第一篇：我與地壇讀后感

我與地壇讀后感

地壇在我作者/楊雯婷

雖然這本書中的有些文章早已在初中的閱讀練習(xí)題中出現(xiàn)過，但是再次拜讀后我又有不一樣的體會(huì)。同時(shí)我自知僅憑自己現(xiàn)在的閱歷不能完全體會(huì)到文章更深層的內(nèi)涵，所以就在此把自己的一些小體悟記錄下來。

關(guān)于生死

“生死”是一個(gè)亙古不變的話題，本書就像大多文人騷客的作品一樣幾乎每篇文章都提到了這個(gè)話題。在《我與地壇》中作者寫道：“一個(gè)人，出生了，這就不再是一個(gè)可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)；上帝在交給我們這件事實(shí)的時(shí)候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日。”一個(gè)沉重的話題，卻被作者以一種輕松的比喻那么淡然地看破一切地解釋完畢，這其中的虛無感與那種處之淡然的感覺就這樣滲透在作者的文字中，原來死亡不過如此啊，原來死亡是給度過一生的疲憊的我們用來休息的節(jié)日啊，這種輕松讓人感到有些不寒而栗，但細(xì)想起來卻覺得其實(shí)就是如此，盡管我們畏懼死亡（可能只有極少數(shù)不是），因?yàn)樗劳龃碇粗诎担褚粋€(gè)無盡的深淵，但這是老天爺從我們出生起就給我們的一道難題，我們必須敢于直視它，勇敢面對(duì)它。正如老子的“無為”思想，當(dāng)一個(gè)人可以不辨生死，無所謂死或生，那么他終將會(huì)走到天地中去，得到永生。

關(guān)于母愛

對(duì)于母親的描寫和對(duì)生死的討論一樣幾乎在每篇文章中出現(xiàn)，這可能與作者的母親在作者最困難的歲月里給予他最無私最堅(jiān)強(qiáng)的支持，而后又在作者尋覓到自己生命道路之時(shí)離開人世有關(guān)。所以我想在這里談?wù)劽恳粋€(gè)平凡的母親給予孩子的熱烈深沉又偉大的愛。在《我與地壇》中，“我”的母親每次都會(huì)目送我搖著輪椅走出家門去地壇，一回我走出去不久后又返回卻發(fā)現(xiàn)母親“仍站在原地，還是送我走的那個(gè)姿勢(shì)，望著我拐出小院去的那出墻角，對(duì)我的回來竟一時(shí)沒有反應(yīng)。”不知那時(shí)的她是不是在想自己能否代替自己的孩子受苦。可是作者卻沒有明白母親的苦心，直到母親去世，作者才漸漸明白原來“這園中不單單是處處都有我的車轍，有過我的車轍的地方也都有過母親的腳印。”《秋天的懷念》，《合歡樹》中都描寫了母親感人的愛和作者對(duì)自己沒能在母親生前明白母親的愛的懺悔。

不可能每個(gè)家庭都像作家史鐵生的家庭一樣，特殊的生活背景凸顯出母親偉大的愛，但是不能說我們的母親的愛就不夠偉大。小學(xué)時(shí)曾經(jīng)有一段時(shí)間，我對(duì)自己母親愛我的方式有點(diǎn)膩煩，她常常對(duì)我說“你看媽媽多愛你。”之類的話，因?yàn)槟菚r(shí)的我常常讀到母親不讓孩子知道，只是背地里關(guān)照孩子的文章，我覺得母愛就應(yīng)該是這樣默默的，哪個(gè)媽媽一天到晚把“愛”掛在嘴邊呀？后來隨著自己長大了，我發(fā)現(xiàn)媽媽是真的愛我，她每天都看著我出家門，然后每次都對(duì)已經(jīng)在樓道里的我囑咐“多喝水啊”，天冷時(shí)還常提醒我“課間操跑步時(shí)記著圍圍巾”等瑣碎的小事，每每此時(shí)我都感到幸福不已。我慢慢明白了，每個(gè)母親愛孩子的方式會(huì)有所不同，只不過我媽媽對(duì)我的愛表現(xiàn)得有些熱烈。我認(rèn)為所有母親都是愛自己孩子的，只是孩子能否體會(huì)和理解這種偉大的愛。

關(guān)于命運(yùn)

在《我與地壇》中作者有一大段關(guān)于命運(yùn)的論述，“假如世界上沒有了苦難，世界還存在么？要是沒有愚鈍，機(jī)智還有什么光榮呢？要是沒有丑陋，漂亮又怎么維系自己的幸運(yùn)？要是沒有了惡劣和卑下，善良和高尚又將如何界定自己又如何成為美德呢？要是沒有了殘疾，健全會(huì)否因其司空見慣而變得膩煩和乏味呢？??看來差別永遠(yuǎn)是要有的，看來就只好接受苦難??就命運(yùn)而言，修論公道??”有些東西是與生俱來后天無法改變的，但是有些東西是依靠后天積累和刻苦訓(xùn)練練就的，文中有些“宿命論”的味道，我認(rèn)為我們要先接受命運(yùn)的安排，然后調(diào)整自己才能夠積累更多，訓(xùn)練更充分，改變命運(yùn)中可變的部分，而非自暴自棄，荒廢一生。

讀完整本書，“我已不在地壇，地壇在我。”這句出自《想念地壇》的話久久縈繞在我心中。地壇是作者十幾年前找到的心靈避難所，“那兒是可以逃避一個(gè)世界的另一個(gè)世界。”(讀后感)地壇空曠寂靜，因?yàn)橛辛吮姸嗌鷻C(jī)勃勃的小生靈，園子雖然荒蕪但并不衰敗。園子里有參天的古樹，破敗的院墻．地壇放棄了昔日的榮華，回歸生命的起點(diǎn)，在安靜中探尋生命的本真。雖然如今的地壇因游客漸多已少有最初的安靜，但是每個(gè)人都可以在心中找到一個(gè)“地壇”，在那個(gè)寂靜的地方回歸生命的零度，思考生命的意義。

我已不在地壇，地壇在我。

北師大二附中高二（9）班

要是有些事我沒說，地壇，你別以為是我忘了，我什么也沒忘，但是有些事只適合收藏。不能說，也不能想，卻又不能忘。，它們不能變成語言，它們無法變成語言，一旦變成謠言就不再是它們了。：它們是一片朦朧的溫馨與寂寥，是一片成熟的希望與絕望，它們的領(lǐng)地只有兩處：心與玟驀。比如說郵票，有些是用于寄信的，有些僅僅是為了收藏。

如今我搖著車在這匾子里慢慢走，常常有一種感覺，覺得我一個(gè)人跑出來已經(jīng)玩得太久了。有一天我整理我的舊像冊(cè)，一張十幾年前我在這圈子里照的照片——那個(gè)年輕人坐在輪椅上，背后是一棵老柏樹，再遠(yuǎn)處就是那座古祭壇。我便到園子里去找那棵樹。我按著照片上的背景找很快就找到了它，按著照片上它枝干的形狀找，肯定那就是它。但是它已經(jīng)死了，而且在它身上纏繞著一條碗口粗的藤蘿。有一天我在這園子碰見一個(gè)老太太，她說：“喲，你還在這二哪？”她問我：“你母親還好嗎？”

“您是誰？”“你不記得我，我可記得你。有一回你母親來這兒找你，她問我您看沒看見一個(gè)搖輪椅的孩子？??”我忽然覺得，我一個(gè)人跑到這世界上來真是玩得太久了。有一天夜晚，我獨(dú)自坐在祭壇邊的路燈下看書，忽然從那漆黑的祭壇里傳出陣陣嗩吶聲；四周都是參天古樹，方形祭壇占地幾百平米空曠坦蕩獨(dú)對(duì)蒼天，我看不見那個(gè)吹嗩吶的人，唯嗩吶聲在星光寥寥的夜空里低吟高唱，時(shí)而悲愴時(shí)而歡快，時(shí)面纏綿時(shí)而蒼涼，或許這幾個(gè)詞都不足以形容它，我清清醒醒地聽出它響在過去，響在現(xiàn)在，響在未來，回旋飄轉(zhuǎn)亙古不散。必有一天，我會(huì)聽見喊我回去。

第二篇：《我與地壇》讀后感

《我與地壇》讀后感【精】

《我與地壇》讀后感1

散文記敘了作者從青年到中年時(shí)自我以往經(jīng)歷過的一些事。他先講了那座令自我畢生難忘的“伴侶”——地壇。這是座被棄廢的古園，作者的家就在旁邊。作者總是認(rèn)為這是一種緣分——地壇等著自我出生，又等到自我活到最狂妄的年齡時(shí)猛地殘廢了雙腿。

殘廢對(duì)作者來說，無疑是一大打擊。在那段陰暗的日子里，地壇成了作者第二個(gè)家。作者經(jīng)常在地壇里苦思冥想，自我為什么要出生已頹廢到極點(diǎn)的作者甚至想過死。之后，作者又想通了關(guān)于出生的問題，他安心下來，不再為生和死煩惱。

接下來就是怎樣活的生存問題了，作者又天天去地壇，在老樹下或荒草或頹墻旁，去默坐，去呆想，去窺看自我的靈魂。常常一坐，作者就坐了好多個(gè)時(shí)辰。那段時(shí)間，作者的母親變得十分痛苦。她明白把作者悶在家里結(jié)果會(huì)更糟，可又擔(dān)心作者獨(dú)自一人在地壇里想些什么。有一次，作者發(fā)現(xiàn)忘帶了什么東西，又回到到家。作者發(fā)現(xiàn)母親依舊是一副送自我走得動(dòng)作。只是，那時(shí)作者并沒有發(fā)現(xiàn)母親的痛苦與煎熬。等到母親逝世后，作者才從母親的一句話中體會(huì)到：“出去活動(dòng)活動(dòng)，去地壇看看書，我說這挺好。”作者最終明白，這句話其實(shí)是母親的自我安慰，是暗自的禱告。可惜，這時(shí)母親已永遠(yuǎn)離開了作者。

在后面的時(shí)間里，作者又先先后后地遇到了一些人。每遇到一個(gè)人，作者都有不一樣的感觸。在這漫長的期間里，作者又想到了生存問題。于是，他開始動(dòng)手寫作。在他正寫得熱火朝天時(shí)，他卻又想到死的問題。一個(gè)朋友對(duì)作者說：“你不能死，還得寫呢，還有好多好作品等著你去寫呢。”因?yàn)檫@句話，作者又想通了問題。他又有了活下去的信心。

史鐵生這場(chǎng)經(jīng)歷真是令我印象深刻，他在絕望中自暴自棄，之后又醒悟過來。看似簡單的過程卻給作者帶來了無限的煩惱和痛苦。作者身上那股永不言敗的精神值得我們認(rèn)真學(xué)習(xí)。

《我與地壇》讀后感2

在夏日炎炎里，《我與地壇》這本書給我一段靜下心來思考時(shí)間。

書作者，也就是史鐵生，在人生中最狂妄最血?dú)夥絼倳r(shí)候失去行動(dòng)能力，只能終日在輪椅上度過。碰上這事第一反應(yīng)是什么？絕望，抱怨，不知不覺傷害關(guān)心自己人。史鐵生一開始也是這樣，他急于找一個(gè)地方躲避，那就是地壇。

首先，史鐵生想表達(dá)有對(duì)母親歉意。如文中所述，我們看見一個(gè)小心翼翼，不知如何與兒子交流母親。可惜那時(shí)他沉浸在自己迷茫，憤怒里，沒有顧及母親。他已經(jīng)無法彌補(bǔ)這個(gè)，但我們可以。事項(xiàng)我們是否也曾這樣，遇到過挫折，只哀怨命運(yùn)不公，沒有注意到母親不知如何安慰我們，怕一開口又傷到我們痛楚，只得在一旁默默關(guān)注，安慰自己“一切都會(huì)好起來”？在母親面前，我們可以放下一切，不要倔強(qiáng)羞澀，傾訴對(duì)象不是自己心，彼此交流，這樣機(jī)會(huì)為什么不好好珍惜？還有那么多可以讓母親為我們驕傲日子，為什么不好好珍惜？

其次，書中說道“就命運(yùn)而言，休倫公道”。可以看出，史鐵生認(rèn)為命運(yùn)是十分強(qiáng)勢(shì)，只能按照他說走下去。但有句話說，命運(yùn)只有一條，選擇卻有無數(shù)。史鐵生自己也做出選擇。面對(duì)癱瘓，他最終還是找到生命美，釋然。要知道，面對(duì)挫折許多人選擇是扼殺自己生命。通過他我懂得，命不是自己一個(gè)人，要學(xué)會(huì)為在乎自己人著想。一心想著死亡就是不尊重生命。

最后，我認(rèn)為讓史鐵生冷靜下來還有地壇那一群人。看著從風(fēng)華正茂情侶一起走向年老，聽著年輕人練歌，長跑男人交談，感嘆同樣受命運(yùn)之苦兄妹……這讓他感受到生命意義，世界上還有那么多接觸到事，實(shí)在沒必要悲嘆，活著已是最好。我想，這些景象我們不必在遇到困難時(shí)再發(fā)現(xiàn)，在生活間隙中，我們應(yīng)多留意生活美好，在真正受難時(shí)激勵(lì)自己。

感謝這本書給我其實(shí)，也讓我更加尊重史鐵生先生！

《我與地壇》讀后感3

時(shí)隔半年又翻開了我與地壇，這次我讀的分外仔細(xì)。一句一句。

我發(fā)明有兩句話我想不透徹，也許其他的字句我理解的也不準(zhǔn)確，但這兩句是最摸不著頭腦的。

“這時(shí)候想畢我是該來了。”

“小公園，指的也是地壇。”

在我感覺中，史鐵生將地壇當(dāng)成了一個(gè)療傷之地。地壇那時(shí)候還是一個(gè)荒蕪冷落的園藝，幾乎無人問津，假如在秋風(fēng)襲滿蒼穹的時(shí)節(jié)去了那，我想，自己屏住了呼吸，那么，便只能聽到風(fēng)時(shí)不時(shí)在天上飄蕩的呼嘯聲。

真是寂寞，又悲傷啊。

這也是最初我為什么喜愛這本書的原因，負(fù)能量吸引我。

人類是神秘的，眼里只能看到想看到的東西，當(dāng)初我讀的時(shí)候，只能看得進(jìn)去這點(diǎn)悲傷。

真的只是悲傷嗎？

他將自己關(guān)在了園子里，不幸的遭遇和生活的坎坷，命運(yùn)不公，給他打算了這些經(jīng)歷和地壇。

不，不是的。

“多年來我頭一次意識(shí)到，這園中不單單是處處都有過我的車轍，有過我的車轍的地方也都有過母親的腳印。”在二的結(jié)尾，他這樣寫道。

這時(shí)候我沒在想他，我在想我，或者我在想他和我。

我想到的是，我的，媽媽。

我總是記不住事兒，能想到的總是不多，可說起媽媽。早晨睜開眼聽見她在廚房忙碌的聲音，我玩電腦時(shí)她拿吸塵器清潔地面，永恒不會(huì)少的零嘴兒和水，還有想吃卻總做成黑暗料理的飯菜……晚上一遍遍的催促。太多了……

我和媽媽一起的時(shí)間很簡單，我文筆不好，最想的，就是列出一個(gè)大大的表格，寫滿了媽媽做的事兒。

想多了怪感動(dòng)的。

假如比慘大會(huì)非要決出個(gè)冠軍的話，那一定是一個(gè)不幸的孩子的母親。

史鐵生的母親離開了，他追悔莫及。

真的是悲傷啊，可留下的是悲傷嗎？

我為史鐵生的故事惋惜，卻不關(guān)懷我的母親。

呵，我才是最蠢的那一個(gè)。

“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”。還好我還年輕，我的母親也是。

珍惜一起走過的路，珍惜身邊的人，有多久，沒有好好和親人吃上一頓飯了？

放下手機(jī)，好好生活，熱愛每一天，奧利給。

不成熟的思量，下次閱讀，也許會(huì)有其他想法了。

《我與地壇》讀后感4

——“必有一天，我會(huì)聽見喊我回去”

作者在地壇待了整整十五年之久。在這十五年間，他思考過人生的生與死，品味過春夏秋冬的轉(zhuǎn)換，明白過人的欲望與對(duì)比。可卻唯獨(dú)沒有為自己的歸宿劃個(gè)著落。有人說過：鐵生是地壇，地壇四鐵生。我不這樣認(rèn)為。即使作者把很多情感都寄托在這個(gè)如知音一樣伴隨了他十五年樂與苦的地方，但是，作者的一切是為了逃避啊！他逃避自己的情緒，不敢接受母親的關(guān)心，不愿接受周圍的溫暖。地壇的十五年，他無疑是感到十分孤獨(dú)，寂寞，無聊的。可是，又有誰來陪伴他呢？當(dāng)她回過頭，想明白了之后再尋求慰籍，其實(shí)早就已經(jīng)晚了。作者的思考，弟五章與第六章的內(nèi)容，是為了接受，接受自己的事實(shí)，以更好地控制情緒，以更佳的狀態(tài)去面對(duì)一個(gè)為他付出過一切的母親。

作者跑出來已經(jīng)太久了啊！當(dāng)別人叫起他的名字時(shí)，當(dāng)別人向他打招呼時(shí)，他會(huì)問“您怎么認(rèn)識(shí)我的？”“你母親有一回到這邊找過你呢！”如果回答不是這樣的話。作者的心中或許還會(huì)有些許慰籍。當(dāng)他看見那個(gè)吹嗩吶的人時(shí)，嗩吶的聲音也會(huì)將他引入無限的思念中，帶著這纏綿而又蒼涼的悔恨。只是，此時(shí)他回頭來發(fā)現(xiàn)他真的已經(jīng)離開太久時(shí)，想要回家時(shí)，家，又在何處？哪又有家可回？作者生氣的時(shí)候跑了出來，后來，卻是懊悔得不敢回去。

“有一天，在某一處山洼里，勢(shì)必會(huì)泡上了一個(gè)歡蹦的孩子，抱著他的玩具”這是作者最想看到的場(chǎng)景，可是，這又是作者最不愿去面對(duì)的場(chǎng)景。若這個(gè)孩子真的是作者，那么在那山洼上看著他快樂而欣慰的，一定會(huì)是這孩子的母親。

作者由哲學(xué)的思考，變?yōu)閷?duì)于自己歸宿的瞻望，發(fā)現(xiàn)自己的欲望已和自己的一起，被買進(jìn)了名為“悔”的墳?zāi)埂Ｗ髡呦雮鬟f給我們的，是他自己的錯(cuò)誤說帶來的醒悟罷了。然而，他自己，卻沒有一個(gè)能挽救的機(jī)會(huì)了。

《我與地壇》讀后感5

《我與地壇》給人一種沉重的壓抑感，凄涼和滄桑。它在無形之中，濃縮了人世種種無常，有一種縮命的味道。史鐵生身處荒蕪的古園，即地壇。思索的是人世和人生。然而，有許多思索似乎是多余的，因?yàn)椤耙粋€(gè)人出生了，從他開始泣哭的時(shí)候就知道自己將會(huì)死去。所以死是一件不必急于求成的事。死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)目”.但人總歸要活著，而且是一如既往的活著，無論上天注定了什么樣的結(jié)果，無論上天給予了什么樣的歸宿，既然已給予了生存，就必須思索如何生存，這是無可奈何的事。人世的情，無論親情、友情還是愛情總?cè)局鵁o奈的色彩，有人老別世的，有相遇陌生的，有聚散匆匆的等等。這或許是老天的安排，也或許人世本如是，不可言說。

母親對(duì)他來說真的很重要。面對(duì)她那個(gè)被命運(yùn)嚇怕的兒子，她不曾放棄過。每天的鼓勵(lì)與支持。她無時(shí)不期待她的兒子可以幸福，即使她自己承擔(dān)著如此多的痛苦。她把她的痛苦埋在了心理，她用她無私的母愛，一點(diǎn)點(diǎn)打動(dòng)自己那心已冰涼的兒子。一天又一天，一次又一次，終于她的兒子明白了，她的兒子懂事了。但，造化弄人，她自己已經(jīng)不在了。留下了，她的兒子一個(gè)人的苦思。他的兒子一次次的希望時(shí)間可以重來，但逝去的不在回頭，看著地壇從開花到落葉，從抽芽到朽去。沒有了母親的陪伴，只有自己孤單的一個(gè)人。

看著大雪覆蓋著熟悉的地壇，也許只能感到那種無能為力。時(shí)光匆匆，多少人不在后悔，今天做的明天后悔，明天做的后天后悔。無奈的搖搖頭，只能但看這白雪皚皚的地壇。

熟悉的人不在了，空有這不變的風(fēng)景，人生好像一場(chǎng)夢(mèng)。快醒的時(shí)候才發(fā)現(xiàn)，原來自己一直在錯(cuò)下去。每個(gè)人如同過客，指不準(zhǔn)哪一天自己就到頭了，也許你會(huì)感嘆自己還有好多事沒有做，也許你還會(huì)不舍這塵世。但有誰可以去改變，超脫輪回。

行文匆匆，人世也匆匆，在時(shí)光的流逝中，有些隨意，如老人家喝酒的閑適;有些消散，如鳥兒不知何去何從。總之，事事匆匆，物是人非。在光陰如飛的日子里，給自己留些幻想，留些平靜的安逸。或許更好。

《我與地壇》讀后感6

在史鐵生的文章中，對(duì)往事的回首就像這群飛鳥一般回旋不去。史鐵生散文的一大特點(diǎn)就是：在細(xì)節(jié)豐滿，印象鮮明的記憶中，重新體味那份溫情與美好；在彌漫著淡淡憂傷的語調(diào)中，不斷發(fā)出一些令人深思的感嘆和不無偏執(zhí)的追問。

在他的文章中，無論是蜂兒、螞蟻、繁花野草；藍(lán)天、白云、行人都是那么的形象生動(dòng)，那么的記憶深刻，就像我們本人也親歷其境一樣。

他對(duì)生命的感觸也是很獨(dú)特的。“死是一件不用著急的事情，是一件怎樣都不會(huì)耽擱的事情，”所以，他決定試著活下去。想到自己被截肢，整天坐在輪椅上，那感覺真的是無法想象有多么的煎熬。因此，我們無論遇到什么事情都好，只要想想，死是怎樣都不會(huì)耽擱的，我們可以試著活下去那不就更加好么。反正袁隆平培育的雜交水稻也可以養(yǎng)活你。

下面一句“太陽也不疲勞，把樹的影子縮小成一團(tuán)，把疏忽大意的蚯蚓曬干在大路上”，寫的很是精彩。用這么細(xì)膩的語言向我們描述了猛烈的太陽暴曬下的微笑光景，很是微妙。我覺得下次提醒別人要注意防曬的話可以用得上這一句，當(dāng)然也要遇上知音才行，不然就是對(duì)頭彈琴了。

意義的原因很可能是意義本身。不是人有欲望，而是人即欲望。

很多時(shí)候，我們想去做一件事情的時(shí)候，總會(huì)聽過到很多反對(duì)的聲音。他們認(rèn)為那樣那樣做是沒有意義的，不該那樣做。殊不知，我們又不是他們，怎么他們可以以自己的立場(chǎng)來決定我們的方法論呢？明明世界觀就不一樣，方法論肯定不一樣啊！就像著名記者芮成鋼說過的，“如果你掌握我所掌握的一切，那么你就會(huì)同意我所說的了”。他們之所以不認(rèn)同我們，是因?yàn)樗麄冋莆盏母覀冋莆盏牟灰粯佣选?/p>

有人對(duì)籃球有興趣，因而他會(huì)更加注意姚明多一點(diǎn)，但是對(duì)于喜歡羽毛的人就不那么關(guān)注姚明，而是關(guān)注林丹多一點(diǎn)了。

有時(shí)候我們做某件事情僅僅是因?yàn)槲覀兿肴プ觯瑹o需理由。（注意，這里說的事情要符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀，要合理更要合法哇）。我喜歡吃蛋，那么我每次都點(diǎn)有蛋的菜，那么我就不會(huì)在意“怎么他每次都吃這個(gè)，難道不膩的么”。

《我與地壇》讀后感7

我第一讀《我與地壇》，完全是搞不清楚它要講些什么；可是在我第二次讀的時(shí)候似乎漸漸體會(huì)到它在指引些什么；為了弄明白它的意味，我不厭其煩地讀第三遍，結(jié)果理清了思緒，對(duì)其進(jìn)行探索，我最終想通了。當(dāng)然感觸最大的并不是史鐵生悲慘的身世，不公的命運(yùn)，而是地壇引導(dǎo)他所感悟到的人生真諦。

因病癱瘓的史鐵生想要尋死，之后因地壇的命運(yùn)與其相似，經(jīng)過一段時(shí)間的深思熟慮，對(duì)人生的看法實(shí)現(xiàn)了成功的過渡，進(jìn)取的人生觀戰(zhàn)勝了消極頹廢的思想，對(duì)生與死的問題釋然了，明白到我們的出生不是由自我決定的一樣，死亡也不該由我們自我來決定，有權(quán)決定這一切的是上帝——自然法則，我們的任務(wù)則是在法則允許的時(shí)限和條件下自然地生存，生命的自然進(jìn)程就可帶給個(gè)體和周圍世界以和諧安寧。

已經(jīng)活了十五個(gè)的年頭的我，似乎不曾想過“要不要去死”或者是“為什么要活”的問題。或許在我的意識(shí)里面，活著從我們出生的那一刻就是一件很理所當(dāng)然的事情，至于死也是必然的，又何必這么早就想死，靜靜地在生到死的過程中慢慢地欣賞周邊的風(fēng)景不好嗎？就像是花兒不為什么而開花，只要在特定的季節(jié)，在必須的條件下，它就會(huì)盛放，一切都很自然地發(fā)生。更何況，能夠活著就是一個(gè)奇跡，難道我們不應(yīng)當(dāng)珍惜這個(gè)機(jī)會(huì)嗎？

只要活著，我們就能看到更多的；只要活著，我們就能聽到更多的；只要活著，我們就能摸到更多的。對(duì)于隨時(shí)都有可能死去的人來說，或許他們還有未完成的夢(mèng)想，或許他們還有未解決的心愿，這個(gè)時(shí)候活著對(duì)他們來說是一件多么奢侈的事情，他們是多么期望能夠看到明天的陽光。這本來是那么簡單的事情，可是他們就快要死了，他們想要在人間多逗留一天，只是他們危在旦夕。所以我們應(yīng)當(dāng)慶幸我們還有時(shí)間活在世上，應(yīng)當(dāng)拋棄所有關(guān)于死的念頭，應(yīng)當(dāng)在允許的時(shí)限和條件下自然地生存，這或許也是對(duì)死去的人的一種安慰。只要我們活著，那就是期望。

《我與地壇》讀后感8

它等待我出生，然后它等待我活到最傲慢的年齡，突然使我的腿殘廢。” 讀了史鐵生的<我與地壇>，我體會(huì)到了他不尋常的生活和他頑強(qiáng)的意志。

，人生中最美好的年齡。如果說生命是一個(gè)開花的過程，那么花朵在二十歲的時(shí)候就會(huì)盛開。史鐵生此時(shí)雙腿癱瘓。他丟了工作，找不到出路，生活一片模糊。他很生氣，他很迷茫，他似乎覺得活著沒有意義。他每天都去地壇打發(fā)時(shí)間，有時(shí)候整天都呆在那里。

史鐵生看到荒蕪的院子里，但沒有下降，逐漸看到光明的一面世界，終于走出陰影，開始了寫作生涯，勇敢，堅(jiān)強(qiáng)地活下去......

看完后，我很感慨。沒有人能夠幸免尷尬，困惑的時(shí)候，越是困難，越要勇敢面對(duì)。

三年級(jí)時(shí)，我面對(duì)這樣一個(gè)具有巨大的轉(zhuǎn)變：轉(zhuǎn)學(xué)。從老家轉(zhuǎn)學(xué)到了中國北京。入學(xué)教育考試是少不了的。老家學(xué)英語是比較晚的，這里的同學(xué)我們已經(jīng)發(fā)展可以把自己的想法用英語進(jìn)行自由地選擇表達(dá)設(shè)計(jì)出來，而我認(rèn)為只是企業(yè)僅僅通過認(rèn)識(shí)存在幾個(gè)方面單詞罷了。入學(xué)學(xué)生考試的成績作為自然高不了，這讓我一度悲傷與焦慮。上英語課如同聽天書，完成家庭作業(yè)也十分復(fù)雜艱難，我簡直失落影響到了極點(diǎn)。我默默地問自己：“李子萌，這還是以前的你嗎？難道你的英語教學(xué)成績要一直差下去嗎？”“不，絕對(duì)不是不行！”我一面不斷學(xué)習(xí)著課本的內(nèi)容，一面借來以前的課本，聽著，讀著，強(qiáng)記著。爸爸也在每天下班后給我一些耐心輔導(dǎo)，給予我巨大的幫助。漸漸地，我成了我國英語專業(yè)課上老師發(fā)言最積極的那一個(gè)，在第一次使用英語水平考試的時(shí)候他們居然拿到了滿分。這對(duì)于需要一個(gè)從幼兒園就開始學(xué)英語的孩子一般來說都是可能算不了什么，但對(duì)于我個(gè)人來說，其中一種付出的努力和得到的快樂誰又能夠更加懂得。

在人生的道路上，難免會(huì)有起起落落，難免會(huì)有失落和迷茫。 跌倒不怕，站起來繼續(xù)勇敢地走，努力讓自己變得更好，顛簸才能被打敗！ 這個(gè)道理，我們應(yīng)該永遠(yuǎn)記住。

《我與地壇》讀后感9

這個(gè)暑假，我讀了《我與地壇》這本書，作者是史鐵生。

史鐵生，北京人，中國當(dāng)代著名作家，思想家。這本書主要講了作者與地壇的故事和作者與母親的故事兩大部分，而文章顯得兩塊完全融合在了一起，仿佛在母親去世后，地壇就成了作者最親近的地方，地壇就是作者的母親。除此之外，此書還寫了作者關(guān)于生，死的理解。作者二十一歲那年雙腿截肢，剛開始有死的沖動(dòng)，但慢慢的，作者想通了生死的意義，并全身心地投入到寫作當(dāng)中去了。

在本書中，令我印象較深的片段有二個(gè)。第一個(gè)是本書一開始時(shí)，寫作者搖著輪椅進(jìn)入地壇，在地壇里呆上一天，觀察，寫作。從搖著輪椅看出作者是一個(gè)殘疾人，雙腿截肢了（后文有交代），但是正值壯年的作者沒有放棄，堅(jiān)持在地壇中寫作，并獲了獎(jiǎng)。在生活中難免會(huì)有挫折，面對(duì)挫折，有些人選擇放棄，徹底在挫折面前倒下了，有的甚至還付出了生命，而有一些人，面對(duì)挫折不放棄，敢于與挫折作斗爭(zhēng)，最終會(huì)獲得勝利的。與我們的學(xué)習(xí)一樣，在面對(duì)難題時(shí)，如果輕易放棄，在考試中一定不會(huì)有好的成績，如果堅(jiān)持不懈，也許就想出來了。第二個(gè)是作者二十一歲那年，三進(jìn)三出醫(yī)院。從三進(jìn)三出看出作者的病十分嚴(yán)重，兩次是被抬進(jìn)醫(yī)院的。作者的病出在了雙腿上，是農(nóng)作時(shí)落下的病根。當(dāng)時(shí)作者的家境并不是很好，作者經(jīng)常為沒錢住院而擔(dān)憂，作者甚至還在想要么好，要么死，一定不再這樣走出來這種想法。但最后作者在病床上想通了，決定堅(jiān)強(qiáng)地活下去。就像《鋼鐵是怎樣煉成的》中所表達(dá)的意思，一個(gè)人不會(huì)在回首往事時(shí)而后悔；就像雷鋒說的：“人的生命是有限的，但為人民服務(wù)是無限的，我要把有限的生命投入到無限的為人民服務(wù)中去。”一個(gè)人只有讓自己的生命有價(jià)值，有意義，才能活得充實(shí)，豐富。

總之，這本書中講了許多道理，作者用自己的親身經(jīng)歷來印證這些道理，讓人讀完后回味無窮，受益匪淺。這是一本非常好的中國文學(xué)，值得細(xì)細(xì)品味

《我與地壇》讀后感10

夜幕降臨，一切喧囂歸于平靜。寂靜的夜里，淡黃燈下，品香客，細(xì)細(xì)體味：史鐵生先生的《我與地壇》。

天道滄染，人世芳華，本為意氣風(fēng)發(fā)的男兒，一顆心勇往無前，還未開創(chuàng)一番事業(yè)，失去了雙腿。他彷徨，暴躁，自棄，不安，抱怨上天的不公，在地壇中，他孤芳自賞，深深的無助與幾近崩潰的茫然要壓垮他。

整日在地壇，默默逃避，心中有怨可卻無意中傷害了自己的母親。時(shí)間的推移，使他漸漸學(xué)會(huì)冷靜、放下，學(xué)會(huì)思考。地壇的滄桑，花開樹榮，悲歡離合，他從中得到人生的智慧。母親的去世，于他來說不易于天塌下來，難以忍受，當(dāng)頭一棒，史鐵生放下，跌跌撞撞闖出了一條路。“樹欲靜而風(fēng)不止，于欲養(yǎng)而親不待”道盡多少辛酸，遺憾。

一個(gè)人的身體如若無法行走，那么他的靈魂必然走的很遠(yuǎn)，人生實(shí)苦面對(duì)殘忍的現(xiàn)實(shí)，該何去何從？史鐵生給出了答案“死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日”“就命運(yùn)而信，休論公道，我們只能去尋找一切不幸的救贖之路”

他并未多少英勇，卻坦然，他珍惜生的，亦有活下去的勇氣，這大多來自他的母親，一個(gè)苦難的母親，承擔(dān)生活的重?fù)?dān)，承受了兒子的

苦難“反正我不能不讓他出去，未來的日子是他自己的，如果他真出了什么事，那苦難也只好我來承擔(dān)”她情愿截癱的是自己而不是兒子，可這事無法代替；她想，只要兒子能活下去哪怕自己去死呢也行，可她又確信一個(gè)人不能僅僅是活著，兒子得有一條路走向自己的幸福；而這條路呢，沒有誰能保障她的兒子終于能找到——這樣一個(gè)母親，注定是活得最苦的母親說到底，愛是根本的希望；愛，才需要訴說。

一直到塵埃埋沒了時(shí)間，時(shí)間到存了往日的波瀾。地壇見證了太多的風(fēng)霜，那份滄桑，那份溫柔，無法言語的存在，史鐵生用文字喚起生命真正的色彩，給了同樣絕望的人希望，孤獨(dú)之前是迷茫，孤獨(dú)之后是成長。

《我與地壇》讀后感11

最近，我看了史鐵生的著作——《我與地壇》，深受感觸。

史鐵生在二十一歲時(shí)因腿疾住進(jìn)了北京醫(yī)院，從此就再也沒有站起來了。他在青春最狂妄的時(shí)候殘廢了雙腿，還惹上了各種疾病。他絕望了，一天到晚都在思考“死”這個(gè)話題，只有地壇這個(gè)荒蕪的小公園才能讓他擁有暫時(shí)的安寧。最后，他看透人生，拒絕死亡。

面對(duì)困難、苦難與挫折，一些人親手扼殺了自己的生命：法國作家莫泊桑用裁紙刀割開了自己的喉嚨；中國當(dāng)代詩人海子留下“面朝大海，春暖花開”后，臥軌自殺。這令人觸目驚心的事件歸根到底，就是對(duì)生命的不負(fù)責(zé)，不重視，留給后人的，只是無限的惋惜。

生命只有一次，難免有一些坎坷、挫折，但這豈能成為逃避生活的理由呢？人的一生總不能是一帆風(fēng)順的，與其受不了生活的摧殘，草率地結(jié)束自己的生命，不如把它當(dāng)成是一次磨煉的機(jī)會(huì)；與其悲傷痛苦，不如笑看人生。人應(yīng)該懂得熱愛生命，珍惜生命，這是一個(gè)生命最起碼的責(zé)任，也是一個(gè)人對(duì)他母親的敬重。

作者在書中有一句話：“兒子的一切苦難，在母親那里都是加倍的。”這不禁讓我想到朱自清《背影》中父親買橘子的場(chǎng)景，也讓我想到外婆的背影。那是凌晨，大家都還在熟睡，只有外婆悄悄地起了床，輕輕打開一盞昏暗的燈。她一邊向水槽里加水，一邊抱起我的臟衣服，放進(jìn)冰冷刺骨的水里，一遍又一遍地搓洗著，直到水漸漸發(fā)黑。燈光下，外婆影子被拉得很長，很長……我們應(yīng)該要懂得親情，史鐵生在第一篇文章被發(fā)表時(shí)，多么想與母親分享快樂！但母親已離去，只能永遠(yuǎn)在天堂守護(hù)著他，史鐵生只能在記憶里尋找母親毫不張揚(yáng)的愛。

除了親人之愛，史鐵生還寫了老夫妻的恩愛，兄長對(duì)傻瓜妹妹的關(guān)愛，對(duì)女工程師的敬愛。筆墨間無處不體現(xiàn)對(duì)生命意義的思索，對(duì)生命目標(biāo)的探尋。

無論是親人之愛，還是其他的愛，這都是鑄就了一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的、勇敢的與死神做斗爭(zhēng)的史鐵生。

《我與地壇》讀后感12

我想一個(gè)人在一生當(dāng)中，總會(huì)遇到幾件讓自己感到不幸的事情，可是每個(gè)人對(duì)于“不幸”的理解可能會(huì)有很大的差別，有些人可能覺得自己失業(yè)了，這便是人生的一大不幸，而有些人卻完全覺得這不算什么。本文的作者史鐵生命運(yùn)把他逼上了絕境，雙腿落下了殘疾，以后可能再也不能站立起來了，可能每個(gè)人遇到這樣的境遇都會(huì)感到悲觀絕望吧!特別是家人都需要自己照顧和養(yǎng)活的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)自己什么也做不了，反倒還要家人照顧自己，這時(shí)的心里想必會(huì)很不是滋味。

史鐵生在《我與地壇》中不止一次的追問到“一個(gè)人存在的意義”是什么?當(dāng)一個(gè)人在面臨絕境時(shí)，是否還有活著的意義?當(dāng)一個(gè)人看不到實(shí)現(xiàn)自己人生的價(jià)值，看不到未來的希望之時(shí)，到底還有沒有必要活著?我想作者曾經(jīng)在地壇這個(gè)地方對(duì)“生與死”這個(gè)問題思索了很長的時(shí)間。在地壇經(jīng)常出現(xiàn)的那個(gè)小女孩，從遠(yuǎn)處看，我們只會(huì)看到她的可愛和美麗，當(dāng)我們知道她是弱智時(shí)，我們是否為她可嘆惋惜,但正是這個(gè)小女孩活著，在她得身上才體現(xiàn)了美的意義，如果她死了便一切意義都不存在了，包括她與生俱來的美，雖然在她的人生中承受了苦難，但一個(gè)人能活在這個(gè)世上也就很不容易了。

在文中史鐵生寫到寫作就是為了活著，就是自己在絕境中所撞開的那條路，能讓自己活下去的那條路，“活著不是為了寫作，而寫作是為了活著”，當(dāng)一個(gè)人面對(duì)“生與死”時(shí)一切的理想和抱負(fù)都會(huì)顯得那么的蒼白無力了，人們只會(huì)想到了用什么方式“活”?只會(huì)想到自己怎樣活下去，這時(shí)人的本性便會(huì)完全暴露的顯現(xiàn)了，一個(gè)人想要活下去獲得物質(zhì)比什么都重要，就這么直接，就這么現(xiàn)實(shí)，所有寫作便是為了活著。

本文作者緊緊圍繞著人應(yīng)該怎樣面對(duì)苦難這一中心主題，一個(gè)人能過超越苦難，活在這個(gè)世上，就是對(duì)自我超越的最好的詮釋，因此人活在世上本身就很不容易。

《我與地壇》讀后感13

史鐵生先生，聽到這個(gè)名字大多和我一樣有著初中學(xué)歷的人來說都很陌生，因?yàn)樗囊恍┥⑽奈恼聸]有出現(xiàn)過在初中教材上，只有高中以上教材才有他的作品，我也是不小心偶然的接觸到了史鐵生先生及他的作品。

如果人的一生可以用三個(gè)符號(hào)來表達(dá)，句號(hào)、感嘆號(hào)、問號(hào)，那么孔子、孟子的一生可以用句號(hào)來表達(dá)，因?yàn)樗麄儎?chuàng)造出了自己完整的思想體制，岳飛、文天祥等他們壯志未躊便離開了，所以用感嘆號(hào)來結(jié)束，而我們大多數(shù)人不知道為什么來到這世上，又蒙籠的過了一生，我們這類人的一生就用問號(hào)來結(jié)束，我覺得史鐵生先生就是用了一個(gè)完美的句號(hào)來結(jié)束了他的一生。

《我與地壇》這是一篇?jiǎng)?lì)志、抒情的散文，也是一篇思念母親及闡述母愛之偉大的文章，也是致地壇和自己人生的一封感謝信。這篇文章也可以說是他與地壇的一個(gè)結(jié)晶或者一個(gè)產(chǎn)物。“正活到瘋狂的年齡忽地殘廢了雙腿”這突如其來的`打擊如五雷轟頂，二十一歲的史鐵生先生失去了雙腿，但他并沒有失去對(duì)生活的希望，他將自己的內(nèi)心情感和人生情感都寄托給地壇，他在地壇思考生與死，在地壇與死神做斗爭(zhēng)，最終他謝絕了死神的邀請(qǐng)，堅(jiān)強(qiáng)的把他人生的問號(hào)變成了一個(gè)完美的句號(hào)。

史鐵生先生可以說是當(dāng)代中國最人敬佩的作家之一，他的寫作以及《我與地壇》和他的生命完全連在在起，史鐵生先生用殘缺的身體說出了最為健全而豐滿的思想，他體驗(yàn)到的是生命的苦難，表達(dá)出的卻是存在的歡笑和明朗，他的睿智的言辭照亮的反而是我們?nèi)找嬗陌档男摹?/p>

他一如既往的思考著生與死，殘缺與愛情，苦難與信仰，寫作與藝術(shù)等重大問題，并解答出他是怎樣活出意義來的。他居住在自己內(nèi)心，仍舊苦苦追尋人之為人的價(jià)值和光輝，堅(jiān)定的與未明的事物做斗爭(zhēng)，堅(jiān)定的向存在的荒涼地帶進(jìn)發(fā)，他的這種勇氣和執(zhí)著，深深的喚起了我們自身所處境遇的警醒和關(guān)懷。

他在《我與地壇》文中多次提到他殘缺的身體，無可厚非的就是激勵(lì)我們，而我們四肢健全的人有什么理由自干墮落？又憑什么理由對(duì)生活麻木？

《我與地壇》讀后感14

網(wǎng)上看了史鐵生寫的文章《我與地壇》，禁不住淚如雨下。

一個(gè)雙腿殘廢、身患尿毒癥的人能 寫出如此 深沉、凝重而又不 失人情味的文章，簡直就是不可思議。究竟是什么信念在支撐著他面對(duì)一次又一次的打擊？他的意志是否在一次次的錘煉中得到磨礪？從他的文章中，更多看到的是他對(duì)生活的贊美和留戀，很少有埋怨和責(zé)備，面對(duì)困境，他選擇的是理性對(duì)待，而不是盲目逃避。二十歲，是人生最美好、燦爛的年齡 時(shí)候雙腿殘廢，從此坐上了輪椅，輪椅伴隨他走過了漫長的歲月，誰能體會(huì)他所承受的諸多痛苦？風(fēng)干的歲月，似水的年華，沒有人可以想象，一個(gè)原本風(fēng)華正茂的青年，在一座荒蕪蒼涼的園子里孤獨(dú)行走十五年是種怎樣的生命煎熬？

生與死是作者思考最多的內(nèi)容，對(duì)生命的思考也一直貫穿全文。對(duì)生活的無所適從讓他在煎熬中不斷蛻變，由一個(gè)性格暴躁、意志消沉的人蛻變?yōu)橐粋€(gè)熱愛寫作、珍惜生命、理性探討生活、信仰、愛情的作家，由一個(gè)弱者成長為強(qiáng)者，需要經(jīng)歷怎樣刻骨銘心的轉(zhuǎn)變？用筆走出來的人生，是何其艱辛和酸澀，而他在輪椅上思索人生，從生命的絕境中突圍的心路歷程又不是常人所能承受的。

和史鐵生相比，我所遭遇的只是微不足道的挫折，但它確確實(shí)實(shí)存在過，也曾讓我深切體會(huì)到了什么是痛苦和折磨。兩年前的意外導(dǎo)致我的右腳踝粉碎性骨折，突如其來的打擊讓我一蹶不振。以前的我興趣廣泛，爬山、打球、攝影都是我的最愛。可惜我的生活發(fā)生了徹底改變，那個(gè)生龍活虎的我不復(fù)存在，一切熟悉的人和事都漸漸淡出我的視線，生活中只剩下無休無止的傷痛的折磨和無數(shù)次的功能訓(xùn)練，我為此彷徨、迷失、消沉，對(duì)生活失去了信心，仿佛世界末日來臨，我的人生從此一片灰暗。經(jīng)過漫長的治療和艱苦的訓(xùn)練，我已經(jīng)在一次次的打擊中學(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng)和忍耐，意志更加堅(jiān)定，從容走出人生的低谷。人只有經(jīng)歷過困境的考驗(yàn)，才能更加珍惜目前擁有的一切，梅花香自苦來的日子不遠(yuǎn)了，現(xiàn)在迎接我的將是幸福的生活，希望就在腳下！

《我與地壇》讀后感15

最近，我讀了一篇名為《我與地壇》的散文，作者是史鐵生。對(duì)于史鐵生，我并沒有太多的認(rèn)識(shí)，但讀了《我與地壇》后，我深深地體會(huì)到了作者的不幸和艱辛。

散文記敘了作者從青年到中年時(shí)自己曾經(jīng)經(jīng)歷過的一些事。他先講了那座令自己畢生難忘的“伴侶”——地壇。這是座被棄廢的古園，作者的家就在旁邊。作者總是認(rèn)為這是一種緣分——地壇等著自己出生，又等到自己活到最狂妄的年齡時(shí)猛地殘廢了雙腿。

殘廢對(duì)作者來說，無疑是一大打擊。在那段陰暗的日子里，地壇成了作者第二個(gè)家。作者經(jīng)常在地壇里苦思冥想，自己為什么要出生？已頹廢到極點(diǎn)的作者甚至想過死。后來，作者又想通了關(guān)于出生的問題，他安心下來，不再為生和死煩惱。

接下來就是怎么活的生存問題了，作者又天天去地壇，在老樹下或荒草或頹墻旁，去默坐，去呆想，去窺看自己的靈魂。常常一坐，作者就坐了好多個(gè)時(shí)辰。那段時(shí)間，作者的母親變得非常痛苦。她知道把作者悶在家里結(jié)果會(huì)更糟，可又擔(dān)心作者獨(dú)自一人在地壇里想些什么。有一次，作者發(fā)現(xiàn)忘帶了什么東西，又返回到家。作者發(fā)現(xiàn)母親依舊是一副送自己走得動(dòng)作。只是，那時(shí)作者并沒有發(fā)現(xiàn)母親的痛苦與煎熬。等到母親逝世后，作者才從母親的一句話中體會(huì)到：“出去活動(dòng)活動(dòng)，去地壇看看書，我說這挺好。”作者終于明白，這句話其實(shí)是母親的自我安慰，是暗自的禱告。可惜，這時(shí)母親已永遠(yuǎn)離開了作者。

在后面的時(shí)間里，作者又先先后后地遇到了一些人。每遇到一個(gè)人，作者都有不一樣的感觸。在這漫長的期間里，作者又想到了生存問題。于是，他開始動(dòng)手寫作。在他正寫得熱火朝天時(shí)，他卻又想到死的問題。一個(gè)朋友對(duì)作者說：“你不能死，還得寫呢，還有好多好作品等著你去寫呢。”因?yàn)檫@句話，作者又想通了問題。他又有了活下去的信心。

史鐵生這場(chǎng)經(jīng)歷真是令我印象深刻，他在絕望中自暴自棄，后來又醒悟過來。看似簡單的過程卻給作者帶來了無限的煩惱和痛苦。作者身上那股永不言敗的精神值得我們認(rèn)真學(xué)習(xí)。

第三篇：我與地壇 讀后感

史鐵生散文作品《我與地壇》解讀

來源：中國論文下載中心 [ 08-06-05 14:41:00 ] 作者：淮小潔 編輯：Studa_hasgo122

摘 要：在人生的道路上，我們每個(gè)人都會(huì)經(jīng)歷挫折、坎坷、不幸等，尤 其是現(xiàn)在那些沒有能力去解決這些問題的年輕人，面對(duì)命運(yùn)的安排，他們?cè)摵稳ズ螐模渴疯F生的散文《我與地壇》中通過自己親身的經(jīng)歷，告訴了我們答案。關(guān)鍵詞：精神家園 生命航標(biāo) 珍愛親情

或許很多人的人生都是局限的、不完美的，都是“被上帝咬過一口的蘋果”。散文《我與地壇》，凝聚了史鐵生雙腿殘廢后十五年生活中最重要的復(fù)雜難言的感受。作者通過懇切、優(yōu)美的文字，把他用全部生命感悟到的寶貴東西傳達(dá)給讀者，用苦難提高了人們對(duì)生命的認(rèn)識(shí)。其中彌漫著沉郁的人生況味，閃爍著澄明的智慧之光。對(duì)于少不更事的學(xué)生來說，是一次認(rèn)真思考生命的意義，培養(yǎng)直面挫折、戰(zhàn)勝挫折的能力的好機(jī)會(huì)。《我與地壇》這篇文章，我已經(jīng)教了四遍，可是愈教愈感深刻。這次教學(xué)，我首先營情造景，做好傳遞感情的鋪墊——“未成曲調(diào)先有情”。通過播放滿文軍的歌曲《懂你》渲染氣氛，在凝重的音樂聲中，我及時(shí)向?qū)W生簡述貝多芬、海倫·凱勒、張海迪等與命運(yùn)進(jìn)行抗?fàn)幾罱K取得成功的實(shí)例，借此引出史鐵生坎坷人生，并精心設(shè)計(jì)了導(dǎo)語，帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)史鐵生內(nèi)心深處的世界，用心靈去丈量他從痛苦之中掙扎而出的腳步。接著點(diǎn)明本文的寫作對(duì)象——地壇、“我”、母親，來明確他們之間的關(guān)系。

學(xué)生在感受“怎樣的地壇”時(shí)，緊緊抓住第一部分的第三、第五和第七自然段中對(duì)地壇的景物描寫，地壇的“荒蕪但并不衰敗”的特點(diǎn)就一目了然。從第三段中可以看出地壇的荒蕪、破敗、古舊。昔日金碧輝煌，高大氣派的地壇，都消逝在歷史的煙塵中。地壇由封建王朝時(shí)的“圣地”淪落為現(xiàn)代都市中心的“野地”，這與作者由健壯男兒忽然成了社會(huì)人群中的“殘缺人”，簡直如出一轍，兩者當(dāng)然會(huì)同病相憐，都希望對(duì)方去發(fā)現(xiàn)、喚醒。四百年的風(fēng)風(fēng)雨雨，地壇洗盡鉛華靜靜的守候，等待著作者的到來。正如文中所寫：“有著宿命的味道：這園仿佛就是為了等我，而歷盡滄桑在那兒等待了四百多年。”終于，作者發(fā)現(xiàn)了“園子荒

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蕪但并不衰敗”，而地壇也以其恒在的生命、潛在的美麗最終為作者構(gòu)筑了心靈的家園，使作者擺脫了那頹廢、消極、殘廢自傷的心境，獲得了新生：“生不是一個(gè)可以辯論的問題，死是一件不必急于求成的事”。從第五段中可以感受到園子飽經(jīng)風(fēng)雨，歷經(jīng)滄桑，但園中的小生命們卻以它們獨(dú)特的方式演繹著生命的頑強(qiáng)。他從中獲得了寶貴的啟示：園子雖荒蕪，但并不衰敗；那么我雖殘疾，卻不應(yīng)頹廢。泰戈?duì)栒f：“天空沒留下任何痕跡，但鳥兒已飛過”，孩童的腳印不正是他們生命的留痕嗎？還有那寂靜的守衛(wèi)著地壇的蒼松翠柏，不管人世滄桑巨變，不管人間悲歡離合，它依舊堅(jiān)定執(zhí)著的存在！哪怕是一棵小草，也要染綠整個(gè)春天，哪怕是一滴水珠，也要折射太陽的光輝；哪怕是曇花，也要讓生命在瞬間綻放的燦爛！哪怕是流星，也要用自己的光和熱劃破沉寂的夜空！也許這正是對(duì)生命最好的解說。

一切景語皆情語。文中的景物描寫無疑不是作者心緒的傳達(dá)。概括來講，為作者的思考提供了特殊的背景，便于作者展開生命的思考，而且有些景物本身就是對(duì)生命對(duì)世界的形象解讀。在討論“怎樣的母親”這個(gè)問題時(shí)，學(xué)生又緊緊抓住第二部分的第二、第三和第八自然段來理解，“我”上地壇，母親“送”；“我”在地壇，母親“憂”、“找”，“送”“憂”“找”寫盡母親的悲苦和操勞。兒子給母親的難題不僅是肉體上的，也是精神上的。一方面看護(hù)、呵護(hù)兒子，另一方面又要把思考、選擇生活道路的自由權(quán)利最大限度的交給兒子自己。雙倍的悲傷與擔(dān)憂，使母親憂勞成疾，中年早逝。“我”所承受的，是我自己的不幸；母親不但要承受“我”的痛苦，還要承受不能將這種痛苦現(xiàn)于形色的痛苦。但正是母親那種克己愛人、堅(jiān)韌慈悲的“愛”的力量使兒子受苦的心靈得到撫慰和拯救。因此，作者說“這樣一個(gè)母親，注定是活得最苦的母親。”從母親的身上作者讀懂了“她艱難的命運(yùn)，堅(jiān)忍的意志和毫不張揚(yáng)的愛”。為所愛的人承受一切苦難，為所愛的人獻(xiàn)出一切愛，堅(jiān)定的生活下去。也就是說，母親的活法，母親對(duì)待苦難的態(tài)度，母親對(duì)待兒子的愛，讓作者明白了面對(duì)苦難，應(yīng)該怎樣活下去。所以，母親是史鐵生生命的航標(biāo)。在這里讓學(xué)生進(jìn)一步感受到親情的偉大，然后舉例說明殘疾人的母親，她們比平常的母親更為痛苦，更為不易，她們注定是沒有回報(bào)的，她們是一輩子的苦役，所以她們的愛更加無私，更為崇高，因而也更具有人格美、人性美，是人間愛的極致、美的極致！

為了更進(jìn)一步加深學(xué)生的理解，配樂《白發(fā)親娘》來朗誦史鐵生的散文《秋天的懷念》，我深情并茂的朗誦，尤其是讀到最后“黃色的花淡雅、白色的花高潔、紫紅色的花熱烈而深沉，潑潑灑灑，秋風(fēng)中正開得爛漫。我懂得母親沒有說完的話。妹妹也懂。我倆在一塊兒，要好好兒活??”使在場(chǎng)的師生流下了眼淚。情景的創(chuàng)設(shè)起到了意想不到的效果。

“文學(xué)教學(xué)的目的在于能給人以心靈的慰藉，拓展人的精神空間”(王國維)。史鐵生推著輪椅艱難地跋涉在充滿荊棘和霧靄的征途上，感受生活中的生與死，愛與恨，善與惡，美與丑的最真切的撫摸，努力地悟出人生深刻的哲理和不可窒息的人性光芒，將流動(dòng)的熱血和搏動(dòng)的心脈化作了一篇篇美文，彈奏出一個(gè)個(gè)生命的強(qiáng)音，召喚著人們?nèi)ヌ剿骱退伎忌谋驹腿松恼嬷B??

《我與地壇》讀后感 在我看來，這篇文章是作者發(fā)給人生的一封感謝信，他試圖通過這次寫作來回顧自己以往的生活，尤其是雙腿殘廢之后，那段艱難的歲月，陪伴他的人或物。作者是 幸運(yùn)的人，當(dāng)時(shí)的情景很容易就可以聯(lián)想到，二十出頭的青年，意氣風(fēng)發(fā)，正是大展才華，揮灑青春的年紀(jì)，就這樣癱了，出行不方便那到是次要，而在內(nèi)心的憤慨 與寂寥是常人無法體會(huì)的，于是他暴戾，陰郁。

然而，他的頭腦還是清醒的，他努力的克制自己，于是他遇到了地壇，也可以說是地壇找到了他，亙古不變的景象轉(zhuǎn)化為內(nèi)心的震撼，遍地的蕭條，卻讓內(nèi)心孤獨(dú)的 他找到了心靈的家園，于是他愛上了這里，這里的一切仿佛是專門為他設(shè)計(jì)的，寧靜，空曠，沒有人來打攪，他可以靜靜的坐在那，抑或看書抑或發(fā)呆，于是，先前 的躁動(dòng)便被地壇這寬宏的大氣所吞噬，可以說，這使心靈的沉淀。

可嘆的是，作者忘記了，他不是棄兒，在他痛苦的時(shí)候還有一個(gè)人比他更痛苦，那就是他的母親，年輕卻飽受苦難的兒子，行動(dòng)不方便，內(nèi)心暴動(dòng)，煩躁，卻偏偏一 個(gè)人去了那荒蕪的地壇，作為母親，怎能不擔(dān)心，但只能待在房間干等，內(nèi)心的煎熬卻在激烈的進(jìn)行，她沒有錯(cuò)，但此刻卻在默默忍受兒子給自己的懲罰，母愛是寬 容的，兒子的安全才是她現(xiàn)在最擔(dān)心的。

回憶過往，當(dāng)年那個(gè)自暴自棄的少年已經(jīng)長大，于是他緬懷著那段時(shí)光，在那艱難歲月中對(duì)生命的理解，以及母親給予的關(guān)愛與啟發(fā)，地壇里他自省，彌漫著濃郁的人生況味，但那只說明過去，現(xiàn)在，作者有了自己的理解：幸福之路永遠(yuǎn)掌握在自己手中。

人生的思考 《我與地壇》是一位身殘者在一座廢棄的古園中對(duì)自己所見到的人生百態(tài)所發(fā)出的感悟、思索。作者以地壇作為寄托自己情感與發(fā)泄情感的地方，同時(shí)也是思考人生的佳境。

由于作者在“活到最狂妄的年齡忽地殘廢了雙腿”，他體驗(yàn)到了更多的人生的痛苦，但他依然在命運(yùn)中掙扎時(shí)，找到了一片古園，在這里度過了一個(gè)又一個(gè)春、夏、秋、冬的輪回，深刻地感受每一個(gè)季節(jié)的特點(diǎn)，體會(huì)每種人生的價(jià)值。

他 思考了死與生。死是必然的歸宿，當(dāng)我們感到累了，上帝會(huì)自然安排我們休息。而活著，是我們一生都需想的問題，即使活著是飽經(jīng)蒼桑的，世界仍然在運(yùn)轉(zhuǎn)，古園 依舊是古園，我們不能逃避，只能欣然接受，改變現(xiàn)在的自己。當(dāng)我們能擁有一片屬于自己的凈地了，應(yīng)理去心中的一絲雜緒，認(rèn)識(shí)真實(shí)的自我，進(jìn)行自我完善。思 考人生是每個(gè)人的必備之路，不同的人，思索的結(jié)果、內(nèi)容不一。

史鐵生不僅思考著自己的逆境，他還在思考自己的親人所受的痛。“時(shí)間能證明一切”，作者始初并沒考慮到母親所感到的痛苦，只沉浸在自己的憂傷中，經(jīng)時(shí)間的醞釀，他感知到母親的忐忑與無奈。與此同時(shí)，也鳴響了我心中的警鐘，母親對(duì)孩子的愛 意志堅(jiān)韌、毫不張揚(yáng)，而我媽媽正頑強(qiáng)地與病魔抵抗，同時(shí)還要承受不成器的我給她帶來的巨大痛苦。我應(yīng)慶幸我母親還在，我有機(jī)會(huì)能讓媽媽擺脫苦惱，并且除去 我那一絲倔強(qiáng)與羞澀，不至于到時(shí)后悔莫及。因此，我感謝史鐵生的經(jīng)歷警醒了我。在課本未節(jié)選的部分中，還有作者從各個(gè)方面詮釋所感受到的春夏秋冬；在園中曾經(jīng)出現(xiàn)的人們及對(duì)他們?nèi)松乃妓鳎粚?duì)逆境人生的理解，差距是必然的；作者對(duì)自己的生涯理解；許多美好的事物只可意會(huì)不可言傳。人生是如此復(fù)雜但卻純真、質(zhì)樸，以至于我們要用一生的時(shí)間去思考，作者在十五年的思考中，逐漸成熟，認(rèn)識(shí)更清晰，從失落、煩躁轉(zhuǎn)變?yōu)榉€(wěn)重、深情。如此大千世界，還需一片凈地，細(xì)細(xì)地品味人生。

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讀后感

閱讀《我與地壇》之感想

作者在寫這篇作品前在雙腿殘廢的沉重打擊下，在找不到工作、找不到去路，忽然間幾乎什么也沒有的時(shí)候走進(jìn)了地壇，從此與地壇結(jié)下了不解之緣，15年后，執(zhí)筆寫下了這篇文章。文章節(jié)選二部分，第一部分寫自己在地壇中得到的生命啟迪和人生感悟。

在 史鐵生筆下的地壇——荒涼但并不衰敗，看第5段小蟲的描寫，小蟲雖小，而且身處荒蕪之地，但它們都以自己的方式而活著，在眼前霎時(shí)出現(xiàn)生動(dòng)的畫面，展現(xiàn)了 小蟲們頑強(qiáng)的生命力。史鐵生觀察之仔細(xì)令人難以想象，紙上的昆蟲，在他的筆下都賦予了生命，我想這也是作者對(duì)生命思考的一種體現(xiàn)吧。在第一部分中，地壇似乎和作者很有緣分，不僅生活在地壇附近而且它是作者病后理想的傾訴對(duì)象。“它像是等我而來”，作者說，發(fā)出了命運(yùn)不由己的感慨，結(jié)合上下文，地壇已經(jīng)成為作者的精神家園和靈魂依托。作 者在地壇中，想著生、死，最后終于得出解答：“死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的日子，”“一個(gè)人出生了，這就不再是一個(gè)可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)。”是的生命不過就是如此變更交替，生是希望的復(fù)燃；智者只會(huì)把人生之死當(dāng)作最大的冒險(xiǎn)。我們應(yīng)該怎樣的活下去？為什么要抱怨 上帝的不公平？誰能幫助我們改變命運(yùn)呢？我們只能靠自己。當(dāng)一個(gè)人能夠豁達(dá)的面對(duì)死亡的時(shí)候，能夠以平靜的心態(tài)看待和談?wù)撍劳龅臅r(shí)候，他當(dāng)然就獲得了堅(jiān)強(qiáng) 活下去的自信。文章第二部分是對(duì)已故母親的緬懷，第二部分的文字描寫細(xì)膩，字里行間卻都透露著淡淡的憂傷，自責(zé)。在第二部分的第三段，作 者描寫道：“有一回我搖車出了小院，想起了一件什么事又反身回來，看見母親仍站在原地，還是送我走時(shí)的姿勢(shì)，望我拐出小院去的那處墻角，對(duì)我的回來竟一時(shí) 沒有反應(yīng)，”這是多么令人心碎的場(chǎng)面！母親在想什么？安慰？禱告？擔(dān)憂？??？母親為兒子想了這么多，可惜兒子卻渾然不覺。由此不覺聯(lián)想到以前語文老師問 我們，當(dāng)我們的母親為我們端來一杯牛奶或一盤水果時(shí)，誰會(huì)想到這就是偉大的母愛，誰會(huì)深情地道一聲謝謝呢？很遺憾，沒有人做到，我也慚愧萬分，因此在往后 都倍加注意了。

第二部分4、5段寫以小說發(fā)表回報(bào)母親，有哪一位母親不為自己子女的成功而驕傲？這是人之常情，天經(jīng)地義。而當(dāng)一個(gè)本能為你自豪的最親親人不在了，心里是何等的失落？史鐵生這時(shí)才真正理解了母親的苦難與偉大。

在整個(gè)第二部分中，都貫穿強(qiáng)烈的痛悔和自責(zé)，這個(gè)由于男孩子的羞澀與倔強(qiáng)，在深深自責(zé)的同時(shí)告戒年輕人。

“多少年來我頭一次意識(shí)到，這圓中不單是處處有過我的車轍，有過我車轍的地方也都有過母親的腳印。”這句話與前文呼應(yīng)，形象地表現(xiàn)了母親在“我”生命中的重要性，“我”在母親生命中的重要性，這就是對(duì)“母愛”最好的詮釋。

第四篇：我與地壇讀后感

今天我讀了《我與地壇》《合歡樹》《秋天的懷念》這幾篇文章，文章作者是史鐵生。讀過文章后，我知道他是一個(gè)不幸的人，因?yàn)樗p腿殘廢，可是，他卻是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人，如果換作其他人，或許早已放棄生的希望，但史鐵生沒有這么做，他在與病痛斗爭(zhēng)中仍堅(jiān)持寫作。他說自己“職業(yè)是生病，業(yè)余在寫作”。

每個(gè)人的生命中都會(huì)有挫折和苦難，但是逃避不是唯一的選擇，每個(gè)人的生命只有一次，挫折和苦難只是生活的調(diào)味劑，不能一遇到他們就逃避，史鐵生的雙腿殘廢了，他也絕望過，但是他并沒有因?yàn)榇耸露艞墸炊潇o的面對(duì)，成功渡過了人生的難關(guān)。生命是最重要的，人生如夢(mèng)，我們要做的就是好好的活下去，而不是放棄生的希望，我們不能逃避，肯面對(duì)現(xiàn)實(shí)活下來的才是勇者。人在世間可能會(huì)面對(duì)種種挫折，有時(shí)開心，有時(shí)郁悶，有時(shí)憤怒，有時(shí)傷心，活下去才可以改變這一切，如果不活下去，那這些就沒有意義了，人活在這世間開開心心的活一世才是最好的，而不是一遇到挫折就放棄希望。

生命只有一次，我們要珍惜生命，史鐵生雖然十分的不幸，但是他知道珍惜生命、尊重生命，他選擇了堅(jiān)強(qiáng)的活了下去，所以才創(chuàng)作了多部作品。

第五篇：我與地壇讀后感

我與地壇讀后感1

每天接觸文章似乎只是為了答出文章后占據(jù)角落的題目，不同類型的題都被研究出了標(biāo)準(zhǔn)框架，漸漸讀文不再重要，重要的是把它特有的框架里，無論是語文還是英語，閱讀似乎在大腦里有一個(gè)特定儲(chǔ)存區(qū)，這儲(chǔ)存區(qū)有一個(gè)特異功能：存完即刪，多年的閱讀沒能在腦子里留下太多痕跡。

這幾天自由閱讀史鐵生前輩的我與地壇給我留下了深刻的印象。

人生在世講究一個(gè)緣字，緣就是上帝控制人類的力量，史先生與地壇便有緣，在地壇里找到了新的自己。在史先生處在人生低谷時(shí)地壇也是坍圮的，他們處在相似的命運(yùn)中，但史先生是幸運(yùn)的，因?yàn)樵谶@人口密集的城市里，他找到了這樣一個(gè)寧靜去處，就像是上帝的苦心安排。

他在地壇中逃避現(xiàn)實(shí)，就像一個(gè)網(wǎng)癮少年一樣，無法控制得來到地壇，一來就是十五年。他不明白自己為什么來到這世上，但世上又有幾人明白呢，又有幾人會(huì)花時(shí)間去想為什么，一如地壇中的小昆蟲。地壇荒蕪但并不衰敗，那里還有無數(shù)生命。人只有在失去一切時(shí)才能靜心來思考，而不是像被蒙上雙眼一般橫沖直撞，一味跟著前方不知是對(duì)是錯(cuò)的腳步，只想著快再快一點(diǎn)。認(rèn)為什么出生？一個(gè)人出生了就不再是一個(gè)可辯駁的問題，而是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)，上帝在交給我們這個(gè)事實(shí)的時(shí)候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以四是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日。這樣一想，一切都安心多了，既然死神一定會(huì)在某時(shí)刻等你，那么為什么不想想怎么活的問題呢？這不是一個(gè)在瞬間就能想透的問題，就像味覺一樣，味道是難以記憶的'，只有你又聞到它你才能記起它的全部感情和意蘊(yùn)。

人在低谷時(shí)會(huì)陷入一個(gè)怪圈，就像中了魔一樣，認(rèn)為世上再也沒有比自己更可憐的了，這時(shí)周圍的人一切舉動(dòng)在自己看來都是多余而惡劣的。他們要是沒有去安慰你，時(shí)刻守護(hù)你，你會(huì)認(rèn)為他們拋棄了你，甚至他們不配他們?cè)谀阈睦锏奈恢茫蝗羲麄冃⌒囊硪硭藕蚰悖銜?huì)認(rèn)為他們太多余，自己根本不需要他們這樣做，他們傷害了你的自尊，沒有給你足夠的恢復(fù)空間。其實(shí)往往這時(shí)候，你身邊愛著你的人要比你更痛苦，他們不能阻止你去做讓他們痛心的事，因?yàn)槟菚r(shí)你發(fā)泄情緒的方式，同時(shí)他們無法預(yù)知你在發(fā)泄時(shí)會(huì)遭受什么，所以他們只能做最壞的準(zhǔn)備：時(shí)刻準(zhǔn)備著承擔(dān)任何你遭到的壞事。而在此時(shí)你是無暇理會(huì)的，因?yàn)槟阋褖蛲纯啵w會(huì)不到你的不幸在他們那里是要加倍的。這樣的他們注定要活得痛苦，你也許會(huì)在某一天醒悟，或早或晚，也許他們會(huì)和你一起分享這喜悅，也許不會(huì)。史先生的母親在他成功時(shí)已離世，地壇上他兒子走過的車印后都不會(huì)再有一個(gè)母親的腳步，為什么她不再多活兩年？為什么他在兒子快撞開一條路時(shí)卻熬不住了？莫非她來到這世上只是替他兒子擔(dān)憂而不分擔(dān)一絲快樂？上帝是令人人厭惡的，但他也是明智的。這位母親心里太苦了，上帝就召她回去。

請(qǐng)善待自己身邊的人，他們是你來到這世上的有緣人。

我與地壇讀后感2

天道滄桑，人世芳華，靜守命運(yùn)，天下獨(dú)我。于《我與地壇》，我初感受到那揪心的疼，是我在看到他的另一本書的簡介之后，簡介是這樣說的：他轉(zhuǎn)動(dòng)輪椅的手柄，輪椅前進(jìn)、后退、轉(zhuǎn)圈、旋轉(zhuǎn)180度360度720度……像是舞蹈，像是誰新近發(fā)明的一種游戲，沒有背景，沒有土地甚至也沒有藍(lán)天，他坐在那兒輕捷地移動(dòng)，靈巧地旋轉(zhuǎn)，仿佛這游戲他已經(jīng)玩得嫻熟。那是我想他是怎樣的自嘲與悲哀，于此，我初觀望他的一生，將他的生命線連起。

史鐵生在逼仄黑暗的世界里孤芳自賞，在玩這樣特別的.游戲，我每每想到這個(gè)，都會(huì)覺得無比沉重，可能是因?yàn)樗窃趲捉罎r(shí)的茫然與無助深深的成為了我的倒影，天再逼他做選擇，卻不給他留一絲一毫余地，那時(shí)地壇成了他唯一的家，唯一的寄托，唯一的希望。他在地壇中摸索著生機(jī)和希望，與自己的存在，苦苦探索，苦苦思考，在絕望中掙扎，我想那時(shí)年輕的他一定很想站起來指著蒼天問：為什么待我如此不公？可惜，他已站不起來。他想這個(gè)問題想了很久很久，他看著地壇內(nèi)的人來來往往，他一個(gè)人靜靜地呆在那兒，后來他似乎想明白了什么，于是他也就不是整日整日地呆在那兒，等他漸漸找到出路，成為了一名作家，他自嘲道：職業(yè)是生病，業(yè)余在寫作。那好像是吐出一口氣，靜靜地靠在輪椅上，淡漠地評(píng)價(jià)自己的生命，史鐵生，用這十個(gè)字總結(jié)自己的一生。

我想他的話里帶著些無奈吧，但也許他已經(jīng)釋然，所以他才會(huì)這樣客觀并且殘忍的正視自己的人生，說出這樣一句連我這個(gè)旁觀者也心痛的話。我就像那個(gè)王子一樣，想著這種事我一定接受不了，也不知道有一天我能否像他一樣不帶任何感情的看著自己。

史鐵生在幾近絕望。，連自己都快放棄自己的時(shí)候，就這樣一個(gè)人默默地藏在地壇，接受母親疲倦的眼神，也許他不想接受這個(gè)世界，他想逃避，以至于他用男孩的倔強(qiáng)來承受母親的目光，就這樣一直一直，知道母親去世，他似乎明白了些什么，可惜已經(jīng)晚了。史鐵生用他的一生向我證明親情是多么的令人遺憾，我開始后悔，這樣的十幾年來我做的一切，我的冷漠，我的生疏，我躲藏的眼神，都令我產(chǎn)生了恐慌，我擔(dān)心我做的這一切，都會(huì)讓我承受些后果，那可能是我不能或者不愿去承受的，我現(xiàn)在想努力抓住些什么，因?yàn)槲也幌肴パ永m(xù)史鐵生的悲哀。母親的苦，母親的累，母親的去世，這是史鐵生人生當(dāng)中第二次巨大打擊，他剛解開為自己系上的結(jié)，卻又陷入母親愛的包織網(wǎng)中，母親已走，這網(wǎng)也許永遠(yuǎn)也解不開了。

在我難過傷心的時(shí)候，我就會(huì)拿出我與地壇讀一讀。在事情多得不行，可人卻越來越煩的時(shí)候，我也會(huì)讀一讀它，然后我會(huì)慢慢平靜下來，因?yàn)槲野l(fā)現(xiàn)有很多事情值得我去做，而不是我不得不去做。

我與地壇讀后感3

人都是有一定壽命的。并且人必然要生，那必然要死。可以看出，生與死是相互依存，就像連體嬰兒一樣，無法單獨(dú)生存下去。既然你已經(jīng)知道你必然會(huì)生，也必然會(huì)死，那你何必去思考自己將來怎么死的。要知時(shí)候一到，壽命將盡，誰也無法抵抗。

那么，生與死，又究竟是什么？生，根據(jù)在字典里的解釋，我可以造一個(gè)不一定對(duì)的句子：你生了也生了。這該作何解釋？第一個(gè)生，是出生的意思；而第二個(gè)生，則是生存、活的意思。死，自然好解釋，就是（生物）失去生命，自然就是死了。

如果自己來解釋，那么生與死并沒有一個(gè)定義，每個(gè)人都有自己的解釋。那么，我認(rèn)為生與死則是人一生必經(jīng)的磨難，或者說是是必須經(jīng)歷的兩個(gè)過程。史鐵生認(rèn)為生是交給一個(gè)人的事實(shí)，而死是順便保證的結(jié)果，是一個(gè)盛大、必然會(huì)降臨的`節(jié)日。

“有時(shí)候不怕死的人是有的，一生下來就不怕死的人是沒有的。”我想，剛出生的人使生已經(jīng)變成了一個(gè)事實(shí)，但他還不會(huì)明白生與死的概念。可是，他總會(huì)本能的反抗死的威脅，這是人的本性，就是人的本能。而有的人不怕死，則是他們已經(jīng)沒有缺憾，看透一切，又怎么會(huì)怕死呢？我怕死，所以不想死。大部分的人死之前都是痛苦的。我害怕痛苦，所以怕死。修禪者說：“不可求死，也不用怕死，對(duì)死亡要存有感謝的心，因?yàn)樗劳瞿苁棺约悍畔麓松f種的責(zé)任，帶著一生的功德，迎向一個(gè)充滿著希望和光明的生命旅程。”

人生如夢(mèng)。生是夢(mèng)的開始，死是夢(mèng)的結(jié)束。但夢(mèng)怎么樣全靠你自己的定奪。有誰知道，我們?yōu)槭裁匆?/p>

其實(shí)，生命的意義就是活著。人的出生就是為了活著而活著。如果你不是活著的，那么又何來生一說。如果你沒有活著，也就沒有生。沒有生，何來死？所以，生命的意義，我們?yōu)槭裁匆?dāng)然是為了活著而生，為了活著但卻不得不死。這亦是人的宿命。

其實(shí)啊，人這一生不過一瞬，而這就是生與死的過程。而生與死自無定義與道理。

《尖叫的海棠》里曾有一段裴雨棠和阮石的對(duì)話，至今令我記憶猶新：

“蟲子，你說我會(huì)不會(huì)死？和那只小狗一樣？”

“流點(diǎn)鼻血就會(huì)死？你以為生命像花瓶一樣脆弱？”

“我一直都以為，我正在死去。”

“所有的生命都會(huì)死去，有生就有死，這并不可怕。”

“如果結(jié)局一定是死，為什么我們還要生？”

“生命是因死亡而美麗的，人生是因遺憾而完美的。”

生與死的關(guān)系并不可怕。生命是因死亡而美麗的。

人既然能生，必然就是老天要讓他在這世上留下點(diǎn)什么來。活著不一定是為了干某件事情。但你要做某件事情，就必須要活著。人生著就一定有著自己的理想，那為何不趁還活著去完成它？我們正在活著，也正在死去。那之間是有過程的，有過程就必有時(shí)間，有時(shí)間你就可以完成它。

所以，暫時(shí)不用考慮人生的生與死，而是把自己充實(shí)好了，使自己始終處于一個(gè)飽和豐富的境界。

那么，生亦無憾，死亦無憾。

我與地壇讀后感4

我想，凡是知道史鐵生的人，也都知道那個(gè)破舊但安靜的地壇。那是一個(gè)給史鐵生療傷的地方，雖然沒能讓他重新站立，但卻讓他的心靈飛翔。那夕陽的余輝，殘敗的房屋，生機(jī)盎然的野草，搖頭晃腦的小螞蟻，葉子上滾落的露珠，鍛煉的老人，頑皮的孩童……漸漸地?fù)崞搅耸疯F生的狂躁，漸漸地催生了一篇篇耐人尋味的文字，進(jìn)而漸漸地感染著每個(gè)喜歡史鐵生的讀者。

我們，是否也需要一個(gè)地壇？

有句話說，每個(gè)人都是折翼的天使，不完美是必然的，經(jīng)受一些苦難也是必然的。或許我們沒有生理上的殘疾，能說能笑能走能跳，可是又有誰能肯定自己沒有心理上的`疼痛？變速的生活節(jié)奏，像心律不齊的心臟，不能保證每根血管都有充足的營養(yǎng)。巨大的生活壓力就業(yè)壓力學(xué)習(xí)壓力，讓我們的呼吸也變得急促，是不是有的時(shí)候會(huì)變得狂躁？是不是有的時(shí)候總覺得自己丟失了點(diǎn)什么？是不是很想找一處安靜的地方暢快的呼吸？

是的，我們需要一個(gè)這樣的地方，盡情地放松心情，為心靈排污，也為心靈加些動(dòng)力。在這方面，我們遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如史鐵生先生幸運(yùn)，擁有一個(gè)安靜的可以自由出入的大院子幾乎是不可能。這個(gè)時(shí)候，就讓我們?cè)谧约旱男撵`上開辟出一間小屋，供自己休息吧。

這間小屋，必須有的是，一些安靜的溫暖的文字。詩書的作用不僅僅是黃金屋和顏如玉，它是一段帶著晨露的臺(tái)階，一端連著黑夜一端系著光明，踏著它，可以迎接紅彤彤的日出，那些明亮但不刺眼的亮光，會(huì)給人帶來無窮的力量。腹有詩書也不一定追求華美的氣質(zhì)，只為尋那一縷吹面不寒的楊柳風(fēng)，吹走煩躁，塑造我平和如湖水的心靈。

這間小屋，最好栽培一些花草。佛說一花一世界，一樹一菩提，當(dāng)我看著親手打理的花花草草，總是欣喜于它們帶給我的力量。記得有一次從路上撿到一段10厘米左右的太陽花的莖，把它插在了疏松的土壤中，原以為它會(huì)奄奄一息，卻沒想到幾天后它綻放出一朵玫紅色的太陽花，那是生命的倔強(qiáng)，觸動(dòng)了我心靈最深處的那份堅(jiān)強(qiáng)。我承認(rèn)我不是一個(gè)合格的護(hù)花使者，一次次我的這些小花小草們面臨生活的絕境，可是他們又一次次給我展示生命的力量。都說養(yǎng)花怡情，我卻從中吸取著生命的營養(yǎng)。

這間小屋，要有季節(jié)的變化時(shí)空的延伸。生機(jī)盎然的春日，要及時(shí)備一份春泥作為滋養(yǎng)；烈日炎炎的夏日，要隨時(shí)擷取一縷清涼；碩果累累的秋天，要儲(chǔ)存天高氣爽的心境；白雪皚皚的冬日，要隨時(shí)吸收溫暖的陽光。

在這間小屋里，我們要時(shí)刻反省。要對(duì)自己擁有的一切懷有一份感恩與感動(dòng)。不要抱怨生活的不公平，上帝總是在關(guān)一扇門的時(shí)候打開一扇窗，就像他收回了史鐵生先生的一雙腿，卻讓他以紙為船以筆為槳，在文學(xué)的浩瀚中盡情沖浪。

是否你還帶著傷？不要怕，愈合了就不會(huì)再痛。讓我們手握一把陽光，在上帝說不的時(shí)候也能擁有溫暖整個(gè)世界的力量。

我與地壇讀后感5

江南的高溫天悄然而至。街上行人似乎少了些，連樓下乘涼的居民們也不見了蹤影。在盛夏的午后，翻開《我與地壇》，去尋一處清涼。

深藍(lán)色的封面，給人以心曠神怡。手指觸摸著封面上微微凸起的書名，覺出它對(duì)往事的述說。

書中講述著史老先生的人生旅途。剛開篇，就出現(xiàn)了一座廢棄的古園。這座古園歷盡四百余年的滄桑，注視著史老先生的成長。也是在這里，他完成了對(duì)人生的思考，對(duì)生命的領(lǐng)悟，對(duì)未來的期待。

史老先生的青年時(shí)期，因?yàn)橐粓?chǎng)病，雙腿殘疾。正值人生最美好的時(shí)光，史老先生卻失去走路的機(jī)會(huì)，換作任何一個(gè)人都會(huì)有抱怨，有不甘心，有失魂落魄。這樣的時(shí)期，我們需要獨(dú)處。于是史老先生找了一個(gè)寧靜的去處，獨(dú)自思考。正如他所說：“在人口密聚的城市里，有這樣一個(gè)寧靜的去處，像是上帝的苦心安排。”他在這個(gè)僻靜的地方靜靜思考各種事情。

一開始，他覺得整日呆在這樣的地方是逃避，是為了把自己的世界與外界隔絕。他在這里一連幾年，看書、寫作，確實(shí)好受一些。漸漸地他會(huì)一連好幾小時(shí)地想關(guān)于死亡的事。終于，他弄明白了，一個(gè)人的出生不是一個(gè)可以辯論的問題，而是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)。死則是不必急于求成的事，那一天遲早會(huì)到來。除了生與死，剩下的就是怎樣活的問題了。

所以，史老先生用了一生去詮釋“如何活”。從雙腿殘疾到住院治療、與死神垂死掙扎再到母親的離世，最后他開始追逐夢(mèng)想。他理解了“生與死”之后，便從病的陰影里走出來，活出了一片色彩。

他一生的經(jīng)歷歸結(jié)為四個(gè)字“零度生命”，這就是他這一生精彩所在。生命本無意義，從零開始。但生命的到來并非平白無故，生命以它自己獨(dú)特的方式向我們要求意義。我們應(yīng)該活出意義，有意義的生命才有色彩。生命的開端確為零度，在生命中也常有零度。每前行一段，我們需要回頭看看，是否偏離了夢(mèng)想的軌跡。這樣的每一次回頭就是走回生命的起點(diǎn)，重新看看，我們接下來該怎么走。正如一葉孤舟在浩瀚無邊的大海上行駛，漫漫長路，我們需要指南針的指引，一旦迷失方向，將永遠(yuǎn)到達(dá)不了目的地。在人生路上，每一次零度的重溫就是航海的指南針。即使我們走的每一步都很渺小，但每一次重回零度后再繼續(xù)前進(jìn)，就將離目標(biāo)更近一步。

這是史老先生的人生。他用了一生的時(shí)間去感悟，這就是他生命意義的體現(xiàn)。

每個(gè)生命都有它存在的價(jià)值。歷史上，成吉思汗的統(tǒng)一女真，秦始皇的'統(tǒng)一中國，康熙、乾隆的“康乾盛世”；當(dāng)今社會(huì)，最美媽媽吳菊萍的見義勇為，最美司機(jī)吳斌的恪盡職守，最美鄉(xiāng)村教師吉思妞的無私奉獻(xiàn)。甚至是植物、動(dòng)物。每一草，每一木都為了生命的色彩而存在。毋庸置疑的是，每一個(gè)生命都從零點(diǎn)開始，又在無數(shù)次的回歸零度中升華，去體現(xiàn)它的意義，描繪它的色彩。

我們活在浩瀚的宇宙里，漫天飄灑的宇宙塵埃和星河光辰，我們是比這些還要渺小的存在。我們平凡人，沒錯(cuò)，但再渺小的生命也有它的意義。

唯一不變的，是“回歸零度” 。

我與地壇讀后感6

十五年，能改變很多事，不單單是地壇里的風(fēng)景，還有這些凡人。

第四章，寫了作者到地壇的十五年來，所看的人，有一對(duì)恩愛的中年夫婦，愛唱歌的小伙子，愛喝酒的老頭，不聊的漢子，上下班的中年女工程師，以及我的長跑朋友。這些任務(wù)，有些是地壇的常客，比如說這一對(duì)中年夫婦。作者在地壇迷茫了十五年，見證了這一對(duì)夫婦從中年到暮年，作者也看見了他們的頭發(fā)是如何從蒼黑，到枯黃，再到蒼白的。。作者在這一對(duì)中年夫婦上感受到的，不僅僅是夫妻生活的恩愛，以及歲月的洗禮，時(shí)間力量的強(qiáng)大。縱使愛的力量多么強(qiáng)大，也經(jīng)不住歲月的沖刷，恩愛的夫婦最終還是會(huì)化為一攤皮肉，一具骷髏。但是，他們所還存活的日子，仍然可以攙著各自的胳膊，恩恩愛愛走到老。從這里，作者明白了，人類精神力量的強(qiáng)大，也明白了，存在的意義在于生活

還有另外我印象最深的，是這一位愛唱歌的小伙子，從作者的描寫來看，他并不是一位很厲害的歌唱家，但他每天還是會(huì)勇于訓(xùn)練，他知道天賦只能夠用努力來彌補(bǔ)。他的歌唱，在作者聽來，充滿了干勁與激情，唱一個(gè)上午，也不服聽出他歌聲的疲憊。只是，忽然有一天，他卻消失在了地壇。作者回憶起了當(dāng)時(shí)第一次，也是最后一次與他說話時(shí)的情景，從他簡潔卻明確而又有點(diǎn)怯弱的語氣，可以看出他并不是一個(gè)比較優(yōu)秀的歌唱家。作者對(duì)于他的去處也有過猜測(cè)。但是作者心里很是清楚，他應(yīng)該是放棄了這個(gè)興趣。時(shí)間的力量更是偉大的.，他會(huì)讓人耐不住堅(jiān)持，會(huì)讓曾經(jīng)的激情化為灰燼。

縱觀這一章上下，作者的描寫十分細(xì)致，把一些經(jīng)常來的，不經(jīng)常來的一些人都寫的十分具有個(gè)性，十分具有動(dòng)態(tài)。在這些當(dāng)中，作者能夠交談的很少，因此，作者反而更像一個(gè)地壇日常的旁觀者，而不是一個(gè)參與者，此時(shí)，他跟地壇一樣，是一個(gè)靜態(tài)的旁觀物，他和地壇一樣，也開始注視著歲月變遷，人性變化。這卻更加地突出了作者生活的無趣，只能通過膀胱他人的生活來獲得樂趣。

而作者變化的，是他看待事物的心，之前可以看出，他其實(shí)是個(gè)比較自大的人，但這雙腿殘疾的十五年，卻使他見證了自然，時(shí)間，命運(yùn)的強(qiáng)大，明白了自己的存在并不重要，重要的是有沒有對(duì)這個(gè)世界作出貢獻(xiàn)，有沒有用有限的時(shí)間去盡情地享受生活。作者的改變，也是這整篇文章的線索之一。

從始到終，人類都沒有與時(shí)間作對(duì)的勇氣，更沒有這股力量。在浩瀚強(qiáng)大的時(shí)間力量面前，人類就像一只螞蟻，只能盡情地被蹂躪，但是，精神的力量卻能該改變?nèi)祟悓?duì)此定理的理解形式，人類開始追求更美好的生活，不正是對(duì)此定理的抗?fàn)巻幔?/p>

我與地壇讀后感7

《我與地壇》是史鐵生的散文代表作，作者給讀者呈現(xiàn)的中心思想是其20xx年來坐著輪椅在地壇上思索的人生結(jié)果，領(lǐng)悟到了不同尋常的人生，肢體殘疾的史鐵生，有著超乎常人的頑強(qiáng)生命，還有著充實(shí)的人生，更擁有始終陪伴他左右的地壇。樸實(shí)的情感、真誠的人生感悟深深地觸動(dòng)了讀者的心。

初讀這篇文章時(shí)，我就被作者那樸實(shí)無華的文字，深沉幽邃的情感，意蘊(yùn)綿長的哲思所深深地打動(dòng)。于是，當(dāng)我靜下心來再讀這篇文章時(shí)，我發(fā)現(xiàn)，這篇文章中所浸透的對(duì)人生的感悟，對(duì)生活的理解，對(duì)生命的'揣摩已不再是表面浮起的清波，而是作者內(nèi)心最深處，靈魂最地層，在經(jīng)歷了數(shù)十年的堅(jiān)苦勵(lì)煉之后，所積淀下來的洪流蕩漾。

在書中，我能感受到地壇是史鐵生生命中不可替代的一個(gè)重要角色，因此讓我對(duì)地壇充滿遐想。園中凋零蕭瑟的景象展現(xiàn)出史鐵生的內(nèi)心的無助與悲慘的遭遇，但野草荒藤都茂盛的自在坦蕩，從中體現(xiàn)了殘疾生命里不服輸?shù)木瘛２辉谠庥鲋械瓜拢菆?jiān)強(qiáng)的崛起，自在坦蕩，從不同的環(huán)境中尋回自己。對(duì)地壇寄托的感情只適合收藏，不能說也不能想，卻又不能忘。他們不能變成語言，也無法變成語言，一旦變成語言就不再是他們了。他們是一片朦朧的溫馨與寂寥，是一片成熟的希望與絕望。

有些事情發(fā)生得實(shí)在太快、太突然，不等你想明白，搞清楚，它就赤裸裸地?cái)[在你面前，暴風(fēng)驟臨一般讓你喘不過氣來，而你所能做的只是默默地承受。作者無疑是令人同情的，在他活到最狂妄的年齡時(shí)卻忽然殘廢了雙腿，在他人生篇章即將奏響之時(shí)卻猛然印上了休止符，這樣的打擊的確是巨大的，不論換作誰，也會(huì)吃不消的。

但是，作者無疑也是幸運(yùn)的，他有一位理解他關(guān)愛他的母親。在他深處荒園獨(dú)自面對(duì)著殘?jiān)珨啾凇⑵仆邭堔D(zhuǎn)時(shí)，有一個(gè)人，正在沿著他的車轍苦苦地尋覓，有一個(gè)人，正在希求著蒼天使她能夠分擔(dān)兒子的痛楚。但是她的兒子還太年輕，還不懂得生活的意義，還不懂得一位母親加倍于兒子的痛。于是，這一切，她只有默默地忍受，默默地藏在心里的這個(gè)人，注定是活得最苦的母親。

當(dāng)他的小說第一次獲獎(jiǎng)時(shí)，當(dāng)他的生活又一次點(diǎn)起希望的燈火時(shí)，她卻猝然而去，仿佛她來到這個(gè)世上只是為了替兒子擔(dān)憂。正如作者所寫到的，也許她心里太苦了，上帝看她受不住了，就召她回去。

最后，關(guān)于“母親期望作者找到的那條路到底是什么”，就我個(gè)人認(rèn)為，這條路是一條通往幸福與快樂的路。不論做什么，只要能夠快快樂樂，健健康康地活著，這就是每一位母親對(duì)她的孩子最大的渴盼啊！正可謂“慈母手中線，游子身上衣”，只要孩子能夠找到自己的快樂，實(shí)現(xiàn)自己的理想，母親都一定會(huì)默默地支持著，無私地奉獻(xiàn)著，這也正是“母親”所最偉大之處！

讀完《我與地壇》后，深刻地了解到作者的堅(jiān)強(qiáng)不屈和母親的愛，作者的事跡使我感動(dòng)不已，才知道了什么是愛的力量。

我與地壇讀后感8

突然想再讀一遍史鐵生先生的《我與地壇》。找不到有這種強(qiáng)烈念頭的綠由，就算是對(duì)先生的一種懷念吧！

《我與地壇》是長篇哲思抒情散文，全篇分為三部分，第一部分寫我在地壇中得到的生命啟迪和人生的感悟；第二部分寫我對(duì)母親的后悔和無盡的思念；第三部分寫我與地壇不可分割的情感。

再讀一遍《我與地壇》：先生，我找到了一切與你有綠分的東西，我尋找到了車轍，和老母親緊隨的足印，又見到你的老柏樹和樹下你的低吟，我尋到一座園墻，和園墻里圍著的小姑娘、老兩口、長跑冠軍或醉翁……

先生真是一個(gè)生命的奇跡。他笑稱自己“職業(yè)是生病，業(yè)余是寫作”，在艱難和痛苦中卻打心眼里寬厚地微笑。靜似乎是他生命最大的動(dòng)態(tài)，心不靜，無法塑造心靈的張力，無法承擔(dān)命運(yùn)的跌宕，無法享受做夢(mèng)的歡愉。

地壇是廢棄的古園，是寧靜的好去處。先生因“活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腮”找不到工作找不到去處，就搖了輪椅到地壇去。地壇，為一個(gè)“失魂落魄的人把一切都準(zhǔn)備好了”。在那里他辨得所有路，認(rèn)得所有樹，轉(zhuǎn)過所有墻，因?yàn)檫@是他的所有和所有的他。讀書，寫作，尋找內(nèi)心真實(shí)的自己。

蜂兒在半空中穩(wěn)穩(wěn)地停著，螞蟻猛然間想透了什么，露水在草葉上滾動(dòng)…先生所握著的筆就是他搖著的輪子，在黑漆漆里可以搖出路，鉆出亮。

所有的痛，經(jīng)筆，變成更深的歡喜；所有的不確定，經(jīng)筆，變成對(duì)生命的確認(rèn)與把握；所有的局限，經(jīng)筆，變成了廣闊的天地。是這地，接納先生正坐的身子，馳騁的精神，讓他的靈魂撒歡兒；是這地，開啟了一扇更直白、更專注、更清澈的與心靈溝通的天門；是這地，讓他的見識(shí)與思考枯竭，源源不斷生出比這地壇維度更大、脈絡(luò)更廣的世界。一個(gè)簡單的生命去翻越、去站立的歷程中體現(xiàn)的是天賦飽滿的心智、本能追愛的氣魄和自然豐沛的悟性。

平實(shí)而富哲思的`言語，更多的還是對(duì)命運(yùn)和生死問題的感悟。我想，靈魂還是存在的，先生逝于20xx年12月31日，一個(gè)時(shí)間的節(jié)點(diǎn)，幾年已過去，先生的思想還在與在世的人對(duì)接、傳遞、延續(xù)，靈魂實(shí)實(shí)在在地賦予了新的肉體，發(fā)展新的精神，鍛造新的靈魂。正如先生所訴說，“那一天，我也將沉靜著走下山去，扶著我的拐杖。有一天，在某一處山洼里，勢(shì)必會(huì)跑上來一個(gè)歡蹦的孩子，抱著他的玩具。當(dāng)然那不是我。但是，那不是我嗎？”

我也渴望有這樣一個(gè)地方，像先生一樣，讓靈魂自由！再讀一遍《我與地壇》，仿佛那滄桑的古園給了我某種啟示，讓我感到心痛的溫暖，從中汲取那份不屈于命運(yùn)的頑強(qiáng)和奮斗的力量。原來，這地壇就是心靈的憩園啊！

我與地壇讀后感9

“在滿園彌漫的沉靜光芒中，一個(gè)人更容易看到時(shí)間，并且看見自己的身影。”題記決定重讀史鐵生的《我與地壇》并且后來喜歡上它是在去年九月份，我寫完我的散文《苦緣》之后，發(fā)現(xiàn)自己在《苦緣》中的敘述語調(diào)和史鐵生有著驚人的相似之處，這后來，就時(shí)常會(huì)去翻讀，在細(xì)細(xì)的體會(huì)與咀嚼間，恍然才明白過來：在生命面前，原來自己只不過是一粒塵埃罷了。

從不敢輕易地去掂量生命的斤兩，而史鐵生卻以他端坐在輪椅上靜默莊嚴(yán)的形象深刻地詮釋了生命的全部意義和話題。我想，在那個(gè)歷盡蒼桑，等待了史鐵生四百多年的古園子里，史鐵生一定曾那樣專注地凝視過自己被夕陽拉得斜長的影子，一個(gè)無言的轉(zhuǎn)身，便看見了蒼茫的落日，“寂靜的光輝平鋪的那一刻，地上的每一個(gè)坎坷都被映照得燦爛”。而此刻，生命，就像是在風(fēng)中糾纏的發(fā)絲，風(fēng)越大，它便越發(fā)地堅(jiān)韌起來。

死亡，并不遙遠(yuǎn)，它曾那樣真切地掐過史鐵生的喉嚨！而他到底還是走過來了，盡管也曾彷徨和迷茫。“記不清都是在它的哪些角落里了，我一連幾小時(shí)專心致志地想關(guān)于生命的事，也以同樣的耐心和方式想過我為什么要出生。”生命啊，原只是一個(gè)循環(huán)的悖論。“一個(gè)人，出生了，這就不再是一個(gè)可以辯證的問題，而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)。上帝在交給我們這件事實(shí)的時(shí)候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以，死是一件不急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日。”細(xì)細(xì)地想來，生命原是這般地偶然，仿佛是花瓣上的一粒晨露，陽光強(qiáng)烈的時(shí)候，它必定要以蒸發(fā)的形式消失。

史鐵生是一個(gè)智者，至少在這場(chǎng)生與死的`辯論中，他贏了。當(dāng)“露水在草葉上滾動(dòng)，聚集，壓彎了草葉轟然墜地摔開了萬道金光”的那一刻，我看見史鐵生從那輪椅上穩(wěn)穩(wěn)地站了起來，而使他重新審視自己靈魂的人，就是他的母親。

在母親面前，他是一個(gè)倔強(qiáng)的孩子，只是在許多年以后，母親不在了，他才一點(diǎn)一點(diǎn)地意識(shí)到了當(dāng)年自己是多么的冷酷和無知。“他被命運(yùn)擊昏了頭腦，一心以為自己是世上最不幸的一個(gè)，不知道兒子的不幸在母親那兒總是要加倍的。”他于是又一整天一整天地去那園子里靜坐。母親走了，沒有留下什么雋永的誓言，惟有關(guān)于生命和愛的思考。史鐵生懂得這些的時(shí)候卻失去了愛他并且理解他的母親，他知道已經(jīng)晚了，來不及了，他能做的，惟有緊緊地抓住生活丟給他的繩索，一步一步地攀上生命的頂峰！

是的，生命于他而言，并不簡單。可是，他以他簡樸而真誠的文字告訴我們所有的人：活著，好好活著！竭盡所有能迸發(fā)出你生命的光輝！

我與地壇讀后感10

其實(shí)《我與地壇》不僅僅是一本書，它更是一本智慧。它讓我們?cè)诹硪粋€(gè)角度觀察生命，在絕望和希望的臨界點(diǎn)品味人生。

作者史鐵生在二十一歲時(shí)因腿疾回北京住院，從此他再?zèng)]有站起來，在人生最狂妄的年齡忽地失去了雙腿。對(duì)于人生來說，最可怕的大概就是“生命的反差”。如果史鐵生與生俱來就是這樣的狀況，那倒恐怕沒太大痛感了。可問題在于，命運(yùn)為史鐵生安排了一個(gè)殘酷的圈套：先送給他一副比健康人還要健康的身體， 然后一個(gè)急轉(zhuǎn)彎毀了他，這種巨大的災(zāi)難突然降臨，對(duì)于蕓蕓眾生中的任何一個(gè)個(gè)體來說，都是極其殘忍的。面對(duì)這樣的不幸和苦難，他開始了對(duì)生命的思索與追問。

他“曾一連幾個(gè)小時(shí)專心致志地想關(guān)于死的事情”，在經(jīng)歷了一次次心靈與死神的斗爭(zhēng)之后，他最終拒絕了死亡。他在書中說“死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日。”這句話的沉著穩(wěn)重深深撼動(dòng)了我。生死不是我們能選擇和掌握的，我們所能夠做得只是好好地利用生與死之間的時(shí)間。 然而，面對(duì)挫折和苦難，有些人卻選擇了親手扼殺自己的生命：法國著名作家莫泊桑用裁紙刀割開了自己的喉嚨；日本著名小說家川端康成在寫作公寓里含煤氣管自殺身亡；中國當(dāng)代詩人海子在留下一句“面朝大海，春暖花開”后，臥軌自殺這些事實(shí)讓人觸目驚心，留給世人的只有感嘆和惋惜，追其根源是對(duì)生命的不負(fù)責(zé)，對(duì)生命的`不重視。

其實(shí)生命對(duì)于我們每個(gè)人來說，都只有一次，對(duì)于這僅有的一次，我想我們應(yīng)該好好把握。誠然，人生難免有許多坎坷，但這不應(yīng)成為逃避生活的理由，又有哪個(gè)人的一生是一帆風(fēng)順的呢？正是有了這些磨練，才使我們體味到人生的樂趣。我們應(yīng)該懂得熱愛生命，重視生活的磨練，體驗(yàn)友愛、負(fù)責(zé)、學(xué)會(huì)珍惜自己，省悟生命的意義與價(jià)值。

史鐵生沒有放棄自己的生命，頑強(qiáng)地走了過來，文壇上多了一個(gè)新秀。是母親的愛喚起了他的意志，史鐵生天天在輪椅上過著，他的母親為了他不再受到傷害，便讓“跳”“跑”等字眼在嘴里消失了。我們也應(yīng)該為這一細(xì)節(jié)而感動(dòng)，那是一種默默的偉大的母愛。作者樸實(shí)的一句話應(yīng)當(dāng)成為名言：“兒子的一切苦難，在母親那里都是加倍的。母親想幫助兒子走出困境卻不知怎么幫；兒子一個(gè)人出去，心中害怕卻不能阻止；兒子不愿有人跟著，母親心中理解卻難以忍受擔(dān)心受怕的煎熬悄悄來尋，又時(shí)時(shí)提醒不能被兒子發(fā)現(xiàn)。這樣的母親注定是天底下活得最苦的母親。就像作者在文中寫到的那樣，“她太苦了，上帝看她受不住了，就召她回去。”

當(dāng)他的第一篇文章被發(fā)表的時(shí)候，他想與母親分享快樂，很遺憾的是，他的母親再也不知道了，已經(jīng)永遠(yuǎn)在天涯守護(hù)著他。 “樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”，何必要讓自己感到悔恨時(shí)才醒悟呢？還是父母在身邊的時(shí)候，對(duì)他們好一點(diǎn)，文中作者多次問到：“我為什么要活著？” 而我們又能為母親做些什么呢？ 我在自己內(nèi)心深處回答的是：為了母親，為了親人，為了自己的夢(mèng)想，為了自己未盡的責(zé)任。

我與地壇讀后感11

《我與地壇》是帶有自傳、自省、自述意味的散文，史鐵生以真實(shí)的身份投入作品，用文字坦誠地表現(xiàn)自己在地壇沉思流連所觀察到的人生百態(tài)和對(duì)命運(yùn)的感悟，作者由個(gè)人嚴(yán)酷的命運(yùn)上升到生命永恒的流變，超越了個(gè)體生命有限的必然，把自己的沉思帶入到了生命全體的融會(huì)之中。

作者筆下的地壇“剝蝕了古殿檐頭浮夸的琉璃，淡褪了門壁上炫耀的朱紅，坍圮了一段段高墻，又散落了玉砌雕欄，祭壇四周的老柏樹愈見蒼幽，到處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩”，似乎荒廢已久，地壇從皇室祭祀的處所演變?yōu)殡S著歷史的風(fēng)吹雨打而頹圮荒涼趨于沉寂的廢棄古園，它的命運(yùn)似乎與史鐵生“活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿”的不幸遭遇仿佛，不同的是，“園子荒蕪但并不衰敗”，而作者“在滿園彌漫的沉靜光芒中，一個(gè)人更容易看到時(shí)間，并看見自己的身影”他孤寂、迷茫、失魂落魄而痛苦難熬。感謝地壇中的“蜂兒”、“螞蟻”、“瓢蟲”、“露水”、“草木”，它們勃勃的生機(jī)影響了史鐵生的心境，他終于弄明白了“死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日”，從低沉消極的心境中醒悟過來，并思考“怎樣活的問題”。地壇，在史鐵生最無助最彷徨的時(shí)候，以它“落日”“高歌的雨燕”“孩子的腳印”“草木泥土灼烈而清純的氣味”“秋風(fēng)落葉”等難以言說的包孕著永恒與瞬間、古老與新鮮、沉靜與涌動(dòng)、博大與纖細(xì)的雙重境界給了作家心靈以強(qiáng)烈的震動(dòng)。

史鐵生在20歲時(shí)下肢不幸癱瘓，青春韶華，其苦自不待言，他在一段時(shí)間里精神幾乎崩潰。正是在這不尋常的心境中史鐵生來到地壇，走入了上述雙重境界里。夕陽殘照下的殘?jiān)珨啾谒@現(xiàn)出的歷史滄桑，讓作家充分感受到時(shí)間永恒的偉力，感受到歲月流逝的無情；宇宙的浩渺和歷史的凝重襯托出個(gè)人的微不足道，襯托出個(gè)人遭際的無常和偶然，它使得一切痛苦都失去了分量，而從反面讓一個(gè)不幸的人獲得了解脫，得到了靈魂的皈依。同時(shí)，作家從這一雙重境界中又分明感受到在無情之中卻是生命的.有情，花木鳥蟲，各自向作者展現(xiàn)出繽紛的生命世界，無言地訴說著生活的蘊(yùn)藉和愛意。地壇之于作者，是精神家園，它以只可意會(huì)的獨(dú)具意蘊(yùn)的形象為一個(gè)瀕臨絕望的人開蒙揭翳，使他從自己的不幸中走了出來，曾經(jīng)的焦躁不安、無可奈何的作者變得平和而寧靜，他宗教般地透過地壇想象到另一個(gè)世界，那個(gè)世界就是我們的歸宿。我們生活在塵世這個(gè)世界，這個(gè)世界喧囂嘈雜、現(xiàn)實(shí)功利，另一世界則平靜祥和如荒涼而沉靜的地壇，仿佛與世無爭(zhēng)的道士，卻又像大徹大悟的高僧。

我與地壇讀后感12

初讀這本書，你會(huì)發(fā)現(xiàn)史鐵生先生的文字有一種包容，安寧的力量，就好像在你孤單一人，在你迷茫不知所措，感到悲傷的時(shí)候，你就看看他的這本書，會(huì)不知不覺被他所吸引，你好像就看見了那個(gè)地壇，你看到了書中的那對(duì)老夫妻，那個(gè)唱歌的青年，還有那對(duì)兄妹，你似乎在體驗(yàn)著那種過客，也在觀察著別人的生活。他的文字有一種滄桑感，最開始你讀的時(shí)候有一些壓抑，最后你就會(huì)突然明白那只是明白生命本質(zhì)的一種淡然。

史鐵生先生他在書本講述了自己不止一次想要死亡，在最狂妄的年齡時(shí)失去了自己行走的權(quán)利，沒有人會(huì)淡定自如，他最后卻是在自己的心和母親的愛里堅(jiān)持了下來，你漸漸會(huì)發(fā)現(xiàn)，那個(gè)地壇，其實(shí)就像是他在感到難過迷茫的時(shí)候，一個(gè)精神寄托，他在那里沉靜，在那里感受天地。他強(qiáng)烈的心境變化卻也正是發(fā)生在這個(gè)地壇里，他在那里去默坐，去思考、去窺探自己的心魂。正是這種思考讓他有了活下去的精神力量。

而母親也是他能繼續(xù)選擇活下去的重要原因，母親對(duì)他的愛，那種溫柔細(xì)長，小心翼翼，讓我在讀書的時(shí)候不禁落淚，母親是一個(gè)讀出來心都會(huì)變得柔軟的一個(gè)詞呀。作為一個(gè)母親，自己的孩子遭受了如此令人悲痛的事，她唯一能做的只是希望孩子能夠活下去，只要這樣就夠了。

有人說他是“用生命來寫作”，他選擇用思考來代替一般人的生活，用別人不敢提出的問題拷問自己，然后把思考寫成雋永的文字。書中寫到：活著不是為了寫作，而寫作是為了活著。正是這種對(duì)生命的熱情讓史鐵生的作品充滿魔力、充滿力量。所以當(dāng)我們?cè)谧钇D難，最絕望迷茫的時(shí)候，你去看這本書，他用質(zhì)樸的文字表達(dá)自己細(xì)膩而熱烈的情感。

書中有一句：死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的日子。是啊，來自史先生思考命運(yùn)，他開始感嘆上帝的不公平，到最后突然悟出哪有什么不公，這是一個(gè)生命的輪回，只是一個(gè)循環(huán)罷了。生命就是如此變更交替，生是降臨的美；死是一種寂靜之美。我們應(yīng)該怎樣的活下去？為什么要抱怨上帝的不公平？誰能幫助我們改變命運(yùn)呢？我們只能靠自己。當(dāng)一個(gè)人能夠如此豁達(dá)的面對(duì)死亡的'時(shí)候，能夠以平靜的心態(tài)看待和談?wù)撍劳龅臅r(shí)候，他自當(dāng)獲得了堅(jiān)強(qiáng)活下去的自信與思想。

“如果世間沒有了苦難，每個(gè)人都是健康漂亮的人，會(huì)怎么樣？沒有差別的世界就好像一灘死水，一個(gè)一望無際的沙漠。所以必須有人接受這種苦難，這種差別，那么誰來接受呢？只好聽?wèi){偶然，是沒有道理好講的。”史鐵生先生這樣寫到。我對(duì)他這種對(duì)于生命的這種思考，這種智慧的靈魂感到敬佩，我仿佛看見他在努力脫掉那個(gè)殘疾多病的身體，在用自己的靈魂超然的看待這個(gè)世界。他的身體不能動(dòng)，但是他的靈魂走的很遠(yuǎn)。

作為一個(gè)無數(shù)次想要求死的殘疾人，他用他一生的思考告訴我們，生命中有許多遭遇與悲哀世人是無能為力，我們不能指望沒有困境，可我們能夠不讓困境扭曲我的智慧。我們也可以認(rèn)真地和這個(gè)世界交談，可以去思考生命的意義，并且最終得到人生救贖的智慧。

我與地壇讀后感13

最近，我讀細(xì)讀了史鐵生的《我與地壇》，領(lǐng)悟到了不同尋常的人生，肢體殘疾的史鐵生，有著超乎常人的頑強(qiáng)生命，還有著充實(shí)的人生，更擁有始終陪伴他左右的地壇。

讀罷此書，我能感覺到地壇時(shí)史鐵生生命中不可替代的一個(gè)重要角色，因此讓我對(duì)地壇充滿遐想。園中凋零蕭瑟的景象展現(xiàn)出史鐵生的內(nèi)心的無助與悲慘的遭遇，但野草荒藤都茂盛的自在坦蕩，從中體現(xiàn)了殘疾生命里不服輸?shù)木瘛２辉谠庥鲋械瓜拢菆?jiān)強(qiáng)的崛起，自在坦蕩，從不同的環(huán)境中尋回自己。對(duì)地壇多寄托的感情只適合收藏，不能說也不能想，卻又不能忘。他們不能變成語言，也無法變成語言，一旦變成語言就不再是他們了。他們是一片朦朧的.溫馨與寂寥。是一片成熟的希望與絕望。

史鐵生看院子荒蕪但并不衰敗，看到了他心情的轉(zhuǎn)變，看到了生命的希望。史鐵生也使我看到了世界自然地美妙，生命的意義。只要細(xì)心觀察，留心注意，不管何處都有他美好的一面。我只是從他身上看到一次又一次真實(shí)的起伏，心靈的生生死死，生而復(fù)死，死而復(fù)生，每一次復(fù)蘇，都是對(duì)“生命零度”的叩問，叩問之后的“生如夏花”，在他的心里，有一片桃源，一片春天，始終彌足珍貴的一隅，那是他越來越樂觀、越來越向上的源頭。就算是跌倒一百次，都能第一百零一次站起，扶著輪椅，也要站起。因著愛，因著情，甚至因著對(duì)下一世的“白日夢(mèng)”，雖然這“白日夢(mèng)”是我等健康人種所不能茍同的，但正如他所說，“希望”又有什么用呢？“希望是不是在證明必可達(dá)到的前提下才成立呢”？“希望”只是“白日夢(mèng)”的冠冕之詞，其實(shí)兩者一樣可笑可憫，但給人安慰，給人愉悅，無須消耗，實(shí)是人生之最大精神毒藥。地壇的每一棵樹下他都去過，不論什么時(shí)間，什么天氣他都在院子里呆過。春之潤，夏之熱，秋之爽，冬之潔，是每個(gè)人都必須經(jīng)歷的，讓我們快樂起來，用心沐浴生命的每一束陽光。

假如世上沒有了苦難，世界還能夠存在嗎？沒有愚鈍，機(jī)智還有什么光榮那？要是沒有丑陋，漂亮又怎么維系自己的命運(yùn)？要是沒有了惡劣和卑下，善良與崇高又將如何讓界定自己又如何成為美德哪？要是沒有了殘疾，健全會(huì)否因其司空見慣而變得膩煩和乏味那？史鐵生終于走出來了自己的陰影，找到了自己的方向和不同的人生觀：是丑女造就了美人，是愚氓舉出了智者，是懦夫映照了英雄，是眾生渡化了佛祖。是的，世界太不公平了，但又是公平的，擁有生命是上帝給我們最公平的見證。我平時(shí)總是抱怨世界不公平，我看了史鐵生堅(jiān)強(qiáng)的寫照之后，給了我很大的鼓勵(lì)。我認(rèn)識(shí)到，既然上帝造就了我，那么這個(gè)世界中一定有我充當(dāng)?shù)慕巧m然不是一朵紅花，但那也是一片綠葉，為什么不試著享受綠葉的快樂？

作為一個(gè)健康的人，不得不拷問自己：健康的自己，是否向前方也邁出過腳步？

我與地壇讀后感14

初看這本書的名字，我以為是寫地毯的風(fēng)景和作者的故事。的確，描寫的大都是作者的感受和回憶，地壇沒有過多的表述，卻串聯(lián)起整篇文章。作者首先通過家附近的地壇公園入手，表達(dá)了自己為何要去地壇，在地壇附近的所看所想，后來又引出了自己的故事和家人朋友的有關(guān)回憶。

作者在青年時(shí)期就患上了嚴(yán)重的疾病，這一度讓他陷入人生的低谷，讓普通人觸手可及的事情變得遙不可及。他來到地壇，認(rèn)為“祭壇四周的老柏樹愈見蒼幽，到處的.野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩。”此時(shí)的心情也是郁結(jié)的。然而，他卻沒有防起自己，他在腦海里有個(gè)精彩的世界，他用“好運(yùn)設(shè)計(jì)”想象自己的人生：他愛好運(yùn)動(dòng)，也擁有自己喜歡的運(yùn)動(dòng)員；他還有不少的夢(mèng)想。他在輪椅上，心中卻有種不服輸?shù)木瘢谷幻鎸?duì)自己人生的勇氣，他在地壇中思考自己的過去、現(xiàn)在和未來。

《我與地壇》更像作者的一本日記本，記錄著內(nèi)心的悲歡，也打開自己小時(shí)候的記憶，作者的姥姥姥爺、爺爺奶奶、一直照顧他的母親、兒時(shí)的伙伴、“插隊(duì)”的朋友等。他的親人與朋友也是用積極的心態(tài)面對(duì)人生。作者小時(shí)候由于一些小事而沮喪，看到爺爺努力編雞籠并對(duì)著“我”微笑的情形，讓作者感受到了希望，一個(gè)老人尚可微笑面對(duì)生活，年輕而健康的“我”為何不能？

作者思考了許多生與死的話題，也聯(lián)想到他認(rèn)為完美的體育明星也會(huì)遇到挫折和困難。每個(gè)人都有自己必須經(jīng)歷的苦難，活著就能想到辦法去面對(duì)，遇到問題不能逃避。解決問題的同時(shí)，也要找到一處安寧來安撫自己的內(nèi)心，想必地壇就是作者心中的“避難所”。在地壇這片園地內(nèi)認(rèn)識(shí)自己，看清自己的內(nèi)心，完善自我。在后面的情節(jié)中，地壇的草木競(jìng)相生長，植物生機(jī)勃勃，象征著作者的內(nèi)心也對(duì)自己充滿希望。

而在本書也有一條隱藏的感情線母親對(duì)我的關(guān)愛。母親總是在“我”去地壇的時(shí)候等著“我”回家，在“我”人生低谷的時(shí)候不離不棄地陪伴與照顧，鼓勵(lì)“我”寫作。然而，母親的一生也十分坎坷，但她卻沒有過多的表達(dá)自己的苦難，只是默默努力去改編自己與家人的生活。“有車轍的地方，就有母親的腳印”，母親在“我”背后守護(hù)著，讓“我”不要放棄生的希望。因此，“我”不斷地寫作、出版，這也打動(dòng)到身為讀者的我。母親的愛是包容、慈祥和內(nèi)斂的，母親的出現(xiàn)鼓勵(lì)著大家，也讓作品添加上親情的色彩，像是一塊不斷打磨的玉石，帶著溫潤的色彩。地壇對(duì)于作者而言，更像一個(gè)母親對(duì)于兒子的關(guān)愛，這種愛在時(shí)光的打磨下仍然閃爍著光輝。正如地壇的植物不斷生長，建筑物也在時(shí)光中有了新的時(shí)代印記。

閱畢，我相信作者可以勇敢面對(duì)個(gè)人的苦難，我也可以更積極地走向未來的人生，發(fā)現(xiàn)更多美好的事物。

我與地壇讀后感15

當(dāng)我們還在與青春肆虐時(shí)，史鐵生已經(jīng)接受了命運(yùn)的安排，永遠(yuǎn)地與輪椅為伴。不能夠在最張狂的年紀(jì)去瘋?cè)廴]霍，實(shí)在是一樁憾事。從開始的憤怒不公到最后坦然接受，史鐵生的內(nèi)心是經(jīng)歷了怎樣的滿山荊棘又遇到了怎樣的撥開云霧，沒有人可以知道。還好史鐵生有很多好朋友，朋友們的陪伴給予了他無盡的溫暖和希望，給了他活下去的力量。

出院后他和母親回家住，在一次偶然的機(jī)會(huì)與地壇結(jié)識(shí)。在這個(gè)地壇里，他消磨了很多時(shí)光，也宣泄了很多情緒，有時(shí)候輕松快樂，有時(shí)候沉郁苦悶，有時(shí)候悠哉悠哉，有時(shí)候棲惶落寞，有時(shí)候平靜自信，有時(shí)候又軟弱又迷茫。地壇對(duì)于史鐵生而言是無話不說的好友，是最長情的陪伴。在一個(gè)喧囂密集的城市里，有這樣一個(gè)安靜的世外桃源，著實(shí)不易。他說，這是上帝的苦心安排。因?yàn)橛泻芏嗫臻e時(shí)光，他觀察著每一個(gè)來地壇閑逛的人，思考著人生的重要課題為什么活、要不要死。

母親一直陪在他身邊，一直沒有放棄尋找治腿的良藥，每天的全部心思都在治療上，到處找良醫(yī)偏方。后來母親生病了，得了肝癌。史鐵生并不知情，還會(huì)時(shí)不時(shí)向母親發(fā)脾氣。母親的愛和擔(dān)憂一直在蔓延，還時(shí)不時(shí)自己安慰自己。母親鼓勵(lì)他寫作，可是等他真正出版第一本書的時(shí)候，母親已經(jīng)不在了。有一種子欲養(yǎng)而親不待的感覺，然后呢，只剩下懷念。

后來史鐵生的狀態(tài)變好很多，他寫小說寫電影劇本。或許是因?yàn)樾乃既糠旁诹藢懽魃希蛟S是因?yàn)樗娴目辞辶诉@個(gè)世界，然后愛她。

他是多想擁有一具健美的軀體，可是世界上沒有如果。從開始的埋怨不公，到后來的坦然接受，他是真的成長了。他明白每個(gè)人的人生總是喜苦參半，如果你的一生沒有任何痛苦和磨難，那就不能強(qiáng)烈的感受到幸福，剩下的只是舒適和平庸。劫難之后失而復(fù)得，你才能體會(huì)到別樣的幸福。苦盡甘來，才能夠品味人生。所以老天爺在給你好運(yùn)的同時(shí)，也在給你埋下坎坷，或許我們生命的價(jià)值就是在一直接受挑戰(zhàn)和走在迎接挑戰(zhàn)的路上，正因?yàn)檫@些苦難的劇情，我們的人生劇本才得以圓滿。我們來到這個(gè)世上，不就是來嘗盡酸甜苦辣和歷盡人生百態(tài)嗎。這樣的你，老了之后，才有故事講給膝邊的兒孫們，才會(huì)擁有獨(dú)一無二的人生自傳。

作者回憶起自己的童年，回想起每一位在童年留下印記的人和事，一切都是那么美好和耐人尋味。是啊，童年應(yīng)該是人生中最美好的階段了吧，只要有好吃的.好玩的，就每天很開心很幸福，誰又不懷念記憶中的小時(shí)候呢。當(dāng)然也存在有些人的童年不美好，小時(shí)候就開始經(jīng)歷磨難的你，是不是塑造了更成熟的你。

后來作者離開了那個(gè)地壇，搬到別處去住。后來有讀者說如今的地壇，已經(jīng)是面目全非了。他是這樣說的：我已不在地壇，地壇在我。是啊，曾經(jīng)的他，為了尋找安靜，為了揉撫心靈和肉體的創(chuàng)傷走進(jìn)地壇。而現(xiàn)如今，他歷盡滄桑，看透人世，得到了內(nèi)心的安靜。所以，安靜從來都是從心而來的，不是地壇給予了他安靜，而是他賦予了地壇安靜。

我與地壇讀后感16

在生命最燦爛的青春年華，命運(yùn)卻與史鐵生開了一個(gè)玩笑，失去了雙腿。從此，他的生命發(fā)生了巨大的轉(zhuǎn)變。失去雙腿，這種難言的痛苦也許會(huì)使有的人放棄生命，從此一闋不振。史鐵生，在失去雙腿的最初，它與普通人一樣，有種對(duì)生活的放棄。“兩條腿殘廢后的最初幾年，我找不到工作，找不到去路，忽然間幾乎什么都找不到了，我就搖了輪椅總是到它那兒去，僅為著那兒是可以逃避一個(gè)世界的另一個(gè)世界。”

然而，一座廢棄的古園地壇，改變了他的人生。這篇文章中，沒有華麗的語言，沒有精湛的手法，卻用它樸實(shí)無華的文字中充滿了史鐵生真摯的情感，文字中的哲理，深深地吸引讀者。

史鐵生二十一歲時(shí)，失去了雙腿，在這個(gè)美好的年齡失去雙腿，無疑對(duì)他來說是五雷轟頂。這慘痛的災(zāi)難，對(duì)正年少輕狂的他來說，是難以接受的。他變得頹廢，變得對(duì)生活失去希望。然而，母愛喚醒了他內(nèi)心深處的希望，史鐵生拒絕了死亡。當(dāng)史鐵生在痛苦中煎熬時(shí)，他的母親又何嘗不是呢？“兒子的一切苦難，在母親那里都是加倍的。”史鐵生來到了地壇，一個(gè)寧靜的地方，在這里，他遇到了一對(duì)老夫婦、一個(gè)唱歌的青年、女教師、長跑運(yùn)動(dòng)員、弱智的女孩……這些人，為他展現(xiàn)了生命的意義，讓他領(lǐng)悟了生命的'真諦。

在他在地壇中，沉浸在自己的世界時(shí)，他的母親依舊在煩惱，為了兒子的安全，她常常悄悄地去尋找兒子，有時(shí)甚至因此而迷了路。史鐵生很幸運(yùn)，正是因?yàn)檫@一個(gè)個(gè)平凡的人，一件件平凡的事，讓他從生活的陰影里走出，重新振作起來。可以說，史鐵生的轉(zhuǎn)變，與地壇，和地壇中的一切，是密不可分的。

生命是這個(gè)世界上最珍貴，也是獨(dú)一無二的東西。沒有生命，夢(mèng)想，成績，都只是浮云。人生不可能是完美的，其中一定會(huì)有無數(shù)的挫折，而這些挫折，卻不能成為放棄生命的理由。而這些挫折，應(yīng)該是激勵(lì)你不斷前進(jìn)的動(dòng)力，每一次挫折之后，你的靈魂都將得到一次升華，你將變得更加成熟。不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見彩虹，正是因?yàn)檫@些挫折，我們才能體會(huì)到人生的樂趣。只有經(jīng)歷挫折，才會(huì)讓我們明白生命的價(jià)值和意義。

挫折，并不可怕，可怕的是放棄希望。在殘奧會(huì)上，有多少殘疾人為國爭(zhēng)光，他們并沒有因?yàn)樽约旱膫麣埗艞壪Ｍ麄兩踔量梢猿侥切┙∪娜恕；艚穑晃粋ゴ蟮目茖W(xué)獎(jiǎng)，他所承受的痛苦是難以想象的，命運(yùn)將他永遠(yuǎn)地固定在了輪椅上，但他卻并沒有因此放棄，他認(rèn)為：“我的手指還能活動(dòng)，我的大腦還能思考；我有終身追求的理想，有我愛和愛我的親人和朋友；對(duì)了，我還有一顆感恩的心……”他并沒有退卻，還成為了一名偉大的科學(xué)家，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地將那些健全的人甩開，霍金用他的生命鑄造了一個(gè)神話，完美地詮釋了生命的真諦。

失去了才懂得珍惜，但那時(shí)，卻早已無法后悔。史鐵生、霍金連如此慘痛的挫折也能承受，那我們又有什么理由去放棄自己的生命？

我與地壇讀后感17

最近讀完了史鐵生先生的散文集《我與地壇》。

我認(rèn)為史鐵生先生的創(chuàng)作靈感以及他寫作道路上的成功很大程度上來自于他的病痛。他終年被禁錮在輪椅上，行萬里路是做不到了，那就讀萬卷書；無法使自己的物質(zhì)世界變得富饒，那就讓自己的心靈花園走向美好。他比一般人有更多的時(shí)間去思考，讓心靈在天地間挾飛仙以遨游，用更深沉的目光去審視世間萬物，向另一個(gè)世界眺望，在黑夜的寧靜中回憶白晝的喧囂，在死亡的歸途上小酌生命的悲歡離合。

史鐵生先生所有的文章肯定都是在輪椅上完成的，但文中的他很少坐在輪椅上，要么是重回兒時(shí)重品歷史百味，要么是憧憬未來重新生機(jī)勃勃。這么說他在生活中好像只是沉浸在過去或不著邊際地設(shè)計(jì)下輩子。比如在《好運(yùn)設(shè)計(jì)》中，他把自己設(shè)計(jì)成了一個(gè)在頂尖大學(xué)當(dāng)博士生的卡爾。劉易斯，什么都是完美的。但這篇《好運(yùn)設(shè)計(jì)》是他自我點(diǎn)醒的一個(gè)過程，因?yàn)槿耸遣豢赡芡昝赖摹Ｒ粋€(gè)完美的系統(tǒng)肯定會(huì)崩壞，學(xué)會(huì)接納自己的劣勢(shì)，這便是病痛教給史鐵生先生的。

史鐵生先生有兩篇相當(dāng)長的散文是《記憶與印象》以及《記憶與印象2》。這兩篇的主要內(nèi)容基本上是作者腦海中的往事，挑取印象深刻的、有意義的事敘述出來，加以“大小史鐵生”的評(píng)價(jià)，使作者對(duì)事物的評(píng)價(jià)有了多樣性，一深刻一淺顯，既不呆板，也不生澀，完全是發(fā)自肺腑，來自心底。

在《記憶與印象2》的開頭，有這么兩句話，我覺得值得我去琢磨：“記憶，所以是一個(gè)牢籠。印象，是牢籠以外的天空。”我從字典上發(fā)現(xiàn)，記憶的意思是“過去的事物保存在腦子里的印象”，這仿佛把印象分成了兩個(gè)部分，一個(gè)是保存在腦子里的，一個(gè)是沒保存在腦子里的。因?yàn)橛谢蛴羞^印象的事物肯定是見過的，見過的肯定是過往的。但字典上對(duì)于印象的解釋是“感受過、接觸過的事物在頭腦里留下的跡象”，也就是沒留下來的`不叫印象。這就有些令人糊涂了。但是稍微摳一下字眼就會(huì)發(fā)現(xiàn)，在上文中我們解釋記憶之后，解釋印象之前，對(duì)印象的分類中把印象分成了兩類，一部分是記憶，另一部分是被遺忘的印象。“被遺忘”并不代表它從來沒來過，并且作者也說，它們只是在腦海深處深睡著，抵抗著歲月的風(fēng)化，之后再突然醒來，變成平凡無奇卻令人唏噓不已的青蔥歲月。而作者筆下“牢籠外的天空”，也正是這些人生中的美好歲月。

年少氣盛的我們總以為一路的飛奔向太陽才無愧于生命，這沒有錯(cuò)，我們也需要那股沖勁。但總會(huì)有東西阻擋你，或是一塊絆腳石，或是一面看起來無法逾越的高墻。如果短時(shí)間內(nèi)無法翻躍，別不知所措，也別硬碰硬，那就靜下心來好好整理整理被風(fēng)吹亂的衣襟，欣賞一下拂上身的露珠，回望曾灑在你身上的盈盈露珠，用心靈看穿這陰霾。最后，山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村，睜開眼，又是一條通天大道。