第一篇：讀書筆記

讀《卡爾威特的教育》

看了《卡爾威特的教育》這本書，感覺受益匪淺。老卡爾威特并不是什么著名的教育家，卻有著獨特而鮮明的教育觀：“對于孩子的成長來說最重要的是教育而不是天賦。孩子最終成為天才還庸才，不取決于天賦的大小，關鍵決定于他從生下來到５、６歲時的教育。雖然中國很早就提出德、智、體、美、勞的教育思想，但中國傳統的教育模式往往是只注重智力。原來素質教育很早就開始有了，至少在大卡爾威特的教育方式上就是這樣應用的。以素質教育非智力因素打下基礎，在上面建筑一個神童般的宮殿，這就是卡爾威的成功秘訣。

卡爾威特的教育理念主要有以下幾點：

1、高尚的情操： 樂于助人和行善，有同情心，與人為善，活潑開朗，講文明，講禮貌;端莊 ；

2、智商速成： 父母在家的教育方式起了決定性的作用；好的方法要根據孩子的現實情況不斷總結并驗證，用事半功倍的辦法，快速有計劃有目的不分時間地快樂學習各種知識；玩也要玩得有水平，有知識，不過我更鼓勵跟別人一起玩，這也是交往的一部份。從玩中學是孩子更易接受的，父母要常深入研究。輔導孩子的過程和孩子學習的過程都應是快樂的，并且成效顯著的話，我想智慧的大門就打開了。

3、加強體質： 第一，健康的體魄是一切開展的基礎，在這里，卡爾特別提到小孩不能暴飲暴食，否則影響健康和智力。在這里我還要加一點：要進行有氧運動。活動方式快慢結合，以鍛煉強健骨骼肌肉為主，競技性的為輔。第二就是講衛生；

4、高雅文化熏陶：聲樂和美術教育，鑄成一個高尚情趣的人；

5、勞動光榮： 珍惜勞動成果，并創造勞動成果；只有付出才有收獲，不能不勞而獲；(同時也要說明：付出了，不是絕對就有收獲。)卡爾的做法比較簡單：表現好就給一個戈比做獎勵；新時代我們要讓孩子從勞動中體驗勞動的快樂和收獲，也要體驗勞動的艱辛

在學校里，我們的一舉一動也會在潛移默化中影響著我們的學生。作為教師我們不僅承擔著學生在學校中的知識的教學任務，而且，有時我們不經意的一個動作，或是隨意的一個眼神，都會給學生有益或不良的影響，所以，在學生面前，要始終嚴格要求自己，一刻也不能放松。

這本書雖然針對的是家庭教育而言，但是我覺得它也可以成為我們老師的教育手冊。把一些有效的教育手段運用到工作中去。通過此書我感受最深的一點應該是讓學生體驗學習的快樂，我想這是為人師最基本的義務。有人不禁會問：“快樂是什么？”我想快樂是發自內心的微笑，是一杯良藥，更是一種動力，他能夠更好地促進學生的學習。良好的學習環境是快樂的源泉；各種豐富的教學形式是課堂快樂教學的手段。在平時工作中，我努力嘗試創設寬松愉快的學習環境，制造輕松愉快的課堂氛圍，讓學生在玩中學，在快樂中學。每一位學生其實都很有主見，有自己的思想，我們應該尊重他們的所想，努力實現他們的愿望，這樣才能達到優質教育。

讀《西風多少恨，吹不散眉彎》有感

也許，是被這個書名吸引了吧。西風多少恨，吹不散眉彎。納蘭的詞，白落梅的解讀，隔了三百年，卻仿佛是相熟已久的知己，細聊著生命中的喜怒哀樂。

知道納蘭，是源于一部《康熙秘史》。“人生若只如初見，何事秋風悲畫扇”纏綿的文字，細膩的筆觸，淡淡的愁緒迎面襲來。拋卻人物軼事本身的可考性，單從文字論，白落梅的解讀無疑是美麗的。當時只道是尋常，咀嚼之后更是耐人回味。婉約也好，傷感也罷，這樣的詞作很容易把人帶入煙雨蒙蒙的江南小巷，遠遠地環佩叮咚，絲竹淺唱。然后，自然地好奇：這樣的文字出自何人之手？納蘭容若。

比起性德或是成德，更愿喚他容若，因為這樣的名字，本身就是一闋詞，美麗卻又傷感。讓人想到芷蘭芬芳，煙雨橫斜，又有著悠悠的疏離，讓人想到江南的梧桐夜雨，空階滴到明。以為是李清照的命途多舛，流年不利，殊不知，他擁有著令人艷羨的家世：其父納蘭明珠，康熙時重臣，母親則是阿濟格之女。單聽這兩個姓氏：葉赫那拉、愛新覺羅，就足以看出他的顯赫。這樣的出身，人生想必也是規劃好的吧？ 一般的人，也許就依著宿命的軌道，過完短暫的一生，而他似乎不甘于命運安排的這一切，如落梅在引言中寫道：“本是烈火烹油、繁花著錦，可他偏思冰雪天地、三秋落葉。他擁有富貴奢華，卻渴慕布衣清歡；他處紅墻綠瓦，卻思竹籬茅舍；他食海味山珍，卻思粗茶淡飯。”

顧貞觀說得好：家家爭唱飲水詞，納蘭心事幾人知。世人只道相國公子天皇貴胄，才華橫溢，人人艷羨，卻不知：如人飲水。冷暖自知。他從來無法按照自己的意愿來生活：包括仕途，包括家庭。他無奈地掙扎，卻似乎命運總在和他開玩笑：初戀的傷痛似乎還未散盡，妻子的離世更是讓他之后的生命一片陰霾。一首首的悼亡詞，她該是不甘的，人往往在失去之后才感覺后悔。他是決絕的，“用三十歲的年華，陪伴在永遠十九歲的愛妻身邊”。

所幸生命的最后幾年，他再次遇到了生命中的知己，這一次，他選擇了堅持。雖然短暫，雖然艱辛，但誰又在乎呢？上天似乎從來不打算成全一個完美的結局，他的寒疾，更多的是內心的傷痛侵襲而來，此刻，他反而釋懷了。落梅說得真好：當生命走至盡頭的時候，會覺得多年的跋涉，原來只是為了趕赴一場燦爛又落寞的結局。

西風多少恨，吹不散眉彎，納蘭的愁，白落梅的文字，隔著三百年的時空，散逸在呼吸的流轉間，悠遠，綿長。

讀劉洪老師《給學生一個愛你的理由》

最近拜讀了劉洪老師的大作《給學生一個愛你的理由》，感慨良多。作為在教學一線摸爬滾打三十余年的老教師，劉老師將自己的感悟體會經歷與我們一起分享。劉老師與我父輩同齡，在書中他展現了一個長者的風度與胸懷，把自己的真知灼見訴諸筆端。給了我們很多的思考和提點。

劉老師的這本書分為三個篇章：《求索篇》《修遠篇》《五味篇》。每一篇都給人以全然不同的感受。讀劉老師的書就如同在讀他的人生，經歷他的經歷。劉老師的言辭生動懇切，全無說教和假大空。

在這些文字中，劉老師的喜怒哀樂肆意流淌，對教學深入而獨立的理解，讓人敬讓人嘆。引人入勝的文字之外，給人印象最深的是他對英語教學的個人思考。劉老師在書中說：拼盤語言的標準是什么？不少學外語的人都有一種誤解：學好口語就是學號語音語調和句型。所以，捧起一本教科書，對著錄音反復模仿，直到逼真。但是，結果呢？這樣就能與老外交流了？還不是依然兩眼一抹黑，寸步難行。我常說一個比喻：難道學會馬叫就是馬了？況且，老外會按照教科書的編排來與你交流嗎？這段話深得我心。在我們的英語教學中，我常常聽人說，某某老師的教學真有一套，班上學生的語音語調有模有樣，一聽就跟著新概念磁帶模仿過，訓練到位。語音語調自然是基礎英語教學的重要組成部分，正如寫漢字要橫平豎直一樣。俗話說，字如其人。但這是最重要的嗎？莫言獲得諾貝爾獎是因為他是個書法家么？當然，語音語調的訓練是必不可少的。但現在的誤區是：似乎語音語調練好了，講的就是“好”英語，完全忽略了表達這碼事。現在的英語演講比賽也常常邁入這樣的誤區，演講淪為背誦加表演。誰的語言語調“洋氣”，手勢語多就容易獲獎。這樣的評判標準是對英語學習的初衷和目的的扭曲，犯了以偏概全的錯誤。甚至可以說，僅僅重視語音這個花架子，未免本末倒置，結果是南轅北轍。劉老師認為，我們英語學習的目的首要是學會表達，表達自己、理解別人的表達。除了掌握語音語調外，必須熟悉言語的運用、情感的表達、適當的禮儀等諸多元素。

正如烹飪，首要的是食之有味，然后才談得上色香味俱全，最后達到藝術審美情趣的層次。語言學習的目的是什么？掌握溝通交流學習的工具，而不僅是練好語音語調。一個人語音語調動聽悅人卻言之無物，甚至不知所云，充其量是個合格的發聲機器，絕對稱不上掌握了溝通交流的工具。

那么，我們該如何提高自己的語言能力呢？首先，要明確目標。學好一門語言，是為了掌握一項與人溝通的工具。明確了這一點才能調整自己的學習方式和重點，不斷提高自己的語言能力，向著掌握語言的目標靠近。

除了獨立深入的教學思考，劉老師還再次強調了對學生的愛。這種愛正如鏡子效應，學生愛你喜歡你，就很自覺積極地學好你教的課。這樣的教才是最有效的教。這樣的學才是最有效的學。最重要的是對學生真心的關愛。愛，既是教學手段，也是教學內容。我們要知道，教師這個職業是一份特殊的職業。我們服務的對象是人，他們有自己的喜怒哀樂。因此，我們要讓學生把學習當成生命中不可或缺的一部分人生體驗、一種歷練、一個過程，而不是對學校充滿著憎惡，學校在孩子心中應當是美好的圣地，而不是罪與罰 的屠宰場。

讀《教育：突破重圍》

《教育：突破重圍》是由李鎮西主編，王開東著的一本教育隨筆集，全書分為了六個專輯，分別是上帝死了、認識你自己、愛你的鄰人、不服從江湖、拒絕平庸的覆蓋和活在時間的深度里。這本書給我留下最深刻印象的是以下幾點：

首先，做一名反思型的教師。

本書開篇，李鎮西校長在總序中就強調了“專業化水平的自覺提高”是師德內涵的一個重要內容，而追求“專業化水平的自覺提高”的有效途徑就是做一個反思型的教師。近期我們的校本培訓中一直在強調這一點。誠如書中所說，一個真正的反思型教師至少應該具備四個“不停”，第一，不停地實踐。全身心投入課堂，關注學生，做好每一件事。把每一位學生都當做研究對象，不斷實踐。第二，不停地閱讀。“書籍是人類進步的階梯”，我們要時時有閱讀意識，在閱讀中感悟，反思，讓自己成為終身學習的身體力行者。第三、不停地寫作。寫作是一個積累的過程，它有助于我們將平日里積累的教育點滴總結提升，形成我們自己的教育智慧。第四，不停地思考。“學而不思則罔”，在思考教學、學生的同時，更需要反思自己，反思自己的優點和不足。尤其是自己不足的地方需要仔細檢討，對自身“錯誤”更要抵達心靈去拷問，這樣，我們便有了進步的臺階，攀登的方向。王開東老師是一位反思型教師，從他的隨筆文字中，我感受到了這一點，若不是平時的點滴積累，便著不成這些著作。

其次，做一個有才氣的教師。

翻開這本書，流淌著的語言文字洋溢出作者鋒芒的思想，靈氣的才華。李鎮西老師言：開東的文章，視野開闊，思考敏銳；激揚文字，意氣風發；于細節處揭示真知，在從容中表達灼見；善良中透著正義的激情；溫和中不乏批判的鋒芒。且看：“??????真理既充滿鉆石一樣的光芒，又像雨巷中的丁香姑娘一樣可望而不可即??????”充滿了唯美的意境。在《讓人文精神心花怒放》一文中，作者呼吁：人文教育是別無選擇的。人文教育的途徑之一是“教師保證”，于是，教師人文素養的培養成為重中之重。就提高教師的人文素養，作者建言：打造教師的育人理念，審視生活、知識和心靈三個世界，強化國際意識、信息意識、服務意識，重視人文教育人文化和人文知識精神化。再如他的這篇《關于孔老夫子申報高級職稱的批復》一文，通過對孔夫子的職稱批復展示了素質教育和現狀之間的矛盾，讓人不得不感慨和反思。王老師在書中類似這些才華橫溢的文字還有很多，從中我感受到作為一個語文老師所擁有的才情，讓我羨慕的同時更鼓勵我不斷進取，不斷豐富自己的才情。

最后，做一位會創新的教師

“創新”的外延很大，在這里，我主要是從觀點來說。本書中作者的許多觀點新穎，讀之令人欣賞，驚嘆。如，他找到了林黛玉和魯迅之間的共同點進行研究。令我感同身受的是那篇《教師何妨犯點錯》，平日里，我上課最怕犯錯誤，有時犯了錯誤，學生糾正，會覺得自己很沒面子，或匆匆改之，或不以為然，時間久了，面對教師的錯誤，學生緘了口，勢必打擊他們的積極性。為了讓學生充滿學習的熱情及增強自己的自信，王老師提出了兩點：

1、教師故意出錯。教師在關鍵處出錯能讓孩子們處于探究狀態，激發他們的探索欲和求知欲，在糾錯的過程中實現自主發展。

合上書本，“跋”中的那句“教育只是我們教育者無法放棄的一個良心！”深深地叩擊著我的心靈，教育要對得起自己的良心，在良心的道路上學習，創新，發展，為了能在孩子們成長的道路上盡一份自己的力量，我愿意堅持，不放棄，勇敢向前！

《感恩的心》讀書心得

《波莉安娜》是一個天使帶來的故事——告訴我們每天都要高興并時刻能夠懷著感恩的心。如果你出生在一個貧窮的家庭，因而你被送進了教會撫養，你會作何感想？是痛恨？是厭惡？還是止不住地悲傷，為之哭泣？波莉安娜的回答是：“我感謝老天沒有讓我太過于貧窮以至于去偷盜犯罪；我感謝老天沒有讓我患上嚴重的肺結核等疾病，至今我身體健康；我感謝老天讓我又有機會結實這么多好心的人們。”

當波莉安娜不幸出了車禍，她的雙腳失去了知覺無法動彈，她卻對她的姨媽說：“我很高興我得的不是天花；我還高興我得的不是百日咳，我得過那個病，難受極了——我也高興不是闌尾炎或者麻疹，因為它們會傳染的；我更高興的是我并不是終生癱瘓，我還有機會重新站起來，重新走路。”

你感到驚訝嗎？困惑嗎？這就是感恩，快樂就是從那顆柔軟而又豐富、充滿感恩的心開始的。

人生路漫漫，在似乎無窮盡的歲月里，平淡無奇的生活總需要有那一首首插曲，不論插曲是否美麗，它都已經存在了。真正能夠撫慰傷痛、慰藉心靈的其實是我們自己。當遇到或大或小無法挽回的不幸，不要怪罪于上帝，因為像波莉安娜這樣懷有感恩之心并積極尋找快樂的人便是上帝留在人間的天使。

既然上帝選擇讓你遇到不幸，那么你為和不向上帝道一聲感謝，將不幸好好修補并修飾一番，將其變成生命中美麗的中點站。這是痛苦的終點，也是快樂的起點。就讓不幸伴著時間逝去，讓我們捧著那顆充滿感恩的心繼續前行，去尋找珍貴的快樂。

讀《聽儒學大師談人生》

先說說中國的儒學大師吧，有孔子，孟子，程顥，董仲舒，荀子，王守仁，康有為等，他們的許多言論都已成為后世研究儒家思想所不可或缺的重要參考，比如《論語》，《孟子》等。

儒家思想傳統中知識分子尊崇的信條是：修身齊家治國平天下。修身就是修正自身、樹立典范；齊家就是教育后代、和諧家庭；治國就是家和育才、報效國家；平天下就是王范天下、促進和平。平天下自古以業就是幾千年來無數知識者的最高理想，比如孔子也曾無限遺憾的說過“如有用我者，吾其為東周乎”，孟子也曾說“夫天未欲平治天下也，如欲平天下，當今之世，舍我其誰也？”。然而實際上，孔子、孟子都有“平治天下”的志向，也有“平治天下的才能”，但是一生卻沒有與之相應的業績，這不能不說是一個人生的遺憾。可見，有才能也不一定能取得大成就，還要靠機遇，于是又出現了“窮則獨善其身，達則兼濟天下”，“不在其位不謀其政”的思想。

儒家思想不僅在政治上獨樹一幟，成為歷代帝王治國的根本，而且在個人修養，為人處事方面有獨到的見解。

1、孟子說：愛人不親，反其仁；治人不治，反其智；禮人不答，反其敬。

意思：我愛人家，可是人家卻不親近我，那得問我自己，是自己的仁愛還不夠嗎？我管理人家，人家卻不受我的管理，那得反問我自己，是我的知識和智慧還不夠嗎？我有禮貌地對待別人，可是得不到相應的回答，那得反問我自己，是自己的敬意還不夠嗎？

2、子貢說君子之過也，如日月之食焉也：過也，人皆見之；更也，人皆仰之。

意思：君子所犯的過錯，就象日食和月蝕一樣。犯了過錯，天下人都看得清楚；改正了，人人都心存敬仰。

3、周敦頤：愛曰仁，宜曰義，理曰禮，通曰智，守曰信。《近思錄》這里面包含了仁、義、禮、智、信。

4、孔子說：見賢思齊焉，見不賢而內自省也。

意思：見到有德行的人就向他看齊，見到沒有德行的人就反省自身的缺點。

5、程頤說：不愧屋漏，內里心安而體舒。

6、朱熹說：定以理言，故曰有；靜以心言，故曰能。定是理，靜在心。既定于理，心便會靜。若是不定于理，則此心東來西去。

7、孔子說：工欲善其事,必先利其器。居是邦也,事其大夫之賢者,友其士之仁者。意思：孔子告訴子貢，一個做手工或工藝的人，要想把工作完成，做得完善，應該先把工具準備好。那么為仁是用什么工具呢？住在這個國家，想對這個國家有所貢獻，必須結交上流社會，乃至政壇上的大員，政府的中堅；和這個國家社會上各種賢達的人，都要交成朋友。換句話說，就是要先了解這個國家的內情，有了良好的關系，然后才能得到有所貢獻的機會，完成仁的目的。

8、程頤說：書不必多看，要知其約。多看而不知其約，書肆耳！

意思是說，讀書的關鍵不在于多，而在于掌握要點。書裝得多而不知道要點，不過是開書店罷了。

文中太多關于解讀儒學即是人學的言論，每一句話中都包含也許多做人做事的道理。儒家言論是有限的，但是其中所包含的道理是無限的。僅僅靠讀書是不夠的，要想真正的懂得儒家關于人生的言論，就必須在以后的生活中，慢慢的領悟和實踐。

讀《優秀是教出來的》

這本書講述了一位風趣幽默的“麻辣教師”不僅“征服”了一群又一群調皮搗蛋的“問題學生”，而且還在短時間內把他們調教成了品學兼優的好學生。他就是美國最佳老師獎獲得者羅恩.克拉克。克拉克老師把他“管”學生的55條教學心得通過此書，娓娓道來。他抓住了教育過程中最容易被忽略的細節，既對孩子嚴格施教，又用愛心和熱忱贏得了孩子們的愛戴和尊敬。克拉克老師不僅把注意力放在提高學生的成績上面，還注重培養孩子的良好習慣和教養。他總結的這些細節不僅適用于教師教育學生，也適用于要提高自身修養的人。

這是美國老師寫下的教學心得，他創造了一個又一個教學奇跡。他告訴我們：教學不再是一項艱難的工作，而是一門蘊含著無窮魅力的藝術！

讀《魏書生學習方法》

著名教育學家魏書生老師根據多年的教學經驗和班主任經驗，以及對學生的了解、研究，著寫了《魏書生學習方法》這本書。為了更好的了解學生，教會學生學習的方法，我認真閱讀了這本書。魏老師在這本書中提出，決定學習成功與否有三大主要因素，即理想、動力和方法，三者相互作用，缺一不可。我從這三方面來認真解讀這本書。

（一）樹立遠大的理想

魏書生說：理想是人生的奮斗目標，人生的希望，也是鼓舞人奮進搏擊的力量源泉；同時，也是激發學習動力的主要途徑。沒有理想的學生，就好比大海中沒有目標，沒有導航的小船，漂泊不定。我國明朝學者王守仁說：“志不立，如無舵之舟，無銜之馬，漂蕩奔逸，終亦何望底乎 ? ”這里所說的志就是理想。樹立遠大的理想即意味有要勇于立志，諸葛亮曾說過，“志當存高遠。”意思是說，古往今來，大凡在事業上有所成就的人都是有遠大理想的人。魏書生從教書開始便注意給學生寫格言、警句，還親自給學生抄格言，這些格言的內容最大限度地照亮了學生的精神世界。通過這些格言的獨特作用，春風化雨，點滴入土，日久天長，潛移默化，有了這些格言明燈的照耀，學生的精神世界一定要比昨天更明亮。學生們明白：名人偉人都經歷了比常人更多的磨難，才做出了使常人仰慕的貢獻，他們的名言鼓舞著學生在磨難中矢志不渝，奮力拼搏，努力做出貢獻。他們的名言經過歷史長河的沖刷，仍然能散發著光芒，人們如果在自己的有生之年采擷不到這些光芒四射的名言，那的確是人生的一大憾事。志氣來源于遠大的理想 一個有志氣的人，無論是處于順境還是逆境，都是頑強、向上的，總是樂觀的。

（二）讓學生找到學習的動力

俗語說得好，“火車跑得快，全靠車頭帶”。沒有動力，機器不能轉動，同樣，一個缺乏學習動力的人，就像一列沒有火車頭的車皮一樣，是難以快速前進的。而一旦學生找到了學習的動力，就有了學習的自覺性，就能進發出極大的學習熱情，表現出堅強的學習毅力。1.充分相信自己“能成功”

教師要讓學生樹立戰勝人生道路重重困難的信心可以從一些小事做起。如樹立記住一個單詞、學會一首歌、上好一節課、做出一道題的信心，這樣的小事不必要也不可能付出太大的代價卻可以再短時間內使學生建立一定的信心

2.培養堅強的學習意志 意志，就是人自覺地確定并實現某種目的，支配、調節自己的行動，克服外部困難與內部障礙所表現出來的心理活動。立雄心壯志，形成巨大而持久的學習動力 學習是意志行動，離不開克服困難，必須有堅定的意志和頑強的毅力才能實現預期的目的。魏書生要求學生寫座右銘，讓學生讀名人傳記，就是要讓學生從小立雄心壯志，形成持續的動力。學習的堅持性和頑強性是指在較長時間內，能克服內部和外部的困難，堅決完成學習任務的學習意志和品質。有的學生，開始可能是精力充沛地去學習，但不能堅持，過一段時間就厭倦了。這種只有突擊式的克服困難的能力，是不可能攻克學習的難關的。只有那些精力充沛、毅力堅韌，具有堅強學習意志的人才能頑強地、持久地克服一切障礙，為達到目的堅持不懈。

3.利用學生的好勝心理，造成一種競賽的氣氛

競賽中強調學生自己和自己比，以便戰勝自我，超越自我。魏書生就要求，在給自己明確完成任務所需時間時，能不能把時間規定得少于這個平均數 ? 據科學家測定：效率最高之時，就是規定的完成任務的時間將要到來之時。這樣學生都愿把完成作業的時間規定得少一點，以督促自己盡快完成。

（三）幫助學生找到個性化的學習方法

三年的教師工作讓我發現一個事實：大部分同學不會學習，也就是缺少學習策略，沒有掌握學習方法。教育心理學研究也表明：一個學生學習成績的好壞１５％取決于智力因素，而８５％取決于其他因素，如學生的努力程度，學習方法，學習興趣，情緒問題的困擾等等。作為教師，我們應指導學生的學習，幫助學生掌握適合自己的學習方法。

我觀察我們班刻苦學習，但成績不太好的學生，發現他們學習時就是記筆記，抄筆記。理科做題，文科背，這未免過于簡單。教師可以幫助學生講學習分為5個過程課前預習、上課、及時復習、做題和階段性復習。指導學生掌握找出一套適合自己的，有針對性的學習方法。學生的學習成績一定能得到很好的提高。當然，影響學生學習的因素還有很多很多，如基礎知識不牢，自我觀念的局限，情緒問題的困擾等等。這些都需要我們在平時的工作中慢慢發現，琢磨，并及時去幫助學生加以糾正。如魏書生所說：教育是一門豐富，耐人尋味的藝術。這門藝術需要也值得我們品味一生。

讀《學習;成長與成功——馬玉芳與學生的心靈

“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望斷天涯路；衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴；眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”，這是人生的三種境界，同時也是馬玉芳老師本書《學習?成長與成功——馬玉芳與學生的心靈對話》的三種境界。

而讓我感觸最深的是一篇在高二年級期中表彰儀式上的《把握高二》當中的《用責任抵御一切外在誘惑》。國家一級編導翟俊杰，有意收藏他老伴的乳汁，用30年后無意中發現乳汁的變化，給我們上了生動的一課。他將老伴的乳汁，收了3個小瓶，原來只是想，媽媽把孩子帶大不容易，想在女兒出嫁時送給他一瓶做紀念，兒子結婚時也送他一瓶，自己留下一瓶，也做個紀念。乳汁收下來，用蠟封好，沒有想到，30年后，它竟成了血色。

這我們所有人本以為的乳汁就是乳白和甘甜，可那竟然是母親殷紅的血。或許我們從化學角度的來看，那是一種正常的化學現象——乳汁被氧化了。但也是這變色的乳汁，讓我們意識到，母親是在用心血澆灌著我們。這是我們所有人無以為報的，而作為學生現在唯一能做的就是用自己優異的成績來回報父母辛勤的付出。

這是馬玉芳老師的一次次講演，給我們所有人上了一次次生動的人生的課，也給我們作為老師的一次一次的啟示。當我們面對純潔天真，卻又容易迷惘困惑的孩子們時，我們會時時感到手足無措，有時甚至還有些無能為力。可正是因為有馬玉芳老師這樣愿意用心靈去感召孩子們的心靈，用夢想去推動孩子們的夢想，在不斷地呼喚，把正能量傳遞給孩子們，這也我們增加了前進的動力。路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索！

讀《幸福地做老師》

做教師以來，一直被一個問題所困惑著，那就是同事們經常談論的一個話題：“做老師，你快樂嗎？你幸福嗎？”讀完《幸福地做老師》，我有了一個使自己都感動的結論：“做幸福的教師，幸福地做教師！” 自尊、自信、自強是教師職業幸福感的源泉，只有幸福地做教師才能讓學生幸福。我想，很多人往往是在人生路上，在行走的途中，錯誤地把行走當作目的而忽略了觀賞沿途的風景，造成人生的錯亂。而我，作為一名教師，努力調整著自己的思維，每當早晨早早來到學校，有人會問：“你不覺累嗎？” 也許有時會有

身體的疲憊，但是，我覺得幸福，因為我可以早早享受校園的寧靜，可以早點看到孩子們可愛的笑臉；早操的時候，陪著孩子們一起練習廣播操，累著，但是快樂著，因為，我看到的是孩子們的進步，感受的是他人所體驗不到的做教師的幸福……

幸福地做教師，就是教師在從事教育教學工作的時候感受到這個職業可以滿足自己的需要，能夠實現自身的價值，并且能夠產生愉悅的感覺。

做幸福的教師，幸福地做教師，既是教育事業的需要，也是我們這些做教師的個人生命的需要。學校是師生的精神家園，不是暗無天日的人間“地獄”。我們不要做不完的作業，上不完的課，不要“催命”的分數，不要使人窒息的無休無止的考試......否則，于學生于教師，哪里還有幸福的立足之地？如果學生們的心靈和情感已“沙化”得刮起“沙塵暴”，大家都把幸福預期在將來，把希望寄托在高考，于是機械地記憶，反復地操練，挫傷了靈性，挫傷了創造力，不僅使得校園成為“失樂園”，而且也使教師和學生們成為被幸福遺忘的人。

對學生和教師而言，我們不能犧牲今天的幸福去換取明天的幸福，幸福與生命是水乳交融的，沒有了幸福生命也就失去了依托。

學習本身應是快樂的，知識的獲得，想象的拓展，思維的升華，其中蘊涵著無窮的樂趣。教書育人的根本目的，不僅僅是“傳道，授業，解惑”，也不僅僅是為社會培養“人材”，其根本目的應是提升一個人的生命質量，讓學生成長為自由的，全面發展的人。其中教師的幸福感是最重要的要素，它會感染到學生年幼的心靈。

毋庸質疑，一個不幸福的教師無法讓學生獲得人生的幸福，教師自己要成為一個幸福的人，這是作為一個教師自己的需要，也是教育的需要。

只有教師幸福，學生才會感到幸福。那么教師如何去感受幸福呢？

要懂得享受課堂。課堂是教師生命最重要的舞臺，一個懂得享受上課的人，課堂便自然會成為其享受幸福的重要舞臺，營造一個充滿生命活力的課堂，和學生一起痛苦，一起歡樂,你就會少了許多教學的焦慮和煩惱。

要懂得享受學生。教師職業幸福感最重要的源泉一定是學生的成功和他們對你的真情回報。影響教師職業幸福感的許多不利因素都可以從學生對教師的尊重、理解、感激中得到彌補。但要讓學生感恩你，你就必須學會感恩學生，呵護學生，尊重學生，真正做到這點并不容易。但如果你只知道權威，那也許你會離幸福更遠。

要懂得研究教學。把教學工作看做是一種簡單的重復，那必然厭倦，也無言幸福。應把研究教材、教學當成提高自己素質的必走之路。應把教學作為自己實現人生價值的一個體現。要對自己要合理定位。科學、合理、符合自己最近發展區，又不斷在動態變化提升的目標是自我價值實現的重要前提，不斷的自我價值實現是人不斷前進的不竭“內驅力”，過高的目標定位容易讓人因體驗不到經常的成功而沮傷。其實，教師的職業幸福是一種心態和狀態，也是信念與追求的體現。教師是精神的“傳道士”，必須擁有好的心態面對工作和社會，這與我們的幸福“魚水情深”。心態決定狀態，有了好心態就有了好心情；有了好心情，就能笑對生活，就能愛每一個學生，同他們“打成一片”,構建和諧的師生關系，就能通過言傳身教讓學生陶醉，接受情感的洗禮，引導和激勵。況且，有了好心態，就會少些煩惱多些快樂，少些狹隘多些豁達，就會視教師為一種藝術，在忙碌之中，創造之中收獲更多的幸福，樂此不疲雖苦猶甜。當我們教師的勞動被他人與社會認可時，必然會帶來無比的快樂，會被幸福緊緊“包裹”。

讀《理解的突圍》

《理解的突圍》這本書緊緊圍繞著“消除誤解，增進理解”這個宗旨，結合典型案例分析，既全面闡釋理解型學習的原理，其中深度剖析中小學生學習中的典型案例，并用原理指導案例分析，以案例印證原理。細細讀來受益匪淺，其中使我感受很深的是里面提到的“遍地叢生的教育誤解”。下面談談我的體會。

一、重“苦”輕“樂”的學習觀

曾經的“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”這樣激勵的話語不是對每個人都奏效，反而往往使人覺得學習

就是“苦”。分析學生學得苦的原因有下列4個：一是因為學習某些學科不是學生自愿選擇，二是學習方式不科學，三是教師的教學方式不科學，四是實行題海戰術。怎么改變這種狀況，書中介紹了一位高考理科狀元的經驗：高效率的學習，為自己制定計劃，然后按計劃嚴格執行。

二、重“罰”輕“情”的激勵觀

書中舉了這樣一個例子，杭州一家培訓機構，只招收6-10歲的男孩，實行寄宿制，在學習，只要學生犯了錯誤就要受到懲罰，“鞭刑”是其中最嚴厲的一項。許多家長很贊同學校的管理方式，有一位家長說，現在家庭大多只有一個孩子，所以很難狠下心打。“送孩子過來，就是希望能好好管教。”“放心打，大膽打。”“孩子不乖就打，沒關系。”是不是孩子非打不可，不打就不成器呢？這樣的方法有一定的效果，但是情感激勵是最為重要的一種。情感激勵的出發點在于使學生能夠因做某事而獲得快樂，在于獲得尊重、表揚而愿意做某事。懲罰的后果往往帶來很多負面的情緒，會致使潛在暴力社會的形成。因此研究如何在教育中充分運用情感激勵是理解性學習的一項重要任務。

三、重“知”輕“能”的效益觀

人們常說的“不能讓孩子輸在起跑線上”，應該是指能力不要輸在起跑線上，而不是知識量輸在起跑線上。但是現在家長做的往往本末倒置。在美國，教育界的做法就比較合理。美國的中小學很少給學生留書面家庭作業，即使有作業，基本上也是一些通過戶外活動才能完成的調查報告、科學實驗課題，辯論賽準備等注重能力的作業。這也培養了美國大學生的科研能力。

四、重“優”輕“弱”的學生觀

弱生的數量會隨著年級的升高也增多，可能的原因有以下幾個方面：知識積弱、厭師厭學、因噎廢食、件差績劣等。面對這些由于種種原因導致的弱生，教師往往會傾向放棄，有的教師是內向對弱生失望在心中形成了弱生不可轉化的觀點，部分教師認為轉化弱生是出力不討好的事情，還不如將精力放在優生身上。面對這些情況，書中從自然分材、問題跟蹤、互幫互學、情感激勵等方面對其加以解決。

我覺得以上幾點給我帶來的感受非常深刻，其中提到的部分內容也是我在工作中的親身感受感受。作為一個教師如果不去思考、不去理解，只知道盲目趕路，疲憊應對，那只能讓我們離教育的真諦越行越遠。而理解猶如一縷清晨的陽光，驅散我們眼前的迷霧，喚醒我們沉睡的心靈。讓我們的心智發芽、開花，結出人類智慧的果實。理解型學習猶如一陣溫暖的春風，改變了以往機械性學習的方式，讓我們在獲得知識與能力的同時享受主動學習的樂趣！

讀《生命發展階梯——階梯式學習法》

我認真研讀了著名教育專家程鴻勛老師寫的《生命發展階梯》這本書，它對“階梯式學習法”進行了系統講解，從理論到具體操作方法，滲透了十余種先進的教育理念，讀后令我受益匪淺。

一、作者背景及該書影響

程鴻勛，著名教育專家，階梯式學習法創始人，中國關心下一代工作委員會專家委員會、兒童發展研究中心學習科研室主任，養成教育總課題組副組長。

其首創的“階梯教育”和“活動教育”，在激發孩子的潛能發展，引導孩子愛學、會學，培養孩子良好習慣和人格方面均有顯要、系統的真知灼見。它很好地把握了現代人發展的教育規律，體現了鮮明的教育創新的時代精神。

其代表專著《生命發展階梯》一書，是教育部、團中央所屬“中國教育名家思想庫”中的杰出作品，其內容已引發我國更加深刻的學習革命。

二、內容梗概

“為什么有那么多學生不會學、不愛學？有的學生甚至出現不會學與不愛學的惡性循環。為什么一些青少年學生學習松散和被動，缺乏快樂和朝氣？為什么有的學生投入很多，成績?可以?，但感到缺憾很多？”程鴻勛老師在《生命發展階梯——階梯式學習法》一書的前言中提出的這幾個為什么震撼了我，這也是我苦苦思索卻不得的困惑。懷著這份困惑，我虔誠地讀完了這本書。

階梯式學習法的三大理念：

1、整體生命學習觀；

2、主動發展學習觀；

3、自覺更新學習觀。這三個理念充

分說明了學習是人的整體生命的主動更新。本書共有十一章，對“階梯式學習法”進行了系統講解

第一章至第六章，主要闡釋教育理念，同時輔以一些真實事例進行說明，方法性的建議引人入勝。第七章至第十章，主要針對如何搞好上課、預習、復習、作業四大學習環節，提出了細致的操作方法，同時配有行為水平測評表，讓學生找到了自己的位置，也讓學生們抬頭看到了自己的目標，只要“跳一跳”就夠得著。

第十一章則是“階梯式學習法具體操作探索”。書末附錄中，附有程鴻勛老師的兩篇論文----《教會學習主動發展----階梯式學習法的實踐與研究》和《講解技能整體優化研究》，這對一線教師的實踐工作具有非常寶貴的指導價值。

本書的教育理念和操作方法始終交織，渾然天成。這便是作者所倡導的：用“階梯”方法作指導，把教育理念細化后滲透到“階梯”中。這種模式非常值得學習和借鑒。

三、對階梯式學習法的認識

階梯式學習法又叫階梯式教學法，是指導學生一步一步地養成良好學習習慣的方法，其實就是進行差異教學。大多數學生不存在智力的差異，部分學生之所以落后，在于非智力因素沒有得到有效開發和利用。我們應具有正確的差異觀，把每個學生學習的積極性、科學性及不斷去的成功的信念結合起來，把學生的學習習慣與主動探索、合作探究的學習習慣結合起來，把學生的知識學習與實踐能力和創新精神培養結合起來，通過積極的、可操作的方法，讓每個學生都感覺到通向成功的路不僅是可能的，也是現實的。

四、階梯式學習法的具體實施

書中最獨特的創新理念就是作者把預習、上課、復習、作業分成不同的級別，這種劃分法為學生自評和教師掌握學生學習態度提供了依據。學生很容易找到自己各類學習狀態的位置，看清自己狀態發展的利害關系。每一個階梯進步都可以提高學習成績，而且稍一努力，只要“跳一跳就可以摘到桃子”了，從而逐步增長了學習能力，養成良好的學習習慣。接下來，我就預習、上課和作業談談我的看法。（1）預習

預習是基礎，為上課做準備，但是學生往往會忽視這一點，有學生這樣認為，只要上課認真聽講，預不預習都無所謂。但是忽視了隱藏在預習外衣下的學習效率的問題。預習分為5級：

一級是簡要預習，即通過閱讀課本，知道將要學習的知識內容和及時補習一下需要的舊知識、薄弱環節。就是我們通常所說的做到心中有數，也是最容易做到的環節。

二級是重點預習，顧名思義，在預習的時候就找到重、難點，這本身就是自學能力提高的過程。

三級是問題預習，在學習過程中，發現問題比解決問題更重要，帶著問題去聽課、課堂知識就容易掌握了。四級是解析預習，他有三個要求：分析能力、解決問題的能力、有自己的理解和思路。

五級是探究預習，是最高水平的級別，對學生的要求也比較高，要求學生能形成學習專題，培養創新精神，善于合作學習。（2）上課

上課是學習過程中最重要的一環。上課對人的成長作用很大。一天里，學生精力最充沛的時間是在課堂上度過的，整個青少年的最佳時間都是在課堂中度過的。而教師們，把自己的知識、能力、思想感情，甚至全部心血都傾注在課堂上了。作為一個學生，如果課上得不好，問題是很嚴重的。一級叫跟著上課。上課時，學生簡單地聽，被動地抄著筆記。

二級是識記上課。中小學生正處在記憶力發展的最佳時期，大有潛力。所以，一定要加強有意記憶和課末復述。

三級是聯想上課。它也有兩個要求，一是要積極思想、展開聯想，第二個要求是要主動積累經驗。二三級上課的要求很具體，學生若能長期達到這些目標就相當不錯了。座談會上，校長們說達到這樣目標，小學95分以上沒問題，初中85分以上沒問題，高中75分以上沒問題。

四級是多得上課。有三個要求，一是培養概括能力。二是讓學生充分發揮個性特長上課。三是努力擴大課

堂收獲。

五級是專論上課。這樣做，學生的上課要求具體，狀態水平明確，對學習和教學都更有好處。學生從一級到五級，處于主體建設性的方面。只不過是主動的程度不同。如果學生狀態達不到上述水平，那應該是不入級，是零級。通過調查了解，北京地區學生上課的零級的表現是：懶散、遲呆、郁悶、煩躁，有分心小動作，隨便說笑等。（2）上課

為了提高作業水平，我們把比較好的作業狀態，也形成如下五級目標。

一級是認真完成作業。二級叫提高效率作業。三級是自我評審作業，這個做法對學生提高成績很有效。做法很簡單，就是要求學生做完作業后，在題目前面，用紅藍鉛筆的紅筆畫個標記，當然要征求老師同意才好。有的題目非常簡單（老師不愿意留，學生不愿意做），學生認為自己一定能做對，就畫上一個豎杠“│”。若題目是動點腦筋做出來的，有點意思就畫個鉤“√”。難點、好點的題目就畫個三角“△”，感到很難又很有收獲，就畫個醒目的大三角或多個三角。只有碰到這樣的作業，才會嘗到甜頭。因此我告訴學生做作業一定要吃幾個“糖三角”。有的作業是很有代表性的典型題（或是個小規律的題），就畫個五星“☆”。特別好的就畫大五星，代表收獲特別大。再難的有點超綱的就畫個花了“＊”。單元復習時，要把上述標記整理一下，改動一下，肯定下來。這也是要用紅鉛筆畫的原因。這樣的簡單做法，一個好處是,學生及時對作業進行評審。通過不斷整理和篩選，掌握課內外練習中的好題。對學生還有更大的好處，就是使得學生不是寫完作業后推給老師完事，而是加強了學生作業的主體性。四級是經驗作業。五級是發展作業。

五、對階梯式學習法的應用與思考

盡管每一個孩子都在一個班級學習，一樣的老師，一種教法，但由于基礎和主觀條件的不同，起點也有高有低，像樓梯一樣，這就是客觀的。誰也不可能一步登天達到頂點，而是要一個臺階一個臺階地上，這就是循序漸進。

程鴻勛教授把學生上課分為五級：一級是跟著上課，二級是識記上課，三級是聯想上課，四級是多得上課，五級是專論上課。把厭惡學習定為零級上課。學生可以從零級上課狀態水平，沿著階梯不斷攀登，實現階段成功，從而逐漸走向人生成功。

讀到這兒，我不由得想：按照這個推論，也可以構建教師成長的階梯，根據教師發展的不同狀況，我覺得可以分為維持型教師、成長型教師、成熟型教師、能手型教師、研究型教師這五個梯度。

維持型教師：“拉著走”，即在沒有外力推動情況下，很少主動研究教法、學法；教學中很少顧及學生的情緒和體驗；上班時間經常有無所事事的感覺。

成長型教師：“跟著走”，即有工作熱情，肯于下工夫研究教材、教法、學法；注意學生的情緒反饋，愿意與同事和學生溝通交流；在工作中，常常有時間不夠用的感覺。

成熟型教師：“自己走”，即經常研究教法、學法，并學以致用，能按照教學目標自如地駕馭課堂；注重開發學生的非智力因素，有成熟經驗交流，教學成績較高。

能手型教師：“帶頭兒走”，即在教育教學某一方面有自己的顯著特點，具備以創新能力、實踐能力為主旨的教學觀和以學生為主體的學生觀；具有完整的知識網絡和多元化的知識結構，既會教學又會科研。研究型教師：“示范引領走”，即堅持在工作中反思，工作中充滿哲學思考，是學習型學校建設的帶頭人；用高尚的人格魅力影響周圍的人文環境，將學習視為生命的重要組成部分；經常生發智慧的靈感，并及時捕捉住，從而構成系列經驗并且在各類刊物發表。

第二篇：讀書筆記

饒雪漫作品讀后感

很久沒有讀過80后90后作家的作品，近日在學生的介紹下讀了80后作家饒雪漫的《斗魚》。

《斗魚》并不是小說，而是饒雪漫夏令營以后變成的一本小書。饒雪漫的夏令營是在2006年開始的，名字叫“壞女孩夏令營”當然每次夏令營都有自己的主題。在夏令營中饒雪漫和一些心理專家和這些從全國的讀者中選中的女孩相聚在一起，這些女孩都很另類，和平常的女孩相比都是那種家中管不了，甚至早早就走向了社會，打仗罵人都是小事，盜竊，撒謊，同居，流產都有，可以說都是偏離了社會的邊緣人。不過她們還小，還渴望理解渴望幫助渴望成長，渴望有人能夠敞開心扉聽她們的故事。這也是她們要求參加夏令營的理由。當然通過夏令營饒雪漫也和其中很多營員成為了朋友，通過和她們的接觸了解，讓自己能夠時刻懂得現在女孩們的心，對她們進行幫助，也是幫助自己不斷尋找新的素材和寫作的靈感，這的確是一個多贏的好主意。

這本書是去年也就是2011年夏令營的作品，書后有很多關于這次夏令營的照片和介紹，而且也邀請她的讀者繼續參加她的2012年的夏令營。這本書中的八個故事，都來自夏令營中的八個女孩，八個女孩的故事各不相同，卻又都很心酸，有的是因為家庭，有的是因為父母教育方式的錯誤，有的是因為社會，總之從她們的身上我們可以吸取很多成長中的經驗和教訓。

之后還看過《左耳》，還有《qq兄妹》《沙漏》上中下，我就挺關注饒雪漫，感覺這是一個專門為青春期女孩寫故事的人，而且寫得真不錯。很懂得女孩們的心理，也懂心理學，也懂教育。雖然她的文字很花哨“你臉上的寂寞是有光彩的，它總是讓我心痛和牽掛，我盼著看到你的笑，不由自主的希望自己可以溫暖你??”（感覺是教人寫情書）不過誰又能保證那不會打動你呢。

我也發現了80，90后不被認可的原因：他們的文字缺乏一種“震撼人心的力量”，太多的題材是華而不實的愛情故事。對青春而言愛情是一件奢侈品，沉迷其中消磨了意志，荒廢了光陰，即使是界于愛情與友情之間的“喜歡”也是讓人心神不定的東西。而青春的迷惘不止是情竇初開，還有自立，人生的奮斗，追求，與社會的關系等等。他們卻很少關注。饒雪漫的目的很明確，適合高中生，因為這是她的主要讀者，這樣的智慧怎不讓人佩服。怎樣對中學生進行青春期教育？禁止并非良策，默許是種失職，教學生把握成長才是良策。

有的老師認為出現這種趨勢一是因為現在學生身體發育早、成熟期低齡化，還有一個原因是社會各種媒體的不健康信息對青少年的影響。中學生“早戀”多年以來一直是社會和學校探討的一個熱門話題。其實應該慎用“早戀”這個詞，最好不用，學生對這個詞普遍有逆反心理，應該用“中學生戀愛”這個概念。中學生已經到了喜歡異性的年齡，怎么發展，關鍵還是在于成年人的引導。

對學生進行青春期教育內容一定要全面，這里面包括性生理知識傳授；性心理認識講解；性道德培養和建立；性法制觀念的確定和性美學的指引。而在教育方式上要講究方式，一定要堅持尊重學生主體原則和傳承體驗原則。青春期教育要以學生性健康發展為主線，以學生為本，讓學生民主理解，體驗接受，而不是跟蹤盯梢、棒打鴛鴦。教育內容偏頗、方式不對，學生自然會逆反。

要想實施青春期教育，教師首先要擺脫傳統思想的束縛，以新型的思維方法引導學生走出迷宮。實踐證明，學生渴望了解青春期生理心理知識，樂于在男女生混合教學中接受教育。

當然，青春期教育是一項系統工程，家長對孩子要作生活的表率，給孩子以正確的指導；教師要關心學生的校內外生活；社會也要多來關心青少年的成長，為他們營造一個良好的生活環境。

第三篇：讀書筆記

四年級下冊學生語文讀書筆記

我的讀書經歷

如果把知識比作花朵，那書籍就是深扎泥土的老根，如果把知識比作酒瓶，那書就是甘甜可口的美酒；如果把知識比作夜空，那書籍就是那顆耀眼的星星。我從小到大讀過許多書，有漫畫書，有神話故事，也有許多推理小說，這些書中的故事經常使我忘記了吃飯、忘記時間。

我們從小就會聽大人們講故事，因為我覺得故事的內容很有趣。而且，我還認為讀書是每個人在人生必須經過的一條路。

還記得一個星期天，新上市了一部電視劇新《水滸傳》隨著新《水滸傳》的熱播，我簡直成了“水滸迷”，每晚必看！但開學了，我的“水滸迷”身份被老媽無情剝奪，可是一百單八將命運最終如何？常常牽掛著我的心。于是，表妹家《水滸傳》少兒版被我偷偷借來，但無奈老媽“監控”實在嚴密，令我始終無法實施“竊讀”。晚上，我以最快的速度完成洗漱，鉆進自己的房間，躺在床上，專等老媽最后一輪“查房”，想到“我的竊讀記劃”馬上就可以實施了，我不禁一陣竊喜。果不其然，一切都按套路進，老媽幫我蓋好被子，關上臺燈，腳步聲漸漸遠去??我躺在床上，支起雙耳，靜聽外面的動靜，確定“安全”，便迫不及待的拿出我早已藏在枕頭下的愛書和竊讀工具——小型手電手電筒，如餓虎撲食一般，一頁、兩頁??貪婪的讀起來，正當我迷于這一個個精彩故事情節時，突然感到房廳有動靜、那熟悉的腳步聲似乎離我越來越近，我只感到一陣頭皮發麻，以迅雷不及掩耳之勢將愛書、手電還有我自己一般腦兒藏進被窩，“砰，砰，砰”我的心狂跳不止??

那腳步聲突然在我隔壁的書房停下，此時，我真正體會到那種“我很快樂，也很懼怕這種竊讀的滋味！”

4、七月的天山

祖國的大好河山雄偉壯觀，它們代表我們中國的歷史悠久，博大物深。

6、萬年牢

我們小學生做題也要認真對待，不能只把它當成任務，一心想著嬉戲，而把作業馬虎了。

7、尊嚴

有尊嚴才會有志氣，有斗志，才會奮發圖強，不斷進步。

《自然之道》讀后感 最近，我們學習了《自然之道》，文章的大意是這樣的，當嘲鶇要用嘴把幼龜偵察兵從巢中拉到海灘時，作者和同伴讓向導救起幼龜，放入大海。這一舉動使巢穴中的幼龜誤以為外面很安全，它們魚貫而出，結果導致眾多幼龜成了食肉鳥的口中之食。

“叼就叼去吧，自然之道就是這樣的。”文中向導的這句話及若無其事、坦然面對的表情給我留下了深刻印象，使我想起了發生在一年前的一件事：那是在我和媽媽游覽云臺山的途中，我坐在路旁休息時，透過茂密的草叢，看見不遠處掛著一張蜘蛛網，上面有一只黑蚊子在拼命掙扎企圖逃跑，我急忙拿起一塊小石頭想把它砍死，卻遭到了媽媽的制止：“你一旦砍不準，不僅會把蜘蛛網破壞，還會讓蚊子逃跑。你放心，蜘蛛是不會放過它的。”于是，我拿著石頭，目不轉睛地盯著蚊子，時刻準備著。果然不出媽媽所料，只見蚊子被網越纏越緊，馬上就要奄奄一息了。蜘蛛眼見時機已到，慢悠悠地爬到蚊子身邊，先用嘴里的絲把蚊子又纏了幾圈，然后把嘴扎進蚊子的身體里，貪婪地吸起來，等到心滿意足后才大搖大擺地走回草叢，繼續等待獵物。

原來自然界真是奧秘啊!它是有一定的規律的，如果不按照自然規律辦事，往往會產生與我們愿望截然相反的結果，同時我也想向大家呼吁，不僅僅是我們小學生，也包括全體公民，一定要按照自然規律去愛護環境，保護動物!

11、蝙蝠和雷達

在大自然中，其實有很多人類的老師，只不過我們要細心觀察，認真思考，才能發現其中的奧秘。

小英雄雨來

讀后感

今天，我讀了《小英雄雨來》這篇課文。課文寫了12歲的雨來掩護革命干部和鬼子英勇斗爭的故事，歌頌了雨來熱愛祖國、機智勇敢的品質。

雨來多么勇敢、愛國，敵人用糖塊、金戒指誘惑他，他沒有接過糖、戒指，也沒有說出李大叔的下落。最后，換來的是一頓毒打。要是換了我們，一定忍受不了這種痛苦，當然會說出李大叔在哪里了。

我想到了小英雄王二小。當敵人來掃蕩時，王二小冒著生命危險把敵人帶進了八路軍的埋伏圈。敵人知道上當后，把王二小打死了。二小為了我們的祖國，竟然不惜犧牲，我為他那愛國的品質所折服。

還有那年僅13歲就犧牲的抗日英雄劉胡蘭姐姐。當敵人抓住了她，要她交出共產黨的名單時，她卻把頭一甩，說：“不知道！”最后，敵人用鍘刀把她鍘死了。啊，真是“生的偉大，死的光榮！”

在生活中，父母處處關心我們，不僅交錢供我們上學，還很寵愛我們。我們的學校又明亮、又寬敞，可有些同學們卻不好好學，你對得起爸爸媽媽嗎？相反，雨來在三鉆兒家的豆腐房里上夜校，那里又舊又破，雨來學習卻很認真。希望我們都能好好學習，做個對國家有用的人！

仿寫《和我們一起享受春天》

寧靜的校園，本來是同學們學習的地方, 可是轟隆隆的大炮, 打破了他的寧靜, 這究竟是為什么? 郁郁蔥蔥的樹林, 本來是動植物的樂園, 可是無情的獵槍, 把森林變的塵土飛揚, 這究竟是為什么? 美麗的公園，本來是孩子們玩耍的地方, 可是那無盡的槍聲, 淹沒了孩子們的笑聲, 這究竟是為什么? 清澈的小溪, 本來是魚兒的家園, 可是輪船排出的尾氣, 把河水弄的渾濁不堪, 這究竟是為什么? 我們希望,我們期盼——

讓戰火中的孩子們, 有一個家,安穩的家, 不必再為戰爭流離失所,！

有一所學校,寧靜的學校, 免遭炸彈的襲擊,！和我們一樣在草地上玩耍, 和我們一樣享受春天.....

第四篇：讀書筆記

《論語》讀書筆記

在年前學期期末結束的時候，我們學校孫校長為了給老師們充充電，給老師們詳細講解了《論語》，這與我上學時《論語》的理解又大相徑庭。上學時學《論語》主要是為了應付考試，而現在再一次細讀《論語》，悟出的更多的是人生。

《論語》整本書以孔子教導學生時對話的言語記錄為主，也有一部分孔子學生如顏回，曾參，子路等人的言語記錄。章節內容比較雜亂，每一篇不會固定講什么。每一篇的篇名都是由本篇第一句話而來，如“學而篇”就是由子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”得來的。雖說章節雜亂，但在書中處處見仁，時時見禮，義也多多，情也不少。

孔子對人的尊崇，是甚于于一切的，比如他說“人而不仁，如樂何，人而不仁，如禮何？”“茍志于人矣，無惡也”。同時他對仁的講解，也有許多不同，這點主要是踐行了他因材施教理念，如他對司馬牛和樊遲子宮就給出了不同的說法。《論語》中關于仁和禮的研究實在太多，也太高深，我實在沒法繼續說下去，所以這里我選了一個小點來說明一下——它就是《論語》中的情。子路在論語中和孔子的對話不少，雖然孔子對他的評價不如顏回他們好，如孔子說“由好勇過我無所取材”。但師徒之情確實值得我們去學習。

《論語》中有這樣一個記載“在陳絕糧，從者病，莫能行。子路慍，見曰‘：君子亦有窮乎？’子曰：‘君子固窮，小人窮斯濫矣’”。在老師落寞的時候還能跟著老師，而且能夠把心中不快當面告訴老師的人，恐怕也就是子路了，讓顏回去肯定是不行的，孔老夫子也說了回是終日不違的的嘛！若是如此，便也就算了，畢竟子路實在老師落寞的時候去給老師發脾氣嘛！但后面他在老師發達的時候又去找老師麻煩了。書中這樣記載“子見南子，子路不說，夫子矢之曰：‘余所否者，天厭之，天厭之’”。南子是當時衛靈公的夫人，把持朝政。孔子見了她，子路就不高興了，因為他認為老師的行為與他的言行不符。當然，孔子為了表明清白，只好用發誓這一最具威力的方法了，于是他便不斷的說“余所否者，天厭之，天厭之”。意思是我做了不正當的話就讓天來討厭我吧。今天我們是可以隨便發誓而不怕誓言兌現，可孔子那個年代是怕的啊。這是多么好的師生關系。今天誰還敢去說自己的老師行為不當啊，至少為了可憐的學分也不會。又有幾個老師為了表明自己的清白對著一個自己的學生去做發誓那樣的是呢? 總之《論語》還是有很多值得我們學習的地方，當然很有我們值得作為一個經驗而避開的地方，因能力有限，就不從大處著手，到此為止就行了。

第五篇：讀書筆記

讀書心得

在書香中頓悟、提高、升華

林佳榮

記得還是當學生的時候，我曾經有過沒日沒夜讀書的經歷。那時，為了讀完一本小說，我常常手里端著飯碗，而眼睛卻緊緊的盯著書本；有時晚上為了把一本書看完，也是通宵達旦，雖然影響了休息，然而卻是精神抖擻，毫無疲倦，那感覺雖無毛澤東主席在《沁園春.長沙》里寫的“恰同學少年，風華正茂；書生意氣，揮斥方遒。”般的意氣風發，沖天豪氣，然而讀書給人帶來的內心的充實，精神的滿足感卻是實實在在的。然而這種感覺卻消失了多年。在我走上工作崗位后，除了專業書籍，我鮮有完整的讀完一本書，去書店也是直奔教學資料而去，對文學書籍，幾無問津。于是乎心里總感覺到缺了些什么。

最近，我讀了周成平同志編寫的《給教師一生的建議》這本書，說老實話，開始時我是帶著應付的心理去讀的，隨意翻翻，但后來，我發現我好像回到了學生時代，找到了那種久違了的讀書的感覺。于是，我靜下心來，認真閱讀，發現里面很多東西、言語，都是我平時工作中經常反復碰到的，只是我停留在感知的成面，沒有把他們上升到理論的高度，所以總感覺到生活缺了些什么，教育教學中也覺得總有哪里有點問題，工作質量得不到升華。然而，讀了這本書，我終于知道了這些年來，我心里缺失的是什么，尋找的是什么，那就是書籍這滋潤心靈的雞湯。

在書中，作者說“沒有愛就沒有教育”。是的，身為教師，第一步是要有愛。要愛工作，要愛學生。教師要想干好自己的教學工作，首先是要有對工作的熱愛，才有教好書的動力，然后才有對學生的熱愛。愛心成就夢想，愛心傳遞希望，愛心喚醒力量，愛心鑄就輝煌。因為有愛，我們才有耐心；因為有愛，我們才會關心；因為有愛，我們才和同學心貼心。因為有愛，不僅是表揚就是對學生的批評也能贏得學生的尊敬，拉近師生的距離。一句話，沒有愛，就沒有教育。

面對新的班級，怎樣才能盡快的了解學生，融入到學生的心靈中去呢? “請記住學生的名字”，作者如是說。是的，記住學生的名字不失為與學生溝通的最快捷的渠道，對此，我深有同感。每次接手一個新的班級，面對新的學生，我都要求他們把自己名字寫在自己課桌的右上角，講課之余我巡視全班時，就可以看看他們的名字，將人和名字對號入座，這樣很快就能記住班上學生的名字，上課提問，課后談心，安排工作就容易的多，師生很快熟悉了解，且加強了學生對老師的認同感。這正如美國一個學者說，“記住人家的名字，并能很輕易地叫出來，等于給別人一個巧妙而有效的贊美。”

“育人重在育心”作者這話說得非常好。很多時候，我們認為教師就是傳授書本知識，讓學生升入高一級學校，所以我們過多的看重了學生的考試分數，而忽略了學生心靈的成長，而教育也最終走向了失敗。我們應該明白，教育是一種關懷，我們要用教育獨有的方式，關懷我們的學生，關心他們成長，教育他們關愛生命，關注幸福。教育的終極目的，是讓每一個生命都能享受一種健康、智慧、自由自在的生活，體驗生命的和諧與尊嚴，享受人性的舒展與自由。而這些，從根本上說，都是關注學生心靈的成長。我們不僅要交給學生書本知識，更要培養 學生完整的生理、心理狀態與社會適應能力。這樣的教師才能跟上時代的步伐，走在時代發展的前沿，也才能得到學生真正的擁護和愛戴。

教師是一項示范性很強的工作，他的言語行動影響著一代又一代的人，所以我們作為教師，尤其是班主任要“重言教，更要重身教”。孔子說：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從”，這句話道出了一個簡單樸素的道理，那就是“要想別人做到的，自己首先要做到”。當我們在要求學生不遲到，守紀律，講文明，有禮貌，要感恩等等時，我們自己要首先做到，須知行動是最好的語言，它勝過千百次說教。肩負教書育人重任的我們，不僅要有淵博的知識，正確的教育方法，又要有高尚的品德，良好的行動，以身作則，為人師表，真正踐行“學高為師，身正為范”。

“腹有詩書氣自華” 現實教學實踐中，我們有的教師走上課堂，照本宣科，捉襟見肘，丟三落四，多是因為讀書太少，底氣不足。所以其課堂凌亂，主次不分，語言乏味，這樣的課堂怎么能吸引學生，要求學生專心聽講呢？這樣的老師又怎么能贏得學生的喜歡呢？如果我們能有睿智的談吐，有深入淺出的講解，對知識揮灑自如，舉重若輕，收合有度，侃侃而談，那我們的課堂一定能吸引住我們的學生，教學效果必能立竿見影，這樣的老師也一定能受到學生的擁戴。而要達到這層境界，自然要經歷多方面的磨練，而讀書無疑是最重要的途徑之一。所以，我們要多讀書，并把讀書當成是人生最大的樂趣，把我們的精神支柱和情感寄托都融入書籍中，讓我們的教學最終“問渠那得清如許，為有源頭活水來”。

感想很多，想寫的也很多，然而手中拙劣的筆，不能寫下內心的所有，忐忑不安的就寫到此吧!文章拙劣，但心里無限快慰，因為我重拾到了久違了的讀書的樂趣，今后我必將在書香中頓悟、提高、升華。

2012年7月