第一篇：高考語文120個重要實詞成語與文言比較識記

高考語文120個重要實詞成語與文言比較識記

1、愛

【本義】快步跟隨心里喜愛的人——喜愛。

【成語舉例】愛財如命——愛憎分明——愛如珍寶——愛不釋手

【成語例釋】愛屋及烏：因為愛一個人而連帶愛他屋上的烏鴉。比喻愛一個人而連帶地關心到與他有關的人或物。出自《尚書大傳·大戰》：“愛人者，兼其屋上之烏。”

愛不釋手：釋，放下。喜愛得舍不得放手。

【經典文言】“父母之愛子，則為之計深遠。”(《戰國策·趙策四-觸龍說趙太后》)【引申義】

1．對于自己喜愛的人總是寄予同情和愛護——同情、愛護 【成語例釋】愛民如子——愛莫能助

愛民如子：舊時稱贊某些統治者愛護百姓，就像愛護自己的子女一樣。愛莫能助：愛：愛惜。莫：不。雖然心中關切同情，卻沒有力量幫助。

【經典文言】吳廣素愛人，士卒多為用者。(司馬遷《史記·陳涉世家》)2．自己喜歡的東西舍不得送給別人——吝惜、吝嗇、舍不得、愛惜【成語舉例】愛日惜力 愛日惜力：珍惜時間，不虛擲精力。【經典文言】

齊國雖褊小，吾何愛一牛?(《孟子·齊桓晉文之事》)向使三國各愛其地，齊人勿附于秦，刺客不行，良將猶在，則勝負之數，存亡之理，當與秦相較，或未易量。(蘇洵《六國論》)3．自己喜愛的東西不想讓別人發現——隱蔽、躲藏

【經典文言】愛而不見(xiaà)，搔首躑躅。(《詩經·靜女》)

2、安

【本義】嫻靜的女子端坐在家中——安靜、安寧。

【成語例釋】坐臥不安：坐著躺著都不安寧。形容因憂愁恐懼而不安的樣子。〇惴惴不安：惴：憂愁、恐懼。形容因害怕或擔心而不安。

【引申義】

1．家中靜坐最為安全——安全(的環境)、安穩、安定、安詳 【成語舉例】安如泰山——不安于位——轉危為安

【成語例釋】安步當車：安，安詳，不慌忙；安步，緩緩步行。以從容的步行代替乘車。

〇居安思危：雖然處在平安的環境里，也想到有出現危險的可能。指隨時有應付意外事件的思想準備。【經典文言】不患寡而患不均，不患貧而患不安(《論語·季氏將伐顓臾》)風雨不動安如山(杜甫《茅屋為秋風所破歌》)2．幫助別人獲得平安——使??安定、安全 【成語舉例】安良除暴——安心定志

【成語例釋】安內攘外：原就藥的療效而言。后多指安定內部，排除外患。安邦定國：邦：泛指國家。使國家安定鞏固。3．閑居家中的人何等舒服——舒服、安逸

【成語例釋】宴安鴆毒：安：貪圖安逸、享樂；鴆毒：喝毒酒自殺。安樂就象毒藥。指貪圖享受就等于喝毒酒自殺。〇國泰民安：泰：平安，安定。國家太平，人民安樂。

【經典文言】

君子食無求飽，居無求安。(《論語·學而》)〇今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寢(蘇洵《六國論》)4．安逸的環境使人滿足——安心、滿足、習慣于??

【成語例釋】安常處順：安，習慣于；處，居住，居于；順，適合，如意。習慣于平穩的日子，處于順利的境遇中。〇安貧樂道：安于貧窮，以堅持自己的信念為樂。舊時士大夫所主張的為人處世之道。

【經典文言】舟車之始見也，三世然后安之。(《呂氏春秋·樂成》)5．把東西放好了才算安全——安置、安放 【成語例釋】安家立業：安置家庭，創立基業或事業。也指長期在一個地方勞動和生活。安家落戶：到一個新地方安家，長期居住

6．存放在什么地方要精心考慮——什么地方、哪里(疑問代詞)【經典文言】沛公安在?(司馬遷《史記·鴻門宴》)〇皮之不存，毛將安附?(《左傳·僖公十四年》)7．怎么存放也很重要一怎么、如何(疑問副詞)【經典文言】陳涉太息日：“燕雀安知鴻鵲之志哉!”(司馬遷《史記·陳涉世家》)“安得猛士兮守四方!”(司馬遷《史記·高祖本紀》)

3、被

【本義】(左面的形旁)古人用的被子——寢衣(被子)。

【成語例釋】布被瓦器：布縫的被子，瓦制的器皿。形容生活檢樸?！窘浀湮难浴眶浯渲楸?，爛齊光些。(宋玉《楚辭·招魂》)【引申義】(一)1．睡覺時將被子蓋在身上——覆蓋

【經典文言】未幾，成歸，聞妻言，如被冰雪。(蒲松齡《促織》)芙蓉覆水，秋蘭被涯。(荷花遮蔽著水面，秋日的蘭草覆蓋著岸邊)(張衡《東京賦》)2．被子是外加于身上的東西——施及、加于??之上、覆蓋(動詞)【成語例釋】衣被群生：衣被，給人衣穿，比喻加惠于人；群生，眾生。比喻恩惠廣施。【經典文言】光被四表。(四表：四海之外)(《尚書-堯典》)3．把某種不幸或厄運加在人們身上——蒙受、遭受

【經典文言】秦王復擊軻，被八創。(《戰國策·荊軻刺秦王》)4．身處厄運人們無計可施非常被動——表示被動(介詞)【成語例釋】一年被蛇咬，十年怕井繩：比喻在某件事情上吃過苦頭，以后一碰到類似的事情就害怕?！窘浀湮难浴啃哦娨?，忠而被謗，能無怨乎?(司馬遷《史記·屈原列傳》)風流總被雨打風吹去。(辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》)【引申義】l二)被子的形狀舒展披散——穿著、披著(同“披”)。

【成語例釋】被發左衽：被發：散發不作髻；左衽：瓣襟向左掩。指古代中原地區以外少數民族的裝束。也指淪為夷狄?！墩撜Z·憲問》：“微管仲，吾其被發左衽矣。”

青紫被體：青紫：古時公卿服飾，借喻高官顯爵；被：同“披”。指身居高官?！窘浀湮难浴壳劣诮瓰I，披發行吟澤畔。(司馬遷《史記·屈原列傳》)將軍身披堅執銳。(堅：堅固的鎧甲。銳：銳利的兵器)(司馬遷《史記·陳涉世家》)

4、倍

【本義】(左面形旁)一個背對著我們的人——相反

【引申義】

1．不向同一方向前進——背叛、背棄、背向(“倍”同“背”，這一義項現作“背”)【成語例釋】背本趨末：古代常以農業為本，手工、商賈為末。指背離主要部分，追求細微末節。背道而馳：背，背向；道，道路；馳，奔跑。朝相反的方向跑去。比喻彼此的方向和目的完全相反。【經典文言】“愿伯具言臣之不敢倍德也?！?司馬遷《史記·鴻門宴》)2．一正一反正好是原來的兩倍——加倍

【成語舉例】事倍功半——身價百倍——倍道而進 【成語例釋】事倍功半：指工作費力大，收效小。事半功倍：指做事得法，因而費力小，收效大。

【經典文言】“故事半古之人，功必倍之，惟此時為然?！?《孟子·公孫丑上》)雖倍賞累罰不免于亂。(韓非子《五蠹》)3．加倍即從原數上增加——愈加、更加(副詞)【經典文言】每逢佳節倍思親。(王維《九月九日憶山東兄弟》)

5、本

【本義】字體下面的一橫指示植物的根部——草木的根

【成語舉例】本末倒置：本：樹根；末：樹梢；置：放。比喻把主次、輕重的位置弄顛倒了。無源之水，無本之木：源：水源；本：樹根。沒有源頭的水，沒有根的樹。比喻沒有基礎的事物?！窘浀湮难浴糠仓材局裕浔居?，其培欲平，其土欲故。(柳宗元《種樹郭橐駝傳》)【引申義】(一)1．草木的根部對植物非常重要——根本、基礎的東西

【成語舉例】正本清源：正本：從根本上整頓；清源：從源頭上清理。從根本上整頓，從源頭上清理。比喻從根本上加以整頓清理。

【經典文言】君子務本，本立而道生。(《論語·學而》)2．在古代社會中，農業是國家的根本——特指農桑業?！境烧Z舉例】背本趨末(解釋見“倍”)【經典文言】強本而節用，則天不能貧。(《荀子·天論》)今背本而趨末，食者甚眾，是天下之大殘也。(賈誼《論積貯疏》)【引申義】(二)1．草木的根部是植物的最初部分——原來，本來。

【成語例釋】變本加厲：厲，猛烈。指比原來更加發展。現指情況變得比本來更加嚴重。原原本本：從頭到尾按原來的樣子。指詳細敘述事情的全部起因和整個過程，一點不漏?！窘浀湮难浴坑璞痉俏娜水嬍?，甘受詬厲。(龔自珍《病梅館記》)本自無教訓，兼愧貴家子。(《孔雀東南飛》)2．生意人發財最初要依靠——本錢?！境烧Z例釋】一本萬利：本錢小，利潤大。

小本經營：小本：資金不多。指小商販或小手工業者所經營的買賣。也指買賣做得小。3．古人讀書學習要抄錄——書本、底本、版本、本(量詞)。

【成語例釋】一本正經：原指一部合乎道德規范的經典。后用以形容態度莊重嚴肅，鄭重其事。有時含諷刺意味。

照本宣科：照，按照；本，書本；宣，宣讀；科，科條，條文。照著本子念條文。形容講課、發言等死板地按照課文、講稿，沒有發揮，不生動。

【經典文言】予在患難中，問以詩記所遭，今存其本不忍廢，?(文天祥《(指南錄)后序》)【引申義】(三)草木的根部緊緊相連的是——草木的莖、干。

【經典文言】吾有大樹，人謂之樗，其大本擁腫而不中繩墨。(《莊子·逍遙游》)

6、鄙

【本義】(右面的形旁)君主在城中向臣民發布命令——人群聚居的地方、城邑?！疽炅x】

1．古代人們的聚居地非常分散、相距遙遠——邊疆、邊遠的地方、邊邑

【經典文言】蜀之鄙有二僧。(彭端淑《為學》)越國以鄙遠，吾知其難也。《左傳·燭之武退秦師》)2．偏遠地方的人見識淺陋——庸俗、淺陋

【成語舉例】肉食者鄙：肉食者，吃肉的人，引伸為有權位的人；鄙，鄙陋。舊時指身居高位、俸祿豐厚的人眼光短淺。

【經典文言】茍或不然，人爭非之，以為鄙吝。(司馬光《訓儉示康》)3．見識淺陋會讓人——輕視、看不起。

【經典文言】過而不假我道，鄙我也(《左傳·宣公十四年》)管仲鏤簋朱纮、山節藻棁，孔子鄙其小器。(司馬光《訓儉示康》)4．古人謙虛，自稱一般要表示自己的淺陋——謙詞，用來指稱自己。【經典文言】鄙人不知忌諱。(司馬遷《史記·馮唐列傳》)

7、兵

【本義】雙手緊握一把斧頭——兵器、武器。

【成語例釋】按甲休兵：收拾起鎧甲武器。比喻停止軍事行動。

兵不血刃：兵，武器；刃，刀劍等的鋒利部分。兵器上沒有沾上血。形容未經戰斗就輕易取得了勝利。厲兵秣馬：磨好兵器，喂好馬。形容準備戰斗。

【經典文言】 “是何異于刺人而殺之，日：‘非我也，兵也?！?《孟子·梁惠王上》)隳名城，殺豪杰，收天下之兵，聚之咸陽，銷鋒鏑，鑄以為金人十二，以弱天下之民。(賈誼《過秦論》)【引申義】

1．手握兵器的人就是——士兵、軍隊

【成語舉例】兵多將廣——草草收兵——調兵遣將——兵臨城下——兵敗如山倒

【成語例釋】哀兵必勝：原意是力量相當的兩軍對陣，悲憤的一方獲得勝利。后指受欺侮而奮起抵抗的軍隊，必定能取勝。

風聲鶴唳，草木皆兵：唳，鳥鳴。聽到風聲和鶴叫聲，都疑心是追兵。形容人在驚慌時疑神疑鬼?！窘浀湮难浴?/p>

起視四境，而秦兵又至矣。(蘇洵《六國論》)必以長安君為質，兵乃出。(《戰國策·趙策·觸龍說趙太后》)2．有軍隊出現就會有——戰爭、軍事(行動)、武力 【成語舉例】兵荒馬亂——紙上談兵——兵不厭詐

【成語例釋】紙上談兵：在紙面上談論打仗。比喻空談理論，不能解決實際問題。也比喻空談不能成為現實。出自(《史記·廉頗藺相如列傳》。)先禮后兵：禮，禮貌；兵，武力。先按通常的禮節同對方交涉，如果行不能，再用武力或其它強硬手段解決。

【經典文言】兵者，國家大事。(《孫子兵法·計篇》)強秦之所以不敢加兵于趙者，徒以吾兩人在也。(司馬遷《史記·廉頗藺相如列傳》)3．在戰爭中取勝的關鍵是——戰術、戰略、用兵的方法

【成語例釋】兵行詭道：兵，用兵；行，使用；詭，欺詐；道，方法。用兵可以運用詭異和詐偽的戰法。【經典文言】上兵伐謀。(《孫子兵法·謀攻》)

8、病

【本義】(從形旁可見)人有疾病躺在床上——生病、重病。【成語例釋】病入膏肓：肓：古人把心尖脂肪叫“膏”，心臟與膈膜之間叫“肓”。形容病情十分嚴重，無法醫治。比喻事情到了無法挽救的地步。

病急亂投醫：病勢沉重，到處亂請醫生。比喻事情到了緊急的時候，到處求人或亂想辦法。

【經典文言】譬之若良藥，病萬變，藥亦萬變。(《呂氏春秋·慎大覽》)而江浙之梅皆病。(龔自珍《病梅館記》)【引申義】

1．人生病之后感覺——疲勞、困苦。

【成語例釋】身心交?。航唬阂积R，同時；病：困乏。身體和精神都很困乏?！窘浀湮难浴俊敖袢詹∫?，予助苗長矣。”(《孟子·公孫丑上》)“向吾不為斯役，則久已病矣?！?柳宗元《捕蛇者說》)2．病人也就是身體出現缺陷的人——缺點、弊病。

【經典文言】人皆嗤吾固陋，吾不以為病。(司馬光《訓儉示康》)3．病勢沉重讓人——擔心、憂慮。

【經典文言】君子病無能焉，不病人之不己知也。(《論語·衛靈公》)僅鑿斗大一池，植數莖以塞責，又時病其漏，望天乞水以救之。(李漁《芙蕖》)4．古代的名詞可以活用做動詞——使成病態、生病。

【成語例釋】一病不起：得病后病情一天天惡化，終至死亡。

生老病死：佛教指人的四苦，即出生、衰老、生病、死亡。今泛指生活中生育、養老、醫療、殯葬?！窘浀湮难浴恳载裁凡∶窞闃I以求錢也。(龔自珍《病梅館記》)5．病人即身體受到沉重傷害的人——重傷。

【經典文言】克傷于矢，流血及屨，未絕鼓音，日：“余病矣?！?《左傳·成公二年》)

9、察

【本義】古人祭祀時仔細地觀察辨別(牌位、祭物)——觀察、仔細看、明辨、詳審。【成語舉例】仰觀俯察——察言觀色——洞察秋毫 仰觀俯察：仰：抬起頭；俯：低下頭，彎下腰。指多方或仔細觀察。察見淵魚：淵：深潭。能看清深水中的魚。比喻為人過于精明。

【經典文言】小大之獄，雖不能察，必以情。(《左傳·莊公十年·曹劌論戰》)明足以察秋毫(秋天鳥獸的細毛)之末，而不見輿薪(一車子柴草)，則王許之乎?(《孟子·梁惠王上》)【引申義】

1．對人、社會仔細觀察——考察。

【經典文言】察己可以知人，察今可以知古。(《呂氏春秋·慎大覽》)眾惡之，必察焉；眾好之，必察焉。(《論語·衛靈公》)2．古代有通過考察選拔官員的制度一考察后予以推薦。

【經典文言】前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣榮舉臣秀才。(李密《陳情表》)

10、朝

【本義】太陽從地上升起——早晨。

【成語例釋】滅此朝食：讓我先把敵人消滅掉再吃早飯。形容急于消滅敵人的心情和必勝的信心。(語出《左傳·成公二年》)朝不保夕：早晨不能知道晚上會變成什么樣子或發生什么情況。形容形勢危急，難以預料?！窘浀湮难浴砍劦溃λ揽梢?。(《論語·里仁》)朝辭白帝彩云間。(李白《朝發白帝城》)【引申義】(讀音為cháo)1．古代官員需要早起上朝——朝見、朝拜。

【成語例釋】百鳥朝風：朝：朝見；鳳：鳳凰，古代傳說中的鳥王。舊時喻指君主圣明而天下依附，后也比喻德高望重者眾望所歸。

【經典文言】相如每朝時，常稱病，不欲與廉頗爭列。(司馬遷《史記-廉頗藺相如列傳》)割地而朝者三十有六國。(韓非子《五蠹》)2．官員們上朝的地方——朝廷。

【成語例釋】得勝回朝：朝：朝廷。舊指打了勝仗回到朝廷去報功。現泛指勝利歸來。一朝天子一朝臣：指一個人上臺，下面的工作人員就另外換一批?！窘浀湮难浴坑谑侨氤娡酢?《戰國策·鄒忌諷齊王納諫》)十五府小吏，三十朝大夫。(《孔雀東南飛》)3．一個個朝廷組成了中國歷史的各個——朝代。

【經典文言】折戟陳沙鐵未銷，自將磨洗認前朝。(杜牧《赤壁》)

11、曾c?ngzēng 【本義】將炊具抬高放到爐火之上——高舉

【經典文言】飛兮翠曾，展詩兮會舞。(屈原《楚辭·九歌》)【引申義】《一)1．高度的提升往往帶來數量的增多、物品的重迭——增加(通“增”)、重迭(通“層”)?！窘浀湮难浴渴幮厣?，絕眥人歸鳥。(杜甫《望岳》)所以動心忍性，曾益其所不能。(《孟子·告子下》)2．數量的無限增加會達到驚人的地步——竟然、連??都??(副詞)?！窘浀湮难浴吭蝗翩灼奕踝印?《列子·愚公移山》)曾不知老之將至(王羲之《蘭亭集序》)3．從自己的輩分向上增加兩代——與自己隔兩代的親屬(讀音為zēng)?！窘浀湮难浴?/p>

是高曾時為一戶者，至曾元時不分至十戶不止。(洪亮吉《治平篇》)【引申義】(二)向上高舉要經歷一定的時間和空間——經歷、曾經。

【成語例釋】曾經滄海：曾經，經歷過；滄海，大海。比喻曾經見過大世面，不把平常事物放在眼里。似曾相識：好象曾經見過。形容見過的事物再度出現。

【經典文言】同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。(自居易《琵琶行》)

12、乘

【本義】人坐在凳子上——坐、騎、駕車 【成語舉例】乘龍快婿——乘車戴笠——乘堅驅良

【成語例釋】乘堅策肥：堅，堅固的車子；策，鞭打；肥，肥壯的馬。坐牢固的車，駕肥壯的馬。形容生活豪華。

乘龍快婿：乘龍：女子乘坐于龍上得道成仙?？煨觯悍Q意的女婿。舊時指才貌雙全的女婿。也用作譽稱別人的女婿。

【經典文言】良馬難乘，然可以任重致遠。(《墨子·親士》)乘犢車，從吏卒，交游士林，累官故不失州郡也。

(司馬光《資治通鑒·赤壁之戰》)【引申義】

1．在水中乘船類似于在陸地上駕車——乘船。

【經典文言】李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。(李白《贈汪倫》)2．駕車騎馬都需要從低處向高處一升高、攀登

【經典文言】乘鄂渚而反顧兮，歙秋冬之緒風。(屈原《涉江》)3．車馬舟船是人們旅行的憑借——利用、趁著、憑借。【成語例釋】乘人之危：乘人家危難的時候去威脅損害。無隙可乘：隙，空子、機會；乘，利用。沒有空子可鉆。乘風破浪：船只乘著風勢破浪前進。比喻排除困難，奮勇前進。． 【經典文言】因利乘便，宰割天下，分裂山河。(賈誼《過秦論》)雖有智能，不如乘勢。(《孟子。公孫丑上》)4．古代四馬駕一輛兵車——車輛、四馬駕一車(讀音為四聲)?！窘浀湮难浴咳磺匾詤^區之地，致萬乘之勢??(賈誼《過秦論》)三十三年春，秦師過周北門，左右免胄而下，超乘者三百乘。《左傳·觳之戰》

13、誠

【本義】言出于口應該——真心、不虛偽、真實、誠心?！境烧Z例釋】開誠布公：指以誠心待人，坦白無私。

竭誠相待：竭誠，竭盡誠意。待，對待。竭盡誠意地對待別人。

【經典文言】愿陛下矜憫愚誠，聽臣微志(李密《陳情表》)帝感其誠(《列子·湯問·愚公移山》)【引申義】

1．人們說話時喜歡強調自己言語的真實性——實在、確實、的確(副詞)。

【成語例釋】誠惶誠恐：誠，實在，的確；惶，害怕；恐，畏懼。非常小心謹慎以至達到害怕不安的程度?！窘浀湮难浴砍颊\知不如徐公美，??(《戰國策·鄒忌諷齊王納諫》)居第當傳子弟，此為宰相聽事誠隘，為太祝、奉禮聽事已寬矣。(司馬光《訓儉示康》)2．人們在對話中經常假設一種真實的情況——如果、果真(連詞)。【經典文言】公子誠一開口請如姬，如姬必許諾，則得虎符，奪晉鄙軍，北救趙而西卻秦。(司馬遷《史記·信陵君竊符救趙》)誠如是，則霸業可成，漢室可興矣。(陳壽《三國志-隆中對》)

14、除

【本義】(左面的形旁)像一排排臺階漸漸升高——(宮殿的)臺階?！窘浀湮难浴磕肆w公侯卿士，登自東除。(張衡《東京賦》)【引申義】(一)l.從原來的臺階邁步踏上新的一級——更新、清除、去掉。【成語舉例】除暴安良——除舊布新——除惡務盡

【成語例釋】除舊布新：清除舊的，建立新的。以新的代替舊的。

斬草除根：除草時要連根除掉，使草不能再長。比喻除去禍根，以免后患。

手到病除：剛動手治療，病就除去了。形容醫術高明。也比喻工作做得很好，解決問題迅速?！窘浀湮难浴颗d先王之政，以興利除弊。(王安石《答司馬諫議書》)2．清除掉障礙之后就可以重新——整修、修治

【經典文言】將為子除館于西河，其若之何?(《左傳·昭公十三年》)【引伸義】(二)做官之后地位由低而高——授官、任命 【經典文言】尋蒙國恩，除臣洗馬。(李密《陳情表》)

15、辭

【本義】審訊時讓犯人供出作惡的原因——口供。

【經典文言】聽其獄訟，察其辭。(《周禮·秋官·鄉土》)【引申義】(一)1．為取得口供，審判者要花費許多工夫說服犯人——言辭、言論。

【成語舉例】百辭莫辯——便辭巧說——假以辭色

【成語例釋】辭不達意：辭，言辭；意，意思。指詞句不能確切地表達出意思和感情。

閃爍其辭：閃爍，光一閃一閃，比喻說話吞吞吐吐。指說話吞吞吐吐，不肯透露真相或回避要害問題。假以辭色：指好言好語、和顏悅色地對待?！窘浀湮难浴俊熬蛹卜蛏崛铡貫橹o?！?《論語·季氏將伐顓臾》)“今吾且死，而侯生曾無一言半辭送我，我豈有所失哉!”(司馬遷《史記·信陵君竊符救趙》)2．用言辭對別人的要求表示拒絕——推辭、不接受。

【成語例釋】萬死不辭：萬死，死一萬次，形容冒生命危險。萬一萬次也不推辭。表示愿意拼死效勞。義不容辭：容，允許；辭，推托。道義上不允許推辭。

【經典文言】“臣死且不避，卮酒安足辭!”(司馬遷《史記·鴻門宴》)3．用言辭和親友告別——告辭、辭別。

【成語例釋】不辭而別：辭：告辭；別：離別。沒有告辭就離開了?；蚯那牧镒吡?。與世長辭：辭：告別。和人世永別了。指去世?！窘浀湮难浴俊叭缃袢朔綖榈顿?，我為魚肉，何辭為?”(司馬遷《史記·鴻門宴》)4．把說的話記錄下來形成文章——文體的一種，如《楚辭》、《歸去來兮辭》。【引申義】(二)口供必須在審問中獲得——審訊、審問 【經典文言】單于使衛律召武受辭。(班固《漢書·蘇武傳》)

16、從c?ngz?ng 【本義】后面的人跟隨前面的人——跟隨、追隨 【成語舉例】從一而終——何去何從

【成語例釋】擇善而從：從：追隨，引伸為學習。指選擇好的學，按照好的做。云合景從：如云聚合，如影隨形。比喻隨從者之多?！熬啊蓖ā坝啊??！窘浀湮难浴孔勇窂亩螅稣扇耍哉群奢?。(《論語·微子》)【引申義】(一)1．跟隨別人需要服從他的命令——聽從、順從。

【成語舉例】從心所欲——從善如流——恭敬不如從命

【成語例釋】言聽計從：聽：聽從。什么話都聽從，什么主意都采納。形容對某人十分信任。唯命是從：是命令就服從，不敢有半點違抗：

【經典文言】小惠未犏，民弗從也。(《左傳·曹劌論戰》)臣從其計，大王亦幸赦臣。司馬遷《史記·廉頗藺相如列傳》

2．跟從別人也就加入了他的行動——參與。

【經典文言】知得失之所在，然后從事(參與這件事)。(《管子·正世》)3．經常跟在別人后面的人——隨從、侍從。

【成語例釋】輕車簡從：行裝簡單，跟隨的人少(多指有地位的人)?！窘浀湮难浴磕耸蛊鋸恼咭潞郑??(司馬遷《史記·廉頗藺相如列傳》)4．跟隨時間長了變得不可分離——由、自、順著(介詞)。

【成語例釋】喜從天降：喜事從天上掉下來。比喻突然遇到意想不到的喜事。病從口入：疾病多是由食物傳染。比喻應該注意飲食衛生?！窘浀湮难浴俊皬拇说乐廖彳姡贿^二十里耳。”(司馬遷《史記·鴻門宴》)露從今夜白，月是故鄉明。(杜甫《月夜憶舍弟》)5．跟從的人地位比較次要——堂房親屬、官品的副職(與“正”相對)?！窘浀湮难浴恐x安，字安石，尚從弟也。(《晉書·謝安傳》)前世職次無從品，魏氏始置之。(《魏書·官氏志》)【引申義】(二)以下義項讀z?ng 1．許多人相跟隨而聯合起來——合縱。【成語例釋】合從連衡：從：通“縱”；衡：通“橫”。指聯合抗敵?！窘浀湮难浴坑谑菑纳⒓s敗，爭割地而賂秦。(賈誼《過秦論》)2．人多了行為不好控制——放縱(同“縱”)。

【經典文言】欲不可從，志不可滿。(《禮記·曲禮上》)

17、殆

【本義】(左面的形旁)像枯干的骨頭，表明生命已經非?！ｋU。

【成語例釋】百戰不殆：經歷許多次戰役，都沒有遭到危險。形容善于用兵?！窘浀湮难浴?/p>

是日微樊噲奔入營譙讓項羽，沛公幾殆。(班固《漢書·樊噲傳》)【引申義】

1．骨瘦如柴的人將近死亡——幾乎、將近、差不多?！境烧Z例釋】殆無孑遺——殆無虛日

殆無孑遺：殆，幾乎；孑遺：剩余。幾乎沒有一點余剩。

殆無虛日：殆，幾乎；虛，空。幾乎沒有一天空著。形容幾乎天天如此。【經典文言】

揚州城下，進退不由，殆例送死。(文天祥《(指南錄)后序》)2．差不多的情況大家都可以判斷——大概、恐怕。【經典文言】

酈元之所見聞，殆與余同。(蘇軾《石鐘山記》)3．將近死亡的人身心疲乏——懈怠、疲乏、困頓?！境烧Z例釋】車殆馬煩：殆，通“怠”，疲乏；煩，煩躁。形容旅途勞頓?！窘浀湮难浴?/p>

農者殆則土地荒。(《商君書‘農戰》)學而不思則罔，思而不學則殆。(《論語·學而》)

18、當dāngdàng 【本義】田地的價值對等——對等、相當。

【成語例釋】一以當十：當：相當。一個人抵的上十個人。形容軍隊英勇善戰?！窘浀湮难浴?/p>

次國之上卿，位當大國之中，中當其下，下當其上大夫。(《禮記·王制》)【引申義】(一)1．同對手實力相當才能與其抗衡——抵御、抵擋。【成語舉例】萬夫不當之勇——銳不可當

【成語例釋】萬夫不當之勇：當，抵擋。一萬個人也抵擋不住。形容非常勇敢。

螳臂當車：當，阻擋。螳螂舉起前肢企圖阻擋車子前進。比喻做力量做不到的事情，必然失敗?！窘浀湮难浴?/p>

料大王士卒足以當項羽乎?(司馬遷《史記-鴻門宴》)2．實力相當才敢于面對——對著、向著。

【成語例釋】當頭棒喝：佛教禪宗和尚接待初學的人常常用棒一擊或大喝一聲，促他醒悟。比喻嚴厲警告，促使人猛醒過來。

【經典文言】

當窗理云鬢，對鏡貼花黃。(《樂府詩集·木蘭詩》)3．對敵作戰要占據有利地形——處于某地(某時)、把著、占著。

【成語舉例】當立之年——獨步當時——當世無雙

【成語例釋】一夫當關，萬夫莫開：意思是山勢又高又險，一個人把著關口，一萬個人也打不進來。形容地勢十分險要。

獨步當時：指在當時獨一無二，沒有可以相比的?！窘浀湮难浴?/p>

當堯之時，天下猶未平。(《孟子·許行》)4．御敵任務應讓實力相當的人擔負——承擔、承受、當得起。【成語舉例】當之無愧——當仁不讓——敢作敢當

【成語例釋】首當其沖：當：承當，承受；沖：要沖，交通要道。比喻最先受到攻擊或遭到災難。敢作敢當：敢：有膽量。敢于放手行事，敢于承擔責任。【經典文言】

當仁，不讓于師。(《論語·衛靈公》)5．能夠承擔艱巨任務的人將這些視為——當然、應該、必定?！境烧Z舉例】老當益壯——窮當益堅——理所當然

【成語例釋】老當益壯：當：應該；益：更加；壯：雄壯。年紀雖老而志氣更旺盛，干勁更足。對酒當歌：對著酒應該放聲高唱。原意是人生時間有限，應該有所作為。后也用來指及時行樂。當務之急：當務：指應當辦理的事。當前任務中最急切要辦的事。【經典文言】

臣知欺大王之罪當誅，臣請就湯鑊。(司馬遷《史記·廉頗藺相如列傳》)【引申義】(二)(此義項讀音為dàng)1．交換價值相等的東西人們覺得——合宜、合適。

【經典文言】

華堂旅會，閑亭獨坐，爭延之使奏其技，無不當于心稱善也。(黃宗羲《柳敬亭傳》)2．價值相等可以把一個當作另一個——當作、算作 【成語例釋】長歌當哭——安步當車

長歌當哭：長歌，長聲歌詠，也指寫詩；當，當作。用長聲歌詠或寫詩文來代替痛哭，藉以抒發心中的悲憤。

安步當車：安，安詳，不慌忙；安步，緩緩步行。以從容的步行代替乘車?！窘浀湮难浴?/p>

養生者不足以當大事，惟送死，可以當大事。(《孟子·離婁下》)3．判決時應該使罪罰相當——判決、判罪。【經典文言】

毅不敢阿法，當高(趙高)罪死，除其宦籍。(《史記·蒙恬列傳》)【假借義】(從別的途徑得義)器物的底部

【成語例釋】大而無當：當，底。雖然大，卻無底。原指大得無邊際。后多用作表示大得不切合實際、不合用。

【經典文言】

今有千金之玉卮，通而無當，可以盛水乎?(《韓非子·外儲說右上》)

19、道dàodǎo 【本義】行行腳印記載著人生走過的——道路。

【成語舉例】道不拾遺——道路以目——道聽途說——道旁苦李

【成語例釋】背道而馳：背，背向；道，道路；馳，奔跑。朝相反的方向跑去。比喻彼此的方向和目的完全相反。

豺狼當道：當道，橫在道路中問。比喻壞人當權。

【經典文言】

士不可以不弘毅，任重而道遠。(《論語·泰伯》)【引申義】(一)1．人生經常面臨對道路的選擇——取道、從??走。

【成語例釋】道而不徑：道，走路。徑，小路。走路要走大路而不走小路，以免遇到危險?！窘浀湮难浴?/p>

從酈山下，道芷陽間行。(司馬遷《史記·鴻門宴》)2．達到某一目標(完成某個行動)的道路——途徑、方法

【成語舉例】生財有道——歪門邪道

【成語例釋】志同道合：道，途徑。志趣相同，意見一致。

兵行詭道：兵，用兵；行，使用；詭，欺詐；道，方法。用兵可以運用詭異和詐偽的戰法。【經典文言】

富與貴，是人之所欲也；不以其道得之，不處也。(《論語·里仁》)3．經常使用同一種方法就形成了——規律、道理。

【成語舉例】坐而論道——天道好還——文以載道

【成語例釋】坐而論道：坐著空談大道理。指口頭說說，不見行動。天道好還：舊指惡有惡報。

文以載道：載，裝載，引伸為闡明；道，道理，泛指思想。指文章是為了說明道理的。【經典文言】

是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。(韓愈《師說》)4．遵循規律可以形成——(封建社會)良好的政治措施、局面，公道、道義。

【成語舉例】失道寡助——仁義道德——安貧樂道

【成語例釋】替天行道：代上天主持公道。封建社會里農民起義多以此作為動員、組織群眾的口號。暴虐無道：殘暴狠毒，喪盡道義。

【經典文言】

邦有道則仕，邦無道則隱。(《論語·衛靈公》)5．講解人生社會的許多道理、規律就形成一種——思想、學說、宗派體系。

【成語例釋】旁門左道：原指不正派的宗教派別。借指不正派的宗教派別?，F泛指不正派的東西?！窘浀湮难浴?/p>

道不同，不相與謀。(《論語·衛靈公》)于是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首。(賈誼《過秦論》)【引申義】(二)1．帶領別人在道路上行走——引導、疏通、開導(此義項讀做dǎo)。

【經典文言】

道之以政。(《論語·學而》)大決所犯，傷人必多，吾不克救也，不如小決使道。(《左傳·襄公三十一年》)其諫我也似子，其道我也似父。(《莊子·田子方》)2．把心里的話引發出來類似引導人走路——述說 【成語例釋】津津樂道——說三道四 津津樂道：很有興趣地說個不停。

說三道四：形容不負現任地胡亂議論?！窘浀湮难浴?/p>

然此可以為智者道，難為俗人言也。(司馬遷《報任安書》)20、得

【本義】(形旁)只有奔走行動才有——獲得、得到、心得。

【成語舉例】罪有應得——得不償失——得寸進尺——不得人心

【成語例釋】得隴望蜀：隴，指甘肅一帶；蜀，指四川一帶。已經取得隴右，還想攻取西蜀。比喻貪得無厭。

不入虎穴，焉得虎子：焉，怎么。不進老虎窩，怎能捉到小老虎。比喻不親歷險境就不能獲得成功。不得要領：要，古“腰”字；領，衣領。要領，比喻關鍵。抓不住要領或關鍵。

得魚忘筌：筌，捕魚用的竹器。捕到了魚，忘掉了筌。比喻事情成功以后就忘了本來依靠的東西。【經典文言】

古人之觀于天地、山川、草木、鳥獸，往往有得。(王安石《游褒禪山記》)圣人千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得。(《晏子春秋·內篇雜下》)1．沒有限度地要求獲得——貪得?！窘浀湮难浴?/p>

及其老也，血氣既衰，戒之在得。(《論語·季氏》)2．得到了想要的東西，人們心里——得意、滿意。【成語舉例】得意洋洋——怡然自得——悠然自得

【成語例釋】得意之作：指自己認為非常滿意的作品。

得意洋洋：洋洋：得意的樣子。形容稱心如意、沾沾自喜的樣子?！窘浀湮难浴?/p>

其夫為相御，擁大蓋，策駟馬意氣洋洋，甚自得也。(司馬遷《史記·管晏列傳》)3．只有合適的才能讓人滿意——合適、配合。

【成語例釋】相得益彰：相得：互相配合、映襯；益：更加；彰：顯著。指兩個人或兩件事物互相配合，雙方的能力和作用更能顯示出來。

【經典文言】

此言得之。(蘇洵《六國論》)4．方法合適一般能夠達到目的——能夠。

【成語舉例】求之不得——不得而知——咬得菜根

【成語例釋】人人得而誅之：得：可以，能夠；誅：殺死。所有的人都可以殺死他。極言某人罪大惡極。不得而知：沒有辦法知道。

【經典文言】

吾意久懷忿，汝豈得自由。(漢樂府《孔雀東南飛》)圣人，吾不得而見矣，得見君子，斯可矣。(《論語·述而》)

21、度dùdu?

【本義】手拿尺子衡量物品的長短——計量長短的標準，如尺子?！窘浀湮难浴繉幮哦?，無自信也。(《韓非子·鄭人買履》)【引申義】(一)1．尺子只能衡量一定長度內的東西——限度。

【成語例釋】荒淫無度：荒，荒唐；淫，淫亂；度，限度。形容征逐酒色，生活糜爛。

揮霍無度：揮霍，搖手稱揮，反手為霍，意即動作敏捷，引伸為用錢沒有節制；無度，沒有限度。指濫用金錢，沒有節制。

【經典文言】生之有時，而用之亡度，則物力必屈。(賈誼《論積貯疏》)2．限制人們的行為需要——制度、法度。

【經典文言】盤庚不為怒者故改其度。(王安石《答司馬諫議書》)3．氣度如何是衡量一個人素質高低的標準——氣度、胸懷。

【成語例釋】豁達大度：豁達，胸襟開闊；大度，度量大。形容人寬宏開通，能容人。大度包容：形容氣量大，能寬容人。

風度翩翩：風度，風采氣度，指美好的舉止姿態；翩翩，文雅的樣子。舉止文雅優美。【經典文言】常有大度，不事家人生產作業。(《史記·高帝本紀》)4．尺子可以多次使用——次、回(量詞)【成語例釋】前度劉郎：度，次，回。上次去過的劉郎又到了。泛指去了又來的人。春風一度：度，次，回。比喻領略一番美妙的生活情趣。

【經典文言】眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。(辛棄疾《青玉案·元夕》)5．衡量許多物品時，量完一個放到另一邊——過、度(渡)過(此義項時通“渡”)【成語例釋】度日如年：過一天象過一年那樣長。形容日子很不好過?！窘浀湮难浴筷P山度若飛。(《樂府詩集·木蘭辭》)6．經過世俗的煩惱后尋求解脫——(使人)離俗出家

【成語例釋】普度眾生：佛家語，認為大眾營營擾擾，如溺海中，佛以慈悲為懷，施宏大法力，盡力救濟他們以便登上彼岸?！疽炅x】(二)(以下義項讀音為du?)1．有了衡量長短的標準就可以——計算、衡量、考慮。

【經典文言】試使山東之國與陳涉度長絮大??(賈誼《過秦論》)2．衡量之前可以先估計一下結果——估計、推測?！境烧Z舉例】審時度勢——置之度外 【成語例釋】不可揆度：揆：音‘葵’，度：音‘奪’。揆度：估量，揣測。指無法推測。以小人之心，度君子之腹：用卑劣的心意去猜測品行高尚的人。

審時度勢：審：仔細研究；時：時局；度：估計；勢：發展趨勢。觀察分析時勢，估計情況的變化?！窘浀湮难浴抗幼远炔荒艿弥谕?，計不獨生而令趙亡。(司馬遷《史記·信陵君竊符救趙》)會天大雨，道不通，度已失期。(司馬遷《史記·陳涉世家》)

22、非

【本義】鳥兒的翅膀一左一右相背而生——違背。

【經典文言】非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。(《論語·顏淵》)【引申義】

1．違背做人的道德準則會出現——過失、錯誤、不對的。

【成語例釋】顛倒是非：是：對；非：錯。把錯的說成對的，對的說成錯的。把是非弄顛倒了。似是而非：似：象；是：對；非：不對。好象是對的，實際上不對。痛改前非：痛：徹底；非：錯誤。徹底改正以前所犯的錯誤。

【經典文言】覺今是而昨非。(陶淵明《歸去來兮辭》)是非之心，人皆有之。(《孟子·告子上》)2．有錯誤或過失會受到別人——責難、責怪、認為不對

【成語舉例】是古非今：是：認為對；非：認為不對，不以為然。指不加分析地肯定古代的，否認現代的?！窘浀湮难浴渴羌憾侨?，人之通病也。(劉開《問說》)當時士大夫家皆然，人不相非也。(司馬光《訓儉示康》)3．對錯誤的行為人們給予否定的判斷——不、不是

【成語例釋】東隅已逝，桑榆非晚：東隅：指日出處，表示早年。桑榆：指日落處，表示晚年。早年的時光消逝，如果珍惜時光，發憤圖強，晚年并不晚。

冰凍三尺，非一日之寒：比喻一種情況的形成，是經過長時間的積累、醞釀的。

【經典文言】人非生而知之者，孰能無惑?(韓愈《師說》)非兵不利，戰不善，弊在賂秦。(蘇洵《六國論》)

23、復

【本義】(左面的形旁)走到一個地方后再回來——回來、回去。

【成語例釋】循環往復：周而復始，去而復來。指反復進行，沒有止息?！窘浀湮难浴空淹跄险鞫粡?。(《左傳·僖公四年》)【引申義】

l.回到原來的地方即恢復本來的位置——恢復、還原。【成語舉例】復舊如初——光復舊物——萬劫不復

【成語例釋】克己復禮：克：克制。儒家指約束自己，使每件事都歸于“禮”。

萬劫不復：佛教稱世界從生成到毀滅的一個過程為一劫，萬劫就是萬世的意思。指永遠不能恢復?！窘浀湮难浴?/p>

更若役，復若賦，則何如?(柳宗元《捕蛇者說》)2．回來即重復了原來的路程——重復。

【成語例釋】錯綜復雜：錯：交錯，交叉；綜：合在一起。形容頭緒多，情況復雜。【經典文言】

山重水復疑無路，柳暗花明又一村。(陸游《游山西村》)3．回到原處需要再次經過原先的路程——再、又(副詞)?！境烧Z舉例】一去不復返——周而復始——得而復失

【成語例釋】故態復萌：故態：老脾氣，老樣子；復：又；萌：發生。指舊的習氣或毛病等又出現了。死灰復燃：冷灰重新燒了起來。原比喻失勢的人重新得勢。現常比喻已經消失了的惡勢力又重新活動起來。【經典文言】后人哀之而不鑒之，亦使后人而復哀后人也。(杜牧《阿房宮賦》)4．兩人之間言語的反復對答像人在兩地穿梭來回——回答、報告?！窘浀湮难浴坑袕陀谕跽呷??(《孟子·齊桓晉文之事》)誨余以義，復我以誠。(韓愈《祭穆員外文》)

24、負

【本義】(一)一個人彎腰背著他的財物——擔負、背、背著。(二)借別人的財物卻不歸還——欠債。

【成語例釋】負荊請罪：負：背著；荊：荊條。背著荊條向對方請罪。表示向人認錯賠罪。負薪救火：背著柴草去救火。比喻用錯誤的方法去消除災禍，結果使災禍反而擴大。【經典文言】

悉使老兵負草填之。(司馬光《資治通鑒·赤壁之戰》)【引申義】(一)1．背著東西的人不得不承受重擔——承擔、承受、遭受、負擔(名詞)。【成語例釋】忍辱負重：為了完成艱巨的任務，忍受暫時的屈辱。負屈含冤：負：遭受；含：銜在嘴里，比喻忍受。遭受委曲，忍受冤枉。久負盛名：負：承受，承擔，引申為享有。長時期地享有好的名聲。

【經典文言】

均之二策，寧許以負秦曲。(使秦國承擔理虧的責任)。(司馬遷《史記·廉頗藺相如列傳》)2．背負著東西有所依靠——倚仗、憑借。

【成語例釋】負隅頑抗：負：依靠；隅：山勢彎曲險阻的地方。憑借險阻，頑固抵抗。指依仗某種條件，頑固進行抵抗。

【經典文言】秦貪，負其強，以空言求璧，秦城恐不可得。(司馬遷《史記·廉頗藺相如列傳》)【引申義】(二)1．欠債不還違背了當初的諾言——違背。

【成語例釋】忘恩負義：恩：恩惠；負：違背；義：情誼，恩誼。忘記別人對自己的好處，反而做出對不起別人的事。

【經典文言】背秦之日，太子為糞矣。(《戰國策·秦策五》)2．欠債不還辜負了別人的好意——辜負、負心。

【成語例釋】不負眾望：眾：眾人；望：期望。不辜負大家的期望。負心違愿：負：辜負。辜負和違背自己的心愿?！窘浀湮难浴?/p>

臣誠恐見欺于王而負趙，故令人持璧歸，問至趙矣。(司馬遷《史記·廉頗藺相如列傳》)3．欠債的人應該賠償別人——賠償。

【經典文言】??因佯失而毀之，負其百金??(《韓非子·說林下》)4．戰爭失敗的一方需要賠償對方的損失——失敗

【成語例釋】決一勝負：決：決定；勝負：勝敗。進行決戰，判定勝敗?！窘浀湮难浴抗什粦鸲鴱娙鮿儇撘雅幸?。(蘇洵《六國論》)不知彼而知己，一勝一負。(《孫子·謀攻》)25蓋

【本義】用白茅編成的草席遮蓋器皿——草苫?！疽炅x】

1．行車時遮陽擋雨的用具——車蓋。

【成語例釋】黃旗紫蓋：天空中出現狀如黃旗紫蓋的云氣。舊為皇帝出世的征兆。

冠蓋相望：冠蓋：指仁宦的冠服和車蓋，用作官員代稱；相望：互相看得見。形容政府的使節或官員往來不絕。

【經典文言】日初出大如車蓋。(《列子·兩小兒辨日》)2．器物蓋子的主要作用是遮擋物品——遮蓋、掩蓋、蓋上。

【成語例釋】蓋棺論定：蓋上棺材蓋，才能下結論。人死后對其一生作出評價。欲蓋彌彰：蓋：遮掩；彌：更加；彰：明顯。想掩蓋壞事的真相，結果反而更明顯地暴露出來?！窘浀湮难浴咳赵掠?，而浮云蓋之。(《淮南子·說林》)3．蓋子的面積必須要大過器物——超過、勝過。

【成語例釋】功高蓋世：蓋：壓倒，超過。功勞極大，當代沒人能比。蓋世無雙：蓋：壓倒，超過。才能或武藝當代第一，沒有人能比得上?！窘浀湮难浴?/p>

人跡所至，無不臣者，功蓋五帝，澤及牛馬。(司馬遷《史記·秦始皇本紀》)4．用話語概括出對事情的看法——大概(表推測，副詞)。

【經典文言】今言“華”如“華實”之華者，蓋音謬也。(王安石《游褒禪山記》)5．物品的冠蓋和物品相承接——表示承接、判斷或原因(連詞)。

【成語例釋】蓋不由己：蓋：承上文申說理由和原因；由：聽命，順從。不能按照自己的意愿行事?！窘浀湮难浴壳街鳌峨x騷》，蓋自怨生也。(司馬遷《史記-屈原列傳》)

26、故

【本義】手拿小棍驅使別人(做某事)——差遣、指使。【引申義】

1．指使別人做某事必有緣故——原因、緣故、根據

【成語例釋】無緣無故：沒有一點原因。持之有故：持：持論，主張；有故：有根據。指所持的見解和主張有一定的根據。

【經典文言】既克，公問其故。(《左傳·曹劌論戰》)2．經常讓別人做某事就形成——慣例、故事。

【成語例釋】蹈常襲故：蹈：踩，引伸為遵循；常：常規，老規矩；襲：沿襲；故：老辦法。因循守舊，照老規矩辦事。

虛應故事：故事：成例。照例應付，敷衍了事。指用敷衍的態度對待工作。

【經典文言】茍可以強國，不法其故??(《商君書·更法》)3．慣例和成規漸漸變得陳舊——舊的、老的、原來的。

【成語舉例】故土難離——溫故知新——故我依然——吐故納新

【成語例釋】故步自封：故：舊；故步：舊時行步之法，引伸為舊法；封：限制在一定的范圍內。比喻守著老一套，不求進步。

革故鼎新：革：改變，革除；故：舊的；鼎：樹立。舊指朝政變革或改朝換代?，F泛指除去舊的，建立新的。

安然如故：還象原來那樣安安穩穩。

【經典文言】溫故而知新，可以為師矣。(《論語·為政》)4．舊有的朋友稱之為——舊交、老朋友。

【成語例釋】一見如故：故：老朋友。初次見面就象老朋友一樣合得來。非親非故：故：老友。不是親屬，也不是熟人。表示彼此沒有什么關系。【經典文言】

沛公日：“君安與項伯有故?”(司馬遷《史記·鴻門宴》)5．對老朋友特別關照——特意、故意?！境烧Z舉例】明知故問——故作高深

【成語例釋】故弄玄虛：故：故意；弄：玩弄；玄虛：用來掩蓋真相，使人迷惑的欺騙手段。故意玩弄花招，迷惑人，欺騙人。

欲擒故縱：擒：捉；縱：放。故意先放開他，使他放松戒備，充分暴露，然后再把他捉住?！窘浀湮难浴繌V故數言欲亡，忿恚尉。(司馬遷《史記·陳涉世家》)侯生下，見其客朱亥，俾倪，故久立與其客語。(司馬遷《史記·信陵君竊符救趙》)6．有原因必有結果——所以、因此(連詞)。【經典文言】

臣所過屠者朱亥，此子賢者，世莫能知，故隱屠間耳。(司馬遷《史記·信陵君竊符救趙》)

27、顧 【本義】(右邊形旁)小孩子的腦袋左顧右盼——看、回頭看、回頭?！境烧Z舉例】不屑一顧——顧名思義

【成語例釋】顧盼生姿：姿：姿色，姿態?；厥滋а壑g就有美妙的姿色。形容眉目傳神，姿態動人。后顧之憂：顧：回頭看。來自后方的憂患。指在前進過程中，擔心后方發生問題。【經典文言】

相如顧召趙御史書日：“某年月日，秦王為趙王擊缶。”(司馬遷《史記·廉頗藺相如列傳》)【引申義】

1．對喜歡的人總要不時回頭看望——關心、照顧、眷念。

【成語例釋】不管不顧：指對人不照料，也指舉動莽撞，不顧別人。

統籌兼顧：統籌：通盤籌劃；兼：本義為一手執兩禾，引伸為同時進行幾樁事情或占有幾樣東西；顧：照顧。統一籌劃，全面照顧。

【經典文言】三歲慣汝，莫我肯顧。(《詩經·魏風·碩鼠》)2．關心別人要經常去拜訪——拜訪、探望。

【成語例釋】三顧茅廬：顧：拜訪；茅廬：草屋。原為漢末劉備訪聘諸葛亮的故事。比喻真心誠意一再邀請。

【經典文言】??三顧臣于草廬之中。(諸葛亮《出師表》)3．回頭時動作暫時停頓，就像語氣將要出現轉折——不過、只是(表輕微的轉折，連詞)。【經典文言】

顧吾念之，強秦所以不敢加兵于趙者，徒以吾兩人在也。(司馬遷《史記·廉頗藺相如列傳》)4．回頭的動作和前進的方向相反——反而、卻(副詞)。

【經典文言】人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉?(彭端淑《為學》)

28、固

【本義】像城墻一樣從四面包圍起來，無隙可乘——堅固、牢固。

【成語例釋】固若金湯：金屬造的城，滾水形成的護城河。形容工事無比堅固。根深蒂固：比喻基礎深厚，不容易動搖。【經典文言】

天下已定，自以為關中之固，金城千里，子孫帝王萬世之業也。(賈誼《過秦論》)今夫顓臾，固而近于費，今不取，后世必為子孫憂。(《論語·季氏將伐顓臾》)【引申義】(一)1．一點也聽不進別人意見的人非常——固執、頑固。

【成語例釋】固執己見：頑固地堅持自己的意見，不肯改變。頑固不化：化：改變。堅持錯誤，不肯改悔。

【經典文言】汝心之固，固不可徹。(《列子·湯問-愚公移山》)2．頑固的人心胸狹隘、見識淺陋——鄙陋。

【經典文言】奢則不孫，儉則固。(《論語·述而》)3．頑固的人總是一再拒絕好心的建議——一再、執意(副詞)?！窘浀湮难浴坎桓遗c較，少年固強之。(蒲松齡《聊齋志異·促織》)【引申義】《二)城墻堅固的地方一定可以長久守衛——一定、確實、固然、本來、究竟到底。

【經典文言】

1、斯固百世之遇也。(張溥《五人墓碑記》)——固不如也：確實、的確

2、人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛(司馬遷《報任安書》)——生乎吾前，其聞道也固先乎吾。(韓愈《師說》)——固時俗之工巧兮，偭規矩而改錯——鷙鳥之不群兮，自前世而固然。（《離騷》）——至于顛覆，理固宜然——百姓皆以王為愛（吝嗇）也，臣固知王之不忍也。以上義為本來。

3、秦王恐其破璧，乃辭謝，固請——相如固執止之：堅決。

4、余將董道而不豫兮，固將重昏而終身：當然、自然。

5、其辱人賤行，視五人之死，輕重固何如哉？：到底、究竟

29、歸

【本義】一位女子正在緩步走來——女子出嫁到夫家

【經典文言】后五年，吾妻來歸。(歸有光《項脊軒志》)之子于歸，宜其室家。(《詩經·周南·桃夭》)【引申義】

1．古代女子出嫁后才算回到自己的家——返回、回到家中。

【成語舉例】歸心似箭——放虎歸山——滿載而歸——無家可歸——視死如歸

【成語例釋】賓至如歸：賓：客人；至：到；歸：回到家中?？腿说竭@里就象回到自己家里一樣。形容招待客人熱情周到。

乘興而來，敗興而歸：興：興致，興趣。趁著興致來到，結果很掃興的回去。

反璞歸真：璞：蘊藏有玉的石頭，也指未雕琢的玉；歸：返回；真：天然，自然。去掉外飾，還其本質。比喻回復原來的自然狀態。

【經典文言】

歸去來兮!田園將蕪胡不歸?(陶淵明《歸去來兮辭》)三軍既成陳，使士視死如歸，臣不如公子成父(《韓非子·外儲說左下》)盡歸（，使之回送回）漢使路充國等——屈節辱命，雖生（活著）何面目以歸漢？

2．把東西送回到原來的地方——歸還、退回。

【成語舉例】改邪歸正——言歸正傳

【成語例釋】久假不歸：假：借；歸：歸還。原指假借仁義的名義而不真正實行，后指長期借用而不歸還。完璧歸趙：本指藺相如將和氏璧完好地自秦送回趙國。后比喻把原物完好地歸還本人。3．送還之后東西歸附到主人那里——歸附、歸屬、歸向、匯聚。

【成語舉例】落葉歸根——殊途同歸

【成語例釋】眾望所歸：眾望：眾人的希望；歸：歸向。大家一致期望的。指得到群眾的信任。百川歸海：川：江河。許多江河流入大海。比喻大勢所趨或眾望所歸。也比喻許多分散的事物匯集到一個地方。

【經典文言】樊將軍以窮困來歸丹??(司馬遷《史記·荊軻刺秦王》)眾士慕仰，若水之歸海《赤壁之戰》誠如是也，民歸之，猶水就下，沛然誰能御之?(《孟子·梁惠王上》)30、國

【本義】人們拿著武器守衛的地方——國家(古代大為邦，小為國)。

【成語例釋】安邦治國：使國家安定太平。閉關鎖國：閉關自守，不與外國往來。

【經典文言】國事至此，予不得愛身。(文天祥《指南錄后序》)寡人之于國也，盡心焉耳矣。(《孟子·梁惠王上》)使秦復愛六國之人，則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也？——僵臥孤村不自哀，尚思為國戌輪臺。

【引申義】

1．一個國家的首都——國都、京城。

【成語例釋】體國經野：體：劃分；國：都城；經：丈量；野：田野。把都城劃分為若干區域，由官宦貴族分別居住或讓奴隸平民耕作。泛指治理國家。

【經典文言】武夫力而拘諸原，婦人暫而免諸國，??鄭人使我掌其北門之管，若潛師以來，國可得也(《左傳·觳之戰》)2．古代諸侯王常被分封到各地——王侯的封地。

【經典文言】孟嘗君就國于薛。(《戰國策·馮諼客孟嘗君》)

3、泛指地區、地域?！窘浀湮难浴渴艑⑷ト?，適彼樂國——若能以吳、越之眾與中國（中原地區）抗衡（對抗）——山圍故國周遭在，潮打空城寂寞回

31、過

【本義】(形旁)行走了一段時間——經過、走過、通過。

【成語舉例】過河拆橋——過目不忘——泥菩薩過江——時過境遷——過眼云煙

【成語例釋】白駒過隙：白駒：白色駿馬，比喻太陽；隙：縫隙。象小白馬在細小的縫隙前跑過一樣。形容時間過得極快。八仙過海，各顯神通：比喻做事各有各的一套辦法。也比喻各自拿出本領互相比賽。

【經典文言】孔子過之，使子路問津焉。(《論語·荷蓧丈人》)雷霆乍驚，宮車過也。(杜牧《阿房宮賦》)【引申義】(一)1．快步行走可以超過別人——超過、勝過。

【成語舉例】過猶不及——言過其實——有過之而無不及

【成語例釋】大喜過望：過：超過；望：希望。結果比原來希望的還好，因而感到特別高興。才氣過人：才：才能；氣：氣魄。才能氣魄勝過一般的人。

有過之而無不及：過：超過；及：趕上。相比之下，只有超過而不會不如。【經典文言】

從此道至吾軍，不過二十里耳。(司馬遷《史記·鴻門宴》)一出門，裘馬過世家焉。(蒲松齡《促織》)2．行為超過一定的限度就顯得一過分、過于??。

【成語例釋】操之過急：操：做，從事。處理事情，解決問題過于急躁。

【經典文言】子日：“師也過，商也不及?！?《論語·先進》)過蒙拔擢，寵命優渥。（《陳情表》）3．行為過分會出現——過失、過錯

【成語舉例】聞過則喜——將功補過——改過自新 【成語例釋】閉門思過：過：過失。關起門來反省。不求有功，但求無過：不要求立功，只希望沒有錯誤。【經典文言】

能面刺寡人之過者，受上賞。(《戰國策·鄒忌諷齊王納諫》)人誰無過?過而能改，善莫大焉。(《左傳·宣公二年》)【引申義】(二)行色匆匆趕路去看望朋友——探望、拜訪

【經典文言】臣有客在市屠中，愿枉（委屈）車騎而過之。(司馬遷《史記·信陵君竊符救趙》)

32、何

【本義】人挑著擔子——擔負(這一意義今寫為“荷”)?！炯俳枇x】

1．因對擔負的東西好奇而詢問——什么(疑問代詞)?！境烧Z例釋】何罪之有：即“有何罪”，有什么罪呢?用反問的語氣表示清白無辜，沒有過錯。有何面目：指沒有臉見人。【經典文言】良問：“大王來何操?”(司馬遷《史記·鴻門宴》)孟嘗君日：“客何好也?”(《戰國策·馮諼客孟嘗君》)2．因對行動的原因好奇而詢問——為什么(疑問代詞)。

【成語例釋】相煎何急：煎煮得為什么那樣急。比喻兄弟問自相殘害。出自南朝宋·劉義慶《世說新語·文學》。〇既有今日，何必當初：既然現在后悔，當初為什么要那樣做? 【經典文言】

今海內為一，土地人民之眾不避湯、禹，加以亡天災數年之水旱，而蓄積未及者，何也?(晁錯《論貴粟疏》)〇夫子何曬由也?(《論語·先進·侍坐章》)〇何辭為？

3．因對行動的目的地好奇而詢問——哪里、什么地方(疑問代詞)。

【成語例釋】欲加之罪，何患無辭：欲：要；患：憂愁，擔心；辭：言辭，指借口。要想加罪于人，不愁找不到罪名。指隨心所欲地誣陷人。

何足掛齒：足：值得；掛齒：提及，談及。哪里值得掛在嘴上。不值一提的意思。

何去何從：去：離開；從：跟隨。離開哪兒，走向哪兒。多指在重大問題上選擇什么方向。【經典文言】豫州今欲何至?(《資治通鑒·赤壁之戰》)4．對行為或景物的景仰而感嘆——多么(副詞)。

【成語例釋】何其毒也：也：文言助語，置于詞尾，與“何”相配合，構成反詰語氣。多么狠毒呀!〇何其相似乃爾：二者多么相象，竟然到了這樣的地步。形容十分相象。

【經典文言】水何澹澹，山島竦峙。(曹操《觀滄?！?〇吏呼一何怒?。ā妒纠簟罚?/p>

33、恨

【本義】因心里感覺不滿意而——抱怨。【引申義】

1．心里對自己的行為不滿——遺憾、悔恨。

【成語例釋】一失足成千古恨：比喻一旦犯下嚴重錯誤或墮落，就成為終身的憾事。〇抱恨終天：恨：悔恨；終天：終身。舊指因父母去世而一輩子感到悲痛?，F指因做錯某事而后悔一輩子?！窘浀湮难浴??未嘗木嘆息痛恨于桓靈也。(諸葛亮《出師表》)〇梁惠王日：“寡人恨不用公叔座之言也?！?司馬遷《史記·商君列傳》)〇公言善，吾亦恨之（《晁錯》）

2．心中對別人的行為不滿——怨恨、仇恨。

【成語例釋】懷恨在心：把怨恨藏在心里。形容對人記下仇恨，以伺機報復。報仇雪恨：雪：洗刷掉。報冤仇，除仇恨。

【經典文言】商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。(杜牧《泊秦淮》)具體例子見221

34、胡

【本義】(右面的)形旁為古“肉”字——牛脖子上下垂的肉(后假借為虛詞)【假借義】

1．疑問代詞，什么。

【經典文言】卒然邊境有急，數千百萬之眾，國胡以饋之?(賈誼《論積貯疏》)2．疑問副詞，怎么、為什么。【經典文言】

歸去來兮，田園將蕪胡不歸?(陶淵明《歸去來兮辭》)〇不稼不穡，胡取禾三百廛兮?(《詩經·魏風·碩鼠》)〇胡不下?。ā睹熳运]》）

3．古代稱呼西方或北方的少數民族，秦漢時多指匈奴

【成語例釋】胡服騎射：胡：古代指北方和西文的少數民族。指學習胡人的短打服飾，同時也學習他們的騎馬、射箭等武藝。

【經典文言】胡人不不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而抱怨。(賈誼《過秦論》)

35、患

【本義】(下面多像一顆跳動的心)心中感到不安定——憂慮、擔心。

【成語例釋】患得患失：患：憂患，擔心。擔心得不到，得到了又擔心失掉。形容對個人得失看得很重。〇欲加之罪，何患無辭：欲：要；患：憂愁，擔心；辭：言辭，指借口。要想加罪于人，不愁找不到罪名。指隨心所欲地誣陷人。

【經典文言】丘也聞有國有家者，不患寡而患不均。(《論語·季氏將伐顓臾》)〇其后秦欲伐齊，齊與楚從親，惠王患之。

【引申義】

1．遇到災禍讓人擔心——禍患、憂患。

【成語舉例】患難之交——后患無窮——防患未然

【成語例釋】有備無患：患：禍患，災難。事先有準備，就可以避免禍患。

心腹之患：心腹：比喻要害。比喻隱藏在內部的嚴重禍害。也泛指最大的隱患。

內憂外患：多指國內不安定和外敵侵略。有時也比喻個人的情況。

【經典文言】入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。(《孟子·生于憂患，死于安樂》)一日縱敵，數世之患也。(《左傳·殽之戰》)2．生病的時候讓人擔心——疾病、生病。

【經典文言】時有患瘧疾者。(《晉書·桓石虔傳》)3．擔心的事情不愿別人提起——忌諱、禁忌。

【經典文言】此數者用兵之患也。(《資治通鑒·赤壁之戰》)

36、或

【本義】人們拿著武器守衛的地方——國家、邦國

【引申義】

1．人群中存在各種不同情況(年齡、貧富等)——有的人、有的。

【經典文言】或師焉，或不焉，小學而大遺，吾未見其明也。(韓愈《師說》)人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。(司馬遷《報任安書》)2．人群中各自的品質存在各種可能性(勇敢、懦弱等)——或許、也許。【經典文言】越人語天姥，云霞明滅或可睹。(李白《夢游天姥吟留別》)3．人們在戰斗中面臨多種選擇——或者??或者??。【經典文言】或命巾車，或棹孤舟。(陶淵明《歸去來兮辭》)

37、疾

【本義】(形旁)人生病后躺在床上——疾病(古代輕者為“疾”，重者為“病”)【成語例釋】諱疾忌醫：諱：避忌；忌：怕，畏懼。隱瞞疾病，不愿醫治。比喻怕人批評而掩飾自己的缺點和錯誤。〇積勞成疾：積勞：長期勞累過度；疾：病。因長期工作，勞累過度而生了病。

【經典文言】吾王庶幾無疾病與，何以能田獵也?(《孟子·梁惠王下》)是疾也，江南人常常有之。(韓愈《祭十二郎文》)【引申義】

1．人生病后不得不忍受——痛苦、疾苦。

【成語例釋】痛心疾首：疾首：頭痛。形容痛恨到了極點。

【經典文言】疾痛慘怛，未嘗不呼父母也。(司馬遷《史記·屈原賈生列傳》)舉疾首蹙額而相告日??(《孟子·梁惠王下·莊暴見孟子》)2．人對自己的疾病非常——痛恨、厭惡。

【成語例釋】疾惡如仇：疾：憎恨；惡：指壞人壞事。憎恨壞人壞事就象憎恨仇人一樣。深惡痛疾：惡：厭惡；痛：痛恨。指對某人或某事物極端厭惡痛恨。

【經典文言】屈平疾王聽之不聰也，??(司馬遷《史記·屈原賈生列傳》)天下之欲疾其君者，皆欲赴于王。(《孟子·梁惠王上》)3．病人即身體有毛病的人——毛病、缺點、弊病。

【經典文言】寡人有疾，寡人好勇。(《孟子·梁惠王下》)〇必為有竊疾矣。(《墨子·公輸》)4．病人常常羨慕身體健康的人——忌妒(此義項后寫作“嫉”)。

【經典文言】公私之分明，則小人不嫉賢，而不肖者不妒功。(《商君書·修權》)〇臏至，龐涓恐其賢于己，疾之。（《孫臏》）

5．人們常用“病來如山倒”形容疾病來勢之快——快速、猛烈。

【成語舉例】不疾不徐——疾足先得——眼疾手快

【成語例釋】疾言厲色：疾：急速。說話急躁，臉色嚴厲。形容對人發怒說話時的神情。

〇疾風知勁草：在猛烈的大風中，只有堅韌的草才不會被吹倒。比喻只有經過嚴峻的考驗，才知道誰真正堅強。〇大聲疾呼：疾：快。大聲呼喊，引起人們注意。

【經典文言】順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰。(《茍子·勸學》)老臣病足，曾（以致）不能疾走。(《戰國策·趙策·觸龍說趙太后》)

38、及

【本義】一只手抓住了一個人——追上、趕上。

【成語例釋1駟不及舌：駟：古時由四匹馬拉的車；舌：指說的話。一句話說出口，四匹馬拉的車也追不回。比喻一句話說出來，再也無法收回。

【經典文言】懷王悔，追張儀，不及。(司馬遷《史記·屈原賈生列傳》)【引申義】

1．追上別人也就是跑到了他的前面——到達、到?！境烧Z舉例】措手不及——猝不及防——不可企及

【成語例釋】鞭長莫及：及：到。原意是鞭子雖長，也不能打馬肚子。比喻相隔太遠，力量達不到。〇過猶不及：過：過分；猶：象；不及：達不到。事情做得過頭，就跟做得不夠一樣，都是不合適的。〇不可企及：企：希望；及：達到。沒有希望達到。形容遠遠趕不上。

【經典文言】及諸河，則在舟中矣。(《左傳·殽之戰》)及至始皇，奮六世之余烈，振長策而御宇內。(賈誼《過秦論》)2．從關系上牽扯到某人(物)或從事理上推及到某人(物)——涉及、推及。

【成語舉例】風牛馬不相及——推己及人——言不及義

【成語例釋】城門失火，殃及池魚：城門失火，大家都到護城河取水，水用完了，魚也死了。比喻因受連累而遭到損失或禍害。〇愛屋及烏：因為愛一個人而連帶愛他屋上的烏鴉。比喻愛一個人而連帶地關心到與他有關的人或物。〇言不及義：及：涉及；義：正經的道理。指凈說些無聊的話，沒有一句正經的。

【經典文言】老吾老，以及人之老。(《孟子·梁惠王上》)事如此，此必及我。(班固《漢書·蘇武傳》)3．比賽中要想追上別人必須趁他不注意時——趁著、當??時。

【成語例釋】及鋒而試：及：乘；鋒：鋒利，比喻士氣高昂；試：試用。趁鋒利的時候用它。原指乘士氣高漲的時候使用軍隊，后比喻乘有利的時機行動。

【經典文言】雖少，愿及未填溝壑而托之。(《戰國策·趙策·觸龍說趙太后》)4．(成績)追上了別人就可以與之并列——比得上、趕得上。

【成語例釋】愚不可及：愚：傻，笨，及：比得上。愚蠢得別人比不上。形容極其愚笨。

【經典文言】君美甚，徐公何能及君也!(《戰國策·齊策·鄒忌諷齊王納諫》)桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。(李白《贈汪倫》)5．追上了別人就可以和他在一起——和、與。

【經典文言】凡我父兄昆弟及國子姓，有能助寡人謀而退吳者，吾與之共知（掌管）越國之政。(《國語·勾踐滅吳》)

39、即

【本義】人靠近盛有食物的器皿吃飯——靠近(食物)吃飯。【引申義】

1．就像靠近食物一樣靠近任何目標——靠近

【成語例釋】不即不離：接近，靠近；離：疏遠，離開。指對人既不接近，也不疏遠。多指對人似親非親、似疏非疏的關系。〇若即若離：若：好象；即：接近。好象接近，又好象不接近。形容對人保持一定距離。

【經典文言】匪來貿絲，來即我謀。(《詩經·衛風·氓》)——可望不可即

2．靠近之后才能判斷事物是不是真的——就是、就(副詞)。

【成語例釋】〇非此即彼：非：不是；此：這個；即：便是；彼：那個。不是這一個，就是那一個。〇即以其人之道，還治其人之身：就用那個人對付別人的辦法返回來對付那個人自己。

【經典文言】即今之保然在墓者也。(張溥《五人墓碑記》)——此則岳陽樓之大觀也。

3.靠近之后立刻可以判斷事物的屬性——即刻、立即、馬上就??(副詞)。

【成語例釋】稍縱即逝：縱：放；逝：消失。稍微一放松就消失了。形容時間或機會等很容易過去。〇一觸即發：觸：碰；即：就。原指把箭扣在弦上，拉開弓等著射出去。

喻事態發展到了十分緊張的階段，稍一觸動就立即會爆發。

【經典文言】

即時誅滅——張良出，要項伯，項伯即入見沛公(司馬遷《史記·鴻門宴》)——即除魏閹廢祠之址以葬之。(張溥《五人墓碑記》)——信所出奇兵二千騎者，候趙空壁逐利，即馳入趙壁，皆拔趙旗幟，立漢赤幟二千〇欲勿予，即患秦兵之來——且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山：就

4．人在靠近未知事物之前常常暗自猜測——假如、如果(連詞)。【經典文言】即捕得兩三頭，又劣弱不中于款。(蒲松齡《聊齋志異·促織》)——朔之婦有遺腹，若幸而男，吾奉之；即女也，吾徐死耳。（《史記·趙氏孤兒》）

5，即使推斷錯誤也可以用事實更正——即使、縱使(連詞)。

【經典文言】

公子即合符，而晉鄙不授公子兵，而復請之，事必危矣。(司馬遷《史記·信陵君竊符救趙》)40、既

【本義】人在食物前已經吃飽正在打嗝——已經吃完飯

【弓I申義】

1．吃完飯與做完別的事情一樣，都是一種終結——終了、結束。【經典文言】言未既，有笑于列者日：“先生欺余哉!”(韓愈《進學解》)2．結束意味著事情已經做完——已經(副詞)。

【成語舉例】一如既往——既成事實

【成語例釋】一言既出，駟馬難追：一句話說出了口，就是套上四匹馬拉的車也難追上。指話說出口，就不能再收回，一定要算數。

既往不咎：原指已經做完或做過的事，就不必再責怪了。現指對以往的過錯不再責備。

【經典文言】五國既喪，齊亦不免矣(蘇洵《六國論》)〇既克，公問其故。(《左傳·曹劌論戰》)3．事情做完就要承認其客觀存在——既然。

【成語例釋】既來之，則安之：原意是既然把他們招撫來，就要把他們安頓下來。后指既然來了，就要在這里安下必來。〇既有今日，何必當初：既然現在后悔，當初為什么要那樣做? 【經典文言】君既若見錄，不久望君來。(漢樂府《孔雀東南飛》)4．一種客觀存在往往連接著另一種客觀存在——既??又。

【經典文言】既無伯叔，終鮮兄弟。(李密《陳情表》)〇既明且哲，以保其身。(《詩經·大雅·民》)

41、假

【本義】用手拿走借別人的東西——借。【成語舉例】假公濟私——假手于人

【成語例釋】狐假虎威：假：借。狐貍假借老虎的威勢。比喻依仗別人的勢力欺壓人。

久假不歸：假：借；歸：歸還。原指假借仁義的名義而不真正實行，后指長期借用而不歸還。【經典文言】以是人多以書假余，余因得遍觀群書。(宋濂《送東陽馬生序》)【引申義】

1．借來東西后就可以有所——依靠、憑借。

【成語例釋】不假思索：假：假借，依靠。形容做事答話敏捷、熟練，用不著考慮?！窘浀湮难浴考佥涶R者，非利足也，而致千里。(《茍子·勸學》)2．借東西的人希望別人能夠——給予。

【成語例釋】假以辭色：指好言好語、和顏悅色地對待。天不假年：假：給予。天公不給以壽命。指壽命不長?！窘浀湮难浴繚h人未可假大兵權。(梁啟超《譚嗣同》)3．借東西的人希望被借者——寬容(時限)。

【經典文言】假而禮之，厚而勿欺，則天下之士至矣。(《管子·小問》)敵不可假，時不可失。(司馬遷《史記·春申君列傳》)4.借東西時要考慮到各種情況——假如、如果。

【經典文言】假令晏子而哉，予雖為之執鞭，所忻慕焉。(司馬遷《史記·管晏列傳》)5．借來的東西并不真正屬于自己——非真實的、假的?！境烧Z舉例】弄虛作假——假仁假義

【成語例釋】弄假成真：本來是假裝的，結果卻弄成了真的。

虛情假意：虛：假。裝著對人熱情，不是真心實意。

【經典文言】大丈夫定諸侯，即為真王耳，何以假為!(司馬遷《史記·淮陰侯列傳》)見91

42、間jiànjiān 【本義】從門縫里可以看到月亮的光輝(古“間”字中間為“月”)——夾縫、間隙?！境烧Z例釋】間不容發：空隙中容不下一根頭發。比喻與災禍相距極近，緊急到極點。親密無間：間：縫隙。關系親密，沒有隔閡。形容十分親近，沒有任何隔閡?！窘浀湮难浴勘斯澱哂虚g，而刀刃者無厚??(《莊子·養生主·庖丁解?！?【引申義】(一)(此義項讀音為jiàn)1．兩扇門之間有了縫隙就可以——進入、參與。

【經典文言】肉食者謀之，又何間焉?(《左傳·曹劌論戰》)2．使兩個人之間出現隔閡——離間?！境烧Z舉例】挑撥離間——以疏間親

【成語例釋】反間之計：間：離問。原意為利用敵人的間諜把假情況告知敵人使之失誤的計策。后來指離間敵人內部，使之不團結的計策。〇疏不間親：問：離間。關系疏遠者不參與關系親近者的事。

【經典文言】

屈平正道直行，竭忠盡智，以事其君，讒人間之，可謂窮矣。(司馬遷《史記·屈原賈生列傳》)3．一種東西通過空隙摻雜到別的東西中——夾雜。【經典文言】中間力拉崩倒之聲??(林嗣環《口技》)4．從門縫中竊聽別人的談話需要——秘密地、悄悄地。【經典文言】又間令吳廣次所旁叢祠中??(司馬遷《史記·陳涉世家》)臣誠恐見欺于王而負趙，故令人持璧歸，間至趙矣。(司馬遷《史記·廉頗藺相如列傳》)5．讓綿延的時間出現一段空隙——間隔。

【經典文言】后間歲，武都氐人反。(班固《漢書·西南夷傳》)【引申義】(二)(此義項讀為jiān)1．縫隙在兩扇門的——中間。

【成語舉例】字里行間——呼吸之間——俯仰之間

【成語例釋】間不容息：間：中間；容：容納；息：喘息。中間都不容喘一口氣。形容時機緊迫，不容延誤。

伯仲之間：伯仲：兄弟排行的次第，伯是老大，仲是老二；問：中間。比喻差不多，難分優劣?！窘浀湮难浴壳С酥畤瑪z乎大國之間。(《論語·先進．·侍坐》)2．門應該在一間房子的正中，故可以用門指代房子——間(量詞)。

【成語例釋】廣廈萬間：廈：大屋子。有很多寬敞的屋子。形容受到保護、得到周濟的人很多。【經典文言】方宅十余畝，草屋八九間。(陶淵明《歸園田居》)

43、見jiànxiàn 【本義】一個人在向遠方眺望——看、看見。

【成語舉例】不見天日——見錢眼開——見利忘義——見賢思齊

【成語例釋】撥云見日：撥開烏云見到太陽。比喻沖破黑暗見到光明。也比喻疑團消除，心里頓時明白。〇百聞不如一見聞：聽見。聽得再多，也不如親眼見到一次。

立竿見影：在陽光下把竿子豎起來，立刻就看到影子。比喻立刻見到功效?！窘浀湮难浴渴虏荒恳姸劊軘嗥溆袩o，可乎?(蘇軾《石鐘山記》)見賢思齊，見不賢而內自省也。(《論語·里仁》)【引申義】

1．特意去看望——拜見、謁見。

【經典文言】孟子見梁惠王。(《孟子·梁惠壬上》)冉有、季路見于孔子曰：??(《論語·季氏將伐顓臾》)2．看過許多人情世事就有了——見解、見識、意見(看法)?！境烧Z舉例】井蛙之見——先見之明——固執己見

【成語例釋】各抒己見：抒：抒發，發表。各人充分發表自己的意見。〇真知灼見：灼：明白，透徹。正確而透徹的見解。〇囿于成見：局限于原有的看法。

【經典文言】以臣所見，方今之位，未可謂能得賢才。(王安石《上時政疏》)3．看(的人)和被看(的人、物)缺一不可、無法分開——表被動，相當于“被”。

【成語例釋】見棄于人：見：被。棄：遺棄，拋棄。被別人拋棄。——見笑于大方之家

【經典文言】信而見疑，忠而被謗，能無怨乎?(司馬遷《史記·屈原賈生列傳》)——何故懷瑾握瑜，而自令見放為？——臣誠恐見欺于王而負趙

4．人們相信自己看到的東西——指代“我”。

【經典文言】

君既若見錄，不久望君來。(漢樂府《孔雀東南飛》)——冀君實或見恕也。(王安石《答司馬諫議書》)——生孩六月，慈父見背——蘭芝初還時，府吏見丁寧

【引申義】(二)(此義項讀為xiàn，后寫為“現”)1．只有出現在視野內的東西才能被看到——顯現、出現。

【成語例釋】圖窮匕首見：圖：地圖；窮：盡；見：現。比喻事情發展到最后，真相或本意顯露了出來。〇情見乎辭：心意在言辭中顯露出來。

【經典文言】天下有道則見，無道則隱。(《論語·泰伯》)何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足!(杜甫《茅屋為秋風所破歌》)2．讓別人出現在某種場合——引見、使??出現。【經典文言】胡不見我于王?(《墨子·公輸》)3．現有的事物才有可能被人看見——現有的、現成的。【經典文言】發近縣見卒萬六千人。(司馬遷《史記·孝文本紀》)

44、解jiěxia

【本義】用刀把牛角割下來——分割(動物)肢體。

【成語例釋】庖丁解牛：庖?。簭N工；解：肢解分割。比喻經過反復實踐，掌握了事物的客觀規律，做事得心應手，運用自如。

【經典文言】庖丁為文惠君解牛。(《莊子·養生主·庖丁解牛》)【引申義】《一)(此義項讀音為jiě)1．把動物的各個部分從整體上分解下來——解開、解脫、分解?！境烧Z舉例】冰消瓦解——解民倒懸

【成語例釋】不解之緣：緣：緣分。不可分解的緣分。比喻不能解脫的聯系或關系。解鈴還需系鈴人：比喻誰惹出來的麻煩，還得由誰去解決。

土崩瓦解：瓦解：制瓦時先把陶土制成圓筒形，分解為四，即成瓦，比喻事物的分裂。象土崩塌，瓦破碎一樣，不可收拾。比喻徹底垮臺。

【經典文言】當今之時，萬乘之國行仁政，民之悅之，猶解倒懸也。(《孟子·公孫丑上》)2．把衣服從身體上解開——脫下。

【成語例釋】解甲歸田：脫下軍裝，回家種地。指戰士退伍還鄉。【經典文言】解屨不敢當階。(《禮記·曲禮上》)3．把一個復雜問題分解成幾個簡單易于理解的部分——解釋、理解。

【成語例釋】百思不解：百般思索也無法理解一知半解知道得不全面，理解得也不透徹。不求甚解：只求知道個大概，不求徹底了解。常指學習或研究不認真、不深入?！窘浀湮难浴繋熣撸詡鞯朗軜I解惑也。(韓愈《師說》)4．把難以解開的部分分解開來——和解，緩解。

【成語例釋】難分難解：指雙方爭吵、斗爭、比賽等相持不下，難以分開。有時也形容雙方關系十分親密，分不開。

【經典文言】太后之色少解。(《觸龍說趙太后》)5．把困難的問題分解開來——消除、解除、解決。

【成語例釋】迎刃而解：原意是說，劈竹子時，頭上幾節一破開，下面的順著刀口自己就裂開了。比喻處理事情、解決問題很順利。

【經典文言】今有一言，可以解燕國之禍。(《荊軻刺秦王》)6．一塊冰的融化類似于一個整體的分解——融化。【經典文言】東風解冰，蟄蟲始振。(《禮記·月令》)【引申義】(二)(此義項讀音為xia)分解動物即讓它由一個整體變得分散——分散、松弛、松懈

【經典文言】不從必危。不如因其解擊之。(司馬遷《史記·留侯世家》)

45、就jiù

【本義】人靠近鍋臺吃飯——靠近。

【成語例釋】刪繁就簡：刪：除去；就：趨向。去掉繁雜部分，使它趨于簡明。避重就輕：指回避重的責任，只揀輕的來承擔。也指回避要點，只談無關緊要的事情?！窘浀湮难浴拷鹁偷Z則利。(《荀子·勸學》)于是荊軻就（上）車而去，終已不顧 【引申義】

1．接近方便的工具才能有所依靠——就著、靠著。

【成語舉例】行將就木——駕輕就熟

【成語例釋】將錯就錯：指事情已經做錯了，索性順著錯誤繼續做下去。

將計就計：利用對方所用的計策，反過來對付對方。

因陋就簡：陋：簡陋；就：將就。原意是因循原來的簡陋，不求改進。后指就著原來簡陋的條件辦事。2．靠近某個事物即愿意歸到對方的范圍中——歸于。

【成語例釋】按部就班：部、班：門類，次序；就：歸于。按照一定的步驟、順序進行。也指按老規矩辦事，缺乏創新精神。3．靠近某個職位意味著擔當某種官職——就任、就職?！窘浀湮难浴窟B辟公府不就。(范曄《后漢書·張衡傳》)陳力就列，不能者止。(《論語·季氏將伐顓臾》)4．靠近某個目標往往接近成功——完成、成功、達到?！境烧Z舉例】一揮而就——不堪造就——功成名就

【成語例釋】一蹴而就：蹴：踏；就：成功。踏一步就成功。比喻事情輕而易舉，一下子就成功。草創未就：草創：開始創辦或創立；就：完成。剛開始做，尚未完成。

【經典文言】“三窟已就，君姑高枕為樂矣!”(《戰國策·馮諼客孟嘗君》)——軻自知事不就，倚柱而笑，箕踞以罵曰。

46、舉

【本義】兩手高舉重物——舉起、提起。

【成語舉例】舉手之勞——舉目千里——舉重若輕。

【成語例釋】綱舉目張：綱：魚網上的總繩；舉：提起。把大繩子一提起來，一個個網眼就都張開。比喻抓住事物的關鍵，帶動其他環節。也比喻文章條理分明。

舉重若輕：舉起沉重的東西像是在擺弄輕的東西。比喻能力強，能夠輕松地勝任繁重的工作或處理困難的問題。

舉案齊眉：送飯時把托盤舉得跟眉毛一樣高。后形容夫妻互相尊敬。

【經典文言】范增數目項王，舉所配玉塊以示之者三，項王默然不應。(司馬遷《史記·鴻門宴》)【引申義】(一)1．讓自己的想法超出別人——提出、舉出。

【成語例釋】舉無遺策：舉：提出；策：計謀、辦法。提出的計謀沒有失算的。形容足智多謀。舉一廢百：舉：提出；廢：棄。提出一點，廢棄許多。指認識片面。舉一反三：反：類推。比喻從一件事情類推而知道其他許多事情。

【經典文言】其稱文小而其指極大，舉類邇而見義遠。(司馬遷《史記·屈原賈生列傳》)2．把自己的想法一個個提出來——列舉。

【成語例釋】舉不勝舉：列舉也列舉不完。形容數量很多。

不勝枚舉：勝：盡；枚：個。不能一個個地列舉出來。形容數量很多。3．讓賢才高出于凡人之上——舉薦、提拔、推舉。

【成語例釋】舉賢使能：舉：推薦，選拔。舉薦賢者，任用能人?！窘浀湮难浴烤硬灰匝耘e人，不以人廢言。(《論語·衛靈公》)前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣榮舉臣秀才。(李密《陳情表》)【引申義】(二)1．舉起東西打破了原來的平靜——舉動、動作?！境烧Z舉例】言談舉止——一舉兩得

【成語例釋】在此一舉：在：在于，決定于；舉：舉動，行動。指事情的成敗就決定于這一次的行動。輕舉妄動：輕：輕率；妄：任意。指不經慎重考慮，輕率地采取行動。

【經典文言】君舉必書。(《國語·魯語》)2．高舉旗幟攻城野戰的舉動——起兵、發動(戰爭)?！窘浀湮难浴颗e兵伐徐，遂滅之。(《韓非子·五蠹》)3．在戰爭中攻下城池——占領、攻取。

【經典文言】戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土!杜牧《阿房宮賦》 【引申義】(三)鳥兒借助翅膀升上高空——飛起。

【成語例釋】一舉千里：一飛就是一千里。比喻前程遠大。

高飛遠舉：舉：飛、去。飛得又高又遠。比喻前程廣大?！窘浀湮难浴可古e矣，翔而后集。(《論語·鄉黨》)【引申義】(四)兩手舉起把重物全部放到高處——全部的(形容詞)，全、全都(副詞)?！境烧Z例釋】舉世矚目：全世界的人都注視著。舉國上下：指全國各方面的人。【經典文言】舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒，是以見放。(《楚辭·漁父》)舉欣欣然有喜色而相告日：“吾王庶幾無疾病與?”(《孟子·梁惠王下·莊暴見孟子》)夫秦王有虎狼之心，殺人如不能舉(殺)，刑人如恐不勝，天下皆叛之。(司馬遷《史記·項羽本紀·鴻門宴》)

47、絕

【本義】用刀子把絲線割斷——斷、斷絕、割斷?！境烧Z舉例】杜絕后患——恩斷義絕——彈盡糧絕

【成語例釋】不絕如縷：絕：斷；縷：細線。多形容局面危急或聲音、氣息等低沉微弱、時斷時續。絡繹不絕：形容行人車馬來來往往，接連不斷。

存亡絕續：絕：完結；續：延續。事物處在生存或滅亡、斷絕或延續的關鍵時刻。形容局勢萬分危急。韋編三絕：韋編：用熟牛皮繩把竹簡編聯起來；三：概數，表示多次；絕：斷。編連竹簡的皮繩斷了三次。比喻讀書勤奮。

【經典文言】若能以吳越之眾與中國抗衡，不如早與之絕。(司馬光《資治通鑒·赤壁之戰》)1．與外界割斷聯系——隔絕、隔斷。

【經典文言】率妻子邑人來此絕境，不復出焉。(陶淵明《桃花源記》)2．橫渡河流，路線就像用刀子從織布中劃過——橫渡、橫穿?！窘浀湮难浴考僦坶撸悄芩玻^江河。(荀子《勸學》)3．織布時織到無法擱置的極點要割斷——極、非常、完全(副詞)。

【成語舉例】風化絕代——慘絕人寰——絕頂聰明

【成語例釋】深惡痛絕：惡：厭惡；痛：痛恨；絕：極。指對某人或某事物極端厭惡痛恨。慘絕人寰：人寰：人世。世界上再沒有比這更慘痛的事。形容慘痛到了極點?！窘浀湮难浴壳嘏^美，王可自取，而更為太子取婦。(司馬遷《史記·伍子胥列傳》)4．割斷之后事物的聯系就會——消失、停止。

【成語例釋】空前絕后：從前沒有過，今后也不會再有?？鋸垊俚匦稳莳氁粺o二。滅絕人性：完全喪失人所具有的理性。形容極端殘忍，象野獸一樣。【經典文言】夜久語聲絕，如聞泣幽咽。(杜甫《石壕吏》)

48、堪

【本義】地面上陷落的部分——洞穴 【引申義】

1．大的洞穴可以容納許多物品——經得起、受得住。

【成語例釋】不堪回首：堪：可以忍受；回首：回顧，回憶。指對過去的事情想起來就會感到痛苦，因而不忍去回憶。

不堪一擊：不堪：經不起。形容力量薄弱，經不起一擊。也形容論點不嚴密，經不起反駁。狼狽不堪：困頓、窘迫得不能忍受。形容非常窘迫的樣子。

【經典文言】小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。(李煜《虞美人》)2．胸懷寬廣的人能夠容納異己、擔當大事——能夠、可以。

【成語例釋】苦不堪言：堪：能。痛苦或困苦到了極點，已經不能用言語來表達。不堪設想：未來情況不能想象。指預料事情會發展到很壞的地步。

【經典文言】敬兒在雍州貪殘，人間一物堪用，莫不奪取。(《南史·張敬兒傳》)

49、克

【本義】用以支撐屋頂的木料——肩負。

【引申義】

1．粗壯的木頭能夠肩負屋頂的重壓——能、能夠。

【成語例釋】靡不有初，鮮克有終：靡：無；初：開始；鮮：少；克：能。事情都有個開頭，但很少能到終了。多用以告誡人們為人做事要善始善終。

克勤克儉：克：能夠。既能勤勞，又能節儉。

【經典文言】善始者實繁，克終者蓋寡。(魏征《諫太宗十思疏》)2．能夠肩負起重任才能戰勝困難——戰勝、攻破。

【成語例釋】攻無不克：克：攻下。沒有攻占不下來的。形容力量無比強大?！窘浀湮难浴抗ブ豢?，圍之不繼，吾其還也。(《左傳·殽之戰》)3．能夠戰勝困難的人也能夠克制自己——克制、制服。

【成語例釋】克己復禮：克：克制。儒家指約束自己，使每件事都歸于“禮”?？思悍罟嚎思海杭s束自己；奉公：以公事為重。克制自己的私心，一心為公。

50、類

【本義】狗的腦袋看上去極為相似——相似、類似、像。

【成語例釋】畫虎類狗：類：象。畫老虎不成，卻象狗。比喻模仿不到家，反而不倫不類。

【經典文言】予觀雁蕩諸峰，皆峭拔險怪，上聳千尺，穹崖巨谷，不類他山，皆包在諸谷中。(沈括《夢溪筆談·雁蕩山》)【引申義】

1．外貌相象的歸為——同類、種類。

【成語舉例】物傷其類——分門別類——觸類旁通

【成語例釋】不倫不類：不倫：不同類。既非這一類，又非那一類，形容成樣子或沒有道理。

出類拔萃：拔：超出；類：同類；萃：原為草叢生的樣子，引伸為聚集。超出同類之上。多指人的品德才能。

物以類聚：同類的東西聚在一起。指壞人彼此臭味相投，勾結在一起?！窘浀湮难浴?/p>

故王之不王，非挾泰山以超北海之類也；王之不王，是折枝之類也。(《孟子·梁惠王上》)2．同類事物可以由一個類推到另一個——類推。

【經典文言】義不殺少而殺眾，不可謂知類。(《墨子·公輸》)3．同類的事物大都性質相似——大都、大抵(副詞)。

【經典文言】走卒類士服，農夫躡絲履。(司馬光《訓儉示康》)

51、憐

【本義】(看到不幸)心中感到哀傷一同情、憐憫。

【成語例釋】同病相憐：憐：憐憫，同情。比喻因有同樣的遭遇或痛苦而互相同情。

顧影自憐：顧：看；憐：憐惜。回頭看看自己的影子，憐惜起自己來。形容孤獨失意的樣子，也指自我欣賞。

【經典文言】可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒。(自居易《賣炭翁》)“籍與江東子弟八千人渡江而西，今無一人還，縱江東父憐而王我，我何面目見之?”(司馬遷《史記·項羽本紀》)【引申義】由同情可以過渡到——憐愛、疼愛

【成語例釋】我見猶憐：猶：尚且；憐：愛。我見了她尚且覺得可愛。形容女子容貌美麗動人。搖尾乞憐：狗搖著尾巴向主人乞求愛憐。比喻裝出一副可憐相向人討好。

【經典文言】“丈夫亦愛憐其少子乎?”(《戰國策·觸龍說趙太后》)

52、彌

【本義】放松弓弦——松開弓?！疽炅x】

1．弓弦松開才能再次拉滿——滿、遍及。

【成語例釋】彌天大謊：彌天：滿天。形容天大的謊話?！窘浀湮难浴恳寡┏蹯V，薺麥彌望。(姜夔《揚州慢》)既而彌月不雨，民方以為憂。(蘇軾《喜雨亭記》)2．松開弓弦后箭應弦而出，射程——長、久

【成語例釋】曠日彌久：曠：耽擱荒廢。指時間拖得很久。

彌留之際：彌留：本指久病不愈，后多指病重將死；際：時候。病危將死的時候。

3．松開弓弦下次的射擊才更加有力——更加。

【成語例釋】仰之彌高：愈仰望愈覺得其崇高。表示極其敬仰之意。

欲蓋彌彰：蓋：遮掩；彌：更加；彰：明顯。想掩蓋壞事的真相，結果反而更明顯地暴露出來。【經典文言】奉之彌繁，侵之愈急，故不戰而強弱勝負已判矣??(蘇洵《六國論》)

53、莫 【本義】太陽落到草叢中——日落的時候、黃昏(此義項讀音為mù，后寫為“暮”)。

【成語例釋】朝思暮想：朝：早晨；暮：晚上。早晚都想念。形容非常想念或經常想著某一件事。遲暮之年：遲暮：黃昏，比喻晚年。指人至老年。

【經典文言】莫春者，春服既成，冠者五六人??(《論語·侍坐章》)至莫夜月明??(蘇軾《石鐘山記》)【假借義】

1．古代日落之后沒有人再去勞作——沒有什么、沒有誰。

【成語例釋】哀莫大于心死：指最可悲哀的事，莫過于思想頑鈍，麻木不仁。莫逆之交：莫逆：沒有抵觸，感情融洽；交：交往，友誼。指非常要好的朋友。

【經典文言】宮婦左右莫不私王；朝廷之臣，莫不畏王；四境之內，莫不有求于王。(《戰國策·鄒忌諷齊王納諫》)〇非劉豫州莫可以當曹操者。(司馬光《資治通鑒·赤壁之戰》)2．黃昏之后不能再借助日光——不、不要、不能。

【成語舉例】高深莫測——百口莫辯——概莫能外

【成語例釋】一夫當關，萬夫莫開：意思是山勢又高又險，一個人把著關口，一萬個人也打不進來。形容地勢十分險要。

愛莫能助：愛：愛惜；莫：不。雖然心中關切同情，卻沒有力量幫助。望塵莫及：莫：不；及：趕上。望見前面騎馬的人走過揚起的塵土而不能趕上。比喻遠遠落在后面。

【經典文言】愿早定大計，莫用眾人之議也。(司馬光《資治通鑒·赤壁之戰》)

54、乃

【本義】呼吸時氣息曲折——不能順暢出氣?！疽炅x】

1．讓人語言不能順暢的語氣是——表轉折，卻、竟然(副詞)。

【經典文言】問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。(陶淵明《桃花源記》)“開罪于先生，先生不羞，乃有意欲為收責于薛乎?”(《戰國策·馮諼客孟嘗君》)2．語氣轉折之后才能順暢地說下去——于是、便、這才(副詞)。

【經典文言】必以長安君為質，兵乃出。(《戰國策·觸龍說趙太后》)3．語氣順暢之后才能夠判斷——是、就是。

【成語例釋】勝敗乃兵家常事：勝利或失敗是帶兵作戰的人常遇到的事情。意思是不要把偶然一次的勝利或失敗看得太重。

【經典文言】所謂華山洞者，以其乃華山之陽名之也。(王安石《游褒禪山記》)4．語氣順暢之后可以接著談下一個話題——至于

【經典文言】非獨政能也，乃其姊亦烈女也。(司馬遷《史記·刺客列傳》)【假借義】稱呼對方時語氣不如稱呼自己順暢——你、你的

【經典文言】王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。(陸游《示兒》)

55、內nainà

【本義】人從外面走進屋子里——進入?！疽炅x】(一)1．進入房間后看清了里面的設置——里面、內部，與“外”相對?！境烧Z舉例】內顧之憂——海內無雙——內外夾攻

【成語例釋】內憂外患：多指國內不安定和外敵侵略。有時也比喻個人的情況。

海內存知己，天涯若比鄰：四海之內有知己朋友，即使遠在天邊，也感覺象鄰居一樣近。內外交困：交：同時；困：困境。里里外外都處于困難的境地?！窘浀湮难浴可匍g，簾內擲一紙出??(蒲松齡《聊齋志異·促織》)2．人的心思像間藏滿秘密的屋子難以揣測一內心?！境烧Z舉例】內圣外王——外圓內方

【成語例釋】色厲內荏：色：神色，樣子；厲：兇猛；荏：軟弱。外表強硬，內心虛弱。

外圓內方：比喻人表面隨和，內心嚴正。也指錢幣。

五內如焚：五內：五臟；俱：都；焚：燒。五臟都象著了火一樣。形容象火燒得一樣。比喻非常焦急?！窘浀湮难浴恳娰t思齊，見不賢而內自省也。(《論語·里仁》)“今將軍外托服從之名而內懷猶豫之計，事急而不斷，禍至無日矣!”(司馬光《資治通鑒-赤壁之戰》)3．古代皇帝住的地方往往與外界隔絕一一皇宮、內室。

【經典文言】西宮南內多秋草，落葉滿階紅不掃。(白居易《長恨歌》)【引申義】(二)(以下義項讀音為nà，后寫作“納”)1．把貢品交到國庫里——交納。

【經典文言】百姓內粟千石，拜爵一級。(司馬遷《史記·秦始皇本紀》)2．允許別人進入房間——接納、放入。

【經典文言】距關，勿內諸侯。(司馬遷《史記t項羽本紀·鴻門宴》)

56、期qījī

【本義】(形旁為“月”)約好時間相會(就像古詩中“月上柳稍頭，人約黃昏后”)——約會。【成語例釋】不期而遇：期：約定時間。沒有約定而遇見。指意外碰見。

【經典文言】陳太丘與友期行，期日中，過中不至，太丘舍去。(劉義慶《世說新語·陳太丘與友期》)【引申義】

1．約會時總希望對方按時到達——希望、期望。

【成語例釋】不期而然：期：希望；然：如此。不希望這樣，而竟然這樣。表示出乎意外。【經典文言】是以圣人不期修古，不法?？?。(韓非子《五蠹》)2．約會時一方等待的時間有一定限度——時期、期限、時間。

【成語例釋】為期不遠：為：作為；期：日期，期限。指快到規定或算定的日子。遙遙無期：形容時間還遠得很，不知道哪一天。

后會有期：期：時間。以后有見面的時候(用在分別時安慰對方)。

【經典文言】會天大雨，道不通，度已失期。(司馬遷《史記·陳涉世家》)毀其盆，悉埋于地，解其棕縛，以五年為期，必復之全之。(龔自珍《病梅館記》)3．相會的時間往往具有周期性——周期、期年、期月(此義項讀音為ji)。

【經典文言】期年(滿一年)之后，雖欲言無可進者。(《戰國策·鄒忌諷齊王納諫》)

57、奇qíjī

【本義】一個人口氣舒緩神態從容從而顯得儀表不凡——不尋常、罕見的。

【成語例釋】囤積居奇：囤、居：積聚；奇：稀少的物品。把稀少的貨物儲藏起來。指商人囤積大量商品，等待高價出賣，牟取暴利。

曠世奇才：曠世：當代沒有能相比的。指當代少見的奇才?！窘浀湮难浴坑嘤缀么似娣?，年既老而不衰。(屈原《涉江》)奇文共欣賞，疑義相與析。(陶潛《移居》)【引申義】

1．曠世奇人能做出奇特的舉動——出人意料的、奇特的。

【成語例釋】出奇制勝：奇：奇兵，奇計；制：制服。出奇兵戰勝敵人。比喻用對方意料不到的方法取得勝利。奇談怪論：奇怪的不合情理的言論。

【經典文言】兵貴奇，不貴眾，臨敵當以計取。(《元史·葉李傳》)2．杰出的人才往往形單影只——單數，與“偶”相對(此義項讀為ji)?！窘浀湮难浴恐凼孜查L約八分有奇。(魏學洢《核舟記》)

58、遷

【本義】(鳥兒)從低處到高處遷移——登高(遷移)。

【成語例釋】喬遷之喜：喬遷：鳥兒飛離深谷，遷到高大的樹木上去。賀人遷居或賀人官職升遷之辭?！疽炅x】(一)1．人們搬家就像動物遷居——遷移。

【成語例釋】安土重遷：土：鄉土；重：看得重，不輕易。安于本鄉本土，不愿輕易遷移。孟母三遷：孟軻的母親為選擇良好的環境教育孩子，三次遷居?！窘浀湮难浴恳誀栜噥?，以我賄遷。(《詩經·衛風·氓》)時北兵迫修門外，戰、守、遷皆不及施。(文天祥《(指南錄)后序》)2．遷居后人們和物品的位置有了——變化、轉移。

【成語例釋】見異思遷：遷：變動。看見另一個事物就想改變原來的主意。指意志不堅定，喜愛不專一。情隨事遷：情況變了，思想感情也隨著起了變化。

【經典文言】不遷怒(別人)，不貳過(重復自己的過錯)。(《論語·雍也》)【引申義】(二)1．官職從低處到高處——升官、調動官職。

【經典文言】間聞足下遷，惕然不喜。(嵇康《與山巨源絕交書》)2．有升遷就有——降職、貶官、放逐、流放。

【成語例釋】遷客騷人：遷客：被貶謫到外地的官吏；騷人：詩人。貶黜流放的官吏，多愁善感的詩人。泛指憂愁失意的文人。

【經典文言】

元和十年，予左遷九江郡司馬。(左遷：降職，古代以“左”為卑)(白居易《琵琶行》)??頃襄王怒而遷之。(司馬遷《史記·屈原賈生列傳》)

59、請

【本義】口中說話——告訴、請求、請(允許我)。

【成語例釋】為民請命：請命：請示保全生命。泛指有相當地位的人代表百姓向當權者陳述困難，提出要求。

負荊請罪：負：背著；荊：荊條。背著荊條向對方請罪。表示向人認錯賠罪。

【經典文言】王好戰，請以戰喻。(《孟子·梁惠王上·寡人之于國也》)公將戰，曹劌請見。(《左傳·曹劌論戰》)【引申義】

1．言談中請求對方到自己家中做客——邀請。

【成語例釋】請君入甕：甕：一種陶制的盛器。比喻用某人整治別人的辦法來整治他自己?！窘浀湮难浴抗油?，數請之，朱亥故不復謝。(司馬遷《史記·信陵君竊符救趙》)2．要求別人接見自己——謁見、拜見。

【經典文言】其造請諸公，不避寒暑。(班固《漢書·張湯傳》)60、窮

【本義】人蜷縮在洞穴中——(困頓到)極點、終極、盡頭。

【成語例釋】黔驢技窮：黔：今貴州省一帶；技：技能；窮：盡。比喻有限的一點本領也已經用完了。理屈詞窮：屈：短，虧；窮：盡。由于理虧而無話可說。

窮兵黷武：窮：竭盡；黷：隨便，任意。隨意使用武力，不斷發動侵略戰爭。形容極其好戰?！窘浀湮难浴扛F予生之光陰以療梅也哉!(龔自珍《病梅館記》)【引申義】

1．道路到了盡頭——行不通、阻塞。

【成語例釋】道盡途窮：道、途：路。走到路的盡頭。形容無路可走，面臨末日。窮途末路：形容到了無路可走的地步。

【經典文言】世味秋荼苦，人間直道窮。(魯迅《哀范君三章》)2．走投無路的人會——陷入絕境。

【成語例釋】歸師勿掩，窮寇勿追：掩：乘人不備進行襲擊。不能襲擊撤退的軍隊，也不能追殺走投無路的敵人。指特定情況下要防止敵人拼死反擊，以免不測的犧牲。

【經典文言】田假??窮來投我，不忍殺之。(司馬遷《史記·項羽本紀》)3．在仕途上道路不通——不得志、不顯貴。

【成語例釋】窮而后工：舊時認為文人越是窮困不得志，詩文就寫得越好。【經典文言】窮則獨善其身，達則兼善天下。(《孟子·盡心上》)人窮則反本??(司馬遷《史記·屈原賈生列傳》)4．不顯貴的人往往會陷入——窮困、生活困難。

【成語例釋】窮困潦倒：窮困：貧窮、困難；潦倒：失意。生活貧困，失意頹喪。【經典文言】哀鰥寡，恤孤獨，振困窮，補不足。(《戰國策·馮諼客孟嘗君》)61、去

【本義】一個正在離開的人——離開。

【成語例釋】拂袖而去：拂袖：甩袖子，表示生氣。形容生了氣，一甩袖子就走了。揚長而去：大模大樣地徑自走了。

【經典文言】臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也。(司馬遷《史記·廉頗藺相如列傳》)【引申義】

1．離開之后人和原來的地方就有了——距離、距。

【成語例釋】相去無幾：去：距離；無幾：沒有多少。指二者距離不遠或差別不大。

【經典文言】當是時，項王軍在鴻門下，沛公軍在霸上，相去四十里。(司馬遷《史記·鴻門宴》)2．離開之后就可以把他從原有的人數中去掉——去掉、除去。

【成語例釋】陳言務去：陳言：陳舊的言辭；務：務必。陳舊的言詞一定要去掉。指寫作時要排除陳舊的東西，努力創造、革新。

去偽存真：除掉虛假的，留下真實的。

【經典文言】當橫行天下，為漢家除殘去穢。(司馬光《資治通鑒·赤壁之戰》)3．人離開后他的經歷就成為過去——過去的。

【經典文言】譬如朝露，去日苦多。(曹操《短歌行》)我從去年辭帝京，謫居臥病潯陽城。(白居易《琵琶行》)62、勸

【本義】(右面形旁)肌肉發達強健有力的人能增加別人的信心——勸勉、鼓勵。

【成語例釋】斷織勸學：原指東漢時樂羊子妻借切斷織機上的線，來諷喻丈夫不可中途廢學。后比喻勸勉學習。

懲惡勸善：懲：責罰；勸：勉勵。懲罰壞人，獎勵好人。

【經典文言】順于民心，所補者三：一曰主用足，二曰民賦少，三曰勸農功。(晁錯《論貴粟疏》)【引申義】

1．勸勉的話語能使別人更加努力——努力。

【經典文言】齊攻宋，宋使臧子索救于荊，荊大說，許求甚勸。(《戰國策·宋策》)2．勸說別人懸崖勒馬與鼓勵別人勇往直前同樣重要一勸說、勸告。

【成語例釋】諷一勸百：諷：用委婉含蓄的言語批評、指責；勸：勸告，勸戒。委婉含蓄地批評、指責一個，使大家都受到教育。

【經典文言】勸君更進一杯酒，西出陽關無故人。(王維《送元二使安西》)63、卻

【本義】用符節(信物)節制別人使其退卻——退、后退。

【成語例釋】望而卻步：卻步：不敢前進，向后退。形容事物可怕或討厭，使人一看就往后退縮?！窘浀湮难浴扛形掖搜粤季昧ⅲ瑓s坐促弦弦轉急。(自居易《琵琶行》)【引申義】

1．人在后退時經常回頭觀看——回頭。

【經典文言】卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂。(杜甫《聞官軍收河南河北》)卻與小姑別，淚落連珠子。(漢樂府《孔雀東南飛》)2．在別人的饋贈面前退卻——推辭、不接受。

【成語例釋】卻之不恭：卻：推卻。指對別人的邀請、贈與等，如果拒絕接受，就顯得不恭敬。情不可卻：情面上不能推卻。

【經典文言】王者不卻眾庶，故能明其德。(李斯《諫逐客書》)3．語氣上后退一步——還、且(表示輕微的轉折，副詞)?！窘浀湮难浴吭噯柧砗熑耍瑓s道海棠依舊。(李清照《如夢令》)何時共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。(李商隱《夜雨寄北》)64、如

【本義】古代要求女子聽從男子(父親、丈夫等)的話——順從、聽從?！窘浀湮难浴宽椡跏谷酥旅鼞淹?，懷王日：“如約。”(司馬遷《史記·項羽本紀》)【引申義】l一)1．聽從別人就要像別人一樣行動——如同、像。

【成語舉例】表里如一——兵敗如山倒——從善如流——愛如己出

【成語例釋】愛民如子：舊時稱贊某些統治者愛護百姓，就象愛護自己的子女一樣。從善如登，從惡如崩：比喻學好很難，學壞極容易。

風雨如晦：指白天刮風下雨，天色暗得象黑夜一樣。形容政治黑暗，社會不安。【經典文言】一日不見，如三秋兮。(《詩經·王風·采葛》)大石側立千尺，如猛獸奇鬼，森然欲搏人。(蘇軾《石鐘山記》)2．是否同別人做的一樣好需要比較——及、比得上。

【成語例釋】自愧不如弗：不。自己慚愧不如別人。

耳聞不如目見：聽到的不如看到的真實可靠。比喻實際經驗的重要。【經典文言】自以為不如。(《戰國策·鄒忌諷齊王納諫》)3．聽從別人就要按照指示到某處去——去、往?！窘浀湮难浴颗婀鹑鐜?。(《史記-項羽本紀·鴻門宴》)【引申義】(二)1．古代女子把聽從男子視為天經地義——應當。

【經典文言】

若愛重傷(吝惜敵人受重傷)，則如勿傷；愛其二毛(老人)，則如服焉。(《左傳·僖公二十一年》)2．如果女子不聽從男子則被認為大逆不道——如果、假如(連詞)。

【經典文言】如有離違，亦別圖之，以濟大事。(司馬光《資治通鑒·赤壁之戰》)3．在獨立與順從之間女子往往選擇后者——或、或者(連詞)。【經典文言】安見六七十如五六十而非邦也者?(《論語·侍坐章》)65、若

【本義】用右手擇菜——擇菜?！炯俳枇x】

1．任何選擇都像擇菜一樣去劣存優——如同、像、好像、及?！境烧Z舉例】冷若冰霜——洞若觀火——悵然若失——固若金湯

【成語例釋】安之若素：安：安然，坦然；之：代詞，指人或物；素：平常。安然相處，和往常一樣，不覺得有什么不合適。

大巧若拙：拙：笨。指真正聰明的人，不顯露自己，從表面看，好象笨拙。

【經典文言】鵬之背，不知其幾千里也，怒而飛，其翼若垂天之云。(《莊子·逍遙游》)2．選擇的含義往往是非此即彼——此、這個。

【經典文言】 南宮適出。子日：“君子哉若人，尚德哉若人!”(《論語·憲問》)3．選擇之后這種事物才會成為你的——你、你的。

【經典文言】更若役，復若賦，則何如?(柳宗元《捕蛇者說》)4．人生往往面臨多種選擇——或、或者(連詞，表示選擇)。

【經典文言】

其亡夫若妻者，縣官買予之。人情非有匹敵，不能久安其處。(班固《漢書·晁錯傳》)5．選擇時人們會考慮各種情況——如果、假如。

【成語例釋】若要人不知，除非己莫為：要想人家不知道，除非自己不去做。指干了壞事終究要暴露?！窘浀湮难浴客跞綦[其無罪而就死地，則牛羊何擇焉?(《孟子·梁惠王上·齊桓晉文之事》)66、善

【本義】品嘗羊肉感覺——美味、(味道)好。【引申義】

1．經歷美好的事情如同品嘗美味——美好、善良。

【成語例釋】從善如流：從：聽從；善：好的，正確的；如流：好象流水向下，形容迅速。形容能迅速地接受別人的好意見。改惡行善：不再做惡，轉做好事。

【經典文言】子謂《韶》，“盡善矣，又盡美也”。(《論語·八佾》)善哉!技盍至此乎(《莊子·庖丁解?！?2．人們都喜歡和善良的人結交——友好、親善、交好。

【經典文言】項伯素善留侯張良。(司馬遷《史記-項羽本紀·鴻門宴》)3．把一種手藝做到很好的地步——擅長、善于。

【成語例釋】長袖善舞：袖子長，有利于起舞。原指有所依靠，事情就容易成功。后形容有財勢會耍手腕的人，善于鉆營，會走門路。

多謀善斷：很有智謀，又善于判斷。

【經典文言】如史載田橫事，雖以史遷之善傳游俠，亦不能為五百人立傳，滋可痛已。(孫中山《(黃花岡七十二烈士事略)序》)4．工具好用必須經?！拗?此義項通“繕”)。

【經典文言】善刀而藏之。(《莊子·庖丁解?！?5．要把事情做的盡善盡美必須竭盡心力——好好的(副詞)。

【經典文言】 荊軻日：“愿得將軍之首，以獻秦王，秦王必喜而善見臣?！?司馬遷《史記·荊軻刺秦王》)67、少shǎoshào 【本義】物品的數量小——缺少、不多。

【成語例釋】積少成多：積累少量的東西，能成為巨大的數量。僧多粥少：和尚多，而供和尚喝的粥少。比喻物少人多，不夠分配?！窘浀湮难浴可瞎胖?，人民少而禽獸眾??(《韓非子·五蠹》)鄰國之民不加少，寡人之民不加多。(《孟子·梁惠王上·寡人之于國也》)【引申義】

1．東西少也就是稍微有一些——稍微(副詞)。

【成語例釋】少安毋躁：少：稍微，暫時；安：徐緩，不急；毋：不要；躁：急躁。暫且安心等一會兒，不要急躁。

【經典文言】太后之色少解。(《戰國策·觸龍說趙太后》)2．時間很少或者短暫——一會兒。

【經典文言】少則洋洋焉，攸然而逝。(《孟子·萬章上》)3．年齡小的人是——少年、青年(此義項讀音為“shao'’)。

【成語例釋】少不更事：少：年輕；更：經歷。年紀輕，沒有經歷過什么事情。指經驗不多?！窘浀湮难浴渴枪薀o貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。(韓愈《師說》)陳涉少時，嘗與人傭耕。(司馬遷《史記·陳涉世家》)68、涉sha

【本義】徒步從水中經過——徒步涉水、趟水過河。

【成語例釋】跋山涉水：跋山：翻過山嶺；涉水，用腳趟著水渡過大河。翻山越嶺，趟水過河。形容走遠路的艱苦。

長途跋涉：跋涉：翻山越嶺、趟水過河。指遠距離的翻山渡水。形容路途遙遠，行路辛苦?！疽炅x】

1．徒步過小河、坐船渡大江——渡水。

【經典文言】楚人有涉江者??(《呂氏春秋·察今》)以小舟涉鯨波，出無可奈何。(文天祥《(指南錄)后序》)2．趟過小河后走上了陸地——行走、漫步、進入。

【經典文言】

園日涉以成趣，門雖設而常關。(陶淵明《歸去來兮辭》)君處北海，寡人處南海，唯是風馬牛不相及也。不虞君之涉吾地也，何故?(《左傳·僖公四年》)3．走過一段路程必定有所經歷——經歷。

【經典文言】涉險而不傷。(蘇軾《教戰守策》)4，有所經歷就會牽連進許多事情中——牽涉、牽連、(看書)閱覽過。

【成語例釋】涉筆成趣：涉筆：動筆：趣：風趣，意味。形容一動筆就畫出或寫出很有意趣的東西?！窘浀湮难浴慷杂嘘P涉，事便顯露。(劉知幾《史通·敘事》)少加孤露，母兄見驕，不涉經學。(嵇康《與山巨源絕交書》)69、勝shēngshang 【本義】力氣勝任的人負擔重物時兩手伸開肌肉舒展——負擔(重物)?！疽炅x】（一)(此義項古代讀音為sh6hg)1．有能力承擔某種任務——能承擔、禁得起 【成語舉例】力不勝任——不勝其任

【成語例釋】不勝其煩：勝：禁得起；煩：煩瑣。煩瑣得使人受不了。不勝其任：勝：能擔當。沒有能力擔當那項重任。

悲不自勝：勝：能承受。悲傷得自己不能承受。形容極度悲傷。【經典文言】沛公不勝杯杓，不能辭。(司馬遷《史記·鴻門宴》)驢不勝怒，蹄之。(柳宗元《黔之驢》)2．有能力的人應該盡最大可能承受全部重任——盡、全部(副詞)?！境烧Z舉例】不可勝數——不可勝言——舉不勝舉——美不勝收

【成語例釋】不勝枚舉：勝：盡；枚：個。不能一個個地列舉出來。形容數量很多。防不勝防：防：防備；勝：盡。形容防備不過來?！窘浀湮难浴亢慰蓜俚酪苍?(王安石《游褒禪山記》)不違農時，谷不可勝食也。(《孟子·梁惠王上》)【引申義】(二)1．能夠擔當重任是一種——勝利、戰勝。

【成語舉例】反敗為勝——大獲全勝——得勝回朝——決一勝負

【成語例釋】哀兵必勝：原意是力量相當的兩軍對陣，悲憤的一方獲得勝利。后指受欺侮而奮起抵抗的軍隊，必定能取勝。

出奇制勝：奇：奇兵，奇計；制：制服。出奇兵戰勝敵人。比喻用對方意料不到的方法取得勝利。【經典文言】夫六國與秦皆諸侯，其勢弱于秦，而猶有可以不賂而勝之之勢。(蘇洵《六國論》)2．能擔當重任的人實力要超過別人——超過、勝過。

【成語例釋】、略勝一籌：籌：籌碼，古代用以計數的工具，多用竹子制成。比較起來，稍微好一些。聊勝于無：聊：略微。比沒有要好一點。

【經典文言】此時無聲勝有聲。(自居易《琵琶行》)質勝文則野(粗野)，文勝質則史(虛浮)。文質彬彬，然后君子。(《論語·雍也》)【引申義】(三)勞作嫻熟的人姿態優美——優美的、美好。

【成語例釋】名山勝川：風景優美的著名河山。

引人入勝：勝：勝境。引人進入佳境。現多用來指風景或文藝作品特別吸引人?！窘浀湮难浴坑栌^夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。(范仲淹《岳陽樓記》)十旬休假，勝友如云。(王勃《滕王閣序》)70、識shízhì

【本義】口中說出(特征)讓人知道——知道、認識、識別

【成語舉例】不識抬舉——似曾相識——有眼不識泰山——目不識丁

【成語例釋】不識時務：時務：當前的形勢和潮流。指不認識當前重要的事態和時代的潮流?，F也指待人接物不知趣。

老馬識途：老馬認識路。比喻有經驗的人對事情比較熟悉。素不相識：素：平素，向來。向來不認識。

【經典文言】識眾寡之用者勝。(《孫子·謀攻》)【引申義】(一)認識的事物增多就有了知識——知識、見解。

【成語例釋】才識過人：才能和見識超過一般人。〇遠見卓識：有遠大的眼光和高明的見解?！窘浀湮难浴糠菃枱o以廣識。(劉開《問說》)【引申義】(二)1．別人告訴的事情要——記住、記憶(此義項讀音為zhl)。

【成語例釋】博聞強識：聞：見聞。形容知識豐富，記憶力強。

【經典文言】汝識之乎?(蘇軾《石鐘山記》)〇“小子識之，苛政猛于虎也。”(《禮記·檀弓下》)2．記憶力不好的人習慣于用文字做一個——標記、標志。

【經典文言】以計(帳簿)識其人眾畜牧。(班固《漢書·匈奴傳上》)71、使shǐ

【本義】官吏指使別人做事情——命令、派遣、使喚、操作。

【成語舉例】見風使舵——任賢使能——有錢能使鬼推磨

【成語例釋】鬼使神差：使、差：指使。好象有鬼神在支使著一樣，不自覺地做了原先沒想到要做的事。頤指氣使：頤指：動下巴示意，指揮別人；氣使：用神情氣色支使人。不說話而用面部表示表情示意。形容有權勢的人指揮別人的傲慢態度。

【經典文言】秦昭王聞之，使人遺趙王書，愿以十五城請易璧。(司馬遷《史記·廉頗藺相如列傳》)受母錢帛多，不堪母驅使。(漢樂府《孔雀東南飛》)【引申義】

1．派遣到別國從事外交活動的人——使者、出使?！窘浀湮难浴筷套邮钩?。(《晏子春秋·內篇雜下》)會使轍交馳，北邀當國者相見，眾謂予一行為可以紓禍。(文天祥《(指南錄)后序》)2．使喚別人即讓別人做事——讓、致使。

【成語例釋】以其昏昏，使人昭昭：昏昏：模糊，糊涂；昭昭：明白。指自己還糊里糊涂，卻要去教別人明白事理。

【經典文言】出師未捷身先死，長使英雄淚沾襟。(杜甫《蜀相》)為國者無使為積威之所劫哉!(蘇洵《六國論》)3．心中想讓事物按自己的意愿發展——假使、假如(連詞)?！窘浀湮难浴肯蚴沽鶉鲪燮涞??(蘇洵《六國論》)72、是

【本義】古代人們通過太陽運動的方位判斷時間——時間。

【引申義】

1．在古代，通過太陽的位置斷定時間相比而言較為正確——正確、對(與“非”相對)?！境烧Z舉例】是占非今——大是大非——是是非非——自以為是

【成語例釋】顛倒是非：是：對；非：錯。把錯的說成對的，對的說成錯的。把是非弄顛倒了。各行其是：行：做，辦；是：對的。按照各自認為對的去做。比喻各搞一套?！窘浀湮难浴坑X今是而昨非。(陶淵明《歸去來兮辭》)2．告訴別人事情發生的時間——這(一天)、這個、這樣、這里。【成語舉例】俯拾皆是——觸目皆是——作如是觀

【成語例釋】如是我聞：如是：指佛經經文內容如此；我聞：阿難自稱我聞之于佛。佛教傳說，后為佛經開卷語。

是可忍，孰不可忍：是：這個；孰：那個。如果這個都可以容忍，還有什么不可容忍的呢?意思是絕不能容忍。

【經典文言】子于是日哭，則不歌。(《論語·述而》〇是吾劍之所從墜。(《呂氏春秋·察今》)3．通過太陽的位置掌握時間是一種簡單有效的判斷——表示判斷的系詞，相當于現代漢語的“是”?！境烧Z舉例】一身是膽——頭頭是道

【成語例釋】耳聞是虛，眼觀為實：親自聽到的還不足為信，只有親眼看到的才是真實可靠的?；仡^是岸：佛家語，指有罪的人只要回心轉意，痛改前非，就能登上“彼岸”，獲得超度。后比喻做壞事的人，只要決心悔改，就有出路。

【經典文言】萍水相逢，盡是他鄉之客。(王勃《滕王閣序》)——巨是凡人 4．從指代時間地點到確指一句話的前一部分——結構助詞，指代賓語并前置?！境烧Z例釋】馬首是瞻：看著我馬頭的方向，決定進退。比喻追隨某人行動。惟利是圖：唯：只有；圖：圖謀，追求。只要有利可圖，什么事都干。惟命是從：是命令就服從，不敢有半點違抗。

73、適

【本義】行走奔忙——到??去。

【成語例釋】無所適從：適：歸向；從：跟從。不知聽從哪一個好。指不知怎么辦才好。

北轅適楚：北轅：車子向北行駛；適：到。楚在南方，趕著車往南走。比喻行動與目的相反?！窘浀湮难浴渴艑⑷ヅ?，適彼樂土。(《詩經·魏風·碩鼠》)余自齊安舟行適臨汝??(蘇軾《石鐘山記》)1．古代女子嫁到夫家才算有所歸屬——(女子)出嫁。

【經典文言】貧賤有此女，始適還家門。(漢樂府《孔雀東南飛》)2.古代女子出嫁都希望找到合適的人家——合適、適宜、符合。

【成語例釋】削足適履：適：適應；履：鞋。因為鞋小腳大，就把腳削去一塊來湊和鞋的大小。比喻不合理的牽就湊合或不顧具體條件，生搬硬套。

【經典文言】處分適兄意，那得自任專。(漢樂府《孔雀東南飛》)3．適合的意思是各種條件恰好相當——恰好、正好(副詞)。

【成語例釋】適得其反：適：正，恰好。恰恰得到與預期相反的結果。適可而止：適可：恰好可以。到適當的程度就停下來，不要過頭?！窘浀湮难浴繌纳嫌^之，適與地平。(沈括《夢溪筆談·雁蕩山》)4．適當的關鍵是剛剛好——剛剛、剛才。

【經典文言】適得府君書，明日來迎取。(漢樂府《孔雀東南飛》)74、書

【本義】以手握筆進行——書寫、記載。

【成語舉例】史不絕書——大書特書——磬竹難書

【成語例釋】秉筆直書：寫史書根據事實記錄，不隱諱。

大書特書：書：寫。大寫特寫。指對意義重大的事情特別鄭重地加以記載。

磬竹難書：罄:用盡；竹：竹簡，用以寫字；書：寫。用盡竹子也難寫完。形容罪行多得寫不完。后泛指事實多，寫不完。

【經典文言】從余問古事，或憑幾學書。(歸有光《項脊軒志》)【引申義】

1．把思想書寫到紙上成為——文字、書籍、書卷?！境烧Z舉例】知書達禮——著書立說——刺股讀書

【成語例釋】博覽群書：博：廣泛。廣泛地閱讀各種書。形容讀書很多。焚書坑儒：焚：燒；坑：把人活埋；儒：指書生。焚毀典籍，坑殺書生。書同文，車同軌：車軌相同，文字相同。比喻國家統一?！窘浀湮难浴柯碓姇灿?。(杜甫《聞官軍收河南河北》)借書滿架，偃仰嘯歌(歸有光《項脊軒志》)2．把文字寫下來寄給別人——書信。

【成語例釋】書不盡言：書：書信。信中難以充分表達其意。后多作書信結尾習用語。

郢書燕說：郢：春秋戰國時楚國的都城；書：信；燕：古諸侯國名；說：解釋。比喻牽強附會，曲解原意。《韓非子·外儲說左上》：“郢人有遺燕相國書者，夜書，火不明，因謂持燭者日：‘舉燭’，云而過書‘舉燭’。??燕相白王，王大悅，國以治。治則治矣，非書意也?！?/p>

【經典文言】烽火連三月，家書抵萬金。(杜甫《春望》)秦昭王聞之，使人遺趙王書。(司馬遷《史記·廉頗藺相如列傳》)3．官府來往的信件——公文、告示。

【經典文言】手把文書口稱敕，回車叱牛牽向北。(白居易《賣炭翁》)75、孰

【本義】可以用手拿來食用的——熟的、煮熟的(食物)、谷物成熟?！窘浀湮难浴亢詈凸?符合時節)，而五谷以時孰。(《荀子·富國》)既而爨孰。(范曄《后漢書·方術列傳》)【引申義】把問題思考成熟需要非?！屑?、周詳。

【經典文言】明日，徐公來，孰視之。(《戰國策·鄒忌諷齊王納諫》)假借義(后人把“孰”字加上“火”旁，變為“熟”，原來的字假借為虛詞)表疑問的代詞，指人、物——誰、什么

【成語例釋】人非圣賢，孰能無過：舊時指一般人犯錯誤是難免的。

是可忍，孰不可忍：是：這個；孰：那個。如果這個都可以容忍，還有什么不可容忍的呢?意思是絕不能容忍。

【經典文言】人非生而知之者，孰能無惑?(韓愈《師說》)孰為汝多知也?(《列子·湯問》)76、屬shǔzhǔ

【本義】動物的尾巴和毛皮連在一起——連接、連字成文(此義項讀音為zhǔ)?！境烧Z例釋】屬辭比事：原指連綴文辭，排比事實，記載歷史。后泛稱作文紀事。

【經典文言】屈平屬草稿未定，??(司馬遷《史記·屈原賈生列傳》)然亡國破家相隨屬，而圣君治國累世而不見者，其所謂忠者不忠，而所謂賢者不賢也!(《屈原賈生列傳》)【引申義】(一)(此義項讀音為shǔ)1．相連接的事物屬于同一個整體——隸屬、歸屬于。

【經典文言】十三學得琵琶成，名屬教坊第一部。(自居易《琵琶行》)2．古代許多人經常歸屬于一個大家族——親屬。

【成語例釋】一家眷屬：眷屬：家屬，親屬。比喻出于同一流派。

【經典文言】遘者雖戚屬，不敢同臥起。(方苞《獄中雜記》)3．一個家族的人常被歸為一類——類、種(或用作人稱代詞詞尾，表復數，相當于“們”)?！窘浀湮难浴课釋俳駷橹斞?。(司馬遷《史記·項羽本紀·鴻門宴》)4．在一個群體中有上級就有——下屬?！窘浀湮难浴客綄俳栽唬骸熬词苊?。”(司馬遷《史記·陳涉世家》)【引申義】(二)(以下義項讀音為zhǔ)1．用話語連接某種信息——囑托、叮囑。

【成語例釋】千叮萬囑：再三再四地囑咐。表示對囑咐的事情極重視。【經典文言】屬予作文以記之。(范仲淹《岳陽樓記》)2．囑托別人做好某事——交付、委托。

【經典文言】而漢王之將獨韓信可屬大事，當一面。(班固《漢書·張良傳》)77、數

【本義】古人手拿木棍計算數目——計數、查點。

【成語舉例】不可勝數——屈指可數——數米量柴

【成語例釋】屈指可數：形容數目很少，扳著手指頭就能數過來。

如數家珍：好象數自己家藏的珍寶那樣清楚。比喻對所講的事情十分熟悉。擢發難數：擢：拔。拔下全部頭發，難以數清。形容罪行多得數不清?！窘浀湮难浴砍鴶登藶榫壅撸豢蓜贁?。(司馬遷《史記·陳涉世家》)“請數公子行日，以至晉鄙軍之日北鄉自剄，以送公子!”(司馬遷《史記·信陵君竊符救趙》)【引申義】(一)(此義項讀音為shǔ)1．一邊計數一邊介紹——一一列舉。

【成語例釋】數典忘祖：數：數著說；典：指歷來的制度、事跡。談論歷來的制度、事跡時，把自己祖先的職守都忘了。比喻忘本。也比喻對于本國歷史的無知。

【經典文言】“何不壹令臣得孰數之于前?”(賈誼《治安策》)2．列舉著對方的錯誤責備對方——數說、責備。

【經典文言】范宣之數吳之不德也，以退吳人。(《左傳·襄公十四年》)【引申義】(二)(以下義項讀音為shù)1．計數完成就知道了物品的——數量、數目?！境烧Z舉例】濫竽充數——心中有數

【成語例釋】不計其數：沒法計算數目。形容很多。

恒河沙數：恒河：南亞的大河。象恒河里的沙粒一樣，無法計算。形容數量很多?！窘浀湮难浴吭傅醚a黑衣之數。(《戰國策·觸龍說趙太后》)眾數雖多，甚未足畏。(司馬光《資治通鑒·赤壁之戰》)2．計算的數量不超過十位時可以說——幾、幾個?！窘浀湮难浴繑悼谥铱梢詿o饑矣。(《孟子·梁惠王下》)地方數千里。(司馬光《資治通鑒·赤壁之戰》)3．一門關于計數的學問——算術。

【經典文言】三日六藝：禮、樂、射、御、書、數。(《周禮·地官·大司徒》)4．同計數有關的技藝——占卜、下棋(等技藝)。

【經典文言】今夫弈之為數，小數也。(《孟子·告子上》)數(占卜)有所不逮，神有所不通。(屈原《卜居》)5．古代人們相信計數占卜出的命運——命運、規律。

【經典文言】則勝負之數，存亡之理，當與秦相較。(蘇洵《六國論》)以為李廣老，數奇(命運不濟)，毋令當單于。(司馬遷《史記·李將軍列傳》)【引申義】(三)(此義項讀音為shu?)對物品數目有疑問時可以重復計數——屢次(副詞)。

【成語例釋】數見不鮮：數：屢次；鮮：新殺的禽獸，引伸為新鮮。本指對于常來之客，就不宰殺禽獸招待。后指常常見到，并不新奇。

【經典文言】范增數目項王。(司馬遷《史記·項羽本紀·鴻門宴》)78、率shuàilǜ

【本義】上下為木柄，中間為絲網——捕鳥用具。

【引申義】(一)(此義項讀shuài)1·在網中灑上米粒引誘烏兒進來——誘導(引導)、帶領、率領。

【成語例釋】率獸食人：率：帶領。帶著野獸來吃人。比喻統治者虐害人民。【經典文言】率疲敝之卒，將數百之眾，轉而攻秦??(賈誼《過秦論》)2·率領軍隊行軍打仗要遵循一定的路線——沿著、遵循。

【成語例釋】率由舊章：率：遵循；舊章：老法規。一切按照老規矩辦事?！窘浀湮难浴看宋崴愿衣市跃退啦活櫲暌?。(林覺民《與妻書》)3．率領軍隊的是——統帥、主將、將領(通“帥”)?！窘浀湮难浴繉⒙什荒軇t兵弱。(《荀子·富國》)4．主帥應該給士兵做出——表率、榜樣。

【經典文言】夫三公者，百寮之率，萬民之表也。(司馬遷《史記·平津侯主父列傳》)5．軍隊中士兵應該一律聽從主帥的命令——一概、一律、大都、全部(副詞)。

【成語例釋】普天率土：普天：整個天下；率土：指四海之內。指全中國或全世界。出自《詩·小雅·北山》：“溥天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣?！?/p>

【經典文言】六國互喪，率賂秦耶?(蘇洵《六國論》)大率用根者，若有宿根，須取無莖葉時采。(沈括《夢溪筆談·采草藥》)【引申義】(二)(此義項讀音為Jǜ)軍隊中論功行賞要有一定的——標準、規格。【經典文言】有軍功者，各以率受上爵。(司馬遷《史記·商君列傳》)79、說shuìyuashuō

【本義】一個人在說話開導別人——勸說、開導(此義項讀音為shuì)。

【經典文言】太祖欲引軍還，嘉(郭嘉)說太祖急攻之。(陳壽《三國志·魏志·郭嘉傳》)【引申義】

1．心中的郁結被開導想通了就很——喜歡、高興(此義項讀音為yua，通“悅”)?！窘浀湮难浴繉W而時習之，不亦說乎?(《論語·學而》)2．開導別人需要——陳述、訴說?！境烧Z舉例】胡說八道——好說歹說——口說無憑——說三道四

【成語例釋】癡人說夢：癡：傻。原指對癡人說夢話而癡人信以為真。比喻憑借荒唐的想象胡言亂語。不由分說：由：聽從，順便；分說：辯白，解說。不容人分辯解釋。

【經典文言】低眉信手續續彈，說盡心中無限事。(白居易《琵琶行》)3．把思想家的說法系統化地記錄下來就成為——學說、主張、言論、說法?！境烧Z舉例】眾說紛紜——異端邪說

【成語例釋】著書立說：立：創立、提出；說：主張，學說。從事寫作，提出自己的主張和學說。自圓其說：圓：圓滿，周全。指說話的人能使自己的論點或謊話沒有漏洞。【經典文言】是說也，人常疑之。(蘇軾《石鐘山》)4．說明事物講述道理的文章類別——古代文體之一?！疚恼屡e例】《師說》《捕蛇者說》《馬說》 80、私

【本義】(左面的)形旁為一棵禾苗——形體較小的禾苗 【假借義】

1．古代生長禾苗的土地既有公家的也有私人的——私人的、私利、私心(與“公”相對)?！境烧Z舉例】公而忘私——結黨營私——自私自利——枉法徇私 【成語例釋】假公濟私：假借公家的名義，謀取私人的利益。

不徇私情：徇：曲從。不曲從私人交情。指為人公正，秉公處事。

大公無私：指辦事公正，沒有私心?，F多指從集體利益出發，毫無個人打算。

【經典文言】吾所以為此者，以先國家之急而后私仇也。(司馬遷《史記·廉頗藺相如列傳》)子布、元表諸人各顧妻子，挾持私慮，深失所望。(司馬光《資治通鑒·赤壁之戰》)2．對私有的東西從情感上——偏愛、不公正。

【經典文言】吾妻之美我者，私我也。(《戰國策·鄒忌諷齊王納諫》)不宜偏私，使內外異法也。(諸葛亮《出師表》)3．不公正的行為總是私下里做——私自、偷偷地、秘密地?！境烧Z例釋】竊竊私語：背地里小聲說話。

私淑弟子：私：私下；淑：善。對自己所敬仰而不能從學的前輩的自稱。【經典文言】項伯乃夜馳之沛公軍，私見張良。(司馬遷《史記·鴻門宴》)80、私

【本義】(左面的)形旁為一棵禾苗——形體較小的禾苗 【假借義】

1．古代生長禾苗的土地既有公家的也有私人的——私人的、私利、私心(與“公”相對)?！境烧Z舉例】公而忘私——結黨營私——自私自利——枉法徇私 【成語例釋】假公濟私：假借公家的名義，謀取私人的利益。

不徇私情：徇：曲從。不曲從私人交情。指為人公正，秉公處事。

大公無私：指辦事公正，沒有私心?，F多指從集體利益出發，毫無個人打算。

【經典文言】吾所以為此者，以先國家之急而后私仇也。(司馬遷《史記·廉頗藺相如列傳》)子布、元表諸人各顧妻子，挾持私慮，深失所望。(司馬光《資治通鑒·赤壁之戰》)2．對私有的東西從情感上——偏愛、不公正。

【經典文言】吾妻之美我者，私我也。(《戰國策·鄒忌諷齊王納諫》)不宜偏私，使內外異法也。(諸葛亮《出師表》)3．不公正的行為總是私下里做——私自、偷偷地、秘密地。【成語例釋】竊竊私語：背地里小聲說話。

私淑弟子：私：私下；淑：善。對自己所敬仰而不能從學的前輩的自稱。【經典文言】項伯乃夜馳之沛公軍，私見張良。(司馬遷《史記·鴻門宴》)81、素

【本義】沒有染色的光潤絲綢——白色絲綢、白絹。

【成語例釋】魚傳尺素：尺素：古代用絹帛書寫，通常長一尺，因此稱書信。指傳遞書信。素絲羔羊：指正直廉潔的官吏。

【經典文言】十三能織素，十四學裁衣。(漢樂府《孔雀東南飛》)【引申義】

1．未染色的絲綢是——白、白色的(衣服)、喪服。

【成語例釋】素車白馬：舊時辦喪事用的車馬，后用作送葬的語詞?！窘浀湮难浴壳夭胤即?，鄉師而哭??(《左傳·殽之戰》)伏尸二人，流血五步，天下縞素。(《戰國策·唐雎不辱使命》)2．未染色的絲綢沒有顏色——空、白、白白地(副詞)。

【成語例釋】尸位素餐：尸位：空占職位，不盡職守；素餐：白吃飯。空占著職位而不做事，白吃飯。【經典文言】彼君子兮，不素餐兮。(《詩經·魏風．伐檀》)3．喜歡穿素凈衣服的人品質——樸素、儉樸?！境烧Z例釋】愛素好古：指愛好樸質，不趨時尚。艱苦樸素：指吃苦耐勞、勤儉節約的作風。

4．樸素的人能夠一直保持本色——向來、平常、一向。

【成語舉例】訓練有素——我行我素

【成語例釋】素昧平生：昧：不了解；平生：平素、往常。彼此一向不了解。指與某人從來不認識。安之若素：安：安然，坦然；之：代詞，指人或物；素：平常。安然相處，和往常一樣，不覺得有什么不合適。

訓練有素：素：平素，向來。平時一直有嚴格的訓練。

【經典文言】吳廣素愛人，士卒多為用者。(司馬遷《史記·陳涉世家》)82、湯tāngtàngshāng 【本義】形旁為水——熱水、開水?！境烧Z舉例】揚湯止沸——以湯沃雪

【成語例釋】赴湯蹈火：赴：走往；湯：熱水；蹈：踩。沸水敢蹚，烈火敢踏。比喻不避艱險，奮勇向前。固若金湯：金屬造的城，滾水形成的護城河。形容工事無比堅固。

以湯沃雪：湯：開水；沃：澆。用開水澆雪。比喻效果明顯。也比喻事情很容易做。【經典文言】臣請就湯鑊，唯大王與群臣孰計議之。(司馬遷《史記．廉頗藺相如列傳》)日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯。(《列子．湯問·兩小兒辯日》)【引申義】

1．加水燒菜做成——菜湯、熟食的汁液。

【成語例釋】清湯寡水：形容菜肴水太多，佐料少，沒有味道?！窘浀湮难浴咳杖霃N下，洗手做羹湯。(王建《新嫁娘》)2．加水熬藥做成——湯藥。

【成語例釋】換湯不換藥：比喻名稱或形式雖然改變了，內容還是老一套?！窘浀湮难浴吭蹚闹?，進湯迄，果下宿食，因而疾愈。(《北史·姚僧垣傳》)3．用開水可以燙熟食物、燙熱東西——燙(此義項讀音為tàng)。【經典文言】君之疾在腠理，湯熨之所及也。《韓非子·扁鵲見蔡桓公》 【引申義】

水流的樣子，讀作shāng。

【成語例釋】浩浩湯湯：指水勢壯闊的樣子。

【經典文言】淇水湯湯，漸車帷裳。(《詩經·氓》)83、涕

【本義】(形旁)人在悲傷時奪眶而出的——眼淚。

【成語舉例】痛哭流涕——感激涕零

【成語例釋】感激涕零：涕：眼淚；零：落。因感激而流淚。形容極度感激。破涕為笑：涕：眼淚。一下子停止了哭泣，露出笑容。形容轉悲為喜。

涕泗滂沱：滂沱：雨下得很大。雨下得很大的樣子。形容哭得很厲害，眼淚鼻涕象下雨一樣?！窘浀湮难浴块L太息以掩涕兮，哀民生之多艱。(屈原《離騷》)出門登車去，涕落百余行。(漢樂府《孔雀東南飛》)【引申義】

1．哭泣的時候人會流淚——哭泣。

【經典文言】兒涕而去。(蒲松齡《聊齋志異·促織》)2．哭泣的時候眼淚和鼻涕一起流出——鼻涕。

【成語例釋】拾人涕唾：涕唾：鼻涕唾沫。比喻自己沒有創見，只是抄襲別人的言論、見解?！窘浀湮难浴磕繙I下落，鼻涕長一尺。(王褒《僮約》)84、徒

【本義】走走停停緩步前行——徒步行走。

【經典文言】班白者多徒行。(《韓非子·外儲說左下》)【引申義】

1．在軍隊中徒步行走的人——步兵。

【經典文言】帥徒以往。(《左傳·昭公二十五年》)2．因為氣味相投而奔走聚集在一起的人——門徒、同伙、同一派別的人、同類的人?！境烧Z例釋】亡命之徒：指逃亡的人。也指冒險犯法，不顧性命的人。好事之徒：喜歡多事或好管閑事的人。

名師出高徒：高明的師傅一定能教出技藝高的徒弟。比喻學識豐富的人對于培養人才的重要。【經典文言】郯子之徒，其賢不及孔子??(韓愈《師說》)“是魯孔丘之徒與?”(《論語·微子·荷蓧丈人》)3．古代服勞役的人要步行前往——服勞役的人、被罰服役的人。【經典文言】秦令少府章邯免酈山徒。(司馬遷《史記·陳涉世家》)4．徒步行走沒有任何憑借——空、白白地(副詞)。

【成語例釋】徒勞無功：白白付出勞動而沒有成效。徒有虛名：空有名望。指有名無實。

【經典文言】秦城恐不可得，徒見欺。(司馬遷《史記·廉頗藺相如列傳》)〇妾不堪驅使，徒留無所施。(漢樂府《孔雀東南飛》)〇少壯不努力，老大徒傷悲。(《樂府詩集·長歌行》)5．步行的人僅僅是依靠雙腳前進——只是、僅僅(副詞)。

【成語例釋】家徒四壁：家里只有四面的墻壁。形容十分貧困，一無所有。

【經典文言】

強秦之所以不敢加兵于趙者，徒以吾兩人在也。(司馬遷《史記·廉頗藺相如列傳》)85、亡wángwú

【本義】人躲避在隱藏的地方——逃亡、逃跑?！窘浀湮难浴俊敖裢鲆嗨?，舉大計亦死，等死，死國可乎?”(司馬遷《史記·陳涉世家》)從徑道亡，歸璧于趙。(司馬遷《史記·廉頗藺相如列傳》)沛公今事有急，亡去不義，不可不語。(司馬遷《史記-鴻門宴》)【引申義】《一)(此義項讀wáng)1．軍隊中逃亡的人——逃兵。

【成語例釋】追亡逐北：追擊敗走的敵軍。

2．逃亡即不在家中——出外、不存在。

【經典文言】孔子時(同“伺”)其(陽貨)亡也而往拜之。(《論語·陽貨》)天行有常，不為堯存，不為桀亡。(《荀子·天論》)3．別人找不到逃走的人——失去、丟失、消失。

【成語舉例】家破人亡——名存實亡

【成語例釋】亡羊補牢：亡：丟失；牢：關牲口的圈。羊逃跑了再去修補羊圈，還不算晚。比喻出了問題以后想辦法補救，可以防止繼續受損失。

歧路亡羊：歧路：岔路；亡：丟失。因岔路太多無法追尋而丟失了羊。比喻事物復雜多變，沒有正確的方向就會誤入歧途。

唇亡齒寒：嘴唇沒有了，牙齒就會感到寒冷。比喻利害密切相關。

【經典文言】諸侯之所亡，與戰敗而亡者，其實亦百倍。(蘇洵《六國論》)4．一個人最徹底的消失是——死亡、滅亡?！境烧Z舉例】物在人亡——國破家亡——家破人亡

【成語例釋】存亡絕續：絕：完結；續：延續。事物處在生存或滅亡、斷絕或延續的關鍵時刻。形容局勢萬分危急。

順我者昌，逆我者亡：順：順從；昌：昌盛；逆：違背；亡：滅亡。順從我的就可以存在和發展，違抗我的就叫你滅亡。形容剝削階級的獨裁統治。

天下興亡，匹夫有責：國家的興盛或衰亡，每個普通人都有一份責任。

【經典文言】是故燕雖小國而后亡，斯用兵之效也。(蘇洵《六國論》)山東豪俊遂并起而亡秦族矣。(賈誼《過秦論》)“故楚南公日：‘楚雖三戶，亡秦必楚’也。”(司馬遷《史記·項羽本紀》)【引申義】(二)(此義項讀音為wú)在原來的地方找不到逃亡的人——沒有。

【經典文言】河曲智叟亡以應。(《列子·愚公移山》)86、王wángwàng 【本義】像一把倒提的斧頭——斧頭?！疽炅x】

手拿斧頭掌握權力的人——帝王、天子、諸侯國國君。

【成語例釋】成則為王，敗則為賊：舊指成功了就是合法的，失敗了就是非法的。王顧左右而言：他指離開話題，回避難以答復的問題。出自《孟子-梁惠王下》。

【經典文言】普天之下，莫非王土。(《詩經·小雅·北山》)王好戰，請以戰喻。(《孟子·梁惠王上·寡人之于國也》)【引申義】(一)(名詞義項讀wáng)秦代開始給予貴族或功臣統治封地的權力使其成為——王侯。

【成語例釋】帝王將相：皇帝、王侯、及文臣武將。指封建時代上層統治者。霸王別姬：形容英雄末路的悲壯情景。

【經典文言】乃分天下，立諸將為侯王。(司馬遷《史記·項羽本紀》)【引申義】(二)(此義項讀音為wàng)帝王可以統治天下——統治天下、統一天下。

【經典文言】地方百里，而可以王。(《孟子·梁惠王上》)87、望

【本義】月亮出來后人們抬頭仰望——向高處看、向遠處看?！境烧Z舉例】東張西望——望風捕影——望風而逃——望梅止渴

【成語例釋】昂首望天：仰起頭，望著天。喻指眼光向上，作風浮泛，不肯放下架子、深入基層。登高望遠：登上高處，看得更遠。也比喻思想境界高，目光遠大。

望塵莫及：莫：不；及：趕上。望見前面騎馬的人走過揚起的塵土而不能趕上。比喻遠遠落在后面?！窘浀湮难浴课鞅蓖L安，可憐無數山。(辛棄疾《菩薩蠻·書江西造口壁》)居十日，扁鵲望桓侯而還走。(《韓非子·扁鵲見蔡桓公》)【引申義】(一)1．向遠處看時常是一種——盼望、期望。

【成語舉例】喜出望外——望眼欲穿——引領而望

【成語例釋】不負眾望：負：辜負；眾：眾人；望：期望。不辜負大家的期望。

大喜過望：過：超過；望：希望。結果比原來希望的還好，因而感到特別高興。

得隴望蜀：隴：指甘肅一帶；蜀：指四川一帶。已經取得隴右，還想攻取西蜀。比喻貪得無厭。【經典文言】

遺民淚盡胡塵里，北望王師又一年。(陸游《秋夜將曉出籬門迎涼有感》)日夜望將軍至，豈敢反乎!(司馬遷《史記·鴻門宴》)2．盼望的事物等不到就會——埋怨、責怪?！窘浀湮难浴?若望仆不相師，而用流俗人之言。(司馬遷《報仁安書》)敢用是(因為這)為怨望。(高啟《書博雞者事》)3．登高遠望前方事物都能出現在——視力范圍之內、視野。

【經典文言】山下旌旗在望，山頭鼓角相聞。(毛澤東《西江月·井岡山》)【引申義】(二)1．月亮的光輝遠方的人也可以看到，人的名聲很大遠方的人也會知道——名望、聲望?！境烧Z例釋】德高望重：德：品德；望：聲望。道德高尚，名望很大?！窘浀湮难浴肯冗_德隆望尊。(宋濂《送東陽馬生序》)2．名氣很大的人物出現的家族——名門、望族。

【經典文言】吾子楚國之望也。(《左傳·昭公十二年》)【引申義】(三)農歷每月的十五日月亮最亮——農歷十五日?！窘浀湮难浴看似咴峦帐乱病?袁枚《祭妹文》)88、微

【本義】人在隱蔽處行走——隱行。

【引申義】

1．隱行的目的是要遮掩自己——隱蔽、藏匿。

【成語舉例】微服私訪

【經典文言】從數騎微行人古寺。(方苞《左忠毅公逸事》)2．在隱蔽處行走要——不顯露、悄悄地。

【經典文言】微察公子。(司馬遷《史記·信陵君竊符救趙》)微指左公處。(方苞《左忠毅公逸事》)3．在隱蔽處行走動作要——微小、輕微。

【成語舉例】見微知著——具體而微——微不足道

【成語例釋】白璧微瑕：潔白的玉上有些小斑點。比喻很好的人或物有些小缺點，美中不足。

防微杜漸：微：微??；杜：堵??；漸：指事物的開端。比喻在壞事情壞思想萌芽的時候就加以制止，不讓它發展。

具體而微：指事物的各個組成部分大體都有了，不過形狀和規模比較小些。

【經典文言】微風鼓浪，水石相搏。(蘇軾《石鐘山記》)故圣人見微知著(看見微小的事物就能察覺它的發展壯大)，睹始知終。(袁康《越絕德序外傳記》)4．秘密行動的目的難以察覺，非?！⒚?、深奧、精細。

【成語例釋】微言大義：言：精當而含義深遠的話；大義：本指經書的要義，后指大道理。包含在精微語言里的深刻的道理。

洞幽燭微：洞：洞察；幽：深遠；燭：照亮；微：微末，精細處。形容目光銳利，能洞察事物幽深細微之處。

5．要想動作輕微，只需稍微用力——稍微、稍稍(副詞)。

【成語例釋】拈花微笑：原為佛家語，比喻徹悟禪理。后比喻彼此心意一致?！窘浀湮难浴繓|坡現右足，魯直現左足，各微側。(魏學洢《核舟記》)6．秘密行為大家不能看到，沒有印象——(如果)沒有、無、不是(副詞)?！窘浀湮难浴课⑺谷?，吾誰與歸?(范仲淹《岳陽樓記》)微管仲，吾其被發左衽矣。(《論語·憲問》)【引申義】(二)1．不能光明正大活動的人——地位低下、卑賤?！境烧Z例釋】人微言輕：地位低，說話不受人重視。

【經典文言】呂太后者，高祖微時妃也。(司馬遷《史記·呂太后本紀》)2．不敢明目張膽活動的國家——(國運)衰敗、衰弱。

【經典文言】周室卑微，諸侯相并。(司馬遷《史記·李斯列傳》)89、聞

【本義】把耳朵湊在門縫上——聽、聽見、聽說。【成語舉例】百聞不如一見——聞雞起舞——耳聞目睹——駭人聽聞

【成語例釋】聞雞起舞：聽到雞叫就起來舞劍。后比喻有志報國的人及時奮起。耳聞目睹：聞：聽見；睹：看見。親耳聽到，親眼看見。駭人聽聞：駭：震驚。使人聽了非常吃驚、害怕。

【經典文言】項羽卒聞漢軍楚歌。(司馬遷《史記·高祖本紀》)朝聞道，夕死可矣。(《論語·里仁》)【引申義】(一)1．下級讓上級聽到工作的進展——報告。

【經典文言】令尹誅而楚奸不上聞。(《韓非子·五蠹》)2．能讓許多人知道的事物非?！劽?、以??著稱?！境烧Z例釋】舉世聞名：全世界都知道。形容非常著名。【經典文言】事母以孝聞。(《隋書-李士謙傳》)【引申義】(二)聽到并了解許多事情可以增加——見聞、知識?！境烧Z例釋】博聞強識：聞：見聞。形容知識豐富，記憶力強。

孤陋寡聞：陋：淺陋；寡：少。形容學識淺陋，見聞不廣。

【經典文言】(屈原)博聞強志，嫻于辭令。(司馬遷《史記·屈原賈生列傳》)【引申義】(三)大家都能聽到名人的——聲譽、名聲(此義項古代讀音為wan)?！境烧Z例釋】默默無聞：無聲無息，沒人知道。指沒有什么名聲。不求聞達：聞：有名望；達：顯達。不追求名譽和地位。

【經典文言】茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。(諸葛亮《出師表》)【引申義】(四)人的感覺相通，聽覺可以轉換成嗅覺——用鼻子嗅、聞到?！境烧Z例釋】臭不可聞：臭得使人受不了。比喻人名聲極壞?！窘浀湮难浴繏吆蟾勏?。(李商隱《和張秀才落花有感》)90、惡wùwu 【本義】心中討厭丑惡的形體(上半部分像雞胸駝背的人)一厭惡、憎恨。

【成語例釋】好逸惡勞：逸：安逸；惡：討厭、憎恨。貪圖安逸，厭惡勞動。深惡痛絕：惡：厭惡；痛：痛恨；絕：極。指對某人或某事物極端厭惡痛恨?！窘浀湮难浴勘韾浩淠芏荒苡靡?。(司馬光《資治通鑒·赤壁之戰》)天不為人之惡寒也輟冬。(《茍子·天論》)【引申義】(一)對于自己厭惡的人常加以——誹謗、詆毀?！窘浀湮难浴咳擞袗禾K秦于燕王者。(《戰國策·燕策_》)【引申義】(二)(以下義項讀音為a)1．之所以厭惡是因為對方——(形體)丑陋。

【經典文言】今子美而我惡。(《韓非子·說林下》)2．人的品質丑陋會導致——過錯、(做)壞事、罪惡、不良行為?！境烧Z舉例】疾惡如仇——十惡不赦——不念舊惡

【成語例釋】除惡務盡：惡：邪惡；務：必須。清除壞人壞事必須干凈徹底。疾惡如仇：疾：憎恨；惡：指壞人壞事。憎恨壞人壞事就象憎恨仇人一樣。怙惡不悛：怙：依靠，依仗；悛：改過?；诟摹猿肿鲪?，不肯悔改。【經典文言】無惡不懲，無善不顯。(陳壽《三國志·蜀書·諸葛亮傳》)2．經常做壞事的是——壞人。

【成語例釋】懲惡勸善：懲：責罰；勸：勉勵。懲罰壞人，獎勵好人。3．壞事做到極點會變得——兇暴、兇險。

【成語例釋】窮兇極惡：窮：極端。形容極端殘暴兇惡。

【經典文言】君之病惡，不可言也。(司馬遷《史記·扁鵲倉公列傳》)——此夢甚惡——4．話語和道德品質上的丑陋是——壞、惡劣、惡毒。

【成語例釋】居心險惡：居心：存心；險：陰險；惡：惡毒。心地陰險惡毒?！窘浀湮难浴?“今君與廉頗同列，廉君宣惡言，而君畏匿之，恐懼殊甚。”(司馬遷《史記·廉頗藺相如列傳》)

5、wu哪里怎麼：以小易大，彼惡知之？——先生飲一斗而醉，惡能飲一石哉！——先生惡能使梁助之？

91、相xiàngxiāng 【本義】觀看木頭適合做什么材料——觀看木料?！疽炅x】

1．察看事物應該像木工察看木料一樣仔細——仔細察看。

【成語例釋】伯樂相馬：伯樂：相傳為秦穆公時的人，姓孫名陽，善相馬。指個人或集體發現、推薦、培養和使用人才的人。

相機行事：看當時實際情況，靈活辦事。

【經典文言】悔相道之不察兮，延佇乎吾將反。(屈原《離騷》)2．觀察一個人時總是首先看他的相貌——容貌、相貌。【成語例釋】本相畢露：原形完全顯露了出來。

【經典文言】兒已薄祿相，幸復得此婦。(漢樂府《孔雀東南飛》)3．古人相信根據一個人的相貌可以預測其命運——看相?！窘浀湮难浴?/p>

公孫敖聞其能相人也。(《左傳·文公元年》)4．伯樂通過觀察馬匹可以幫助人們找到良馬——幫助、輔助。

【經典文言】至于幽暗昏惑而無物以相之，亦不能至也。(王安石《游褒禪山記》)今由與求也，相夫子。(《論語·季氏將伐顓臾》)5．古代最有能力輔佐帝王的人——宰相、丞相、相國。

【成語例釋】出將人相：出征可為將帥，入朝可為丞相。指兼有文武才能的人，也指文武職位都很高。帝王將相：皇帝、王侯、及文臣武將。指封建時代上層統治者?！窘浀湮难浴俊巴鹾顚⑾鄬幱蟹N乎?”(司馬遷《史記·陳涉世家》)6．古代輔助國君舉行禮節的人——相(相當于后世的司儀)?！窘浀湮难浴吭笧樾∠嘌伞?《論語·侍坐章》)【引申義】(二)(以下義項讀音為xiāng)。

1．觀看別人相貌時別人也在打量你——互相(此義項讀音為)。【成語舉例】肝膽相照——官官相護——禍福相依

【成語例釋】唇齒相依：象嘴唇和牙齒那樣互相依靠。比喻關系密切，相互依靠。

彈冠相慶；彈冠：撣去帽子上的灰塵，準備做官。指官場中一人當了官或升了官，同伙就互相慶賀將有官可做。

休戚相關：休：歡樂，吉慶；戚：悲哀，憂愁。憂喜、福禍彼此相關聯。形容關系密切，利害相關。

【經典文言】枝枝相覆蓋，葉葉相交通。(《孔雀東南飛》)2．選拔人才時官員要仔細察看人們的品質——動作行為偏指一方?！境烧Z例釋】拔刀相助——以禮相待——刮目相看 拔刀相助：舊小說中多指打抱不平。以禮相待：用應有的禮節接待。

刮目相看：指別人已有進步，不能再用老眼光去看他。【經典文言】吾已失恩義，會不相從許。(《孔雀東南飛》)92、謝

【本義】用言語委婉拒絕——辭謝、推辭、不接受。

【成語例釋】杜門謝客：杜門：閉門不出；謝客：謝絕賓客。指不與人往來。

敬謝不敏：謝：推辭；不敏：不聰明，沒有才能。恭敬地表示能力不夠或不能接受。多作推辭做某事的婉辭。

【經典文言】阿母謝媒人：“女子先有誓，老姥豈敢言。”(《孔雀東南飛》)【引申義】 1．因為推辭不接受而向對方——道歉、謝罪。

【經典文言】旦日不可不蚤自來謝項王。(司馬遷《史記·鴻門宴》)2．用言語委婉拒絕對方的挽留——告辭、辭別。【經典文言】乃令張良留謝。(司馬遷《史記·鴻門宴》)3．無法推辭別人的盛情時要表示——感謝?！境烧Z例釋】千恩萬謝：一再表示感恩和謝意。

謝天謝地：表示目的達到或困難解除后滿意輕松的心情?！窘浀湮难浴繃埌葜x，起，立而飲之。(司馬遷《史記·鴻門宴》)4．想表達自己的謝意要告訴別人——告訴、致意?！窘浀湮难浴慷嘀x后世人，戒之慎勿忘。(《孔雀東南飛》)使君謝羅敷，寧可共載不?(《樂府詩集·陌上桑》)5．花兒“辭別”枝頭后開始——凋零、衰亡。

【成語例釋】新陳代謝：陳：陳舊的；代：替換；謝：凋謝，衰亡。指生物體不斷用新物質代替舊物質的過程。也指新事物不斷產生發展，代替舊的事物。

【經典文言】形謝則神滅。(范縝《神滅論》)薔薇花謝即歸來。(杜牧《留贈》)93、悉

【本義】能夠詳盡地辨別動物的足跡——詳盡、周全。

【成語例釋】纖悉無遺：纖悉：細微詳盡；遺：遺漏。一點都沒有遺漏?！窘浀湮难浴抗胖翁煜?，至纖至悉也。(賈誼《論積貯疏》)【引申義】

1．辨別出動物的足跡就可以清楚地知道它的種類并告訴別人——詳盡地知道、明白、詳盡敘述?！窘浀湮难浴繒荒芟ひ?。(司馬遷《報任安書》)不登此臺，不悉此瀑之勝。(《徐霞客游記·游廬山日記》)2．詳盡地知道即——全部(明白)、都(副詞)。

【成語例釋】銖兩悉稱：悉：都；稱：相當。形容兩者輕重相當，絲毫不差。

工力悉敵：工力：功夫和力量；悉：完全；敵：相當。雙方用的功夫和力量相當。常形容兩個優秀的藝術作品不分上下。

【經典文言】男女衣著，悉如外人。(陶淵明《桃花源記》)94、信xìnshēn 【本義】人說的話應該——真實、誠實。

【成語例釋】信賞必罰：信：真實不欺。有功勞的一定獎賞，有罪過的一定懲罰。形容賞罰嚴明。信誓旦旦：信誓：表示誠意的誓言；旦旦：誠懇的樣子。誓言說得真實可信?！窘浀湮难浴繝奚癫?，弗敢加也，必以信。(《左傳·曹劌論戰》)【引申義】(一)(此義項讀xìn)1．說話誠實的人才能——講信用、信用。

【成語舉例】言而無信——人而無信，不知其可——取信于民

【成語例釋】背信棄義：背：違背；信：信用；棄：扔掉；義：道義。違背諾言，不講道義。輕諾寡信：輕易答應人家要求的，一定很少守信用。

言必信，行必果：信：守信用；果：果斷，堅決。說了就一定守信用，做事一定辦到。【經典文言】“人而無信，不知其可也。”(《論語·為政》)2．人們愿意相信誠實的人——相信、信任。

【成語舉例】深信不疑——半信半疑——偏聽偏信

【成語例釋】兼聽則明，偏信則暗：指要同時聽取各方面的意見，才能正確認識事物；只相信單方面的話，必然會犯片面性的錯誤。

信而好古：信：相信；好：愛好。相信并愛好古代的東西。信以為真：相信他是真的。指把假的當作真的。

【經典文言】愿陛下親之信之。(諸葛亮《出師表》)3．誠實的人確實讓人放心——的確、確實(副詞)?！窘浀湮难浴吭饺苏Z天姥，煙濤微茫信難求。李白《夢游天姥吟留別》 4．人們選擇誠實的人充當——信使、使者。

【經典文言】自可斷來信(前來的使者，即媒人)，徐徐更謂之。(漢樂府《孔雀東南飛》)5．信使能給人帶來——音訊、消息。

【成語例釋】杳無音信：音信：消息，回信。沒有一點消息?！窘浀湮难浴垦├镆阎盒胖?。(李清照《漁家傲》)6．誠實的人隨便一句話往往也被信以為真——隨意、隨便、聽任(副詞)。

【成語例釋】信手拈來：信手：隨手；拈：用手指捏取東西。隨手拿來。多指寫文章時能自由純熟的選用詞語或應用典故，用不著怎么思考。

信口雌黃：信：任憑，聽任；雌黃：即雞冠石，黃色礦物，用作顏料。古人用黃紙寫字，寫錯了，用雌黃涂抹后改寫。比喻不顧事實，隨口亂說。

【經典文言】低眉信手續續彈。(白居易《琵琶行》)【引申義】(二)(此義項讀音為shēn，通“伸”)言語真實才能抒發自己的心聲——伸張、抒發?！窘浀湮难浴坑糯罅x于天下。(諸葛亮《隆中對》)95、興

【本義】同時動手用力勞作——興起、興辦、創建、起來勞作。

【成語舉例】大興土木——方興未艾

【成語例釋】百廢俱興：俱：全，都。許多已經荒廢了的事情一下子都興辦起來。方興未艾：方：正在；興：興起；艾：停止。事物正在發展，尚未達到止境。夙興夜寐：夙：早；興：起來；寐：睡。早起晚睡。形容勤奮?！窘浀湮难浴糠e土成山，風雨興焉。(《荀子·勸學》)【引申義】(一)1．組織戰役需要眾人齊心協力——發動(戰爭)。

【成語例釋】興師動眾：興：發動；眾：大隊人馬。舊指大規模出兵?，F多指動用很多人力做某件事。興師問罪：發動軍隊，聲討對方罪過。也指大鬧意見，集合一伙人去上門責問?！窘浀湮难浴繎淹跖笈d師伐秦。(司馬遷《史記·屈原賈生列傳》)2．大家齊心協力可以使事業——興旺、興盛、昌盛。

【成語例釋】天下興亡，匹夫有責：國家的興盛或衰亡，每個普通人都有一份責任?！窘浀湮难浴繎n勞可以興國，逸豫可以亡身。(歐陽修《新五代史·伶官傳序》)【引申義】(二)(此義項讀音為×ìng)一起做某件事情是因為大家有同樣的——興趣、興致。

【成語舉例】乘興而來，敗興而去——興致勃勃——興會淋漓

【成語例釋】興高采烈：興：原指志趣，后指興致；采：原指神采，后指精神；烈：旺盛。原指文章志趣高尚，言詞犀利。后多形容興致高，精神飽滿。

興味索然：興味：興趣、趣味；索然：毫無興致的樣子。一點兒興趣都沒有。

即興之作：即興：根據當時的興致和感覺；作：作品。根據當時的感受而寫成的作品?！窘浀湮难浴颗d盡晚回舟，誤人藕花深處。(李清照《如夢令》)96、行xíngháng 【本義】像四通八達的街道路口——道路、行程(此義項古代讀音為háng)。

【成語例釋】千里之行，始于足下：走一千里路，是從邁第一步開始的。比喻事情的成功，是從小到大逐漸積累起來的。

高山景行：高山：比喻道德崇高；景行：大路，比喻行為正大光明。指值得效法的崇高德行?！窘浀湮难浴孔癖宋⑿?沿著那條小路)。(《詩經·豳風·七月》)【引申義】(一)1．通衢大道便于人們——行走。

【成語舉例】寸步難行——踽踽獨行——行云流水——兵馬未動，糧草先行——逆水行舟——行百里者半九十

【成語例釋】響遏行云：遏：阻止；行云：飄動的云彩。形容歌聲嘹亮，高入云霄，連浮動著的云彩也被止住了。

天馬行空：天馬：神馬。天馬奔騰神速，象是騰起在空中飛行一樣。比喻詩文氣勢豪放。也比喻人浮躁，不踏實。

【經典文言】子日：“三人行，必有我師焉?！?《論語·述而》)2．像田間小路一樣一行行一列列——行列、成行的事物(此義項讀音為háng)?！境烧Z舉例】一目十行——字里行間

【成語例釋】兒女成行：可以把兒女排成一個行列。形容子女很多。

【經典文言】項王泣數行下。(司馬遷《史記·鴻門宴》)3．二十五個人排成一行，就構成了——古代軍隊的低級編制單位(此義項讀音為háng)。【經典文言】

躡足行伍之間，而倔起阡陌之中。(賈誼《過秦論》)4．按照什么排成一行呢——輩份、排行(此義項讀音為háng)。

【成語例釋】秀出班行：秀出：高出，引伸為才能出眾，優秀；班行：班次行列，指在朝為官的位次，后也指同列、同輩。才能優秀，超出同輩。

【經典文言】漢天子，我丈人行也。(班固《漢書·蘇武傳》)【引申義】(二)1．就像人的跋涉一樣：日月旋轉、自然代謝，萬物都在——運行。【經典文言】天行有常??(《荀子·天論》)2．走過一段道路就有了一段——經歷、經過。

【成語例釋】日月經天，江河行地：太陽和月亮每天經過天空，江河永遠流經大地。比喻人或事物的永恒、偉大。

3．人們行色匆匆將要有所舉動——施行、執行、實行、做。

【成語舉例】論功行賞——量力而行——上行下效——我行我素——行之有效——一意孤行——三思而后行

【成語例釋】并行不悖：悖：違背，沖突。同時進行，不相沖突。

各行其是：行：做，辦；是：對的。按照各自認為對的去做。比喻各搞_套。

【經典文言】此數者用兵之患也，而曹皆冒行之。(司馬光《資治通鑒·赤壁之戰》)4．實施的過程產生各種——行動、行為。

【成語例釋】危言危行：危：正直。說正直的話，做正直的事。獨斷專行：行事專斷，不考慮別人的意見。形容作風不民主?！窘浀湮难浴啃谐捎谒細в陔S。(韓愈《進學解》)5．對一個人各種行為的綜合評價——品行、德行?！境烧Z例釋】才高行潔：才智高超，操行純潔。修身潔行：修養品性，保持潔白的德行。

【經典文言】屈平正道直行??(司馬遷《史記·屈原賈生列傳》)6．什么樣的品行將導致相應的結果——即將、將要(副詞)。

【成語例釋】行將就木：行將：將要；木：指棺材。指人壽命已經不長，快要進棺材了?！窘浀湮难浴烤奘欠踩?，偏在遠郡，行將為人所并。(司馬光《資治通鑒·赤壁之戰》)97、幸

【本義】像古代用來拘捕犯人的刑具——刑具。【引申義】(一)1．能夠逃脫拘捕或擺脫刑具會感到非常——僥幸(意外地免去災禍)。

【經典文言】臣從其計，大王亦幸赦臣。(司馬遷《史記·廉頗藺相如列傳》)兒已薄祿相，幸復得此婦。(漢樂府《孔雀東南飛》)2．僥幸逃脫災禍是一種一幸福、幸運。

【成語例釋】三生有幸：三生：佛家指前生、今生、來生；幸：幸運。三世都很幸運。比喻非常幸運。【經典文言】吾斯役之不幸，未若復吾賦不幸之甚也。(柳宗元《捕蛇者說》)不幸有方二三千里之旱，國胡以相恤?(賈誼《論積貯疏》)3．逃脫災禍需要依賴某些外部條件一多虧、幸虧(副詞)?！窘浀湮难浴咳ムl三十載，幸遭天下平。(江淹《雜體詩·王粲》)【引申義】(二)1．被拘捕時人們常希望意外得到好處——希望。

【經典文言】幸可廣問訊，不得便相許。(漢樂府《孔雀東南飛》)他日來，幸亡阻也(不要阻攔)。(宗臣《報劉一丈書》)2．古代皇宮里的妃子希望得到皇帝的——寵幸、偏愛。

【經典文言】今入關，財物無所取，婦女無所幸。(司馬遷《史記·鴻門宴》)3．古代能夠接待皇帝是一種榮幸——天子親臨(某處)、皇族親臨。【經典文言】始皇帝幸梁山宮。(司馬遷《史記·秦始皇本紀》)98、修

【本義】字中三撇像給器物添上花紋——修飾、裝飾、整治、修建。

【成語例釋】不修邊幅：邊幅：布帛的邊緣，比喻人的衣著、儀表。原形容隨隨便便，不拘小節。后形容不注意衣著或容貌的整潔。

偃武修文：偃：停止；修：昌明，修明。停止武事，振興文教。

明修棧道，暗渡陳倉：比喻用一種假象迷惑對方，實際上卻另有打算。

【經典文言】乃重修岳陽樓。(范仲淹《岳陽樓記》)修守戰之具。(賈誼《過秦論》)【引申義】

1．在品德學識方面修飾自己——自我修養、學習、研究、效法。

【成語例釋】不期修古：期：希望；修：遵循。不要照搬老辦法。指應根據實際情況實行變革。修齊治平：修：修身。泛指倫理哲學和政治理論。

【經典文言】圣人不期修古，不法常可。(《韓非子·五蠹》)今修(研究)文學，習言談??(《韓非子·五蠹》)2．對所寫的文章加以修飾一修飾文辭、編纂、書寫。

【成語例釋】修辭立誠：寫文章應表現出作者的真實意圖?！窘浀湮难浴繉O子臏腳，兵法修列。(司馬遷《報任安書》)掌修國史。(歐陽修、宋祈《新唐書·百官志》)3．男子修飾得體可以顯得風度優雅并且——高大、高、長。【成語例釋】茂林修竹修：長。茂密高大的樹林竹林。

【經典文言】鄒忌修八尺有余。(《戰國策·鄒忌諷齊王納諫》)4．注重自我修養的人品德——善、美好。

【經典文言】老冉冉其將至矣，恐修名之不立。(屈原《離騷》)99、徐

【本義】(左面形旁)緩步行走時人的股、脛、足三者相連之形狀——緩緩行走?！境烧Z例釋】按轡徐行：轡：馬韁繩。輕輕按著韁繩，讓馬慢慢地走。【經典文言】遂于蒿萊中側聽徐行。(蒲松齡《聊齋志異·促織》)【引申義】

由步行的緩慢可以聯想到各種緩慢的動作——緩慢、慢慢地

【成語例釋】不疾不徐：疾：急速。徐：緩慢。不急不慢。指處事能掌握適度的節律，不太快或不太慢?！窘浀湮难浴壳屣L徐來，水波不興。(蘇軾《赤壁賦》)100、許

【本義】同意別人所說的話——答應、允許、贊許、同意。【成語舉例】多許少與——以身許國

【成語例釋】只許州官放火，不許百姓點燈：指反動統治者自己可以胡作非為，老百姓卻連正當活動也要受到限制。

封官許愿：指以名利地位引誘別人來幫助自己達到不正當的目的。

【經典文言】每自比于管仲、樂毅，時人莫之許也。(陳壽《三國志·蜀書·諸葛亮》)吾已失恩義，會不相從許。(《孔雀東南飛》)【引申義】

1．人們都希望別人同意自己的建議——期望。

【經典文言】塞上長城空白許，鏡中衰鬢已先斑。(陸游《書憤》)2．贊成別人有時只是大致同意——大約(加在數詞后面，表示約數)?！窘浀湮难浴刻吨恤~可百許頭，皆若空游無所依。(柳宗元《小石潭記》)3．有時只是在某些方面人們的觀點一致——地方、處所?！窘浀湮难浴肯壬恢卧S人也。(陶淵明《五柳先生傳》)4．雙方都同意的觀點可以用代詞來指稱——如此、這樣?！窘浀湮难浴课犷^顱如許，報國無路。(《宋史·楊萬里傳》)101、陽

【本義】陽光照在山坡上——明亮、鮮明。

【經典文言】神光離合，乍陰乍陽。(曹植《洛神賦》)【引申義】

1．之所以明亮是因為有——太陽、陽光。

【成語例釋】丹鳳朝陽：比喻賢才逢明時。

【經典文言】斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。(辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》)已而夕陽在山，人影散亂。(歐陽修《醉翁亭記》)2．有陽光的地方總在——山的南坡(水的北岸，兩山之間有水，山南即水北)?！境烧Z例釋】洛陽紙貴：洛陽：在洛水的南面。比喻著作有價值，流傳廣。【經典文言】以其乃華山之陽名之也。(王安石《游褒禪山記》)泰山之陽，汶水西流。(姚鼐《登泰山記》)3．有陽光照耀的地方比較——溫暖。

【經典文言】陽春布德澤，萬物生光輝。(《樂府詩集·長歌行》)4．陽光只能照在事物的表面上——表面上、假裝。

【成語例釋】陽奉陰違：陽：表面上；奉：遵守，聽從；陰：暗地里。指玩弄兩面派手法，表面上遵從，暗地里違背。

【經典文言】陽尊懷王為義帝，實不用其命。(班固《漢書·、高帝紀》)102、要yāoyào 【本義】一個女子雙手叉腰站立——(人的)腰部。

【成語例釋】不得要領：要：古“腰”字；領：衣領。要領：比喻關鍵。抓不住要領或關鍵?！窘浀湮难浴课粽叱`王好士細腰。(《墨子·兼愛中》)【引申義】(一)(以下義項讀音為yao)1．人的腰處于形體的中間——半路攔截。

【經典文言】使數人要于路。(《孟子·公孫丑下》)2．邀請別人時常彎腰表示誠意——約、邀請。

【經典文言】雖與府吏要，渠會永無緣。(《孔雀東南飛》)張良出，要項伯。(司馬遷《史記·鴻門宴》)便要還家，設酒殺雞作飯。(陶淵明《桃花源記》)3．約請別人時用某種手段強迫達到目的——要挾、威脅、求取?！窘浀湮难浴课┐蟊伲瑹o可要(無法要挾)。(方苞《獄中雜記》)【引申義】(二)(以下義項讀音為yào)1．腰部在人體結構上非?！匾?、關鍵、要領。

【成語例釋】簡明扼要：指說話、寫文章簡單明了，能抓住要點。

提要鉤玄，：提要：指出綱要；鉤玄：探索精微。精辟而簡明地指明主要內容。【經典文言】良將勁弩守要害之處??(賈誼《過秦論》)記事者必提其要。(韓愈《進學解》)2．抓住事物的關鍵概括說明——總括、總之?！境烧Z例釋】要而言之：概括地說，簡單地說。【經典文言】要之，治平日久，天地不能不生人??(洪亮吉《治平篇》)3．要想抓住關鍵言語必定——簡略、簡要。

【成語例釋】要言不煩：要：簡要；煩：煩瑣。指說話或寫文章簡單扼要，不煩瑣?！窘浀湮难浴抗拭髦骱靡?，而暗主好詳。(《荀子·王霸》)103、宜

【本義】在堅實的地面上建造屋子才能——心安、合適、適宜。【成語舉例】不合時宜——便宜行事——權宜之計——因地制宜

【成語例釋】權宜之計：權宜：暫時適宜，變通；計：計劃，辦法。指為了應付某種情況而暫時采取的辦法。

便宜行事：便宜：方便，適宜。指可以根據實際情況斟酌處理，不必請示。

因地制宜：因：依據；制：制定；宜：適當的措施。根據各地的具體情況，制定適宜的辦法?！窘浀湮难浴渴酪讜r移，變法宜矣。(《呂氏春秋·察今》)【引申義】

1．合適的事情也就是應該做的事情——應該、應當。

【成語例釋】觀今宜鑒古：宜：應該；鑒：鏡子，引申為借鑒。觀察當今的社會，應以古代為鏡子加以借鑒。

事不宜遲：事情要抓緊時機快做，不宜拖延。

【經典文言】誠宜開張圣聽，以光先帝遺德。(諸葛亮《出師表》)2．合適的界限人們只能大概判斷——大概、或許、當然?！窘浀湮难浴磕档ぶ異?，宜乎眾矣。(周敦頤《愛蓮說》)104、遺yíwai 【本義】行走中丟失東西——丟失、損失、遺失、遺失的東西。

【成語例釋】道不拾遺：遺：失物。路上沒有人把別人丟失的東西拾走。形容社會風氣好。【經典文言】秦無亡矢遺鏃之費，而天下諸侯已困矣。(賈誼《過秦論》)羊子嘗行路，得遺金一餅。(范嘩《后漢書·烈女傳》)【引申義】(以下義項讀音yí)1．丟掉東西往往是因為粗心而——遺漏、拋棄、忽略。

【成語例釋】遺世獨立：遺世：遺棄世間之事。脫離社會獨立生活，不跟任何人往來。暴露無遺：暴露：顯露，顯現；遺：遺漏。全都暴露出來。纖悉無遺：纖悉：細微詳盡；遺：遺漏。一點都沒有遺漏。【經典文言】小學而大遺，吾未見其明也。(韓愈《師說》)2．故意留下某些東西——遺留、留下、剩余。

【成語舉例】不遺余力——遺臭萬年——遺害無窮

【成語例釋】養虎遺患：遺：留下；患：禍患。留著老虎不除掉，就會成為后患。比喻縱容壞人壞事，留下后患。

【經典文言】深追先帝遺詔。(諸葛亮《出師表》)始訪其遺蹤。(蘇軾《石鐘山記》)3．有人失去就有人獲得——贈送、送給(此義項讀音為weì)。

【經典文言】

秦昭王聞之，使人遺趙王書，愿以十五城請易璧。(司馬遷《史記·廉頗藺相如列傳》)留待作遺施。(漢樂府《孔雀東南飛》)105、貽yí

【本義】把財物送給別人——贈送、贈給。

【經典文言】余嘉其能行古道，作《師說》以貽之。(韓愈《師說》)靜女其孌，貽我彤管。(《詩經·邶風·靜女》)【引申義】

贈給別人東西就是將東西留給別人——遺留。

【成語例釋】貽人口實：指做事或說話不小心，給人家留下了話柄。

貽笑大方：貽笑：讓人笑話；大方：原指懂得大道的人，后泛指見識廣博或有專長的人。指讓內行人笑話。

第二篇：高考語文必備120個文言實詞詳解練習

高考語文必備:75個文言實詞詳解練習

一組

1.愛

(1)愛其子，擇師而教之________(《師說》)(2)不愛珍器重寶肥饒之地________(《過秦論》)(3)項燕為楚將，數有功，愛士卒，楚人憐之________(《陳涉世家》)(4)向使三國各愛其地________(《六國論》)(5)予獨愛蓮之出淤泥而不染________(《愛蓮說》)2.安

(1)風雨不動安如山________(《茅屋為秋風所破歌》)(2)安能屈豪杰之流，扼腕墓道________(《五人墓碑記》)(3)然后得一夕安寢________(《六國論》)(4)思國之安者，必積其德義________(《諫太宗十思疏》)(5)固一世之雄也，而今安在哉！________(《赤壁賦》)(6)衣食所安，弗敢專也________(《曹劌論戰》)(7)既來之，則安之________(《論語》)3.被

(1)曲罷曾教善才服，妝成每被秋娘妒________(《琵琶行》)(2)將軍身被堅執銳________(《陳涉世家》)(3)被發行吟澤畔________(《屈原列傳》)(4)聞妻一言，如被冰雪________(《促織》)(5)秦王復擊軻，被八創________(《荊軻刺秦王》)(6)雖萬被戮，豈有悔哉________(《報任安書》)4.倍

(1)愿伯具言臣之不敢倍德也________(《鴻門宴》)(2)每逢佳節倍思親________(《九月九日憶山東兄弟》)5.本

(1)自言本是京城女，家在蝦蟆陵下住________(《琵琶行》)(2)此之謂失其本心________(《魚我所欲也》)(3)本自無教訓，兼愧貴家子________(《孔雀東南飛》)(4)少無適俗韻，性本愛丘山________(《歸園田居》)(5)蓋亦反其本矣________(《齊桓晉文之事》)(6)今存其本不忍廢，________(《〈指南錄〉后序》)6.鄙

(1)鄙賤之人，不知將軍寬之至此也________(《廉頗藺相如列傳》)(2)先帝不以臣卑鄙________(《出師表》)(3)越國以鄙遠，君知其難也________(《燭之武退秦師》)(4)肉食者鄙，未能遠謀________(《曹劌論戰》)7.兵

(1)兵刃既接，棄甲曳兵而走________(《寡人之于國也》)(2)趙亦盛設兵以待秦，秦不敢動________(《廉頗藺相如列傳》)(3)起視四境，而秦兵又至矣________(《六國論》)(4)斯用兵之效也________(《六國論》)(5)收天下之兵，聚之咸陽________(《過秦論》)8.病

(1)三歲余，王病，賜武馬畜、服匿、穹廬________(《蘇武傳》)(2)相如每朝時，常稱病________(《廉頗藺相如列傳》)(3)百年多病獨登臺________(《登高》)(4)余久臥病無聊，乃使人復葺南閣子________(《項脊軒志》)9.察

(1)能張目對日，明察秋毫________(《童趣》)(2)前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣榮舉臣秀才________(《陳情表》)(3)雖不能察，必以情________(《曹劌論戰》)(4)怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心________(《離騷》)(5)咨諏善道，察納雅言________(《出師表》)(6)察鄰國之政，無如寡人之用心者________(《寡人之于國也》)10.朝

(1)朝服衣冠________(《鄒忌諷齊王納諫》)(2)相如每朝時，常稱病________(《廉頗藺相如列傳》)(3)此吾祖太常公宣德間執此以朝________(《項脊軒志》)(4)強國請服，弱國入朝________(《過秦論》)(5)逮奉圣朝，沐浴清化________(《陳情表》)(6)自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝________(《秋詞》)

二組

11.曾

(1)曾不若孀妻弱子________(《愚公移山》)(2)尋常巷陌，人道寄奴曾住________(《永遇樂·京口北固亭懷古》)(3)曾益其所不能________(《生于憂患，死于安樂》)12.乘

(1)因利乘便，宰割天下________(《過秦論》)(2)乘彼垝垣，以望復關________(《詩經·氓》)(3)昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓________(《黃鶴樓》)(4)從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門________(《游山西村》)(5)我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒________(《水調歌頭》)(6)閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊________(《行路難》)13.誠

(1)誠知其如此??吾不以一日輟汝而就也________(《祭十二郎文》)(2)戰敗而亡，誠不得已________(《六國論》)(3)誠能見可欲，則思知足以自戒________(《諫太宗十思疏》)(4)今誠以吾眾詐自稱公子扶蘇、項燕________(《陳涉世家》)(5)此誠危急存亡之秋也________(《出師表》)14.除

(1)攘除奸兇，興復漢室________(《出師表》)(2)然則將軍之仇報，而燕國見陵之恥除矣________(《荊軻刺秦王》)(3)尋蒙國恩，除臣洗馬________(《陳情表》)(4)扶輦下除，觸柱折轅________(《蘇武傳》)(5)服孝將除了也________(《竇娥冤》)(6)除了外百事不知________(《竇娥冤》)15.辭

(1)今太子遲之，請辭決矣________(《荊軻刺秦王》)(2)辭曰：臣之壯也，猶不如人________(《燭之武退秦師》)(3)臣死且不避，卮酒安足辭________(《鴻門宴》)(4)念與世間辭，千萬不復全________(《孔雀東南飛》)(5)大禮不辭小讓________(《鴻門宴》)(6)臣等不肖，請辭去________(《廉頗藺相如列傳》)(7)秦王恐其破璧，乃辭謝________(《廉頗藺相如列傳》)(8)單于使衛律召武受辭________(《蘇武傳》)16.從

(1)沛公旦日從百余騎來見項王________(《鴻門宴》)(2)臣從其計，大王亦幸赦臣________(《廉頗藺相如列傳》)(3)惑而不從師，其為惑也________(《師說》)(4)樊噲從良坐________(《鴻門宴》)(5)從此道至吾軍不過二十里耳________(《鴻門宴》)(6)弟走從軍阿姨死________(《琵琶行》)(7)合從締交，相與為一________(《過秦論》)17.殆

(1)知彼知己，百戰不殆________(《孫子兵法》)(2)且燕趙處秦革滅殆盡之際________(《六國論》)(3)得不焚，殆有神護者________(《項脊軒志》)(4)思而不學則殆________(《論語》)18.當

(1)西當太白有鳥道，可以橫絕峨眉巔________(《蜀道難》)(2)不久當歸還，還必相迎取________(《孔雀東南飛》)(3)料大王士卒足以當項王乎________(《鴻門宴》)(4)當是時也，商君佐之________(《過秦論》)(5)念竇娥葫蘆提當罪愆________(《竇娥冤》)(6)臣知欺大王之罪當誅________(《廉頗藺相如列傳》)(7)有狼當道，人立而啼________(《狼》)(8)一夫當關，萬夫莫開________(《蜀道難》)(9)垣墻周庭，以當南日________(《項脊軒志》)19.道

(1)懷其璧，從徑道亡________(《廉頗藺相如列傳》)(2)從酈山下，道芷陽間行________(《鴻門宴》)(3)師者，所以傳道受業解惑也________(《師說》)(4)賂秦而力虧，破滅之道也________(《六國論》)(5)伐無道，誅暴秦________(《陳涉世家》)(6)人道是，三國周郎赤壁________(《念奴嬌·赤壁懷古》)(7)復道行空，不霽何虹？________(《阿房宮賦》)(8)于是廢先王之道________(《過秦論》)20.得

(1)此言得之________(《六國論》)(2)未得與項羽相見________(《鴻門宴》)(3)吾得兄事之________(《鴻門宴》)(4)所識窮乏者得我歟________(《孟子·魚我所欲也》)(5)古人之觀于天地??鳥獸，往往有得________(《游褒禪山記》)(6)積善成德，而神明自得，圣心備焉________(《勸學》)

三組

21.度

(1)孤不度德量力，欲信大義于天下________(《隆中對》)(2)度我至軍中，公乃入________(《鴻門宴》)(3)猿猱欲度愁攀援________(《蜀道難》)(4)試使山東之國與陳涉度長絜大________(《過秦論》)(5)不撫壯而棄穢兮，何不改乎此度________(《離騷》)(6)群臣驚愕，卒起不意，盡失其度________(《荊軻刺秦王》)(7)閑云潭影日悠悠，物換星移幾度秋________(《滕王閣詩》)(8)秋月春風等閑度________(《琵琶行》)22.非

(1)登高而招，臂非加長也________(《勸學》)(2)六國破滅，非兵不利，戰不善，弊在賂秦________(《六國論》)(3)人非生而知之者，孰能無惑________(《師說》)(4)備他盜之出入與非常也________(《鴻門宴》)(5)覺今是而昨非________(《歸去來兮辭》)(6)舉世非之而不加沮________(《逍遙游》)23.復

(1)使秦復愛六國之人________(《阿房宮賦》)(2)嗚呼！師道之不復，可知矣________(《師說》)(3)明年復攻趙，殺二萬人________(《廉頗藺相如列傳》)(4)山重水復疑無路________(《游山西村》)(5)復道行空，不霽何虹________(《阿房宮賦》)(6)愿陛下托臣以討賊興復之效________(《出師表》)24.負

(1)頒白者不負戴于道路矣________(《寡人之于國也》)(2)均之二策，寧許以負秦曲________(《廉頗藺相如列傳》)(3)秦貪，負其強________(《廉頗藺相如列傳》)(4)臣誠恐見欺于王而負趙________(《廉頗藺相如列傳》)(5)相如度秦王雖齋，決負約不償城________(《廉頗藺相如列傳》)(6)故不戰而強弱勝負已判矣________(《六國論》)(7)使負棟之柱，多于南畝之農夫________(《阿房宮賦》)(8)肉袒負荊，因賓客至藺相如門謝罪________(《廉頗藺相如列傳》)(9)且夫水之積也不厚，則其負大舟也無力________(《逍遙游》)25.蓋

(1)今言“華”如“華實”之“華”者，蓋音謬也________(《游褒禪山記》)(2)今已亭亭如蓋矣________(《項脊軒志》)(3)蓋余所至，比好游者尚不能十一________(《游褒禪山記》)(4)蓋失強援，不能獨完________(《六國論》)(5)蓋追先帝之殊遇，欲報之于陛下也________(《出師表》)26.故

(1)故不積跬步，無以至千里________(《勸學》)(2)暮去朝來顏色故________(《琵琶行》)(3)豫章故郡，洪都新府________(《滕王閣序》)(4)君安與項伯有故________(《鴻門宴》)(5)故遣將守關者________(《鴻門宴》)(6)故臣復取璧________(《廉頗藺相如列傳》)(7)下而從六國破亡之故事________(《六國論》)27.固

(1)固一世之雄也，而今安在哉________(《赤壁賦》)(2)固請，召有司案圖________(《廉頗藺相如列傳》)(3)獨夫之心，日益驕固________(《阿房宮賦》)(4)至于顛覆，理固宜然________(《六國論》)(5)生乎吾前，其聞道也固先乎吾________(《師說》)(6)秦孝公據崤函之固________(《過秦論》)(7)固不如也！且為之奈何________(《鴻門宴》)(8)君臣固守以窺周室________(《過秦論》)28.顧

(1)贏得倉皇北顧________(《永遇樂·京口北固亭懷古》)(2)三顧臣于草廬之中________(《出師表》)(3)吾每念，常痛于骨髓，顧不知計所出耳________(《荊軻刺秦王》)(4)大行不顧細謹________(《鴻門宴》)(5)顧吾念之，強秦之所以不敢加兵于趙者________(《廉頗藺相如列傳》)(6)每移案，顧視無可置者________(《項脊軒志》)29.國

(1)國破山河在，城春草木深________(《春望》)(2)六國破滅，非兵不利________(《六國論》)(3)登斯樓也，則有去國懷鄉________(《岳陽樓記》)(4)等死，死國可乎________(《陳涉世家》)30.過

(1)雷霆乍驚，宮車過也________(《阿房宮賦》)(2)以其境過清________(《小石潭記》)(3)則知明而行無過矣________(《勸學》)(4)聞大王有意督過之________(《鴻門宴》)(5)一日，大母過余曰________(《項脊軒志》)(6)從此道至吾軍，不過二十里耳________(《鴻門宴》)

四組

31.何

(1)卻看妻子愁何在________(《聞官軍收河南河北》)(2)何時眼前突兀見此屋________(《茅屋為秋風所破歌》)(3)取吾璧，不予我城，奈何________(《廉頗藺相如列傳》)(4)水何澹澹，山島竦峙________(《觀滄海》)(5)徐公何能及君也________(《鄒忌諷齊王納諫》)32.恨

(1)未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也________(《出師表》)(2)別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲________(《琵琶行》)(3)生人作死別，恨恨那可論________(《孔雀東南飛》)(4)不應有恨，何事長向別時圓________(《水調歌頭》)33.胡

(1)其險也若此，嗟爾遠道之人胡為乎來哉________(《蜀道難》)(2)胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而報怨________(《過秦論》)(3)近塞上之人有善術者，馬無故亡而入胡________(《塞翁失馬》)34.患

(1)欲勿予，即患秦兵之來________(《廉頗藺相如列傳》)(2)諸侯之所大患，固不在戰矣________(《六國論》)(3)不患寡而患不均，不患貧而患不安________(《論語》)(4)出則無敵國外患者，國恒亡________(《生于憂患 死于安樂》)(5)所惡有甚于死者，故患有所不避也________(《魚我所欲也》)35.或

(1)或曰：六國互喪，率賂秦耶________(《六國論》)(2)既其出，則或咎其欲出者________(《游褒禪山記》)(3)時至軒中，從余問古事，或憑幾學書________(《項脊軒志》)(4)所守或匪親，化為狼與豺________(《蜀道難》)(5)或百步而后止，或五十步而后止________(《寡人之于國也》)(6)當與秦相較，或未易量________(《六國論》)(7)或取諸懷抱，悟言一室之內；或因寄所托，放浪形骸之外________(《蘭亭集序》)(8)或命巾車，或棹孤舟________(《歸去來兮辭》)36.疾

(1)君子疾夫舍曰欲之而必為之辭________(《季氏將伐顓臾》)(2)順風而呼，聲非加疾也________(《勸學》)(3)草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕________(《觀獵》)(4)臣少多疾病，九歲不行________(《陳情表》)(5)嘗問天下所疾惡者________(《張衡傳》)37.及

(1)微夫人之力不及此________(《燭之武退秦師》)(2)及其所之既倦，情隨事遷________(《蘭亭集序》)(3)及至始皇，奮六世之余烈________(《過秦論》)(4)太子及賓客知其事者，皆白衣冠以送之________(《荊軻刺秦王》)(5)及獻燕之督亢之地圖________(《荊軻刺秦王》)(6)方急時，不及召下兵________(《荊軻刺秦王》)(7)其賢不及孔子________(《師說》)(8)回朕車以復路兮，及行迷之未遠________(《離騷》)(9)便可白公姥，及時相遣歸________(《孔雀東南飛》)(10)傳以示美人及左右________(《廉頗藺相如列傳》)(11)如何四紀為天子，不及盧家有莫愁________ [《馬嵬(二)》] 38.即

(1)昭帝即位，數年，匈奴與漢和親________(《蘇武傳》)(2)項伯即入見沛公________(《鴻門宴》)(3)項王即日因留沛公與飲________(《鴻門宴》)(4)且壯士不死即已，死即舉大名耳________(《陳涉世家》)(5)桂殿蘭宮，即岡巒之體勢________(《滕王閣序》)(6)欲勿予，即患秦兵之來________(《廉頗藺相如列傳》)(7)匪來貿絲，來即我謀________(《詩經》)39.既

(1)五國既喪，齊亦不免矣________(《六國論》)(2)將軍既帝室之胄________(《隆中對》)(3)既而以吳民之亂請于朝，按誅五人________(《五人墓碑記》)(4)壬戌之秋，七月既望________(《赤壁賦》)(5)既來之，則安之________(《論語》)(6)紛吾既有此內美兮，又重之以修能________(《離騷》)(7)既東封鄭，又欲肆其西封________(《燭之武退秦師》)40.假

(1)以是人多以書假余________(《送東陽馬生序》)(2)君子生非異也，善假于物也________(《勸學》)(3)乃悟前狼假寐，蓋以誘敵________(《狼》)(4)假令仆伏法受誅，若九牛亡一毛________(《報任安書》)(5)假輿馬者，非利足也，而致千里________(《勸學》)

五組

41.間

(1)奉命于危難之間________(《出師表》)(2)安得廣廈千萬間________(《茅屋為秋風所破歌》)(3)徘徊于斗牛之間________(《赤壁賦》)(4)肉食者謀之，又何間焉________(《曹劌論戰》)(5)間關鶯語花底滑________(《琵琶行》)(6)數月之后，時時而間進________(《鄒忌諷齊王納諫》)(7)從酈山下，道芷陽間行________(《鴻門宴》)(8)談笑間，檣櫓灰飛煙滅________(《念奴嬌·赤壁懷古》)42.見

(1)不如登高之博見也________(《勸學》)(2)項伯即入見沛公________(《鴻門宴》)(3)秦王坐章臺見相如________(《廉頗藺相如列傳》)(4)其進愈難，而其見愈奇________(《游褒禪山記》)(5)若使燭之武見秦君，師必退________(《燭之武退秦師》)(6)小學而大遺，吾未見其明也________(《師說》)(7)有不見者，三十六年________(《阿房宮賦》)(8)秦城恐不可得，徒見欺________(《廉頗藺相如列傳》)(9)所賴君子見機，達人知命________(《滕王閣序》)43.解

(1)于時冰皮始解，波色乍明________(《滿井游記》)(2)于是見公輸盤，子墨子解帶為城________(《公輸》)(3)師者，所以傳道受業解惑也________(《師說》)(4)惑而不從師，其為惑也，終不解矣________(《師說》)(5)關羽、張飛等不悅，先主解之曰________(《隆中對》)(6)好讀書，不求甚解________(《五柳先生傳》)(7)解衣欲睡，月色入戶________(《記承天寺夜游》)44.就

(1)金就礪則利________(《勸學》)(2)連辟公府不就________(《張衡傳》)(3)臣知欺大王之罪當誅，臣請就湯鑊________(《廉頗藺相如列傳》)(4)軻自知事不就________(《荊軻刺秦王》)(5)荊軻遂就車而去________(《荊軻刺秦王》)(6)此人可就見，不可屈致也________(《隆中對》)(7)待到重陽日，還來就菊花________(《過故人莊》)(8)臣具以表聞，辭不就職________(《陳情表》)45.舉

(1)舉類邇而見義遠________(《屈原列傳》)(2)今亡亦死，舉大計亦死________(《陳涉世家》)(3)永元中，舉孝廉不行________(《張衡傳》)(4)舉疾首蹙而相告曰________(《莊暴見孟子》)(5)殺人如不能舉________(《鴻門宴》)(6)舉言謂新婦，哽咽不能語________(《孔雀東南飛》)(7)有席卷天下，包舉宇內________(《過秦論》)(8)戍卒叫，函谷舉________(《阿房宮賦》)46.絕

(1)而絕秦、趙之歡________(《廉頗藺相如列傳》)(2)則請立太子為王，以絕秦望________(《廉頗藺相如列傳》)(3)率妻子邑人來此絕境________(《桃花源記》)(4)非能水也，而絕江河________(《勸學》)(5)余音裊裊，不絕如縷________(《赤壁賦》)(6)雖殺臣，不能絕也________(《公輸》)(7)忽然撫尺一下，群響畢絕________(《口技》)(8)西當太白有鳥道，可以橫絕峨眉巔________(《蜀道難》)(9)口占一絕，為君送行________(《長亭送別》)(10)絕云氣，負青天________(《逍遙游》)(11)側目，微笑，默嘆，以為妙絕________(《口技》)47.堪

(1)更那堪、冷落清秋節________(《雨霖鈴》)(2)可堪回首，佛貍祠下________(《永遇樂·京口北固亭懷古》)(3)出師一表真名世，千載誰堪伯仲間________(《蜀相》)(4)眾不能堪，抶而仆之________(《五人墓碑記》)(5)故國不堪回首月明中________(《虞美人》)(6)滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰堪摘________(《聲聲慢》)48.克

(1)汝之純明而不克蒙其澤乎________(《祭十二郎文》)(2)克己復禮為仁________(《論語》)(3)彼竭我盈，故克之________(《曹劌論戰》)(4)然操遂能克紹，以弱為強________(《隆中對》)49.類

(1)仰觀宇宙之大，俯察品類之盛________(《蘭亭集序》)(2)何竟日默默在此，大類女郎也________(《項脊軒志》)(3)義不殺少而殺眾，不可謂知類________(《公輸》)(4)佛印絕類彌勒，袒胸露乳________(《核舟記》)50.憐

(1)楚人一炬，可憐焦土________(《阿房宮賦》)(2)小姐之意差，張珙更敢憐誰________(《長亭送別》)(3)仍憐故鄉水，萬里送行舟________(《渡荊門送別》)(4)贏得生前身后名?？蓱z白發生________(《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》)(5)項燕為楚將，數有功，愛士卒，楚人憐之________(《陳涉世家》)(6)姊妹弟兄皆列土，可憐光彩生門戶________(《長恨歌》)

六組

51.彌

(1)奉之彌繁，侵之愈急________(《六國論》)(2)佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章________(《離騷》)52.莫

(1)盈虛者如彼，而卒莫消長也________(《赤壁賦》)(2)一夫當關，萬夫莫開________(《蜀道難》)(3)茍非吾之所有，雖一毫而莫取________(《赤壁賦》)(4)后世之謬其傳而莫能名者________(《游褒禪山記》)(5)莫辭更坐彈一曲，為君翻作(《琵琶行》)________(《〈琵琶行〉并序》)53.乃

(1)使杞子、逢孫、楊孫戍之，乃還________(《燭之武退秦師》)(2)今君乃亡趙走燕________(《廉頗藺相如列傳》)(3)今其智乃反不能及，其可怪也歟________(《師說》)(4)相如視秦王無意償趙城，乃前曰________(《廉頗藺相如列傳》)(5)設九賓于廷，臣乃敢上璧________(《廉頗藺相如列傳》)(6)度我至軍中，公乃入________(《鴻門宴》)(7)當立者乃公子扶蘇________(《陳涉世家》)(8)家祭無忘告乃翁________(《示兒》)54.期(1)況修短隨化，終期于盡________(《蘭亭集序》)(2)未登程先問歸期________(《長亭送別》)(3)外無期功強近之親，內無應門五尺之僮________(《陳情表》)(4)與人期行，相委而去________(《陳太丘與友期》)(5)公等遇雨，皆已失期，失期當斬________(《陳涉世家》)55.內

(1)距關，毋內諸侯，秦地可盡王也________(《鴻門宴》)(2)河內兇，則移其民于河東________(《寡人之于國也》)(3)或取諸懷抱，悟言一室之內________(《蘭亭集序》)(4)紛吾既有此內美兮，又重之以修能________(《離騷》)(5)一日之內，一宮之間，而氣候不齊________(《阿房宮賦》)(6)五步之內，相如請得以頸血濺大王矣________(《廉頗藺相如列傳》)(7)內立法度，務耕織，修守戰之具________(《過秦論》)56.奇

(1)入之愈深，其進愈難，而其見愈奇________(《游褒禪山記》)(2)大將軍鄧騭奇其才________(《張衡傳》)(3)以事秦之心，禮天下之奇才________(《六國論》)(4)奇山異水，天下獨絕________(《與朱元思書》)(5)邑人奇之，稍稍賓客其父________(《傷仲永》)(6)今日違情義，恐此事非奇________(《孔雀東南飛》)(7)舟首尾長約八分有奇________(《核舟記》)57.遷

(1)元和十年，予左遷九江郡司馬________(《〈琵琶行〉并序》)(2)公車特征拜郎中，再遷為太史令________(《張衡傳》)(3)感斯人言，是夕始覺有遷謫意________(《〈琵琶行〉并序》)(4)及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣________(《蘭亭集序》)(5)齊人未嘗賂秦，終繼五國遷滅，何哉________(《六國論》)58.請

(1)寡人竊聞趙王好音，請奏瑟________(《廉頗藺相如列傳》)(2)子犯請擊之________(《燭之武退秦師》)(3)既而以吳民之亂請于朝________(《五人墓碑記》)(4)無路請纓，等終軍之弱冠________(《滕王閣序》)(5)請辭決矣________(《荊軻刺秦王》)59.窮

(1)御六氣之辯，以游無窮者________(《逍遙游》)(2)哀吾生之須臾，羨長江之無窮________(《赤壁賦》)(3)鶴汀鳧渚，窮島嶼之縈回________(《滕王閣序》)(4)復前行，欲窮其林________(《桃花源記》)(5)窮且益堅，不墜青云之志________(《滕王閣序》)(6)窮發之北有冥海者，天池也________(《逍遙游》)(7)漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱________(《滕王閣序》)(8)言有窮而情不可終，汝其知也邪________(《祭十二郎文》)(9)則其好游者不能窮也________(《游褒禪山記》)60.去

(1)而庭階寂寂，小鳥時來啄食，人至不去________(《項脊軒志》)(2)沛公軍在霸上，相去四十里________(《鴻門宴》)(3)大江東去，浪淘盡，千古風流人物________(《念奴嬌·赤壁懷古》)(4)去來江口守空船，繞船月明江水寒________(《琵琶行》)(5)我從去年辭帝京，謫居臥病潯陽城________(《琵琶行》)(6)吾其還也。亦去之________(《燭之武退秦師》)(7)臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也________(《廉頗藺相如列傳》)(8)脫身獨去，已至軍矣________(《鴻門宴》)

七組

61.勸

(1)且舉世譽之而不加勸________(《逍遙游》)(2)勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人________(《送元二使安西》)(3)親故多勸余為長吏，脫然有懷________(《歸去來兮辭》)62.卻

(1)王授璧，相如因持璧卻立________(《廉頗藺相如列傳》)(2)后秦擊趙者再，李牧連卻之________(《六國論》)(3)感我此言良久立，卻坐促弦弦轉急________(《琵琶行》)(4)雁過也，正傷心，卻是舊時相識________(《聲聲慢》)(5)何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時________(《夜雨寄北》)(6)卻匈奴七百余里________(《過秦論》)63.如

(1)坐須臾，沛公起如廁，因招樊噲出________(《鴻門宴》)(2)縱一葦之所如，凌萬頃之茫然________(《赤壁賦》)(3)吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也________(《勸學》)(4)王如知此，則無望民之多于鄰國也________(《寡人之于國也》)(5)聞道有先后，術業有專攻，如是而已________(《師說》)(6)殺人如不能舉________(《鴻門宴》)(7)如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為________(《鴻門宴》)(8)使者大喜，如惠語以讓單于________(《蘇武傳》)64.若

(1)怒而飛，其翼若垂天之云________(《逍遙游》)(2)曰：“公之視廉將軍孰與秦王？”曰：“不若也?！盻_______(《廉頗藺相如列傳》)(3)若入前為壽，壽畢，請以劍舞________(《鴻門宴》)(4)彼與彼年相若也，道相似也________(《師說》)(5)國危矣，若使燭之武見秦君，師必退________(《燭之武退秦師》)(6)雍州之地，崤函之固，自若也________(《過秦論》)(7)君既若見錄，不久望君來________(《孔雀東南飛》)(8)久不見若影，何竟日默默在此________(《項脊軒志》)65.善

(1)積善成德，而神明自得，圣心備焉________(《勸學》)(2)楚左尹項伯者，項羽季父也，素善留侯張良________(《鴻門宴》)(3)君子生非異也，善假于物也________(《勸學》)(4)非兵不利，戰不善，弊在賂秦________(《六國論》)(5)今人有大功而擊之，不義也。不如因善遇之________(《鴻門宴》)(6)善萬物之得時，感吾生之行休________(《歸去來兮辭》)(7)嘗學琵琶于穆、曹二善才________(《琵琶行》)(8)趙王竊聞秦王善為秦聲________(《廉頗藺相如列傳》)66.少

(1)少焉，月出于東山之上________(《赤壁賦》)(2)太守與客來飲于此，飲少輒醉________(《醉翁亭記》)(3)是故無貴無賤，無長無少________(《師說》)(4)群賢畢至，少長咸集________(《蘭亭集序》)(5)臣少多疾病，九歲不行________(《陳情表》)(6)斷頭置城上，顏色不少變________(《五人墓碑記》)(7)險以遠，則至者少________(《游褒禪山記》)(8)賓客意少舒，稍稍正坐________(《口技》)(9)鄰國之民不加少，寡人之民不加多________(《寡人之于國也》)(10)江山如畫，一時多少豪杰________(《念奴嬌·赤壁懷古》)67.涉

(1)以小舟涉鯨波出，無可奈何________(《〈指南錄〉后序》)(2)但當涉獵，見往事耳________(《孫權勸學》)(3)園日涉以成趣，門雖設而常關________(《歸去來兮辭》)68.勝

(1)則勝負之數，存亡之理，當與秦相較________(《六國論》)(2)而猶有可以不賂而勝之之勢________(《六國論》)(3)別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲________(《琵琶行》)(4)舊時欄楯，亦遂增勝________(《項脊軒志》)(5)童子何知，躬逢勝餞________(《滕王閣序》)(6)沛公不勝杯杓，不能辭________(《鴻門宴》)(7)材木不可勝用也________(《寡人之于國也》)(8)予觀夫巴陵勝狀________(《岳陽樓記》)(9)臣不勝犬馬怖懼之情________(《陳情表》)69.識

(1)興盡悲來，識盈虛之有數________(《滕王閣序》)(2)同是天涯淪落人，相逢何必曾相識________(《琵琶行》)(3)雁過也，正傷心，卻是舊時相識________(《聲聲慢》)(4)默而識之，學而不厭，誨人不倦________(《論語》)(5)未嘗識書具，忽啼求之________(《傷仲永》)(6)新婦識馬聲，躡履相逢迎________(《孔雀東南飛》)70.使

(1)大王遣一介之使至趙________(《廉頗藺相如列傳》)(2)求人可使報秦者________(《廉頗藺相如列傳》)(3)若使燭之武見秦君，師必退________(《燭之武退秦師》)(4)不如因而厚遇之，使歸趙________(《廉頗藺相如列傳》)(5)乃使蒙恬北筑長城而守藩籬________(《過秦論》)(6)使天下之人，不敢言而敢怒________(《阿房宮賦》)(7)嗟乎！使六國各愛其人，則足以拒秦________(《阿房宮賦》)(8)使人遺趙王書，愿以十五城請易璧________(《廉頗藺相如列傳》)

八組

71.是

(1)萍水相逢，盡是他鄉之客________(《滕王閣序》)(2)自余為僇人，居是州，恒惴栗________(《始得西山宴游記》)(3)張良是時從沛公________(《鴻門宴》)(4)下而從六國破亡之故事，是又在六國下矣________(《六國論》)(5)是故圣益圣，愚益愚________(《師說》)(6)是以區區不能廢遠________(《陳情表》)(7)人道是，三國周郎赤壁________(《念奴嬌·赤壁懷古》)(8)實迷途其未遠，覺今是而昨非________(《歸去來兮辭》)(9)不省所怙，惟兄嫂是依________(《祭十二郎文》)72.適(1)斥 笑之曰：“彼且奚適也？”________(《逍遙游》)(2)貧賤有此女，始適還家門_______ _(《孔雀東南飛》)(3)處分適兄意，那得自任專________(《孔雀東南飛》)(4)少無適俗韻，性本愛丘山________ [《歸園田居(其一)》](5)適得府君書，明日來迎汝________(《孔雀東南飛》)(6)適千里者，三月聚糧________(《逍遙游》)(7)而吾與子之所共適________(《赤壁賦》)73.書

(1)秦昭王聞之，使人遺趙王書________(《廉頗藺相如列傳》)(2)卒買魚烹食，得魚腹中書________(《陳涉世家》)(3)烽火連三月，家書抵萬金________(《春望》)(4)拜送書于庭________(《廉頗藺相如列傳》)(5)授之書而習其句讀者________(《師說》)(6)十六誦詩書________(《孔雀東南飛》)(7)趙王鼓瑟。秦御史前書曰??________(《廉頗藺相如列傳》)(8)從余問古事，或憑幾學書________(《項脊軒志》)(9)借書滿架，偃仰嘯歌________(《項脊軒志》)(10)勃，三尺微命，一介書生________(《滕王閣序》)(11)詔書特下，拜臣郎中________(《陳情表》)(12)軍書十二卷，卷卷有爺名________(《木蘭詩》)74.孰

(1)唯大王與群臣孰計議之________(《廉頗藺相如列傳》)(2)人非生而知之者，孰能無惑________(《師說》)(3)是可忍，孰不可忍________(《論語》)(4)孰與君少長________(《鴻門宴》)(5)夫孰異道而相安________(《離騷》)(6)其孰能譏之乎________(《游褒禪山記》)75.屬

(1)舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章________(《赤壁賦》)(2)屬予作文以記之________(《岳陽樓記》)(3)十三學得琵琶成，名屬教坊第一部________(《琵琶行》)(4)神情與蘇、黃不屬________(《核舟記》)(5)若屬皆且為所虜________(《鴻門宴》)(6)時維九月，序屬三秋________(《滕王閣序》)(7)有良田美池桑竹之屬________(《桃花源記》)(8)召令徒屬曰：“公等遇雨，皆已失期?！盻_______(《陳涉世家》)(9)單車欲問邊，屬國過居延________(《使至塞上》)(10)衡少善屬文，游于三輔________(《張衡傳》)

高考語文必備:75個文言實詞詳解練習答案

1.愛(1)疼愛(2)吝惜(3)愛護(4)愛惜，珍惜(5)愛慕，欣賞

2.安(1)安穩(2)怎么(3)安逸(4)安定(5)哪里(6)養生(7)使??安 3.被(1)表示被動(2)通“披”，穿在身上或披在身上(3)通“披”，披散(4)覆蓋(5)遭受

(6)遭受

4.倍

(1)通“背”，背叛，違背(2)越發、更加

5.本

(1)本來，原來(2)原本的(3)原本(4)本質(5)根本，基礎(6)版本，底稿 6.鄙

(1)庸俗，淺陋，鄙俗(2)身份低微(3)把??當作邊邑(4)淺陋

7.兵

(1)兵器，軍械(2)士兵，軍隊(3)軍隊(4)用兵策略，戰略(5)兵器 8.病

(1)患疾病(2)生病(3)疾病(4)疾病

9.察

(1)仔細看，觀察(2)察舉(3)了解，弄清楚(4)體察(5)辨別清楚(6)考察 10.朝

(1)朝(zhāo)，早晨(2)上朝(3)上朝(4)朝拜(5)朝代(6)時光 11.曾(1)竟然(2)曾經(3)通“增”，增加

12.乘

(1)趁著，憑借(2)登上(3)乘坐(4)趁著(5)坐，駕(6)乘坐 13.誠

(1)如果(2)實在，的確(3)果真，如果(4)如果(5)實在，確實

14.除

(1)鏟除，消滅(2)消除(3)拜官授職(4)臺階(5)解除，脫下(6)副詞，除外

15.辭

(1)辭別，告別(2)推托，推辭(3)推辭(4)告別(5)講究，計較(6)辭別(7)辭謝，婉言道歉(8)審訊

16.從

(1)使??跟隨，使??隨從(2)聽從，順從(3)向??學習(4)依傍(5)由，自

(6)投身(7)通“縱”，合縱之策

17.殆

(1)危險(2)近于，幾乎(3)大概，恐怕(4)精神疲倦而無所得

18.當

(1)對著(2)必然，一定(3)對等，比得上(4)值，正在(5)承擔(6)應當，應該(7)阻，攔(8)占據，把守(9)擋住，屏蔽

19.道

(1)路，道路(2)取道(3)道理，規律(4)原因(5)道義(6)說，談論(7)廊道(8)主張，思想，學說

20.得

(1)心得，收獲(2)能夠(3)要，必須(4)通“德”，感激(5)收獲(6)具備

21.度

(1)揣度，衡量(2)推測，估計(3)翻越，越過(4)量，計算(5)法度(6)常態(7)量詞，次、回(8)度過

22.非

(1)不，沒有(2)不是(3)不是(4)非常：意外的變故(5)不對的，錯誤的(6)非難，詆毀，毀謗

23.復

(1)又(2)恢復(3)再，又(4)往復(5)復疊，重復(6)復興

24.負

(1)背東西，以背載物(2)擔負，使??承擔(3)依仗，憑借(4)對不起，辜負(5)違背，背棄(6)失敗(7)承載，支撐(8)背著(9)承載

25.蓋

(1)大概(2)車蓋(3)大概，大約(4)表示原因，原來是(5)發語詞，兼表原因 26.故

(1)因此，所以(2)衰老(3)以前；原來的(4)老朋友，引申為交情(5)故意，特意(6)所以，因此(7)以往的

27.固

(1)本來(2)堅持，堅決(3)頑固，固執(4)本來，原來(5)本來(6)牢固，險要(7)當然，固然(8)牢牢地

28.顧

(1)回頭看，引申為逃跑(2)探問，拜訪(3)只是，表輕微轉折(4)考慮(5)只是，表示輕微轉折(6)四處看

29.國

(1)國都，京城(2)諸侯國(3)國都，京城(4)國事

30.過

(1)經過，通過(2)過分，過于(3)錯誤，過失(4)追究過錯，責備(5)到，到來

(6)超過

31.何

(1)哪里，代詞(2)什么，代詞(3)怎么辦，對??怎么辦(4)多么(5)怎么 32.恨

(1)遺憾，不滿意(2)怨恨(3)恨恨：惆悵，悲傷(4)仇怨 33.胡

(1)為什么(2)我國古代西北部少數民族的統稱(3)胡人居住的地方

34.患

(1)動詞，憂慮，擔心(2)名詞，憂慮，憂患(3)擔心(4)威脅(5)災禍，災難

35.或

(1)有的人(2)有(某)人(3)有時，偶或(4)也許，或許(5)有的人(6)或許，也許

(7)有的(8)有時

36.疾

(1)痛恨(2)強，猛烈(3)銳利(4)病，疾病(5)痛恨

37.及

(1)達到(2)等到(3)到了(4)和(5)等到(6)不及：來不及(7)比得上(8)趁著

(9)及時：不耽擱(10)和，以及(11)不及：不如

38.即

(1)登上(帝位)(2)立即，馬上(3)當，當時(4)相當于“就”的意思(5)依照，就

(6)卻(7)就

39.既(1)已經(2)既然(3)不久(4)既望：農歷每月十六日(5)既然(6)連詞，表并列(7)連詞，表并列

40.假

(1)借(2)憑借，借助(3)假裝(4)如果，假如(5)借助，利用

41.間(1)中間，期間(2)量詞，房屋的間數(3)區間，兩者或幾者之間的地方(4)參與(5)間關：形容鳥聲婉轉(6)表時間，有時，偶然(7)從小路(8)其間，同時

42.見

(1)看見(2)拜見，會見(3)召見，接見(4)看見的東西(5)叩見，朝見(6)看得出(7)見面，相見(8)(自己)被??(9)觀察

43.解

(1)融解，融化(2)把系著的東西解開(3)解答(4)理解，懂得(5)解析(6)理解(7)解開(衣服)44.就

(1)靠近，引申為“磨”(2)赴任，就職(3)靠近，接受(4)完成，達到目的，成功(5)登上，走上(6)前往(7)欣賞(8)接受職位，上任

45.舉

(1)舉出，提出(2)發動，舉行(3)推薦，推舉(4)全，皆(5)盡(6)發言(7)并吞(8)被攻占，被占領

46.絕

(1)斷絕(2)消除(3)隔絕，阻絕(4)橫渡(5)斷，消失(6)窮盡(7)消失(8)翻越，跨越(9)絕句，格律詩的一種體式(10)直上穿過(11)極點

47.堪

(1)經得起，忍受(2)能夠，可以(3)能夠，可以(4)忍受(5)經得起，承受(6)能夠，可以

48.克

(1)能夠(2)克制(3)戰勝(4)戰勝 49.類

(1)種類(2)像(3)類推(4)像

50.憐

(1)復合詞，可惜(2)愛戀(3)憐愛(4)可嘆(5)愛戴(6)復合詞，可愛 51.彌

(1)愈加(2)更加

52.莫

(1)沒有(2)不能(3)不要(4)沒有誰(5)不要

53.乃

(1)才(2)卻(3)竟然(4)于是，就(5)才(6)才(7)是，表判斷(8)你的 54.期

(1)至，及(2)日期(3)(jī)期服，穿一周年的喪服(4)約定(5)期限 55.內

(1)通“納”，接納，使進入(2)與“外”相對(3)里面(4)內心(5)時間的范圍內(6)空間的范圍內(7)在內部，對內，常指國內、朝廷內

56.奇(1)罕見的(2)以??為奇，驚異(3)優異的，卓越的，不平常的(4)奇異的，奇特的

(5)以??為奇，認為??很奇異(6)好、佳、宜(7)零數，多一點

57.遷

(1)調動官職，一般指升官，“左遷”則為貶官(2)調動官職，一般指升官(3)調動官職，也指降職(4)變更，變易(5)復合詞，遷滅，滅亡

58.清

(1)請求，請求別人做某事(2)請求(3)請示(4)請求(5)請允許我

59.窮

(1)窮盡，無邊無際(2)窮盡，枯竭(3)窮盡，走到盡頭(4)極盡，走到盡頭(5)不得志，困頓(6)偏僻，荒涼(7)消失(8)完，結束(9)窮盡，極盡，走到盡頭

60.去

(1)離開(2)(空間上)距離(3)前往，向??去，表動作趨向(4)“去來”，偏義復詞，偏“去”，走了以后(5)過去的(6)離去(7)離開(8)逃脫

61.勸

(1)勤勉努力(2)勸說，規勸(3)勸說

62.卻

(1)后退(2)使??退卻(3)返回，退回(4)表轉折(5)還，且(6)打退

63.如

(1)到??去，往(2)往，到(3)比得上。不如：比不上(4)如果(5)像(6)如恐、唯恐(7)當，表時間(8)按照

64.若

(1)像，好像(2)如，及，比得上(3)你(4)差不多(5)如果，假如(6)這，這樣，如此(7)這樣(8)你的

65.善

(1)好事，好的行為，善行、美德(2)交好，與??友善(3)善于，擅長(4)好，完美

(5)好好地，友善地(6)喜好，羨慕(7)復合詞，善才：唐時對琵琶師的通稱，后也指琵琶師或曲師(8)善于，擅長

66.少(1)一會兒(2)數量少，不多(3)年少，年輕(4)年齡小的(5)年少的時候(6)通“稍”，稍微，略微(7)數量少，不多(8)通“稍”，稍微，略微(9)減少(10)復合詞，多少，這里表示很多

67.涉

(1)渡水(2)視野所及，多用于閱讀(3)漫步，散步

68.勝

(1)勝利(2)戰勝，取勝(3)勝過，超過(4)優美的風景(5)盛大的(6)勝任，經得起

(7)盡，完(8)優美的(9)能承受，經得起

69.識

(1)知道，明白(2)認識(3)認識的，熟悉的(4)通“志”，記住(5)認識(6)識別，覺察

70.使(1)使者(2)出使(3)命令，派遣(4)叫，讓(5)命令，派遣(6)致使(7)假使(8)派遣

71.是(1)判斷動詞(2)這個(3)這(時)，當(時)(4)這(種情況)(5)此，這樣(6)此，這樣(7)判斷動詞(8)正確，對(9)賓語前置標志(惟??是??)72.適

(1)往，到??去(2)女子出嫁(3)順從，適合(4)適應，順應(5)剛剛，剛才(6)到，往(7)享有

73.書

(1)書信(2)字條(3)書信(4)文書，國書(5)泛指學習內容(6)特指(《尚書》)，泛指一切經書(7)書寫(8)書法(9)書籍(10)復合詞，書生：指讀書人(11)復合詞，詔書：皇帝下達的文書(12)文告，通告

74.孰

(1)通“熟”，仔細(2)誰，哪個(3)哪一個，哪一件(4)誰(5)哪，豈(6)誰 75.屬

(1)致意，引申為勸酒(2)通“囑”，囑托(3)屬于，是(4)相似(5)等、輩(6)是(7)類(8)部下，下屬(9)附屬(10)撰寫，作

第三篇：高考語文120個文言實詞用法巧記

高考語文120個文言實詞用法巧記

語文教學大綱要求掌握的實詞為120個。實詞的義項比較多，記憶起來比較困難。推導大都從詞的本義或古代最常見的意義出發，其它的義項則說明它與本義的關系，這樣實詞的義項就形成了一個網絡，很方便記憶，而且還能訓練學生的思維能力，不失為學習實詞的好方法。

一、愛

推導提示：“愛”在古代常有“吝嗇，舍不得”的意義，“舍不得”自然就會“喜歡”并加 以“愛護”嘍。由“喜歡”可推出“親愛的，心愛的”（如“愛女”）

成語助記：愛莫能助 愛屋及烏 節用愛民 愛不釋手 愛毛反裘

二、安

推導提示：“安”的本義即“安全、安定”；“安全”了就會感到“舒服、安逸”；后又用于使動義“使安”，由此又可推出“奉養”“安撫、安慰”等義。

成語助記：居安思危 生于憂患，死于安樂 既來之，則安之 安之若素 安然無恙 安土重遷 安居樂業 安身立命

三、被

推導提示：“被”的本義就是“被子”?！氨蛔印辈徽恰案采w”在身上取暖的嗎？由“覆蓋”義引申出“遭受”等義，“穿”不也是把衣服“覆蓋”在身上嗎？

成語助記：被堅執銳 澤被后世 被發左衽 被褐懷珠 被甲枕戈 扇枕溫被

四、倍

推導提示：“加倍”是后起常用義，“倍”的原義是“反”，即“背向、背著”，故而又可

引申為“違背”，這一義項意義與“背”同。

成語助記：事半功倍 鄉利倍義 倍道而行

五、本

推導提示：“本”是指事字，指草木的根，（今有詞語“根本”）比喻為“基礎、本原”之 義；事物的“本原”不容易弄清楚，所以需要“推究”；“本原”虛化而為“本 來、原來”之義。

成語助記：追本溯源 舍本逐末 本性難移 變本加厲 英雄本色 無本之木

六、鄙

推導提示：“鄙”原義為“邊邑”，邊境自然環境“鄙陋”，故有“鄙陋”之義，“鄙陋”自然會受到“輕視”；后也常用作自謙之詞，如“鄙人”。

成語助記：肉食者鄙 卑鄙齷齪 貴遠鄙近

七、兵

推導提示：“兵”的本義為“兵器、武器”。引申為“持兵器的人，士兵、軍隊”“軍事、戰爭”當然跟兵器武器有關。由“戰爭、軍事”義引申出“侵略”“戰略，戰術”等義。

成語助記：短兵相接 兵不血刃 兵不厭詐 兵強馬壯 兵出無名 兵來將擋，水來土掩 兵臨城下 兵戎相見 哀兵必勝 按兵不動 厲兵秣馬

八、病

推導提示：“病”原義為“重病”，取其比喻義為“缺點、毛病”；得了重病就會感到“困苦”并為之“擔心、憂慮”。

成語助記：病入膏肓 蚌病成珠 貧病交攻 無病呻吟 同病相憐 愁潘病沈

九、察

推導提示：“察”本義為“觀察、仔細觀看”，這樣便能“看清楚”；“看清楚”便能“了解、理解”事物，使事物變得“清楚、明白”。

成語助記：察言觀色 明察秋毫習焉不察 靜觀默察

十、朝

推導提示：“朝”本義為“早晨”，讀zhāo；古代臣在早晨需拜見君主，故有“朝見”之義；由“朝見”而有“朝廷、朝代”之義；“朝見”其使動義即為“使朝見”。

成語助記：朝三暮四 改朝換代 朝秦暮楚 朝野上下 朝不保夕 朝成夕毀 朝聞夕死 朝歌夜弦 朝發夕至 朝令夕改 六朝金粉 只爭朝夕 班師回朝 枵腹終朝

十一、曾

推導提示：隔兩代的親屬叫“曾”；后借為“增”義。虛化為“曾經”（念céng）。

成語助記：似曾相識 曾經滄海 曾幾何時 曾母投杼 曾參殺人

十二、乘

推導提示：“乘”本義是“駕車、乘車”；由這一意義引申出“乘船”之義；“乘車”必先“登”車，故有此義；上了車，人與車相接，故有“連接”義；人上了車，人便有了“憑借”。做名詞時指“兵車”，后又作量詞以計算車馬，一“乘”計有一車四馬，故又有“四”之義。

成語助記：乘人之危 乘堅策肥 乘龍快婿 乘興而來，敗興而歸 衣輕乘肥 因利乘便 有機可乘

十三、誠

推導提示：“誠”本義是指“真心，不詭詐”，故引申出“真實的”；進一步虛化為副詞“實在，的確”“果真”等義。

成語助記：誠惶誠恐 開誠布公 精誠所至，金石為開 心悅誠服

十四、除

推導提示：“除”本義為“臺階”。又特指“宮殿上的臺階”；“任命、授職、不正是在”宮殿上的臺階“下進行的嗎？”臺階“要經常打掃，故又引申出”清除、去掉“之義；歲月”去掉“，則是歲月”流逝、過去“了。

成語助記：除舊布新 斬草除根 興利除弊 清宮除道 安良除暴

十五、辭

推導提示：”辭“在古代有兩種基本義（寫法也不同）：一是”口供“，一是”不受“。由”口供“引申為一般的”話、言辭“。既是”話“，一種可能成為”借口“，落下”口實“；一種則因為”言之成文“是富有文采的”文辭“，也就自然成為”一種文體“（如”楚辭“）

成語助記：不辭而別 欲加之罪，何患無辭 辭不達意 辭微旨遠 卑辭厚幣 一辭莫贊 假人辭色 大放厥辭 萬死不辭 一面之辭 義不容辭 以文害辭 溢美之辭

十六、從

推導提示：從”的本義是“跟隨”，引申出“歸順”、“參與”、“隨從”等義。“追趕”正是緊緊“跟隨”敵人的形象?！半S從”乃是較親密之人，引申出“次于最親的人”也是順理成章。

成語助記：從壁上觀 從長計議 從善如流 從善如登，從惡如崩 從一而終 過從甚密 合從連橫 三從四德 力不從心 棄筆從戎 何去何從 擇善而從

十七、殆

推導提示：殆“本義是”危險“，它與”精神疲倦“、”懈怠“的意義有著因果關系，它們之間是一種因果引申。后又虛化為表猜測的副詞。

成語助記：百戰不殆 殆無孑遺 車殆馬煩 知止不殆 殆無虛日

十八、當

推導提示：當”原義是“面對、對著”。“阻擋”當然要“面對”，對著某個時候某個地方自然就是“處在某個地方和某個時候”。由互相“面對”引申出勢力“相當”。由“相當”引申出“適合、適當”等義。

成語助記：門當戶對 銳不可當 當仁不讓 一夫當關，萬夫莫開獨當一面 當機立斷 當局者迷，旁觀者清 當務之急 當之無愧 老當益壯首當其沖 安步當車長歌當哭 對酒當歌 豺狼當道 快意當前 螳臂當車 一馬當先 旗鼓相當 萬夫不當

十九、道

推導提示：“道”本義是“大路”。路的作用是“引導”人到某地，故有“引導”之義（后寫作“導”）；抽象意義即“途徑、方法”；又特指“正當手段”（如：君子愛財，取之有道）；途徑和方法往往是一種“道理、規律”；道理和規律需要“述說”，而后成為“思想、學說”。

成語助記：道聽途說 康莊大道 道不拾遺 道不同，不相為謀 道高一尺，魔高一丈 志同道合 道路以目 得道多助，失道寡助 東道主 分道揚鑣 安貧樂道 問道于盲 師道尊嚴 旁門左道 朝聞道，夕死可矣 指名道姓 筑室道謀 津津樂道 里經叛道 明修棧道，暗渡陳倉 文以載道 頭頭是道 坐而論道 一人得道，雞犬升天 以其人之道，還治其人之身

二十、得

推導提示：“得”本義為“得到”?！暗玫健本陀小笆斋@”，也說明“能做到”“實現”目標，此外還可表達“事情做對了，正確”的意思。由“正確”的意義引申出“得當、合適”；進一步虛化為“應該”。

成語助記：得過且過 得不償失 怡然自得 得道多助 失道寡助 得寸進尺 得不償失 得隴望蜀 得其三昧 得心應手 得天獨厚 得魚忘筌 楚得楚弓 患得患失

難得糊涂 相得益彰 志得意滿 傲睨得志 情非得已 人人得而誅之 探驪得珠 鷸蚌相爭，漁翁得利 種瓜得瓜，種豆得豆 百思不得其解 不入虎穴，焉得虎子 取法乎上，僅得乎中 一無所得 智者千慮，必有一得

二

一、度

推導提示：“度”本義為“量長短”，引申出“計算”和“量長短的標準”之義。心里“計算”表達為“推測，揣度”；由“標準”則引申出“尺度”，進一步又引申出“法度、制度”。

成語助記：審時度勢 置之度外 度日如年 風度翩翩 普度眾生 金針度人 以小人之心度君子之腹 寬宏大度 揮霍無度 度長絜大 暗度陳倉

二

二、非

推導提示：“非”本義為“不對的，不合理的”。作動詞時即“認為不對”。詞義是否定的，故而虛化為否定副詞。

成語助記：大是大非 非親非故 非我族類 今非昔比 人非圣賢，孰能無過 文過飾非 物是人非 為非作歹習非成是 泥古非今 面目全非 東隅已逝，桑榆非晚

塞翁失馬，焉知非福

二

三、復

推導提示：“復”的本義是“回來”“返回”。故又引申“回復”（話回來）“報復”（行為的回來）“還原”（返回不就是回到原處？）。虛化為副詞即為“再、又”。

成語助記：周而復始 髀肉復生 故態復萌 無以復加 無往不復 萬劫不復

二

四、負

推導提示：“負”的本義是“用背馱物”。故有“背、載”之義。抽象表達為“承擔”（如“負債”）；背上背物，即背上有所“靠”，再引申為“依仗、憑借”；古代“敗”用“北”表示，而“北”即“背”字，故又有“敗”義?！笆　绷水斎弧皩Σ黄稹比耍ㄗ约夯蛩耍?/p>

成語助記：忘恩負義 忍辱負重 負荊請罪 負屈含冤 負隅頑抗 久負盛名 披裘負薪 皇天不負有心人 決一勝負 負弩前驅 不負眾望

二

五、蓋

推導提示：蓋，原為茅草編織物，用來蓋屋或遮蔽身體，引申出一般的器物的蓋子和車蓋。作動詞時即為“遮蔽、掩蓋”之義。把別人“蓋”住自然就是“勝過、超過”別人嘍。

成語助記：蓋世奇功 蓋棺論定 官蓋如云 欲蓋彌彰

二

六、故

推導提示：“故”有兩個基本義：一為“緣故”；一為“舊的”。由“緣故”虛化引申出“所以”和“故意、特意”（反向引申，故意即是無緣無故）等義。由“舊的”引申出“衰老”和“故人（有時特指前夫或前妻）、老友”等義。由“衰老”進一步引申出“死亡”之義。

成語助記：一見如故 明知故犯 故步自封 故弄玄虛 革故鼎新 欲擒故縱 不經世故 非親非故平白無故

二

七、顧

推導提示：“顧”基本義：“照顧”。由“照顧”可以引申出“顧念、顧惜”“回頭看”等義?！爸弧薄爸皇恰笔亲鳛楦痹~用。

成語助記：顧此失彼 顧名思義 顧盼生姿 顧全大局顧影自憐 顧左右而言他

二

八、固

推導提示：“固”本義指“城墻堅固”。城墻堅固自然就能“堅持”不敗，進一步引申出“頑固”之義。堅固有難以改變一直這樣的內涵，故又虛化成副詞“本來、原來、當然”等義。

成語助記：固若金湯 君子固窮 根深蒂固 事有必至，理有固然

二

九、歸

推導提示：“歸”的基本義是“女子出嫁”。出嫁就是成年女子回到另一個家，故有“回家”“回國”之義，也即“歸附、附屬”于夫家了。出嫁含有把女兒送給別人之義，故又借作“饋”字而有“贈送”之義。

成語助記：之子于歸 歸心似箭 反璞歸真 殊途同歸 物歸原主 解甲歸田 完璧歸趙

賓至如歸 鎩羽而歸 眾望所歸

三

十、國

推導提示：古代的“國”本義是“國都、首都”的意思。“國都”是一個國家的代表，所以又引申出“國家”的意義，并成為后來的主要意義。

成語助記：安邦定國 國破家亡 國泰民安 經國之才 傾國傾城 共商國是

三

一、過

推導提示：“過”的本義是“走過、經過”?！白哌^”別人自然就是“超過”了別人，做事“超過”太多會變成“過分”，物極必反，事情做得“過分”容易出現“過錯”，出錯當然就會被“責備”。

成語助記：過猶不及 聞過則喜 過江之鯽 文過飾非 白駒過隙 雁過拔毛有過之而無不及 矯枉過正 瞞天過海 秋風過耳 閉門思過

三

二、何

推導提示：“何”本義為“負戈而行”，故有“負荷”之義，是“荷”的初文。古人看見荷戈而行的士兵，第一個念頭就是“他們往何處去？去干什么？”所以又用作疑問代詞“什么”，進一步引申出表示程度的副詞“多么”之義。

成語助記：何去何從 何罪之有 欲加之罪，何患無辭？何足掛齒 出何典記 相煎何急 于心何忍 相去幾何

三

三、恨

推導提示：恨的本義是“感到遺憾”，程度加深即可引申出“怨恨、懷恨”之義。

成語助記：相見恨晚 吞聲飲恨 一失足成千古恨

三

四、胡

推導提示：胡，原指“獸頸下垂的肉”，（月，即“肉”）匈奴等一帶少數民族多吃獸肉，故又稱匈奴、西北各民族為“胡”。后又借為疑問代詞“什么，為什么”。

成語助記：胡服騎射 伊于胡底

三

五、患

推導提示：患的本義是“擔心、發愁”（患，由“串”和“心”組成，一串串的“心”，說明心事重重。自然是有發愁的事。）引申出“憂患、麻煩”。

成語助記：患得患失 欲加之罪，何患無辭 內憂外患 患難之交 防患未然 采薪之患 肘腋之患

三

六、或

推導提示：或有兩個基本義：有人，有的人；或許，也許。由“有的人”引申出表示只有一部分的“有的”意義。

成語助記：多言或中 智者千慮，或有一失

三

七、疾

推導提示：“疾”甲骨文字形，象一個人腋下中箭之形，故本義為“中箭受傷”（此義消失）。后引申為一般的疾病。疾病自然會使人“痛苦”，因而令人“痛恨、厭惡”。由于弓箭速度很快，故“疾”又引申出“快速、急速”之義。

成語助記：疾惡如仇 積勞成疾 大聲疾呼 痛心疾首 疾首蹙額 眼疾手快諱疾忌醫 奮筆疾書 憤世疾俗 銜枚疾走

三

八、及

推導提示：“及”的本義是“趕上”。由此引申出“比得上”“達到”等義。由“達到”引申出“趁著（那個時候）”“涉及”等義，再虛化為連詞“與”。

成語助記：望塵莫及 觸手可及 鞭長莫及 及時行樂 愛屋及烏 迫不及待駟不及舌 言不及義 過猶不及 噬臍何及 城門失火，殃及池魚 風馬牛不相及可望不可及 有過之而無不及

三

九、即

推導提示：即的本義是“走近、靠近”，（甲骨文字形是“俯身就食”之形），故引申為“立即、馬上、就”等義?！白呓备咛幘褪恰暗巧稀敝x了。

成語助記：可望不可即 若即若離 即事窮理 稍縱即逝 一拍即合 召之即來，揮之即去

四○、既

推導提示：“既”的本義是“盡、完”（甲骨文字形是“吃完側身”之形）。由此引申出“已經、既然”“全”等義。

成語助記：既來之，則安之 既往不咎 一如既往 一言既出，駟馬難追

四

一、假

推導提示：“假”的本義是“借”?！敖琛辈皇且敖o”嗎？故有“給予”之義。借來東西（比如錢）當然就有了“憑借”。借來東西不是真的屬于自己的，故又可引申出“不是真的”，不是真的，進一步引申出“非正式的”和“如果”等義。

成語助記：狐假虎威 虛情假意 假癡不顛 假道伐虢 假公濟私 不假思索天假其年 弄虛作假

四

二、間

推導提示：間的本義是“門縫”。由此引申出“夾縫、空隙”之義；小路不是很像夾縫嗎？時間的“空隙”，即“空閑”?！皧A縫”是在兩個事物之中的，故有“置身其中”的意義，由此可引申出許多意義：“間隔、參與、中間、離間”等?！半x間”再引申出“間諜”之義，間諜當然是“秘密”的嘍。

成語助記：挑撥離間 間不容發 疏不間親 伯仲之間

四

三、見

推導提示：“見”的本義就是“看見”。看見的東西多了，就會有“見識、見解”；至于“召見、謁見”等都與“看見”有關。被看見即“出現”在別人眼睛里，（后作“現”），由此被動意義虛化出介詞“被”。

成語助記：一見如故 真知灼見 見風使舵 見縫插針 司空見慣 見棄于人見仁見智 見微知著 見賢思齊 見義勇為 見異思遷 一見鐘情 遠見卓識 相形見絀 小巫見大巫 捉襟見肘 芻蕘之見 圖窮匕見 瑕瑜互見 百聞不如一見

一葉障目，不見泰山 讀書百遍，其義自見

四

四、解

推導提示：“解”的本義是“分解動物”。“解釋、解說”道理時需要條分縷析；解說之后就會讓人“理解”，在“理解”的基礎上，加以思考，就會形成自己的“見解”?！胺纸鈩游铩绷x后又引申為“解開”一切糾結之物，故有“解放、解脫”的意義，解開糾結之物后，糾結之物就會“松弛”下來，進一步引申為“懈怠”（心理上的松弛，后寫作“懈”）。解開心中的結，就是“和解”。

成語助記：庖丁解牛 衣不解甲 善解人意 解衣衣人 解驂推食 解民倒懸不解之緣 難解難分 馬不解鞍 妙語解頤 寬衣解帶 不求甚解 大惑不解 一知半解 迎刃而解

四

五、就

推導提示：“就”的本義是“走近、靠近、走上、趨向”。引申為達到目標的含義“成就、成功、完成”。走上領導崗位，就是“擔任、赴任”。

成語助記：功成名就 高不成，低不就 避實就虛 按部就班 將計就計 慷慨就義 刪繁就簡 半推半就 另謀高就 一蹴而就 一揮而就

四

六、舉

推導提示：“舉”的本義是“舉起、抬起”。這是一個“舉動”，活用為動詞即“舉行、發動”。舉有由低到高的含義，所以有引申出“提拔、舉薦”之義；由此又引申出一般意義的“應舉”。舉起東西應該是有所用，故又引申出“拿、用”，進一步引申為“占領”之義。后又虛化為范圍副詞“全”。

成語助記：不識抬舉 舉國上下 舉案齊眉 舉目無親 舉棋不定 舉手投足舉賢任能 舉一反三 舉重若輕 舉足輕重 綱舉目張 輕舉妄動 一舉成名 以言舉人 不識抬舉

四

七、絕

推導提示：“絕”的本義是“繩索斷”。由此引申出一般意義上的“斷”。比喻引申出“橫渡”的意義。由“斷”義可引申出許多意義：與人斷絕關系叫“絕交”；氣斷自然就是“死，絕命?！?；路斷了當然就是“到了盡頭，極點”。由“到了極點”引申出程度副詞“極”和動詞“超越”（到了極點就是超越一切）之義。

成語助記：冠纓索絕 韋編三絕 絡繹不絕 與世隔絕 悲痛欲絕 絕裾而去慘絕人寰 冠絕一時 風華絕代 空前絕后 贊不絕口 悲痛欲絕 絡繹不絕 拍案叫絕 深惡痛絕

四

八、堪

推導提示：“堪”的本義是“經得起，受得住”，引申出“勝任”之義；虛化成助動詞“可，能夠”。

成語助記：不堪回首 不堪入目 苦不堪言 不堪其憂

四

九、克

推導提示：克的本義是“戰勝、攻克”。攻克堡壘，意味著殺敵致勝，故又引申出“殺”的意義。進一步引申出“去除，削減”等義。后又虛化為助動詞“能夠”。

成語助記：克敵制勝 克己奉公 克勤克儉 克盡職守 攻無不克 相生相克

五○、類

推導提示：“類”的本義是“種類”，同一“種類”就是“同類”，同類的事物當然就會有“類似，像”的地方嘍。

成語助記：物以類聚 觸類旁通 連類比物 畫虎類犬 刻鶻類鶩 不倫不類有教無類

五

一、憐

推導提示：“憐”的本義是“憐憫”，憐憫不就是有愛心嗎？故引申出“愛憐”之義。

成語助記：憐香惜玉 顧影自憐 同病相憐 我見猶憐 搖尾乞憐

五

二、彌

推導提示：“彌”的本義是“彌補”。“彌”原作“彌”，表示弓上加柲，增加弓的彈射力，這不正是“彌補”其本身的不足嗎？彌補了不足之后，弓可以“長久”使用，故有“長久”之義。后又虛化為表程度的副詞“更加”。

成語助記：彌天大謊 曠日彌久 彌留之際 彌縫其闕 須彌芥子 欲蓋彌彰 歷久彌堅 彌天大罪 仰之彌高

五

三、莫

推導提示：“莫”，即現在的“暮”字，其字形是太陽西沉在荒野草叢中。所以本義是指“日落時分”即“傍晚、黃昏”。由“日落”，太陽不見之義，引申出“沒有、無”的意義，也正因為這樣，莫被借為否定性的代詞“沒有誰，沒有什么事物”。產生這一意義后，為了與“莫”區別，另造了“暮”字。

成語助記：莫名其妙 高深莫測 莫須有 莫衷一是 莫逆之交 莫衷一是 概莫能外 諱莫如深 一籌莫展 歲聿其莫

五

四、乃

推導提示：“乃”主要有兩個意義：一是代詞“你”；一是連詞“于是，就”。

成語助記：何其相似乃爾 勝敗乃兵家常事

五

五、內

推導提示：“內”的本義是“自外入內”。由此引申出兩個基本的意義：一是“內部、內室”；一是“使進入，接納，”這一意義后寫作“納”。妻妾一般在內室操持家務，很少出門，故古人由把妻妾稱為“內”。后妻子的親屬也用“內”稱呼，如“內侄、內弟”等。

成語助記：內外交攻 五內俱焚 色厲內荏

五

六、期

推導提示：“期”的本義是“一定的時間、期限”。所以引申為“時間、日期”“約會、約定”“限度、限量”。由“日期”引申出“一整年、一整月”的意思。由“約會”又引申出“期望”的意義。

成語助記：不期而遇 遙遙無期 貴不期驕 不期修古

五

七、奇

推導提示：“奇”的本義是“異乎尋?！??！爱惡鯇こ！闭f明是與眾不同的，獨特的，故有“單數，不成雙”之義。在戰爭上，則特指“軍事上或斗爭策略出人意料的措施”。其意動意義則是“以……為奇”。由“不成雙”又引申出“命運不好”之義。

成語助記：奇聞逸事 千奇百怪 奇恥大辱 奇文共賞 不足為奇 飛將數奇

五

八、遷

推導提示：“遷”的本義是“變換地方，遷移”。“調職”正是換一個地方為官。

成語助記：見異思遷 安土重遷 遷客騷人 喬遷之喜 孟母三遷 時過境遷 一日九遷

五

九、請

推導提示：“請”的本義是“請，請求?！?，后又引申出“請求給予”義。

成語助記：不情之請 請君入甕 負荊請罪 束緼請火 另請高明

六○、窮

推導提示：“窮”的本義是“阻塞不通”。仕途上不通，則是“不得仕進，不能顯貴”；生活上“阻塞不通”，則是“生活困難，無依靠”。走到“阻塞不通”之處，當然就是“到盡頭”了。由此進一步引申出“走投無路”義，并虛化為程度副詞“極，盡?！?/p>

成語助記：人窮志短 窮形盡相 窮兵黷武 窮而后工 窮寇勿追 窮且益堅 窮鄉僻壤 窮奢極欲 窮途末路 窮兇極惡 窮形盡相 窮則思變 辭窮理屈 白首窮經 黔驢技窮 言有盡而意無窮

六

一、去

推導提示：“去”的本義是“離開”。“離開”一個地方，當然就跟那個地方有了一定的“距離”。用于使動意義，使離開，意義即是“除掉，去掉”。

成語助記：何去何從 刮骨去毒 以殺去殺 以刑去刑 陳言務去 大勢已去 揚長而去 眉來眼去 召之即來，揮之即去 相去幾何

六

二、勸

推導提示：“勸”的本義是“勉勵”，后引申為“勸說、勸導”。

成語助記：勸善懲惡 賞一勸百 誘掖獎勸

六

三、卻

推導提示：“卻”的本義是“退，使退”?！巴恕闭恰安皇?，拒絕”形象描繪。退后自然會“回頭”，這不正是頭的“轉折”嗎？故又虛化為表轉折的連詞。

成語助記：卻之不恭 望而卻步 盛情難卻 卻病延年

六

四、如

推導提示：“如”的本義是“像”。（取女孩學話很像大人，這是女孩學語言的先天優勢，古人也發現了這一點，故“像”義“從女從口”。）要“像”當然要“遵從，依照”一定的標準；才能、品行“像”某人，當是“比得上”他。既是“像”，當然還不是完全一樣，故又引申出“如果”義，表假設。又因為“像”，有用作描摹事物的情態的詞綴“……的樣子”。

成語助記：突如其來 如饑似渴 如臂使指 如出一轍 如椽大筆 如法炮制如虎添翼 如火如荼 如膠似漆 如狼似虎 如履薄冰 如芒刺背 如棄敝屣 如泣如訴 如切如磋 如日中天 如喪考妣 如數家珍 如蟻附膻 如飲醍醐 如魚得水 如影隨形 如坐春風 如坐針氈 渙如冰釋 恍如隔世 淚如雨下 相敬如賓 危如累卵 心如止水 易如反掌 勢如破竹 不絕如縷 風雨如晦 甘之如飴 觀者如堵 爛醉如泥 履險如夷 目光如豆 囊空如洗 巧舌如簧 氣喘如牛 日月如梭 勝友如云 守身如玉 逝者如斯 鐵證如山 栩栩如生 運斤如風 狗彘不如 自愧弗如

六

五、若

推導提示：“若”的一個基本義是“像”，故“相同”“如果”“及，比得上”等意義的引申跟“如”相似，請參照上面的提示。

成語助記：大智若愚 若無其事 若即若離 洞若觀火 噤若寒蟬 口若懸河冷若冰霜 寥若晨星 了若指掌 敬若神明 命若懸絲 判若兩人 翩若驚鴻 門庭若市 趨之若騖 受寵若驚 虛懷若谷 昭然若揭

六

六、善

推導提示：“善”的本義是“好，美好”。“有道德”、“有本領”、“做得對”當然是“好”。有道德的人是“好人”。有道德的事是“善事”。做好人做好事是與人“親善”，與人“交好”。做得對自然是令人滿意的“好的行為、優點”，美好的一切都是讓人“喜歡”的。

成語助記：與人為善 善解人意 善始善終 人之將死，其言也善 善賈而沽 善始善終 獨善其身 盡善盡美 樂善好施 擇善而從 多愁善感 明眸善睞 知人善任 矜功伐善 與人為善

六

七、少

推導提示：“少”的本義是“多的反面”?！吧裕晕ⅰ敝赋潭容p；“時間短暫”就是時間少，進一步引申出年齡少的“少年，青年”的意義；把人看“小”了，就是“輕視，瞧不起?！?/p>

成語助記：少不更事 悔其少作 安老懷少 缺衣少食僧多粥少

六

八、涉

推導提示：“涉”的本義是“徒步渡水”。由“渡”引申出“度過、通過”。進一步引申出“經歷”。學習的經歷是“涉獵，學習”，經歷一些事情必然會與他人有“牽涉，關聯”。

成語助記：跋山涉水 涉筆成趣 三豕涉河

六

九、勝

推導提示：“勝”的本義是“禁得起，忍得住”，所以能堅持到最后（即“盡”）并“勝過、超過”他人而取得最后的“勝利”，勝利當然要舉行“盛大的”慶祝宴會，勝利是“美好”的事，由此又引申出“優美的山水古跡”。

成語助記：不勝枚舉 名勝古跡 勝友如云 不勝桮 聊勝于無 穩操勝券 哀兵必勝 出凡入勝 旗開得勝 引人入勝

七○、識 高考語文120個文言實詞用法巧記（1）

推導提示：“識”的本義是“知道，認識，能辨別”。既然“知道”，當然就能“記住”。為了更好的記住事物，需要做一些“標記”，故又有“標記”的意義。

成語助記：博聞強識 不識大體 不識時務 才識過人 有識之士 老馬識途 見多識廣 默而識之 目不識丁

七

一、使

推導提示：“使”有兩個基本義：一是連詞，假使；一是叫，讓。由“叫，讓”引申出“奉使命”（奉使命不就是被“叫”去做事嗎？），進一步引申出奉使命的人“使臣”。

成語助記：鬼使神差 不辱使命 頤指氣使 以其昏昏，使人昭昭

七

二、是

推導提示：“是”的本義是“正直”。由此引申出事理的“正確”。其意動意義即是“認為正確”，我們同意別人的看法會說：“是，是的，是這樣的”，故又引申出判斷詞“是”和指示代詞“這，這樣”。

成語助記：自以為是 莫衷一是 是非得失 是非自有公論 是可忍，孰不可忍 似是而非

七

三、適

推導提示：適的本義是“到[某地]去。”。到丈夫家去，就是“嫁”。古代女子“嫁雞隨雞，嫁狗隨狗”，有父母決定，毫無自主權，故引申出“順從”之義，并進一步引申出“適應”“舒適”“恰好”等義。

成語助記：削足適履 適可而止 適逢其時 無所適從

七

四、書

推導提示：“書”的本義是“寫，寫字”。作名詞是意義為“字”；“信”，“書籍”等都是一個字一個字寫成的，古又引申出“信”和“一般的書籍”等意義。

成語助記：罄竹難書 書香門第 焚書坑儒 鄉書難寄 擁書百城 飄零書劍一介書生 坐擁書城 奮筆疾書

七

五、孰

推導提示：“孰”的本義是“誰”。后借做“熟”義，由此進一步引申出“深透，深入”的意義。

成語助記：是可忍，孰不可忍 人非圣賢，孰能無過

七

六、屬

推導提示：“屬”的本義是“連接”。“撰寫”正是把一個個字連接起來；“跟隨”也是連接的形象描述。跟隨某人自然“屬于”某人一伙的，“隸屬”當然是同一“類”被“管轄”的，“親屬”更是屬于同一類的。

成語助記：屬詞比事 波屬云委 貂狗相屬

七

七、數

推導提示：“數”的本義是“計算”?！皵的俊笔恰坝嬎恪背鰜淼?；計算成為一門技術就叫“算術”，并引申出一般意義上的“技藝”。“占卜”計算“命運、規律”等，故又有“占卜”“命運”等義。列舉罪狀，加以斥責當然就需要“計算”一項一項指出；數目多了，就可引申出“幾”“屢次，多次”“密”等義。

成語助記：數不勝數 不計其數 數典忘祖 數見不鮮 劫數難逃 數往知來如數家珍 恒河沙數 濫竽充數 歷歷可數 屈指可數 擢發難數

七

八、率

推導提示：“率”的本義是“循著，沿著”，就是有所“遵循，依照”。有所“遵循”，當然就會有“一定的標準”，有了標準，所有的人“一律”必須遵從。

成語助記：率獸食人 率由舊則

七

九、說

推導提示：“說”的本義是“說明，解說”，經過“解說”，就能“說服”別人（音shuì）；還可形成自己的“學說，主張”。說服別人，當然很高興，故又有“喜悅”之義，后寫作“悅”字。

成語助記：口說無憑 眾說紛紜 代人說項 癡人說夢 和顏說色 不由分說道聽途說 自圓其說

八○、私

推導提示：“私”的本義是“私人的”，私人的事就是“私事”，并進一步引申出“私情”義，“私情”當然是“偷偷地”嘍。

成語助記：徇私枉法 以私害公 公報私仇 結黨營私 微服私行 中飽私囊 大公無私 床笫之私 假公濟私 鐵面無私

八

一、素

推導提示：“素”的本義是“沒有染色的絲娟”。“沒有染色”說明是平時就是這樣不加修飾的，故引申出“樸素”“素來，一向”等義?！罢媲椤碑斎皇恰皹闼?，樸實”的，不需修飾的，所以**說：信言不美。

成語助記：素昧平生 我行我素 素餐尸位 安之若素 訓練有素 魚傳尺素

八

二、湯

推導提示：“湯”的本義是“開水、熱水”。后特指“沐浴時的熱水”“中藥加水煎制而成的湯劑”（兩者都需熱水或開水）。開水當然“燙”，故又有“燙”義（后寫作“燙”）。

成語助記：固若金湯 金城湯池 湯池鐵城 赴湯蹈火 揚湯止沸 斧鉞湯鑊換湯不換藥

八

三、涕

推導提示：“涕”的本義是“眼淚”，流眼淚時會鼻子發酸而流出鼻涕（相信大家都有這樣的感覺），故后又引申出“鼻涕”之義。

成語助記：涕泗滂沱 感激涕零 破涕為笑

八

四、徒

推導提示：“徒”的本義是“步行”?！安奖本褪遣叫械?。步行沒有借助任何交通工具，故有“空”義，進一步引申出“徒然，沒有效果”；步行還有“只”用腳走的內涵，故又虛化成“只、但、僅僅”等義。

成語助記：徒勞無功 徒有其表 家徒四壁 前徒倒戈 馬齒徒長 好色之徒饕餮之徒

八

五、亡

推導提示：“亡”的本義是“逃跑”。作名詞則為“逃亡的人”；逃跑即人“失掉”，國家“失掉”即“滅亡”；生命“失掉”即“死亡”；東西失掉當然就“沒有”了。

成語助記：亡羊補牢 亡國之音 亡不旋踵 亡命之徒 唇亡齒寒 追亡逐北歧路亡羊 有名亡實 家破人亡 名存實亡

八

六、王

推導提示：“王”的本義是“帝王”“天子”。作動詞則有“為王，統治天下”之義，后又作為“臣子的最高封爵”。

成語助記：霸王別姬 成則為王，敗則為寇

八

七、望

推導提示：“望”的本義是“向遠處看”。故有“觀察”之義；“希望，盼望”不就是“向遠處看”的抽象形式嗎？（由空間的遠轉變為時間的“遠”）；“名譽、名望”當然是每個人所期望的；反義引申而為“埋怨，責怪”；陰歷每月十五日前后“日月相望”，所以此時又叫“望日”。

成語助記：望子成龍 望穿秋水 德高望重 望塵莫及 望梅止渴 望其項背 望文生義 望聞問切 望洋興嘆 眾望所歸 得隴望蜀 喜出望外 不孚眾望引領而望

八

八、惡

推導提示：“惡”有兩個基本義：一是貌丑；一是罪惡。容貌丑陋當然“不好”，會令人“討厭，不喜歡”。

成語助記：疾惡如仇 無惡不作 惡貫滿盈 除惡務盡 怙惡不悛 疾惡如仇深惡痛絕 粗衣惡食 高考語文

八

九、微

推導提示：“微”的本義是“微小，細微”。程度“小”就是“稍微”；地位“小”就是“低賤，卑下”；勢力小就是“衰微”。非常小就接近于“沒有”（但又不是完全沒有，故此義用于假設，我們不能感嘆古人用詞之巧。）由此義又可進一步引申出“隱匿”“暗暗地”等義。

成語助記：無微不至 微不足道 微服私行 微言大義 見微知著 人微言輕 白璧微瑕

九○、悉

推導提示：“悉”的本義是“盡，全”?！霸敱M，詳細”不就是“全部”表達出來嗎？再進一步引申出動詞“詳盡地知道”。

成語助記：悉帥敝賦 纖悉無遺 工力悉敵

九

一、相

推導提示：“相”的基本義有：一是仔細看，審察；一是扶助[盲人]（盲人不是用“木”拐杖的嗎？加一“目”表示有人扶助）。

成語助記：相機行事 相鼠有皮 相濡以沫 大相徑庭 彈冠相慶 形影相吊金相玉質 將相之才 以毛相馬 吉人天相 人不可貌相

九

二、謝

推導提示：“謝”的本義是“道歉，謝罪”。道歉當然就是要把道歉的話“告訴”別人。進一步引申出“辭，謝絕”。由此再引申出“辭別”，花辭別枝頭即“凋謝”。

成語助記：閉門謝客 新陳代謝

九

三、信

推導提示：“信”的本義是“言語真實，不虛偽”。引申出“實在的，真實的”“守信”等義，言語真實，不說謊是一種美德，故古人又把它當作“一種道德”（仁義禮智信）。由“守信”進一步引申出“信用”，講信用別人就會“相信，信任”你。

成語助記：信口開河 信口雌黃 信而好古 信而有征 信手拈來 信以為真背信棄義 言而無信 兼聽則明，偏聽則暗

九

四、興

推導提示：“興”的本義是“起來，起身”。事物“起來”就是“出現”“發動”的形象表達。由“出現”進一步引申出“創立”（門派，學說等）之義。

成語助記：大興土木 興師動眾 方興未艾 夙興夜寐 一言興邦 百廢俱興

九

五、行

推導提示：“行”的本義是“道路”（甲骨文即是十字路形）。道路自然是用來“走”的，路總是成“行列”的?！半x開”當然是人走了；“運行、實施”、“流行、流動”等意義均是“走”的抽象表達；由“實施”引申出“行為，經歷”就順理成章了，一個人的“品行”不就是看他平日的“行為”嗎？

成語助記：我行我素 行不逾方 行成于思 行尸走肉 行之有效 倒行逆施風行一時 言行不一 德淺行薄 三人行，必有我師 響遏行云 用舍行藏 知易行難 志潔行芳 高山景行 禍不單行 一目十行 千里之行，始于足下 言而無文，行之不遠

九

六、幸

推導提示：“幸”的本義是“逢兇化吉，免于災禍”。故引申出“運氣好境遇好”。“天子所至”“非法取得某種東西或實現某種愿望”當然都是運氣好；天子在宮里常常到“寵愛，寵幸”的妃子處，故又引申出“寵愛，寵幸”之義。

成語助記：幸災樂禍 三生有幸

九

七、修

推導提示：“修”的本義是“培養，改進”等。事物要“改進”自然需要“修理（壞東西的改進），修葺（房子改進）修飾（語言服飾等的改進）”；改進的結果自然就是“善”（變好），“美”（變美）“長”（變高變長）。

成語助記：不修邊幅 修身養性 明修棧道，暗渡陳倉 茂林修竹

九

八、徐

推導提示：“徐”的意義很好記，只有“緩慢地，慢慢地”的意思。

成語助記：不疾不徐 把臂徐去 按轡徐行

九

九、許

推導提示：“許”有兩個基本的意義：一是應允；一是表示不能確定的零數。

成語助記：多許少與 以身相許 只許州官放火，不許百姓點燈

一○○、陽

推導提示：“陽”本義是“山南或水北”。這個地方正是陽光照得到的地方，故又引申出“日光，陽光”之義；后又借做“佯”，意義是“表面上，假裝”。

成語助記：陽奉陰違 驕陽似火

一○

一、要

推導提示：“要”在古代即“腰”字（甲骨文是兩手叉腰形）。腰子就是腎，古人認為是生命之本，是人體最基本的部位，故引申出“基本的東西，要點”，基本的東西都是“簡要的”。腰子處在人體的中間，故又引申出“在半路上攔住”后來寫作“邀”。往褒義發展為“邀請”；往貶義發展為“要挾”，往中性發展而為“求得，設法獲得”。

成語助記：要言不煩 提要鉤玄 達官要人

一○

二、宜

推導提示：“宜”的本義是“適合，適宜”，既是“適合，適宜”的那就“應該，應當”這樣做了。

成語助記：事不宜遲 不合適宜 因地制宜

一○

三、遺

推導提示：“遺”的本義是“失掉，遺失”。用作名詞則是“遺失之物”；遺失東西往往是“忘掉，忽略”了；失掉了的東西只好“留下來”給別人揀嘍；由“失掉之物”的意義又可特指“排泄大小便”。由“留”義引申出“死者留下的”“送給”“送信”“贈送”等義。

成語助記：不遺余力 遺臭萬年 遺風古道 遺世獨立 道不拾遺 巨細無遺 手澤之遺 一覽無遺

一○

四、貽

推導提示：“貽”的本義是“贈給，送給”，引申出“遺留，留給”。

成語助記：貽笑大方 貽害無窮 貽人口實

一○

五、易 交換，互換

推導提示：“易”的基本意義有兩個：一是“改變，變更”（從日從月，意為日月變換）；一是“容易”（也許古人認為日月變換是平常容易的事吧）。由“改變”引申出“交換，互換”“修治，治理”的意義；由“容易”引申出“平坦”（平坦的路不是容易走嗎？），進一步引申出“安穩”（平坦的路走得安穩）。

成語助記：易如反掌平易近人 易子而食 改弦易轍 不易之論 知易行難 馮唐易老 江山易改，本性難移

一○

六、陰

推導提示：“陰”的本義是“山北或水南”（與“陽”正好相反），這里是太陽照不到的地方，故引申出“沒有陽光，陰天”。由此引申出“陽光照不到的地方”“暗中，暗地里”（陰天當然暗嘍）

成語助記：陰魂不散 陰謀詭計

一○

七、右

推導提示：“右”的本義是“右邊（的手）”（甲骨文字型是一只右手的正面的形狀。金文則加了一口，意為：這是一只吃飯的手，即右手）?！坝沂帧钡氖滓δ苁浅燥垥r把食物送到口中去，所以“右”字有了“幫助”（這一意義后由“佑”體現）之義；古人又以右為尊，故引申出“尊尚”之義。

成語助記：左顧右盼 左右逢源 無出其右

一○

八、再

推導提示：“再”是“兩次，第二次”的意思（不要跟現在的“再”混淆）。

成語助記：再接再厲 再衰三竭 再造之恩 東山再起 機不可失，時不再來

一○

九、造

推導提示：“造”有兩個基本義：一是“到某地去”；一是“做成，制造”。由“到某地去”可引申出“到達某一境界”（到某地去的抽象表達）

成語助記：登峰造極 閉門造車 粗制濫造

一一○、知

推導提示：“知”的本義就是“知道，懂得”，知道多了當然有“知識”，變得聰明即“知識豐富、見解高明”（后寫作“智”）。

成語助記：知彼知己 知遇之恩 知人論世 知無不言，言無不盡 知之為知之，不知為不知 不知肉味 不知所云 自知之明 樂天知命 恬不知恥 葉落知秋 婦孺皆知 格物致知 司馬昭之心，路人皆知

一一

一、致

推導提示：“致”的本義是“給予，送給，獻出”。引申出“導致”。

成語助記：專心致志 格物致知 學以致用 淋漓盡致

一一

二、質

推導提示：“質”的基本意義有兩個：一是“抵押”；一是“本質，本體”。事物的“本質”是“樸實”“正直”的。由“正，正直”義引申出“向別人求正，以定是非”，要“向別人求正”自然是需要“詢問，責問”的。

成語助記：蘭質蕙心 文質彬彬 玉質金相 天生麗質 質而不俚

一一

三、治

推導提示：“治”的本義是“治水”。引申出一般“處理，進行某項工作”，處理國家大事是“治理”；處理病人是“治療”；處理壞人是“懲治”。其它情況依此法譯之。還引申出“治理好的”，特指國家太平。

成語助記：長治久安 治國安邦 垂拱而治 勵精圖治 以其人之道還治其人之身 不治之癥 無為而治

一一

四、諸

推導提示：“諸”有兩個意義：一是“眾多，各個”；一是“之于”。

成語助記：諸惡莫作 放諸四海而皆準 付之東流 付之一炬 公諸同好

一一

五、賊

推導提示：“賊”的本義是“傷害，殺害”。引申出“強盜，殺人者”，“狠毒”等意義?！皬姳I、殺人者”當然是“禍害，禍患”。

成語助記：做賊心虛 認賊作父 擒賊擒王 獨夫民賊

一一

六、族

推導提示：“族”的本義是“同性親屬”。作動詞是“滅族”。親屬都是同一“種類”（同姓直系親屬）。物以類聚，所以又引申出“聚結”之義，進一步引申出“眾，一般”之義。

成語助記：非我族類 名門望族 折而族之

一一

七、卒

推導提示：“卒”的本義是肚子上的創傷。（甲骨文字型是外部是一“衣”字表示肚子。內里是交叉文飾，乃是肚子上的花紋，這是指狩獵或戰爭中搏殺后的傷口。）由于古代醫療技術差，肚子受傷意味著“死亡”，因而“卒”有“死亡”之義；這一意義后來寫作“猝”表示突然死去，故后“卒”亦有“突然，匆忙”的意義?！八馈本褪巧巴戤叀保纱诉M一步虛化為副詞“終于”。

成語助記：丟卒保車 身先士卒 優游卒歲 過河卒子 不忍卒讀

一一

八、走推導提示：“走”的本義是“跑，逃跑”。（古代的走叫“行”）引申出“奔向”。

成語助記：走馬觀花 走投無路 走為上計 奔走相告 筆走龍蛇 不脛而走

一一

九、左

推導提示：“左”的本義是“左邊（的手）”（甲骨文其字型是左手朝上的形狀）。一般人左手更不靈活，故引申出“不合，不幫助”之義。由“不合”義又引申出“不正”之義。

成語助記：旁門左道 左右逢源

一二○、坐

推導提示：“坐”的本義是人在席子上的跪跽之形，即“兩膝著席，臀部壓在腳跟上”。既是“坐”自然就有“座位”，“坐”是不動的，故又有“止息，停留”義。

成語助記：坐以待斃 坐吃山空 坐懷不亂 坐井觀天 如坐針氈 正襟危坐

第四篇：高考語文：語文教學大綱要求掌握的120個文言實詞

高考語文：語文教學大綱要求掌握的120個文言實詞

1．愛，ài

（1）名詞，恩惠

及子產卒，仲尼聞之，出涕曰：“古之遺愛也?！保ā蹲髠鳌ふ压辍罚?/p>

——等到子產死去，孔子聽說這件事后，流著眼淚說：“他是古代為我們留下來的恩惠啊?！?/p>

（2）動詞 ①給人恩惠

吳廣素愛人，士卒多為用者。（《史記·陳涉世家》）——吳廣平素給人恩惠，士兵有很多肯為他所用。②喜愛

愛其子，擇師而教之。（韓愈《師說》）——喜愛他的兒子，選擇良師教他們。③憐惜，同情

愛其二毛，則如服焉。（《左傳·子魚論戰》）——憐惜那些鬢發斑白的老人，還不如向他們投降。④吝惜，舍不得

齊國雖褊小，我何愛一牛？（《孟子·齊桓晉文之事》）——齊國雖然不算廣大富裕，但我怎么會吝惜一頭牛呢？ ⑤通“薆”，隱蔽，躲藏

愛而不見，搔首踟躕。（《詩經·邶風·靜女》）——躲藏起來不見面，（急得我）抓耳撓腮來回走。（3）形容詞，吝嗇

百姓皆以王為愛也。（《孟子·齊桓晉文之事》）——百姓都認為您是吝嗇啊。

2．安，ān（1）形容詞 ①安全，平安

謝莊遂安。（《馮婉貞》）——謝莊于是就安全了。②安穩

風雨不動安如山。（《茅屋為秋風所破歌》）——在風雨中像大山一樣安穩。③安定，舒適

不患寡而患不均，不患貧而患不安。（《季氏將伐顓臾》）

——不擔憂（東西）少而擔憂分配得不均勻，不擔憂貧窮而擔憂社會不安定。（2）動詞 ①安身

衣食所安，弗敢專也，必以分人。（《左傳·曹劌論戰》）

——使人安身立命的衣物食品，不敢獨自占有，一定拿出來分給別人。②安置

離山十里有王平安營。（《三國演義·失街亭》）——離山十里有王平在那里安置營地。③撫慰，安撫

若備與彼協心，上下齊同，則宜撫安，與結盟好。（《資治通鑒·赤壁之戰》）——如果劉備和（劉表的兒子及部將）那些人同心協力，上下一致，就應該加以撫慰，和他們結成同盟好友。

④使??安定

既來之，則安之（《季氏將伐顓臾》）

——使他們到來之后，就要使他們安定下來。⑤安心

予出官二年，恬然自安。（《琵琶行》）

——我調出京城做官二年來，感到坦然安心。（3）疑問代詞，怎么，哪里

臣死且不避，卮酒安足辭？（《史記·鴻門宴》）——我對死尚且不躲避，一杯酒哪里值得推辭呢？

3．被，讀音一：bai（1）名詞，被子

外人頗有公孫布被之譏。（《訓儉示康》）

——外面很有一些人譏笑您，（說您）就像公孫弘蓋布被子一樣（做假騙人）。（2）動詞 ①覆蓋

大雪逾嶺，被南越中數州。（《答韋中立論師道書》）——大雪飄過嶺南，覆蓋了南越一帶好幾個州。②遭受

世之有饑穰，天之行也，禹湯被之矣。（《論積貯疏》）

——世上有災年和豐年，是自然界的規律，禹、湯這樣的賢君也曾遭受過。（3）介詞，表示被動

信而見疑，忠而被謗，能無怨乎？（《史記·屈原列傳》）——誠信卻被懷疑，忠貞卻被誹謗，能沒有怨恨嗎？ 讀音二：pī，通“披” ①穿在身上或披在身上

將軍身被堅執銳，伐無道，誅暴秦。（《史記·陳涉世家》）

——將軍您親身穿著堅固的鎧甲，拿著銳利的兵器，攻打無道暴虐的秦王朝。②披散

屈原至于江濱，被發行吟澤畔。（《史記·屈原列傳》）

——屈原來到江邊，披散著頭發，在水邊一邊走一邊吟詠詩句。

4．倍，bai（1）動詞 ①背向，背著

兵法右倍山陵，前左水澤。（《史記·淮陰侯列傳》）

——按照兵法，（布陣時）應當右面靠著山陵，前方和左面靠著水澤。②違背，背叛

愿伯具言臣之不敢倍德也。（《史記·鴻門宴》）

——希望您詳細的（對項王）說明我是不敢背棄他的恩德的。③加倍

雖倍賞累罰而不免于亂。（《五蠹》）

——即使加倍賞賜，屢次的懲罰也還是不能避免禍亂。（2）數詞，一倍

十則圍之，五則攻之，倍則分之。（《孫子·謀攻》）

——十倍于敵就包圍他們，五倍于敵就攻打他們，一倍于敵就設法分散他們的力量。（3）量詞，照原數加一次

然言其戶口，則視三十年以前增五倍焉。（《治平篇》）——可是說到那住戶和人口，就比三十年以前增加了五倍了。（4）副詞，更加，倍加

獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。（《九月九日憶山東兄弟》）——獨自一人在異地客居，每到佳節更加思念親人。

5．本，běn（1）名詞 ①草木的根

求木之長者，必固其根本。（《諫太宗十思疏》）——希望樹木長得高的，一定要使它的根扎的穩固。②根本，基礎

王欲行之，則盍反其本矣？（《齊桓晉文之事》）

——如果您要實行仁政的話，那么為什么不回到根本上（求得解決）呢？ ③本業，常代指農業

今毆民而歸之農，皆著于本。（《論積貯疏》）

——如果督促（那些棄農經商的）百姓，叫他們回到農業上來，都從事農業生產。④書本，稿本，版本

今存其本不忍廢。（《〈指南錄〉后序》）——現在還保存那底稿，舍不得丟掉。⑤本章，臣子給皇帝的奏章或書信

是無難，別具本章，獄詞無易。（《獄中雜記》）

——這沒有什么困難的，另外準備一份奏章，審判書的內容并不改換。（2）量詞

若印數十百千本，則極為神速。（《活板》）——如果印幾十幾百幾千本，就非?？炝?。（3）動詞，推究本源，考查

抑本其成敗之跡，而皆自于人歟？（《伶官傳序》

——還是推究他成功與失敗的事跡，都由于人為的原因呢？（4）副詞，本來

臣本布衣，躬耕南陽。（《出師表》）——我本來是平民百姓，在南陽種地為生。

6．鄙，bǐ

（1）名詞，邊界，邊遠的地方 蜀之鄙，有二僧。（《為學》）——蜀地的邊邑有兩個僧人。（2）動詞

①以??為邊界（邊邑）

越國以鄙遠，君知其難也?！稜T之武退秦師》）

——越過別的國家，把遙遠的地方當作自己的邊邑，您知道那是很難的。②輕視，瞧不起

孔子鄙其小器。（《訓儉示康》）——孔子瞧不起他的器量狹小。（3）形容詞，鄙陋，見識淺，庸俗

肉食者鄙，未能遠謀。（《曹劌論戰》）

——那些做官的人見識短淺，不能深謀遠慮。

7．兵，bīng（1）名詞 ①兵器

收天下之兵，聚之咸陽。（《過秦論》）——收取天下的兵器，把它們聚集到咸陽。②士兵

未幾，敵兵果舁炮至。（《馮婉貞》）——不久，敵兵果真抬著炮來了。③軍隊

欲勿予，即患秦兵之來。（《廉頗藺相如列傳》）——想不給，又擔心秦國軍隊來攻打。④戰爭

兵旱相乘，天下大屈。（《論積貯疏》）

——兵災旱災一個接一個到來，天下的財富極度匱乏。⑤戰略戰術，用兵策略

故上兵伐謀。（《謀攻》）

——所以最好的用兵策略是攻破對方的計謀。

8．病，bìng（1）名詞 ①重病

君之病在腸胃?！侗怡o見蔡桓公》 ——您的病在腸胃之中。②弊病，缺點

人皆嗤吾固陋，吾不以為病。（《訓儉示康》）

——人們都笑話我固執，不大方，我不認為是毛病。（2）動詞 ①生病

今而后我將再病，教從何處呼汝耶？（《祭妹文》）——今后我如果再次生病，讓我從哪里去叫你呢？ ②使??成病態

以夭梅、病梅為業以求錢也?！恫∶佛^記》

——以把梅弄成奇形怪狀，弄成病態作為職業來求取錢財。③擔心，憂慮

君子病無能焉，不病人之不己知也。（《論語》）——君子只擔心自己無能，不擔心別人不了解自己。④責備，羞辱

古人以儉為美德，今人乃以儉相詬病。（《訓儉示康》）

——古人把儉樸認為是美德，今人卻因為儉樸而譏笑羞辱人家。（3）形容詞 ①困苦

向吾不為斯役，則久已病矣。（《捕蛇者說》）——如果我不做這個差使，早就困苦不堪了。②疲勞

今日病矣，予助苗長矣。（《揠苗助長》）——今天我太累了，我幫助禾苗長高了。

9．察，chá（1）動詞

①觀察，仔細看

徐而察之，則山下皆石穴

罅

。（《石鐘山記》）

——（我）慢慢地觀察它，就（發現）山下都是石洞和石縫。②看清楚

明足以察秋毫之末，而不見輿薪。（《齊桓晉文之事》）

——視力足以看清楚秋天野獸身上毫毛的細梢，卻看不見成車的柴草。③詳審，考察 向察眾人之議，專欲誤將軍。《赤壁之戰》）——剛才考察眾人的議論，完全是想要損害您的。④了解，弄清楚

小大之獄，雖不能察，必以情。（《曹劌論戰》）

——大大小小的案件，即使不能一一了解清楚，也一定按照情理去辦。⑤考察后加以推薦

前太守逵察臣孝廉。（《陳情表》）

——先前一個叫逵的太守考查并推薦我為孝廉。（2）形容詞，精明

水至清則無魚，人至察則無徒。（東方朔《答客難》）

——水清澈到了極點，就沒有魚了；人精明到了極點，就沒有朋友。

10．朝，讀音一：cháo（1）動詞，朝見，朝拜

相如每朝時，常稱病。（《廉頗藺相如列傳》）——藺相如每當上朝時，常常假托有?。ㄕ埣伲?。（2）名詞 ①朝廷

于是入朝見威王。（《鄒忌諷齊王納諫》）——于是入朝拜見威王。

②朝代，指整個王朝，也指某一皇帝的一代

三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。（杜甫《蜀相》）

——當年劉備三顧茅廬，多次向諸葛亮詢問天下大計，輔助兩代君主，足見老臣心意。

讀音二：zhāo 名詞，早晨

有時朝發白帝，暮到江陵（《三峽》）

——有的時候，早上從白帝城出發，晚上就能到達江陵。

11．曾，讀音一：c?ng

副詞，表時間的過去，曾經，已經，才

江南好，風景舊曾諳。（白居易《憶江南》）——江南好，那里的風景我過去曾經很熟悉。讀音二：曾zēng

（1）名詞，指與自己隔著兩代的親屬 高曾之時，隙地未盡辟。（《治平篇》）

——高祖曾祖的時代，空閑的土地還沒有完全開墾出來。（2）動詞，通“增”，增加

所以動心忍性，曾益其所不能。（《生于憂患，死于安樂》）——用來使他的內心警覺，使他的性格堅忍，增長他的才干。（3）副詞，表意外，竟然，居然，簡直

而侯生曾無一言半辭送我。（《信陵君竊符救趙》）——可是侯生竟然沒有一句話送我。

12．乘，讀音一：ch?ng（1）動詞 ①駕，坐

獨與邁乘小舟至絕壁下。（《石鐘山記》）——獨自和蘇邁坐著小船來到絕壁之下。②升，登

乘鄂渚而反顧兮，欸秋冬之緒風。（《涉江》）——登上鄂渚回頭望啊，在秋冬的寒風中嘆息。③冒著

余以乾隆三十九年十二月，自京師乘風雪，至于泰安?！兜翘┥接洝罚以谇∪拍晔拢瑥木┏敲爸L雪，來到泰安。④連接，一個接一個

兵旱相乘，天下大屈。（《論積貯疏》）

——兵災旱災一個接一個到來，天下的財富極度匱乏。（2）介詞，趁著，憑借

因利乘便，宰割天下，分裂山河。（《過秦論》）

——憑借著這種有利的形勢，任意割取天下的土地，劃分諸侯的山河。讀音二：shang

（1）名詞，一車四馬的總稱

然秦以區區之地，致萬乘之勢。（《過秦論》）

——然而秦國憑借著很小的一塊土地，取得了擁有萬乘兵車的國勢。（2）量詞，輛

乃請賓客，約車騎百余乘。（《信陵君竊符救趙》）——就約請賓客，準備一百多輛兵車。（3）數詞，四

以乘韋先，牛二十犒師。（《殽之戰》）

——先用四張熟牛皮做禮物，又送上十二頭牛來慰勞秦軍。

13．誠，ch?ng

（1）名詞，誠心誠意

帝感其誠，命夸娥氏二子負二山。（《愚公移山》）

——天帝被他的真誠的心意所感動，便派夸娥氏的兩個兒子背走了這兩座山。（2）副詞，表肯定，確實，的確

臣誠知不如徐公美。（《鄒忌諷齊王納諫》）——我確實知道自己（長得）不如徐公漂亮。（3）連詞，表假設推論，果真，如果

誠如是，則霸業可成，漢室可興矣。（《隆中對》）

——如果能這樣，那么，霸業就可以成功，漢室就可以中興了。

14．除，chú

（1）名詞，臺階

從至雍棫陽宮，扶輦下除。（《蘇武傳》）——跟隨皇帝到了雍棫陽宮，扶著御輦下臺階。（2）動詞

①去掉，除去。

當橫行天下，為漢家除殘去穢。（《赤壁之戰》）

——（您）應當在天下縱橫馳騁，替漢朝除去奸佞賊臣。②修治，清理

即除魏閹廢祠之址以葬之。（《五人墓碑記》）——就清理了魏忠賢的廢祠舊址，來安葬他們。③拜官授職

予除右丞相兼樞密使?！丁粗改箱洝岛笮颉罚冶蝗蚊鼮橛邑┫嗉鏄忻苁埂?/p>

15．辭，cí（1）名詞 ①訴訟的供詞

獄辭無謀故者，經秋審入矜疑，即免死。（《獄中雜記》）——訟詞中沒有寫明是預謀殺人或故意殺人的，經過秋審歸入“矜疑”一類，就可以免去死罪。

②言辭，文辭

而侯生曾無一言半辭送我。（《信陵君竊符救趙》）——可是侯生竟然沒有一句話送我。③托辭，借口

君子疾夫舍曰“欲之”而必為之辭。（《季氏將伐顓臾》）——君子厭惡那些不說自己想要得到卻要為自己找借口的人。④命令

近者奉辭伐罪，旌麾南指，劉琮束手。（《赤壁之戰》）

——近來奉了皇帝的命令討伐有罪的人，軍旗向南一指，劉琮就投降了。⑤一種文體

且攜所著書及詩文辭稿本數冊，家書一篋托焉。（《譚嗣同》）

——并且帶來他自己所撰寫的書和詩文辭賦的稿件數冊，一小箱家信托付給我。（2）動詞 ①告別，辭別

今者出，未辭也，為之奈何。（《鴻門宴》）——現在出來，沒有告辭，怎么辦呢？ ②推辭，不接受

如姬之欲為公子死，無所辭。（《信陵君竊符救趙》）——如姬想為公子出力，就是獻出生命也不會推辭。③計較

大禮不辭小讓。（《鴻門宴》）——行大禮的人不必計較小的謙讓。

16．從，讀音一：c?ng（1）動詞 ①跟隨

一狼得骨止，一狼仍從。（《狼》）

——一只狼得到骨頭停了下來，另一只狼仍然跟隨在后面。②依順，聽從

臣從其計，大王亦幸赦臣。（《廉頗藺相如列傳》）——我聽從了他的計策，幸好您也赦免了我。③參與，參加

弟走從軍阿姨死。（《琵琶行》）——弟弟參軍走了，養母也死去了。④追趕

佯北勿從。（《孫子·軍爭》）——假裝敗退的敵人不要追趕。⑤依傍，緊挨著

樊噲從良坐?！而欓T宴》）——樊噲緊挨著張良坐下。（2）介詞，由，自

從小丘西行百二十步。（《小石潭記》）——由小山包向西走一百二十步。讀音二：z?ng 名詞

①指堂房親屬。

升死，其印為予群從所得。（《活板》）

——畢升死去之后，那些印版被我的侄子們得到。②通“縱”，南北方向，也特指合縱的盟約 于是從散約敗，爭割地而賂秦。（《過秦論》）

——于是合縱的盟約被破壞了，（六國）又爭著割地賄賂秦國。

17．殆，dài（1）形容詞 ①危險

吾非至于子之門，則殆矣。（《莊子·秋水》）——我如果不是來到了您的門前，就危險了。②精神疲倦而無所得

學而不思則罔，思而不學則殆。（《論語·為政》）

——只學習不思考就會迷惑，只思考而不學習就會精神疲倦。（2）副詞

①表測度或不肯定。大概，恐怕

酈元之所見聞，殆與余同，而言之不詳。（《石鐘山記》）——酈道元的所見所聞，大概和我一樣。②表約略，幾乎，接近，差不多

燕趙處秦革滅殆盡之際。（《六國論》）

——燕國趙國處在其他國家幾乎被秦消滅光了的時候。

18．當，讀音一：dāng（1）動詞 ①兩者相抵

募有能捕之者，當其租入。（《捕蛇者說》）

——招募能捕到這種毒蛇的人，（用捕到的蛇）頂他應交的租稅。②抵御，抵擋

料大王士卒足以當項王乎。（《鴻門宴》）——估計您的軍隊能夠抵擋得住項王的軍隊嗎？ ③占據，把守

一夫當關，萬人莫開。（《蜀道難》）

—— 一個人把守關口，一萬個人也攻不下來。④主持，執掌

北邀當國者相見。（《〈指南錄〉后序》）——元軍邀請主持國政的人相見。⑤判決，判罪

公等遇雨，皆已失期，失期當斬。（《陳涉世家》）

——你們這些人遇到大雨阻隔，全都錯過了期限，錯過期限就會被判處殺頭的罪。⑥應當

諸將吏敢復有言當迎操者，與此案同。（《赤壁之戰》）

——各位將軍官吏如有再敢說應當投降曹操的，就和這個書案一樣。（2）介詞

①表處所，對著，面對

當窗理云鬢，對鏡貼花黃。（《木蘭辭》）

——面對窗戶梳理頭發，照著鏡子在額頭貼上花黃。②表時間，值，在，正在

當是時也，商君佐之。（《過秦論》）——在這個時候，有商鞅輔佐他。（3）副詞

①表必然，必定，一定

不久當歸還，還必相迎取。（《孔雀東南飛》）

——過不了多久我一定回來，回來之后一定去迎娶你。

②表時間的未來，將，將要

今當遠離，臨表涕零，不知所言。（《出師表》）

——今天將要遠離了，面對表章落淚，不知道自己說的是什么了。讀音二：dàng（1）動詞 ①符合

惴惴恐不當意。（《促織》）

——心中惴惴不安，恐怕不符合（縣官的）心意。②當作

晚食以當肉，安步以當車。（《戰國策·齊策》）

——晚些吃飯，（粗茶淡飯）也可以當作肉食；從容不迫地步行，就可以當成坐車。（2）形容詞，適宜，恰當

古法采草藥，多用二月八月，此殊未當。（《采草藥》）——按照古法采草藥，多在二月和八月，這很不恰當。

19．道，dào（1）名詞 ①道路

有狼當道，人立而啼。（《中山狼傳》）

——有一只狼站在路中間，像人一樣直立著嚎叫。②途徑，方法

此五者，知勝之道也。（《謀攻》）——這五條，是預知勝利的方法。③風尚

師道之不傳也久矣?！稁熣f》

——從師的風尚已經很久不能流傳了。④思想，學說

既加冠，益慕圣賢之道。（《送東陽馬生序》）——成年以后，更加仰慕（古代）圣賢的學說。⑤道理，規律

臣之所好者，道也?！垛叶〗馀！罚宜矚g的是（事物間的）規律。⑥好的政治措施和局面

將軍身被堅執銳，伐無道，誅暴秦。（《陳涉世家》）

——將軍您親身穿著堅固的鎧甲，拿著銳利的兵器，攻打無道暴虐的秦王朝。（2）動詞 ①取道

從酈山下，道芷陽間行。（《鴻門宴》）——從酈山下來，取道芷陽從小路行走。②走路，趕路

聞操已向荊州，晨夜兼道。（《赤壁之戰》）

——聽說曹操已經向荊州（進軍了），就日夜加速趕路。③說，講

何可勝道也哉？（《游褒禪山記》）——哪里講得完呢？ ④通“導”，引導，疏導

故善者因之，其次利道之。（《貨殖列傳序》）

——所以（對于人民），最好的辦法是順其自然發展，其次是借有利的形勢引導他們。

20．得，d?（1）名詞 ①收獲

不如自行搜覓，冀有萬一之得。（《促織》）——不如自己前去尋找，希望能有萬一的收獲。②心得，體會

古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得。（《游褒禪山記》）——古人對天地山川草木蟲魚鳥獸的觀察，往往有心得。（2）動詞 ①取得，獲得

趙惠文王時，得楚和氏璧。（《廉頗藺相如列傳》）——在趙惠文王時，（趙國）得到了楚國的和氏璧。②具備

積善成德，而神明自得，圣心備焉。（《勸學》）——積累善行，成為美德，圣人的思想也就具備了。③能夠

沛公軍霸上，未得與項羽相見。（《鴻門宴》）——沛公的軍隊駐扎在霸上，沒能和項羽相見。④完成

醫得眼前瘡，剜卻心頭肉。（《詠田家》）——醫治完了眼前的創傷，卻挖掉了心上的肉。⑤通“德”，感恩

為所識窮乏者得我歟？（《魚我所欲也》）——是為了所認識的窮苦人感激我的恩德嗎？（3）形容詞 ①融洽

某亦守法，與公甚相得。（《記王忠肅公翱事》）——某某太監也很守法，和王翱相處得很融洽。②對，正確

此言得之。（《六國論》）——這句話說對了。③得意

意氣揚揚，甚自得也。（《史記·管晏列傳》）——（晏子的車夫）趾高氣揚，很得意的樣子。（4）副詞，必須、應該

君為我呼入，吾得兄事之。《鴻門宴》）

——你替我把他叫進來，我應該像對待兄長一樣對待他。

21．度，讀音一：dù（1）名詞

①計量長短的標準

寧信度，無自信也。（《鄭人買履》）

——寧可相信所量的尺寸，也不相信自己的腳。②限度

生之有時而用之無度，則物力必屈。（《論積貯疏》）

——生產是有季節的，而使用卻沒有限度，那么物資一定會很快耗盡。③制度，法度

內立法度，務耕織。（《過秦論》）——對內設立法令制度，發展農業生產。④氣度，常態

卒起不意，盡失其度。（《荊軻刺秦王》）

——事情發生得突然，沒有料到，（群臣）全都失去了原有的氣度。（2）量詞，次，回，個

崔九堂前幾度聞。（《江南逢李龜年》）——在崔九的堂前也有幾次聽到你的樂曲。（3）動詞

①譜寫，創制（歌曲）

予懷愴然，感慨今昔，因自度此曲。（姜夔《揚州慢》）

——我內心感到悲愴，感慨揚州的今昔變化，于是自己創制了這首曲子。②過

春風不度玉門關。（《涼州詞》）——春風吹不過玉門關。讀音二：dúo（1）動詞 ①丈量，計算

即量腹而食，度足而居，吾以知其必不敷矣。（《治平篇》）

——就算是計算著肚子分配吃的，計算著身量分配住處，我也能知道那是一定不夠用的了。

②推測，估計

度我至軍中，公乃入。（《鴻門宴》）——估計我到了軍中，你再進去。

22．非，fēi

（1）形容詞，不對的，錯誤的

實迷途其未遠，覺今是而昨非。（《歸去來兮辭》）

——實際上我走上迷途并不太遠，已經覺悟到如今退隱是正確的，而以前的做法錯了。

（2）動詞

①譏評，責難，認為不對

是已而非人，俗之同病。（劉開《問說》）

——認為自己正確，別人不對，這是世俗的通病。②用在判斷句中，相當于“不是”

人非生而知之者，孰能無惑？（《師說》）

——人不是生來就懂得道理的，誰能沒有疑難問題呢？ ③無，沒有

登高而招，臂非加長也，而見者遠。（《勸學》）

——站在高處招手，臂膀沒有加長，但遠處的人也能看得見。（3）副詞

①多用在敘述句、描寫句中，相當于“不”

汝非徒身當服行，當以訓汝子孫，使知前輩風俗云。（《訓儉示康》）

——你不僅自己應當履行節儉，還應當用這個道理教育你的子孫，讓他們知道前輩的風俗啊。

②除了，除非

非劉豫州莫可以當曹操者。（《赤壁之戰》）——除了劉備以外，沒有可以抵擋曹操的人了。

23．復，fù（1）動詞 ①回來

昭王南征而不復。（《左傳·僖公四年》）——昭王遠行南方卻沒有回來。②恢復

師道之不復，可知矣。（《師說》）——從師的風尚不能恢復，（由這里）就可以知道了。③回答

不敢出一言以復。（《送東陽馬生序》）——不敢說一句話來回答。④報復

（伍員）謂申包胥曰：“我必復楚國。”（《左傳·定公四年》）——伍員對申包胥說：“我一定要報復楚國?！?⑤通“覆”，遮蓋，蓋上

復之以掌，虛若無物。（《促織》）

——用手掌把它蓋住，覺得手心里空空的，好像沒有什么東西。（2）形容詞

①夾層的，雙層的。

紅羅復斗帳，四角垂香囊。（《孔雀東南飛》）——用紅羅做的雙層的床帳，四個角上都掛著香囊。②繁復，重復

山重水復疑無路，柳暗花明又一村。（陸游《游山西村》）

——山水一重一重的出現，前面似乎無路可走了，可是走過柳樹茂密，山花鮮艷的地方，意外的又看到一個村莊。

（3）副詞，再，又，還

諸將吏敢復有言當迎操者，與此案同。（《赤壁之戰》）

——各位將軍官吏如有再敢說應當投降曹操的，就和這個書案一樣。

24．負，fù（1）動詞 ①以背載物

帝感其誠，命夸娥氏二子負二山。（《愚公移山》）

——天帝被他的誠心所感動，命令夸娥氏的兩個兒子背走了這兩座山。②擔負，擔當

均之二策，寧許以負秦曲。（《廉頗藺相如列傳》）

——衡量這兩個辦法，寧可答應下來，讓秦承擔理虧（的責任）。③仗恃

秦貪，負其強，以空言求壁。（《廉頗藺相如列傳》）

——秦國貪心，倚仗它的強盛，用空話來求?。ㄎ覀兊模氂?。④辜負，對不起

臣誠恐見欺于王而負趙。（《廉頗藺相如列傳》）——我實在害怕被您欺騙而辜負了趙國。⑤背棄，違背

相如度秦王雖齋，決負約不償城。（《廉頗藺相如列傳》）

——藺相如估計秦王雖然實行了齋戒，也一定會背棄盟約，不補償給趙國城池。⑥覆蓋

蒼山負雪，明燭天南。（《登泰山記》）

——青蒼色的山峰上覆蓋著白雪，像明亮的蠟燭一樣，照亮了南面的天空。（2）名詞，失敗

不知彼而知己，一勝一負。（《謀攻》）

——不了解對方，卻了解自己，勝敗（的幾率）各占一半。

25．蓋，讀音一：gài（1）名詞 ①車蓋

今已亭亭如蓋矣。（《項脊軒志》）

——現在已經長得高高的，（枝葉茂盛），像車蓋一樣了。②器物的蓋子

合蓋隆起，形似酒尊。（《張衡傳》）——蓋子高高的鼓起來，形狀像酒樽一樣。（2）動詞 ①遮蓋

天似穹廬，籠蓋四野。（《敕勒歌》）——天像個帳篷，遮蓋著大地。②勝過，壓倒

劉豫州，王室之胄，英才蓋世。（《赤壁之戰》）

——劉備是漢朝王室的后代，杰出的才能超過了當世之人。（3）副詞

①表肯定判斷，原來是

乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。（《狼》）

——才明白前面的狼假裝打瞌睡，原來是為了誘敵。②表推測性判斷，大概

未幾，敵兵果舁（yú）炮至，蓋五六百人也。（《馮婉貞》）——不久，敵軍果然抬著炮來了，大概有五六百人。（4）語氣詞，用在句首，不譯

蓋一歲之犯死者二焉。（《捕蛇者說》）——一年之中冒死亡的危險只有兩次而已。讀音二：h?

疑問代詞，通“盍”，何，怎么 技蓋至此乎？（《庖丁解?！罚?/p>

——技藝怎么（精湛）到了這種地步啊？

26．故，gù（1）名詞 ①緣故，原因

既克，公問其故。（《曹劌論戰》）

——打勝了這一仗后，莊公問這次取勝的原因。②事故，變故

鄉園多故，不能不動客子之愁。（《報劉一丈書》）——家鄉多有變故，不能不使客居在外的游子擔憂。③舊交，老朋友

君安與項伯有故？（《鴻門宴》）——你怎么和項伯有老交情？（2）形容詞

①舊有的，原來的

故壘西邊，人道是三國周郎赤壁。（《赤壁懷古》）

——那西邊的舊營壘，人們說是三國時周瑜（大敗曹操）的赤壁。②衰老

弟走從軍阿姨死，暮去朝來顏色故。（《琵琶行》）

——弟弟參軍走了，養母也死去了。時光一天一天的流逝，我的容顏也衰老了。（3）副詞 ①故意，特意

公子往，數請之，朱亥故不復謝。（《信陵君竊符救趙》）——公子多次前往問候，朱亥卻故意不肯回拜答謝。②過去，從前

軒東故嘗為廚。（《項脊軒志》）——（項脊）軒的東面曾經做過廚房。③仍然、仍舊 累官故不失州郡也。（《赤壁之戰》）——逐級提升仍然少不了當個州郡的長官。④本來

此物故非西產。（《促織》）——這種東西本來不是山西特產。（4）連詞，所以

故木受繩則直。（《勸學》）

——所以木材用墨線量過就會更直。27．固，gù

（1）名詞，險要的地勢

秦孝公據殽函之固。（《過秦論》）

——秦孝公占據著殽山和函谷關的險要地勢。（2）動詞 ①鞏固，安定

固國不以山溪之險。（《天時不如地利》）——鞏固國防不必靠山河的險要。②堅守，安守

秦數敗趙軍，趙軍固壁不戰。（《廉頗藺相如列傳》）——秦軍多次打敗趙國的軍隊，趙軍堅守營寨不肯出戰。（3）形容詞 ①固執，頑固

汝心之固，固不可徹。（《愚公移山》）

——你的思想這樣頑固，頑固到不能通達事理的程度。②堅固

荊州與國鄰接，江山險固。（《赤壁之戰》）——荊州和我國鄰近接壤，江山險要堅固。③堅決，堅持

藺相如固止之。（《廉頗藺相如列傳》）——藺相如堅決制止他們。（4）副詞

①表本來，原來

生乎吾前，其聞道也固先乎吾。（《師說》）——生在我的前面，他懂得道理本來就比我要早。②表確然，確實，實在

斯固百世之遇也。（《五人墓碑記》）——這實在是百世難得的際遇?。、郾碜尣?，固然

人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。（《報任安書》）

——人固然有一死，只是有的人死得比泰山還重，有的人死得比鴻毛還輕。

28．顧，gù（1）動詞

①回頭，回頭看

相如顧召趙御史曰。（《廉頗藺相如列傳》）——藺相如回頭召來趙國的御史說。②看，視

成顧蟋蟀籠虛，則氣斷聲吞。（《促織》）

——成名看到盛蟋蟀的籠子空了，就（覺得）出不來氣說不出話。③看望，拜訪

三顧臣于草廬之中。（《出師表》）——三次到我的草房之中看望我。④關心

子布、元表諸人各顧妻子。（《赤壁之戰》）——子布、元表眾人各自關心自己的妻子兒女。⑤照顧

三歲貫女，莫我肯顧。（《碩鼠》）

——多年來我供養你，你卻一點也不肯把我照顧。⑥顧慮，考慮

但欲求死，不復顧利害。（《〈指南錄〉后序》）——只想要求得一死，不再考慮利害。（2）連詞

①表轉折，只，只是

吾每念常痛于骨髓，顧不知計所出耳。（《荊軻刺秦王》）——我每當想到這些，常常痛徹骨髓，只是想不出好的辦法來。②表反問，反而，難道

人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉？（《為學》）

——人如果要立下志向，難道不如蜀地邊遠偏僻地方的和尚嗎？

29．歸，guī（1）動詞 ①女子出嫁

后五年，吾妻來歸。（《項脊軒志》）——此后五年，我的妻子嫁到我家來了。②返回

相如既歸，趙王以為賢大夫，拜為上卿。（《廉頗藺相如列傳》）——藺相如回國以后，趙王認為他是個賢能的大夫，封他做了上卿。③歸還

城不入，臣請完璧歸趙。（《廉頗藺相如列傳》）

——如果十五座城不能歸入趙國，請允許我把寶玉完好的歸還給趙國。④歸屬，歸依

江表英豪咸歸附之。（《赤壁之戰》）——江南的英雄豪杰都歸附到他那里。⑤歸到一處，匯聚

眾士慕仰，若水之歸海。（《赤壁之戰》）

——各位英雄豪杰都仰慕他，好像江河匯聚到大海一樣。

30．國，gu? 名詞 ①國家

即不幸有方二三千里之旱，國胡以相恤。（《論積貯疏》）

——如果不幸出現方圓兩三千里的旱災，國家用什么來救濟他們？ ②諸侯國

六國破滅，非兵不利，戰不善，弊在賂秦。（《六國論》）

——六國滅亡，不是武器不鋒利，仗打得不好，毛病出在賄賂秦國上。③國都，京城

登斯樓也，則有去國懷鄉，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。（《岳陽樓記》）——登上這座樓，就會有一種遠離國都，懷念家鄉，擔心別人說壞話，滿眼蕭條，感傷到了極點而悲憤的情緒。

④地區，地域

逝將去女，適彼樂國。（《碩鼠》）

——我發誓要離開你，去到那歡樂的地方。⑤國事 等死，死國可乎？（《陳涉世家》）——同樣是死，為國事而死可以嗎？

31．過，gu?（1）動詞 ①走過，經過

雷霆乍驚，宮車過也。（《阿房宮賦》）——雷霆忽然震響，原來是宮車經過。②勝過，超過

一出門，裘馬過世家焉。（《促織》）

——一出門，穿著輕暖的皮衣，騎著高頭大馬，超過了世代做官的人家。③拜訪，探望

臣有客在市屠中，愿枉車騎過之。（《信陵君竊符救趙》）

——我有一個朋友在市井屠戶之中，想要委屈您的車馬去拜訪他。④到，來到

一日，大母過余。（《項脊軒志》）——有一天，祖母來到我的書房。⑤犯有過錯

過而能改，善莫大焉。（《左傳》）

——犯了錯誤能夠改正，是沒有比這再大的好事了。⑥責備

聞大王有意督過之。（《鴻門宴》）——聽說您想要責怪他。⑦過時

花過而采，則根色黯惡。（《采草藥》）

——開過花以后再采，根的顏色就會暗淡難看。（2）名詞，過失，過錯

君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。（《勸學》）

——君子廣泛的學習，并且每天檢查反省自己，就會智慧通達，行為沒有過錯了。（3）副詞，過分，過于

以其境過清，不可久居，乃記之而去。（《小石潭記》）

——因為那里的環境過于凄清，不宜久留，于是寫了這篇文章就離去了。

32．何，讀音一：h?（1）代詞 ①什么

大王來何操？（《鴻門宴》）——您來的時候帶了什么？ ②哪里，什么地方

豫州今欲何至？（《赤壁之戰》）——您現在想要到什么地方去？ ③怎么

君美甚，徐公何能及君也？（《鄒忌諷齊王納諫》）——您漂亮極了，徐公怎么能趕得上您呢？（2）副詞，多么

水何澹澹，山島竦峙。（《觀滄?！罚?/p>

——水面多么浩大，山岳島嶼高高地聳立在水邊。（3）助詞，即今“啊”字

隱隱何甸甸，俱會大道口。（《孔雀東南飛》）——車聲隱隱甸甸的響啊，兩人相會在大道口。讀音二：ha 動詞，背、扛

爾牧來思，何蓑何笠。（《詩經·小雅·無羊》）——你的牧人來了，披著蓑衣，戴著斗笠。

33．恨，han

（1）名詞，怨恨

天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。（《長恨歌》）

——天地雖然長久，但總有到盡頭的時候，唯有這永別的怨恨，卻是綿延不斷，永遠沒有斷絕的一天。

（2）動詞 ①遺憾

先帝在時，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓靈也。（《出師表》）

——先帝活著的時候，每當和我談到這件事，沒有不對桓帝、靈帝（失政）表示嘆息遺憾的。

②怨恨

公子往而臣不送，以是知公子恨之復返也。（《信陵君竊符救趙》）——您前去（送死）我卻沒有送您，因此知道您會怨恨我而回來。

34．胡，hú（1）名詞

①古代泛指西部和北部的各少數民族，秦漢時多指匈奴 胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而報怨。（《過秦論》）

——匈奴人不敢南下來牧馬，六國的士民也不敢拿起弓箭來報仇。②獸類頷下的垂肉

狼跋其胡，載疐（zhì）其尾。（《詩經·豳風·狼跋》）——老狼前進踩下巴，老狼后退絆尾巴（2）代詞 ①什么

卒然邊境有急，數千百萬之眾，國胡以饋之？（《論積貯疏》）

——突然邊境發生緊急情況，數千百萬的士兵，國家用什么發給他們糧餉呢？ ②為什么，怎么

歸去來兮！田園將蕪胡不歸？（《歸去來兮辭》）

——回去吧！家中的田園都要荒蕪了，為什么還不回去？

35．患huàn（1）名詞 ①憂患，禍害

馬超、韓遂尚在關西，為操后患。（《赤壁之戰》）——馬超、韓遂還在函谷關以西，成為曹操的后患。②諱忌

此數者用兵之患也，而操皆冒行之。（《赤壁之戰》）

——這幾點都是用兵的大忌諱啊，可是曹操卻都貿然去做了。（2）動詞 ①擔憂，憂慮

欲勿予，即患秦兵之來。（《廉頗藺相如列傳》）——想要不給，卻又擔心秦兵到來。②危害

故君之所以患于軍者三。（《謀攻》）——所以國君用來危害軍隊的情況有三種。

36．或，hu?（1）代詞，有的（有的人，有的事物）

或曰：“六國互喪，率賂秦耶？”（《六國論》）

——有人說：“六國交互滅亡，都是由于賄賂秦國嗎？”（2）副詞 ①也許，或許

越人語天姥，云霞明滅或可睹。（《夢游天姥吟留別》）

——吳越一帶的人說起的天姥山，云霞忽明忽暗，或許能夠看見。②有時

或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復。（《送東陽馬生序》）

——有時遇到他發怒斥責，我的神色更加恭敬，禮節更加周到，不敢說一句話來回復他。

（3）連詞，如果，假如

或王命急宣，有時朝發白帝，暮到江陵。（《水經注·三峽》）

——如果遇到皇帝有緊急命令宣召，有時早上從白帝城出發，晚上就到了江陵。

37．疾，jí（1）名詞

①病，指常病，輕病

寡人無疾。（《扁鵲見蔡桓公》）——我沒有病。②痛苦，疾苦

凡牧民者，必知其疾。（《管子》）

——凡是管理百姓的人，一定要知道他們的疾苦。③毛病，缺點

必為有竊疾矣。（《公輸》）——一定是有偷竊的毛病了。（2）動詞 ①患疾

其疾病而死，死而湮沒不足道者，亦已眾矣。（《五人墓碑記》）——他們之中患病而死，死去默默無聞，不值一提的人也太多了。②厭惡

君子疾夫舍曰“欲之”而必為之辭。（《季氏將伐顓臾》）——君子厭惡那些不說自己想要得到卻要為自己找借口的人。③痛心

屈平疾王聽之不聰也。（《屈原列傳》）——屈原痛心懷王視聽不明。④痛恨

天下之欲疾其君者，皆欲赴愬于王。（《齊桓晉文之事》）——天下那些痛恨自己國君的人，都想跑到您這里來申訴。⑤妒忌，通“嫉”

臏至，龐涓恐其賢于己，疾之。（《孫臏》）

——孫臏到了（魏國），龐涓怕他比自己有才能，妒忌他。（3）形容詞 ①急速，快捷

雖乘奔御風不以疾也。（《三峽》）——即使乘著快馬加者風也不如他快。②強，猛烈

順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰。（《勸學》）——順風呼喊，聲音沒有加大，別人卻能聽得更清楚。

38．及，jí（1）動詞 ①追趕上

懷王悔，追張儀，不及。（《屈原列傳》）

——懷王后悔了，（派人）追趕張儀，沒有追上。②到，到達

及滑，鄭商人弦高將市于周，遇之。（《殽之戰》）

——到來滑國，鄭國的商人弦高將要到周去做買賣，遇到了他們。③涉及

此其近者禍及身，遠者及其子孫。（《觸龍說趙太后》）

——這些人當中離得近的禍及自身，隔得遠的禍害就會落到他的子孫身上。④比得上

君美甚，徐公何能及君也？（《鄒忌諷齊王納諫》）——您漂亮極了，徐公哪里趕得上您呢？ ⑤接近

予之及于死者不知其幾矣。（《〈指南錄〉后序》）——我接近死亡的情況不知道有多少次了。（2）連詞，表并列，和，與

太子及賓客知其事者，皆白衣冠送之。（《荊軻刺秦王》）

——太子和知道這件事的賓客們，都穿著白色的衣服，戴著白色的帽子來送他。（3）介詞 ①和，同，跟

宋公及楚人戰于泓。（《左傳·僖公二十二年》）——宋公和楚國人在泓地作戰。②趁著??之時

而不及今令有功于國。（《觸龍說趙太后》）——卻不趁著現在讓他為國立功。

39．即，jí（1）動詞 ①靠近

匪來貿絲，來即我謀。（《詩經·氓》）

——（其實）不是來換絲，而是到我這里來商量（婚事）。②登上（帝位）

昭帝即位，數年，匈奴與漢和親。（《漢書·蘇武傳》）——昭帝登上帝位數年之后，匈奴同漢朝和親。（2）副詞

①表時間的相連，相當于“立即”“就”“就要” 項伯即入見沛公。（《鴻門宴》）——項伯立刻進去會見沛公。②加強肯定作用，相當于“就是”

吾翁即若翁，必欲烹而翁，則幸分我一杯羹。（《史記·項羽本紀》）

——我的父親就是你的父親，如果一定要烹你的父親，那么，希望能分給我一碗肉羹。

（3）連詞

①表假設。相當于“如果”“假設”。

即不幸有方二三千里之旱，國胡以相恤？（《論積貯疏》）——如果不幸遇到方圓二三千里的旱災，國家用什么來救急？ ②表讓步，相當于“即使”“縱使”“就算是” 即捕得三兩頭，又劣弱不中于款。（《促織》）

——就算是捉到了兩三只（蟋蟀），又都很差很弱，不合規格。（4）介詞，表時間、地點，相當于“當”“就在” 項王即日因留沛公與飲。（《鴻門宴》）——項王當天就留下沛公和他一起喝酒。

40．既，jì

（1）動詞，完了，盡

言未既，有笑于列者曰：“先生欺余哉！”（韓愈《進學解》）——話沒有說完，在學生中就有人笑著說：“先生欺騙我啊！”（2）副詞

①表時間的過去或動作的完成。已經，??以后。始皇既沒，余威震于殊俗。（《過秦論》）

——始皇死去之后，他的余威還震懾著遠方異地。

②表時間或行為承接，“不久”“一會兒”“后來”，有時“既而”連用 既又與汝就食江南，零丁孤苦，未嘗一日相離也。（《祭十二郎文》）——不久又和你到江南謀生，孤苦伶仃，我倆沒有一天分開過。③表范圍?！叭薄岸肌?/p>

肴核既盡，杯盤狼藉。（蘇軾《赤壁賦》）

——菜肴全都吃光了，杯子盤子亂七八糟的放著。（3）連詞 ①既然

既來之，則安之。（《季氏將伐顓臾》）——既然讓他們來了，就要讓他們安心。

②既??且??，既??又??，表兩種情況同時存在 三軍既惑且疑，則諸侯之難至矣。（《謀攻》）

——三軍既迷惑又懷疑，那么諸侯進攻的災難就到了。

41．假，讀音一：jiǎ（1）動詞 ①借

以是人多以書假余。（《送東陽馬生序》）——因此人們多把書借給我。②憑借，借助

君子生非異也，善假于物也。（《勸學》）

——君子本性并不是和別人有什么不同，只是善于借助外物罷了。③寬容

愿大王少假借之，使畢使于前。（《荊軻刺秦王》）

——希望您稍微寬容他一點，讓他在您的面前完成他的使命。④給予

漢人未可假大兵權。（《譚嗣同》）——對漢族人不能交給太大的兵權。（2）形容詞 ①虛假，假裝

乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。（《狼》）

——才明白前面的狼假裝打瞌睡，原來是為了誘敵。②非正式的，代理的

乃相與共立羽為假上將軍。（《項羽本紀》）——就和一起共同推舉項羽做代理上將軍。

（3）連詞，相當于“如果”“假如”，多“假使”“假令”連用 假令仆伏法受誅，若九牛亡一毛，與螻蟻何以異。（《報任安書》）——假使我犯法被殺，如同九牛少了一毛，和螻蟻死去有什么兩樣？ 讀音二：jià 名詞，假期 府吏聞此變，因求假暫歸。（《孔雀東南飛》）——府吏聽說了這個變化，就請假暫時回家。

42．間，讀音一：jiān（1）名詞 ①門縫，夾縫

其御之妻從門間而窺其夫。（《史記·管晏列傳》）——他車夫的妻子從門縫偷偷的看她丈夫。②中間

驅中國士眾遠涉江湖之間。（《赤壁之戰》）

——驅使中原的士兵遠途跋涉，來到這江湖沼澤之間。③期間

奉命于危難之間。（《出師表》）——在危難期間接受了任命。（2）量詞，房屋的最小單位

安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。（《茅屋為秋風所破歌》）

——怎樣才能得到千萬間寬大的房子，把天下的貧寒之士都遮蔽起來，讓他們都露出笑顏？

讀音二：jiàn（1）名詞 ①空隙

彼節者有間，而刀刃者無厚。（《庖丁解牛》）——那關節有空隙，而刀刃卻沒有厚度。②機會

至京口，得間奔真州。（《〈指南錄〉后序》）——到了京口，找到機會逃奔真州。③（不多）時間

扁鵲見蔡桓公，立有間。（《扁鵲見蔡桓公》）——扁鵲見到蔡桓公，站立了一會兒時間。（2）動詞 ①離間

讒人間之，可謂窮矣。（《屈原列傳》）

——讒佞小人離間他們，可以說是處境十分困難了。②參與

肉食者謀之，又何間焉。（《曹劌論戰》）

——有那些當官的謀劃這件事，你又何必參與其中呢？ ③間隔，隔斷

率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。（《桃花源記》）

——領著妻子兒女和同鄉們來到了這個與世隔絕的地方，不再出去，于是就和外面的人斷絕了聯系。

④夾雜

中間力拉崩倒之聲。（《口技》）

——中間夾雜著噼里啪啦，房屋倒塌的聲音。（3）副詞

①表時間，有時，偶然

數月之后，時時而間進。（《鄒忌諷齊王納諫》）——幾個月之后，時不時有人偶爾提意見。②表狀態，從小路

從驪山下，道芷陽間行。（《鴻門宴》）——從驪山下來，取道芷陽抄小路行走。③表情態，秘密地，悄悄地 侯生乃屏人間語曰。（《信陵君竊符救趙》）——侯生就屏退眾人，悄悄地對信陵君說。

43．見，讀音一：jiàn（1）動詞 ①看見，看到

我見相如，必辱之。（《廉頗藺相如列傳》）——我見到藺相如，一定要羞辱他。②會見

項伯即入見沛公。（《鴻門宴》）——項伯立刻進去會見沛公。③謁見，拜見

曹劌請見。（《曹劌論戰》）——曹劌請求謁見（莊公）。④召見，接見

秦王坐章臺見相如。（《廉頗藺相如列傳》）——秦王坐在章臺宮召見藺相如。（2）名詞 ①見識，見解

汝真女子之見。（《失街亭》）——你真是女人的見識。②看見的東西

入之愈深，其進愈難，而其見愈奇。（《游褒禪山記》）——進入的越深，前進就越困難，見到的景色也就越奇特。（3）代詞，放在動詞前，表示對自己有所動作 君既若見錄，不久望君來。（《孔雀東南飛》）

——你既然這樣惦記著我，就希望你不久前來（接我）。（4）介詞，表被動，相當于“被”

欲予秦，秦城恐不可得，徒見欺。（《廉頗藺相如列傳》）

——想（把寶玉）給秦國，恐怕得不到秦國補償的城池，白白地被欺騙。讀音二：xiàn 動詞

①引見，使……見

殺雞為黍而食之，見其二子焉。（《荷蓧丈人》）——殺雞做飯給他吃，并讓自己的兩個兒子來見他。②表現、出現、顯露

風吹草低見牛羊。（《敕勒歌》）

——微風吹過，牧草低下身子，顯露出草地上的牛羊。

44．解，讀音一：jiě 動詞

①剖開，特指解剖動物的肢體

庖丁為文惠君解牛。（《庖丁解?！罚叶√嫖幕菥馄逝！＂诮忾_，脫去

毀其盆，悉埋于地，解其棕縛。（《病梅館記》）

——毀掉那些盆子，（把梅）全都埋到地里，解掉那些綁縛的棕繩。③分開

少年大駭，急解令休止。（《促織》）

——那小伙子非常驚駭，急忙把它們分開，使它們停了下來。④解釋，解答 師者，所以傳道受業解惑也。（《師說》）

——老師，是用來傳播道理，講授學業，解答疑難的。⑤理解

惑而不從師，其為惑也，終不解矣。（《師說》）

——有了疑難問題不向老師請教，那些疑難問題最終也不能理解。⑥解救，消除

今有一言，可以解燕國之患，而報將軍之仇者，何如？（《荊軻刺秦王》）

——如果有這樣一句話，既可以解除燕國的災禍，又可以報您的仇，（您將）怎么樣？

讀音二：xia

動詞，緩和，消減

太后之色少解。（《觸龍說趙太后》）——太后（憤怒的）神色稍微緩和了一些。

45．就，jiù 動詞 ①趨，赴

臣之欺大王之罪當誅，臣請就湯鑊。（《廉頗藺相如列傳》）

——我知道欺騙大王的罪過應該處死，請讓我走到湯鍋里去。（意即“請讓我受湯鑊之刑”）

②靠近，接近

故木受繩則直，金就礪則利。（《勸學》）

——所以木料用墨線量過就能使它更直，金屬的刀劍放到磨石上去磨就會鋒利。③上（車、路）

荊軻遂就車而去，終已不顧。（《荊軻刺秦王》）——荊軻于是上車離去，始終沒有回頭。④赴任

舉孝廉不行，連辟公府不就。（《張衡傳》）

——被推舉為孝廉沒有去，連續被官府征召也沒有到任。⑤擔任

陳力就列，不能者止。（《季氏將伐顓臾》）

——能施展才能就擔任職務，不能施展才能就退下來。⑥成就

然嬴欲就公子之名，故久立公子車騎市中。（《信陵君竊符救趙》）

——可是我想要成就您禮賢下士的名聲，所以讓您的車馬長久的停留在市井中。⑦完成，成功

更互用之，瞬息可就。（《活板》）——交替著使用它，很快就可以完成。

46．舉，jǔ（1）動詞 ①舉起，抬起

吾力足以舉百鈞，而不足以舉一羽。（《齊桓晉文之事》）——我的力量足以舉起三千斤重的東西，卻舉不起一根羽毛。②拿

吾不能舉全吳之地，十萬之眾，受制于人。（《赤壁之戰》）——我不能拿著全吳的土地，十萬軍隊，去被別人控制。③舉出，提出

聊舉數人以訓汝。（《訓儉示康》）——姑且列舉幾人來教訓你。④舉行，施行 今亡亦死，舉大計亦死。（《陳涉世家》）——現在逃跑是死罪，舉行起義也是死罪。⑤攻克，占領

戍卒叫，函谷舉。（《阿房宮賦》）

——陳勝吳廣的一聲喊叫，函谷關就被攻下來了。⑥推薦，選拔

舉孝廉不行，連辟公府不就。（《張衡傳》）

——被推舉為孝廉沒有去，連續被官府征召也沒有到任。⑦升起

中江舉帆，余船以次俱進。（《赤壁之戰》）

——在江中升起船帆，其余的船按照次序一同前進。（2）形容詞 ①全，合

大喜，籠歸，舉家慶賀。（《促織》）——非常高興，用籠子裝回來，全家慶賀。②盡

殺人如不能舉，刑人如恐不勝。（《鴻門宴》）

——殺人惟恐不能殺盡，對人用刑惟恐不能用盡酷刑。（3）名詞，舉動

榮祿密謀，全在天津閱兵之舉。（《譚嗣同》）——榮祿的密謀，全在于天津閱兵的舉動。

47．絕，ju?（1）動詞 ①斷絕

則請立太子為王，以絕秦望。（《廉頗藺相如列傳》）——就請允許我立太子為王，來斷絕秦國要挾趙國的野心。②絕交

若能以吳越之眾與中國抗衡，不如早與之絕。（《赤壁之戰》）

——如果能夠憑借江東的軍隊同中原的曹操相對抗，不如及早和他絕交。③橫渡

假舟楫者，非能水也，而絕江河。（《勸學》）——借助舟船的，不是善于游泳，卻能橫渡江河。④停，止

忽然撫尺一下，群響畢絕。（《口技》）

——忽然聽見醒木一拍，各種聲音全都停止了。（2）形容詞 ①達到極點

以為妙絕。（《口技》）

——認為（這段口技）妙到了極點。②陡峭的

獨與邁乘小舟至絕壁下。（《石鐘山記》）

——獨自和兒子蘇邁坐著小船來到這陡峭的巖壁之下。③隔絕的

率妻子邑人來此絕境。（《桃花源記》）

——率領著妻子兒女和同鄉來到這與世隔絕的地方。（3）副詞 ①很，非常

佛印絕類彌勒。（《核舟記》）——佛印很像彌勒佛。②全然 而心目耳力俱窮，絕無蹤響。（《促織》）

——心力、眼力、耳力都用盡了，蟋蟀的蹤跡和聲音全都沒有。

48．堪，kān 動詞

①經得起，受得住

而境界危惡，層見錯出，非人世所堪。（《〈指南錄〉后序》）

——可是處境是那樣危急險惡，一個接一個出現，就不是在人世間所能忍受的了。②勝任

不堪吏人婦，豈合令郎君。（《孔雀東南飛》）

——連作一個小官吏的妻子都不能勝任，怎能跟縣令的公子相配。③能夠

可堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓。（《永遇樂·京口北固亭懷古》）——不能回想，在敵人的祠堂前面，祭祀的香火旺盛，非常熱鬧。

49．克，ka 動詞

①戰勝，攻下

攻之不克，圍之不繼，吾其還也。（《殽之戰》）

——攻打它又攻不下來，包圍它又沒有后續部隊，我們還是回去吧。②成功，完成

前虞跋胡，后恐疐尾，三納之而未克。（《中山狼傳》）

——前邊怕踩到狼下巴上的垂肉，后面又怕壓到狼的尾巴，裝了幾次都沒有成功。③能夠

如其克諧，天下可定也。（《赤壁之戰》）

——如果這件事能夠圓滿成功，那么天下的格局就可以定下來了。④克制，約束

克已復禮。（《論語》）——克制自己，恢復周禮。⑤通“刻”，刀刻，雕刻

更克畫，平斗斛度量文章。（《史記·李斯列傳》）——更改器物上的雕刻，統一度量衡和書奏文牘的格式。

50．類，lai（1）名詞 ①種類

世間溝壑中水鑿之處，皆有植土龕巖，亦此類耳。（《雁蕩山》）

——世上的溝壑等水流沖刷的地方，都有直立的土層或上部凹陷的巖石，也是這一類情況罷了。

②事例

其稱文小而其指極大，舉類邇而見義遠。（《屈原列傳》）

——它寫的事情雖然細小，但主旨卻十分重大，所舉的事例雖說淺近，表現的意義卻十分深遠。

（2）動詞 ①類似，相似

中繪殿閣，類蘭若。（《促織》））

——中間畫的宮殿樓閣一類的東西，很像是寺廟。②類推

義不殺少而殺眾，不可謂知類。（《墨子·公輸》）

——你堅持道義，不肯殺少數人，卻要去殺許多人，不能算是懂得類推事理。（3）副詞。大都、大多近歲風俗尤多侈靡，走卒類士服，農夫躡絲履。（《訓儉示康》）

——近年來風氣尤其奢侈浪費，當差的人多穿上了士人的衣服，農夫穿上了絲織品做的鞋子。

51．憐，lián（1）動詞 ①哀憐，同情

公子縱輕勝，棄之降秦，獨不憐公子姊耶？（《信陵君竊符救趙》）

——您縱然輕視我趙勝，拋棄我，使我投降秦國，難道你就不憐惜你的姐姐嗎？ ②疼愛，愛惜

丈夫亦愛憐其少子乎？（《觸龍說趙太后》）——男人也疼愛他的小兒子嗎？ ③愛戴

項燕為楚將，數有功，愛士卒，楚人憐之。（《陳涉世家》）——項燕做為楚國的將軍，多次立功，愛護士兵，楚國人愛戴他。

52．彌，mí

（1）動詞，滿，遍

夜雪初霽，薺麥彌望。（《揚州慢》）

——一夜的大雪剛剛停止，滿眼都是薺菜和野麥。（2）副詞，更加，越發

奉之彌繁，侵之愈急。（《六國論》）——奉送的越多，侵犯得就越厲害。

53．莫，m?

（1）名詞，通“暮”，晚上（“暮”的本字）

至莫夜月明，獨與邁乘小舟至絕壁下。（《石鐘山記》）

——到了晚上，月光明亮，獨自和兒子蘇邁坐著小船來到這陡峭的巖壁之下。（2）代詞 ①沒有（誰）

非劉豫州莫可以當曹操者。（《赤壁之戰》）——除了劉備沒有誰能夠抵擋曹操的。②沒有（什么）

如使人之所欲莫甚于生者，則凡可以得生者何不用也。（《魚我所欲也》）

——假如人想要得到的沒有什么比生存更重要的，那么，凡是可以使人生存下去的方法有什么不能使用的呢？

（3）副詞 ①表否定，不

成倉猝莫知所救，頓足失色。（《促織》）

——成名在倉促之間不知用什么辦法來解救，跺著腳，急得變了臉色。②表禁止，不要

愿早定大計，莫用眾人之議也。（《赤壁之戰》）——希望及早確定對策，不要采納那些人的意見。③表測度，或許

其事體莫須有。（《宋史·岳飛傳》）——那些事情或許有吧？

54．乃，nǎi

（1）代詞，你（們），你（們）的 爾其無忘乃父之志。（《伶官傳序》）——你一定不要忘記你父親的意愿。（2）動詞，表判斷，相當于“是”

無傷也，是乃仁術也。（《齊桓晉文之事》）——沒關系，這是仁政之道啊。（3）副詞

①表承接，就、便、即

好雨知時節，當春乃發生。（杜甫《春夜喜雨》）——好雨知道時令，到春天就會來臨。②表時間間隔之長，才，再

度我至軍中，公乃入。（《鴻門宴》）

——估計我到了軍營之中，你再進去（見項王）。③表范圍，只，僅僅

至東城，乃有二十八騎。（《史記·項羽本紀》）——到了東城，（項羽身邊）僅剩了二十八名騎兵。④表意外，竟然，卻

而陋者乃以斧斤考擊求之，自以為得其實。（《石鐘山記》）

——可是那些見識淺薄的人竟然用斧頭敲擊（的方法）來尋找（石鐘山得名之由），自以為找到了它的真實原因。

（4）連詞，表承接，于是，就

劌曰：“肉食者鄙，未能遠謀?！蹦巳胍?。（《曹劌論戰》）

——曹劌說：“那些做官的人見識短淺，不能深謀遠慮。”就進入宮廷去見莊公。

55．內，讀音一：nai（1）名詞 ①里面

少時，簾內擲一紙出。（《促織》）——不多會兒，簾子里面扔出一張紙。②皇宮，宮內

近日士大夫家，酒非內法，??不敢會友。（《訓儉示康》）

——近來士大夫家庭，就如果不是按照宮內方法制造出來的，??不敢約會親友。③內部，常指國內、朝廷內

內立法度，務耕織。（《過秦論》）

——內部訂立法令制度，致力于農業生產。④內心

今將軍外托服從之名而內懷猶豫之計。（《赤壁之戰》）

——現在您表面上假托服從的名義，內心卻懷著猶豫不決的打算。讀音二：nà，通“納” 動詞 ①讓進

距關，毋內諸侯。（《鴻門宴》）——把守住函谷關，不要讓諸侯進來。③放進

內狼于囊。（《中山狼傳》）——把狼放進口袋里。③接納，收容

亡走趙，趙不內。（《屈原列傳》）

——（懷王）逃到了趙國，趙國不肯收容他。④交納

百姓內粟千石，拜爵一級。（《史記》）——老百姓繳納一千石糧食，就授官一級。

56．期，讀音一：qī（1）名詞

①限定或約定的時間

會天大雨，道不通，度已失期。（《陳涉世家》）

——趕上天下大雨，道路不通，估計已經耽誤了約定的期限。②日期，時候

誰為我臨期成此大節者？（《梅花嶺記》）——誰是到時候幫助我成就（殉國）大節的人？（2）動詞 ①約會

與老人期，何后也？（《留侯世家》）——和老年人約會，為什么落在后面？ ②約定

期曰：“暮見火舉而俱發?！保ā秾O臏》）

——約定說：“晚上看到（樹下）點起火就一齊放箭?！?③期望，希望

良劍期乎斷，不期乎鏌铘。（《察今》）

——好的寶劍是指望用它砍斷東西，不是指望他一定是鏌铘劍。讀音二：jī

名詞。一周年，一整月。

期年之后，雖欲言，無可進者。（《鄒忌諷齊王納諫》）——滿一年之后，即使有想要進諫的，也沒有什么可說的了。

57．奇，讀音一：qí（1）形容詞 ①奇特，罕見

其進愈難，而其見愈奇。（《游褒禪山記》）——前進越是困難，見到的景物也越發奇特。②特殊，不平常的

以事秦之心禮天下之奇才。（《六國論》）

——拿事奉秦國的心思來禮待天下有特殊才能的人。③珍貴的，稀奇的

里中游俠兒得佳者籠養之??居為奇貨。（《促織》）

——鄉里那些游手好閑的年輕人捉到好的蟋蟀，就用籠子把它們養起來，當作珍奇的貨物儲存起來。

④出人意料的（措施）（計謀）

若兵來則出奇兵擊之。（《失街亭》）

——如果魏軍到來，我們就派出他們意料不到的軍隊來攻打它。⑤美好的，合宜的

今日違情義，恐此事非奇。（《孔雀東南飛》）

——現在如果違背了他的情意，恐怕這件事不太合適。（2）動詞 ①驚異

每聞琴瑟之聲，則應節而舞，益奇之。（《促織》）

——每當聽到彈奏琴瑟的聲音，就會按照節拍跳舞，（宮里的人）更加感到驚異了。②認為出眾

大將軍鄧騭奇其才。（《張衡傳》）——大將軍鄧騭認為他才能出眾。讀音二：jī

（1）形容詞，命運不好，運氣不好，?！皵灯妗边B用

以為李廣老，數奇，毋令當單于。（《史記·李將軍列傳》）——認為李廣老了，命運不好，不叫他與匈奴的單于對敵。（2）數詞，表單數、零數或余數

舟首尾長約八分有奇，高可二黍許。（《核舟記》）——船從頭到尾大約八分多一點，高約兩個米粒左右。

58．遷，qiān 動詞

①由下面移至上面，泛指遷移

時北兵已迫修門外，戰、守、遷皆不及施。（《〈指南錄〉后序》）——當時元兵已迫近京城門外，無論是迎戰、拒守、遷都都來不及了。②調動官職，一般指升官

安帝雅聞衡善術學，公車特征拜郎中，再遷為太史令。（《張衡傳》）

——安帝素常聽說張衡擅長術數之學，派公車特意召請，任命他做郎中，后來又提升為太史令。

有時也指降職

感斯人言，是夕始覺有遷謫意。（《琵琶行（并序）》）——被此人的話所觸動，這天晚上才有了被貶官的感覺。③放逐，征發

然陳涉甕牖繩樞之子，氓隸之人，而遷徙之徒也。（《過秦論》）

——然而陳涉是以破甕做窗戶，用草繩拴門軸的窮人家的孩子，是農村中耕田為生的人，又是被征發戍邊的人。

④改變，改動

齊人未嘗賂秦，終繼五國遷滅，何哉？（《六國論》）

——齊國人沒有賄賂秦國，結果還是在五國之后政權易主，為什么呢？

59．請，qǐng（1）動詞

①請求。請人做某事。

寡人竊聞趙王好音，請奏瑟。（《廉頗藺相如列傳》）——我聽說趙王喜歡音樂，請你彈瑟吧。②請人允許自己做某事

老嫗力雖衰，請從吏夜歸。（《石壕吏》）

——我老太婆雖然年老力衰了，還是請允許我跟你們連夜回去。③謁見，問候

公子聞之，往請，欲厚遺之，不肯受。（《信陵君竊符救趙》）——公子聽說這個人，就前去問候他，想要送他厚禮，他不肯接受。④邀請，約請

乃請賓客，約車騎百余乘，欲以客往赴秦軍。（《信陵君竊符救趙》）——就邀請門客，準備了百余輛兵車，想率領著門客前去與秦軍拼命。⑤請教，請示

既而以吳民之亂請于朝。（《五人墓碑記》）——之后又以蘇州百姓作亂為名向朝廷請示。⑥說情

文嬴請三帥。（《殽之戰》）

——文嬴為三個被俘的秦軍將領說情。（2）副詞，表示尊敬，不翻譯

五步之內，相如請得以頸血濺大王矣。（《廉頗藺相如列傳》）——五步之內，我要用我頸上的血濺在您的身上。

60．窮，qi?ng（1）形容詞

①處境困難，環境險惡 窮餓無聊，追購又急。（《〈指南錄〉后序》）

——處境險惡，饑餓無所依靠，敵人懸賞追捕的又很緊迫。②不得志，不顯貴

窮且益堅，不墜青云之志。（《滕王閣序》）

——在不得志的時候，則更加堅強，不放棄自己高遠的志向。③貧困

為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我歟？（《魚我所欲也》）

——（是）為了住宅的華麗，妻妾的供養，所認識的窮困的人感激我的恩德嗎？（2）動詞

①終了，窮盡，用盡

窮予生之光陰以療梅也哉。（《病梅館記》）——用盡我畢生的時光來治療病梅?。、趯さ奖M頭

復前行，欲窮其林。（《桃花源記》）——又向前走，想要走到那桃花林的盡頭。

61．去，qù（1）動詞 ①離開

欲呼張良與俱去。（《鴻門宴》）——想要叫張良和他一同離開。②距離

去北軍二里余，同時發火。（《赤壁之戰》）——距離曹軍二里多時，同時點起火來。③除掉，去掉

為漢家除殘去穢。（《赤壁之戰》）——替漢室除去奸賊，清除污穢。④前往，到??去

僧富者不能去，而貧者至焉。（《為學》）——富和尚不能前往，窮和尚卻到了那里。⑤表示動作行為的趨向

舞榭歌臺，風流總被雨打風吹去。（《永遇樂·京口北固亭懷古》）——那舞榭歌臺等昔日的豪華景象和英雄業績全都被風雨吹打掉了。（2）形容詞，過去的

我從去年辭帝京，謫居臥病潯陽城。（《琵琶行》）——我自從去年離開京城，被貶官到潯陽，疾病纏身。

62．勸，quàn 動詞

①勸勉，勉勵

果行，國人皆勸。（《勾踐滅吳》）

——正式出征的那一天，國內的百姓都互相勉勵。

②勸說，勸告

時周瑜受使至番陽，肅勸權召瑜還。（《赤壁之戰》）

——當時周瑜接受使命到番陽去了，魯肅勸孫權召周瑜回來。

63．卻，qua（1）動詞 ①退

相如因持壁卻立。（《廉頗涵相如列傳》）

——于是藺相如拿著寶玉退后站立。②使退，擊退

后秦擊趙者再，李牧連卻之。（《六國論》）

——后來秦國又兩次進攻趙國，李牧連續打退了他們。

③拒絕，排斥

王者不卻眾庶，故能明其德。（《諫逐客書》）——作王的不排斥百姓，所以能成就他的功業。

④回頭

卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂。（《聞官軍收河南河北》）

——回頭看妻子兒女的憂愁都到哪里去了？隨手卷起詩書，大家都高興得像要瘋了。

⑤去掉，消除

醫得眼前瘡，剜卻心頭肉。（聶夷中《傷田家》）——醫治了眼前的病痛，挖掉了心上的肉。（2）副詞，表將要重復或繼續。還，再

何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。（李商隱《夜雨寄北》）

——什么時候能夠（和你）一同坐在西窗下，剪燭夜話，再說說巴山夜雨時的情景。（3）連詞，表轉折

無端更渡桑干水，卻望并州是故鄉。（《旅次朔方》）

——沒有來由的再次渡過了桑干河，卻又希望并州就是自己的故鄉。

64．如，rú（1）動詞

①往，到??去

遂絕齊，使使如秦受地。（《屈原列傳》）

——就和齊國絕交了，派使者到秦國去接受土地。②順

邂逅不如意，便還就孤。（《赤壁之戰》）——萬一遇到不順心的情況，就回來找我。③如同，好像

男女衣著，悉如外人。（《桃花源記》）

——（桃花源中的）男女穿著都和外面人一樣。④及，趕上

沛公默然曰：“固不如也。”（《鴻門宴》）——沛公默然了，說：“本來就趕不上他啊?！?⑤按照

先生如其指，內狼于囊。（《中山狼傳》）

——東郭先生依照老丈的意思，把狼裝進袋子里。（2）連詞

①表假設，假如，如果

王如知此，則無望民之多于鄰國也。（《孟子·寡人之于國也》）——您如果知道這個道理，就不要指望您的百姓比鄰國多了。②表選擇，或者

宗廟之事，如會同，端章甫，愿為小相焉。（《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》）——遇到祭祀，或者諸侯會盟，我愿穿著禮服，戴著禮帽，做一個小小的司儀。（4）助詞，形容詞詞尾

君子引而不發，躍如也。（《孟子·盡心》）——君子拉開弓不放箭，作出躍躍欲試的樣子。

65．若，ru?（1）動詞 ①像，好像

若寡人者，可以保民乎哉？（《齊桓晉文之事》）

——像我這樣的人，可以使百姓安定嗎？

②及，比得上

徐公不若君之美也。（《鄒忌諷齊王納諫》）——徐公不如您這么漂亮啊。（2）代詞

①表第二人稱，相當于“你”“你們”；作定語時則譯為“你的”。不者，若屬皆且為所虜。（《鴻門宴》）——不然的話，你們這些人都要被他俘虜。②表近指，“這”“這樣”“如此”

以若所為，求若所欲，猶緣木而求魚也。（《齊桓晉文之事》）

——憑這樣的做法，去追求您想要得到的東西，就想爬上樹去逮魚一樣。（3）連詞，表假設，“如果”“假如” 若止印二三本，未為簡易。（《活板》）——如果只印兩三本，不算簡單易行。

66．善，shàn（1）形容詞 ①好的，善良的

咨諏善道，察納雅言。（《出師表》）

——征求詢問好的道理，考察采納正確的意見。

②好

晉鄙聽，大善；不聽，可使擊之。（《信陵君竊符救趙》）

——晉鄙如果聽從，很好；如果不聽從，可以讓（朱亥）擊殺他。③友好的，親善的

不如因而善遇之。（《鴻門宴》）——不如借這個機會好好的對待他。（2）名詞

①好人，好事，好的行為

積善成德，而神明自得，圣心備焉。（《勸學》）——積累善行，成為美德，圣人的思想也就具備了。②好的方法

不戰而屈人之兵，善之善者也。（《謀攻》）

——不必作戰就使對方的軍隊屈服，這是高明中最高明的辦法。（3）動詞 ①交好，親善

楚左尹項伯者，項羽季父也，素善留侯張良。（《鴻門宴》）——楚軍的左尹項伯，是項羽的叔父，一向與留侯張良交好。②長于，善于

京中有善口技者。（《口技》）

——京城里有（一個）善于表演口技的人。③做好，處理好

工欲善其事，必先利其器。（《論語·衛靈公》）——工匠想要做好他的工作，一定先使他的工具鋒利。④喜歡，羨慕

善乃物之得時，感吾生之行休。（《歸去來兮辭》）

——羨慕世間萬物遇到了大好時節，感嘆我的生命已經快要走到盡頭。⑤通“繕”，修治，引申為擦拭

為之躊躇滿志，善刀而藏之。（《庖丁解?！罚?/p>

——因此感到心滿意足，把刀子擦拭干凈，收藏起來。（4）表示應答之詞。

王曰：“善！”（《鄒忌諷齊王納諫》）

——齊威王說：“很好！”

67，少，讀音一：shǎo

（1）形容詞，數量少，不多

生之者甚少而靡之者甚多，天下財產何得不蹶？（《論積貯疏》）

——生產（糧食）的人很少，而浪費（糧食）的人卻很多，天下的財產怎能不枯竭呢？

（2）動詞 ①缺少

遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。（《九月九日憶山東兄弟》）

——遙想在今天兄弟們登高的時候，每個人身上都插上茱萸，卻少了我一個人。②削減，減少

欲天下之治安，莫若眾建諸侯而少其力。（賈誼《治安策》）

——想要使天下政治安定，不如多封一些諸侯國，以削弱他們的力量。③瞧不起，輕視

議者以此少之。（《晉書·陳壽傳》）——評論的人因此瞧不起他。（3）名詞，少數人

義不殺少而殺眾，不可謂知類。（《公輸》）

——你堅持道義，不肯殺少數人，卻要去殺許多人，不能算是懂得類推事理。讀音二：shào

（1）名詞，青年，少年

群賢畢至，少長咸集。（《蘭亭集序》）

——眾多名流賢者都來到這里，老老少少全聚集在一起。（2）形容詞 ①年少，年輕

衡少善屬文。（《張衡傳》）

——張衡年輕的時候就善于寫文章。②小

老臣賤息舒祺，最少，不肖。（《觸龍說趙太后》）——我的兒子舒祺，年齡最小，沒有出息。讀音三：shāo

副詞，表程度，稍微，略微

斷頭置城上，顏色不少變。（《五人墓碑記》）

——被砍下的首級掛在城門上，臉色一點也沒有改變。

68．涉，sha 動詞

①徒步渡水

澭水暴益，荊人弗知，循表而夜涉。（《察今》）

——澭水猛漲，楚國人不知道，還按照原來的標記趁夜晚過河。②乘舟渡水

楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水。（《察今》）——楚國有一個過江的人，他的劍從船中掉到水里。③進入，到

驅中國士眾遠涉江湖之間。（《赤壁之戰》）——驅趕著中原的士兵遠征，進入江湖地帶。④經過，經歷

今少卿抱不測之罪，涉旬月，迫季冬。（《報任安書》）——現在您又遭受意外之罪，過一個月，就臨近十二月了。⑤漫步，散步

園日涉以成趣，門雖設而常關。（《歸去來兮辭》）

——天天到庭院中散步自有樂趣，雖然設有小門卻常常關閉。⑥閱覽

幼而讀書，好《楚辭》，諸子及經史多所涉獵。（顧炎武《復庵記》）——幼年時讀書，喜歡《楚辭》，閱讀過很多諸子的文章和經典、史籍。

69．勝，讀音一：shang（1）名詞，勝利

此五者，知勝之道也。（《謀攻》）——這五條，就是預知勝利的方法。（2）動詞，戰勝，取勝

夫六國與秦皆諸侯，其勢弱于秦，而猶有可以不賂而勝之之勢。（《六國論》）

——六國和秦都是諸侯國，他們的實力比秦國弱，還有不用賄賂就可以戰勝秦國的趨勢。

（3）形容詞 ①優美的

予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。（《岳陽樓記》）——我看那岳州的優美景色，全在一個洞庭湖上。③盛大的

童子何知，躬逢勝餞。（《滕王閣序》）

——我年少無知，卻榮幸地親逢這盛大的宴會。讀音二：shēng

（1）動詞，禁得住，忍得住

沛公不勝桮杓，不能辭。（《鴻門宴》）——沛公經不起多喝酒，不能親自來告辭。（2）副詞，盡，完

斧斤以時入山林，材木不可勝用也。（《寡人之于國也》）

——如果按照一定的季節進入山林砍伐樹木，木材也就用不盡了。

70．識，讀音一：shí（1）動詞 ①懂得，知道

識眾寡之用者勝。（《謀攻》）

——懂得兵多和兵少的不同用法的一方能取勝。②認識

同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。（《琵琶行》）

——同樣是淪落天涯的人，相見何必一定要曾經互相認識？ ③識別，覺察

新婦識馬聲，躡履相逢迎。（《孔雀東南飛》）

——劉蘭芝聽出了（焦仲卿）馬叫的聲音，急忙穿著鞋子出來迎接他。（2）名詞，知識，見識

非學無以致疑，非問無以廣識。（劉開《問說》）

——除了“學”，沒有辦法發現疑問，除了“問”，沒有辦法增加知識。讀音二：zhì，通“志”（1）名詞，標記，記號

公拆襖，出珠授之，封識宛然。（《記王忠肅公翱事》）

——（王）公拆開大氅，拿出珍珠交給他們，（當初）封裝的記號還和原來一樣。（2）動詞，記住

因笑謂邁曰：“汝識之乎？”（《石鐘山記》）——于是笑著對蘇邁說：“你記住了嗎？”

71．使，shǐ（1）動詞 ①命令，派遣

懷王使屈原造為憲令。（《屈原列傳》）——懷王命令屈原制定憲法。②叫，讓

試使斗而才。（《促織》）

——試著讓它（同別的蟋蟀）咬斗，結果獲勝。③主使

是時以大中丞撫吳者為魏之私人，周公之逮所由使也。（《五人墓碑記》）

——這時憑著大中丞的身分作蘇州巡撫的是魏忠賢的心腹，逮捕周順昌先生的事就是由他主使的。

④使喚

人皆得以隸使之。（《五人墓碑記》）——人人都能夠像使喚奴仆一樣使喚他。⑤致使

使天下之人，不敢言而敢怒。（《阿房宮賦》）

——致使天下的人，口里不敢說，心中卻充滿了憤怒。⑥出使

王必無人，臣愿奉璧往使。（《廉頗商相如列傳》）——您實在找不到人的話，我愿意捧著寶玉前去出使。（2）名詞 ①使命

愿大王少假借之，使畢使于前。（《荊軻刺秦王》）

——希望您稍微寬容他一下，讓他在您的面前完成他的使命。②古代官名

予除右丞相兼樞密使。（《〈指南錄〉后序》）——我被任命為右丞相兼樞密使。③使者

大王遣一介之使至趙，趙立奉璧來。（《廉頗藺相如列傳》）——您派一個使臣到趙國，趙國立刻（派人）捧著寶玉來了。（3）連詞，假使，如果

使人所惡莫甚于死者，則凡可以避患者何不為也？（《魚我所欲也》）

——假使人們所憎惡的沒有比死亡更可怕的，那么，一切能夠用來逃避禍患的手段還有什么不能采用的呢？

72．是，shì

（1）形容詞，正確

實迷途其未遠，覺今是而昨非。（《歸去來兮辭》）

——實際上我走上迷途并不太遠，已經覺悟到現在退隱是正確的而以前的做法是錯誤的了。

（2）動詞

①認為??正確

是己而非人，俗之同病。（《問說》）

——認為自己正確，別人錯誤，這是世俗人的共同的毛病。②是，表判斷

問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。（《桃花源記》）

——問現在是什么朝代，（他們）竟然不知道有漢朝，更不要說魏晉了。（3）代詞，這，這個，這樣

然是說也，余尤疑之。（《石鐘山記》）——然而這種說法，我更加懷疑。

35（4）助詞。作賓語前置的標志。

求！無乃爾是過與？（《季氏將伐顓臾》）——冉求！這恐怕該責怪你吧？

73．適，讀音一：shì（1）動詞 ①往，到

余自齊安舟行適臨汝。（《石鐘山記》）——我從齊安坐船到臨汝去。②女子出嫁

貧賤有此女，始適還家門。（《孔雀東南飛》）

——（我們這）貧賤人家有這么一個女兒，剛出嫁不久，就被休回家門。③順從，適合

處分適兄意，那得自任專。（《孔雀東南飛》）——怎樣處理都順從哥哥的意思，我哪能自作主張。（2）形容詞，舒適，滿足

向晚意不適，驅車登古原。（李商隱《樂游原》）——傍晚心情不舒暢，駕著車登上了這個古原。（3）副詞 ①恰好

從上觀之適與地平。（《雁蕩山》）

——從上面看雁蕩山，（最高峰）恰好和地面相平。②剛剛，剛才

適得府君書，明日來迎汝。（《孔雀東南飛》）——剛剛得到太守的書信，明天就來迎娶你了。讀音二：zh?

動詞。通“謫”，被流放或貶職。

發閭左適戍漁陽九百人。（《陳涉世家》）——征調貧民九百人，強迫他們到漁陽去戍邊。

74．書，shū

（1）動詞。書寫，記載。

相如顧召趙御史書曰。（《廉頗藺相如列傳》）——藺相如回頭叫趙國御史寫道。（2）名詞 ①文字

卒買魚烹食，得魚腹中書，固以怪之矣。（《陳涉世家》）

——士兵買魚燒煮來吃，見到魚肚子里的字條，本來就已經覺得很奇怪了。②書信

一男附書至，二男新戰死。（《石壕吏》）

—— 一個兒子捎信回來，說另外兩個兒子最近打仗死了。③文書，名冊

軍書十二卷，卷卷有爺名。（《木蘭詩》）

——征兵的名冊一卷又一卷，每一卷都有父親的名字。④書籍

家貧，無從致書以觀。（《送東陽馬生序》）——我家貧困，沒有辦法買到書來看。⑤特指《尚書》，也可泛指一切經書

而五人生于編伍之間，素不聞詩書之訓。（《五人墓碑記》）——然而這五個人生在民間，平時也沒有受到詩書的教導。

75．孰，shú（1）動詞 ①煮熟

宰夫胹熊蹯不孰，殺之。（《晉靈公不君》）——廚師燉熊掌未熟，便被殺掉了。②成熟

寒暑和節，而五谷以時孰。（《荀子·富國》）——冷熱適合節氣，五谷就會按照時令成熟。（2）形容詞，仔細，周詳

唯大王與群臣孰計議之。（《廉頗藺相如列傳》）——希望您和您的群臣仔細商量這件事。（3）疑問代詞，誰、什么、哪一個

人非生而知之，孰能無惑？（《師說》）

——人不是生來就懂得道理的，誰能沒有疑難問題呢？

76．屬，讀音一：shǔ（l）名詞 ①類

忠之屬也，可以一戰。（《曹劌論戰》）

——這是盡了本職的一類（事情），可以憑借（這個條件）打一仗。②等，輩

不者，若屬皆且為所虜。（《鴻門宴》）

——不然的話，你們這些人都將成為他的俘虜。③親屬

常愿天下有情人都成眷屬。（《與妻書》）——總是希望天下的有情人都能成為夫妻。（2）動詞 ①隸屬

十三學得琵琶成，名屬教坊第一部。（《琵琶行》）——十三歲就學成了彈琵琶，名字隸屬于教坊的第一部。②管轄，掌管

在骨髓，司命之所屬，無奈何也。（《扁鵲見蔡桓公》）

——（?。┰诠撬枥铮蔷褪侵鞴苌纳袼乒艿牧?，（我）就沒有什么辦法了。③系，是

而營哨各官，亦多屬舊人。（《譚嗣同》）

——而且營、哨的各級軍官，也大多是（榮祿的）老部下。讀音二：zhǔ 動詞 ①接連

然亡國破家相隨屬。（《屈原列傳》）——然而亡國破家的事情一件連著一件。②跟隨

項王渡淮，騎能屬者百余人耳。（《史記·項羽本紀》）——項王渡過淮河，能夠跟隨他的騎兵只有一百多人了。③連綴，撰寫

衡少善屬文。（《張衡傳》）——張衡年輕時就善于寫文章。④囑托

屬予作文以記之。（《岳陽樓記》）——囑托我寫文章來記述這件事。⑤邀請，勸請

舉酒屬客，誦明月之詩。（《赤壁賦》）

——舉起酒杯勸客人喝酒，吟誦“明月”的詩篇。

77．數，讀音一：shù（1）名詞 ①數目，數量

愿令得補黑衣之數，以衛王宮。（《觸龍說趙太后》）——希望能讓他補充黑衣衛士的數目，來保衛王宮。②算術

三曰六藝：禮、樂、射、御、書、數。（《周禮》）

——第三叫作六藝，包括禮、樂、射、御、書、數（六種知識和技能）。③法則，規律，命運

則勝負之數，存亡之理，當與秦相較，或未易量。（《六國論》）

——那么誰勝誰負的命運，誰存誰亡的道理，在和秦的較量中，或許還不容易估量。④技藝、方術

今夫弈之為數，小數也，不專心致志，則不得也。（《孟子·學弈》）

——下棋作為一種技藝，是一種很小的技藝，如果不專心致志，也還是學不會。（2）數詞，表示約數

數口之家，可以無饑矣。（《寡人之于國也》）——幾口人的家庭，就可以不餓肚子了。讀音二：shǔ 動詞

①點數，計算

劉表治水軍，蒙沖斗艦乃以千數。（《赤壁之戰》）——劉表訓練水軍，大小戰船多得竟然用千來計算。②列舉罪狀，加以斥責

數呂師孟叔侄為逆。（《〈指南錄〉后序》）——列舉呂師孟叔侄叛逆的罪狀。讀音三：shùo 副詞，屢次

范增數目項王。（《鴻門宴》）——范增屢次給項王使眼色。讀音四：cù

形容詞，密，與“疏”相對

數罟不入洿池，魚鱉不可勝食也。（《寡人之于國也》）——不用細密的魚網到池塘里去捕魚，魚鱉也就吃不完了。

78．率：shuài（1）動詞 ①率領，帶領

率疲弊之卒，將數百之眾，轉而攻秦。（《過秦論》）

——率領著疲憊的士兵，帶領著幾百人的隊伍，轉過身來攻打秦朝。②遵循，沿著

其不率教者常有一二。（《治平篇》）——其中不聽從教導的常有一兩個。（2）副詞

①表約略或測度。大約、大概、大都、大體。有時“大率”連用。大率用根者，若有宿根，須取無莖葉時采。（《采草藥》）

——大致說來，用根的草藥，如果有隔年的老根，必須選擇沒有莖葉的時候采摘。②表范圍，一律、都、全

或曰：“六國互喪，率賂秦耶？”（《六國論》）

——有人說：“六國相繼滅亡了，都是因為賄賂秦國嗎？”

79．說，讀音一：shūo（1）動詞 ①說明，解釋

欲遍布之，恐不可戶說，輒以是疏先焉。（《甘薯疏序》）

——想要廣泛傳播這種做法，又恐怕不能挨家挨戶去解說，就先用這篇疏來倡導一下吧。

②講，談

低眉信手續續彈，說盡心中無限事。（《琵琶行》）

——低頭隨手不停地彈奏，（好像要）說完那心中無限（傷心的）往事。（2）名詞 ①說法，言論

是說也，人常疑之。（《石鐘山記》）——這種說法，人們常常懷疑。②文體的一種，側重議論。

故為之說，以俟夫觀人風者得焉。（《捕蛇者說》）

——因此寫了這篇“說”，以便讓考察民情的官吏能讀到它。讀音二：shùi

（1）動詞，勸說，說服

鯫生說我曰：“距關，毋內諸侯?！保ā而欓T宴》）

——有個淺陋無知的小人勸我說：“守住函谷關，不要讓諸侯進來。” 讀音三：yua，通“悅”，喜歡，高興。

學而時習之，不亦說乎？（《論語·學而》）——學習并時常復習，不也是很高興的事情嗎？

80．私，sī（1）形容詞

①私人的，自己的

吾所以為此者，以先國家之急而后私仇也。（《廉頗藺相如列傳》）

——我這樣做的原因，是把國家的急難放在前面，把私人的仇怨放在后面啊。②私下，不公開的

燕王私握臣手曰“愿結友”。（《廉頗藺相如列傳》）——燕王私下握著我的手說“愿意和我結為朋友”。（2）名詞，私利，私事

丹不忍以己之私，而傷長者之意。（《荊軻刺秦王》）——我不忍心因為個人的私事，傷害了忠厚老實人的心意。（3）動詞，偏愛

吾妻之美我者，私我也。（《鄒忌諷齊王納諫》）——我的妻子認為我長得漂亮，是因為她偏愛我。

81．素，sù（1）名詞 ①白色的生絹

十三能織素，十四學裁衣。（《孔雀東南飛》）——十三歲就能織白綢子，十四歲就學習裁衣服。②白色的衣服，喪服

流血五步，天下縞素。（《唐雎不辱使命》）——流血到五步之遠，使天下人都穿白色的喪服。③平常

楚左尹項伯者，項羽季父也，素善留侯張良。（《鴻門宴》）

——楚軍的左尹項伯是項羽的叔父，平時與留侯張良交好。（2）形容詞 ①白色的

春冬之時，則素湍綠潭，回清倒影。（《三峽》）

——到了春冬季節，那雪白的激流，碧綠的深潭，回旋著清波，倒映著各種景物的影子。

②樸素的，不加修飾

眾人皆以奢靡為榮，吾心獨以儉素為美。（《訓儉示康》）

——大家都把奢侈浪費當作光榮，我心里卻單單把節儉樸素看作美德。③沒有文采的

秦伯素服郊次，鄉師而哭。（《殽之戰》）

——秦穆公穿著沒有文采的衣服在郊外駐扎，面對著被放回來的將士痛哭。（3）副詞

①表情態，空，白白地

彼君子兮，不素餐兮。（《伐檀》）

——那些正人君子啊，可不是白白吃飯的啊。②表時間，從來、一向、平素、素來 且相如素賤人。（《廉頗藺相如列傳》）——況且藺相如本來就是地位低下的人。

82．湯，讀音一：tāng 名詞 ①熱水

媵人持湯沃灌。（《送東陽馬生序》）——仆人用熱水澆洗。②湯藥

臣侍湯藥，未曾廢離。（《陳情表》）——我侍候她服用湯藥，不曾停止、離開。③同“燙”，熱敷

病在腠里，湯熨之所及也。（《扁鵲見蔡桓公》）——病在皮下，用熱敷的方法就能治好。④殷商的建立者

近古之世，桀紂**而湯武征伐。（《五蠹》）

——近古的時代，桀紂殘暴，天下混亂，湯王、武王起兵征伐他們。讀音二：shāng

湯湯：水大流急的樣子

銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯。（《岳陽樓記》）

——（洞庭湖）含著遠山，吞下了長江，水勢浩大，寬廣得沒有邊際。

83．涕，tì

（1）名詞，眼淚

蔣氏大戚，汪然出涕曰。（《捕蛇者說》）——姓蔣的人非常悲痛，眼淚汪汪地說。（2）動詞，流眼淚，哭泣 兒涕而去。（《促織》）——兒子哭著走開了。

84．徒，tú（1）名詞

①指服勞役的犯人

（陳勝）氓隸之人，而遷徙之徒也。（《過秦論》）

——（陳勝）是農村的種田人，又是被征發戍邊的役夫。②一類人

郯子之徒，其賢不及孔子。（《師說》）——郯子之類的人，他們的才能不如孔子。③門徒，弟子

仲尼之徒無道桓文之事者。（《齊桓晉文之事》）——孔子的學生沒有稱道齊桓公、晉文公事跡的。（2）形容詞，空，光

布衣之怒，亦免冠徒跣，以頭搶地爾。（《唐雎不辱使命》）——百姓發怒，也不過是脫去帽子，光著腳，用頭碰地罷了。（3）副詞

①表情態，徒然，白白地

欲予秦，秦城恐不可得，徒見欺。（《廉頗藺相如列傳》）

——想要給秦國（和氏璧），又怕得不到秦國的十五座城，白白地被欺騙。②表范圍，只是，僅僅

強秦之所以不敢加兵于趙者，徒以吾兩人在也。（《廉頗藺相如列傳》）——強大的秦國不敢派兵來攻打趙國，僅僅是因為我們兩個人在啊。

85．亡，讀音一：wáng（1）動詞 ①逃亡，逃跑

今亡亦死，舉大計亦死，等死，死國可乎！（《陳涉世家》）

——現在逃亡是死，發動起義也是死，同樣是死，為國事而死可以嗎？ ②失去，丟失

秦無亡矢遺鏃之費，而天下諸侯已困矣。（《過秦論》）

——秦國沒有丟失一支箭、一個箭頭，而天下的諸侯已經疲憊不堪了。③滅亡

是故燕雖小國而后亡，斯用兵之效也。（《六國論》）

——所以燕國雖然是小國，卻是后來才滅亡的，這就是用武力（抗秦）的效果啊。④死亡

今劉表新亡，二子不協。（《赤壁之戰》）——現在劉表剛剛死去，兩個兒子不和。讀音二：wú

動詞，通“無”，沒有

生之有時而用之亡度，則物力必屈。（《論積貯疏》）

——生產有時間的限制，而使用卻沒有限度，那么物資一定會匱乏。

86．王，讀音一：wáng 名詞

①天子，帝王

今欲以先王之政治當世之民，皆守株之類也。（《五蠹》）

——現在想用以前帝王的政策法令治理當代的百姓，都是守株待兔一類。②一國的君主，皇帝

其始，太醫以王命聚之，歲賦其二。（《捕蛇者說》）——當初，太醫奉皇帝的命令征集這種蛇，每年征收兩條。③封建時候的最高爵位

王侯將相寧有種乎？（《陳涉世家》）——那些王侯將相難道是天生的嗎？ ④戰國時期，諸侯多僭稱“王”。

暴見于王，王語暴以好樂。（《莊暴見孟子》）

——我被齊王召見，齊王把他系好音樂的事情告訴我。

讀音二：wàng

動詞，稱王。指統治天下

沛公欲王關中。（《鴻門宴》）——沛公想在關中稱王。

87．望，wàng（1）動詞 ①向遠處看

下視其轍，登軾而望之。（《曹劌論戰》）

——下去看看那些車轍，又登上車，扶著扶手遠遠地瞭望齊軍。②盼望，期望

日夜望將軍至，豈敢反乎？（《鴻門宴》）——日夜盼望著您的到來，怎敢反叛呢？ ③臨近

并、汾喬木，望秋先隕。（《采草藥》）

——并州汾州一帶的喬木，臨近秋天就先落葉了。（2）名詞 ①希望，打算

三十日不還，則請立太子為王，以絕秦望。（《廉頗藺相如列傳》）

——三十天（您）沒有回來，就請允許我立太子為王，以斷絕秦國要挾的念頭。②名望，聲望

先達德隆望尊，門人弟子填其室。（《送東陽馬生序》）——老前輩德高望重，學生多得擠滿了他的書房。③農歷的每月十五日

予猶記周公之被逮，在丁卯三月之望。（《五人墓碑記》）——我還記得周蓼洲先生被捕，是在丁卯年三月的十五日那天。

88．惡，讀音一：a（1）名詞 ①壞事，罪惡

不幸呂帥孟構惡于前，賈余慶獻諂于后。（《〈指南錄〉后序》）

——不幸先有呂師孟和元軍暗中勾結做壞事，后來又有賈余慶向元軍討好。②壞人，惡人

懼讒邪則思正身以黜惡。（《諫太宗十思疏》）——害怕讒佞奸邪就要考慮使自身端正來斥退惡人。（2）形容詞

①丑陋，樣子難看

花過而采，則根色黯惡。（《采草藥》）——開過花后再采，根的顏色就暗淡難看了。②壞，不好

布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂。（《茅屋為秋風所破歌》）

——被子用了這么多年，像鐵一樣又冷又硬，我的愛子睡相不好，把被里都蹬破了。③險惡．兇狠

而境界危惡，層見錯出，非人世所堪。（《〈指南錄〉后序》）——但是危險兇惡的境況層出不窮，不是在人世間所能忍受的。讀音二：wù（1）動詞 ①憎恨，厭惡

所惡有甚于死者，故患有所不避也。（《魚我所欲也》）

——憎惡的事情有比死亡更厲害的，所以有些災禍就不去躲避了。②嫉妒

表惡其能而不能用。（《赤壁之戰》）——劉表嫉妒他的才能而不能任用他。讀音三：wū

以小易大，彼惡知之？（《齊桓晉文之事》）

——用小的牲畜換掉大的，他們怎么懂得您的心意呢？

89．微，wēi（1）形容詞 ①隱蔽，不清晰

海客談瀛洲，煙濤微茫信難求。（《夢游天姥吟留別》）——海上來客談論瀛洲，（大海）煙波浩渺，實在難以找到。②微小

嶺嶠微草，凌冬不雕。（《采草藥》）

——兩廣五嶺一帶的小草，嚴冬時節也不枯萎。③輕微

動刀甚微，謋然已解。（《庖丁解?！罚?/p>

——動刀很輕，嘩啦一下子就把整個牛分解開了，像土一樣散落到地上。④地位卑微

猥以微賤，當侍東宮。（《陳情表》）

——我憑著卑賤的地位，卻擔任侍奉太子的職務。⑤不顯露的，隱藏其高貴身份的 從數騎出，微行入古寺。

——帶領數名騎兵出來，改換身份出行，進入一座古寺。⑥精妙，深奧

其文約，其辭微。（《屈原列傳》）——他的文章簡練，用詞精妙。（2）動詞

①沒有，一說“除了”

微斯人，吾誰與歸。（《岳陽樓記》）——沒有這樣的人，我又和誰在一起呢？ ②不是

微獨趙，諸侯有在者乎？（《觸龍說趙太后》）——不只是趙國，諸侯中還有子孫繼續當權的嗎？ ③衰敗，衰弱

天下分裂，而唐室固已微矣。（《教戰守策》）——天下分裂，唐王朝當然因此就衰敗了。（3）副詞

①表程度，稍微，微微，略微。

見其發矢十中八九，但微頷之。（《賣油翁》）

——看他放箭十支有八九支射中的，只是略微點一點頭。②表情態，暗暗地，隱約地

微察公子，公子顏色愈和。（《信陵君竊符救趙》）——暗暗的觀察信陵君，信陵君的神情更加溫和。

90．悉，xī（1）動詞

①盡其所有，總計

悉吾村精技擊者不過百人。（《馮婉貞》）——總共我們村里精通武術的也不超過一百人。②詳盡地敘述

書不能悉意，略陳固陋。（《報任安書》）

——（這封）書信不能完全表達我的意思，只是大略陳述一下我短淺的見識。（2）形容詞，詳盡，全面

古之治天下，至孅至悉也。（《論積貯疏》）——古代君王治理天下，是最精細最全面的。（3）副詞，表范圍，卻、全部、完全 懷王乃悉發國中兵。（《屈原列傳》）——懷王就全部調發國內的軍隊。

91．相，讀音一：xiàng（1）名詞 ①相貌

兒已薄祿相，幸復得此婦。（《孔雀東南飛》）

——我已經沒有做高官、享厚祿的福相，幸而能得到這樣的媳婦。②扶助盲人的人

危而不持，顛而不扶，則焉用彼相矣？（《季氏將伐顓臾》）

——（盲人）走路不穩不去護持，跌倒了不去攙扶，那么為什么要用扶助他的人呢？ ③古代主持禮儀的官

宗廟之事，如會同，端章甫，愿為小相焉。（《子路曾皙冉有公西華侍坐》）——遇到祭祀，或者諸侯會盟，我愿穿著禮服，戴著禮帽，做一個小小的司儀。④官名，指宰相、丞相

沛公欲王關中，使子嬰為相。（《鴻門宴》）——沛公想在關中稱王，讓子嬰做宰相。（2）動詞 ①觀察，審察

勝不敢復相士。（《毛遂自薦》）——我不敢再審查鑒別人才了。②輔助

至于幽暗昏惑而無物以相之，亦不能至也。（《游褒禪山記》）

——到了幽深昏暗，令人迷惑的地方，如果沒有外物來幫助，也還是不能到達。讀音二：xiāng 副詞

①表彼此，互相

臣以為布衣之交尚不相欺，況大國乎？（《廉頗藺相如列傳》）——我以為，老百姓之間交往尚且不會互相欺騙，何況大國呢？ ②表示動作偏指一方。可根據情況分別譯為“你”“我”“他” 便可白公姥，及時相遣歸。（《孔雀東南飛》）

——（現在）就可以去告訴婆婆，趁早把我打發回家吧。吾已失恩義，會不相從許。（《孔雀東南飛》）——我已經和她恩斷義絕，絕對不會答應你。勤心養公姥，好自相扶將。（《孔雀東南飛》）——希望你細心的奉養老母，好好地服侍她老人家。

92．謝，xia 動詞

①道歉，請罪

秦王恐其破壁，乃辭謝。（《廉頗藺相如列傳》）——秦王恐怕他打碎寶玉，就婉言道歉。②推辭，謝絕

阿母謝媒人。（《孔雀東南飛》）——母親婉言謝絕了媒人。③辭去，辭別

侯生視公子色終不變，乃謝客就車。（《信陵君竊符救趙》）——侯生看公子的神色始終沒有改變，就和朋友告別上了車。④感謝

噲拜謝，起，立而飲之。（《鴻門宴》）——樊噲下拜道謝，起身，站著喝了這杯酒。⑤告訴，勸告

多謝后世人，戒之慎勿忘。（《孔雀東南飛》）

——多多勸告后代人啊，應該以此為戒，千萬不要忘記。⑥請問

使君謝羅敷：“寧可共載否？”（《陌上?！罚?/p>

——太守接著問羅敷：“愿意和我同坐一個車子嗎？” ⑦凋謝，衰亡

及花之既謝，亦可告無罪于主人矣。（《芙蕖》）——等到荷花凋謝以后，也可以算是對得住主人了。

93．信，讀音一：xìn（1）形容詞 ①言語真實

信言不美，美言不信。（《老子》）

——真實的語言不華美，華美的語言不真實。②引申為誠實

犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。（《曹劌論戰》）

——祭祀時用的牛羊豬和玉器絲綢，不敢向神虛報，一定要誠實。③可靠的

信臣精卒陳利兵而誰何。（《過秦論》）

——可靠的臣子率領精銳的士卒，拿著鋒利的兵器盤問著來往的行人。（2）名詞 ①信用

小信未孚，神弗福也。（《曹劌論戰》）

——小的信用不能取得神的信任，神是不會保佑你的。②信物，憑據

今行而無信，則秦未可親也。（《荊軻刺秦王》）——如果前往卻沒有什么信物，那么就不能接近秦王。③使者

自可斷來信，徐徐更謂之。（《孔雀東南飛》）

——你馬上去回絕那位信使（這里指媒人），我們慢慢地再說這件事吧。④音訊，消息

大概說長安登科，函使報信遲早云爾。（《祭妹文》）

——大概是說我在京城考中進士，信使來報信早晚之類的事情。（3）動詞 ①相信

懷王貪而信張儀，遂絕齊。（《屈原列傳》）

——懷王貪心，相信了張儀的話，就和齊國絕交了。②信任

疏屈平而信上官大夫、令尹子蘭。（《屈原列傳》）——疏遠了屈原而信任上官大夫、令尹子蘭。③守信用

則直前詬虜帥失信，數呂師孟叔侄為逆。（《〈指南錄〉后序》）——就徑直上前怒罵敵軍統帥不講信用，列舉呂師孟叔侄叛逆的罪狀。（4）副詞

①表肯定，確實，實在，果真

海客談瀛洲，煙濤微茫信難求。（《夢游天姥吟留別》）——海上來客談論瀛洲，（大海）煙波浩渺，實在難以找到。②表不確實，隨意，隨便

低眉信手續續彈，說盡心中無限事。（《琵琶行》）

——低頭隨手連續的彈奏著，好像要把心中所有的事情都訴說出來。讀音二：shēn，通“伸”。動詞 ①伸張

孤不度德量力，欲信大義于天下。（《隆中對》）

——我沒有衡量自己的德行，估計自己的力量，想要在天下人面前伸張正義。②伸出

狼欣然從之，信足先生。（《中山狼傳》）

——狼高興的聽從了他的話，把腳伸給了東郭先生。

94．興，讀音一：xīng 動詞

①起，起床

夙興夜寐，靡有朝矣。（《詩經·衛風·氓》）——早起晚睡，沒有一天不是這樣。②起，掀起

清風徐來，水波不興。（《赤壁賦》）

——清風輕輕吹來，江面上靜靜的，連波紋也不起。③發生，產生

積土成山，風雨興焉。（《勸學》）

——積累泥土成為高山，風雨就會在那里產生。④興起，興盛

大楚興，陳勝王。（《陳涉世家》）——大楚興盛，陳勝稱王。⑤使??興盛

其存君興國而欲反復之，一篇之中三致志焉。（《屈原列傳》）

——他思念國君，振興楚國，想要挽救危局使國家富強起來的意愿，在一篇文章中多次表露出來。

⑥復興

中興機會，庶幾在此。（《指南錄后序》）——復興國家的機會，大概就在此一舉了。⑦興辦，舉辦

越明年，政通人和，百廢俱興。（《岳陽樓記》）

——過了第二年，政事通暢，百姓和樂，所有荒廢的事情都重新行辦起來了。⑧發動，調動

遂發命，遽興姜戎。（《殽之戰》）

——于是發布命令，立刻調動姜戎的軍隊。讀音二：xìng 名詞，興趣，興致

遇游僧澄源至，興甚勇。（徐宏祖《游黃山記》）——趕上云游和尚澄源到來，（游玩的）興致很濃。

95．行，讀音一：xíng（1）動詞 ①行走

孔子曰：三人行，則必有我師。（《師說》）

——孔子說：“三個人在一起行走，（其中）就一定有可以做我的老師的人?！?/p>

②運行

故審堂下之陰，而知日月之行，陰陽之變。（《察今》）

——所以查看房屋下面太陽或月亮照射的影子，就能知道太陽月亮的運行，陰陽的變化。

③經，歷

行年四歲，而舅奪母志。（《陳情表》）

——又過了四年，舅父強行改變我母親守節的志向，（使她被迫改嫁。）④離去，前往

趙王畏秦，欲毋行。（《廉頗藺相如列傳》）——趙王害怕秦王，想不去。⑤實行，施行

余嘉其能行古道，作《師說》以貽之。（《師說》）

——我贊許他能夠實行古人從師的風氣，寫了這篇《師說》來贈送給他。⑥行酒，給客人斟酒

客至未嘗不置酒，或三行五行，多不過七行。（《訓儉示康》）

——客人來了，沒有不備酒招待的，有時給斟三次、五次酒，最多不超過七次。（2）名詞

①古詩的一種體裁?！杜眯小贰侗囆小?②行為，品行

君子博學而日參省乎已，則知明而行無過矣。（《勸學》）

——君子廣泛的學習，并且每天檢查、反省自己，就會智慧明達而行為沒有過錯了。③動作

視為止，行為遲。（《庖丁解?！罚凵褚虼硕鴮Ｗ?，動作因此而遲緩。（3）副詞，將要

巨是凡人，偏在遠郡，行將為人所并。（《赤壁之戰》）

——吳巨是一個很平庸的人，又在邊遠偏僻的州郡，即將被人吞并。讀音二：háng（1）名詞 ①道路

遵彼微行，爰求柔桑。（《詩經》）

——沿著那條小道，去尋找那柔嫩的桑葉。②古代兵制，二十五人為一行

陳勝吳廣皆次當行。（《陳涉世家》）——陳勝吳廣都被編在這支軍隊里。③行列，隊伍

悉以咨之，必能使行陣和睦，優劣得所也。（《出師表》）——全都和他商量，一定能使隊伍和睦融洽，好壞各得其所。④輩份

漢天子，吾丈人行也。（《漢書·蘇武傳》）——漢朝天子是我的長輩。（2）量詞

出門登車去，涕落百余行。（《孔雀東南飛》）——出門登車離去，痛苦的眼淚流個不停。

96．幸，xìng（1）動詞 ①寵幸

今入關，財物無所取，婦女無所幸，此其志不在小。（《鴻門宴》）——現在進關了，不貪取財物，不寵幸婦女，這說明他的志向不小。

②皇帝到某處

縵立遠視，而望幸焉。（《阿房宮賦》）

——（宮女們）長久的站立著，遠遠地凝望著，盼望著皇帝的駕臨。

③希望

幸可廣問訊，不得便相許。（《孔雀東南飛》）——希望你多方面打聽打聽，我們不好就答應你。

（2）形容詞，幸運

則吾斯役之不幸，未若復吾賦不幸之甚也。（《捕蛇者說》）

——那么我干這差事的不幸，遠遠不如恢復我的賦稅的不幸那么嚴重。

（3）副詞，僥幸、幸虧、幸而

今事有急，故幸來告良。（《鴻門宴》）——現在情況緊急，所以幸虧他來告訴我。

97．修，xiū（1）動詞 ①修建，修造

乃重修岳陽樓。（《岳陽樓記》）——于是重新修建岳陽樓。

②修理，建造

內立法度，務耕織，修守戰之具。（《過秦論》）

——在國內制定法律制度，努力發展農業生產，建造攻守的武器。

③整治，治理

外結好孫權，內修政理。（《隆中對》）——對外結交孫權，對內整治政務。

④修養

臣修身潔行數十年。（《信陵君竊符救趙》）——我修養身心，使品行高潔已經有幾十年了。

⑤修訂，修改

議法度而修之于朝廷。（《答司馬諫議書》）——議定的法律制度都要在朝廷上進行修訂。

⑥編纂，編寫

孫子臏腳，兵法修列。（《報任安書》）——孫子受了臏刑，就編寫了兵法書。

⑦學習，研究

是以圣人不期修古，不法常可。（《五蠹》）——所以圣人不求學習古人，不效法舊有的制度。

⑧整飭

何者，嚴大國之威以修敬也。（《廉頗藺相如列傳》）

——為什么這樣呢？是為了尊重您這大國的威嚴，整飭禮儀表示敬意啊。（2）形容詞 ①善，美好

是故事修而謗興，德高而毀來。（《原毀》）

——因此事情辦好了，誹謗的言詞就出現了，品德高尚了，讒毀的事情也就來到了。

②長，高

蓋簡桃核修狹者為之。（《核舟記》）

——原來是選長而窄的桃核雕刻成的。

98．徐，xú

（1）形容詞，遲緩

不徐不疾。（《莊子·天道》）——不快不慢。

48（2）副詞，慢慢地，緩緩地

遂于蒿萊中側聽徐行，似尋針芥。（《促織》）

——于是在亂草中側耳細聽，慢慢行走，好像在尋找細針或小草一樣。

99．許，xǔ（1）動詞 ①答應，聽從

均之二策，寧許以負秦曲。（《廉頗藺相如列傳》）——衡量這兩個辦法，寧肯答應讓秦國承擔理虧的責任。

②贊同，贊成

雜然相許。（《愚公移山》）——（大家）紛紛表示贊同。③相信

每自比于管仲樂毅，時人莫之許也。（《隆中對》）

——（諸葛亮）常常把自己和管仲樂毅相比，當時沒有人相信他。④期望

塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑。（《書憤》）

——要做塞上長城只能是空自期許，（壯志未酬，）在鏡中看到自己的雙鬢已先斑白。

（2）名詞，地方，處所

先生不知何許人也。（《五柳先生傳》）——五柳先生不知道是什么地方的人。（3）數詞，表示不定數

舟首尾長約八分有奇，高可二黍許。（《核舟記》）——船從頭到尾長約八分多一點，高大約有二分左右。（4）代詞，這，這樣

問渠哪得清如許，為有源頭活水來。（《觀書有感》）

——問它怎么能夠這樣清澈，是因為源頭有活水不斷地流來。讀音二：hǔ，象聲詞

曳屋許許聲，搶奪聲，潑水聲：凡所應有，無所不有。（《口技》）

——（眾人）拉塌（燃燒著的）房子時喊口號的聲音，搶奪東西的聲音，潑水的聲音：一切應該有的聲音，沒有不有的。

100．陽，yáng（1）名詞 ①太陽，陽光

斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。（《永遇樂·京口北固亭懷古》）

——夕陽照著綠樹青草，那普通的街巷，人們傳說就是宋武帝劉裕曾經住過的地方。②山的南面

以其乃華山之陽名之也。（《游褒禪山記》）——因為它是在華山的南面而得名的。③古代哲學概念，陰的對立面

故審堂下之陰，而知日月之行，陰陽之變。（《察今》）

——所以查看房屋下面太陽或月亮照射的影子，就能知道太陽月亮的運行，陰陽的變化。

（2）形容詞

①凸起的，刻印時，線條凸起為陽文 ②通“佯”，假裝

二子心計，公無從辦??皆陽應曰??（《記王忠肅公翱事》）

——（太監的）兩個侄子心里盤算，忠肅公無法辦到??就假裝答應說??

101．要，讀音一：yào（1）形容詞 ①主要，重要

增減要語，奉行者莫辨也。（《獄中雜記》）

——增減重要的語句，奉命執行的官員無法辨認出來。②險要

筑石寨土堡于要隘，樹幟曰“謝莊團練馮”。（《馮婉貞》）

——在險要的地方用土石修筑寨墻，樹立一個大旗上寫著“謝莊團練馮”。③簡要，切要

可謂要言不煩也。（《世說新語·言語》）——可以說是語言簡要不繁瑣。（2）動詞 ①符合，適合

凡先王之法，有要于時也。（《察今》）

——一切先王的法令制度，都是適合當時的情況的。②總括，概括

要之，治平之久，天地不能不生人。（《治平篇》）——總之，社會長期安定，天下就不能不增加人口。③想要，希望

粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。（《石灰吟》）——粉身碎骨全不怕，只想要在人間留下清白的名聲。讀音二：yāo

（1）名詞，通“腰”

昔者，楚靈王好士細要。（《墨子·兼愛中》）——過去，楚靈王喜歡細腰的人。（2）動詞

①通“邀”，邀請

張良出，要項伯。（《鴻門宴》）——張良出來，邀請項伯。②要挾

惟大辟無可要，然猶質其首。（《獄中雜記》）

——只有砍頭沒有什么可要挾的，可是還要拿死者的人頭作抵押。③相約

雖與府吏要，渠會永無緣。（《孔雀東南飛》）

——雖然曾與府吏相約，但和他見面的機會永遠沒有了。

102．宜，yí

（1）動詞，應該，應當

將軍禽操，宜在今日。（《赤壁之戰》）——您捉拿曹操（的時機），應該就在今天。（2）形容詞，適宜，合適

世易時移，變法宜矣。（《察今》）

——社會變了，時代變了，改變先王的法令制度也是適合的了。

103．遺，讀音一：yí（1）名詞，遺失的東西 夜不閉戶，路不拾遺。

——晚上不用關門睡覺，路上掉了東西也不會有人撿走據為己有。（2）動詞

①遺失，丟失。

羊子嘗行路，得遺金一餅。（《樂羊子妻》）

第五篇：搞定120個文言實詞 高考語文實詞巧記方法

搞定120個文言實詞 高考語文實詞巧記方法（你值得擁有）

語文教學大綱要求掌握的實詞為120個。實詞的義項比較多，記憶起來比較困難。推導大都從詞的本義或古代最常見的意義出發，其它的義項則說明它與本義的關系，這樣實詞的義項就形成了一個網絡，很方便記憶，而且還能訓練學生的思維能力，不失為學習實詞的好方法。（推導提示★ 成語助記■）

一、愛

★“愛”在古代常有“吝嗇，舍不得”的意義，“舍不得”自然就會“喜歡”并加 以“愛護”嘍。由“喜歡”可推出“親愛的，心愛的”（如“愛女”）

■愛莫能助 愛屋及烏 節用愛民 愛不釋手 愛毛反裘

二、安

★“安”的本義即“安全、安定”；“安全”了就會感到“舒服、安逸”；后又用于使動義“使安”，由此又可推出“奉養”“安撫、安慰”等義。

■居安思危 生于憂患，死于安樂 既來之，則安之 安之若素 安然無恙 安土重遷 安居樂業 安身立命

三、被

★“被”的本義就是“被子”?！氨蛔印辈徽恰案采w”在身上取暖的嗎？由“覆蓋”義引申出“遭受”等義，“穿”不也是把衣服“覆蓋”在身上嗎？

■被堅執銳 澤被后世 被發左衽 被褐懷珠 被甲枕戈 扇枕溫被

四、倍

★“加倍”是后起常用義，“倍”的原義是“反”，即“背向、背著”，故而又可

引申為“違背”，這一義項意義與“背”同。

■事半功倍 鄉利倍義 倍道而行

五、本

★“本”是指事字，指草木的根，（今有詞語“根本”）比喻為“基礎、本原”之 義；事物的“本原”不容易弄清楚，所以需要“推究”；“本原”虛化而為“本 來、原來”之義。

■追本溯源 舍本逐末 本性難移 變本加厲 英雄本色 無本之木

六、鄙

★“鄙”原義為“邊邑”，邊境自然環境“鄙陋”，故有“鄙陋”之義，“鄙陋”自然會受到“輕視”；后也常用作自謙之詞，如“鄙人”。

■肉食者鄙 卑鄙齷齪 貴遠鄙近

七、兵

★“兵”的本義為“兵器、武器”。引申為“持兵器的人，士兵、軍隊”“軍事、戰爭”當然跟兵器武器有關。由“戰爭、軍事”義引申出“侵略”“戰略，戰術”等義。

■短兵相接 兵不血刃 兵不厭詐 兵強馬壯 兵出無名 兵來將擋，水來土掩 兵臨城下 兵戎相見 哀兵必勝 按兵不動 厲兵秣馬

八、病

★“病”原義為“重病”，取其比喻義為“缺點、毛病”；得了重病就會感到“困苦”并為之“擔心、憂慮”。

■病入膏肓 蚌病成珠 貧病交攻 無病呻吟 同病相憐 愁潘病沈

九、察

★“察”本義為“觀察、仔細觀看”，這樣便能“看清楚”；“看清楚”便能“了解、理解”事物，使事物變得“清楚、明白”。

■察言觀色 明察秋毫習焉不察 靜觀默察

十、朝

★“朝”本義為“早晨”，讀zhāo；古代臣在早晨需拜見君主，故有“朝見”之義；由“朝見”而有“朝廷、朝代”之義；“朝見”其使動義即為“使朝見”。

■朝三暮四 改朝換代 朝秦暮楚 朝野上下 朝不保夕 朝成夕毀 朝聞夕死 朝歌夜弦 朝發夕至 朝令夕改 六朝金粉 只爭朝夕 班師回朝 枵腹終朝

十一、曾

★隔兩代的親屬叫“曾”；后借為“增”義。虛化為“曾經”（念céng）。

■似曾相識 曾經滄海 曾幾何時 曾母投杼 曾參殺人

十二、乘

★“乘”本義是“駕車、乘車”；由這一意義引申出“乘船”之義；“乘車”必先“登”車，故有此義；上了車，人與車相接，故有“連接”義；人上了車，人便有了“憑借”。做名詞時指“兵車”，后又作量詞以計算車馬，一“乘”計有一車四馬，故又有“四”之義。

■乘人之危 乘堅策肥 乘龍快婿 乘興而來，敗興而歸 衣輕乘肥 因利乘便 有機可乘

十三、誠

★“誠”本義是指“真心，不詭詐”，故引申出“真實的”；進一步虛化為副詞“實在，的確”“果真”等義。

■誠惶誠恐 開誠布公 精誠所至，金石為開 心悅誠服

十四、除

★“除”本義為“臺階”。又特指“宮殿上的臺階”；“任命、授職、不正是在“宮殿上的臺階”下進行的嗎？“臺階”要經常打掃，故又引申出“清除、去掉”之義；歲月“去掉”，則是歲月“流逝、過去”了。

■除舊布新 斬草除根 興利除弊 清宮除道 安良除暴

十五、辭

★“辭”在古代有兩種基本義（寫法也不同）：一是“口供”，一是“不受”。由“口供”引申為一般的“話、言辭”。既是“話”，一種可能成為“借口”，落下“口實”；一種則因為“言之成文”是富有文采的“文辭”，也就自然成為“一種文體”（如“楚辭”）

■不辭而別 欲加之罪，何患無辭 辭不達意 辭微旨遠 卑辭厚幣 一辭莫贊 假人辭色 大放厥辭 萬死不辭 一面之辭 義不容辭 以文害辭 溢美之辭

十六、從

★從”的本義是“跟隨”，引申出“歸順”、“參與”、“隨從”等義?！白汾s”正是緊緊“跟隨”敵人的形象?！半S從”乃是較親密之人，引申出“次于最親的人”也是順理成章。

■從壁上觀 從長計議 從善如流 從善如登，從惡如崩 從一而終 過從甚密 合從連橫 三從四德 力不從心 棄筆從戎 何去何從 擇善而從

十七、殆

★殆”本義是“危險”，它與“精神疲倦”、“懈怠”的意義有著因果關系，它們之間是一種因果引申。后又虛化為表猜測的副詞。

■百戰不殆 殆無孑遺 車殆馬煩 知止不殆 殆無虛日

十八、當

★當”原義是“面對、對著”。“阻擋”當然要“面對”，對著某個時候某個地方自然就是“處在某個地方和某個時候”。由互相“面對”引申出勢力“相當”。由“相當”引申出“適合、適當”等義。

■門當戶對 銳不可當 當仁不讓 一夫當關，萬夫莫開獨當一面 當機立斷 當局者迷，旁觀者清 當務之急 當之無愧 老當益壯首當其沖 安步當車長歌當哭 對酒當歌 豺狼當道 快意當前 螳臂當車 一馬當先 旗鼓相當 萬夫不當

十九、道

★“道”本義是“大路”。路的作用是“引導”人到某地，故有“引導”之義（后寫作“導”）；抽象意義即“途徑、方法”；又特指“正當手段”（如：君子愛財，取之有道）；途徑和方法往往是一種“道理、規律”；道理和規律需要“述說”，而后成為“思想、學說”。

■道聽途說 康莊大道 道不拾遺 道不同，不相為謀 道高一尺，魔高一丈 志同道合 道路以目 得道多助，失道寡助 東道主 分道揚鑣 安貧樂道 問道于盲 師道尊嚴 旁門左道 朝聞道，夕死可矣 指名道姓 筑室道謀 津津樂道 里經叛道 明修棧道，暗渡陳倉 文以載道 頭頭是道 坐而論道 一人得道，雞犬升天 以其人之道，還治其人之身

二十、得

★“得”本義為“得到”?！暗玫健本陀小笆斋@”，也說明“能做到”“實現”目標，此外還可表達“事情做對了，正確”的意思。由“正確”的意義引申出“得當、合適”；進一步虛化為“應該”。

■得過且過 得不償失 怡然自得 得道多助 失道寡助 得寸進尺 得不償失 得隴望蜀 得其三昧 得心應手 得天獨厚 得魚忘筌 楚得楚弓 患得患失 難得糊涂 相得益彰 志得意滿 傲睨得志 情非得已 人人得而誅之 探驪得珠 鷸蚌相爭，漁翁得利 種瓜得瓜，種豆得豆 百思不得其解 不入虎穴，焉得虎子 取法乎上，僅得乎中 一無所得 智者千慮，必有一得

二

一、度

★“度”本義為“量長短”，引申出“計算”和“量長短的標準”之義。心里“計算”表達為“推測，揣度”；由“標準”則引申出“尺度”，進一步又引申出“法度、制度”。

■審時度勢 置之度外 度日如年 風度翩翩 普度眾生 金針度人 以小人之心度君子之腹 寬宏大度 揮霍無度 度長絜大 暗度陳倉

二

二、非

★“非”本義為“不對的，不合理的”。作動詞時即“認為不對”。詞義是否定的，故而虛化為否定副詞。

■大是大非 非親非故 非我族類 今非昔比 人非圣賢，孰能無過 文過飾非 物是人非 為非作歹習非成是 泥古非今 面目全非 東隅已逝，桑榆非晚 塞翁失馬，焉知非福

二

三、復

★“復”的本義是“回來”“返回”。故又引申“回復”（話回來）“報復”（行為的回來）“還原”（返回不就是回到原處？）。虛化為副詞即為“再、又”。

■周而復始 髀肉復生 故態復萌 無以復加 無往不復 萬劫不復

二

四、負

★“負”的本義是“用背馱物”。故有“背、載”之義。抽象表達為“承擔”（如“負債”）；背上背物，即背上有所“靠”，再引申為“依仗、憑借”；古代“敗”用“北”表示，而“北”即“背”字，故又有“敗”義?！笆　绷水斎弧皩Σ黄稹比耍ㄗ约夯蛩耍?/p>

■忘恩負義 忍辱負重 負荊請罪 負屈含冤 負隅頑抗 久負盛名 披裘負薪 皇天不負有心人 決一勝負 負弩前驅 不負眾望

二

五、蓋

★蓋，原為茅草編織物，用來蓋屋或遮蔽身體，引申出一般的器物的蓋子和車蓋。作動詞時即為“遮蔽、掩蓋”之義。把別人“蓋”住自然就是“勝過、超過”別人嘍。

■蓋世奇功 蓋棺論定 官蓋如云 欲蓋彌彰

二

六、故

★“故”有兩個基本義：一為“緣故”；一為“舊的”。由“緣故”虛化引申出“所以”和“故意、特意”（反向引申，故意即是無緣無故）等義。由“舊的”引申出“衰老”和“故人（有時特指前夫或前妻）、老友”等義。由“衰老”進一步引申出“死亡”之義。

■一見如故 明知故犯 故步自封 故弄玄虛 革故鼎新 欲擒故縱 不經世故 非親非故平白無故

二

七、顧

推導提示：“顧”基本義：“照顧”。由“照顧”可以引申出“顧念、顧惜”“回頭看”等義。“只”“只是”是作為副詞用。

成語助記：顧此失彼 顧名思義 顧盼生姿 顧全大局顧影自憐 顧左右而言他

二

八、固

★“固”本義指“城墻堅固”。城墻堅固自然就能“堅持”不敗，進一步引申出“頑固”之義。堅固有難以改變一直這樣的內涵，故又虛化成副詞“本來、原來、當然”等義。

■固若金湯 君子固窮 根深蒂固 事有必至，理有固然

二

九、歸

★“歸”的基本義是“女子出嫁”。出嫁就是成年女子回到另一個家，故有“回家”“回國”之義，也即“歸附、附屬”于夫家了。出嫁含有把女兒送給別人之義，故又借作“饋”字而有“贈送”之義。

■之子于歸 歸心似箭 反璞歸真 殊途同歸 物歸原主 解甲歸田 完璧歸趙 賓至如歸 鎩羽而歸 眾望所歸

三

十、國

★古代的“國”本義是“國都、首都”的意思。“國都”是一個國家的代表，所以又引申出“國家”的意義，并成為后來的主要意義。

■安邦定國 國破家亡 國泰民安 經國之才 傾國傾城 共商國是

三

一、過

推導提示：“過”的本義是“走過、經過”?！白哌^”別人自然就是“超過”了別人，做事“超過”太多會變成“過分”，物極必反，事情做得“過分”容易出現“過錯”，出錯當然就會被“責備”。

成語助記：過猶不及 聞過則喜 過江之鯽 文過飾非 白駒過隙 雁過拔毛有過之而無不及 矯枉過正 瞞天過海 秋風過耳 閉門思過

三

二、何

推導提示：“何”本義為“負戈而行”，故有“負荷”之義，是“荷”的初文。古人看見荷戈而行的士兵，第一個念頭就是“他們往何處去？去干什么？”所以又用作疑問代詞“什么”，進一步引申出表示程度的副詞“多么”之義。

成語助記：何去何從 何罪之有 欲加之罪，何患無辭？何足掛齒 出何典記 相煎何急 于心何忍 相去幾何

三

三、恨

推導提示：恨的本義是“感到遺憾”，程度加深即可引申出“怨恨、懷恨”之義。

成語助記：相見恨晚 吞聲飲恨 一失足成千古恨

三

四、胡

推導提示：胡，原指“獸頸下垂的肉”，（月，即“肉”）匈奴等一帶少數民族多吃獸肉，故又稱匈奴、西北各民族為“胡”。后又借為疑問代詞“什么，為什么”。

成語助記：胡服騎射 伊于胡底

三

五、患

推導提示：患的本義是“擔心、發愁”（患，由“串”和“心”組成，一串串的“心”，說明心事重重。自然是有發愁的事。）引申出“憂患、麻煩”。

成語助記：患得患失 欲加之罪，何患無辭 內憂外患 患難之交 防患未然 采薪之患 肘腋之患

三

六、或

推導提示：或有兩個基本義：有人，有的人；或許，也許。由“有的人”引申出表示只有一部分的“有的”意義。

成語助記：多言或中 智者千慮，或有一失

三

七、疾

推導提示：“疾”甲骨文字形，象一個人腋下中箭之形，故本義為“中箭受傷”（此義消失）。后引申為一般的疾病。疾病自然會使人“痛苦”，因而令人“痛恨、厭惡”。由于弓箭速度很快，故“疾”又引申出“快速、急速”之義。

成語助記：疾惡如仇 積勞成疾 大聲疾呼 痛心疾首 疾首蹙額 眼疾手快諱疾忌醫 奮筆疾書 憤世疾俗 銜枚疾走

三

八、及

推導提示：“及”的本義是“趕上”。由此引申出“比得上”“達到”等義。由“達到”引申出“趁著（那個時候）”“涉及”等義，再虛化為連詞“與”。

成語助記：望塵莫及 觸手可及 鞭長莫及 及時行樂 愛屋及烏 迫不及待駟不及舌 言不及義 過猶不及 噬臍何及 城門失火，殃及池魚 風馬牛不相及可望不可及 有過之而無不及

三

九、即

推導提示：即的本義是“走近、靠近”，（甲骨文字形是“俯身就食”之形），故引申為“立即、馬上、就”等義?！白呓备咛幘褪恰暗巧稀敝x了。

成語助記：可望不可即 若即若離 即事窮理 稍縱即逝 一拍即合 召之即來，揮之即去

四○、既

推導提示：“既”的本義是“盡、完”（甲骨文字形是“吃完側身”之形）。由此引申出“已經、既然”“全”等義。

成語助記：既來之，則安之 既往不咎 一如既往 一言既出，駟馬難追

四

一、假

推導提示：“假”的本義是“借”?！敖琛辈皇且敖o”嗎？故有“給予”之義。借來東西（比如錢）當然就有了“憑借”。借來東西不是真的屬于自己的，故又可引申出“不是真的”，不是真的，進一步引申出“非正式的”和“如果”等義。

成語助記：狐假虎威 虛情假意 假癡不顛 假道伐虢 假公濟私 不假思索天假其年 弄虛作假

四

二、間

推導提示：間的本義是“門縫”。由此引申出“夾縫、空隙”之義；小路不是很像夾縫嗎？時間的“空隙”，即“空閑”?！皧A縫”是在兩個事物之中的，故有“置身其中”的意義，由此可引申出許多意義：“間隔、參與、中間、離間”等。“離間”再引申出“間諜”之義，間諜當然是“秘密”的嘍。

成語助記：挑撥離間 間不容發 疏不間親 伯仲之間

四

三、見

推導提示：“見”的本義就是“看見”?？匆姷臇|西多了，就會有“見識、見解”；至于“召見、謁見”等都與“看見”有關。被看見即“出現”在別人眼睛里，（后作“現”），由此被動意義虛化出介詞“被”。

成語助記：一見如故 真知灼見 見風使舵 見縫插針 司空見慣 見棄于人見仁見智 見微知著 見賢思齊 見義勇為 見異思遷 一見鐘情 遠見卓識 相形見絀 小巫見大巫 捉襟見肘 芻蕘之見 圖窮匕見 瑕瑜互見 百聞不如一見

一葉障目，不見泰山 讀書百遍，其義自見

四

四、解

推導提示：“解”的本義是“分解動物”?！敖忉?、解說”道理時需要條分縷析；解說之后就會讓人“理解”，在“理解”的基礎上，加以思考，就會形成自己的“見解”。“分解動物”義后又引申為“解開”一切糾結之物，故有“解放、解脫”的意義，解開糾結之物后，糾結之物就會“松弛”下來，進一步引申為“懈怠”（心理上的松弛，后寫作“懈”）。解開心中的結，就是“和解”。

成語助記：庖丁解牛 衣不解甲 善解人意 解衣衣人 解驂推食 解民倒懸不解之緣 難解難分 馬不解鞍 妙語解頤 寬衣解帶 不求甚解 大惑不解 一知半解 迎刃而解

四

五、就

推導提示：“就”的本義是“走近、靠近、走上、趨向”。引申為達到目標的含義“成就、成功、完成”。走上領導崗位，就是“擔任、赴任”。

成語助記：功成名就 高不成，低不就 避實就虛 按部就班 將計就計 慷慨就義 刪繁就簡 半推半就 另謀高就 一蹴而就 一揮而就

四

六、舉

推導提示：“舉”的本義是“舉起、抬起”。這是一個“舉動”，活用為動詞即“舉行、發動”。舉有由低到高的含義，所以有引申出“提拔、舉薦”之義；由此又引申出一般意義的“應舉”。舉起東西應該是有所用，故又引申出“拿、用”，進一步引申為“占領”之義。后又虛化為范圍副詞“全”。

成語助記：不識抬舉 舉國上下 舉案齊眉 舉目無親 舉棋不定 舉手投足舉賢任能 舉一反三 舉重若輕 舉足輕重 綱舉目張 輕舉妄動 一舉成名 以言舉人 不識抬舉

四

七、絕

推導提示：“絕”的本義是“繩索斷”。由此引申出一般意義上的“斷”。比喻引申出“橫渡”的意義。由“斷”義可引申出許多意義：與人斷絕關系叫“絕交”；氣斷自然就是“死，絕命?！?；路斷了當然就是“到了盡頭，極點”。由“到了極點”引申出程度副詞“極”和動詞“超越”（到了極點就是超越一切）之義。

成語助記：冠纓索絕 韋編三絕 絡繹不絕 與世隔絕 悲痛欲絕 絕裾而去慘絕人寰 冠絕一時 風華絕代 空前絕后 贊不絕口 悲痛欲絕 絡繹不絕 拍案叫絕 深惡痛絕

四

八、堪

推導提示：“堪”的本義是“經得起，受得住”，引申出“勝任”之義；虛化成助動詞“可，能夠”。

成語助記：不堪回首 不堪入目 苦不堪言 不堪其憂

四

九、克

推導提示：克的本義是“戰勝、攻克”。攻克堡壘，意味著殺敵致勝，故又引申出“殺”的意義。進一步引申出“去除，削減”等義。后又虛化為助動詞“能夠”。

成語助記：克敵制勝 克己奉公 克勤克儉 克盡職守 攻無不克 相生相克

五○、類

推導提示：“類”的本義是“種類”，同一“種類”就是“同類”，同類的事物當然就會有“類似，像”的地方嘍。

成語助記：物以類聚 觸類旁通 連類比物 畫虎類犬 刻鶻類鶩 不倫不類有教無類

五

一、憐

推導提示：“憐”的本義是“憐憫”，憐憫不就是有愛心嗎？故引申出“愛憐”之義。

成語助記：憐香惜玉 顧影自憐 同病相憐 我見猶憐 搖尾乞憐

五

二、彌

推導提示：“彌”的本義是“彌補”?！皬洝痹鳌皬洝?，表示弓上加柲，增加弓的彈射力，這不正是“彌補”其本身的不足嗎？彌補了不足之后，弓可以“長久”使用，故有“長久”之義。后又虛化為表程度的副詞“更加”。

成語助記：彌天大謊 曠日彌久 彌留之際 彌縫其闕 須彌芥子 欲蓋彌彰 歷久彌堅 彌天大罪 仰之彌高

五

三、莫

推導提示：“莫”，即現在的“暮”字，其字形是太陽西沉在荒野草叢中。所以本義是指“日落時分”即“傍晚、黃昏”。由“日落”，太陽不見之義，引申出“沒有、無”的意義，也正因為這樣，莫被借為否定性的代詞“沒有誰，沒有什么事物”。產生這一意義后，為了與“莫”區別，另造了“暮”字。

成語助記：莫名其妙 高深莫測 莫須有 莫衷一是 莫逆之交 莫衷一是 概莫能外 諱莫如深 一籌莫展 歲聿其莫

五

四、乃

推導提示：“乃”主要有兩個意義：一是代詞“你”；一是連詞“于是，就”。

成語助記：何其相似乃爾 勝敗乃兵家常事

五

五、內

推導提示：“內”的本義是“自外入內”。由此引申出兩個基本的意義：一是“內部、內室”；一是“使進入，接納，”這一意義后寫作“納”。妻妾一般在內室操持家務，很少出門，故古人由把妻妾稱為“內”。后妻子的親屬也用“內”稱呼，如“內侄、內弟”等。

成語助記：內外交攻 五內俱焚 色厲內荏

五

六、期

推導提示：“期”的本義是“一定的時間、期限”。所以引申為“時間、日期”“約會、約定”“限度、限量”。由“日期”引申出“一整年、一整月”的意思。由“約會”又引申出“期望”的意義。

成語助記：不期而遇 遙遙無期 貴不期驕 不期修古

五

七、奇

推導提示：“奇”的本義是“異乎尋?！薄！爱惡鯇こ！闭f明是與眾不同的，獨特的，故有“單數，不成雙”之義。在戰爭上，則特指“軍事上或斗爭策略出人意料的措施”。其意動意義則是“以??為奇”。由“不成雙”又引申出“命運不好”之義。

成語助記：奇聞逸事 千奇百怪 奇恥大辱 奇文共賞 不足為奇 飛將數奇

五

八、遷

推導提示：“遷”的本義是“變換地方，遷移”。“調職”正是換一個地方為官。

成語助記：見異思遷 安土重遷 遷客騷人 喬遷之喜 孟母三遷 時過境遷 一日九遷

五

九、請

推導提示：“請”的本義是“請，請求。”，后又引申出“請求給予”義。

成語助記：不情之請 請君入甕 負荊請罪 束緼請火 另請高明

六○、窮

推導提示：“窮”的本義是“阻塞不通”。仕途上不通，則是“不得仕進，不能顯貴”；生活上“阻塞不通”，則是“生活困難，無依靠”。走到“阻塞不通”之處，當然就是“到盡頭”了。由此進一步引申出“走投無路”義，并虛化為程度副詞“極，盡?！?/p>

成語助記：人窮志短 窮形盡相 窮兵黷武 窮而后工 窮寇勿追 窮且益堅 窮鄉僻壤 窮奢極欲 窮途末路 窮兇極惡 窮形盡相 窮則思變 辭窮理屈 白首窮經 黔驢技窮 言有盡而意無窮

六

一、去

推導提示：“去”的本義是“離開”?！半x開”一個地方，當然就跟那個地方有了一定的“距離”。用于使動意義，使離開，意義即是“除掉，去掉”。

成語助記：何去何從 刮骨去毒 以殺去殺 以刑去刑 陳言務去 大勢已去 揚長而去 眉來眼去 召之即來，揮之即去 相去幾何

六

二、勸

推導提示：“勸”的本義是“勉勵”，后引申為“勸說、勸導”。

成語助記：勸善懲惡 賞一勸百 誘掖獎勸

六

三、卻

推導提示：“卻”的本義是“退，使退”。“退”正是“不受，拒絕”形象描繪。退后自然會“回頭”，這不正是頭的“轉折”嗎？故又虛化為表轉折的連詞。

成語助記：卻之不恭 望而卻步 盛情難卻 卻病延年

六

四、如

推導提示：“如”的本義是“像”。（取女孩學話很像大人，這是女孩學語言的先天優勢，古人也發現了這一點，故“像”義“從女從口”。）要“像”當然要“遵從，依照”一定的標準；才能、品行“像”某人，當是“比得上”他。既是“像”，當然還不是完全一樣，故又引申出“如果”義，表假設。又因為“像”，有用作描摹事物的情態的詞綴“??的樣子”。

成語助記：突如其來 如饑似渴 如臂使指 如出一轍 如椽大筆 如法炮制如虎添翼 如火如荼 如膠似漆 如狼似虎 如履薄冰 如芒刺背 如棄敝屣 如泣如訴 如切如磋 如日中天 如喪考妣 如數家珍 如蟻附膻 如飲醍醐 如魚得水 如影隨形 如坐春風 如坐針氈 渙如冰釋 恍如隔世 淚如雨下 相敬如賓 危如累卵 心如止水 易如反掌 勢如破竹 不絕如縷 風雨如晦 甘之如飴 觀者如堵 爛醉如泥 履險如夷 目光如豆 囊空如洗 巧舌如簧 氣喘如牛 日月如梭 勝友如云 守身如玉 逝者如斯 鐵證如山 栩栩如生 運斤如風 狗彘不如 自愧弗如

六

五、若

推導提示：“若”的一個基本義是“像”，故“相同”“如果”“及，比得上”等意義的引申跟“如”相似，請參照上面的提示。

成語助記：大智若愚 若無其事 若即若離 洞若觀火 噤若寒蟬 口若懸河冷若冰霜 寥若晨星 了若指掌 敬若神明 命若懸絲 判若兩人 翩若驚鴻 門庭若市 趨之若騖 受寵若驚 虛懷若谷 昭然若揭

六

六、善

推導提示：“善”的本義是“好，美好”。“有道德”、“有本領”、“做得對”當然是“好”。有道德的人是“好人”。有道德的事是“善事”。做好人做好事是與人“親善”，與人“交好”。做得對自然是令人滿意的“好的行為、優點”，美好的一切都是讓人“喜歡”的。

成語助記：與人為善 善解人意 善始善終 人之將死，其言也善 善賈而沽 善始善終 獨善其身 盡善盡美 樂善好施 擇善而從 多愁善感 明眸善睞 知人善任 矜功伐善 與人為善

六

七、少

推導提示：“少”的本義是“多的反面”?！吧裕晕ⅰ敝赋潭容p；“時間短暫”就是時間少，進一步引申出年齡少的“少年，青年”的意義；把人看“小”了，就是“輕視，瞧不起。”

成語助記：少不更事 悔其少作 安老懷少 缺衣少食僧多粥少

六

八、涉

推導提示：“涉”的本義是“徒步渡水”。由“渡”引申出“度過、通過”。進一步引申出“經歷”。學習的經歷是“涉獵，學習”，經歷一些事情必然會與他人有“牽涉，關聯”。

成語助記：跋山涉水 涉筆成趣 三豕涉河

六

九、勝

推導提示：“勝”的本義是“禁得起，忍得住”，所以能堅持到最后（即“盡”）并“勝過、超過”他人而取得最后的“勝利”，勝利當然要舉行“盛大的”慶祝宴會，勝利是“美好”的事，由此又引申出“優美的山水古跡”。

成語助記：不勝枚舉 名勝古跡 勝友如云 不勝桮 聊勝于無 穩操勝券 哀兵必勝 出凡入勝 旗開得勝 引人入勝

七○、識 高考語文120個文言實詞用法巧記（1）

推導提示：“識”的本義是“知道，認識，能辨別”。既然“知道”，當然就能“記住”。為了更好的記住事物，需要做一些“標記”，故又有“標記”的意義。

成語助記：博聞強識 不識大體 不識時務 才識過人 有識之士 老馬識途 見多識廣 默而識之 目不識丁

七

一、使

推導提示：“使”有兩個基本義：一是連詞，假使；一是叫，讓。由“叫，讓”引申出“奉使命”（奉使命不就是被“叫”去做事嗎？），進一步引申出奉使命的人“使臣”。

成語助記：鬼使神差 不辱使命 頤指氣使 以其昏昏，使人昭昭

七

二、是

推導提示：“是”的本義是“正直”。由此引申出事理的“正確”。其意動意義即是“認為正確”，我們同意別人的看法會說：“是，是的，是這樣的”，故又引申出判斷詞“是”和指示代詞“這，這樣”。

成語助記：自以為是 莫衷一是 是非得失 是非自有公論 是可忍，孰不可忍 似是而非

七

三、適

推導提示：適的本義是“到[某地]去?！薄５秸煞蚣胰?，就是“嫁”。古代女子“嫁雞隨雞，嫁狗隨狗”，有父母決定，毫無自主權，故引申出“順從”之義，并進一步引申出“適應”“舒適”“恰好”等義。

成語助記：削足適履 適可而止 適逢其時 無所適從

七

四、書

推導提示：“書”的本義是“寫，寫字”。作名詞是意義為“字”；“信”，“書籍”等都是一個字一個字寫成的，古又引申出“信”和“一般的書籍”等意義。

成語助記：罄竹難書 書香門第 焚書坑儒 鄉書難寄 擁書百城 飄零書劍一介書生 坐擁書城 奮筆疾書

七

五、孰

推導提示：“孰”的本義是“誰”。后借做“熟”義，由此進一步引申出“深透，深入”的意義。

成語助記：是可忍，孰不可忍 人非圣賢，孰能無過

七

六、屬

推導提示：“屬”的本義是“連接”?！白珜憽闭前岩粋€個字連接起來；“跟隨”也是連接的形象描述。跟隨某人自然“屬于”某人一伙的，“隸屬”當然是同一“類”被“管轄”的，“親屬”更是屬于同一類的。

成語助記：屬詞比事 波屬云委 貂狗相屬

七

七、數

推導提示：“數”的本義是“計算”。“數目”是“計算”出來的；計算成為一門技術就叫“算術”，并引申出一般意義上的“技藝”。“占卜”計算“命運、規律”等，故又有“占卜”“命運”等義。列舉罪狀，加以斥責當然就需要“計算”一項一項指出；數目多了，就可引申出“幾”“屢次，多次”“密”等義。

成語助記：數不勝數 不計其數 數典忘祖 數見不鮮 劫數難逃 數往知來如數家珍 恒河沙數 濫竽充數 歷歷可數 屈指可數 擢發難數

七

八、率

推導提示：“率”的本義是“循著，沿著”，就是有所“遵循，依照”。有所“遵循”，當然就會有“一定的標準”，有了標準，所有的人“一律”必須遵從。

成語助記：率獸食人 率由舊則

七

九、說

推導提示：“說”的本義是“說明，解說”，經過“解說”，就能“說服”別人（音shuì）；還可形成自己的“學說，主張”。說服別人，當然很高興，故又有“喜悅”之義，后寫作“悅”字。

成語助記：口說無憑 眾說紛紜 代人說項 癡人說夢 和顏說色 不由分說道聽途說 自圓其說

八○、私

推導提示：“私”的本義是“私人的”，私人的事就是“私事”，并進一步引申出“私情”義，“私情”當然是“偷偷地”嘍。

成語助記：徇私枉法 以私害公 公報私仇 結黨營私 微服私行 中飽私囊 大公無私 床笫之私 假公濟私 鐵面無私

八

一、素

推導提示：“素”的本義是“沒有染色的絲娟”?！皼]有染色”說明是平時就是這樣不加修飾的，故引申出“樸素”“素來，一向”等義?！罢媲椤碑斎皇恰皹闼兀瑯銓崱钡?，不需修飾的，所以**說：信言不美。

成語助記：素昧平生 我行我素 素餐尸位 安之若素 訓練有素 魚傳尺素

八

二、湯

推導提示：“湯”的本義是“開水、熱水”。后特指“沐浴時的熱水”“中藥加水煎制而成的湯劑”（兩者都需熱水或開水）。開水當然“燙”，故又有“燙”義（后寫作“燙”）。

成語助記：固若金湯 金城湯池 湯池鐵城 赴湯蹈火 揚湯止沸 斧鉞湯鑊換湯不換藥

八

三、涕

推導提示：“涕”的本義是“眼淚”，流眼淚時會鼻子發酸而流出鼻涕（相信大家都有這樣的感覺），故后又引申出“鼻涕”之義。

成語助記：涕泗滂沱 感激涕零 破涕為笑

八

四、徒

推導提示：“徒”的本義是“步行”?！安奖本褪遣叫械摹２叫袥]有借助任何交通工具，故有“空”義，進一步引申出“徒然，沒有效果”；步行還有“只”用腳走的內涵，故又虛化成“只、但、僅僅”等義。

成語助記：徒勞無功 徒有其表 家徒四壁 前徒倒戈 馬齒徒長 好色之徒饕餮之徒

八

五、亡

推導提示：“亡”的本義是“逃跑”。作名詞則為“逃亡的人”；逃跑即人“失掉”，國家“失掉”即“滅亡”；生命“失掉”即“死亡”；東西失掉當然就“沒有”了。

成語助記：亡羊補牢 亡國之音 亡不旋踵 亡命之徒 唇亡齒寒 追亡逐北歧路亡羊 有名亡實 家破人亡 名存實亡

八

六、王

推導提示：“王”的本義是“帝王”“天子”。作動詞則有“為王，統治天下”之義，后又作為“臣子的最高封爵”。

成語助記：霸王別姬 成則為王，敗則為寇

八

七、望

推導提示：“望”的本義是“向遠處看”。故有“觀察”之義；“希望，盼望”不就是“向遠處看”的抽象形式嗎？（由空間的遠轉變為時間的“遠”）；“名譽、名望”當然是每個人所期望的；反義引申而為“埋怨，責怪”；陰歷每月十五日前后“日月相望”，所以此時又叫“望日”。

成語助記：望子成龍 望穿秋水 德高望重 望塵莫及 望梅止渴 望其項背 望文生義 望聞問切 望洋興嘆 眾望所歸 得隴望蜀 喜出望外 不孚眾望引領而望

八

八、惡

推導提示：“惡”有兩個基本義：一是貌丑；一是罪惡。容貌丑陋當然“不好”，會令人“討厭，不喜歡”。

成語助記：疾惡如仇 無惡不作 惡貫滿盈 除惡務盡 怙惡不悛 疾惡如仇深惡痛絕 粗衣惡食 高考語文

八

九、微

推導提示：“微”的本義是“微小，細微”。程度“小”就是“稍微”；地位“小”就是“低賤，卑下”；勢力小就是“衰微”。非常小就接近于“沒有”（但又不是完全沒有，故此義用于假設，我們不能感嘆古人用詞之巧。）由此義又可進一步引申出“隱匿”“暗暗地”等義。

成語助記：無微不至 微不足道 微服私行 微言大義 見微知著 人微言輕 白璧微瑕

九○、悉

推導提示：“悉”的本義是“盡，全”?！霸敱M，詳細”不就是“全部”表達出來嗎？再進一步引申出動詞“詳盡地知道”。

成語助記：悉帥敝賦 纖悉無遺 工力悉敵

九

一、相

推導提示：“相”的基本義有：一是仔細看，審察；一是扶助[盲人]（盲人不是用“木”拐杖的嗎？加一“目”表示有人扶助）。

成語助記：相機行事 相鼠有皮 相濡以沫 大相徑庭 彈冠相慶 形影相吊金相玉質 將相之才 以毛相馬 吉人天相 人不可貌相

九

二、謝

推導提示：“謝”的本義是“道歉，謝罪”。道歉當然就是要把道歉的話“告訴”別人。進一步引申出“辭，謝絕”。由此再引申出“辭別”，花辭別枝頭即“凋謝”。

成語助記：閉門謝客 新陳代謝

九

三、信

推導提示：“信”的本義是“言語真實，不虛偽”。引申出“實在的，真實的”“守信”等義，言語真實，不說謊是一種美德，故古人又把它當作“一種道德”（仁義禮智信）。由“守信”進一步引申出“信用”，講信用別人就會“相信，信任”你。

成語助記：信口開河 信口雌黃 信而好古 信而有征 信手拈來 信以為真背信棄義 言而無信 兼聽則明，偏聽則暗

九

四、興

推導提示：“興”的本義是“起來，起身”。事物“起來”就是“出現”“發動”的形象表達。由“出現”進一步引申出“創立”（門派，學說等）之義。

成語助記：大興土木 興師動眾 方興未艾 夙興夜寐 一言興邦 百廢俱興

九

五、行

推導提示：“行”的本義是“道路”（甲骨文即是十字路形）。道路自然是用來“走”的，路總是成“行列”的。“離開”當然是人走了；“運行、實施”、“流行、流動”等意義均是“走”的抽象表達；由“實施”引申出“行為，經歷”就順理成章了，一個人的“品行”不就是看他平日的“行為”嗎？

成語助記：我行我素 行不逾方 行成于思 行尸走肉 行之有效 倒行逆施風行一時 言行不一 德淺行薄 三人行，必有我師 響遏行云 用舍行藏 知易行難 志潔行芳 高山景行 禍不單行 一目十行 千里之行，始于足下 言而無文，行之不遠

九

六、幸

推導提示：“幸”的本義是“逢兇化吉，免于災禍”。故引申出“運氣好境遇好”。“天子所至”“非法取得某種東西或實現某種愿望”當然都是運氣好；天子在宮里常常到“寵愛，寵幸”的妃子處，故又引申出“寵愛，寵幸”之義。

成語助記：幸災樂禍 三生有幸

九

七、修

推導提示：“修”的本義是“培養，改進”等。事物要“改進”自然需要“修理（壞東西的改進），修葺（房子改進）修飾（語言服飾等的改進）”；改進的結果自然就是“善”（變好），“美”（變美）“長”（變高變長）。

成語助記：不修邊幅 修身養性 明修棧道，暗渡陳倉 茂林修竹

九

八、徐

推導提示：“徐”的意義很好記，只有“緩慢地，慢慢地”的意思。

成語助記：不疾不徐 把臂徐去 按轡徐行

九

九、許

推導提示：“許”有兩個基本的意義：一是應允；一是表示不能確定的零數。

成語助記：多許少與 以身相許 只許州官放火，不許百姓點燈

一○○、陽

推導提示：“陽”本義是“山南或水北”。這個地方正是陽光照得到的地方，故又引申出“日光，陽光”之義；后又借做“佯”，意義是“表面上，假裝”。

成語助記：陽奉陰違 驕陽似火

一○

一、要

推導提示：“要”在古代即“腰”字（甲骨文是兩手叉腰形）。腰子就是腎，古人認為是生命之本，是人體最基本的部位，故引申出“基本的東西，要點”，基本的東西都是“簡要的”。腰子處在人體的中間，故又引申出“在半路上攔住”后來寫作“邀”。往褒義發展為“邀請”；往貶義發展為“要挾”，往中性發展而為“求得，設法獲得”。

成語助記：要言不煩 提要鉤玄 達官要人

一○

二、宜

推導提示：“宜”的本義是“適合，適宜”，既是“適合，適宜”的那就“應該，應當”這樣做了。

成語助記：事不宜遲 不合適宜 因地制宜

一○

三、遺

推導提示：“遺”的本義是“失掉，遺失”。用作名詞則是“遺失之物”；遺失東西往往是“忘掉，忽略”了；失掉了的東西只好“留下來”給別人揀嘍；由“失掉之物”的意義又可特指“排泄大小便”。由“留”義引申出“死者留下的”“送給”“送信”“贈送”等義。

成語助記：不遺余力 遺臭萬年 遺風古道 遺世獨立 道不拾遺 巨細無遺 手澤之遺 一覽無遺

一○

四、貽

推導提示：“貽”的本義是“贈給，送給”，引申出“遺留，留給”。

成語助記：貽笑大方 貽害無窮 貽人口實

一○

五、易 交換，互換

推導提示：“易”的基本意義有兩個：一是“改變，變更”（從日從月，意為日月變換）；一是“容易”（也許古人認為日月變換是平常容易的事吧）。由“改變”引申出“交換，互換”“修治，治理”的意義；由“容易”引申出“平坦”（平坦的路不是容易走嗎？），進一步引申出“安穩”（平坦的路走得安穩）。

成語助記：易如反掌平易近人 易子而食 改弦易轍 不易之論 知易行難 馮唐易老 江山易改，本性難移

一○

六、陰

推導提示：“陰”的本義是“山北或水南”（與“陽”正好相反），這里是太陽照不到的地方，故引申出“沒有陽光，陰天”。由此引申出“陽光照不到的地方”“暗中，暗地里”（陰天當然暗嘍）

成語助記：陰魂不散 陰謀詭計

一○

七、右

推導提示：“右”的本義是“右邊（的手）”（甲骨文字型是一只右手的正面的形狀。金文則加了一口，意為：這是一只吃飯的手，即右手）?！坝沂帧钡氖滓δ苁浅燥垥r把食

物送到口中去，所以“右”字有了“幫助”（這一意義后由“佑”體現）之義；古人又以右為尊，故引申出“尊尚”之義。

成語助記：左顧右盼 左右逢源 無出其右

一○

八、再

推導提示：“再”是“兩次，第二次”的意思（不要跟現在的“再”混淆）。

成語助記：再接再厲 再衰三竭 再造之恩 東山再起 機不可失，時不再來

一○

九、造

推導提示：“造”有兩個基本義：一是“到某地去”；一是“做成，制造”。由“到某地去”可引申出“到達某一境界”（到某地去的抽象表達）

成語助記：登峰造極 閉門造車 粗制濫造

一一○、知

推導提示：“知”的本義就是“知道，懂得”，知道多了當然有“知識”，變得聰明即“知識豐富、見解高明”（后寫作“智”）。

成語助記：知彼知己 知遇之恩 知人論世 知無不言，言無不盡 知之為知之，不知為不知 不知肉味 不知所云 自知之明 樂天知命 恬不知恥 葉落知秋 婦孺皆知 格物致知 司馬昭之心，路人皆知

一一

一、致

推導提示：“致”的本義是“給予，送給，獻出”。引申出“導致”。

成語助記：專心致志 格物致知 學以致用 淋漓盡致

一一

二、質

推導提示：“質”的基本意義有兩個：一是“抵押”；一是“本質，本體”。事物的“本質”是“樸實”“正直”的。由“正，正直”義引申出“向別人求正，以定是非”，要“向別人求正”自然是需要“詢問，責問”的。

成語助記：蘭質蕙心 文質彬彬 玉質金相 天生麗質 質而不俚

一一

三、治

推導提示：“治”的本義是“治水”。引申出一般“處理，進行某項工作”，處理國家大事是“治理”；處理病人是“治療”；處理壞人是“懲治”。其它情況依此法譯之。還引申出“治理好的”，特指國家太平。

成語助記：長治久安 治國安邦 垂拱而治 勵精圖治 以其人之道還治其人之身 不治之癥 無為而治

一一

四、諸

推導提示：“諸”有兩個意義：一是“眾多，各個”；一是“之于”。

成語助記：諸惡莫作 放諸四海而皆準 付之東流 付之一炬 公諸同好

一一

五、賊

推導提示：“賊”的本義是“傷害，殺害”。引申出“強盜，殺人者”，“狠毒”等意義。“強盜、殺人者”當然是“禍害，禍患”。

成語助記：做賊心虛 認賊作父 擒賊擒王 獨夫民賊

一一

六、族

推導提示：“族”的本義是“同性親屬”。作動詞是“滅族”。親屬都是同一“種類”（同姓直系親屬）。物以類聚，所以又引申出“聚結”之義，進一步引申出“眾，一般”之義。

成語助記：非我族類 名門望族 折而族之

一一

七、卒

推導提示：“卒”的本義是肚子上的創傷。（甲骨文字型是外部是一“衣”字表示肚子。內里是交叉文飾，乃是肚子上的花紋，這是指狩獵或戰爭中搏殺后的傷口。）由于古代醫療技術差，肚子受傷意味著“死亡”，因而“卒”有“死亡”之義；這一意義后來寫作“猝”表示突然死去，故后“卒”亦有“突然，匆忙”的意義。“死”就是生命“完畢”，由此進一步虛化為副詞“終于”。

成語助記：丟卒保車 身先士卒 優游卒歲 過河卒子 不忍卒讀

一一

八、走推導提示：“走”的本義是“跑，逃跑”。（古代的走叫“行”）引申出“奔向”。

成語助記：走馬觀花 走投無路 走為上計 奔走相告 筆走龍蛇 不脛而走

一一

九、左

推導提示：“左”的本義是“左邊（的手）”（甲骨文其字型是左手朝上的形狀）。一般人左手更不靈活，故引申出“不合，不幫助”之義。由“不合”義又引申出“不正”之義。

成語助記：旁門左道 左右逢源

一二○、坐

推導提示：“坐”的本義是人在席子上的跪跽之形，即“兩膝著席，臀部壓在腳跟上”。既是“坐”自然就有“座位”，“坐”是不動的，故又有“止息，停留”義。

成語助記：坐以待斃 坐吃山空 坐懷不亂 坐井觀天 如坐針氈 正襟危坐