第一篇：山東高考作文[推薦]

一．寫 作（兩步走，三段式）

1.定 性

非圖作文----------褒貶不一,non-fixed guidance

? Internet-surfing

? Exam-oriented education

? Quality-oriented education

? Blog-writing、urbanization

?

圖示作文----------分析原因, fixed guidance

? A kid is seeking the answer to unwrapping the Zongzi from the book;hands-on ability

? A letter: I have some difficulty in communicating with my parents;

? Differences in hours invested in reading;

? A child is carrying a large schoolbag.2.原則指導下的操練

非圖作文：

Para one:

It is a common phenomenon that ___ _______________, which has aroused extensive concern./which has drawn extensive

criticisms.Para two:

On one hand, supporters argue that ______因---果_________.In addition, __________因---果_____________________________.On the other hand, opponents suppose_________因---果________________________.What is more, _________因---果_____________________________.Para three:

As is analyzed above, this common phenomenon has strengthes as well as weaknesses.Only if we take effective and feasible measures to avoid these weaknesses, st can we benefit more from it.圖示作文：

Para one:(現(xiàn)象----本質(zhì))

As is illustrated / depicted in the column / pie / table / picture, ____________現(xiàn)象_______________________________.—————————————本質(zhì)——————————————.Para two:

Triple factors contribute to the issue.Firstly, ___________因---果_______________________________.Secondly, __________因---果_______________________________.Last but not least, ___因---果_____________________________.Para three:

As is analyzed above, three are various reasons behind the issue.As a student, we should take effective and feasible measures to ____________________________________ and we had better ___________________________________________________.作文中須牢記12短語：

In the context of ……(financial crisis/exam-oriented education)

Broaden one’s vision / horizon

Deepen one’s understanding of sth

Facilitate one’s learning efficiency

Relieve one’s heavy burden

Be loaded with heavy burden

Promote the harmony between A and B

Build up mutual trust / benefit

Invest more attention and energy in sth

Spare no effort to do sth

Afford more time to do sth

Spare one’s time to do sth

第二篇：山東高考作文

山東高考作文1

引一曲高山流水，登高眺遠，望大江東去渾濁的江水拍打著生命的浪石，濺出滾燙的熱淚，而此身尚存，則此心不死，落日孤鸞，褪下了華美的外衣，唯有不斷攀登，才能到達生命的頂峰!!!

這是一次登山之旅，山路險峻，登山者是一群年輕人，山路上有絢爛的繽紛野花，登山者有些眩暈，他們流連于這里的美好，嗅著迷人的芬芳，駐下了腳步。

鐘聲起了!刺破拂曉的寧靜，更振奮了攀登者的心，這一刻，斗志昂揚的人群里迸發(fā)出生命的力量，克服困難，猛力向前，不向艱難退縮，將汗水踏在腳下，滲進泥土里，散發(fā)出堅持的芳香，這恢弘的氣勢令整座高山為之汗顏!

若說血與淚通向成功所必須承受的，那么攀登者路上的荊棘更是完美的充當起了墊腳石的角色，盡管他會讓你很痛，然而痛過之后是感激，少年不知長河萬里天，卻不知山外有山，天外有天，輕易的放棄了當初堅持的。

仰于高山之巔，享受這一片刻的安逸，渺瀚的天空上是如血的夕陽，訪如涅槃的鳳凰，在欲火中重生，必須要經(jīng)受撕心的痛，而克服這種疼痛的唯一方法，就是克服重重困難，超越靈魂本身。

仰于高山之巔，銘血淚之史，奠成功之石，以迅雷之勢勇猛的刺破蒼穹，劃出贊與歌的悲壯，在嗜血的芬芳中通過艱難險阻，步于青云壯志，為生命燃起奪目的明燈，照亮前行的路，奮發(fā)向上，不及掩耳地頌這人生之詩。

人生是一段無止境的旅程，如颶風起于青萍之末，需要經(jīng)歷千百種困難，并為之堅持，泅渡成功這條河流，蜿蜒成生命的高度，勞步身遂先事，擔當己任，在人生之路上奮力向前!

向上吧!人生路!在渺渺長空中吟唱曠世奇歌，為自己的生命奏響輝煌的交響樂，吟盛世長簫，天際征鴻，百鳥成行忽擎起，揮起連波的旗幟，不負艱辛，才能在人生的秀野里踏青。

向上吧!人生路盛世的節(jié)拍已奏起，只能你去譜寫人生贊曲，棄軟弱，倡剛強，做新社會的弄潮兒，敢于直面慘淡的人生，舞堅強之軀，敢于攀登，擎起火紅的花朵，向上吧!人生路!

山東高考作文2

漠漠輕寒的霜晨、光焰萬丈的正午、殘照如血的黃昏、星輝斑斕的冷夜，總有你，陪伴著我。

——題記

在旅行的行囊中，有所需的物品，而人生的行囊中，又有些什么呢？

晨

在微冷的晨霧中，第一次睜開雙眼，打量這陌生的世界；在清脆的鳥鳴中，第一次抬頭眺望遠方的路。在行囊中裝下清晨的霧，含苞的花，婉轉(zhuǎn)的鳥鳴。在第一縷

陽光的照耀下，背起行囊，走向遠方。

午

在陽光炙烤的沙灘上，留下我深深的腳印，在他人非議的話語中，走過我堅持的身影，在干渴與饑餓的斗爭中，滑過我拼搏的汗水，在行囊中裝下熱烈的陽光，隱

忍的痛，以及浸滿汗水的堅持。在漫無盡頭的磨難中，緊了緊行囊，邁開了腳步。

昏

遲暮，殘照如血，天地一片血色，似末日之降臨。抬頭望向已被血色所侵蝕大半的天空，正在做著徒勞而無益的掙扎。我輕輕地走過，劃出一條長長的影子。血紅

鋪滿了街道，人們目光驚恐，絲毫沒有注意到我這條堅持孤傲的身影。在行囊中裝下一抹血紅夕照。一條形單影只的孤影，一顆恒久不變的赤子之心。望向前方混

沌一片的未來，放慢了腳步。

夜

純黑，星月無輝，世界籠上黑紗，如惡魔之臨世。夜中的森林，寂靜無聲，草木也都漆黑一片，螢火蟲躲在隱秘之地。有的，只是一簇跳躍的火苗，旁邊坐著的影

以及他的行囊。抬頭望天，突然發(fā)現(xiàn)一粒渺小的星光，在黑幕般的夜空中無比顯眼。緊接著又有一顆星探出了小小的腦袋，慌慌張張的四處張望。一顆又一顆星被

點亮，給原本毫無生機的夜平添了一絲生動。在行囊中裝下一簇跳躍的火焰，一片亮麗的星輝，一道孤傲中前行的信念。星輝斑斕的夜空下，放下行囊，閉上雙眼，等待著第二天的晨。行囊，我的摯友。嗚呼，如白駒之過隙兮，似韶華之流觴。

——后記

山東高考作文3

古往今來，人類生生世世在編織著夢想與希冀。遙望蒼穹，星空閃爍著訴說著先人祈福的呢喃和真誠的禱告；那夢想是這樣真實，又這樣遙遠，由于那是心中不滅的追求，是浮于現(xiàn)實的繁華與幻想。

學鳩的現(xiàn)實是“決起而飛，槍榆枋而止”；溪流的現(xiàn)實是在石縫間淺吟低唱著“靡靡之音”；老馬的現(xiàn)實是“眼前飄過一陣鞭影，我只低頭瞧著腳下”。它們早已身陷于現(xiàn)實的泥潭而不可以自拔，麻木的心靈早已放棄了擁有夢想遙望天邊的權利。于是夢想的翅膀飄然遠去，現(xiàn)實的枷鎖架在脖項。

收回遐想的思緒，我才發(fā)現(xiàn)夢想就是天邊的星辰，永不熄滅地照亮匆匆的生活；現(xiàn)實就是腳下的土地，踏實而厚重地記錄行路的足跡。人，既不可以活于華而不實的夢想里，也不要沉湎于現(xiàn)實的喧囂中。在生活的道路中，應是左側(cè)種植夢想，右側(cè)種植真實，隨時采擷，收獲期望。

尋著古人的來路，我聽到了杜工部“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山”的呼喚，這是憂國憂民的吶喊，是杜甫心中最大的夢想。收回目光，我聽到了魯迅先生仰望星空的感嘆：“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅”，“心事浩茫連廣宇，于無聲處聽驚雷”。這是先生“用筆救國”的夢想，他即使對現(xiàn)實失望，但沒絕望，彷徨中的吶喊喚起了國人的奮起和努力。

追溯著世界的旅途，我看到了麥哲倫環(huán)游世界的夢想，他用廣闊的胸懷迎接波瀾壯闊的波濤，用夢想書寫著生命的厚重與責任。縱使行程中的他遭到土著人的屠戮，現(xiàn)實的殘酷卻沒將他的夢想抹殺削弱。后人沿著他夢想的軌跡，走向世界。收回目光，我看到了馬丁？路德金的夢想，丑陋而頑固的現(xiàn)實一次又一次打擊著這位“追夢者”，但他的夢想凝集了所有黑人的正義和力量，現(xiàn)實，終于因他的執(zhí)著而跪拜在這一偉大民族戰(zhàn)士的腳下。我又看到了徐本禹樸實無華的笑容，他沒像我們的同學一樣追求花前月下香車寶馬，更沒因現(xiàn)實的殘缺而逃遁，而是傾我們的夢想于偏遠支教之中。他們，都是日常堅強的追夢者！

尋著古往今來的道路，我探頭仰望天邊的星空。夢想與現(xiàn)實交軌在人的生命中，讓大家用胸懷天地的壯志凌云擁抱夢想，用虛懷若谷的情懷書寫日常生活華美的篇章吧！

山東高考作文4

所謂誠信，就是要誠實守信，這既是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，也是建設現(xiàn)代新型社會的基石。但近年來，不少人把它遺忘了，甚至丟棄了，結(jié)果許多人的心靈被污染了，行為中的欺騙隱瞞多了，社會上的假冒偽劣泛濫了。身為一名小學，作為祖國的未來，我們應該從小呼喚誠信，尋找誠信，攜起手來在身邊共同種植和培育起誠信的森林，讓這個世界變得更加美好。

“言而有信，一諾千金”是我們祖先傳承下來的美德。講誠信既是一種無形的力量，又是一筆巨大的財富，還是連接友誼的五彩紐帶。任何一個守信用的人都將得到他人的

尊重。作為華夏民族的后代，新世紀的接班人，我們要長大，要成才，首先就應該努力做到守時，守信。正如孔子所說的那樣：“言必行，行必果。”只有這樣，才能成長為可信、可靠，講信用的人，在祖國的大地上筑就誠信的森林。

雖然我們現(xiàn)在不能像某些偉人那樣做到最好，但我們可以學習他們的精神品質(zhì)，可以用自己的筆尖抒寫、歌頌他們的光榮事跡。在湖南就有這樣一個值得我們學習和贊頌的人，他就是湖南省委書記鄭培民。他有一句話說得很好也很對：“做官先做人，萬事民為先。”在鄭培民書記那許許多多值得贊頌的事跡中，有一段往事令湖南百姓永生難忘。那是7月24日，洪水肆虐下的湖南常得市安鄉(xiāng)縣即將發(fā)生大潰堤，18萬人的生命和財產(chǎn)都危在旦夕，而鄭書記卻不顧個人安危連夜在雨中指揮抗洪洪水終于遏止住了，可他卻病倒了！20xx年3月11日，年僅59的鄭培民在赴北京工作期間突然去世，一個人民的好干部，黨的好兒子就這樣與世長辭了！

我想，一個講誠信的人，在人前人后一定會得到很多人的稱贊、尊重、親近和信任，順境時會有人交，逆境中會有人扶。相反，一個不講誠信的人就會在這個世界上慢慢變得孤立無援。

在有的人眼中誠信猶如鉆石般純潔、美好，而在有的人眼中誠信則被視為垃圾，我真心地希望大家都能成為第一類人，都能擁有鉆石般純潔的誠信，在心中筑起一片誠信的森林。

山東高考作文5

你知道是什么讓你在人生中留下了燦爛的`輝煌嗎?

你知道是什么讓你獲得朋友的信任與尊重嗎?

你知道是什么讓人與人之間架起了友誼的橋梁嗎?

是誠信，是可貴的誠信!

無論你遇到什么人，沒人會在乎你和別人相處得多好或你曾經(jīng)為別人做了些什么，每個人都只在乎你是否是一個誠實的、值得信賴的人。你所遇到的每個人都希望你們談話時，他是你心中唯一的對象，無論你一天內(nèi)要和多少人相處，對他們來說都不重要，他只在乎你和他在一起時，你不要欺騙他，那么我們朋友之間的友誼才會長存。

正所謂:“精誠所致，金石為開。”誠信是萬丈高樓傲立蒼穹的根莖，是大海航船劈波斬浪的羅盤。誠信是無價的

人與人的交往是建立在誠實守信的基礎上，成功都應該信守承諾，珍視這合作的機會，以誠實取信于人，誠實是守信的墊腳石。所謂：“可信任，可信賴，信得過!”這是用來高度贊揚那些講信用的人的。

交往必須講信用，包括企業(yè)、商業(yè)，這是最起碼應當遵守的生活準則。你虞我詐，互相失去信任，就會影響人與人之間的正常關系。沒有誠信的人不能夠得到別人的信任。

俄國作家班臺萊耶寫過一篇《諾言》的小說，講的是一個八歲的小孩遵守命令，一直守著崗位，天黑了，公園要關門了，仍不肯離開的故事，初看覺得好笑，細想，一個孩子那么信守自己的諾言，很了不起，為了確保事情的完成，處事雙方往往可以經(jīng)過商討達成協(xié)議，一旦一方違約，則將賠償，但人們在共事時，想信所托之事會如期實現(xiàn)，同時，你也尋找他人最好的一面，尋找那些在這世上表現(xiàn)杰出的人，觀察他們的行為，傾聽他們的言語，從而盡量多與他們溝通學習。

隨著市場經(jīng)濟的不斷發(fā)展，面對各種名利，物欲的誘惑，如果大家都能正確對待，忠于職守，尤其要在無人的時候，從每一件小事做起。這樣，我們就不必再擔心有假冒的產(chǎn)品，不再需要提防被別人欺騙。

誠信是打開心中那扇門上的鑰匙，誠信是溝通心靈的橋梁，誠信是心靈最圣潔的鮮花，誠信是遠船中的一個指標，把在茫茫大海中迷失方向的航船引導他們回岸，它也是我們每個人心中的一盞照明燈，誘導每個人走出“黑暗的道路”。

山東高考作文6

誠實是金，黃金有價，誠信無價，誠信比黃金更貴重，誠信作為高尚的品格，可以為人們帶來財富，但誠信本身并不是黃金。

中國古代一位思想家曾告訴我們：做人要“慎獨”。意思是說，君子即使在只有自己一個人的時候，也會嚴格地自我反省，做到心中坦坦蕩蕩，行動光明正大。著名科學家愛因斯坦曾說：“世間最美好的東西，莫過于有幾個頭腦和心地都很正直而嚴正的朋友”王充說過：“精誠所加，金石為開”。古代著名教育家孔子說過：“人而無信，不知其可也。”

生活中，一件不吃偷來的石榴的事讓我想起一次夏天的中午，我正巧去過別人家的果園前，突然有人大喊起來：“枇杷、枇杷，黃澄澄的枇杷！”我轉(zhuǎn)過頭一看，一大幫孩子，正圍在枇杷樹前。你一言，我一語，似乎在議論什么。我走近一聽，原來是在議論怎么把枇杷摘下。一個稍大的同學就先動手，我叫了一聲：“別摘，不能偷別人家的東西。”他還不聽，我叫他下來，耐心地對他說：“你怎么能摘別人家的水果呢？人家的果子少了，心里肯定很難過，如果是你呢，你會怎么想？你知不知道‘誠實’，誠實就是實事求是，不說謊，不虛假，言行一致，表里如一。做一個誠實的人，就要說老實話，為人老實，誠實是做人的基本品質(zhì)，只有為人誠實，才能得到別人的信任和尊重。你懂嗎？”當時，他紅著臉趕緊逃了。

有一次，我考試考了97分，卷子一發(fā)下來發(fā)現(xiàn)有一道題目錯了，老師批對了。我本來不想對老師說。但一晚上我的心里忐忑不安，第二天，我鼓起勇氣去向老師說：“老師，你把我的題目批對了，這本來是錯的。應該減一分。”羅老師語重心長的說：“你們學習也很刻苦，學的這么苦，考試應該使你高興高興。有些人考50幾分就沒辦法了，你說是嗎？”我點點頭，讓老師幫我改了，就跑回教室了。

其實世界上有許多誠實，有用誠實校正成長的腳步，用誠信守護良知的天空……“誠信”這只是兩個簡簡單單的字，但近年來，不少人把它遺忘了，甚至丟棄了。結(jié)果是，許多人的心靈被污染了。行為中的欺騙隱瞞多了，社會上的假冒偽劣泛濫了。為此我們倡導并和千千萬萬善良正直的人們一起，呼喚誠信，尋找誠信，在我們身邊共同種植培育起誠信的森林，讓這個世界變得更美好。

山東高考作文7

如果世間萬物的品格都有自身所對應的氣息，那么誠信一定如同百花盛開一般沁人心脾。

中華民族歷來便以誠信作為優(yōu)良的傳統(tǒng)美德，誠信之人，往往擁有人格的魅力。曾記否，曾子殺豬，商鞅變法?殺豬事小，可若沒有小事也應講誠信的品質(zhì)，曾子，還會是那個縱橫諸子百家的曾子嗎?若沒有商鞅“移木者賞百金”的誠信許諾，變法還能成功?秦國還能一統(tǒng)天下嗎?

誠信就是百花園中最美麗的那朵鮮花，是群星陣中最閃亮的那顆明星，是熱帶雨林中最挺拔的那棵參天大樹。擁有誠信，便是擁有了最美好的品格，擁有誠信，便會擁有玫瑰一般沁人心脾的芬芳。

兵戈頻仍的三國有兩位舉世無雙的武將：呂布和關羽。兩位英雄武功蓋世，威震四海。可是千百年來，人們都是推崇關羽，唾棄呂布，原因何在?關羽義重如山，信字當頭，即使追隨劉備，曹操已是頭號敵人，也不忘當年之約放曹操生路。至于呂布，反復無常言而無信，有人罵他是“三姓家奴”，有人諷刺他為誰效力誰就得死，相比關羽誠信的光輝，呂布的渺小只能用暗淡無光來形容了。

還記得，晉文公退避三舍，才有了大敗敵軍的勝果;還記得李白與友人相約出游，友人路途暴病而亡，李白為友人守喪，甚至老虎來了也毫不退縮。哪怕死亡也不忘記友人與自己的約定，哪怕友人已逝也不忘帶著友人的骨灰完成剩余的旅途。誠信本身并不困難，難的是面對失敗的風險，仍有堅守“退避三舍”之約的勇氣，難的是面對死亡威脅仍有勇氣完成友人生前與自己的約定。誠信就是這樣，堅守誠信，便會擁有幽蘭般沁人的香氣，這香氣終將千古流芳。

也許在很多人看來，有時誠信似乎很傻，很沒有意義，因為誠信往往會伴隨自身利益的失去。可是，讓我們想想，也許下一個因喪失誠信而受害的人，就會是你和你身邊的人。或許違約失信可以獲得一些的蠅頭小利，可是當花失去香味時，再美麗的花朵也難逃凋亡的命運。誠信正是如此，它是人格之花的那沁人芬芳的來源，擁有誠信，人格便有了自己的靈魂。

誠信就是這樣，香氣迷人，沁人心脾，堅守誠信，便是在堅守世間最美的品質(zhì)。

愿誠信之花永世開放。

第三篇：2014山東高考作文

瞳孔之外

是誰說過，生命本是一片純白的空地，人們反復徘徊，一點點洞察人世的道理，或悲或喜。同是一扇窗，瞳孔之外的物相通過折射成像，動靜雅俗竟如此紛繁不同，而我最欣賞瞳孔之外的明媚。

窗口與瞳孔，正如桃花源與水簾洞，氣氛不同性質(zhì)相仿，都是目光的穿透，意志的匯聚。通過窗口洞察氣象萬千：杜甫目光深邃，看到了西嶺千秋雪東吳萬里船；李煜滿目哀愁，看到了晝雨如愁，百尺蝦須上玉鉤；林則徐目光如炬，看到了新世界來臨的曙光，不同時代不同的人不同的境遇，看到的風景如此般不同。

當我們驚嘆于大千世界的紛繁，或許忽略了一點，人不是傻瓜相機，只會成像。人是會思考的葦草，這種思考貫穿于物相的選擇，光線的投入與折射。活在當下的我們，面對熙來攘往的眾生和物欲橫流的世界，更需要學會在這紛繁中睿智的選擇，選擇溫暖和明媚。

瞳孔之外，人文的關懷是明媚的。從前人們聚焦看到奧運冠軍得冠的鮮花掌聲與光環(huán)，當以人為本深入人心，人們開始關注他們的堅韌不拔，也會因他們抱憾失金的痛哭而感動。瞳孔之外，人們感動于白芳禮老人幾十年如一日堅守清貧自助學生，幫助他們實現(xiàn)上學夢，人們同樣知道白芳禮老人年邁衰老，紛紛要求贍養(yǎng)膝下無兒無女的白芳禮老人。

瞳孔之外，執(zhí)著的堅守是明媚的。當官場渾渾噩噩，污濁不堪，當官場和文場的污水一齊潑向蘇軾，他卻吟道：竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生!黃州、惠州、儋州，他生命如萍如葉如舟，可他活出個瀟灑與樂觀，日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人。他秉持窮則獨善其身，達則兼濟天下，筑蘇堤造福一方百姓。東坡一生可謂命途多舛，可他執(zhí)著的堅守著，活出一縷明媚。

瞳孔之外，對美麗的向往是明媚的。也許現(xiàn)實是混沌不堪，但魯迅先生是真正的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血！他以人生為紙、人性作筆，在東方劃出一道光芒，刺痛一雙雙習慣了黑暗的雙眼。更有西伯拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，預見這瞳孔之外，才讓平凡的一個發(fā)奮而為作，終成就一部傳世，一代偉人！

顧城詩云:黑夜給了我黑色的眼睛 我卻用它尋找光明.于我，我想說，繁雜世界給我們開了一扇窗，我只擷取我瞳孔之外的那縷明媚。

第四篇：2014山東高考作文

2014山東高考作文：

從窗戶看出去不同人看不同風景 2014年山東高考作文題目新鮮出爐：從窗戶看出去不同人看不同風景，一段材料,題目自擬。你能看到什么？有的人看到了靜，有的人看到了動；有的人看到了雅，有的人看到了俗；有的人看到了好，有的人看到了不好。請問您看到這個題目又有什么想法呢?

第五篇：2013山東卷高考作文

2013山東卷高考作文范文

【真題再現(xiàn)】

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章：

近年來，素有“語林啄木鳥”之稱的《咬文嚼字》開設專欄，為當代著名作家的作品挑錯，發(fā)現(xiàn)其中確有一些語言文字和文史知識差錯。對此，這些作家紛紛表示理解，并積極回應。中國作協(xié)主席鐵凝誠懇地感謝讀者對她的作品“咬文嚼字”；莫言在被“咬”之后，也表達了自己的謝意，他表示，請別人挑錯，可能是消除謬誤的好辦法。

要求：1.選準角度，自定立意；2.自擬題目；3.除詩歌外，文體不限，文體特征鮮明；4.不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍。

【審題立意】

審題：

1.找關鍵詞法。可從材料里找到有關核心事件及情感態(tài)度的關鍵詞——“確有”“差錯”，“積極回應”，“誠懇地感謝”，“表達”“謝意”。那么整個事件及當事人的態(tài)度也就一目了然了：我確實有錯，被別人指了出來，對此表示感謝。

2.由果求因法。鐵凝、莫言都表示感謝，為何？因為他們作品中有錯誤，被別人指了出來；由此他們和讀者都有所收獲。

3.多角度分析法。就本則材料而言，可從三個角度分析：雜志角度——有錯就挑，不管你名氣有多大；名人角度——放下了名人的架子，虛心接受別人指出的錯誤；從兩者的角度——你有錯，我指出，你進步，我發(fā)展。

立意：

從雜志角度1.敢于向名人說“不”；2不迷信權威；3.該較真時就較真；4認真嚴謹是一種科學態(tài)度。從名人角度：1.放下架子更顯高大；2.虛心聽取別人意見、知錯就改是一種美德；3贊歌只會讓你停止不前；4逆耳之言會讓你更清醒，促使你更進步。

從兩者角度：1.雙贏；2進步發(fā)展之道。

注意事項：了解并分析這則材料的含意對于高中生來說，并不是什么難事，但越是好分析好立意的寫出的文章就越容易流于一般。就本次高考作文而言，要寫出有新意的，高于其他同學的作文，就要揣摩一下高考出題人的意圖了。其實材料和出題人意圖之間就隔一層紙，捅破了這層紙，就會在立意上略勝一籌，這也為寫下高質(zhì)量的作文打下了堅實的基礎；而這層紙就是材料對現(xiàn)實的映射，即材料的比喻意。現(xiàn)實中相似的現(xiàn)象比比皆是：明知自己錯了，也不改，如果別人再在背后或當面提出便惱羞成怒；一些明星如是，一些高官一些部門如是，即便有的普通人亦如是。而可喜的是，有些人面對這些“錯”，勇敢地站了出來，就像龍應臺毫不客氣地說“我很生氣”一樣，勇敢地指出了當局的錯誤；而更可喜的是，被指出的一方已開始不再遮掩了，已然公開承認，已然著力改正了。一些安全生產(chǎn)問題，一些食品質(zhì)量問題，一些百姓就醫(yī)問題，等等，有關部門都在一步步改善。我們欣喜地看到大至國家，小到地方或個人都在一步步改變著，發(fā)展著，進步著。

如果從這個角度深入探究，文章就會顯得有厚度、有深度，再加上一些文采，寫出一篇上乘之作便不再是一件難事。

【下水作文】

1.來斗雅量

雅量者，曠氣宏度也。

古有魏晉名士，襟懷曠達，狂草一筆指文瑕；今有名家文豪，文甲天下，細糾別字盡笑納。

這些大家不僅有佳作流芳百世，更有其氣度蘊于字里行間。字句的錘煉需要借于他人的評價，而接受他人的批評來完善自己，更需要一樣珍貴的東西——雅量。

富蘭克林言:“批評者是我們的益友，因為他點出我們的缺點。”莫言、鐵凝等作家對《咬文嚼字》雜志指出的錯別字虛心更正并表示感謝，這不單是他們對自己文章細節(jié)的完善，向大處想，這亦是對整個社會責任的一種擔當——作家本人秉有嚴謹?shù)闹螌W態(tài)度，重視文字的正確性，虛心接受他人的批評，才會帶-1-

動這個社會認真對待文學的風氣，還感染了更多尊敬他們的讀者有此“雅量”，寓于人際交往和人生行路中，更是一種無形的功德。

雅量的核心，是聞過則喜。人非圣賢，天生熱愛被贊美的人性，使得聞過則喜從來都不是一件容易的事，尤其是像高高在上的帝王和已經(jīng)名揚天下的作家這樣舉足輕重的人。沒有雅量的人屢見不鮮，不肯聽從批評而帶來的惡果自古有之。

初入文壇的莫泊桑，文采絕艷，年少輕狂，視批評為空物，憑著塞納河左岸混出來的小有名氣而自命不凡，結(jié)果一直沒有寫出真正的文章上品。直到遇到了良師益友福樓拜，一語批評點醒他行文目的要單純、做事要專注，才有了后來的《項鏈》、《羊脂球》等膾炙人口的佳作。

大唐有良臣魏征，對貞觀政治糾謬補缺，多所裨益。我們在回望他的成就時，更該慶幸唐太宗的寬廣襟懷和海斗雅量!如果唐太宗在魏征言辭無忌上書時沒有足夠的雅量，真的“會須殺此田舍翁”，將會是怎樣的千古憾事!贊美與恭維是鋪滿鮮花的深淵，批評才是被荊棘掩蓋的花園。來斗雅量，在那花園里采擷力量，完善人格，完善人際，完善人事，完善人生。

來壺虛心酒，來斗高雅量，不醉反醒，醒而自清!杜甫詩云:“雅量涵高遠，清言見古今。”有雅量的人，自會廣開言路，聽取別人的意見和建議，虛心接受他人的批評，才能更早地彌補自己的缺陷，更迅速地成長，更全面地發(fā)展，更從容不迫地應對人生波瀾，更胸有成竹地迎接挑戰(zhàn)和把握機遇!

兄臺，來斗雅量佐人生，可好?

2.在批評中進步

一個人的心靈隱藏在他的作品中，批評卻把它拉到亮處。

批評作為一盞明燈，往往引領的不單單是作品。批評之于社會，則可能是對人的觀念與行為的提升，聯(lián)想到日本戰(zhàn)國時期，有一場著名戰(zhàn)役發(fā)生在織田氏與松平氏之間，雙方戰(zhàn)事持續(xù)了七天之久卻不見勝負，其實以織田氏的兵力早可拿下這場戰(zhàn)事，只因織田存有殲滅所有敵人的這般野心，造成了戰(zhàn)事的延擱。織田氏手下一士兵得知此況，勇敢向君主進言:“戰(zhàn)事持久，必將勞民傷財，喪失民心。”君主聽罷，覺之有理，遂改變了作戰(zhàn)的方針，一天時間便大敗松平氏。

接受正確批評后，要對自己的行為進行反思。其實，在各種事情日臻完美的同時，批評的藝術也在以同樣的速度發(fā)展著，只有接受，只有在批評的篩子里尋找奧秘才能有質(zhì)的飛躍與境界的升華。

破除對于批評存在隔閡的桎梏是人成功的關鍵。接受正確批評，在批評中尋找迷路的靈魂，并努力搜尋出口，是給心靈一個解脫，給進步存留機會。

真正的成功背后都包含著自己的美學理論，并提出了讓人們藉以判斷其優(yōu)劣的標準，放眼國內(nèi)，有些人只因個人意愿與固執(zhí)情緒，致使自己在成功的高地上跌落。

大躍進時期，人們更加習慣用一個大腦代替眾多大腦去思考，面對迷失與錯誤，人們寧愿緘閉其口，也不愿建議與思索。人們在權威之中迷失了自己，思想沉沒于黑暗之中。廬山會議時，彭德懷積極提出建議，但由于國家領導人對于彭德懷不接納，使錯誤延續(xù)，造成了國民經(jīng)濟的重大損失。

人如果面對批評而無所體會，那么自大終成進步的桎梏。不僅僅是社會中，在自然界，生物的長久存在也是在進化中有所平衡，就似人的成長有時會偏離，終究要尋找迷失的地點，將他人的批評與自身的理解完美化合，才可點染出新的光輝。

真正的文明以理解和接納為生，而不是以憎厭和輕蔑為生。現(xiàn)代的文學大師，在眾人面前放低了姿態(tài)，接受讀者的建議，這便是一種接納，一種理解。只有這樣，文明才能在這一過程中健康活潑地生長。社會生態(tài)亦然!

成功無他路，唯有打開接納的窗口，吸納正確的批評，理智地解析個人。在批評中喚醒深處的自己，在接受合理批評下理性地進步，成就自己。

3.論質(zhì)疑的力量

年輕的亞里士多德靜立于已經(jīng)被尊為“哲人”的老師柏拉圖身旁，面對眾人質(zhì)疑的目光，平淡卻堅定地說:“吾愛吾師，吾更愛真理。”

其實隨著時代的發(fā)展，“師”已經(jīng)作為一種社會概念被人們更廣泛地理解，其含義更像是“權威”，而我們作為民眾，則類似是“弟子”的存在。由此看，亞里士多德無疑具有超前的眼光，他心中所執(zhí)念所追求的并不僅僅局限于“師”的教義，而是不為人的意識為轉(zhuǎn)移的真理，這也就是當下人們所說的“科學精

神”。

“弟子”敢于去質(zhì)疑“師”的言論，這無疑是讓人欣喜的。權威不可能永遠保持自身的正確性，而權威犯下的錯誤經(jīng)過大眾的追捧則可能導致更為嚴重的后果，這時便凸顯出對權威表達質(zhì)疑的價值所在。就像當年面對柏拉圖都據(jù)理力爭的亞里士多德在老年同樣犯下了錯誤，也會有后起之秀站在比薩斜塔上，用明明白白的實驗結(jié)果告訴所有人:兩個鐵球是同時落地的。

時代在發(fā)展，當下越來越多的民眾與媒體敢于向權威表達質(zhì)疑，而想要成為一名權威無疑也要付出更大的努力才能夠讓人信服。相互監(jiān)督，相互促進，處在這樣良性競爭下的社會個體無疑能夠提高個人素質(zhì)，從而促進社會的發(fā)展。

由此可見，質(zhì)疑確實是萬分可貴的。莫言曾對向他提出質(zhì)疑的媒體表示“向一名作家提出意見也是對作者本人的幫助”，的確如此。忠言逆耳，人們大都好大喜功，而權威的耳中聽到更多的是贊揚，所以權威需要聽到質(zhì)疑的聲音才能夠靜下心來反思自己的成果，總結(jié)疏漏與教訓，促成自身的進步。同時對于普通人而言，表達質(zhì)疑無疑是一個追趕權威的絕佳機會。權威有更高的學術水平與素養(yǎng)，民眾想要追趕，也要進行更為廣泛和深入的學習。綜合來看，敢于質(zhì)疑不僅能夠推動理論知識的進步，也能促進民眾素質(zhì)的提高。更為重要的是，無論權威還是普通民眾，隨時保持質(zhì)疑精神會激發(fā)人們對于生活中每個領域的好奇心和求知欲，通過學習與實踐，最終能使生活變得更為美好。

我從不曾期盼每個人都會成為亞里士多德式的集大成者，因為即便是博學如斯，也不可避免地會有錯誤。我更希望的，是每個人都能夠在生活的點點滴滴中保持屬于自己的那份質(zhì)疑精神，讓每粒星點般的質(zhì)疑引領修正和探索，匯聚成河，推動進步的力量不息向前。

4.正視錯誤

錯誤，像隱藏在生命中的污垢，讓原本清澈的人生顯得骯臟。改正錯誤，就像一個一個清道夫，將一個個生命河中的污點清掃干凈；改正錯誤，像靈魂的清潔劑，教會我們?nèi)绾螛淞?yōu)秀豐滿的形象；改正錯誤，像一個燈塔，引領我們走向更寬闊的人生境界。

“以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。”高祖取張良之諫，大破霸王，贏楚漢，登高位，納賢士，這是何等的“大風起兮云飛揚”的生命寬度；而項羽卻屢屢漠視亞父的冒死直諫，只落得與姬決絕、烏江自刎的悲慘結(jié)局，這樣一個污點讓生命厚度顯得微薄了許多。

改正錯誤，不僅讓我們的人生沒有污點，更重要的是讓我們樹立了更優(yōu)秀豐滿的形象。博茨瓦納，這個很有名氣的非洲南部國家，以其怡人的氣候吸引了眾多中國人入住，而中國人也以我們的友好、熱情被歡迎。可近幾年來，少數(shù)幾個僑民在博茨瓦納這個安詳?shù)牡胤椒赶铝酥旅腻e誤——從事建筑業(yè)的中國僑民在此占壟斷地位，于是在工程建設時便出現(xiàn)了偷工減料的現(xiàn)象，致使中國人的口碑和形象直線下滑。當中國人意識到這個問題時，便一心致力于改正錯誤，改變中國人形象下滑的現(xiàn)象。《非洲華僑周報》社長創(chuàng)辦英文報紙，讓當?shù)厝巳媪私庵袊耍欢嘧龃壬苹顒樱淖兞水數(shù)刂髁魃鐣χ袊说挠∠蟆Ｃ鎸λ赶碌牡赖洛e誤，我們沒有逃避，而是選擇了直面和積極改正。改正錯誤的力量已經(jīng)在不知不覺中彰顯出來——華人又以一個嶄新的誠信的形象生活在世界的各個角落。

“知錯能改，善莫大焉”，改正錯誤讓我們豐滿自身形象的同時，對我們有著更為深刻的社會影響。當數(shù)年前我們的社會經(jīng)歷了“瘦肉精”、“地溝油”等以食品安全為代表的嚴重道德滑坡時，群眾以犀利的手筆指出了國家質(zhì)監(jiān)局和不法商販的錯誤。而讓我們感到欣慰的是，這些錯誤正逐個得到回應，并在積極努力地改正著。盡管食品安全的問題任重而道遠，但改正錯誤的力量正潛移默化地影響著我們，我們對食品安全重建信心，對社會道德建設有了更多美好的希冀。

每個人、每個社會階段都不是完美無瑕的，都有著或多或少的錯誤潛藏著。錯誤并不可怕，重要的是我們擁有直視錯誤和改正錯誤的勇氣。改正錯誤之時，我們將感受到改正錯誤為我們帶來的撼動心靈的力量。

5.接受改變不負青云之志

也許莫言、鐵凝們自己都沒有發(fā)現(xiàn)，他們承擔錯誤、接受改變的特質(zhì)為他們的成功提供了強大地保障。“人生最大的幸運，莫過在他的人生旅途之中發(fā)現(xiàn)了自己生活的使命。”茨威格這樣定義人生，在生活中，面對人生的困境，有的人選擇了固執(zhí)己見，而有的人卻選擇了接受改變，戰(zhàn)勝困難與荊棘，探索生活的真正使命。承擔錯誤彰顯大師風范，人們理應接受改變實現(xiàn)精彩自我。

面對征程中的困境，人們總是接受改變，贏得人生。“仁”“禮”是你畢生的追求。亂世群雄容不下你的“為政以德”“禮樂治國”，政治理想終生未遂，但這并不影響因為接納錯誤，改變生命的軌跡而成為后世的模范。從政治到教育，風塵仆仆的奔波，言傳身教的講授，九尺七寸的身形漸漸佝僂，美髯青絲也掛上了霜雪；迂回漫長的逐夢路上五經(jīng)、《論語》、七十二賢都是是你一路走來的見證者！孔子雖生不逢時，政治理想終生未遂，但他誠懇接受改變，實現(xiàn)人生抱負。縱使心中有對事業(yè)的理想堅定，若無接受改變的能力，一切終為幻影。話語擎不起理想，豪情撐不住壯志，理想的玉宇需掃除人生路上的種種錯誤來建造。當人們在矛盾中迎難而上繼續(xù)前行的時候，殊不知，承擔錯誤、接受改變其實不僅僅是一種行動，更是一種大師境界。你愛山林，那里有山下蘭芽，短浸明溪；那里有松間沙路，凈無塵泥。那里有時時可見的翻空白鳥……可是投身官場，屢遭貶謫讓你傷痕累累。面對人生的起伏，你勇敢的承受著人生的變化。接受改變，遠離仕途的你依舊瀟灑人生。獨登山頂，感受“料峭春風吹酒醒”“山頭斜照卻相迎”的愜意。獨涉山間，你有著“竹杖芒鞋輕勝馬”“一蓑煙雨任平生”的心意。蘇軾，一個于孤獨中笑傲人生的勇者，縱使蛹蠶中只有黑暗相伴，但堅強的蝴蝶總能接受變化守住美麗，而后刺破陰霾，實現(xiàn)人生價值，綻放魅力。

因為承擔錯誤接受改變，孔子走向了人生新的高度；而因為將接受改變早已變?yōu)樯畹木辰纾K軾也向歷史詮釋了人生的真正意義。而面對事業(yè)中的艱難險阻，晚年的愛迪生卻拒絕接受別人指出自己的錯誤，固執(zhí)己見，最終電氣公司走向破產(chǎn)，而給后人留下了無限唏噓。

“青春不是年華，而是心境；青春不是桃面，丹唇，柔膝，而是深沉的意志，恢弘的想象，熾熱的情感。青春是生命的源泉在不息地涌動。”厄爾曼這樣定義青春。身處于青春的我們不乏理想與信念，但面對人生的困境，唯有掃除人生的種種障礙，接受并勇于改變，才能真正走向成功的境界，實現(xiàn)自己的精彩人生，將自我融入“中國夢”的實現(xiàn)過程中。