第一篇：中考作文題材分類指導(dǎo)

中考作文題材分類指導(dǎo)

無論是半命題作文還是命題作文或是話題作文，只要我們精心準(zhǔn)備以下幾方面的素材，寫好以下幾方面的文章，屆時在考場上靈活變通，自然就穩(wěn)操勝券。

一、家庭生活（親情）類

1、題材解讀：

親情類雖然有老套之嫌，但卻是永恒的命題，每年的中考高分作文中，還是親情類的所占比例最大。

2、課文借鑒：

難忘莫懷戚的《散步》，難忘“前面也是媽媽和兒子，后面也是媽媽和兒子”的溫馨，難忘一蹲一背一世界的美妙。一家人散步是件多么平常的事情啊，但是有心人卻懂得發(fā)現(xiàn)，懂得思考，你呢？

還在為朱自清的《背影》感動嗎？感動父親的不易，感動父親樸實的愛。那是愛的背影。其實，你的身邊也有。有沒有一個背影曾經(jīng)感動過你，觸動過你的心靈，也許你不能看到他或她的神情，但那背影已告訴你一切，或許也正是因為站在身后，你能更好地去感受，去思考，去流露自己的真情。

還記得《羚羊木雕》，還記得《心聲》，其實我們每個同學(xué)家中也會有各種各樣的沖突、矛盾。在這個世界里，所有的矛盾都無所謂輸贏，因為傷害的始終是彼此的感情。爭執(zhí)過后，讓我們記錄一切，然后試著反思。

還有《風(fēng)箏》（魯迅）、《我的母親》（胡適）、《春酒》、《蒲柳人家》等都值得我們借鑒。這里需要指出的是同學(xué)們可以拓寬親情中人物的范圍，不要僅僅局限于寫父親、母親、爺爺、奶奶、外公、外婆，還可以寫兄弟姐妹、舅舅、阿姨等其他親人。

3、范文指引：讀書筆記“親情系列”。

4、嫁接中考：

《幸福的顏色》、《讓母愛走進心靈》、《想起了溫暖的家》

《家的味道》、《媽媽特殊的獎品》、《爸爸的守望》等。

5、嘗試寫作：

（1）、家是港灣，無論你走得多遠(yuǎn)，那里都是你停泊的地方；家是明燈，無論黑夜多么漫長，都可以照亮你前行的道路。每個人心中都有對家不同的詮釋，請以“家”為話題作文。

（2）、人非草木，孰能無情？人類的情感中，親情如一條長河，從遠(yuǎn)古一直流淌到今天，并且將永遠(yuǎn)的綿延下去。同學(xué)們心中一定有一個關(guān)于親情最溫柔、最溫暖的角落，那么請用你飽含真情的筆，真實的敘說吧。請以“親情”為話題作文。

二、學(xué)校生活（青春、成長、友情）類

1、題材解讀：

學(xué)校生活中有取之不盡的寫作素材，而我們的成長很多的時間是在學(xué)校度過，我們可以精心選取學(xué)校生活中伴隨自己成長的素材，歌頌友情，贊美師恩，體味成長的煩惱和快樂……

2、課文借鑒：

《爸爸的花兒落了》（七下）、《藤野先生》、《我的第一本書》、《走一步，再走一步》、《羚羊木雕》《從百草園到三味書屋》。

3、范文指引：讀書筆記“成長青春系列”

4、嫁接中考：

《幸福的顏色》、《讓自信走進心靈》、《讓汗水走進心靈》

《等待的味道》、《青春的味道》、《剎那間，我發(fā)現(xiàn)了自我》

等。

5、嘗試寫作：

（1）、命題作文：我的未來不是夢、成長的道路

三、社會生活類

社會是一個極其廣闊的舞臺，雖然同學(xué)們還沒有走向社會，卻無時不受到社會的影響，“家事、國事、天下事，事事關(guān)心”，社會生活中有大量的素材可以入文。

（一）、故鄉(xiāng)與童年（回憶）類

1、題材解讀：

無論故鄉(xiāng)在哪，無論童年是否只有歡笑，距離的作用就是讓故鄉(xiāng)與童年變得美好無比。于是在娓娓訴說中，畫面感出來了，情感出來了，難怪這種類型的文章是最容易寫出詩情畫意的。

那么好好整理自己的思緒，記得故鄉(xiāng)的什么人什么景什么物，記得童年的玩伴，童年的趣事、童年的天真。

2、課文借鑒：

魯迅先生的好幾篇文章寫到了故鄉(xiāng)及童年：《從百草園到三味書屋》、《風(fēng)箏》、《社戲》、《故鄉(xiāng)》、《阿長與山海經(jīng)》等，還有沈復(fù)的《童趣》。

3、范文指引：讀書筆記系列“美好的回憶”

4、嫁接中考：

《幸福的顏色》、《讓故鄉(xiāng)榕樹走進心靈》、《守望永遠(yuǎn)的童年》

《故鄉(xiāng)的味道》、《想起了我的客家村落》。

5、嘗試寫作：

（1）、正在一天天長大的你，回首走過的路，沉淀在記憶深處的是那些往事。媽媽的一句叮嚀，老師的一個微笑；生活中的一次挫折，學(xué)習(xí)上的一個感悟；天邊的一片云彩，黎明的一道曙光……回憶往事，會讓生命感動，讓生活精彩…… 請以“往事”為話題，自擬題目，定一篇文章。

（2）、故鄉(xiāng)是一棵沒有年輪的樹，永不老去。請以“我的故鄉(xiāng)”為題作文。

（二）、文化體驗（閱讀）類

1、題材解讀：

我很喜歡李清照，也很喜歡蘇東坡，但這幾年，我們似乎真的有些審美疲勞了，文化是什么？文化至少不僅僅是文學(xué)。

關(guān)注那些正在消失中的庭院古鎮(zhèn)吧，美麗卻帶著些古樸的地方更能帶出美的遐思。即使我們失望地發(fā)現(xiàn)昔日安靜的院落如今游人如織，我們也能在筆下寫出自己的思考。

關(guān)注一下音樂吧，可以是西方的古典樂，也可以是我們的民樂，還可以是音質(zhì)各異、個性各異的各色樂器，音樂是最富有想象力的，它也能讓你的文字充滿著想象力。

關(guān)注那些歷史上的英雄也很不錯，但是我們不以成敗論英雄，也許那些失敗的英雄更能寫出震撼，寫出思考。

也許還有繪畫，還有民俗，還有更多的內(nèi)容都等著你去發(fā)現(xiàn)，去積累。

讀萬卷書，行萬里路。在閱讀中我們可以積累大量的素材，在游歷中我們可以收獲大量的感悟。融入到廣闊的社會生活中去，用一雙慧眼去發(fā)現(xiàn)生活中的真、善、美，用一顆細(xì)膩的心靈去感知生活中的人、事、景。我們可以敘事、可以寫人、可以繪景，可以抒情、可以議論、可以描寫。

2、課文借鑒：

《列夫托爾斯泰》、《再塑生命》、《云南的歌會》、《端午的鴨蛋》、《吆喝》、《俗世奇人》、《濟南的冬天》、《夏感》等。

3、范文指引：讀書筆記系列“文化體驗”

4、嫁接中考：

《讓飛鳥的細(xì)語走進心靈——<飛鳥集>隨想》、《讓宋詞走進心靈》、《青石板的味道》、《雨巷的味道》、《想起了貝多芬》

5、嘗試寫作：

（1）、自然界的山川草木使我們流連忘返；文學(xué)作品中的精彩世界令我們心馳神往。家鄉(xiāng)的風(fēng)土人情，豐富的人文內(nèi)涵值得感悟；課余的琴棋書畫，無窮的生活樂趣值得回味。探究，給我們生活帶來發(fā)現(xiàn)的驚喜；合作，使我們得到收獲的喜悅……

花季如詩，生活如畫，詩情畫意，令人陶醉。請以“陶醉”為話題，寫一篇文章。

（2）、命題作文：嘗試

（三）、生命感悟（哲理）類

1、題材解讀：

放眼大千世界，生命無處不在，我們應(yīng)該善待生命、敬畏生命、感悟生命。生活就是課堂，有哪些人，哪些事，曾經(jīng)給你好好上過一課，讓你明白了一些道理，解開了一些困惑。這一類型的文章，我們往往可以采用“托物言志”的手法去寫，通過對自然中萬物的歌詠來寄托自己的情懷。這一類型的文章往往能夠在立意方面讓人耳目一新，作文分?jǐn)?shù)自然高出很多。

2、課文借鑒：

《紫藤蘿瀑布》、《談生命》、《海燕》、《雪》、《日》和《月》（巴金）、《地下森林?jǐn)嘞搿贰ⅰ毒次飞返取?/p>

3、范文指引：讀書筆記“生命感悟”系列。

另：《我的小桃樹》（賈平凹）、《白楊禮贊》（茅盾）、《荔枝蜜》（楊朔）

4、嫁接中考：

《幸福的顏色》、《讓寬容走進心靈》、《尋覓春暖花開的味道》、《剎那間，我發(fā)現(xiàn)了自我》等。

第二篇：中考作文題材

中考作文題材

1.2010年山東棗莊中考作文題:

我們身邊最平凡瑣碎的生活場景里，總有一些彌足珍貴或讓人心儀的因素，這個因素可以稱為詩意。詩意也許是最親近的人給予你的愛意，也許是不經(jīng)意間心靈受到的觸動，也許是驀然回首時記憶里的一縷溫情………

請以“發(fā)現(xiàn)詩意”為題目，寫一篇文章。

2.2010年吉林長春中考作文題目:

文題（1）題目：未曾說出的感謝

文題（2）閱讀下面的材料，選擇一個角度，自擬題目，寫一篇文章。

有一個年輕人到一家雜志社實習(xí)，拜一位方正、嚴(yán)格的資深編輯為師。這位編輯經(jīng)常說的一句是：“如果你對某一個詞寫法沒把握，就查字典”，并規(guī)定年輕人每天寫一篇千字文章。若哪天沒寫，就敲著桌子催要說“文章呢？”在日復(fù)一日繁榮“就查字典”、“每日一文”中，年輕人在寫作、編輯、治學(xué)方面脫穎而出。

后來，他參與了在歷史上影響至深的美國《獨立宣言》的起草工作。已不再年輕的他，扔牢記著恩施“如果你對某一個詞寫法沒把握，就查字典”的富有深意的教誨，他就是我們“認(rèn)識”的富蘭克林

3.2010年廣西桂林中考作文題目:

題目： 誤會

要求：① 請以“誤會”為題寫一篇記敘文或議論文，不少于600字。

4.2010年黑龍江雞西中考作文題目:

從下面兩個文題中任選一題作文。（40分）

文題一：將題目“請讓我”補充完整，寫一篇文章。

文題二：十五六歲的你，剛剛走過最美好的花季年華，因為走過，也許你會明白親情的可貴；因為走過，也許你會懂得友誼的難得；因為走過，也許你會知道成功的不易；因為走過，也許你會……

請以“走過”為話題，寫一篇文章。

5.2010年天津市中考作文題

2010年5月31日，《光明日報》發(fā)表時評《不要讓“兒童節(jié)”變成“消費節(jié)”》。文章指出，時下許多兒童想在“六一”實現(xiàn)的愿望多于吃喝玩樂有關(guān)。一些家長也帶著孩子到商場里買這買那，消費起來毫不手軟。對此，專家呼吁：不要讓“兒童節(jié)”變成單一的“兒童消費節(jié)”，要讓兒童節(jié)變得更有意義。

回眸剛剛走過的童年，對于怎樣過一個有意義的兒童節(jié)，你一定有自己的看法，請就此寫一篇文章，可以結(jié)合自己的經(jīng)歷或見聞來談，也可以自選一個角度發(fā)表見解。

6.2010年陜西省中考作文題

閱讀下面的文字，按要求作文。（50分）

這里，躍動著鮮活的生命；這里，演繹著動人的故事；這里，展示著多彩的生活……

請以“在這里”為題目，寫一篇文章。

7.2010北京中考作文題目：凝聚親情才會有幸福的家庭，凝聚友情才會有溫馨的集體，凝聚愛心才會有和諧的社會，凝聚智慧和力量才能戰(zhàn)勝困難、實現(xiàn)理想……請以“凝聚”為題寫一篇作 文，不少于600字，除詩歌外文體不限。

8.2010年重慶中考作文題目：愛是______vs因為有了期盼

以下兩題選做一題。

要求：①內(nèi)容具體，有真情實感；②除詩歌外，文體不限；③不少于500字；凡涉及真實的人名、校名、地名，一律用A、B、C等英文大寫字母代替；④不得抄襲。

（1）愛是愛心，愛是美好的語言，愛是無私的奉獻，愛會帶給你無限溫暖，愛會帶給你快樂和健康……（改自中央電視臺《正大綜藝》主題曲）

請你以“愛是_____________”為題寫一篇作文，寫作時先把題目補充完整，在按要求作文。

（2）一個孩子，因為有了期盼，就變成一朵金色花，讓媽媽生活得更加溫馨；一只丑小鴨，因為有了期盼，就蛻變成一只白天鵝，綻放出生命的美麗；一場春雨，因為有了期盼，就化作春的使者，滿懷深情的祝福兒童……

9.浙江金華（二選一）

（1）題目：燈（中考版1-2月號，熱點題庫，“心中的明燈”）

（2）生活的長河，流過歲月的原野，春陽和煦，夏風(fēng)清涼，秋色絢麗，冬雨凄冷。驀然

回首，總會發(fā)現(xiàn)，有過許多的人和事，成就了兩岸迷人的風(fēng)景。體驗感動、欣喜、自豪……

固然美好；品味愧疚、遺憾、憤怒……也不失純真。

請你以“那一天，我了”為題，寫一篇作文。

10.浙江寧波中考作文：看圖作文

閱讀下面圖文，然后作文。

圖片分別是地震廢墟中一個堅強的微笑，病床上一個樂觀的微笑，植物園里一個充滿童趣的微笑，夕陽下一個洋溢著幸福的微笑。

微笑是人類最美的表情，能傳達關(guān)愛、喜悅、溫暖、鼓勵、感恩........微笑，標(biāo)志著自信、雅量和大度，這是一種胸懷，一種境界........我們都曾微笑過，我們都曾看到過........請以“一個的微笑”為題目寫一篇文章。

11.根據(jù)要求作文。

古人云“知行合一”、“知易行難”，“知者”可貴，“行者”更可貴。“行者”，用行動詮釋生活的意義，用行動抒寫生命的美麗。魯迅以直面人生的吶喊喚起民眾的覺醒，“我”以滿腔的熱情幫助迪龍實現(xiàn)生命的蛻變，而面臨危機的美麗漢語需要我們用行動去拯救。當(dāng)我們抱怨環(huán)境臟亂時，我們?yōu)槭裁床桓┫律砣ィ慨?dāng)我們接受善意的微笑時，為什么不報以同樣的微笑？當(dāng)我們自怨自艾時，為什么不走向更廣闊的世界……行動，就在舉手之間。

做一個“行者”，行動著，感悟著，收獲著……

請以“做一個?行者?”為題寫一篇文章。

12.根據(jù)要求作文。

當(dāng)你帶著羨慕欣賞別人時，當(dāng)你懷著責(zé)備批評別人時……朋友，你意識到?jīng)]有？我們常常忽略的是對自我的欣賞與批評……其實，對行走在人生路上的你我而言，他視與自視都不可或缺。

請你以“自視”為話題，寫一篇文章。

成都高中招生考試語文試卷（模擬）：

一、基礎(chǔ)知識（16分）

1、給下面詞語注音，選擇完全正確的一項。（2分）

贍養(yǎng) 精神矍鑠 雨后春筍

A、shàngyǎng jīngshén-juéshuò yǔhòu-chūnsǔn.B、xiānyǎng jīngshén-juéshuò yǔhòu-chūnsǔn.C、zhànyǎng jīngshén-juésuò yǔhòu-chūnshǔn.D、jiàngyǎng jīngshén-juésuò yǔhòu-chūnshǔn.2、指出下面形聲字形旁和聲旁結(jié)合方式完全相同的一項。（2分）

A、油 蛉 領(lǐng) 鷗 B、芳 草 界 膏

C、璧 袋 露 警 D、園 閣 裹 衷

3、給下面句中的空格選擇一項確切的詞。（2分）

海終于憤怒了。它著，猛烈地沖向岸邊，又撥剌著巖石的。

A、沉吟 罅隙 B、呼喊 堡壘 C、咆哮 壁壘 D、顫動 峭壁

4、理解句中加點詞的意義，選擇確切的一項。（2分）

（1）就是這樣，西方資產(chǎn)階級文明，資產(chǎn)階級的民主主義，資產(chǎn)階級共和國的方案，在中國人民的心目中，一齊破了產(chǎn)。

（2）中國人民在驅(qū)逐日本帝國主義之后，進行了三年人民解放戰(zhàn)爭，取得了基本的勝利。

（1）一齊（2）基本

A、表示程度上徹底破產(chǎn)，加重語氣。表示全部范圍，有強調(diào)作用。

B、表示全部范圍，起強調(diào)作用。表示初步勝利，程度上還不徹底。

C、強調(diào)事件的全部范圍。表示全面勝利，范圍上強調(diào)全面徹底。

D、程度牙強調(diào)徹底破產(chǎn)。表示全面勝利，程試上強調(diào)全面徹底。

5、將3個短句合成1個長句：（1）荔枝樹一棵連一棵。（2）荔枝樹就像小山似的。（3）荔枝樹每棵的葉子都密得不透縫。（2分）

答：

6、給下面句中的方格依次填上關(guān)聯(lián)詞語，選擇確切的一項。（2分）

蘇州園林是我國各地園林的標(biāo)本，誰 要鑒賞我國園林，蘇州園林 不該錯過。

A、因此 只要 就 B、所以 既然 就

C、但是 只要 就 D、因此 如果 就

7、給下面句中的方格依次填上標(biāo)點符號，選擇正確的一項。（2分）

這些帝國主義強盜憑什么到中國來胡作非為呢 憑他們的洋槍洋炮 也因為中國的清朝政府腐敗無能

A、？？。B、？。C、，？？ D、？，？

8、理解下面古詩怎樣押韻，選擇完全正確的一項。（2分）

海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。無為在歧路，兒女共沾巾。

A、押相同的韻母，韻母先后都是“in” B、押相近的韻母，韻母先后是“en”“in”

C、押相近的韻母，韻母先后是“in”“ing” D、押相同的韻母，韻母先后都是“ing”

二、現(xiàn)代文閱讀（40分）

逐段閱讀下面各段文字，依次回答后面的問題。

（一）到南京時，有朋友約去游逛，勾留了一日；第二日上午便須渡江到浦口，下午上車北去。父親因為事忙，本已說定不送我，叫旅館里一個熟識的茶房陪我同去。他再三囑咐茶房，甚是仔細(xì)。但他終于不放心，怕茶房不妥貼；頗躊躇了一會。其實我那年已二十歲，北京已來往過兩三次，是沒有什么要緊的了。他躊躇了一會，終于決定還是自己送我去。我再三勸他不必去；他只說：“不要緊，他們?nèi)ゲ缓茫　?/p>

我們過了江，進了車站。我買票，他忙著照看行李。行李太多了，得向腳夫行些小費才可過去。他便又忙著和他們講價錢。我那時真是聰明過分，總覺他說話不大漂亮，非自己插嘴不可，但他終于講定了價錢；就送我上車。他給我揀定了靠車門的一張椅子；我將他給我做的紫毛大衣鋪好坐位。他囑我路上小心，夜里要警醒些，不要受涼。又囑托茶房好好照應(yīng)我。我心里暗笑他的迂；他們只認(rèn)得錢，托他們只是白托！而且我這樣大年紀(jì)的人，難道還不能料理自己么？唉，我現(xiàn)在想想，那時真是太聰明了！

9、指出這段文字的記敘要素。（2分）

（1）時間：（2）地點：（3）主要人物：

（4）事件：

10、“父親”為什么一定要送“我”上車，并且囑咐了那么多話？選擇分析確切的一項。（1分）

A、因為“我”不聰明 B、因為他有點“迂”

C、因為他愛子情深 D、因為外人不可信

11、用橫線在文段中畫出插敘的語句。（1分）

12、在南京“勾留一日”，為什么南京的見聞一句也沒有寫？（2分）

13、文段中畫橫線的句子表達了作者什么思想感情？（2分）

（二）我們中國人是有骨氣的。

戰(zhàn)國時代的孟子，有幾句很好的話：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。”……大丈夫的這種種行為，表現(xiàn)出了英雄氣概，我們今天就叫做骨氣。

我國經(jīng)過了奴隸社會、封建社會的漫長時期，每個時代都有很多這樣的有骨氣的人，我們就是這些有骨氣的人的子孫，我們是有著優(yōu)良革命傳統(tǒng)的民族。

當(dāng)然，社會不同，階級不同，骨氣的具本含義也不同。這一點必須認(rèn)識清楚。但是，就堅定不移地為當(dāng)時的進步事業(yè)服務(wù)這一原則來說，我們祖先的許多有骨氣的動人事跡，還有它積極的教育意義，是值得我們學(xué)習(xí)的。

……

另一個故事是古代有一個窮人，餓得快死了，有人丟給他一碗飯，說：“嗟，來食！”（喂，來吃！）餓人拒絕了“嗟來”的施舍，不吃這碗飯，后來就餓死了。不食嗟來之食這個故事很有名，傳說了千百年，也是有積極意義的。那人擺著一副慈善家的面禮，吆喝一聲“喂，來吃！”這個味道是不好受的。吃了這碗飯，第二步怎樣呢？顯然，他不會白白施舍，吃他的飯就要替他辦事。那們窮人是有骨氣的：看你那副臉孔、那個神氣，寧可餓死，也不吃你的飯。不食嗟來之食，表現(xiàn)了中國人民的骨氣。

14、本文段提出論點后是如何展開論述的？選出分析不確切的一項。（2分）

A、引有古人的話解釋論點。

B、逐層深入的闡述自己的看法。

C、提出兩種不同觀點，從正反兩方面進行論述。

D、舉出古代的事例，用事實證明論點。

15、解釋孟子的三句話“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的意思。（2分）

16、“不食嗟來之食”這一事例著重說明文中孟子的哪一句話？（1分）

17、文段中哪些語句能對下文舉事例起提示作用？用橫線在文中畫出來。（1分）

18、在敘述“嗟來”的施舍這件事情時，作者說“這個味道是不好受的”，為什么“不好受”？選擇確切的一項。（2分）

A、因為“餓人”太餓了，反而吃不下。

B、因為“那人”的話有損“餓人”的人格。

C、因為“那人”的面孔難看，吆喝聲難聽。

D、因為“餓人”擔(dān)心“吃他的飯要替他辦事”。

（三）中秋過后，秋風(fēng)是一天涼比一天，看看將近初冬；我整天的靠著火，也須穿上棉襖了。一天的下半天，沒有一個顧客，我正合了眼坐著。忽然間聽得一個聲音，“溫一碗酒。”這聲音雖然極低，卻很耳熟。看時又全沒有人。站起來向外一望，那孔乙己便在柜臺下對了門檻坐著。①他臉上黑而且瘦，已經(jīng)不成樣子；穿一件破夾襖，盤著兩腿，下面墊一個蒲包，用草繩在肩上掛住；見了我，又說道，“溫一碗酒。”掌柜也伸出頭去，一面說，“孔乙己么？你還欠十九個錢呢！”孔乙己很頹唐的仰面答道，“這……下回還清罷。這一回是現(xiàn)錢，酒要好。”掌柜仍然同平常一樣，笑著對他說，“孔乙己，你又偷了東西了！”但他這回卻不十分分辯，單說了一句“不要取笑！”“取笑？要是不偷，怎么會打斷腿？”②孔乙己低聲說道，“跌斷，跌，跌……”③他的眼色，很像懇求掌拒，不要再提。此時已經(jīng)聚集了幾個人，便和掌柜都笑了。我溫了酒，端出去，放在門檻上。④他從破衣袋里摸出四文大錢，放在我手里。見他滿手是泥，原來他便用這手走來的。不一會，他喝完酒，便又在旁人的說笑聲中，坐著用手慢慢走去了。

19、小說的情節(jié)可分為開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局等部分，本文段在《孔乙己》這篇小說的情節(jié)中屬于哪一部分？（1分）

20、分析文中畫有橫線語句的描寫方法和作用，選擇完全正確的一項。（2分）

A、①句：外貌描寫；說明孔乙己悲慘的遭遇和“四體不勤”的性格。

B、②句：語言描寫；說明孔乙己以謊言來維持自己的“尊嚴(yán)”，精神麻木可悲。

C、③句：行動描寫；說明孔乙己深怕旁人揭他的丑處，想在瞞和騙中偷生。

D、④句：行動

第三篇：詩歌題材分類

詩歌鑒賞

詩歌題材及思想情感鑒賞

一、詠史懷古詩

對詠史懷古詩的思想內(nèi)容進行評價，就是通過分析詩中涉及的歷史事件和人物，體會作者舊事重提的意圖，把握作者抒發(fā)的思想感情。

1.把握詠史懷古詩的思想內(nèi)容

①喟嘆古今朝代興亡變化，感嘆昔盛今衰、物是人非。

② 借古諷今，批判現(xiàn)實。

③ 仰慕古人成就，表達自己渴望建功立業(yè)的心情或功業(yè)無成的感慨。

④對歷史作冷靜的理性思考，發(fā)表自己的見解，歸納歷史規(guī)律等。

2、詩歌舉例

a、感慨盛衰無常及昔盛今衰 越臺攬古（李白）

越王勾踐破吳歸，戰(zhàn)士還家盡錦衣。宮女如花滿春殿，只今惟有鷓鴣飛。b、借古諷今、吊古傷今（傷己）泊秦淮（杜牧）

煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國恨，隔江猶唱《后庭花》。

c、仰慕古人成就，表達自己渴望建功立業(yè)的心情或功業(yè)無成的感慨。如蘇軾《念奴嬌。赤壁懷古》 d、詩人對歷史作冷靜的理性的思考，自己并不置身其中，只用史實或就史實作出假設(shè)，表明自己的態(tài)度傾向。如杜牧的《題烏江亭》：

勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒。江東子弟多才俊，卷土重來未可知。

這是詠嘆項羽兵敗，自刎烏江的詩，開頭兩句，就事論事，批判項羽的不能“包羞忍恥”；三四句就史實作出另樣假設(shè)，表達了惋惜之意，從而表明了“男兒”應(yīng)當(dāng)能屈能伸，屢敗不餒的道理，是頗有積極意義的。同樣的題材，王安石也寫了一首《題烏江亭》，卻說“江東子弟今雖在，肯為君王卷土來？”他感到項羽的失敗是歷史的必然。可見，對于同一題材，詩人們有時從不同的角度去思考、反映，就會有不同的看法，這不但體現(xiàn)詩人不同的藝術(shù)技巧，也反映了他們不同的歷史觀和人生觀。

[例]閱讀下面一首詩歌，然后回答問題。

馬 嵬① 袁 枚

莫唱當(dāng)年長恨歌②，人間亦自有銀河。石壕村里夫妻別，淚比長生殿③上多！

注：①馬嵬：即馬嵬坡。安史之亂時，唐玄宗逃到這里，在隨軍將士的肋迫下，勒死楊貴妃。②長恨歌：白居易寫的一首關(guān)于唐玄宗、楊貴妃愛情悲劇的敘事長詩，側(cè)重于同情。③長生殿：華清宮的一座殿。唐玄宗和楊貴妃有感于牛郎織女被銀河分隔，七月七日在殿里海誓山盟，表示永世不分。

作者在這首詩中對唐玄宗、楊貴妃愛情悲劇的看法與白居易的《長恨歌》有何不同？請簡要評價作者的觀點與態(tài)度。

二、惜別送別詩

1.把握惜別送別詩的思想內(nèi)容

表達離愁別緒，多迷戀、傷感。

表達深情厚誼，多贊美、留戀。

表達詩人豁達的胸襟和豪放的氣度。

2、詩歌例析

A、依依不舍的留戀之情

贈別（杜牧）

多情卻似總無情，唯覺樽前笑不成。蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明。B、情深意長的勉勵

別董大（高適）

千里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛。莫愁前路無知己，天下誰人不識君？ C、坦陳心志的告白

芙蓉樓送辛漸（王昌齡）

寒雨連江夜入?yún)牵矫魉涂统焦隆Ｂ尻栍H友如相問，一片冰心在玉壺。

[例] 閱讀下面一首古詩，然后回答問題。

別 董 大① 高 適

千里黃云白日曛②，北風(fēng)吹雁雪紛紛。莫愁前路無知己，天下誰人不識君？

注：①董大：唐玄宗時著名琴客。

高適在寫此詩時，正在不得意的浪游時期。②熏：即曛黃，指夕陽西沉的昏黃景色。結(jié)合全詩簡要分析這首詩送別詩的前兩句和后兩句在風(fēng)格上有什么不同。

三、愛情怨女詩

1.把握愛情怨女詩的思想內(nèi)容

表現(xiàn)如下：描寫男女之間深厚的情感，歌頌真摯愛情。

表達閨中生活的孤獨寂寞或?qū)φ煞颉⒓胰说乃寄睢?/p>

對虛度光陰、青春易逝的哀怨，因被丈夫冷落、拋棄之后的怨情，或借此表示自己不被朝廷重用等。

1、描寫男女之間深厚的感情，歌頌真摯愛情。如秦觀《鵲橋仙》：“金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)。”

2、表達閨中生活的孤獨寂寞或?qū)φ煞蚝图胰说乃寄睢Ｈ缤醪g《閨怨》：“閨中少婦不知愁，春日凝妝上翠樓。”

3、對虛度時光，青春易逝的哀怨，被丈夫冷落、拋棄的哀怨，或借此表達自己不被重用。如秦韜玉《貧女》：“苦恨年年壓金線，為他人作嫁衣裳。”

4、注意：怨女詩主要通過男女關(guān)系比喻君臣關(guān)系，具體分為兩類。一是用男女的依戀比喻希望得到君王的重用；一是用男女失戀、女子被棄比喻自己不被朝廷重用。

愛情詩常見意象：

1、比翼鳥、連理枝：比喻夫妻，如白居易《長恨歌》：“在天愿作比翼鳥，在地愿做連理枝。”

2、紅豆：象征愛情和相思。如王維的《相思》：“紅豆生南國，此物最相思。”

3、畫眉：形容夫妻相愛。如朱慶馀《近試上張水部》：“妝罷低聲問夫婿，畫眉深淺入時無？”

4、鴛鴦、比目：表現(xiàn)夫妻情深。盧照鄰《長安古意》：“得成比目何辭死，顧作鴛鴦不羨仙”。

5、牽牛（牛郎織女）：比喻夫妻間的思念。如李商隱《馬嵬》：“此日六軍同駐馬，當(dāng)時七夕笑牽牛。”

6、金風(fēng)玉露：表現(xiàn)七夕相會，相逢珍貴。如秦觀《鵲橋仙》：“金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)。”

7、結(jié)發(fā)：比喻夫妻。如《孔雀東南飛》：“結(jié)發(fā)同枕席，黃泉共為友。”

8、落花：花是美好的象征，落花喻指年華逝去，青春不再。如李清照《一剪梅》：“花自飄零水自流，一種相思，兩處閑愁。”

閨怨、宮怨詩：

1、常見類型：

①閨怨詩。王昌齡《閨怨》：“閨中少婦不知愁，春日凝妝上翠樓。忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯。”

②宮怨詩。最為常見的寫宮女“恩已斷”或“未承恩”或“君恩無常、見異思遷”之怨恨的詩作。張祜《何滿子》“故國三千里，深宮二十年。一聲《何滿子》，雙淚落君前。”

③征婦怨詩。沈佺期《雜詩》：“聞道黃龍戍，頻年不解兵。可憐閨里月，長在漢家營。少婦今春意，良人昨夜情。誰能將旗鼓，一為取龍城。”

④商婦怨詩。“莫作商人婦，金釵當(dāng)卜錢。朝朝江口望，錯認(rèn)幾人船” ⑤少女閨怨詩。

[例2] 閱讀下面一首古詩，然后回答問題。玉 階 怨

李 白

玉階生白露，夜久侵羅襪。

卻下水晶簾，玲瓏注望秋月。

注：玲瓏：此處形容月空明凄清。

這是一首宮怨詩，雖然主題是“怨”，但全詩沒有一個“怨”字，只以人物行動見意，引讀者步入詩情之最幽微處，以此見詩家“不著一字，盡得風(fēng)流” 真意。請你結(jié)合全詩，談?wù)剬髢删涞目捶ā?/p>

四、思鄉(xiāng)懷人詩

“問世間情為何物，直叫人生死相許”，這就是人間最難舍的情——親情。古人由于道路崎嶇難行，交通工具落后，一別動輒多年，再會難期，因而古人常用詩詞的形式來表達自己對故鄉(xiāng)、對遠(yuǎn)方親友的思念，所以，表達游子濃郁的鄉(xiāng)愁、鄉(xiāng)情、鄉(xiāng)思是古代詩歌常見的一種主題。

1.把握思鄉(xiāng)懷人詩表現(xiàn)的主要思想內(nèi)容

敘寫羈旅之苦，抒發(fā)內(nèi)心的孤獨、凄涼及思鄉(xiāng)之情。

感念親情之深，表達對親人的摯愛與思念。

抒發(fā)獨居他鄉(xiāng)，不得重用，懷才不遇，報國無門的孤獨寂寞、幽怨憤慨之情。

抒發(fā)厭惡戰(zhàn)爭、思念家鄉(xiāng)親人之情。多在邊塞詩中涉及。2.注意特殊意象、特殊節(jié)日中寄托的情思

如大雁、折柳等；

如除夕、元宵節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)等。1．羈旅愁思

商山早行（溫庭筠）

晨起動征鐸，客行悲故鄉(xiāng)。

雞聲茅店月，人跡板橋霜。

槲葉落山路，枳花明驛墻。

因思杜陵夢，鳧雁滿回塘。

首聯(lián)表現(xiàn)了“早行”的典型情景，抒寫了出門在外的作者思念故鄉(xiāng)的感情。頷聯(lián)歷來膾炙人口，詩人將六種典型景物組合在一起，構(gòu)成山間早行特有的畫面。頸聯(lián)寫剛上路時見到的景色。尾聯(lián)寫旅途的景色使詩人聯(lián)想起了昨夜在夢中出現(xiàn)的故鄉(xiāng)景色，從而將“早行”之景與“早行”之情完美地結(jié)合起來。

2.思親念友

逢入京使（岑參）

故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干。

馬上相逢無紙筆，憑君傳語報平安。

第一句寫眼前的實景，離開長安已經(jīng)好多天了，回頭一望，只覺長路漫漫，煙塵蔽天。第二句形象地 3 描繪了詩人對長安親人無限眷念的深情神態(tài)。

三、四句一方面表現(xiàn)了詩人對親人、故園眷念的親情，又寫出了詩人“功名只向馬上取”的雄心和開闊豪放的胸襟。

3.征人思鄉(xiāng)

從軍北征（李益）

天山雪后海風(fēng)寒，橫笛遍吹《行路難》。

磧（qì 淺水中的沙石;沙石淺灘）里征人三十萬，一時回首月中看。

第一句交代了行軍的地域、季節(jié)、氣候，渲染了行軍的環(huán)境氣氛。第二句借具有“離別悲傷之意”的《行路難》曲，創(chuàng)造了一個此吹彼和、響徹夜空的悲壯境界。

三、四句用夸張的手法顯示出這片笛聲的哀怨和廣大征人的心情。值得注意的是，這首詩攝取了一個回首看的動作，并將難言而不盡的思鄉(xiāng)之怨完全包容于其中。

4．閨中懷人

閨怨（王昌齡）

閨中少婦不知愁，春日凝妝上翠樓。

忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯

這是閨怨詩、描寫了上流貴婦賞春時心理的變化。詩的首句，與題意相反，寫她“不知愁”：天真浪漫，富有幻想；二句寫她登樓賞春：帶有幼稚無知，成熟稍晚的憨態(tài)；三句急轉(zhuǎn)，寫忽見柳色而勾起情思：柳樹又綠，夫君未歸，時光流逝，春情易失；四句寫她的省悟：悔恨當(dāng)初慫恿“夫婿覓封侯”的過錯。詩無刻意寫怨愁，但怨之深，愁之重，已裸露無余。

[例] 閱讀下面一首古詩，然后回答問題。

山中 王 勃

長江悲已滯，萬里念將歸。

況屬高風(fēng)晚，山山黃葉飛。

明代謝榛在《四溟詩話》中說：“作詩本乎情、景。??景乃詩之媒，情乃詩之胚，合而為詩。”南宋沈義父又在《樂府指迷》中說：“結(jié)句須要放開，含有余不盡之意，以景結(jié)情最好。”結(jié)合全詩和前人的評論，簡要分析這首詩抒發(fā)的思想感情及其情、景結(jié)合的藝術(shù)。

五、詠物抒懷詩

自然界中的萬物，大至山川河岳，小至花鳥蟲魚，都可以成為詩人描摹歌詠的對象。他們在細(xì)致描摹的同時，寄托自己的感情。——這就產(chǎn)生了詠物類詩歌。

1.把握詠物抒懷詩的思想內(nèi)容。

表達不愿媚俗、不愿同流合污，堅持個性、保持清白的高尚情操。

表達報國無門、懷才不遇的傷感。

通過某種事物或事情的觸動，進而引發(fā)出自己的某種人生感悟、生活哲理。

2、舉例賞析

首先是抒寫懷才不遇、壯志難酬的感受。

楊柳枝（白居易）

一樹春風(fēng)千萬枝，嫩于金色軟于絲。永豐西角荒園里，盡日無人屬阿誰？

柳花開得那么鮮艷；柳色嫩黃，柳枝條條柔軟如絲，但是或是沒有車馬，或是長在荒園里，又有誰來欣賞呢？ 其次是表達自甘寂寞、堅貞不屈、高潔脫俗（不同流合污）的氣節(jié)。

畫菊（鄭思肖）

花開不并百花叢，獨立疏籬趣無窮。

寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風(fēng)中。

“寂寞開無主”、“花開不并百花叢”都是一種不與世俗同流合污的高潔脫俗；“零落成泥輾作塵，只有香如故”和“寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風(fēng)中”都是一種寧愿粉身碎骨也不委曲求全的堅貞不屈。

厭惡官場，追求自由、隱逸、淡泊閑適等的生活。

畫眉鳥(歐陽修)百轉(zhuǎn)千聲隨意移，山花紅紫樹高低。始知鎖向金籠聽，不及林間自在啼。

在林間啼叫比在籠中自由自在得多，不是一種對自由的向往對官場的厭倦嗎？ 3.把握詠物抒情詩的特點 讀此種詩，首先要了解詩人所詠之事是什么，此事與詩人的關(guān)系怎樣，詩人對事件的觀點態(tài)度是什么，只有這樣才能真正把握詩人要表達的思想情感和揭示的人生感悟。

4.把握特殊意象，體會象征意義

如松、竹、梅、桃花、荷、芳草等；

如精衛(wèi)、鳳凰、杜鵑、鴻鵠、鴛鴦、鳶、烏鴉、虎、鷓鴣等。[例2] 閱讀下面一首古詩，然后回答問題。

石 灰 吟

于 謙

千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。

這是一首典型的托物言志詩，請簡要分析詩歌表現(xiàn)了詩人怎樣的思想感情。

六、邊塞征戍詩

對邊塞征戍詩的鑒賞，就是要結(jié)合時代背景和詩人的生活經(jīng)歷，分析其感情基調(diào)，理解其思想內(nèi)容，評價作者的觀點態(tài)度等。

1.把握邊塞征戍詩人的思想內(nèi)容 表現(xiàn)如下：

描寫邊塞蒼茫雄奇的自然風(fēng)光，體現(xiàn)邊塞風(fēng)光的自然之美。范仲淹的《漁家傲》

表現(xiàn)戰(zhàn)士們奮勇殺敵、建功立業(yè)、積極進取的思想內(nèi)容。

揭露戰(zhàn)爭的激烈殘酷和給人民帶來的災(zāi)難，反映征人思念家鄉(xiāng)、厭倦戰(zhàn)爭、渴望團圓和安寧生活的思想。

抒發(fā)報國無門、壯志難酬而又無可奈何的郁悶之情。

1、抒發(fā)對邊塞將士的贊頌之情及報效國家渴望建功立業(yè)的豪情：從軍行（王昌齡）

青海長云暗雪山，孤城遙望玉門關(guān)。

黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。

2、抒發(fā)將士們思鄉(xiāng)念親的鄉(xiāng)愁。

夜上受降城聞笛（李益）

回樂峰前沙似雪，受降城外月如霜。

不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉(xiāng)。

3、反映長期的邊塞戰(zhàn)爭給人民帶來的痛苦和災(zāi)難，表達對人民的同情。隴西行（陳 陶）

誓掃匈奴不顧身，五千貂錦喪胡塵。

可憐無定河邊骨，猶是春閨夢里人。

4、揭露統(tǒng)治者的窮兵黷武，表現(xiàn)征人的怨恨和厭戰(zhàn)情緒。征人怨（柳中庸）

歲歲金河復(fù)玉關(guān)，朝朝馬策與刀環(huán)。

三春白雪歸青冢，萬里黃河繞黑山。

5、報國無門、壯志難酬：

訴衷情 陸 游

當(dāng)年萬里覓封候，匹馬戍梁州。關(guān)河夢斷何處，塵暗舊貂裘。胡未滅，鬢先秋，淚空流。此生誰料，心在天山，身老滄洲。

[例] 閱讀下面一首古詩，然后回答問題。塞下曲四首（其一）李 益

蕃州部落①能結(jié)束②，朝暮馳獵黃河曲。

燕歌未斷塞鴻飛，牧馬群嘶邊草綠。

注：①蕃州部落：指駐守在黃河河套（“黃河曲”）一帶的邊防部隊。②能結(jié)束：即善于戎裝打扮。

這首詩歌在表現(xiàn)將士生活和反映邊塞風(fēng)光方面是比較突出的，請結(jié)合全詩加以簡要分析。

七、山水田園詩

對山水田園詩思想內(nèi)容的評價，就是要抓住山水田園詩所描寫的景物的特點，體會其營造的情感氛圍，從而把握詩中所傳達出來的詩人的思想感情或觀點態(tài)度。

1.把握山水田園詩的思想內(nèi)容

通過描寫壯美山河，自然風(fēng)光，表現(xiàn)自然之美，表達熱愛生活、自然或祖國山河的激情。

通過對山水田園生活的描寫，表達淡泊名利，追求閑適、恬淡的隱居生活，厭惡和鄙視黑暗社會的思想感情。

通過對景物描寫和詩人對生活的思考，揭示引人深思的哲理。

2、舉例賞析

A、表達對大自然的喜愛：李白《望廬山瀑布》日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。

飛流直下三千尺，疑是銀河落九天

B、表達對官場仕途的厭倦，對現(xiàn)實的不滿甚至憤怒： 陶淵明《歸園田居》 C、表達對歸隱生活、閑適恬淡的田園生活的喜愛、向往：《過故人莊》（孟浩然）故人具雞黍，邀我至田家。綠樹村邊合，青山郭外斜。開軒面場圃，把酒話桑麻。待到重陽日，還來就菊花。D、對生活、人生哲理的感悟,禪意的寄托：《題西林壁》(蘇軾)橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。

2.分析山水田園詩寫景的特色

其主要特點是“一切景語皆情語”，詩人很少單純的寫景敘事，而一定融入了作者的主觀感情，情與景是緊密相連的。因此，在分析其中的景物描寫時應(yīng)注意作者選取了什么景物，有什么特征，渲染了 何種氣氛或傳達了何種感情，情景之間的關(guān)系如何等問題。

[例2] 閱讀下面一首古詩，然后回答問題。田園樂（其六）王 維

桃紅復(fù)含宿雨，柳綠更帶朝煙。花落家童未掃，鶯啼山客猶眠。

這首小詩繪形繪色，詩中有畫，畫中含情，意境優(yōu)美奇妙，請你結(jié)合全詩簡要談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

第四篇：古詩題材分類

古典詩歌題材分類

一、借景抒情詩

借景抒情詩（寫景抒情詩）或借景表達自己的美好志向，或表達作者對所寫景物的喜愛之情以及對祖國大好河山的熱愛，或借景體現(xiàn)不愿與世俗同流合污的品質(zhì)，或借景抒發(fā)對人生世事的感慨。借景抒情詩往往是含而不露，蘊藉悠遠(yuǎn)，情豐意密，深切動人。杜甫《絕句漫興九首三》

熟知茅齋絕低小，江上燕子故來頻。銜泥點污琴書內(nèi)，更接飛蟲打著人。

二、詠史懷古詩

懷古（含詠史）詩是詩人在閱讀史書或游覽古跡時，有感于歷史人物或事件的是非，引發(fā)出對時局或自己身世的共鳴，借所吟詠的古人、往事來表達自己的感受，抒發(fā)自己的情感的詩歌。

詠史詩借憑吊古跡古人來借古諷今；或感慨昔盛今衰，今不如昔；或渴望像古人一樣建功立業(yè)。從而表現(xiàn)作者閱盡滄桑之后的沉思，蘊涵了深沉的懷古傷今的憂患意識。即詩人往往以歷史事件、歷史人物、歷史陳跡為題材，借登高望遠(yuǎn)、詠嘆史實、懷念古跡來達到感慨興衰、寄托哀思、托古諷今等目的。

1、蘇軾的《念奴嬌

赤壁懷古》表達的是面對古赤壁戰(zhàn)場所產(chǎn)生的對古代英雄的贊美和自己壯志未酬的感慨。

2、杜甫詩《蜀相》

丞相祠堂何處尋？錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鵬空好音。三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。

抒發(fā)了對時事興衰感慨和對三國時諸葛武侯的景仰之情

三、閨怨詩（閨情詩：閨中女子生活情趣。蘇軾《初夏》）

閨怨詩以女性心態(tài)為描寫對象，有濃重的感傷色調(diào)，細(xì)膩的心理描寫。從創(chuàng)作特色上說，閨怨詩從整體而言，都呈現(xiàn)出一種婉約纏綿幽怨感傷之美，悠長含蓄，有無盡之味。

閨怨詩分為閨怨詩、宮怨詩、征婦怨詩、商婦怨詩四類。閨怨詩都以女性為描寫對象，“怨”是這類詩的基調(diào)。

古代上流社會的女子常因寂悶孤獨而面臨美好的春光想到自己韶華將逝，更加思念離家宦游的丈夫或天各一方的情人，所以人們就有了“女子傷春”之說(當(dāng)然這個“春”可以不指季節(jié)，而指戀情)。

傷春傷別詩往往借對春光消逝的記敘描寫或表達對戍邊丈夫的思念,或?qū)懘汗?青春)易逝,光陰不再的感傷,或表達對戰(zhàn)爭的厭惡。

1、王昌齡《閨怨》

閨中少婦不知愁，春日凝妝上翠樓。忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯。

四、羈旅行役詩

出門在外的游客浪子，眼中所見、耳中所聞、心中所感都包含著由此觸發(fā)的對遙遠(yuǎn)故鄉(xiāng)的眺望，對溫馨家庭的憧憬。或?qū)懹巫悠吹牧b旅愁苦，表達對家鄉(xiāng)的思念，或由所見所聞所感觸發(fā)思鄉(xiāng)之愁，表達對親人的牽掛。

這類詩詞亦可稱之為思鄉(xiāng)懷人詩，其特點多借景抒情，寓情于景，望月傷心，見花落淚，聽雨思親，多少景物都被染上詩人的感情色彩，因而此類詩中常將傷感、迷離、凄苦、寂寞、孤寂、惆悵、憂郁的情懷及種種離愁別緒表現(xiàn)得淋漓盡致，又很婉約、含蓄。

1、《踏莎行》 歐陽修

候館梅殘，溪橋柳細(xì)，草薰風(fēng)暖搖征轡。離愁漸遠(yuǎn)漸無窮，迢迢不斷如春水。寸寸柔腸，盈盈粉淚，樓高莫近危闌倚。平蕪盡處是春山，行人更在春山外。反映的是離別的愁苦之情。

2、楓橋夜泊 張繼

月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。

姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。

五、山水田園詩

中國山水田園詩源遠(yuǎn)流長。唐朝開元、天寶年間形成了一個重要詩派——山水田園詩派。詩人們以山水田園為審美對象，把細(xì)膩的筆觸投向靜謐的山林，生機的田野，創(chuàng)造出一種田園牧歌式的生活，或借以表達對現(xiàn)實的不滿，厭惡官場、遠(yuǎn)離濁世，對寧靜平和的田園生活生活的向往；或描寫美麗的自然風(fēng)光，表達對壯麗山河熱愛；或表現(xiàn)歸耕隱居之樂，多抒發(fā)質(zhì)樸、清新、恬淡、閑適、物我兩忘的感情，表現(xiàn)不同流俗的清高，追求隱逸，有消極避世的思想。他們的藝術(shù)成就頗高，具有用語言藝術(shù)再現(xiàn)自然景物的能力。景物逼真，情景交融，意境優(yōu)美，詩風(fēng)恬靜清樸，而少奔放雄渾。代表作家如陶淵明、王維、孟浩然等。

1、孟浩然的《過故人莊》：

故人具雞黍，邀我至田家。綠樹村邊合，青山郭外斜。

開軒面場圃，把酒話桑麻。

待到重陽日，還來就菊花。

六、托物言志詩。

古人很喜歡詠物，自然界中的萬物，大至山川河岳，小至花鳥蟲魚，都可以成為詩人描摹歌詠的對象。他們在細(xì)致描摹的同時，寄托自己的感情。——這就產(chǎn)生了詠物類詩歌。

詩人不直接表露自己的思想、感情，而是采用比喻、象征等手法，把自己的某種理想和人格融于某種具體事物（常有松、竹、梅等意象），即借所詠之物表達自己的情操志趣，或托物顯示自己的高潔品質(zhì)，也可托物抒發(fā)懷才不遇的傷感。《在獄詠蟬》駱賓王

西陸蟬聲唱，南冠客思深。不堪玄鬢影，來對白頭吟。露重飛難進，風(fēng)多響易沉。無人信高潔，誰為表予心。

七、邊塞征戰(zhàn)詩

邊塞詩派指唐朝開元、天寶年間形成的一個以反映唐朝邊疆戰(zhàn)爭生活為主要內(nèi)容的詩歌流派。代表作家有高適、岑參、王昌齡、王之煥、王翰等，這些詩多以描寫邊塞山川景物、風(fēng)土人情。他們的詩或描寫塞外風(fēng)光，或表現(xiàn)戍邊將士殺敵立功的慷慨激昂及捐軀赴國難的悲壯；或反映將士不畏辛勞、保衛(wèi)邊陲的戰(zhàn)斗精神；或描寫望月思鄉(xiāng)的蒼涼和長年征戰(zhàn)的悲苦，將士和親人相互思念的深沉情感及其不幸遭遇；或諷刺并勸諫拓土開邊、窮兵黷武的統(tǒng)治者，表達對戰(zhàn)爭的厭惡，對和平的向往。在創(chuàng)作風(fēng)格上多以雄渾豪放而見長。

1、王昌齡的《從軍行》“青海長云暗雪山，孤城遙望玉門關(guān)。黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。”借孤寂艱苦悲壯的戰(zhàn)爭生活的描寫表現(xiàn)戍邊將土的壯志豪情。

2、李益的《塞下曲》“燕歌未斷塞鴻飛，牧馬群嘶邊草綠。”借邊塞人歡馬叫的壯麗景象，贊美將士們慷慨激昂，為國獻身的精神。

八、談禪說理詩

詩人把自己類似禪宗的頓悟或事理的體察訴之于筆下，這類詩歌往往與詠物言志詩有共同的特點，分析時要注意把握。

1、蘇軾的《題西林壁》

橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。

詩中的“廬山”便含有比喻義，后兩句的議論隱含許多哲理，既蘊含看待任何事物和問題都應(yīng)一分為二的意思，又隱含任何一個問題都有多種答案的哲理，還含有和俗話所說的“當(dāng)局者迷，旁觀者清”一樣的道理，只不過這句俗話純乎說理，而蘇軾是以形象來喻理。

2、王之渙《登鸛雀樓》

白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。三、四句看來只是平鋪直敘地寫出了這一登樓過程，而含意深遠(yuǎn)，耐人尋味。這里有詩人的向上進取精神，高瞻遠(yuǎn)矚的胸襟，也道出了要站得高才看得遠(yuǎn)的哲理。

九、贈友送別詩

“黯然銷魂者，惟別而已。”（江淹《別賦》）作為至情至性的詩人，與摯友分別時，心中會產(chǎn)生一種不吐不快的激情。因此，在古詩詞中國詩壇上，贈友送別詩是中占有相當(dāng)大的比例，而且內(nèi)容豐富，可謂“說盡故人離別情”。這類詩歌主要抒寫離別之情，借對送別情景的描寫，表達達依依不舍的離情別緒，或留戀、或安慰、或囑咐、或祝愿；有傷心、有惆悵、有期望等。

古代的交通不發(fā)達，人們“相見時難別亦難”，詩人們抒寫了大量的這類詩詞，給后人留下了寶貴的精神財富，其中不乏膾炙人口的名篇佳作。這些作品大多寫得情真意切，感人肺腑，余味深長，令人擊節(jié)嘆賞：“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長江天際流”，詩人無盡的友情熔鑄在詩情畫意中；“勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人”，詩人深摯的情誼包含在殷勤的祝福中；“惟有相思似春色，江南江北送君歸”，詩人的相思之情充塞在天地春色中；“莫愁前路無知己，天下誰人不識君”，詩人的質(zhì)樸與豪爽寄托在樸素?zé)o華的語言中；“洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺”，詩人晶瑩透明的冰壺裝下了理解和信任……

十、閑適隱逸詩

一些詩人看慣了官場的勾心斗角、世俗社會的渾濁不堪，于是退居田野鄉(xiāng)間，與鄉(xiāng)人為伍，與明月作伴，抒寫清閑安逸生活，吟詠情性。反映這些生活的詩歌，或表達清閑恬淡的心情，或表達對隱居生活的向往，有不少令人拍案之作。

這類詩所表現(xiàn)的思想內(nèi)容與山水田園詩相近或相同，在分析時可結(jié)合起來。辛棄疾《清平樂》

茅檐低小，溪上青青草。醉里吳音相媚好，白發(fā)誰家翁媼。大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠。最喜小兒亡賴，溪頭臥剝蓮蓬

十一、悼亡游仙詩

詩人多有神奇的想象力，在心愛的人離自己而去或自己的理想壯志得不到實現(xiàn)之際，他們往往借助于睡夢、游仙等形式，或與心上人相會，或在仙境中實現(xiàn)自己的遠(yuǎn)大抱負(fù)。

1、蘇軾的《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》：

十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無處話凄涼。縱使相逢應(yīng)不識，塵滿面，鬢如霜。

夜來幽夢忽還鄉(xiāng)，小軒窗，正梳妝。相顧無言，唯有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松岡

2、李白《夢游天姥吟留別》

“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏！”一吐長安三年的郁悶之氣。是苦悶到極點后胸中憤懣巖漿的總噴發(fā)。天外飛來之筆，點亮了全詩的主題：對于名山仙境的向往，表明了李白對封建權(quán)貴永不妥協(xié)的反抗精神，也曲折地反映出他對當(dāng)時上流社會中污穢、庸俗、丑惡現(xiàn)象的鄙視和厭棄。它唱出封建社會中多少懷才不遇的人的心聲。

第五篇：詩歌題材分類

詩歌題材及其表達的思想感情

1.詠史詩 對史實“攻其一點，不及其余”。多用簡潔的文字、精選的意象，融合對自然、社會、歷史的感觸。

思路：以敘述、描寫歷史的人或物為鋪墊，抒發(fā)古今的盛衰滄桑變遷之感。①借古諷今——勸諭統(tǒng)治者借鑒歷史，或諷刺當(dāng)政者荒淫無恥，抨擊時弊。

②懷古傷今——喟嘆朝代興亡變化，悲嘆昔盛今衰，或物是人非。感慨歲月瞬息變幻，表現(xiàn)作者閱盡滄桑之后的沉思，蘊涵了深沉的憂患意識。

③借古抒懷——寄托對人生的深沉感慨。時光不再，英雄易逝，以古人自況，抒發(fā)豪情壯志，或自傷懷才不遇，報國無門，功業(yè)未就鬢發(fā)已白。

詠史詩的代表人物是劉禹錫、杜牧等。（特別注意抓住歷史人物或事件與詩人身世之間相似點，相似點常見于學(xué)過的課本。）

2．詠物詩 所寫似物非物，意在寫人；曲盡“物”之妙處而寄情其中。

思路：由物及情，由物及理。分析要抓住詩歌中所表現(xiàn)的“物”的主要特征，揣摩詩中的比喻意和象征意。

①托物言志——表達詩人志向情感。

②借物喻人——贊美或批判社會上某類人。

③借物喻理——.勸世道德箴言（物之特征具多面性，詩人寫時“只取一瓢飲”；詩人性格、經(jīng)歷各異，故同詠一物，詩歌主題可能有差異。

【物象象征意義舉例】

松——傲霜斗雪，剛毅堅強，不畏艱難，高潔，正直、堅貞，不諂媚權(quán)貴。具有高風(fēng)亮節(jié)。梅——堅強,，高潔、超逸、傲岸，不怕打擊挫折、敢為天下先。也有以梅自喻，寫備受摧殘的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操。（陸游《詠梅》：“零落成泥碾作塵，只有香如故。”）或表自己不愿同流合污的品質(zhì)（元人王冕《墨梅》：“不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤”）。

竹——虛心勁節(jié)，不隨流俗、不畏風(fēng)霜、剛直不阿、寧折不彎、孤高剛勁。菊——卓爾不群，堅強、、堅貞、高潔、寧死不變節(jié)（如宋人鄭思肖《寒菊》的“寧可枝頭抱香死，何曾吹落百花中”）或隱者形象。

蘭花———樸實與純真，不事雕琢，有卓爾不群、寧靜之美。具有美女似的純潔，君子似的風(fēng)范，勇士似的氣概。也喻堅定不移的氣節(jié)和情誼。但陳子昂《感遇》（其二）詠蘭：“蘭若生春夏，蘋蔚何青青。幽獨空林色，朱蕤冒紫莖。遲遲白日晚，裊裊秋鳳生。歲華盡搖落，芳意竟何成！”首聯(lián)寫蘭葉的茂盛，領(lǐng)聯(lián)敘蘭花蘭莖的艷麗，須聯(lián)述蘭在秋風(fēng)中遭到打擊，尾聯(lián)嘆蘭的一生勞意無人理解。詩人通過對蘭的詠嘆，寄予自己懷才不遇、壯志難酬之心。

３.寫景詩 ——“一切景語皆情語”

思路①寫景抒情——先寫景，后直抒胸臆。②情景交融——全詩皆寫景，但融情于景。寫景詩類別及其常常抒發(fā)的感情：

① 田園詩原是歌詠恬靜悠然情景的田園生活。如東晉陶淵明一些詩曾被稱為“田園詩”代表作。某些詩人不滿現(xiàn)實，退居鄉(xiāng)野，通過對自然景物的歌詠，流露出不愿同流合污的情緒。詩人把細(xì)膩的筆觸投向靜謐的山林，悠閑的田野，創(chuàng)造出一種田園牧歌式的生活，借以表達對現(xiàn)實的不滿，對寧靜平和生活的向往。

——遠(yuǎn)離塵囂，表現(xiàn)不與世同流合污、不媚俗，不改變志向的高潔品質(zhì)。——對于趨膻逐臭的官場生活的極大憎惡。——隱逸田園、躬耕隴畝的喜悅、閑適的心情。——棄官歸田后悠然自得的生活情趣，安貧樂道的思想。

——表現(xiàn)中國古代知識分子典型的耕讀生活。安貧樂道的思想。田園詩有濃郁的人文色彩，不僅描寫美麗的田園自然風(fēng)光，還涉及農(nóng)事方面的內(nèi)容，是農(nóng)業(yè)文明的產(chǎn)物。

《現(xiàn)代漢語詞典》“田園詩”詞條解釋：“以農(nóng)村景物和農(nóng)民、牧人、漁夫的勞動為題材的詩”因此一些田園詩也表現(xiàn)以下主題：

——描寫農(nóng)村勤勞、淳樸、安樂的生活情景。

——描寫江南稻鄉(xiāng)安靜富庶的田園風(fēng)光。表現(xiàn)盛唐時期農(nóng)民安居樂業(yè)的生活圖景和詩人輕松愉快的心情。

——慶豐收、與民同樂的情感。——對農(nóng)村勞動生活的熱愛之情。——辛勤勞動，秋收時的歡快心情。

——男丁戍邊，田里只有婦孺老人耕種，土地荒蕪，揭露戰(zhàn)爭帶給農(nóng)民的深重災(zāi)害。——反映了農(nóng)村凋零殘破的情景。

——閔農(nóng)、憐民的思想感情。即對農(nóng)民們艱苦生活的同情。對官府的賦稅徭役繁重，殘酷剝削農(nóng)民和社會制度的不合理表示強烈的不滿。

——對比農(nóng)民的痛苦生活，為自己過著不勞而溫飽的生活表示疚愧和自責(zé)。——諷刺嘲笑那些四體不勤五谷不識的城里富貴人家。

——把農(nóng)家苦與王孫樂對比，表達希望農(nóng)民與王家“不饑不寒，上下一般”的美好理想。

寫田園詩的主要有：晉代陶淵明，南朝的鮑照、江淹、沈約、謝脁南北朝的庾信，盛唐時期山水田園詩的代表作家有王維、盂浩然，此外唐朝詩人張籍、劉禹錫、柳宗元、白居易、李紳、元稹、姚合、溫庭筠、司馬札、皮日休、聶夷中、陸龜蒙、杜荀鶴、顏仁郁、可朋、韋莊、王駕等。李白、儲光羲、高適、杜甫、元結(jié)、袁高、戴叔倫、韋應(yīng)物、孟郊、王建、顏仁郁都留下田園詩達到佳作。

② 山水詩個人心靈的寫照，也是時代思潮在詩國的投影。

——表現(xiàn)自然美的藝術(shù)境界。表現(xiàn)向往自然、回歸自然的意愿。

——甘于淡泊、守拙歸真。追求平和悠閑的心境與沖淡樸素的物境的融合的胸中之景 ——遠(yuǎn)離塵囂，不與世同流合污、不媚俗，不改變志向。——隱逸山水的喜悅、閑適的情感。

——表現(xiàn)大自然的勃勃生機，表達希望、喜悅之情，熱愛大自然之情。——與自然和睦相處的寧靜平和的心境，“曠而且真”的懷抱的自然流露。——表現(xiàn)自然恬淡的情趣以及掩蓋不住的內(nèi)心的孤清和寂寞之情。

山水詩代表人物主要有晉代的陶淵明、謝靈運、謝脁，唐代的孟浩然、王維、李白，宋代的楊萬里和范成大等。唐代詩人幾乎都寫有山水詩，杜甫和宋代的梅堯臣、蘇東坡、王安石、陸游等大詩人也有大量描寫山水的佳作。

③四季圖及其它風(fēng)景詩。

——希望、喜悅之情，熱愛大自然之情。

——自傷遲暮，獨守閨房，感傷青春易逝，佳人（良人或家人難再）；或感嘆物是人非，昔盛今衰；或抒發(fā)亡國之恨。

——感傷物是人非，人生短暫，報國無門，功名難就。——悵恨離別，思念家鄉(xiāng)。（想象詩歌畫面，融繪畫欣賞技法于其中。從動靜、虛實、形、聲、色、點線、面對比等去欣賞構(gòu)圖美、形象美、色彩美和意象美，抓住詩眼挖掘深意）4.邊塞詩和戰(zhàn)爭詩

詩文思路：塞外景物——戍邊戰(zhàn)士的情懷。

——豪邁奔放、一往無前，顯示祖國河山之壯美，抒發(fā)戍邊將士保家衛(wèi)國、建功立業(yè)之豪情。（盛唐時期的邊塞詩多如此，代表人物如高適、岑參。）

——表現(xiàn)邊塞生活的艱苦。表示戍邊戰(zhàn)士平息叛亂、反對侵略和鞏固邊防、為國捐軀的決心。——寫邊塞的風(fēng)光或思鄉(xiāng)懷人的情懷。抒發(fā)報國無門的憤懣壓抑以及歸家無望的哀傷之情。——表達外患未除、功業(yè)未建以及久戍邊地、士兵思鄉(xiāng)等復(fù)雜矛盾的心情。（宋代的邊塞詩多如此，代表人物如范仲淹。）

——訴連年征戰(zhàn)之苦，思鄉(xiāng)思親之苦。（宋代的邊塞詩多如此。）——揭露統(tǒng)治者窮兵黷武政策給老百姓帶來的痛苦。（戰(zhàn)爭詩常如此）——通過征夫怨婦側(cè)面寫統(tǒng)治者窮兵黷武政策給老百姓帶來的痛苦。（戰(zhàn)爭詩常如此）5.贈別詩和悼亡詩

⑴送別詩：①重團聚、怨別離，詩中除了抒發(fā)恨別之情外，往往蘊含其他思想感情： Ａ．建功立業(yè)的豪情

Ｂ．壯志難酬之惆悵

Ｃ．被貶之憤懣

Ｄ．憂國憂民之情． Ｅ．男女之情愛

Ｆ連年戰(zhàn)爭，有家難歸之悲憤

②注意想象詩中描寫的景物所蘊含之感情。古人送別多在歧路旁、津渡口、長亭間或都門外。可供作者觸而傷懷、借以言情的客觀物象：落日余暉、流水通波、江風(fēng)引雨、平沙卷蓬、云橫秦嶺、路繞蜀山—— “人化的自然”，———荒寒而悲涼、空廓而沉深。

③領(lǐng)會詩中典故含義。（注意注解提示或聯(lián)想已學(xué)過的詩歌。）

④化用前人詩文，如：蕭蕭斑馬、攜手相看淚眼——寫離別 六郡良家子、霍去病、魏大——表為國立功之志向

⑤注意細(xì)節(jié)描寫。

⑥注意諧音——“柳”諧“留”，“秋”諧 “愁”，“絲”諧“思”。“晴”諧“情”, “蓮”諧“憐”，愛憐，借以表達愛情。

⑵悼亡詩——多是感懷亡妻之作。從魏晉南北朝潘岳《悼亡妻》三首代表作起，后人感懷亡妻的作品多沿襲之，用'悼亡'為題。——悲嘆“雙棲一朝只”、“比目中路析”——表達悼亡的痛楚和哀傷。

①詩中所寫地點或物象：【地點】⑴閨閣庭院———亡妻生前所生活的空間。——“望廬思其人”，“入室想所歷”——睹物思人，黯然傷神。【物象】苔徑?jīng)鲭A、弱蕙衰蘭、蕪閨塵窗、孤帳空床、長簟床空、室虛悲風(fēng)、殘燈虛座、余墨遺芳、翰墨馀跡、遺掛在壁、朗月朧朧、針線猶存————物是人非，凄寂而清冷、衰頹而黯淡。⑵墟墓間——悵恨陰陽兩分隔，表現(xiàn)“徘徊墟墓間。欲去復(fù)不忍。”的傷逝之情。【物象】墳、墟墓、落葉、孤魂、凄凄朝露、烈烈夕風(fēng)。【其他詞語】煢煢 徘徊、踟躕、不忍、未忍

②歷代著名詩人如潘岳、鮑照、韋應(yīng)物、孟郊、元稹、李商隱、梅堯臣、蘇軾、黃庭堅，一直到明代的于謙和清代的吳嘉紀(jì)、厲鶚等，都有悼亡詩流傳。

６．鄉(xiāng)思詩、.行旅詩、記游詩。

——表現(xiàn)愁腸百結(jié)，思鄉(xiāng)懷人的主題。或描述個人游歷見聞感受，或表現(xiàn)思親懷鄉(xiāng)之情，敘事與抒情相結(jié)合。這類詩離不開山水景物描寫，所以又稱“山水記行詩”。這與純粹的山水詩略有 區(qū)別，是“以記抒情”為主的。如杜甫的《旅夜抒懷》、馬致遠(yuǎn)的《秋思》，便不可視作山水詩。思路：寫物象——觸“物”生情——抒情。

①注意所寫物象：如：黃昏、落日、枯藤、老樹、昏鴉、倦鳥、流水、孤雁、鴻雁、秋雁、萬里船、孤舟、浮云、楊柳、明月、殘風(fēng)、笛聲、歌吹、雞聲、茅店、寒燈、孤影、夜雨、孤燈、風(fēng)煙、家書、書札、夢、鄉(xiāng)關(guān)、等。

②鄉(xiāng)思詩還有寫節(jié)日之鄉(xiāng)思。如佳節(jié)、重陽、寒食。構(gòu)思上“以超極表至極”——把鄉(xiāng)思之情推到極點之后，又往前推進，超過極點——雖有悖常規(guī)，卻合情理。如：客舍并州已十霜，歸心日夜憶咸陽，無端更渡桑乾水，卻望并州是故鄉(xiāng)。（劉皂《旅次書朔方》）劃線句出乎意料，又在情理之中。使鄉(xiāng)思之情得到超強表現(xiàn)，微妙真實。

7.詠懷詩——以吟詠個人抱負(fù)，反映或諷刺社會為題材的詩歌。也有的詠懷詩嘆世道不予我生、傷夫妻離別、苦人生短暫（人生若塵露）、哀朋友遺棄，即抒發(fā)嗟生、憂時、憤世、疾俗等思想感情，如阮籍的詠懷詩。比興、象征、聯(lián)想等是其主要手法。詠懷詩也源自《詩經(jīng)》，是古詩中最重要的詩歌之一。如屈原的《離騷》、《涉江》、李白的《行路難》、《將進酒》、陳子昂的《登幽州臺歌》、蘇軾的《定**?沙湖道中遇》，陸游的《書憤》等等，都是詠懷名作。

8． 游仙詩——歷代文人被壓抑的情況下而產(chǎn)生的不平則鳴的文藝成果。在浪漫的想象之中，通過對自然景物的描摹，建構(gòu)理想中的仙境，以尋求對現(xiàn)實環(huán)境的解脫。宣泄心中的憤懣不平，表達對時局的無可奈何與失望之情，表現(xiàn)詩人自由自在的精神和離經(jīng)叛道的氣質(zhì)。（也有寫道家求仙求長生不老的游仙詩。）

9.憫農(nóng)憐民詩——講農(nóng)民勞作之苦，或揭露統(tǒng)治者窮兵黷武政策或苛捐雜稅政策，表達對人民的深切同情。

10.家庭生活、親情之樂或.農(nóng)家、漁家樂與苦

11.諷喻詩——以嘲諷或勸喻手法，揭露社會黑暗、世態(tài)炎涼，表達人民或正人直士呼聲的詩歌，亦稱“諷喻詩”，有時也稱“政治諷刺詩”。自《詩經(jīng)》起直到現(xiàn)代從未消失。如《碩鼠》、《伐檀》、《蜂》（唐?羅隱）、《題臨安邸》（南宋?林升）、《醉太平》（“譏貪小利者”元代無名氏）等等。——運用含蓄的手法，往往是同諷刺相結(jié)合在一起的。

12.閨情詩———是以女性為主題的的描寫女性心理情感的詩篇。——歸結(jié)“怨”字。①宮怨詩——反映皇宮內(nèi)婦女生活的怨詩，——寫皇帝喜新厭舊和封建社會紅顏衰老而被遺棄的可悲結(jié)局。表達詩人對宮中廣大嬪妃不能自主命運的深切同情。（如王昌齡的《春宮曲》《長信秋詞》，李白《玉階怨》，杜牧的《秋夕》，白居易《后宮詞》，張祜《宮詞》。）②征婦怨——婦人獨守空閨，對遠(yuǎn)在邊關(guān)的良人（丈夫）的思念。良人可能是為了功名，但更多的卻是被征調(diào)入邊關(guān)。詩歌既有戰(zhàn)爭早日結(jié)束、良人早歸的期盼，也有對戰(zhàn)爭的詛咒。親人不得相見，無盡的思念只好寄托在夢里。如金昌緒《春怨》“打起黃鶯兒，休教樹上啼。啼時驚妾夢，不得到遼西。”但是更可怕的是春閨夢里人已經(jīng)成了無定河邊骨。③商婦怨——商人重利輕別離，留下妻子獨守空房，商人婦因愛而生怨。如李益《江南曲》“嫁得瞿塘賈，朝朝誤妾期，早知潮有信，嫁于弄潮兒。”④情人怨——擔(dān)心自己命運、或抱怨自己被拋棄。也有寫對愛情的向往。

13.干謁詩——為得到對方的賞識和錄用而作，詩中表現(xiàn)自己的才華，抒發(fā)報效祖國、建功立業(yè)的情懷。含蓄是好的干謁詩的必備條件之一。