第一篇：中考作文母題分類解讀1

中考作文母題分類解讀

母題一 成長勵志

適用話題：嘗試 實踐 堅強 目標 追求 專注

這類命題或關注我們的生活，或強調成長的體驗，角度廣泛，內容集中。如“-------童心”、“在我們這個年齡”、“風箏”、“懷念-----的日子”等。

寫作成長勵志類作文，應注意三點：

一、要反映成長路上的美好追求。在這如花的季節里，我們不可避免的會遭遇一些挫折和失敗，這就要求大家面對這些問題的時候，一定要有積極進取的、樂觀向上的態度。在字里行間，要表現出對真善美的追求與向往，對假惡丑的批判與鞭撻。二要再現成長路上的曲折經歷。成長之路、苦辣酸甜，五味俱全。寫作時若能多在情節上下功夫，內容自然會波瀾起伏。如當你遭遇挫折，失敗而獨自落淚的時候，他人善意的笑臉也許讓你感受到鼓勵的力量；當你因為成功而洋洋自得的時候，意外的事件又讓你感受到了驕傲帶來的尷尬。三要挖掘成長路上的深刻感悟。寫作此類考題，不能滿足與將成長故事，而應深入挖掘，學會從小事出發，品味美好的情感，挖掘生活的哲理。

常見題目：“人生一課”“話說洗禮”“那段------的時光”、“我的世界也精彩”、“孕育夢想”等

母題二 傾訴交流

適用話題：交流 希望 渴求 思念 訴說 書信 歉意 原諒 這類母題集中在三個方面，活是表達內心的難以抑制的贊美與感激之情，或是敘說生活遭遇的苦悶與煩惱，或是反映內心的希望與渴求。傾訴交流的對象一般為父母、親朋好友。整體而言，此命題內容切合學生生活實際，切入難度不大，頗受師生的青睞。如“-----我想對你說”、“傾聽生命拔節的聲音”、“說句心里話，我也想--------”、“想開單到你的笑”、“說真話”等等。

傾訴交流類的文章與情感體驗類的文章在寫作上沒有太大區別，但由于這類考題更強調內心情感的敘說，因此容易出現平鋪直敘的問題。我們需要掌握傾訴與交流的技巧：一要學會藝術的構思。傾訴故事或情感時，雖然得講情故事的來龍去脈，但得講究巧妙的穿插，如用倒敘的方式開頭，或用插敘的方式展開回憶，內容要會平添生趣。二是要學會藝術的表達。作文的目的，畢竟不僅僅要求考生說出心里話，還的考查學生的寫作功底。因此在傾訴心志的時候，還得運用比喻、擬人、排比等修辭，巧妙地引用詩詞或名言，給樸實的文字注入幾分文采.。

常見文題： “懂你”、“給心靈一個假期”、“我最關心的一個人”、“最想對您說聲------”、“感受---------”、“其實，你也是--------”

母題三 情感體驗

適用話題：感動 關心 溫暖 傳遞 感謝 銘記友情 回憶 注重對美好情感的體驗和追求，一直是近年中考命題最為重要的方向。“要求寫出真情實感”“表達你的真情實感”不僅是寫作的基本要求，也是評判中考作文的重要標準。像“也是一堂語文課”、“那一刻，我的世界春暖花開”“美麗一瞬間”、“理解，是一種慢慢的過程”、“生活里的一縷陽光”等。這類作文有三種技巧，可以讓情感體驗類文章筆墨含情。一是憑細節再現情感的美好。人物的情感，往往能夠從平常的語言神態中得到展露。高興時你也許會載歌載舞，失落時則是泣涕漣漣；得意時你也許會手舞足蹈，尷尬時則是手足無措。可見抓住人物的神態或語言的變化來反映心理，不是為戰士情感的高明的技巧。二是借景物來展示情感的含蓄。用景物來襯托人物的情感的方法比較常見，古詩中有“采菊東籬下，悠然見南山”的閑適，有“感時花濺淚，恨別鳥驚心”的傷感，真情隨景到，借景抒情的手法，能收到“狀難寫之景于眼前，含不盡之意于言外”的表達效果。三是用情節掀起情感的波瀾。如中考題目《我的零分試卷》，重慶一考生就因為使用了這種技法而獲得滿分。

常見題目：“那一次，我很感動”、半命題“我真想---------”“我眼中的---------”、“青銅-------------”“--------代表我的心”話題作文“真情”

母題四 文化情趣

適用話題:閱讀 文化 愛好 藝術 陶醉 學習品讀 母語

教育專家嚴凌君老師說：“一個人的精神發育史實質上就是一個人的閱讀史，而一個民族的精神境界，在很大程度上取決于全民族的閱讀水平。”是啊，在這個信息如潮的時代，一個人如果不加強閱讀，其后果是不堪設想的。其實，閱讀是一個美麗的世界，在這個世界里，我們賞李白、杜甫，讀屈原、陸游，走進“紅樓”，探訪“聊齋”，和魯迅一起“吶喊”，與茅盾一起苦熬“子夜”??以“閱讀”為內容的母題一方面能考查考生的知識積累，一方面能激發學子的讀書熱情,一直受到命題者的重視。如黑龍江考區等就是這類命題。

寫作文化情趣類考題，不妨從兩方面切入。一是在閱讀中觸發情感。閱讀不僅是一種知識的積累，更是一種情感的溝通。以散文《背影》為例，我們就不難感受到這就是一支經典的心靈之歌，它宛如一壇美酒隨著年歲的增長，其味也愈見醇香。在寫作時，我們要挖掘自我內心深處的感觸。二是在閱讀中借鑒語言。詩詞典故或名言警句，就經歷歷史的考驗，在寫作時適當引用，能收到畫龍點睛的、文采飛

揚之效。寫景物可以引用“一年湖上春如夢，二月江南似水天”“明月松間照，清泉石上流”等。也就是說，我們不能滿足于江蘇自己的閱讀故事，還得學會借鑒名作中的精美語言。如此切入，方可神形兼備，筆墨動人。

常見題目:話題“我在讀書聲中長大”、話題“風流人物”話題“節日”、命題“與大師握手”

母題五 品德修養

適用話題：責任、愛心、孝順、感恩、誠信、奉獻、合作、承諾

如果說社會是一部百科全書，那么，品德修養就是其中非常重要的一章。這類考題或崇尚美好品德，或陶冶美好情操內容涉及全面思想導向鮮明。像“容納”“善良的魅力”、“微笑”、“報答”、“傳遞----------”等文題,尤其是“感恩”和“微笑”更是頻繁出現。之所以這樣，是因為兩個因素：一是在經濟飛速發展的今天，不少美德、美好的情感正在遠離我們的生活，于是追求美好的品質與道德成為大眾的呼聲。二是命題者力求通過這類命題讓考生感受道德的價值，重溫情感的美好。

“品德修養類”文章,若能從以下兩方面入手文章定會脫穎而出。一是用動人細節展示美好情操。細細一想，抽象的美德，無不源自于生活中的細節。二是用經典素材展示美德風采。如講到愛國就想到杜甫的憂國憂民，文天祥的愛國之心；講到孝順，就想到后漢黃香扇枕溫衾、漢武帝劉恒親嘗湯藥的典故。這些材料靠的是多讀，多利用網絡，多積累電視里的感人情節，如每年的感動中國杰出人物等等。無不閃爍著美德之光。

常見題目: 半命題“尋找-------”、“------無價”、“尊重”、命題“合則兩利”、“我的責任”、“當代軍人的價值觀”

母題六 理性思辨

適用話題：價值習慣 思考 感悟 啟迪 智慧 等待 過程 受高考命題的影響，這里思辨類命題開始出現在各地中考試卷中。“深刻”甚至成為了一些考區評卷的標準。立意是否深刻，見解是否新穎，成為拉開作文檔次的一個重要因素。像“熟悉的地方也有風景”、“橘子”、“一言一行總關情”、此類題雖占比例較小，但掌握其寫作技巧，對于提升文章的立意，增強文章的理性美，均有非常重要的意義。

怎么才能讓文章流淌出理性和思辨的清泉呢？一是要學會從古今材料中取材，若寫作議論文，素材自然是成功的基礎，也是出彩的關鍵。要多讀一些素材書籍，掌握豐富的歷史素材；要多關注現實生活，養成看電視、看報紙的好習慣了解身邊發生的熱點事件。只有挖掘出古今人物事件身上的閃光點，哲理之泉才會汩汩而出。而要學會

從細處著筆，如果寫作記敘文，需采用“以小見大”的寫作技巧，只有這樣，文章才會收到“滴水生輝”的效果。如“你可以通過一片綠地，感受自然的美麗；通過一束陽光感受生命的力量；通過一句良言感受人間的溫暖。所選擇的事件越小，越容易下筆，內容才會越顯得充實。總之，讓文章深刻的辦法有很多，只要我們調動生活積累與思想儲蓄，完全可以 “獨上高樓”。

常見文題：命題“今天~金天”半命題“---------需要智慧”、“-----告訴我”話題“眼睛”、話題“開花”

母題七 社會生活

適用話題：家鄉 祖國 時尚 聲音 身邊 驕傲 偶像 和諧 “了解國內外大事”、“關注社會熱點”是《語文課程標準》提出的要求，也是中考命題中的一項內容。作為新時代的中學生關心學校和家庭的同時，還得關注社會；品讀圣賢之書的同時還得細聞窗外之事。社會類的母題主要包含兩方面的子題：一是身邊的人和事，如“老板信守承諾”“美麗一瞬間”、“伴著-------出發”等。二是社會熱點考題。如“環保，從我做起”“我與奧運”、“地震后的堅強”等。這類題寫作難度大，下面兩種技巧，對寫作社會生活類的文章有很大幫助。一是用一件件小事關注社會。比如可以用<我心靈深處的火炬>寫出自己觀看亞運會“奧運會”火炬傳遞時心靈的震撼;可以用《賽場上的激情》寫出自己觀看比賽、參加競賽時的壯志豪情；寫環保，可以用《窗前的綠葉》帶出愛護自然的具體行動；〈用失去的流水〉描寫身邊環境在發生的悄然變化。二是用一個個瞬間展示社會現象。2011年中考題中有〈假如雷鋒回來〉一文，為了巧妙的展示社會想象，作者想到了“假如雷鋒回來”這一新穎的角度，誰會想到，雷鋒回來好心護送孩子，竟然嚇壞了少婦，嚇哭了孩子。出人意料的情節將社會中人與人之間缺少信任的不良現象展示得淋漓盡致。由此看來小事情并不等于小題材，只要認真觀察，細心感悟，透過身邊細小的生活片斷就可以寫出深刻的主題。

常見題目:話題作文“偶像”、與詩人同行；命題“鄉音。鄉情。鄉愁”；命題：說“不”的經歷 命題“那些溫暖的記憶”話題“轉折”話題“家”等等。

母題八 自然現象

適用話題：自然 陽光 風雨 創新 飛翔 春風

母題解讀：自然與想象類命題，歷來是中考作文中命題的一個方陣，無論是名山大川的風景，還是河畔田間的花草，無論是季節里的春夏秋冬，還是自然里的風花雪月，均是命題者關注的內容。自然類命題有三個方向：一是關注自然，引導學生關心環境，如〈這里風光好〉〈面對自然〉；二是借景言情，引導學生珍惜生活，如“那一縷春

風”、“心靈的陽光”、“總有屬于我的季節”.三是挖掘哲理，引導學生感悟生活。如“春風吹又生”專家指出：寫作想象類的作文，絕不能只停留在情節上天馬行空，忽視了情感的傾訴與語言的表達。應該通過豐富的想象來展示自我的追求或美好的心靈，要通過故事，展示新時代中學生美好而又純潔的心靈。

重點注意兩點：一是要精選自然之景。雖然放眼望去，處處都有風景，但并不是所有的風景都讓我么有話可說，要力爭要筆下之景有與眾不同之處。如寫衡山要突出它的秀麗，寫黃河要突出它的豪邁，寫漓江即要突出它的靜美。二要描繪自然之美。寫景佳篇，語言往往會光彩奪目。這類文章里修辭尤其重要。如比喻會將景物描寫得栩栩如生，擬人會將景物渲染得情感動人，巧妙的引用典故詩詞、神話傳說、民間故事等等，更會給文章注入深厚底蘊。當然，寫景時融入自己的真情實感，文章自會情景交融。

常見文題:命題，“綠色心情” 命題“腳印”話題“感悟自然” 話題“綠色” 材料作文“秋”等.

第二篇：中考作文母題分類解讀

中考作文母題分類解讀

母題一成長勵志

適用話題：嘗試實踐堅強目標追求專注

這類命題或關注我們的生活，或強調成長的體驗，角度廣泛，內容集中。如“-------童心”、“在我們這個年齡”、“風箏”、“懷念-----的日子”等。

寫作成長勵志類作文，應注意三點：

一、要反映成長路上的美好追求。在這如花的季節里，我們不可避免的會遭遇一些挫折和失敗，這就要求大家面對這些問題的時候，一定要有積極進取的、樂觀向上的態度。在字里行間，要表現出對真善美的追求與向往，對假惡丑的批判與鞭撻。二要再現成長路上的曲折經歷。成長之路、苦辣酸甜，五味俱全。寫作時若能多在情節上下功夫，內容自然會波瀾起伏。如當你遭遇挫折，失敗而獨自落淚的時候，他人善意的笑臉也許讓你感受到鼓勵的力量；當你因為陳宮而洋洋自得的時候，意外的事件又讓你感受到了驕傲帶來的尷尬。三要挖掘成長路上的深刻感悟。寫作此類考題，不能滿足與將成長故事，而應深入挖掘，學會從小事出發，品味美好的情感，挖掘生活的哲理。

常見題目：“人生一課”“話說洗禮”“那段------的時光”、“我的世界也精彩”、“孕育夢想”等

母題二傾訴交流

適用話題：交流希望渴求思念 訴說書信歉意 原諒這類母題集中在三個方面，活是表達內心的難以抑制的贊美與感激之情，或是敘說生活遭遇的苦悶與煩惱，或是反映內心的希望與渴求。傾訴交流的對象一般為父母、親朋好友。整體而言，此命題內容切合學生生活實際，切入難度不大，頗受師生的青睞。如“-----我想對你說”、“傾聽生命拔節的聲音”、“說句心里話，我也想--------”、“想開單到你的笑”、“說真話”等等。

傾訴交流類的文章與情感體驗類的文章在寫作上沒有太大區別，但由于這類考題更強調內心情感的敘說，因此容易出現平鋪直敘的問題。我們需要掌握傾訴與交流的技巧：一要學會藝術的構思。傾訴故事或情感時，雖然得講情故事的來龍去脈，但得講究巧妙的穿插，如用倒敘的方式開頭，或用插敘的方式展開回憶，內容要會平添生趣。二是要學會藝術的表達。作文的目的，畢竟不僅僅要求考生說出心里話，還的考查學生的寫作功底。因此在傾訴心志的時候，還得運用比喻、擬人、排比等修辭，巧妙地引用詩詞或名言，給樸實的文字注入幾分文采.。

常見文題：“懂你”、“給心靈一個假期”、“我最關心的一個人”、“最想對您說聲------”、“感受---------”、“其實，你也是--------”

母題三情感體驗

適用話題：感動關心 溫暖傳遞感謝 銘記友情回憶

注重對美好情感的體驗和追求，一直是近年中考命題最為重要的方向。“要求寫出真情實感”“表達你的真情實感”不僅是寫作的基本要求，也是評判中考作文的重要標準。像“也是一堂語文課”、“那一刻，我的世界春暖花開”“美麗一瞬間”、“理解，是一種慢慢的過程”、“生活里的一縷陽光”等。這類作文有三種技巧，可以讓情感體驗類文章筆墨含情。一是憑細節再現情感的美好。人物的情感，往往能夠從平常的語言神態中得到展露。高興時你也許會載歌載舞，失落時則是泣涕漣漣；得意時你也許會手舞足蹈，尷尬時則是手足無措。可見抓住人物的神態或語言的變化來反映心理，不是為戰士情感的高明的技巧。二是借景物來展示情感的含蓄。用景物來襯托人物的情感的方法比較常見，古詩中有“采菊東籬下，悠然見南山”的閑適，有“感時花濺淚，恨別鳥驚心”的傷感，真情隨景到，借景抒情的手法，能收到“狀難寫之景于眼前，含不盡之意于言外”的表達效果。三是用情節掀起情感的波瀾。如中考題目《我的零分試卷》，重慶一考生就因為使用了這種技法而獲得滿分。

常見題目：“那一次，我很感動”、半命題“我真想---------”“我眼中的---------”、“青銅-------------”“--------代表我的心”話題作文“真情”

母題四文化情趣

適用話題:閱讀文化愛好 藝術陶醉 學習品讀母語

教育專家嚴凌君老師說：“一個人的精神發育史實質上就是一個人的閱讀史，而一個民族的精神境界，在很大程度上取決于全民族的閱讀水平。”是啊，在這個信息如潮的時代，一個人如果不加強閱讀，其后果是不堪設想的。其實，閱讀是一個美麗的世界，在這個世界里，我們賞李白、杜甫，讀屈原、陸游，走進“紅樓”，探訪“聊齋”，和魯迅一起“吶喊”，與茅盾一起苦熬“子夜”……以“閱讀”為內容的母題一方面能考查考生的知識積累，一方面能激發學子的讀書熱情,一直受到命題者的重視。如黑龍江考區等就是這類命題。

寫作文化情趣類考題，不妨從兩方面切入。一是在閱讀中觸發情感。閱讀不僅是一種知識的積累，更是一種情感的溝通。以散文《背影》為例，我們就不難感受到這就是一支經典的心靈之歌，它宛如一壇美酒隨著年歲的增長，其味也愈見醇香。在寫作時，我們要挖掘自我內心深處的感觸。二是在閱讀中借鑒語言。詩詞典故或名言警句，就經歷歷史的考驗，在寫作時適當引用，能收到畫龍點睛的、文采飛

揚之效。寫景物可以引用“一年湖上春如夢，二月江南似水天”“明月松間照，清泉石上流”等。也就是說，我們不能滿足于江蘇自己的閱讀故事，還得學會借鑒名作中的精美語言。如此切入，方可神形兼備，筆墨動人。

常見題目:話題“我在讀書聲中長大”、話題“風流人物”話題“節日”、命題“與大師握手”

母題五品德修養

適用話題：責任、愛心、孝順、感恩、誠信、奉獻、合作、承諾

如果說社會是一部百科全書，那么，品德修養就是其中非常重要的一章。這類考題或崇尚美好品德，或陶冶美好情操內容涉及全面思想導向鮮明。像“容納”“善良的魅力”、“微笑”、“報答”、“傳遞----------”等文題,尤其是“感恩”和“微笑”更是頻繁出現。之所以這樣，是因為兩個因素：一是在經濟飛速發展的今天，不少美德、美好的情感正在遠離我們的生活，于是追求美好的品質與道德成為大眾的呼聲。二是命題者力求通過這類命題讓考生感受道德的價值，重溫情感的美好。

“品德修養類”文章,若能從以下兩方面入手文章定會脫穎而出。一是用動人細節展示美好情操。細細一想，抽象的美德，無不源自于生活中的細節。二是用經典素材展示美德風采。如講到愛國就想到杜甫的憂國憂民，文天祥的愛國之心；講到孝順，就想到后漢黃香扇枕溫衾、漢武帝劉恒親嘗湯藥的典故。這些材料靠的是多讀，多利用網絡，多積累電視里的感人情節，如每年的感動中國杰出人物等等。無不閃爍著美德之光。

常見題目:半命題“尋找-------”、“------無價”、“尊重”、命題“合則兩利”、“我的責任”、“當代軍人的價值觀”

母題六理性思辨

適用話題：價值習慣思考感悟啟迪智慧 等待過程受高考命題的影響，這里思辨類命題開始出現在各地中考試卷中。“深刻”甚至成為了一些考區評卷的標準。立意是否深刻，見解是否新穎，成為拉開作文檔次的一個重要因素。像“熟悉的地方也有風景”、“橘子”、“一言一行總關情”、此類題雖占比例較小，但掌握其寫作技巧，對于提升文章的立意，增強文章的理性美，均有非常重要的意義。

怎么才能讓文章流淌出理性和思辨的清泉呢？一是要學會從古今材料中取材，若寫作議論文，素材自然是成功的基礎，也是出彩的關鍵。要多讀一些素材書籍，掌握豐富的歷史素材；要多關注現實生活，養成看電視、看報紙的好習慣了解身邊發生的熱點事件。只有挖掘出古今人物事件身上的閃光點，哲理之泉才會汩汩而出。而要學會

從細處著筆，如果寫作記敘文，需采用“以小見大”的寫作技巧，只有這樣，文章才會收到“滴水生輝”的效果。如“你可以通過一片綠地，感受自然的美麗；通過一束陽光感受生命的力量；通過一句良言感受人間的溫暖。所選擇的事件越小，越容易下筆，內容才會越顯得充實。總之，讓文章深刻的辦法有很多，只要我們調動生活積累與思想儲蓄，完全可以 “獨上高樓”。

常見文題：命題“今天~金天”半命題“---------需要智慧”、“-----告訴我”話題“眼睛”、話題“開花”

母題七社會生活

適用話題：家鄉祖國時尚聲音身邊驕傲偶像和諧“了解國內外大事”、“關注社會熱點”是《語文課程標準》提出的要求，也是中考命題中的一項內容。作為新時代的中學生關心學校和家庭的同時，還得關注社會；品讀圣賢之書的同時還得細聞窗外之事。社會類的母題主要包含兩方面的子題：一是身邊的人和事，如“老板信守承諾”“美麗一瞬間”、“伴著-------出發”等。二是社會熱點考題。如“環保，從我做起”“我與奧運”、“地震后的堅強”等。這類題寫作難度大，下面兩種技巧，對寫作社會生活類的文章有很大幫助。一是用一件件小事關注社會。比如可以用<我心靈深處的火炬>寫出自己觀看亞運會“奧運會”火炬傳遞時心靈的震撼;可以用《賽場上的激情》寫出自己觀看比賽、參加競賽時的壯志豪情；寫環保，可以用《窗前的綠葉》帶出愛護自然的具體行動；〈用失去的流水〉描寫身邊環境在發生的悄然變化。二是用一個個瞬間展示社會現象。2011年中考題中有〈假如雷鋒回來〉一文，為了巧妙的展示社會想象，作者想到了“假如雷鋒回來”這一新穎的角度，誰會想到，雷鋒回來好心護送孩子，竟然嚇壞了少婦，嚇哭了孩子。出人意料的情節將社會中人與人之間缺少信任的不良現象展示得淋漓盡致。由此看來小事情并不等于小題材，只要認真觀察，細心感悟，透過身邊細小的生活片斷就可以寫出深刻的主題。

常見題目:話題作文“偶像”、與詩人同行；命題“鄉音。鄉情。鄉愁”；命題：說“不”的經歷命題“那些溫暖的記憶”話題“轉折”話題“家”等等。

母題八自然現象

適用話題：自然陽光風雨創新飛翔春風

母題解讀：自然與想象類命題，歷來是中考作文中命題的一個方陣，無論是名山大川的風景，還是河畔田間的花草，無論是季節里的春夏秋冬，還是自然里的風花雪月，均是命題者關注的內容。自然類命題有三個方向：一是關注自然，引導學生關心環境，如〈這里風光好〉〈面對自然〉；二是借景言情，引導學生珍惜生活，如“那一縷春

風”、“心靈的陽光”、“總有屬于我的季節”.三是挖掘哲理，引導學生感悟生活。如“春風吹又生”專家指出：寫作想象類的作文，絕不能只停留在情節上天馬行空，忽視了情感的傾訴與語言的表達。應該通過豐富的想象來展示自我的追求或美好的心靈，要通過故事，展示新時代中學生美好而又純潔的心靈。

重點注意兩點：一是要精選自然之景。雖然放眼望去，處處都有風景，但并不是所有的風景都讓我么有話可說，要力爭要筆下之景有與眾不同之處。如寫衡山要突出它的秀麗，寫黃河要突出它的豪邁，寫漓江即要突出它的靜美。二要描繪自然之美。寫景佳篇，語言往往會光彩奪目。這類文章里修辭尤其重要。如比喻會將景物描寫得栩栩如生，擬人會將景物渲染得情感動人，巧妙的引用典故詩詞、神話傳說、民間故事等等，更會給文章注入深厚底蘊。當然，寫景時融入自己的真情實感，文章自會情景交融。

常見文題:命題，“綠色心情”命題“腳印”話題“感悟自然”話題“綠色”材料作文“秋”等.2012年中考作文仿真模擬訓練

命題作文

模擬題1閱讀下面文段,按要求作文

幸福生活,當今最流行的經濟口號.幸福運動幸福調查和促進幸福的措施也在全國上下蓬勃開展.北京開展“幸福現身說法”廣東追求“幸福廣東”。重慶打造“中國最具幸福感城市”。作為一個普通的中學生，你的幸福觀又是怎樣的呢？

請以“幸福之路”為題，寫一篇作文，不少于600字，文體不限。模擬題2請以“遠方”為題作文。要求：文體不限；字數600字以上；文中不得出現真實的地名、校名、人名。

模擬題3請以“誤會也美麗”為題，寫一篇600字左右的文章，講述尼和情人、朋友之間的真情故事。

模擬題4請以“充滿活力的青春”為題寫一篇文章，立意自定。文體自選（詩歌除外），不少于600字。

模擬題5閱讀下面文字。根據要求寫文章

色彩，都有著一定的象征意義，又熱情地、有快樂的、有青春的、有理智的、有高貴的。。。人生的色彩無不從一張白紙開始，生命力可以擁有一種色彩，擁有個性風采；也可以有多種色彩，讓自己的生絢麗多彩。請以“為生命著色”為題，寫一篇文章，文體不限，不得套作或抄襲，不少于600字。

模擬題6閱讀下面文字，根據要求寫文章。

有這樣一些幸福的人，他們喂馬，劈柴，周游世界；有這樣一些幸福的人，他們將自己的希望變成別人夢想的種子；有這樣一些幸

福的人，他們把自己的痛苦化作他人的幸福。。。。

請以“做一個幸福的人”為題，寫一篇不少于600字的文章，除詩歌外，文體不限。

模擬題7人生充滿意外，意外或許帶給你成功，也可能帶給你失敗，可能讓你高興，也可能讓你沮喪。請以“意料之外”為題，寫一篇不少于600字的作文。

模擬題8閱讀下面文字，根據要求寫文章。

曾幾何時，我們不明白最珍貴的東西是什么，當我們看到別人病痛的時候，我們才懂得，原來最珍貴的東西就在我們身邊；曾幾何時，我們不明白最珍貴的東西是什么，但當我們發現別人貧困的時候，我們才懂得，原來最珍貴的東西就在我們身邊；曾幾何時，我們不明白最珍貴的東西是什么，但當我們體悟別人傷心的時候，我們才懂得，原來最珍貴的東西就在我們身邊。。。

請以“原來最珍貴的東西就在我們身邊”為題寫一篇文章。要求：有真情實感，中心明確，語言通順，表達力求有創意；文體不限，不少于600字（除詩歌外）；凡涉及人名、校名、地名一律用英文字母

A、B、C。。代替。

模擬題9閱讀下面文字，根據要求寫文章。

“猜”天天在我們腦中浮現：有時我們猜測哪一隊會贏得今年NBA的總冠軍，有時我們邊走邊猜今天好運會不會與我同在，有時我們邊寫邊猜所寫的是不是閱卷老師喜歡的題材。。。事實上，人類也是常常靠“猜”才有新的發現：哥倫布猜測地球是圓的而找到新大陸；哥白尼猜想地球繞著太陽轉而開啟天文學的新途；牛頓也是先猜地球必有一股力量將月球拉住，從而發現物體的質量會影響萬有引力的強度。

請以“猜”為題寫成一篇文章，文體不限（除詩歌外），不少于800字。

模擬題10守望是“看守企望”，是“守候和期望”。就像大樹守望著小鳥，就像大海守望著風帆，就像大地守望著鮮花。。。守望是父母望子成龍的期盼，守望是老師寄予厚望的期待，守望是朋友真心相待的默契。。。在守望中，生活變得深刻而充實，心靈變得踏實而豐盈。在守望著，我們走向成熟。

請以“守望”為題，寫一篇不少于600字的文章，要求：角度自選，文體自選（詩歌除外）。

模擬題11花草樹木看得見，春天看不見；嫁妝婚禮看得見，愛情看不見；論文文憑看得見，水平看不見。。。

請以“看得見與看不見”為題寫一篇作文，不少于800字。

第三篇：2016年中考作文八大母題解讀

2016年中考作文八大母題解讀

母題一

成長勵志

適用話題：嘗試

實踐

堅強

目標

追求

專注

這類命題或關注我們的生活，或強調成長的體驗，角度廣泛，內容集中。如“-------童心”、“在我們這個年齡”、“風箏”、“懷念-----的日子”等。

寫作成長勵志類作文，應注意三點：

一、要反映成長路上的美好追求。在這如花的季節里，我們不可避免的會遭遇一些挫折和失敗，這就要求大家面對這些問題的時候，一定要有積極進取的、樂觀向上的態度。在字里行間，要表現出對真善美的追求與向往，對假惡丑的批判與鞭撻。二要再現成長路上的曲折經歷。成長之路、苦辣酸甜，五味俱全。寫作時若能多在情節上下功夫，內容自然會波瀾起伏。如當你遭遇挫折，失敗而獨自落淚的時候，他人善意的笑臉也許讓你感受到鼓勵的力量；當你因為成功而洋洋自得的時候，意外的事件又讓你感受到了驕傲帶來的尷尬。三要挖掘成長路上的深刻感悟。寫作此類考題，不能滿足與將成長故事，而應深入挖掘，學會從小事出發，品味美好的情感，挖掘生活的哲理。常見題目：“人生一課”“話說洗禮”“那段------的時光”、“我的世界也精彩”、“孕育夢想”等

母題二

傾訴交流

適用話題：交流

希望

渴求

思念 訴說

書信

歉意 原諒

這類母題集中在三個方面，活是表達內心的難以抑制的贊美與感激之情，或是敘說生活遭遇的苦悶與煩惱，或是反映內心的希望與渴求。傾訴交流的對象一般為父母、親朋好友。整體而言，此命題內容切合學生生活實際，切入難度不大，頗受師生的青睞。如“-----我想對你說”、“傾聽生命拔節的聲音”、“說句心里話，我也想--------”、“想開單到你的笑”、“說真話”等等。

傾訴交流類的文章與情感體驗類的文章在寫作上沒有太大區別，但由于這類考題更強調內心情感的敘說，因此容易出現平鋪直敘的問題。我們需要掌握傾訴與交流的技巧：一要學會藝術的構思。傾訴故事或情感時，雖然得講情故事的來龍去脈，但得講究巧妙的穿插，如用倒敘的方式開頭，或用插敘的方式展開回憶，內容要會平添生趣。二是要學會藝術的表達。作文的目的，畢竟不僅僅要求考生說出心里話，還的考查學生的寫作功底。因此在傾訴心志的時候，還得運用比喻、擬人、排比等修辭，巧妙地引用詩詞或名言，給樸實的文字注入幾分文采.。

常見文題：

“懂你”、“給心靈一個假期”、“我最關心的一個人”、“最想對您說聲------”、“感受---------”、“其實，你也是--------”

母題三

情感體驗

適用話題：感動

關心 溫暖

傳遞

感謝 銘記友情

回憶

注重對美好情感的體驗和追求，一直是近年中考命題最為重要的方向。“要求寫出真情實感”“表達你的真情實感”不僅是寫作的基本要求，也是評判中考作文的重要標準。像“也是一堂語文課”、“那一刻，我的世界春暖花開”“美麗一瞬間”、“理解，是一種慢慢的過程”、“生活里的一縷陽光”等。這類作文有三種技巧，可以讓情感體驗類文章筆墨含情。一是憑細節再現情感的美好。人物的情感，往往能夠從平常的語言神態中得到展露。高興時你也許會載歌載舞，失落時則是泣涕漣漣；得意時你也許會手舞足蹈，尷尬時則是手足無措。可見抓住人物的神態或語言的變化來反映心理，不是為戰士情感的高明的技巧。二是借景物來展示情感的含蓄。用景物來襯托人物的情感的方法比較常見，古詩中有“采菊東籬下，悠然見南山”的閑適，有“感時花濺淚，恨別鳥驚心”的傷感，真情隨景到，借景抒情的手法，能收到“狀難寫之景于眼前，含不盡之意于言外”的表達效果。三是用情節掀起情感的波瀾。如中考題目《我的零分試卷》，重慶一考生就因為使用了這種技法而獲得滿分。

常見題目：“那一次，我很感動”、半命題“我真想---------”“我眼中的---------”、“青銅-------------”“--------代表我的心”話題作文“真情”

母題四

文化情趣

適用話題:閱讀

文化

愛好 藝術

陶醉 學習

品讀

母語

教育專家嚴凌君老師說：“一個人的精神發育史實質上就是一個人的閱讀史，而一個民族的精神境界，在很大程度上取決于全民族的閱讀水平。”是啊，在這個信息如潮的時代，一個人如果不加強閱讀，其后果是不堪設想的。其實，閱讀是一個美麗的世界，在這個世界里，我們賞李白、杜甫，讀屈原、陸游，走進“紅樓”，探訪“聊齋”，和魯迅一起“吶喊”，與茅盾一起苦熬“子夜”……以“閱讀”為內容的母題一方面能考查考生的知識積累，一方面能激發學子的讀書熱情,一直受到命題者的重視。如黑龍江考區等就是這類命題。

寫作文化情趣類考題，不妨從兩方面切入。一是在閱讀中觸發情感。閱讀不僅是一種知識的積累，更是一種情感的溝通。以散文《背影》為例，我們就不難感受到這就是一支經典的心靈之歌，它宛如一壇美酒隨著年歲的增長，其味也愈見醇香。在寫作時，我們要挖掘自我內心深處的感觸。二是在閱讀中借鑒語言。詩詞典故或名言警句，就經歷歷史的考驗，在寫作時適當引用，能收到畫龍點睛的、文采飛揚之效。寫景物可以引用“一年湖上春如夢，二月江南似水天”“明月松間照，清泉石上流”等。也就是說，我們不能滿足于江蘇自己的閱讀故事，還得學會借鑒名作中的精美語言。如此切入，方可神形兼備，筆墨動人。常見題目:話題“我在讀書聲中長大”、話題“風流人物”話題“節日”、命題“與大師握手” 母題五

品德修養

適用話題：責任、愛心、孝順、感恩、誠信、奉獻、合作、承諾

如果說社會是一部百科全書，那么，品德修養就是其中非常重要的一章。這類考題或崇尚美好品德，或陶冶美好情操內容涉及全面思想導向鮮明。像“容納”“善良的魅力”、“微笑”、“報答”、“傳遞----------”等文題,尤其是“感恩”和“微笑”更是頻繁出現。之所以這樣，是因為兩個因素：一是在經濟飛速發展的今天，不少美德、美好的情感正在遠離我們的生活，于是追求美好的品質與道德成為大眾的呼聲。二是命題者力求通過這類命題讓考生感受道德的價值，重溫情感的美好。

“品德修養類”文章,若能從以下兩方面入手文章定會脫穎而出。一是用動人細節展示美好情操。細細一想，抽象的美德，無不源自于生活中的細節。二是用經典素材展示美德風采。如講到愛國就想到杜甫的憂國憂民，文天祥的愛國之心；講到孝順，就想到后漢黃香扇枕溫衾、漢武帝劉恒親嘗湯藥的典故。這些材料靠的是多讀，多利用網絡，多積累電視里的感人情節，如每年的感動中國杰出人物等等。無不閃爍著美德之光。常見題目: 半命題“尋找-------”、“------無價”、“尊重”、命題“合則兩利”、“我的責任”、“當代軍人的價值觀”

母題六

理性思辨

適用話題：價值

習慣

思考

感悟

啟迪

智慧 等待

過程

受高考命題的影響，這里思辨類命題開始出現在各地中考試卷中。“深刻”甚至成為了一些考區評卷的標準。立意是否深刻，見解是否新穎，成為拉開作文檔次的一個重要因素。像“熟悉的地方也有風景”、“橘子”、“一言一行總關情”、此類題雖占比例較小，但掌握其寫作技巧，對于提升文章的立意，增強文章的理性美，均有非常重要的意義。

怎么才能讓文章流淌出理性和思辨的清泉呢？一是要學會從古今材料中取材，若寫作議論文，素材自然是成功的基礎，也是出彩的關鍵。要多讀一些素材書籍，掌握豐富的歷史素材；要多關注現實生活，養成看電視、看報紙的好習慣了解身邊發生的熱點事件。只有挖掘出古今人物事件身上的閃光點，哲理之泉才會汩汩而出。而要學會從細處著筆，如果寫作記敘文，需采用“以小見大”的寫作技巧，只有這樣，文章才會收到“滴水生輝”的效果。如“你可以通過一片綠地，感受自然的美麗；通過一束陽光感受生命的力量；通過一句良言感受人間的溫暖。所選擇的事件越小，越容易下筆，內容才會越顯得充實。總之，讓文章深刻的辦法有很多，只要我們調動生活積累與思想儲蓄，完全可以 “獨上高樓”。常見文題：命題“今天~金天”半命題“---------需要智慧”、“-----告訴我”話題“眼睛”、話題“開花”

母題七

社會生活

適用話題：家鄉

祖國

時尚

聲音

身邊

驕傲

偶像

和諧

“了解國內外大事”、“關注社會熱點”是《語文課程標準》提出的要求，也是中考命題中的一項內容。作為新時代的中學生關心學校和家庭的同時，還得關注社會；品讀圣賢之書的同時還得細聞窗外之事。社會類的母題主要包含兩方面的子題：一是身邊的人和事，如“老板信守承諾”“美麗一瞬間”、“伴著-------出發”等。二是社會熱點考題。如“環保，從我做起”“我與奧運”、“地震后的堅強”等。這類題寫作難度大，下面兩種技巧，對寫作社會生活類的文章有很大幫助。

一是用一件件小事關注社會。比如可以用<我心靈深處的火炬>寫出自己觀看亞運會“奧運會”火炬傳遞時心靈的震撼;可以用《賽場上的激情》寫出自己觀看比賽、參加競賽時的壯志豪情；寫環保，可以用《窗前的綠葉》帶出愛護自然的具體行動；〈用失去的流水〉描寫身邊環境在發生的悄然變化。二是用一個個瞬間展示社會現象。2011年中考題中有〈假如雷鋒回來〉一文，為了巧妙的展示社會想象，作者想到了“假如雷鋒回來”這一新穎的角度，誰會想到，雷鋒回來好心護送孩子，竟然嚇壞了少婦，嚇哭了孩子。出人意料的情節將社會中人與人之間缺少信任的不良現象展示得淋漓盡致。由此看來小事情并不等于小題材，只要認真觀察，細心感悟，透過身邊細小的生活片斷就可以寫出深刻的主題。常見題目:話題作文“偶像”、與詩人同行；命題“鄉音。鄉情。鄉愁”；命題：說“不”的經歷

命題“那些溫暖的記憶”話題“轉折”話題“家”等等。

母題八

自然現象

適用話題：自然

陽光

風雨

創新

飛翔

春風

母題解讀：自然與想象類命題，歷來是中考作文中命題的一個方陣，無論是名山大川的風景，還是河畔田間的花草，無論是季節里的春夏秋冬，還是自然里的風花雪月，均是命題者關注的內容。自然類命題有三個方向：一是關注自然，引導學生關心環境，如〈這里風光好〉〈面對自然〉；二是借景言情，引導學生珍惜生活，如“那一縷春風”、“心靈的陽光”、“總有屬于我的季節”.三是挖掘哲理，引導學生感悟生活。如“春風吹又生”專家指出：寫作想象類的作文，絕不能只停留在情節上天馬行空，忽視了情感的傾訴與語言的表達。應該通過豐富的想象來展示自我的追求或美好的心靈，要通過故事，展示新時代中學生美好而又純潔的心靈。

重點注意兩點：一是要精選自然之景。雖然放眼望去，處處都有風景，但并不是所有的風景都讓我么有話可說，要力爭要筆下之景有與眾不同之處。如寫衡山要突出它的秀麗，寫黃河

第四篇：中考作文主要分類（精選）

中考作文主要分為三大類，八小類：

1.成長勵志類：

(1)理想與信念(2)勤奮與堅持(3)自信與樂觀

主題：勤奮、堅持、寬容、信任、感恩、自信、樂觀等圍繞成功需要培養的優秀品質與素養。

2.情感道德類：

(1)愛父母、愛親人、愛朋友、愛老師(2)愛集體、愛祖國、愛社會、愛人類

主題：愛、理解、奉獻等

3.審美鑒賞類：

(1)賞析書籍

(2)賞析風土人情與民俗文化(3)賞析自然景觀

主題：以“美”為主題

一．理想與信念類

春暖花會開！如果你曾經經歷過冬天，那么你就會有春色！如果你有著信念，那么春天一定會遙遠；如果你正在付出，那么總有一天你會擁有花開滿園。

選擇自信，就是選擇豁達坦然，就是選擇在名利面前巋然不動，就是選擇在勢力面前昂首挺胸，撐開自信的帆破流向前，展示破搏擊的風采。

信念的力量在于即使身處逆境，亦能幫助你鼓起前進的船帆；信念的魅力在于即使遇到險運，亦能召喚你鼓起生活的勇氣；信念的偉大在于即使遇到不幸，亦能促使你保持崇高的心靈。

耐力，是一種不顯山露水的執著；是一種不懼風不畏雨的堅忍；是一種不圖名不圖利的忠誠。

大廈巍然屹立，是因為有堅強的支柱，理想和信念就是人生大廈的支柱；船艙破浪前行，是因為有指示方向的羅盤，理想和信仰就是人生航船的羅盤；列車奔馳千里，是因為有引導它的鐵軌，理想和信念就是人生列車上的鐵軌。

風雨過后，眼前會是鷗翔魚游的天水一色。走出荊棘，前面就是鋪滿鮮花的康莊大道。登上山頂，腳下便是積翠如云的空蒙山色。在這個世界上，一星隕落，黯淡不了星空燦爛；一花凋零，荒蕪不了整個春天。

信念之于人，猶翅膀之鳥，信念是飛翔的翅膀。

有了執著，生命旅程上的寂寞可以鋪成一片藍天；有了執著，孤單可以演繹成一排鴻雁；有了執著，歡樂可以綻放成滿園的鮮花。

在浩瀚的大海航行，迷失方向，水手將葬身海底；在茫茫的隔壁中跋涉，迷失方向，旅著將暴尸荒野；在無邊的探索中尋找希望之光，迷失方向，你將會與成功擦肩而過，抱憾終生。

只有啟程，才會到達理想和目的地，只有拼搏，才會獲得輝煌的成功，只有播種，才會有收獲。只有追求，才會品位堂堂正正的人生。

二．勤奮與堅持類

一蟻爬墻，摔折六次，但仍復爬，引得眾蟻譏之。材料中的“恒蟻”“從哪里跌倒，就叢哪里爬起”的精神不足以崇摸嗎？還是“嘲蟻”的感嘆是多余的呢？其實，此皆正確。“恒蟻”真正需要的是將二者緊密結合，方能爬至頂端。生活中我們也要時刻提醒自己做到——恒中有變，變中有恒，恒變合之。

若堅持是闊海，則變通就是朵朵瑩浪，是海孕育了浪。我們只有發揮“愚公移山”之恒，才可在其過程中窺見自己的黯淡處與閃光點，方可為變通積累下切實可行的方法，為成功辟一徑。你看，看似對立雙方的聯系是多么的微妙啊！明代文學家張傅正是巧妙的結合并運用兩者的，才克服了健忘的這個壞毛病的。他起初堅持做到“溫故而知新”，但記憶中的知識總是隨著時間的消逝而淡忘了，正所謂“好記性不如爛筆頭”，他及時改用抄書的方法來鞏固記憶，終于將自己的知識行囊填充的滿滿。試想，若張傅仍是以“恒蟻”式的執著來開啟成功之門，欲用“水滴石穿”的精神來鑿透這扇門，那么他可能永遠不會成功，因為他不得要領，總是鑿著那最堅硬的地方。堅持貴如金，而閃著“變通之光”的堅持更為珍貴。故我們應做到恒中有變，使人生更加絢麗多彩。

不僅如此，我們也要做到變中有恒，魯迅曾道“世間本無路，路是人走出來的”，我想，路的開辟不僅需要變換思維，靈活選址這么簡單，更應持之以恒，用汗水來鑄就路的堅實。日本議價創口帖公司一直默默無聞，苦于尋找出路，終于，公司的研究人員創造出一種打破傳統觀念的產品，即將長方形的創口帖邊為各種卡通形狀，并一直致力于這種創新的開發與生產中，中成為翹楚。成功除了變，還需什么？也許它已為我們解釋的再清楚不過了。思維不可死板，但死板的堅持是不可或缺的，我向這同樣適用于我們生活中。

“恒蟻”的堅持固然可貴，但人生是一條漫漫長路，你若不變通，只會闖金死胡同，搞的自己頭破血流。偶爾回頭，你會發現身后的路是如此的四通發達。可以看出，我們應做到恒中有變，變中有恒，恒變合之

三．自信與樂觀類

大海茫茫,百舸爭流，不拒眾流方為滄海。蕓蕓眾生，人生無常，不被難難困苦嚇倒，方顯英雄本色。風雨欲來，春花凋零，憑欄眺望，陽光總在風雨后。潮漲潮落，云卷云舒，閑庭信步，高掛前進的風帆，到中流擊水，前方就是成功的彼岸。

一個人或是面對生活閑庭信步，抑或是消極被動地忍受人生的凄風苦雨，都取決于對生活的態度，態度決定命運，態度決定人生。持有什么樣的心態就擁有什么樣的人生結局！

任何事物的本身都沒有快樂和痛苦之分，快樂和痛苦是我們對他的感受，是我們賦予他的特征。同一件事情，從不同角度去看待，就會有不同的感受。一個人快樂與否，不在于他處于何種境地，而在于他是否持有一顆樂觀的心。

對于同一輪明月，在被淚眼朦朧的柳永那里就是：“楊柳岸，曉風殘月，此去經年，應是良辰美景虛設”。而到了瀟灑飄逸、意氣風發的蘇軾那里，便有成為：“但愿人長久，千里共嬋娟”。同是一輪明月，在持有不同心態的人眼里，便是如此的不同，人生也是如此。

樂觀是一個指南針，讓我們駛向成功的彼岸，闊步前進；樂觀是一劑良藥，可以醫治苦難的傷痛。為了美好的人生，請讓樂觀主宰我們的一生。

別人看得起，不如自己看得起。只有充分認識自己的長處，才能保持奮發向上的勁頭。自信是自己拯救自己的原動力。

居里夫人曾經說過：“生活對于任何一個男女都非易事，我們必須有堅韌不拔的精神，最要緊的，還是我們自己要有信心。我們必須相信，我們對一件事具有天賦的才能，并且無論付出什么代價，都要把這件事完成。當事情結束的時候，你要能夠問心無愧地說：我已經盡力了。一個人只要有自信，那么他就能成為他所希望成為的人。”

生活要充滿自信，自信而不自滿，善聽意見卻不被人所左右，執著但不偏執，這是真正的人生境界。遇事學會掌握正確的思維方式，保持良好的心態，擯棄自卑，找回自信，學會讓自己支配自己，自己安排自己的生活，自己策劃自己的人生。

沒有自信，沒有目標，我們就會俯仰由人，一事無成。每個人都要制定一些人生的目標，要實現這些目標，首先必須相信自己能夠做到。在實現目標的過程中受到挫折時，請記住，困難都是暫時的，只要充分相信自己，終能等到云開霧散的那一天。

美國作家愛默生說過：“自信是成功的第一要訣”，人們常常把自信比作發揮主觀能動性的閘門，啟動聰明才智的馬達，這是很有道理的，確立自信心，要正確的評價自己，發現自己的長處，肯定自己的能力，自信不是孤芳自賞，夜郎自大；更不是得意忘形，毫無根據的自以為是和盲目樂觀；而是激發自己奮發進取的一種心理素質，它代表一種高昂的斗志，充沛的干勁，迎接生活挑戰的一種樂觀情緒。

我們是世上獨一無二的個體，我們的思考，我們的內在，都是自然界最偉大的杰作，所以我們一定要信心十足地活出自己的風采，世界因我們而獨特！真正成功的人生，不在于成就的大小，而在于我們是否努力地去實現自我，喊出自己的聲音。任何成功者都不是天生的，成功的根本原因是開發人的無窮潛能，我們要釋放我們的潛能，喚醒我們的潛能，以欲望提升自己，以毅力磨平高山，并且相信自己一定會成功。自信與膽量密切相關，自信可以產生勇氣，同樣，勇氣也可以產生自信，而缺乏膽量或過分的自我批評就會削弱自信。自信是成功人生的最初的驅動力，是人生的一種積極態度和向上的激情。自信的人在心靈上打開一扇天窗，讓陽光灑在心里，由內而外透射出來，神采奕奕精力充沛，溫暖讓人感覺得到。自卑的人卻在心靈上打上了一排小孔，讓陰雨滲進去，讓潮濕的霉氣散發出來。

這個時代充斥著物欲的身影和浮躁的氣息，自信在不經意間就成了一種奢侈。時下所謂的自信，多流于無知的輕率或任性的固執，或目空一切，或剛愎自用，或一意孤行。人們把目光短淺的狂妄叫自信，卻不在意其盲目。人們阻言塞聽的自負叫做自信，卻不在意其狹隘。人們把掩耳盜鈴的魯莽叫自信，卻不在意其愚昧。自信仿佛成了點綴個性的奢侈之品，體現性格的裝飾之物。所以真正的自信是一種睿智，那是胸有成竹的鎮靜，是虛懷若谷的坦蕩，是游刃有余的從容，是處亂不驚的凜然。

真正的自信者，必有深謀遠慮的周詳，有當機立斷的魄力，有雍容大度的豁達。它蘊涵在果決剛毅的眉宇之間，猶如夸父追日，生生不息。它潛藏在寬闊博大的襟懷之中，是高瞻遠矚，胸懷全局。它體現在力挽狂瀾的氣勢之上，是審視度勢，取舍自如。

樂觀的態度，自信的人生，是充實而又富有的，是一種別樣的財富。

四．愛與奉獻類

愛是什么？有人說，愛是奉獻的源泉。

愛，這一種看不見摸不著的情感，卻可以實實在在的感受到。盡管模糊，盡管隱約，卻很溫馨，很甜蜜。這就是隱藏在內心深處最純真的情感——愛所發出的令人陶醉的感受。

有這樣一個比喻：將情感比作琴弦，將心靈比作琴座，將自己所愛的人當作彈琴的手，彈出來的曲子就是愛。誠然，愛這首曲子絕對是最美妙、最動聽的。因為這首曲子不是用手去彈，而是用心去彈的。這個心并不是專心的心，而是心靈的心。可以肯定，專心彈出的曲子定然好聽，但用心靈彈出的卻可以將人心里最深的情感——愛，喚醒、彈出。這種曲子不是任何世俗的聲音可以媲美的，就像一個古老的傳說，悠遠而又神秘。

奉獻是什么？有人說，奉獻是愛的釋放。

茂密的森林中，兩只羚羊被幾只餓狼逼到懸崖邊，懸崖對面是另一片森林，但懸崖太寬了，跳不過去。只見年老的羚羊率先起跳，卻躍到懸崖中心，然后小羚羊以老羚羊的身軀做跳板跨過懸崖。老羚羊下墜的軀體勾勒出一條最美麗的弧線。也許吧，老羚羊不會為它的死而后悔。它將生命奉獻，奏出了一篇千古絕唱，我為它的舉動敬禮，它是一位偉大的母親。

奉獻，一種深沉而偉大的行為，無數個令人嘆為觀止的故事，上演了無數出動人的傳說。那個刺客以身取義千里迢迢去韓國刺殺俠累，只是為了知己的一句話；那株枯死于桃樹旁的李樹，誰知道它是為了保護自己身旁朋友根不被蟲子咬爛；那只一個跟頭撞死在山石上的白頭翁，其實是為了與摔死在同一個地方的妻子長相廝守??奉獻永遠值得你我尊重，永遠是最可悲可泣的壯麗詩篇。

因為愛，所以奉獻；因為奉獻，所以令人感動。去年，在汶川大地震中，無數個愛與奉獻可歌可泣的故事，讓國人感動，讓世界感動。那位用背為孩子抵住千斤廢礫的母親，奇異的姿勢訴說了一個千年的真諦；那位張開雙臂為拯救三個學生的老師，飛翔的姿勢、斷落的手臂訴說了神圣的使命；那對緊緊抱住女兒并用身軀擋住飛沙走石而喪命的父母，僵硬的身軀訴說了他們對女兒永恒不變的愛??

愛，沒有界限，奉獻，沒有界限。當你為這一個個故事感動，終于愿意成為一個個愛與奉獻的故事主角，那么你就真正領悟到了愛的真諦。不是嗎？

讓愛的心跳動起來吧！真誠、勇敢、無畏地奉獻出愛，這個世界將會展現它最美麗的一面，相信我！

愛與奉獻，我們一路同行。

五．欣賞書籍類

在清閑午后，在落日黃昏，手捧一杯清茶，隨手拿起一本好書，就可以津津樂道。

讀書如水，是生命的源泉；讀書如花，是生命的美麗；讀書如火，是生命的熱情；讀書如松，是生命的堅持?? 讀書，是一種感悟。暢快奔騰的唐詩如奔流到海的江河，瀟瀟灑灑，一氣呵成；曲折含蓄的宋詞如叮咚作響的泉水，凄涼超脫；輕靈凝練的現代詩如一泓潭水，剛柔并濟。讀“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。”我會為李白的矛盾而感到難受，也會為他能充滿自信，勇敢面對生活而感到欣喜；讀“知否，知否？應是綠肥紅瘦。”我會為李清照的人生愁緒發出深深的感嘆；讀“莫等閑，白了少年頭。空悲切。”我會為岳飛的雄心壯志而叫好；讀《德國——一個冬天的童話》，我也會和海涅一樣，向往美好的生活??在詩中，我找到了一份難得的閑靜。

讀書，是一種享受。清秀雋永的散文如潺潺流過的小溪，清新典雅。讀《岳陽樓記》，我仿佛來到了“銜遠山，吞長江”的岳陽樓，也體會到了范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的愛國情懷；讀《漿聲燈影里的秦淮河》，我仿佛置身于那個紙醉金迷的世界，使我有一番水闊天空之想；讀《海燕》，我深深感受到了高爾基對“暴風雨”的渴望，對革命的呼喚??在散文中，我領略到了語言文字的獨特魅力。

讀書，是一種意境。傳奇寫實的小說如一望無垠的大海，波濤洶涌，海浪拍打著礁石，撞擊出美麗的浪花，令人驚心動魄。讀《紅樓夢》，我會被賈寶玉和林黛玉的真情所感動；讀巴金的《激流三部曲》，我會惋惜于覺新的悲慘結局，更痛快于覺慧和覺民的果斷選擇；讀《鋼鐵是怎樣煉成的》，保爾?柯察金的堅持不懈和永不言棄教會我在學習上要不斷努力，探索，永攀高峰；讀《羊脂球》，我看到了人們的自私與偽善，同時也教育我要尊敬他人??在小說中，我學會了如何做一個品德高尚的人。

讀書，是一種情懷。充滿神奇幻想的戲劇如一瀉千里的瀑布，既有磅礴雄偉的高潮，又有平靜祥和的低谷。讀《雷雨》，我會敬佩蘩漪“雷雨的”性格；讀《哈姆萊特》，我會被丹麥王子的勇氣和智慧所折服，使我懂得正義必定戰勝邪惡；讀《威尼斯商人》，我會痛恨奸商夏洛克，也感謝聰明伶俐的鮑西亞救了可憐的安東尼奧??在戲劇中，我看到了人性的真善美與假惡丑。

有人說：讀你喜歡的書，就像在和一位智者交談。的確，學會讀書就是學會品位，學會欣賞，學會思考。朋友們，如果有時間，就請多讀書吧！因為讀書的過程就是豐富和充實你人生的過程。

聰明的你，會嗎？

六．風土人情類

湖南---湖南四面環山，只有緊靠湖北的東南方有長江伸出了一個之點是平原，這個之點吊著湖南的胃口--洞庭湖，洞庭湖的湖水就是由這里注入長江的，它也是湖南四水－－湘資沅澧的最后歸宿，湖南的身軀就是湘資沅澧這四大流域給瓜分了，但湘江是太子，獲取最多，湖南基本上是它的天下，所以湖南就干脆簡稱湘。由于湖南山脈多呈南北走向，所以湘資沅三大江也被逼由南向北注入洞庭湖，只有澧江背靠湖南與湖北東西走向的鄰界山脈而呈東西走向。

與湖北人的韜光養晦相比，湖南人是實干家。雖然湖南開發比較晚，但卻人才輩出。關于湖南有兩句話，第一句是“惟楚有才”，第二句是“無湘不成軍”.可見其文武兼備。湖南文人眾多，但湖南文人有一股湘民固執的“蠻”勁，上下求索，“雖九死其猶未悔”，所以有譚嗣同那樣的硬漢文人，有沈從文那樣傲然于城市的“鄉下人”。湖南人重事功，文人似乎喜從軍，“寧為百夫長，勝做一書生”；湖南軍人驍勇善戰，湘軍名聲顯赫，但卻不是鹵莽之輩，從曾國藩、左宗棠到毛澤東，湘將都多雄才大略，有儒雅之氣。“湘女多情”，湘妹子沒有川妹子“辣”的名聲，卻同樣精干聰慧，做事麻利，娶來做老婆，相夫教子，絕對不錯。不過，與江南人相比，湘民質樸卻不通脫，蠻勁發作時，五頭牛都拉不回來，故常常有鋌而走險之舉，湘地盜匪之殘忍野蠻，與此有關。湘民宗族意識也很強，在農村常有集體械斗。湘人富于文才，卻不善言談，湖南話聽起來甕聲甕氣，蘊涵著一種爆發力，省會長沙，冬冷夏熱，氣候不佳，消費之高，在全國也排得上號。

秋風萬里芙蓉國，暮雨千家薜荔村，是對湖南最好的描述，湖南的山高大挺拔，鳥語花香，綠水長流是有深層原因的，這里土壤肥沃，土質深厚，可以給花草樹木源源不斷的養分，使樹林枝繁葉茂、遮天蔽日，高聳云霄，為鳥類提供生活的天堂，為江河儲藏清潔的泉水。再回看貴州的禿山，廣東的矮山，這里樹木不及人高，究其原因，是這里的土壤不夠肥，不夠厚，跟湖南的山一比，好似這里的山只有皮而無肉，湖南的山有一層厚厚的肥肉，所以才有足夠的養料輸送給花草樹木，這使湖南山清水秀，森林覆蓋率達百分之七十，所以交通不便，人民各自難通有無，人民過著小集體，大融合的生活。

所謂小集體是指人民以縣鄉村為基本單位，他們具有相同或相近的口音和風俗習慣，為什么小集體分三種呢？因為湖南方言五花八門，風俗各異，有的翻過一座大山口音與風俗習慣就截然不同，也有的潛移默化地改變著，量變可引起質變，外行人聽不出也看不出，只有內部的人可以準確判斷出你的來路，比如我所處的安化縣，鄰近的鄉口音相似，但相隔遠了就發生質變了，完全不是那么回事，湖南人也很好讀書，有名俗語：養崽不讀書，不如養頭豬，就反應了人們對讀書的重視，在如今高考中，湖南學子平均分數總是高出全國平均分數一大截，以至錄取線居高不下，就體現出如今的湖南人盡管條件比不上沿海地區，但競爭的意識卻超出各地很多，可能又有人會說湖南人有本事怎么經濟不景氣，這個問題是因為工業文明的規律都是向沿海發展，海外貿易占據了如今世界一體化的天時地利，商人不會虧本把自己的企業放到內陸去增加運輸成本，其次是沿大江發展，可是長江也只在岳陽向湖南點了一個頭，不及四川、重慶、湖北、安徽有長江縱貫東西。唯一的出路只有借助廣東的產業轉移，在這點上又不及江西，它可以串聯珠三角、閩三角、長三角，所以湖南的發展要靠自強自立。我想要是把湖南擺在沿海，它不會落后于沿海任何一省的，因為既使像今天一樣，湖南人外出打工，在我目所能及的廣東，外來人中湖南人也是最有出息的，君不見湘牌車輛在廣東大道上也只是稍遜于粵牌本地車。湖南人宋祖英一曲《辣妹子》唱出了湖南人的血性，女孩子都那么辣了，男孩子就更不言說。

正因為湖南人有這種共同的特性——辣味、蠻性，所以外人便以湖南土匪來貶值，特別是湘西土匪更是聲名遠播，但是土匪用到湖南人身上就是貶詞褒用了，因為在外人骨子里其實是很欣賞這種匪氣的，特別是孫中山評論湘籍志士時說得很經典，“革命軍用一個人去打一百個人，像這樣的戰爭不可以理論，更不合常理，像這樣不合常理的戰爭是湖南人打出來的。就連日本人都想跟湖南人拉親戚，因為他們在中國橫沖直撞，卻在湖南不斷摔跟頭，四次長沙會戰連敗三次，第四次勝了卻是蔣介石調來的部隊，領頭的也不是湖南人，日軍在湖南各個小城也是寸步難行，不得不使用下三濫的手段，使用細菌戰和放毒氣，但他們不管怎么使法子就是過不了湖南這道關口，最后困死在湖南，只好在湖南懷化企江接受歷史性的全日本投降。

七．風景類

我向往著杜牧心中那“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花”的美好、和諧的秋天；我也追求毛澤東眼中那“勝似春光，廖廊江天萬里霜”的令人激情澎湃的秋天；我也憧憬杜甫筆下那“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”富有滄桑感的秋天。但這都不是我最愛的秋天，因為我有自己的秋天。

我的秋天，是秋雨連綿的季節，這秋雨不比夏日之雨，一股風刮來，狂風暴雨、天昏地暗地下一陣，又匆匆離去了。而秋雨，是要陰了好些天，仿佛要做好準備、靜候時機再下。下起來，也沒完沒了，自始至終都是毛毛細雨，不緊不慢地下著，想它有的是時間，要細水長流吧。于是開學后的這幾個周里，樹木、花草總是濕漉漉的，倒也充滿生機。我的秋天，是豐收的季節，幾場秋雨過后，地里的農作物泛黃了，接著便有收割機在農田里運轉，那后面便有一些農民，一邊撿拾作物，一邊樂此不彼地談笑著，這正是豐收帶給他們的喜悅。

我的秋天，是喜悅的季節，秋收之后，爺爺奶奶總是到田野里撿一些收割之后落下的作物，回家后還頗有成就感地說：“今天又撿回了一袋子。”好像他們也豐收了，感受到了收獲的喜悅。

我的秋天，是奮進的季節，每年的這個時節，我都要迎來一個新的學期，開始新的學習生活，在這個金鳳送爽的季節里，奮發圖強，積極上進，播下努力的種子，爭取收獲到理想的成績。

我的秋天，它多姿多彩，它給予我快樂——我愛我的秋天。

第五篇：作文母題傳統文化

作文母題學案之“傳統文化”例析

一、題目呈現

閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。

2016年11月30日。被國際氣象界譽為“中國的第五大發明”的“二十四節氣”申遺成功，獲批列入聯合國教科文組織人類非物質文化遺產代表作名錄。人們奔走相告，也都議論紛紛。

甲：我們老祖宗說得好：立春要迎春，清明要踏青，冬至要吃餃子，這是智慧的結晶啊，真的值得為我所用。

乙：可惜我都不知道“二十四節氣”是啥呢。

丙：知道又有何用？“二十四節氣”有些節令跟今天的氣候物候特征不相符了。今天節氣是大雪，單艷陽高照，熱得要命。世易時移，有些傳統的說法不準確了。

丁：可不能這樣說。你不覺得現在早晚溫差大，風寒更盛了？今晚，你要小心寒邪侵襲了。戊：總覺得有些節氣已不適用于當下了。比如五月下旬的小滿，古時候說是小麥快成熟，但現在是到收割時候了。

己：可能是現在氣候變暖，農事提前了吧。但是，如果全盤照搬“二十四節氣”的一些做法，肯定會出差錯的。

上面的議論引發你怎樣的思考？

要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題。不要脫離材料內容及含意的范圍作文。不要套作，不得抄襲。

搬‘二十四節氣’的一些做法，肯定會出差錯的。”，說明雖然認同傳統經驗文化，但傳統文化不能全盤照搬

小結：作文主要考查考生對傳統文化的認識、繼承和創新意識，也就是如何讓傳統文化更好地發展。整個材料從時事熱點“二十四節氣”申遺成功入手，從“對二十四節氣申遺成功后的議論”展開，討論主要圍繞“繼承”和“發展”。題目指向性明確，容易審讀，不易偏題

三、材料含義的解讀：

“對二十四節氣申遺成功后的議論”這個是對這個材料的整體含意的把握，對材料的含意的理解，主要也就是對“二十四節氣”的延伸理解。“二十四節氣”可以延伸理解為“人類的經驗文化”“非物質文化遺產”，可以延伸理解為“文化精神”“文化遺產”，我想理解延伸到這個程度就比較合適了，要是再延伸到“文化”“傳統”就有點寬了。——（專家、華南師范大學教授胡家俊）

但我們認為，由于學生認知水平、見識有限等因素，能把“二十四節氣”延伸理解為“人類的經驗文化”“非物質文化遺產”等的是比較少的，更多學生會把“二十四節氣”延伸理解為“傳統文化”，二十四節氣申遺成功這件事引發出的更多的是學生對傳統文化的傳承和發展的探究，或關注傳統文化危機，或呼吁保護，或批判發展，因此，只要學生能圍繞“傳統文化”這個范圍，緊扣傳統文化現狀來分析，談對傳統文化的認識和理解、保護和傳承（包括改造、發展、與時俱進等）都是符合題意的立意。

四、優秀考場文欣賞：

讓傳統重新發光

春雨驚春清谷天，夏芒滿夏署相連，秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。作為中國傳統農業智慧結晶的“二十四節氣”申遺成功，再度引發人們關于對待傳統的思考。愚以為，面對傳統，在繼承中革新，賦予其時代的活力，讓傳統煥發新光彩，或許是最好的做法。

（開篇引用《二十四節氣歌》歌詞，合景而添文采。然后簡練概述材料核心內容，接著提出自己的觀點。“愚”有文氣，比口語化的“我”好。）

二、材料解讀

1、“2016年11月30日??人們奔走相告，也都議論紛紛。”這段話透漏出如下信息：（1）“二十四節氣”申遺成功；（2）“二十四節氣”在國際氣象界評價是很高的（中國的第五大發明）；（3）對于“二十四節氣”申遺成功，人們普遍是持歡迎的態度的（奔走相告），但也有一些議論和質疑（議論紛紛）。

2、“ 甲：我們老祖宗說得好：立春要迎春，清明要踏青，冬至要吃餃子，這是智慧的結晶啊，真的值得為我所用。”——什么節氣就干什么事情，這是一種生活的智慧，值得為我所用，這是對二十四節氣的肯定

3.“乙：可惜我都不知道“二十四節氣”是啥呢。”——對“二十四節氣”不了解的代表。傳統文化并非與我無關，它需要全民參與，引導關注傳統文化危機

4.“丙：知道又有何用？“二十四節氣”有些節令跟今天的氣候物候特征不相符了。今天節氣是大雪，單艷陽高照，熱得要命。世易時移，有些傳統的說法不準確了。”——這個人對“二十四節氣”持質疑的態度，認為就算知道其內容，也沒什么用，因為“有些節令跟今天的氣候物候特征不相符了”“ 世易時移，有些傳統的說法不準確了”。這個人質疑“二十四節氣的原因主要就是這兩個方面，說明文化傳承需要因時而變，告訴我們要辯證對待傳統文化

5.“丁：可不能這樣說。你不覺得現在早晚溫差大，風寒更盛了？今晚，你要小心寒邪侵襲了。”——這是反駁“丙“的言論的代表，他從 “溫差”“風寒”的角度反駁“今天節氣是大雪，單艷陽高照，熱得要命”。隱含的意思是可以從另外的角度來解釋“二十四節氣”中的“大雪”，說明經驗文化對現代也有現實意義。

6.“戊：總覺得有些節氣已不適用于當下了。比如五月下旬的小滿，古時候說是小麥快成熟，但現在是到收割時候了。”——這個也是質疑“二十四節氣”的代表，但是其語氣稍緩（總覺得），也能舉出例子，說明傳統文化具有局限性，需要與時俱進

7.“己：可能是現在氣候變暖，農事提前了吧。但是，如果全盤照搬‘二十四節氣’的一些做法，肯定會出差錯的。”——這個是回應“戊”的講法的，同時他也提出自己的觀點“如果全盤照

傳統是祖先留給我們的一筆寶貴的遺產，有一句詩說得好：“無論你離開多遠，都離不開你的心；無論你跋涉多久，都躲不了你的影。”于每個中國人而言，這個影子就是我們植根于傳統的根；面對傳統文化，繼承永遠是前提。而如今，不僅是“二十四節氣”漸漸為人所淡忘，太多的傳統文化在外來文化的沖擊下日漸式微。反映戲曲文化的《百鳥朝鳳》票房慘淡；中國最為隆重的春節年味索然，都暴露出國人對傳統的不上心。謹記一個沒有根的民族沒有明天，只有繼承而非淡忘，中華的文化基因才能薪火相傳。

（這段非常簡練，在一段中融合了對“傳統”的定義、傳統文化的重要性、傳統文化在當下的式微、警示漠視傳統文化的危害。其實這一段就是闡明“傳統文化是什么”和分析“為什么要傳承傳統文化”。很精彩的一段，難得的是這份簡練的筆力及最后富于哲理的語句。）

然而，就如“二十四節氣”中不少內容已經與現實矛盾，需要我們在繼承傳統時，取其精華，去其糟粕，糅合傳統的精粹與時代的脈搏，（讓傳統文化煥發新光彩）。而要想做到這點，我認為可以從兩方面入手。

（以“然而”轉折，見出思路的變化，托出“讓傳統文化煥發新光彩”的主題，然后引啟后文。）

一是師古而不泥古，明白傳統文化與現實生活的矛盾點，加以修正。前段時間火熱的北京老話中有不少涉及家規家風的內容，“吃有吃相，坐有坐相”“楚夢歸家須告知長輩”“不許用筷子滿盆子挑菜”誠然，這里面有不少當下人們也應該奉行的準則，這部分傳統委實值得延承。但我們也要注意到里面關于笑不露齒等與現行生話方式相悖的訓誡。如果我們拘泥其中，全盤接受，必然會給生活帶來極大的困擾。就像完全依二十四節氣區安排農事也會鬧出亂子，有批判的繼承，才能找到傳統與現代最和諧的相容點。

（對策一。這是“解決問題”、“怎么辦”的第一層。不過，雖然這段的舉例分析很貼切而精彩，但“分論點+舉例分析”的寫法畢竟不能把道理析明，雖然論據豐富，但很難未達“厚重”。舉例是不能代替析理的，所以在提出分論點后，應該在道理上剖析“為什么”，即“傳統文化與現實生活是為何會產生矛盾點”，而其“修正”的原則應該是什么；然后才是舉例分析）

再者，傳統要煥發生機，就要使用當下時尚的商業模式去運營，為傳統打下時代的烙印，拉近傳統和新生代的距離。不難想象，“二十四節氣”申遺成功確實引起了不少回響，但要擴大熟知度仍遠遠不夠。或許可以仿照歌手譚維維和秦陰老腔合作的成功案例，也可以借鑒央視推出的大受歡迎的《我在故宮修文物》系列，建立傳統與時尚的運營模式的聯系，多渠道進行推廣，令百姓可以與曾近神秘遙遠的傳統并肩言歡。

（對策二。這是“解決問題”、“怎么辦”的第二層。不過這一段也未能的道理上剖析“為什么”，而是更多地以析例來代替析理。）

總之，對待傳統我們應該身體力行的去繼承，同時不盲從，有革新，有變通。唯有這樣，才不至于讓“端午節”被搶注、“中醫針灸”墻內開花墻外香的遺憾再次上演。愿我們能借由“二十四節氣”申遺成功的契機，讓傳統煥發新氣象！

（平實但穩健的結尾。在此結尾段添加了“端午節”和“中醫針灸”的例子，非同常筆，但效果很好。不過，“中醫針灸”墻內開花墻外香也挺好的，同時啟發我們：讓傳統文化走出去，也許是使它煥發光彩的好辦法。就結尾技巧而言，一般是概述前文內容，重申主題，回扣材料。結尾若能引用名言，會更顯厚重。）

教師點評：

此文打53分，很合理。不可否認這是一篇條理清晰、層次遞進、論據新穎豐富、緊扣材料而又拓展開闊的優秀考場作文；但沒有往更高分打，原因主要有二：一是審題立意稍有偏差。這道材料作文的核心主體是“傳統文化”，而非“傳統”。傳統與傳統文化雖然相近，但并不等同，不可以相互替代。而題目《讓傳統重新發光》雖然觀點鮮明，但平白少彩，（可改為《讓傳統文化煥發光彩》）而且一下子把“傳統”這一審題立意偏差的缺點暴露無遺，使文章在閱卷伊始就失分了。在論證主體中，也是“傳統”與“傳統文化”交雜。二是析理單薄。文中“怎么辦”的兩層，缺乏道理剖析，從而導致文章未達至“厚重”層次，故而未能使閱卷老師很信服地打一等上的分數。

《讓傳統文化煥發光彩》，由題目而論，文章既可以側重于“為什么要讓傳統文化煥發光彩”，也可以側重于“怎樣讓傳統文化煥發光彩”。前者強調“讓傳統文化煥發光彩的重要性”，后者強調“怎樣讓傳統文化煥發光彩”。但無論側重哪方，都只是側重而已，并非荒廢另一方，對另一方應依然以重點待之。張心儀同學采用第二種寫法。不過，如果側重于“怎么辦”，則最好因先剖析“這么辦的原因是什么”。如“用當下時尚的商業模式去運營傳統文化”，則應先分析與商業化時代隔閡是傳統文化式微的重要原因，而時尚商業模式非但不會破壞傳統文化，反而能使傳統文化融入新時代，從而煥發新光彩。這一“原因分析”，可以在“怎么辦”時連帶分析，也可以于“怎么辦”前獨立分析。

五、教師下水文

中華文明泱泱五千年，歷經磨難而長存常盛，為何？因有傳統文化的傳承不息!

可現在，傳統文化正遭遇著嚴峻的傳承危機。如材料中“二十四節氣”申遺成功后，人們關注的，不是傳統文化大用處的文化宏義，而是其小用處的實用價值。唉，如此錯誤認知傳統文化，中華文明危險啊！

傳統文化當然有小用的實用價值。就如“二十四節氣”可以指導人們耕種、養生，粽子、湯圓可以美味享用，岱宗、長城可以攀登望遠。可是，傳統文化的大用處，卻在文化宏義層面——它是國家、民族的文明結晶和文化記憶，更是國家、民族文明存亡盛衰的根本。傳統文化存，則國家、民族文明可繁盛不衰。傳統文化滅，則國家、民族文明必衰亡。文明既衰亡，則國家、民族亦不存。故錢穆《國史大綱》言：“世未有其民族文化尚燦爛光輝，而遽喪其國家者；亦未有其民族文化已衰息斷絕，而其國家之生命尤得長存者。”南懷瑾亦言：“亡國非可怕，至可怕者乃國家、民族之根本文化亡絕矣，此則萬劫不復也！”

誠哉斯言。我們怎可不傳承傳統文化呢？猶太民族歷經二千余年的流浪劫難，依然堅守傳統文化，故而終為強大、優秀之民族。相反，伊拉克雖然有“古巴比倫文明”的輝煌，但此古文明已湮滅，其后也沒能產生統一的國家、民族傳統文化，所以后來雖然勉強捏合成國，卻是一個各部族離心離德、分據割裂的衰弱之國，備受侵凌和內亂。“臺獨”勢力妄圖“去中國化”，是因他們明白，欲使臺灣徹底“獨立”，必先根絕中華傳統文化。“港獨”分子叫囂，固然有國外勢力教唆的原因，可香港長期淪為英殖民地，“港獨”分子少受中華傳統文化熏陶，也是其中的深層原因吧。

傳統文化如此重要。可世人只見其小用而不識其大用，危險啊！

以小用來判定傳統文化的價值，是當下的風氣，對傳承傳統文化危害甚大。如“二十四節氣”的氣象陳述，遠比不上現代氣象科技精準便捷，棄之可也。如此，我們大可以丟棄傳統文化如糞土了。這種小用的心態，其實是很短視的功利主義。它的取舍標準，不在于文化宏義，而在于私己利益。所以梁思成、林徽因故居被房產商蕩平，王國維故居被亂搭亂建以收租金，一些地方為商業開發而拆毀文物或新建“文物”。此類為功利而趨小用棄大用的事件層出不窮，則傳統文化的湮亡并非危言聳聽啊。

見小用更識大用，傳承傳統文化，政府與百姓有責！在政府，一方面，繼續完善相關法規政策，加大資源投入，加強監管與懲處，切實有效保護、傳承傳統文化；另一方面，更新發展觀念，在經濟利益與保護、傳承傳統文化矛盾時，能有敢為大用犧牲小用的遠見和魄力；再一方面，在社會各個層面加強傳統文化教化，增強國民傳統文化素養，頌揚傳承傳統文化之大用，匡正以小用看待傳統文化的功利世風。在百姓，則應力所能及地主動學習、保護、傳承傳統文化，在小用與大用沖突時，能舍小而取大。

亨廷頓言：“國家的富強可能導致本土文化的復興。”羅志田則言：“只有讓傳統文化在國人思想里融會貫通，國家才能繼續向前發展。”我們正處在國家富強而傳統文化復興的關鍵時期，見小用之實用價值，更識大用之文化宏義，盡你我之力去傳承如“二十四節氣”的優秀傳統文化，則中華文明的偉大復興，可待也！

見小用更識大用