第一篇：淺談電視綜藝節(jié)目語言的低俗化傾向

目錄

一、我國電視綜藝節(jié)目語言的整體現狀是什么.................................1

（一）電視綜藝節(jié)目的界定..................................................1

（二）電視綜藝節(jié)目語言的整體現狀..........................................2

二、綜藝節(jié)目語言低俗化帶來的危害..........................................3

（一）對社會環(huán)境的危害....................................................3

（二）對道德觀念和價值觀的危害............................................3

（三）對觀眾思想上的危害..................................................3

三、如何走出電視綜藝節(jié)目的低俗化..........................................3

（一）媒體自律、輿論監(jiān)督、提高主持人和創(chuàng)作者的內在素質和藝術涵養(yǎng).........3(二)堅持走平民路線，在此基礎上要學會創(chuàng)新.................................3 參考文獻..................................................................4 英文摘要..................................................................4

淺談電視綜藝節(jié)目語言的低俗化傾向

內容提要 電視綜藝節(jié)目本來應該是輕松的、愉快的、娛樂大眾的，但現在一些綜藝節(jié)目變得不堪入目，尤其是電視綜藝節(jié)目語言的低俗化。電視綜藝節(jié)目主持人作為電視節(jié)目的一個主體，可以說他們就是整個節(jié)目的核心，因此綜藝節(jié)目中主持人的言語談吐不僅僅代表著他自身的形象素質，更代表了整個節(jié)目的內容形象。本文將通過電視綜藝節(jié)目語言的低俗化現象，重點分析這種現狀帶來的危害和解決這種現狀的方法，并提出了一些關于如何走出這種現狀的建議。

關鍵字 綜藝節(jié)目 語言的低俗化 危害

現今的電視綜藝節(jié)目給我們的第一印象無非是節(jié)目語言的低俗、內容的乏味以及主持人的語言趨于庸俗。據一項收視調查顯示，一半以上的觀眾認為現在的電視綜藝節(jié)目不僅庸俗乏味而且泛濫成災；不到一半的觀眾認為其品位極其低下，低估了觀眾的智商和審美標準。于是我們不禁要問：什么樣的綜藝節(jié)目才能放到電視上？什么才是真正的娛樂？我們應該如何改變電視綜藝節(jié)目語言低俗化的現狀？

一、我國電視綜藝節(jié)目語言的整體現狀是什么

（一）電視綜藝節(jié)目的界定

“電視綜藝節(jié)目是在設定一個主題的條件下，運用電視藝術的手段將各種不同門類不同體裁的單個藝術節(jié)目串聯起來，在整體效果上達到高于各局部之和的效果的節(jié)目形式。

我們熟知的各種慶典晚會比如春節(jié)聯歡晚會、國慶晚會、慶祝抗日戰(zhàn)爭勝利XX周年晚會等是電視綜藝節(jié)目的主要形式，另一類重要的節(jié)目形式就是各電視臺每周設定固定播出時間的常規(guī)性藝術綜合類節(jié)目，比如《正大綜藝》、《曲苑雜談》等等。

電視綜藝節(jié)目從誕生時候開始就成為電視藝術中的驕子，它是一種大眾藝術，受到所有人的喜歡，在各種新型電視節(jié)目爭雄的今天，仍有強大的生命力。

綜藝節(jié)目的定義可以從廣義和狹義兩種角度來看: 從廣義的角度看，有論者主張在電視節(jié)目中，除了新聞類（含紀實節(jié)目）、經濟生活類（含服務教育節(jié)目）和文藝類節(jié)目中的電視劇外，都可以歸入綜藝節(jié)目之列。這樣的界定自然過于寬泛，無助于我們的電視理論建設。

而從狹義的角度看，我們不妨說，電視綜藝節(jié)目是電視節(jié)目中很重要的一種節(jié)目類型，它借助于電子技術手段，運用獨特的電視表現手法，如聲光效果、時空的自由轉換、獨特的視覺造型等，廣泛融合音樂、舞蹈、戲劇（戲曲）小品、曲藝、雜技、游戲、競賽（猜）問答等藝術形式或非藝術形式為一整體，用以滿足廣大觀眾多方面的藝術審美的和消閑娛樂的等等需求。電視綜藝節(jié)目具有極強的包容力和極大的綜合性，往往是內容豐富、雅俗共賞，形式則多種多樣、靈活自由，且觀眾有較強的參與感。

從電視綜藝節(jié)目的形態(tài)來看，從不同的角度入手自然會產生不同的形態(tài)區(qū)分。如從演出的形式看，可以區(qū)分為舞臺演出、聯歡會、茶座式、專題綜藝、游戲、問答競猜等形態(tài)；從節(jié)目串聯形式 看，可分為有主持人和不用主持人（通過畫外解說），也可以是主持人和畫外音相結合；從播出形式看，可以區(qū)分為現場直播式、實況錄象式、錄象合成制作（直播與錄象結合）式；從結構形態(tài)看，有論者區(qū)分為“集錦式”、“雜志式”、“專題式”、“開放式”等。

總之，各種角度的形態(tài)區(qū)分可謂五花八門、應有盡有。在這里，我們從本課題研究的思路出發(fā)，結合文化形態(tài)的考慮，而把電視綜藝節(jié)目大致區(qū)分為如下兩種樣態(tài)：

一是表征了主流意識形態(tài)和民族或國家的群體意識的綜藝晚會類（包括電視節(jié)日、慶典型文藝晚會、電視專題文藝晚會等），最有代表性的當然是春節(jié)聯歡晚會，還有各種以香港回歸、澳門回歸、國慶等為主題的大型專題文藝晚會；

二是取向于精英文化的高雅型的電視綜藝節(jié)目，如中央電視臺的“綜藝大觀”、“旋轉舞臺”、“藝苑風景線”等。” [1]

（二）電視綜藝節(jié)目語言的整體現狀

我國電視綜藝節(jié)目的語言整體趨于低俗化，不論是節(jié)目內容本身的低俗，還是節(jié)目主持人語的 低俗，都影響著觀眾的審美觀念。尤其是主持人職業(yè)素養(yǎng)不足，臨場控制力欠缺，或者干脆有意為之。在中國內地，大多數的節(jié)目主持人因受到電視臺的管理以及自身的傳統(tǒng)觀念的約束，他們的言行舉止表現的都比較得當，一般沒有比較低俗的語言，但是在港臺的娛樂節(jié)目中，低俗的語言隨處可見。主持人以低俗的語言為主體，不惜自毀形象、詆毀嘉賓、互相諷刺來達到節(jié)目的收視率。但是，作為一個公眾人物，應該嚴格的塑造自己的形象，既要彰顯個性魅力，又不能太突出自我，因為主持人塑造的不僅僅是個人的形象而且還是一個電視臺的形象。

大多數的電視節(jié)目低俗化的表現集中體現在主持人身上。這其中漫罵已經成為一道“靚麗的風景，”遇到不平事，道理他們講不出多少，嗓門倒是不小，動不動就擺桌子罵天。而且這類節(jié)目越來越多。例如臺灣當紅綜藝節(jié)目《康熙來了》，小S在主持節(jié)目時從來不怕毀壞形象，說的一些不雅的詞語和句子，聽了都讓人覺的難以接受。例如“屁啦”、“見鬼了”、“死三八”等均是高頻率詞匯，更有一些讓人難以接受的句子和形容。《康熙來了》在剛開播的時候，的確有他的可圈可點之處，詼諧幽默、老少皆宜。但如今的《康熙來了》已經成為藏污納垢的地方，從近期的節(jié)目可以看出，真可謂無奇不有，竭盡可能的挖掘隱私，而且這個節(jié)目還常常出現“乳溝”、“內褲”、“舌吻”等低俗詞語。曾經在一檔節(jié)目中，男主持人蔡康永就戴著馬桶上節(jié)目，當時女主持人小S一見就立刻說：“我好想上去尿尿啊??”這簡直是低俗透頂。小S的大膽人人皆知，她和蔡康永的組合，把“低俗”推倒了極點。小S從不怕丟臉，只要一有機會就會拿出她的國標舞秀一下，甚至不顧自己一米六的身高和林志玲一同走模特步。雖然一開始會覺的小S的主持風格很有趣，但久而久之就會覺的低俗，歸結起來有以下幾點：

一、通吃參加節(jié)目嘉賓的“豆腐”；

二、抱著不認輸的心理和嘉賓拼個“你死我活”；

三、百無禁忌。但是盡管如此，他們還是受到了許多觀眾的喜歡，尤其是年輕人的喜愛。臺灣“名嘴”吳宗憲的情況和小S的情況很相似，盡管他在節(jié)目中會講一些讓觀眾臉紅脖子粗的葷段子，但他的確收到廣大觀眾的喜愛，尤其是年輕人的喜愛。由他主持的《我猜我猜我猜猜猜》也是收視率相當高的娛樂節(jié)目。

除了主持人低俗的談吐語言之外，一些節(jié)目內容也存在著低俗的語言。例如我國最著名的“京罵”就在號稱最高級的CCTV春節(jié)聯歡晚會的小品相聲中都常常出現。雖然說這些節(jié)目的目的是真實的反應生活，但對于真實的大眾低俗文化不應該搬上電視舞臺，污染電視熒屏。

在這些娛樂類的綜藝節(jié)目中，主持人在主持節(jié)目時，表現出來的是漫不經心和缺乏激情，更多的是在耍嘴皮子，缺乏內涵。他們的矯揉造作讓觀眾難以理解，更讓人難以理解的是他們讓嘉賓出丑、拿孩子開刷、俗話套話漫天飛、低級無聊的搞笑、淺薄粗俗的游戲、弱智的問答、葷話連篇的 [1] 王明亮． [EB/OL]．什么是電視綜藝節(jié)目

http://,1998-08-16/1998-10-04 2 調侃成了不少電視綜藝節(jié)目的固定內容。主持人的素質降低、臨場控制力欠缺、甚至有意為之，在節(jié)目中頻繁的有讓人驚愕的舉動，讓人們很是反感。

二、綜藝節(jié)目語言低俗化帶來的危害

（一）對社會環(huán)境的危害

綜藝節(jié)目語言的低俗化會使得環(huán)境的扭曲，因為電視傳媒是目前傳播信息的主要路徑，很多觀眾對社會的認知和對周圍事物的認知，都是通過電視這個媒介而得到的。因此電視綜藝節(jié)目語言的低俗化很容易誤導觀眾對現實社會的認識。例如節(jié)目中出現的一些現象會被認為是一種新的社會現象，慢慢的成為一種個性、一種創(chuàng)新的象征。審丑時代開始成為主流，一些節(jié)目中的低俗的語言也會被當成一種潮流。

（二）對道德觀念和價值觀的危害

低俗化的語言造成的最大的危害就是對民族和傳統(tǒng)文化的破壞。電視綜藝節(jié)目當中的低俗的語言、一夜成名的夢想、整人的游戲，都將一點點的侵蝕著觀眾的思想，尤其是對青少年健康成長的影響。

對于像《康熙來了》這樣的娛樂節(jié)目，其主旨就是通過訪談來讓大眾了解明星一些不為人知的一面。傳達的是一種對明星的一種狂熱追求，從而使得青少年只顧一味的追求明星，而忘記了自己應該去做些什么，忽略了學習的重要性。在這種節(jié)目的引導下，只會出現一系列的“泡沫生產”。

（三）對觀眾思想上的危害

綜藝娛樂節(jié)目在一定程度上起到了緩解和釋放觀眾在生活中的壓力，這個過程不需要動腦就能夠完成，它不需要主觀能動性的創(chuàng)造，也不要求有精神上的努力，而且，低俗化的信息對視覺的沖擊力很強，可以更加直觀的感受現場，信息也更加的生動具體，這樣便更容易被接受和理解。這種信息會導致受眾的思維僵化，我們也不知道這樣的低俗化語言信息會給我們帶來什么樣的思想和觀念，只會導致觀眾丟失了高尚的品格和前進的動力。節(jié)目語言的低俗化也會一步步失去了正確的導向，造成一種對思想僵化的惡性循環(huán)。

三、如何走出電視綜藝節(jié)目的低俗化

（一）媒體自律、輿論監(jiān)督、提高主持人和創(chuàng)作者的內在素質和藝術涵養(yǎng)

媒體本身擔當的引導作用，所以作為具有引導作用的電視媒介，必須擔負起社會責任，做好自律工作，并且需要不斷的提高自身的文化素質和道德修養(yǎng)。作為電視綜藝節(jié)目的工作者更需要從自身做起，抵低俗化語言和節(jié)目內容，應當做好引導工作。

當然，我們僅僅依靠媒體自律是萬萬不行的，我們還必須借助觀眾的輿論力量，對電視媒體進行監(jiān)督，形成受眾的輿論。以此同時，還能夠提高我們的全民素質，加強精神文明建設，一起遏制低俗之風的蔓延。

要遏制住這些低俗化現象的蔓延，并不是一朝一夕能夠完成，這需要我們社會大眾長期共同的努力，不斷吸收國外成功的經驗。把綜藝節(jié)目做到最好，丟棄庸俗，雅俗共賞

此外，制片人和節(jié)目的主創(chuàng)人員是電視綜藝節(jié)目的核心，在追求收視率的同時要意思到自身的責任感。同時電視節(jié)目主持人要有豐富的知識積累和敏銳的藝術嗅覺，這樣才能做好把關人。

(二)堅持走平民路線，在此基礎上要學會創(chuàng)新

我國國內的綜藝節(jié)目最大的問題就是缺乏創(chuàng)新、盲目跟風、形式單一。在這種影響下，綜藝節(jié)目只能越做越小，越做越狹隘。

我國電視綜藝節(jié)目應該走出自己的路線，不能盲目的作為外國娛樂節(jié)目的復制品。更不能以低 俗的語言來吸引觀眾的眼球，以此來達到收視率。電視綜藝節(jié)目應該推出一些適合中國百姓所喜愛的節(jié)目，符合中國最傳統(tǒng)的道德文化的節(jié)目，這樣才能贏得更多受眾，才能更好的走向世界。

例如，1997年以嶄新的面貌出現在觀眾面前的湖南衛(wèi)視推出了《快樂大本營》，以全新的內容和面貌帶給了觀眾快樂。2008年湖南衛(wèi)視再次推出了《天天向上》，一時間兩檔節(jié)目爭相斗艷，刮起了綜藝旋風，創(chuàng)辦之初，由于內容和形式相似，觀眾并不看好，但是，敢為人先的電視湘軍全力注入湖湘文化因子，大膽革新，很快節(jié)目從內容到形式都有了全新的面貌，基本上看不出模仿的痕跡，兩檔節(jié)目都以全新的面貌呈現在觀眾的面前。并且每期都有新花樣，讓觀眾百看不厭。湖南衛(wèi)視靠著自己的全新內容的娛樂功能，釋放、宣泄功能，減壓功能是無法替代的。人們對綜藝娛樂節(jié)目的矛盾心理也說明了我們既不能缺少了娛樂，也不能盲目的接受娛樂。

中國的電視綜藝節(jié)目一味的追求大眾化和通俗化，卻忽視了社會效益，違背了道德價值觀和審美取向。電視Z綜藝節(jié)目在為受眾提供娛樂的同時，不能犧牲了格調和品位。電視綜藝節(jié)目要做的通俗，但并不是低俗，不能盲目迎合，更不能惡搞。不一定主持人的言語低俗搞笑就能贏得觀眾的喜歡，電視媒體以及電視媒體語言應該追求一個高度，一種娛樂的高度。如果就按照低俗的思路發(fā)展的話，只會到最后，離正道越來越遠，把自己框死。那些低俗的語言和內容只能一時的滿足觀眾的好奇心，但不能長久的吸引觀眾。所以，這種心理存在的時間很短暫，如果電視綜藝節(jié)目繼續(xù)這樣發(fā)展下去，只會成為觀眾眼中的偽劣商品。

參考文獻

[1]馬美超．廣告心理[M]．北京：中國物價出版社，2003 [2]王明亮． [EB/OL]．什么是電視綜藝節(jié)目

http://,1998-08-16/1998-10-04

On TV Variety Shows Language Vulgarization Trend

Abstract

TV variety show is supposed to be a relaxed and pleasant, entertainment, but now some variety show become variety show on TV, especially to enter the language the vulgarization.Television variety show host as a TV show a main body, can say to them is the core of the whole program, so the words of the variety show host talk not only represents his own image quality, more represent the content of the whole program image.This article will through the TV variety shows the vulgarization phenomena of language, the paper analyzes the present situation of the dangers and solve this kind of situation, and puts forward some methods about how to move out of the present situation of the proposal.Key words variety show the vulgarization of language damage 4

第二篇：電視綜藝節(jié)目研究

之

《開心學國學》決賽策劃案

前言：

我之所以選這個題材的電視綜藝節(jié)目作為這次的論文，首先是因為個人喜歡，其次，我覺得這個節(jié)目做得還不錯，并且為社會營造了一個良好的學國學的氛圍。國學是歷史與文化的所在，國學是一個民族的根本，但是國學也不需要搞得那么神秘。這個節(jié)目以競賽的形式將國學的一些基本知識帶到我們的生活中，使得國學變得平易近人，讓人就得其實國學的門檻不是很高。當然，我們必須承認節(jié)目中所涉及的一些國學知識還是相對比較淺顯的，有句話叫做“師傅領進門，修行靠個人”，這個節(jié)目就像是個領路人，能激發(fā)起大家的廣泛興趣，從而讓更多的人們加入到學習及弘揚國學的隊伍中去，這就是它的成功之處！我在寫這期策劃時，在原來的基礎上添加了一些新元素——邀請曾參加比賽的部分選手來介紹一些景區(qū)，并給正在比賽的選手出題。

一、節(jié)目背景介紹

國學是中國五千年來各個民族共同積累的優(yōu)秀中國文化的“學術”。《開心學國學》則是以此為基本內容，以國內為主要地區(qū)輻射全球挑選對國學感興趣的、有一定傳統(tǒng)文化底蘊的選手，通過選手的系列比賽，向全世界展示中國五千年的文化、歷史、哲學、科技等學識，推廣中國文化，弘揚傳統(tǒng)文化知識，培養(yǎng)人們對國學的關注度，傳播中國優(yōu)秀的社會價值觀。

《開心辭典》特別節(jié)目《開心學國學》通過選拔賽、晉級賽、決賽的選拔，評選出一位民間國學高手，也就是民間國學“答題王”。國學大師季羨林老先生對“開心學國學”在普及國學知識上做出的大膽嘗試非常支持，他為節(jié)目組現場題字：“為世界和平，為人類幸福，要學習宣傳國學”和“祝國學節(jié)目成功”。“其實，國學不用搞得那么神秘，如果輕松一點則更易被大眾接受，不也很好嗎？”季老坦言。從《開心學國學》所取得的社會反響來看，該節(jié)目確實在一定程度上掀起了大眾學習國學的熱情。

二、節(jié)目具體進程

1.開場：小柯演唱《開心學國學》主題曲《龍文》 2.主持人出場：王小丫 畢福劍

3.主持人與觀眾一起通過大屏幕回顧節(jié)目從開始到現在的精彩畫面 4.主持人介紹參加決賽的四名選手：戴雅潔、孫見坤、王雷、黃抒田 5.主持人介紹到場嘉賓及觀眾 6.主持人介紹比賽規(guī)則 7.比賽正式開始

8.比賽結束，“答題王”產生，大家共同表示祝賀 9.再次演唱《開心學國學》主題曲《龍文》

三、主持人及其特色

1.現場主持人：王小丫 畢福劍 王小丫：

中央電視臺主持人，1997年王小丫到中央電視臺經濟部工作，從主持《金土地》到《開心詞典》，她做得都很出色，是中央電視臺最優(yōu)秀的節(jié)目主持人之一。王小丫1998年開始主持人生涯，有著豐富的主持經驗，詼諧、平易近人的主持風格使她贏得了大眾的喜愛。對于主持競賽類的綜藝節(jié)目，她有自己獨特的風格。王小丫曾在北京廣播學院廣電文學系研修電視文學，有著較深的文學素養(yǎng)，并且她曾主持了多期的《開心學國學》，經驗豐富。畢福劍：

中國中央電視臺文藝部導演。主持的主要節(jié)目有《星光大道》、《夢想劇場》、《五一七天樂》等。畢福劍主持風格樸實自然、風趣幽默，常被稱作“老畢”。畢福劍是中國記者進入北極的第一人，同時他也是央視優(yōu)秀的主持人之一。老畢是農民出身經歷了從苦孩子、知青、軍人、大學生、科考隊員、攝影師(《三國演義》)、導演、制片人、主持人的曲折過程，他其實也代表了廣大的大眾，由他來主持這期節(jié)目會讓觀眾覺得國學更加平易近人，影響效果會更好！

2.外景主持人（從參加過《開心學國學》比賽的選手中選出）(1)王瀚哲，學生，生在北京長在加拿大，會背論語，三字經，老子等，擅長中英文歌曲、繪畫、模仿小沈陽等。負責介紹韓文公祠

(2)黃偉，畢業(yè)于北京語言大學，愛好：看書、看電影、爬山、寫作、練書法、吃飯、野營等。負責介紹成都武侯祠博物館

(3)王彤江，博士研究生在讀，特長：道家與道教文化、中國哲學、中國古代史、中醫(yī)養(yǎng)生學、易學。負責介紹夫子廟

(4)：李思達，飛行員，興趣愛好：讀書，旅行，運動，品茶，攝影。負責介紹臺灣日月潭

四、嘉賓及觀眾

嘉賓1：康震, 文學博士。現為北京師范大學文學院副院長（負責人才培養(yǎng)等工作）、教授、博士生導師。2000年~2002年，在南京師范大學中國語言文學博士后科研流動站從事博士后研究，獲得博士后出站證書。主要研究方向為：中國古代文學，中國古代詩詞散文，唐宋文學。是中國李白研究會常務理事，中國王維研究會理事，北京高等教育學會理事，唐代文學學會會員，中國韻文學會會員。

嘉賓2：于

丹，北京師范大學藝術與傳媒學院副教授，中國古代文學碩士，影視傳媒系主任，影視學博士，碩士生導師。專業(yè)方向：廣播電視媒介學。現為中國電視藝術家協會會員，中國視協高校藝術委員會秘書長、中國視協理論研究會特邀研究員、中央電視臺研究處客座研究員、中國新聞研究會、中廣學會主持人研究會、中廣學會法制節(jié)目委員會常務評委、澳大利亞新聞集團首席顧問。

嘉賓3：易中天，武漢大學中文系古代文學專業(yè)研究生；1981年畢業(yè)于武漢大學，獲文學碩士學位并留校任教；現任廈門大學人文學院教授、博士生導師。易教授長期從事文學、藝術、美學、心理學、人類學、歷史學等多學科和跨學科研究，著有《〈文心雕龍〉美學思想論稿》、《藝術人類學》、《黃與藍的交響——中西美學比較論》（與鄧曉芒合作）等著作。2005年4月，易中天在中央電視臺《百家講壇》開講《漢代風云人物》，他妙語連珠的說史風格迅速掀起民間讀史熱潮。他也因此成為央視《百家講壇》“開壇論道”的學者。2006年，《百家講壇》欄目又推出大型跨系列節(jié)目《易中天品三國》，使他成為該欄目人氣最旺的主講人之一。

嘉賓4：錢承旦教授，原南京大學，北京大學歷史系教授，博士生導師,北京大學世界史研究院副院長。現任北京大學歷史系教授、博士生導師、國務院學位委員會歷史學科組成員、國家社會科學基金專家評審組成員、教育部社會科學委員會委員、中國英國史研究會會長、英國皇家歷史學會通訊會士，澳門科技大學兼職教授等職。其著作多次獲獎，包括國家教委人文社科研究成果一等獎、江蘇省哲學社會科學優(yōu)秀成果一等獎、華東地區(qū)優(yōu)秀圖書一等獎，吳玉章獎等。

嘉賓5： 劉心武：當代作家，大約十多年前開始研究紅學，漸漸自創(chuàng)以研究秦可卿為解碼鎖的“秦學”分支，并發(fā)表揭秘紅樓夢系列作品，由此引起了紅學界討論。

觀眾：北京大學文學院的學生代表、北京語言大學的同學代表、中央民族大學的部分學生代表，以及選手們的親友團。

五、比賽

規(guī)則：每位選手前面有七步臺階，第一部分華山論劍為必答題，每位選手輪流答題，當有其中一位選手率先到達第五個臺階時進入搶答題，搶答題分為兩類——場內題和場外題，場內題由現場主持人提問，主持人宣布“開始搶答”，選手即可搶答；場外題由之前參加過《開心學國學》的選手到部分古跡景區(qū)游覽帶給大家的題目，通過視頻播放給大家，同樣，視頻結束后由現場主持人宣布“開始搶答”，選手即可搶答。場內題和場外題交叉進行。最后，無論哪一位選手先走完七步，比賽即結束！第一部分：華山論劍

1、小明把數學書上的公式全都背熟了，但做起題來還是摸不著頭腦，這就是孔子所批評的：

一、學而不思則罔

二、死而不學則殆 答案：學而不思則罔。

2、“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處”請問，其中的“闌珊”是什么意思？

一、零落，暗淡

二、繁密，燦爛 答案：零落，暗淡

3、成語“文不加點”是形容：

一、古書的一種排版方式

二、寫作技巧純熟，文思敏捷 答案：寫作技巧純熟，文思敏捷

4、“一旗一槍”通常用來指：

一、書法；

二、茶葉。（答案：

二、茶葉。洞庭碧螺春采制的人工量極大，成本高，是真正的“功夫茶”，所用嫩芽是初展的一芽一葉，俗稱“一旗一槍”，長1-1.5厘米，寬不能超過1厘米，每0.5公斤的成茶平均要5-6萬個頭，從采、揀、制、炒，需4-6個人工。）5.古人的婚禮在什么時間舉行？

一、早上

二、中午

三、傍晚

(答案：

三、傍晚)6.“近朱者赤，近墨者黑”所蘊含的道理和下列哪句話最相似？

一、青出于藍，而勝于藍

二、蓬生麻中，不扶而直

三、公生明，偏生暗

（答案：

二、蓬生麻中，不扶而直）

7.下列哪一句詩描寫的場景最適合采用水墨畫來表現？

一、落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色

二、返景入深林，復照青苔上

三、孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪

（答案：

三、孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪）8.孔子提倡中庸之道的理論基礎是：

一．陰陽五行

二.天人合一

三.道法自然(答案：一陰陽五行)9.以下哪個器物是仰韶文化的典型代表？

（答案：三。第一個是大汶口文化；第二個是紅山文化；第三個是仰韶文化。仰韶文化是黃河中游地區(qū)重要的新石器時代文化。仰韶文化1921年在河南省三門峽市澠池縣仰韶村被發(fā)現，所以被稱為仰韶文化，它的持續(xù)時間大約在公元前5000年至3000年。它的分布在整個黃河中游從今天的甘肅省到河南省之間。今天在中國已發(fā)現上千處仰韶文化的遺址，其中以河南省和陜西省為最多，是仰韶文化的中心。）

10.壁畫內容豐富多彩，色彩鮮明，下面哪幅出自敦煌壁畫？

答案：

二、敦煌的反彈琵琶 11.下列哪種青銅器是盛酒器？

（答案：

三、尊。）

12.下面哪個劇種被稱為“中國百戲之師”？

一京劇 二黃梅戲 三昆曲 四越劇(答案: 三 昆曲)13.“一波三折”最適合哪種書體？

一、篆書；

二、隸書；

三、楷書；

四、行書。

（答案：

二、隸書。隸書是漢字中常見的一種莊重的字體，書寫效果略微寬扁，橫畫長而直畫短，講究“蠶頭燕尾”、“一波三折”。它起源于秦朝，在東漢時期達到頂峰，書法界有“漢隸唐楷”之稱。也有說法稱隸書起源于戰(zhàn)國時期。）14.楚河”和“漢界”在今天的哪個省？

一、湖北；

二、河南；

三、河北；

四、湖南。

（答案：

二、河南。“楚河漢界”是指河南省滎陽市黃河南岸廣武山上的鴻溝。溝口寬約800米，深達200米，是古代的一處軍事要地。西漢初年楚漢相爭時，漢高祖劉邦和西楚霸王項羽僅在滎陽一帶就爆發(fā)了“大戰(zhàn)七十，小戰(zhàn)四十”，因種種原因項羽“乃與漢約，中分天下，割鴻溝以西為漢，以東為楚”，鴻溝便成了楚漢的邊界。）

15.下面哪個成語典故和棋文化有關？

一、勢如破竹；

二、出奇制勝；

三、專心致志；

四、涇渭分明。

（答案：

三、專心致志。語出先秦·孟軻《孟子·告子上》。孟子曰：“無或乎王之不智也，雖有天下易生之物也，一日曝之，十日寒之。未有能生者也。吾見亦罕矣，吾退而寒之者至矣。吾如有萌焉何哉！今夫弈之為數，小數也；不專心致志，則不得也。）

16.“方折峻麗，骨力勁健”形容的是歷史上哪位書法家的字？

一、王羲之；

二、顏真卿；

三、柳公權；

四、吳道子。（答案：

三、柳公權。）

17.看圖猜成語、（答案：摩拳擦掌）

18．看圖猜成語

（答案：心靈手巧或心狠手辣）

19.看圖猜成語

（答案：口是心非）

20.看圖猜成語

（答案：心直口快）21.二胡曲《二泉映月》中的“二泉”是什么？

一、這里有兩眼泉

二、作者第二次來這里

三、用二胡模仿泉水的聲音

四、這是天下第二泉 答案：

四、這是天下第二泉。

22.勵失明的小王，下面最適合的例子是：

一、孔子寫《春秋》

二、左丘（明）寫《國語》

三、司馬遷寫《禮記》

四、諸葛亮寫《出師表》 23.在何處設壇講學？

一、李壇

二、杏壇

三、梅壇

四、櫻壇 答案：

二、杏壇

24、你的公司要招一名能言善辯的公關，下列孔子的弟子來求職，最合適的是：

一、子路

二、子貢

三、顏回

四、子夏（答案：子貢）第二部分：搶答題

1.游息洞外有韓愈署名的銘語：“萬石叢中，巍然獨尊，與歲寒君，相契無言。”請問，這可稱為？

一． 千巖之表 二.萬巖之表 三.千巖之尊 四.萬巖之尊(答案: 千巖之表)2.武侯祠是紀念中國古代三國時期蜀漢丞相諸葛亮的祠宇。諸葛亮為蜀漢丞相，生前曾被封為“武鄉(xiāng)侯”。請問，按漢時的爵位，自下而上，最下為？ A．鄉(xiāng)侯 B.村侯 C.屯侯 D.縣候（答案：鄉(xiāng)侯）3.宣紙得名于它的：

A、用途 B、材質 C、產地 D、使用人群（答案：C、產地。安徽宣城。）

4.秦淮地區(qū)人文薈萃，商賈云集，素有“江南佳麗地”之美譽。有位名人曾為它題詞“十里秦淮千年流淌，六朝勝地今更輝煌”，請問他是誰？ A．江澤民 B.乾隆 C.康熙 D.毛澤東（答案：A．江澤民）5.下面哪個是農歷五月的別稱？

A、杏月 B、桃月 C、榴月 D、荷月

（答案：五月——榴月，石榴紅似火，又稱榴月。）

6.清人曾作霖說臺灣日月潭是“山中有水水中山，山自凌空水自閑”；陳書游湖，也說是“但覺水環(huán)山以外，居然山在水之中”。環(huán)潭一帶地方古稱水沙連，分屬南投縣魚池鄉(xiāng)，請問，它是那些人的聚居地？ A仫佬族 B高山族 C布依族 D白京族（答案：高山族）

7.古代有很多姓氏都來源于官職，司馬德職能是什么？ A、農耕 B、軍政 C、養(yǎng)馬 D、水利

（答案：B、軍政。）

第三篇：電視綜藝節(jié)目創(chuàng)意的保護

電視綜藝節(jié)目創(chuàng)意的保護.txt恨一個人和愛一個人的區(qū)別是：一個放在嘴邊，一個藏在心里。人生三愿：一是吃得下飯，二是睡得著覺，三是笑得出來。

摘要:電視節(jié)目創(chuàng)意已經在國際上形成了一個巨大的產業(yè),但人們對它本身的認識及其法律保護問題仍存在著巨大的分歧。在各國現行的法律框架下,雖然電視節(jié)目創(chuàng)意的某些元素分別受到不同法律的保護,但電視節(jié)目創(chuàng)意作為一個整體往往不符合版權法的保護標準,也很難受到反不正當競爭法的保護。

關鍵詞:電視節(jié)目創(chuàng)意;著作權法;反不正當競爭法

中圖分類號:G22文獻標識碼:A

縱觀現在的國際電視市場,電視節(jié)目創(chuàng)意已經成為一個極具商業(yè)價值的全球性產業(yè)。一方面,《美國偶像》《與星共舞》這些成功的電視節(jié)目創(chuàng)意通過著作權交易的方式被引進到全國各大地區(qū),在取得良好收視率的同時,也獲得了良好的經濟收益。另一方面,電視節(jié)目創(chuàng)意的著作權訴訟也呈上升趨勢,越來越多的知名節(jié)目被扯進了著作權官司。這是因為很多的模仿者采用了他人的電視創(chuàng)意,卻不愿意支付許可費,由此也給電視行業(yè)帶來了困擾:節(jié)目創(chuàng)意是否能夠在著作權的保護下創(chuàng)造更多的利潤,模仿式借鑒是否要為其模仿付出代價?

一、我國電視綜藝節(jié)目創(chuàng)意保護的現狀

我國在90年代后期曾有過一次關于電視節(jié)目創(chuàng)意的克隆侵權問題大討論,但終止于我過沒有明確的法律規(guī)定的現實。2006年10月份,因《舞林大會》涉嫌克隆侵犯BBC名牌節(jié)目《與

星共舞》,其在華的版權購買者北京世熙傳媒文化有限公司宣稱要將之告上法庭。另外《超級女生》也差點成為被告。英國電視節(jié)目制作公司Fremantle Media亞洲版權總監(jiān)伊迪斯在接受《第一財經日報》采訪時時候,他們沒有購買我們的電視節(jié)目版權,必要時我們將對其提起法律訴訟。電視節(jié)目創(chuàng)意的爭議再次成為焦點。

任何電視節(jié)目的創(chuàng)意都是創(chuàng)作者的智力勞動成果,一個綜藝節(jié)目從背景布置、主持風格、游戲種類、游戲規(guī)則等設置,都有可能是一個節(jié)目與其他節(jié)目相區(qū)別并取得成功的關鍵。而且對電視綜藝節(jié)目的構思、制作和維持均需要付出大量的腦力勞動及龐大的人力、技術和資金的投入。但是模仿他人的節(jié)目形式,實際上是無償占用和使用他人的智力成果,只需要投入很少的成本,就可以獲得很大的回報。允許這樣做勢必會削弱原創(chuàng)者創(chuàng)作和投資的積極性,導致節(jié)目同質化嚴重,不利于電視綜藝節(jié)目的創(chuàng)新和發(fā)展,不利于電視業(yè)的良性競爭和發(fā)展。

從國際上來看,迄今為止世界尚無一個國家有專門的電視節(jié)目模式版權法,更沒有相關的國際公約。在我國現有法律規(guī)定中在這一方面也是空白。但電視節(jié)目模式在不同國家會收到不同法律的保護,例如在英美等過都不同程度的收到知識產權法的保護。這是因為電視節(jié)目模式的作者創(chuàng)造性的腦力勞動應當和其他作品一樣收到社會的尊重,他們因創(chuàng)造作品而產生的權益應當和其他作者因為腦力勞動創(chuàng)造了價值所產生的權益一樣受到法律的保護。所以電視節(jié)目創(chuàng)意本質上應該受到法律的保護。

在我國,電視業(yè)界對知識產權缺乏一定的認識,為了在短時間內快速建立品牌節(jié)目,獲得高收視率,往往直接復制國內外現有的成功節(jié)目模式,這不僅導致我國電視節(jié)目同質化嚴重,同時也帶來法律糾紛。理論界也開始關注這個問題,也展開了這方面的討論。對電視節(jié)目模式進行法律保護,可以從法律上保證制作者通過其創(chuàng)作活動獲得精神鼓勵和物質利益的權利,調動其創(chuàng)作活動的積極性,創(chuàng)作出更多的作品,促進科學文化的發(fā)展。同時也能遏制電視臺之間互相模仿,節(jié)目雷同的狀況,促進電視節(jié)目的創(chuàng)新和發(fā)展。電視節(jié)目創(chuàng)意創(chuàng)新也是交流與傳播文化的手段,也是文化傳承的一種方式。所以對電視節(jié)目創(chuàng)意進行保護,不僅對權利人本身,而且對文化經濟和社會公眾都具有重大意義。

二、我國電視綜藝節(jié)目創(chuàng)意的法律困境

1.著作權法對電視綜藝節(jié)目創(chuàng)意的保護困境

我國,電視節(jié)目是著作權法保護的客體。但是電視節(jié)目的創(chuàng)意卻有著或多或少的窘境。究其原因,著作權法只保護對獨創(chuàng)性思想的表達,而不保護思想本身。通常認為電視節(jié)目模塊目前只能取得著作權法的不完全保護,只能保護其中的部分內容。電視節(jié)目中的場景設計、歌舞、話題等可以歸到美術作品、音樂舞蹈作品、規(guī)則、節(jié)目形式等創(chuàng)意性的東西不能受到著作權法的保護,任何電視節(jié)目模板都是建立在某個創(chuàng)意的基礎之上,創(chuàng)意是一個電視節(jié)目能否取得成功的關鍵,所以,創(chuàng)意只能是一個思想,思想如果收到著作權保護,不利于文化的傳播、只是的創(chuàng)新,對整個社會是不利的。無法獲得版權保護,無論它多么具有創(chuàng)新性與商業(yè)價值。

2.反不正當競爭法對電視綜藝節(jié)目創(chuàng)意保護的困境

反不正當競爭法為一個口袋法,對電視節(jié)目創(chuàng)意保護可以發(fā)揮很大作用,但是,在實踐中,使用反不正當競爭法保護電視節(jié)目創(chuàng)意并不理想。

首先,反不正當競爭法主要針對商業(yè)銷售行為,對電視節(jié)目創(chuàng)意的克隆是否為商業(yè)銷售行為定義不明確。

其次,不正當競爭行為缺乏保護電視節(jié)目創(chuàng)意保護的額具體條款,范圍過于狹窄。除了總則以外沒有可以具體適用的條款,從而導致實際操作十分困難。

3.其他法律對電視節(jié)目創(chuàng)意的保護困境

除此之外,合同法、商標法、專利法、商業(yè)秘密等中都有一定適用性,但是均有各自弊端。總是讓電視節(jié)目創(chuàng)意保護游走在沾邊并不靠譜的邊緣。

三、完善我國電視節(jié)目創(chuàng)意的法律保護

對電視節(jié)目創(chuàng)意能否受到著作權鄰接權保護,是理論界的研究重點。隨著科學技術和社會經濟的發(fā)展,作品的形式不斷的發(fā)展演變,亦在思想和情感的外在表現形式上出現了很多新變化,版權的對象范圍也相應擴充。我國2001年新頒布著作權法,主要致力于解決與國際條約沖突的部分條款和因網絡環(huán)境給版權保護整體帶來的新問題。除此之外,對其他問題,尤其是版權法保護對象的擴充也給予了必要的關注,增加了雜技藝術作品一項對象,也就意味著可以增加電視節(jié)目創(chuàng)意為著作鄰接權的保護客體。

參考文獻:

[1]胡智鋒.《電視節(jié)目策劃學》[M]上海:復旦大學出版社,2006

[2]任自力,曹文澤.《著作權法》[M]北京:清華大學出版社,2006

[3]馮曉青,.《知識產權法前沿問題研究》[M]北京:中國人民公安大學出版社,2004

[4]周作斌,劉凡,周子雯.《知識產權法基本理論研究》[M]北京,中國統(tǒng)計出版社,2007

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[5]沈蘋.電視節(jié)目形式創(chuàng)意的版權保護[J],中國廣播電視學刊,2005年第三期

第四篇：論電視購物節(jié)目與電視綜藝節(jié)目

《論電視購物節(jié)目與電視綜藝節(jié)目、專題節(jié)目、新聞節(jié)目的差異》

總體來說，電視購物節(jié)目是以銷售為目的的盈利性節(jié)目，是為產品銷售而呈現的一種電視節(jié)目方式。而電視綜藝節(jié)目、專題節(jié)目和新聞節(jié)目是以新聞時效性、娛樂、宣傳等目的而制作的電視節(jié)目，基本上為公益性質。

一、電視購物自身的特性

首先，正因為電視購物的盈利性，所以導致電視購物的意識形態(tài)是最大限度追求消費者所創(chuàng)造的的剩余價值，并且以強大的電視節(jié)目品牌為依靠，竭盡所能地利用消費的品牌忠誠度。電視購物給人的感覺通常是夸大宣傳、產品質量無法保證。因此在電視購物領域我國還沒有專門立法，目前適用《產品質量法》、《廣告法》等相關法律法規(guī)的規(guī)定。

再者，為區(qū)別與普通商店的商品，很多電購產品都是廠家專門設計和制作，獨特新穎以及在市面上很少看到產品組合。在標價方式上，通常用“特價”、“今日價”、“本檔僅售”，并盡量在節(jié)目中呈現的價格與市場價差額很高來吸引觀眾。

另外，因為電視購物節(jié)目多為直播，觀眾可以隨時打電話與主持人進行交流，顯得很有互動性和人情味，對觀眾的收視行為和購買意向很有影響。因為電視購物節(jié)目多為“物以稀為貴”的促銷方式，會以不斷減少的庫存量來不斷催促觀眾，讓觀眾沖動消費。

二、電視綜藝節(jié)目特征

電視綜藝節(jié)目是一種娛樂性的節(jié)目形式，通常包含了許多性質的演出，例如音樂、舞蹈、雜技與搞笑等類型，大部分的綜藝節(jié)目會邀請現場觀眾參加錄影。目前，電視綜藝節(jié)目的分類有電視真人秀節(jié)目、綜藝晚會、文藝節(jié)目。

傳統(tǒng)的綜藝節(jié)目以專業(yè)歌舞和曲藝為主，明星表演、觀眾觀看，與觀眾缺少互動。再到以《快樂大本營》等為代表的游戲節(jié)目為主的階段，節(jié)目的娛樂性和觀眾的互動性增強。再到以益智節(jié)目為主的階段，例如《開心辭典》，出現了知識性與娛樂性兼?zhèn)涞男再|，更具親和力。緊接以真人秀為主的階段，強調的是大眾的參與和參與者不同的個性。另外還有婚姻速配節(jié)目，談話、脫口秀節(jié)目。

三．專題節(jié)目特征

專題節(jié)目是以文化、教育、藝術、科學、人物、事件等為表現中心的電視節(jié)目，專題節(jié)目有純報道式、評論式、訪問式等。專題節(jié)目對題材的選擇和報道的深入程度要求也更高。

對于專題節(jié)目，主要是在平凡的新聞信息中找出不平凡的亮點來，采用有情節(jié)化的故事手法來講述新聞內容，盡可能把新聞報道作的更富有故事情節(jié)性，才能產生情感共鳴。

四．新聞節(jié)目

新聞節(jié)目指以新聞材料為基礎，加工制作而成的電視節(jié)目，新聞節(jié)目可包括現場或預先錄制的訪問、專家的分析、民意調查結果，偶爾包含社論內容。此類節(jié)目以信息量大為標志，時效性、廣泛性、指向性為主要特征。

新聞聯播是主要的形式，是各電視臺或廣播電臺同時聯合播出的新聞節(jié)目。

第五篇：國內電視娛樂綜藝節(jié)目分析

電視綜藝節(jié)目收視分析

近年來，電視綜藝節(jié)目的恢復性增長引人矚目。在2004年評選的以收視率和市場份額為主要衡量指標的《百佳優(yōu)秀電視欄目》中，綜藝節(jié)目占到三十多席。《幸運52》、《非常6＋1》等優(yōu)秀綜藝欄目的實踐證明，提升綜藝節(jié)目的市場表現，可以減少電視臺對于單一節(jié)目類型（電視劇）的倚重，豐富觀眾的選擇，增加電視節(jié)目的整體競爭力。

本文將簡要介紹我國電視綜藝娛樂節(jié)目播出和收視現狀，并從行業(yè)層面出發(fā)，為電視綜藝娛樂節(jié)目收視份額的進一步提高提供線索。

一、綜藝節(jié)目的現狀

（一）播出比例、收視比例和資源使用率

近幾年，不同電視節(jié)目類型按收視份額的多少可以分為五個層次，第一層次是電視劇，占收視總額的1/3，第二層次是新聞，占收視總額的10%—15%，第三層次是專題、綜藝、電影、體育，各占5%—8%，第四層次是生活服務節(jié)目和動畫、音樂，各占1%—2%，第五層次是戲曲、教育、財經，各占不足1%的收視份額。

表1 不同節(jié)目類型的播出份額、收視份額、資源使用率

數據來源：央視－索福瑞媒介研究

對比2000—2004五年來綜藝節(jié)目在所有節(jié)目類型中的收視份額，可以看出，在經歷了2002年的一個低潮后，從2003年開始，綜藝節(jié)目總體收視份額趨于回升，尤其是2004年創(chuàng)幾年來最高。

從資源使用率（收視份額減去播出份額再除以播出份額）的角度看，不同節(jié)目類型的供求關系分為三種情況。新聞、體育（在賽事大年）、電視劇、戲曲、綜藝節(jié)目呈現程度不等的供不應求局面（即收視比重大于播出比重）；音樂、外語、教學、財經、生活服務、少兒節(jié)目呈現程度不等的供過于求局面；電影節(jié)目供求基本平衡。其中，近年來，綜藝節(jié)目資源使用率由負轉正、由低轉高的調整引人矚目。

（二）頻道競爭情況

與其他節(jié)目類型一樣，綜藝節(jié)目的頻道競爭主要在中央電視臺和省級電視臺之間展開，城市臺綜藝節(jié)目收視份額的上升雖然明顯（從2000年的7.8%到2004年的12.4%），但仍處于弱勢地位。而就中央電視臺和省級電視臺來看，兩者在綜藝節(jié)目收視市場上的競爭關系，在近年來發(fā)生了戲劇性的逆轉。2000年到2002年，省級臺領先優(yōu)勢明顯，2003年，省級臺在中央電視臺和城市電視臺雙方面的擠壓下，收視份額下滑，與中央電視臺持平。2004年開始，中央電視臺的領先優(yōu)勢明顯。

（三）類型特征

綜藝節(jié)目的主要樣式包括：綜藝欄目、晚會大賽和娛樂報道。2004年，綜藝欄目所占收視份額最大（占63％），是綜藝節(jié)目的主體，晚會大賽次之（占22％），娛樂報道最少（占15％左右）。①

從人均收視時間看（表

2、表

3、表4），娛樂欄目在綜藝節(jié)目收視格局中的強勢地位再次得到印證（2004年人均收視時間排名前十位的綜藝節(jié)目中，娛樂欄目占兩個，晚會大賽占兩個，娛樂報道占一個）。晚會大賽的人均收視時間相差極為懸殊，大部分晚會大賽質量不高，再加上轉瞬即逝的特點，很難吸引受眾的注意力。娛樂報道的情況恰恰相反，制作主體多元化，內容競爭激烈，排名前十位的節(jié)目在人均收視時間上的差異，在三類節(jié)目類型中為最小。

二、從行業(yè)層面出發(fā)，提高綜藝節(jié)目的收視份額

從行業(yè)全局出發(fā)，消除影響綜藝節(jié)目收視份額的消極因素，制定鼓勵節(jié)目制作、交易的積極措施，是未來提高電視綜藝娛樂節(jié)目市場競爭力的重要保證。

1.鼓勵強勢電視臺加強綜藝節(jié)目的制作力量

綜藝節(jié)目收視份額的提升與節(jié)目質量的提升有著直接的關系。2003年以來，央視1套、2套、3套的改版無不圍繞綜藝節(jié)目展開，強勢綜藝欄目不斷推出。同時，重要的省級電視臺也都把綜藝節(jié)目作為發(fā)展中心之一。2003年，湖南衛(wèi)視進行第二輪改革，實行“娛樂突圍戰(zhàn)略”，以綜藝和電視劇為核心，推陳出新。《新玫瑰之約》、《誰是英雄》、《真情》、《象形城市》等一批新老綜藝欄目，形成了湖南衛(wèi)視獨有的節(jié)目資源，使湖南衛(wèi)視成為全國惟一市場份額超過2％的省級衛(wèi)視。同年10月，上海東方衛(wèi)視也進行了大改版，內容定位為“新聞、影視、娛樂、體育”，《娛樂星天地》、《城際連線》、《游戲玩家》等娛樂欄目都為收視率的攀升做出貢獻。同理，安徽衛(wèi)視的《超級大贏家》、《劇星會》，廣東衛(wèi)視的《贏遍天下》等都是各臺穩(wěn)定收視率的法寶。

旗艦型電視臺加大綜藝節(jié)目投入的重要原因是利用原創(chuàng)性的綜藝節(jié)目突出本臺特色，形成差異化競爭，以避免因電視劇收視惡戰(zhàn)而導致的資金壓力和被他人超越的危險。為此，品牌化的綜藝節(jié)目成為強勢電視臺共同的選擇。其中不少臺還利用綜藝節(jié)目與最熱門的節(jié)目類型——影視劇鏈接，借力提升收視效果。《影視同期聲》、《世界電影博覽》、《綜藝快報》等都是例證。

2.促進電視臺自制綜藝節(jié)目交易，擴大優(yōu)秀節(jié)目在全國的影響

多年來，我國電視臺節(jié)目生產一直處于自產自銷狀態(tài)，節(jié)目銷售的潛質沒有受到充分重視。對于中央臺、省級臺和實力較強的城市臺來說，綜藝節(jié)目的自制量往往超過購買量。長期以來積累的制作經驗、資源配置使電視臺在綜藝節(jié)目上有相當的制作能力，通常都擁有一個或幾個品牌型的綜藝欄目（包括外包，因為多數外包節(jié)目版權屬于電視臺）。但遺憾的是，這些欄目的影響力和效益創(chuàng)收都主要局限在所在省市的范圍之內。它們有的集中在省、市級地面頻道播出（例如：北京二套的《夢想成真》、廣東珠江臺的《尋根問底》、廣州臺的《天天娛樂》、上海東方臺的《相約星期六》等），直接受到覆蓋范圍的局限，有的即使被安排在衛(wèi)視播出，也由于各省衛(wèi)視在省外地區(qū)的覆蓋率低和影響力小等問題（省級

衛(wèi)視中排名第一的湖南衛(wèi)視，市場份額僅占全國的2％），傳播力度大打折扣。

實際上，國內電視臺在電視節(jié)目制作能力上相差很大，“眾多地市級電視臺甚至無法滿足每日一小時的制作量”（《電視市場報告2004－2005》），他們迫切需要購買綜藝節(jié)目。品牌型的綜藝欄目不僅可以為本臺創(chuàng)造輝煌的廣告收入，更有潛力通過節(jié)目交易創(chuàng)造收入。即使在衛(wèi)視播出的娛樂節(jié)目，因為實際覆蓋問題，依然有銷售的可能。促進電視臺自制綜藝節(jié)目的交易，可以提高節(jié)目的使用效率，擴大名牌節(jié)目在全國的影響，創(chuàng)造經營收入，豐富小型電視臺的節(jié)目源。

自產自銷一直是我國電視臺節(jié)目經營的突出缺陷，電視臺的利潤主要來源于對播出渠道的控制（體現為廣告收入）。要改變這樣的局面，應從改變目前節(jié)目評價體系入手。目前，我國電視臺節(jié)目評價體系主要包括技術質量評價，領導、專家評價，收視率評價，廣告收入評價等幾個方面。這個體系下，電視臺制片人關心的是他的節(jié)目在所屬頻道首播時的收視率和廣告收入，至于在全國其他地區(qū)是否有收入，在一段時期內是否有反復發(fā)行的價值，也就是節(jié)目總體經營收入的潛力，完全不在電視臺制片人的考慮范圍之內。相反，國內大型民營制作公司在項目上馬前，會廣泛接觸全國的電視臺和廣告主。他們的原則是為全國制作節(jié)目，在全國范圍內消化成本。不同的制作出發(fā)點，促成了不同視野的節(jié)目，再加上對營銷的重視程度、營銷隊伍的配備等，使得電視臺和大型民營公司在節(jié)目經營能力上的差距觸目驚心。

3.鼓勵社會制片力量參與綜藝節(jié)目制作，提高其在節(jié)目交易過程中的主動權

社會制作機構、境外制片公司近年來一直是電視節(jié)目制作力量的重要補充。在社會制片公司生產的節(jié)目中，綜藝類節(jié)目占據了相當大的比例，是除電視劇外，社會制片公司參與最多的電視節(jié)目類型。綜藝欄目資金要求高、操作難度大、市場風險大，只有《歡樂總動員》等少數幾個代表。晚會大賽則因為要調動組織者的影響力等社會資源，社會制片公司更較少獨立承辦。多數社會制片公司選擇以娛樂報道為突破口，以輕松、時尚的風格為觀眾提供最新影視娛樂信息和明星動態(tài)。社會制片公司的參與使娛樂報道呈現激烈競爭的態(tài)勢。

在境外制作公司提供的節(jié)目中，綜藝節(jié)目也占據了相當比重。

社會制片公司、境外制作公司除了積極參與綜藝娛樂節(jié)目生產以外，還通過放大綜藝節(jié)目交易量，加強了綜藝節(jié)目在全國的競爭力，滿足各地區(qū)觀眾的收看需求。以《歡樂總動員》《娛樂現場》《環(huán)球影視》等為代表，社會制片公司在綜藝節(jié)目上突出的制作能力和發(fā)行能力，使綜藝節(jié)目被譽為“中國電視營銷革命的火種”②。

但不能回避的事實是，電視臺在欄目制作量上仍然處于主導地位，同時掌握廣告終審權、節(jié)目終審權、播出權、覆蓋權、收入權，使其在節(jié)目交易市場中，特別是在非電視劇節(jié)目交易市場中占據了明顯的主動。再加上電視臺有線無線合并和集團化推行，形成了地區(qū)壟斷局面，“統(tǒng)一購片”方式出臺，使得社會節(jié)目供應商的地位更加被動。長此以往，無疑將加劇中國電視產業(yè)鏈的失衡。因此，對公平交易的保護關乎中國電視產業(yè)整體發(fā)展。

4.促進正常節(jié)目交易價格體系的形成在目前電視節(jié)目現金交易的體系中，價格與價值嚴重背離。據王長田介紹，即使是年收入幾個億的省臺，也只愿意出幾十元錢買一分鐘節(jié)目，按照這個價格，節(jié)目發(fā)行到全國也不能收回成本③。在其他節(jié)目類型，如動畫節(jié)目生產中，也存在著嚴重的成本高于收入的事實。動畫片一分鐘的加工制作成本就需要一萬元左右，而動畫片一分鐘的發(fā)行價格是幾十元，僅夠復制費用。國家對上海美術電影制片廠和中央電視臺動畫片生產不計回報的巨額投資，加重了這個行業(yè)的計劃經濟色彩。這樣的市場環(huán)境對于民間創(chuàng)作動畫幾乎意味著死路一條，血本無歸。電視臺頻繁抱怨制作公司的廣告折扣太低，擾亂價格體系，但是再低的折扣與制作公司可能從電視臺獲得的現金收入比都是高的。

5.梳理貼片廣告的操作體系

電視臺出讓貼片廣告時間是目前欄目交易中最主流的方式。對于欄目制作商而言，貼片廣告的銷售雖然也存在許多困難但仍然是當前回收資金最好、最容易盈利的手段，其中北京、上海等幾個大城市，帶來了節(jié)目廣告收入的多半。但是，無論是節(jié)目制作商還是電視臺都對這種交易方式存在異議，需要從以下幾個方面加以梳理：

第一，制作公司業(yè)務結構傾斜問題。電視臺出讓貼片廣告時間實際上是把廣告經營風險轉嫁給了制作公司。欄目公司不得不同時身兼廣告代理商和節(jié)目供應商兩種角色，必須同時擁有強大的節(jié)目部門和廣告部門，承擔節(jié)目銷售和廣告銷售的雙重風險。

第二，廣告時段的長短問題。廣告時段長短完全由電視臺決定。近一兩年，隨著廣電集團內部制作能力的提升，在北京、上海等主要發(fā)行市場，一方面電視臺對節(jié)目提出更高要求，另一方面把給制作方的時段價格提高，壓縮廣告時間。主要發(fā)行市場對于廣告時間采取了壓縮政策，令制作公司的盈利空間變得異常狹窄。而強勢電視臺也喊出了“電視臺不是唐僧肉，不能任人宰割”的聲音（上海文廣集團廣告經營中心梅利君語）。

第三，廣告監(jiān)播問題。由于市場運行不規(guī)范，有些電視臺可能會掐掉一些廣告或插播自己的廣告，廣告商的利益受到侵害，制作公司與廣告主之間的關系受到威脅。

第四，客戶沖突問題。某些電視臺禁止已經在本臺播放廣告的廣告主與制片公司合作，從而制約了制作機構廣告客戶的范圍。即使對于名單之外的客戶，由于制片方沒有壟斷該節(jié)目播出時全部廣告時段經營權，部分是制片公司經營，部分由電視臺廣告部經營。客戶必須在與電視臺合作還是與制作公司合作之間做出選擇。增加了電視臺與制作公司之間的對立色彩。

第五，廣告價格問題。為了避免空載，制作公司可能以很低的價格傾銷廣告時間，從而引發(fā)了電視臺與制作公司之間關于價格一致性的爭論。

綜藝節(jié)目內容多樣，是電視觀眾喜聞樂見的節(jié)目形式，政策風險小，市場廣闊，是中國電視市場的重要力量。要繼續(xù)擴大綜藝節(jié)目的影響力，提高投資者的回報率，既需要節(jié)目制作者從產品的層面加以研究，也需要電視業(yè)領導者從行業(yè)管理的層面加以激勵。

當你發(fā)覺內地電視臺中各種各樣的綜藝節(jié)目日益泛濫時，你是否意識到這其實是一個廣泛的文化現象？當你被綜藝節(jié)目中的“模仿秀”、“終極密碼”、“超級任務”等單元深深吸引時，你是否知道這些節(jié)目的初始概念與形態(tài)，都來自于寶島臺灣某些大受歡迎的綜藝節(jié)目？

當你在抱怨內地電視臺的某些綜藝節(jié)目有些拿無聊當有趣時，你可知這些節(jié)目同他們的“老師”———臺灣綜藝節(jié)目比起來，簡直是小巫見大巫。

時下的臺灣綜藝節(jié)目，到底是怎樣的一種發(fā)展態(tài)勢與情形？為了爭取高收視率，他們到底有何秘訣？今天我們就整理了最近臺灣超人氣綜藝節(jié)目的招牌單元，讓你了解一下整個的制作流程。

觀眾上臺又捧又罵

最佳范例：《我猜我猜我猜猜猜》的“人不可貌相”、《綜藝旗艦》的“城市獵人”

策劃概念：曾經締造《我猜》高收視率的“人不可貌相”就秉持從觀眾中找美女，予以包裝后上臺亮相，雖然有時明明擔任評審的明星比來賓好看幾百倍，評審們還是得故做吃驚狀地驚為天人，觀眾也看得興高彩烈。《綜藝旗艦》的“城市獵人”則是到處抓有明星樣的學生或路人上臺，即使實在不像，主持人也照樣大肆批評，讓這些無辜的路人慘遭“羞辱”。這種“把快樂建筑在別人痛苦上”的招式通常都是收視靈丹，大家都看得津津有味。

晉級招式：帥哥、美女找光了怎么辦？找最丑的路人比看誰最丑，也許更好玩。

街頭亂竄逢人就鬧

最佳范例：《周日八點黨》的“食字路口”、《少年兵團》的“你要去哪里”

策劃概念：幫《周日八點黨》擊敗《超級星期天》的招牌單元“食字路口”是愛看熱鬧、喜歡美食的觀眾不可錯過的單元。喔，不對，它可是以“糟蹋”美食為樂的單元！首先先由裁判官出一道食物當謎題，讓兩對人馬在街頭亂竄找食物，并想辦法由該食物字尾接下一道題目。由于主持人康康和吳宗憲怪招太多，我們可以看到許多怪異的接龍方式：比如雞胗可以接珍珠玉米粒，雞爪可以接爪哇咖啡。不過這并不好笑，好笑的是街頭商家端出的佳肴慘遭蹂躪。主持人為拼速度囫圇吞棗，塞滿嘴巴又不幸吐出來，名貴的鮑魚、燕窩也被搞得難吃無比。最棒的是在餐廳約會的情侶都慘遭戲弄，食不下咽，圍觀路人個個哈哈大笑。類似的游戲《少年兵團》的“你要去哪里”則是逢人就跟，就算觀眾到金門、阿里山也要跟著去。這個改良自日本節(jié)目的單元也讓街頭觀眾產生高度參與感，可以贏得不少收視率。不過由于主持人要充當不要臉的跟屁蟲，還得上山下海到處流浪，因此臉皮太薄或體力差的人就不太適合主持。

晉級招式：建議可以結合兩者變成“你要吃什么”，跟著路人到處吃，一方面也結合大胃王比賽，吃到有人吐為止。

千里尋親服務到家

最佳范例：《超級星期天》的“超級任務”

策劃概念：《超級星期天》賴以為生的單元。這個讓阿亮(卜學亮)紅遍臺灣的單元實在很值得其他節(jié)目學習———中央電視臺國際頻道的《真情》欄目就有其影子。不過雖然有人抄，但似乎都抄得不是很高明。關鍵在于《超級星期天》的制作費很高，高到可以讓阿亮到日本、東南亞甚至歐洲尋人。普通節(jié)目單位如果缺制作費，也可以善加設計，只要弄得越曲折就越棒。比方明明找的是住你隔壁的老王，你也可以裝作不知道，哭著求主持人幫你找，原因是他曾經幫你倒過一袋垃圾，你想當面對他說一聲“辛苦了！”。受托人得裝作不知道他就住在隔壁，還要跑到老王以前就讀的小學找通訊錄，然后一遍一遍打電話給老王的同學慢慢找，就算拿到地址也得故意看錯，走到隔壁巷子問路邊的叔叔、阿姨。接著最好趁老王上班時再到他家按門鈴，當然一定撲了空。委托人此時要趕緊跪倒在地，以表現尋人的艱辛。雖然最后老王會覺得莫名其妙為何要找他，不過觀眾要看的是找人過程，因為節(jié)目宗旨本來就是“只在乎找人沒有，不在乎找到沒有。”

晉級招式：建議不要只找恩人，可以找債主，私生子找爸爸。雖然受托人可能得冒生命的危險，不過其刺激程度絕對可以刺激收視率。

博命演出自相殘殺

最佳范例：《全能綜藝通》的“終極密碼戰(zhàn)”、《戀愛講義》的“安室愛美惠”、《紅白勝利》的“對不起害到你”

策劃概念：苦肉計一向是綜藝節(jié)目偏愛的招式。尤其把一堆新人整得七葷八素，更是收視靈丹。目前上山下海的節(jié)目已經太多，所以要從中學到精髓并不容易。首先準備面粉一袋、雞蛋數盒、奶油大堆。節(jié)目開始前先分組，然后兩邊開始比賽，輸的人下場可想而知，只要使用以上的材料予以懲罰即可，簡單又方便。在《戀愛講義之安室愛美惠》陶晶瑩與謝祖武的虛晃一招的“相互殘殺”節(jié)目里，演出者假裝打來打去，互相逼對方吃餿水，穿歌仔戲服，雖然很假，不過也算達到互虐效果。

晉級招式：進入精神病院實地取景，把菜刀遞給病者再予以激怒，不過攝影師必須先投保千萬的意外險，以免血濺攝影機。

變裝敢秀胡說八道

最佳范例：《娛樂百分百》的ASOS、《娛樂新聞》的陶主播

策劃概念：首先主持人要把自己的自尊完全卸掉，如果做不到，試著先把自己搞瘋，然后愛講什么就講，甚至不經過大腦就說出口的話效果更棒。錄影途中如果想上廁所，沒關系，請攝影師直接拍你去上廁所的畫面，最好都能現場直播。可是自己鬧還不夠，還要把所有工作人員拖下水。現場導播、記者、樂隊全部都要陪著做體操、脫衣服，充當主持人的“玩物”。當然這些招式還得配上猛到無厘頭的造型了。

晉級招式：有一個ASOS提供的構想還不錯，但至今尚無人敢實行，那就是直接在節(jié)目中直播整容過程，這樣變得更徹底喔！

說學逗唱猛爆黃料

最佳范例：《無敵星期六》主持群、《費玉清時間》

策劃概念：傳統(tǒng)秀場的演出方式經過主持人巧思改良之后，許多以前只能在餐廳秀、工地秀才能看到的表演都能全套搬上電視。不過針對不同特別來賓，也要有不同的“服務”。美女一定要先恭維一番，然后趁其不備時吃個豆腐，尤其玉女明星出現時，更要以黃色笑話伺候，如果對方裝做聽不懂，娛樂效果更棒。如果是男的來賓，就得秀出十八般武藝，與主持人一較高下，變魔術、說相聲、講笑話、翻跟斗、學猩猩都是基本功夫。

晉級招式：直接到特技團接受培訓。

模仿反串越丑越好

最佳范例：《無敵星期六》的“挑戰(zhàn)大明星”

策劃概念：《無敵星期六》的“挑戰(zhàn)大明星”單元是讓臺灣最有名的一干丑男許效舜、阿輝等模仿中外名女人，包括梅艷芳、林青霞、蔡依林等人，簡直是丑到最高點，人神共憤。

晉級招式：由于這種模仿秀已算是丑到最高點，因此暫時想不出還有更猛的……

以上幾個招式只是時下臺灣綜藝節(jié)目中最具特色的部分。這些單元，大部分以低級趣味為最大賣點。希望內地電視臺在制作綜藝節(jié)目的時候，能夠堅持批判的眼光，吸收精華，去除糟粕，制作出積極向上、老少咸宜的經典娛樂節(jié)目。