第一篇：《我與地壇》一體化教學案

《我與地壇》一體化教學案

實驗中學

王艷娟

一、教學目標：

1、明確生命的意義與價值，感受深切的母愛

2、揣摩懇切、深沉的語言

二、教學重難點：

地壇、母親給我的生命啟示

三、教學方法：

師生討論，領悟、鑒賞

四、課時安排：

兩課時

五、教學過程：

（一）、導語：人的生命異常脆弱，當病痛、殘疾猝不及防地降臨，命運殘酷地捉弄，人的身體、心理、精神都陷入無盡的痛苦、無奈與無助之中。當史鐵生以自己對世界獨有的感覺、體悟、認知為基礎，對生命存在進行本真的思索和審美的觀照時，'我'以外的世界就成為我的世界--獨語的世界。今天就讓我們一起走進史鐵生內心深處的世界，用心靈去丈量他從痛苦之中掙扎而出的腳步。

（二）、作者簡介

史鐵生，1951年生于北京。1967年畢業于清華大學附中初中。1969年去陜西延安插隊。21歲時，因腿疾回北京住進醫院，那一天是他的生日，從此他再沒站起來。他在做了7年臨時工之后，轉向寫作。1983年他發表《我的遙遠的清平灣》，一舉成名。加入中國作協。代表作有小說《我的遙遠的清平灣》、《插隊的故事》、《務虛筆記》、散文《合歡樹》、《我與地壇》等。其中 《務虛筆記》、《我與地壇》曾入選“九十年代十大經典作品”。他的作品一類是對知青生活的回憶和反思，另一類是對殘疾人命運的描摹。《我的遙遠的清平灣》和《奶奶的星星》曾獲全國優秀短篇小說獎。

（三）、檢查預習：

1、給加點字注音：

剝蝕（）柏樹（）

恍惚（）

雋永（）

猝然（）

坍圮（）

恪守（）

雋秀（）

2、給加點字注音，并釋詞：

熨帖：

意蘊： 宿命：

恪守： 亙古不變： 窸窸窣窣：

（四）文本研讀

1、閱讀第一部分回答

（1）、作者來到古園，說：這古園仿佛就是為了等我，而歷盡滄桑在那兒等待了四百多年。為什么這么說？

（2）、“這時候想必我是該來了”――“這時候”指什么時候？為什么此時才是我該來的時候？

（3）、“我一下子理解了它的意圖”，這“意圖”指什么？

（4）、“理解了地壇的意圖”的作者眼中的地壇有什么樣的特點？

（5）、課文中象這樣蘊涵著對生命理解的景物描寫還有什么地方？如何理解？

（6）、在園子中有了這么多深刻感受的作者最終理解了生命也就是順理成章的了，作者在園中思考了哪些問題，得出了什么結論？

（7）、為什么要“獨自”去？地壇可以給予作者一個什么樣的環境使作者要獨自去？用課文的原文回答。

（8）、作者要想看見自己的身影，而且還是“總是”去？用原文的回答。

（9）、他到底怎么了？他在什么時候發生了什么事情讓他想要逃避？用原文的回答。[擴展]如果同學們自己遇上了這樣的問題，會有怎樣的心情，會怎樣做呢？

（10）、到底是一個怎樣的“地壇”可以讓作者看見自己的身影呢？找出文中描寫地壇的部分。（略）

（11）、這樣的一個地壇給予了作者怎樣的“啟示”？用原文回答。

（12）、為什么地壇可以給作者這樣的啟示？分別用原文和[擴展]自己的話結合前面的景物描寫回答。

（13）、讀“剩下的??”一部分內容，體會作者寫出的園子帶給我的不盡的味道。

2、閱讀課文景物描寫部分，討論：景物描寫的作用

3、小結第一部分

4、研讀第二部分

a、讀第二部分3、6、7段，概括母親的愛的特點？

b、分組概括母親的形象

c、思考討論

1、在（二）1段中，作者說“給母親出了一個難題”，你能具體說一下嗎？你曾無意中甚至說因為自己的所謂個性，所謂逆反心理故意竟給母親出過難題嗎？“難題”是哪些？體會其中的意味。用課文的原文回答。

2、母親是怎樣面對這樣的“難題”的？用原文回答。

3、從母親對待“難題”的態度，我們可以看出這是一位怎樣的母親？用課文的原詞組合回答

4、這樣的一位母親給作者留下了什么？用課文原文回答。

5、再回頭看看前面的那個“遺留”的問題，誰能給出他的答案？

6、文章是如何來寫母親的形象的？為什么這樣寫？文中幾次出現“現在我才想到”、“許多年以后我才漸漸聽出”之類的話，表現的是一種怎樣的思想感情？這樣寫有什么好處？

7、讀“有一回??”一段，體會其中的意味。

8、作者與作家朋友談到學寫作的最初動機時，認為朋友的想法過于 簡單天真了，聯系作者發表第一篇小說后的想法，體會作者的情感。

9、作者讀懂了母愛，理解了母親的痛苦，也理解了母親的命運，體會到了強烈的愛與痛交織的情感，母親的命運給了作者什么啟發？

10、母親伴隨了作者對生命思考，在最后一段有一句形象的表述，請集體朗讀。

11、[拓展]在這些“想到”的內容中，我們一起來看看課文的最后一句：“多年來我頭一次意識到，這園中不單是處處都有過我的車轍，有過我的車轍的地方也有過母親的腳印”。我們怎么來理解這些“腳印”“車轍”“我”“地壇”以及“母親”的關系？

12、第二部分寫母親是為什么？

d、小結第二部分

(五)、拓展

1、閱讀史鐵生《秋天的懷念》（文章見《考之韻》），進一步解讀母親。

2、在讀完這篇文章后，同學們對“苦難”及“人生”又有什么新的感悟呢？我們到底是為什么而活？怎樣的活？

（六）、作業

周末回家觀察父母的言行舉止，用心靈解讀父母的愛。模仿史鐵生的語言與風格，注重展示內心世界，注重抒情和議論，把父愛或母愛用心靈記下來。

（七）總結

《我與地壇》是一篇自傳體抒情散文，在節選的這部分文章中，作者寫了自己十五年生活中最重要的復雜難言的感受。通過寫對地壇的深切懷念和感激之情來襯托母愛的無私和偉大，以及作者成功時不能與母親分享的愧疚之情。并由個人悲痛的命運上升到堅信生命的永恒，超越了個體生命中有限的必然。文中的地壇是“我”虛化了的母親，母親是“我”心中永遠的“地壇”，歌頌了母愛的崇高偉大。

《我與地壇》一體化教學案答案

一、第一部分答案

1、我對古園的深情，古園對我的意義

2、地壇褪去昔日的榮耀，盡顯滄桑時，一下子失魂落魄的我來了，與它相憐相惜

3、明確：生命的暗示

4、明確：荒蕪并不衰敗。“蜂兒、蟬蛻、螞蟻、瓢蟲、露水”全都是弱小的意象，課都在按照自己的方式和自然的法則生存著，這顯然也給了作者以啟示，為了逃避來到這園子的作者是真真實實感受到了生命的涌動的。

5、明確：六個譬如。肆意雕琢 不能改變 身體殘疾 精神不變

6、明確：

1、為什么生；

2、怎樣活。地壇幫他解決了第一個問題，第二個問題則不是由他一個人完成得，他精神跋涉得每一步，都有人伴他而行，文章第二部分寫的就是其中最重要的一個——他的母親。在品析第二部分之前請同學概括

7、明確：“在滿園彌漫的沉靜光芒中，一個人更容易看到時間，并看見自己的身影。”

8、“那兒是可以逃避一個世界的另一個世界”

9、“在最狂妄的年齡上忽然殘廢了雙腿，找不到工作、找不到去路、忽然間幾乎什么都找不到了。”

10、略

11、生是一個不可辯駁的問題，而死也不是一件急于求成的事。

12、“園子荒蕪但并不衰敗”；地壇中的卑微的草木昆蟲，他們并不在意自己的棲息地的荒蕪，都在按照自己的生活方式生活著，并且因為他們的存在倒時地壇不再衰敗。正是這些原本不引人注意的現象讓作者發現了原來不曾想過的樸素的道理。

13、這是以景寫味，感悟到的生命的意味、生存的意味，則在后文充分加以表現

（二）景物描寫，第一，有襯托作者心境的作用；第二，為作者的思考提供了一個特定的“情緒背景”，在那樣一個安謐、沉寂、荒蕪的背景上，最容易展開對生命的思考。第三，景物描寫本身，實際上也是對“生命”對“世界”（世界本身也是生命）的解讀。請看這一段：“十五年中，這古園的形體被不能理解它的人??所以我常常要到那園子里去。”這不是寫出一種永恒嗎？

（三）小結第一部分

第一部分寫地壇，從自己與古園的緣分寫到古園本身，寫到自己在這里的思考以及從思考中得到的對生命的感悟。

作者講述在殘疾之初，自己悲痛欲絕的心情，渺茫暗淡的前途，以至于一次又一次在死亡惡毒邊緣徘徊，然后偶然走進了那個與自己同樣荒蕪的園子。這座古園映照了作者內心的苦痛，理解作者迷茫的心情，也使作者從中受到生命的啟示。石門中的落日，寂靜卻安詳；高歌的雨燕，蒼涼卻又張揚著生命的多姿多彩；雪地上孩子的腳印，似乎講述著青春的童話。還有那些小昆蟲，那滿園子的草木，雖然生長在這落寞的原子里，卻有著頑強的生命力，所以作者說：“園子荒蕪但并不衰敗”，正是這不衰敗的原子，成了作者生命的一部分，引發他對生命的思考。

他思考了什么？第一，我的身體 殘疾了，我的生命是不是就此結束？是不是 就此一死了之？第 一，我的身體殘疾了，我的生命是不是就此結束了？是不是就此一死了之？第二，我為什么要出生？第三，我應該怎樣生活？對前兩個問題，在這靜靜的原子里，作者“一連幾個小時專心致志地想”，“想了好幾年”，最后終于想明白了，于是對生與死的問題也就釋然了。接下來，最關鍵的幾怎樣活下去，以一種什么樣的狀態活下去。在這個問題上，原子里的生命給了他啟示，他從中感悟到生命的真諦，積極進取的人生觀戰勝了消極頹廢的思想，促使他走上了文學的道路，堅定地邁上了新的人生道路。

這部分描寫細致，感受深刻，寫得深沉而令人新碎，執著而引發人對生命的尊重與熱愛。

二、第二部分答案

（一）母愛深沉而不張揚，平凡得讓人熟視無睹。有誰能象史鐵生那樣用心體味母愛呢？更多的時候，母愛都是從我們身邊默默地流走，熟視無睹的我們甚至不知道她的存在。我們沒有發現她，她當然毫無怨言，可是，對于我們來說，沒有體驗到母愛應該是多么大的不幸呀！我們丟失了比金子還珍貴的東西。

（二）明確：2、3、8段。善解人意、疼愛、理解、體諒、寬容、痛苦、擔憂、驚恐、默默承受、堅忍、——

（三）思考討論

1、明確：她知道??她知道??她知道??她又擔心??她只是不知道??母親的善解人意，母親對兒子的疼愛、理解、體諒、寬容。對比以及后面的內容則表現母親在苦難面前的沉重、無助和默默支撐的忍耐.2、“這苦難只好我來承擔”

3、一位疼愛兒子，而且能夠理解兒子的母親，是一位注定活得最苦的母親，是一位意志堅忍的母親

4、“母親生前沒給我留下過什么雋永的哲言，或要我恪守的教誨，只是在她去世之后，她艱難的命運，堅忍的意志和不張揚的愛，隨光陰流轉，在我的印象中愈加鮮明深刻。”

5、母親對待苦難的態度給了作者生存的啟示：要堅強的承受苦難，要堅忍的活下去。這正是回答作者“怎么活？ ”的疑問的答案。

6、明確：并不是直接表現，而是通過自己心靈的對話，自問自思從我理解母親對我的愛展開。反復寫表明對母親的深深的歉意，自己痛徹心肺的悔恨與永遠無法彌補的遺憾。文章更加動人。也更自然。

7、以我的“設想”，描摹母親在痛苦、擔憂、驚恐、不安，默默承擔著苦難。我的設想與我的自責，表現了對母愛的深切理解！此段中，作者讀懂了母愛，而讀者，也讀懂了作者

8、明確：通過對比突出母愛的偉大，突出了母親苦難的命運，也加深了作者痛楚、自咎、思念的情感。誦讀第五段。這些蒼涼的文字來自心靈深處，沒有經歷過痛苦的人是寫不出這樣凝重蒼涼的文字的，也永遠感受不到在那蒼茫的底色下汩汩滾動的熱流。

9、明確：母親的愛、母親的意志、母親的命運、母親的苦難，讓我明白了生存的意義，生存的價值，也讓我在逆境中更堅強。

10、這園中不單是處處都有過我的車轍，有過我的車轍的地方也都有過母親的腳印。

11、明確：處處的腳印，也就是處處的關愛與牽掛。暗示出我的成長處處都離不開母親的啟發，就如同是地壇給予作者的生命的啟示一樣，在作者的心里，母親已經和地壇融為了一體，和作者的堅忍果毅的生命融為了一體。

12、明確：非常概括地說，寫母親，實際是寫“我”（史鐵生）對母親的“理解”，寫史鐵生對母親對待生命、對待命運的態度的“理解”。開始，史鐵生是不理解母親的，逐漸地，隨著思考的深入，隨著精神追尋的深入。精神閱歷的廣泛，隨著年齡的增加，史鐵生終于理解了母親，讀懂了母親。母親完全是在苦難的折磨中度完了她自己的生命。看來，命運的造就也就決定了角色的分配和承擔的方式，有些人仿佛生來就是為了承受苦難，在苦難中默默地忍受著命運的重壓。也就是說，母親的“活法”，就解答了自己應該怎樣活、怎樣面對命運、怎樣面對苦難的問題，就是‘“活法”的答案之一。

三、小結第二部分

第二部分寫母親。他愛地壇，更愛自己的母親，尤其體會到母親的痛苦與無盡的關愛以后。

開始，尊重是不理解母親的，只是時時刻刻在想著自己不幸的命運；等到他真正讀懂母親，知道‘兒子的不幸在母親那兒是要加倍的“以后，母親卻已經永遠地離開了他。于是就有了執著對母親重新認識，以及對母愛的更加細心的體察。

執著表達的對母親的愛是深重而沉痛的。母親注定是活得最苦的，因為她有一個長到二十歲忽然截癱的兒子，盡管她情愿截癱的自己，可事實是無法改變的。于是她只默默地承受，用無私的母愛包容著餓兒子的一切，她只好一天天地熬，慢慢地等，等待兒子走出陰影。但是她終于沒等到。兒子成功之日，多么渴望和母親一起分享。兒子第一次這樣為母親想，可是母親已經不在了。于是，他又搖著輪椅來到這古園，他反復地想，為什么母親不再等兩年？他埋怨上帝的不公；他反復想著同一件事：母親已經不在了，就像他當初反復思考生命與死亡一樣。這時候，母親的苦難與偉大才在他心中“滲透得深徹”，而母親那艱難的命運，堅韌的意志和毫不張揚的愛，在他的印象中“愈加鮮明而深刻”，從而使他對母愛有了更深的體會，對生活、對未來有了更深的思考。

第二篇：《我與地壇》一體化教學案

《我與地壇》一體化教學案

實驗中學王艷娟

一、教學目標：

1、明確生命的意義與價值，感受深切的母愛

2、揣摩懇切、深沉的語言

二、教學重難點：

地壇、母親給我的生命啟示

三、教學方法：

師生討論，領悟、鑒賞

四、課時安排：

兩課時

五、教學過程：

（一）、導語：人的生命異常脆弱，當病痛、殘疾猝不及防地降臨，命運殘酷地捉弄，人的身體、心理、精神都陷入無盡的痛苦、無奈與無助之中。當史鐵生以自己對世界獨有的感覺、體悟、認知為基礎，對生命存在進行本真的思索和審美的觀照時，'我'以外的世界就成為我的世界--獨語的世界。今天就讓我們一起走進史鐵生內心深處的世界，用心靈去丈量他從痛苦之中掙扎而出的腳步。

（二）、作者簡介

史鐵生，1951年生于北京。1967年畢業于清華大學附中初中。1969年去陜西延安插隊。21歲時，因腿疾回北京住進醫院，那一天是他的生日，從此他再沒站起來。他在做了7年臨時工之后，轉向寫作。1983年他發表《我的遙遠的清平灣》，一舉成名。加入中國作協。代表作有小說《我的遙遠的清平灣》、《插隊的故事》、《務虛筆記》、散文《合歡樹》、《我與地壇》等。其中 《務虛筆記》、《我與地壇》曾入選“九十年代十大經典作品”。他的作品一類是對知青生活的回憶和反思，另一類是對殘疾人命運的描摹。《我的遙遠的清平灣》和《奶奶的星星》曾獲全國優秀短篇小說獎。

（三）、檢查預習：

1、給加點字注音：

剝蝕（）柏樹（）恍惚（）雋永（）

猝然（）坍圮（）恪守（）雋秀（）

2、給加點字注音，并釋詞：

熨帖：意蘊：宿命：恪守：

亙古不變：窸窸窣窣：

（四）文本研讀

1、閱讀第一部分回答

（1）、作者來到古園，說：這古園仿佛就是為了等我，而歷盡滄桑在那兒等待了四百多年。為什么這么說？

（2）、“這時候想必我是該來了”――“這時候”指什么時候？為什么此時才是我該來的時候？

（3）、“我一下子理解了它的意圖”，這“意圖”指什么？

（4）、“理解了地壇的意圖”的作者眼中的地壇有什么樣的特點？

（5）、課文中象這樣蘊涵著對生命理解的景物描寫還有什么地方？如何理解？

（6）、在園子中有了這么多深刻感受的作者最終理解了生命也就是順理成章的了，作者在園中思考了哪些問題，得出了什么結論？

（7）、為什么要“獨自”去？地壇可以給予作者一個什么樣的環境使作者要獨自去？用課文的原文回答。

（8）、作者要想看見自己的身影，而且還是“總是”去？用原文的回答。

（9）、他到底怎么了？他在什么時候發生了什么事情讓他想要逃避？用原文的回答。[擴展]如果同學們自己遇上了這樣的問題，會有怎樣的心情，會怎樣做呢？

（10）、到底是一個怎樣的“地壇”可以讓作者看見自己的身影呢？找出文中描寫地壇的部分。（略）

（11）、這樣的一個地壇給予了作者怎樣的“啟示”？用原文回答。

（12）、為什么地壇可以給作者這樣的啟示？分別用原文和[擴展]自己的話結合前面的景物描寫回答。

（13）、讀“剩下的??”一部分內容，體會作者寫出的園子帶給我的不盡的味道。

2、閱讀課文景物描寫部分，討論：景物描寫的作用

3、小結第一部分

4、研讀第二部分

a、讀第二部分3、6、7段，概括母親的愛的特點？

c、思考討論

1、在（二）1段中，作者說“給母親出了一個難題”，你能具體說一下嗎？你曾無意中甚至說因為自己的所謂個性，所謂逆反心理故意竟給母親出過難題嗎？“難題”是哪些？體會其中的意味。用課文的原文回答。

2、母親是怎樣面對這樣的“難題”的？用原文回答。

3、從母親對待“難題”的態度，我們可以看出這是一位怎樣的母親？用課文的原詞組合回答

4、這樣的一位母親給作者留下了什么？用課文原文回答。

5、再回頭看看前面的那個“遺留”的問題，誰能給出他的答案？

6、文章是如何來寫母親的形象的？為什么這樣寫？文中幾次出現“現在我才想到”、“許多年以后我才漸漸聽出”之類的話，表現的是一種怎樣的思想感情？這樣寫有什么好處？

7、讀“有一回??”一段，體會其中的意味。

8、作者與作家朋友談到學寫作的最初動機時，認為朋友的想法過于簡單天真了，聯系作者發表第一篇小說后的想法，體會作者的情感。

9、作者讀懂了母愛，理解了母親的痛苦，也理解了母親的命運，體會到了強烈的愛與痛交織的情感，母親的命運給了作者什么啟發？

10、母親伴隨了作者對生命思考，在最后一段有一句形象的表述，請集體朗讀。

11、[拓展]在這些“想到”的內容中，我們一起來看看課文的最后一句：“多年來我頭一次意識到，這園中不單是處處都有過我的車轍，有過我的車轍的地方也有過母親的腳印”。我們怎么來理解這些“腳印”“車轍”“我”“地壇”以及“母親”的關系？

12、第二部分寫母親是為什么？

d、小結第二部分

(五)、拓展

1、閱讀史鐵生《秋天的懷念》（文章見《考之韻》），進一步解讀母親。

2、在讀完這篇文章后，同學們對“苦難”及“人生”又有什么新的感悟呢？我們到底是為什么而活？怎樣的活？

（六）、作業

周末回家觀察父母的言行舉止，用心靈解讀父母的愛。模仿史鐵生的語言與風格，注重展示內心世界，注重抒情和議論，把父愛或母愛用心靈記下來。

（七）總結

《我與地壇》是一篇自傳體抒情散文，在節選的這部分文章中，作者寫了自己十五年生活中最重要的復雜難言的感受。通過寫對地壇的深切懷念和感激之情來襯托母愛的無私和偉大，以及作者成功時不能與母親分享的愧疚之情。并由個人悲痛的命運上升到堅信生命的永恒，超越了個體生命中有限的必然。文中的地壇是“我”虛化了的母親，母親是“我”心中永遠的“地壇”，歌頌了母愛的崇高偉大。

《我與地壇》一體化教學案答案

一、第一部分答案

1、我對古園的深情，古園對我的意義

2、地壇褪去昔日的榮耀，盡顯滄桑時，一下子失魂落魄的我來了，與它相憐相惜

3、明確：生命的暗示

4、明確：荒蕪并不衰敗。“蜂兒、蟬蛻、螞蟻、瓢蟲、露水”全都是弱小的意象，課都在按照自己的方式和自然的法則生存著，這顯然也給了作者以啟示，為了逃避來到這園子的作者是真真實實感受到了生命的涌動的。

5、明確：六個譬如。肆意雕琢不能改變 身體殘疾精神不變

6、明確：

1、為什么生；

2、怎樣活。地壇幫他解決了第一個問題，第二個問題則不是由他一個人完成得，他精神跋涉得每一步，都有人伴他而行，文章第二部分寫的就是其中最重要的一個——他的母親。在品析第二部分之前請同學概括

7、明確：“在滿園彌漫的沉靜光芒中，一個人更容易看到時間，并看見自己的身影。”

8、“那兒是可以逃避一個世界的另一個世界”

9、“在最狂妄的年齡上忽然殘廢了雙腿，找不到工作、找不到去路、忽然間幾乎什么都找不到了。”

10、略

11、生是一個不可辯駁的問題，而死也不是一件急于求成的事。

12、“園子荒蕪但并不衰敗”；地壇中的卑微的草木昆蟲，他們并不在意自己的棲息地的荒蕪，都在按照自己的生活方式生活著，并且因為他們的存在倒時地壇不再衰敗。正是這些原本不引人注意的現象讓作者發現了原來不曾想過的樸素的道理。

13、這是以景寫味，感悟到的生命的意味、生存的意味，則在后文充分加以表現

（二）景物描寫，第一，有襯托作者心境的作用；第二，為作者的思考提供了一個特定的“情緒背景”，在那樣一個安謐、沉寂、荒蕪的背景上，最容易展開對生命的思考。第三，景物描寫本身，實際上也是對“生命”對“世界”（世界本身也是生命）的解讀。請看這一段：“十五年中，這古園的形體被不能理解它的人??所以我常常要到那園子里去。”這不是寫出一種永恒嗎？

（三）小結第一部分

第一部分寫地壇，從自己與古園的緣分寫到古園本身，寫到自己在這里的思考以及從思考中得到的對生命的感悟。

作者講述在殘疾之初，自己悲痛欲絕的心情，渺茫暗淡的前途，以至于一次又一次在死亡惡毒邊緣徘徊，然后偶然走進了那個與自己同樣荒蕪的園子。這座古園映照了作者內心的苦痛，理解作者迷茫的心情，也使作者從中受到生命的啟示。石門中的落日，寂靜卻安詳；高歌的雨燕，蒼涼卻又張揚著生命的多姿多彩；雪地上孩子的腳印，似乎講述著青春的童話。還有那些小昆蟲，那滿園子的草木，雖然生長在這落寞的原子里，卻有著頑強的生命力，所以作者說：“園子荒蕪但并不衰敗”，正是這不衰敗的原子，成了作者生命的一部分，引發他對生命的思考。

他思考了什么？第一，我的身體 殘疾了，我的生命是不是就此結束？是不是 就此一死了之？第 一，我的身體殘疾了，我的生命是不是就此結束了？是不是就此一死了之？第二，我為什么要出生？第三，我應該怎樣生活？對前兩個問題，在這靜靜的原子里，作者“一連幾個小時專心致志地想”，“想了好幾年”，最后終于想明白了，于是對生與死的問題也就釋然了。接下來，最關鍵的幾怎樣活下去，以一種什么樣的狀態活下去。在這個問題上，原子里的生命給了他啟示，他從中感悟到生命的真諦，積極進取的人生觀戰勝了消極頹廢的思想，促使他走上了文學的道路，堅定地邁上了新的人生道路。

這部分描寫細致，感受深刻，寫得深沉而令人新碎，執著而引發人對生命的尊重與熱愛。

二、第二部分答案

（一）母愛深沉而不張揚，平凡得讓人熟視無睹。有誰能象史鐵生那樣用心體味母愛呢？更多的時候，母愛都是從我們身邊默默地流走，熟視無睹的我們甚至不知道她的存在。我們沒有發現她，她當然毫無怨言，（二）明確：2、3、8段。善解人意、疼愛、理解、體諒、寬容、痛苦、擔憂、驚恐、默默承受、堅忍、——

（三）思考討論

1、明確：她知道??她知道??她知道??她又擔心??她只是不知道??母親的善解人意，母親對兒子的疼愛、理解、體諒、寬容。對比以及后面的內容則表現母親在苦難面前的沉重、無助和默默支撐的忍耐.2、“這苦難只好我來承擔”

3、一位疼愛兒子，而且能夠理解兒子的母親，是一位注定活得最苦的母親，是一位意志堅忍的母親

4、“母親生前沒給我留下過什么雋永的哲言，或要我恪守的教誨，只是在她去世之后，她艱難的命運，堅忍的意志和不張揚的愛，隨光陰流轉，在我的印象中愈加鮮明深刻。”

5、母親對待苦難的態度給了作者生存的啟示：要堅強的承受苦難，要堅忍的活下去。這正是回答作者“怎么活？ ”的疑問的答案。

6、明確：并不是直接表現，而是通過自己心靈的對話，自問自思從我理解母親對我的愛展開。反復寫表明對母親的深深的歉意，自己痛徹心肺的悔恨與永遠無法彌補的遺憾。文章更加動人。也更自然。

7、以我的“設想”，描摹母親在痛苦、擔憂、驚恐、不安，默默承擔著苦難。我的設想與我的自責，表現了對母愛的深切理解！此段中，作者讀懂了母愛，而讀者，也讀懂了作者

8、明確：通過對比突出母愛的偉大，突出了母親苦難的命運，也加深了作者痛楚、自咎、思念的情感。誦讀第五段。這些蒼涼的文字來自心靈深處，沒有經歷過痛苦的人是寫不出這樣凝重蒼涼的文字的，也永遠感受不到在那蒼茫的底色下汩汩滾動的熱流。

9、明確：母親的愛、母親的意志、母親的命運、母親的苦難，讓我明白了生存的意義，生存的價值，也讓我在逆境中更堅強。

10、這園中不單是處處都有過我的車轍，有過我的車轍的地方也都有過母親的腳印。

11、明確：處處的腳印，也就是處處的關愛與牽掛。暗示出我的成長處處都離不開母親的啟發，就如同是地壇給予作者的生命的啟示一樣，在作者的心里，母親已經和地壇融為了一體，和作者的堅忍果毅的生命融為了一體。

12、明確：非常概括地說，寫母親，實際是寫“我”（史鐵生）對母親的“理解”，寫史鐵生對母親對待生命、對待命運的態度的“理解”。開始，史鐵生是不理解母親的，逐漸地，隨著思考的深入，隨著精神追尋的深入。精神閱歷的廣泛，隨著年齡的增加，史鐵生終于理解了母親，讀懂了母親。母親完全是在苦難的折磨中度完了她自己的生命。看來，命運的造就也就決定了角色的分配和承擔的方式，有些人仿佛生來就是為了承受苦難，在苦難中默默地忍受著命運的重壓。也就是說，母親的“活法”，就解答了自己應該怎樣活、怎樣面對命運、怎樣面對苦難的問題，就是‘“活法”的答案之一。

三、小結第二部分

第二部分寫母親。他愛地壇，更愛自己的母親，尤其體會到母親的痛苦與無盡的關愛以后。

開始，尊重是不理解母親的，只是時時刻刻在想著自己不幸的命運；等到他真正讀懂母親，知道‘兒子的不幸在母親那兒是要加倍的“以后，母親卻已經永遠地離開了他。于是就有了執著對母親重新認識，以及對母愛的更加細心的體察。

執著表達的對母親的愛是深重而沉痛的。母親注定是活得最苦的，因為她有一個長到二十歲忽然截癱的兒子，盡管她情愿截癱的自己，可事實是無法改變的。于是她只默默地承受，用無私的母愛包容著餓兒子的一切，她只好一天天地熬，慢慢地等，等待兒子走出陰影。但是她終于沒等到。兒子成功之日，多么渴望和母親一起分享。兒子第一次這樣為母親想，可是母親已經不在了。于是，他又搖著輪椅來到這古園，他反復地想，為什么母親不再等兩年？他埋怨上帝的不公；他反復想著同一件事：母親已經不在了，就像他當初反復思考生命與死亡一樣。這時候，母親的苦難與偉大才在他心中“滲透得深徹”，而母親那艱難的命運，堅韌的意志和毫不張揚的愛，在他的印象中“愈加鮮明而深刻”，從而使他對母愛有了更深的體會，對生活、對未來有了更深的思考。

第三篇：我與地壇教學案

《我與地壇》課堂教學設計

山東冠縣武訓高中

么子響

教學目的要求：

1、知識目標：理解文本所表現的內容，解開“我”與“地壇”兩者之間的關系，領悟史鐵生“荒蕪冷落——生機盎然——活力永存”的心路歷程。

2、能力目標：學習史鐵生在此文本中采用的語言形式，期待今后作文中運用之。

3、思想情感目標：讓學生懂得生命的珍貴，要好好地活著。

教學重點：理解文本所表現的內容，解開“我”與“地壇”兩者之間的關系，領悟史鐵生“荒蕪冷落——生機盎然——活力永存”的心路歷程。

教學難點：學習史鐵生在此文本中采用的語言形式，期待今后作文中運用之。

教學方法和學法指導：學生自主找出史鐵生的心路歷程，教師不斷啟發和點撥。同時讓學生們不斷訓練句式的表達，以期進一步豐富自己的寫作語言。教學過程：

一、由海子詩歌《活在珍貴的人間》導入

人生活在這個世界上不容易，我們要好好珍惜我們的所有，相信未來，熱愛生命，食指如是說。但有時當我們身處險境和絕望境地的時候，我們似乎也有一種逃離與消沉，那么人應該怎樣活呢？本單元的課文告訴我們答案。首先讓我們來看看史鐵生是怎樣最終對生命的闡悟與釋然的呢？教師板書課題：我與地壇。

我們來看看史鐵生與地壇是怎樣地聯系在一起的呢？

二、初步感知，整體把握

（一）、初步感知，整理基礎

今天我們學《我與地壇（節選）》，讓我們一起來體驗一條不幸命運的救贖之路。請大家花幾分鐘默讀這篇文章。（對照詞語手冊中的生字詞注音）

（二）、整體把握，理清思路

1、請大家說說，殘廢了的史鐵生最后為什么沒有選擇死？（以此問題理順全文總思路）教師明確：（1）、求生的本能。（2）、在地壇中思考了“要不要死”“為什么生”“應該怎樣活”三個問題。

2、教范讀第六節。（強化記憶，為下面的學生朗讀作鋪墊。）最后得出結論：

“要不要死”——“死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節日” “為什么生”——“一個人，出生了，這就不再是一個可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個事實”

“怎樣活”——在地壇中得到啟示。

3、怎樣理解：“死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節日”？ 教師明確：這是作者對生命的理解與感悟。在經歷了截癱及孤獨的悲痛之后，作者從地壇的一草一木，領悟了死的真諦：死是一種人生的必然，就像生一樣。作者從“死亡的陷阱”中逃生，走出了死亡的陰影，黑暗將使他更加珍惜光明，經歷了“死亡”將使他更加珍惜生命，這樣，作者便坦然了：他將笑迎必然降臨的節日。

三、研讀文本，品味語言，領會深意

（一）、史鐵生為什么選擇了地壇？（以此問題，引出學生對于兩者共同點的思考，并且也順帶引入了史鐵生的個人介紹。）

明確：史鐵生之所以選擇地壇而不是天壇之類，那是因為他跟地壇之間有許多共同點。此時，史鐵生這個人的遭遇，正如同被冷落的地壇一樣，都是荒蕪的，在感情上覺得是被社會遺棄的，兩者在精神上是共通的。

出示幻燈： 史鐵生的個人遭遇： 從小生長在北京城。

16歲時從清華大學附中初中畢業。

18歲時響應“上山下鄉”的號召，主動去陜北農村插隊落戶。

21歲時因積勞成疾回北京住進醫院，那一天正是他的生日，他從此以后再也沒有站立起來。

（二）、1、地壇的景物有些怎樣的特點？它們都給你怎樣的感受？ 教師明確：四百多年里，它剝蝕了古殿檐頭浮夸的琉璃，淡褪了門壁上炫耀的朱紅，坍圮了一段段高墻，又散落了玉砌雕欄，祭壇四周的老柏樹愈見蒼幽，到處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩。

總結：荒蕪的，古舊的，被人遺棄但生命依然頑強的。比如“剝蝕”了“浮夸”，“淡褪”了“炫耀”，最終留下了生命中原生的真正屬于本質性的東西。

2、史鐵生在地壇里看到哪些動植物的生存狀態？反映了怎樣的一種生命意識? 教師明確：（第五自然段中：

蜂兒如一朵小霧穩穩地停在半空；

螞蟻搖頭晃腦捋著觸須，猛然間想透了什么，轉身疾行而去；

瓢蟲爬得不耐煩了，累了，祈禱一會兒便支開翅膀，忽悠一下升空了；

樹干上留著一只蟬蛻，寂寞如一間空屋；

露水在草葉上滾動，聚集，壓彎了草葉，轟然墜地，摔開萬道金光；

滿園子都是草木競相生長弄出的響動，窸窸窣窣窸窸窣窣片刻停。總結：這個世界里沒有苦痛的意識，生與滅，動與靜，都是那么自然而然。

3、朗讀六個“譬如”章節，品味語言，感悟心靈。教師明確：譬如祭壇石門中的落日，寂靜的光輝平鋪的—刻，地上的每一個坎坷都被映照得燦爛；

譬如在園中最為落寞的時間，—群雨燕便出來高歌，把天地都叫喊得蒼涼；譬如冬天雪地上孩子的腳印，總讓人猜想他們是誰，曾在哪兒做過些什么、然后又都到哪兒去了；

譬如那些蒼黑的古柏，你憂郁的時候它們鎮靜地站在那兒，你欣喜的時候它們依然鎮靜地站在那兒，它們沒日沒夜地站在那兒從你沒有出生一直站到這個世界上又沒了你的時候；

譬如暴雨驟臨園中，激起一陣陣灼烈而清純的草木和泥土的氣味，讓人想起無數個夏天的事件；

譬如秋風忽至，再有——場早霜，落葉或飄搖歌舞或坦然安臥，滿園中播散著熨帖而微苦的味道。

總結：如果說第五段的景物史鐵生還是帶著苦悶在看，那么這六個“譬如”中的苦悶，怕是已經少很多了吧。感情色彩已經發生了變化。

4、從這六個譬如中我們來感受史鐵生的“語言形式”有什么特點？

教師明確：這些句子相當有藝術性，而且其中的詞與詞之間的搭配也是別出心裁的，比如雨燕把天地叫喊得蒼涼，暴雨激起一陣陣灼烈而清純的草木和泥土的氣味，再比如，味道是熨帖而微苦的，等等，這些新奇的搭配，放到試卷上，叫病句，放到作品中，那就叫文學。史鐵生的語言是一種繁復的美。可模仿。

5、史鐵生對死這個問題最終想通來自對自然的啟發、自己的思考，但還有一種最重要的因素是母親對他的影響。試著閱讀寫母親的部分，思考：文章標題是“我與地壇”，但第二部分是寫母親，母親與地壇之間又有著什么共通的東西呢？ 教師明確：大地是母親，母親是大地。地壇是我的精神家園，母親是我生命的依托。地壇歷盡滄桑，母親飽受磨難。地壇沉默，母親不語。

不但作者與地壇有相似性，母親與地壇也有相似性，由此看來，第一部分不僅僅有鋪墊的作用，作者也賦予了地壇以更多的內涵，荒蕪的陳跡處處散發著生命的火花，閃耀著靈性的光輝。“我”、“母親”、“地壇”三個“意象”組成了這樣的“意境”：風風雨雨中，地壇安詳而忠實地等候著我；日日夜夜里，母親焦灼而驚恐地牽掛著我。

地壇給了我生命的不屈意志，也見證了母愛的無私偉大。作者正是通過感悟地壇而解讀母親。

6、“哀莫大于心死”，但就本文而言，卻是“痛莫大于心不死”，你看，兒子的不幸遭遇帶給母親深深的傷痛，母親的過早去世留給兒子陣陣的苦痛。尤其令作者痛悔不已的是，母親活著的時候，時時刻刻為他驚恐而擔憂；而當他漸漸地走出陰影，并且取得能讓母親欣慰的成就時，母親卻在49歲的年齡上告別了人世——“我在這頭，母親在那頭”??對普通如我們一般的讀者來說，閱讀《我與地壇》，更能產生共鳴、產生強烈震撼的或許正是第二部分。是的，孩子的每一次自由都是母親無盡的擔憂，兒女的每一份磨難都是母親加倍的傷痛。

四、作業示范：

除去幾座殿堂我無法進去，除去那座祭壇我不能上去而只能從各個角度張望它，地壇的每一棵樹下我都去過，差不多它的每一平方米草地上都有過我的車輪印。無論是什么季節，什么天氣，什么時間，我都在這園子里呆過。有時候呆一會兒就回家，有時候就呆到滿地上都亮起月光。記不清都是在它的哪些角落里了。我一連幾小時專心致志地想關于死的事，也以同樣的耐心和方式想過我為什么要出生。這樣想了好幾年，最后事情終于弄明白了：一個人，出生了，這就不再是一個可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個事實；上帝在交給我們這件事實的時候，已經順便保證了它的結果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節日。這樣想過之后我安心多了，眼前的一切不再那么可怕。比如你起早熬夜準備考試的時候，忽然想起有一個長長的假期在前面等待你，你會不會覺得輕松一點，并且慶幸并且感激這樣的安排?

剩下的就是怎樣活的問題了，這卻不是在某一個瞬間就能完全想透的，不是能夠一次性解

決的事，怕是活多久就要想它多久了，就像是伴你終生的魔鬼或戀人。所以，十五年了，我還是總得到那古園里去，去它的老樹下或荒草邊或頹墻旁，去默坐，去呆想，去推開耳邊的嘈雜，理一理紛亂的思緒，去窺看自已的心魂。十五年中，這古園的形體被不能理解它的人肆意雕琢，幸好有些東西是任誰也不能改變它的。譬如祭壇石門中的落日，寂靜的光輝平鋪的一刻，地上的每一個坎坷都被映照得燦爛；譬如在園中最為落寞的時間，一群雨燕便出來高歌，把天地都叫喊得蒼涼；譬如冬天雪地上孩子的腳印，總讓人猜想他們是誰，曾在哪兒做過些什么，然后又都到哪兒去了；譬如那些蒼黑的古柏，你憂郁的時候它們鎮靜地站在那兒，你欣喜的時候它們依然鎮靜地站在那兒，它們沒日沒夜地站在那兒，從你沒有出生一直站到這個世界上又沒了你的時候；譬如暴雨驟臨園中，激起一陣陣灼烈而清純的草木和泥土的氣味，讓人想起無數個夏天的事件；譬如秋風忽至，再有一場早霜，落葉或飄搖歌舞或坦然安臥，滿園中播散著熨帖而微苦的味道。味道是最說不清楚的。味道不能寫只能聞，要你身臨其境去聞才能明了。味道甚至是難于記憶的，只有你又聞到它你才能記起它的全部情感和意蘊。所以我常常要到那園子里去。(史鐵生《我與地壇》節選)

1．請從選段中找三個字來概括史鐵生思考過的三個人生問題。(3分)

▲生

、死

▲

▲活

2．關于出生和死亡的問題，作者思考出什么樣的結論?請分別摘抄原文一句話來回答。(2分)

明確： 出生“是上帝交給他的一個事實”，死亡“是一件不必急于求成的事”，或者“是一個必然會降臨的節日。”

3．“所以我常常要到那園子里去”，請綜合兩段文字簡要回答常到園子里去的原因。(3分)

明確： 園子使我從絕望的陰影中走了出來，園子讓我懂得怎樣去生活，園子是我的精神家園。

4．下面是對兩段選文的理解和賞析，正確的二項是(2分)(A D)

A.“這樣想了好幾年”中的“這樣”是指“一連幾小時專心致志地想關于死的事，也以同樣的耐心和方式想過我為什么要出生”。

B．作者在地壇里終于弄明白出生和死亡都是上帝安排好了的，人只要順其自然就行，這種想法帶著宿命論色彩，是消極可悲的。

C．“怎樣活的問題”“就像是伴你終生的魔鬼或戀人”，魔鬼比喻這個問題消耗人的精神和

體力，戀人比喻這個問題讓人心情愉快。

D．對于“怎樣活”這個問題，作者并沒有直接回答，而是列舉了地壇里的種種景物，從它們身上獲得啟迪，這樣寫顯得含蓄有味。

五、總結全文。

史鐵生是個非常了不起的人物，在想通了好好活下去以后，他把自己對未來的理想寄托在文學上面，請看他的輝煌成績：

史鐵生（1951年1月4日—2010年12月31日），原籍河北涿縣，1951年出生于北京，1967年畢業于清華大學附屬中學，1969年去延安一帶插隊。因雙腿癱瘓于1972年回到北京。后來又患腎病并發展到尿毒癥，需要靠透析維持生命。自稱是“職業是生病，業余在寫作”。史鐵生創作的散文《我與地壇》鼓勵了無數的人。2002年獲華語文學傳媒大獎杰出成就獎。曾任中國作家協會全國委員會委員，北京作家協會副主席，中國殘疾人協會評議委員會委員。2010年12月31日凌晨3點46分因突發腦溢血逝世。

1996年11月，短篇小說《老屋小記》獲得《東海》文學月刊“三十萬東海文學巨獎”金獎。小說《我的遙遠的清平灣》、《奶奶的星星》分獲1983、1984年全國優秀短篇小說獎，作品風格清新，溫馨，富有哲理和幽默感，在表現方法上追求現實主義和象征手法的結合，在真實反映生活的基礎上注意吸收現代小說的表現技巧，從成名作《我的遙遠的清平灣》到《插隊的故事》，作品從內容到形式技巧都顯出異乎尋常平淡而拙樸，屬意蘊深沉的“散文化”作品。

史鐵生著有短篇小說《我的遙遠的清平灣》、《命若琴弦》散文《我與地壇》、《病隙筆記》；長篇小說《務虛筆記》。曾先后獲全國優秀短篇小說獎、魯迅文學獎，以及多種全國文學刊物獎。一些作品被譯成英、法、日等文字，單篇或結集在海外出版。

史鐵生多年來與疾病頑強抗爭，在病榻上創作出了大量優秀的、廣為人知的文學作品。他的作品多次獲得國內外重要文學獎項，多部作品被譯為日、英、法、德等文字在海外出版。他為人低調，嚴于律己，品德高尚，是作家中的楷模。

2010年12月31日凌晨3點46分，史鐵生因突發腦溢血在北京宣武醫院搶救無效去世。根據其生前遺愿，他的脊椎、大腦將捐給醫學研究；他的肝臟將捐給需要的患者。附：華語文學傳媒大獎2002杰出成就獎得主史鐵生授獎詞 ： 史鐵生是當代中國最令人敬佩的作家之一。他的寫作與他的生命完全連在了一起，在自己的“寫作之夜”，史鐵生用殘缺的身體，說出了最為健全而豐滿的思想。他體驗到的是生命的苦難，表達出的卻是存在的明朗和歡樂，他睿智的言辭，照亮的反而是我們日益幽暗的內心。他的《病隙碎筆》作為二OO二中國文學最為重要的收獲，一如既往地思考著生與死、殘缺與愛情、苦難與信仰、寫作與藝術等重大問題，并解答了“我”如何在場、如何活出意義來這些普遍性的精神難題。當多數作家在消費主義時代里放棄面對人的基本狀況時，史鐵生卻居住在自己的內心，仍舊苦苦追索人之為人的價值和光輝，仍舊堅定地向存在的荒涼地帶進發，堅定地與未明事物作斗爭，這種勇氣和執著，深深地喚起了我們對自身所處境遇的警醒和關懷。

六、布置作業

完成《名師一號》，課外閱讀余華的《活著》

板書設計：

我與地壇

史鐵生

“要不要死”——“死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節日” “為什么生”——“一個人，出生了，這就不再是一個可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個事實”

“怎樣活”——在地壇中得到啟示。

第四篇：《我與地壇》學案

第一部分寫了什么內容？ 第一層，“我”與地壇的緣分（1-5）;第二層，“我”在地壇中冷靜下來，思考死和生的問題（6、7）。

——死是容易的，關鍵是怎樣活下去。園子中的一切撞擊著作者的心靈與情感，他從中找尋到活下去的勇氣。第二部分寫了什么內容？

第一層，寫堅韌母親為“我”忍受巨大的痛苦（1-3）。第二層，“我”創作取得成功，而母親卻不能分享“我”的快樂。回憶母親多次到園中找“我”（4-10）。

這部分著重寫母親對“我”的影響和激勵，母親給“我”以生存的啟發，使“我”懂得怎樣生活。從內容上來看，前者寫“我”與地壇的故事，后者地壇成為背景，寫在地壇這個大背景之下，“我”與母親的故事；也可以說，地壇是史鐵生獲得生存信念的地方，也是他感受母愛最多的地方，“車轍”和“腳印”的重合就是一個證據。

從主題思想上來說，地壇幫“我”解決了要不要生的問題；母親幫“我”解決了怎么生的問題。他們都給“我”生的啟示。

從構思上來講，地壇是“物”對作者的啟示，而母親是“人”對作者的啟示。我們甚至可以說，地壇是我虛化了的母親，而母親是我心目中的地壇。我去地壇----------母親“準備”----------母親“目送” 我在地壇-----------母親“心憂”----------母親來“找”

作者深深感悟到母親的苦難和偉大，痛感自己的母親是活得最苦的母親，她日日夜夜生活在愁苦憂慮之中，她的悲苦深沉不外露。母親早逝，僅僅活了49歲，再也看不到兒子的出息，母親沒有看到兒子發表作品的一天，沒有看到兒子作品獲獎的一天，沒有能分享兒子的快樂。作者對母親的悼念是魂牽夢縈，痛徹心扉。

作者是怎樣將“我”與“地壇”聯系起來的？（提示：二者有何相似之處？）地壇與我

心理相符---------由繁盛到廢棄；

情景相宜--------殘損中有生機；

氣氛適宜-------寧靜、古老，適于思考。

“這古園仿佛就是為了等我而歷盡滄桑，在那兒等待了四百多年”。在作者的心中，我與地壇是有緣分的，古園和他是息息相通的，古園能夠感受他的痛苦，理解他的情感，并給他以生命的啟示，可以說，自他殘疾以后再來到這里，古園就成了他生命的一部分。荒園的破敗烘托了落魄頹唐的精神狀態和悲苦的命運，野草荒藤的茂盛，自在坦蕩卻讓“我”感到萬物盛衰皆自然。地壇就像一位飽經滄桑的老人接納了我。荒蕪但是不衰敗，生命永恒。

我與地壇之間有什么緣分？

①“這古園仿佛就是為了等我，而歷盡滄桑在那兒等待了四百多年。”

②“它等待我出生，然后又等待我活到最狂妄的年齡上忽然讓我殘廢了雙腿。” ③“我搖著輪椅進入園中，它為一個失魂落魄的人把一切都準備好了。”

④“無意中進了這園子，就再沒長久地離開過它。我一下子就理解了它的意圖。” ⑤十五年了，“我就搖了輪椅總是到它那里去，僅為著那兒是可以逃避一個世界的另一個世界”。

在這個“可以逃避一個世界的另一個世界”里，作者看到了怎樣的地壇？這些景物給了作者怎樣的啟發？

作者感到了生命的涌動，促使他思考生與死的問題，促使他與命運抗爭。園子雖然荒蕪，但是并不衰敗；“我”雖然殘疾，但是不應該頹廢！

為什么說古園仿佛為了等“我”，而歷盡滄桑地等待了四百多年？為什么說它讓“我”殘廢了雙腿？

作家筆下的地壇，既是一個具體的古園，更是一種象征，是某種歷史條件下一種命運的象征。作者是在文革初期響應號召赴陜西插隊落戶，因積勞致殘下肢癱瘓”。古老的地壇象征了某種命運，故而說它“在那兒等待了四百多年”，它“讓我” 殘廢了雙腿。

有幾處關于地壇的景物描寫？這幾處描寫各有什么特點？

三處。第一處：破敗、荒蕪、古舊。第二、三處：寧靜，充滿生命力，體現這古老的園子生命依然頑強，洋溢著生命的律動。地壇的特點：荒蕪但不衰敗。

地壇是如何幫助作者走出困境的？從課文的景物描寫中體會地壇對作者的影響。總結景物描寫在本文中的作用。

景物描寫一：“四百多年里，它一面剝蝕了古殿檐頭浮夸的琉璃，淡褪了門壁上炫耀的朱紅，??那時，太陽循著亙古不變的路途正越來越大，也越紅。??見自己的身影。” 地壇在等待“我”來臨的四百多年里除去了身上所有人工的雕琢，磨滅了身上的浮華與光芒，讓生命顯露出本真的模樣，以便讓“我”看到人生的真相。又在“我”入園的時候，讓“我”看見那亙古不變的夕陽，讓我在滿園沉靜中 看到時間、認識自己。景物描寫二： “蜂兒如一朵小霧穩穩地停在半空；螞蟻搖頭晃腦捋著觸須，猛然間想透了什么，轉身疾行而去；瓢蟲爬得不耐煩了，??園子都是草木竟相生長弄出的響動，悉悉碎碎片刻不息。” 地壇向我展示了一個鮮活靈動的生命世界，讓我意識到不管怎樣微弱纖細的生命主體都有它自身的價值，都有屬于它的歡樂、悲傷及情趣，這是任何其他生命都無法替代的。生命的自得其樂促使“我”認識到每一個個體生命都有屬于自己的那份生命的喜悅。當然，人也不例外。

景物描寫三：“譬如祭壇石門中的落日，寂靜的光輝平鋪的-刻，地上的每一個坎坷都被映照得燦爛；譬如??譬如那??譬如??譬如??園中播散著熨帖而微苦的味道。地壇在不斷地變化中顯現出永恒的一面，讓”我"感受到生命的力量和永恒。地壇上不斷上演著季節的離去與來臨；所有這一切都鑒證了生命本身的律動的真實。

地壇的意圖是什么？

地壇經受了四百年的歷史滄桑，它破敗荒蕪，但仍然生機昂然。古樹荒藤，蜂兒蟬兒，螞蟻瓢蟲??全都按照自己的方式和自然法則生生不息。作者在這個園子里真實地感受到了哪怕是極弱小的生命，也涌動著鮮活的生命力。它啟發作者無論身處何地，遭受什么打擊，都要頑強的生活下去，不應該放棄生命。這就是 “地壇的意圖”

在地壇的啟迪下，作者對生與死有了什么新的思考？

一個人，出生了，就是事實，死是一個必然降臨的節日，不必急于求成。怎么活下去？以什么精神狀態活下去？如何面對冷酷不公平的命運？

作者癱瘓后，在十五年漫長歲月中，由“失魂落魄”到一個作家，思想感情經歷了一個怎樣的變化過程？這樣的變化，與地壇這個環境有怎樣的關系？ 作者經歷了一個從苦悶絕望到充滿希望的過程。

地壇這個包孕著永恒與瞬間、古老與新鮮、沉寂與涌動、博大與纖細的雙重境界給了作家的心靈以強烈的震動。地壇超然博大的歷史滄桑和喧囂不已的生命涌動，喚醒作者的生命意識。地壇歷久而彌堅的活力，激勵了作者采取積極人生態度，從絕望中走出。

母親是一個怎樣的形象？

是一個疼愛理解、體諒寬容兒子的母親； 是一個痛苦驚恐、默默承受命運艱難的母親； 是一個意志堅忍、摯愛卻不張揚的母親。

文章是如何來寫母親的形象的？文中幾次出現“現在我才想到”、“許多年以后我才漸漸聽出”之類的話，表現的是一種怎樣的思想感情？這樣寫有什么好處？

文章沒有正面直接描寫母親，而是通過自己的心靈對話、自問自思、逐漸理解母親對我的愛來寫母親的。表明對母親的深深的歉意，自己痛徹心肺的悔恨與永遠無法彌補的遺憾。

這樣寫文章真誠動人。

母親的命運給了作者什么啟發 ?

母親完全是在苦難的折磨中度完了她自己的生命。看來，命運的造就也就決定了角色的分配和承擔的方式，有些人仿佛生來就是為了承受苦難，在苦難中默默地忍受著命運的重壓。母親的“活法”，就解答了自己應該怎樣活、怎樣面對命運、怎樣面對苦難的問題，這就是默默地堅忍地承受命運交與的苦難。

我與地壇、母親的關系是什么？

地壇和母親都包容了我，給了我生命的感悟。可以說，地壇和母親已經一起融入了我的生命，我看見地壇，就仿佛看見母親，正如文末所說“多年來我頭一次意識到，這園中不單是處處都有過我的車轍，有過我的車轍的地方也都有過母親的腳印”。

怎樣理解文章最后提到的“這園中不單處處都有我的車轍，有過我車轍的地方也都有過母親的腳印”這句話？ 明確：“車轍”是作者在地壇里走過的“路”，這條路也是作者的心靈求索之旅。而“車轍”和“腳印”的交織，說明作者每一次精神跋涉，都不是獨立完成的，都混合著母親的精神贊助，都含有母親的憂慮和哀傷！而且“車轍”和“腳印”的交織，還象征著母親和地壇已經融為一體——地壇是我再生的母親，而母親的博大是虛化的地壇。

一切不幸命運的救贖之路在哪里呢？

作者將一己的生命放在地壇這樣一個恢宏深邃天地中，他靜靜坐在園子的一角，在融會了過去現在和未來，融會了死生的時刻里，看到了包容孤獨的個體生命在內的更大的生命本相。生命是永恒的，把個體的生命投入到永無終結的生命之舞中時，對于個體苦難以及一切不幸命運的自我超越就都變成了一種必然。這樣一種洋溢著生命本色之美的境界，既成就了史鐵生內心的希冀與不舍的探詢，也完成了他為文的寄托。

從思想內容，本文值得我們借鑒吸收有哪些？ 要頑強地開辟一條走向自己幸福的路。要更加深切地感受母愛。珍愛生命，珍愛健康。

第五篇：我與地壇學案

《我與地壇》學案 【學習目標】

理解作者獨到的人生感悟及作者對生命的認識。抓住文中的關鍵句，揣摩語言。【教學重點】

理解地毯和母親在作者頑強求索中的作用，解開“我（作者）”、地壇、母親三者的關系。【教學難點】

感受作者作為殘疾人對生命的感悟及對“生與死”的思考。教學課時：一課時 [學習過程]

一、晨讀積累 已亥雜詩（其五）清·龔自珍

浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。落紅不是無情物，化做春泥更護花。

【注釋】浩蕩：廣闊深遠的樣子，也就是浩茫之意。

白日斜：夕陽西下的黃昏時分。

吟鞭：即馬鞭；作者在途中，一邊策馬行進，一邊吟詩，故言。

東指：出城門向東；

天涯：原意是天邊，此指遙遠的地方。

落紅：落花，作者自況。龔自珍因被迫辭官回鄉，故自比為落花。后一“花”字，當指一代新人方。

【賞析】這首詩是作者最著名的代表作之一。其含義主要體現在兩個方面，一是抒發離京南返的愁緒，二是表示自己雖已辭官，但仍決心為國效力，流露了作者深沉豐富的思想感情。詩中的“落紅”、“化作”兩句是歷來傳頌的經典名句，他們一方面是詩人言志抒懷的心聲，另一方面也可以為廣泛意義上的崇高人格道德境界的出色寫照。詩的開拓為表現自己離愁別緒的豐富感情，詩人用了“浩蕩”一詞來形容“離愁”，既強化“愁”意。又體現出詩人狂放深沉的內心思緒和個性特點，這里典型的詩人本色。緊接著的“吟鞭”句，對前人詩局的化用也恰倒好處，并形成了兩句相連呼應的藝術效果，仿佛能感受到詩人此時此刻此情此景中的心情。最后則筆鋒一轉，用形象生動的比喻抒發胸臆，使全詩渾然一體動人肺腑。

二、作家作品

史鐵生（1951-），中國當代著名作家、思想家。1958年如北京市東城區王大人小學讀書，1967年畢業已清華附中初中部。而后，于1969年到陜北延安地區“插隊”。三年后因雙腿癱瘓回到北京，在北新橋街道工廠工作，后因病情加重回家療養。1979年開始發表作品。

史鐵生是當代中國最令人敬佩的作家之一。他的寫作與他的生命完全同構在了一起，在自己的“寫作之夜”，史鐵生用殘缺的身體，說出了最為健全而豐滿的思想。他體驗到的是生命的苦難，表達出的卻是存在的明朗和歡樂，他睿智的言辭，照亮的反而是我們日益幽暗的內心。當多數作家在消費主義時代里放棄面對人的基本狀況時，史鐵生卻居住在自己的內心，仍舊苦苦追索人之為人的價值和光輝，仍舊堅定地向存在的荒涼地帶進發，堅定地與未明事物作斗爭，這種勇氣和執著，深深地喚起了我們對自身所處境遇的警醒和關懷。主要作品：《我與地壇》、《秋天的懷念》、《我的遙遠的清平灣》、《插隊的故事》、《合歡樹》、《病隙碎筆》、《命若琴弦》、《原罪宿命》、《鐘聲》、《我的丁一之旅》等。

三、字詞積累：

1、識記字音

宿（）命 坍（）圮（）玉砌（）雕欄 亙（）古

撅（）捋 蟬蛻（）窸窸（）窣窣（）嘈（）雜熨（）帖

猝（）然 倔（）強 雋（）永 恪（）守 焦灼（）2．解釋下列詞語 坍圮： 雋永： 恪守： 失魂落魄： 聲名狼藉： 熨帖： 浮夸：

四、文本解讀

（一）整體感知：

1、課文的題目是“我與地壇”，可課文除了寫自己，寫地壇之外，還寫到了什么？

2、課文中第一處同時出現這三個要素的句子是??？

3、文章共幾個部分？總體上看，各部分作者所寫的對象及特點是什么？這樣寫有何作用？

（二）精讀精研

1、作者來到古園，說：這古園仿佛就是為了等我，而歷盡滄桑在那兒等待了四百多年。為什么這么說？

2、“這時候想必我是該來了”――“這時候”指什么時候？為什么此時才是我該來的時候？

3、“我一下子理解了它的意圖”，這“意圖”指什么？

4、“理解了地壇的意圖”的作者眼中的地壇有什么樣的特點？

5、課文中象這樣蘊涵著對生命理解的景物描寫還有什么地方？如何理解？

6、在園子中有了這么多深刻感受的作者最終理解了生命也就是順理成章的了，作者在園中思考了哪些問題，得出了什么結論？

7、為什么要“獨自”去？地壇可以給予作者一個什么樣的環境使作者要獨自去？用課文的原文回答。

8、他到底怎么了？他在什么時候發生了什么事情讓他想要逃避？用原文的回答。

9、在（二）1段中，作者說“給母親出了一個難題”，你能具體說一下嗎？你曾無意中甚至說因為自己的所謂個性，所謂逆反心理故意竟給母親出過難題嗎？“難題”是哪些？體會其中的意味。用課文的原文回答。

10、母親是怎樣面對這樣的“難題”的？用原文回答。

11、從母親對待“難題”的態度，我們可以看出這是一位怎樣的母親？用課文的原詞組合回答。

12、這樣的一位母親給作者留下了什么？用課文原文回答。

13、如何理解“孩子，這不是別的，這是你的罪孽和福祉”一句的含義？

五、合作探究： 貫穿全文的思路是什么？

六、主題歸納

七、問題探究

1、閱讀課文第一部分景物描寫部分，討論：景物描寫的作用

2、討論概括母親的形象

八、藝術鑒賞

品味文章深沉綿密的語言特色。

九、素材積累

1、捐軀赴國難,視死忽如歸。(曹植)

2、人生自古誰無死,留取丹心照汗青。(文天祥)

3、茍利國家生死以,豈因禍福避趨之（文天祥）

4、身既死兮神以靈,子魂魄兮為鬼雄。(屈原)

5、生當作人杰,死亦為鬼雄。(李清照)

6、士為知己者死。(史記)

7、我自橫刀向天笑,去留肝膽兩昆侖。（譚嗣同）

8、人類因夢想而永生；失去夢想，生與死無異。（詹姆斯迪恩）

9、人生的光榮，不在永遠不失敗，而在于能夠屢撲屢起。（拿破侖）

10、生命的用途并不在長短而在我們怎樣利用它。許多人活的日子并不多，卻活了很長久。（蒙田）

11、假如生活欺騙了你，不要憂郁，也不要憤慨！不順心的時候暫且容忍：相信吧，快樂的日子就會到來。（普希金）

十、課堂練習

1.下列加點字的注音完全正確的一項是()A.宿命(s)炫耀(xun)坍圮(tān p ǐ)窸窸窣窣(xīsū)B.蟬蛻(tu)熨貼(yn)荒蕪(w)歷盡滄桑(cāng)C.玉砌(ch)恪守(g)地壇(tn)肆意雕琢(zhu)D.頹墻(tu)教誨(huǐ)猝然(z)亙古不變(gng)2.選出錯別字最多的一項()A.失魂落魄 亙古不變 淡褪 玉砌雕欄 B.誓言雋永 堅忍不拔 彌漫 恪守教誨 C.迷迷糊糊 心神恍惚 蔭涼 急于求成 D.聰惠堅貞 嬌陽高懸 熨貼 聲名狼籍

3.依次填入下面一段文字括號里的詞語，準確的一項是()蜂兒如一朵小霧穩穩地停在半空；螞蟻搖頭晃腦()著觸須，猛然間想透了什么，轉身()行而去；瓢蟲爬得不耐煩了，累了祈禱一回便()開翅膀，忽悠一下()空了； 樹干上()著一只蟬蛻，寂寞如一間空屋；露水在草葉上滾動，聚集，()彎了草葉轟 然墜地()開萬道金光。

A.甩 疾 展 凌 停 弄 砸 B.甩 速 展 升 停 壓 砸 C.捋 疾 支 升 留 壓 摔 D.捋 速 支 凌 留 弄 摔 4.依次在下列句中橫線處填入關聯詞語，最恰當的一組是()(1)躺在床上時，每個人都做過千千萬萬個美夢，夢想成真只屬于 那些醒后揮汗如雨不輟勞作的人。

(2)不忽視那些極微小的花粉，把它從廣袤的原野采擷回來，加工 炮制，就可以釀成晶瑩香甜的蜜。

(3)其實一個人是否盡了職，人們并不是看他說得如何，是要看他 做得如何。(4)環顧全球 是發展中國家，還是發達國家，腐敗現象都不同程度地存在著，嚴重地危害著社會和人民的利益。A.但 如果 卻 無論 B.但 如果 而 無論 C.如果 只要 也 不管 D.因為 如果 卻 不管

5．填入下面一段話中畫橫線處恰當的一項是（）

夏天，___________和暖的陽光在墳頭嬉戲；冬天，白雪溫柔的覆蓋這片幽暗的土地。A．風兒在俯臨這座無名者之墓的樹木之間颯颯響著。B．狂風在俯臨這座無名者之墓的樹木之間颯颯響著。C．風兒在俯臨樹木之間的無名者之墓中颯颯響著。D．狂風在俯臨樹木之間的無名者之墓中颯颯響著。6．下列各句中，沒有語病的一句是（）

A．司機們已經開了十多個小時，但車子還滿載著物資器材，一股勁地往上沖，一點倦意也沒有。

B．這家醫院白血病和再生障礙性貧血的治療，達到了國內先進水平，建立了細胞動力學研究的基本方法。

C．只要密切接觸社會，聯系群眾，就能對國家安危和人民的憂樂，提出具有真知灼見的見解。

D．在貝多芬的許多作品中，休止符往往是超越自己，躍升到一個新層次的彈跳點。《我與地壇》學案 參考答案

三、字詞積累：

1、識記字音

宿（s）命

坍（tān）圮（pǐ）玉砌（q）雕欄

亙（gn）古不變

撅（juē）捋

蟬蛻（tu）窸窸（xī）窣窣（sū）嘈（co）雜

熨（y）帖

猝（c）然

倔（:ju）強

雋（jun）永

恪（k）守

焦灼（zhu）2．解釋下列詞語

坍圮：坍，倒塌；圮，毀壞。同義連用，倒塌，坍塌。雋永：（言語，詩文）意味深長。恪守：嚴格遵守。

失魂落魄：形容心神不定非常驚恐的樣子。聲名狼藉：形容名聲極壞。狼藉，亂七八糟的樣子。

熨帖：舒服，舒適。

浮夸：華美夸張。

四、文本解讀

（一）整體感知：

1、母親

2、第二部分第一段：“現在我才想到，當年我總是獨自跑到地壇去，曾經給母親出了一個怎樣的難題。”

3、對象：（1）地壇（2）母親

特點：（1）荒蕪但并不衰敗（2）堅忍、毫不張揚 作用：（1）生命感悟（2）生存啟迪

（二）精讀精研

1、我對古園的深情，古園對我的意義。

2、地壇褪去昔日的榮耀，盡顯滄桑時，一下子失魂落魄的我來了，與它相憐相惜

3、生命的暗示

4、荒蕪并不衰敗。“蜂兒、蟬蛻、螞蟻、瓢蟲、露水”全都是弱小的意象，課都在按照自己的方式和自然的法則生存著，這顯然也給了作者以啟示，為了逃避來到這園子的作者是真真實實感受到了生命的涌動的。

5、六個譬如。

肆意雕琢 不能改變 身體殘疾 精神不變

6、（1）為什么生；（2）怎樣活。地壇幫他解決了第一個問題，第二個問題則不是由他一個人完成得，他精神跋涉得每一步，都有人伴他而行，文章第二部分寫的就是其中最重要的一個——他的母親。在品析第二部分之前請同學概括。

7、“在滿園彌漫的沉靜光芒中，一個人更容易看到時間，并看見自己的身影。”

8、“在最狂妄的年齡上忽然殘廢了雙腿，找不到工作、找不到去路、忽然間幾乎什么都找不到了。”——[擴展]如果同學們自己遇上了這樣的問題，會有怎樣的心情，會怎樣做呢？

9、她知道??她知道??她知道??她又擔心??她只是不知道??母親的善解人意，母親對兒子的疼愛、理解、體諒、寬容。對比以及后面的內容則表現母親在苦難面前的沉重、無助和默默支撐的忍耐.10、“這苦難只好我來承擔”

11、一位疼愛兒子，而且能夠理解兒子的母親，是一位注定活得最苦的母親，是一位意志堅忍的母親

12、“母親生前沒給我留下過什么雋永的哲言，或要我恪守的教誨，只是在她去世之后，她艱難的命運，堅忍的意志和不張揚的愛，隨光陰流轉，在我的印象中愈加鮮明深刻。”

13、“生命中不只有快樂，也不是只有痛苦，快樂和痛苦是相互相成，相互襯托的。”人生矛盾重重，苦難不可避免，然而“從云翳中外露的霞光，才是璀璨多彩。”可見，苦難也是一所大學，是人生中一筆重要的財富，坦然的面對人生中的殘忍、冷酷與不公。這是史鐵生以自己的生命體驗給我們的啟發。

五、合作探究：

全文的總體思路是：追尋，解答。前半部分是追尋，后半部分是解答。

注意這樣幾句話，“我一連幾小時??我為什么要出生。”“剩下的就是怎樣活的問題 了，這卻不是??去窺看自己的心魂。”這實際是史鐵生在園中15年，全部所思所想 的總體線索。也就是說，這就是史鐵生的“追尋”的“問題”，共三個： 第一個，我的身體殘疾了，我的生命是不是就此結束吧，是不是就一死了之算了？ 也就是說，我該不該去死？ 第二個，我為什么要出生？

第三個，我應該怎樣活？這是作者追思的“心魂”。

關于第三個問題。當作者對前兩個問題“想了好幾年”后終于想明白了，終于感悟到 “死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節日”，感悟到“一個人，出生 了，這就不再是一個可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個事實”的時候，實際已 經找到答案了，已經對那“生”與“死”這兩個問題釋然了，解答了。最關鍵的問題是 怎樣活下去？——為了什么活下去？以什么樣的精神狀態活下去？怎樣面對冷酷、殘 忍、不公平的命運。

這個問題是貫穿全文的核心問題。如果我們找準了這個關鍵的核心問題，那么，就 等于找到了一把解讀這篇佳作的“鑰匙”。可以說，如何面對命運是本篇追思的核心。

六、主題歸納

第一部分寫地壇，從自己與古園的緣分寫到古園本身，寫到自己在這里的思考以及從思考中得到的的感悟，描寫細致，感受深刻，寫得深沉而令人心碎，執著而引發人對生命的尊重與熱愛。第二部分寫母親。他愛地壇，更愛自己的母親，尤其體會到母親的痛苦與無盡的關愛以后，對母愛有了更深的體會，對生活、對未來有了更深的思考。

七、問題探究

1、景物描寫，第一，有襯托作者心境的作用；第二，為作者的思考提供了一個特定的“情緒背景”，在那樣一個安謐、沉寂、荒蕪的背景上，最容易展開對生命的思考。第三，景物描寫本身，實際上也是對“生命”對“世界”（世界本身也是生命）的解讀。請看這一段：“十五年中，這古園的形體被不能理解它的人??所以我常常要到那園子里去。”這不是寫出一種永恒嗎？

2、善解人意、疼愛、理解、體諒、寬容、痛苦、擔憂、驚恐、默默承受、堅忍

八、藝術鑒賞

作者的語言特色顯而易見，無論是敘事寫人還是繪景狀物，無論是描摹心態還是抒發感悟，語言的表現力都是很強的，語言的運用在平緩沉毅中，還往往透出睿智與機敏。比如寫歷盡滄桑的地壇公園：“四百多年里，它一面剝蝕了古殿檐頭浮夸的琉璃，淡褪了門壁上炫耀的朱紅，坍圮了一段段高墻又散落了玉砌雕欄，祭壇四周的老柏樹愈見蒼幽，到處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩。”一組整散結合的句子極具概括性。同樣是寫這座古園，說到十五年中“任誰也不能改變它”的那些內容時卻又洋洋灑灑數百字不厭其詳。在述說母親的擔憂害怕、關愛備至時，不惜筆墨，生動細膩地刻畫了過早去世的、無私而又崇高的母親的形象。抒寫自己的悔恨之情時，作者說：“事實上我也真的沒為她想守。那時她的兒子還太年輕，還來不及為母親想，他被命運擊昏了頭，一心以為自己是世上最不幸的一個，不知道兒子的不幸在母親那兒總是要加倍的。”“多年來我頭一次意識到，這園中不單是處處有我的車轍，有過的車轍的地方也都有過母親的腳印。”這些又都是多么深沉而又凝重的話語啊！

作者在抒發自己對于生死問題的感悟時則寫道：“所以死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節日。??比如你??就像是伴你終生的魔鬼或戀人。”這樣的敘述，這樣的比喻，無不顯示出作者運用語言的機智與詼諧。

十、課堂練習

1.A【B熨（y）帖 C恪（k）守D猝（c）然】2.D【A消褪（退）雕欄（闌）B堅忍（韌）不拔C無D聰惠（慧）嬌（驕）陽聲名狼籍（藉）熨貼（帖）】3.C 4.B 5.A 6.D

十一、課外拓展 整體把握

1.這是一篇以寫人為主的敘事散文，主要記敘了母親為病重的我而采用了一個帶迷信色彩很濃的“土法”——丟草繩在路上，讓過路人將疾病“帶”走，而與我非“嫡親”的“三姨”毅然走到“丟草繩”的小路上的事，贊美了以兩位女性為代表的傳統婦女身上所體現出的善良和犧牲精神。

2.全文共15個自然段，以“丟草繩”為中心，分四部分內容：①②兩個自然段寫我病重，交待了“丟草繩”的緣起；③～⑧自然段寫母親懷著極其復雜的心情為我“丟草繩”；⑨～ 自然段寫鄰家“三姨”得知“丟草繩”丟在無人走的小路上后毅然朝小路上走去；第 自然段總結，點明“丟草繩”一事的難忘。問題研讀

1.既指“難忘”母親對患病的我的疼愛和嫁病于人的不忍，也指“難忘”三姨為了帶走我的病甘冒生病危險的善心。

2.它不僅是寫“實”，寫出了鄉村景色的自然和諧；而且還寫“意”，昭示著下文“三姨”將“朝著母親丟草繩的那條小路上走去”，從而寫出鄉土民風的淳厚樸實。

3.（1）從文章情節的發展來看，通過“三姨”與“母親”的對話，補充交代了“母親”并沒有將草繩丟在鄉親們必走的路口。（2）從文章的主旨凸顯來看，通過對并非我嫡親的“三姨”這一形象的刻畫，將“母親”身上善良的品質從“個體”（點）推及到“群體”（面），從而升華了文章的主旨。

4.不是。理由有三：（1）母親在得到“丟草繩”這個辦法時就唉聲嘆氣，她不忍心為了自己的孩子病愈而讓鄉親帶去瘧疾。（2）母親在準備為我“丟草繩”時，心里很矛盾，既心疼被疾病折磨得奄奄一息的我，又不忍心鄉親們帶去瘧疾。（3）母親在為我“丟草繩”時，并未有意選擇鄉親們必走的路口，而是將它丟在了一條并不很遠的鄉間小路上。

附：板書設計

地壇荒蕪、古舊、沉寂

一、寫“我”與地 地壇坦蕩、新鮮、頑強 壇非同尋常的關系 地壇給我啟迪、慰藉、生命

母親對兒子的關懷

二、寫“我”對母 兒子對母愛的感悟 親的追憶和眷念 “我‘對生命的深刻理解

“我‘對母親的深深懷念