǒng)都有憤激之言，卻都不曾完全與舊學(xué)絕緣。在這些人的青年時代，對他們最有影響的是嚴(yán)復(fù)、康有為、梁啟超、章太炎等人，他們鼓吹的進(jìn)化論、變法、革命等觀念是“五四”思潮的先聲。當(dāng)思想史進(jìn)入“五四”階段，嚴(yán)、康、章都已落在時代的后面，成為保守的象征，而梁啟超則奮力追趕時代風(fēng)潮。

當(dāng)時的風(fēng)潮若驚雷迅雨，十年前的“另類”，今日便成為“老朽”，梁啟超側(cè)身其間，可謂兩岸渺茫，被時人諷為“多變”。1929年，梁啟超以57歲之齡逝于北京，當(dāng)時的輿論界甚為冷淡，吳宓事后表示了不解：“梁先生為中國近代政治文化史上影響最大之人物，其逝也，反若寂然無聞，未能比之王靜安先生之受人哀悼。吁，可怪哉！”

說梁啟超是中國近代政治文化史上影響最大的人物，對吳宓那代人來說，并非是夸張之語。魯迅說自己在少年時受過嚴(yán)復(fù)的感召，而胡適說嚴(yán)復(fù)的文章太古雅，還是梁啟超的影響 來得直接。梁啟超本是白話文運(yùn)動的先賢，他當(dāng)時創(chuàng)作的簡明、激昂的文言文章，是一時代之文體，氣勢恢宏。據(jù)左舜生回憶，他少年時與一位同學(xué)讀一篇兩萬四千余字的梁著長文，以至涕淚交加、抱頭痛哭?！霸谀莻€時代讀這樣的文字，沒有一個人不受他的震蕩感動的?！保êm語）就這樣，梁啟超用《新民說》、《少年中國說》、《中國不亡論》等名篇，在前“五四”的一代青少年心中，埋下了個人自主的觀念和對國家民族的情感。

說梁啟超“多變”，一般是指政見。晚清時的維新運(yùn)動，使年輕的梁啟超聲名鵲起，時康、梁并稱，幾與其師平分秋色。維新失敗后，梁啟超流亡日本，政見與新起的“革命派”對立，陳天華的蹈海多少與他有點關(guān)系。但無可臵疑，他是清王朝專制制度的尖銳批判者，是西方憲政學(xué)說的嚴(yán)肅研究者和討伐積極傳播者，辛亥革命后，他是政黨政治的實踐者，也是討伐袁世凱稱帝和張勛復(fù)辟兩次軍事行動的組織者策劃者；五四運(yùn)動的發(fā)生也與梁啟超有莫大的關(guān)系。幾經(jīng)政壇沉浮，梁啟超最終還是退出政界，專心于學(xué)術(shù)領(lǐng)域了。

梁啟超的學(xué)術(shù)研究于歷史用力最勤，發(fā)宏愿獨(dú)著一部《中國文化史》，未竟而歿。這本是梁啟超最適合的工作，他向來善于將專門的學(xué)問通俗化，將不易整理就緒的材料排比得有條理，《中國近三百年學(xué)術(shù)史》、《中國歷史研究法》都是這類的著作，后者可以說是中國現(xiàn)代史學(xué)方法論的奠基石，立意、見識極高。一般說王國維是新史學(xué)的開山，這其中也該有梁啟超的一筆，只是梁善綜合，好高瞻遠(yuǎn)矚；王善分析比較，求片言定案；梁貴通，王貴專。到了學(xué)術(shù)界愈來愈重視專家之學(xué)時，梁啟超又陷入了尷尬的境地，以梁漱溟的說法，他對于各種不同的思想學(xué)術(shù)極能吸收，最善發(fā)揮，但缺乏含蓄深厚之致，因而不能綿歷久遠(yuǎn)，是典型的“但開風(fēng)氣不為師”式的人物。

無論是從政還是治學(xué)，梁啟超的特異處是感應(yīng)迅速，并能發(fā)皇于外，樂于傳達(dá)。順便說一句，梁啟超還是在中國最早提起馬克思的人。他被人詬病的，則是急于致用，因此政學(xué)皆不能深入，可謂成也“心熱”、敗也“心熱”。

梁啟超自號“飲冰”，取的是莊子內(nèi)熱飲冰之意，只是數(shù)十年的“飲冰”，也未能涼了他的熱血。

2.愛國歌四章（梁啟超）

泱泱哉！吾中華。最大洲中最大國，廿二行省為一家。物產(chǎn)腴沃甲大地，天府雄國言非夸。君不見，英日區(qū)區(qū)三島尚崛起，況乃堂矞吾中華。結(jié)我團(tuán)體，振我精神，二十世紀(jì)新世界，雄飛宇內(nèi)疇與倫?？蓯墼?！吾國民?？蓯墼?！吾國民。

蕓蕓哉！吾種族。黃帝之胄盡神明，濅昌濅熾遍大陸。縱橫萬里皆兄弟，一脈同胞古相屬。君不見，地球萬國戶口誰最多？四百兆眾吾種族。結(jié)我團(tuán)體，振我精神，二十世紀(jì)新世界，雄飛宇內(nèi)疇與倫。可愛哉！我國民。可愛哉！我國民。

彬彬哉！吾文明。五千余歲歷史古，光焰相續(xù)何繩繩。圣作賢述代繼起，浸濯沈黑揚(yáng)光晶。君不見，朅來歐北天驕驟進(jìn)化，寧容久扃吾文明。結(jié)我團(tuán)體，振我精神，二十世紀(jì)新世界，雄飛宇內(nèi)疇與倫?？蓯墼眨∥覈??？蓯墼?！我國民。

轟轟哉！我英雄。漢唐鑿孔縣西域，歐亞摶陸地天通。每談黃禍詟且栗，百年噩夢駭西戎。君不見，博望定遠(yuǎn)芳蹤已千古，時哉后起我英雄。結(jié)我團(tuán)體，振我精神，二十世紀(jì)新世界，雄飛宇內(nèi)疇與倫。可愛哉！我國民。可愛哉！我國民。

3．類文閱讀

中國公學(xué)十八年級畢業(yè)贈言（胡適）

諸位畢業(yè)同學(xué)：

你們現(xiàn)在要離開母校了，我沒有什么禮物送給你們，只好送你們一句話罷。

這一句話是：“不要拋棄學(xué)問?！币郧暗墓φn也許有一大部分是為了這張畢業(yè)文憑，不得已而做的。從今以后，你們可以依自己的心愿去自由研究了。趁現(xiàn)在年富力強(qiáng)的時候，努力做一種專門學(xué)問。少年是一去不復(fù)返的，等到精力衰時，要做學(xué)問也來不及了。即為吃飯計，學(xué)問決不會辜負(fù)人的。吃飯而不求學(xué)問，三年五年之后，你們都要被后進(jìn)少年淘汰掉的。到那時再想做點學(xué)問來補(bǔ)救，恐怕已太晚了。

有人說：“出去做事之后，生活問題急須解決，哪有工夫去讀書？即使要做學(xué)問，既沒有圖書館，又沒有實驗室，哪能做學(xué)問？”

我要對你們說：凡是要等到有了圖書館方才讀書的，有了圖書館也不肯讀書。凡是要等到有了實驗室方才做研究的，有了實驗室也不肯做研究。你有了決心要研究一個問題，自然會撙衣節(jié)食去買書，自然會想出法子來設(shè)臵儀器。

至于時間，更不成問題。達(dá)爾文一生多病，不能多做工，每天只能做一點鐘的工作。你們看他的成績！每天花一點鐘看十頁有用的書，每年可看三千六百多頁書；三十年讀十一萬頁書。

諸位，十一萬頁書可以使你成一個學(xué)者了。可是，每天看三種小報也得費(fèi)你一點鐘的工夫；四圈麻將也得費(fèi)你一點半鐘的光陰?？葱竽?？還是打麻將呢？還是努力做一個學(xué)者呢？全靠你們自己的選擇！

易卜生說：“你的最大責(zé)任是把你這塊材料鑄造成器。”

學(xué)問便是鑄器的工具。拋棄了學(xué)問便是毀了你自己。

再會了！你們的母校眼睜睜地要看你們十年之后成什么器。

課堂提高訓(xùn)練答案：

1、去掉無用的東西，掌握精華巧運(yùn)心思把書讀活，為我所用。

2、用王明教條式的讀書和照抄照搬書本給革命造成危害的事例，論證了不善于讀書的危害。

3、從兩方面寫：一是他讀馬列的書，善于從中國的國情出發(fā)，與中國革命的實際相結(jié)合。二是他學(xué)習(xí)前人的詩詞不落窠臼，大膽創(chuàng)新。

4、答案示例：戰(zhàn)國時期趙國的大將趙括，自幼熟讀兵書，談起行軍打仗頭頭是道，但卻不能根據(jù)實際靈活運(yùn)用。長平一戰(zhàn)，他率領(lǐng)四十萬大軍全軍覆滅，自己也命喪沙場。

第五篇：《敬業(yè)與樂業(yè)》教學(xué)案

總第課時

孫伯中學(xué)九年級上冊第二單元第5課《敬業(yè)與樂業(yè)》教學(xué)案

課型：講讀主備人：朱國華主講人：

第一課時

一、課時學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1、記住“旁騖．褻瀆．．強(qiáng)聒．不舍佝僂．．承蜩． ”中加點字的音、形，能說出“敬業(yè)樂群斷章取義言行相顧強(qiáng)聒不舍”的意思。（教學(xué)重點）

2、摘錄并積累如“安其居，樂其業(yè)”等經(jīng)典語句、格言。

3、回顧議論文的相關(guān)常識，能找出本文的中心論點和理清寫作思路。

4、分析作者對“有業(yè)之必要”的論述，讓學(xué)生學(xué)會通過分析圍繞某一分論點的論述而知道議論文的一般結(jié)構(gòu)，學(xué)會運(yùn)用舉例論證的方法論述論點。（教學(xué)重點、難點）

二、課前預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)

1、預(yù)習(xí)方案○1通過查閱《優(yōu)質(zhì)課堂訓(xùn)練》（鞏固練習(xí)冊）中的“相關(guān)鏈

接”板塊知道梁啟超的相關(guān)常識和本文的寫作背景。

○

2通過查找書下注釋、查字典完成本課時目標(biāo)1中任務(wù)?！?/p>

3在自讀課文中，將發(fā)現(xiàn)的經(jīng)典句子、格言摘錄到筆記本上?！?/p>

4讀課文兩遍，初步感受本文既是議論文，又是演講稿的特點。

2、預(yù)習(xí)收獲（此處由學(xué)生總結(jié)填寫，可以寫出預(yù)習(xí)時獲得的知識，也可以寫預(yù)習(xí)時總結(jié)的經(jīng)驗）

3、質(zhì)疑問難（此處由學(xué)生填寫，主要寫在預(yù)習(xí)中所遇到的有關(guān)知識、方法方面的困難）

三、課堂學(xué)習(xí)研討

1、本文是作者給上海中華職業(yè)學(xué)校學(xué)生所做的演講，對于學(xué)生們畢業(yè)后怎樣對待工作這

一問題，作者在文章中有明確的提示，這就是文章的中心論點，通讀全文找出本文的論點，并明確論點提出的段落。（這道題目的設(shè)置，意在讓你們把握文章的中心論點，并初步感受論點提出的方式。初次接觸議論文，你們可在自讀課文的基礎(chǔ)上相互探討。）

2、本文在提出論點后，圍繞中心論點先后談了哪幾個問題？（本題意在讓你們搞明白全

文的論證思路，可以在讀透文章的前提下通過關(guān)注段落首尾句子來弄明白這個問題）

3、讀文章第二到第五段解決如下問題： ○1列出簡單的提綱。（這一部分論述的思路非常清晰，同學(xué)們可以通過反復(fù)讀文章，并結(jié)合議論文“引論—本論—結(jié)論”的一般結(jié)構(gòu)學(xué)會分析議論文的寫作思路。）

○

2說出作者運(yùn)用了什么樣的論證方法？（可以先找出文中寫了哪幾個人的事，然后分組討論概括每個人的事，得出所運(yùn)用的論證方法。）

四、課內(nèi)訓(xùn)練鞏固（學(xué)生當(dāng)堂完成如下練習(xí)）

達(dá)標(biāo)測試（20分）

1、給加點字注音，根據(jù)拼音寫漢字。（每空1分共8分）①強(qiáng)聒．不舍（）②褻瀆．．（）（）③承蜩．（）④pián（）進(jìn)○5gōu lóu()()○6旁wù（）

2、說說下列短語的含義。（4分）○

1敬業(yè)樂群：②斷章取義：

3、“飽食終日，無所用心”現(xiàn)已成為成語，意思是什么？（4分）

4、你的同學(xué)學(xué)習(xí)不專心，請你選取中外名人事例來勸導(dǎo)他專心學(xué)習(xí)。（4分）

五、課后拓展延伸

1、學(xué)后反思（教后反思）：（師生填寫在教學(xué)和學(xué)習(xí)中的收獲和思考）

○

1我之收獲○

2我之思考

2、更上層樓：在這節(jié)課中同學(xué)們收集了不少名言警句，課后整理，讀讀背背。

第二課時

一、課時學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1、在學(xué)習(xí)作者對“敬業(yè)”、“樂業(yè)”兩部分的論述中繼續(xù)學(xué)習(xí)理清論證思路，學(xué)會舉例論證和道理論證兩種論證方法的運(yùn)用。（教學(xué)重點、教學(xué)難點）

2、仔細(xì)體會演講和口語特色的巧妙結(jié)合。

3、指導(dǎo)學(xué)生知道“敬業(yè)”與“樂業(yè)”的重要性，并聯(lián)系自己的實際，用敬業(yè)與樂業(yè)的態(tài)度對待生活。

二、溫故知新（這一環(huán)節(jié)意在通過對上節(jié)課所學(xué)內(nèi)容的簡單回顧，切入到這節(jié)課當(dāng)中）

1、說說你積累的名言警句

2、簡述作者對“有業(yè)之必要”的論述過程：

三、課堂學(xué)習(xí)研討

1、讀第六、七兩自然段，探討如下問題：

1文章開宗明義提出“要敬業(yè)”的觀點，然后對“敬業(yè)”做了解釋，找出解釋敬業(yè)的○一等人?！币罁?jù)作者的這一標(biāo)準(zhǔn)來衡量，你能從身邊也發(fā)現(xiàn)一兩位這樣“天地間第一等人”句子。嗎？請聯(lián)系自己的實際談?wù)勎覀冎袑W(xué)生該如何去做。（2分）2根據(jù)這兩段設(shè)問句的提示，說說作者是如何層層深入的論證“要敬業(yè)”的？（在理全○文的寫作思路時，可以通過關(guān)注文章段落首尾的方法來找突破口，而對論述“要敬業(yè)”

6、說說本段語言表達(dá)上的特點。（2分）的內(nèi)容的思路分析，則又可以文中的設(shè)問句得到明顯的提示，在這方面同學(xué)們要不斷

五、課后拓展延伸 發(fā)現(xiàn)規(guī)律總結(jié)經(jīng)驗）

1、學(xué)后反思（教后反思）：（師生填寫在教學(xué)和學(xué)習(xí)中的收獲和思考）

1我之收獲提示：文章先解釋什么是敬，接著用設(shè)問句 ??○

○3在這部分運(yùn)用了什么論證方法？舉例加以分析。

3、文中說“我深信人類合理的生活總該如此”，用自己的話說說“人類合理的生活”應(yīng)該是怎樣的？（這既是對全文內(nèi)容的掌握，又是對敬業(yè)和樂業(yè)精神的全面理解）

4、讀文章第八段，通過篩選提煉文章原句回答“為什么凡職業(yè)都是有趣味的？”并思考文章對這一問題的論述采用的是什么論證方法？（在這一部分的學(xué)習(xí)中教會大家通過篩選關(guān)鍵句子讀懂文章，弄明白作者自己的分析論述也是一種論證方法）探討文章的語言特色本文是一篇演講詞，語言通俗，充分體現(xiàn)了口語和演講的特色，從文中舉出例子，并做說明。（可以先讓學(xué)生在文中找到一些有特色的句子，然后各抒己見，并舉出相應(yīng)的例子，教師做補(bǔ)充達(dá)到對演講詞語言特色的全面理解）

四、課內(nèi)訓(xùn)練鞏固（學(xué)生當(dāng)堂完成如下練習(xí)）

達(dá)標(biāo)測試讀《敬業(yè)與樂業(yè)》第八段完成下面練習(xí)（10分）

1、本段的中心論點是：（1分）

2、根據(jù)自己的積累和感悟，為“凡職業(yè)都是有趣味的”提供兩個事實論據(jù)。（2分）

3、本段除了運(yùn)用舉例論證外,還運(yùn)用了的論證方法。（1分）

4、發(fā)揮想象,將“這種生活，真算得上人類理想的生活了”中“理想的生活”描寫出來。（2分）

5、這部分中提到“第一等苦人”而上文作者提出了第一等人，其標(biāo)準(zhǔn)是“因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第○

2我之思考

2、更上層樓：請以《學(xué)習(xí)也是有趣味的》寫一篇小練筆知識積累：議論文的三要素：論點、論據(jù)和論證(鮮明的論點，確鑿的論據(jù)，嚴(yán)密的論證)閱讀議論文必須把握文章的論點、論據(jù)、論證。論點：論點是作者對所論述的問題的見解和主張，在形式上一般是完整的句子。論據(jù)： 作者用于證明觀點的依據(jù)。事實論據(jù)(如現(xiàn)實事件、歷史事實、統(tǒng)計材料、具體數(shù)字等)理論論據(jù)：(包括人們公認(rèn)的原理、公式、定義、法則、規(guī)律、名言警句等。)論證：論證是運(yùn)用論據(jù)來證明論點的過程和方法。常見的論證方法：

1、舉例論證，列舉確鑿、充分、有代表性的事例證明論點。

2、道理論證，用經(jīng)典著作中的精辟見解、名人的名言警句以及公認(rèn)的定理公式等來證明論點

3、比喻證法，運(yùn)用比喻形象生動地證明論點。

4、對比論證，拿正反兩方面的論點或論據(jù)做對比，在對比中證明論點。