第一篇:高二語文拓展模塊期末考試試題
高二語文拓展模塊期末試卷
一、語文基礎(chǔ)知識(1——16題每題2分)
1.下列加點字注音全部正確的一組是()
A.包庇(bì)
抓鬮(jiū)
啃噬(shì)
羸弱(léi)B.老嫗(qū)
笑靨(yè)
燧火(suì)
湍急(tuān)C.親家(qìng)
禪讓(chàn)
酗酒(xù)
苑囿(yǒu)D.款塞(sè)
造詣(yì)
狙擊(zǔ)
堤壩(dī)2.下列各組詞語中沒有錯別字的一組是()
A.禮上往來
枉費心機
毛骨悚然
B.一愁莫展
班門弄斧
曲高合寡 C.破釜沉舟
認識浮淺
出類拔萃
D.卑躬屈膝
言簡意賅
口干舌燥 3.下列句子中,語意明確,沒有語病的一句是()
A、在學(xué)習(xí)中,我們應(yīng)該注意培養(yǎng)自己觀察問題,解決問題和分析問題的能力。B、上星期,我們參觀學(xué)習(xí)了兄弟學(xué)校開展課外活動的先進經(jīng)驗。C、這位語言大師筆下的人物個個栩栩如生,仿佛活的一般。
D、如何防止青少年,尤其是中小學(xué)生在學(xué)校周邊免遭搶劫是一件大事。4.下列詞語感情色彩變化了的一項是()A.蜜蜂是渺小的,密蜂卻又是多么的高尚啊!
B.在牛王廟路口,一個指揮交通的民警,竟在混亂中的輪下殉職 C.唉,我現(xiàn)在想想,那時真是太聰明了 D.問問精通時事的人,答道,“那是在學(xué)跳舞”
5.填入文中橫線處,與上下文銜接最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵ǎ?/p>
智者的智慧往往在于,他最善于通過生活中的很多能照出自己的真實的一切表象的鏡子來.A.調(diào)整自己、完美自己、剖析自己
B.剖析自己、調(diào)整自己、完美自己 C.完美自己、調(diào)整自己、剖析自己
D.剖析自己、完美自己、調(diào)整自己 6.按排列順序,下列各句修辭手法判斷正確的一組是()(1)過往的車輛就像水波里穿梭的小船。(2)開花時節(jié),那蜜蜂滿野嚶嚶嗡嗡,忙得忘記早晚。
(3)不覺得我們的戰(zhàn)士是可愛的嗎(4)海上的夜是柔和的,是靜寂的,是夢幻的。A.比喻
夸張
反問
排比
B.夸張
擬人
反問
排比 C.比喻
擬人
反問
排比
D.比喻
擬人
反問
夸張 7.下列各句中標點使用正確的一項是()A.“學(xué)習(xí)就怕‘認真’二字”張老師說:“‘態(tài)度決定一切’,確實很有道理”。B.今天去呢?還是明天去呢?我實在拿不定主意。
C.中國每人平均每年總要吃四、五百斤糧食,還要有種子、飼料和工業(yè)用糧 D.隨著年齡的增長,兒童會問“月亮為什么會跟我走”“天有多高”“世界上為什么會有壞人”這些問題。
8.下列各句沒有語病的一句是()A.他決定背著媽媽去醫(yī)院檢查身體。B.難道你能否認勤奮不會造就天才嗎?
C.為了避免今后再出現(xiàn)類似的錯誤,我們及時召開了緊急會議,商討改進的措施。D.投資環(huán)境的好壞,是招商引資工作取得成功的關(guān)鍵。
9.星期天上午,班級團支部組織團員到社區(qū)為老人開展服務(wù)活動,而某團員沒有準時趕到,耽誤了大家的出發(fā)時間。下面四種說法,都是實話實說,更能得到大家諒解的遲到理由是
()
A.很抱歉,我沒想到大家會來得這么早。B.請原諒,我這人有睡懶覺的壞習(xí)慣。
C.對不起,我來的路上堵車,正在修路。
D.實在不好意思,媽媽忘了叫醒我。10.下列句子中加點成語使用不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>
A、被譽為“最牛高考滿分作文”的《站在黃花崗陵園的門口》,令人嘆為觀止。....
B、200年來,唐人街一直保持著典型中華傳統(tǒng)文化和華人社區(qū)的習(xí)俗特點,鱗次櫛...比的商鋪、住屋前都供奉著福、祿、壽三位官人像。.
C、今年是老舍先生誕辰110周年,他的作品一下子流行起來,電視里,新版《四世同堂》剛播完,緊接著《龍須溝》又粉墨登場。....D、中國茶藝與日本茶道各有特點,但異曲同工,都強調(diào)“和”的精神。中日兩國少....年也應(yīng)以和為貴,為中日睦鄰友好多做貢獻。
11.下列各項中作品、體裁及作者對應(yīng)有誤的一項是
()A、《春之聲》—散文—王蒙
《想北平》—散文—老舍 B、《一個人的遭遇》—小說—肖霍洛夫
《老人與海》—小說—海明威 C、《陳情表》—表—李密
《游褒禪山記》—記—王安石 D、《阿房宮賦》—賦—杜牧
《蘭亭集序》—序—王羲之 12.下列文學(xué)常識表述正確的一項是()A.“樂府”最初是指主管音樂的官府,“樂府”所采集的詩歌都來自民間,所以我們又稱之為“樂府民歌”。B.古時“陰”指山南水北,“陽”指山北水南例如“淮陰”在淮河以北,“漢陽”在漢水以南,“華陽”在華山之北。
C.古人一般把南面視為至尊所以《鴻門宴》中“項王、項伯東向坐;亞父南向坐,——亞父者,范曾也”亞父坐的是至尊的位子,表示他的地位在其他人之上。D.魯迅的《狂人日記》收在短篇小說集《彷徨》中,是中國現(xiàn)代文學(xué)史上第一部白話小說,作品鮮明地表現(xiàn)了對愚弱國民“哀其不幸,怒其不爭”的態(tài)度。13.下列有關(guān)文學(xué)常識的表述,不正確的一項是()A.戰(zhàn)國時期,楚國出現(xiàn)了新體詩歌“楚辭”,屈原運用這種新的形式,寫下了長篇政治抒情詩《離騷》。B .《孔雀東南飛》是我國文學(xué)史上第一部長篇敘事詩,它與南北朝的《木蘭辭》并稱“樂府雙璧”。C.《國殤》,是中國偉大浪漫主義詩人屈原作品《九歌》中的一首,這首詩歌是祭祀保衛(wèi)國土戰(zhàn)死的將士的祭歌。D.《史記》是由司馬遷撰寫的中國第一部編年體通史。14.對朱熹的《偶成》一詩分析不當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>
少年易老學(xué)難成,一寸光陰不可輕。未覺池塘春夢早,階前梧桐己秋聲。
A.“少年”指青年;“一寸”極言時間短小 B.“覺”,睡“未覺”、“夢”、“己秋聲”形容時間寶貴
C.用比喻的手法寫“池塘春夢早”,這是青春期的歡樂生活,含蓄有味 D.全詩勉勵青年人刻苦學(xué)習(xí),不要只圖眼前快樂而浪費青春 15下列知識表述有誤的一項是()A討論可分為專題討論和即興討論兩種。B采訪的藝術(shù)就是提問的藝術(shù)。
C辯論的兩大要素就是“論”和“辯”。D反駁只能從反駁論點或反駁論據(jù)入手。16下列表述有誤的一項是()
A總結(jié)一般由標題、正文和署名三部分組成。
B會議紀要是記載、傳達會議情況和議定事項所使用的個人文件。C簡報一般由報頭、正文、報尾三部分組成。
D文章的起草就是用書面語將我們的構(gòu)思表達出來的過程。
二、古文檢測。
(一)“不違農(nóng)時,谷不可勝食也。數(shù)罟不入洿池,魚鱉不可勝食也。斧斤以時入山林,材木不可勝用也。谷與魚鱉不可勝食,材木不可勝用,是使民養(yǎng)生喪死無憾也。養(yǎng)生喪死無憾,王道之始也。”
“五畝之宅,樹之以桑,五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜,無失其時,七十者可以食肉矣。百畝之田,勿奪其時,數(shù)口之家,可以無饑矣;謹庠序之教,申之以孝悌之義,頒白者不負戴于道路矣。七十者衣帛食肉,黎民不饑不寒,然而不王者,未之有也。”
“狗彘食人食而不知檢,涂有餓莩而不知發(fā),人死,則曰:?非我也,歲也。?是何異于刺人而殺之,曰?非我也,兵也??王無罪歲,斯天下之民至焉。” 17.關(guān)于《孟子》下列說法不當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>
A.《孟子》與《論語》《大學(xué)》《中庸》并稱儒家“四書”。
B.《孟子》是一部記錄春秋末期思想家孟子言行的書,是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一。
C.《孟子》由孟軻及其弟子編成,內(nèi)容涉及政治活動、政治學(xué)說以及哲學(xué)、倫理、教
育思想。
D.多用比喻、對比度、排比手法,長于論辯是孟子散文的主要特色。18.選出下列“數(shù)”字讀音與意思相同的一項()
①數(shù)罟不入洿池 ②數(shù)口之家 ③范增數(shù)目項王 ④媒人去數(shù)日 A.①② B.②③ C.④⑤ D.②④
19.選出加點字意義相同的一項(4分)()
A.谷不可勝食也/臣不勝犬馬怖懼之情 B.勿奪其時/奪項王天下者
C.涂有餓莩而不知發(fā)/非常之謀難于猝發(fā) D.非我也,兵也/行軍用兵之道
20.翻譯不正確的一項是:()
A、五畝之宅,樹之以桑,五十者可以衣帛矣:五畝大小的建宅基地,如果種上了
桑樹,那么五十歲的人也能穿上絲織衣服了。
B.謹庠序之教,申之以孝悌之義,頒白者不負戴于道路矣:認真地興辦學(xué)校教育,把孝悌的道理反復(fù)講給百姓聽,那么,頭發(fā)花白的老人就不會在路上背著或頂著東西。
C.然而不王者,未之有也:如果做到了這些卻沒有王,這種情況是從未出現(xiàn)過的。
D.是何異于刺人而殺之,曰?非我也,兵也??:這種說法與拿刀把人殺死后,說“殺死人的不是我,而是兵器”的說法有什么不同?
(二)褒禪山亦謂之華山。唐浮圖慧褒始舍于其址,而卒葬之;以故其后名之曰“褒禪”。今之所謂慧空禪院者,褒之廬冢也。距其院東五里,所謂華山洞者,以其乃華山之陽名之也。距洞百余步,有碑仆道,其文漫滅,獨其為文猶可識,曰“花山”。今言“華”如“華實”之“華”者,蓋音謬也。
21、下列句中加粗字分析正確的一項是()
褒禪山亦謂之華山。以故其后名之曰“褒禪”。
唐浮圖慧褒始舍于其址。距其院東五里。
A、兩個“之”字相同,兩個“其”字不同。B、兩個“之”字相同,兩個“其”字相同。
C、兩個“之”字不同,兩個“其”字相同。D、兩個“之”字不同,兩個“其”字不同。
22、對“其文漫滅,獨其為文猶可識”一句理解正確的一項是()
A、那碑上面的文字被磨平了,只有從它殘存的字還可以辨認出“花山”的名稱。B、那碑上面的文字被磨平了,只有那些深刻著的碑文還可以辨識。
C、那上面的碑文已經(jīng)模糊不清,只有從它殘存的字還可以辨認出“花山”的名稱。D、那上面的碑文已經(jīng)模糊不清,只有那些深刻著的碑文還可以辨識。
23、下列對褒禪山名稱解釋正確的一項是()A、褒禪山應(yīng)該叫“華山”,“花山”是錯誤的稱呼。B、褒禪山本名是“花山”,后被慧褒和尚稱為“華山”。攤子上的紅紅綠綠幾乎有詩一般的美麗。果子有不少是由西山與北山來的,西山的沙C、褒禪山被稱為“華山”,是因為有一個華山洞的原因。果、海棠,北山的黑棗、柿子,進了城還帶著一層白霜兒呀!哼,美國的橘子包著紙;D、褒禪山先后被稱“花山”“華山”,在當(dāng)時被稱褒禪山。遇到北平的帶霜兒的玉李,還不愧殺!
三、閱讀下列文段,完成14-17題。(15分,選擇題每題3分,翻譯題每題3分)②是的,北平是個都城,而能有好多自己產(chǎn)生的花、菜、水果,這就使人更接近了
及至始皇,奮六世之余烈,振長策而御宇內(nèi),吞二周而亡諸侯,履至尊而制六合,自然。從它里面說,它沒有像倫敦的那些成天冒煙的工廠;從外面說,它緊連著園林、執(zhí)敲,撲而鞭笞天下,威振四海。南取百越之地,以為桂林、象郡;百越之君,俯首菜圃與農(nóng)村。采菊東籬下,在這里,確是可以悠然見南山的。像我這樣的一個貧寒的系頸,委命下吏。乃使蒙恬北筑長城而守藩籬,卻匈奴七百余里;胡人不敢南下而牧人,或者只有在北平能享受一點清福了。馬,士不敢彎弓而報怨。于是廢先王之道,焚百家之言,以愚黔首;隳名城,殺豪杰;27.關(guān)于第①段中劃橫線詞語在表達上的作用,以下分析不正確的是()
收天下之兵聚之咸陽,銷鋒鏑,鑄以為金人十二,以弱天下之民。然后踐華為城,因A.細致入微地寫出了事物的狀態(tài)。
B真實地表現(xiàn)了北平“接近自然”的特點。
河為池,據(jù)億丈之城,臨不測之淵以為固。良將勁弩守要害之處,信臣精卒陳利兵而C.真切地流露出作者熱愛北平的情感。D說明北平的蔬菜水果不注重外觀和包裝。
誰何。天下已定,始皇之心,自以為關(guān)中之固,金城千里,子孫帝王萬世之業(yè)也。28.關(guān)于結(jié)尾引用陶淵明詩句的用意分析正確的是()24.下列句中加點的詞解釋錯誤的一項是()A. 說明在北平可以過上隱士般的生活。
B. 表明作者對隱居生活的向往。
A.履至尊而制六合 最尊貴的位置,此處指帝位。
C. 表明作者對陶淵明的敬佩。D. 寄托了作者對平淡、自由生活的喜愛。..B.焚百家之言,以愚黔首 言論,這里指著作 29對課文分析正確的一項是().C.收天下之兵聚之咸陽 兵器 A.《想北平》一課,對故土的依戀、相思是貫穿全文的情感主線。“我真愛北平”.D.然后踐華為城,因河為池 水池,池塘 是全文的文眼,全文的情感抒發(fā)和材料組織都是圍繞這句話進行的。.25.下列句中加點的虛詞意義和用法相同的一項是()B.老舍對北平的愛是在游歷許多歐洲城市后,經(jīng)過對比所作出的理性分析。A.振長策而御宇內(nèi) 鍥而不舍,金石可鏤 C.《想北平》最突出的語言特點是幽默詼諧。..B.以為桂林、象郡 軍中無以為樂 D.老舍出生在一個富裕的滿族家庭。..C.臨不測之淵以為固 鄰國之民不加少 30對《想北平》理解不正確的一項是()..D.天下已定 學(xué)不可以已
A.文章強調(diào)北平地方大、事情多,而自己知道的太少,是為了表明自己其實并沒..26.下列說法不符合原文的一項是()有與北京融為一體,對北京并不是特別了解。A.秦始皇不僅消滅了各國諸侯,而且繼續(xù)擴大版圖,創(chuàng)建了史無前例的大帝國。B.作者運用對比手法將自己對自己母親的愛和自己對北平的愛做比較,突出自己B.“胡人不敢南下而牧馬,士不敢彎弓而報怨”這就意味著秦從此轉(zhuǎn)入攻勢。對北平的情感。第3段中 “真愿成為詩人”,一個“真”字同樣道出了作者對北平愛C.秦始皇愚民、弱民、防民的目的是以“關(guān)中之固,金城千里”來確保“子孫帝王萬
得誠摯。
世之業(yè)”。C.作者反復(fù)說自己“愛北平”“要說而說不出”,是指“言語是不夠表現(xiàn)我的心情D.這段文字義正詞嚴,充分揭露了秦始皇的暴虐無道,為本文結(jié)句“仁義不施而攻守的”,因為北平是老舍刻骨銘心愛著的城市。愛得太深,所以說不出來了。之勢異也”張本。D.“我不能愛上海與天津,因為我心中有個北平。”是在說“我”的內(nèi)心已經(jīng)整個
三、現(xiàn)代文閱讀 兒屬于北平,已經(jīng)沒有空間可以容納其他地方。
四、作文(40分)①好學(xué)的、愛古物的人們自然喜歡北平,因為這里書多古物多。我不好學(xué),也沒錢
青春的季節(jié)里,有鳥語花香,也有風(fēng)起雨落無論男生女生,我們都渴望以真實平買古物。對于物質(zhì)上,我卻喜愛北平的花多菜多果子多。花草是種費錢的玩藝,可是
常的心與自己的同齡人溝通,與父母溝通,與老師溝通,與社會溝通,甚至與大自然此地的“草花兒”很便宜,而且家家有院子,可以花不多的錢而種一院子花,即使算
溝通現(xiàn)代生活中,溝通是一種體驗,溝通是一個過程,溝通更是一種本領(lǐng)。不了什么,可是到底可愛呀。墻上的牽牛,墻根的靠山竹與草茉莉,是多么省錢省事請以“溝通”為話題寫一篇文章,可以寫你的經(jīng)歷、感受、看法和信念,也可以編而也足以招來蝴蝶呀!至于青菜、白菜、扁豆、毛豆角、黃瓜、菠菜等等,大多數(shù)是寫故事、寓言等等立意自定,題目自擬,文體自選,不少于600字 直接由城外擔(dān)來而送到家門口的。雨后,韭菜葉上還往往帶著雨時濺起的泥點。青菜
第二篇:高二語文上學(xué)期期末考試試題
2014—2015學(xué)高二第一學(xué)期教學(xué)質(zhì)量檢測
語 文 試 卷
(試卷滿分100分,考試時間120分鐘;答案必須寫在答題卷上)第I卷 閱讀賞析(45分)
一、古詩文閱讀(13分)
(一)閱讀下列文段,回答1~4題。
吾年十九,始來京城。其后四年,而歸視汝。又四年,吾往河陽省墳?zāi)梗鋈陱纳﹩蕘碓帷S侄辏嶙舳┫嘤阢曛荩陙硎∥帷V挂粴q,請歸取其孥。明年,丞相薨。吾去汴州,汝不果來。是年,吾佐戎徐州,使取汝者始行,吾又罷去,汝又不果來。吾念汝從于東,東亦客也,不可以久。圖久遠者,莫如西歸,將成家而致汝。嗚呼!孰謂汝遽去吾而歿乎!吾與汝俱少年,以為雖暫相別,終當(dāng)久相與處,故舍汝而旅食京師,以求斗斛之祿。誠知其如此,雖萬乘之公相,吾不以一日輟汝而就也。
去年,孟東野往。吾書與汝曰:“吾年未四十,而視茫茫,而發(fā)蒼蒼,而齒牙動搖。念諸父與諸兄,皆康強而早世。如吾之衰者,其能久存乎?吾不可去,汝不肯來,恐旦暮死,而汝抱無涯之戚也!”孰謂少者歿而長者存,強者夭而病者全乎!嗚呼!其信然邪?其夢邪?其傳之非其真邪?信也,吾兄之盛德而夭其嗣乎?汝之純明而不克蒙其澤乎?少者、強者而夭歿,長者、衰者而存全乎?未可以為信也。夢也,傳之非其真也,東野之書,耿蘭之報,何為而在吾側(cè)也?嗚呼!其信然矣!吾兄之盛德而夭其嗣矣!汝之純明宜業(yè)其家者,不克蒙其澤矣!所謂天者誠難測,而神者誠難明矣!所謂理者不可推,而壽者不可知矣!
(節(jié)選自韓愈《祭十二郎文》)
1.下列句中加點詞的解釋不正確的一項是()(2分)
A.吾往河陽省墳?zāi)梗ㄌ酵?/p>
B.汝來省吾。止一歲(只)
C.而汝抱無涯之戚也(憂傷)
D.汝之純明而不克蒙其澤乎(恩澤)
2.下列加點詞的意義和用法,判斷正確的一項是()(2分)
①吾佐董丞相于汴州
②青,取之于藍而青于藍 ③故舍汝而旅食京師,以求斗斛之祿。④作師說以貽之
A.①和②相同
③和④也相同
B.①和②不同
③和④也不同
C.①和②相同
③和④不同
D.①和②不同
③和④相同
3.下列句中“而”的用法不同于其他三項的一項是()(2分)[來源:學(xué)+科+網(wǎng)Z+X+X+K]
A.吾年未四十,而視茫茫,而發(fā)蒼蒼
B.強者夭而病者全乎
C.吾兄之盛德而夭其嗣乎
D.所謂天者誠難測,而神者誠難明矣 4.以下是對選文內(nèi)容的概括和分析,不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?2分)[來源:Z。xx。k.Com]
A.作者以時間為線索:“其后四年——又四年——又二年——明年——是年,”記述了兩人別多聚少,為不能“久相與處”而感到嘆惋。
B.作者“視茫茫”“發(fā)蒼蒼”“齒牙動搖”卻送走“黑發(fā)人”侄兒,寫下這一切時,字里行間透出作者的切膚之痛。
C.當(dāng)作者的侄子韓老成(十二郎)去世的消息傳來時,作者韓愈難以相信——不敢相信,竟懷疑這是夢。
D.“天者誠難測”,“ 理者不可推”,面對十二郎的早逝,作者感受到人生無常,未來無望,失去了生活的希望。5.翻譯文中畫線句子。(7分)(1)誠知其如此,雖萬乘之公相,吾不以一日輟汝而就也。(4分)答:
(2)嗚呼!其信然矣!吾兄之盛德而夭其嗣矣!(3分)答:
(二)閱讀下面這首詞,完成6-7題。(每題3分,計6分)浪淘沙
李煜
簾外雨潺潺,春意闌珊。羅衾不耐五更寒。夢里不知身是客,一晌貪歡。獨自莫憑欄,無限江山,別時容易見時難。流水落花春去也,天上人間。
6、“闌珊”是什么意思?“春意闌珊”這里所表達的表層含義和深層含義各是什么? 答:
7、請分析李煜的《浪淘沙》(簾外雨潺潺)和《虞美人》(春花秋月何時了)在思想情感方面的不同之處。
答:
8、古詩文默寫。根據(jù)課文將所缺詩句填在空白處。(8分)心非木石豈無感?
。(鮑照《擬行路難》)
,撫孤松而盤垣。(陶淵明《歸去來兮辭》)壚邊人似月。(韋莊《菩薩蠻》)昆山玉碎鳳凰叫。(李賀《李憑箜篌引》)
,只是朱顏改。(李煜《虞美人》)云青青兮欲雨。(李白《夢游天姥吟留別》)外無期工強勁之親。(李密《陳情表》)
,惟有幽人自來去。(孟浩然《夜歸鹿門歌》)
二、現(xiàn)代文閱讀
閱讀下面的文字,完成11~14題。含淚奔跑的少年 朱鐘洋
在他的記憶里,從未離開過生養(yǎng)他的大山,他今年初中畢業(yè)了,以優(yōu)異的成績考上了縣城的重點中學(xué)。在城里,他這個年紀還是個孩子,還要在父母面前撒嬌。然而,他儼然是個大人了,就在他初中畢業(yè)的這個暑假里,他嘗到了冷也嘗到了暖,冷暖過后,他仿佛一夜成人。
父親在他初中畢業(yè)后第一個星期,突遭車禍,留下他和母親相依為命。肇事司機也在車禍中死亡,父親的死沒有得到任何賠償。母親天生患有小兒麻痹癥,走路一瘸一跛的,生活勉強能夠自理。
起初,他和母親商議著輟學(xué),但母親堅決不同意。為了下學(xué)期的學(xué)費,為了以后的生活有個著落,母親決定帶他到縣城謀生。
進了城,他才知道,城市人山人海,高樓林立,但這些繁華不屬于他們。沉悶的空氣里彌漫著炙熱的氣流,一陣風(fēng)習(xí)來,也聞不到稻花的香甜。母親在城市邊緣,租了間鐵皮房,用木板搭了張床,然后找兩塊紅磚架個小鐵鍋,算是在城里落下了腳。母親從工廠找到店鋪,從店鋪找到垃圾收購站,可沒有人愿意收留一個瘸子。無奈之下,母親做了個燒烤車,還給他釘了個刷皮鞋的木箱。[來源:學(xué)科網(wǎng)ZXXK]
每天,他們從鐵皮屋里出來,一個推著車,一個挎著刷鞋箱。趁著昏黃的路燈還沒有熄滅,他們匆匆地趕到市里繁華的公園門口,占個地,擺個攤。等到公園里的最后一撥人散去后,他們才拖著疲憊不堪的身子回家。他心里其實有一萬個不愿意,可是為了讀書的夢想,他又能夠說些什么呢。
大多數(shù)的日子,他就蹲在母親的燒烤車邊給人刷皮鞋。一天,他看到很多人在公園里,邊看著孩子玩,邊招呼人刷鞋,他心動了。他知會了母親一聲,便走進了公園深處。偏偏是這一天,城管突然來巡查,公園門口所有的小攤小販一窩蜂地溜走了。走路一瘸一跛的母親因為跑得慢了些,被城管逮了個正著。在和城管的糾纏中,燒烤攤被推倒了,燒得紅彤彤的木炭倒在了母親腿上,一股焦肉的味道讓好心的路人憤怒了,城管見勢不妙,很快怏怏離去。這天夜里,一對苦難的母子推著車,走著回家的路上,閃爍的街燈照在清冷的馬路上,留下一對孤獨的含淚的影子,一長一短地走著,成了一道痛苦抽搐的風(fēng)景。
勞碌了一天的母親,迷迷糊糊地睡著了,而他卻怎么也睡不著。
他看著母親翻了個身,腿上被燒焦的皮膚通紅一片,有些地方還留下了水泡。他用手觸碰了一下,感覺連心的痛。所有的委屈化成了淚水,從他的眼里流到了嘴里,澀澀的。
時鐘已經(jīng)指向了夜里11點多,他還是睡不著。為了賺夠?qū)W費,他和母親除了一日三餐外,其它的開支減了又減,實在要買點什么,也是選一些地攤貨。而,剛剛,母親連一盒燙傷膏也舍不得買,硬說擦點醬油就好了。這樣一想,他的心更痛了,他失去了父親,他不能再失去母親了。他穿好衣服,走上街,向附近的藥店跑去。
他跑進藥店的時候,藥店準備關(guān)門了。他很快選定了一盒26元的燙傷膏,他把燙傷膏攥緊在手里,就在掏錢的時候,他才發(fā)覺自己只是帶來了今天全部的勞務(wù)費15元。他站在柜臺前猶豫了很久。
“你到底要不要買啊,我們要關(guān)門了。”店主催促他。
“要的,要的,只是……只是,我沒有這么多錢。”他吞吞吐吐。
“那就明天來吧。”
“哦不……我欠你11元錢可以嗎?我明天下午一定還。”他快急哭了。
“那……”
“求求你吧……我媽媽她……”他心底的那點堅強終于崩潰了,淚雨滂沱,他把自己和母親的遭遇說給了店主。
“那你,把藥拿走吧,不夠的錢,算是我資助給你的吧。”店主說,“快些回家吧,不要讓媽媽等急了。”
母親的腿上的傷很快就愈合了。他也如愿在縣城讀完高中,考上了省城的一所大學(xué)。
當(dāng)他和母親要離開縣城,打算到省城繼續(xù)謀生的時候,他整理好鐵皮屋里所有的行李,突然一張藥費單抖落了出來,他露出了笑容,他知道,上面寫著——這個世界很冷也很暖,冷暖之間,我不能只是流淚,我要做一個含淚奔跑的人。
9、“含淚奔跑的少年” 如何理解?結(jié)合文章內(nèi)容簡要分析。(4分)
答:
10.文中的主人公“他”是一個怎么樣的人?小說是如何刻畫這一形象的?試作簡要分析。(4分)
答:
11.分析下面句子的含義(4分)
(1)他嘗到了冷也嘗到了暖,冷暖過后,他仿佛一夜成人。(2分)
答:
(2)閃爍的街燈照在清冷的馬路上,留下一對孤獨的含淚的影子,一長一短地走著,成了一道痛苦抽搐的風(fēng)景。(2分)
答:
12.在現(xiàn)實生活中,我們可能也有過類似的經(jīng)歷或體驗,請結(jié)合此文就某一角度談?wù)勀愕母形颉#?分)
答:
第II卷
積累、表達(55分)
三、基礎(chǔ)知識與語言知識運用(15分)13.下列詞語中注音有誤的一項是()(2分)
A.伶(líng)人 盛(chéng)以錦囊 意氣之盛(shèng)江皋(gāo)
B.子嗣(sì)沅水(ruán)不省(shěng)所怙 兄歿(mò)南方
C.尚饗(xiǎng)兔起鶻(hú)落 投箸(zhù)
汝遽(jù)去吾
D.夢寤(wù)不食周粟(sù)迤邐(yǐ lǐ)黍(shǔ)熟黃粱 14.下列詞語書寫全都正確的是()(2分)A.魚龍潛躍 淥水蕩漾 丘巒崩催 云霞明滅 B.松下清齋 杜郎俊賞 豆蔻詞工 煮琴燒筍 C.胡馬窺江 洞天石扉 摧媚折腰 列缺霹靂 D.鴻雁長飛 舐犢情深 山盟海誓 熊咆龍吟 15.下列畫線成語使用不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?分)
A.他們倆吵架,你不前去好心勸解,反而最終自己也被卷了進去,你這樣做,難道不是抱薪救火嗎?
B.歐陽修的《新五代史·伶官傳》記述了后唐莊宗得失天下的故事,從中我們知道了盛衰之理乃是因人成事。
C.他雖然在草原上單獨放牧,卻意識到自己處在一個團結(jié)的集體中間,從沒有形單影只、孤立無援的感覺。
D.方苞的《獄中雜記》揭露了獄吏的貪贓枉法、濫用酷刑,讓讀者感受到他們所犯下的罪行真是罄竹難書。
16.下列各句中,沒有語病且句意明確的一項是()(2分)A.有人說,屈原在《湘夫人》中所表現(xiàn)的男女水神歡會難期、思而不見的愛情悲劇,實際上是他自己不為楚王所知的身世悲劇的曲折反映。
B.王維在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上,努力創(chuàng)造的具有鮮明個性的意境,豐富和提高了山水詩的表現(xiàn)技巧,對詩歌發(fā)展作出了貢獻。
C.老百姓對一個政黨評價的好壞,最大的因素就是腐敗。對病人來說,治不好腫瘤保不住性命;對政黨而言,治不了腐敗保不住政權(quán)。
D.紫禁城是最偉大的人類建筑史上的藝術(shù)奇葩,是世界文化歷史遺產(chǎn)中的一顆璀璨的明珠,更是中華民族文化的標記。
17、近年來,由于一些影視制作人缺乏文史方面的知識,影視劇中經(jīng)常出現(xiàn)一些常識性錯誤。比如《漢武大帝》中有這樣一個畫面:漢武帝站在柳體楷書的巨大屏風(fēng)前,對出使西域的官員說:“你一定能夠舌戰(zhàn)群儒,不辱使命。”大臣回答:“武帝神武,萬方臣服。臣鞠躬盡瘁,死而后已。”請指出這個場景中的常識性錯誤并說明原因(任選兩處)。(4分)
答:
[來源:學(xué)科網(wǎng)ZXXK]
18.為下面的報道擬一條標題。(不超過20字)(3分)
日前,著名文學(xué)評論家雷達發(fā)表文章闡述“李白故里在天水”,該文章經(jīng)新華網(wǎng)、天水在線等轉(zhuǎn)載后,引起了天水各級領(lǐng)導(dǎo)和社會各界人士的高度關(guān)注,天水廣大網(wǎng)友紛紛發(fā)帖,希望真正的李白故里天水能夠站出來,為李白故里正名。
3月21日上午,由天水在線、天水師范學(xué)院團委、甘肅藝校天水分校聯(lián)合倡議發(fā)起,天水廣大網(wǎng)友積極參加的“李白故里在天水”正名活動在天水市龍城廣場激情登場。在簽名現(xiàn)場,天水藝校學(xué)生韓梅接受記者采訪時說:“我們小學(xué)一年級學(xué)李白的《靜夜思》時,老師就教我們說李白是隴西成紀,即今天的天水秦安人……我們藝校演的節(jié)目有段《夸天水》的快板書,里面有一段是這樣夸的:李太白,稱詩仙,祖籍在咱秦安縣;唐太宗,李世民,也是咱們天水人......”
答:
四、寫作
19.閱讀下面的材料,根據(jù)要求作文。(40分)
高山,因為有了綠地而有了景色;大地,因為有了綠地而有了生機;心靈,因為有了綠地而富有充實……
請以“留一片綠地”為題,寫一篇不少于800字的文章。
要求:①自定立意;②自選文體;③文體特征鮮明;④不得寫成詩歌。
第三篇:上海市金山高二語文上期期末考試試題
上海市金山中學(xué)2014-2015學(xué)年高二上學(xué)期期末考試語文試題一
閱讀 80分
(一)閱讀下文,完成1—4題。(13分)宋代桃符
張曉紅
①“千門萬戶曈曈日,總把新桃換舊符”,每到春節(jié),王安石的《元日》詩句就縈繞在人們的耳畔。而一說起詩中的桃符,今人多以為是春聯(lián),這種看法其實是不正確的。
②春聯(lián)自桃符,但不能等同于桃符。清代眾多方志中的桃符、春聯(lián)仍為二物,即可明知。如康熙九年(1670年)刻山東《海豐縣志》:“除夕,換門神,貼春聯(lián),大戶換桃符。”乾隆五十一年(1786年)刻四川《鹽亭縣志》:“除夕??剪彩紙作錢遍貼門戶,換桃符、門神,貼春聯(lián)。”??桃符顯然非春聯(lián)—— “春節(jié)貼在門上”的對聯(lián)。③那么,宋代的桃符又是怎樣的呢?
④從宋人記載看,桃符有兩種。一種為“桃梧”,“以桃梗徑寸許,長七八寸,中分之,書祈福禳災(zāi)之辭,歲旦插于門左右地而釘之”;另一種是桃板,“桃符之制,以薄木板長二三尺,大四五寸,上畫神像、狻猊、白澤之屬,下書左郁壘、右神荼,或?qū)懘涸~,或書祝禱之語。歲旦則更之”。這兩種桃符一大一小,一簡便,一復(fù)雜,但皆以桃木為之,故稱桃符。稱之為“符”,于道教符箓觀念,宋極流行,故桃符之名,至宋始大。
⑤桃梧由桃人而,自于人們對桃木辟邪功能的信仰和對神荼、郁壘二神管理惡鬼能力的崇奉。據(jù)《山海經(jīng)》記載,神荼、郁壘“執(zhí)以葦索,而用食虎”,“于是黃帝法而象之。毆除畢,因立桃梗于門。戶上畫郁壘持葦索,以御兇鬼。畫虎于門,當(dāng)食鬼也。”由是以,鬼畏桃也。桃梧因此具有很強的驅(qū)邪辟邪作用。
⑥先秦文獻多記載當(dāng)時人們用桃木制品鎮(zhèn)邪驅(qū)鬼之事,如《禮記·檀弓》“君臨臣喪,以巫祝桃茢執(zhí)戈,(鬼)惡之也”。用桃梗以祛除門戶之癘為后世沿用。漢代以后,逐漸集中于臘日、元日。晉代“歲旦設(shè)葦茭、桃梗,磔雞于宮及百寺之門,以攘惡氣”,普通人家也不例外嗎,人們往往做兩桃人立門旁。
⑦桃板為桃梗的衍生物,出現(xiàn)于南北朝,元日“造桃板著戶,謂之仙木”。唐代沿用了這種做法。五代時期的桃板則已有上書文字,首開以桃符書寫個性化文辭之端。宋代的桃符,正是在此基礎(chǔ)上直接發(fā)展而的。
⑧宋代桃符通常指桃板,桃木為之。“桃符”既指書畫有文字圖畫的成品,亦指無字畫的桃板。宋代官府在除夕前夜給有關(guān)部門和官員頒賜桃符。空白的桃符還須自己寫畫。
⑨桃符內(nèi)容或為畫,或為文字。可以畫神荼、郁壘的神像,可以畫狻猊、白澤之類的辟邪神獸;文字則或?qū)懹魤尽⑸褫保驅(qū)懘涸~,或書祝禱之語。文人士大夫則喜題詩。有用整首詩的,也有摘錄別人詩句者,還有集前人詩文者,也有專門創(chuàng)作桃符對語的。這種對語形式對后世的春聯(lián)影響很大。元以后,桃符又產(chǎn)生分化,以畫為主的桃板仍稱“桃符”,而以對語、詩句寫于色箋貼于門者則與立春帖子相融合,稱為“春帖”或“春聯(lián)”。
⑩桃符掛于門,自然受人關(guān)注,文人士大夫喜歡自作新詩題桃符,人人各出新意,期望“桃符萬口說清新”。即便沒有情緒,也要“桃符聊塞白,免謗作詩人”。不會作詩的平民或央求當(dāng)?shù)匚幕藢懢停驅(qū)憫T用祓除祈祝之詞。也可以在街市上購買,汴京“近歲節(jié),市井皆印賣門神、鐘馗、桃板、桃符??”。“桃符盡書吉利”,是說桃符的內(nèi)容必須吉利,具體內(nèi)容或?qū)憰r景,或述時事,或表祝福,或抒己懷,不一而足。寫法上或即景稱頌,或暗嵌姓氏,或抒寫感慨,或用典使事,也靈活多樣。1.請簡要分析第①段在全文中的作用。(3分)
2.概括第②段主要內(nèi)容及說明方法。(2分)
不屈!
5.從語言特色的角度,賞析第①段中“起始處”的畫線句。(5分)
6.第段中空白處應(yīng)填寫的關(guān)聯(lián)詞語是()(2分)
A.雖然
但是
B.既是
又是
C.不僅
而且
D.只有
才能 7.解釋第③段中“恩澤”的含意
。(1分)8.文中反復(fù)強調(diào)樺樹林的“齊刷刷、高低一致、大小一般”,其用意是什么?(4分)
9.第⑥段末尾處畫線句的表達效果是
。(3分)10.聯(lián)系全文,簡析結(jié)尾段的妙處。(5分)
(三)默寫。(6分)
【任選6空,超過6空案,按前6空評分】 11.(1)今宵酒醒何處?楊柳岸。(柳永《雨霖鈴》)
(2)霧失樓臺,月迷津渡。(秦觀《踏莎行·郴州旅社》)
(3),水面清圓,一一風(fēng)荷舉。(周邦彥《蘇幕遮》)
(4),斷橋頭賣魚人散。(馬致遠《[雙調(diào)]壽陽曲·遠浦帆歸》)(5)望西都,意踟躕。(張養(yǎng)浩《[中呂]山坡羊·潼關(guān)懷古》)
(6)碧云天,黃花地,西風(fēng)緊。(王實甫《長亭送別》)
(7)志士仁人,有殺身以成仁。(《論語?衛(wèi)靈公》)
(8)保此身以安父母心,便是孝。(【明】彭端吾《彭氏家訓(xùn)》)
(四)閱讀下面的作品,完成12—14題。(8分)岸幘①
(宋)陳與義②
岸幘立清曉,山頭生薄陰。亂云交翠壁,細雨濕青林。時改客心動,鳥鳴春意深。窮鄉(xiāng)百不理,時得一聞吟。
[注]①幘(zé):覆蓋在額頭的頭巾。岸幘,推起頭巾,露出前額。②陳與義:南宋初年愛國詩人,河南洛陽人。此詩寫于他被放逐閑居時期。12.這首律師共有幾聯(lián)對仗()(1分)
A.一聯(lián)
B.二聯(lián)
C.三聯(lián)
D.四聯(lián) 13.對本詩分析不正確的一項是()(3分)
A.首聯(lián)寫清晨灑脫地站立賞景,看到山頭薄陰籠罩。B.頸聯(lián)寫時令交替,離家日久,引發(fā)其思鄉(xiāng)之悲情。C.尾聯(lián)寫閑居窮鄉(xiāng)僻壤,百事不理吟詠詩詞的閑適。D.語言委婉深沉,意境寂寥陰冷,給人以審美感受。
14.“亂云交翠壁”一句中哪個字用得最生動傳神?請賞析。(4分)
(五)閱讀下文,完成15—18題。(16分)
秋水(節(jié)選)
莊子 北海若曰:“井蛙不可以語于海者,拘于虛也;夏蟲不可以語于冰者,篤于時也;曲士不可以
B.作者運用定點觀景方法,依據(jù)時間先后描繪海市變化。C.作者將多個朝代的宮殿與海市進行對比,突出其一致。D.本文先敘事寫景,然后說理,議論水到渠成發(fā)人深省。23.作者借助敘事寫景,抒發(fā)了怎樣的感慨?(3分)
(七)閱讀下文,完成24—26題。(6分)
《中華文化基礎(chǔ)教材》考題(6分)24.選出最接近下文主旨的選項()(2分)
昔有仆嫌其妻之陋者。主翁聞之,召仆至,以銀杯、瓦碗各一,酌酒飲之。問曰:“酒佳乎?”對曰:“佳。”“銀杯者佳乎?瓦碗者佳乎?”對曰:“皆佳。”主翁曰:“杯有精粗,酒無分別。汝既知如此,則無嫌于汝妻之陋矣。”仆悟,遂安其室。
A.命無莫強求
B.承恩不在貌
C.糟糠之妻不下堂
D.曾經(jīng)滄海難為水 25.以上故事,告訴我們要注重道德的修養(yǎng)。孔子的哪一主張與之相吻合。()(1分)A.發(fā)憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至
B.不義而富且貴,于我如浮云 C.德之不修??是吾憂也
D.子食于有喪之側(cè),未嘗飽也
26.孔子將“仁”提升為眾德的總稱,請根據(jù)以下句意,說說“仁”涵蓋哪一德行?(3分)子曰:夫仁者,已欲立而立人,己欲達而達人。
孔子認為:那“仁”就是(解釋)
。即
(4字短語)
二
寫作
70分 27.作文。
佛教中有一句話,叫做初學(xué)者心態(tài)。
所謂初學(xué)者心態(tài),是指不要無端猜測,不要期望,不要武斷也不要偏見。初學(xué)者心態(tài)正如新生兒面對這個世界一樣,永遠充滿好奇,求知欲,贊嘆。你如何看待初學(xué)者心態(tài)。請選取一個角度,寫一篇文章,談?wù)勀愕乃伎肌R螅海?)題目自擬;(2)不少于800字的文章;(3)不要寫成詩歌。
(一)閱讀下文,完成1—4題。(13分)
1.指出桃符不同于現(xiàn)今的對聯(lián),引出下文中對桃符的介紹。用人們所熟知的詩句起篇,引起讀者閱讀的興趣。(3分)
2.春聯(lián)自桃符,但不能等同于桃符。(1分)
作引用。(1分)3.桃梧(小)、桃板(大)。于道教符箓觀念。(受道教符箓觀念影響)(3分)4.①先秦時人們就有用桃木制品鎮(zhèn)邪驅(qū)鬼之事;
②漢代以后,用桃梗以祛除門戶之癘逐漸集中于臘日、元日; ③晉代人們往往做兩桃人立門旁; ④南北朝出現(xiàn)桃板,唐代沿用;
⑤五代時期的桃板上寫文字。
(5分)(答對兩點得1分)
(三)(6分)11.(1)曉風(fēng)殘月(2)桃望斷無尋處(3)葉上初陽干宿雨
(4)落花水香茅舍晚
(5)傷心秦漢經(jīng)行處
(6)北雁南飛
(7)無求生以害仁
(8)做好人以繼父母志
(四)閱讀下文,完成12—14題。(8分)12.C 13.C 14.“交”字。“交”意為“繚繞”,(1分)滿山郁郁蔥蔥,亂云繚繞,(1分)“交”字突出了云之繚繞的動感,與“亂”字相呼應(yīng),(1分)突出作者被朝廷放逐后的煩躁之情。(1分)
(五)閱讀下文,完成15—18題。(16分)15.(1)限制
(2)超過
(3)謀算,考慮
(4)通“萃”,聚集 16.C(2分)17.B(2分)18.(1)(如今)你從河岸流出,向大海觀看,才知道你的淺陋。
第四篇:惠州市2017—2018學(xué)年第一學(xué)期期末考試高二語文試題
惠州市2017—2018學(xué)年第一學(xué)期期末考試高二語文試題
(時間150分鐘,滿分150分)注意事項:
1.答卷前,考生務(wù)必用黑色字跡的鋼筆或簽字筆將自己的姓名和考生號、試室號、座位號填寫在答題卷的相應(yīng)位置上。
2.考生務(wù)必用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答,答案不能答在試卷上,必須寫在答題卷的各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上;如需改動,先劃掉原來的答案,然后再寫上新的答案;不準使用鉛筆和涂改液。
一、現(xiàn)代文閱讀(41分)
(一)(16分)
閱讀下面的文字,完成1~4題。
人類文明的兩種知識
鐘祥財
①亞里士多德把人類的知識劃分為三種。一種是理論知識,又稱思辨知識,是指人類為著知識自身而追求的知識,包括物理學(xué)、數(shù)學(xué)和形而上學(xué)等;另一種是實踐知識,它是人類為著社會行為而追求的知識,包括倫理學(xué)、政治學(xué)等;還有一種是創(chuàng)制知識,它是人類為著創(chuàng)建和制作而追求的知識,包括各種技術(shù)、工藝等。歸結(jié)起來,亞里士多德所說的知識大體有兩類:一類是技術(shù)性知識,另一類是非技術(shù)性知識;前者是指工匠制造一件器物的確定知識,可教可學(xué),后者是人們思考道德哲學(xué)等問題的更為復(fù)雜的知識,除了教育和交流,更需要通過體驗、積累、感悟逐步掌握。
②古希臘人對知識懷有深深的敬畏。他們智力敏銳、生活從容,又如履如臨、懂得自律。比如,他們對數(shù)學(xué)有精到的理解,但不會大膽地把數(shù)學(xué)作為改變生活方式、滿足物質(zhì)欲望的工具。在他們眼里,數(shù)學(xué)本身就是理念,是本質(zhì),是認識的極致,其他的一切不過是它的外包裝。如果把思辨知識降格為創(chuàng)制知識,無異于把人類所有的智慧都變?yōu)楣ぞ撸艘簿褪チ酥R追求的終極目標——和世界本身生活在一起,從而使自己也變成工具。不輕易品嘗智慧之果,是希臘人最了不起的智慧。
③依據(jù)技術(shù)知識而運行,社會經(jīng)濟可以快速發(fā)展,可以有數(shù)據(jù)證明的增長,但其中掩蓋的問題、隱藏的風(fēng)險,往往超出技術(shù)知識所能解決的范圍。所以博爾丁警告說:?世界很復(fù)雜,如果我們非常欣賞數(shù)學(xué)模型的簡單,認為世界的確像這些模型,真正的危險就會發(fā)生。?金融危機是經(jīng)濟學(xué)數(shù)理崇拜的代價,體制轉(zhuǎn)型是對科學(xué)計劃的矯正,而所走彎路正是由于人們追求所謂?通天塔?的確定知識所造成的。
④在環(huán)境方面,在怎樣減少碳排放的問題上,各國的思路還是集中于替代能源和開征新稅等,試圖依靠技術(shù)進步解決人類需求和環(huán)境約束之間的矛盾;通過改變?nèi)祟愖陨淼纳罘绞揭詼p輕地球負擔(dān)顯得不合時宜。在生活方面,轉(zhuǎn)基因技術(shù)等正不可阻擋地走上百姓的餐桌,生物學(xué)界一再聲稱轉(zhuǎn)基因食品是安全、必要的,但生態(tài)學(xué)家、倫理學(xué)者和普通民眾仍心存疑慮,因為經(jīng)驗和理智告誡人們,當(dāng)一種技術(shù)知識滿足了人類一部分看得見的需求時,它所帶來的不確定性是看不見的,人類很可能得不償失。
⑤100年前,馬克思〃韋伯在回答什么原因促進了資本主義興起的問題時,提出了?工具理性?和?價值理性?的概念。在一定程度上,工具理性和價值理性這兩個概念可以與上面劃分的兩種知識相對應(yīng)。工具理性的表現(xiàn)形式是技術(shù)性知識,它服務(wù)于人類追求利益最大化目的的本能和意識。而體現(xiàn)價值理性的非技術(shù)性知識則不同,它以人類文明中與功利目的相關(guān)性不緊密的觀念習(xí)慣和普適價值為內(nèi)涵,崇尚智慧、道德和正義,難以用技術(shù)性知識加以推理或證明。如果說技術(shù)性知識是對人類求利本性的承認和滿足,那么非技術(shù)性知識則是對人類本性的精神引導(dǎo)和制約。技術(shù)知識對經(jīng)濟發(fā)展非常重要,但人類畢竟不是工具,而是目的本身。非技術(shù)知識體現(xiàn)人的本質(zhì)、尊嚴和價值。今天,延續(xù)人類文明急迫地需要技術(shù)知識和非技術(shù)知識發(fā)揮協(xié)同作用。知識不該僅僅能使人類富裕,而且要能使人類智慧和快樂。(2011年11月21日《文匯報》,有改動)1.下列說法符合本文意思的一項是(3分)
A.亞里士多德把人類知識劃分為技術(shù)性知識和非技術(shù)性知識兩種。
B.技術(shù)性知識可以通過教學(xué)掌握,而非技術(shù)性知識則不需要通過教學(xué)而掌握。C.在環(huán)境方面,人類應(yīng)該嘗試通過改變自身生活方式以減輕地球負擔(dān)。D.工具理性就是指技術(shù)性知識,價值理性就是指非技術(shù)性知識。2.下列屬于本文所說“技術(shù)性知識”的是(3分)A.第一段中提到的形而上學(xué) B.第二段中提到的數(shù)學(xué) C.第三段中提到的數(shù)學(xué)模型 D.第四段中提到的經(jīng)驗和理智
3.請簡析第二段“不輕易品嘗智慧之果”的含意。(4分)4.非技術(shù)性知識對于人類文明有何價值?請作簡述。(6分)
(二)(25分)
閱讀下面的文字,完成5~8題。
愛的犧牲 [美]歐〃亨利
喬和德麗雅在一個畫室里見了面,那兒有許多研究美術(shù)和音樂的人經(jīng)常聚會。喬和德麗雅一見傾心,短期內(nèi)就結(jié)了婚。夫婦租了一層公寓,那是一個寂靜的地方,單調(diào)得像是鋼琴鍵盤左端的A高半音。可是他們很幸福;因為他們有了各自的藝術(shù),又有了對方。家庭只要幸福,房間小又何妨。喬在偉大的馬杰斯脫那兒學(xué)畫,德麗雅在羅森斯托克那兒學(xué)習(xí)鋼琴。
可是沒多久,藝術(shù)動搖了,該付給馬杰斯脫和羅森斯托克兩位先生的學(xué)費也沒著落了。于是,德麗雅說,她得教授音樂,以免斷炊。她在外面奔走了兩三天,兜攬學(xué)生。一天晚上,她興高采烈地回家來。
?喬,親愛的,?她快活地說,?我有一個學(xué)生啦。愛〃皮〃品克奈將軍的小姐克蕾門蒂娜,住在第七十一街。她只有十八歲。我一星期教三次課;你想想看,喬!每課五塊錢。等我再找到兩三個學(xué)生,我又可以到羅森斯托克先生那兒去學(xué)習(xí)了。?
?德麗雅,?喬說,?我能讓你忙著掙錢,我自己卻在藝術(shù)的領(lǐng)域里追逐嗎?決不能夠!我想我可以賣報紙,搬石子鋪馬路,多少也掙一兩塊錢回來。?
德麗雅走過來,勾住他的脖子。
?喬,親愛的,你真傻。你一定得堅持學(xué)習(xí)。我并不是放棄了音樂去干別的事情。我一面教授,一面也能學(xué)一些。我永遠跟我的音樂在一起。何況我們一星期有十五塊錢,可以過得像百萬富翁那般快樂。你絕不要打算脫離馬杰斯脫先生。?
?好吧,?喬說,?可是我不愿意讓你去教課,那不是藝術(shù)。你這樣犧牲真了不起,真叫人佩服。?
?當(dāng)你愛好你的藝術(shù)時,就覺得沒有什么犧牲是難以忍受的。?德麗雅說。
?我在公園里畫的那張素描,馬杰斯脫說上面的天空很好。?喬說,?可以賣掉一張。? ?我相信一定賣得掉的,?德麗雅親切地說。?現(xiàn)在讓我們先來感謝品克奈將軍和這烤羊肉吧。?
周末,愉快自豪可是疲憊不堪的德麗雅,得意揚揚地掏出三張五塊錢的鈔票,扔在那,?有時候,?她有些厭倦地說,?克蕾門蒂娜真叫我費勁。?接著,喬帶著基督山伯爵的神氣,掏出一張十元、一張五元、一張兩元和一張一元的鈔票——全是合法的紙幣。把它們放在德麗雅掙來的錢旁邊。?那幅方尖碑的水彩畫賣給了一個從庇奧利亞來的人。?他鄭重其事地宣布說,?他另外預(yù)定了一幅勒加黃那貨運車站的油畫,準備帶回家去。我的畫,加上你的音樂課!呵,我想藝術(shù)還是有前途的。?
?你堅持下去,真使我高興,?德麗雅熱切地說,?你一定會成功的,親愛的。? 下一個星期六的晚上,喬先回家。他把他的十八塊錢攤在客廳的桌子上,然后把手上許多似乎是黑色顏料的東西洗掉。
半個鐘頭以后,德麗雅回來了,她的右手用繃帶包成一團,簡直不像樣了。?這是什么??喬輕輕地握住那只手,扯扯繃帶下面的幾根白線,問道。
?那是涂了油的軟紗。?德麗雅說,?喔,喬,你又賣掉了一幅素描嗎??她看到了桌子上的錢。
?可不是嗎??喬說,?只消問問那個從庇奧利亞來的人。你今天下午什么時候燙痛手的,德麗雅??
?大概是五點鐘,?德麗雅可憐巴巴的說。?熨斗,我是說奶酪,大概在那個時候燒好。你真該看到品克奈將軍,喬,他……?
?先坐一會兒吧,德麗雅,?喬說,他把她拉到臥榻上,在她身邊坐下,用胳臂圍住了她的肩膀。
?這兩個星期來,你到底在干什么。德麗雅??他問道。
她帶著充滿了愛意和固執(zhí)的眼色熬了一兩分鐘,終于垂下頭,一邊哭,一邊說出實話來了。
?我找不到學(xué)生,?她供認說,?我又不忍眼看你放棄你的課程,所以在第二十四街那家大洗衣作坊里找了一個燙襯衣的活兒。喬,你怎么會疑心我不在教克蕾門蒂娜的音樂課呢??
?到今晚為止,我始終沒有起疑。?喬說,?本來今晚也不會起疑的,可是今天下午,我把機器間的油和廢紗頭送給樓上一個給熨斗燙了手的姑娘。兩星期來,我就在那家洗衣作坊的爐子房燒火。?
他們兩個都笑了,喬開口說:?當(dāng)你愛好你的藝術(shù)時,就覺得沒有什么犧牲是難以忍受的。?可是德麗雅用手掩住了他的嘴。?別說下去啦,?她說,?只需要說‘當(dāng)你愛的時候’。? 5.下列對這篇小說思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞,最恰當(dāng)?shù)膬身検牵?分)
A.小說講敘了一對熱愛藝術(shù)的年輕人一見鐘情,結(jié)為夫妻,因生活拮據(jù),為追求藝術(shù)而撒謊去做工,偶然的燙傷手腕的事故使真相大白,夫妻愛得更深的故事。
B.夫妻兩人明明是艱辛掙錢,卻都做出頗有成就的樣子,德麗雅“得意揚揚”,喬“帶著基督山伯爵的神氣”,這表現(xiàn)出他們在苦澀的生活中懷有一種虛榮心。
C.小說通過塑造鮮明的人物形象來表現(xiàn)“愛的犧牲”,喬佩服德麗雅為家庭的付出,一直沒有讓德麗雅發(fā)覺他在騙她,這說明他是一位有責(zé)任有擔(dān)當(dāng)?shù)暮媚袃骸?/p>
D.由于燙傷了手,在喬的追問下,德麗雅“終于垂下頭,一邊哭,一邊說出實話來了”,可見德麗雅在洗衣店里從事的工作非常辛苦,內(nèi)心受到了很大的委屈。
E.作者運用輕松、幽默的語言來講述一個沉甸甸的故事,主要運用語言、動作等細節(jié)描寫來展示人物風(fēng)貌,推動故事情節(jié)發(fā)展,以達到“含淚的微笑”的效果。
6.小說結(jié)尾采用了“歐·亨利筆法”,既出人意料又合乎情理。請結(jié)合小說內(nèi)容進行說明。(6分)
7.小說在刻畫德麗雅這個形象時,突出了她的哪些性格特征?請簡要分析。(6分)8.請結(jié)合小說內(nèi)容,分別說說兩處畫線句子的內(nèi)涵。(8分)
二、古代詩文閱讀(37分)
(一)文言文閱讀(20分)
閱讀下面文言文,完成下面9—13題。
王煐,字紫詮,號子千,天津?qū)氎嫒恕?滴跏吣昱e博學(xué)鴻儒,官歷光祿寺丞、水部郎中,其間獲派纂修會典。
康熙二十八年四月,王煐出守惠州。守惠七載,不以酒食聲色溺,不為美官厚祿搖,而獨孜孜拳拳唯詩是事,所至必尋游名山川,所見人士無賢與否,皆折節(jié)交歡,引與酬唱。
王煐抵郡,湖山無恙,而古跡名勝則鮮有存者,蓋干戈之息未久也。誦讀之士,往往散處山谷鄉(xiāng)落之中,索居離群,聞見寡眇。下車伊始,即謁廟廷,易其榜曰先師廟。政簡刑清,攬風(fēng)問俗,草木山川皆供點染。又崇文興教,尊師重道。建堂舍二十四,以為講學(xué)習(xí)誦之所。其亭榭臺沼,或仍或新,以為游息之地。名之曰豐湖書院。
初建書院,籌劃經(jīng)費,購金龍鎮(zhèn)等處田,買葉氏孤嶼廢園,并前守所臵義學(xué)地基,歲收租五百余石。臵水口圩店房,歲收租四十余兩。貧而愿學(xué)者,給以膏伙之資。歲有贏余,稍為修葺書院,點綴湖山之用。延聘名儒來書院講學(xué)。政暇,課生徒學(xué)業(yè)其間,因以登臨嘯詠。
王煐作《豐湖書院記》云:?土地人民,國有之寶。因其高下而修之,因其知能而教之,則為政之所先也。然古今為政知養(yǎng)教人才者猶不乏人至于點綴湖山則或以為無益之費豈知山川之有助于人文若此也。” 節(jié)選自《惠州府志》 9.對下列句子中加點詞的解釋,不正確的一項是(3分)A.皆折節(jié)交歡,引與酬唱 折節(jié):降低身份 B.索居離群,聞見寡眇 寡眇:微少 C.其亭榭臺沼,或仍或新 仍:陳舊 D.延聘名儒來書院講學(xué) 延聘:聘請
10.下列各組句子中,加點詞語的意義和用法相同的一組是(3分)A.而獨孜孜拳拳唯詩是事/貧而愿學(xué)者,給以膏伙之資 B.所見人士無賢與否,皆折節(jié)交歡/引與酬唱 C.古跡名勝則鮮有存者/貧而愿學(xué)者,給以膏伙之資 D.所至必尋游名山川/建堂舍二十四,以為講學(xué)習(xí)誦之所 11.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是(3分)
A.然古今為政知養(yǎng)教人才者/猶不乏人/至于點綴湖山/則或以為無益之費/豈知山川之有助于人文若此也
B.然古今為政知養(yǎng)教人才者/猶不乏人/至于點綴/湖山則或以為無益之費/豈知山川之有助于人文/若此也
C.然古今為政/知養(yǎng)教人才者猶不乏人/至于點綴/湖山則或以為無益之費/豈知山川之有助于人文若此也
D.然古今為政/知養(yǎng)教人才者猶不乏人/至于點綴湖山/則或以為無益之費/豈知山川之有/助于人文若此也
12.下列對原文中有關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是(3分)
A.王煐是天津?qū)氎嫒耍滴醵四瓿鋈位葜萏亍K怀聊缇粕回澢竺啦詈竦摚亲巫巫非笠髟娮魑倪@些事情。
B.王煐當(dāng)初來到惠州,看見惠州的山山水水沒什么不好,但是古跡名勝卻少有保護;一些文化人大多散落在山鄉(xiāng)之中,他們孤陋寡聞。
C.王煐修建惠州豐湖書院,購買金龍鎮(zhèn)等地的田園,購買水口圩的店房,作為教育資金來源,每年都有糧食及錢款收入。D.對于家庭貧窮有心向?qū)W的人,王煐自己慷慨解囊,發(fā)給他們生活費。在從事政務(wù)空余的時間里,他還親自到書院來看看。13.翻譯下面的句子。(8分)
①下車伊始,即謁廟廷,易其榜曰先師廟。(4分)②政暇,課生徒學(xué)業(yè)其間,因以登臨嘯詠。(4分)
(二)古詩鑒賞(11分)
閱讀下面的一首漢詩,完成14~15題。
春歸 唐庚①
東風(fēng)定何物?所至輒蒼然。小市花間合,孤城②柳外圓。禽聲犯寒食③,江色帶新年。無計驅(qū)愁得,還推到酒邊。
注釋:①唐庚,北宋詩人。宋徽宗年間,被貶逐惠州。②孤城,指詩人被貶之地惠州城,當(dāng)時商業(yè)繁盛之地;小市,指當(dāng)?shù)亟?jīng)營魚、鹽、酒、茶的集市。③寒食,即寒食節(jié),在清明節(jié)前一二日。
14.請簡要分析本詩頷聯(lián)中的“合”、“圓”二字的妙處。(5分)15.本詩“景”與“情”的關(guān)系有何特點? 請作簡要賞析。(6分)
(三)名篇名句默寫(6分)
16.補寫出下列各句中的空缺部分。(任選3題作答,超過3題則按前3題給分,每空1分,共6分)
(1)臣欲奉詔奔馳,_______;_______,則告訴不許。(《陳情表》)(2)有志與力,而又不隨以怠,_____________,_______。(《游褒禪山記》)
(3)亦欲以究天人之際,_______,_______。(《報任安書》)
(4)_________,__________。此情可待成追憶,只是當(dāng)時已惘然。(李商隱《錦瑟》)
(5)_______,_______;吾嘗跂而望矣,不如登高之博見也。(《勸學(xué)》)
三、語言知識運用(12分)
17.下面語段中畫線的詞語,使用不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?分)
上了小島,穿行于島上古老的市集。這里售賣當(dāng)?shù)氐暮.a(chǎn)以及各式日用所需,攤位上的貨物在陽光下泛著五光十色,無論是擺攤的大娘,還是購物的食客,每個人的臉上都是簡單而豐盛的快樂。島上的居民仿佛是生活的哲學(xué)家,工作時神情認真,用餐時一臉喜悅,與世間萬物和平相處,心無旁騖地度過每分每秒。對于習(xí)慣了車水馬龍的都市人而言,這一片土地有著無可名狀的奇異之美。
A.五光十色 B.心無旁騖 C.車水馬龍 D.無可名狀 18.下列各句中沒有語病的一項是(3分)
A.在“大數(shù)據(jù),云分析”的理念深入人心的今天,誰能不信“互聯(lián)網(wǎng)+”會給中國人民帶來福音?正因為這樣,不法分子才會渾水摸魚,打出高科技的幌子來欺騙網(wǎng)民。
B.惠州機場復(fù)航后,除了加強它自身的建設(shè),還要加強與鐵路、港口、公路等多種交通運輸方式的互聯(lián)互通,以滿足市民多樣化的出行。
C.近日,某些公司因互聯(lián)網(wǎng)業(yè)務(wù)產(chǎn)生糾紛,竟單方面阻止了對用戶原有的服務(wù),引起社會強烈不滿,造成了惡劣的影響。
D.執(zhí)黑子頑強翻盤,以半子劣勢險勝古力的孟繁雄賽后表示,此次跟古力對決受益匪淺,覺得自己與古力還有一定差距。
19.依次填入下面一段文字橫線處的語句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是是(3分)書法是易學(xué)難精的藝術(shù)。作為一門傳統(tǒng)藝術(shù),______。唯其如此,才能成為生活中真正的隨心所欲不逾矩的書法大家。①它要求筆墨有出處,結(jié)字有法度 ②誠然,既定的法度有時會將書法限制死板 ③傳承是它顯著的特征
④“穿著漢唐服裝,舞出時代風(fēng)采” ⑤但是一流的書法家都是從法度中走出來的 ⑥不像現(xiàn)代藝術(shù)那樣可以“天馬行空,為所欲為”
A.③①⑤④②⑥ B.①③⑤④②⑥ C.①③⑥②④⑤ D.③①⑥②⑤④ 20.從下面的詩句中,選取兩句集成一副對聯(lián),并填寫在相應(yīng)的橫線上。(3分)莫辭更坐彈一曲(白居易《琵琶行》)與爾同銷萬古愁(李白《將進酒》)滄海月明珠有淚(李商隱《錦瑟》)鏡中衰鬢已先斑(陸游《書憤》)勸君更盡一杯酒(王維《渭城曲》)自是花中第一流(李清照《鷓鴣天》)上聯(lián):____________ 下聯(lián):____________
四、寫作(60分)
21.閱讀下面文字,根據(jù)要求作文。(60分)
一個高中語文老師在朋友圈里發(fā)了一條微信:以生為本,生本教育!把課堂還給學(xué)生,發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性,讓學(xué)生成為課堂的主人!語文老師,你能的!
在回復(fù)的評論中,有一條意見是這樣的:喲,上課時,搬個凳子坐在窗戶口朝課室里面瞄幾眼就好了?這樣做老師也太省事了吧?
你想對發(fā)微信的那位老師或者那位評論微信的人說點什么呢?請寫一篇文章,發(fā)表你的意見。
要求:不少于800字。題目自擬,立意自定。
第五篇:高二語文第二學(xué)期期末考試模擬試題
學(xué)習(xí)要相互促進,相互競爭,在競爭中不斷學(xué)習(xí),才能提升自己。下面是小編為大家?guī)淼母叨Z文第二學(xué)期期末考試模擬試題,歡迎閱讀。
一、語言知識及運用(15分)
1.下列各組詞語中,加點字注音完全正確的一項是(3分)
A.纖維(xiān)胚胎(pī)浸漬(zì)擲地有聲(zhì)
B.慍怒(yùn)蹊蹺(qī)聒噪(guō)有棱有角(léng)
C.渲染(xuàn)皰疹(bāo)盤桓(huán)呱呱而泣(gū)
D.笑靨(yè)棲息(qī)懲創(chuàng)(chuàng)桀驁不馴(ào)
2.在下面一段話空缺處依次填入詞語,最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()(3分)
⑴近日,北京救護車在路上得不到避讓致使傷者身亡的新聞告訴我們,提高國民素養(yǎng),構(gòu)建健康和諧的社會,不可能。
⑵2013年1月18日,廣州農(nóng)民工討薪升級為自殺式討薪,這一 的新聞告訴我們,農(nóng)民工失去依靠當(dāng)?shù)卣S權(quán)的信心,當(dāng)?shù)卣蜁氋F的民心。
⑶由報廢車或拼裝機動車引發(fā)的交通事故時有發(fā)生,“奪命校車”屢次刺痛社會神經(jīng),為什么有關(guān)部門對這一現(xiàn)象 ?
A.一氣呵成 駭人聽聞 視若無睹 B.一蹴而就 驚濤駭浪 視若無睹
C.一氣呵成 驚濤駭浪 熟視無睹 D.一蹴而就 駭人聽聞 熟視無睹
3.請根據(jù)下列語句,為“頁巖氣”下一個定義。(4分)
①頁巖氣是一種非常規(guī)天然氣。
②頁巖氣的主體存在于暗色泥頁巖、高碳泥頁巖中。
③頁巖氣以吸附或游離狀態(tài)為主要存在方式。
④頁巖氣在本質(zhì)上就是連續(xù)生成的生物化學(xué)成因氣、熱成因氣或兩者的混合。
4.閱讀下面的材料,在橫線處填上合適的話。(5 分)
一位老登山者說:我發(fā)現(xiàn)在登一座高山之前,那些顯得特別興奮的年輕人,多半到后來會爬不上去。因為他們才開始,心臟就已經(jīng)跳得很快,又不知道保存體力。倒是那些看起來沒什么表情,一路上很少講話,到山頂也沒特別興奮的人,能登上一座又一座的山峰。
請分別用一句平實的話和一句形象的話(含有修辭手法)揭示登山者話語中蘊含的哲理,均不超過20字。
(1)
(2)
二、文言文閱讀(19分)
閱讀下面的文言文,完成5~8題。
送同年孟與時之任成都序
歸有光
安定孟與時與余為同年進士,而以余年差長,常兄事之。余好古文辭,然不與世之為古文者合,與時獨心推讓之,出于其意誠然也。與時以選為成都推官,余亦為令越中,將別,無以為與時贈者。惟推府為郡司理,儒者能道,前世論刑之說詳矣。
余讀《尚書》古文:“欽哉欽哉,惟刑之恤哉!”此今世所用孔氏書語也。而伏生今文以“恤”為“謐”,漢儒傳之。而太史公《本紀》云:“惟刑之靜哉!”“靜”即“謐”也。自古論刑取其要,未有“靜”之一言為至。此真圣人之語,余以是為與時告焉。
余生吳中,獨以應(yīng)試經(jīng)行齊、魯、燕、趙之郊,嘗慕游西北,即無繇而至。與時自安定往來長安中,又從太行山以來京師。今又官蜀中,行邛崍九折坂,覽劍閣石門之勝,豈不亦壯哉!昔王介甫初仕大名為司理,而韓魏公為守,嘗告以“君年少,當(dāng)讀書不當(dāng)專以吏事”。而介甫實未嘗不讀書也,以此恨韓公為不知己,而韓公之意則美矣。故余于與時,尤望于吏治之暇,無忘學(xué)古之功。
孔子曰:“居是邦也,事其大夫之賢者,友其士之仁者。”往時張文隱公嘗為余言:“今時人材,惟趙孟靜在史館難得。”嘉靖二十九年,虜騎薄都城。公卿會內(nèi)廷,先生獨申大議,至廷罵阿黨,風(fēng)節(jié)凜然,有汲長孺所不及者,京師人至今能道之。趙先生,成都人也。余故為文隱公所知,而趙先生以是亦知余,顧無繇一見之。士之相知,豈在見不見哉!然余懷之久矣。而羨與時之獲見先生也,而又以喜與時之得師也。
(選自《震川先生集》)
5.對下列句子中加點詞的解釋,不正確的一項是(3分)
A.欽哉欽哉,惟刑之恤哉!欽:欽佩。
B.自古論刑取其要 要:要旨。
C.覽劍閣石門之勝 勝:勝景。
D.虜騎薄都城 薄:迫近
6.下列句子中加點詞的意義和用法,相同的一組是(3分)
A.獨以應(yīng)試經(jīng)行齊、魯、燕、趙之郊 伏惟圣朝以孝治天下
B.而韓魏公為守 而母立與茲
C.故余于與時 至激于義理者不然
D.而羨與時之獲見先生也 且夫水之積也不厚,則其負大舟也無力
7.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是(3分)
A.歸有光好古文卻不愿與當(dāng)時寫古文的人交往,卻因孟與時的真誠而同他交好。歸有光為了表示感激,不想用有關(guān)推官的言論作給孟與時的離別贈言。
B.孔子的古文《尚書》、伏生的今文《尚書》以及太史公《本紀》三本書對刑罰態(tài)度的用詞不一樣,其實意思是一樣的,就是要求推官的態(tài)度要嚴肅,要以實現(xiàn)“靜”為其終極目的。這其實也體現(xiàn)了歸有光的一種“愛民”思想。
C.歸有光講述王介甫和韓魏公的故事,是要規(guī)勸孟與時不能只專注于自己的工作,還要在閑暇時間像古人一樣勤奮讀書。
D.歸有光最后一段提到趙孟靜,通過具體的事例贊揚他高風(fēng)亮節(jié)的品格,并提醒孟與時:要敬重趙孟靜先生一類的賢士。
8.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)
(1)居是邦也,事其大夫之賢者,友其士之仁者。(3分)
(2)余故為文隱公所知,而趙先生以是亦知余,顧無繇一見之。(3分)
(3)今少卿乃教以推賢進士,無乃與仆之私心剌謬呼?(4分)
三、古詩詞鑒賞(10分)
9.閱讀下面這首唐詩,然后回答問題。
登樓
杜甫
花近高樓傷客心,萬方多難此登臨。
錦江春色來天地,玉壘浮云變古今。
北極朝廷終不改,西山寇盜莫相侵。
可憐后主還祠廟①,日暮聊為梁甫吟。
注:①后主,指蜀漢劉禪,因?qū)櫺呕鹿俣鰢J衩裨诔啥煎\官城東建后主祠,西建武侯祠。
(1)從全詩看,“多難”體現(xiàn)在哪些方面?(4分)
(2)試分析首聯(lián)的表達特色及其在全詩中的作用。(3分)
(3)清人沈德潛在《唐詩別裁集》中評此詩的頷聯(lián):“氣象雄偉,籠蓋宇宙”,你是否贊同,請說明理由。(3分)
四、默寫(8分)
10.補寫出下列名句名篇中的空缺部分。
(1)____________________________,則芥為之舟;___________,水淺而舟大也。《莊子 逍遙游》
(2)亦欲以究天人之際,________________,成一家之言。(司馬遷《報任安書》)
(3)且臣少事偽朝,歷值郎署;本圖宦達,______________。(李密《陳情表》)
(4)鐵衣遠戍辛勤久,_______________。(高適《燕歌行》)
(5)雞聲茅店月,______________。(溫庭筠《商山早行》)
(6)斜月沉沉藏海霧,_________________。(張若虛《春江花月夜》)
(7)且舉世而譽之而不加勸,_____________________。《莊子 逍遙游》
五、文學(xué)類文本閱讀
閱讀下面的文章,完成11~14題。
彎腰的父親
王春鳴
①已經(jīng)有好幾個晚上了,我從睡夢中驚醒,臉上熱淚滾滾。我想念父親了,不知道他是否在離我?guī)资锏睦衔荩踩坏厮?/p>
②我的兒子小樹和同學(xué)打架,失敗后向人:“我太陽公公的骨頭是鐵做的。”太陽公公就是我的父親,他力氣很大,一掌下去,磚頭應(yīng)聲斷開。拍一下桌子,所有的空碗都要一陣亂跳。就是這樣的父親,除了感冒和牙疼,從來看不見他身上有病。養(yǎng)育我們長大的這幾十年,他就像個太陽一樣在無數(shù)的日子里穿梭來穿梭去,教書、掙錢、奔波……渾然圓滿,活力四射。
③可是,冬天剛來的時候,我回家去看他和媽媽。大清早在橘樹下面,我捶了他一拳:爸爸,你為什么不站直?弓著腰像個老頭兒似的?他揉了一下腰,回答我:我每天要到上午十點之后才能漸漸站直,腰椎不行了。
④我裝作去追一條狗,迅速地離開他。離開我彎彎的父親。然后,隔了一條田壟又一條河,我遠遠地,遠遠地看著我的父親,彎彎的父親。我不想描述他的樣子給任何人聽,我心痛地等著十點鐘的到來。我也不想問他,他的腰是何時開始這樣的。問什么,難道問了之后,從前那些我沒有在意的彎腰弓背的早晨就不存在了?我經(jīng)常回去看他,他有時候說他血壓高,半夜小便困難,我一只耳朵進另一只耳朵出,覺得那都是人家父親的病,關(guān)他什么事。還怪他總是聽信報紙和電視里的保健品廣告,買了那么多沒用的靈芝膠囊蟲草含片深海魚油。他常常粗暴地反擊我:我不吃怎么辦啊,我已經(jīng)七十啦!你看好了我一死你媽還能活幾天!
⑤這些話真沒意思。我不和他吵了。
⑥父親也來追那條狗了,狗早不見了,我看著河里面他的倒影,風(fēng)和流水將那塊走動的影子,割得破碎和流暢。藍天和白云,深不可測地經(jīng)過父親水中的身影。我忽然很想念弟弟,如果他此時在,我真想抱著他大哭一場,告訴他,我們的父親老了。
⑦再早幾天,我的五爺爺,比父親大十歲的他的小叔,忽然在睡夢中去世了。穿著孝衣的父親那幾天沒有任何表情,他有時候走到他的小叔靈前,看一看,不流淚,也不說話。那時我就隱約覺得父親有點老了,他不動聲色的背后藏著某種不舍與畏懼。與我感情很好的小表姑一直在哭,她的手一直掐到我的骨頭里,在哀慟中用敘事的方式回憶著五爺爺生前的種種好,和她們作為子女的不知覺。最讓我心疼的是她說她以為他們之間還有很多時間的,忽然就沒有了,忽然就沒有了呀你知道嗎?
⑧看著五爺爺安詳?shù)哪樱鋵嵨覀兌贾溃劳鰶]有那么可怕,可怕的是離別。可怕的是我們自己心里的暗暗害怕,這些都說明,爸爸媽媽真的老了,離別的日子,隱隱約約可以看到了,而更可怕的是父母自己也意識到了。父親他買回來給我們吃的魚更大,他將藏著掖著幾十年的工資卡密碼在晚餐桌上宣布了。父母和子女之間的深情,自孩子幼年而始,經(jīng)歷了一長段的麻木期之后,又在他們晚年,被召喚出來,它岌岌可危摧枯拉朽,熾熱如地火卻又隱忍不發(fā)。
⑨那么,那些充斥著報紙和電視的保健品廣告,來得更猛烈些吧。我感激它們,使我曾經(jīng)渾然圓滿如太陽的父親,在晚年放下一切雄心和夢想,一切奔波與勞碌,塵埃落定地,做著唯一一個夢——健康的夢。一個孤獨的人,是可以通達和超脫的,但是一個父親,一個丈夫,他總要未雨綢繆,想著將離別的日子推遠一點,再推遠一點。
⑩我耐心地等待十點鐘的到來,一切如表象般圓滿。
(選自《散文》2013年第3期,有刪節(jié))
11.請簡要分析父親這一形象。(4分)
12.第六段中的劃線句有何作用,請簡要分析。(4分)
13.本文多次采用對比手法,請找出其中的三處。(6分)
14.試探究文末“我耐心地等待十點鐘的到來,一切如表象般圓滿”一句所表達的豐富情感。(6分)
六、議論類文本閱讀
閱讀下面的文章,完成15~17題。
孫中山為何斗不過康熙
盛大林
(1)孫中山斗康熙,這不是“關(guān)公戰(zhàn)秦瓊”嗎?別誤會,我說的是“戲”。2001年,中央電視臺同時推出了兩臺大戲:一是《孫中山》,一是《康熙王朝》。結(jié)果《孫中山》輸給了《康熙王朝》,《康熙王朝》的收視率竟高達11%!
(2)同樣是一代風(fēng)云人物,同樣曾登上權(quán)力頂峰;孫中山距我們不到一百年,而康熙已遠去三四百年。按理說,年代近的事情更容易引起人們的興趣,為什么人們對孫中山如此冷遇,對康熙卻如此熱烈呢?陶醉于戲中的人們也許無暇考慮這些,而筆者卻覺得這是一個頗為耐人尋味的問題。
(3)懷念“輝煌”淡忘“傷痛”也許是個原因吧。是啊,康熙時代的中國是何等的“風(fēng)光”!康熙大帝君臨天下六十年,叱咤風(fēng)云,縱橫捭闔,威震四海,胡族蠻夷,紛紛來朝。作為“大清帝國”的臣民,當(dāng)然也是“揚眉吐氣”。相比之下,孫中山時代的中國實在是“不堪回首”!積貧積弱,列強欺凌,“大清帝國”,氣息奄奄;而后又是軍閥割據(jù),混戰(zhàn)連連。可憐孫中山,哀民生維艱,悲國運多舛,誓推翻帝制,望民主救國,然談何容易!這是中國歷史上最灰暗的時期之一,還回憶它作甚!
(4)“寧做太平犬,不做亂離人。”康熙時代雖然也有過幾次叛亂,但那是邊疆的事,而且為禍不長。沐浴皇恩,百姓終于吃飽了肚子,也過上了“安定”的日子。雖然是做奴才,但這奴才卻也過得“滋潤”。巴望著康熙爺“萬歲萬歲萬萬歲”,只指望安安穩(wěn)穩(wěn)做奴才。上千年了,習(xí)慣了,能永遠像這樣多好啊!可你孫中山非要“革命”不可,今天這里搞搞,明天那里又搞起義,結(jié)果呢?好不容易把皇帝拉下了馬,國家又陷入了一片混亂之中,軍閥割據(jù),內(nèi)戰(zhàn)頻仍。你口口聲聲搞“民主”,民主在哪里?民主是什么樣子?你東躲,出生入死,倒是很辛苦,但何苦來哉?如此亂哄哄,無終日,食不果腹,居無定所,我們還不如像當(dāng)初那樣做奴才呢!
(5)其實,孫中山對此了然于胸。他說,“中國百姓并不迫切要求民主自由,因為他們太窮,所以迫切想發(fā)財。所以,一些人士爭民主自由拋頭顱灑熱血,老百姓無動于衷,勝利了也不激動,失敗了也不悲慟。如果有人打土豪分田地,用發(fā)財去號召百姓,立即一呼百應(yīng)。”他還說,“中國人不知民主,只知發(fā)財。”
(6)何止那時候如此。近一個世紀過去了,今天,何嘗不是如此呢?孫中山至死都沒有實現(xiàn)民主的目標,二十世紀的他“輸”了。如果他生在二十一世紀會如何呢?至少在“戲”中,他又“輸”了,輸?shù)靡凰?——一個是拼命地維護封建帝制,一個是玩命地推翻封建專制,該“欣賞”誰?面對這樣的抉擇,更多的人情不自禁地回到了“康乾盛世”中。
(7)或許有人要說,不就是兩部“戲”遭遇不同嗎?豈能如此上綱上線!殊不知,社會也是個“大舞臺”,看戲也能看出價值取向。從《乾隆皇帝》到《雍正王朝》再到《康熙王朝》,每一個“好皇帝”,都能勾起人們一段“美好的回憶”,都能讓眾多國人“陶醉”好長時間,直至唱出了讓康熙“再活五百年”的贊歌。
(8)“革命尚未成功,同志仍須努力。”今天尚且如此,上個世紀的孫中山怎么可能成功呢?“仍須努力”的太多了。而當(dāng)務(wù)之急,莫過于讓民眾了解什么叫民主什么是專制,讓民主的觀念深入人心。
15.請用簡潔的語言概括本文的思路。(6分)
16.作者認為“孫中山斗不過康熙”的原因有哪些?(6分)
17.文題能否改為“《孫中山》為何斗不過《康熙》”?請闡述理由。(6分)
七.作文:(70分)
18.閱讀下面兩則材料,根據(jù)要求寫一篇不少于800字的議論文。(70分)
(1)最近的調(diào)查顯示,有許多中國人出于生存環(huán)境、個人前途等因素的考慮,有移民他國的意愿。
(2)《人民日報》評論部主任盧新寧說:“無論中國怎樣,請記得:你所站立的地方,就是你的中國;你怎么樣,中國便怎么樣;你是什么,中國便是什么;你有光明,中國便不再黑暗。”
要求選好角度,確定立意,自擬標題;不要脫離材料內(nèi)容及含義的范圍作文,不要套作,不得抄襲。
高二語文期末試卷參考答案
1.C(A胚pēi、C皰pào、D創(chuàng)chuāng)
2.D((一氣呵成:①形容文章的氣勢首尾貫通。②形容完成整個工作的過程中不間斷,不松懈;(強調(diào)過程)一蹴而就:踏一步就成功,形容事情輕而易舉,一下子就能完成;(強調(diào)結(jié)果)駭人聽聞:使人聽了非常吃驚(多指社會上發(fā)生的壞事);驚濤駭浪:①兇猛而使人害怕的波濤。②比喻險惡的環(huán)境或遭遇;熟視無睹:雖然經(jīng)常看見,還跟沒看見一樣,指對應(yīng)關(guān)心的事物漠不關(guān)心;視若無睹:雖然看了卻像沒有看見一樣,形容對所看到的事物漠不關(guān)心。)
3.頁巖氣是一種以吸附或游離狀態(tài)存在于暗色泥頁巖、高碳泥頁巖中,由連續(xù)生成的生物化學(xué)成因氣、熱成因氣或兩者的混合而成的非常規(guī)天然氣。
4.(1)對困難要有足夠的認識,才能戰(zhàn)勝困難。只有不喜不悲的人,能當(dāng)?shù)么笙泊蟊?/p>
(2)正如古人所說“非寧靜無以致遠”(引用)。平靜而堅毅的心是最好的登山鞋。(比喻)
5.A(欽:敬,《史記選讀》中第九頁《太史公自序》書下注釋。這里解釋“欽佩”文意不通,根據(jù)上下文可以解釋為“謹慎”,第七題B選項有提示。)
6.D取消句子的獨立性(因為/用;表并列/你的;對,對待/表被動)
7.A.原因是“前世論刑之說詳矣”。
8.(1)在這個國家,(要)侍奉那些賢明的大夫,以那些仁義的士人為友。是(1分)、定語后置(1分)、友(1分)
(2)我從前被文隱公知曉,而趙先生因此也知道我,只是沒有機會與他見一面。被動句(1分)、繇(1分)、句意(1分)
(3)如今少卿您卻用推薦賢士來教導(dǎo)我,恐怕跟我私下的愿望相違背了吧? 乃(1分)、介賓短語后置(1分)、無乃……呼(1分)、句意(1分)
【參考譯文】安定的孟與時與我是同一科考的進士,而由于我年紀稍微長一些,(他)常常像對待兄長一樣對待我。我愛好古文,然而不與當(dāng)世寫古文的人茍合,獨獨與時真心推崇禮讓我,是出自于他內(nèi)心的真誠。與時因為授職成為成都推官,我也成為越中的縣令,將要分別,沒有什么東西拿來贈送給與時。只是推官是郡里主管刑獄的司理參軍,讀書人能說的,前世論述刑法的學(xué)說已經(jīng)很詳細了。
我讀《尚書》古文(秦始皇焚書時,秦朝博士伏勝將《尚書》藏于壁中,后發(fā)現(xiàn)所藏“亡數(shù)十篇”僅剩下二十九篇。漢初朝廷派遣晁錯去聽伏勝講授,用當(dāng)時的官方文字隸書來紀錄,記錄下來的本子被稱為《今文尚書》;《古文尚書》是漢武帝時在孔子塌壞的故宅壁中發(fā)現(xiàn)的,用古文書寫,比今文《尚書》多十六篇,晉永嘉之亂時,《古文尚書》亡佚。):“謹慎呀,謹慎呀,使用刑罰要十分謹慎呀!”這是當(dāng)世所用的孔氏《尚書》中的話。而伏生的今文《尚書》把“恤”改為“謐”,漢代的儒生傳授它。太史公在《本紀》里說:“惟刑之靜哉!”“靜”就是“謐”。選取自古以來論述刑罰的要旨,沒有像“靜”這一字好到極點。這是真正的圣人的話,我把這句話作為對孟與時的勸告。
我出生在吳中,獨獨因為參加科舉考試經(jīng)過齊、魯、燕、趙的郊區(qū),曾經(jīng)很想游覽西北地區(qū),只是沒有機會去。與時從安定來到長安,又從太行山來到京師。如今又到蜀中為官,行經(jīng)邛崍的九折坂,游覽過劍閣和石門的勝景,難道不也壯偉嗎!昔日王介甫(王安石)開始在大名擔(dān)任司理,而韓魏公(韓琦)為太守,曾用“你年少,應(yīng)當(dāng)讀書不應(yīng)專心于官事”告誡他。而王介甫實際上未嘗不讀書,因此為韓魏公不了解自己而感到遺憾,而韓魏公的心意卻是好的。所以我對于與時,十分希望在公務(wù)之余,不要忘記學(xué)習(xí)古人的勤奮。
孔子說:“在這個國家,(要)侍奉那些賢明的大夫,以那些仁義的士人為友。”過去張文隱曾對我說:“如今的人才,只有在翰林院的趙孟靜是難得的人材。”嘉靖二十九年,韃靼的騎兵迫近都城。公卿匯聚在內(nèi)廷,先生獨自表達激烈的主張,到內(nèi)廷叱罵閹黨,高風(fēng)亮節(jié),正氣凜然,有汲長孺(汲黯)所比不上的地方,京城的人至今都能娓娓道來。趙先生是成都人。我從前被文隱公知曉,而趙先生因此也知道我,只是沒有機會與他見一面。士人相知,哪里在見面與不見面啊!然而我心里想念他很久了。于是羨慕與時能與趙先生相見,更又為與時得到一名老師而高興。
9.(1)國家遭受外族的入侵(1分);君王任用小人,昏庸無能(1分);詩人自己漂白在外,遠離家鄉(xiāng)(1分);且空懷濟世之心(1分)。
(2)繁花觸目,卻叫人黯然心傷,是以樂景寫哀情(反襯)(1分);奠定了全詩的情感基調(diào)(1分);“登臨”二字統(tǒng)領(lǐng)全篇,引出下文所見所感(1分)。
(3)贊同。選景上,用遠觀的視角,選取闊大的意象,(1分);選詞上,“來”“變”二字化靜為動,富有氣勢。(1分);內(nèi)容安排上,兩句分別側(cè)重于空間和時間的變化,顯得深廣悠遠(1分)。
不贊同,言之成理亦可。
10.(1)覆杯水于坳堂之上,置杯焉則膠(2)通古今之變(3)不矜名節(jié)
(4)玉箸應(yīng)啼別離后(5)人跡板橋霜(6)碣石瀟湘無限路(7)舉世而非之而不加沮
11.①曾經(jīng)渾然圓滿,活力四射,為了家庭而終日辛勤勞作。②如今年歲已高,腰桿彎曲,仍然有責(zé)任感,愛家人,希望能為家人承擔(dān)風(fēng)雨。③正視衰老,渴望健康,珍惜親情,希望依靠自己的努力抵抗衰老。(答出1點得1分,兩點得2分,三點得4分。意思正確即可。)
12.用比擬的手法,寫出了歲月對父親健康的日漸侵損,突出了衰老的不可抗拒性;(2分)借景物抒寫內(nèi)心深處對父親的深厚情感,對父親衰老現(xiàn)實的接受,為下文對父親的理解作鋪墊。(2分)
13.①父親曾經(jīng)的強壯和當(dāng)下的衰老的對比;②“我”當(dāng)初反對父親使用保健品和現(xiàn)在呼喚保健品“來得更猛烈些吧”的對比;③ “我”對父親衰老不放在心上與“我”確信傷感于父親衰老的對比。(每點2分,學(xué)生如找出另外的對比,確有道理即可。)
14.①“我”希望父親能夠在十點鐘后真的挺直了腰桿,恢復(fù)曾經(jīng)的強壯;②“我”對父親的健康夢的認同與理解;③“我”開始平靜地接受生命成長的自然規(guī)律;④對生命自然規(guī)律的無奈與認同。(每點2分,答出任意三點即可。)
15.文章以電視劇《孫中山》輸給《康熙王朝》這一耐人尋味的現(xiàn)象為引子,引出下文議論;(2分)然后對比分析形成這一現(xiàn)象的深層原因;(2分)最后對我國的民主現(xiàn)狀表示憂慮,并指出我國民主建設(shè)任重而道遠。(2分)
16.(1)懷念“輝煌”淡忘“傷痛”的民族心理;(2)國民深入骨髓難以根除的奴性;(3)國人民主意識淡薄(答“國人不知民主,只知發(fā)財”或“國人只注重物質(zhì)利益”也可)。(每點2分)
17.不能。(1)文題讓兩個不同時期的人物相斗,看似荒謬,實則耐人尋味,啟人深思,能激發(fā)閱讀興趣;(2)電視劇《孫中山》輸給《康熙王朝》只是文章的引子,只是一種現(xiàn)象,文章旨在通過剖析這一現(xiàn)象形成的原因,喚醒國人的民主意識,而不是比較兩部電視劇的優(yōu)劣。(3)文題中的“孫中山”、“康熙”已不僅是兩個人名,而分別是民主和專制的象征,以此為題形象地揭示了專制意識對國人的毒害之深和我國民主歷程的艱難。(每點3分,任答出其中兩點得滿分).