第一篇：現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)考研必看,20分鐘搞定中國當(dāng)代文學(xué)史

20分鐘搞定中國當(dāng)代文學(xué)史

說明：本講義既不準(zhǔn)確，又不全面。憑借的底本是號稱“當(dāng)代文學(xué)之父”洪子誠爺爺?shù)摹吨袊?dāng)代文學(xué)史》，立場偏右。若是左派老師出題，知道發(fā)生過什么事就成，具體評價再議。所有沒有出現(xiàn)其中的知識點，其所以被忽略，很大的原因就是：考試基本不考。

當(dāng)代文學(xué)是1949年以后直到現(xiàn)在的文學(xué)，是越學(xué)越長的文學(xué)，是老不死的文學(xué)。7月2號到19號開了個第一次文代會，全國文學(xué)中老年濟(jì)濟(jì)一堂，大會把7年前毛主席的《延安文藝座談會》上的講話定為文藝總方向，這下子全國都延安了。此外還成立了文聯(lián)和作協(xié)，作家們都是有人管的人了，都是有歸屬感的人了！也就都是快倒霉的人了。

全中國都延安，原來不延安的一時不大適應(yīng)，不大習(xí)慣，于是就要由組織上出面說服教育，要改造，當(dāng)然也有人叫批評或批判。先倒霉的是《武訓(xùn)傳》，這部電影講了個乞丐討錢辦學(xué)校的故事，由于其中心思想是一個人如何不勞而獲結(jié)果發(fā)家致富奔了小康還宣傳反動思想，毛主席很生氣，后果很嚴(yán)重，于是就成了新中國第一部禁片，不黃不暴力，就是反動。當(dāng)事人紛紛寫檢查，包括郭沫若，可見當(dāng)時文藝界的思想混亂到了什么程度！

沒過多久，蕭也牧發(fā)表了《我們夫婦之間》和《海河邊上》，前者講述了一個工農(nóng)出身的干部如何被一個小資知識分子以城市為后盾成功改造了的故事，后者講述了一個男青年如何為了談戀愛才追求進(jìn)步的故事，群眾很不滿，著名文藝?yán)碚摷荫T雪峰偽裝成讀者李定中，說這是玩弄勞動人民的態(tài)度，是低級趣味！丁玲說這是一種很不好的傾向，還有一大批陪綁的一起遭到批評。蕭也牧寫檢查，表示“我一定要切實地改正錯誤”，當(dāng)不了作家，當(dāng)了編輯，后來幫助出版了《紅旗譜》。

又沒過多久，李希凡和藍(lán)翎發(fā)表文章，批評俞平伯先生對《紅樓夢》的分析不夠現(xiàn)實主義，馮雪峰沒拿兩個大學(xué)生當(dāng)回事。毛主席很生氣，后果很嚴(yán)重，馮雪峰就當(dāng)不了編輯了，只好搞搞理論。其實俞平伯沒怎么樣，真正倒霉的有兩個：一個是胡適，賠了個兒子；一個是胡風(fēng)，以為自己發(fā)飆的時候到了，結(jié)果座談會開到后來就不批俞平伯和胡適了，改批胡風(fēng)了。兩個姓胡的，叫風(fēng)的給叫適的當(dāng)了接班人。

說到胡風(fēng)，他和周揚(yáng)一直就不對付。后者說前者是漢奸，前者說后者是混蛋，兩個人罵來罵去，最后打到了毛主席那里。胡風(fēng)一口氣寫了三十萬字，到處都是誰誰誰是個混混，哪哪哪有把刀子，毛主席看得很郁悶。后來胡風(fēng)有個叫舒蕪的戰(zhàn)友叛變了，把私人信件公開了，這要是在BBS是會被殺檔的，不過那時候技術(shù)沒那么先進(jìn)，結(jié)果舒蕪成了模范。毛主席一看氣壞了，一幫人搞在一起，還罵我是“老頭子”，早晚要出事，干脆還是關(guān)起來好了。其實按胡風(fēng)的意思，要是他掌了權(quán)，一樣要把周揚(yáng)關(guān)起來，反正是兩虎相爭，必有一傷。

周揚(yáng)搞掉了胡風(fēng)，又開始搞丁玲。丁玲這個人也是飛揚(yáng)跋扈，當(dāng)初她的《太陽照著三個和尚》——哦不對，是《太陽照在桑干河上》，被周揚(yáng)壓著不讓出版。后來書出版了，還獲了獎，她就到周揚(yáng)跟前顯白。正好周揚(yáng)剛死了兒子，丁玲就說：哎呀你看你看，我的書也出了，你的兒子也死了。就算是安慰，這嘴也夠欠的。結(jié)果她也倒了霉，成了反黨小集團(tuán)，跟她一塊兒倒霉的還有陳企霞和馮雪峰，馮雪峰這回連理論都搞不了了。

這樣搞來搞去，搞得大家都很緊張。毛主席一看這樣不好，就說我們來雙百吧，文藝上百花齊放，科技上百家爭鳴，大家有話還是說出來嘛，不要怕。這下子好了，撐死膽大的，餓死膽小的，膽大的什么都敢說，連工農(nóng)能打江山不能坐江山都說出來了，結(jié)果毛主席很郁悶，寫了篇文章，叫作《事情正在起變化》，后來又寫了一篇，叫作《這是為什么？》。膽小的哆哆嗦嗦不敢說話，膽大的熱情地鼓勵說：說吧，說吧，天下是我們的！膽小的剛說一兩句，結(jié)果“反右”開始了，大家都成了右派。所以不是毛主席搞陽謀，分明是膽大的搞陰謀，死了也有墊背的。當(dāng)然，也有沒說話就倒霉的，那是因為他上廁所沒挑好時候。

反右完了又消停了。毛主席一看，文學(xué)中老年不說話了，那就讓勞動人民說話吧，他們膽子大，說的話也不反動，于是就大躍進(jìn)了。農(nóng)村出了個王老九，知識分子這邊郭沫若不甘示弱，寫了個《百花齊放》，一百首詩，每首寫一種花。郭老就因為寫了這本集子，簡歷上又多了一條：園藝學(xué)家。當(dāng)然，郭老懂的是很多的，我們可以叫他博物學(xué)家，就跟現(xiàn)在的百度差不多，啥都知道，啥都不準(zhǔn)確。結(jié)果勞動人民一部分進(jìn)城當(dāng)了工人，一部分寫詩成了王老九，還有一部分要干三部分人的活還得干得大躍進(jìn)，后來中國就自然災(zāi)害了。這時候政策放松了點，知識分子開始出來寫散文了，那些王老九們也就不再寫詩，又回去種地了。情況就好了點。再然后就文革了。

文革的時候倒霉了很多文學(xué)中老年，很多知識分子，連周揚(yáng)這種連戰(zhàn)連捷的PK王都不行了。林彪和以江青為首的四人幫搞了十年，搞出了八個樣板戲和一個作家，平均起來一年還不到一個。一幫文學(xué)青年不會在地上演戲，只好在地下寫詩，像食指、芒克、多多什么的，寫“太陽像一個淫蕩的新娘”，很黃很暴力，到了八十年代，就變成很文學(xué)了。還有三部中篇小說：《公開的情書》、《晚霞消失的時候》、《波動》，由于比起詩來不能引人聯(lián)想，所以就不夠黃不夠暴力，以后當(dāng)然也就不夠文學(xué)。寫《波動》的趙振開后來改名北島，寫詩去了。現(xiàn)在他好像又寫小說，因為現(xiàn)在的小說比詩更黃更暴力，也就更文學(xué)。

文革以前那段時間文學(xué)史上叫十七年，有那么幾部作品比較重要。長篇小說方面：三紅一創(chuàng)，青山保林，就是《紅日》《紅巖》《紅旗譜》《創(chuàng)業(yè)史》《青春之歌》《山鄉(xiāng)巨變》《保衛(wèi)延安》《林海雪原》。重要的里面還有更重要的：《紅旗譜》說一幫農(nóng)民想跟地主對著干而不得，這個時候來了個共產(chǎn)黨，說：要暴力！農(nóng)民們恍然大悟，于是開始打砸搶；《創(chuàng)業(yè)史》講一幫農(nóng)民不想跟地主對著干，這個時候出了個進(jìn)步青年，說：要對著干！農(nóng)民們沒大明白，于是被說服教育；《林海雪原》講一幫解放軍想跟土匪對著干，因為解放軍里啥人都有，土匪里面啥人都沒有，于是就干成了；《青春之歌》講一個女大學(xué)生想跟男朋友想怎么干怎么干，父母找的她覺得不靠譜，別人找上門來的她后來覺得不靠譜，她找的靠譜的結(jié)果犧牲了，最后她和一個共產(chǎn)黨互相找，然后就成了。短篇小說出了個趙樹理，把小說當(dāng)曲藝寫，寫得農(nóng)民很愛看，還能解決問題，后來解決不了問題了，小說寫得再像曲藝也沒用了。散文方面有楊朔秦牧劉白羽，劉白羽是個政論家，秦牧是個科普家，楊朔是個聯(lián)想家。戲劇方面老舍寫了個茶館，現(xiàn)在還在演，就是把本子改了，一直沒演全。詩歌方面有寫個人的郭小川和寫集體的賀敬之。郭小川在即將平反的前夜在蚊帳里抽煙，把自己給燒死了，賀敬之原來跟胡風(fēng)混，一直不被賞識，后來找到了歸屬感，就比胡風(fēng)混得好了。胡風(fēng)那撥人叫“七月派”，詩不如“九葉派”好看，“九葉派”打頭的是穆旦，這個人死于心臟病，誘發(fā)心臟病的原因是骨折，很像他寫的詩的風(fēng)格，真現(xiàn)代主義呀。

文革以后的文學(xué)叫新時期文學(xué)，嚴(yán)格地說到1989就完了，1989以后叫“后新時期”文學(xué)，“新”用完了，只能用“后”，這個“后新時期”是一幫教授吃飽喝足以后苦思冥想琢磨出來的。“新時期”文學(xué)就是打倒了四人幫，又請走了華主席之后，鄧小平上臺以后沒怎么搞搞出來的文學(xué)。

“新時期”文學(xué)有這么一條線：傷痕—反思—尋根—先鋒/新寫實，概括起來說，就是反思文革—反思十七年+文革—反思中國傳統(tǒng)+十七年+文革—純文學(xué)不反思；到了“后新時期”，就成了市場經(jīng)濟(jì)不文學(xué)更不反思。跟這條負(fù)線相對的還有條正線，就是改革—知青。

先說負(fù)線。傷痕文學(xué)重點是兩篇：盧新華的《傷痕》和劉心武的《班主任》。前者是傷痕文學(xué)命名的直接來源，但凡這種命名，都是一上來當(dāng)貶義用，后來就成正經(jīng)名字了，后來的“朦朧詩”，外國的“印象派”，都是這樣，這說明想要出頭就得臉皮厚，得把罵街當(dāng)綽號才行。劉心武還有一篇作品叫《醒來吧，弟弟！》那個時候他還很年輕，還是哥哥，現(xiàn)在只能算爺爺，研究比他還爺爺?shù)摹都t樓夢》。

反思文學(xué)就是高曉聲的《李順大造屋》，李順大就是新社會的祥子，后者想買車，前者想蓋房，到最后都沒能搞成。高曉聲創(chuàng)作的更重要的形象是陳奐生，這個漏斗戶主后來出了國，還坐了飛機(jī)。還有個張賢亮，就愛探討靈肉沖突，寫了篇《綠化樹》，主人公看著《資本論》就像看見糧食一樣。他后來與時俱進(jìn)，搞了文化公司，還搞了鐵凝，一下躍進(jìn)到“后新時期”市場經(jīng)濟(jì)不文學(xué)更不反思的階段。其實他之前寫的《男人的一半是女人》就這樣，里面凈是“今夜陪你干個痛快”，“一晚上干了五次”，和池莉的《有了快感你就喊》遙相呼應(yīng)。

韓少功寫了《爸爸爸》《女女女》，在兩個輩分之間顯得游刃有余。阿城寫了《棋王》《樹王》《孩子王》，除這三王以外還寫了《遍地風(fēng)流》，《遍地風(fēng)流》每段都很短，不是阿城決定的，是阿城的寫作工具決定的，他是把煙盒拆開以后寫的，想寫長也沒有地方。還有個李杭育寫葛川江，就愛寫“最后一個”，像《最后一個漁佬》，后來一文多發(fā)，被封殺了，等到解禁以后，由于不能像張賢亮一樣與時俱進(jìn)，發(fā)了也沒人看，于是也成了“最后一個”。最近他因為打人被罰款判刑，某種意義上成了“第一個”，算是翻了身，揚(yáng)眉吐氣。

先鋒文學(xué)前頭還有個現(xiàn)代派文學(xué)，說來說去也只有兩篇：劉索拉的《你別無選擇》，告訴我們大學(xué)生都是瘋子；徐星的《無主題變奏》，告訴我們不僅大學(xué)生，連拾破爛的都是瘋子。關(guān)于現(xiàn)代派的討論分三個階段：中國終于有了自己的現(xiàn)代派—中國的現(xiàn)代派是學(xué)習(xí)西方的現(xiàn)代派—中國的現(xiàn)代派是假的現(xiàn)代派。先鋒文學(xué)要提這么七個人：馬原的《虛構(gòu)》，講一個漢人跑到藏區(qū)跟麻風(fēng)病人亂搞，寫到寫不下去的時候突然跳出來說：其實我這都是編的，我把材料給你們看，你們都被我騙了吧，哈哈哈哈哈。這就是所謂的不關(guān)心“寫什么”，而關(guān)心“怎么寫”；洪峰的《奔喪》寫一個沒心沒肺的兒子，和加繆《局外人》有點像，先鋒文學(xué)老愛拿父子關(guān)系說事，老愛拿自己當(dāng)兒子，跟爸爸撒嬌；殘雪有點像卡夫卡，把一些惡心的意象拼到一起，代表作《山上的小屋》；蘇童的風(fēng)格作品就像他的作品《罌粟之家》，彌散著一股頹敗、浮糜的抒情氣氛；格非學(xué)博爾赫斯，特別喜歡棋和鏡子，他的《褐色鳥群》號稱是中國最難的小說，當(dāng)然我們也可以粗劣地解釋成一個記性不好的人和幾個長得像的人的故事，他喜歡在事情到了最關(guān)鍵的時候跳過不寫，留個空缺，以《迷舟》為代表，現(xiàn)在格非當(dāng)了清華中文系教授，不學(xué)西方了，改學(xué)中國傳統(tǒng)了，寫出來的東西就連習(xí)作都不如；余華的特征是冷酷到底，看著一家人自相殘殺他可開心了，后來他變溫情了，寫的東西就越來越一般，賣得也越來越好；孫甘露寫的小說都不像小說，人稱“反小說”，像什么《信使之函》《請女人猜謎》，不但讀信的人讀不懂，女人猜不出，不讀信的男人也搞不懂他要說什么。

先鋒屁股后頭有個新寫實，是《鐘山》雜志一手搞出來的，其實無非就是一些庸常的生活流。“新”字用完了，不知道再出花活，是不是又該有什么“后新寫實”，還請我們的教授趕緊再去吃飽喝足然后冥思苦想吧。池莉就是前面提到的那個喊快感的，她的代表作用一句話說，就是《煩惱人生》因為《太陽出世》所以《不談愛情》。方方有篇《風(fēng)景》，除此以外好像沒什么好說的，她不是“一本書作家”，她是“一篇文章作家”。劉震云的《一地雞毛》，題目跟新寫實完全相符，寫來寫去也都是《官場》《單位》那點破事，后來他寫了《手機(jī)》，和崔永元的關(guān)系很不好，前兩天又改名了，《我叫劉躍進(jìn)》。

再說正線。改革文學(xué)張揚(yáng)的是現(xiàn)代化，知青文學(xué)張揚(yáng)的是上山下鄉(xiāng)真?zhèn)ゴ蟆Ｇ罢哂袀€蔣子龍，雖然姓很反動，作品不反動，描寫了一個重返工作崗位的老廠長如何既抓生產(chǎn)又抓愛情的故事。后者有個梁曉聲，跟高曉聲不是一回事，那個高曉聲跟高曉松也不是一回事，大家千萬不要弄混。梁曉聲的代表作就是《這是一片神奇的土地》，講一群知青如何征服一片大沼澤，征服的方法很簡單，就是不管不顧地死人，《今夜有暴風(fēng)雪》也是，熱愛進(jìn)步的好青年被活活凍死了，看到這里，我們英雄主義和理想主義的豪情油然而生。知青文學(xué)還有個張承志，他是“紅衛(wèi)兵”一詞的首創(chuàng)者，一方面感念蒙古人民的博愛與偉大，寫了《騎手為什么歌唱母親》《黑駿馬》，一方面感念大河濤濤，寫了《北方的河》，比梁曉聲還理想主義。現(xiàn)在梁曉聲跑到北京語言大學(xué)當(dāng)教授去了，張承志還在追逐理想跑啊跑。

還有幾個作家很難歸類。王安憶的特點就是每次文學(xué)思潮都趕不上引領(lǐng)風(fēng)氣之先，可總能搭上末班車，像《小鮑莊》之于尋根文學(xué)就是這樣。她更有名的是寫性的《小城之戀》《荒山之戀》《錦繡谷之戀》；還有《長恨歌》，電影拍得比小說還糟糕。莫言學(xué)馬爾克斯，語詞像恐怖主義自殺性襲擊的炸彈一樣隨處爆炸，有時像是胡說八道，比如《生死疲勞》里驢啊豬啊不停轉(zhuǎn)世什么的，也有人說這就是中國的魔幻現(xiàn)實主義。史鐵生《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》可以算是知青文學(xué)，不過他的腿有殘疾，不大好出門體驗生活，于是就在屋里冥想，寫的東西也越來越玄。像《命若琴弦》，寫一個老瞎子彈斷1000根琴弦，發(fā)現(xiàn)還沒有復(fù)明，就跟小瞎子說：要彈斷1200根！要是后來還有個小小瞎子，大概要彈斷1400根……所以這個故事可以幫助我們復(fù)習(xí)等差數(shù)列。不過……要是瞎子日后無窮多，那他豈不光顧著彈琴，沒工夫吃飯睡覺和討飯吃了么？當(dāng)然，不管怎么說，援引張頤武老師的說法，史鐵生在殘疾文學(xué)領(lǐng)域還是頭把交椅，和張海迪合稱雙璧。還有個賈平凹，鄉(xiāng)下文人自戀氣息很濃，據(jù)說當(dāng)時他把退的稿都貼在墻上，發(fā)誓一定要寫出個人樣來，后來就寫出了《廢都》這樣的不朽名著，然后很快被禁掉，全便宜了盜版書商。比起賈平凹來，路遙就要老實得多，他的《平凡的世界》三部比《廢都》還要不朽，就是沒有人看，結(jié)果窮死了。最后說說王蒙，新時期以前他的《組織部來了個年輕人》讓秦兆陽改成了《組織部新來的青年人》，他很不滿意，然后就被批判了。新時期以后他成了“重放的鮮花”，寫了《XX的季節(jié)》這樣索然無味的東西，《當(dāng)代》最后都不發(fā)了，怕讀者提抗議。他的“發(fā)明”是把西方的意識流加上邏輯，變成所謂“東方意識流”，像什么《蝴蝶》啊、《夜的眼》啊、《春之聲》啊，都是。后來王蒙改玩幽默，開出了像《球星奇遇記》這樣的奇葩，王氏幽默的最大特點就是不大好笑。他最重要的作品是《活動變?nèi)诵巍罚蠹乙涀∮袀€主人公叫倪吾誠。稍帶腳提一句陳忠實的《白鹿原》，革命不是請客吃飯，革命是扔硬幣，扔來扔去，還是村里的劉備和諸葛亮說了算。

小說之外談?wù)勗姡饕切略姵焙秃笮略姵薄！靶隆敝傅氖鞘骀谩㈩櫝呛捅睄u，一個寫老水車與老橡樹，一個寫童話寫得殺妻自殺，一個寫墓志銘和我不相信。起先別人看不懂，只有三個人說好：謝冕、孫紹振和徐敬亞。謝冕是洪子誠的師兄，可以說是“當(dāng)代文學(xué)之伯”，他在轉(zhuǎn)書攤的時候發(fā)現(xiàn)了《今天》，特別激動，大力推薦。說好的三個人分別寫了文章，都有“崛起”二字，史稱“三個崛起”。中央很生氣，后果很不嚴(yán)重，孫紹振和徐敬亞好歹還寫了篇檢查，謝冕堅持不認(rèn)錯。伯伯就是不一樣，能扼住命運的咽喉，現(xiàn)在多牛啊，到處吃飯檢驗飯菜性價比。北島他們出名沒多久，就有一幫文學(xué)小青年叫囂著“PASS 朦朧詩，打倒北島”，像什么于堅、韓東之流，就冒出頭來了。于堅、韓東是口語化寫作，像韓東寫大雁塔，有的人上去有的人下來，跟趙麗華阿姨烤餡餅差不多，只不過那時候沒有網(wǎng)民，不會調(diào)侃“我也會寫詩/因為/我會/用/回車/鍵”。根據(jù)崔永元的回憶，那個時候遍地都是詩人，他也不例外，只要看到他走在路上，眉頭緊鎖，一臉憂郁，那準(zhǔn)是在構(gòu)思一首新詩。

散文和戲劇沒什么好說的。散文基本大家都會寫，寫了也沒人看，除了余秋雨大師夾雜著常識錯誤的大文化散文以外，好像沒有什么所謂的名家。戲劇有個孟京輝，只是看戲需要花錢買票，成本較高，《先鋒戲劇檔案》收錄的東西又太少，遠(yuǎn)不能解渴，所以更像是種文化消費，談不到研究層面上。

既不準(zhǔn)確、又不全面的中國當(dāng)代文學(xué)史，大致如此。20分鐘的時間，足夠看看我們這幫當(dāng)代文學(xué)的研究生面對著一堆什么樣的東西。可悲的是，正在發(fā)生的比起已經(jīng)發(fā)生過的，更加慘不忍睹。幸好，我們還在堅忍地活著；面對我們，沒有人可以隨意言及輕生。

（北京大學(xué)中文系）劉純 2008年1月14日

第二篇：考研整理現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史_張愛玲（精選）

張愛玲

一．小說題材：

1．張的小說描寫都市人生中新舊交錯的一面，都市形形色色人的市民生活。

2．張愛玲小說的主要題材是滬港兩地男女間的婚戀經(jīng)歷，通過家庭的窗口來窺視這個城市的悲歡離合。

3．張的小說描寫女人所處的環(huán)境，所受的壓力，女性畸形的婚姻和人生。

二．主題

1． 描寫婚戀主題，表現(xiàn)舊文化，舊生活方式?jīng)]落背景下那些青年婦女的命運。舊時的名門淑女在新式的社會中陷入婚姻的困境。花調(diào)中的川嫦，姜長安，白流蘇，葛微龍。P125

2． 被舊式文化所束縛的舊式人物和在新舊社會交替中的心理變態(tài)與委靡的生活狀態(tài)，姜季澤，聶傳慶

3． 人不能掌握自己的命運的潛在主題，在險惡的環(huán)境，骯臟，復(fù)雜，不可理喻的現(xiàn)實背景下展示人的脆弱，幻想的脆弱。佟振保，傾城之戀——對人的自主意識的徹底顛覆。

4． 對人的潛意識，非理性的強(qiáng)調(diào)，人的不可理喻。在她的小說中，人逃脫不了情欲的支配，她經(jīng)常以情欲，非理性來解釋人物的失敗與挫折。金鎖記p139

三．藝術(shù)特色

1． 張善于用室內(nèi)的陳設(shè)，人物的服飾，日常生活的細(xì)節(jié)，人與人之間的關(guān)系，來體現(xiàn)頹喪氣氛和情調(diào)，表現(xiàn)舊文化和舊的生活方式的式微，這一切將一種文化，一種生活方式立體化，具象化，人物是融于氣氛中的一部分，而在這褪色的背景下，人物的悲劇命運更見得分明。張已經(jīng)習(xí)慣于具體的物象傳達(dá)出來的一種情調(diào)、氣氛來說明一切，生活上的腐朽通過他的結(jié)果呈現(xiàn)出來《茉莉香片》聶傳慶的背景，逃不開背景的變態(tài)心理p123

2． 張擅長寫在舊背景制約下的人物，將人物與特定的生活方式聯(lián)系在一起，寫人物的時候也就是在寫一種生活。因此她甚至有意識地制造一些人物外觀上的對比，言丹珠襯托聶傳慶，王嬌蕊和孟煙鸝。P130

3．.變“戲劇性沖突”為平緩樸素的日常生活，表現(xiàn)復(fù)雜多面的人生。2.提出怎么寫的問題，她劃分了三種范疇：一是“有力”而“沒有美”二是“悲壯”三是“蒼涼”她為并未整體進(jìn)入一個“新時代”的中國生活形態(tài)創(chuàng)造一種形式感或以細(xì)膩的形式感創(chuàng)造對中國生活和中國人的一種觀察，一種體驗，一種想象力。

4． 她經(jīng)常將各種感官印象打通，使意象轉(zhuǎn)化為新奇，更富有彈性eg顏色轉(zhuǎn)化為聽覺，觸覺轉(zhuǎn)化為視覺，她找到了各種感覺的交匯點，實質(zhì)上是一種譬喻，她的意象不僅修辭巧妙，聯(lián)想逼真，更善于用特定的意象來傳達(dá)人物特定的心理狀態(tài)。將人物的感官印象與情緒狀態(tài)聯(lián)系起來，人物的心理反應(yīng)和感官印象幾乎有同步的性質(zhì)。P143

5． 象征手法的運用使許多意象往往具有雙重含義既是規(guī)定情境中的動作，又是人物處境或是人物之間關(guān)系的隱喻，她通過人物感受與幻覺的重復(fù)出現(xiàn)來制造不同的隱喻，“小藍(lán)牙齒”p154，用隱喻來暗示人物內(nèi)心，她制造的隱喻中，暗示者與暗示對象彼此相互滲透，貫通，高度合一，暗示者不僅是表現(xiàn)手段，它本身就構(gòu)成表現(xiàn)目的的一部分，因而就具有審美的自足性。由意象點化而來的隱喻手法，與象征的潛能和諧融為一體。P157

6． 敘事方式上：一是始終存在游戲于不同視域之間的人稱曖昧的傳奇敘述者，操縱轉(zhuǎn)

換不同視點。二是在荒涼意象和景觀揭示的“奇”的邊界，喻示“奇”的終點之后，有種新的想象和奇景——以生命本身為“奇異”的想象。

7． 善于用內(nèi)心獨白向人物內(nèi)心縱深處挖掘，捕捉人物明確意識層上的活動，表現(xiàn)心理

活動的有序而呈線性，更用自由聯(lián)想捕捉人物意識與下意識中間地帶的心理活動，展示人物散漫的，枝節(jié)橫生，旁逸斜出。P166

四．小說結(jié)構(gòu)

1． 她的小說中展現(xiàn)的是書中不同人物的一份又一份的失敗記錄。故事開始時。主人公

經(jīng)常處于一個人生轉(zhuǎn)折的當(dāng)口，通過一系列具體的人生故事，主人公在生活中的位置發(fā)生了變化，或是毀滅，或是落到比原來更不堪的境地。表現(xiàn)為一個下墜的過程：原先生活構(gòu)想的幻滅，精神的萎縮，自信的喪失，——這是作者為人物安排的必然的路徑。薇龍p132

2． 小說的又一個圓周：人物在登場的時候不同程度地報著掌握自己命運的理念，以為

自己的處境可以通過個人的努力得到改善，當(dāng)故事結(jié)束時他們的信念全部夭折，不得不承認(rèn)現(xiàn)實與環(huán)境的力量。表現(xiàn)在外部的活動上，便是明知掙扎無益，便不掙扎了。第二爐香

3． 淡入，淡出的框架式結(jié)構(gòu)，開頭多用全景鏡頭，畫面又隱到顯再到漸漸隱去，恰好

吻合故事敘述者的情緒過程，在視覺上產(chǎn)生的緩慢，恍惚，靜謐的感覺延展了讀者的思緒，使故事負(fù)載了更多的回味。

五．精神追求

1． 張欲在反映舊式文化的衰落，舊的生活方式的崩潰為布景的情況下透出布景下普遍的永恒的人性，她的布景—沒落的文化，新舊交替的時代，恰好使人性表現(xiàn)得更加淋漓盡致。她的作品中都把普通的人性凝定在普通人的身上，而把普通人和傳奇聯(lián)系在一起，則是她希望在普通人的身上咀嚼出濃稠的人生況味，而又將傳奇歸于不奇，濾去人們一相情愿參合在巧合事件中的浪漫成分。

2． 張在小說中多次表現(xiàn)人性的盲目，人生因而盲目而殘酷，人物的不敢想，不能想給

人物帶來的重壓。對于張，認(rèn)識人生也就是認(rèn)識人生的悲劇性，它將人生置于幻滅、虛空下，因而小說主題永遠(yuǎn)悲觀，對于一切人生的籠統(tǒng)的觀察都指向虛無。

3． 從作品中看來：1.張的作品是一種對中國生活形態(tài)富于現(xiàn)代感的表述，利用特定的形象，物象和景觀所形成的表現(xiàn)力，從中國的生活形態(tài)去觀察時間，把時間寫入到中國“參差”的空間中。如物品從外在物質(zhì)世界變成了敘事意義生產(chǎn)者；“意象化的敘述”有意味的物質(zhì)和空間形態(tài)提供了比“自然”意義上的“現(xiàn)實”更多的東西：為轉(zhuǎn)型中的社會提供了“景觀”，是社會生活形態(tài)成為“文本”；參差不均的分布“傳統(tǒng)”與“現(xiàn)代”各種因素的地域空間—居住場和“異國情調(diào)”的空間形象。

4． “新傳奇”，“重創(chuàng)對“奇”與“不奇”的判斷和界限即兩種視線的對視，兩種經(jīng)驗

領(lǐng)域的交逢。傳奇式寫作同時創(chuàng)造雙重奇景，同時跨越雙重領(lǐng)域的敘事活動，創(chuàng)造時代的“傳奇”可能性本身。

六．意義

張的寫作以“參差”和“蒼涼”作為一種形式感，以“人生安穩(wěn)的一面”為“底子”，打開了一個“沒有完成”的“現(xiàn)代”給中國日常生活帶來的種種參差的形態(tài)，以及在這個時代中延續(xù)的普通社會。她借用了下層市民文化的想象域擬設(shè)了一個中國半傳統(tǒng)的普通市民社會的聲音。

讀書筆記：中國文學(xué)“現(xiàn)代性”與張愛玲

孟悅把中國文學(xué)的“現(xiàn)代性”看成一個開放的寫作領(lǐng)域，她認(rèn)為張愛玲的作品使我們有

可能把關(guān)于中國文學(xué)“現(xiàn)代性”的討論具體化為一種現(xiàn)代文學(xué)寫作的研究。

背景：現(xiàn)代觀與時間觀

五四新文學(xué)運動傳播的現(xiàn)代觀認(rèn)為“現(xiàn)代”是一個整體，中國要現(xiàn)代化就只能以一整套全新的“現(xiàn)代體系”取代原有的基礎(chǔ)，形成了一種對文化和文學(xué)實踐有相當(dāng)左右力的話語，這個話語把“現(xiàn)代”絕對化成了一個不可分的時間單位，從而中國與“現(xiàn)代社會”模式之間的差異被表述成了某種“時代”的問題。他們明確得把歷史，社會和人性理解為某種歷史性發(fā)展的產(chǎn)物，并主要以時間為范疇來界定什么是“現(xiàn)代”。“現(xiàn)代化”在很大程度上被說成了“時間化”、“現(xiàn)在化”。

這種“現(xiàn)代觀”在兩個要害問題上影響了新文學(xué)對中國生活的感受和敘述：1.中國社會與“現(xiàn)代”的關(guān)系被想象成了某種時間與空間的“錯位”，后來甚至成了一種特定的“現(xiàn)實觀”。以歷史性的進(jìn)化為取景標(biāo)準(zhǔn)讓不按時間規(guī)律進(jìn)步的“現(xiàn)實”生活圖景顯得特別黑暗，現(xiàn)實成了理想的對立面，而希望則被放到了未來。

2.由于“時代”成了“現(xiàn)實”的單位，“時代”的不可分決定了“現(xiàn)實”的不可分，帶來了一種表現(xiàn)觀：同一“現(xiàn)實”的不同場景，表現(xiàn)“時代”是“怎么寫”問題的觀點，導(dǎo)致作家不注重對形式想象力的辨認(rèn)和培養(yǎng)。

孟悅認(rèn)為這一話語的局限在于沒能從關(guān)注全社會的立場上，提出新文學(xué)寫作面臨的一個迫切問題即如何把當(dāng)時中國那種新舊間雜“不新不舊”的生活形態(tài)和語言形態(tài)轉(zhuǎn)化成一種新的文學(xué)想象力，而不是簡單地宣布“現(xiàn)代”在中國人的生活、文化和表述方式中的缺席。而這種“現(xiàn)代觀”和寫作方式的局限正是張的長處：1.變“戲劇性沖突”為平緩樸素的日常生活，表現(xiàn)復(fù)雜多面的人生。2.提出怎么寫的問題，她劃分了三種范疇：一是“有力”而“沒有美”二是“悲壯”三是“蒼涼”她為并未整體進(jìn)入一個“新時代”的中國生活形態(tài)創(chuàng)造一種形式感或以細(xì)膩的形式感創(chuàng)造對中國生活和中國人的一種觀察，一種體驗，一種想象力。

從作品中看來：1.張的作品是一種對中國生活形態(tài)富于現(xiàn)代感的表述，利用特定的形象，物象和景觀所形成的表現(xiàn)力，從中國的生活形態(tài)去觀察時間，把時間寫入到中國“參差”的空間中。如物品從外在物質(zhì)世界變成了敘事意義生產(chǎn)者；“意象化的敘述”有意味的物質(zhì)和空間形態(tài)提供了比“自然”意義上的“現(xiàn)實”更多的東西：為轉(zhuǎn)型中的社會提供了“景觀”，是社會生活形態(tài)成為“文本”；參差不均的分布“傳統(tǒng)”與“現(xiàn)代”各種因素的地域空間—居住場和“異國情調(diào)”的空間形象。

2.“新傳奇”，“重創(chuàng)對“奇”與“不奇”的判斷和界限即兩種視線的對視，兩種經(jīng)驗領(lǐng)域的交逢。傳奇式寫作同時創(chuàng)造雙重奇景，同時跨越雙重領(lǐng)域的敘事活動，創(chuàng)造時代的“傳奇”可能性本身。

敘事方式上：一是始終存在游戲于不同視域之間的人稱曖昧的傳奇敘述者，操縱轉(zhuǎn)換不同視點。二是在荒涼意象和景觀揭示的“奇”的邊界，喻示“奇”的終點之后，有種新的想象和奇景——以生命本身為“奇異”的想象。

總結(jié)：張的寫作以“參差”和“蒼涼”作為一種形式感，以“人生安穩(wěn)的一面”為“底子”，打開了一個“沒有完成”的“現(xiàn)代”給中國日常生活帶來的種種參差的形態(tài)，以及在這個時代中延續(xù)的普通社會。她借用了下層市民文化的想象域擬設(shè)了一個中國半傳統(tǒng)的普通市民社會的聲音。

第三篇：現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)考研筆記

名詞解釋的主要類別

一、期刊雜志

《新青年》:中國現(xiàn)代文學(xué)史、文化思想上最重要的刊物。（概說，是什么性質(zhì)）1915年創(chuàng)刊于上海（創(chuàng)辦時間、地點），原名《青年雜志》，陳獨秀主編（創(chuàng)辦人、主辦人、主編等內(nèi)容）。“五四”前后以《新青年》為主要陣地，同時進(jìn)行了新文化運動和文學(xué)改革運動。創(chuàng)刊號發(fā)表的《敬告青年》提出了民主、科學(xué)的反封建思想的革命主張，（提倡什么文學(xué)觀念、思潮、藝術(shù)方法等）1917年初發(fā)表了胡適的《文學(xué)改良芻議》、陳獨秀的《文學(xué)革命論》，正式掀起文學(xué)革命。1918年5月，現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說《狂人日記》發(fā)表于其上。該刊還廣泛譯介外國文學(xué)。（閃光的大事，在文學(xué)史上的重要作用）1920年9月，它成為上海共產(chǎn)主義小組機(jī)關(guān)刊物，1926年終刊。答題要素：

1、概說，是什么性質(zhì)；

2、創(chuàng)辦時間、地點

3、提倡什么文學(xué)觀念、思潮、藝術(shù)方法等

4、閃光的大事，發(fā)表了什么作家的什么重要的作品

5、在文學(xué)史上的重要作用，整體評價。

其他如《語絲》雜志

二、重要作品（理論、創(chuàng)作、作品集）《文學(xué)的“根”》：韓少功(作者)發(fā)表的理論文章，1985年（時間），《作家》雜志，此文認(rèn)為，文學(xué)之根應(yīng)該深置于民族傳統(tǒng)文化的土壤里，根不深，則葉不茂。作家的責(zé)任就是，釋放現(xiàn)代觀念的熱能，來重鑄和鍍亮民族的自我。（主要內(nèi)容、主張）這篇文章后來被認(rèn)為是20世紀(jì)80年代“尋根文學(xué)”運動的“宣言”。（文學(xué)史意義、整體評價）答題要素：

1、作者

2、時間

3、主要內(nèi)容，如果是創(chuàng)作還要兼及藝術(shù)風(fēng)格

4、文學(xué)史上的主要作用，整體評價。

《文學(xué)改良芻議》胡適（作者）1917年發(fā)表于《新青年》（時間），是倡導(dǎo)文學(xué)革命的第一篇理論文章，對文學(xué)革命在理論上作出了重要貢獻(xiàn)。提出文學(xué)改良應(yīng)從“八事”入手:須言之有物、不摹仿古人、須講求文法、不作無病呻吟、務(wù)去濫調(diào)套語、不用典、不講對仗、不避俗字俗語。（主要內(nèi)容）文章宣揚(yáng)的是一種反擬古主義的現(xiàn)實主義文學(xué)思想，從不同角度針貶了舊文壇的復(fù)古主義和形式主義流弊，粗淺的觸及了文學(xué)內(nèi)容與形式的關(guān)系、文學(xué)的時代性與社會性以及語言變革等問題，初步闡明了新文學(xué)的要求和推行白話文的立場。（整體評價）

《文學(xué)革命論》陳獨秀（作者）1917年2月發(fā)表于《新青年》（時間），表明了更堅定的文學(xué)革命的立場，明確提出“三大主義”作為新文學(xué)的征戰(zhàn)目標(biāo)。推倒雕琢的、阿諛的貴族文學(xué)，建設(shè)平易的、抒情的平民文學(xué)；推倒陳腐的、鋪張的古典文學(xué)，建設(shè)新鮮的、立誠的寫實文學(xué)；推倒迂晦的、艱澀的山林文學(xué)，建設(shè)明了的、通俗的社會文學(xué)。（主要內(nèi)容）從內(nèi)容到形式對封建舊文學(xué)持批判否定態(tài)度，主張以革新文學(xué)作為革新政治、改造社會之途。（文學(xué)史作用、整體評價）

三、文學(xué)運動、思潮、流派

先鋒文學(xué)（非常重要，在03、07年名詞解釋考過，08年簡答題“先鋒小說的基本特色”也考過）20世紀(jì)80年代中后期受外國現(xiàn)代派作品輸入的影響，崛起的小說創(chuàng)作流派，重視文本的“實驗”性，尤其致力于探索和創(chuàng)新敘事技巧，具有現(xiàn)代派和后現(xiàn)代派的特點。以劉索拉的《你別無選擇》、徐星的《無主題變奏》為開端，代表性作家有馬原、洪峰、余華、蘇童、格非、葉兆言、孫甘露、潘軍等。

“魯迅風(fēng)”（07年名詞解釋考過，答案詳見教材）

中國新詩派

荷花淀派

山藥蛋派 答題要素：

1、時間

2、代表作家和作品

3、主要藝術(shù)傾向、藝術(shù)特點

4、文學(xué)史意義和整體評價

四、文學(xué)宣言、創(chuàng)作理念 三突出、“人的文學(xué)”

答題要素：

1、時間

2、倡導(dǎo)人、提出者是誰

3、主要內(nèi)容，在這個理念之下有否文學(xué)創(chuàng)作實績，如果有，舉出重要的來

4、文學(xué)史上的主要作用，整體評價

五、文學(xué)社團(tuán)（如文學(xué)研究會、創(chuàng)造社、左聯(lián)）答題要素：

1、成立時間

2、地點

3、發(fā)起人、召集人、主要成員

4、倡導(dǎo)什么文學(xué)理念

5、有哪些重要文學(xué)作品

6、在文學(xué)史上的作用、意義、貢獻(xiàn)、地位的整體評價。

六、文學(xué)現(xiàn)象

革命樣板戲（99、02、07、08年都考過，詳見當(dāng)代文學(xué)史）、孤島文學(xué)（99和04年考過）答題要素

1、現(xiàn)象出現(xiàn)的時間

2、現(xiàn)象出現(xiàn)的主要歷史、文學(xué)史背景

3、現(xiàn)象的簡要經(jīng)過、過程、包含內(nèi)容

4、該現(xiàn)象涉及到的作家作品

5、文學(xué)史整體評價

簡答題的答題：（這一類題目在教材上都能找到答案，務(wù)必簡明扼要，條理清晰，層次分明150—200字）

一般人的記憶，不太可能原原本本的記得教材內(nèi)容，務(wù)必要突出重點，實在記不起來教材上的東西，那就要編，也不能空著。重要的是你要對基本知識概念了如指掌，千萬不能出現(xiàn)張冠李戴的硬傷，這在考研中是很重要的。不知道的，記憶不準(zhǔn)確的不要想當(dāng)然，可以適當(dāng)取巧，比如機(jī)不清楚具體哪一年，就用某某年代，想不全某一流派有多少作家那么就用一個名字后面加等字。再比如，歸納藝術(shù)特點時候，記不得教材上的東西，可以用一些泛化的用到誰身上都可以的特點，語言清新流暢，人物形象生動傳神，思想深刻，富含人生哲理等等……這些話雖然沒深度，但是總比空白好！

在答題的時候，首先最重要的是把框架搭建好，一二三四，條理清晰，這對于簡答和論述都是一樣的，考研的試卷即使是簡答也不能三兩句就完成，盡量要說的全面，但不必展開每一個要點。

簡答與論述的區(qū)別。簡答題一般來說都是比較基礎(chǔ)的，比如說問《圍城》的諷刺藝術(shù)，如果出在簡答，那就只要把教材上的一些要點總結(jié)歸納成1234條就可以了，但是如果是論述，就要在1下面又具體闡述，結(jié)合原作，并且適當(dāng)?shù)囊岢鲆恍┙滩纳蠜]有的觀點，可以是期刊上的，也可以是你考的學(xué)校的老師的論著，或是學(xué)術(shù)界公認(rèn)的，總之要盡量抓住老師眼球，表明你有一定積淀和學(xué)術(shù)能力，還可以與古今中外同類作品作比較，充實答案的厚度與深度，這樣論述題看起來才飽滿 例如：簡答題

1、主要理論家作家提出的文學(xué)觀念的主要內(nèi)容 周作人“人的文學(xué)”主張的主要內(nèi)容？（07年考）

2、某個思潮流派的主要特點、作品的思想內(nèi)容，創(chuàng)作得失的評價。十七年時期革命歷史題材小說的基本特點與得失？（07年考）哪些作品？特點，以什么為主要內(nèi)容（共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命斗爭），創(chuàng)作方法（現(xiàn)實主義、浪漫主義），藝術(shù)追求（史詩追求）。圖解政治概念，人物形象單薄，人性深度不夠，受政治意識形態(tài)的影響和束縛太重。先鋒小說的基本特色？

新感覺派小說的藝術(shù)特征（09年考）朦朧詩的思想藝術(shù)特征（09年考）

3、某部重要作品的主要內(nèi)容、藝術(shù)特色、文學(xué)史評價。論述題舉例：

從魯迅到錢鐘書，現(xiàn)代作家對知識分子命運的關(guān)注有何區(qū)別？

魯迅：從《狂人日記》到《傷逝》，始終走在潮流前面，肯定了知識分子的先進(jìn)作用；在肯定先進(jìn)作用的同時，也看到知識分子自身存在重要的思想局限，表現(xiàn)在知識分子不易把個人的解放（個人價值）和社會的解放（社會價值）結(jié)合在一起。

葉紹鈞：擅長描寫小資產(chǎn)階級知識分子的灰色人生，塑造出形形色色的小知識分子的卑瑣形象，豐富了現(xiàn)代小說的人物，作家對這些小知識分子的灰色靈魂進(jìn)行了深刻的諷刺和批判，如《潘先生在難中》。

錢鐘書：作者以精細(xì)、深刻的現(xiàn)實主義筆觸成功地塑造了一群現(xiàn)代新儒的典型人物。以方鴻漸為代表的這群“新儒”的命運，不僅蘊(yùn)含著西方文化思想在中國破產(chǎn)和中國知識分子的出路到底在哪里這樣的深刻思想命題，而且還在更為深廣的層次上顯示出作者對現(xiàn)代社會及人生的哲理性思考。方鴻漸的一生始終不斷地從這一座“圍城”走進(jìn)另一座“圍城”，他永不安分、永不滿足，因而他永遠(yuǎn)苦惱，他總想擺脫困境，然而處處有困境，他永遠(yuǎn)也擺脫不了“圍城”之困—人生處處是“圍城”，這是方鴻漸等形象所凝結(jié)著的人生思考。

□ 詩界革命

詩界革命是晚清學(xué)者梁啟超為了改革詩歌，使其成其為解救社會的工具而提出的鮮明口號。梁啟超提出詩界革命要求應(yīng)達(dá)到三個標(biāo)準(zhǔn)：新意境，新語句，以古人之風(fēng)格入之，然后成其為詩。黃遵憲是詩界革命的實踐者，他一方面主張用俗話寫詩，即我手寫我口，言文合一；另一方面又主張用新思想、新材料入詩。其詩歌主要反映歷史現(xiàn)實內(nèi)容，主要以反帝衛(wèi)國，變法圖強(qiáng)為主題。詩界革命是五四新文化運動的先驅(qū)，對白話文運動有重大影響。

□ 鴛鴦蝴蝶派小說

鴛鴦蝴蝶派又叫“禮拜六派”，是一個文學(xué)傾向藝術(shù)趣味相近的小說流派。在民國年間在上海等大都市流行的徇世媚俗，以消閑趣味為創(chuàng)作宗旨的小說，創(chuàng)作內(nèi)容以才子佳人為主，風(fēng)格哀婉頑艷。它是半殖民地化畸形繁榮的大都市產(chǎn)物。徐枕亞的《玉離魂》最為出名。鴛鴦蝴蝶派小說反映了民國以后沉滯頹靡的社會風(fēng)貌，在開明與蒙昧雜糅的時代氛圍中表現(xiàn)了人們的彷徨、困惑和無奈。

□ 文學(xué)研究會

文學(xué)研究會是中國新文學(xué)運動中第一個純文學(xué)團(tuán)體，也是現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史上最有影響的文學(xué)社團(tuán)之一。于1921年1月在北京成立，發(fā)起人有茅盾、周作人、鄭振鐸等人，以《小說月報》為陣地，積極倡導(dǎo)文學(xué)革命。其宗旨是：研究介紹世界文學(xué)，整理中國舊文學(xué)，創(chuàng)造新文學(xué)。在創(chuàng)作方法上，提倡現(xiàn)實主義，強(qiáng)調(diào)文學(xué)表現(xiàn)人生，反對唯美主義和浪漫主義。文學(xué)研究會作家的成就，主要表現(xiàn)在小說創(chuàng)作上，如茅盾的《蝕》三部曲、葉圣陶的《倪煥之》，許地山的《綴網(wǎng)勞蛛》、冰心的《超人》等均以對現(xiàn)實的細(xì)密描繪、深入剖析，顯示出現(xiàn)實主義特色，而成為文學(xué)研究會這個顯示主義文學(xué)流派的力作。1931年《小說月報》停刊，該社團(tuán)便無形解散。

□ 創(chuàng)造社

于1921年7月在日本東京成立，是中國現(xiàn)代文學(xué)史上成就最高、影響最大的文學(xué)社團(tuán)之一，主要成員郭沫若、郁達(dá)夫等，主要出版物有《創(chuàng)造》季刊、《創(chuàng)造周報》等。創(chuàng)造社的文學(xué)主張有明顯的為藝術(shù)而藝術(shù)的色彩，非常強(qiáng)調(diào)文學(xué)是作家的自我表現(xiàn)，極力反對文藝的社會功用，認(rèn)為應(yīng)除祛一切功利，力求本身之完美。同時，他們又極力反對社會黑暗，創(chuàng)造社的主要創(chuàng)作方法是浪漫主義的，重在抒發(fā)個人感情，表現(xiàn)自己個性，病態(tài)心理的描寫往往成為他們表達(dá)內(nèi)心矛盾和對現(xiàn)實反抗情緒的主要形式。如郭沫若的詩集《前茅》、郁達(dá)夫的《蔦蘿行》、《春風(fēng)沉醉的晚上》等都以濃重的主觀抒情色彩、鮮明的浪漫主義傾向而成為創(chuàng)作社的代表作品。1925年以后，創(chuàng)造社進(jìn)入后期，開始從事無產(chǎn)階級文學(xué)。

□ 新月社

新月社于1923年成立于北京，該社活動在1927年春遷往上海，1933年結(jié)束。主要成員有徐志摩、聞一多、梁實秋、朱湘等。他們以《晨報副刊》為陣地，后又創(chuàng)辦《詩刊》周刊，《新月》月刊。新月社是一個涉及政治、思想、學(xué)術(shù)、文藝各領(lǐng)域的派別，在思想上和組織上都表現(xiàn)了資產(chǎn)階級自由主義特點。它在中國現(xiàn)代文學(xué)史上的主要貢獻(xiàn)在于新詩，聞一多、徐志摩等人針對自由體詩體現(xiàn)的散文化傾向，提出新格律詩的主張，新詩的“三美”原則。他們對于對于詩歌藝術(shù)的追求帶有唯美傾向，在一定程度上糾正了“五四”以來白話新詩過于松散、隨意等不足，但在當(dāng)時對于新詩在藝術(shù)技巧上的發(fā)展有重要意義。徐志摩的《再別康橋》、聞一多的《死水》等是新月派的佳作。

□ 語絲社

語絲社得名于1924年11月在北京創(chuàng)刊的《語絲》周刊，由《語絲》主要饌稿人組成，主要代表人物有周作人、魯迅、林語堂、錢玄同、孫伏園、俞平伯、劉半農(nóng)等。它是中國現(xiàn)代文學(xué)史上最早以散文創(chuàng)作為主的刊物，主要發(fā)表雜感、短評、小品等。語絲社作家的散文創(chuàng)作形成了獨具風(fēng)格的“語絲”文體，這種文體在思想內(nèi)容上有任意言談，斥舊促新，在藝術(shù)上以文藝性短論和隨筆為主要形式，撥辣幽默，諷刺強(qiáng)烈。以魯迅為代表的尖銳潑辣的雜文和以周作人、林語堂為代表的幽雅的小品形成了該社散文創(chuàng)作兩大類，對散文發(fā)展有重要影響。

□ 東北作家群

“東北作家群”是指“九?一八”事變后，一群從東北流亡到關(guān)內(nèi)的文學(xué)青年在左翼文學(xué)運動推動下共同自發(fā)地開始文學(xué)創(chuàng)作的群體。他們的作品及時反映了處于日寇鐵蹄下的東北人民的悲慘遭遇，表達(dá)了對侵略者的仇恨、對父老鄉(xiāng)親的懷念以及早日收回國土的強(qiáng)烈愿望。他們的作品具有粗獷宏大的風(fēng)格，寫出了東北的民俗風(fēng)情，顯示了濃郁的地方色彩。“東北作家群”的主要作家有蕭軍、蕭紅、舒群、白朗、端木蕻良、李輝英等。代表作有蕭紅的《呼蘭河傳》、《生死場》，蕭軍的《八月的鄉(xiāng)村》等。

□ 中國詩歌會

中國詩歌會1932年9月成立于上海，是一個左翼群眾性的詩歌團(tuán)體。1933年2月創(chuàng)辦機(jī)關(guān)刊物《新詩歌》旬刊。中國詩歌會詩人致力于探索詩歌大眾化的途徑，最大的貢獻(xiàn)是努力追求新詩的民族化與大眾化，它反對新月派和象征派脫離現(xiàn)實的傾向，主張捕捉現(xiàn)實，用大眾歌調(diào)表現(xiàn)民眾的反帝抗日高潮的情緒。中國詩歌會在上海設(shè)總會，在北平、廣州、青島以及日本的東京等地設(shè)有分會。詩人蒲風(fēng)、穆牧天、任鈞、楊騷等是主要發(fā)起者。最有影響的代表性詩人是蒲風(fēng)，詩集《茫茫夜》、長篇敘事詩《六月流火》等是他的代表作。中國詩歌會是詩學(xué)主張反映了時代和人民的要求，但過分強(qiáng)調(diào)語言的通俗和描繪生活，造成了詩作的蒼白淺露。

□ 新格律詩派（新月詩派）

得名于1928年《新月》的創(chuàng)刊，是“新月派”的一個子系統(tǒng)，在新格律詩的探索上做出了突出的貢獻(xiàn)。探討了新詩由反對舊形式轉(zhuǎn)而形成新形式的轉(zhuǎn)變。當(dāng)時的文壇新秀聞一多、徐志摩做了成功的嘗試。他們反對感傷主義，反對放縱，主張理性節(jié)制情感；在藝術(shù)上要求和諧、均齊，強(qiáng)調(diào)詩人戴著鐐銬跳舞，表現(xiàn)為追求詩歌的格律。聞一多提出了新詩的“三美”主張：“建筑美、音樂美、繪畫美”，奠定了新格律詩派的理論基礎(chǔ)。詩集《死水》全面實踐了聞一多新詩格律化的理論，并顯示了詩人創(chuàng)作的基本風(fēng)格。徐志摩在新詩的創(chuàng)作上深受英美詩的影響，《再別康橋》等詩篇充分體現(xiàn)了獨有的意境美、音韻美和結(jié)構(gòu)美。新月派詩人朱湘等的新詩創(chuàng)作也促進(jìn)了新格律的發(fā)展。

□ 象征詩派

以李金發(fā)為代表的象征詩派是“五四”以后出現(xiàn)在詩壇上的。代表詩人有李金發(fā)、王獨清、馮乃超。象征派詩人受法國象征詩派的影響，講求感官享受和刺激，重視剎那間的幻覺。打破常規(guī)邏輯，省略一般的聯(lián)想過程，以跳躍的思緒引發(fā)讀者聯(lián)想。象征派詩人否定詩歌與音樂的關(guān)系，完全把詩看為視覺藝術(shù)。象征派的詩歌作品特點是“觀念聯(lián)絡(luò)的奇特”，即一部分一個觀念可以懂，合起來反而含意難清。他們講究比喻通感，常常運用象征性意象來凸顯詩人內(nèi)心潛藏的主觀意識卻難以捉摸。李金發(fā)的《微雨》、《為幸福而歌》、《食客與兇年》，是象征派詩歌的代表作。

□ “七月”詩派

“七月”詩派是抗戰(zhàn)時期和解放戰(zhàn)爭時期國統(tǒng)區(qū)的重要詩歌流派，得名于《七月》雜志。主要詩人有艾青、田間和魯藜、綠原、牛漢等。他們以《七月》、《希望》、《泥土》等雜志為主要陣地，以胡風(fēng)的文藝?yán)碚摓橐罁?jù)，在創(chuàng)作上堅持現(xiàn)實主義原則，發(fā)揚(yáng)主觀戰(zhàn)斗精神。強(qiáng)調(diào)詩歌中主觀與客觀的統(tǒng)一，歷史與個人的融合，要求受人在生活中、斗爭中去發(fā)現(xiàn)詩意，創(chuàng)造詩美。他們多寫自由詩，其中又以政治抒情詩為主。該派在革命現(xiàn)實主義雄渾的總風(fēng)格中，不同的詩人又充滿個性的特色。

□ “九葉”詩派

是四十年代活躍于詩壇的一個追求現(xiàn)實主義和現(xiàn)代主義相結(jié)合的重要詩歌流派，1981年出版了《九葉集》以后，才有了“九葉”詩派之稱。主要詩人有辛笛、陳敬容、杜遠(yuǎn)燮、杭約赫、鄭敏、唐祈、唐湜、袁可嘉、穆旦等九人。他們強(qiáng)調(diào)反映現(xiàn)實與挖掘內(nèi)心的統(tǒng)一。文學(xué)觀念和詩歌理想上更具有綜合性和現(xiàn)代性，追求詩歌的現(xiàn)實主義、象征義和玄學(xué)的綜合。在藝術(shù)上，他們自覺追求現(xiàn)實主義與現(xiàn)代派的集合，注重在詩歌里營造新穎奇特的意象和境界，善于運用較大跨度的跳躍性來形成“陌生化”獨特的藝術(shù)效果。詩作視野開闊，具有強(qiáng)烈的時代感、歷史感和時代精神。代表作有鄭敏的《金黃的稻束》，穆旦的《控訴》《贊美》。

□ 湖畔詩社

湖畔詩社是“五四”文學(xué)革命前后出現(xiàn)的新詩團(tuán)體，1922年成立于杭州。以短小清新的情詩創(chuàng)作為主，并引起了較大的反響。主要成員有：應(yīng)修人、潘漠華、馮學(xué)峰、汪靜之等人。具有浪漫抒情傾向，以“真正專心致志做情詩”為特色，出版詩集《湖畔》、《春的歌集》等，汪靜之的《惠的風(fēng)》是現(xiàn)代詩歌史上第一部寫愛情為主的詩集。湖畔詩人在五四個性解放思潮的影響下，勇于創(chuàng)作情詩，表達(dá)男女愛情，率直坦城，絕無世俗的顧及，也少見藝術(shù)的雕琢，以為青春期青年詩人的熱情和真摯，體現(xiàn)了五四時代精神，以及現(xiàn)代新詩的勃勃生機(jī)。

□ “左聯(lián)”（中國左翼作家聯(lián)盟）

中國左翼作家聯(lián)盟的簡稱，1930年3月成立于上海，是左翼作家的統(tǒng)一戰(zhàn)線組織。在成立大會上，選舉夏衍、馮乃超、阿英、魯迅、田漢、鄭伯奇、洪靈菲七人為“左聯(lián)”常務(wù)委員，并且通過了“左聯(lián)”的理論綱領(lǐng)和行動綱領(lǐng)，決定成立馬克思主義文藝?yán)碚撗芯繒⑼鈬幕芯繒⑽乃嚧蟊娀芯繒葯C(jī)構(gòu)。左聯(lián)非常注重方法的革新和推動富有革命意味的新現(xiàn)實主義。“左聯(lián)”出版的刊物有《拓荒者》《萌芽月刊》《北斗》等。“左聯(lián)”的成立，標(biāo)志著革命文學(xué)運動深入發(fā)展，以及黨對文藝事業(yè)上的直接領(lǐng)導(dǎo)，明確了文藝同革命的密切聯(lián)系，推動了左翼文學(xué)運動的迅猛發(fā)展。

□ “文協(xié)”（中華全國文藝界抗敵協(xié)會）

中華全國文藝界抗敵協(xié)會的簡稱，1938年3月成立于武漢，是抗日戰(zhàn)爭期間全國規(guī)模最大的文藝界抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線組織，發(fā)起人包括全國文藝界各方面的代表近百人，理事會推舉老舍為總務(wù)部主任，主持“文協(xié)”的日常工作。“文協(xié)”還提出了“文章下鄉(xiāng)，文章入伍”的口號，對鼓勵作家深入現(xiàn)實生活和實際斗爭產(chǎn)生了積極的作用。“文協(xié)”的會刊《抗戰(zhàn)文藝》是貫通整個抗日戰(zhàn)爭時期唯一的文藝刊物，它對推進(jìn)抗戰(zhàn)文藝運動促進(jìn)抗戰(zhàn)文藝創(chuàng)作的繁榮，發(fā)揮了突出的作用。“文協(xié)”的成立標(biāo)志著文藝界在民族解放的旗幟下組成了一個最廣泛的飛統(tǒng)一戰(zhàn)線。

□ “漢園三詩人”

30年代的中國現(xiàn)代派詩歌創(chuàng)作中三位風(fēng)格獨異的詩人：何其芳、李廣田、卞之琳，合著了《漢園集》，被稱為“漢園三詩人”。《漢園集》反應(yīng)力年輕的大學(xué)生經(jīng)歷大革命失敗后的悲憤、幻滅、苦悶、彷徨的情緒。他們在表現(xiàn)現(xiàn)代派詩歌的主張外，注重以詩傳達(dá)獨特的氣質(zhì)。何其芳主要表現(xiàn)青年人朦朧的思想和淡淡的憂傷，注重詩歌形象、情調(diào)、氣氛的統(tǒng)一。李廣田的詩歌，風(fēng)格質(zhì)樸、蘊(yùn)藉深沉。卞之琳善于在不露聲色中深含著情感與哲理，對現(xiàn)代詩歌的客觀化、非個人化、戲劇性小說性處理等藝術(shù)手法進(jìn)行了有益的探索，文字奇巧。

□ 國防戲劇運動

1936年初，當(dāng)日本帝國主義加強(qiáng)大規(guī)模侵華、華北危機(jī)極為嚴(yán)重的時期，為配合周揚(yáng)等人提出的國防文學(xué)的口號提出“國防戲劇”的口號。以市民、學(xué)生和一般知識分子為主要對象的戲劇運動發(fā)生了根本變化，大批戲劇工作者組成流動劇隊，走向農(nóng)村、內(nèi)地和前線。“國防戲劇”除了強(qiáng)調(diào)“反帝抗日反漢奸，爭取中華民族解放”的主題外，還充分發(fā)揮戲劇的宣傳功能，在藝術(shù)形式上提倡通俗化、大眾化和方言戲劇。內(nèi)容大多以抗日斗爭為主題，也取材于歷史劇和外國戲劇，在抗日反侵略斗爭中起到了積極的宣傳激勵效果。優(yōu)秀劇目有：《放下你的鞭子》、《賽金花》、《上海屋檐下》等大批作品。

□ 第一次文代會

全名中華全國文學(xué)藝術(shù)工作者大會，1949年7月召開于北平，正值人民解放戰(zhàn)爭取得決定性勝利，中華人民共和國成立前夕。這是一次全國文藝工作者大會師大團(tuán)結(jié)的大會，繼往開來、總結(jié)和動員的大會。大會標(biāo)志著中國現(xiàn)代文學(xué)階段的終結(jié)，也是中國當(dāng)代文學(xué)的開端。

□ 延安文藝座談會

1942年5月2日至5月23日由中共中央在延安召集了一次文藝工作者座談會。毛澤東主持會議并發(fā)表了著名的《在延安文藝座談會上的講話》。《講話》系統(tǒng)地闡述了黨的文藝工作方針等問題，中心內(nèi)容是文藝為什么人服務(wù)和怎樣服務(wù)的問題。《講話》使解放區(qū)、國統(tǒng)區(qū)的問題面貌發(fā)生了巨大深刻的變化，廣大文藝工作者走向社會，向工農(nóng)兵方向邁進(jìn)，產(chǎn)生了一系列嶄新的作品（如趙樹理《小二黑結(jié)婚》、李季《王貴與李香香》）和有創(chuàng)見的論文（如巴人《論人情》）。

□ 《在延安文藝座談會上的講話》

1942年5月，毛澤東在延安文藝座談會上作了著名的《講話》。《講話》確立了文藝為工農(nóng)兵大眾服務(wù)的方向，突出作家藝術(shù)家的思想改造。《講話》還論述了文藝與政治的關(guān)系，認(rèn)為文藝從屬于政治，要求文藝工作者自覺地為無產(chǎn)階級政治服務(wù)。在文藝批評中，實行政治標(biāo)準(zhǔn)第一，藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)第二。《講話》闡明人民生活是文藝的無盡的唯一的源泉，要求文藝工作者深入人民生活，履行思想，獲取無限豐富的藝術(shù)源泉，并繼承和借鑒中外優(yōu)秀文學(xué)遺產(chǎn)，這樣才能創(chuàng)造真正為人民大眾的文學(xué)。總之，《講話》是對五四以來新文學(xué)運動經(jīng)驗教訓(xùn)的深刻總結(jié)，是馬克思主義文藝?yán)碚摰陌l(fā)展，從理論上解決了新文學(xué)發(fā)展的關(guān)鍵問題，對新文學(xué)具有重大深遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義，造成了繼五四之后又一次深刻的文學(xué)革命。《講話》所代表的文藝路線成為了新中國成立后文學(xué)的基本線索。

□ 《新青年》

中國現(xiàn)代文學(xué)史、文化思想史上最重要的刊物。1915年創(chuàng)刊于上海，原名《青年雜志》，陳獨秀主編。“五四”前后以《新青年》為主要陣地，同時進(jìn)行了新文化運動和文學(xué)改革運動。創(chuàng)刊號發(fā)表了胡適《文學(xué)改良芻議》、陳獨秀的《文學(xué)革命論》，正式掀起文學(xué)革命。1918年5月，現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說《狂人日記》發(fā)表其上。該刊還廣泛譯介外國文學(xué)。1920年9月，它成為上海共產(chǎn)主義機(jī)關(guān)小組機(jī)關(guān)刊物，1926年7月終刊。

□ 街頭詩

1938年8月，柯仲平、田間等聯(lián)合發(fā)表《街頭詩歌運動宣言》，在延安發(fā)起街頭批判詩運動。街頭詩即指抄在村莊墻壁、門樓上或印成傳單散發(fā)的通俗政治鼓動詩，也叫墻頭詩或詩傳單。它們多以抗戰(zhàn)為內(nèi)容，短小精悍、戰(zhàn)斗性強(qiáng)，對宣傳鼓舞群眾的斗志發(fā)揮了很大的作用。其中田間的《義勇軍》等是其優(yōu)秀之作。《新中華報》中專門刊登了“街頭詩選”。街頭詩作者除了詩人，還有很多群眾，這使街頭詩運動在更廣的范圍內(nèi)蓬勃展開。

□ 問題小說

所謂“問題小說”就是“五四”時期出現(xiàn)的以家庭、婦女、婚戀、勞工、青年等各種社會問題為題材，催人疑問，促人警覺，發(fā)人深省的小說作品，是“五四”時代啟蒙思想的特殊產(chǎn)物，是特殊形式的為人生的文學(xué)。冰心是最早創(chuàng)作“問題小說”并產(chǎn)生較大影響的作家之一。她于1919年發(fā)表了第一篇小說《兩個家庭》，此后接連創(chuàng)作了許多“問題小說”。冰心的“問題小說”，涉及面很廣，具有一定的思想深度。代表作有：《兩個家庭》、《斯人獨憔悴》、《莊鴻的姊妹》、《還鄉(xiāng)》等。此外“問題小說” 的創(chuàng)作者還有葉圣陶、廬隱、許地山、王統(tǒng)照等人。

□ 鄉(xiāng)土文學(xué)

20年代，中國現(xiàn)代文壇上出現(xiàn)了一批比較接近農(nóng)村的年輕作家，他們的創(chuàng)作較多受魯迅的影響，以農(nóng)村生活為題材，以農(nóng)民疾苦為主要內(nèi)容，形成所謂“鄉(xiāng)土文學(xué)”。鄉(xiāng)土文學(xué)是在“為人生”文學(xué)主張的影響和發(fā)展下出現(xiàn)的。作家們在探求人生真諦，追求理想社會的過程中，關(guān)注受壓迫最深重的農(nóng)民問題。對農(nóng)民的破產(chǎn)，農(nóng)村婦女悲慘的命運，封建農(nóng)村的陋習(xí)和農(nóng)民思想的麻木，以及中小地主和小有產(chǎn)者的敗落都有深入的表現(xiàn)。代表作家作品有：王任叔的《疲憊者》。許欽文的《瘋婦》、《鼻涕阿二》、臺靜農(nóng)的《天二哥》等。鄉(xiāng)土文學(xué)推動現(xiàn)實主義的命運和農(nóng)民命運相結(jié)合，開拓了現(xiàn)代文學(xué)的主題和題材領(lǐng)域；推動了外來文學(xué)的因素和本土文學(xué)的地方色彩相結(jié)合。

□ 語絲文體

因語絲社成員創(chuàng)作的共有共同特征的散文而得名。語絲社得名于1924年11月在北京創(chuàng)刊的《語絲》周刊，由《語絲》主要饌稿人組成，主要代表人物有周作人、魯迅、林語堂、錢玄同、孫伏園、俞平伯、劉半農(nóng)等。《語絲》發(fā)表的主要是散文，在創(chuàng)作上，盡管語絲社同仁的思想和藝術(shù)主張不盡一致，但在針砭時弊方面形成了共同的風(fēng)格：排舊促新，放縱而談，古今并論，莊諧雜出，簡潔明快，不拘一格——這就是“語絲文體”的鮮明特色。最具代表性的散文創(chuàng)作有兩大方面：一是以魯迅為代表的雜文，一是以周作人為代表的小品散文。

□ 京派小說

在20世紀(jì)20年代末期到30年代，文學(xué)的中心南移到上海，繼續(xù)留在京、津地區(qū)或其他北方城市的一個堅持自由主義立場的作家群，當(dāng)時也稱“北方作家”派。“京派”并沒有正式的組織，只是一種名稱的沿用。“京派”作家創(chuàng)作的小說被稱為“京派小說”。京派小說家追求文學(xué)的獨立于自由，既反對文學(xué)從屬于政治，又反對文學(xué)從屬于商業(yè)。京派小說以表現(xiàn)“鄉(xiāng)土中國”為主要內(nèi)容，文風(fēng)淳樸，貼近底層人民的生活，在現(xiàn)實主義的創(chuàng)作中融入浪漫主義的、表現(xiàn)主觀個性的多種藝術(shù)手法。主要代表作家有沈從文、廢名、蘆焚等。沈從文的小說《邊城》、《蕭蕭》、《長河》廢名的《竹林的故事》等是其中較為出色的作品。

□ “新感覺派”小說

20年代30年代初出現(xiàn)的“新感覺派”小說是中國現(xiàn)代文學(xué)創(chuàng)作的一個組成部分。“新感覺派”受到日本新感覺主義的影響，其作品多表現(xiàn)半殖民地中國現(xiàn)代都市的畸形和病態(tài)生活，可以描寫主觀感覺的印象著重分析開掘人物心理和潛意識，人物多具有“二重性格”，一部分作品具有心理分析小說的特色，并流露出悲觀頹廢情緒。劉吶鷗是“新感覺派”小說的最初嘗試者，他創(chuàng)辦于1928年9月的《無軌列車》半月刊，標(biāo)志著中國“新感覺派”小說實踐的開始。他的短篇小說集《都市風(fēng)景線》是現(xiàn)代中國第一部“新感覺派”小說集。穆時英和施蟄存把“新感覺派”小說推向成熟和引身運用蒙太奇、人物心理分析等手法，凸現(xiàn)對現(xiàn)實生活的感覺和印象。《上海狐步舞》、《梅雨之夕》等是他們的代表作。

□ “現(xiàn)代派”詩歌

30年代初出現(xiàn)的現(xiàn)代派是由后期新月派和20年代的象征詩派演變而來。因《現(xiàn)代》雜志而得名。現(xiàn)代派詩歌的基本特征是：追求詩歌創(chuàng)作在總體上所產(chǎn)生的朦朧的美，追求以奇特觀念的聯(lián)絡(luò)和繁復(fù)的意象來結(jié)構(gòu)詩的內(nèi)涵；強(qiáng)調(diào)寫純?nèi)坏脑姡F族的詩；追求感傷的詩緒和現(xiàn)代的詩藝；有融合了意象浪漫的寫實。現(xiàn)代派詩人往往以其特有的青春病態(tài)的心靈，詠嘆著濁世的哀音，表達(dá)著對社會的不滿和抗?fàn)帲擦髀冻鰧θ松钌畹募拍豌皭潯４魍媸?0年代“現(xiàn)代派”詩歌代表。代表詩作有《雨巷》。

□ “孤島”文學(xué)

“孤島”指1937年11月至1942年12月被淪陷區(qū)包圍的上海租界。“孤島”文學(xué)即發(fā)生在這一特定地區(qū)特定時期的文學(xué)，它密切配合形勢，及時反映現(xiàn)實，巧妙揭露敵人罪行，諷刺殖民地的都市生活和知識社會的陳腐，表現(xiàn)當(dāng)時的民族精神、社會聲息。于伶、阿英的劇作，錢鐘書、張愛玲的小說，唐弢、柯靈的雜文等都是其優(yōu)秀代表。孤島還出版了《魯迅全集》、《西行漫記》等重要著作及大量文學(xué)刊物。孤島文學(xué)作為中國抗戰(zhàn)時期文學(xué)的重要一頁載入史冊。

□ 淪陷區(qū)文學(xué)

淪陷區(qū)文學(xué)是抗戰(zhàn)時期文學(xué)創(chuàng)作的一個組成部分。1941年，上海完全淪陷時，最有影響的文學(xué)雜志《萬象》，團(tuán)結(jié)了一大批在上海的進(jìn)步作家，發(fā)表了大量揭露舊社會黑暗腐朽生活的具有愛國主義理想的作品，如師陀的《無望村的館主》、《大馬戲團(tuán)》（劇本）和張愛玲的小說集《傳奇》等。因北平淪陷區(qū)，最突出的是周作人的閑適小品。他的《藥黨語錄》、《藥味集》等散文集典型地表現(xiàn)了一個民族變節(jié)者進(jìn)退失據(jù)的矛盾心靈。

□ 后期浪漫派

抗戰(zhàn)時期以徐訐、無名氏為代表的后期浪漫派小說。他們的小說具有浪漫的手法，抒情的筆調(diào)，但又不同于郁達(dá)夫代表的前期浪漫派小說，而是更多神秘荒誕色彩。代表作有徐訐的《風(fēng)瀟瀟》。

□ “小說界革命”

“小說界革命”是晚清維新時期提出的一種文學(xué)主張，代表人物是梁啟超。強(qiáng)調(diào)小說的政治功能，確立新小說的概念，促進(jìn)晚清小說創(chuàng)作的繁榮。雖多是政治小說，藝術(shù)上并不成功，但它們體現(xiàn)出一個重要的方向和價值：力圖從嚴(yán)肅的社會目的出發(fā)，反對以游戲的態(tài)度創(chuàng)作單獨的娛人的作品，即后來文學(xué)研究會“為人生”主張的先聲。

第四篇：現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)考研試題(填空題)

二、填空題

（一）1、中國現(xiàn)代文學(xué)史上專門的文學(xué)社團(tuán)是從______ 年開始大量優(yōu)涌現(xiàn)的其中最早成立的新文學(xué)團(tuán)體是_______.2、_____年，中國文壇上發(fā)生了一場無產(chǎn)階級文學(xué)的倡導(dǎo)運動。

3、“左聯(lián)”成立于_____年，解散于_____年。

4、茅盾的文學(xué)理論主張主要體現(xiàn)在對20世紀(jì)以來中國______文學(xué)理論體系的積極建設(shè)方面。

5、中國現(xiàn)代文學(xué)史上第一部白話詩集是詩人______的《______》。

6、中國現(xiàn)代抒情小說是最初體式是______。

7、郭沫若的詩集《_____》，被人們譽(yù)為我國無產(chǎn)階級詩歌的第一面旗幟。

8、中華全國文藝界抗敵協(xié)會成立時提出了_______的口號。

9、胡風(fēng)是以______來構(gòu)筑他的文學(xué)理論體系的。

10、在老舍的市民世界中，有無派市民、______及正派理想市民等幾種不同的任務(wù)系列。

11、艾青詩歌的中心意象是_______。

12、七月詩派在詩歌形式上，以_____體為主。

13、________的小說被稱為評書體小說。

14、穆旦是______派的主要代表詩人。

15、新歌劇的奠基之作是《_______》。

16、________被省委“臺灣新文學(xué)之父”。

17、長篇小說《家》中最具藝術(shù)功力的人物形象 _______。

（二）1、“從來如此，便對么？”這一句話出自魯迅小說_________的主人公之口。

2、郭沫若的《卓文君》、《王昭君》、《聶*》（沒找到那個字）三個劇本合稱為_________。

3、七巧是__________小說___________中的人物。

4、影片《八千里路云和月》的編導(dǎo)是________。

5、散文《雅舍》的作者是________。

6、郭小川的敘事詩有________、________和_______等。

7、王蒙的“意識流”小說代表作有________、________和________等。

8、戲劇《野人》的作者是________。

9、開拓者家族是________。

10、秦牧的隨筆、文藝評論著作是________。

（三）1.胡適的《文學(xué)改良芻議》發(fā)表于____________年的《____________》。

2、“兩個口號的論爭”指的是____________________________和_________________的論爭。

3、巴金的第一部小說是《___________》，最后一部長篇小說是《______________》。

4、劉白羽和楊朔的散文風(fēng)格分別是__________________________和___________________。

5、首先推出“新寫實小說大聯(lián)展”的文學(xué)刊物是《__________________》。

6、王安憶的“雯雯系列”有《___________________》。

（四）1、被魯迅以“Δ”戲之的作家是__________。

2、梅春是______________所著的《_____________》中的人物。

3、“漢園三詩人”是何其芳、______________、_________________。

4、小東西是話劇《_________________》中的人物。

5、《野玫瑰》是___________________的作品。

6、在當(dāng)代文學(xué)中最早被馮雪峰譽(yù)為“史詩”的長篇小說是____________的《_____________》。

7、“吃不飽”和“小腿疼”是小說《______________》中的人物，這類人物又被稱為______________。

8、郭小川的敘事詩有《__________________》、抒情詩有《_______________》。

9、京派話劇的代表作家有_____________、________________等人。

10、李杭育的____________系列小說企圖表現(xiàn)_____________（地域）文化。

（五）1.寫出下列作品的體裁形式（若是小說，請指明是長篇還是中篇，若是詩歌請指明是敘事詩還是抒情詩，若是戲劇請指明是獨幕還是多幕話劇以及是現(xiàn)實題材還是歷史劇）《山雨》 《微雨》 《梅雨之夕》 《寫在人生邊上》 《月下小景》

2、寫出下列文學(xué)作品、理論批評文章或重要文獻(xiàn)的作者：

《我們夫婦之間》 《不能走那條路》《論“文學(xué)是人學(xué)”》《評新編歷史劇〈 海瑞罷官〉》 《無主題變奏》 《九月寓言》 《我與地壇》《獨身女人的臥室》 《0檔案》 《檀香刑》

3、寫出“好一記鞭子》名詞產(chǎn)生的年代以及這個名詞所包括的作品名字。

4、寫出“主觀戰(zhàn)斗精神”的理論提出者和在小說創(chuàng)作上的積極實踐者及其代表作

5、寫出新文學(xué)第一個十年里的10位鄉(xiāng)土小說作家。

6、寫出四首現(xiàn)代長篇敘事詩篇名及作者、年代。

（六）l、在晚清文學(xué)革新中，影響和成就最大的是______________

2、《斷鴻零雁記》的作者是________________ 3，魯迅認(rèn)為“五四”時期最成功的文學(xué)體裁是____________

4、南國社成立于____________________年代。

5.魯迅自稱其《故事新編》中使用的“古今雜糅”的手法

為__________________

6、曹禺根據(jù)巴金作品改編的一部優(yōu)秀劇作是《》。

7、蕭紅在四十年代初創(chuàng)作了諷刺性長篇小說《》

8、解放區(qū)土改小說的代表作有《暴風(fēng)驟雨》和《》。

9、艾青詩歌的中心意象是______________和太陽。

10、趙樹理創(chuàng)造了____________體的現(xiàn)代小說形式。

11、劉云若是三四十年代______________籍的社會言情小說家。

12、《漢園集》三詩人是戴望舒、何其芳和______________

13、早期的沈從文屢屢稱自己為______________人。

14、杜荃是__________ 的筆名。

15、《中國新文學(xué)大系》是三十年代由____________ 公司出版的。

16、老舍小說構(gòu)筑了一個廣大的“____________世界”。

17、《將軍三部曲》(詩歌)的作者是__________

18、傳統(tǒng)戲曲《十五貫》所屬的劇種是______________

19、五十年代中期揭露現(xiàn)實生活矛盾的小說代表作有王蒙的《》等。

20、朱老忠是作品《》中的主人公。

1、六十年代在文藝性散文創(chuàng)作中影響最大的作家是楊朔、劉

22、宗璞創(chuàng)作的《我是誰》在新時期小說中較早運用了____________白羽和____________手法。

23、短篇小說《大淖紀(jì)事》的作者是____________

24、林海音的長篇小說《》是臺灣鄉(xiāng)愁文學(xué)的代表作之一。

25、寫出兩位“新寫實小說”的代表作家及其代表性作品：

（七）1:填上下列人物所屬的文學(xué)作品題目。

方凌軒（）；嬋娟（）；春妮（）；陳白露（）；蔡文姬（）；程瘋子（）；魏蓮姑（）；黑子（）；匡復(fù)（）；白潔（）

2:填上下列作品的作者

《生命的價格——七毛錢》（）；《菜園小記》（）；《鷹之歌》（）；《小橘燈》（）；《片記》（）；《雨前》（）；《四綠記》（）；《風(fēng)景談》（）；《山之子》（）；《烏蓬船》（）

（八）1:填上下列作品的作者。

終身大事》（）；《立在地球邊上放號》（）；《一只馬蜂》（）；《金鎖記》（）；《斯人獨憔悴》（）；《野百合花》（）；《背影》（）；《我們夫婦之間》（）；《水滴石穿》（）；《三年早知道》（）；《李慧娘》（）；《大淖記事》（）；《老馬》（）；《我所知道的康橋》（）；《茫茫的草原》（）

2:填上下列人物所屬文學(xué)作品的題目。

愛姑（）；楊性素（）；汪文宣（）；梅娘（）；方鴻漸（）；錢文貴（）；李杰（）；馬多壽（）；佑亭（）；倪吾誠（）；鄭子云（）；朱自治（）；安然（）；丙崽（）；白音寶力格（）

（九）1:寫出以下作品的作者

《梅雨之夕》（）；《傷痕》（）；《雪花的快樂》（）；《米》（）；《法西斯細(xì)菌》（）；《美文》（）；

〈美食家〉（）；〈鬼戀〉（）；〈紅豆〉（）；〈風(fēng)雷〉（）；

2: 寫出以下人物所屬的作品片名。

仇虎（）；小腿疼（）；蕭蕭（）；野貓子（）；撈渣（）；樊家樹（）；趙惠明（）；周大勇（）；馬之悅（）；徐改霞（）

3: 寫出以下作品的體裁。

〈假如我是真的〉；〈手推車〉；〈名優(yōu)之死〉；〈秦腔〉；〈在懸崖上〉；〈給亡婦〉；〈漳河水〉；〈楊高傳〉；〈草木篇〉；〈落花生〉

（十）1:寫出以下作品的作者。

〈娜拉走后怎樣〉；〈蝴蝶〉；〈我們夫婦之間〉；〈微雨〉；〈終身大事〉；〈干校六記〉；〈妻妾成群〉；〈望星空〉；〈我這一輩子〉；〈烙印〉

2: 寫出以下人物所屬的作品名字。

汪文宣；陳奐生；蘇文紈；老孫頭；孫舞陽；菊豆；曾文清；陳喜；曹七巧；翠翠；

3:寫出以下作品的體裁

〈八十一夢〉；〈趙閻王〉；〈我愛這土地〉；〈超人〉；〈一只馬蜂〉；〈綠化樹〉；〈畫夢錄〉；〈紅帆船〉；〈大雁情〉；〈那五〉

（十一）1：寫出下列作品作者（10分）《故鄉(xiāng)的野菜》；《一個和八個》；《黃金》；《鍛煉鍛煉》；《火把》；《大淖記事》；《升官圖》；《三寸金蓮》；《滅亡》；《文明的碎片》

2：寫出下列人物所屬作品篇名（8分）

野貓子；馬多壽；匡復(fù)；嚴(yán)志和；蔣純祖；索米婭；趙惠明；印家厚 3.填空,寫出下列人物出現(xiàn)的作品名稱和作者名字.(2*5)(不曉得它怎么出這么基礎(chǔ)的題目)愛姑()()白什么英()()人名是三個字,復(fù)習(xí)好的肯定知道是誰的曾文清（）（）曹七巧（）（）

何彬（）（）（這些都是好幾年前喜歡出的，今年再出現(xiàn)，感覺很親切）

（十二）1.胡適在<<文學(xué)改良芻議>>中提出的“八事”包括:____,____,____等主張.2.聞一多提出的“三美”主張包括:____,____,____.3.<<心經(jīng)>>的作者是____.4.“新感覺派”的重要作家有:____,____,____等.5.曹禺<<原野>>中的男女主人公分別是____,____.6.<<塵埃落定>>的作者是____.7.<<雙桅船>>系____所作,屬于____詩派的代表作之一.

第五篇：現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)考研必讀書目

二、當(dāng)代文學(xué)之作品部分

1、趙樹理：《登記》、《鍛煉鍛煉》

2、李準(zhǔn)：《李雙雙小傳》

3、柳青：《創(chuàng)業(yè)史》

4、周立波：《山鄉(xiāng)巨變》

5、王蒙：《組織部新來的青年人》、《春之聲》、《活動變?nèi)诵巍?/p>

6、孫犁：《蘆花蕩》、《荷花淀》

7、茹志娟：《百合花》

8、楊沫：《青春之歌》

9、梁斌：《紅旗譜》

10、歐陽山：《三家巷》

11、曲波：《林海雪原》

12、羅廣斌、楊益言：《紅巖》

13、周而復(fù)：《上海的早晨》

14、老舍：《茶館》

15、劉心武：《班主任》

16、叢維熙：《大墻下的紅玉蘭》

17、高曉生：《陳奐生上城》

18、張弦：《被愛情遺忘的角落》

19、張賢亮：《綠化樹》、《男人的一半是女人》20、何士光：《鄉(xiāng)場上》

21、蔣子龍：《喬廠長上任記》

22、路遙：《人生》、《平凡的人生》

23、王安憶；《小城之戀》、《小鮑莊》、《長恨歌》

24、馮驥才：《三寸金蓮》

25、陸文夫：《美食家》

26、汪曾祺：《受戒》

27、陳忠實：《白鹿原》

28、張煒：《古船》

29、張承志：《北方的河》

30、梁曉聲：《這是一片神奇的土地》

31、阿城：《棋王》

32、韓少功：《爸爸爸》

33、賈平凹：《臘月?正月》、《廢都》、《秦腔》

34、諶容：《人到中年》

35、莫言：《透明的紅蘿卜》、《紅高粱》、《豐乳肥臀》

36、殘雪：《山上的小屋》、《蒼老的浮云》

37、馬原：《虛構(gòu)》

38、余華：《現(xiàn)實一種》、《活著》、《許三觀賣血記》

39、格非：《褐色鳥群》

40、鐵凝：《哦，香雪》、《玫瑰門》

41、林白：《一個的戰(zhàn)爭》

42、陳染：《私人生活》

43、劉索拉：《你別無選擇》

44、池莉：《煩惱人生》

45、劉震云：《一地雞毛》、《狗日的糧食》、《伏羲伏羲》

46、方方：《風(fēng)景》

47、蘇童：《妻妾成群》

48、陳思和、李平主編：《當(dāng)代文學(xué)100篇》（三卷本），學(xué)林出版社，I217.2——158

49、朱棟霖：《中國現(xiàn)代文學(xué)作品選》（1917—2000）（四卷本）高等教育出版社，I216.1－5：

50、張潔：《愛是不能遺忘的》

現(xiàn)當(dāng)代專業(yè)必讀書目注：帶陰影的為必讀、精讀書目

一、現(xiàn)代文學(xué)之作品部分

1、魯迅：《吶喊》、《彷徨》、《故事新編》、《野草》

2、郭沫若：《女神》、《屈原》

3、《中國新文學(xué)大系?小說一集》、《中國新文學(xué)大系?小說二集》、《中國新文學(xué)大系?小說三集》、4、茅盾：《子夜》

5、郁達(dá)夫：《沉淪》、《春風(fēng)沉醉的晚上》

6、老舍：《駱駝祥子》、《四世同堂》、《斷魂槍》

7、巴金：《家》、《寒夜》

8、沈從文：《邊城》

9、丁玲：《莎菲女士的日記》

10、張?zhí)煲恚骸度A威先生》、《包氏父子》

11、蕭紅：《呼蘭河傳》

12、劉吶歐：《都市風(fēng)景線》

13、施蟄存：《梅雨之夕》

14、穆時英：《白金的女體雕像》

15、張恨水：《金粉世家》

16、曹禺：《雷雨》、《日出》、《原野》

17、趙樹理：《小二黑結(jié)婚》

18、張愛玲：《金鎖記》

19、錢鐘書：《圍城》

20、路翎：《財主的女兒們》