第一篇：2009山東高考作文——“見證”解析及

作文題目（2009年山東高考作文）

見證是一種經歷，也是人生、社會記憶的凝聚。在生命歷程中，我們見證了人生的悲喜社會的變遷；在歷史長河中，許多人或失誤又成為歷史的見證。

請以“見證”為題，寫一篇不少于800字的文章。

要求：

1、自選角度。

2、自定立意。

3、除詩歌外，文體不限。

4、文體特征鮮明。

一、題目解析

（一）關于題目

1、本題為命題作文，較以往山東卷難度下降，讓考生有話可說；從考生反映的情況看，理解較清楚。

2、“見證”解析

①詞面義：親眼目睹，可以作證

②從引導語來看，分別是對詞面義的解釋，“親眼目睹”也可理解為“親身經歷”；從解釋看，“見證”可為動詞，也可為名詞。

（二）基于以上理解，對本題作出以下定位

1、關于“見證”的主體（誰見證），可以是

①自我：我、我們、同齡人、同班、同一代人??

②歷史人物：需注意是見證他所在那個時代的歷史、事情

③事物：歷史過程中留下來的遺存物，如廢墟、戰利品等等；把物擬人化也是可以的，如“黃河見證了中華民族，泰山見證了齊魯文化??”

2、關于“見證”的客體（對象，見證什么），可以是 ①歷史進程、歷史事件

②個人身邊的小事，包括家庭、親友以及與自己相關的事

注意：要有“見”有“證”，“證”的是什么，不僅是它的客觀，還有其價值和意義，一定要有思考、感悟、升華。

（三）發現的問題

1、對“見證”這一概念的理解有問題，主客體關系未擺好

如 “人見證歷史”是可以的，“歷史見證人”就不太妥當，把“歷史”轉化為具體的事物，如史書、文字、典籍等就可以了；再如“見證是歷史的使命”“勇于見證歷史”“鄧小平是偉大的見證家”等論斷是講不通的。

2、“見證”主體濫用“我們”，如“我們可以見證五千年”。此類情況視錯誤的比例給分。

3、對“見證”的理解沒問題，但羅列材料，無中心或中心分散，主題模糊。

4、大話、空話、套話多，只寫主旋律，無真情實感；材料不實在，較空洞、膚淺。

二、范文

①見證

在縱觀古今的世界歷史長河中，中華民族是激蕩在其中最美麗的一朵浪花。盡管這條歷史之河從不曾停住它奔流向前的腳步，但經它淘洗過后沉淀下來的中華民族的精華卻永遠留了下來，熠熠生輝。這，便是歷史對偉大中華民族的見證。

在居庸關到山海關的萬里河山之上，盤臥著一條巨龍。它雖不能上出重霄，騰云駕霧，但足以抵御外敵的入侵，保佑我中華平安。它的雄偉壯麗在一片青山的映襯下格外震撼人心，它就是被譽為世界七大奇跡之一的長城。站在長城之上，你仿佛看到了天國歸一，萬民齊心的景象。

是的，長城見證了秦始皇統一六國的偉業，見證了中華民族嶄新的歷史。從此，中華民族這個統一的大家庭開始了它波瀾壯闊的歷程。在清秀的巴山蜀水之間，一對父子帶領一群百姓在修筑水利工程，他們就是李冰父子。正是他們用自己的智慧和勤勞，改變了原本凄涼荒蕪的土地，將四川變為了物產豐富的天府之國。他們智慧的結晶就是這屹立千年，令世界都為之驚嘆的都江堰。雖然已經經歷了兩千多個春秋的輪回，但都江堰依舊默默為民造福。

是的，都江堰見證了中華億萬勞動人民的勤勞與智慧，見證了中華民族的繁榮與發展。公元2008年對于整個中華民族來說，是不同尋常的一年。這一年里發生了太多的事情，5.12汶川特大地震讓我們更加深刻的體會了“悲痛”二字，而八月北京奧運會的成功舉辦又使國人感到無比振奮。這一年，我們悲喜交加，歡笑與眼淚并存。面對特大地震，全體中華兒女團結一心，眾志成城，一批批人民子弟兵奔赴災區，不顧個人安危日夜奮戰，舉國上下心系災區，捐款高達幾百億人民幣。地震讓我們堅強！北京奧運會上，運動健兒奮力拼搏，為國爭光，金牌榜第一的成績見證了中華民族由“東亞病夫”到體育強國的巨大飛躍。奧運使我們振奮！

是的，地震見證了中華民族的團結，見證了熠熠生輝的偉大民族精神。奧運見證了中華民族的輝煌。

隨著時間的流逝，所有的一切都將化為歷史。中華民族會在歷史的見證下，更加繁榮昌盛！

②見證

若不是書籍，我們如何知道足下這片土地多少年前發生了什么？有怎樣的人與我們在相同的地點不同的時空經歷了怎樣的故事？人的記憶承受不了數十年時光的厚重，終會被磨得失去原本的面貌，時代的記憶也許會在世世代代的口口相傳中逐漸失了真，唯有書籍，在時光中永恒佇立，在歷史長河中不朽，像一位無言的見證者，將這個世界收藏，再將它還原給后人。

陳忠實的《白鹿原》見證了渭河平原上自清末至建國的時勢變遷，書中黑娃那句“要在咱白鹿原掀起一場風攪雪！”至今撼動我的心。這是一句小人物在特殊的時代背景下動人心弦的悲慨高歌，是被壓迫被摧殘被侵略者奴役的最底層勞動者的反抗，原因無他，只因一息尚存的血性、人性與尚未泯滅的民族良知。憨實又血性的農民與命運、與壓迫者的抗爭，侵略者的殘暴與當時所謂官僚對同胞的迫害，使我們看到了鮮血中倒下的革命先驅，也看到了那廣袤的黃土地??

《麥田里的守望者》見證了美國上世紀七十年代“垮掉的一代”。還記得霍爾頓孤獨的坐在旋轉木馬上轉了一圈又一圈的情形嗎？在那個不安定的躁動的年代，青年一代對未來的迷茫與彷徨、對當下的無度揮霍，內心的空虛和恐懼都毫發畢現地展露在我們眼前。我們看到了迷茫無助的霍爾頓，看到了躁動不安的青年一代，也看到了那個混亂的時代。

書籍之所以可以成為社會變革的見證，成為時代與歷史的見證，是因為書籍的靈魂是作者內心的映畫，而書的作者真實的存在于歷史之中，存在于社會之中，存在于我們不曾經歷或正在經歷的時空中，而這些由心而生的文字便駐足于永恒的時光中，典藏了一段又一段的歷史，成為了沉默無言又忠于現實的見證者。

人的記憶無法永恒存在，口口相傳的故事也會湮滅于浩渺無涯的時光的荒野，唯有書籍，沉默的佇立著，見證著。

③見證

江水淙淙，見證了歲月的流逝；破繭而出，見證了生命的強勁；歷代王朝，見證了歷史的厚重。唯有愛國之情，憂國之仇，貫穿上下五千個春秋，騰躍崇山峻嶺的高度，翻滾在流淌的民族血脈中，見證著民族的崛起和屹立。

佇立汨羅江邊，滔滔巨浪仿佛從未停息，訴說著一個高大的靈魂，“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。”黑暗的迷霧任憑他那般驅散，仍舊陰霾遮天，獨醒在沉醉眾人之中的屈大夫滿腹愛國情懷，卻也無處釋懷。“豈余心之可懲”，那縱身一躍不是死亡，而是永生。是民族精神的永生，是愛國情思的永生。屈原的永生是愛國的見證，推動著紅燦燦的民族精神傳承千年。

杜甫將愛國之情寄寓在字字句句之中，“許身一何愚，竊比稷與契”，無論是病體、失落、年老或是貧窮，愛國之情始終不渝，匡時濟世的理想深深扎根從未動搖。詩的流傳更是情的流傳，經過時間的洗禮變得更加熠熠生輝。杜甫終年的憂愁是愛國的見證，文字背后撼天動地的愁思讓民族精神悄然升華。

感動中國的殊榮，有一份屬于張藝謀的奧運團隊。沒有人清楚，一千多個日日夜夜他們艱辛勞苦，反反復復琢磨設計了多少次。但全世界都看得到，那一刻中國的驚艷，是他們用汗水堆砌的。他們用人類共同的語言，講述著中華民族的故事，也訴說著他們，每一個中華兒女胸口灼熱的愛國情懷。他們設計的每一筆精彩是愛國的見證，也是中國騰飛的堅實后盾。

愛國之情是心中最隱匿的感情，它沉默在深處不輕易被察覺；愛國之情也是心中最熱烈的情感，當它洶涌而出就能匯成不可阻擋的力量。歷史長河滔滔巨浪，淘盡了英雄的光輝，卻褪不去每個人心中的愛國之情。他們是愛國之情的見證，更是中國的見證。

讓我們把愛國之情傳遞下去，讓每一個人都成為愛國之情的見證，也讓愛國熱情成為人生價值的見證！

④見證

日月的流轉見證了生命的易逝，花開又花落見證了美的短暫。一滴水蘊含著一個世界，只有耐心傾聽，才能聆聽歷史的聲音。

“四面荷花三面柳，一城山色半城湖。”

泉水是濟南的命根子，素有“泉城”之美稱的濟南因泉而聞名，而作為“天下第一泉”的趵突泉，它的今昔變化，則見證了濟南，這座城市的社會變遷。

“三窟并發，聲如隱雷”“泉源上奮，水涌若輪”，這是對趵突泉的真實寫照。“不飲趵突水，空負濟南游。”品茗論道的趵突泉茶文化歷史悠遠，北宋著名文學家曾鞏有“滋榮冬茹溫常早，潤澤春茶味更真”的贊美名句。三十年代，趵突泉的蓬萊茶社、榭園茶館以及泉四周擺滿的茶攤，頗具風味。

一方水土養一方人，趵突泉像母親般用她甘甜的乳汁哺育了一代又一代的濟南人。然而，一直生無所息的趵突泉停噴了。干涸的泉眼無力地望著灰色的天空，裸露在外的石頭青苔點點，失去了往日的靈氣。一場春雨降臨，打在泉邊的石橋，發出陣陣無奈的呻吟。

噴涌了兩千七百多年的趵突泉停噴，無疑是對所有濟南人的警告。反思一下自己昔日的種種行為，很多人感到懊悔與愧疚。其實，趵突泉又何嘗不是一面鏡子呢？照射出人們種種行為的不足，見證了我們成長的點點滴滴。

悄然而逝的時光愈能見證永恒的美麗。

沉睡了許久的趵突泉終于在某天睜開了惺忪的睡眼，而這又再一次向世人見證了濟南的變遷，我們的天更藍了，水更清了，環境變好了，趵突泉沒有不復涌的理由啊！

寒冷的嚴冬，水面上水氣裊裊，薄霧冥冥，一邊泉池波光粼粼，一邊是亭臺樓閣，構成了一幅美妙的人間仙境。

見證是一種沉淀，對過往逝去的點滴的凝聚，在所有濟南人的記憶中，趵突泉的今夕見證了濟南社會歷史的巨大變遷，而這些，將會成為濟南印象中最珍貴的記憶。見證是一種經歷，因為經歷，我們成長??

⑤見證

越來越深的皺紋見證了父母的蒼老，手上被筆磨出的繭見證了我們十二年的寒窗苦讀，大街上房屋的變遷見證著祖國的發展。我們，見證了世界的變化與發展；時間，見證了我們的成長。學會見證，雖然見證是一個潛移默化的過程，但在見證中我們可以吸取經驗，吸取教訓，為今后自身的發展和幫助國家甚至世界發展提供動力和支持。

我們國家在不斷的發展，而鄧小平無疑是一個偉大的見證家。從國共對峙時期的被動到由守轉攻；從抗日戰爭時期的戰略防御到戰略反攻；從解放戰爭的步步為營，鄧小平見證了共產黨的不斷壯大。從建國后的一大三改到一大二公，從不斷發展到十年文革的發展停滯，鄧小平見證了國家的曲折發展。也就是在見證過程中，他總結出了“以經濟建設為中心”“改革開放”的方法，從而將中國帶入了長期繁榮發展的階段。

鄧小平見證了中國的發展歷程，而他在見證過程中不斷吸取經驗和教訓也為日后更好更快的發展做好了鋪墊。而歷史，也見證了這位改革家的偉大壯舉和不斷努力的回報。學會見證，在見證中發展，在發展中見證。

愛迪生作為一名科學家見證并實踐了電燈的發明，在發明過程中他見證了自己一次又一次的失敗。但也是在這一過程中，他逐步積累起了經驗和教訓，為最終電燈的發明打下了堅實的基礎。而使用至今的電燈也見證了愛迪生的不斷努力和偉大貢獻。

像鄧小平，愛迪生這樣的例子還有很多很多，人們見證歷史的變化與發展，并將這一過程為我所用為社會創造出更多的財富。同時，一個國家也在發展中見證著歷史的變遷。北京奧運會的舉行，使全世界見證了中國這條東方巨龍的騰飛；神舟七號的發射，見證了中國終于屹立在世界航天國家之林；汶川地震，見證著中國人民的團結與中國綜合國力的無比強大！

學會見證，在見證中發展自己完善自己，在見證中發展社會，發展國家。學會見證，為夢想插上翅膀，讓歷史見證你我光明的未來！

⑥見證

當我坐在清涼的教室認真作答卷時，父親正在烈日下收麥，謹記此文，讓它化成一片樹蔭環繞在父親頭上，表達女兒的疼惜和感激。

金澄澄的麥田見證了你的辛勤，灰白的頭發見證了你的付出，幸福的家庭見證了你的努力，父親，讓一切的一切見證你平凡中的偉大。

傷痕見證你的堅強。永遠忘不了你跪拜鄰居請罪時的那一幕。這是你的傷痕。我們都知道。母親的瘋病又犯了，失手打了鄰居，人家吵著上吊自殺。我們急的不知所措。你沉默許久后帶我上鄰居家磕頭道歉。我愣了，一個經常教育我人窮志不短，男兒膝下有黃金的父親下了這個決策。但我服從了。當我們跪下時，全屋的人震驚了而我心在滴血。我看到七尺男兒沉下的頭，我聽到那微微的一聲嘆息。但我更看到你的大義，你的堅強。

淚水見證了你的溫柔。從未見過你的淚水。你的臉上只有堅毅、嚴肅，歲月折磨的刮痕。那次見了你的淚水，大而晶瑩。我們送母親去住院，條件差、秩序亂的醫院讓母親暴躁。我一邊拉著母親的手一邊疼惜地流淚。終于護士帶走你我之間的母親，我看見你拉著母親的手掙扎了一下，眼里全是不舍、擔心，終于在大門關閉的那一刻，我看見有淚水從你眼眶流出，大而晶瑩，折射著溫柔、不舍的情感。

沉默見證你的孝義。母親的瘋病讓爺爺奶奶對我們不滿。面對脾氣暴躁的爺爺你低下了頭，他又在訓斥你，訓斥你不聽他的話跟母親離婚。你每次都用沉默來回答爺爺的訓斥，那次爺爺闖了禍，叔叔大伯都在指責他，你仍舊沉默，默默地借了錢給爺爺彌補了過失。我看到爺爺看你的背影的那份歉意、愛憐，我看到爺爺眼神中的感動，我看到爺爺也開始照顧母親。我看到你用孝義填滿一個家庭幸福的空位。

父親，歲月見證了你的堅強、溫柔、孝義，歲月見證了你平凡中的偉大。麥子熟了，見證了你的付出，汗水的付出。高考的捷報就要來了，見證你的付出，心血的付出。

⑦見證

斯湯達說：活過，愛過，寫過。以文字的力量來見證愛與希望的長存是幸福的。我多想穿越荏苒的時光，輕觸那滿載愛與希望的文字中斑駁的古老建筑，換取一段詩意無比的見證：

塔拉莊園：亂世情緣的見證

塔拉莊園是《飄》中最具風格的建筑之一。它混雜著的愛爾蘭式的狂放粗獷與美國南方莊園式的精致大氣，這也是文章的女主人公——斯嘉麗的性格特征。斯嘉麗視為心靈歸宿的塔拉見證了它的女主人的堅毅、果敢任性的性格以及她與兩個男人之間于亂世中的烽火情緣。在我看來，塔拉莊園是斯嘉麗療傷心靈、重獲希望與生機的最佳沃土，而瑞特則是她于危難之時最值得信賴與依靠的堅實臂彎。所以，當斯嘉麗最終如夢初醒般悔悟地望著瑞特的身影消失，她性格中狂野而執著的愛爾蘭血液讓她憶起了心靈港灣，她的塔拉，于是她對自己說道：“我要回塔拉去，不管怎樣，明天又是新的一天了！”

羅徹斯特莊園：平等愛情的見證

簡·愛矮小、單薄的身體里裝著的是一顆有著追求平等愛情的心靈，她站在羅徹斯特莊園的花園中對著她愛的人回擊道：“你以為我不美，矮小，單薄便會以此自慚形穢嗎？難道我們不是都在上帝的指引下最終奔赴死亡嗎？我們是平等的！”于是，羅徹斯特笑了，他笑著對簡說：“不錯，親愛的簡。我們是平等的！”他擁抱了她并向她求婚。古老的羅徹斯特莊園見證了簡愛是以一顆如何不朽和執著的心追求她視為尊嚴和生命的平等的愛情。

鼓伯里莊園：拋開傲慢與偏見的見證

伊麗莎白是何其聰慧的女子，卻也有讓偏見和先入為主絆住腳的時候，達西的傲慢和未肯的殷勤讓伊麗莎白迷失在幸福的定義中。可我們的伊麗莎白真正是豁達明事理的好妻子的不二人選，她和他在彭伯里莊園再次不期而遇，于是，終是在幸福的指引下，拋開了世俗的傲慢與偏見，真正執子之手，與子偕老。優美如畫的彭伯里見證了兩位有情人的終成眷屬。夕陽下，在彭伯里曲折幽靜的小路上，幸福翩然而至。

??

關于莊園的見證還很多，關于愛與希望的故事將永不枯竭。那些見證了幸福的古老建筑終將以幸福的名義再次綻放出灼灼光華??

三、高考閱卷全接觸·卷面、開頭 1號：字跡潦草、開頭隨意

2號：字跡太小、不清晰

3號：卷面美觀，開頭切題、有文采

4號：字跡美觀，開頭切題、豐富

第二篇：2016山東高考作文解析

（2016山東卷）

材料作文：行囊已經備好，開始一段新的旅程。旅途漫漫，翻檢行囊會發現，有的東西很快用到了，有的暫時用不上，有的想用而未曾準備，有的會一直伴隨我們走向遠方...要求：選準角度，自定立意，自擬題目，不少于800字。分析：

要走好自己的人生路，行囊里要裝些什么才好呢？

“有的東西很快用到了”——自理意識、自立精神??

“有的暫時用不上”——對婚姻家庭的向往、為社會發展貢獻力量??

“有的想用而未曾準備”——平淡之心、對幸福的看法??

“有的會一直伴隨我們走向遠方”——寬容、守信、奉獻?? 參考立意：

人生的旅程中應該做好充分的準備。

簡析：（1）其中的“一段新的旅程”可以是具體的一段旅程，也可指人生旅程，最好能從后者立意，使文章思想更有深度；（2）行囊中備好和未曾準備好的東西，可以是具體的，也可以是抽象的，要注意體現出精神層面的東西。

在省實驗中學高三語文教師吉林絮看來，這段材料最鮮明的特征是極富思辨性，即“準備好的卻沒有用到”“沒有準備的卻可能有用”，“有用”與“無用”等概念的解構分析，恰好體現學生的價值取向和情感體驗。

吉林絮說，在解析“行囊中的儲備”時，既可以談及比較務實有用的東西，如知識技能、處事技巧、健康體魄等，這是人安身立命的根本，曾讓我們用力準備，卻可能在旅行的某些時刻被弱化或棄用;也可以談及訴之精神層面的東西，如理想信仰、樂觀心態、詩意情懷等。

“有時候務虛的東西看似無用，沒有刻 意準備，卻可以濡養人的精神氣質，伴隨整個旅程。”吉林絮解釋，“無用之用”，終為大用……在寫作過程中，概念的解說是不可或缺的，而背后原因的挖掘能體現理論深度。

此外，行囊中的東西，也可以在某些情境下建立聯系或相互轉化，最終成就文章的高度。那么，“行囊”一文的寫作過程中應該注意些什么呢?吉林絮提出了如下建議，行文過程中考生需要著眼全篇，抓住關鍵詞，分析概念，探討關系;同時要重點突出，談及個人體悟寫出真情實感;也可以貼近時代現狀，寫一篇閃爍思想火花、凝聚理性智慧的文章。

人生旅途路漫漫，品格修養永相伴

人生旅途中，翻檢行囊會發現，總會有一些東西一直伴隨我們走向遠方。

諾貝爾文學獎得主約瑟夫·布羅茨基曾說過：“對我來講，幼兒園??不但為我奠定了一個健康的心靈，而且那種純真的氛圍讓我銘記一輩子，并時刻指導著我的行為走向。”幼兒園時期，布羅茨基學會了和小伙伴們分享東西、分享快樂，學會了做錯事情要道歉，學會了把東西有秩序的排列??正是這些良好品格和修養讓布羅茨基這個15歲就離開學校的人，竟能獲得世界文學的最高榮譽。人生路漫漫，旅程行囊中，有些東西暫時用不到，而良好的品格和修養會一直伴隨我們走向遠方。

魯迅曾說過：我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人，??這就是中國的脊梁。無論是上下求索為楚國命運時刻擔憂的屈原，還是先憂后樂為北宋興盛而大任擔當的范仲淹，抑或是留取丹心為挽救南宋而殫精竭慮的文天祥，他們身上都有一種與國家民族休戚與共的壯懷，一種以百姓之心為心、以天下為己任的使命感，一種難能可貴的品格修養。這種高尚的品格修養宛若川流不息的江河，流淌著民族的精神道統，滋潤著每個人的精神家園。

泰戈爾說：天空沒有留下鳥的蹤跡，但我已飛過。現實生活中，總有一些人或事讓我們感動，讓我們難忘，更多的是他們身上的那種高貴的人格魅力和品格修養，時刻激勵著我們，鞭策著我們，伴隨著我們走向遠方。

無論是僅靠磨刀為生，將自己的辛苦錢毫無保留地捐獻出來的老人吳錦泉，還是含辛茹苦十六年古稀高齡仍賣唱抱仁義君子王寬，抑或是20年來堅持每周出診6天的百歲仁醫胡佩蘭，更或是化作光明燭的校長莫振高，他們時時刻刻都在用行動證明著他們的高尚的節操，用多年的堅持詮釋著人格的偉大、品格修養的高雅。

人生旅途路漫漫，只有高尚的品格修養可以永遠相隨相伴。馬榮是我國新版百元鈔票的雕刻師，她是我國第一位人民幣人像雕刻的女雕刻家，首創了版紋間隔線雕刻法，是第五套人民幣毛澤東主席肖像的原版雕刻者，她的油畫作品成為法國收藏家追逐的目標。上個世紀80年代，她既有繪畫、設計功底，又掌握雕刻、制版技藝的人受到歡迎，同行紛紛辭職、轉行、下海，同期進入設計室的人所剩無幾。而她和丈夫卻選擇堅守。“鈔票上的人像雕刻代表著國家形象，還有比這更能體現我們職業價值的嗎？”說這句話時，馬榮一臉榮耀，“這是我追求的‘終身成就’”練習雕刻技藝，不僅要忍受長時間伏案的“艱辛勞作”，更需要忍耐“寂寞之苦”。耐得住寂寞，是馬榮從老師傅們身上學到的重要一課。在馬榮看來，雕刻刀不僅是一件工具，更代表著雕刻技藝和工匠精神的傳承。

康德曾說過：有兩樣東西，永遠讓我震撼，一是頭頂的星空，一是心中的道德律。我要說：人生旅途路漫漫，品格修養永相伴。

一句話的行囊

到現在我都深深的記得上大學前的那個中午母親給我收拾行囊時的感覺，那是失望甚至有些委屈。

我如愿考上了大學，這在我們那個貧窮的村子里足夠給我們家帶來榮耀。在鄉親們欽羨的目光和贊美的話語里，我得到了十幾年來最大的精神滿足。我整日地幻想大學的生活，幻想著我拉著大大的旅行包，站在大學校門口的樣子。我真的希望有一個大大的旅行包，就像電影中的樣子：一頭長發，滿面風塵，拉著大大的旅行包，做一個游子或是做一個歸人都是很瀟灑的。

其實母親知道我的想法，她總笑著說我做白日夢。這次我如愿考上了大學，總不是白日夢了吧，我知道她把我的夢想告訴父親了。開學的前一天上午，父親趕著驢車進了趟城，買了些生活的用品。回來時，他從車上拿下了一個大大的蛇皮袋扔給我，是一個紅白條紋的尼龍口袋。我當時眼淚就忍不住掉下來了。這就是我的旅行包，這和民工進城裝那些爛被窩的袋子有什么區別呢。我把蛇皮袋扔到地下，頭也不回的進屋了。

整個中午我沒出屋子，母親喊我吃飯，我也沒搭理。下午我就背著這個鼓鼓囊囊的蛇皮袋，和父親來到城里，晚上十點多，我和父親坐上了去煙臺的火車。火車上擠得滿滿登登，行李架上已經沒有空了。我舉著這個蛇皮袋，好不容易把它擠進那些各種旅行箱和旅行包之間，就再也沒看他一眼。

八個小時的火車，讓我又困又餓。半夜的時候，我迷迷糊糊中被父親推醒。父親示意我把那個蛇皮袋拿下來。我很不情愿的隨手把它扯下來，砸到了鄰座的人，引來了不滿的罵聲。父親忙著給人道歉，看了我一眼，打開了那個蛇皮口袋。里面是母親給我洗的干干凈凈的衣服，還有新褥子，毛巾??在新褥子的里面，爸爸拿出了一個飯盒，打開后里面滿滿的是熟雞蛋和包子。父親拿到我面前，輕輕的說：“中午你沒吃飯，你娘看你不高興，也沒催你。這是她給你裝上的，還熱著呢，吃吧！”隨即又拍著這個蛇皮袋，自言自語道：“這個袋子裝東西多，很實用。不顯眼，小偷也看不上，挺不錯的！”我忽然感到心里一陣酸澀，進而眼睛有點濕潤。看著父親把母親準備的東西一樣樣放進袋子里，我意識到我錯了。

看者我吃飯，父親慢慢地說：“多吃點，早上早早報名，還不知道忙到幾點呢。”我一邊答應，一邊胡亂的往嘴里塞著飯。父親說：“我知道你想要一個好看的旅行包，我問了問挺貴的，就買了這個袋子，省下錢給你多買點用品吧。咱是農村出來的，沒多少講究。記住一句話，放開肚皮吃飯，堂堂正正做人。”我含糊的答應著，和著淚水把飯咽下去。

如今父親已經去世多年了，那個蛇皮袋子我一直保留著。搬了幾次家，我都沒舍得丟掉它。還有父親那句“放開肚皮吃飯，堂堂正正做人”的話，一直裝在我人生的行囊里。

這一句話的行囊，是我人生中最華麗的旅行包了。

背著勤奮的行囊走遠方

人生之路，漫長無際，時而通衢大道，任我橫刀躍馬；時而高山阻路，令人望之興嘆。時而風平浪靜，碧波閃耀，賞盡水天一色；時而風狂浪涌，怒濤拍岸，令人心膽俱裂。人生之路變幻莫測，要想走好，必要充分淮備，備好行囊。

行囊里面裝什么？知識？技能？精神？品質？要裝的東西何其多。我覺得，里面要裝的最重要的，是勤奮。

把勤奮裝進行囊，我們的人生才能走向遠方，觸摸輝煌。曹雪芹為寫紅樓批閱十載，增刪五次；談遷為重寫《國榷》，歷時四年之久。魯迅是把別人喝咖啡的時間都用在了寫作上，才成為用文章沖鋒陷陣的斗士；沈從文冬天寫作凍得兩手紅腫生瘡，雙腳不能站立。法國的巴爾扎克沉迷寫作，通宵達旦；美國的海明威為克服困意，站著寫作。莫言年輕的時候小小說一天就寫一萬多字，這才有了后來的諾比爾文學獎------這是一種什么精神，這就是勤奮的精神。他們把勤奮裝進行囊，走向遠方，走向了文學的廣闊天空，在那里發出耀眼的光芒。

不僅寫作需要勤奮，科研更要把勤奮裝進行囊。愛迪生發明燈絲是近千次實驗的結果，居里夫人用三年零九個月的時間堅持不懈只提取了零點一克鐳。李振聲院士研究小麥二十多年如一日，袁隆平研究水稻更是傾其一生。屠呦呦和他的科研團隊經歷了無數次的日日夜夜，經歷了無數次的失敗卻依然堅持，無數人的勤奮努力終于換來了青蒿素的發明。科學研究之路就是勤奮之路。科研需要一絲不茍，科研需要反復試驗，科研需要勤奮的支撐。行囊里沒有勤奮，何來一代代古今中外科學家們輝煌壯麗的人生。

道理簡單，人人皆知，可是，很多人走著走著，覺得太沉重，就主動把它丟掉了。看看那些貪官們，那些胡長清、成克杰們，那些徐才厚、郭伯雄們，他們沒勤奮過么？他們沒清廉過么？可是，當他們有錢了，有權了，突然覺得安逸享樂是多么愜意，勤奮刻苦是多么難受。于是，他們就輕易的把勤奮丟掉了，順便丟掉的，還有人之尊嚴！人之輝煌！甚至，人之生命！

意大剎畫家達芬奇說，勤奮一日，可得一夕安眠；勤奮一生，可得幸福長眠。可是，我們很多人卻整天渾渾噩噩，庸庸碌碌，不思進取，把人生的大好時光都虛耗掉了。何其悲哉！痛哉！令人無可奈何哉！

把勤奮放進行囊吧。讓它帶你走過萬水千山，走過遍地荊棘，走向遠方，那神圣的遠方，必會有屬于自己的輝煌壯麗之人生！

備好人生的行囊

一段旅行，一個行囊；一段人生，一些準備。人生就是一場漫漫的旅程，或喜或憂，或成或敗，或淡定從容或焦灼憂懼，不同境況源自啟程時如何準備與經歷時如何面對。行囊充盈者自然信心滿滿，行囊空空者必將憂心忡忡。唯有備好自己的人生行囊，才能安心的踏上人生的旅途，不畏一路風雨，靜看香花滿徑。

米蘭昆德拉曾說：“在這個世界，我們每走一步都要被控制和記錄。”是的，人生的旅程并不是一場說走就走的愜意旅行，而是在命運的長河中溯流而上。我們無法預知前方的風雨，但我們可以備好我們肩上的行囊。我們精心的準備可能無法所有對所有突如其來的變故，但囊中空空必將讓人更加措手不及。所以不必計較行囊中物品是輕是重，不必計較有用無用，甚至不必計較是為何物，只要能夠放入囊中，那就輕輕擷起，不管是一種看似笨拙工作技能還是一種貌似疏曠的處世態度。

勤勉如她。她是中國中醫科學院首席科學家，她是諾貝爾生理學或醫學獎得主，她創制了新型抗瘧藥青蒿素和雙氫青蒿素，她造福了全人類。當屠呦呦從瑞典國王手中接過諾獎獎章和證書的時候，中國又一次贏得了世界的尊重。

輕輕打開她的行囊，我們看到是四十年的執著堅守，是四十六年的精心準備。自承擔抗瘧中藥的研發任務以來，她翻閱了無數的醫藥典籍，走訪了許多中醫前輩，調閱了大量民間方藥，編寫了厚厚的一本《瘧疾單驗方集》，將出以640種中草藥放入了自己科研的行囊之中。即便如此精細，但她還是陷入到研究的“泥淖”中，找不到理想的出路。面對挫折，她也曾苦悶；但囊中所有的積蓄又讓她信心滿滿，她說：“我也懷疑自己的路子是不是走對了，但我不想放棄。”后來東晉葛洪所著《肘后備急方》中記載的“青蒿一握，以水一升漬，絞取汁，盡服之”的描述終于給了她新的啟迪。

就是這樣，你精心準備的行囊可能一時無法應對一切問題，但充盈的行囊必將給予你無窮的力量和必勝的信念，不經意間，你的手指所觸正是成功的鑰匙。

曠達如他。他是江西詩派的開山祖師，他是書法界赫赫有名的“宋四家”之一，他留給后人的是無法企及的成就，命運給他的卻是無盡的坎坷。黃庭堅二十三歲中進士，十七年的低級官員生涯；什么新黨舊黨，什么勾心斗角，他本不積極，卻被卷入黨爭的漩渦之中，一生都逃不出來。

師從蘇門，他還是秉承了蘇軾的豪放曠達，并且將這種灑脫的秉性輕輕放入自己人生的行囊。對于誣陷，對于貶謫，他微微一笑，真如山谷中的道人。他春入武陵，欣賞桃花，聆聽黃鸝，吞吐胸中的虹霓，宣泄心中的抑郁；他自比靈芝，生怕俗世的露珠沾濕高潔的靈魂，他守著心靈的凈土，發出憤憤的長嘯，放逐命運強加的苦楚；他來到白云深處，坐在玉石之上，輕拂金徽，呼喚謫仙太白一醉方休。他醉了，帶著滿身的酒氣步履蹣跚的走下山去；他醒了，帶著曠達的人生行囊昂首闊步的走進了歷史的畫卷。就是這樣，你行囊中可能只是別人給予你的一種性情的感染，也許只是一碗心靈的雞湯，看似毫無用處，可是處于人生低谷，正是它讓你的內心強大，讓你的太陽冉冉升起。

所以朋友，你可以把笨拙發入行囊，也可以把疏曠放入行囊，可以把一切有用無用放入行囊。備好你人生的行囊，帶著充盈上路，帶著自信上路，如此，方能不畏一路風雨，靜看香花滿徑！

第三篇：高考作文解析及

高考作文解析及

高考作文解析及1

【作文題目】

山東卷20xx高考作文是以材料作文的面目呈現的，自20xx年是命題作文“世界需要你”之后，12、13、14、考的都是材料作文。可見，近五年來山東卷作文在出題形式上沒有任何變化。該種命題形式，對考生來講，沒有絲毫的陌生感，比較好駕馭。

“我的行囊，在人生的路上，行囊里有很多東西，有些東西已經準備卻沒有用到，有些沒準備卻用到，有的馬上就要用，有的一直陪你走到最后。”材料明白曉暢，考生讀得順，理解得通，在審題上沒設置任何障礙。文體方面，學生寫散文和議論文均可，有自己獨特人生體驗的考生不難寫出出彩的文章。

立意方面，從材料中的關鍵詞著手，在人生的路上，“行囊里的東西已經準備卻沒有用到”“有些沒準備卻用到”“行囊里的東西馬上就要用”“行囊里的東西有的一直陪你走到最后”，這幾個方面均可單獨立意，寫出自己的感悟和思考。當然，還可以繼續延伸“有些東西已經準備當下沒有用，但未來可用”……也可結合一到兩點進行綜合立意。

【范文】

我的行囊

推開夜的天窗，對著流星說愿望;給我一雙翅膀，就能夠接近太陽。我學著一個人成長，愛給我能量;夢想是一種神奇的營養，催促我開放。——題記

人生宛若一條延綿不絕的溪流，一直通往我們所期望的地方。夢想猶如一輪皎潔明亮的圓月，永遠牽引著我們走向遠方。

我們都是這條溪流中的水珠，帶著夢想，帶著執著。

有無數個人對我說過，你的文字成不了氣候。也有無數個人勸誡過我，不要做一些用不可能的夢。放棄，才是正道。我絕耳不聽。我有我自己的堅持，有我自己的夢想。我奔跑在追夢的旅途上。

我固執地寫下所有不被認可的語句，長長短短，零零碎碎。它們好像一顆顆水晶，折射出太陽的光輝。我抬頭仰望晴空，那些飄浮在云層之中的文字，張著華美的翅膀，然后，唯美地從上空零落。紛紛揚揚，溢彩流光。

我看著云卷云舒，聽著潮起潮落，伴隨著那些文字，仿佛一瞬間就走到了地老天荒。

我的行囊，不知何時起，裝進了一份名叫“堅持”的東西。

夜闌人靜。

黑夜中總是有著獨自清醒的人。

席慕容說：我們用文字，將海浪固定，將記憶釘死，努力記述。許多輪廓模糊的昨日，然后，裝訂成冊，靜待那銀灰色微微閃亮的蠢蟲的來臨。

——那是創作者。

所謂創作者，靠著一股激情。靈感迸發時擦出的火花，頓時絢爛了整個夜空。

即使，火花的美麗短暫，但也溫暖過如水的涼夜。所以，如果你的努力沒有得到等價的回報，也不必喪氣。畢竟，你曾經為之奮斗過，你手心的余溫還是可以點燃一夜的繁星。

一路歡唱著，高歌一幕幕美好的'瞬間。

行囊里，不知不覺有多了一樣東西，它叫樂觀。人生恰如三月花。

花朵，要經歷得起風雨。而春花，更要人手風欺霜逼，才能開得一樹繁華。

海倫·凱勒開出了最鮮艷的花——前途一片黑暗，依舊昂首向前，克服心靈的陰霾;貝多芬開出了最絢麗的花——四周一片機警，依舊勇敢攀登，譜下最磅礴的樂章;霍金開出最明媚的花——無法動彈的身軀，鎖不住太那才的靈魂，遨游在科技的海洋。

那些花兒，開滿了我的心房。終于發現，行囊里還有頑強。

我的行囊，是一個百寶箱。我丟下了吃不完的零食，說話不完的故事，裝進了堅持、樂觀和頑強……

在黑暗的河流上，漂浮著一種渴望卻決不容許的愿望。

高考作文解析及2

一、全國卷Ⅰ

閱讀下面這首詩，然后回答問題。

詠素蝶詩

劉孝綽

隨蜂繞綠蕙，避雀隱青薇。映日忽爭起，因風乍共歸。

出沒花中見，參差葉際飛。芳華幸勿謝，嘉樹欲相依。

注：劉孝綽（481—539）：南朝梁文學家，彭城（今江蘇徐州）人。文名頗盛，因恃才傲物，而為人所忌恨，仕途數起數伏。

（1）這首詠物詩描寫了素蝶的哪些活動？是怎樣描寫的？

（2）這首詩有什么含意？采用了什么表現手法？

參考答案：

（1）這首詩描寫了素蝶隨蜂悠游，遇雀躲藏；映襯日光騰起，順著風勢返回；在花叢中時出時沒，于樹葉間上下翻飛。是通過素蝶和周圍事物的關系、對不同情況的反應來描寫的。

（2）這首詩通過對素蝶活動的描寫，表現了詩人在現實生活中的悲歡、沉浮，最后兩句突出了作者對美好事物的依戀和向往。采用了托物言志的手法。

賞析：

這首《詠素蝶詩》是南朝齊梁之際有“神童”兼“彭城才子”之譽的劉孝綽所作。此詩在形式上采用了白描手法描寫蝴蝶在風中、花中的飛舞的情況，同時運用了對比手法，以及動態描寫和靜態描寫相結合的方法將蝴蝶飛舞的姿態描寫得十分形象和逼真。詩人僅僅用了四十字就把蝴蝶的性格、姿態、情感表現出來，讓人如于風和日麗之時，見蝴蝶隨著蜂兒轉于綠蕙叢中，時而避雀隱，時而浴日舞，令人嘆為觀止。

聯系劉孝綽雖然自負才華自視甚高，但一生僅做到秘書監，一直得不到提拔的遭遇，可知詩中蘊含著期盼得遇明主之意。“嘉樹欲相依”為全詩主旨。素蝶即白蝶，詩首聯寫蝴蝶為了躲避天敵（“蜂”、“雀”）時而繞著草花飛，時而躲藏在草花叢中。頷聯寫蝴蝶在陽光照射下隨風翩翩起舞。頸聯寫出蝴蝶在花草樹木間出沒。詩的前三聯采用白描的手法，使紅花、綠草、白蝶、陽光、嘉樹，構成了一幅生動的畫卷，充滿了無限生機。最后寫出蝴蝶的期盼：希望這些提供蝴蝶棲息的花草樹木能夠永遠存在。這首詠物詩傳達了古人樸素的人與自然和諧相處的'良好愿望。

二、全國卷Ⅱ

閱讀下面這首詩，然后回答問題。

夢中作①

歐陽修

夜涼吹笛千山月，路暗迷人百種花。

棋罷不知人換世②，酒闌③無奈客思家。

注：①本詩約作于皇祐元年（1049），當時作者因支持范仲淹新政而被貶謫到潁州，②傳說晉時有一人進山砍柴，見兩童子在下棋，于是置斧旁觀，等一盤棋結束，斧已爛掉，回家后發現早已換了人間。③酒闌：酒盡。

（1）這首詩表現了作者什么樣的心情？

（2）你認為這首詩在寫作上有什么特色？

參考答案：

（1）因仕途失意而對前途憂慮和無可奈何的心情；②希望脫離官場返回家鄉的心情

（2）一句一個場景；擬景寫情，情景交融；對仗十分工巧。

賞析：

這是一首體制十分奇特、藝術手法十分講究的詩。一句一絕，四句詩是四個不同的獨立意境，雖然此詩四個畫面各自獨立，然而組合在一起卻又成為一幅構思完整、意境連綿的圖畫。全詩一句一截，各自獨立，描繪了秋夜、春宵、棋罷、酒闌四個不同的意境，好像四幅單軸畫。揚慎《升庵詩話》卷十一認為，杜甫《絕句》：“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鴛上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。”是此詩之祖。不過，細細體味，這四句給人的意象又是統一的，正可以詩題的一個“夢”字貫通。因為是夢，故爾有意識流動變幻不定，前后不連貫的特點，使詩中的景和事顯得迷離惝憶，隱隱綽綽，游移不定，似是而非。末句是全詩之關目，一個“客”字便是夢的原由，夢的主旨，夢的歸宿。李后主尚有“夢里不知身是客”的時候，到底給人片刻慰籍。可歐陽公表現的夢，卻是客愁貫穿于始終，令人抑郁不展，魘魔難去。日有所思則夜有所夢，可見這客愁之深之切了。詩題“夢中作”，這當然不可能，可全詩卻給人以無庸置疑的夢境之感，有如身歷親受。詩人良苦用心和絕妙手筆，可發一贊嘆。

三、新課標全國卷

閱讀下面這首樂府詩，完成試題。

雨雪曲

江總①

雨雪隔榆溪②，從軍度隴西③。繞陣看狐跡，依山見馬蹄。

天寒旗彩壞，地暗鼓聲低。漫漫愁云起，蒼蒼別路迷。

注：①江總（518—590）：南朝陳文學家，字總持，濟陽考城（今河南蘭考）人。歷侍梁、陳、隋三朝。②榆溪：指邊塞。③隴西：在今甘肅東部。

（1）這首詩描寫了什么樣的環境？末句中的“別路”是什么意思？

（2）詩人把“旗彩壞”、“鼓聲低”分別接在“天寒”、“地暗”之后，這樣寫有什么好處？這首詩表現了戍卒什么樣的情感？

參考答案：

（1）這首詩描寫了邊地雨雪交加、荒涼苦寒的環境。“別路”的意思是戍卒離別家鄉到邊關的路。

（2）這樣寫的好處是，不僅點明了邊塞“天寒”“地暗”的環境，也真實生動地透露出戍卒在這種環境中產生的“旗彩壞”“鼓聲低”的心理感受。這首詩表現了戍卒身處遼遠而艱苦的邊塞的思鄉之情。

賞析：

江總今存征戍詩五首：《隴頭水二首》、《關山月》、《驄馬驅》、《雨雪曲》，皆為樂府橫吹曲辭，多描寫邊塞之荒僻與離人之憂愁，尤值一提是《雨雪曲》。起句“雨雪”點題，“榆溪”乃邊關之溪，“隴西”乃邊關要塞，可見戍地之寒遠。“天寒旗彩壞”雖未如“風擎紅旗凍不翻”形象，卻異曲同工。詩末回首遙望來時路，無限思鄉之愁起。《樂府詩鑒賞辭典》稱此詩“蒼涼勁直，頗有氣骨”，筆者亦有同感。江總（519─594），字總持，濟陽考城（今河南蘭考東）人，南朝陳大臣。幼聰敏，有文才。年十八，為宣惠武陵王府法曹參軍，遷尚書殿中郎。所作詩篇，深受梁武帝賞識，遂擢為侍郎，后更官至太子中舍人。張纘、王筠、劉之遴，乃一時高才學士，皆對江總雅相推重，與之為忘年友。侯景反，臺城陷，輾轉避難，流寓嶺南。陳文帝天嘉四年（563年）還為中書侍郎。后主即位，歷任尚書仆射、尚書令，世稱「江令」。江總雖身為宰相，但不理政務，終日與陳暄、孔范等陪侍陳后主，游宴后宮，吟作艷詩，荒唐無度，當時謂之狎客。入隋，為秦王文學，卒于江都。有集三十卷，已亡佚，明人輯有《江令君集》。江總是宮體詩重要作家，今存詩近百首，浮艷靡麗，內容貧弱，多是一些為統治者淫樂助興之作

四、安徽卷

閱讀下面這首詩，完成試題。

歲暮①

杜甫

歲暮遠為客，邊隅還用兵。

煙塵犯雪嶺②，鼓角動江城。

天地日流血，朝延誰請纓？

濟時敢愛死？寂寞壯心驚！

注：①本詩作于唐代宗廣德元年（763）末，時杜甫客居閬州（今四川廊中）。②雪嶺：又名雪山，在成都（今四川成都）西。雪嶺臨近松州、維州、保州（均在今四川成都西北），杜甫作本詩時，三州已被吐蕃攻占。

（1）詩人為什么會發出“寂寞壯心驚”的感慨？請結合全詩作簡要分析。

（2）這首詩使用了多種表達技巧，請舉出兩種并作賞析。

參考答案：

（1）邊境發生戰事、時局艱危，朝廷中無人為國分憂；歲末暮年，漂泊異地，政治上被冷落，孤獨寂寞；詩人崇高的責任感、強烈的愛國熱情與艱難的處境、報國愿望的難以實現形成巨大的發差。

（2）借代，如“煙塵”代指邊境戰事；與后文“鼓角”相應，從視覺和聽覺兩方面突出了戰爭的緊張，渲染了時局的艱危。用典，如“請纓”，典出《漢書·終軍傳》；在詩句中暗示朝廷中無人為國分憂，借以表達詩人對國事的深深憂慮。

賞析：

公元763年為唐代宗廣德元年，這一年杜甫五十二歲。這一年，他先是在梓州，聽說官軍大勝叛軍，便寫下了著名的《聞官軍收河南河北》，“白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉”，喜悅之下便欲還都，不久又想東下吳楚。其間曾經到閬州（今四川閬中）。在這兒，他聽到了吐蕃進犯的消息，于是心憂國家的杜甫寫下了這首《歲暮》詩。

首聯交待詩人客居他鄉，在歲暮之際，聽到了邊境傳來的外族入侵的消息。剛剛經歷了安史之亂的詩人，是多么希望國家安定，人民能夠安居樂業呀。可是內憂尚未完全平息，外患又接踵而至。所以首聯看似平淡的敘述語氣中，卻包含了憂國憂民的詩人多么沉重的心境！

頷聯以“煙塵”和“鼓角”來借代戰爭，戰爭的烽煙籠罩了雪嶺，鼓角聲聲也震動了江城，一個“犯”字，一個“動”，寫出了詩人聽到外敵入侵后內心受到的強烈沖擊，把詩人心系國家百姓的那份真摯情感含蘊其中。

頸聯先寫“天地日流血”，天地間日日有人在流血（或解為“連‘天地日’都在流血”），戰爭帶來的血腥，是多么慘不忍睹啊！接著作者發出自己的擔憂之聲：“朝廷誰請纓？”經歷安史之亂后，國家一片亂象，如今面臨強敵入侵，還會有人請纓殺敵嗎？

尾聯反問句：“濟時敢愛死？”一個真正心系國家的人，是不會顧及個人生死榮辱的，為了拯救國家民族、天下蒼生，只會奮不顧身，投身于保家衛國的血雨腥風之中。最后一句“寂寞壯心驚”，點出了詩人此時的心境。“寂寞”二字，有兩層含義：一是詩人此時獨自客居閬州，確實孤單寂寞；二是詩人有報國之心，卻無從施展，只能獨自寂寞。然而詩人畢竟是一個憂國憂民的詩圣，盡管年過半百，他的胸中依然跳動一顆不已的“壯心”！一個“驚”字，把他那顆報國的“壯心”在聽到外敵入侵之后，砰然一動，豪情頓起的心情表露無遺。

高考作文解析及3

今年河北的高考作文是漫畫作文，漫畫作文要仔細看圖，找好立意。

(1)漫畫觀察順序。拿到題目，不少同學會在觀察順序上感到迷惑，從上到下看，還是從左到右呢?仔細觀察漫畫，右下角有序號提示，所以應該是從上到下看。

(2)觀察漫畫內容，是關于考不同分數的獎勵和懲罰。第一個小孩受到夸獎從100分跌落到98分，從獎勵變成了懲罰，孩子從開心變成了不開心;第二個小孩從55分提升61分，從懲罰變成了獎勵，孩子從不開心變成了開心。

題目要求我們結合材料內容和寓意，自選角度寫作。也就是說內容只是引子，選擇立意角度時，應該從漫畫的寓意上入手。漫畫內容是教育、獎懲相關，我們可以從獎懲的標準問題角度立意，比如：獎勵與懲罰的'標準，不只是成績高低，更應該關注孩子的進步;考試分數上升或下降是正常的，下降了就一定要受到懲罰嗎?第一個孩子雖然下降了，但是仍然是優秀的，因此我們也可以從反面質疑教育評判標準。

高考作文解析及4

每個人都有自己的人生坐標，也有對未來的美好期望。

家庭可能對我們有不同的預期，社會也可能會賦予我們別樣的角色。在不斷變化的現實生活中，個人與家庭、社會之間的落差或錯位難免會產生。對此，你有怎樣的體驗與思考？寫一篇文章，談談自己的看法。

【注意】

①角度自選，立意自定，題目自擬。

②明確文體，不得寫成詩歌。

③不得少于800字。

④不得抄襲、套作。

試題特點：

浙江卷的選題并沒有選擇時下的熱點，而是中規中矩的選了一個對于每個人來說都是要常常思考到的人生大問題，是每個人在成長道路上都會面臨的問題，考生在無論是根據自己的真實生活境遇，還是各種文學作品的閱讀體味中，都會對此有所思考。因此，考生既不難立意也不難選擇素材。

題目解析：

中規中矩的題目與開放式的命題方式，讓考生喜憂參半，喜的是選擇一個角度或綜合起來立意都不難，憂的是如何將這樣一個似曾相識的老題寫出新意。老題出新意關鍵還是素材選擇傾向于時下社會熱點。

寫作角度：

從“每個人都有自己的人生坐標，也有對未來的'美好期望。”可以從“堅持自我”、“做獨一無二的自己”等角度切入，從“家庭可能對我們有不同的預期，社會也可能會賦予我們別樣的角色。”可以從“做對社會有用的人”“社會、家庭對個人成長的影響與塑造”等角度切入；

從“在不斷變化的現實生活中，個人與家庭、社會之間的落差或錯位難免會產生。”這是一個辯證的角度，考生可以從“個人成長中遵從內心與外界期望的平衡”“自我發展與環境影響”批判辯證的多角度切入。

寫法指導：

以上三個角度，因為還是關于人生或者說個人成長的主題，無疑寫成議論文仍然是最為穩妥的選擇。其它文體諸如小小說，如無提前構思，最好不要嘗試。議論文以其結構化更易于駕馭。但是如果寫出新意，因為觀點并不算新，因此對選擇素材的要求必然提高，比如，如果選擇第二個角度，從“家庭可能對我們有不同的預期，社會也可能會賦予我們別樣的角色。”從“家庭對個人成長的影響與塑造”等解度切入；可選擇鐘南山院士的成長與家庭教育的關系作素材。如，“醫者仁心是刻在家庭骨子里的——鐘南山出生在一個醫學世家，其父鐘世藩是我國著名的兒科醫學專家。成為像父親一樣受人尊敬的醫生正是鐘南山兒時的夢想，家庭的預期、個人的夢想，成就了無雙國士鐘南山”。

高考作文解析及5

一、不要上了潛移默化的當

王路

我上大學時，學英語，把托福聽力存進MP3，一天到晚就放在耳邊聽。反反復復聽，每天聽十小時以上，整個人都想吐，還是聽不懂。

為什么聽不懂呢?因為我沒有背單詞。連單詞都不認識，句子怎么可能聽得懂?但是，我相信潛移默化的力量，相信聽得多總是好的。后來，它每講一句話，我都知道下面要出來的是什么音節，但是沒有用，什么意思還是不知道。

背單詞，為了方便，只背第一個意思，而且只記拼寫，不看音標。這就是為什么很多單詞我也背過，但因為不看音標，不知道怎么讀，聽聽力時仍然聽不出來，全部抓瞎了。后果就是，我過四級和過六級中間隔了五年，而且這五年我一直都在努力學習英語，努力考試。為什么效果這么差?因為我把邪路認成正路，把錯誤的方法認成正確的方法。

今天，很多人依然相信潛移默化的力量。比如認為只要讀書就是好的，就不會錯。哪怕沒讀懂，也有潛移默化的好處。聽起來好像不錯，但并不是那么回事，只是這種解釋讓自己感覺更舒服而已。那種潛移默化留下的，就跟當年一天十小時托福聽力在我耳朵里“潛移默化”留下的一樣。

看事情不能稀里糊涂，要去推究背后的原因和理由。同樣是上學，同樣是一天七八個小時坐在教室聽老師講課，有人考90分，有人考20分。有人高三就考上大學了，有人要復習到高四高五。考20分的人，他也潛移默化了呀!復習到高四高五的人，潛移默化的時間更長呢!

潛移默化的作用是有的，但要去分別不同的情況。什么時候該談潛移默化?“勿以惡小而為之”，第一次做壞事，很緊張，很害怕，下次再做，就沒那么緊張和害怕了，做十件百件，整個人就完全變了。這種事上，一定要談潛移默化。

但人們往往不愛在這種事情上談潛移默化，倒愛在另外的事情上談：看一本書，沒看懂——“我潛移默化啦”;辦一件事，掉鏈子了——“沒事，吸取經驗，潛移默化啦”。

為什么會這樣?做了惡而無益的事，不談潛移默化，就可以把大過失看成小過失，把有過失看成無過失;做了勞而無功的事，談潛移默化，就可以把沒長進看成有長進，把沒功勞看成有功勞。人實際上滑頭得很呢，總愛把事情往讓自己舒服的地方想。

孔子講“好學”是“不遷怒，不貳過”，如果一次做砸了，下次在同樣的地方還做砸，就是“不好學”。以“反正起了潛移默化的作用”為借口，就是懈怠、放任、稀里糊涂、似是而非。

【素材運用】

“潛移默化”，一直覺得是個很美妙的詞兒，意味著總在無意間提升、豐富著自己，也堅信隨著那種感覺，一定會柳暗花明別有洞天。細品，才身冒冷汗：不辨是非、缺少理性的潛移默化，原來是慢性毒藥。凡事要理性思考，明辨是非，切不可想當然。

【速用名言】

1.意志力是幸福的源泉，幸福來自于自我約束。——美國美學家喬治?桑塔耶納

2.我們的驕傲多半是基于我們的無知!——德國劇作家萊辛

【適用話題】理性思考;不能想當然;做事方法

(特約教師張亞凌)

二、性格窮

尤今

12歲的兒子和10歲的女兒因事起爭執，把語言變成刀化成劍，你來我往地斗得好不熱鬧。慢慢地，越斗越兇，惡言相向。

兒子罵女兒：“你頭上頂著的是豆腦，不是頭腦。腦小如豆，根本沒法子思考!”女兒反唇相譏：“你罵我什么，你便是什么!”

兒子氣極，搬出他半通不通的“邏輯學”：“以后，如果我當上百萬富翁，罵你是窮光蛋，難道我就會真的像你一樣變成窮光蛋嗎?”

女兒不急不緩地回應：“如果你是百萬富翁而出口傷人，那么，你的確就是個窮光蛋。不是你口袋里沒有錢，而是你的性格窮!”

啊，性格窮!

一直“隔岸觀火”的我，暗暗拍案叫絕。

無忌的童言，竟然不可思議地充滿了令人激賞的哲理。是的，就算你擁有了全世界的財富，可是，如果你性格上布滿了窟窿，那么，從另一個角度來看，你依然窮得一無所有。

【素材運用】

物質的豐盈永遠無法彌補精神的匱乏。連小孩子都知道，一個人性情品格的層次，不能用擁有的財富來衡量，否則哪怕是百萬富翁，若出口傷人，性格上也是“窮”。寫毛筆字需要筋骨，畫中國畫講究韻味，做人也應重視健全人格的培養。有童真，存善心，卓然于世，厚德載物。

【速用名言】

1.一個人生活在世界上，最可怕的是精神上的空虛。——當代作家丁玲

2.首先是最崇高的思想，其次才是金錢;光有金錢而沒有最崇高的思想的'社會是會崩潰的。——俄國作家陀思妥耶夫斯基

【適用話題】物質和精神;性情品格;童真

(特約教師劉志新)

三、人的義務不來自資歷

黃執中

我一直認為：彼此有選擇的，才是朋友。彼此，也才有義務。

至于那些被迫同班的同學，被分到同一寢室的室友，以及不得不一起玩的兒時鄰居……老實說，都不是我選的。

相處，只是因為我當年沒能力。

也因此，面對那些用“看在同窗多年的情誼”“當年大家畢竟都是睡一間房”“別忘了咱們曾一起玩泥巴”等之類帽子，來綁著要你盡義務的人，我的忍受力特別低。

我認為，每個人唯一能接受的，不由自己選擇，必須完全配合的宿命……到家人，已經到底。所以，一旦我能自己選擇朋友之后，之前那些昔日同學、多年室友、兒時玩伴，都別來跟我現在的朋友比。

因為人的義務，來自選擇，不來自資歷。

【素材運用】

什么是真正的朋友?朋友是一個人自由、自愿做出的選擇，是他精神、信仰、價值觀認同的苦苦尋覓，絕對不是被動的“不期而遇”。所以，不要對友情進行綁架，而是要學會從感情的真真假假中辨識出真正的友情。人生也一樣，我們要學會主動選擇，而不是被動接受。

【速用名言】

1.志合者，不以山海為遠;道乖者，不以咫尺為近。——東晉道教學者葛洪

2.真正的價值并不在人生的舞臺上，而在我們扮演的角色中。——德國詩人席勒

【適用話題】選擇;自由;感情綁架;主動與被動

(特約教師夏子杰)

高考作文解析及6

閱讀下面的材料，根據要求寫作。（60分）

①天行健，君子以自強不息。

（《周易》）

②露從今夜白，月是故鄉明。

（杜甫）

③何須淺碧深紅色，自是花中第一流。

（李清照）

④受光于庭戶見一堂，受光于天下照四方。

（魏源）

⑤必須敢于正視，這才可望敢想，敢說，敢作，敢當。

（魯迅）

⑥數風流人物，還看今朝。

（毛澤東）

中國文化博大精深，無數名句化育后世。讀了上面六句，你有怎樣的感觸與思考？請以其中兩三句為基礎確定立意，并合理引用，寫一篇文章。要求自選角度，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

【專家解析】

從作文題目類型角度看，六句古詩或名言任選兩三句，自定立意，屬于給材料作文，且是多則材料。從材料的選取角度看，選擇多則古詩或名句或現代名言（且都是中國的）作為命題素材，無疑體現了閱讀與寫作相結合的導向，同時極大地融入了傳統文化元素。提供的材料既有形象鮮明的，也有思想深刻的，不同風格適合不同需求和水平的考生，這是很人性化的命題形式。

考生立意選擇范圍比較寬泛，可以從六則材料中做多種組合，最大限度地發揮自己的理解，但“一千個哈姆雷特還是哈姆雷特”，立足“這”幾則材料，綜合其思想情感無疑是展開聯想和想象的根本。同時，結合現實，將材料綜合內涵與現實生活相結合是很重要的切入點，不能僅僅就句論句，材料只是問題討論的.由頭。

考生要根據自己選擇的材料所提供的具體語言情境有效運用書面語表達，這是基本素養要求，是大多數考生應該和能夠達到的。而在思維要求方面，一般考生也需要并能夠做到仔細審讀材料，綜合提煉，做到思維準確、清晰，在表達上做到表達生動和有邏輯性，尤其要透過詩歌的形象讀出其內在的思想。而對更優秀的考生而言，要想脫穎而出，發掘出材料的深刻性，靈活組合和運用材料是必須的，甚至在立意中還要具有一定的批判性和獨創性。

考生在作文中表達出健康、正確的價值觀，寫出自己對美好事物的情感和態度，是在語言和思維之上更高的要求，這無疑是真正獲得閱卷老師青睞的重要法寶。在立意和行文中，考生要盡量關聯到文化，表達出對傳統優秀文化的自信與傳承、對當代文化的關注和思考，或者對不同文化的理解和包容，這是在更高層面上體現出思維的深刻和視野的獨特，是真正理解了命題者的“良苦用心”，是真正把握住了語文核心和時代脈搏。

整體而言，今年的作文題目能讓大多數考生有話可說，但要說得精彩和透徹，則必須要有良好的形象思維、邏輯思維能力和情感判斷能力，能在文化層面有自己的理解和思考。這個作文題目能較好地考查出學生閱讀和寫作方面的核心素養。相信不同水平的考生都能在自己的能力范圍內充分展示和發揮，取得應有的成績。

高考作文解析及7

【作文題目】

是以“某人推出花茶新工藝，但很快被模仿，市場上出現了不少假冒偽劣，他擔心會破壞這一市場。于是公開工藝流程、并制定行業標準。最終規范了市場，自己也成了致富帶頭人。”為材料，要求學生根據材料自擬題目，寫一篇800字的作文。

【解析】

此題目中有兩個主體，一個是市場中出現了假冒偽劣，從這個主體入手可以以“誠信”為話題來寫，誠信的話題大家并不陌生，此處不再贅述;

材料中所呈現的對于市場規范部分，公開工藝流程，制定行業標準方面，從“他”的角度入手的話，可以從匠人精神，分享精神等方面入手都可以行文!

現代社會，聰明的人很多，但真誠靠譜的人太少。論聰明，其實大家的智商基本都差不多，一些人稍微略高一些，但都在差不多的區間，除了極個別智商比較高的人。是否聰明更多時候是從一個人對新鮮事物的接受程度和處理能力上反應出來。

無論中西方，在社會上，一個人的能力很重要，可是有一樣東西比能力更重要，那就是人品，是對一個人是否真誠靠譜的基本判斷。

事實上，在中國教育出來的孩子，都普遍比較聰明，因為社會關系復雜，人際關系也復雜。除了正常的學業以外，出了校園進入職場，還要處理各種復雜的事務，久而久之，在大染缸里久了，就自然變得更“聰明”了。

雖然未來總是未知，但只要你穩重踏實地努力，你想要的，歲月都會給你。

【范文】

創業路上沒有“不可能”

在我的字典里沒有“不可能”三個字。——拿破倫這是一句充分體現一代成功王者風范的壯語。我通過對一些有成畢業生的采訪，從中了解到在他們看來，他們能夠很好地經營一家店，一個企業，是因為在他們的字典里已經把所謂的“不可能”解釋為了僅僅是過去沒有人做過的。其實我們不難發現，不管是在家庭、辦公室……

任何場所，只要有人說出不同于習慣或慣例的提議，就會遭受“不可能”聲音的反對。總有人會說：“別傻了，那是不可能的，如果可能，過去怎么沒有人去做呢?”就是因為“不可能”抹煞了人的創意，阻礙了人們的進步。相反，積極的心理則促成成功，在他們中間就有這么一位，他提出了“四十八小時送貨服務”當然有許多人對他說不可能。而他的'回答則是：“美國聯邦快遞公司就是他為之努力的目標。”美國聯邦快遞公司的創始人史密斯先生提出專門經營“隔天送貨服務”的想法，但遭到所有人的反對，而史密斯先生的信心并未動搖，他始終保有一顆積極向上的心，繼續支持這項別人認為不可能成功的事業，最后聯邦快遞終于成為世界第一大快遞運輸公司。如今，那位有成畢業生的快遞公司已經初具規模，雖然不如聯邦快遞，但至少他戰勝了“不可能”。

也有一些畢業生認為能夠成功的關鍵因素是思維習慣。第一，審視自我。若想改變管理方式，首先要在充分認識自我能力的前提下改變自我。第二，好奇求知。好奇心是商業思維的原動力，推動和激發思想的多樣化。第三，拋棄常規。解決方案的價值在于它們所達到的最終結果，所以要求舍棄那些徒勞無功的方案。第四，縱觀全局。對于公司的問題，要放寬眼界和思路，不僅考慮對財務的影響，還要考慮對人求事的影響。然而，這些思維李宏宏擁有了，他19歲畢業于北京大學，而后去美國學習網絡技術，而后放眼中國市場，使百度公司成為中國最大的搜索引擎公司，所以說思維決定最終的命令。而在一些有成人士看來，他們能成功與他們能夠遵守商業“戒律”是分不開的。所謂戒律即不做沒有創意的鸚鵡：就是那些只會做機械工作，模仿他人，不求創新的人。

不做無法與合作的荒野之狼：就是沒有團隊精神，不愿與別人配合，無視他人的意見，離群索居的人。不做搖擺不定的墻頭草：就是沒有主見。此外，他們能夠創業成功，還與崇拜健康的偶像有關。他們并不是因為偶像的財富，而是敬佩偶像創業的信念。所謂信念就是企業家的利他精神，企業要以顧客滿意為事業的起點和終點。因為滿足了顧客，才能獲得顧客的信賴，進而取得利潤。日本松下電器的松下幸之助先生，初到美國訪問，到了晚上看到街上燈火通明，心想，如果日本街上也如些燈火通明那該多好啊!所以松下立志“上日本的街頭大放光彩;而松下公司的使命就是要改善人們的生活品質。”企業只有利他想法放在首位，事業才有可能成功，才能持續的為他人服務，形成一個良性的循環。在這些有成的畢業生中，雖然沒有史密斯先生、松下幸之助先生那么有成就，但他們的精神，他們的努力是值得大家認可的，也是值得我們學習的。

高考作文解析及8

【題目】

網上購物，視頻聊天，線上娛樂，已成為當下很多人生活不可或缺的一部分。

業內人士指出，不遠的將來，我們只需在家里安裝VR（虛擬現實）設備，便可以足不出戶地穿梭于各個虛擬場景；時而在商店的衣帽間里試穿新衣，時而在診室里與醫生面對面交流，時而在足球場上觀看比賽，時而化身為新聞事件的“現場目擊者”……

當虛擬世界中的“虛擬”越來越成為現實世界中的`“現實”時，是選擇擁抱這個新世界，還是可以遠離，或者與它保持適當距離？

對材料提出的問題，你有怎樣的思考？寫一篇論述類文章。

【形式】

材料作文

【主題】

現代科技對人類社會生活的深刻影響

【材料分析】

材料第一段第一句描述現代生活現狀，是絕大多數考生熟悉的生活場景。第二句則如20xx年的天津卷一般，描述了一種未曾發生的科技暢想。

材料第二段闡明問題：我們應該擁抱現代科技，足不出戶地通過互聯網感受世界，還是需要真正走出房間，親身感知？

此外，規定文體必須為議論文。

【立意角度及素材】

立意一：科技的發展，互聯網的使用是歷史發展的必然結果，我們必須擁抱變化；

立意二（推薦）：我們不可完全依賴于現代科技，使用需適度。人類的情感交流和互動是不可能完全通過科技來傳達的。我們可以運用科技手段來傳遞信息，對于可能影響人類情感交流的技術，我們無法完全遠離卻可以保持適度的距離。

【特別注意】

1、浙江是高考(精品課)改革的前沿省份，與20xx年相比，命題思路變化較大；

2、審題難度明顯降低，主題常見易把握；

3、必須寫成議論文，立意角度相對固定，高分作文靠論證邏輯取勝

【難易度】

☆

高考作文解析及9

近年來，“哲理思辨類”的作文受到命題專家們的熱捧，江蘇作為文化大省，當然不會錯過這類命題形式，20xx年就是以“青春朽與不朽”展開討論，寫作空間大，只要考生能從某一角度入手，展開論述或記敘便可。

關于智慧的思辨題，前半句說“智慧是一種經驗，一種能力，一種境界。”強調智慧的不可捉摸性，是一種看不見，但可以感受得到的東西；后半句說：“和大自然一樣，智慧也有它自己的.樣子。”著重強調“智慧”的可“視”性。前者無形，后者有形，智慧本身就是一組帶有思辨性的詞語。

此處也是一種暗示，考查學生“化虛為實，化抽象為具體”的能力，因此，只要考生能夠將“智慧”以具體物象的形式呈現出來便可，記敘文、議論文都比較好寫。本人覺得記敘文更好寫，只要你能夠寫出一件富有智慧的小故事便可。而且江蘇閱卷人也一再強調記敘文寫作的重要性。議論文寫作強調說理，很多考生把握不準，議論泛泛，缺乏具體內容，往往不受閱卷人的青睞。另外有一點，一定要緊扣智慧，如果有的考生不圍繞關鍵詞去寫，比如寫一個人，要扣住這個人與智慧的關系，不能空談他的其它經歷，否則就不切題了。

高考作文解析及10

作文題

閱讀下面的材料，根據要求寫作。

《紅樓夢》寫到“大觀園試才題對額”時有一個情節，為元妃（賈元春）省親修建的大觀園竣工后，眾人給園中橋上亭子的匾額題名。有人主張從歐陽修《醉翁亭記》“有亭翼然”一句中，取“翼然”二字；賈政認為“此亭壓水而成”，題名“還須偏于水”，主張從“瀉出于兩峰之間”中拈出一個“瀉”字，有人即附和題為“瀉玉”；賈寶玉則覺得用“沁芳”更為新雅，賈政點頭默許。“沁芳”二字，點出了花木映水的佳境，不落俗套；也契合元妃省親之事，蘊藉含蓄，思慮周全。

以上材料中，眾人給匾額題名，或直接移用，或借鑒化用，或根據情境獨創，產生了不同的藝術效果。這個現象也能在更廣泛的領域給人以啟示，引發深入思考。請你結合自己的學習和生活經驗，寫一篇文章。

要求：結合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

審題立意

20xx年甲卷命題依然緊緊圍繞“立德樹人”與語文核心素養，將語文人文主題和知識能力相融合，凸顯“思維發展與提升”的語文學科核心素養，又強化人文性與價值引領，注重語文學科的獨特育人價值，做到了思想性和專業性的統一。材料體現了文化浸潤，也體現了傳統與現代的融合貫通，展現出國家社會對新時代人才發展的要求。

試題分為三個部分，一是創設情境，材料為《紅樓夢》中“瀉玉”與“沁芳”選用的相關情節；二是寫作任務，具體到“照搬”“借鑒”“獨創”等方面，要求緊扣材料，結合自己的學習和生活經驗，寫一篇文章；三是具體寫作要求。該題的材料以《紅樓夢》中相關情節介入，并在此基礎上引發考生多重的思維效應。首先以《紅樓夢》為材料給考生展示了何為借用，何為化用，何為創新，降低了理解難度。其次在寫作任務中為抽象話題作了相對形象的解讀，有一個引導思考的思維路徑，是審題立意更準確。命題整合了眾多發散方向和命題要素，既使題目渾然一體，又讓命題表述清晰，落點明確，利于考生審題立意，體現出良好的人文關懷。

審題時，要注意題目切口小路徑大的特點，要將材料和寫作任務作為切入點。

首先材料本身為考生提供了豐富的寫作空間，為考生展示了何為借用，何為化用，何為創新，是考生展開聯想并深度立意的主要依據。《紅樓夢》本身為考生相對熟悉是作品，而“大觀園試才題對額”這一情節又是作品中很重要的有個情節，對于考生而言，不會太陌生，但不能因此掉以輕心，僅從作品本身出發來分析理解材料，要認真領會材料內容，深入理解作品中“瀉玉”與“沁芳”選用所體現的基本內涵，尤其是結合寫作任務的關鍵詞，以此展開聯想。考生要注意為什么賈寶玉題的“沁芳”二字最佳，一則因為點出了花木佳境，不落俗套，二則因為契合了元妃省親之事，含蓄蘊藉。眾人取“翼然”二字，為“直接移用”；賈政主張從“瀉出于兩峰之間”中拈出一個“瀉”字取“瀉玉”，是為“借鑒化用”；賈寶玉取“沁芳”，是為“獨創”。那么，它能引發我們的啟示主要在于，既要追求創新，又要注重社會情境，不能為了一味求新而脫離社會情境，也不能為了一味迎合社會情境而落入窠臼。在考生深入思考到“借鑒”“創新”問題后，才能夠有切身體驗，有感可發，從而實現“立德樹人”在寫作中的有機融入。

其次是要緊扣任務要求，抓住“直接移用”、“借鑒化用”“獨創”這幾個關鍵詞，深入理解內涵和外延，直接移用可理解為照搬先進的東西，借鑒化用科理解為對別人的東西進行改造加工使之更切合實際需要，獨創科理解為創新，可以在借鑒基礎上創新，也可完全原創。再結合自己的.學習和生活經驗，即可從“借鑒”“創新”等角度立意。

寫作時，要緊緊抓住“更廣泛的領域”這一關鍵詞，深入思考，結合現實，由此可以進一步拓展自己的思維，有針對性地適當遷移，可以縱橫捭闔，條分縷析；也可側重在某個點上縱深突進。在具體寫作上可以面向群體，偏向議論性闡述；也可專注自我，表達個性化探求。按要求作文即可。

參考立意

1.照搬不可行（直接移用）

2.新時代的接班人，要勇于“拿來”（借鑒）

3.創新是進步之魂（獨創）

4.夢想時代，創新可為（獨創）

5.發展傳承，貴在創新

6.在傳統文化沃土上，結出創新與自信之果（借鑒與獨創）

7.“拿來主義”亦可綻放獨創之花（借鑒與獨創）8.在借鑒中成長，在成長中創新（借鑒與獨創）

范文

“移”“化”落俗套“獨創”方新雅

后人批評宋詩宋詞常“掉書袋”，逢詩詞必有典故，常直接移用化用唐人佳句，錢鐘書先生說“有唐詩作榜樣是宋人的大幸，也是宋人的大不幸。看了這個好榜樣，宋代詩人就學了乖，會在技巧和語言方面精益求精；同時，有了這個好榜樣，他們也偷起懶來，放縱了模仿和依賴的惰性……”《紅樓夢》中“翼然”“瀉玉”直接“移化”歐陽公原句亦是如此，唯有如寶玉獨創“沁芳”，才不是一味依賴前文和模仿前人，我輩也需懂得“移”“化”落俗套，“獨創”方新雅之理。

獨創如圍棋妙手，絕非一蹴而就，必經“移化”“本手”，方能規避“凡手”，達“獨創”妙手！

藝術境界也好，科技領域也罷，也許都要經歷“移化”模仿的最初階段，方能達到“獨創”新雅，中國現代白話小說起源于魯迅先生，魯迅先生除對中國古典小說寫法深研，還熟讀外國經典小說百篇，在“移化”后立足國民劣根，深窺社會現狀，以筆為刀，魑魅魍魎均無遁形，嬉笑怒罵皆成文章，如今誰不知先生以“獨創”刺破現代小說文學長夜，《吶喊》《彷徨》就是最好的證明！中國現代小說在魯迅先生手里開始，又在先生手里成熟，是先生妙手，是躍遷后的“獨創”！網絡“棋盤”信息“縱橫”時代，“直接移用”“借鑒化用”，只能是“凡手”頻出，何時方成“獨創”妙手？

網絡似乎讓直接移用、借鑒化用變得更為容易，前不久某著名品牌汽車小滿創意廣告完全“移用”網紅“北大滿哥”一年前視頻原稿，文案相似程度令人咋舌，此次“凡手”“營銷”可謂灰頭土臉，但著實讓我輩深感“移用”成風，“獨創”得不到尊重的悲涼與無奈，反觀中國高鐵，雖借鑒國外技術在先，卻深研獨創在后，多項技術領先全球，截至目前，中國高鐵“海外版圖”已擴展至亞、歐、非、美等五大洲數十個國家，這才是獨創在新時代的應有之義！

固守“移用”“化用”，一味求穩，求不出錯，求“本手”，怎能走出“迷局”，迎來“獨創”“妙手”？

曾幾何時，不求有功，但求無過，明哲保身的“高情商”大行其道，正如材料中那群圍在賈政身邊的幕僚，口吐“翼然”“瀉玉”之語真可謂點到為止，雖落俗套卻也顯得盡力為之，直到寶玉“沁芳”一出，才顯其新雅妥帖。這與當今一些人推崇的“高情商處事”可見一斑，一味求穩，不敢出招，長此以往必然被迷局所困，本手變俗手，獨創變失望！

“移”“化”落俗套，“獨創”方新雅。與文藝，與科技，與個人，與家國，皆需不止于“移”“化”，援梯而上，求新雅“獨創”，以“獨創”開先河，以“移”“化”促“獨創”方可寫就屬于我輩青年的字字新詩！

高考作文解析及11

閱讀下面材料，按要求作文。

在窗戶旁邊掛著一幅畫，透過畫框不同人看到了不同的景象，有的人看到了清晨的寧靜，有的人看到了繁華都市的喧囂；有的人看到了優美的風景，有的人看到了普通街道上的喧鬧；有的人看到了美好的一面，有的人看到了不盡如人意的一面。你能看到什么呢？這樣的題目讓我覺得很有意思，它提醒我們在看待事物時要保持開放的心態，不同的角度會有不同的感受和理解，也讓我想到了人們對同一件事物有不同看法的現象，這正是人與人之間思維的多樣性所在。

要求：請您修改上述內容，謝謝。

【審題立意】

不同的人因為擁有不同的心態、胸懷、眼光和見識，所以從同一個窗戶看出去會看到不同的風景。有的人看到了寧靜，有的人看到了喧囂；有的人看到了優雅，有的人看到了俗氣；有的人看到了美好，有的人看到了不好。這表明一個人的內心世界和態度決定了他看待世界的角度和感受。因此，我們應該努力培養積極的心態，開闊的胸懷，深刻的眼光和豐富的見識，這樣才能看到更美好的風景，體驗更豐富的人生。

【佳作欣賞】

窗外的景象如同一幅畫卷，每個人看到的都不盡相同。有人看到的是繁華喧囂，有人看到的是寧靜安詳。有人看到的是悠閑自在，有人看到的是匆忙忙碌。窗子就像是連接內外世界的畫框，透過它，我們可以看到不同的風景，感受到不同的情緒。

大千世界，無奇不有。打開你的心窗若你只看到吝嗇與奸詐，你的身心便備受煎熬；打開你的心窗若你只看到虛偽與狹隘，你將會迷失自我，丟掉自己的純真；打開你的心窗若你只看到欺騙與虛度，你將會深陷囹圄；觀望天空的那一抹獨白……若你的心窗開錯了方向，終將使你漸失人生的價值。

陸小曼，上世紀二十年代火樹銀花般的女子，在人們的心目中，她是位注重奢華享樂頹廢放蕩的女子，是她將自己的最愛推向了死亡，任由自己憔悴，摧毀了自己半世的幸福。大概是因為她的心窗開錯了方向吧！她的心窗想著奢華享樂、頹廢放蕩而打開，葬送了她的純真，換來半世寂寞。

伊人遠去，鉛華盡洗，陸小曼那一抹奢華的背影最終消失于人們的視線、耳邊、口唇之間。而同處一個時代的另一位女子卻活出了自己別樣的人生。

她，林徽因，中國第一位女建筑師，同時也是一位詩人。她的內心始終向著遠方的理想和目標。她喜歡與那些充滿激情的年輕人交流，喜歡與那些具有京派風范的`知識分子深談，也喜歡與世界文學巨匠一起探討理想。正是因為她的內心始終指向正確的方向，她成為了動蕩時代中的一抹亮麗色彩，為上個世紀最后的風華絕代增添了一份獨特的魅力。

每個人心中都有一扇窗戶，打開向著不同的方向，展現著各自的感動。黃旭華心中的那扇窗戶，敞開向著為祖國做貢獻的道路；沈家父子心靈的那扇窗戶，敞開向著堅持夢想的遠方；陳俊貴心靈的那扇窗戶，敞開向著守護誓言的堅定；方俊明心靈的那扇窗戶，敞開向著堅守信念的光芒……他們的心靈之窗，各自散發著感動的力量，感染著周圍的每一個人。

我站在海邊，凝望著湛藍的天空，我慢慢敞開心扉，讓空中的飛鳥自由翱翔，載著夢想和信念飛向遠方。讓感動伴隨著我，如同一路飛翔，指引著前行的方向。打開心扉，感受內心的美好。

高考作文解析及12

今年遼寧作文果然跟前幾年一樣，讓考生根據一段素材自擬題目作文。而素材的關鍵詞大意為“音樂家應該隱藏在音樂背后”，引申義為人們應該追求內在東西，而不該是美麗的外表，要關乎心靈成長，從而引導人們樹立正確的價值觀。

能懂音樂家的話就不會跑題

高考專家林淑芬認為，高考作文一般不可能為社會熱點，押中作文題幾乎不可能。總的來看，作文題難度有點大，考生要在分層次思維上下功夫。作文靠的是考生平時積累，文學功底，生活積淀以及思維的成熟。

沈陽二中語文組組長、沈陽市名師于寶山認為，考生作文角度可以靠到價值觀上，為人應該追求什么，是華麗的外表還是內在的修養，是名利還是高境界。

對于今年的遼寧高考作文，于寶山認為還是相對好寫，因為作文的點睛之處就在音樂家的'那句話上，只要能正確理解音樂家說的“人應該隱藏于音樂背后”就能寫出一篇好作文。

這段材料作文通過很多方面來印證主題，如衣著樸素對應衣著華麗，再如音樂家說人應該隱藏于音樂背后，再者就是有人佩服，有人感嘆，人生中許多事都是這樣。于寶山解釋說，只要理解了這段話的真正含義，考生寫的作文就不會跑題。

要想得高分，需有現實素材。

于寶山認為，今年遼寧作文題出得好，有社會意義。高考不僅僅是一種對學習的階段性測量，也是教育學生的一種方式。

“如果接觸社會不多，想得高分也不容易。”于寶山說，今年的高考作文要想得高分，首先得有觀點、有看法，其次是得關注社會才行。如果作文中能夠引用一些緊貼主題的社會熱點，相信分數會很高。

有考生通過逆向思維從材料中提煉觀點，認為音樂家應該穿好一點兒，這樣才是尊重觀眾。于寶山則認為，考生不能主觀制造觀點，因為材料里寫的是衣著樸素，不是衣著破爛，并沒有不尊重觀眾的意思。

與別人觀點不同，也未必跑題。

高考作文占60分，有的學生聽到自己的作文觀點和別人不一樣，就懷疑寫跑題了，并為此上火，甚至影響下幾科考試。于老師說，作文評價有不確定性，考生自我感覺不理想，但如果書寫漂亮，或有說得通的觀點，也能得到不錯的分數。去年全省作文平均分40多分，而且多數作文間分差并不大。所以，考生不要輕易給自己的作文下跑題的判斷。

高考作文解析及13

互聯網的普及和發展改變了人們的生活方式，極大地豐富了我們的生活。比如說，現在我們可以通過博客這種自媒體平臺來分享自己的想法和經歷，與他人交流觀點，這為我們提供了一個全新的交流平臺。互聯網讓宅在家里就可以享受到豐富多彩的生活，實在是一種美好的創造。

【作文題目】

閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)

為了豐富中小學生的課外生活，讓同學們更好地了解科技知識，激發對科學的興趣，某科研機構決定舉辦一場有趣的科普活動。活動中，科研人員精心設計了一個實驗，讓同學們親自操作掃描式電子顯微鏡，觀察蝴蝶翅膀的微觀結構。這樣的活動不僅讓同學們親身體驗科學探索的樂趣，還能開拓他們的視野，激發對科學的熱愛。

同學們興奮地打開這臺可以觀察納米尺度物體三維結構的顯微鏡，他們驚訝地發現：往日那些絢麗多彩的蝴蝶翅膀在顯微鏡下失去了色彩，展現出一種奇特的凹凸不平的結構。

原來，蝴蝶的翅膀并非有色彩，而是因為其微觀結構的特殊性，在光線折射下展現出多彩的`色彩。

請您修改以下內容為原創內容：在寫作時，請確保自選角度，明確立意，確定文體（詩歌除外），自擬標題，不要脫離所提供的材料內容及含義范圍。切勿套作，不得抄襲，也不要透露個人相關信息。請注意規范書寫，正確使用標點符號。

【滿分作文】

宅在家里幾天了，本想下午去圖書館的。可瞧著這陰沉沉的天，心想何必呢?我的問題應該不是待在家里不出門，而似乎是沒有一個深交的朋友吧!圖書館人多也是沒用的。我似乎總想往人多的地方湊，上網也是如此，哪里人氣旺就往哪里去，像什么微博、微信、QQ、貼吧，喜歡聊QQ群，但現在卻不滿足、踏實了。聊QQ群，不想說就看聊，想說了就說一句，沒人聊就只有不說話了，哪能想聊就聊?聊的時候，也就是插科打諢，調口味。有個茶葉店主建的微信群里，有個大學教授(我叫他教授他沒否認)，沒聊多久就向我賣起了茶壺。可我的問題又是因為沒有深交的朋友嗎?又到哪里去找深交的朋友呢?大學同學都在微信群里，每天或者早上，或者晚上，有時候就沒有，群主讀報，若干則經濟新聞后，一段“心靈閃點”，鼓舞群友人心，撫慰同學心靈。讀完報后的就是幾個表情，有時候是搞笑視頻，或者分享的。僅此而已，我每天就是去發個表情簽到。也許我的問題是沒有一件堅持做下去的事情。我堅持閱讀有5年了，也許這還不夠，也許博客要堅持寫下去。想到這里，我在床上躺不下去了。吃過午飯，我要小憩一會。有時候卻睡了兩個小時。今天躺了不到半小時，我爬了起來，圖書館也不去了，打開電腦寫博客。

現在總說互聯網，可以說互聯網改變了我們的生活方式。比如這個博客，就是互聯網的產物，是自媒體。我在思考在家宅著的時候都做些什么？除了看書、看電視，就是上網了。上網除了聊天就是看新聞、發帖回帖、分享。我曾經想要擺脫宅家的生活，但是考慮到能去的地方似乎只有圖書館，于是有些日子早上吃過早飯，我帶著紙筆和一杯茶，泡在圖書館里。明天是周一，新的一周又要開始了，對我來說也是如此。那么明天我該做些什么呢？上午、下午、晚上，分為三個時段，看書占去一個時段，如果泡在圖書館又占去一個時段，那還有一個時段可以讓我泡在網上。泡在圖書館也是看書，是不是可以做點其他的事情呢？有時候為這些感到糾結。現在我覺得我應該花時間閱讀、寫作和社交。今天寫了博客，明天可能還會再來看看。我也想和網友聊聊天，再加上看書的時間，明天可能就不用出門了！如果有時間并且天氣允許的話，出門散散步也是很重要的，畢竟健康也很重要。那么，人生中最重要的是什么呢？是社交關系嗎？

現在喝的茶是白茶，但并非安吉白茶，而是福鼎白茶。安吉白茶屬于綠茶，真正的白茶應該是福鼎白茶。在觀看湖南茶頻道時，了解到福鼎白茶在茶市中價格最高。暫時我還不打算購買，只是嘗試品飲。這種茶也是受節目啟發而開始喝的。正如節目所說，不蹭茶非茶人，我現在算是對茶感興趣了。白茶喝起來微香柔和，不苦不澀。

天空亮堂了許多，對考生來說是好事。今天是今年高考第一天，沒有雨水的侵擾，考試就會更順利些吧!至于說氣溫嘛，就不能對我們這一代人抱怨了，我們那時可是7月考試，正是驕陽似火、熱氣蒸騰的時候。想想真是歲月如梭、光陰似箭啊!

昨天在某QQ群聊天時，一位先生說了一段話，原文是這樣的，我把它復制粘貼“哪怕做一件最沒意義的事情，哪怕做得再不好，能堅持就好。”說得好啊!

作文點評：

表演藝術家是否改變劇本，取決于劇本的質量和是否符合表演藝術家的藝術追求。如果劇本質量不佳或與表演藝術家的藝術理念相悖，表演藝術家可能會選擇改變劇本。然而，如果劇本優秀且能夠挑戰表演藝術家的表演技巧和情感表達，表演藝術家可能會選擇不改變劇本，尊重劇作家的創作意圖。因此，表演藝術家是否改變劇本是一個需要權衡的問題，需要考慮劇本質量、藝術追求以及尊重創作者的立場。

藝術是個人表達的方式，也是社會創新的源泉。藝術家對劇本進行改動，如果合理的話，值得肯定。因為藝術家將自己的生活經歷和創作技巧融入劇本中，為作品注入了新的活力。這種創新不僅能夠使作品更加生動有趣，也能對社會發展產生積極的影響。

從劇作家和表演藝術家之間的關系來看，表演藝術家挑戰劇作家，其實是在探討權威的界限和定義。表演藝術家通過對劇作的演繹和詮釋，可以帶來全新的視角和理解，從而挑戰傳統的權威觀念。這種挑戰并非唯命是從，而是在嘗試突破束縛，為觀眾帶來更加豐富和多元的藝術體驗。劇作家和表演藝術家之間的沖突，實質上是一種探討和碰撞，促使雙方在創作和演出過程中不斷超越自我，共同推動戲劇藝術的發展。

高考作文解析及14

本次作文天津卷依然秉承傳統的作文形式，是話題作文，是我的青春閱讀需要學生寫出自己的感覺來，寫出自己關于閱讀的感受出來，這個主題其實我們在之前已經涉及過，但是需要有自己的想法，可以說是“老樹開新花”。

天津卷：我的青春與閱讀

請根據下面的材料，寫一篇文章。

在閱讀方式多元化的今天，你可以通過手機、電腦等電子設備，在寬廣無垠的網絡空間中汲取知識;你可以借助多媒體技術，“悅讀”有形有色、有聲有像的中外名著;你也可以繼續手捧傳統的紙質書本，享受在墨海書香中與古圣今賢對話的樂趣……

當代青年渴求新知，眼界開闊，個性鮮明，在閱讀方式的選擇上不拘一格。請圍繞自己的閱讀方式，結合個人的體驗和思考，談談“我的青春閱讀”。

要求：①自選角度，自擬標題; ②文體不限(詩歌除外)，文體特征鮮明;

③不少于800字;④不得抄襲，不得套作。

注意事項：

① 細讀材料，注意審題。

一定要注意，不僅僅是閱讀，而是我的.青春閱讀，所以內容上一定要有“我”的閱讀體驗。雖然文體不限，但是由于有“我”，文體是記敘文或者散文，最易于把握的是議論性散文。

② 聯系現實，強調向生活延展。

我們經過分析揭示出材料所蘊涵的意義或道理，并以此作為立意的根據，考生應該多想想自己在生活中的閱讀體驗并進行延伸，確保立意的的貼切和深刻。如果平時對此有所思考的學生，應該會歡呼吧。也這就對考生提出了要多關注生活，多思考，不要只是“藏身”象牙塔中。

解析角度：

1、閱讀方式的思考和閱讀內容的拓展，伴隨著對科技進步與傳統閱讀方式的改變為主要思路，以前我們只有紙質書的時候，閱讀是“享受在墨海書香中與古圣今賢對話的樂趣”，那么現在我們會運用新媒體閱讀，可以是光、聲、影，也可以是碎片閱讀，考生可以依據自己的感受進行評判，但是一定要要跟閱讀有關，結合自己的閱讀感受寫出觀點，進行拓展

2、閱讀變化的思考， 這是方向主要是思考我們閱讀不論是形式還是內容都出現了變化，但是基于此種變化進行思考，探討背后的本質，是時代的變化，還是生活心態的轉變 ，但是一定要注意，要結合自己的閱讀經歷，不能脫離自己的體驗，單純談現象，發散需要，但是更需切合題目要求。

高考作文解析及15

20xx年上海卷高考作文題目：

“根據以下材料，自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章——你可以選擇穿越沙漠的道路和方式，所以你是自由的；你必須穿越這片沙漠，所以你又是不自由的。

20xx年上海高考作文題目點評：

我一直對高考作文很關心，而且我更推崇材料作文。因為作文是有比較多的說不準的因素，材料作文有一定的限定性，這樣的話，學生的失誤的可能性會小一點。比如說我們學生考作文的時候，最大的問題就是其中之一就是審題審不準，因為它的表達范圍什么的，有些學生可能就會按照考試的規則來講，他就會離題，會導致他會失常。材料的他就會有一定的限定性，有一定的范圍，這樣的話，學生不大容易偏差。這個時候就要看學生本身的兩重積累，一個是他原有的閱讀積累，還有一個是原有的表達積累，這個就更容易考出學生自有的水平，也更容易讓他們有發揮的明確空間。

這次上海就是材料作文的形式，就是說你穿越沙漠必須穿越和選擇沙漠中道路的自由，實際上他本身也是有一定的材料性，但是它的限定范圍是比較明確的。學生比較容易審題，不大容易偏離題目，考得就會考學生是如何更有效地表達，包括材料的組織，包括觀點的`表達，我覺得這樣一個題目我覺得相對來講還是比較合理的，不是那么空和虛，這是上海的，我個人覺得這次的作文題還是可以。

我覺得這個題目它其實導向是非常明顯的，它是談自由與不自由的去向，就是個人選擇的自由和社會規范的不自由。你需要在一個社會規范的大前提下，充分發揮你個人的個性、獨特性、思想性、能動性，但是你又不能過分地挑戰和藐視社會的一些共同認同的基本價值。

第四篇：山東高考作文

山東高考作文

山東高考作文1

一、20xx年山東高考作文題目預測

閱讀下面的材料，根據要求作文。

(2)日前，中國教育部體育衛生與藝術教育司司長楊貴仁說，從19XX年開始，中國進行了4次全國青少年體質健康調查，調查顯示，最近，中國青少年的體質在持續下降。

請針對上述文字，自擬標題寫一篇不少于800字的議論文或記敘文。

對于以上20xx年安徽高考作文題目預測素材寫作指導

現在的學生勤奮學習科學文化知識，但忽視體育鍛煉和體質提升。我們學習的目的到底是什么?社會的發展和人生的幸福必須以個體強健的身體健康的身心為基礎啊。學生的學習活動本來應該是為其以后的幸福生活和成功打下良好的德、智、體、美的基礎，但現在學校教育的實際情況是，學生往往缺乏體育鍛煉的意識，而或被動或主動地淹埋于習題之中，異化為做題的工具和分數的代碼。這是對人的本質的背離，也直接影響到民族的.未來、發展。本題立意應為通過體育鍛煉來促進身體健康，以獲得個人的幸福成功和社會的持續發展。

(2)日前，中國教育部體育衛生與藝術教育司司長楊貴仁說，從198X年開始，中國進行了4次全國青少年體質健康調查，調查顯示，最近20年，中國青少年的體質在持續下降。

請針對上述文字，自擬標題寫一篇不少于800字的議論文或記敘文。

對于以上20xx年安徽高考作文題目預測素材寫作指導

現在的學生勤奮學習科學文化知識，但忽視體育鍛煉和體質提升。我們學習的目的到底是什么?社會的發展和人生的幸福必須以個體強健的身體健康的身心為基礎啊。學生的學習活動本來應該是為其以后的幸福生活和成功打下良好的德、智、體、美的基礎，但現在學校教育的實際情況是，學生往往缺乏體育鍛煉的意識，而或被動或主動地淹埋于習題之中，異化為做題的工具和分數的代碼。這是對人的本質的背離，也直接影響到民族的未來、發展。本題立意應為通過體育鍛煉來促進身體健康，以獲得個人的幸福成功和社會的持續發展。

請以“沉潛”或者“蓄勢與勃發”為話題，寫一篇800字以上的，題目自擬，不得抄襲。

對以上20xx年山西高考作文題目預測素材的寫作提示

“沉潛”“蓄積與勃發”有三個層次含義：一是指一種策略，一種權宜之計，一種智慧，屬于謀略層面意義;二是指一種思維方式，一種量變到質變的過程;三是指一種“忍”“韌”的哲學理念，一種“于無聲處聽驚雷”的心理素養，一種收斂、內向、自省，鍛造靈魂的手段。它當然可以指具體的人或物，可以寫個人的體驗和感受。也可以指抽象的哲學思辨。可以寫韜光養晦積蓄力量，更可以寫果斷出手一鳴驚人。

人生又何嘗不是如此?當我們面前困難重重，出頭之日遙不可及時，何不學學企鵝的沉潛?這種沉潛絕非沉淪，而是自強。如果我們在困境中也能沉下氣來，不被“冰棱”嚇倒，在喧囂中也能沉下心來，不被浮華迷惑，專心致志積聚力量，并抓住恰當的機會反彈向上，毫無疑問，我們就能成功登陸!反之，總是隨波浮沉，或者怨天尤人，注定就會被命運的風浪玩弄于股掌之間，直至筋疲力竭。

甘于沉下去，才可浮出來，企鵝的沉潛原則，也適用于人的生存。

山東高考作文2

光與影的變化，似乎注定了人生就像一部電影，一段膠片。只是電影的結局你無法知曉，生命的結局卻注定了是死亡。但是人生的過程也是我們無法預知的。正是有了這種無法預知，我們的人生才變得更加精彩。

每一個人的生命在自己看來都是跌宕起伏，歷盡艱辛的。或許沒有波瀾壯闊的豪邁，或許沒有驚天動地的氣概，只要我們經歷過，努力過，堅強過無論成功或失敗，都無愧心中的靈魂。我們要看到成功背后的心血與淚水，還要看到失敗背后的堅持與不屈。是的！這就是光明與陰影的存在，但它們同樣令人敬佩。

光與影的交織是一個無法改變的事實。道家的：“陰中有陽，陽中有陰”闡釋了生命是一個自然的.“完美”產物。無論是自然、神靈、佛祖還是上帝都想告訴我們：“當我們面對陽光時，總有一段影子在我們的背后，不要忽視它的存在，雖然我們看不見，但有心的人能感覺到。當我們面對陰影暫時從無法看到陽光時，我們要時刻提醒自己，在自己的背后是永恒的光明，一時的不幸擋不住心靈的陽光。”如此我們的世界便是美好的。這就是一種人生勝不驕，敗不餒的經驗。

人生本就是一段“出生入死”的歷程。從出生開始，我們便一步一步走向死亡，死亡并不可怕，重要的是當我們面臨死亡時能否勇敢的說一聲：“我不后悔！”不是奧斯托洛夫斯基一樣的偉大，不是為了偉大的革命事業，只是為了自己的理想，只是為了生活。于是生命的過程變得尤為重要。

我是向往蝴蝶的。蝴蝶的生命在文人墨客的筆下變得熠熠生輝，這不是我向往的。我向往的是蝴蝶在破繭之前的經歷，那是一段陰暗的歷程，在漫無邊際的黑暗中獨自堅持著自己化蝶的理想才；這是一段凄美的幽夢，在莊周的精神中徜徉于自己的天地逍遙一生。作繭自縛，是為了生命的美麗。在幽暗陰影中一點一滴的積蓄力量，于是終有一天破繭而出迎著光明，飛向大地。誰說繭中的日子不美麗？我相信即使在出殼的那一霎那便死去了，蝴蝶也會無悔今生，她的心中始終向往著光明。

高考的失利應該說是我今生最大的陰影，在失落、傷心、壓抑中走到今天。一年里讀了很多的書，盡量不讓自己去想那些傷感的事情，慢慢的我感覺到即使此刻死去也無怨恨了。在楊絳的《走到人生邊上》她說道：“人是有靈魂的，這是人與動物的最大區別，于是我們不應該因為一時的失敗而悔恨……”我不能只停留在升學的道路上，我還能做很多的事情，只要自己去做了，自己看到了那便是好的。直到此刻我才明白陽光總在風雨后。托爾斯泰的這句話我是第一次讀，或許早讀一天我便早覺醒一天，還好現在不晚。

“人生最寶貴的是生命，生命屬于人只有一次。一個人的生命應當這樣度過：當他回憶往事的時候，他不致因虛度年華而悔恨，也不致因碌碌無為而羞愧；在臨死的時候，他能夠說：'我的整個生命和全部精力，都已獻給世界上最壯麗的事業為人類的解放而斗爭。'”引用上這一段話希望能夠同托爾斯泰說的那句一樣激勵更多的人，那樣我就一生無悔了。

山東高考作文3

【作文題目】

一位仙女在森林中散步。天氣非常好，樹枝觸摸著天空，樹葉在清風中搖曳，花兒綻放著多彩的笑顏，鳥兒在歡快地歌唱，仙女感到陶醉了。走了一小段路后，仙女看到了一株哭泣的玫瑰。仙女問：“我的孩子，你為何哭泣？”玫瑰回答：“上蒼沒有像愛其他植物一樣來愛我。”仙女續問：“你為什么這樣想，漂亮的孩子？”玫瑰說：“上蒼給了我刺。”仙女說：“上蒼沒有給你刺。你身上的刺是與生俱來的。上蒼給了你美麗的花朵、甜蜜的芳香。你要知道，作為愛的象征，你已被人們牢記于心。雖然，上蒼讓你的美麗與刺同在，但人們一提起你，他們只會想到你的美麗。”

要求選擇一個角度構思作文，自主確定立意，確定文體，確定標題；不要脫離材料內容及含意的范圍作文，不得套作，不得抄襲，不少于800字。

【例文品賞】

白璧微瑕，瑕不掩瑜

仙女對玫瑰說：“上蒼給了你美麗的花朵、甜蜜的芳香。作為愛的象征，你已被人們牢記于心。雖然，上蒼讓你的美麗與刺同在，但人們一提起你，他們只會想到你的美麗。”

玫瑰的確不必哭泣，因為白璧微瑕，瑕不掩瑜。從古至今，莫不如此。

舜對于繼母和象的迫害，并不報復；這好像是懦弱，其實反而鑄就了品德。禹“三過家門而不入”，雖不近人情，但因治水之功，反成美談。管仲老愛占鮑叔的便宜，因人之力而顯赫，但還是成就了“管鮑之交”的典故。《老子》雖有小國寡民的復古思想，但無愧于道家經典的地位。孔子雖曾周游列國，郁郁不得志，惶惶然如喪家之犬，但終被稱為“圣人”。孫臏慘遭龐涓的毒手，但還是讓妒忌者受到了應有的懲罰。吳起為士兵吸毒瘡，讓這個士兵的母親想起了亡夫之痛，但還是成為讓司馬遷推崇的軍事家。

劉邦無賴，仍不失為一個賢明的平民出身的皇帝。柳下惠坐懷不亂，尾生抱柱而死，季布一諾千金，管寧割席斷交，人們都不計較他們的瑕疵，而只記住他們突出的'優點。

曹操“挾天子以令諸侯”，挨了禰衡的罵，但仍是公認的政治家。曹植在政治上雖無建樹，卻在文學上成為“建安風骨”的重要代表。關羽雖大意失荊州，還是因為溫酒斬華雄、掛印封金、過五關斬六將、單刀赴會、刮骨療毒而成為勇冠三軍的英雄。

李世民發動“玄武門之變”，殘殺兄弟，但也是迫于形勢，最終奠定大唐基業，造就“貞觀之治”；雖也有聲色犬馬之時，也總能控制自己，聽取魏征等人的逆耳忠言，不當昏君。鐵木真的父親明知敵人送來的奶茶可能有毒，還是尊重草原的傳統喝下了它。成吉思汗雖然也用欺騙手段告訴士兵戰死后可升天堂，但畢竟獲得了中國歷史上最大的疆域。明成祖朱棣跟侄子搶帝位，殺了方孝孺，但不管怎樣，建好了北京城。

“嘆人間美中不足今方信。”《紅樓夢》中的這句話必將流傳。北靜王轉贈的皇帝賜的物件，林黛玉卻嗤之以鼻，并斥為“臭男人戴過的”。這樣不阿權貴、冰清玉潔、荷鋤葬花、用情專一、賦詩奪魁的美麗的林黛玉不也像那帶刺兒的玫瑰嗎？

玉”字本身就在規則的紋理之外有那么一點，古之人不余欺也！

山東高考作文4

有這么一個故事：一位青年落榜后十分灰心，心中一片黯淡，煩悶之際不由地走到一座廟里。主持見他垂頭喪氣，問了緣由后，便指著樹陰篩下的斑駁的陰影說：“年輕人，這是什么？”“陰影唄。”主持說：“錯了，那是陽光呀！”青年頓悟，從此奮發圖強，最終如愿中榜。

其實我們很多時候又何嘗不是跟這位青年一樣呢？我們往往只看到了陰影，卻從來不曾意識到：其實，陰影是我們擋住的陽光。生活大都會是這樣，一切都是由光明和陰影構成的，而處在其中的我們卻往往不能發現它的魅力。所以，面對失敗，面對挫折，我們總會選擇逃避，我們不愿看到陰影。我們總會覺得是生活錯了，生活沒錯，錯的是我們，因為陰影其實是我們自己造成的，是我們擋住了陽光。

我們錯誤的認為陰影是丑陋的，是要避免的；一味地追求陽光，卻忽略了陰影帶給我們的收獲。成功固然可喜，失敗也沒必要嘆息，縱觀世界，有哪個人沒有嘗過失敗的滋味呢？反而那些處處失敗的人最后卻取得了巨大的成功。

蓋文王拘而演周易，仲尼厄而作春秋；屈原放逐，乃賦離騷；左丘失明，厥有國語；孫子臏腳，兵法修列；不韋遷蜀，世傳呂覽；韓非囚秦，說難、孤憤；詩三百篇，大抵賢圣發憤之所為作也。愛迪生不惜千次實驗發明電燈，陳景潤耗盡畢生心血攻破哥德巴赫猜想，越王勾踐臥薪嘗膽最終破吳，司馬遷忍辱負重寫出千古名著，這些人都是歷經坎坷才得以名垂青史，他們一生中大都在陰影中度過，卻在陰影中找到了光明。其實挫折并不是最可怕的，可怕的是當我們遇到挫折的'時候會被它蒙蔽了雙眼而看不見眼前的世界。

列夫·托爾斯泰說，人生的一切變化，一切都有魅力，一切都是由光明和陰影構成的。多少年了，一直都覺得這句話是如此的有哲理。是啊，不管是什么，總會有好與不好兩面之分，有光彩奪人，也會有暗淡無光。就像我們所居住的地球，總會有一半是光明的，而另一半，卻是黑暗的，可是魅力就在此，因為這樣我們就有了晝夜之分，就有了白天的熙熙攘攘，有了黑夜的安安靜靜。光明有光明的美麗，陰影也有陰影的動人，一切都有魅力。

我們很多時候覺得生活不如意，是因為當我們處在陰影中的時候不能體會陰影的魅力，我們沒辦法在陰影中前行。所以我們害怕挫折，害怕黑夜。渴求完美的人生，可是現實是殘酷的，任何美麗的東西都不會是完美的，俗話說金無足赤，人無完人。也正是因為殘缺，美麗才顯得彌足珍貴，就像成功的背后，總會有那么多失敗的辛酸。然而，失敗又何嘗不是一種美呢？有句話說了千百遍依然流傳，那就是：失敗乃成功之母。走過很遠后就會發現，原來陰影或是光明，也就是轉身的距離。

我們不能改變環境，但可以改變自己。之所以會看到陰影，是因為我們背離了陽光，為什么不轉過身來呢？其實，陰影，只不過是我們擋住的陽光。

山東高考作文5

本手是開始，是走向妙手的起點，而沒有妙手的過程，也難以達到俗手的境界，我們生活與學習的歷練過程何嘗又不是這樣呢？人生宛若一盤縱橫的棋局，每一顆黑白棋子的落定，正如我們人生的每一步前行，一步一個腳印，在于黑白棋子間穿梭，我們可以感悟到人生的棋道與棋法。圍棋中“本手、妙手、俗手”的術語，三種不同的棋法，或是合乎棋理的正規，或是出人意料的精妙，又或是貌似合理實則有損的局限，都是態度與思想的映射，是對我們自己的一種歷練，是不同的人生行走之道。那么作為掌棋者的我們，又應如何落下自己的人生棋子呢？

在現實的生活之中，面對人生縱橫繁雜的棋盤，當以務本求妙之心落脫俗無悔之子。所以，毫無疑問，作為掌棋者的我們，每個人都渴望棋盤上妙手生花的創造。何以達到如此境界呢？唯有本手的一次次功夫筑基，腳踏實地一步一個腳印。可有些人卻只看到了每一次妙手的出乎意料、精妙絕倫，卻忽視了全局落棋的內在的關聯，忽視了妙手背后是無數次本手的歷練與考量，所以導致最終不僅失了妙手，反落得俗手的結局，棋藝平平不起，一敗涂地。

這似乎看起來很簡單的道理，但究其根本，是我們只看得見眼前而看不到長遠的認知，是急于追求而忽視基礎的“欲速則不達”。只熱衷于追求妙手，而忽視了更為常用的本手，就好像是空有好皮囊的汽車，內部卻凈是破損脆弱的零件，所以不堪受用、走不長遠；即使確實下出幾次妙手，卻也只是停留在表象的妙，達不到深層次的妙手招數，貌似合理甚至精妙，但又以全局觀之，卻自損前路，導致早早敗下陣來，妙手最終成俗手。人生未嘗不是如此呢，忽視了基礎、不想著如何提升自身的硬實力基礎，而一味追求外在的表面包裝、一瞬的驚艷，許多人只看得到眼前的利益，而忽視了長遠，忘記了如何走得踏實端正，忘了初心，最終自己走向了失敗的泥沼，處處受損的棋局，最終悔恨不已，難以展現出俗手的風范。

所以，“本手”這一功夫基礎的重要性不言而喻。我們不僅是人生的掌棋者，更是正處于青春之際的人生初學者，從本手開始，秉承務本之心尤為關鍵。本手是合乎棋理的正規下法，是棋道的.入門功。但本手絕不僅僅是機械的簡單重復，在本手的學習過程中，我們觀學基本步法，由生澀到嫻熟，這才是開始；掌握正規合制的基礎后，我們在不斷練習中扎實功夫，求索經驗最終靈活運用，這是積極上進；但我們絕不僅僅止步于此，熟練掌握后，懷揣著求妙之心，我們要開始思考每一步本手的所在意義，考量每一步本手對全棋局的貢獻，通過不斷的深入理解中，才是對棋道的不斷豐富的認識。在這樣一種回環往復中，我們的才能一步步地夯實基礎、提升技藝，深刻理解“棋法”本身，在平常中觀其聯系，在小步間洞見全局，只有這樣，我們才有助力全局、妙手生花的創造可能，才可免于急功近利之俗手。“本手是基礎，妙手是創造”，人生的棋道正應如此，在基礎中求創造，在務實中求脫俗之妙。

品棋道，悟人生。在當今世界日新月異的變化中，面對人生縱橫繁雜的棋盤，我們當以務本求妙之心落脫俗無悔之子。行之踏實，行之務本，方可達妙，方能致遠，不忘初心，方得始終，找回自己的俗手人生，不負青春。

第五篇：山東高考作文

山東高考作文1

引一曲高山流水，登高眺遠，望大江東去渾濁的江水拍打著生命的浪石，濺出滾燙的熱淚，而此身尚存，則此心不死，落日孤鸞，褪下了華美的外衣，唯有不斷攀登，才能到達生命的頂峰!!!

這是一次登山之旅，山路險峻，登山者是一群年輕人，山路上有絢爛的繽紛野花，登山者有些眩暈，他們流連于這里的美好，嗅著迷人的芬芳，駐下了腳步。

鐘聲起了!刺破拂曉的寧靜，更振奮了攀登者的心，這一刻，斗志昂揚的人群里迸發出生命的力量，克服困難，猛力向前，不向艱難退縮，將汗水踏在腳下，滲進泥土里，散發出堅持的芳香，這恢弘的氣勢令整座高山為之汗顏!

若說血與淚通向成功所必須承受的，那么攀登者路上的荊棘更是完美的充當起了墊腳石的角色，盡管他會讓你很痛，然而痛過之后是感激，少年不知長河萬里天，卻不知山外有山，天外有天，輕易的放棄了當初堅持的。

仰于高山之巔，享受這一片刻的安逸，渺瀚的天空上是如血的夕陽，訪如涅槃的鳳凰，在欲火中重生，必須要經受撕心的痛，而克服這種疼痛的唯一方法，就是克服重重困難，超越靈魂本身。

仰于高山之巔，銘血淚之史，奠成功之石，以迅雷之勢勇猛的刺破蒼穹，劃出贊與歌的悲壯，在嗜血的芬芳中通過艱難險阻，步于青云壯志，為生命燃起奪目的明燈，照亮前行的路，奮發向上，不及掩耳地頌這人生之詩。

人生是一段無止境的旅程，如颶風起于青萍之末，需要經歷千百種困難，并為之堅持，泅渡成功這條河流，蜿蜒成生命的高度，勞步身遂先事，擔當己任，在人生之路上奮力向前!

向上吧!人生路!在渺渺長空中吟唱曠世奇歌，為自己的生命奏響輝煌的交響樂，吟盛世長簫，天際征鴻，百鳥成行忽擎起，揮起連波的旗幟，不負艱辛，才能在人生的秀野里踏青。

向上吧!人生路盛世的節拍已奏起，只能你去譜寫人生贊曲，棄軟弱，倡剛強，做新社會的弄潮兒，敢于直面慘淡的人生，舞堅強之軀，敢于攀登，擎起火紅的花朵，向上吧!人生路!

山東高考作文2

漠漠輕寒的霜晨、光焰萬丈的正午、殘照如血的黃昏、星輝斑斕的冷夜，總有你，陪伴著我。

——題記

在旅行的行囊中，有所需的物品，而人生的行囊中，又有些什么呢？

晨

在微冷的晨霧中，第一次睜開雙眼，打量這陌生的世界；在清脆的鳥鳴中，第一次抬頭眺望遠方的路。在行囊中裝下清晨的霧，含苞的花，婉轉的鳥鳴。在第一縷

陽光的照耀下，背起行囊，走向遠方。

午

在陽光炙烤的沙灘上，留下我深深的腳印，在他人非議的話語中，走過我堅持的身影，在干渴與饑餓的斗爭中，滑過我拼搏的汗水，在行囊中裝下熱烈的陽光，隱

忍的痛，以及浸滿汗水的堅持。在漫無盡頭的磨難中，緊了緊行囊，邁開了腳步。

昏

遲暮，殘照如血，天地一片血色，似末日之降臨。抬頭望向已被血色所侵蝕大半的天空，正在做著徒勞而無益的掙扎。我輕輕地走過，劃出一條長長的影子。血紅

鋪滿了街道，人們目光驚恐，絲毫沒有注意到我這條堅持孤傲的身影。在行囊中裝下一抹血紅夕照。一條形單影只的孤影，一顆恒久不變的赤子之心。望向前方混

沌一片的未來，放慢了腳步。

夜

純黑，星月無輝，世界籠上黑紗，如惡魔之臨世。夜中的森林，寂靜無聲，草木也都漆黑一片，螢火蟲躲在隱秘之地。有的，只是一簇跳躍的火苗，旁邊坐著的影

以及他的行囊。抬頭望天，突然發現一粒渺小的星光，在黑幕般的夜空中無比顯眼。緊接著又有一顆星探出了小小的腦袋，慌慌張張的四處張望。一顆又一顆星被

點亮，給原本毫無生機的夜平添了一絲生動。在行囊中裝下一簇跳躍的火焰，一片亮麗的星輝，一道孤傲中前行的信念。星輝斑斕的夜空下，放下行囊，閉上雙眼，等待著第二天的晨。行囊，我的摯友。嗚呼，如白駒之過隙兮，似韶華之流觴。

——后記

山東高考作文3

古往今來，人類生生世世在編織著夢想與希冀。遙望蒼穹，星空閃爍著訴說著先人祈福的呢喃和真誠的禱告；那夢想是這樣真實，又這樣遙遠，由于那是心中不滅的追求，是浮于現實的繁華與幻想。

學鳩的現實是“決起而飛，槍榆枋而止”；溪流的現實是在石縫間淺吟低唱著“靡靡之音”；老馬的現實是“眼前飄過一陣鞭影，我只低頭瞧著腳下”。它們早已身陷于現實的泥潭而不可以自拔，麻木的心靈早已放棄了擁有夢想遙望天邊的權利。于是夢想的翅膀飄然遠去，現實的枷鎖架在脖項。

收回遐想的思緒，我才發現夢想就是天邊的星辰，永不熄滅地照亮匆匆的生活；現實就是腳下的土地，踏實而厚重地記錄行路的足跡。人，既不可以活于華而不實的夢想里，也不要沉湎于現實的喧囂中。在生活的道路中，應是左側種植夢想，右側種植真實，隨時采擷，收獲期望。

尋著古人的來路，我聽到了杜工部“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山”的呼喚，這是憂國憂民的吶喊，是杜甫心中最大的夢想。收回目光，我聽到了魯迅先生仰望星空的感嘆：“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅”，“心事浩茫連廣宇，于無聲處聽驚雷”。這是先生“用筆救國”的夢想，他即使對現實失望，但沒絕望，彷徨中的吶喊喚起了國人的奮起和努力。

追溯著世界的旅途，我看到了麥哲倫環游世界的夢想，他用廣闊的胸懷迎接波瀾壯闊的波濤，用夢想書寫著生命的厚重與責任。縱使行程中的他遭到土著人的屠戮，現實的殘酷卻沒將他的夢想抹殺削弱。后人沿著他夢想的軌跡，走向世界。收回目光，我看到了馬丁？路德金的夢想，丑陋而頑固的現實一次又一次打擊著這位“追夢者”，但他的夢想凝集了所有黑人的正義和力量，現實，終于因他的執著而跪拜在這一偉大民族戰士的腳下。我又看到了徐本禹樸實無華的笑容，他沒像我們的同學一樣追求花前月下香車寶馬，更沒因現實的殘缺而逃遁，而是傾我們的夢想于偏遠支教之中。他們，都是日常堅強的追夢者！

尋著古往今來的道路，我探頭仰望天邊的星空。夢想與現實交軌在人的生命中，讓大家用胸懷天地的壯志凌云擁抱夢想，用虛懷若谷的情懷書寫日常生活華美的篇章吧！

山東高考作文4

所謂誠信，就是要誠實守信，這既是我們中華民族的傳統美德，也是建設現代新型社會的基石。但近年來，不少人把它遺忘了，甚至丟棄了，結果許多人的心靈被污染了，行為中的欺騙隱瞞多了，社會上的假冒偽劣泛濫了。身為一名小學，作為祖國的未來，我們應該從小呼喚誠信，尋找誠信，攜起手來在身邊共同種植和培育起誠信的森林，讓這個世界變得更加美好。

“言而有信，一諾千金”是我們祖先傳承下來的美德。講誠信既是一種無形的力量，又是一筆巨大的財富，還是連接友誼的五彩紐帶。任何一個守信用的人都將得到他人的

尊重。作為華夏民族的后代，新世紀的接班人，我們要長大，要成才，首先就應該努力做到守時，守信。正如孔子所說的那樣：“言必行，行必果。”只有這樣，才能成長為可信、可靠，講信用的人，在祖國的大地上筑就誠信的森林。

雖然我們現在不能像某些偉人那樣做到最好，但我們可以學習他們的精神品質，可以用自己的筆尖抒寫、歌頌他們的光榮事跡。在湖南就有這樣一個值得我們學習和贊頌的人，他就是湖南省委書記鄭培民。他有一句話說得很好也很對：“做官先做人，萬事民為先。”在鄭培民書記那許許多多值得贊頌的事跡中，有一段往事令湖南百姓永生難忘。那是7月24日，洪水肆虐下的湖南常得市安鄉縣即將發生大潰堤，18萬人的生命和財產都危在旦夕，而鄭書記卻不顧個人安危連夜在雨中指揮抗洪洪水終于遏止住了，可他卻病倒了！20xx年3月11日，年僅59的鄭培民在赴北京工作期間突然去世，一個人民的好干部，黨的好兒子就這樣與世長辭了！

我想，一個講誠信的人，在人前人后一定會得到很多人的稱贊、尊重、親近和信任，順境時會有人交，逆境中會有人扶。相反，一個不講誠信的人就會在這個世界上慢慢變得孤立無援。

在有的人眼中誠信猶如鉆石般純潔、美好，而在有的人眼中誠信則被視為垃圾，我真心地希望大家都能成為第一類人，都能擁有鉆石般純潔的誠信，在心中筑起一片誠信的森林。

山東高考作文5

你知道是什么讓你在人生中留下了燦爛的`輝煌嗎?

你知道是什么讓你獲得朋友的信任與尊重嗎?

你知道是什么讓人與人之間架起了友誼的橋梁嗎?

是誠信，是可貴的誠信!

無論你遇到什么人，沒人會在乎你和別人相處得多好或你曾經為別人做了些什么，每個人都只在乎你是否是一個誠實的、值得信賴的人。你所遇到的每個人都希望你們談話時，他是你心中唯一的對象，無論你一天內要和多少人相處，對他們來說都不重要，他只在乎你和他在一起時，你不要欺騙他，那么我們朋友之間的友誼才會長存。

正所謂:“精誠所致，金石為開。”誠信是萬丈高樓傲立蒼穹的根莖，是大海航船劈波斬浪的羅盤。誠信是無價的

人與人的交往是建立在誠實守信的基礎上，成功都應該信守承諾，珍視這合作的機會，以誠實取信于人，誠實是守信的墊腳石。所謂：“可信任，可信賴，信得過!”這是用來高度贊揚那些講信用的人的。

交往必須講信用，包括企業、商業，這是最起碼應當遵守的生活準則。你虞我詐，互相失去信任，就會影響人與人之間的正常關系。沒有誠信的人不能夠得到別人的信任。

俄國作家班臺萊耶寫過一篇《諾言》的小說，講的是一個八歲的小孩遵守命令，一直守著崗位，天黑了，公園要關門了，仍不肯離開的故事，初看覺得好笑，細想，一個孩子那么信守自己的諾言，很了不起，為了確保事情的完成，處事雙方往往可以經過商討達成協議，一旦一方違約，則將賠償，但人們在共事時，想信所托之事會如期實現，同時，你也尋找他人最好的一面，尋找那些在這世上表現杰出的人，觀察他們的行為，傾聽他們的言語，從而盡量多與他們溝通學習。

隨著市場經濟的不斷發展，面對各種名利，物欲的誘惑，如果大家都能正確對待，忠于職守，尤其要在無人的時候，從每一件小事做起。這樣，我們就不必再擔心有假冒的產品，不再需要提防被別人欺騙。

誠信是打開心中那扇門上的鑰匙，誠信是溝通心靈的橋梁，誠信是心靈最圣潔的鮮花，誠信是遠船中的一個指標，把在茫茫大海中迷失方向的航船引導他們回岸，它也是我們每個人心中的一盞照明燈，誘導每個人走出“黑暗的道路”。

山東高考作文6

誠實是金，黃金有價，誠信無價，誠信比黃金更貴重，誠信作為高尚的品格，可以為人們帶來財富，但誠信本身并不是黃金。

中國古代一位思想家曾告訴我們：做人要“慎獨”。意思是說，君子即使在只有自己一個人的時候，也會嚴格地自我反省，做到心中坦坦蕩蕩，行動光明正大。著名科學家愛因斯坦曾說：“世間最美好的東西，莫過于有幾個頭腦和心地都很正直而嚴正的朋友”王充說過：“精誠所加，金石為開”。古代著名教育家孔子說過：“人而無信，不知其可也。”

生活中，一件不吃偷來的石榴的事讓我想起一次夏天的中午，我正巧去過別人家的果園前，突然有人大喊起來：“枇杷、枇杷，黃澄澄的枇杷！”我轉過頭一看，一大幫孩子，正圍在枇杷樹前。你一言，我一語，似乎在議論什么。我走近一聽，原來是在議論怎么把枇杷摘下。一個稍大的同學就先動手，我叫了一聲：“別摘，不能偷別人家的東西。”他還不聽，我叫他下來，耐心地對他說：“你怎么能摘別人家的水果呢？人家的果子少了，心里肯定很難過，如果是你呢，你會怎么想？你知不知道‘誠實’，誠實就是實事求是，不說謊，不虛假，言行一致，表里如一。做一個誠實的人，就要說老實話，為人老實，誠實是做人的基本品質，只有為人誠實，才能得到別人的信任和尊重。你懂嗎？”當時，他紅著臉趕緊逃了。

有一次，我考試考了97分，卷子一發下來發現有一道題目錯了，老師批對了。我本來不想對老師說。但一晚上我的心里忐忑不安，第二天，我鼓起勇氣去向老師說：“老師，你把我的題目批對了，這本來是錯的。應該減一分。”羅老師語重心長的說：“你們學習也很刻苦，學的這么苦，考試應該使你高興高興。有些人考50幾分就沒辦法了，你說是嗎？”我點點頭，讓老師幫我改了，就跑回教室了。

其實世界上有許多誠實，有用誠實校正成長的腳步，用誠信守護良知的天空……“誠信”這只是兩個簡簡單單的字，但近年來，不少人把它遺忘了，甚至丟棄了。結果是，許多人的心靈被污染了。行為中的欺騙隱瞞多了，社會上的假冒偽劣泛濫了。為此我們倡導并和千千萬萬善良正直的人們一起，呼喚誠信，尋找誠信，在我們身邊共同種植培育起誠信的森林，讓這個世界變得更美好。

山東高考作文7

如果世間萬物的品格都有自身所對應的氣息，那么誠信一定如同百花盛開一般沁人心脾。

中華民族歷來便以誠信作為優良的傳統美德，誠信之人，往往擁有人格的魅力。曾記否，曾子殺豬，商鞅變法?殺豬事小，可若沒有小事也應講誠信的品質，曾子，還會是那個縱橫諸子百家的曾子嗎?若沒有商鞅“移木者賞百金”的誠信許諾，變法還能成功?秦國還能一統天下嗎?

誠信就是百花園中最美麗的那朵鮮花，是群星陣中最閃亮的那顆明星，是熱帶雨林中最挺拔的那棵參天大樹。擁有誠信，便是擁有了最美好的品格，擁有誠信，便會擁有玫瑰一般沁人心脾的芬芳。

兵戈頻仍的三國有兩位舉世無雙的武將：呂布和關羽。兩位英雄武功蓋世，威震四海。可是千百年來，人們都是推崇關羽，唾棄呂布，原因何在?關羽義重如山，信字當頭，即使追隨劉備，曹操已是頭號敵人，也不忘當年之約放曹操生路。至于呂布，反復無常言而無信，有人罵他是“三姓家奴”，有人諷刺他為誰效力誰就得死，相比關羽誠信的光輝，呂布的渺小只能用暗淡無光來形容了。

還記得，晉文公退避三舍，才有了大敗敵軍的勝果;還記得李白與友人相約出游，友人路途暴病而亡，李白為友人守喪，甚至老虎來了也毫不退縮。哪怕死亡也不忘記友人與自己的約定，哪怕友人已逝也不忘帶著友人的骨灰完成剩余的旅途。誠信本身并不困難，難的是面對失敗的風險，仍有堅守“退避三舍”之約的勇氣，難的是面對死亡威脅仍有勇氣完成友人生前與自己的約定。誠信就是這樣，堅守誠信，便會擁有幽蘭般沁人的香氣，這香氣終將千古流芳。

也許在很多人看來，有時誠信似乎很傻，很沒有意義，因為誠信往往會伴隨自身利益的失去。可是，讓我們想想，也許下一個因喪失誠信而受害的人，就會是你和你身邊的人。或許違約失信可以獲得一些的蠅頭小利，可是當花失去香味時，再美麗的花朵也難逃凋亡的命運。誠信正是如此，它是人格之花的那沁人芬芳的來源，擁有誠信，人格便有了自己的靈魂。

誠信就是這樣，香氣迷人，沁人心脾，堅守誠信，便是在堅守世間最美的品質。

愿誠信之花永世開放。