第一篇：馬克思原理概論題庫6

一、判斷

（1）自由競爭資本主義向壟斷資本主義過渡根源于資本集中的不斷發(fā)展。（2）壟斷價格形成的基礎(chǔ)是自由競爭。（3）壟斷價格形成的基礎(chǔ)是壟斷利潤。（4）壟斷的形成消滅了競爭。

（5）國家壟斷資本主義的性質(zhì)決定了它不可能從根本上緩解生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾。

（6）經(jīng)濟全球化發(fā)展的客觀基礎(chǔ)是生產(chǎn)國際化和資本國際化。

（7）跨國公司就是來自不同國家的大企業(yè)，通過談判結(jié)合而成的國際經(jīng)濟組織。（8）資本主義從自由競爭發(fā)展到壟斷，再發(fā)展到國家壟斷，是資本主義生產(chǎn)關(guān)系的自身調(diào)節(jié)。

（9）自由競爭資本主義向壟斷資本主義過渡，這種必然性根源于資本集中的不斷發(fā)展。

（10）金融資本是壟斷的銀行資本和工業(yè)資本融合發(fā)展成的資本。

二、單選

1、通貨膨脹是（）

A．商品供不應(yīng)求，使物價上漲 B．商品供過于求，需要發(fā)行貨幣

C．紙幣發(fā)行過多，使紙幣貶值，物價上漲 D．紙幣發(fā)行不能滿足商品流通的需要 C．

2、資本主義的發(fā)展大體上可分為兩個階段，即（）A． 資本原始積累階段和資本積累階段

B． 資本原始積累階段和自由競爭資本主義階段 C． 自由競爭資本主義階段和壟斷資本主義階段 D． 壟斷資本主義階段和國家壟斷資本主義階段

3、自由競爭資本主義向壟斷資本主義過渡，這種必然性根源于（）A．資本集中的不斷發(fā)展 B．資本有機構(gòu)成不斷提高 C．資本主義的基本矛盾 D．資本積累的一般規(guī)律

4、壟斷價格形成的基礎(chǔ)是（）

A．是自由競爭 B． 壟斷利潤 C．壟斷統(tǒng)治 D． 資本主義私有制

5、私人壟斷的產(chǎn)生是由于（）A．實行殖民政策的結(jié)果

B．資本主義生產(chǎn)和資本越來越集中的必然結(jié)果 C．資本家追求剩余價值的直接結(jié)果 D．資本家攫取高額壟斷利潤的結(jié)果

6、國家壟斷資本主義的根本特征在于（）

A．圍家壟斷資本在數(shù)量上的優(yōu)勢 B．私合營企業(yè)

C．國家對經(jīng)濟生活進行干預(yù)和調(diào)節(jié) D．私人壟斷資本的主導地位

7、第二次世界大戰(zhàn)后，國家壟斷資本主義迅速發(fā)展的根本原因（）A．資本主義基本矛盾的深化與發(fā)展 B．危機頻繁爆發(fā)，要求國家干預(yù)經(jīng)濟

C．經(jīng)濟全球化趨勢，要求政策的國際協(xié)凋 D．國內(nèi)勞資矛盾尖銳化的結(jié)果

8、壟斷利潤是（）A．壟斷資本家所獲得的利潤

B．壟斷資本家憑借壟斷地位而獲得的起過平均利潤的高額利潤 C．壟斷資本家獲得的超額利潤 D．壟斷資本家獲得的平均利澗

9、生產(chǎn)國際化和資本國際化的動力是（）

A．科技進步和生產(chǎn)力的高度發(fā)展 B．生產(chǎn)社會化的發(fā)展 C．資本輸出 D．商品輸出

10、壟斷利潤是（）

A．大大超過平均利潤的高額利潤 B．是平均利潤的一種形式 C．是平均利潤的一部分 D．是低于平均利潤的

11、經(jīng)濟全球化的實質(zhì)是（）

A．發(fā)達資本主義國家占優(yōu)勢為主導的經(jīng)濟運動 B．國與國的經(jīng)濟聯(lián)系加強

C．國際分工的不斷深化 D．世界生產(chǎn)體系正在形成

12、生產(chǎn)和資本集中發(fā)展到一定階段必然產(chǎn)生（）A．商業(yè)信用 B．銀行信用 C．壟斷 D．滯脹

13、壟斷資本主義經(jīng)濟的根源是（）

A．資本主義私有制 B．壟斷統(tǒng)治 C．自由競爭 D．壟斷組織

14、經(jīng)濟全球化的作用是（）

A．能夠縮小各國之間的差距 B．既提供機遇又帶來挑戰(zhàn) C．使發(fā)展中國家受益更多 D．有百利而無一害

15、壟斷形成后，資本主義對外經(jīng)濟關(guān)系的一個重要特征是（）A．商品輸出 B．資源輸出 C．資本輸出 D．勞務(wù)輸出

16、金融寡頭實現(xiàn)經(jīng)濟上統(tǒng)治的“參與制”是指金融寡頭（）A．直接參與工業(yè)企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營和管理 B．直接參與銀行的經(jīng)營和管理

C．通過購買一定數(shù)量的股票層層控制許多大企業(yè)和大銀行的經(jīng)濟統(tǒng)治方式 D．通過購買所屬公司全部股票直接掌握許多大企業(yè)和大銀行的經(jīng)濟統(tǒng)治方式

17、資本主義壟斷階段（）A．壟斷完全排除了競爭 B．壟斷和競爭并存

C．只有壟斷組織之間的競爭，沒有非壟斷企業(yè)之間的競爭

D．只有壟斷企業(yè)和非壟斷企業(yè)之間的競爭，沒有壟斷組織之間的競爭

18、國際經(jīng)濟一體化（）

A．是經(jīng)濟全球化的要求 B．是各國獨立發(fā)展經(jīng)濟的要求

C．是各國放棄本國經(jīng)濟利益促成的 D．意味著各國之間不再有經(jīng)濟矛盾

19、壟斷利潤主要是通過（）

A．競爭手段實現(xiàn)的 B．宏觀調(diào)控實現(xiàn)的 C．壟斷價格實現(xiàn)的 D．工業(yè)企業(yè)實現(xiàn)的

20、壟斷資本主義國家中社會經(jīng)濟生活的實際統(tǒng)治者是（）A．銀行資本和銀行資本家 B．工業(yè)資本和工業(yè)資本家 C．商業(yè)資本和商業(yè)資本家 D．金融資本和金融寡頭

三、多選

1、壟斷價格（）

A． 是壟斷組織憑借壟斷地位規(guī)定的能保證獲取高額壟斷利潤的市場價格 B． 包括壟斷高價和壟斷低價

C．由生產(chǎn)成本加壟斷利潤構(gòu)成 D．改變了價值規(guī)律的作用形式

2、壟斷價格分為（）

A．壟斷高價 B．壟斷平價 C．壟斷低價 D．市場價格

3、從資本形態(tài)上劃分，資本輸出的形式有（）。

A、借貸資本輸出 B、生產(chǎn)資本輸 C、商品資本輸出 D、私人資本輸出

4、資本主義國家對社會經(jīng)濟調(diào)節(jié)的目的在于（）

A．緩和社會經(jīng)濟矛盾和階級矛盾 B．維護壟斷資本的利益 C．維護壟斷資本的統(tǒng)治 D．維護資本主義經(jīng)濟秩序

5、壟斷不能消滅競爭的原因在于（）A． 壟斷資本主義經(jīng)濟仍然是商品經(jīng)濟

B． 壟斷組織不可能囊括所有的生產(chǎn)部門和企業(yè) C． 壟斷組織之間的競爭也始終存在 D． 壟斷資本主義仍然是私有制經(jīng)濟

第二篇：自考馬克思原理概論簡答題

三、簡答題（本大題共5小題，每小題6分，共30分

1、(簡)從不同的角度對馬克思主義作出詮釋和回答：(1)從它的創(chuàng)造者、繼承者的認識成果講，馬克思主義是由馬克思恩格斯創(chuàng)立的，而由其后各個時代、各個民族的馬克思主義者不斷豐富和發(fā)展的觀點和學說的體系。(2)從它的階級屬性講，馬克思主義是無產(chǎn)階級爭取自身解放和整個人類解放的科學理論，是關(guān)于無產(chǎn)階級斗爭的性質(zhì)、目的和解放條件的學說。(3)從它的研究對象和主要內(nèi)容講，馬克思主義是無產(chǎn)階級的科學世界觀和方法論，是關(guān)于自然、社會和思維發(fā)展的普遍規(guī)律的學說，是關(guān)于資本主義發(fā)展和轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣髁x以及社會主義和共產(chǎn)主義發(fā)展的普遍規(guī)律的學說。(4)馬克思主義是由一系列的基本理論、基本觀點和基本方法構(gòu)成的科學體系。

4、(簡/論)馬克思主義最重要的品質(zhì)：堅持一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，實事求是，在實踐中檢驗和發(fā)展真理。它是150多年來馬克思主義始終保持蓬勃生命力的原因：

(1)這種品質(zhì)是馬克思主義理論本質(zhì)的反映。馬克思主義理論的本質(zhì)屬性，在于它的徹底科學性、堅定的革命性和自覺的實踐性。馬克思主義之所以能歷久不衰，永葆青春和活力，其根本原因在于它的徹底科學性。(2)這種品質(zhì)是人類認識發(fā)展規(guī)律的具體體現(xiàn)：堅持一切從實際出發(fā)，實事求是，在實踐中檢驗和發(fā)展真理，這是人類認識發(fā)展規(guī)律的基本要求。從這個意義上講，與時俱進就要把握規(guī)律性。認識規(guī)律、把握規(guī)律、遵和循運用規(guī)律，是與時俱進的根本要求。(3)這種品質(zhì)是理論創(chuàng)新的內(nèi)在要求。創(chuàng)新就要不斷解放思想、實事求是、與時俱進。實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會發(fā)展和變革的先導。因此我們要堅持馬克思主義基本原理，要發(fā)揚革命傳統(tǒng)，又要創(chuàng)造新鮮經(jīng)驗，善于在解放思想中統(tǒng)一思想，用發(fā)展的馬克思主義指導新的實踐。

41．簡要說明馬克思主義的理論品質(zhì)。(P19)(1)與時俱進是馬克思主義的理論品質(zhì)。與時俱進就是黨的全部理論和工作要體現(xiàn)時代性，把握規(guī)律性，富’于創(chuàng)造性。(2)體現(xiàn)時代性，要求我們站在時代前列，把握時代特點，反映時代的進步和歷史發(fā)展的要求。(3)把握規(guī)律性，要求我們不斷加深對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律和人類社會發(fā)展規(guī)律的認識，為實際工作提供規(guī)律性的指導。(4)富于創(chuàng)造性，要求我們適應(yīng)新形勢、新任務(wù)，不斷提出新理論，開拓各項工作的新局面，把各項事業(yè)提高到新的水平。

42．簡述感性認識和理性認識各自的特點。(1)感性認識是認識的初級階段，它是對事物的各個片面、現(xiàn)象和外部聯(lián)系的反映，是具體的、豐富的、生動的，然而卻是表面的、不深刻的。(2)理性認識是認識的高級階段，它是對事物的全體、本質(zhì)和內(nèi)部聯(lián)系的反映，是抽象的、間接的、相對穩(wěn)定的，它比感性認識深刻。

43．簡要說明社會生活在本質(zhì)上是實踐的。(1)勞動實踐是人類和人類社會產(chǎn)生的決定性環(huán)節(jié)。勞動改變了古猿的生理結(jié)構(gòu)，創(chuàng)造了人的手和腦，產(chǎn)生了語言和意識，形成了各種社會關(guān)系，從而形成了人類和人類社會。(2)生產(chǎn)實踐是人類社會得以存在的基礎(chǔ)。人類要生存，社會要存在，就必須解決人們吃、穿、住、用的問題，為此就必須進行物質(zhì)資料的生產(chǎn)活動。(3)實踐是推動社會發(fā)展的動力。生產(chǎn)實踐的持續(xù)進行，使生產(chǎn)力不斷發(fā)展。處理社會關(guān)系的實踐使生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾得以解決，推動社會不斷發(fā)展。科學實驗的進行推動了科技進步和社會各方面的發(fā)展。

44．簡述馬列主義關(guān)于無產(chǎn)階級專政的思想。(1)馬克思恩格斯在他們的著作中闡明了無產(chǎn)階級專政的思想，列寧認為馬克思主義在國家問題上一個最卓越的思想就是無產(chǎn)階級專政。無產(chǎn)階級專政的實質(zhì)就是無產(chǎn)階級作為統(tǒng)治階級掌握國家政權(quán)。無產(chǎn)階級專政的國家政權(quán)的領(lǐng)導核心是工人階級的先鋒隊共產(chǎn)黨，階級基礎(chǔ)是工農(nóng)聯(lián)盟，最終目標是消滅剝削、消滅階級，進入無階級社會。

(2)無產(chǎn)階級要通過社會主義革命奪取政權(quán)，使自己上升為統(tǒng)治階級，建立起無產(chǎn)階級的政治統(tǒng)治，即由無產(chǎn)階級對整個社會實行國家領(lǐng)導。(3)無產(chǎn)階級專政，也即無產(chǎn)階級的政治統(tǒng)治和社會主義民主是緊密結(jié)合在一起的。無產(chǎn)階級專政的國家不但是鎮(zhèn)壓各種敵對勢力的強有力的國家機器，更是無產(chǎn)階級和廣大勞動人民自己的真正民主的國家政權(quán)。(4)無產(chǎn)階級專政的任務(wù)是改造社會、發(fā)展生產(chǎn)、消滅剝削、消滅階級，最終實現(xiàn)共產(chǎn)主義。

45．簡述從社會主義向共產(chǎn)主義過渡的特點。(1)從社會主義社會過渡到共產(chǎn)主義社會，同歷史

哲學原理第 1 頁

上以往的不同性質(zhì)的社會形態(tài)之間的過渡和更迭具有重大差別。以往不同性質(zhì)的社會形態(tài)的過渡和更迭是由新的、性質(zhì)完全不同的生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑取代舊的生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑。伴隨著這種過渡和更迭，必然是尖銳的矛盾和激烈的斗爭，乃至通過武裝斗爭的形式來實現(xiàn)。(2)社會主義社會和共產(chǎn)主義社會是同一種社會形態(tài)的兩個成熟程度不同的發(fā)展階段，它們都是以生產(chǎn)資料公有制為基礎(chǔ)的社會制度，二者之間不存在對抗性矛盾。因而從社會主義社會過渡到共產(chǎn)主義社會，只是從不成熟的共產(chǎn)主義社會發(fā)展到成熟的共產(chǎn)主義社會，它表現(xiàn)為同一社會形態(tài)內(nèi)部的過渡和變化。這個過渡可以在社會主義社會的生產(chǎn)力不斷發(fā)展的基礎(chǔ)上，依靠社會主義制度的自我革新、調(diào)整、完善和發(fā)展，逐步對生產(chǎn)關(guān)系不適應(yīng)生產(chǎn)力的方面和上層建筑不適應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)的方面進行改革，使共產(chǎn)主義因素日益孕育、壯大和成熟，為實現(xiàn)共產(chǎn)主義創(chuàng)造出必要條件，從而在將來逐步過渡到共產(chǎn)主義社會。

41．如何理解資本主義生產(chǎn)過程是勞動過程和價值增殖過程的統(tǒng)一？(1)在資本主義生產(chǎn)方式下，勞動過程是價值增殖過程的手段。(2)資本主義的勞動過程的特點：一是工人在資本家的監(jiān)督下勞動。二是勞動產(chǎn)品歸資本家所有。(3)剩余價值的產(chǎn)生是由于資本家把雇傭工人的勞動時間延長到補償勞動力價值所需要的勞動時間以上，從而勞動力所創(chuàng)造的全部價值，超過了勞動力的價值，價值增殖過程就實現(xiàn)了，這就是資本價值增殖的秘密。所以，剩余價值就是由雇傭工人創(chuàng)造的、被資本家無償占有的超過勞動力價值的價值。

42．簡要說明社會存在和社會意識的關(guān)系問題是歷史觀的基本問題。(1)社會存在和社會意識這對范疇，是高度概括、高度抽象的范疇，它們包括了人類社會的一切物質(zhì)現(xiàn)象和精神現(xiàn)象。因此，二者的關(guān)系問題，是任何一種歷史觀都無法回避的首要問題。(2)社會存在和社會意識的關(guān)系問題，是劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的根本標準。(凡是認為社會存在決定社會意識的，屬于歷史唯物主義；凡是認為社會意識決定社會存在的，屬于歷史唯心主義。兩種歷史觀的斗爭，歸根到底是圍繞著對這個問題的不同回答展開的。(3)社會存在和社會意識的關(guān)系問題，也是人們在社會實踐中的重大問題。人們在改造客觀世界的實踐活動中，要想達到預(yù)想的目的，就要使社會意識符合社會存在，否則就會遭受挫折和失敗。

43．簡述真理與價值的關(guān)系。(1)真理問題研究人的認識是否與對象相一致、相符合，真理的價值問題研究真理有什么用、能滿足人的什么樣的需要。真理與價值是對立的統(tǒng)一。(2)真理與價值的對立是指二者的區(qū)別。真理是講認識與認識對象的關(guān)系，要求認識要與對象相一致、相符合。價值是指外物對人的需要的滿足，表示某物具有對人有用或使人愉快的屬性。(3)真理與價值又是統(tǒng)一的、不可分的。首先，真理能夠指導社會實踐，成功地改造世界，以實踐成果滿足人的需要，這就是真理的價值。人們之所以追求真理，就是因為它有價值，真理與價值是不可分的。其次，真理與正確的價值觀相一致，正確的價值觀必定是在真理的指導下實現(xiàn)需要的滿足。真理與價值的統(tǒng)一，要求人們對價值的追求應(yīng)建立在真理的基礎(chǔ)之上。(4)真理的價值具體表現(xiàn)在它的功能上。第一，真理具有指導實踐的功能；第二，真理具有再認識的功能；第三，真理具有教育和激勵的功能。

44．簡要說明整個人類的認識是有限與無限的統(tǒng)一

(P111)(1)認識的有限性是指每個時代的人每一次具體的認識是有限的，認識的無限性是指整個人類無止境的世代更替的認識是無限的。（每個時代的人的每一次具體的認識，由于受主客觀條件的限制，都是有限的；整個人類無止境的世代更替的認識，則具有無限性。(2)認識的有限性和無限性是辯證統(tǒng)一的。整個人類認識的無限性，存在于每個時代的人的認識的有限性中，并通過無數(shù)有限性的認識而得以實現(xiàn)。(3)認識的有限性和無限性的矛盾，只有在無限的前進過程中，在至少對我們來說實際上是無止境的世代更迭中才能得到解決。

45．簡述矛盾的主要方面和次要方面的關(guān)系及其方法論意義。

(1)矛盾雙方的力量是不平衡的，其中居于支配地位、起著主導作用的方面是矛盾的主要方面，處于被支配地位的方面是矛盾的次要方面。(2)矛盾的主要方面和次要方面的關(guān)系是：首先，矛盾的主要方面和次要方面是相互制約、相互作用的。一方面，矛盾的主要方面支配次要方面，事物的性質(zhì)主要是由取得支配地位的矛盾的主要方面決定的。另一方面，矛盾的次要方面也制約和影響矛盾的主要方面。其次，矛盾的主要方面和次要方面的地位不是固定不變的，在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化，隨著矛盾雙方主次地位的變化，事物的性質(zhì)也就發(fā)生了變化。(3)矛盾的主要方面和次要方面的關(guān)系的原理具有重要的方法論意義。我們在分析問題，特別是分析形勢時，要分清主流和支流，抓住主流，正確認識事物的性質(zhì)，同時也不能忽視支流，并且注意主流和支流的相互轉(zhuǎn)化。

41．簡述借貸資本的形成與本質(zhì)。

(1)借貸資本是從職能資本（包括產(chǎn)業(yè)資本和商業(yè)資本）的運動中分離出來的特殊資本形式。在資本主義再生產(chǎn)過程中，職能資本家手中暫時閑置的貨幣資本，成為借貸資本的主要來源，這些暫時閑置的貨幣資本主要有：暫時閑置的固定資本折舊費、暫時閑置的流動資本、暫時閑置的用于資本積累的剩余價值。在資本主義再生產(chǎn)循環(huán)過程中，有的資本家需要補充貨幣資本，從而需要借入一定數(shù)量的貨幣資本，這就產(chǎn)生了借貸關(guān)系。因而，從職能資本的運動過程中暫時游離出來的貨幣資本，為獲取利息而借貸出去時，就轉(zhuǎn)化為借貸資本。(2)借貸資本的本質(zhì)是為了取得利息而暫時貸給職能資本家使用的貨幣資本。借貸資本是從職能資本運動中獨立出來，并服務(wù)于職能資本的特殊資本形式。借貸資本也要參加剩余價值的瓜分，利息就是產(chǎn)業(yè)資本在生產(chǎn)過程中所獲取的雇傭工人創(chuàng)造的剩余價值的一部分。因而，借貸資本一方面體現(xiàn)著資本家剝削雇傭工人的關(guān)系，另一方面又體現(xiàn)著資本家之間共同瓜分剩余價值的關(guān)系。借貸資本家就是不從事實際的生產(chǎn)經(jīng)營和商業(yè)流通活動而專為職能資本家提供服務(wù)，并取得利息收入的資本家。

42．簡述壟斷與競爭的關(guān)系。

(1)壟斷產(chǎn)生后競爭依然存在。首先，競爭是商品經(jīng)濟存在和發(fā)展的基本條件和核心機制，有商品經(jīng)濟就必然存在競爭。資本主義經(jīng)濟是發(fā)達的商品經(jīng)濟和市場經(jīng)濟，競爭當然不會消失。其次，從壟斷資本主義社會中現(xiàn)實的經(jīng)濟主體來看，雖然在某些部門存在著壟斷組織，但也還存在未形成壟斷的部門及大量的非壟斷企業(yè)，這些經(jīng)濟主體之間必然存在著激烈的競爭關(guān)系，即使是已形成壟斷的部門，也絕大部分是幾個壟斷企業(yè)并存，它們之間本質(zhì)上依然是相互競爭的關(guān)系。(2)壟斷資本主義階段不但存在著競爭，而且競爭的主體、形式、內(nèi)容和激烈程度，都較之自由競爭資本主義階段有新的發(fā)展。從競爭的范圍來說，大體有；壟斷組織之間的競爭，壟斷與非壟斷企業(yè)之間的競爭，壟斷組織內(nèi)部的競爭，非壟斷企業(yè)之間的自由競爭等。(3)壟斷階段同自由競爭階段競爭的不同點主要表現(xiàn)在以下幾個方面：①競爭的目的不同，壟斷時期競爭的目的是為了獲取高額壟斷利潤。②競爭的手段有了新的變化，不但以前的各種競爭手段在繼續(xù)使用，而且由于壟斷的存在，各種憑借壟斷地位采取的新的競爭手段層出不窮、花樣翻新。③競爭的激烈程度和后果不同，由于壟斷組織的實力及其所采用的手段與自由競爭階段的企業(yè)是不可同日而語的，競爭的激烈和持久及其造成的破壞，也大大超過了自由競爭階段。④競爭的范圍不同，壟斷階段的競爭不僅存在于國內(nèi)，而且擴展到了國外，除了經(jīng)濟領(lǐng)域的競爭處，還在政治、軍事、文化等領(lǐng)域展開激烈的競爭。

43．怎樣認識資本主義的歷史地位？

(1)資本主義最初的發(fā)展時期，代表著先進的生產(chǎn)力，資本主義社會經(jīng)濟形態(tài)代替封建社會經(jīng)濟形態(tài)，是人類歷史的一大進步，有其歷史必然性。資本主義經(jīng)濟制度建立的初期，其生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力發(fā)展的要求，因而推動了生產(chǎn)力的巨大發(fā)展。壟斷資本主義則進入了資本主義整個歷史發(fā)展過程的后期，雖然私人壟斷資本主義和國家壟斷資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展過程中都曾對生產(chǎn)力的進一步提高起到了一定促進作用，但是，這時的資本主義生產(chǎn)關(guān)系也日益暴露出其不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的一面。資產(chǎn)階級在資本主義生產(chǎn)方式所允許的范圍內(nèi)，進行了多方面的調(diào)整，這種調(diào)整對緩和其內(nèi)在矛盾與促進生產(chǎn)力發(fā)展都起到了一定的積極作用。然而，它終究不能解決高度社會化的生產(chǎn)力同以私有制為基礎(chǔ)的資本主義社會的基本矛盾。

(2)生產(chǎn)的高度社會化，要求突破和否定資本主義私有制，這是歷史發(fā)展的必然趨勢和本質(zhì)要求。事實上，在資本主義社會中，特別是壟斷資本主義階段，已經(jīng)出現(xiàn)了許多資本主義生產(chǎn)關(guān)系“自我揚棄”的現(xiàn)象。股份公司的出現(xiàn)和股份資本的發(fā)展，使資本的形式由單個私人資本變?yōu)楣煞莨镜穆?lián)合資本。(這種聯(lián)合資本已帶有社會資本的性質(zhì)，它是資本主義生產(chǎn)關(guān)系在其自身范圍內(nèi)的局部調(diào)整，是資本主義生產(chǎn)關(guān)系的一次自我“揚棄”。由于它突破了單個私人資本的局限性，緩解了生產(chǎn)社會化發(fā)展日益受到的單個私人資本的限制和束縛，因而在一定程度上適應(yīng)了生產(chǎn)力發(fā)展的要求。工業(yè)和科技革命，推動了資本主義生產(chǎn)社會化程度的提高，同時也使資本主義基本矛盾進一步深化，它促成了壟斷的產(chǎn)生和發(fā)展。第二次世界大戰(zhàn)后，國家壟斷資本主義迅速發(fā)展，它是資本社會化的更高形式，生產(chǎn)社會化、資本社會化和管理社會化達到了更高程度，為轉(zhuǎn)向社會主義提供了更充分的條件。

44．為什么說無產(chǎn)階級革命是人類歷史上最廣泛、最徹底、最深刻的革命？

(1)無產(chǎn)階級革命是要消滅私有制、建立公有制的社會革命，這是以往不同私有制之間相互取代所發(fā)生的革命不可比擬的。以前的社會經(jīng)濟制度變遷一直是以一種私有制取代另一種私有制，這之中也會發(fā)生革命，例如資產(chǎn)階級革命。但與社會主義革命比較起來，資產(chǎn)階級革命并不要求消除私有制，而是代之以資本主義私有制。(2)無產(chǎn)階級革命是最終要徹底消滅一切階級剝削和階級統(tǒng)治的革命。以往的革命是以一個階級的剝削與統(tǒng)治代替另一個階級的剝削與統(tǒng)治，無產(chǎn)階級革命則是消滅一切階級剝削并最終消滅階級和階級統(tǒng)治。(3)無產(chǎn)階級革命是為絕大多數(shù)人謀利益的運動。無產(chǎn)階級沒有自己的私利，他們的存在與發(fā)展與人類社會發(fā)展的總方向沒有矛盾和沖突。無產(chǎn)階級只有解放全人類，才能解放自己，它的階級利益同廣大勞動者的利益是完全一致的。因此，無產(chǎn)階級革命必然是為廣大人民群眾謀利益的最廣泛的革命。(4)無產(chǎn)階級革命是不斷前進的歷史進程。無產(chǎn)階級通過革命奪取政權(quán)并不是目的，在無產(chǎn)階級專政下經(jīng)過一段過渡時期進入社會主義社會，再經(jīng)過社會主義建設(shè)，使社會生產(chǎn)力極大提高、物質(zhì)財富極大豐富、人得到全面發(fā)展，進而邁向共產(chǎn)主義，這才是無產(chǎn)階級和社會主義、共產(chǎn)主義事業(yè)的遠景和方向。

45．簡述社會主義道路多樣性的原因。

(P327)(1)各國在社會主義革命時，其生產(chǎn)力狀況和社會發(fā)展階段是不同的，由此決定，不同社會主義國家的發(fā)展道路具有不同的特點。(2)各國的歷史傳統(tǒng)、文化習俗及具體國情各不相同，這是各國的發(fā)展道路不同的另一原因。(3)在社會主義的實踐中，各國都在探索適合本國國情的發(fā)展道路，時代在前進，實踐在發(fā)展，社會主義的發(fā)展道路因此而更具多樣性。(4)各國的社會主義建設(shè)事業(yè)，都是在不斷探索中前進和發(fā)展的，人們在尋找適合本國的社會主義之路，試圖把馬克思主義科學社會主義的基本原理與本國具體實踐更好地結(jié)合起來。這種探索必須堅持科學社會主義基本原理，如果偏離了這一原理，就會導致失敗；如果不堅持社會主義發(fā)展道路的多樣性，脫離本國的實際，同樣也會付出沉重代價。

4、簡述“兩大發(fā)現(xiàn)”在社會主義從空想發(fā)展到科學中的作用。

（1）物唯史觀的作用:第一,找到了社會發(fā)展終極原因,揭示了歷史發(fā)展根本規(guī)律,把社會主義置于現(xiàn)實基礎(chǔ)之上;第二,指出實現(xiàn)社會主義的正確道路;第三,找到了實現(xiàn)社會主義的階級力量.（2）剩余價值學說的作用:第一,揭示對工人創(chuàng)造的剩余價值無償占有是資本主義私人占有的基礎(chǔ);第二,揭示了剩余價值和積累,必然導致兩極分化;第三,揭示了無產(chǎn)階級一無所有的經(jīng)濟地位.3、簡述社會主義條件下實行按勞分配的原因。

答：：(1)社會主義社會的生產(chǎn)力還沒有達到能夠?qū)嵭邪葱璺峙涞母叨取?2)社會主義制度下的勞動還沒有成為生活第一需要，還是個人的謀生手段。(3)社會主義公有制決定每個人提供給社會的只是自己的勞動，分配個人消費品也只能以勞動為依據(jù)。

第三篇：馬克思原理概論演講稿

演講稿

我代表我們小組發(fā)言，我們小組對第三部分的內(nèi)容進行了激烈的討論，現(xiàn)在，我主要從以下幾個方面進行論述：

1、對社會主義文化建設(shè)的認識

2、從社會主義社會生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運動看中國社會主義改革的必要性

3、科學技術(shù)對社會歷史發(fā)展作用

4、從道德的建設(shè)看上層建筑的反作用

5、人民群眾是社會歷史的創(chuàng)造者

下面，就讓我來給大家具體的介紹一下，我組討論的情況吧！

一、對社會主義文化建設(shè)的認識

社會意識的能動作用是通過指導人們的實踐活動實現(xiàn)的。正確而充分地發(fā)揮社會意識的能動作用，有賴于社會文化建設(shè)特別是先進文化的建設(shè)。

隨著全球化、信息化、市場化、文化商業(yè)化的進程日益加快，在日趨多元化的當今世界，文化不自然地與經(jīng)濟和政治相互交融，在未來綜合國力的競爭中，扮演著舉重若輕的角色，其地位和作用越來越突出。從某種程度上，文化的力量，深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力中，也是一個民族能夠屹立在世界民族之林不可或缺的個性特征。當前加強中國特色社會主義先進文化的建設(shè)，具有特別重要的戰(zhàn)略意義和社會意義。

二、從社會主義社會生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運動看中國社會主義改革的必要性。

1：改革開放以來，我們黨在原有的生產(chǎn)關(guān)系上進行了深入的改革，提出了建立社會主義市場經(jīng)濟體制，使之更好的適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展，取得了有目共睹的巨大成就。

2：經(jīng)濟社會發(fā)展到當前，社會主義市場經(jīng)濟體制已初步建立，同時，與生產(chǎn)力的迅速發(fā)展相比，我們現(xiàn)有的政治制度（等同于生產(chǎn)關(guān)系）改革相對滯后，原來促進生產(chǎn)力發(fā)展的生產(chǎn)關(guān)系在部分領(lǐng)域已經(jīng)成為生產(chǎn)力進一步發(fā)展的阻礙。

3：在這種情況下，我們就要根據(jù)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系矛盾運動規(guī)律，堅持不懈地對生產(chǎn)關(guān)系進行優(yōu)化，使之更好的適應(yīng)和促進新形勢下的生產(chǎn)力發(fā)展。4：應(yīng)該認識到生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展是螺旋式的推進，要與時俱進，根據(jù)實際情況的發(fā)展變化，適時地對生產(chǎn)關(guān)系進行調(diào)整，使之更好的適應(yīng)和促進生產(chǎn)力的發(fā)展。

三、科學技術(shù)對社會歷史發(fā)展作用

科學技術(shù)革命是推動經(jīng)濟和社會發(fā)展的強大杠桿科學技術(shù)革命在歷史上起推動作用的革命力量。

近代以來，科學技術(shù)革命極大地推動了社會歷史的進步。如18世紀以蒸汽機的發(fā)明為主要標志的科學技術(shù)革命；19世紀末20世紀初的以電力的發(fā)明為主要標志的科學技術(shù)革命；20世紀中期以后以原子能的利用、電子計算機和空間技術(shù)的發(fā)展為主要標志，尤其是以信息技術(shù)、新材料、新能源、生物工程、海洋工程等高科技為主要標志的科學技術(shù)革命。

然而，科學技術(shù)的作用具有兩重性，科學技術(shù)是把雙刃劍，既能通過促進經(jīng)濟和社會發(fā)展造福于人類，也能在一定條件下對人類的生存和發(fā)展帶來消極后果。

四、從道德的建設(shè)看上層建筑的反作用

1：人類的活動范圍越來越寬廣，導致現(xiàn)在世界村的形成。

2：科技發(fā)展失調(diào)給又人類造成危害：如DDT農(nóng)藥的大量使用，對人和生物產(chǎn)生了持久的毒化作用。3：對科技管理失控的危害：如核電站事故會對人體健康、生態(tài)環(huán)境產(chǎn)生嚴重影響。

4：高技術(shù)犯罪：如計算機網(wǎng)絡(luò)已被用來犯罪，并且這種犯罪方式及其的高明不易被偵破，這給我們的人民警察們帶來了極大的困難。

5：科技發(fā)展及應(yīng)用引起的生命、資源環(huán)境、信息網(wǎng)絡(luò)、空間等重要的科技領(lǐng)域中的倫理問題。

五、人民群眾是社會歷史的創(chuàng)造者

關(guān)于誰是社會歷史的真正創(chuàng)造者，馬克思主義產(chǎn)生以前，英雄史觀長期占據(jù)統(tǒng)治地位。它從社會意識決定社會存在的基本前提出發(fā)，認為歷史的發(fā)展是由少數(shù)英雄人物和帝王將相的意志、品格、才能決定的，人民群眾不過是消極、被動的“惰性物質(zhì)”，是少數(shù)英雄人物的盲目追隨者，從而完全抹殺了人民群眾在社會歷史發(fā)展中的主體作用。

馬克思、恩格斯創(chuàng)立的唯物史觀駁斥了這種“英雄史觀”。歷史唯物主義認為，社會物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式是人類社會發(fā)展的決定力量，而在生產(chǎn)方式中，生產(chǎn)力又是最活躍、最革命的因素，是人類社會發(fā)展的最終決定力量，是全部歷史發(fā)展的基礎(chǔ)。從這個基本點出發(fā)，必然得出人類的歷史首先是生產(chǎn)發(fā)展的歷史，也就是物質(zhì)生產(chǎn)資料生產(chǎn)者本身的歷史，從事物質(zhì)資料生產(chǎn)的廣大勞動人民群眾的歷史，即人民群眾才是歷史的創(chuàng)造者。具體來看，人民群眾創(chuàng)造歷史的作用表現(xiàn)在：

人民群眾是社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造者。人類要生存、發(fā)展，首先就要有吃、穿、住、用等必要的物質(zhì)生活資料，然而這些人類社會賴以存在的物質(zhì)生活資料都是勞動群眾創(chuàng)造的。如果沒有勞動群眾的生產(chǎn)活動，人們就不能生存下去，其它任何社會活動，如政治、科學和文化藝術(shù)等各種社會活動就根本無法進行，也就無所謂人類社會生活和人類歷史。

人民群眾是社會精神財富的創(chuàng)造者。人民群眾的物質(zhì)生產(chǎn)活動，是人們從事一切精神生產(chǎn)的前提。因為，人們只有在解決了生存必須的物質(zhì)要素的前提下，才有可能從事科學文化活動，創(chuàng)造精神財富；人民群眾的實踐活動又成為精神財富唯一的永不枯竭的源泉，因為任何精神產(chǎn)品都是實踐經(jīng)驗的概括和總結(jié)；普通勞動者也是社會精神財富的直接創(chuàng)造者。所以，人民群眾在創(chuàng)造社會精神財富中也起著決定性的作用。

人民群眾是社會變革的決定力量。社會的發(fā)展變化，是由社會內(nèi)部的基本矛盾運動所引起的，但生產(chǎn)關(guān)系的根本變革，社會形態(tài)的更替，并非是由這一矛盾自己來推動實現(xiàn)的，而是人民群眾革命斗爭的結(jié)果。所以，在社會歷史的發(fā)展過程中，某種社會活動是否得到人民群眾的支持，是其勝敗的關(guān)鍵。人心向背體現(xiàn)了社會發(fā)展的趨勢，人民群眾成為社會革命的主力軍。

第四篇：《馬克思主義理論原理概論》學習總結(jié)

《馬克思主義理論原理概論》學習總結(jié)

一、學習體會

對于《馬克思主義基本原理概論》這門課，我原以為會是死板而單調(diào)的理論教學，可是老師很具有創(chuàng)新精神的增加了很多有趣課堂活動，其中，我覺得辯論賽這個活動就辦得相當成功，這項活動不僅加強了同學之間的交流，更鍛煉了我們的臨場應(yīng)變能力。

在這門課中，我學到了很多東西，也慢慢地了解到馬克思主義是關(guān)于無產(chǎn)階級和人類解放的科學，它不應(yīng)只建立在我們感性理解的基礎(chǔ)上。通過系統(tǒng)的學習，我不僅掌握了基本的哲學知識，同時，也為構(gòu)造自己的正確的世界觀、人生觀、價值觀找到了正確的方向，讓我開始運用哲學的兩面性的觀點去分析生活中的問題和解決問題，找出共性和個性，處理好共性和個性，從而讓自己的目光是全面的，促使自己更快更好的成長起來。

對于馬克思主義我們必須把它上升到理性認識的基礎(chǔ)角度。真正的哲學是時代精神的精華。馬克思、恩格斯適應(yīng)時代和實踐的要求，在批判和改造以往哲學優(yōu)秀成果的基礎(chǔ)上，創(chuàng)立了辨證唯物主義和歷史唯物主義，從而奠定了馬克思主義整個理論的大廈的根基，為我們提供了科學的世界觀和方法論。馬克思主義揭示了世界的物質(zhì)性及其發(fā)展規(guī)律，指導人類更進一步地認識世界和改造世界，不斷推進世界的發(fā)展。我們作為新時代的青少年，要努力學習馬克思主義理論，樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀，積極進取，實事求是，一切從實際出發(fā)，不斷實踐總結(jié)，追求真理，發(fā)揮自己的作用，為中國乃至全世界貢獻自己的力量。

有些同學認為這門課程深奧難懂 ,覺得雖然從初中政治就開始接觸到《馬克思主義基本原理概論 》了 ,但卻一直認為它只是一門離現(xiàn)實比較遙遠的科目 ,而且認為很少能在實際生活中得以運用。但是我在學習這門課程時 ,發(fā)現(xiàn)在生活中的很多現(xiàn)象都能體現(xiàn)出其中的原理。比如辯證法的三大規(guī)律 ,在我們學生的現(xiàn)實生活中時時可以用到 ,在生活中運用這些原理來解決問題 ,是一種生活的智慧。大學生不僅是處在一個思想比較成熟的階段，而且也是處在一個思想可塑的階段，開設(shè)這門課程無疑是給學生一次意義非凡的頭腦風暴。

二、學習建議

我覺得學習理論最要緊的是搞對思想方法。因此，首先要學好哲學，學習正確的觀察問題的思想方法。辯證唯物主義是和實踐最一致的哲學，研究掌握辯證唯物主義是我們研究掌握馬克思主義哲學理論的核心。其次，是要把學習與自己熟悉的生活結(jié)合起來，拿實踐的經(jīng)驗同理論相印證當我們拿著書本讀的時候，要時時刻刻回想到自己生活中的一切經(jīng)驗，以這些經(jīng)驗充實理論內(nèi)容。真正掌握辯證唯物主義，是要能具體解決實際問題。實踐與理論的高度統(tǒng)一，既是實踐的需要，更是理論學習的內(nèi)在要求。另外針對這學期《馬克思主義基本原理概論》這門課而言，我覺得是很不錯的，首先，老師講課很有熱情，其次，課堂活動也很有趣，把同學們的積極性都調(diào)動了起來。如果說要進一步完善的地方，我覺得就是課堂活動可以選擇一些既與理論知識相關(guān)，又能聯(lián)系我們實際生活的主題。比如辯論賽這樣的活動，我們就可以要求同學們聯(lián)系學過的馬克思主義理論進行辯論。

第五篇：馬克思原理討論題

1.在這場突如其來的疫情中，作為當代大學生你應(yīng)該怎么做？

答：作為一個學生，一個沒有收入和足夠能力獨當一面的人，本職工作始終是把精力放在自己身上，不斷完善對這個世界的認知，不斷提升能力豐滿羽翼，學會體驗和學習快樂的生活本就是這個階段的任務(wù)之一。學會明白有些事情應(yīng)該交給前輩做，學會理解自己此時的自私為的是有朝一日能夠兼愛天下。但是能力不足不代表不作為，我們有自己的方式表達自己的關(guān)切，我們轉(zhuǎn)發(fā)信息，發(fā)表見解，我們批判黑暗，揮斥方遒，用科學理論武裝頭腦，少出門，不出門。

2.如果當年“千年偉人”的投票選舉活動你能參加，你會投給馬克思嗎？為什么？

答：會，因為馬克思是全世界無產(chǎn)階級和勞動人民的革命導師，是馬克思主義的主要創(chuàng)始人，是馬克思主義政黨的締造者和國際共產(chǎn)主義的開創(chuàng)者，是近代以來最偉大的思想家。馬克思主義極大的推進了人類文明進程，至今仍然是具有重大國際影響的思想體系和話語體系。

3.什么是馬克思主義？馬克思主義是否過時？為什么？

答：馬克思主義是關(guān)于無產(chǎn)階級和人類解放的學說，也被人稱為人的解放學，他是馬克思主義理論體系的簡稱，覆蓋了科學社會主義的全部觀點和全部學說，沒有過時，因為馬克思注意是對人類社會發(fā)展的一個科學的分析，是思想的結(jié)晶，他已經(jīng)過了實踐的檢驗，無論是西方發(fā)達國家資本主義的經(jīng)濟危機，還是在改革中前進的中國工人階級的壯大都證明了馬克思的預(yù)言正確。

4.在你看來，中國哲學與西方哲學的最大區(qū)別是什么？你更喜歡哪種哲學？為什么？

答：最大區(qū)別是西方哲學以個人為核心，以理性和斗爭為主要表現(xiàn)，中國哲學則強調(diào)天人合一的圓滿，以集體，社會和家庭為核心強調(diào)整體和共榮和諧。我更喜歡中國哲學因為中國哲學從一開始就強調(diào)人的修為，更多的是從人的內(nèi)在開始修行。因此中國哲學對世界的認識也是從人開始，是從人的修為角度理解對世界的探索。

5.談?wù)勀銓χブZ提出“飛矢不動”阿基里斯追不上龜?shù)目捶ā?/p>

答：說明時間和空間都不是無限可分的，具有一個最小單位，飛矢不動則是相對性不僅僅是運動，也不僅僅是兩物，相對性不局限于參照物。

6.人類意識與人工智能的區(qū)別是什么？是否會出現(xiàn)有一天人工智能強大到取代人類智能？為什么？

答：人工智能是相對于人的智能而言的。正式由于意識是一種特殊的物質(zhì)運動形式，所以根據(jù)控制論理論，運用功能模擬方法，制造電腦模擬人腦的部分功能，把人的部分只能活動機械化。不會出現(xiàn)有一天人工智能取代人工，人工智能本質(zhì)是對人的思維信息過程的模擬，是人的智能的物化，盡管人工智能可以模擬人腦的某些活動，甚至在某些方面超過人腦的功能，但不可能代替人的意識。

7.結(jié)合你的學習生活，列舉有一個案例，談?wù)勀銓ν高^現(xiàn)象看本質(zhì)的看法。

答：這就如生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系，經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾構(gòu)成社會運動的本質(zhì)，現(xiàn)象和本質(zhì)的對立統(tǒng)一是事物的客觀辯證法，透過現(xiàn)象看本質(zhì)時認識的主觀辯證法。認識是由現(xiàn)象到本質(zhì)的深化過程，一方面，事物的本質(zhì)存在于現(xiàn)象，離開事物的現(xiàn)象就無法認識事物的本質(zhì)，事物的現(xiàn)象和本質(zhì)的統(tǒng)一提供了科學認識的可能性，另一方面現(xiàn)象又不等于本質(zhì)，把握了事物的現(xiàn)象，并不等于認識了事物的本質(zhì)，現(xiàn)象和本質(zhì)的矛盾，決定了認識過程的曲折性和復雜性。

8.運用你所學的理論分析我國建設(shè)中國特色社會主義的重要性和必然性。

答：黨的十八大報告指出，全國建成小康社會，加快推進社會主義現(xiàn)代化，實現(xiàn)中華民族偉大復興，必須堅定不移走中國特色社會主義道路，既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路的鏗鏘誓言更是清晰的表明了中國共產(chǎn)黨人的堅定決心。這條路的選擇來之不易，并且改革開放中其科學內(nèi)涵不斷得到豐富發(fā)展，堅持這條道路對中國未來的發(fā)展具有重要意義。

9.結(jié)合所學規(guī)律，談?wù)勀銓ι鐣髁x發(fā)展的現(xiàn)狀及未來的看法。

答：中國特色社會主義堅持了科學社會主義的基本原則，又根據(jù)時代條件賦予其鮮明的中國特色，以全新的視野深化了對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律，社會主義建設(shè)的規(guī)律，從理論和實踐結(jié)合上系統(tǒng)回答了中國這樣人口眾多底子薄的東方大國建設(shè)建設(shè)什么樣的社會主義，使我們國家快速發(fā)展。

10.談?wù)勀銓嵺`在馬克思主義理論中的地位和作用的認識與理解。

答：馬克思主義哲學的來源和活力是實踐，目的和歸宿也是實踐。馬克思主義哲學及其基本觀點，原理是對實踐經(jīng)驗的概括和總結(jié)，是實踐精神的精華，隨實踐的發(fā)展而發(fā)展。馬克思主義哲學的目的和歸宿指導是實踐活動，使人能更自覺的改造世界和實現(xiàn)自我，實踐觀點是馬克思主義哲學的出發(fā)點和核心，是貫穿馬克思主義整個理論體系的一條主線。

11.古希臘哲學家說：沒有理性，眼睛是最壞的見證人。在認識活動中，正確處理理性與非理性與非理性的關(guān)系對我們的學習生活有何重要意義？

答：非理性因素在人的認識中中既有積極的一面，又有消極的一面，在日常生活中處理好理性與非理性的關(guān)系有利于做出正確的選擇，使得生活更加積極向上。

12.運用所學理論，談?wù)勀銓ΥR克思主義應(yīng)持有的正確態(tài)度的認識與理解。

答：馬克思主義思想是我們建黨立業(yè)的指導思想，是全國各民族團結(jié)共同奮斗的理論基礎(chǔ)。在理論與實踐中學習和掌握馬克思主義把馬克思主義作為行動的指南。

13.運用所學理論，談?wù)勀銓ξ幕孕诺恼J識和看法。

答：一個國家，一個民族，一個政黨只有對自己本民族的優(yōu)秀文化有鑒定的信心，才能堅持堅守的從容，鼓起奮發(fā)進取的勇氣，煥發(fā)創(chuàng)新創(chuàng)造的活力，對于黨員干部來說，很重要的一點是要擔當起文化引領(lǐng)，傳承和創(chuàng)新的責任，為文化的大發(fā)展大繁榮出力獻策，堅持中國特色社會主義文化自信，即是繼往開來的發(fā)展，也是彰顯黨和人民開拓進取的決心。

14.請用社會基本矛盾的原理分析深化改革的客觀依據(jù)與重要意義。

答：社會基本矛盾是指生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾，經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾客觀依據(jù)一直生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力具有能力的反作用二是經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況決定上層建筑的發(fā)展方向，決定上層建筑相應(yīng)的調(diào)整或變革，而不允許建筑長期落后于或不適于自己的發(fā)展。重要意義：生產(chǎn)力是推動社會進步的最活躍的因素，社會主義的根本任務(wù)是解放和發(fā)展生產(chǎn)力。

15.談?wù)勀銓茖W像一把雙刃劍的認識和理解。

答：科學是一種方法論，所以科學沒有原生的道德屬性，后世人一直在試圖完善科學倫理就是這個原因，但是可惜是道德從來都要為時代讓步，所以對于純粹的科學和科學工作者來說，是沒有所謂的道德底線的。道德的主要意 義在于讓人活得好或者感覺自己活得好，那么沒有這種道德羈絆的科學其實 就是完全中性的工具，誰去用，他就會為誰發(fā)光發(fā)熱。科學是把雙刃劍，金錢也是，世界上一切工具都是。

16.如何認識社會主義市場經(jīng)濟條件下的生產(chǎn)性勞動。

答：在社會主義市場經(jīng)濟條件下，生產(chǎn)資料所有制關(guān)系發(fā)生了變化，社會生產(chǎn)的根本目的也發(fā)生了變化，因此對于社會主義市場經(jīng)濟條件下的生產(chǎn)性勞動也需要作出新的認識和界定，社會主要矛盾歷史性新變化已轉(zhuǎn)變?yōu)槿嗣袢找嬖鲩L的美好的生活需要和不平衡不充分發(fā)展之間的矛盾。

17.運用所學原理，談?wù)勀銓Y本主義經(jīng)濟危機的認識和理解。

答：資本主義經(jīng)濟危機具有歷史必然性，由于資本主義這一制度只照顧極少數(shù)富人而不尊重所有人的經(jīng)濟福利，因此注定會面臨重大的危機，而每次的危機都預(yù)示這國際政治經(jīng)濟格局新變革的開始，預(yù)示著以往不平等不公正的國際秩序到了非改革不可的地步，也預(yù)示著全球化的背景下，國際政治經(jīng)濟秩序一場重大變革的開端。