第一篇：敬業(yè)與樂業(yè)（推薦）

能力目標

1．把握文章的主要觀點和思路，理解“敬業(yè)與樂業(yè)”的主旨。2．初步學(xué)習(xí)“舉例子”和“講道理”兩種論證方法。3．揣摩語言表達通俗淺顯、準確周密、生動有力的行文特點。情感目標

感受梁啟超對人生與事業(yè)關(guān)系的宣講，培養(yǎng)科學(xué)的學(xué)習(xí)精神和生活態(tài)度。教學(xué)重點 1．把握文章的主要觀點和思路。2．體會演講和口語特色。教學(xué)難點 真切領(lǐng)悟“敬業(yè)與樂業(yè)”的精神旨意。教學(xué)方法 1．誦讀法

這篇演講詞語言表達通俗淺顯，大量引用經(jīng)典、格言。教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀，整體把握課文主要觀點和思路，體會口語和演講特色。2．研討探究法

引導(dǎo)學(xué)生通過研討，深層理解“敬業(yè)與樂業(yè)”的主旨，同時對文中的觀點大膽質(zhì)疑問難，辯證理解人生問題，培養(yǎng)學(xué)生的逆向思維和批判質(zhì)疑能力。教學(xué)媒體

多媒體CAI課件、攝影儀、錄音機

教學(xué)設(shè)計思路

《敬業(yè)與樂業(yè)》選自近代思想家梁啟超的《飲冰室合集》，是一篇宣講人生與事業(yè)關(guān)系的演講詞。文章開宗明義提出了“敬業(yè)樂業(yè)”的主旨，接著分別談?wù)摿恕坝袠I(yè)”“敬業(yè)”和“樂業(yè)”三個問題，最后用“責(zé)任心”和“趣味”總結(jié)精神旨意。全文主旨鮮明，層次清晰，語言通俗，文短意長。從情感態(tài)度價值觀維度看，學(xué)習(xí)課文，意在引導(dǎo)學(xué)生感受先哲的思想風(fēng)采，品味哲理，深入思考人生問題，豐富個性內(nèi)涵。

理解“敬業(yè)與樂業(yè)”的主旨是教讀課文的重點。在反復(fù)誦讀中，積累經(jīng)典語句、格言，體會演講和口語特點。本課的難點是對“敬業(yè)與樂業(yè)”精神的真切領(lǐng)悟與質(zhì)疑問難。教學(xué)過程中，既要拓展學(xué)生的精神視野，又應(yīng)盡量和學(xué)習(xí)生活體驗相結(jié)合，在研討探究中，大膽質(zhì)疑，辯證地理解課文觀點。學(xué)習(xí)過程中，要引導(dǎo)學(xué)生初步理解“舉例子”和“講道理”的論證方法，開拓思路。擬用兩課時完成閱讀教學(xué)。教學(xué)步驟

一、導(dǎo)語設(shè)計

同學(xué)們，神奇教練米盧“態(tài)度決定一切”的論斷，啟迪的不僅是奮進中的中國足球，在更大程度上引發(fā)的是人們對生活態(tài)度、處事原則的深層思考。今天，我們一起走進近代思想家梁啟超的一篇宣講人生與事業(yè)關(guān)系的演講詞——《敬業(yè)與樂業(yè)》，在感知先哲思想風(fēng)采中，去觀照自己的學(xué)習(xí)精神和生活態(tài)度，領(lǐng)悟人生價值。（板書文題、作者）

二、資料助讀

1．多媒體顯示“戊戌變法”和梁啟超圖片資料：

梁啟超（1873～1929年），字卓如，號任公，別號飲冰子、哀時客、飲冰室主人、自由齋主人等，廣東新會人。中國近代著名的政治活動家、啟蒙思想家、資產(chǎn)階級宣傳家、教育家、史學(xué)家和文學(xué)家。十七歲中舉，后隨其師康有為參與維新變法，事敗后流亡日本，在當(dāng)?shù)貏?chuàng)辦《新小說》雜志，并與孫中山等革命人士來往密切。回國后又曾組織進步黨爭取憲政。1920年后，脫離政界，先后在清華、南開任教授，并專心著述。梁啟超興趣廣泛，學(xué)識淵博，在文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、佛學(xué)等諸多領(lǐng)域，都有較深的造詣。一生著述宏富，所遺《飲冰室合集》計148卷，1000余萬字。為后人留下了豐厚的學(xué)術(shù)遺產(chǎn)，成為一代宗師。梁啟超是清末民初中國文壇上影響最大的一個人物，他自1899年起提倡的文學(xué)革命開辟了近代文學(xué)理論探索和文學(xué)創(chuàng)作的新局面。

2．演講的基本知識

提示：演講是以口語表達的方式面對聽眾，就某一問題發(fā)表自己觀點，闡述某一事理的活動。演講不僅是宣傳和動員群眾的手段，而且還是闡明理論觀點、發(fā)表學(xué)術(shù)見解的一種手段，同時又是鍛煉和培養(yǎng)青年口才的一種手段。演講時應(yīng)注意以下幾方面要求：

①認清對象。確立主旨。這里講的是針對性。演講是直接面對聽眾交流思想和感情，所以必須了解聽眾對象，認清環(huán)境場合，明確演講的主旨。“到什么山上唱什么歌”，對于演講尤為重要。②思路清晰，節(jié)奏明快。③感情充沛，例證動人。④語言準確，形象生動。

三、誦讀，整體感知文意

1．學(xué)生默讀課文。疏解字詞，并圈點勾畫文中表現(xiàn)作者對敬業(yè)與樂業(yè)觀點、看法的語句。投影：

斷章取義：意思是不顧上下文，孤立截取其中的一段或一句。斷，截取。章，篇章。

不二法門：佛教用語，指直接入道、不可言傳的法門。常用來比喻最好的或獨一無二的方法。征引：引用。

旁騖（wù）：在正業(yè)以外有所追求，不專心。褻瀆（xiè dú）：輕慢，不敬。

強聒（guō）不舍：嘮嘮叨叨說個沒完。強聒，過分羅嗦。不舍，不停。敬業(yè)樂群：對自己的事業(yè)很盡職，和朋友相處很融洽。

文中表現(xiàn)作者觀點、看法的語句有：

（1）“敬業(yè)樂業(yè)”四個字，是人類生活的不二法門。（2）人類一面為生活而勞動，一面也是為勞動而生活。（3）凡職業(yè)沒有不是神圣的。（4）凡職業(yè)沒有不是可敬的。（5）人生在世，是要天天勞作的。（6）勞作便是功德，不勞作便是罪惡。

（7）因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。（8）凡做一件事，便把這件事看作我的生命，無論別的什么好處，到底不肯犧牲我現(xiàn)在做的事來和他交換。

（9）敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。（10）從勞苦中找出快樂來。

（11）凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會發(fā)生。（12）每一職業(yè)之成就，離不了奮斗。

（13）因為每一職業(yè)之成就，離不了奮斗；一步一步的奮斗前去，從刻苦中將快樂的分量加增。（14）人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味，生活才有價值。（15）敬業(yè)即是責(zé)任心，樂業(yè)即是趣味。

2．對文中作者的觀點，你體會最深的是哪一點？請結(jié)合自身的學(xué)習(xí)生活，談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

3．學(xué)生再讀全文，思考：

（1）演講開始，作者就開宗明義提出了“敬業(yè)樂業(yè)”的主旨，說它是“人類生活的不二法門”。接下來，文中圍繞主旨談了哪幾個問題？它們之間有著怎樣的邏輯聯(lián)系？

（2）演講最后，作者言簡意賅地把“敬業(yè)與樂業(yè)”總結(jié)為“責(zé)任心”和“趣味”，說“我深信人類合理的生活總該如此”。那么，你認為“人類合理的生活”應(yīng)該是怎樣的？ 學(xué)生回答，教師明確：

（1）梁啟超引用《禮記》和《老子》中的格言，“斷章取義”歸結(jié)出“敬業(yè)樂業(yè)”的主旨后，分別淡論了“有業(yè)”“敬業(yè)”和“樂業(yè)”三個問題。“敬業(yè)樂業(yè)”的前提是“有業(yè)”，“百行業(yè)為先，萬惡懶為首”強調(diào)了“有業(yè)”是做人之本。“敬業(yè)”的含義就是專心致志心無致志、心無旁騖，“敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利”。僅有“發(fā)憤忘食”的“敬業(yè)”還不夠，“樂以忘憂”的“樂業(yè)”才是人生最高的境界和價值。

（2）“合理的生活”，首先是有一份正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)（或任何一件有價值的事情），不能“飽食終日，無所用心”。對于所做的事情，要生出敬意，從而全神貫注，心無旁騖，忠實地把它做好；要從專心做事中發(fā)現(xiàn)樂趣，不是皺著眉頭、滿腹牢騷地叫苦，而是達到“樂以忘憂”的境界。4．學(xué)生合作研討

（1）作者所論述的“敬業(yè)與樂業(yè)”中的“業(yè)”僅局限于狹義的職業(yè)嗎？（2）文中說，“勞作便是功德，不勞作便是罪惡”，你贊同這種說法嗎？聯(lián)系現(xiàn)實生活說說你的理解。

（3）梁氏的“敬業(yè)”說，有著矯正世風(fēng)、改良國民性的積極作用。請聯(lián)系中國傳統(tǒng)文化的背景，談?wù)勥@種說法的意義。學(xué)生研討探究，教師相機點撥：

（1）文中“業(yè)”的含義并不局限于狹義的職業(yè)。正如作者所言：“凡可以名為一件事的，其性質(zhì)都是可敬”。所以，“敬業(yè)與樂業(yè)”的意義，就不只限于正式的謀生職業(yè)，也可以指生活中任何一件有價值的事情，不只限于成人的工作，也可以包括學(xué)生的學(xué)習(xí)。

（2）作者“勞作便是功德。不勞作便是罪惡”的說法值得質(zhì)疑。人類或個體的生活，并不都是只有“勞作”，“休閑”也是人生的重要內(nèi)容。而且，隨著社會的發(fā)展，休閑在生活中所占的比例，還在不斷提高。正如“人不是為吃飯而生活”一樣，人也不是“為勞動而生活”。

（3）中國傳統(tǒng)文化是一種有等級色彩的文化，中國人的職業(yè)觀向來是“萬般皆下品，唯有讀書高”，人們的讀書目的又是“學(xué)而優(yōu)則仕”“朝為田舍郎，暮登天子堂”。這種官本位的文化，極度蔑視普通職業(yè)，尤其是體力勞動，人們紛紛以出人頭地、顯親揚名為人生價值的實現(xiàn)。因此，課文論述的“敬業(yè)”說，有著矯正世風(fēng)，改良國民性的積極作用。

5．學(xué)生有感情地誦讀全文，體會演講詞文體特色。第二課時

一、組織學(xué)生分組針對文章的寫作技巧展開討論。分組及提示： 一組：結(jié)構(gòu)

1．下筆立論（開門見山）首段即點出文題出處及題旨 2．層次分明

引論→論有業(yè)的必要→論敬業(yè)→論樂業(yè)→總結(jié) 3．首尾呼應(yīng)

文末呼應(yīng)首段（敬業(yè)與樂業(yè)是人類生活的不二法門）結(jié)論：結(jié)構(gòu)嚴謹 二組：論證方法

1．歸納法：推理方法的一種，根據(jù)多個情況，如名人言行，設(shè)例等，概括找出共通點，推論出一個結(jié)論。

例子1：孔子說“無所用心”“言不及義”及百丈禪師說“不做事”都是指沒有職業(yè)，沒有不斷勞作的人。

結(jié)論1：儒家和佛門都主張人人都要有正當(dāng)職業(yè)，人人都要不斷的勞作。例子2：木匠、政治、挑糞的及軍人各本份去工作。

結(jié)論2：職業(yè)無分高下，只要克己盡責(zé)，替社會做事，對社會有價值，都是可敬。2．演繹法：推理方法的一種，根據(jù)一般已知的原理（大前提）推論出個別情況（小前提），從而得出新結(jié)論的論證方法。

大前提：凡正當(dāng)職業(yè)都是神圣的，所以凡職業(yè)都是可敬的。小前提：當(dāng)大總統(tǒng)是正當(dāng)職業(yè)，拉黃包車是正當(dāng)職業(yè)。

結(jié)論：當(dāng)大總統(tǒng)及拉黃包車都是神圣的職業(yè)，都是可敬的，沒有高下之分。3．正反舉例論述（對比）

論述人生必須有業(yè)時，正面引用百丈禪師的格言及事例，再反面引用孔子斥責(zé)懶人的話。

論述敬業(yè)時，正面引用孔子和莊子的語例，再加上作者的設(shè)例;反面引用曾文正的語例及英法國民的事例。

好處：正反兩面同時出現(xiàn)，內(nèi)容充實，使論點突，出減少反駁機會，增強說服力。4．引用例證

引證法（包括語例、名言、諺語）例證法（包括事例、設(shè)例）

好處：言之有據(jù)，加強說服力，幫助說明道理。（作者于引用古語后，加以解釋，這可令聽眾明白作者的用意。）三組：語言特色 1．多用設(shè)問句

好處：制造懸念，吸引聽眾的注意力，使聽眾從質(zhì)疑到釋疑，加深對主題的影響。2．多用反問句

好處：加強說話的氣勢，把原來確定的意思表達得更加鮮明和不容置辯。

二、活動與探究

文中說：“事的性質(zhì)，從學(xué)理上解剖起來，并沒有高下。”又說：“我信得過我當(dāng)木匠的做成一張好桌子，和你們當(dāng)政治家的建設(shè)成一個共和國同一價值。”而拿破侖有句名言說：“不想當(dāng)元帥的士兵不是好士兵”，對這兩種人生觀，你如何看待，傾向于哪一種？請從事例和道理兩方面為你的看法搜求充足的證據(jù)。1．梁啟超作為近代維新派代表人物，曾與康有為一起領(lǐng)導(dǎo)了著名的“戊戌變法”。請課外收集有關(guān)這次歷史運動的史料，并作出客觀的評價。

2．學(xué)習(xí)了課文《敬業(yè)與樂業(yè)》，你有哪些心得體會？請聯(lián)系生活實際寫一篇讀后感。

第二篇：敬業(yè)與樂業(yè)

《敬業(yè)與樂業(yè)》

編制人：楊麗華 審核人： 領(lǐng)導(dǎo)簽字： 學(xué)習(xí)目標

1、識記理解并積累文中的生字、生詞及經(jīng)典語句和格言。

2、理清本文的結(jié)構(gòu)，理解本文的主題。

3、學(xué)習(xí)本文條理清晰的論證方法。

預(yù)習(xí)案

使用說明＆學(xué)法指導(dǎo)

1、對課文中“舉例子”和“講道理”兩種論證方法的學(xué)習(xí)。領(lǐng)悟“敬業(yè)與樂業(yè)”精神實質(zhì)。體會演講與口語的特色。

2、在研讀課文的基礎(chǔ)上完成導(dǎo)學(xué)案，書寫規(guī)范，小組合作，質(zhì)疑解惑。

3、完成時間：20分鐘。

一、背景導(dǎo)學(xué)

1、背景資料：《敬業(yè)與樂業(yè)》是梁啟超先生于70多年前在上海中華職業(yè)學(xué)校為學(xué)生所作的演講，對學(xué)生進行職業(yè)道德啟蒙教育，有很強的針對性。

2、走近作者：梁啟超（1873～1929）中國近代維新派代表人物，學(xué)者。“戊戌變法”領(lǐng)袖之一。字卓如，號任公，別號飲冰室主人。廣東新會人。他興趣廣泛，學(xué)識淵博，在文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、佛學(xué)等諸多領(lǐng)域，都有較深的造詣。他一生著述宏富，所遺《飲冰室合集》計148卷，1000余萬字。

3、文體知識：演講，以口語表達的方式面對聽眾，就某一問題發(fā)表自己的觀點，闡述某一事理的活動。（屬于議論文）演講的主要特點：①面對一定數(shù)量的聽眾，公開發(fā)表自己的觀點；②話題集中，中心突出，結(jié)構(gòu)完整；③語言簡潔明快，充滿感情，富有鼓動性。主要手段——有聲語言（講）態(tài)勢語言（演）

二、夯實基礎(chǔ)

請同學(xué)們在課本上勾畫重要的基礎(chǔ)知識（字音、字形、重點詞語的解釋等），認真鞏固落實。

預(yù)習(xí)自測

學(xué)習(xí)建議：扎實掌握基礎(chǔ)知識是提高能力的前提，為了更好地欣賞這篇散文，請同學(xué)們落實好下列內(nèi)容。

一、基礎(chǔ)知識訓(xùn)練

1．給下列加粗的字注音： 旁騖（）解剖（）褻瀆（）（）．．．．強聒（）駢（）進 佝僂（）（）．．．．教誨（）禪（）師 容赦（）承蜩（）．．．．思維點撥

查字典，給難認的字正音。

2、根據(jù)句意說出相應(yīng)的詞語：

A：對自己的事業(yè)很盡職，和朋友相處很融洽（）B：不顧上下文，孤立截取其中的一段或一句（）C：比喻最好的或獨一無二的方法（）D：道理極容易明白（）E：嘮嘮叨叨說個沒完（）F：語言和行為相照應(yīng)（）3．填空。

3、⑴、《敬業(yè)與樂業(yè)》選自《 》，作者（），中國近代（）派代表人物。

⑵、這是一篇，一開始，梁啟超就引用國人熟悉的儒家經(jīng)典 和道家經(jīng) 典 中的格言，開宗明義地提出了 的主旨。接下來，分別論述了 的重要性；最后，又用“ ”和“ ”總結(jié)全文旨意。全文是 的結(jié)構(gòu)。

4、閱讀第6、7段，思考、討論問題： ⑴、選文作者的觀點是什么？我們要敬業(yè)。⑵、兩段各運用了哪些論證方法？

第六段：舉例論證、道理論證。第七段：舉例論證、道理論證、對比論證。

5、閱讀第8段，思考、討論問題： ⑴、本段的論點是什么？ 凡職業(yè)都是有趣味的。

⑵、分析“做工苦”的實例有什么作用？

說明“從勞苦中找出快樂來”，自然的點到樂業(yè)上（引出話題）。⑶、除了運用舉例論證外，還用了什么論證方法？ 道理論證、對比論證。

⑷、結(jié)尾引用孔子的名言，目的是什么？

證明“人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味，生活才有價值”。

二、能力升級達標

我的疑問？請你將預(yù)習(xí)中未能解決的問題和有疑惑的問題寫下來，待課堂上與老師和同學(xué)探究解決。

探究案

學(xué)始于疑——我思考，我收獲

探究1.作者是如何層層深入的論證“敬業(yè)的重要性”的？運用了什么論證方法？

探究2學(xué)生自讀課文8-9段，理清作者論證“樂業(yè)的重要性”的結(jié)構(gòu)。作者運用了哪幾種論證方法？

探究3分析本文的寫作特點

當(dāng)堂檢測 ? ? ? ? ? ? ?

1．根據(jù)課文填空。（1）孔子說：“飽食終日，________，難矣哉！”（2）我便一點不遲疑答道：“百行業(yè)為先，________。”（3）孔子自述生平，說道：“其為人也，________，________，不知老之將至云爾。” 2．請你根據(jù)課文和自己的理解回答問題。作者認為樂業(yè)的理由是什么？

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遷移訓(xùn)練案

完成300字短文一篇，談?wù)勀阍凇熬礃I(yè)與樂業(yè)”方面，有什么新的認識。

【相關(guān)鏈接】

最苦與最樂 梁啟超

人生什么事最苦呢？貧嗎？不是；失意嗎？不是；老嗎？死嗎？都不是。我說人生最苦的事，莫過于身上背著一種未來的責(zé)任。人若能知足，雖貧不苦；若能安分（不多作分外希望），雖失意不苦；老、病、死，乃人生難負的事，達觀的人看來很平常，也不算什么苦。獨是人在世間一天，便有一天應(yīng)該做的事；該做的事沒有做完，便像是有幾千斤重擔(dān)子壓在肩頭，再苦是沒有的了。為什么呢？因為受那良心責(zé)備不過，要逃躲也沒法逃躲啊！

答應(yīng)人辦一件事沒有辦，欠了人的錢沒有還，受了人的恩惠沒有報答，得罪了人沒有賠禮，這就連這個人的面也幾乎不敢見；縱然不見他的面，睡里夢里都像有他的影子來纏著我。為什么呢？因為覺得對不住他呀，因為自己對于他的責(zé)任還沒有解除呀。不獨是對于一個人如此，就是對于家庭，對于社會，對于國家，乃至對于自己，都是如此。凡屬我受過他好處的人，我對于他便有了責(zé)任。凡屬我應(yīng)該做的事，而且力量能夠做得到的，我對于這件事便有了責(zé)任。凡屬我自己打主意要做一件事，便是現(xiàn)在的自己和將來的自己立一種契約，便是自己對于自己加一層責(zé)任。有了這責(zé)任，那良心便時時刻刻監(jiān)督在后頭。一日應(yīng)盡的責(zé)任沒有盡，到夜里頭便是過的苦痛日子。一生應(yīng)盡的責(zé)任沒有盡，便死也是帶著苦痛往墳?zāi)估锶ァ＿@種苦痛卻比不得普通的災(zāi)、病、老、死，可以達觀排解得開。所以我說，人生沒有苦痛便罷；若有苦痛，當(dāng)然沒有比這個更重了。

翻過來看，什么事最快樂呢？自然責(zé)任完了，算是人生第一件樂事。古語說得好，“如釋重負”；俗語亦說得是，“心上一塊石頭落了地”。人到這個時候，那種輕松、愉快，真是不可以言語形容。責(zé)任越重大，負責(zé)的日子越久長，到責(zé)任完了時，海闊天空，心安理得，那快樂還要加幾倍哩。大抵天下事，從苦中得來的樂，才算是真樂。人生須知負責(zé)任的苦處，才能知道有盡責(zé)任的樂處。這種苦樂循環(huán)，便是這有活力的人間一種趣味。卻是不盡責(zé)任，受良心責(zé)備，這些苦都是自己找來的。一翻過來，處處盡責(zé)任，便處處快樂；時時盡責(zé)任，便時時快樂。快樂之權(quán)，操之在己。孔子所以說，“無入而不自得”，正是這種作用。

?? 有人說：“既然這苦是從負責(zé)任而生的，我若是將責(zé)任卸卻，豈不就永遠沒有苦了嗎？”這卻不然。責(zé)任是要解除了才沒有，并不是卸了就沒有。人生若能永遠像兩三歲小孩，本來沒有責(zé)任，那就本來沒有苦。到了長成，那責(zé)任自然壓在你頭上，如何躲避？不過有大小的分別罷了。盡得大的責(zé)任，就得大快樂；盡得小的責(zé)任，就得小快樂。你若是要躲，倒是自投苦海，就永遠不能解除了。

我的收獲（反思靜悟、體驗成功）

《敬業(yè)與樂業(yè)》參考答案

預(yù)習(xí)案

1.wù pō xièdù guō piáo gōulóu huì chán shè tiáo 2敬業(yè)樂群 斷章取義 不二法門 理至易明 強聒 言行相顧 3．填空。

3、⑴、《飲冰室合集》，梁啟超，維新。⑵、演講稿 《論語》 《禮記》 《老子》 敬業(yè)樂群 有業(yè)、敬業(yè)、樂業(yè) “責(zé)任心” “趣味”總—分—總

4、⑴、我們要敬業(yè)。

⑵、第六段：舉例論證、道理論證。第七段：舉例論證、道理論證、對比論證。

5、⑴、凡職業(yè)都是有趣味的。

⑵、說明“從勞苦中找出快樂來”，自然的點到樂業(yè)上（引出話題）。⑶、道理論證、對比論證。

⑷證明“人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味，生活才有價值”。探究案

探究

1、先解釋什么是敬。引用朱熹的“主一無適便是敬”，解釋“敬業(yè)”的含義就是專心至志、心無旁騖；接著，用設(shè)問句提出“業(yè)有什么可敬的，為什么要敬業(yè)”；最后用設(shè)問句“怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢？”過渡并引導(dǎo)，再次回到“惟一的秘訣就是忠實”，“是敬”。

在這部分中，作者主要運用了道理論證和事例論證的方法。引用朱子的話解釋什么是敬，是道理論證；舉拉黃包車和當(dāng)大總統(tǒng)的例子；舉佝僂丈人承蜩的例子，論證忠實才能做到敬業(yè)：引用曾文正的話，孔子的話和莊子的話，都是為了強調(diào)一個道理：“敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。” 探究

2、作者先擺出司空見慣的反面的現(xiàn)象，進行批駁分析，指出人生在世，做任何事情都要淘神費力，與其“皺著眉頭，哭喪著臉去做”，不如尋找出樂趣；然后運用設(shè)問句“凡職業(yè)都是有趣味的，??為什么呢”，轉(zhuǎn)入論述為什么要樂業(yè)，列出了四個理由。作者運用了舉例論證和道理論證

探究3、1.引用古籍名言時，用通俗的口語進行解釋。例如對孔子的兩句話：“飽食 終日，無所用心，難矣哉！”“群居終日，言不及義，好行小惠，難矣哉！” 做了生動而饒有趣味的講解：“孔子??獨獨對于這兩種人便搖頭嘆氣說道： ‘難！難！’”

2.語言通俗，如話家常。例如提到百丈禪師的故事時，說“這位言行相顧的老禪師，老實不客氣，那一天便絕對的不肯吃飯”。

3.結(jié)合演講時的情境，注意和聽眾現(xiàn)場交流。例如，“今日大熱天氣，我在這里喊破喉嚨來講，諸君扯直耳朵來聽，有些人看著我們好苦；翻過來，倘若我們?nèi)ベ€錢去吃酒，還不是一樣在淘神費力？”演講最后，“盼望諸君和我一同受用！”更是對聽眾直接的心靈訴求

當(dāng)堂檢測

1．既是內(nèi)容上的劃分，又是“雨”這位“愛的使者”敘述情緒的遞進 2．用擬人手法寫“雨”，將春雨塑造成一位充滿愛心的天使形象，全詩是“雨”對生活在中國大地上的兒童的喃喃細語，這樣寫既符合兒童心理，也使這首詩具有輕柔、喜悅、親切的風(fēng)格。

第三篇：敬業(yè)與樂業(yè)

敬業(yè)與樂業(yè)

一、教學(xué)目標

1.知識與技能目標：掌握事實論證與道理論證相結(jié)合的論證方法 2.過程與方法目標：理解文章中敬業(yè)和樂業(yè)的含義。

3.情感與價值觀目標：體會梁啟超提出敬業(yè)與樂業(yè)的生活原則，感悟人生價值。

二．教學(xué)重難點

重點：理解這篇講演詞的結(jié)構(gòu)安排，體會層次分明，條理清晰地特點。難點：引導(dǎo)學(xué)生深入理解“敬業(yè)”精神。

三．教學(xué)方法

1．誦讀法

這篇演講詞語言表達通俗淺顯，大量引用經(jīng)典、格言。教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)

誦讀，整體把握課文主要觀點和思路，體會口語和演講特色。

2．研討探究法

引導(dǎo)學(xué)生通過研討，深層理解“敬業(yè)與樂業(yè)”的主旨，同時對文中的觀點大膽質(zhì)疑問難，辯證理解人生問題，培養(yǎng)學(xué)生的逆向思維和批判質(zhì)疑能力。

四．教學(xué)時間

兩課時

五．教學(xué)準備

錄音機

六．教學(xué)過程

第一課時

（一）導(dǎo)入：

同學(xué)們，神奇教練米盧“態(tài)度決定一切”的論斷，啟迪的不僅是奮進中的中國足球，在更大程度上引發(fā)的是人們對生活態(tài)度、處事原則的深層思考。今天，我們一起走進近代思想家梁啟超的一篇宣講人生與事業(yè)關(guān)系的演講詞——《敬業(yè)與樂業(yè)》，在感知先哲思想風(fēng)采中，去觀照自己的學(xué)習(xí)精神和生活態(tài)度，領(lǐng)悟人生價值

（二）聽錄音

聽課文兩遍，整體感知課文內(nèi)容。

（三）學(xué)生自由朗讀

（1）從題目上來看，本文談?wù)摰氖且粋€關(guān)于什么的問題？對職業(yè)應(yīng)采取怎樣的態(tài)度？

（2）針對這個問題，作者提出了怎樣的思想主張？在文中劃出能明確表達作者觀點的語句。讀一讀，好好揣摩。

“敬業(yè)樂業(yè)”，是人類生活的不二法門。第一要敬業(yè)。??第二要樂業(yè)。

敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。凡職業(yè)沒有不是神圣的。凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會發(fā)生。

（3）整體把握。

明確：課文共七段，總體結(jié)構(gòu)是“總一分一總”式：開頭總起全篇；然后分別論述敬業(yè)和樂業(yè)，兩個分論點平行并列；最后總結(jié)全篇。條理清晰，綱舉目張。全文可分為三個部分。

第一部分(第1段)：揭示全篇論述中心。

第二部分(第2～6段)：論述敬業(yè)和樂業(yè)的重要。

第三部分(第7段)：總結(jié)全篇，勉勵人敬業(yè)樂業(yè)。

（四）課堂 小結(jié)

本文是一篇演講詞，主旨鮮明，層次清晰，語言通俗，文短意長。課文結(jié)構(gòu)層次清晰。開頭就開宗明義地提出了“敬業(yè)樂業(yè)”的主旨。接下來，分別談?wù)摿恕坝袠I(yè)”“敬業(yè)”“樂業(yè)”的重要性；最后，總結(jié)全文旨意。本文在論證上的最大特點，就是大量引用經(jīng)典、格言。在語言上，充分體現(xiàn)了口語和演講的巧妙結(jié)合。

第二課時

（一）、復(fù)習(xí)鞏固

1.聽寫詞語，進一步鞏固掌握基礎(chǔ)知識。讀積累的經(jīng)典語句、格言。

2.回顧本文論點及文章結(jié)構(gòu)

（二）、品讀課文。

1.請學(xué)生談一談閱讀本文時，你感受到的語言方面的特點有哪些。學(xué)生討論。

師生明確：本文是一篇演講稿，除了有明確的聽眾對象、注意現(xiàn)場互動交流的特點外，還有幾個突出的特點，如引用了很多的格言警句，展示了梁啟超先生淵博的學(xué)識；豐富而深刻的思想震撼感染著每一個聽眾，也就是具有強烈的感染力；說理透徹清晰、深入淺出、通俗易懂等。

2.誦讀課文，體會以上特點，感受一代宗師深邃崇高的思想以及對待人生與事業(yè)的態(tài)度。設(shè)計說明：課后“研討與練習(xí)”中沒有涉及這個學(xué)習(xí)活動。之所以安排“誦讀課文”這個活動，有兩個用意：進一步感悟先哲的思想風(fēng)采；感受梁先生非凡的演講風(fēng)采。

（三）、體會演講稿的語言特色

1．語言通俗易懂，如話家常，所舉實例貼近生活 2．文中大量引用格言警句，增強說服力。

（四）、課堂小結(jié)

這篇講演針對聽講者的實際情況，提出了“敬業(yè)與樂業(yè)”的論題，深入地論述了敬業(yè)與樂業(yè)的重要性，殷切地希望大家發(fā)揚敬業(yè)、樂業(yè)的精神，去過人類合理的生活。課堂學(xué)習(xí)時間終歸非常有限，所以課內(nèi)學(xué)習(xí)并非終點。讓我們課外再去讀一些關(guān)于“敬業(yè)與樂業(yè)”的名言或文章，讓這些思想滲透入我們的靈魂深處，在你面對現(xiàn)在的學(xué)業(yè)唉聲嘆氣時，在你將來面對不喜歡的職業(yè)怨天尤人時，希望這篇文章以及課外閱讀的文章都能給你帶去無窮的力量！

（五）、板書設(shè)計

第四篇：敬業(yè)與樂業(yè)

《敬業(yè)與樂業(yè)》教學(xué)設(shè)計

安徽省濉溪初級中學(xué) 任明新

一、教學(xué)目標：

1、體會演講稿口語化和注重演講情境的語體特點，指導(dǎo)學(xué)生模仿演講者的口吻、語氣、語調(diào)等演講部分段落，并能結(jié)合自己的生活體驗說出自己的收獲和啟示。

2、引導(dǎo)學(xué)生梳理文章的結(jié)構(gòu)層次，體會本文層次分明、條理清晰的特點。體會本文在演講中運用舉例子和講道理來論證觀點的寫法。

3、理解本文所闡述的中心，在理解基礎(chǔ)上積累文中的名言警句。

二、教學(xué)重點：上項1、2條

教學(xué)難點：上項第3條

三、課型設(shè)計：語言賞讀課

四、創(chuàng)新要點：

1、指導(dǎo)學(xué)生模仿演講者的口吻、語氣、語調(diào)等演講部分段落，并能結(jié)合自己的生活體驗說出自己的收獲和啟示。

2、在理解基礎(chǔ)上積累文中的名言警句。

五、課時安排：一課時

教學(xué)過程：

導(dǎo)入新課，了解背景：

很多中學(xué)語文教師都知道，在目前全國中學(xué)語文教學(xué)界有一個傳奇人物，也是當(dāng)前國內(nèi)最有成就的語文教育大師——余映潮。

投影顯示：余映潮先生，湖北省荊州市教科院中學(xué)語文教研員，全國著名語文特級教師，全國優(yōu)秀語文教師，中青年語文教師課堂教學(xué)藝術(shù)的領(lǐng)軍人物，中學(xué)語文“板塊式教學(xué)思路”的創(chuàng)造者，發(fā)表中學(xué)語文各類教學(xué)文章千余篇，專著有《中學(xué)語文教例品評100篇》等幾十部……

余先生為什么能取得如此輝煌的成就？我們可以從他的一篇文章里找到一點答案。

余映潮在他的文章《我的苦做八法》里這樣寫道：從職業(yè)的角度來講，人是需要“苦做”的。

沒有“苦做”，可能就沒有“創(chuàng)業(yè)”。

作為一個非常能夠吃苦的人，我已經(jīng)“苦做”了幾十年，到目前為止還在這樣。

似乎總在設(shè)想、計劃、構(gòu)思、安排。

在無數(shù)個深夜里離開書桌時我想的是“還有明天”。在無數(shù)個需要休息的中午我在旅途中行色匆匆。

暑假中極熱的下午工作著，我會想到“吳牛喘月時，拖船一何苦”的情境。寒假中極冷的晚上工作著，我會感到“孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪”的寂寞。這里似乎已經(jīng)有了答案：那就是余先生持之以恒的敬業(yè)精神。——我國近代著名學(xué)者梁啟超曾經(jīng)就此話題為上海中華職業(yè)學(xué)校的學(xué)生做了一次演講——板書《敬業(yè)與樂業(yè)》。演講應(yīng)該屬于議論文體，它是口語的議論文，它是演講者發(fā)表自己的觀點，目的是為了說服聽眾，打動聽眾，感染聽眾。

一、檢查預(yù)習(xí)，梳理層次：

1、檢測詞語積累情況。

投影顯示：用文中的詞語歸結(jié)所提供的意思，寫到黑板上，師生點評： ①不顧上下文，孤立截取其中的一段或一句。

②佛教用語，指直接入道、不可言傳的法門。常用來比喻最好的或獨一無二的方法。

③在正業(yè)以外有所追求，不專心。④輕慢，不敬。

⑤專心于某種工作不旁及其他的事情。主一無適 ⑥嘮嘮叨叨說個沒完。

這六個詞語分別是：斷章取義，不二法門，旁騖，褻瀆，主一無適，強聒不舍。

教師可就勢強調(diào)其中的“騖”（馬字部，本義為馬快速奔跑，引申義為“追求，致力”。組詞好高騖遠，心無旁騖等）字與“趨之若鶩”中“鶩”字的區(qū)別。“褻瀆”一詞中“褻”的本義。

2、梳理層次，把握結(jié)構(gòu)。

教師在此強調(diào)，這是學(xué)好議論文的捷徑，容易理清寫作思路。師生討論后屏顯：

第一部分(第1段)：說明題目來源，提出論點。第二部分(第2～8段)：論述敬業(yè)和樂業(yè)的重要。

1、（2——5）有業(yè)之必要。

2、（6——7）要敬業(yè)。

3、（8）要樂業(yè)。

第三部分(第9段)：總結(jié)全篇，勉勵人敬業(yè)樂業(yè)。

教師解說：第二部分說了三個層次——有業(yè)，敬業(yè)，樂業(yè)。它們之間有怎樣的邏輯關(guān)系？基礎(chǔ)——提高——最高境界。教師就勢板書——

3、完成填空題：

本文開頭交代題目來源后，就提出了自己的觀點“_________________________”，而后分別講述______和_____的重要，末段總結(jié)全文，敬業(yè)就是“______”，樂業(yè)就是“_____”，這才是人類合理的生活。

二、選讀課文，理解寫法：

1、這是一篇演講稿，演講者演講的目的，一般來說是為了說服人，打動人，鼓舞人。那么這篇演講稿說服你、打動你了嗎？請你從文中選出一段，模仿學(xué)者梁啟超演講時的口吻，盡力以你的演講說服聽眾，打動聽眾，然后結(jié)合你的生活體驗，說一說你對其中某一處的理解和得到的啟示。

2、細讀文章第六段。

3、聽老師演講第八段，說收獲。

三、理解大意，積累名言： 屏顯：

①飽食終日，無所用心，難矣哉——《論語》

②群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉——《論語》

③主一無適便是敬——《論語》

④雖天地之大，萬物之多，而惟吾蜩翼自知——《莊子》

⑤坐這山，望那山，一事無成——曾國藩

⑥用志不分，乃凝于神——《莊子》

⑦素其位而行，不愿乎其外——《禮記》

⑧知之者不如好之者，好之者不如樂之者——《論語》

⑨其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾——《論語》 教法——

1、先請幾生分別說說每一則的大意。

2、生齊讀，然后背一背。

四、小結(jié)課堂，拓展樂業(yè)：

1、說說你在這節(jié)課的收獲，可以是思想上受到的啟示，也可以是寫法上的收獲，語言上的積累等。

2、升華主題：目前由朱永新教授發(fā)起并指導(dǎo)的新教育實驗已遍布在全國各地，有兩千多所學(xué)校成為新教育實驗學(xué)校，有兩萬多名教師參與教學(xué)實驗。他們這群新語文教育者有一句名言——過有尊嚴的幸福完整的教育生活。

希望同學(xué)們也能勤學(xué)、樂學(xué)，那你們明天的收獲將會是無比豐碩的。

板書設(shè)計：

第五篇：敬業(yè)與樂業(yè)

《敬業(yè)與樂業(yè)》說課稿

各位評委、各位老師：大家好！今天我說課的題目是《敬業(yè)與樂業(yè)》。我說課的內(nèi)容共有五個部分，分別是：1.理念滲透；2.教材研究；3.學(xué)情掌握4.過程呈現(xiàn)5.咀嚼反思。

一．

理念滲透

這節(jié)課滲透了教育部頒布的《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》里提出的我國基礎(chǔ)教育課程改革的目標，即“改變課程過于注重知識傳授的傾向，強調(diào)形成積極的主動的學(xué)習(xí)態(tài)度，使獲得基礎(chǔ)知識與基本技能的過程同時成為學(xué)會學(xué)習(xí)和形成正確價值觀的過程”；即“改變課程實施過于強調(diào)接受性學(xué)習(xí)、死記硬背、機械訓(xùn)練的現(xiàn)狀，倡導(dǎo)學(xué)生主動參與、樂于探究、勤于動手，培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力、獲取新知識的能力、分析和解決問題的能力以及交流與合作的能力”。

二．

教材研究

1．點擊文本

《敬業(yè)與樂業(yè)》是九年級上學(xué)期第二單元的第一篇講讀課文。本單元的主題是“思想風(fēng)采”,文體是演講和書信，旨在體會口語和書面語的差異。

《敬業(yè)與樂業(yè)》這是一篇思路清晰的演講詞，有口語化的特點，為學(xué)生學(xué)習(xí)演講詞提供了一個較好的范本；其次，本文大量引經(jīng)據(jù)典，增強文章的理性色彩，是教學(xué)生篩選整理信息并形成積累習(xí)慣的好范文。第三，還會讓學(xué)生對人生事業(yè)有逐漸深入的領(lǐng)悟和思考。

這篇課文安排兩課時。

2．解讀目標

依據(jù)新課標三個維度的目標要求，結(jié)合對教材的分析和對學(xué)生的了解，確定學(xué)習(xí)目標如下：

﹙1﹚知識與能力：初步體會演講的口語特色；初步學(xué)習(xí)運用“舉例子”和“講道理”來闡明觀點；增強思辨的能力。

﹙2﹚過程與方法：在教學(xué)過程中運用以下教學(xué)方法：

誦讀法：通過誦讀感知文本，以讀促思幫助理解課文。

設(shè)疑啟發(fā)法：通過設(shè)計有啟發(fā)性的問題打開學(xué)生思維，推動課堂每一個環(huán)節(jié)。

討論法：讓學(xué)生在教師的指導(dǎo)下合作探究討論并分析，培養(yǎng)學(xué)生團結(jié)合作的精神，能吸取集體的智慧，在分析中總結(jié)，在總結(jié)中突破學(xué)習(xí)重點。

質(zhì)疑辯論法：設(shè)置辯論的環(huán)節(jié)，放飛思維，展示自我，是突破難點的切入口。

在教學(xué)過程中指導(dǎo)學(xué)生運用“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方法進行語文學(xué)習(xí)。

在教學(xué)過程中運用的教學(xué)手段是：借助錄音、圖片等多媒體制作的課件輔助教學(xué)。

﹙3﹚情感態(tài)度與價值觀：結(jié)合自身體驗深入領(lǐng)悟“敬業(yè)與樂業(yè)”，培養(yǎng)學(xué)生愛崗敬業(yè)的精神和積極人生觀、價值觀。

三．學(xué)情掌握

初三學(xué)生已經(jīng)具有一定的邏輯思維能力，他們敏于探索，善于質(zhì)疑，喜歡活潑而有內(nèi)涵的課堂。作為一篇講授課，既不能熱熱鬧鬧沒有內(nèi)容，又要避免追求深度陷入死板。因此，在教學(xué)的設(shè)計上盡量做到在誦讀中感知、在啟發(fā)中思考，在討論中學(xué)習(xí)，在辯論中鍛煉。讓學(xué)生實實在在體會到語文學(xué)以致用的工具性特點，同時又要感受到語文濃郁的人文氣息。

4.破重難點

重點：﹙1﹚理清文章的思路，把握文章的主旨。﹙2﹚體會演講口語的特色，難點：﹙1﹚是對“敬業(yè)與樂業(yè)”精神的真切領(lǐng)悟和反思質(zhì)疑。﹙2﹚演講稿的寫作。

四．過程呈現(xiàn)

為了完成學(xué)習(xí)目標，使學(xué)生學(xué)有所獲，我計劃兩個課時授完本課，并設(shè)計了下面六個教學(xué)環(huán)節(jié)：

環(huán)節(jié)一 創(chuàng)設(shè)情境 激趣導(dǎo)入

1．設(shè)計思路：

設(shè)置關(guān)于“職業(yè)選擇”的具體的情境，讓學(xué)生自主選擇，對職業(yè)產(chǎn)生思考，接著激趣提問：假如你有一份職業(yè)，你該怎樣對待？引入課題：《敬業(yè)與樂業(yè)》。

設(shè)計意圖：這個環(huán)節(jié)的設(shè)計，引發(fā)學(xué)生對職業(yè)的認識和處世原則的深層思考。

2．具體操作過程

環(huán)節(jié)二 誦讀默讀

感知文本

1．設(shè)計思路：

通過朗讀找出作者對職業(yè)的觀點，既而通過默讀感知文章圍繞觀點所談的三個問題．

設(shè)計意圖：培養(yǎng)學(xué)生朗讀和默讀的能力，同時通過不同形式的閱讀實踐達到整體感知全文的目的。

2．具體操作過程

環(huán)節(jié)三 合作探究 深入文本

1．環(huán)節(jié)設(shè)計思路：

以分組討論的形式，用“自主、合作、探究”的方法來學(xué)習(xí)文章“有業(yè)、敬業(yè)、樂業(yè)”三個部分。在這個環(huán)節(jié)里，老師巡回輔導(dǎo)，不斷引導(dǎo)、點評，促使學(xué)生順利的完成學(xué)習(xí)任務(wù)。

設(shè)計意圖：設(shè)計這個環(huán)節(jié)的意圖是把“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方法來理解本文主旨，培養(yǎng)學(xué)生主動探究、團結(jié)合作、勇于創(chuàng)新的精神,讓學(xué)生輕松突破重點。

2．具體操作過程

環(huán)節(jié)四 放飛思維 展示自我

1．環(huán)節(jié)設(shè)計思路：

這個環(huán)節(jié)我安排了兩個活動，活動一通過聽讀一段課文錄音，引導(dǎo)學(xué)生品味賞析語言。然后以“我能行”即興演講。

設(shè)計意圖：活動一以文本為依托，通過聽讀來調(diào)動學(xué)生的多種感官感受文章的語言特點，培養(yǎng)學(xué)生的聽讀能力和語言欣賞能力。設(shè)置“我能行”即興演講。意在培養(yǎng)學(xué)生的語言表達和思辯能力，至此突破學(xué)習(xí)重點：體會演講的口語的特色及感受演講特點。

2．環(huán)節(jié)設(shè)計思路：

活動二 通過組織學(xué)生自由辯論,達到深入理解課文中的對“敬業(yè)與樂業(yè)”精神的真切領(lǐng)悟。

設(shè)計意圖：活動二的設(shè)置意在培養(yǎng)學(xué)生個性化表達的能力，培養(yǎng)學(xué)生辯證的思考問題的能力，同時也激發(fā)學(xué)生的逆向思維，培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑問難的能力。從而達到突破難點的目的。

3．具體操作過程

環(huán)節(jié)五 走進生活 放眼世界

1．設(shè)計思路：

結(jié)合自身體驗，通過圖片展示感受愛崗敬業(yè)精英的風(fēng)采。語文教學(xué)的目的是幫助學(xué)生去發(fā)現(xiàn)，得到新的感受和見解，從而發(fā)現(xiàn)自我的價值。

設(shè)計意圖：意在引導(dǎo)學(xué)生從身邊的同學(xué)老師到愛崗敬業(yè)的精英，再來反思自我，學(xué)生的思想會有所觸動，人生觀、價值觀也會得到升華。

2具體操作過程

最后，引導(dǎo)學(xué)生反思自我的同時送自己的座右銘共勉，并把“學(xué)海無涯苦作舟”改成“樂作舟”新穎地切合了文本，寄語學(xué)生勤奮學(xué)習(xí)并以學(xué)習(xí)為樂。

環(huán)節(jié)六 布置作業(yè) 積累拓展

1．設(shè)計思路：通過布置以下作業(yè)，培養(yǎng)學(xué)生篩選整理信息的能力，并形成積累習(xí)慣。

⑴.收集整理本文的經(jīng)典格言。⑵利用網(wǎng)絡(luò)資源查找兩位敬業(yè)樂業(yè)的人物事跡．

⑶推薦閱讀亞米契斯《愛的教育》

設(shè)計意圖： 這項作業(yè)讓學(xué)生鞏固本文知識，達到培養(yǎng)學(xué)生“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)能力和分類搜集、篩選整理信息的能力。最終達到培養(yǎng)學(xué)生語文素養(yǎng)的目的。

五．咀嚼反思：

本課的教學(xué)，以實踐活動為板塊，以體驗感受為脈絡(luò)，以對話交流為形式，以合作探究為手段，以拓展延伸為平臺，我希望能充分發(fā)揮課文“例子”的作用，和學(xué)生一起循序漸進的完成共同學(xué)習(xí)的目標。但是，這節(jié)課學(xué)生自主學(xué)習(xí)時，教師指導(dǎo)不十分到位，探究的問題深度不夠。但是，相信堅持不懈的努力，教書育人的春天會長駐身邊！謝謝