第一篇：高考作文：你為什么不能得高分？

高考作文向來受到人們的重視，特別是當年的考生、考生的家長和未來的考生，今年亦不例外?？记俺浞譁蕚洌己笪鲇商揭蛘叽笥腥嗽?。筆者多年參加高考作文閱卷，今年感慨特多，試想通過分析考生作文得分失分的個案，給大家，或者說給未來的考生提個醒，讓考生能從這些失分中得到啟迪，對自己今后的寫作有幫助。

1．偏離題意，失分量大。盡管今年還是沿著近幾年高考作文命題思路寫話題作文，但今年的要求比過去更有限制，更加嚴格，再也沒有“可以編故事，寫寓言”等寬泛的提示，就連“文體不限”也改成“文體自選”，而且“所寫內容必須在這個話題范圍之內”，這就明明白白地告訴我們：再也不能“搭牢一點，信馬由僵”了，可是很多考生還是“思維定勢”沿著上年高考作文的思路，戀戀不舍話題作文“泛而無當”的一面，不在審題立意上下功夫，一筆下去離題萬里而失分。從閱卷實踐看，很多老師非?？粗厥欠袂蓄}，如果偏離題意，一刀下去那是非?！皡柡Α钡?，這些考生得分往往只在及格分以下，這樣，個別考生的估分與實際得分會有相當的距離。

2．引用失當，無自己見解失分。作文應該“引用、化用”，古人常常告誡我們：為文要偷。但“偷”要偷得有技巧，要“天衣無縫”。可有些考生的行文思路是開頭+兩個故事+結尾，結果沒有自己的“心靈選擇”而“大意失荊州（失分）”。曾見一考生中間引用他人兩個故事竟達700余字，這樣的思路和行文怎能不失分呢？今年的高考作文中，這種現象比較普遍。3．選料平庸，格調低俗而失分。人是有格調和氣質的，為文和做人一樣，也須重視格調和氣質，文有境界自成高格，讀司馬遷、蘇東坡的詩文就是有這種與人不同的“味”，這種“味”便是超凡脫俗的格調，筆者曾在高考后第二天行文：格調高雅是今年高考作文得高分的關鍵，得到同行們的贊同。應該說今年的作文比較好寫，高三老師也比較重視這方面的訓練，但考生作文品位低下、格調不高相當普遍，就是連那些得較高分數的考生也存在關這方面的弱點。所選材料往往是小學里的，初中升學考的，班級里的，同學的，那種大師級的令人震撼的例子實在少見，與其心靈對話更是寥若晨星。4．“背而不轉”而失分。對于中下學生來說，考前背幾篇優秀文章，臨時抱一下佛腳，也是不是“辦法”的辦法，是無可厚非的，因為對他們來說，舍此是沒有其更有效的方法了。但“食而不化”、“背而不轉”卻讓閱卷者啼笑皆非。有位考生寫了一篇題為“美麗的謊言”的文章，光從題目看，就是與今年高考作文完全不吻的“背文”，如果此考生懂得一點“轉”的技巧，扣點“選擇”的料，加點自己的分析，也許可以得一個可觀的分數。其實聰明的考生用去年“誠信”話題的優秀作文，轉而化之為“選擇誠信”，不也是美文一篇？

5．羅列現象不作心靈解剖而失分。很多閱卷老師看重心靈深處的選擇，光羅列現象，未作分析，往往往低檔打。

6．心存僥幸，抄襲套用而失分。今年仍有膽大抄襲者，有位考生抄襲《微型小說》上的一篇《弱智》從題目到文章，幾乎是一字不漏的原文“登載”；有的抄襲初中課文《走一步，再一步》，從構思到立意完全類同，這樣寫你只能得很低的分——20分以下。套用的作文，盡管你文字漂亮，也不會給你滿意的分數。

7．錯別字太多文面不潔而失分。從閱卷實踐看，今年考生作文錯別字特別多，有些錯別字不只是筆誤，而是語文水平低下。比如說，“拼命”寫成“憑命”，“仁慈”寫成“忍慈”，“抉擇”寫成“訣擇”，“歸宿”寫成“歸縮”，“何樂不為”寫成“和樂不為”等等，評卷規定：3個錯別字扣1 分，實際上因錯別字扣分大大高于這個規定。文面不潔也相當普遍，因為今年高考不設文面分，許多考生還是比較運氣，但作為國家未來的人才，一定要注意這個“臉面”。

下面選錄的幾篇是考場中的優秀文章，望大家能從里面得到“營養”。讓心靈作主 ●浙江一考生

（高考評卷得分：48+9=57分）心靈是人類靈魂的記存地，是人類情感的源泉，是鑄造個性的熔爐；心靈是小舟，在波濤洶涌的海面上浮存；是燈塔，在迷航時它為你指引。

于是，當貝多芬雙耳失聰時，他用心靈去觸摸琴鍵，奏出了震撼人心的《第五交響曲》；當奧黛麗·赫本用善良的心靈去溫暖窮苦人的單薄的軀體時，她的形象也就更完美，更光彩照人了，她的名字就永遠留在人們的心中??

是的，既然說“人之初，性本善”，那么又何不讓心靈作主呢？

登山者心靈深處翻江倒海后的結果是：兩個人都走出了困境。當你碰上生死抉擇，請讓心靈作主時，正如于謙的《石灰吟》所說：粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。

正因為心靈深處始終堅定著信仰，才有了日本的“武士道精神”，才有了董存瑞舍身炸碉堡的壯舉，才有了海倫·凱勒的成功。

當然，讓心靈作主的前提是：有一顆美好的心靈，一顆搏動的充滿愛的心靈。

正因為這顆充滿愛的心，才促使大學生張華跳入糞池救起老人；促使李時珍遍嘗百草，涉足大江南北著就《本草綱目》；促使魯迅先生棄醫從文，端起筆桿子這把槍。

人生的旅途不可能一帆風順，時常有十字路的出現，每個人常會遇到、見到、聽到一些觸動心靈、需要作出選擇的事情，怎樣選擇？如何選擇呢？

在這個紛紛攘攘的現代都市，燈紅酒綠的花花世界，香車美女比比皆是，在心靈深處堅守一塊處女地，干凈的、無污染的，當你厭倦這繁華的都市生活時，可以在這兒呼吸空氣。純純的，涼涼的，讓你發熱的頭腦冷靜下來，順應最純的心，作出選擇，不要讓心靈背負沉重的十字架，終日不得安寧。

讓心靈作主！如果你是蒼鷹，就要搏擊長空，為自己的理想而奮斗不已；如果你是小草就要茁壯成長，為大地增添一絲新綠。

讓心靈作主！世界才會因你而精彩，才會既有柳永“執手相看淚眼，竟無語凝噎”的纏綿，又有李白“天生我材必有用”的瀟灑，更有毛澤東的“不可沽名學霸王”豪情。

讓心靈作主吧，精彩就在你的腳下！

（評點：取題形象，構思精巧，語言富有文采。）讓選擇呈現心靈的珍寶 ●浙江一考生

（高考評卷得分：48+9=57分）

人生是由選擇而交織而成的經緯網，是由選擇來按碼的天平，孤獨與互助，自卑與自尊，聽從與自主，懦弱與堅毅??一切都在選擇中交鋒，又在心靈的選擇中塵埃落定。

因為友情，心靈選擇了互助。記得約翰·堂恩在《鐘為誰鳴》中寫到：“誰也不可能像一座孤島，在大海中獨踞，每個人就似一塊泥土聯系而成整座島嶼，如果一塊泥被大海沖去，歐洲就會缺失一隅，這就如整座海峽，也如同朋友與你自己?！庇亚樽屝撵`選擇了彼此的互助，于是有了“李致新、王海峰協力登遍七大洲高峰”的偉績。

因為驕傲，心靈選擇了自尊。手捧著三毛的《西風不相識》感慨萬千。在不相識的國度里，面臨著異國人對中國異樣的眼光，在“用自由換取一對美國夫婦的養女之位而得富貴”與“保存中國人自尊”的選擇前，三毛選擇了自尊，這是一種不卑不亢的精神的選擇，是一種“視富貴如糞土”的民族魂的選擇。是的，因為有著龍的傳人的驕傲，心靈選擇了自尊??

因為個性的獨立，我們心靈選擇了自主。個性的獨立是心靈選擇自主的窗紗而保留的個人的權利與自由，自主是你的空間，裝飾它的是獨立選擇的心靈完美，記得99年，報紙驚爆一個15歲的少年橫掃股市，賺得百萬的新聞，這少年便是蓋洛普首席顧問丁庭宇之子，他的成功正是由于父親為培養其心靈選擇的獨立，放手讓他用20萬臺幣去嘗試的成功。因為心靈選擇了自主，才有了不畏前路迷濛的勇氣??

心靈的選擇，往往拌隨著割舍的無奈。也許因為你選擇了誠信，而舍棄了既得的利益；也許因為你選擇了道德，而舍棄了金燦燦的獎杯；也許因為你選擇了規則，而舍棄了第一的寶座??但是心靈的選擇，讓你在人生的道路口找到了正確的指向標，前面一定會是一條整飭的勝利之道。

仰視心靈的選擇，你會發現崇高；平視心靈的選擇，你會發現淡泊；俯視心靈的選擇，你會發現真善美的全貌。

于是，心靈在黑暗中選擇了黎明的破曉??

于是，心靈在人生中選擇了個體的價值??

在心靈的選擇中呈現心靈的珍寶??

（評點：巧用釋語，富有文采；入情入理，韻味清醇。）

他們都選擇了明月 ●浙江一考生

（高考評卷得分：50+10=60分）

佛典中記載了這樣一個關于心靈選擇的故事：有位老禪師住在深山中。一日他很晚才踏著月光回家，到家時發現有個小偷正在光顧他家。老禪師初見之時起了些微嗔怒之意，想將小偷抓住，但佛法的教誨令他放棄了這個念頭，他選擇了仁慈與寬容：脫下身上的長袍，靜靜地候在門外，等小偷出來之時，老禪師對小偷說：“您大老遠來看望我，可我實在窮，沒什么好讓你拿的，就把這件長袍送你吧。”說著便將長袍塞在小偷手中。小偷有些驚慌，抓著長袍跑了。老禪師看著小偷遠去的背影，又看看頭上的明月，嘆了口氣：“但愿我能將這輪明月送給他。”第二日，當老禪師打開門時，發現他的長袍整整齊齊疊放在門口，老禪師慶幸自己選擇了仁慈，說道：“我終于送了一輪明月給他?！?/p>

是的，他們兩人都選擇了明月，同時也得到了明月。老禪師選擇的明月，叫寬容，于是他讓一個心存惡念的人變得善良，在佛教看來，等于施了無量功德；小偷選擇的明月，叫悔悟，由一個步入歪道的人重新變得正直，在佛教看來等于“放下屠刀，立地成佛。”生命中，太需要這種擁有明月光輝的心靈選擇。

孟子在生和義的選擇中，毅然選擇了后者，于是我們說他選擇了正義的明月。俞伯牙在鐘子期過世后選擇了永不彈琴來紀念友人，于是我們說他選擇了象征友誼的明月。孫犁在富貴與藝術之間選擇了過清貧的生活以磨煉自己的文學藝術，于是我們說他選擇了不斷追求進取的明月。他們，都在心靈的天平上，選擇了美好，選擇了光輝。也因此，他們的選擇成為了天上的一輪明月，永遠照耀人的心靈。

試想我們正捧著一輪皎潔的明月，她溫柔、寧靜的光華正籠罩著我們，連我們的心靈，都披戴上了祥和平靜，甘愿無悔的紗衣??那么，所有的金錢、地位、權利、名望又算得了什么呢？只要我們心中包孕了一輪明月，我們便已有了無價的心靈財富。

因此，在越來越紙醉金迷，利益至上的社會里，我們更要擺正心靈的天平，用理性和智慧的磚碼去稱量物欲的卑微，去體量明月的可貴，做出正確的，對得起心靈和神明的選擇。也許，這談何容易。但在面臨這種選擇時，請想想老禪師，想想故事中的小偷，想想孟子??他們或成千古佳話，或彪炳于世，因為他們都選擇了明月，他們都極其富有。（評點：意境高遠，格調高雅，隨意寫來，文似天成。）

出仕與入仕

（釣臺隱韻 外一篇）●浙江一考生

（高考評卷得分：46+9=55分）

“風煙俱靜，天山共色，從流飄蕩，任意東西，自富陽至桐廬，一百許里，奇山異水，天下獨絕?！币只蚴翘鞖獾木売?，朱元思筆下的富春山水都是云霧繚繞，而鋪在江面上散不開的水氣，更是增添了富春山水的不羈底蘊，嚴光，字子陵，相傳為東漢光武帝同窗學友，才高學富，光武帝愛其才，一統江山后曾數度邀其出山，治理天下，終不就??

一念未畢，嚴子陵釣臺倏忽間已躍入眼簾，只是郁達夫筆下的孤靜頹廢卻早已被嘈雜的人聲所打破，嚴公定然不曾想到，他的隱廬如今卻成了一處熙攘的旅游勝地。

沿蜿蜓的山路攀援而上，兩旁多是些斷碣石碑，其文漫滅，而放眼近在咫尺的東西兩釣臺，卻是滿目的蒼松翠竹，蔭翳蔽日。嚴老先生成功地逃避了政治，最終卻是現實的政治造就了他后世的隱名，嚴公這種不為功利所動的事跡與精神，長期以來被社會傳為美談并受到推重，許多封建社會的知識分子也以這種精神作為在濁世中保持自我品性的精神武器。

圍繞著入仕與出仕，知識分子體現了不同的風格。能出仕則獨善其身，入仕則兼濟天下的強烈思想沖突中，西周的呂尚（姜子牙）選擇了后者，其聞說周文王求賢若渴，便垂釣于渭水之濱，自謂“愿者上鉤”，終被文王所賞識，此后，姜子牙便時時向周公提獻自己富國強兵之策，最終使周王朝的政治、經濟、軍事逐漸勝過了殷紂，為后來的武王伐紂奠定了扎實的基礎。年逾古稀的姜子牙，用自己的余熱，安幫定國，贏得了后世人們無比的愛戴。

我無意貶低嚴公，所謂時勢造英雄。嚴公的時代，或許有著眾多的歷史與社會原因，但相比之下，我更欣賞后者能在國家與民族的危險之際，挺身而出，不失大丈夫之本色??我在釣臺迷濛的山水中，品出嚴公些許明哲保身的味道來??

因為年輕，所以太多的幢憬迷戀、惆悵感傷；因為年輕，所以太多的狂傲自負、浮蹤迷惘??入仕與出仕，孰是孰非，亦非吾輩所能評述的，懵懵懂懂上得釣臺山來，卻欲將滿腔思緒都投入滾滾江中。雨，輕柔地漂灑著，所乘的小舟憑借嫻熟的舟技，在富春江急集的漩渦里悠然左右，不覺江流浩蕩中，已是天山共色。

（點評：格調高雅，文筆老到。但文氣不夠暢通。

第二篇：高考作文：你為什么不能得高分

高考作文：你為什么不能得高分？

●浙江余杭高級中學 祝明富

高考作文向來受到人們的重視，特別是當年的考生、考生的家長和未來的考生，今年亦不例外。考前充分準備，考后析由探因者大有人在。筆者多年參加高考作文閱卷，今年感慨特多，試想通過分析考生作文得分失分的個案，給大家，或者說給未來的考生提個醒，讓考生能從這些失分中得到啟迪，對自己今后的寫作有幫助。

1．偏離題意，失分量大。盡管今年還是沿著近幾年高考作文命題思路寫話題作文，但今年的要求比過去更有限制，更加嚴格，再也沒有“可以編故事，寫寓言”等寬泛的提示，就連“文體不限”也改成“文體自選”，而且“所寫內容必須在這個話題范圍之內”，這就明明白白地告訴我們：再也不能“搭牢一點，信馬由僵”了，可是很多考生還是“思維定勢”沿著上年高考作文的思路，戀戀不舍話題作文“泛而無當”的一面，不在審題立意上下功夫，一筆下去離題萬里而失分。從閱卷實踐看，很多老師非常看重是否切題，如果偏離題意，一刀下去那是非常“厲害”的，這些考生得分往往只在及格分以下，這樣，個別考生的估分與實際得分會有相當的距離。2．引用失當，無自己見解失分。作文應該“引用、化用”，古人常常告誡我們：為文要偷。但“偷”要偷得有技巧，要“天衣無縫”。可有些考生的行文思路是開頭+兩個故事+結尾，結果沒有自己的“心靈選擇”而“大意失荊州（失分）”。曾見一考生中間引用他人兩個故事竟達700余字，這樣的思路和行文怎能不失分呢？今年的高考作文中，這種現象比較普遍。

3．選料平庸，格調低俗而失分。人是有格調和氣質的，為文和做人一樣，也須重視格調和氣質，文有境界自成高格，讀司馬遷、蘇東坡的詩文就是有這種與人不同的“味”，這種“味”便是超凡脫俗的格調，筆者曾在高考后第二天行文：格調高雅是今年高考作文得高分的關鍵，得到同行們的贊同。應該說今年的作文比較好寫，高三老師也比較重視這方面的訓練，但考生作文品位低下、格調不高相當普遍，就是連那些得較高分數的考生也存在關這方面的弱點。所選材料往往是小學里的，初中升學考的，班級里的，同學的，那種大師級的令人震撼的例子實在少見，與其心靈對話更是寥若晨星。

4．“背而不轉”而失分。對于中下學生來說，考前背幾篇優秀文章，臨時抱一下佛腳，也是不是“辦法”的辦法，是無可厚非的，因為對他們來說，舍此是沒有其更有效的方法了。但“食而不化”、“背而不轉”卻讓閱卷者啼笑皆非。有位考生寫了一篇題為“美麗的謊言”的文章，光從題目看，就是與今年高考作文完全不吻的“背文”，如果此考生懂得一點“轉”的技巧，扣點“選擇”的料，加點自己的分析，也許可以得一個可觀的分數。其實聰明的考生用去年“誠信”話題的優秀作文，轉而化之為“選擇誠信”，不也是美文一篇？

5．羅列現象不作心靈解剖而失分。很多閱卷老師看重心靈深處的選擇，光羅列現象，未作分析，往往往低檔打。

6．心存僥幸，抄襲套用而失分。今年仍有膽大抄襲者，有位考生抄襲《微型小說》上的一篇《弱智》從題目到文章，幾乎是一字不漏的原文“登載”；有的抄襲初中課文《走一步，再一步》，從構思到立意完全類同，這樣寫你只能得很低的分——20分以下。套用的作文，盡管你文字漂亮，也不會給你滿意的分數。7．錯別字太多文面不潔而失分。從閱卷實踐看，今年考生作文錯別字特別多，有些錯別字不只是筆誤，而是語文水平低下。比如說，“拼命”寫成“憑命”，“仁慈”寫成“忍慈”，“抉擇”寫成“訣擇”，“歸宿”寫成“歸縮”，“何樂不為”寫成“和樂不為”等等，評卷規定：3個錯別字扣1 分，實際上因錯別字扣分大大高于這個規定。文面不潔也相當普遍，因為今年高考不設文面分，許多考生還是比較運氣，但作為國家未來的人才，一定要注意這個“臉面”。下面選錄的幾篇是考場中的優秀文章，望大家能從里面得到“營養”。讓心靈作主 ●浙江一考生

（高考評卷得分：48+9=57分）

心靈是人類靈魂的記存地，是人類情感的源泉，是鑄造個性的熔爐；心靈是小舟，在波濤洶涌的海面上浮存；是燈塔，在迷航時它為你指引。

于是，當貝多芬雙耳失聰時，他用心靈去觸摸琴鍵，奏出了震撼人心的《第五交響曲》；當奧黛麗·赫本用善良的心靈去溫暖窮苦人的單薄的軀體時，她的形象也就更完美，更光彩照人了，她的名字就永遠留在人們的心中??

是的，既然說“人之初，性本善”，那么又何不讓心靈作主呢？

登山者心靈深處翻江倒海后的結果是：兩個人都走出了困境。當你碰上生死抉擇，請讓心靈作主時，正如于謙的《石灰吟》所說：粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。

正因為心靈深處始終堅定著信仰，才有了日本的“武士道精神”，才有了董存瑞舍身炸碉堡的壯舉，才有了海倫·凱勒的成功。

當然，讓心靈作主的前提是：有一顆美好的心靈，一顆搏動的充滿愛的心靈。

正因為這顆充滿愛的心，才促使大學生張華跳入糞池救起老人；促使李時珍遍嘗百草，涉足大江南北著就《本草綱目》；促使魯迅先生棄醫從文，端起筆桿子這把槍。

人生的旅途不可能一帆風順，時常有十字路的出現，每個人常會遇到、見到、聽到一些觸動心靈、需要作出選擇的事情，怎樣選擇？如何選擇呢？

在這個紛紛攘攘的現代都市，燈紅酒綠的花花世界，香車美女比比皆是，在心靈深處堅守一塊處女地，干凈的、無污染的，當你厭倦這繁華的都市生活時，可以在這兒呼吸空氣。純純的，涼涼的，讓你發熱的頭腦冷靜下來，順應最純的心，作出選擇，不要讓心靈背負沉重的十字架，終日不得安寧。

讓心靈作主！如果你是蒼鷹，就要搏擊長空，為自己的理想而奮斗不已；如果你是小草就要茁壯成長，為大地增添一絲新綠。讓心靈作主！世界才會因你而精彩，才會既有柳永“執手相看淚眼，竟無語凝噎”的纏綿，又有李白“天生我材必有用”的瀟灑，更有毛澤東的“不可沽名學霸王”豪情。讓心靈作主吧，精彩就在你的腳下！

（評點：取題形象，構思精巧，語言富有文采。）讓選擇呈現心靈的珍寶 ●浙江一考生

（高考評卷得分：48+9=57分）

人生是由選擇而交織而成的經緯網，是由選擇來按碼的天平，孤獨與互助，自卑與自尊，聽從與自主，懦弱與堅毅??一切都在選擇中交鋒，又在心靈的選擇中塵埃落定。

因為友情，心靈選擇了互助。記得約翰·堂恩在《鐘為誰鳴》中寫到：“誰也不可能像一座孤島，在大海中獨踞，每個人就似一塊泥土聯系而成整座島嶼，如果一塊泥被大海沖去，歐洲就會缺失一隅，這就如整座海峽，也如同朋友與你自己?！庇亚樽屝撵`選擇了彼此的互助，于是有了“李致新、王海峰協力登遍七大洲高峰”的偉績。

因為驕傲，心靈選擇了自尊。手捧著三毛的《西風不相識》感慨萬千。在不相識的國度里，面臨著異國人對中國異樣的眼光，在“用自由換取一對美國夫婦的養女之位而得富貴”與“保存中國人自尊”的選擇前，三毛選擇了自尊，這是一種不卑不亢的精神的選擇，是一種“視富貴如糞土”的民族魂的選擇。是的，因為有著龍的傳人的驕傲，心靈選擇了自尊??

因為個性的獨立，我們心靈選擇了自主。個性的獨立是心靈選擇自主的窗紗而保留的個人的權利與自由，自主是你的空間，裝飾它的是獨立選擇的心靈完美，記得99年，報紙驚爆一個15歲的少年橫掃股市，賺得百萬的新聞，這少年便是蓋洛普首席顧問丁庭宇之子，他的成功正是由于父親為培養其心靈選擇的獨立，放手讓他用20萬臺幣去嘗試的成功。因為心靈選擇了自主，才有了不畏前路迷濛的勇氣??

心靈的選擇，往往拌隨著割舍的無奈。也許因為你選擇了誠信，而舍棄了既得的利益；也許因為你選擇了道德，而舍棄了金燦燦的獎杯；也許因為你選擇了規則，而舍棄了第一的寶座??但是心靈的選擇，讓你在人生的道路口找到了正確的指向標，前面一定會是一條整飭的勝利之道。

仰視心靈的選擇，你會發現崇高；平視心靈的選擇，你會發現淡泊；俯視心靈的選擇，你會發現真善美的全貌。

于是，心靈在黑暗中選擇了黎明的破曉??

于是，心靈在人生中選擇了個體的價值?? 在心靈的選擇中呈現心靈的珍寶??

（評點：巧用釋語，富有文采；入情入理，韻味清醇。）

他們都選擇了明月 ●浙江一考生

（高考評卷得分：50+10=60分）

佛典中記載了這樣一個關于心靈選擇的故事：有位老禪師住在深山中。一日他很晚才踏著月光回家，到家時發現有個小偷正在光顧他家。老禪師初見之時起了些微嗔怒之意，想將小偷抓住，但佛法的教誨令他放棄了這個念頭，他選擇了仁慈與寬容：脫下身上的長袍，靜靜地候在門外，等小偷出來之時，老禪師對小偷說：“您大老遠來看望我，可我實在窮，沒什么好讓你拿的，就把這件長袍送你吧。”說著便將長袍塞在小偷手中。小偷有些驚慌，抓著長袍跑了。老禪師看著小偷遠去的背影，又看看頭上的明月，嘆了口氣：“但愿我能將這輪明月送給他?！钡诙眨斃隙U師打開門時，發現他的長袍整整齊齊疊放在門口，老禪師慶幸自己選擇了仁慈，說道：“我終于送了一輪明月給他?！?/p>

是的，他們兩人都選擇了明月，同時也得到了明月。老禪師選擇的明月，叫寬容，于是他讓一個心存惡念的人變得善良，在佛教看來，等于施了無量功德；小偷選擇的明月，叫悔悟，由一個步入歪道的人重新變得正直，在佛教看來等于“放下屠刀，立地成佛?！鄙?，太需要這種擁有明月光輝的心靈選擇。

孟子在生和義的選擇中，毅然選擇了后者，于是我們說他選擇了正義的明月。俞伯牙在鐘子期過世后選擇了永不彈琴來紀念友人，于是我們說他選擇了象征友誼的明月。孫犁在富貴與藝術之間選擇了過清貧的生活以磨煉自己的文學藝術，于是我們說他選擇了不斷追求進取的明月。他們，都在心靈的天平上，選擇了美好，選擇了光輝。也因此，他們的選擇成為了天上的一輪明月，永遠照耀人的心靈。

試想我們正捧著一輪皎潔的明月，她溫柔、寧靜的光華正籠罩著我們，連我們的心靈，都披戴上了祥和平靜，甘愿無悔的紗衣??那么，所有的金錢、地位、權利、名望又算得了什么呢？只要我們心中包孕了一輪明月，我們便已有了無價的心靈財富。

因此，在越來越紙醉金迷，利益至上的社會里，我們更要擺正心靈的天平，用理性和智慧的磚碼去稱量物欲的卑微，去體量明月的可貴，做出正確的，對得起心靈和神明的選擇。也許，這談何容易。但在面臨這種選擇時，請想想老禪師，想想故事中的小偷，想想孟子??他們或成千古佳話，或彪炳于世，因為他們都選擇了明月，他們都極其富有。（評點：意境高遠，格調高雅，隨意寫來，文似天成。）

出仕與入仕

（釣臺隱韻 外一篇）●浙江一考生

（高考評卷得分：46+9=55分）

“風煙俱靜，天山共色，從流飄蕩，任意東西，自富陽至桐廬，一百許里，奇山異水，天下獨絕。”抑或是天氣的緣由，朱元思筆下的富春山水都是云霧繚繞，而鋪在江面上散不開的水氣，更是增添了富春山水的不羈底蘊，嚴光，字子陵，相傳為東漢光武帝同窗學友，才高學富，光武帝愛其才，一統江山后曾數度邀其出山，治理天下，終不就??

一念未畢，嚴子陵釣臺倏忽間已躍入眼簾，只是郁達夫筆下的孤靜頹廢卻早已被嘈雜的人聲所打破，嚴公定然不曾想到，他的隱廬如今卻成了一處熙攘的旅游勝地。

沿蜿蜓的山路攀援而上，兩旁多是些斷碣石碑，其文漫滅，而放眼近在咫尺的東西兩釣臺，卻是滿目的蒼松翠竹，蔭翳蔽日。嚴老先生成功地逃避了政治，最終卻是現實的政治造就了他后世的隱名，嚴公這種不為功利所動的事跡與精神，長期以來被社會傳為美談并受到推重，許多封建社會的知識分子也以這種精神作為在濁世中保持自我品性的精神武器。

圍繞著入仕與出仕，知識分子體現了不同的風格。能出仕則獨善其身，入仕則兼濟天下的強烈思想沖突中，西周的呂尚（姜子牙）選擇了后者，其聞說周文王求賢若渴，便垂釣于渭水之濱，自謂“愿者上鉤”，終被文王所賞識，此后，姜子牙便時時向周公提獻自己富國強兵之策，最終使周王朝的政治、經濟、軍事逐漸勝過了殷紂，為后來的武王伐紂奠定了扎實的基礎。年逾古稀的姜子牙，用自己的余熱，安幫定國，贏得了后世人們無比的愛戴。

我無意貶低嚴公，所謂時勢造英雄。嚴公的時代，或許有著眾多的歷史與社會原因，但相比之下，我更欣賞后者能在國家與民族的危險之際，挺身而出，不失大丈夫之本色??我在釣臺迷濛的山水中，品出嚴公些許明哲保身的味道來??

因為年輕，所以太多的幢憬迷戀、惆悵感傷；因為年輕，所以太多的狂傲自負、浮蹤迷惘??入仕與出仕，孰是孰非，亦非吾輩所能評述的，懵懵懂懂上得釣臺山來，卻欲將滿腔思緒都投入滾滾江中。雨，輕柔地漂灑著，所乘的小舟憑借嫻熟的舟技，在富春江急集的漩渦里悠然左右，不覺江流浩蕩中，已是天山共色。

（點評：格調高雅，文筆老到。但文氣不夠暢通。）

第三篇：高考作文怎樣得高分

高考作文怎樣得高分 高考作文在高考語文中占到 60 分，是整個卷面的三分之一的分值還要多，高考作文的好壞有時直接關系到高考語文成績的高低。好的作文可以到 50 分以上，甚至滿分 60 分，可差的作文只能得二三十分，這一高一低就可能相差 20 多分，這個差距是基礎題無法彌補的，也往往是在語文考試中拉開考生距離和水平的地方，是考生應該絕對重視的復習訓練重點?？赏瑢W們在高考復習中往往找不到正確的復習方法，有的同學更是認為作文無法復習，考試時對付著寫的態度，作文往往寫得平淡，沒有條理，跑題，文體內容不明確，甚至有些考生寫不正確的觀點和看法，這樣的文章都不會得高分。

其實作文的訓練也是有章法可尋的，掌握正確的訓練方法會讓考生在考場上增加取勝的砝碼。那么我們該如何做呢？

談到寫作時，大家都會講“文無定法”，這的確是事實，但好作文有大家公認的標準，考試作文更有它本身的特點，了解這些信息對考場作文的提高是大有裨益的。

首先，好的作文要遵循“思想第一性”的原則。現在的學生，思想普遍比較“灰”，看問題尖刻。作為一篇好的作文基調可以沉重，但一定要有健康的東西，體現“哀而不傷”的內涵，讓人讀后有所啟迪，要給人以力量和活力，不要只流露出悲觀甚至錯誤的思想。

其次，作文一定要有文采，詞語一定要講究。這里講的文采是一種運用語言的風格。其中語言質樸、簡潔明了是一種文采；有韻律，長句多，用詞委婉，善于引用詩詞也是一種文采。同學在平時的訓練中就要有意識的讓自己的語言形成一定的風格和傾向美，讓人讀來有種美的感受，讓閱卷老師在整體上對文章有好的印象。

現實中，同學們的作文存在很多的問題，比較普遍的就是語言運用風格前后不一致；語言平淡，構思陳舊，不新穎；隨想隨寫，作文缺乏層次和結構。造成這種現象的根源是：作文不講究技法，寫作文之前不構思，寫出的文章沒有邏輯和條理。要克服這些問題，第一要講究作文的技法，訓練自己寫提綱。現在同學們很少在高考的作文中有意識的運用技法，在平時就要加強對高考作文技法的運用和訓練，而訓練高考作文技法最好的方法就是訓練自己寫提綱。在練習寫提綱的過程中要遵循這樣的一種步驟，即審題；聯想；分析歸類，聯想；深入。這樣做能夠克服“隨想隨寫”，使自己的文章條理清晰。同學們在考場上往往由于時間的問題喜歡看到作文提筆就寫，結果經常是邊寫邊想自己要寫什么，在將要寫完一篇文章時才發現自己找到了思路，文采大發，可文章也要結尾了，導致作文“蛇頭虎尾”，這樣的作文是不會得高分的。

第二在作文之前一定要先構思，然后再去完成。一篇好的作文要從三個方面來構思，這三個方面就是開頭，結尾，腰（就是文章中閃光的一段），具體來說就是精心開頭，結尾照應，中間一定要有閃光的一

段。將這三個方面構思清楚，并沿著這樣明確的一個思路去完成，再加近一些精彩的句子，一篇好的作文就成了。

第三點就是寫作文之前一定要審題，明確作文題目要求你寫什么，要求是什么樣的，然后再去構思，要劃分自然段落，5 到 7 個最合適。很多的同學不愛劃分段落，或是永遠都用“三段式”讓判卷的老師閱讀起來很費勁，其實可以多劃分幾段，能讓自己的文章更容易閱讀，自己的寫作主題也會更明了。

第四點就是要有新穎別致的標題，在做話題作文時尤其要從話題中提煉出一個觀點來，從小的切入點提煉出大的內涵。很多的同學喜歡直接就話題寫話題，這樣的結果只能使作文蒼白無力，沒有力度也缺乏說服力。

第五點也是很重要的一點，寫作文要有時間觀念。在平時訓練中就要訓練自己從列提綱、審題到修改完成不要超過一個小時。在考試訓練的過程中也要注意為作文留出一定的時間，不能匆忙的寫作。

總之對于作文的復習只要有章法的訓練就會有一個驚喜。

高分作文一定要有獨特的角度

800個字是規定的，這對于考生來說，那是 “如來佛”之手掌，12年的“本事”全要在這只“手掌”上表現出來，讓閱卷者的“火眼金睛”看出你的水平來?？伞懊娣e”有限，如何讓它“高產”，那就得靠考生的“功夫”。“功夫”很多，角度是其中重要一著。記得小時候上山砍柴，長輩們教我們要注意進刀的角度，才能多快好省，當時不甚了了，現在想來實在太重要了，只有找到一個適當的角度，你才能事半功倍，人生如此，作文亦然，角度不同，作文的格調不同，氣質不同，分數也不同啊。那么那些角度是好的呢？

1．生命角度。文章寫到生命，就在高格上走了。把自己的材料和生命聯系起來，就會別具一格。有位考生用“生命的清單”作題，圍繞這大做文章而得到滿分。余秋雨先生談到生命與寫作時，他說，許多中學生只注意到好文章，而沒有注意到生命的內在感受。有的同學會去學一種寫作方法，一種語言結構的組織方式，雖然很聰明，但這畢竟不是生命的主干。余秋雨曾經對一篇作品寫過這樣的評語：有巧思，但感覺不到你身體里面青春的溫度。沒有溫度，只是巧思，結構來結構去，像一個游戲一樣，那太可惜。寫文章一定要多從生命出發，好文章，都是實實在的生命表述。他又語重心長地告訴我們：寫作是人類生命與生命之間的互相溫暖，而不是奇巧的結構之間的一種存在。有效的表達和生命意義的真實傳達這個問題上，我們不應該本末倒置，年輕的時候本末倒置要走出需花費幾十年時間，有的人一輩子都沒有走出來。

2．名著角度。所以能成為名著，必有其含金量在。心讀名著、化用名著，在有限的時間和“面積”里，用名著之“佐料”，寫生命之華章，文章的信息就多了。年年都有化用名著得高分的。2003年湖北考生的滿分作文便是佐證。

寶釵鳴冤 湖北一考生（高考評卷得分：60分）

小女子寶釵在日出了大觀園來到世間游玩一番，才發現世人對我有諸多非議，小女子我實在是冤枉??！

人們都偏愛弱不禁風的林妹妹，提到我便一個個咬牙切齒，有的罵我虛偽做作，有的指我貪圖名利，有的責我破壞他人美好感情……這都是因為他們用有色的眼鏡看我的緣故。

我承認我與林妹妹相比，的確有些圓滑世故，但這并不是我的錯。我隨母親、兄長借居在賈府，我的母親性格溫和，哥哥又是一個無法無天的混世魔王，后來又娶了一個兇神惡煞般的嫂子，如果我不處處留意，事事小心，怎么能使母親和我在這樣的漩渦中得以生存呢？但有些人卻罵我虛偽，收買人心，難道我關心每一個人也有錯嗎？我不過是希望母親和自己能和周圍的每一個人和平相處罷了。

有人找出我曾寫過的“好風憑借力，送我上青云”說我一心想著名利富貴。這又是對我的大偏見。大家是否忘了我是為了選秀女才上京的？作為一個從小便被教育″三從四德″的大家閨秀，當我面臨著改變命運的一次機會，難道我不能對自己的未

來有些許的憧憬、期盼？而且我還在螃蟹詩中抒發了對這黑暗世道的痛惡，使姐妹們大呼痛快，這也是我的詩文，為什么人們卻忽略了呢？

木石前盟的確感人，可金玉良緣并不是我一手策劃出來的，我也在追尋著自己的愛情呀！當寶玉挨打時，我不也真情流露了嗎？但林妹妹那紅腫的雙眼博得了大家的同情，人們對我自然視而不見了。調包計給我招來一片罵聲，可誰又知道當我聽到寶玉的一聲聲″林妹妹″時，我的心中也痛苦萬分呢？我得不到自己追求的愛情，還承擔著破壞別人感情的罵名，誰又曾為我說過一句公道話呢？

人們之所以對我有許多偏見，是因為他們都帶著喜歡林妹妹而討厭我的心情來看我，看我的一言一行，看我的一詞一句……其實就連林妹妹也能用公正的目光看我，后悔以前誤會了我，為什么其他人不能呢？但愿世人不要以感情的親疏遠近來看人，這樣小女子沉冤可以得到昭雪了！

此文為什么得高分呢？說白了，那就是用名著作料，扣住材料，再加上自己的一點想法就成功了。如果細析，我以為有以下幾個原因：

①角度新穎。切入角度是高考作文得意分的重要亮點，如何切入？怎樣切入才符合美文的要求，那是大有講究，有很多

文章可做。此文以薛寶釵陰魂再現，談論感情與認知的關系問題，富有創意，角度新奇切題而得高分。②用名著作材料，份量就重了。名著因其深厚的底蘊、深刻的思想常被人們稱頌而膜拜，你用其中的人物構思行文，其格調和分量絕對不同一般。

③分析很有情理。能引起感情共鳴的好文章常常是合乎情理的，即使比較抽象的抒情也是抒在人們的心里，即使嘆苦也會讓人簌簌掉下淚來。說實話，薛寶釵和林黛玉相比，從現實的角度看，薛寶釵確實要比林黛玉更讓人容易接受、認同。考生的分析并沒有“假、大、空”，全是合乎人們情理的，讀完全文，我們會從內心里發出呼喊：寶釵真“冤”啊！

3．文人角度。文人往往多愁善感，一張樹葉飄下會生出許多感慨；一事不公，常會縈繞于心而不去，所以他們表現得既纏綿又大氣，既傷感又徹悟。說其纏綿，那就是有“梁山伯與祝英臺”久唱之不衰；說其大氣，那就有司馬遷的《史記》“腸一日而九回”讓人肅然；說其傷感，就像白居易那樣，能和平民一起發出“同是天涯淪落人”的無奈；說其徹悟，那就是脫離俗世的超然，便有蘇軾“浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止，飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙”瀟灑。有位學生這樣看人生：

“天地悠悠，過客匆匆，潮起又潮落；恩恩怨怨，生死白頭，幾人能看透?！被谢泻龊鲩g，讓歲月從指縫間溜走。有朝一日望著鏡中垂垂老矣的自己，思緒是否會飄向未知的遠方……

想起赤條條地來到世上，為著第一聲啼哭，拼命掙脫母親的代價；

想起跌倒與爬起的反反復復，為了走得更遠，看得更多的代價；

想起豪情壯志的夢想，為了贏得最絢麗的人生，逆水行舟的代價；

……

想起了整整一生自己的收獲與付出，整一整行囊，里面竟然是空的。

于是悲哀起自己的付出，感嘆于即將遠去卻沒有路資，想起這潮起潮落的人生，看不清這是霧，是雨，還是風…… 如孩童追逐落葉，迷戀著它蝶一般隨風飛舞的舞姿，為著它，不惜跋山涉水披荊斬棘，然而風終會停，葉終會落，當你發現落葉終歸還是落葉時，你已垂垂老矣。

用生命的代價，每天一個或喜或悲或甜或苦的夢，這就是人生的含義……

因此智者選擇瀟灑的人生，該放手的時候且放手，告訴自己，“一花一世界，一沙一天堂”，永恒，其實就在你手掌上珍藏。

而庸人往往墜入碌碌人生，哀嘆于往昔，無為于今朝，失望于未來。辛苦的維持卻是慘淡的經營，其代價可謂大矣！

流星選擇短暫的生命作為輝煌的代價；

曇花選擇黑暗的夜間作為芬芳的代價；

我們何嘗不是選擇一生的辛勤作為活著的代價……

可這一切都無需太執著，更無需太癡迷。

輕輕撩起發絲，告訴自己：“我不是歸人，而是過客……”

我以為此是文人心行文，沒有心靈的高潔是寫不出這樣的格調別致的美文的。4．心靈角度。從心上寫文，往往是感人的。心就是魂，在“靈魂”深處鬧革命，常能掀起閱卷者感情的漣漪。有人寫“思念”，全是心的思念，讀來讓落淚：

思念是心空的燈，思念是心海的筏，思念是心緒的絲，思念是心田的犁，思念是心箱的蜜……我知道，有一種溫柔的心痛叫思念，有一種時刻的牽掛叫思念，有一種沉沉的憂郁叫思念，一種苦苦的忍耐，一種酸楚的無奈，一種“只要你過得比我好”的隱忍叫思念。寧靜的心笑看風云，是一種睿智；寧靜的心豁達樂觀，是一種寬厚；寧靜的心包容萬物，是一種博大；寧靜的心海納百川，是一種深邃；寧靜的心恬淡愜意，是一種回歸自然的本真。

短短的一段話有多少“心”字，那正是“心心相印”，心心相印的文字，常會讓人落下心的眼淚。人生是什么，那是一個誰也不能回答，也回答不了的大問題，之所以難回答，是因為是生命的哲學，但用“心”去回答，則讓人釋然，如進入桃花源一樣。有人說，人生就是在這理想與現實中輾轉。在這入世與出世中徘徊，在這有緣與無緣間漂泊，活著的時候因為精神的富足才具有生命，逝去了之后靈魂的永駐才能延續生命，無論生活怎樣平凡與苦悶，無論人生怎怎樣壓抑，都不要輕言沒有了希望，都不要輕易放棄努力。沒有了一生的執著，沒有了一生的激情，縱然是活著，活著又何滋味。

多么高尚的話語，多么真摯的感情！誰能不為之動容呢？

5．境界角度。我始終以為人的漂亮在于氣質，文的高雅在于境界，正如王國維所說，文有境界自成高格。高考真是高手如林，應該說很多人都是會寫文章了，但要“鶴立雞群”，你就得在境界上超過人家。要有境界那就要有比較高的思想修養，非凡的觀察力，一顆慈悲心，常人拒而遠之的東西，你要試著靠近它，理解它，有位考生用“信任陌生人”作題目，光這一題目，就讓人的眼球“固定”，這位考生在文中說：“累了，我們都累了，我們忘了曾經呼喚過的信任。隔膜和顧忌，讓信任變得像是遙遠的星辰，可望而可不即。你為一道難題搔首踟躕的時候，一位與你只是點頭之交的同學輕輕地告訴你答案。你懷

疑，你看著他的眼睛，那里閃爍著和善和友愛，于是你釋然地微笑。你在一個陌生的地方感到無所適從的時候，一位好心的路人問起，并幫你解決了疑惑。你懷疑，可是你從他的話語和行動中感到了關懷和誠摯，于是你衷心地道謝。其實有很多時候，別人沒有給我們疑惑，而是我們自己的心靈因為戒備而多疑；我們不應該因為感情的生疏，造成認知的誤區。

在這個復雜的世界里，讓自己變得簡單，把別人看得簡單，這就是一種深層的信任。一杯香茗，你可以品味出信任的醇香；一句忠告，你可以領略信任的意味。

信任親友是人的天性，而信任他人則是一種美德，在信任的過程中，快樂而全面地認識這個看似復雜的世界。

這樣的行文，當屬高雅之境界，高分便親近你！

6.懺悔（歉疚）角度。“懺悔”不是“國貨”，是舶來品?！皯曰凇痹谖覀冎袊谋磉_，那就是“反省”兩字，孔子“一日而三省”當是最經典的例子。“靜坐常思己過，閑談莫論他非”，常常是君子們修養的一條準則。常能反省的人往往是一個文明人，一個具有高尚人格的人。反省，其實是靈魂的凈化劑，塵埃的過濾機。把此用在作文里，也是一個能引起共鳴的“催情彈”。有位同學這樣說：

我從未有過要將懺悔寫成文字的欲望，今天突然有了，可能是因為我要懺悔的太多了。我要向我的父母懺悔。

我曾經無視他們的愛，甚至故意扭曲他們的愛，胡亂地發泄著自己內心的煩躁。我曾經不顧他們的告誡，為了好玩，為了刺激，徒步在鄉間野道中采摘冰激凌，而讓他們用了整整一個下午的時間來找我。我曾經倔強地不去理睬被我言語傷害的媽媽而讓她流淚不止……我向他們懺悔，為我的無知，為我的倔強，為我的任性莽撞；也為他們的無私，為他們的深愛，為他們的仁慈。我要向我的父母深深地懺悔。

我要向我的老師懺悔。

我曾經無視他們的辛苦，虛偽地對待他們，我沒有誠心地與他們交流，甚至輕視他們的勞動成果，冷冷地將鐵門回應老師熱忱的呼喚。我向他們懺悔，為我的虛假，為我的生硬，為我的懶惰；也為他們的希望，為他們的博愛。我要向我的老師懺悔再懺悔。

我要向我的同學懺悔。

我曾經關閉自己的心門，我曾經敷衍過他們，我曾經在他們需要幫助的時候無視地走過，我曾經在他們與我競爭的時候的失敗面前幸災樂禍過。我向他們懺悔，為我心地不正，為我的不友好，為我的不熱情；也為他們對我的幫助，為他們對我的關愛，為他們不計較我的過錯。我要向我的同學懺悔。

我要向我的朋友懺悔。我曾經懷疑過他們對友情的不忠，我曾對受傷害的朋友不管不問，我曾經不愿主動地與我的朋友交流，我甚至對他們對我的付出起過懷疑……我要向他們懺悔，為我的不純潔，為我的心胸狹小，為我在不順意的時候，對他們的發泄，也為他們善意的勸說，為他們的偉大的理解，為他們寬容的忍讓，我要向我的朋友懺悔。

我要向我的大哥懺悔。

我曾經完全地依賴他，我曾經在心里過于苛刻于他，我曾經給他帶來那么多麻煩，我要向他懺悔，為我不是個好妹妹，為我無知的追問，為我傻氣的虛偽；也為他超越親情的寬容和超越年齡的理解。我要向我的大哥懺悔。

寫到這里突然想讓生命重來一次，我將帶上這些懺悔，我要做得比現在更好。

這種懺悔意識用在高考作文里，也常常是得高分“基因”，請看湖北一考生寫得《普朗克的懺悔書》

我，普朗克，一個可能被后人尊重和崇拜的物理學家，有愧于良心，有愧于多年來在原子本質問題上苦心鉆研卻始終未獲得突破的物理界朋友們，有愧于全人類。

我即將與世長辭了，幾十年了，幾十年來我一直生活在壓抑之中，我的生命始終未獲得過快樂，在這樣的環境中，我的

生命不會延續太久了。幾十年來，那東西一直在我心里癢癢，我要在還來得及的時候搔一搔。

那是一個陽光明媚的早上，我一個人沮喪地扯著那好似灌了鉛的腿艱難地移動在我家的花園內，鳥兒的歌唱，花兒的繽紛在我眼里都已蒼白無力。我剛從實驗室出來，剛剛完成了我的原子假說以及我的普朗克公式。這是我的重大發現，也是物理界的重大突破。然而，我的學說與牛頓的粒子說是矛盾的。我一旦公布自己的學說，牛頓的粒子說必將被推翻。那時，我太敬重牛頓了，他是我心目中最偉大的科學家，他的許多理論、學說都讓我嘆服，我對他的崇拜幾乎達到盲目、瘋狂的境界，他在我心中是完美的。我感到眼前灰暗，不知所措，一定是自己錯了。

我辭去了教授的職務，在此后的幾年里潛心鉆研，尋找原子假說中的“錯誤”，然而，我沒找到錯誤，事實反而更加肯定了原子假說的正確性。我感覺自己要瘋了，壓抑和煩躁開始包圍我，我停止了研究，將自己徹徹底底地變成了一只“自然動物”。

多年的思想掙扎我已經受夠了，我試圖找些豪言壯語來安慰自己，試圖用牛頓的光芒來照亮心中的盲區，安安穩穩地過完此生。我失敗了，我終于清醒認識到：沒有比公布原子假說更讓我踏實的行為了，只有那樣我才能解脫，我已經讓原子物理學的發展滯后了幾十年。

幾十年的壓抑給了我寶貴的思想財富，我想他們與原子假說同樣值得留給后人：事物的本質與自然界中的一些客觀規律是不可改變的，而感情的親疏往往會使我們對事物的認知發生偏差。在認知事物的過程中要放開感情方面的影響，對現實的肯定不會傷害感情，但感情影響了認知，則會讓我們走彎路。

普朗克

×年×月×日

此文沒有太多的文學底蘊，行文也沒波潤，也沒動人的亮點，但為什么能得到滿分的評價呢？我想，這考考生大膽的從“懺悔角度”入文有很大的幫助。

第四篇：怎么寫好高考作文,得高分

怎么寫好高考作文，得高分！

【技巧一】：作文成績看字跡，得分要素是第一

任何形式的作文考試，閱卷老師打分時，第一眼，看的是字跡。因此，寫作文必須要把字寫好。記住，考作文考的是內容，而不是書法，切忌字跡潦草。

【技巧二】：考試作文五六段，干凈整潔看卷面

考試作文中，要注意及時分段，三四個段落顯得少了，八九個段落，顯得瑣碎了些。除非有特殊情況，段落以五六個段落為好。此外，卷面一定要整潔，不要涂改得亂七八糟。我的看法是，考試作文每段最好別超過5行，頂多是5行半。切忌一段都八九行，寫成“大肚子作文”。一旦給閱卷老師視覺上的疲勞，影響他的心理，分數就受影響。如果有必要，死拉硬拽也要注意分段。

【技巧三】：色彩對比也關鍵，建議用筆選擇藍

考試作文的卷子上，都是用黑顏色印刷的方格。如果你用非常粗而且黑的鋼筆答題，墨水容易“泄一灘”，影響卷面的干凈。建議學生用不淺不深、筆畫不粗不細的藍色中性筆

寫作文。這樣的作文寫出來，與黑色的方格形成一定的視覺對比，閱卷老師在視覺上有眼前一亮的感覺，分數上可能就會占便宜。在用藍色中性筆寫作文的時候，注意不要用字把方格填滿，建議占字格下面或者左下面的四分之三，這樣，顯得作文每行的層次感比較強。卷面顯得也相對美觀。

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【技巧四】：開頭結尾要簡練，最好首尾兩行半

除了切忌大肚子作文外，“大頭作文”也要不得。建議考生在寫作文的時候，開頭結尾占兩行半的卷面。頂多也不能超過三行半。想想看，一個開頭就占太多的空間，閱卷老師的視覺又會有瞬間的疲勞，也會影響閱卷老師的情緒。

【技巧五】：動筆之前要擬題，漂亮標題如美女

考試作文中，一般都是由考生自己來擬定題目，題目不宜太長和太短。怎么擬題呢?對于成績一般的考生，應該采取特別措施了。擬題的辦法有2個，一是你去百度上搜索一下作文擬題目，可以找到作文老師講述的類似技巧。二是考生家長或考生，可翻閱最近一年的讀者和青年文摘的合訂本，根據題材，選擇幾十個比較精彩的標題，背下來，考試的時候可能比葫蘆畫瓢地就能采用到。怎么寫好高考作文，得高分！我們的小家

【技巧六】：作文首尾要打眼，豐富多彩出靚點

考試作文的開頭方法很多：六要素開頭法、題記開頭法、懸念開頭法、引名句開頭法、排比句開頭法、擬人式開頭法、設問式開頭法、對偶式開頭法、博喻加對仗開頭法，合用修辭開頭法、巧述典故開頭法，解題式開頭法、名人問答開頭法、詩文引用開頭法。希望考生們準備好一些關于道德、學習、禮儀、愛國、美德等方面的典故、名人名言，到時候就用得上。至少，你看到作文的時候，腦子里會閃現出上述前七八個開頭方法。

結尾也很重要。一般來說，結尾是總結全文。如果是記敘文，要注意抒情。如果是議論文，則要注意歸納。無論如何，最好要扣準標題。怎么扣呢?如果你實在拿不準，就在結尾段的第一句，把題目說一下，然后歸納全文觀點就是了。

【技巧七】：動筆之前不要慌，想了題目列提綱

上面說了好幾種技巧，其實在具體操作的時候，列提綱很關鍵。譬如，寫記敘文要設計好開頭結尾，同時要把你敘述的事情分成幾個層次，一個層次是一段，中間如果能設置好一個過渡句或過渡段更好。列提綱的時候，一定要把開頭結尾寫詳細寫，中間各段，穿插哪些精彩的話語或名言俗語、詩詞典故，要寫準。一個合格的學生，列提綱，大約5分鐘到8分鐘。時間要掌握好，如果時間緊張，提綱就要簡練些。

【技巧八】：想好主題和文體，非驢非馬不可取

寫作文，要么是記敘文，要么是議論文。一般來說，多是“總—分—總”結構。記敘文的結尾要注意抒情和總結哲理，議論文最好是“1—3—1”或者“1—4—1”結構，中間的3或4，是分層解題。當然也可以靈活采用夾敘夾議的手法。但是注意，千萬別議論文說了那么多事例卻不歸納主題，千萬記敘文忘記說事卻議論過多。因此，寫考試作文，事先要想好了，我寫的是什么文體，就按相應文體的寫法來寫。怎么寫好高考作文，得高分！我們的小家

【技巧九】：適當克隆和“抄襲”，考前備料攢信息

考試前，建議考生翻閱大量的范文，積累一些考試作文的結構。如果寫記敘文，最好翻閱《讀者》和《青年文摘》，其中的一些散文，結構是很好的，可以把寫作的梗概和套路歸納出來。到考試的時候，你采用別人的“筐”，把自己的東西向里面裝就可以了。關于感情、愛國、人生之類的優美語言，可以分別背個三五句，到時候直接抄上去就行了，這不算抄襲。關于國家大事，時事政治和要聞什么的，也要注意搜集一下。譬如，奧運、建國60周年、地震中的感人事跡等，都可以做考試作文的題材。

此外也有一些不太規范的方法，譬如別家的感人事跡，可以搬到自己家。這在考試的時候要靈活慎重運用。

【技巧十】：篇幅爭取要寫滿，多寫一點是一點

一般來說，中考高考作文要求都不低于600—800字。如果要求是600字左右，那就頂多寫到700字。如果是不低于多少字，建議考生，爭取合理安排卷面，把給的卷面寫滿到95%左右。譬如中考作文不低于600字，那么試卷給的卷面多是800字左右，那么，你爭取寫到780字，留下最后一兩行。作文老師一看你寫得那么多，肯定覺得你的作文相對熟練，作文打分就趨高不趨低。

第五篇：高考作文怎樣才能得高分

高考作文怎樣才能得高分

大家知道，作文是高考所有科目中分值最大的一道題。60分的作文，讓高中語文老師對學生的作文訓練從來不敢怠慢，不知耗費了他們多少心血；60分的作文，更讓高中學生十年磨一劍，不知揮灑了他們多少汗水；60分的作文，曾使多少學生因此蟾宮折桂，長安看花；又曾使多少學生因此飲恨考場，悔恨終生。故而把作文寫好，在高考中得盡可能多的分，甚至得滿分，就成了莘莘學子最大的心愿，成了語文老師不懈的追求。

那么，怎樣才能在高考作文上得高分？我想，如果學生知道了自己平時作文失分的原因，也就明確了作文怎樣才能得高分的方法和技巧。

下面，我就以自己批改高中學生會考作文的深切體會，來給大家談談學生作文失分的原因。

2005年6月，我們學校承擔了濟寧市高二所有學生當年高中會考各科試卷的批改任務，我參加了會考作文的閱卷工作。三天時間，我一共批改了1957份作文，對學生作文中的失分現象深有感觸。

當年的作文是話題作文，題目部分加了導語，是這樣出的：

“閱讀下列文字，根據要求作文（40分）【高考作文60分，筆者注】

神州大地，人杰地靈，從古到今，名人輩出，如漢武帝、祖沖之、文天祥、林則徐、孫中山、陳景潤??請以‘中華名人與我’為話題，寫一篇作文。立意自定，文題自定，文體自選，不少于600字【高考作文不少于800字，筆者注】?！?/p>

我邊批改邊記錄學生作文失分的原因，閱卷工作完成后，我把學生本次作文失分的原因進行了匯總，主要有：

一、審題不準，題目不當

仔細閱讀導語和要求，我們會發現有幾個關鍵詞要特別注意，如“名人”、“中華名人”、“以‘中華名人與我’為話題”、“文題自定”、“文體自選”、“不少于600字”等。

其中，對“名人”一詞的解讀是否準確，是審題的關鍵點之一。

據《現代漢語詞典》的解釋，名人，是指著名的人物，如文化名人、歷史名人等，再根據導語中列舉的中華古今名人，我們可以推知這里所指的名人，還必須是對人類文明進程起了一定的推動作用或者是有正面影響的人，正因為他起了這樣的作用，他才出名，才有名聲，才稱為名人。相反，那些阻礙歷史發展進程、開歷史倒車的人，那些與人民為敵的人，那些反面人物，像商紂王、秦檜、慈禧、袁世凱、李洪志之流就不能稱其為名人，他們只能是歷史的罪人。

還有，導語中要求，“請以‘中華名人與我’為話題”，這句話至少包含下列信息：①、從“話題”二字可以明確地知道此為話題作文，不是命題作文，從后面的“文題自定”這一要求中，也能明確地知道這一點。②、所寫名人，必須是“中華”名人，不能是“外國”名人。③、“中華名人”要與“我”發生一種聯系，可以寫“中華名人”對“我”做人、做學問、干事業的激勵、鞭策作用，對我人生的啟迪作用，不能只見“名人”不見“我”。④、“中華名人”可以是導語中列舉的中華名人，也可以是自己熟悉的其他中華名人，當然也可以是泛指。

閱卷中發現，因審題不準導致的失分現象比比皆是。

有的學生把法輪功的頭子李洪志當成“中華名人”，并且起了一個這樣的題目——《中華名人李洪志》。這樣的作文，不用再看內容，光憑題目就可以判“死刑”。

有的學生通篇只談中華名人，始終不見“我”，即通篇無“我”。如有位同學題目起得很好：《歷史從那一夜開始》，該生寫司馬遷為了完成《史記》，寧愿忍受宮刑的感人事例，但他通篇只談司馬遷如何如何，與“我”毫不沾邊，既沒有自己的感悟，也沒有自己的所思所想。

有的即使在作文中有“我”，也只是在結尾，用三兩句話蜻蜓點水般一提了之。

有的用“我們”代替“我”。

有的在題目的選定上就把“我”排除在外，如《最優秀的人是你自己》、《名人伴你行》，在這類作文中，作者用“名人”教訓起別人來，與“我”毫不沾邊。

光是題目上的失分就占了相當比例。

在我批改的1957份作文中，沒有寫題目的作文就有31份。據我所知，這部分同學平時寫作文時大都有這個毛病，他們習慣于先寫內容，最后再根據所寫內容定題目，但考試結束的鈴聲一響，就把定題目的事忘了。試想，不定好題目就寫作文，就好比船只在沒有航標或指南針的大海上航行，這樣的船只有幾個能不偏離航向的？再說，作文沒有題目，就如同一個人沒有眼睛或頭腦，這也會讓閱卷老師感到不舒服。也許個別同學誤認為這是命題作文，心想既然已經給了題目，那就直接寫吧，再把題目抄上是多此一舉，因而沒有寫題目。

還有2/5的同學把話題本身當題目，或者是在所給話題的基礎上，稍作變動就當成題目，如：《林則徐與我》、《我·雷鋒》、《董存瑞—我的戰友》、《中華名人之我見》、《我也說名人》、《向中華名人學習》、《中華名人與我的對比》等，這些題目給閱卷人太普通、太缺乏新意的印象，不會讓閱卷人眼睛一亮，精神一振，自然要影響分數。

有的題目容易讓人產生歧義，如《中華名人與我同伴》、《三國人與我》等。有的題目有偏題或偷換概念之嫌，如《英雄，我愛你們》、《我與英雄》、《論英雄》、《英雄》、《追尋強者的足跡》、《先輩指示我前進》等，顯然，這些學生把英雄、強者、先輩與“名人”劃上了等號。

有些同學想在起題目上標新立異，但由于道業不深，審題不準，結果弄巧成拙，貽笑大方，引火燒身。如《戲說毛澤東》（革命領袖不是乾隆，豈能戲說？）、《華人輩出盡英雄》（“輩出”乃指人才一批一批地連續出現，華人中不可能都是人才，怎能用“輩出”？再說，華人和名人能劃等號嗎？）、《有情人終成名人》（難道名人就是這樣打造出來的？）、《愛你在心口難開》（看了這個題目，叫人渾身起雞皮疙瘩，平時的戀愛大王在考場上又想起了自己的夢中情人，把“名人”當成了情人！）、《好友屈原》（難道屈原能跨時空與你這等境界的小毛孩子交朋友？從題目中就可以推知該生平時以交友為第一要務，根本沒有把學習放在心上）、《名人啊，我的情人》（這個學生更可怕，他滿腦子都是情愛，真是達到了癲狂和無所顧忌的地步）、《武俠奇緣》（這與話題有什么聯系？只能讓閱卷人懷疑該生是不是個武俠迷）、《后事不忘前事之師》（在該生那里，時間可能會倒流）、《天祥與我稱弟兄》（文天祥與你稱兄道弟，他還跟你拜把子呢！真是無稽之談，俗不可耐?。ⅰ抖嫒稹业膽鹩选罚S繼光、邱少云也是你的戰友嗎？）、《劉徹——我的網友》（這樣的題目，容易讓閱卷人聯想到該生是不是在考場上又犯了網癮？）。

還有些題目與話題相左，或者與命題人對著干。如《我不愿當名人》、《名人是名人，我是我》、《不后悔為凡人》、《我平凡，我自豪》、《我與名人有

啥關系？》等。命題人讓你往東，你偏往西，這不叫創新，也不叫有個性，這叫心理變態，叫不明事理，叫胡來！

在閱卷過程中，我也發現有許多讓人驚喜的好題目，如《透過歷史，我讀懂了你》、《欲與名人誓比高》、《名人伴我成長》、《留下自己的腳印》、《有了你，我就有了方向》、《天生我材必有用》、《想你，在疲倦之時》、《站在偉人的肩上》、《俯首甘為孺子牛》、《中華的脊梁》、《永遠的榜樣》、《位卑未敢忘憂國》、《吾輩豈是蓬蒿人》、《數風流人物，還看今朝》、《眼界打開之后》、《讓我們發現自己》、《江山代有才人出》、《問蒼茫大地，誰主沉浮》、《沐浴在名人的光輝中》、《我的孔子情結》、《風，可以穿越荊棘》、《煙隨風逝，名隨史流》、《遙遠的絕唱》等。我還發現這樣一個規律，凡是題目起得好的同學，往往能把作文寫得深刻、豐富、有文采、有創意。說到底，能不能起好題目，是否寫好內容，不是方法問題，而是學養、水平、能力和境界問題。

二、垃圾語言和知識性錯誤充斥作文卷面

在閱卷中發現，現在有些中學生深受網絡語言、劣質影視語言、武俠幻游小說語言和平時嬉打哈笑時所用語言的影響，思想境界極低，語言素養極差，粗話連篇，出口成“臟”，不分場合地胡言亂語，不分時空地大放厥詞，他們放著經典不讀，放著文學語言不學，放著好話不說，以說些粗話、臟話、錯話、反動的話為能事，不以為恥，反以為榮，甚至猖狂到敢把這類話寫到會考和高考的作文中的地步。這不僅是學生個人修養的缺失，更是思想道德教育的缺失。

如一生開篇就寫道：“讓我寫名人，我又不了解他們，這與讓一個沒見過狗熊的人寫狗熊有什么差別？”試想，閱卷人看到這樣粗劣的語言會作何感想？會是什么心情？

有一個學生寫自己做了個夢，在夢中見到了一個人，他問夢中人：“你是誰？我看著有些面熟？”那人回答：“我是唐王李世民?！苯又撋f出了極不恰當、也不該如此說的一句話：“什么？你是李世民？我還是江澤民呢？”這樣的調侃實在有些放肆。

在《我與名人有啥關系》這篇作文中，一生在結尾處大發感慨：“看來我是不能做官了，否則到時候，林則徐超不過，反倒超過了和珅，那我不賠大了？??我始終成不了名人，因為中國人太多了，我超過他們中的任何一個都是不可能的。唉，名人成了我成名的絆腳石，看來我還得努力??！”

還有一生寫到最后可能心血來潮，于是賦詩一首，但因犯了知識性錯誤，結果弄巧成拙，因為他在詩中寫道“林則徐被慈禧撤職查辦”。稍有歷史常識的人都知道這不干慈禧的事。

試想，讓你當閱卷老師，看到這樣的語言和這樣的觀點，你能不狠狠地扣分嗎？

言為心聲，文品即人品。從一次作文中我們可以看出不少學生內心世界的灰暗和混亂、品行的低劣和放肆，這讓我們不得不思考我們的教育該怎么辦，我們當老師的和做家長的該怎么辦。

三、沒有文采，缺乏真情實感、不深刻

許多學生的作文得分不高的另一個重要原因是語言蒼白無力，詞不達意，陳詞濫調，老生常談，啰里啰嗦，讓人讀后味同嚼蠟，提不起一點情趣；再就是胡編亂造，空發議論，無病呻吟，缺乏真情實感，更談不上有見地的感悟和體會，升華不出一些有價值的、哲理層面的觀點，或者“升”而不“華”，讀后令人生

厭。究其原因，這是學生平時不重視閱讀，肚里沒貨；不重視觀察體驗，沒有自己的觀點；不重視寫作練習，訓練無素的表現。

四、錯字連篇，字體潦草

在閱卷中發現，字體不規范的情況相當普遍。有的字體太小，有的字體太大，有的字體嚴重畸形，更多的是龍飛鳳舞，亂草一團。這樣的字體，讓閱卷人一看就夠，一夠就煩，一煩就給你扣分。所以，作文字體一定要工整、美觀，卷面一定要整潔，讓人賞心悅目，看后心里舒服，至少別讓閱卷人費勁地辨別你的字體后才能讀懂你寫的內容，他們可沒那個耐性和閑工夫。要知道，高考作文閱卷速度每人一般要在七、八個小時批改600——800份，你的字體如果難以辨認，那你就只好自認倒霉。其實，好的字體和卷面是對閱卷人的一種尊重，你不尊重他，他也不會遷就你。練好字并不難，只要工夫在平時，天天堅持，不出一年，你的字體就會有大的改觀。再說，字體還是個門面活，你再有學問，如果一出手就是一片“慘不忍睹”的臭字，你的形象會大打折扣，你的學問也將在人們心目中大大縮水。

幾乎每個同學都或多或少地在作文中出現錯別字，少則一兩個，多則十來個，有的同學作文題目上都寫錯別字或漏字，如《采訪楊麗偉的專題報道》這一題目，把“楊利偉”的“利”錯寫成“麗”；《我輩豈是蓬篙人》這一題目，把“蓬蒿”的“蒿”錯寫成“篙”；《我看中華明人》這一題目，把“名人”的“名”錯寫成“明”；《我與中華名》這一題目，明顯地漏掉了“人”字；《我為中華名而驕傲》，這一題目中也漏掉了“人”字。一篇作文如果錯字連篇，甚至在題目上都出現錯字或漏字，這會讓閱卷人感到你是一個很不細致、很不嚴謹、語文素養極差的學生，不給你這樣的學生扣分還給誰扣分？

五、字數不夠或篇幅過長

有200多名同學字數不夠，少的一二百字，多的三四百字，就是不夠600字。這讓閱卷人感覺你肚里沒貨。有的則長達八九百字，甚至非把1000字的方格紙寫滿才算完。這讓閱卷人覺得你婆婆媽媽。有的則到600字就算完，多一行都不寫。這讓閱卷人認為你是在湊字數。這三種情況，都會影響你的作文分數。

按山東省2009年的高考語文作文閱卷扣分標準，不少于800字（這是高考作文的字數要求）的作文，每少50 字扣1分；400——600字之間的最多給25分；400字以下到200字的，給20分左右；200字以下的給10分以下。

另外，還有一生竟然把一篇驢嘴不對馬口的其他話題的作文寫在了卷面上。他寫的是有一天他到集市上買了一盆花，回家后，他媽媽說這盆花不好看，他就說好看，結果娘倆爭執起來，最后才統一了意見，這樣一篇作文就結束了。依我看，這不是胡來，就是投機。也許這樣的學生把閱卷老師當瞎子或混子，才會有如此愚蠢的舉動！

總起來看，學生作文失分的原因主要是沒有認真學習揣摩高考作文的基本要求和具體的操作性要求，更沒有按照要求進行嚴格地針對性地閱讀和訓練所致。

其實，《2009年普通高等學校招生全國統一考試山東卷考試說明》中就明確規定了作文考試的基本要求分為基礎等級和發展等級。

基礎等級40分，要達到以下六項要求：

1、符合題意。

2、符合文體要求。

3、感情真摯，思想健康。

4、內容充實，中心明確。

5、語言通順，結構完整。

6、標點正確，不寫錯別字（每一個錯別字扣1分，重復的不計）。

發展等級20分，要達到以下四項要求：

1、深刻

透過現象深入本質，揭示事物的內在聯系，觀點具有啟發作用。

2、豐富

材料豐富，論據充實，形象豐滿，意境深遠。

3、有文采

用詞貼切，句式靈活，善于運用修辭手法，文句有表現力。

4、有創新

見解新穎，材料新鮮，構思新巧，推理想象有獨到之處，有個性色彩。上述兩個等級的要求非常重要，如果某一點或某幾點做不到，就要扣掉相應的分數。但上述要求，可操作性不強，要想使高考作文成為佳作，同學們還必須知曉高考作文評分的補充細則。

我校語文教研組的段剛老師，已連續三年參加山東省高考作文的閱卷工作，由于他對高考作文要求研究得透，對閱卷標準把握得準，加之他態度十分認真，批改得又好又快，連續三年都被評為高考作文優秀閱卷員。我們倆似乎已經達成默契，每當他閱卷歸來，他都會來到我的辦公室，向我介紹他閱卷的深切體會、考生作文得高分的原因以及扣分的原因，最后他還談到如何才能有效地指導學生寫好高考作文。

對段剛老師的介紹和體會，我都一一記錄下來，同時我還問他一些我關心的有關高考作文閱卷的問題。為了讓段剛老師的閱卷心得充分發揮作用，我讓他認真總結自己的閱卷體會，并在全校語文老師會議上作專題發言和經驗介紹。他的介紹有高度，有深度，有活生生的事例，有切身的體會，所以受到全體語文老師的一致好評，對促進我校的作文教學起到了重要的指導作用。

據段剛老師介紹，每次高考作文正式閱卷前，閱卷負責人都要把專家組事先閱好的一二十份有代表性的各種層次的樣卷呈現到全體閱卷老師面前，對賦分原因逐一進行分析，并據此制定出《山東卷作文評分補充細則》：

第一、基礎等級（40分）

內容20分：

一等（20—17分）切合題意，中心突出，內容充實，感情真摯。

二等（16—12分）符合題意，中心明確，內容較充實，感情真實。

三等（11—7分）基本符合題意，中心基本明確，內容單薄，感情基本真實。四等（6—0分）偏離題意，中心不明或立意不當，內容空洞，感情虛假。表達20分：

一等（20—17分）符合文體要求，結構嚴謹，語言流暢，字體工整。二等（16—12分）符合文體要求，結構完整，語言通順，字體較工整。三等（11—7分）基本符合文體要求，結構基本完整，語言基本通順，字跡尚清楚。

四等（6—0分）不符合文體要求，結構混亂，語言不通順，語病多字跡難辨。第二、發展等級（20分）

一等（20—17分）二等（16—12分）三等（11—7分）四等（6—0分）深刻：①透過現象深入本質；②揭示事物內在的因果關系；③觀點具有啟發性；

豐富：④材料豐富；⑤形象豐滿；⑥意境深遠。

有文采：⑦詞語生動，句式靈活；⑧善于運用修辭手法；⑨文句有意蘊。

有創意：⑩見解新穎，材料新鮮，構思新巧；⑾推理想象有獨到之處；⑿有個性色彩。

說明：①基礎等級評分以題意、內容、語言、文體為重點，全面衡量。符合文體要求，指符合考生根據題意和內容自選的文體的要求。

②發展等級評分，依據12個評分點，不求全面，以一點突出者按等評分，直至滿分。

③缺題目扣2分；每一個錯別字扣1分，重復的不計；不足字數，每少50字扣1分。

④確認為抄襲的作文，“基礎等級”在四等之內評分，“發展等級”不給分。⑤以“內容（題意）”為主先打“奠基分”（即“內容”或者說“立意”是基準，決定分數的走向），然后在其相鄰等級中再為“表達”和“特征”打分，不跨等級打分。先確定“內容”等級分，即根據“立意”確定等級，然后再給“表達”和“特征”定級。

⑥兩個閱卷老師打分差距超過7分（7分以內的取兩人的平均分）以上，交由第三人批閱打分，如果第三人打分與前兩人打分差距還是較大，交由專家組批閱，并以專家組所打的分為終結分。

第三、關于審題（以2006年高考山東卷作文為例）

1、關于“切合題意”。一是從“近視”的角度去談問題，比如選取透過現象看本質、要腳踏實地、深入地看問題等方面；二是從“遠看”的角度去理解，比如距離產生美、人應該懷有夢想等等；三是將“近觀”和“遠看”結合起來進行分析。

2、關于“符合題意”。能夠根據材料的寓意，進行闡發，符合“近觀”或“遠看”的寓意，就某一方面演繹話題。

3、關于“基本符合題意”。與材料有一點聯系，但不貼切，可判為基本符合題意。

4、關于“偏離題意”。完全脫離了題目中材料所給出的詩歌的寓意，另起爐灶寫話題作文。如根據“那兒有灰塵、石渣”這句話，就把立意定為環境保護。

第四、關于發展等級

1、正確理解“深刻”與“含蓄”。深刻主要是針對文章的思想內容而言的，是指文章所表現出的中心見解深刻，一語中的。具體講，就是要言之成理，落到一個具體的點上，或深入本質，或抓住規律，或揭示原因，透過現象看本質。含蓄并非朦朧，更不是晦澀，它是委婉表達的一種特殊形式，作文時應該明確地表達自己的觀點。

2、著眼“真摯”與“現實”。新課標對作文教學提出了明確的要求：作文教學要引導學生“多角度地觀察生活，發現生活的豐富多彩”。還要求考生要寫出真情實感，感情要真摯。因此，需要考生走進生活、走進社會。

3、重視“創新”與“文體”。“創新”主要體現在：立意“創新”——深刻、有哲思、有內涵、思想獨到；內容“創新”——題材新穎，感情真摯富有理性，想人所未想發人所未發、普中見色平中見奇；構思“創新”——想象豐富、聯想到位、切入新穎、角度多元、構思新巧；語言“創新”——有文采富于感染、有生活富于變化、有內涵富于啟發、有意蘊富于哲理；文題“創新”——新穎題目、符合文體、彰顯文義、創意多彩。但要明確：立意“創新”不等于大唱反調，體式“創新”不等于追求花樣，選材“出新”不等于寫社會陰暗面，語言“求新”

不等于語言異化。至于“文體”應根據話題和自己的特長而定，最好采用記敘文、散文、議論文三種常見樣式，少采用詩歌、戲劇、寓言等體裁。

4、關注“是什么”、“為什么”和“怎么樣”。在審題立意、選材構思時，要針對材料，從“是什么”（確定材料的內涵，為作文定位）“為什么”（探求材料所蘊含的本質、實質，增強說服力）和“怎么樣”（如何針對材料所及的關鍵所在，尋求解決的具體辦法）三個角度來展開聯想、創構，只有這樣才能使文章展開層次、擴寬視角、拓展意蘊，使文章上檔次、增品位。

由此看來，要想使學生在高考作文時得高分，平時老師除了在作文批閱和講評上下功夫外，還要從基礎年級起就讓全體學生都知道高考作文的基本要求和具體的評分補充細則，引導他們圍繞要求和細則進行有的放矢地閱讀和訓練。每周都要按高考要求寫一篇作文，寫完一定要及時上交，上交后，老師一定要認真及時批改，做好批改記錄，并且要分別評選出題目最佳的、中心最突出的、內容最充實的、感情最真摯的以及最深刻、最豐富、最有文采、最有創意的學生作文和上述某幾個方面寫得最好的學生作文。講評時，老師要讓這些同學到講臺上當場朗讀自己的作文，并且及時給予言簡意賅的點評。最后對作文進行總評，指出優點和缺點，提出要求。這還不算完，老師還要要求學生根據范文和要求，在三天的時間里再修改一遍，修改后的作文，同學之間交換批改，老師抽查，把更為優秀的作文在班內張貼，做到“奇文共賞析”。只有這樣，才能每寫一篇都有提高和突破。

光講不做是假把式，光做不講是傻把式。只有老師把自己的講內化為學生的作文素質，再通過學生嚴格、科學、堅持不懈、精益求精的訓練，學生的作文水平才會有一個普遍的大幅度的提高。功夫在平時，只要平時的作文寫好了，寫作能力過硬了，就能形成良性循環，高考作文得高分就會成為水到渠成的事。