第一篇：古代詩歌題材分類

古代詩歌題材分類

一、借景抒情詩

借景抒情詩（寫景抒情詩）或借景表達自己的美好志向，或表達作者對所寫景物的喜愛之情以及對祖國大好河山的熱愛，或借景體現(xiàn)不愿與世俗同流合污的品質(zhì)，或借景抒發(fā)對人生世事的感慨。借景抒情詩往往是含而不露，蘊藉悠遠，情豐意密，深切動人。

杜甫《絕句漫興九首三》

熟知茅齋絕低小，江上燕子故來頻。銜泥點污琴書內(nèi)，更接飛蟲打著人。

二、詠史懷古詩

懷古（含詠史）詩是詩人在閱讀史書或游覽古跡時，有感于歷史人物或事件的是非，引發(fā)出對時局或自己身世的共鳴，借所吟詠的古人、往事來表達自己的感受，抒發(fā)自己的情感的詩歌。

詠史詩借憑吊古跡古人來借古諷今；或感慨昔盛今衰，今不如昔；或渴望像古人一樣建功立業(yè)。從而表現(xiàn)作者閱盡滄桑之后的沉思，蘊涵了深沉的懷古傷今的憂患意識。即詩人往往以歷史事件、歷史人物、歷史陳跡為題材，借登高望遠、詠嘆史實、懷念古跡來達到感慨興衰、寄托哀思、托古諷今等目的。1．蘇軾的《念奴嬌 赤壁懷古》

大江東去，浪淘盡。千古風流人物。故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時多少豪杰!遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)，羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國神游，多情應笑我，早生華發(fā)。人間如夢，一樽還酹江月。

表達的是面對古赤壁戰(zhàn)場所產(chǎn)生的對古代英雄的贊美和自己壯志未酬的感慨。

2．杜甫詩《蜀相》

丞相祠堂何處尋？錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鵬空好音。三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。

抒發(fā)了對時事興衰感慨和對三國時諸葛武侯的景仰之情

三、閨怨詩（閨情詩：閨中女子生活情趣。蘇軾《初夏》）

閨怨詩以女性心態(tài)為描寫對象，有濃重的感傷色調(diào)，細膩的心理描寫。從創(chuàng)作特色上說，閨怨詩從整體而言，都呈現(xiàn)出一種婉約纏綿幽怨感傷之美，悠長含蓄，有無盡之味。

閨怨詩分為閨怨詩、宮怨詩、征婦怨詩、商婦怨詩四類。閨怨詩都以女性為描寫對象，“怨”是這類詩的基調(diào)。古代上流社會的女子常因寂悶孤獨而面臨美好的春光想到自己韶華將逝，更加思念離家宦游的丈夫或天各一方的情人，所以人們就有了“女子傷春”之說(當然這個“春”可以不指季節(jié)，而指戀情)。

傷春傷別詩往往借對春光消逝的記敘描寫或表達對戍邊丈夫的思念,或?qū)懘汗?青春)易逝,光陰不再的感傷,或表達對戰(zhàn)爭的厭惡。

1．王昌齡《閨怨》

閨中少婦不知愁，春日凝妝上翠樓。忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯。

四、羈旅行役詩

出門在外的游客浪子，眼中所見、耳中所聞、心中所感都包含著由此觸發(fā)的對遙遠故鄉(xiāng)的眺望，對溫馨家庭的憧憬?；?qū)懹巫悠吹牧b旅愁苦，表達對家鄉(xiāng)的思念，或由所見所聞所感觸發(fā)思鄉(xiāng)之愁，表達對親人的牽掛。

這類詩詞亦可稱之為思鄉(xiāng)懷人詩，其特點多借景抒情，寓情于景，望月傷心，見花落淚，聽雨思親，多少景物都被染上詩人的感情色彩，因而此類詩中常將傷感、迷離、凄苦、寂寞、孤寂、惆悵、憂郁的情懷及種種離愁別緒表現(xiàn)得淋漓盡致，又很婉約、含蓄。

1．《踏莎行》 歐陽修 候館梅殘，溪橋柳細，草薰風暖搖征轡。離愁漸遠漸無窮，迢迢不斷如春水。寸寸柔腸，盈盈粉淚，樓高莫近危闌倚。平蕪盡處是春山，行人更在春山外。

反映的是離別的愁苦之情。

2．楓橋夜泊 張繼

月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。

五、山水田園詩

中國山水田園詩源遠流長。唐朝開元、天寶年間形成了一個重要詩派——山水田園詩派。詩人們以山水田園為審美對象，把細膩的筆觸投向靜謐的山林，生機的田野，創(chuàng)造出一種田園牧歌式的生活，或借以表達對現(xiàn)實的不滿，厭惡官場、遠離濁世，對寧靜平和的田園生活生活的向往；或描寫美麗的自然風光，表達對壯麗山河熱愛；或表現(xiàn)歸耕隱居之樂，多抒發(fā)質(zhì)樸、清新、恬淡、閑適、物我兩忘的感情，表現(xiàn)不同流俗的清高，追求隱逸，有消極避世的思想。他們的藝術成就頗高，具有用語言藝術再現(xiàn)自然景物的能力。景物逼真，情景交融，意境優(yōu)美，詩風恬靜清樸，而少奔放雄渾。代表作家如陶淵明、王維、孟浩然等。

1．孟浩然的《過故人莊》： 故人具雞黍，邀我至田家。綠樹村邊合，青山郭外斜。開軒面場圃，把酒話桑麻。待到重陽日，還來就菊花。

六、托物言志詩。

古人很喜歡詠物，自然界中的萬物，大至山川河岳，小至花鳥蟲魚，都可以成為詩人描摹歌詠的對象。他們在細致描摹的同時，寄托自己的感情?！@就產(chǎn)生了詠物類詩歌。

詩人不直接表露自己的思想、感情，而是采用比喻、象征等手法，把自己的某種理想和人格融于某種具體事物（常有松、竹、梅等意象），即借所詠之物表達自己的情操志趣，或托物顯示自己的高潔品質(zhì)，也可托物抒發(fā)懷才不遇的傷感。

在獄詠蟬 駱賓王

西陸蟬聲唱，南冠客思深。不堪玄鬢影，來對白頭吟。露重飛難進，風多響易沉。無人信高潔，誰為表予心。

七、邊塞征戰(zhàn)詩

邊塞詩派指唐朝開元、天寶年間形成的一個以反映唐朝邊疆戰(zhàn)爭生活為主要內(nèi)容的詩歌流派。代表作家有高適、岑參、王昌齡、王之煥、王翰等，這些詩多以描寫邊塞山川景物、風土人情。他們的詩或描寫塞外風光，或表現(xiàn)戍邊將士殺敵立功的慷慨激昂及捐軀赴國難的悲壯；或反映將士不畏辛勞、保衛(wèi)邊陲的戰(zhàn)斗精神；或描寫望月思鄉(xiāng)的蒼涼和長年征戰(zhàn)的悲苦，將士和親人相互思念的深沉情感及其不幸遭遇；或諷刺并勸諫拓土開邊、窮兵黷武的統(tǒng)治者，表達對戰(zhàn)爭的厭惡，對和平的向往。在創(chuàng)作風格上多以雄渾豪放而見長。

1．王昌齡的《從軍行》“青海長云暗雪山，孤城遙望玉門關。黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還?！苯韫录牌D苦悲壯的戰(zhàn)爭生活的描寫表現(xiàn)戍邊將土的壯志豪情。

2．李益的《塞下曲》“燕歌未斷塞鴻飛，牧馬群嘶邊草綠?！苯柽吶藲g馬叫的壯麗景象，贊美將士們慷慨激昂，為國獻身的精神。

八、談禪說理詩

詩人把自己類似禪宗的頓悟或事理的體察訴之于筆下，這類詩歌往往與詠物言志詩有共同的特點，分析時要注意把握。

1．蘇軾的《題西林壁》

橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。詩中的“廬山”便含有比喻義，后兩句的議論隱含許多哲理，既蘊含看待任何事物和問題都應一分為二的意思，又隱含任何一個問題都有多種答案的哲理，還含有和俗話所說的“當局者迷，旁觀者清”一樣的道理，只不過這句俗話純乎說理，而蘇軾是以形象來喻理。

2．王之渙《登鸛雀樓》

白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。三、四句看來只是平鋪直敘地寫出了這一登樓過程，而含意深遠，耐人尋味。這里有詩人的向上進取精神，高瞻遠矚的胸襟，也道出了要站得高才看得遠的哲理。

九、贈友送別詩

“黯然銷魂者，惟別而已?！保ń汀秳e賦》）作為至情至性的詩人，與摯友分別時，心中會產(chǎn)生一種不吐不快的激情。因此，在古詩詞中國詩壇上，贈友送別詩是中占有相當大的比例，而且內(nèi)容豐富，可謂“說盡故人離別情”。這類詩歌主要抒寫離別之情，借對送別情景的描寫，表達達依依不舍的離情別緒，或留戀、或安慰、或囑咐、或祝愿；有傷心、有惆悵、有期望等。

古代的交通不發(fā)達，人們“相見時難別亦難”，詩人們抒寫了大量的這類詩詞，給后人留下了寶貴的精神財富，其中不乏膾炙人口的名篇佳作。這些作品大多寫得情真意切，感人肺腑，余味深長，令人擊節(jié)嘆賞：“孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流”，詩人無盡的友情熔鑄在詩情畫意中；“勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人”，詩人深摯的情誼包含在殷勤的祝福中；“惟有相思似春色，江南江北送君歸”，詩人的相思之情充塞在天地春色中；“莫愁前路無知己，天下誰人不識君”，詩人的質(zhì)樸與豪爽寄托在樸素無華的語言中；“洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺”，詩人晶瑩透明的冰壺裝下了理解和信任……

十、閑適隱逸詩

一些詩人看慣了官場的勾心斗角、世俗社會的渾濁不堪，于是退居田野鄉(xiāng)間，與鄉(xiāng)人為伍，與明月作伴，抒寫清閑安逸生活，吟詠情性。反映這些生活的詩歌，或表達清閑恬淡的心情，或表達對隱居生活的向往，有不少令人拍案之作。

這類詩所表現(xiàn)的思想內(nèi)容與山水田園詩相近或相同，在分析時可結(jié)合起來。

辛棄疾《清平樂》

茅檐低小，溪上青青草。醉里吳音相媚好，白發(fā)誰家翁媼。

大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠。最喜小兒亡賴，溪頭臥剝蓮蓬

十一、悼亡游仙詩

詩人多有神奇的想象力，在心愛的人離自己而去或自己的理想壯志得不到實現(xiàn)之際，他們往往借助于睡夢、游仙等形式，或與心上人相會，或在仙境中實現(xiàn)自己的遠大抱負。

1．蘇軾的《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》：

十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無處話凄涼?？v使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。

夜來幽夢忽還鄉(xiāng)，小軒窗，正梳妝。相顧無言，唯有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松岡

2．李白《夢游天姥吟留別》

“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏！”一吐長安三年的郁悶之氣。是苦悶到極點后胸中憤懣巖漿的總噴發(fā)。天外飛來之筆，點亮了全詩的主題：對于名山仙境的向往，表明了李白對封建權貴永不妥協(xié)的反抗精神，也曲折地反映出他對當時上流社會中污穢、庸俗、丑惡現(xiàn)象的鄙視和厭棄。它唱出封建社會中多少懷才不遇的人的心聲。

古代詩歌題材分類 1．思鄉(xiāng)懷人詩

思鄉(xiāng)指客居在外的人思念家鄉(xiāng)親人，懷人指懷念異地的親朋好友，思婦閨情詩也在此外。常用藝術手法有借物抒情、借景抒情、直抒胸臆、虛實結(jié)合、細節(jié)描寫、想象、用典、修辭等。常見的意象有楊柳、明月、鴻雁、杜鵑、鷓鴣、雙鯉、尺素、梅花、燕子等。

聞雁 韋應物

故園渺何處，歸思方悠哉?；茨锨镉暌?，高齋聞雁來。

寒塘 趙嘏

曉發(fā)梳臨水，寒塘坐見秋。鄉(xiāng)心正無限，一雁度南樓。

兩首詩都寫到雁，雁是候鳥，春秋遷徙。秋天，大雁仿佛在奮力飛回故巢。這種景象每每牽動游子的思鄉(xiāng)之情。因此詩人常常借雁抒情，寄寓自己濃濃的鄉(xiāng)愁。

邯鄲冬至夜思家 白居易

邯鄲驛里逢冬至，抱膝燈前影伴身。想得家中夜深坐，還應說著遠行人。

作者通過一幅想象的畫面，即冬至夜深時分，家人還圍坐在燈前，談論著自己這個遠行之人，以此來表現(xiàn)“思家”。其中“抱膝”二字生動地勾畫出作者默默呆坐的神態(tài)，用“燈前”自然引出“影”，而“伴”字又將“影”和“身”聯(lián)系起來，抱膝枯坐的“影”陪伴抱膝枯坐的“身”，顯得形影相吊，充分反映出作者思家時的一種孤寂之情。

2．寫景詠物詩

這類詩作，多以自然界的景物為寫作對象，在景物中寄寓詩人的情感，表達詩人的志向。常見的藝術手法有借景抒情、情景交融、象征（托物言志）、動靜結(jié)合、視覺與聽覺描寫、細節(jié)描寫、比喻、擬人、夸張、雙關等。

春行即興 李華

宜陽城下草萋萋，澗水東流復向西。芳樹無人花自落，春山一路鳥空啼。

這首詩寫了作者“春行”時的所見所聞；有草有木，有樹有山，有花有鳥，可謂一句一景，且每個畫面均有特色。但詩又不是純粹寫景，而是景中含情，情景交融。詩中“花自落”、“鳥空啼”之景都顯出了山中的寧靜，從中更透出一絲傷春、凄涼之情。

蟬 虞世南

垂綏飲清露，流響出疏桐。居高聲自遠，非是藉秋風。作者托物寓意，借蟬的形狀和生活習性表明立身品格高潔的人，不需要某種外在的憑藉，自能聲名遠播，表達出對人的高尚品格的熱情贊美。

3．憂國傷時詩

這類詩抨擊統(tǒng)治者醉生夢死、荒淫無恥的腐化生活，關心人民的疾苦，對勞動者寄寓了深切同情，憂慮時局，呼喚光明，表達了熾熱的愛國情懷。常見手法有直抒胸臆、借景抒情、對比、襯托等。常見意象有神州、山河、草木、征夫、烽火、田稼等。

江陰浮遠堂 戴復古

橫岡下瞰大江流，浮遠堂前萬里愁。最苦無山遮望眼，淮南極目盡神州。

這首詩寫作者登江陰浮遠堂遙望中原時，因國土淪陷而產(chǎn)生的憂愁和痛苦，“最苦無山遮望眼”一句對此表現(xiàn)得最為強烈和集中。該句一反常人登高時希望極目遠望的慣常心理，在寫法上別出蹊徑，通過詩人望之則不忍、不望又不能的矛盾心理，充分表達了國恥不報、國土不歸的極度悲憤心理。

4．詠史懷古詩

這類詩有的借古事、古人、古跡等生發(fā)議論，托古諷今，抒發(fā)昔盛今衰的傷感；有的孤影自憐，感慨自身，抒發(fā)懷才不遇的感慨，表達了自己追慕古賢，意欲建功立業(yè)的理想。常用藝術手法有借景抒情、直抒胸臆、虛實結(jié)合、用典、修辭等。用于此類詩的意象有黍離、商女、明月、城池、流水、野草、燕子等。

江城子 歐陽修

晚日金陵岸草平，落霞明，水無情。六代繁華，暗逐逝波聲。空有姑蘇臺上月，如西子鏡，照江城。

這首詞明寫眼前實景，暗寓歷史滄桑。詞中“水無情”明寫落日余暉中金陵城外長江浩蕩東去的景色，暗指六朝帝王被歷史無情地淘汰，他們荒淫奢侈的生活一去不復返?！翱沼小泵鲗懥比A逝去，只剩月亮高掛，暗寓警示后人不要重蹈覆轍之意。

5．贈友送別詩

這類詩多抒寫離情別緒，抒發(fā)別離的孤苦，表達對朋友親人或愛人的依戀，對人間種種美好情感的珍惜。或互相勉勵，表明心志。常見手法有直抒胸臆、借景抒情、借物抒情、想象、烘托、比喻等。用于本類詩的意象有陽關、長亭、勞歌、南浦、柳岸、流水等。

賦得暮雨送李胄 韋應物 楚江微雨里，建業(yè)暮鐘時。漠漠帆來重，冥冥鳥去遲。海門深不見，浦樹遠含滋。相送情無限，沾襟比散絲。

這首送別詩主要篇幅是寫景，將離別之情寓于這些景中。黃昏時分，詩人佇立在細雨蒙蒙的江邊，看到船帆被細雨打濕而變重，鳥翅因沾雨而無法輕巧地飛翔，天朦朦朧朧看不清通海處，遠處江邊的樹卻顯得十分滋潤，情與景巧妙妙地結(jié)合，表達了詩人的送別之情。

6．羈旅行役詩

這類詩多寫游客浪子出門在外，眼前景觸發(fā)了對遙遠故鄉(xiāng)的思念和溫馨家庭的憧憬，以及行旅途中的艱辛與痛苦。常見的藝術手法有借景抒情、直抒胸臆、虛實結(jié)合、修辭等。用于此類詩的意象有油燈、雞鳴、車鐸、板橋、山路、鴻雁、落日、秋風、孤帆等。

江漢 杜甫

江漢思歸客，乾坤一腐儒。片云天共遠，永夜月同孤。落日心猶壯，秋風病欲蘇。古來存老馬，不必取長途。

這是杜甫晚年客滯江漢時所寫的一首詩，詩中二三聯(lián)用了“片云”、“孤月”、“落日”、“秋風”幾個意象。“片云”在空中飄蕩，就像自己漂泊異鄉(xiāng)，漫漫長夜中，月亮和自己都是如此的孤獨寂寞?！奥淙铡北扔髯约狐S昏暮年，秋風則是眼前實景，與“落日”虛實結(jié)合，塑造了一種天高地遠、孤月獨照的冷清意境。

7．山水田園詩

這類詩大多寄情山水，醉意田園，表達了對山水景物的喜愛，對田園生活的滿足，流露出歸隱田園的愿望，對清閑安逸生活的羨慕或自得之情，也從側(cè)面反映出社會的黑暗和官場的險惡。有的也反映了對祖國山川的熱愛。常見的藝術手法有側(cè)面烘托、借景抒情、動靜結(jié)合等。常見意象有溪水、山石、松林、野老、柴門、墟里、桑麻、南畝、五柳、明月、漁歌等。

過香積寺 王維

不知香積寺，數(shù)里入云峰。古木無人徑，深山何處鐘。泉聲咽危石，日色冷青松。薄暮空潭曲，安禪制毒龍。

這首詩描寫深山古寺環(huán)境景色：古木、山峰，渺無人跡的山徑，被危石阻遏的幽咽泉聲，照在深蒼松林上的凄冷日色，還有空寂曲折的潭岸，都是那么蕭瑟暗淡、幽冷闃寂，給人以遠離世間塵囂之感。這既是詩人赴寺途中實見實聞的景物，也是他消極出世的禪寂心境的寫照。詩人正是要一步一步地引領讀者進入他所企求的無煩擾的寂靜禪境。

8．邊塞征戰(zhàn)詩 這類詩或抒發(fā)戍卒思歸之苦，或抒發(fā)思婦憂親之情，或抒發(fā)邊關將士立功邊陲之志。風格或悲壯或凄苦或豪邁。這類詩描寫了戰(zhàn)爭給百姓帶來的深重災難，表達了反對戰(zhàn)爭、向往和平的主題；有的還指出了統(tǒng)治者為爭權奪利而不顧百姓死活的殘暴本質(zhì)。常見的藝術手法有借事抒情、借景抒情、動靜結(jié)合、想象、用典、修辭等。常見意象有關山、明月、羌笛、長城、冰雪、羽書、刁斗、瀚海、樓蘭、單于等。

從軍行七首 王昌齡

琵琶起舞換新聲，總是關山舊別情。撩亂邊愁聽不盡，高高秋月照長城。

前三句敘事抒情，后一句寫景。以景作結(jié)，寓情于景。其中“琵琶起舞換新聲”與“邊愁”對照著寫，更顯示出聽者深重的別情邊愁，這是任何歡樂的新曲都無法排遣的。

征人怨 柳中庸

歲歲金河復玉關，朝朝馬策與刀環(huán)。三春白雪歸青冢，萬里黃河繞黑山。

詩句借金河、玉關、青冢、黃河、黑山等邊塞地名，寫了征人的戍邊生活。

9．身世感懷詩 有的抒發(fā)離亂或劫難之余的片刻歡娛之情，有的則表達身世低下的不平之意。前者常用奔流、群山、啼鳥等意象，而后者則多用澗草、山峰等高下之物來表達。

江村 杜甫

清江一曲抱村流，長夏江村事事幽。自去自來梁上燕, 相親相近水中鷗。老妻畫紙為棋局, 稚子敲針作釣鉤。但有故人供祿米, 微軀此外更何求？

詩人在**飄泊中暫時在成都草堂安生，幸得友人相助，生活倒也恬然自樂，于是有了上述詩句。

昭君怨 鄭域

道是花來春未，道是雪來香異。竹外一枝斜，野人家。冷落竹籬茅舍，富貴玉堂瓊榭。兩地不同栽，一般開。

以兩種生活環(huán)境下的梅來喻兩種處境，但“一般開”則表達出了“貧賤不能移，富貴不能淫”的孤高傲岸品質(zhì)。

10．談禪說理詩 這類詩，或闡發(fā)禪理玄機，表達對人生的某種頓悟；或借景說理，表達人情世路中的一些哲理。常用手法有借景抒情、直抒胸臆、對比襯托、設疑質(zhì)問等。常見意象有鳴鐘、流水、空城、煙云、大道、富貴等。

觀書有感 朱熹

半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問渠哪得清如許，為有源頭活水來。

本詩借一鑒方塘的清澈，表達了讀書使人頭腦清明的深刻道理。

題西林壁 蘇軾

琴詩 蘇軾

11．悼亡游仙詩

這類詩借寫與神仙交游，進入一派極樂世界。雖然有些表達長生不老、醉生夢死的奢侈不切之意，無現(xiàn)實意義，但也不乏一些詩作借在仙境的超脫來反映對現(xiàn)實的不滿和無奈，也有其積極意義。常用藝術手法有借景抒情、虛實結(jié)合、夸張、卒章顯志等。常見意象有醉態(tài)、夢境、仙人、深山、怪石、松鶴、棋枰、歌舞等。例如李白《夢游天姥吟留別》。

12．宮怨詩與閨怨詩 這兩類詩都以女性心態(tài)為描寫對象。宮怨詩專寫古代帝王宮中宮女以及失寵后起的怨情；閨怨詩則主要抒寫古代民間棄婦和思婦(包括征婦、商婦、游子婦等)的憂傷，或者少女懷春、思念情人的感情。元稹《行宮》“寥落古行宮，宮花寂寞紅。白頭宮女在，閑坐說玄宗。”朱慶余《宮詞》“寂寂花時閉院門，美人相并立瓊軒。含情欲說宮中事，鸚鵡前頭不敢言?！倍拍痢肚锵Α贰般y燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。天階夜色涼如水，臥看牽牛織女星。”王昌齡《閨怨》“閨中少婦不知愁，春日凝妝上翠樓。忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯。”歐陽脩《蝶戀花》“庭院深深深幾許？楊柳堆煙，簾幕無重數(shù)。玉勒雕鞍遊冶處，樓高不見章臺路。雨橫風狂三月暮，門掩黃昏，無計留春住。淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去。”

13．題畫詩

在中國畫的空白處,往往由畫家本人或他人題上一首詩。詩的內(nèi)容或抒發(fā)作者的感情,或談論藝術的見地,或詠嘆畫面的意境。誠如清·方薰所云:“高情逸思,畫之不足,題以發(fā)之”(《山靜居畫論》)。這種題在畫上的詩就叫題畫詩。

總之，有下列思想內(nèi)容值得關注：憂國憂民、當?shù)阑栌?、山河淪喪、離亂痛苦、同情百性、懷古詠史、借古諷今、昔盛今衰、國家前途、蔑視權貴、憤世嫉俗、仕途感喟、懷才不遇、寄情山水、田園情趣、歸隱田園、登高覽勝、傷春悲秋、閨思春怨、憶友懷舊、思鄉(xiāng)念親、相知相思、別恨離愁、建功立業(yè)、報國無門、壯志難酬、青春易逝、觸景生情、羈旅愁思、孤獨惆悵、寂寞傷感、閑適愉悅、遭貶激憤、堅守節(jié)操、表現(xiàn)哲理、感奮振作、激勵友人等。

第二篇：古代詩歌題材分類老何

詩歌鑒賞

詩歌題材及思想情感鑒賞

按題材的不同，古詩詞分為：

詠史懷古詩

惜別送別詩

愛情怨女詩

思鄉(xiāng)懷人詩

詠物抒懷詩

邊塞征戍詩

山水田園詩

一、詠史懷古詩

對詠史懷古詩的思想內(nèi)容進行評價，就是通過分析詩中涉及的歷史事件和人物，體會作者舊事重提的意圖，把握作者抒發(fā)的思想感情?！炯挤ń饷堋?/p>

1.把握詠史懷古詩的思想內(nèi)容

詠史懷古詩的思想內(nèi)容多表現(xiàn)以下幾個方面：

①喟嘆古今朝代興亡變化，感嘆昔盛今衰、物是人非。

② 借古諷今，批判現(xiàn)實。

③ 仰慕古人成就，表達自己渴望建功立業(yè)的心情或功業(yè)無成的感慨。

④對歷史作冷靜的理性思考，發(fā)表自己的見解，歸納歷史規(guī)律等。

2、詩歌舉例

a、感慨盛衰無常及昔盛今衰 越臺攬古（李白）

越王勾踐破吳歸，戰(zhàn)士還家盡錦衣。宮女如花滿春殿，只今惟有鷓鴣飛。b、借古諷今、吊古傷今（傷己）泊秦淮（杜牧）

煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。

商女不知亡國恨，隔江猶唱《后庭花》。

c、仰慕古人成就，表達自己渴望建功立業(yè)的心情或功業(yè)無成的感慨。如蘇軾《念奴嬌。赤壁懷古》

d、詩人對歷史作冷靜的理性的思考，自己并不置身其中，只用史實或就史實作出假設，表明自己的態(tài)度傾向。如杜牧的《題烏江亭》：

勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒。

江東子弟多才俊，卷土重來未可知。

這是詠嘆項羽兵敗，自刎烏江的詩，開頭兩句，就事論事，批判項羽的不能“包羞忍恥”；三四句就史實作出另樣假設，表達了惋惜之意，從而表明了“男兒”應當能屈能伸，屢敗不餒的道理，是頗有積極意義的。同樣的題材，王安石也寫了一首《題烏江亭》，卻說“江東子弟今雖在，肯為君王卷土來？”他感到項羽的失敗是歷史的必然?？梢?，對于同一題材，詩人們有時從不同的角度去思考、反映，就會有不同的看法，這不但體現(xiàn)詩人不同的藝術技巧，也反映了他們不同的歷史觀和人生觀。

二、惜別送別詩

對惜別送別詩思想內(nèi)容的評價，通過分析其中的形象、語言和表達技巧，進而把握詩人的思想感情?！炯挤ń饷堋?/p>

1.把握惜別送別詩的思想內(nèi)容

在思想內(nèi)容上常表現(xiàn)以下幾方面：

表達離愁別緒，多迷戀、傷感。

表達深情厚誼，多贊美、留戀。

表達詩人豁達的胸襟和豪放的氣度。

2、詩歌例析

A、依依不舍的留戀之情 贈別（杜牧）

多情卻似總無情，唯覺樽前笑不成。

蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明。B、情深意長的勉勵

別董大（高適）

千里黃云白日曛，北風吹雁雪紛紛。

莫愁前路無知己，天下誰人不識君？

C、坦陳心志的告白

芙蓉樓送辛漸（王昌齡）寒雨連江夜入?yún)?，平明送客楚山孤。洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。

三、愛情怨女詩

1.把握愛情怨女詩的思想內(nèi)容 表現(xiàn)如下：

描寫男女之間深厚的情感，歌頌真摯愛情。

表達閨中生活的孤獨寂寞或?qū)φ煞?、家人的思念?/p>

對虛度光陰、青春易逝的哀怨，因被丈夫冷落、拋棄之后的怨情，或借此表示自己不被朝廷重用等。

1、描寫男女之間深厚的感情，歌頌真摯愛情。如秦觀《鵲橋仙》：“金風玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)。”

2、表達閨中生活的孤獨寂寞或?qū)φ煞蚝图胰说乃寄睢Ｈ缤醪g《閨怨》：“閨中少婦不知愁，春日凝妝上翠樓。”

3、對虛度時光，青春易逝的哀怨，被丈夫冷落、拋棄的哀怨，或借此表達自己不被重用。如秦韜玉《貧女》：“苦恨年年壓金線，為他人作嫁衣裳?！?/p>

4、注意：怨女詩主要通過男女關系比喻君臣關系，具體分為兩類。一是用男女的依戀比喻希望得到君王的重用；一是用男女失戀、女子被棄比喻自己不被朝廷重用。

愛情詩常見意象：

1、比翼鳥、連理枝：比喻夫妻，如白居易《長恨歌》：“在天愿作比翼鳥，在地愿做連理枝?！?/p>

2、紅豆：象征愛情和相思。如王維的《相思》：“紅豆生南國，此物最相思?！?/p>

3、畫眉：形容夫妻相愛。如朱慶馀《近試上張水部》：“妝罷低聲問夫婿，畫眉深淺入時無？”

4、鴛鴦、比目：表現(xiàn)夫妻情深。盧照鄰《長安古意》：“得成比目何辭死，顧作鴛鴦不羨仙”。

5、牽牛（牛郎織女）：比喻夫妻間的思念。如李商隱《馬嵬》：“此日六軍同駐馬，當時七夕笑牽牛?！?/p>

6、金風玉露：表現(xiàn)七夕相會，相逢珍貴。如秦觀《鵲橋仙》：“金風玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)?！?/p>

7、結(jié)發(fā)：比喻夫妻。如《孔雀東南飛》：“結(jié)發(fā)同枕席，黃泉共為友?！?/p>

8、落花：花是美好的象征，落花喻指年華逝去，青春不再。如李清照《一剪梅》：“花自飄零水自流，一種相思，兩處閑愁?！?閨怨、宮怨詩：

1、常見類型：

①閨怨詩。王昌齡《閨怨》：“閨中少婦不知愁，春日凝妝上翠樓。忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯?！?/p>

②宮怨詩。最為常見的寫宮女“恩已斷”或“未承恩”或“君恩無常、見異思遷”之怨恨的詩作。張祜《何滿子》“故國三千里，深宮二十年。一聲《何滿子》，雙淚落君前。” ③征婦怨詩。沈佺期《雜詩》：“聞道黃龍戍，頻年不解兵?？蓱z閨里月，長在漢家營。少婦今春意，良人昨夜情。誰能將旗鼓，一為取龍城。”

④商婦怨詩?！澳魃倘藡D，金釵當卜錢。朝朝江口望，錯認幾人船” ⑤少女閨怨詩。

四、思鄉(xiāng)懷人詩

“問世間情為何物，直叫人生死相許”，這就是人間最難舍的情——親情。古人由于道路崎嶇難行，交通工具落后，一別動輒多年，再會難期，因而古人常用詩詞的形式來表達自己對故鄉(xiāng)、對遠方親友的思念，所以，表達游子濃郁的鄉(xiāng)愁、鄉(xiāng)情、鄉(xiāng)思是古代詩歌常見的一種主題。【技法解密】

1.把握思鄉(xiāng)懷人詩表現(xiàn)的主要思想內(nèi)容 常表現(xiàn)如下：

敘寫羈旅之苦，抒發(fā)內(nèi)心的孤獨、凄涼及思鄉(xiāng)之情。

感念親情之深，表達對親人的摯愛與思念。

抒發(fā)獨居他鄉(xiāng)，不得重用，懷才不遇，報國無門的孤獨寂寞、幽怨憤慨之情。

抒發(fā)厭惡戰(zhàn)爭、思念家鄉(xiāng)親人之情。多在邊塞詩中涉及。2.注意特殊意象、特殊節(jié)日中寄托的情思

如大雁、折柳等；

如除夕、元宵節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)等。

1．羈旅愁思

商山早行（溫庭筠）

晨起動征鐸，客行悲故鄉(xiāng)。

雞聲茅店月，人跡板橋霜。

槲葉落山路，枳花明驛墻。

因思杜陵夢，鳧雁滿回塘。

首聯(lián)表現(xiàn)了“早行”的典型情景，抒寫了出門在外的作者思念故鄉(xiāng)的感情。頷聯(lián)歷來膾炙人口，詩人將六種典型景物組合在一起，構成山間早行特有的畫面。頸聯(lián)寫剛上路時見到的景色。尾聯(lián)寫旅途的景色使詩人聯(lián)想起了昨夜在夢中出現(xiàn)的故鄉(xiāng)景色，從而將“早行”之景與“早行”之情完美地結(jié)合起來。2.思親念友

逢入京使（岑參）

故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干。

馬上相逢無紙筆，憑君傳語報平安。

第一句寫眼前的實景，離開長安已經(jīng)好多天了，回頭一望，只覺長路漫漫，煙塵蔽天。第二句形象地描繪了詩人對長安親人無限眷念的深情神態(tài)。

三、四句一方面表現(xiàn)了詩人對親人、故園眷念的親情，又寫出了詩人“功名只向馬上取”的雄心和開闊豪放的胸襟。

3.征人思鄉(xiāng)

從軍北征（李益）

天山雪后海風寒，橫笛遍吹《行路難》。

磧（qì 淺水中的沙石;沙石淺灘）里征人三十萬，一時回首月中看。

第一句交代了行軍的地域、季節(jié)、氣候，渲染了行軍的環(huán)境氣氛。第二句借具有“離別悲傷之意”的《行路難》曲，創(chuàng)造了一個此吹彼和、響徹夜空的悲壯境界。

三、四句用夸張的手法顯示出這片笛聲的哀怨和廣大征人的心情。值得注意的是，這首詩攝取了一個回首看的動作，并將難言而不盡的思鄉(xiāng)之怨完全包容于其中。4．閨中懷人 閨怨（王昌齡）

閨中少婦不知愁，春日凝妝上翠樓。

忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯

這是閨怨詩、描寫了上流貴婦賞春時心理的變化。詩的首句，與題意相反，寫她“不知愁”：天真浪漫，富有幻想；二句寫她登樓賞春：帶有幼稚無知，成熟稍晚的憨態(tài)；三句急轉(zhuǎn)，寫忽見柳色而勾起情思：柳樹又綠，夫君未歸，時光流逝，春情易失；四句寫她的省悟：悔恨當初慫恿“夫婿覓封侯”的過錯。詩無刻意寫怨愁，但怨之深，愁之重，已裸露無余。

五、詠物抒懷詩

自然界中的萬物，大至山川河岳，小至花鳥蟲魚，都可以成為詩人描摹歌詠的對象。他們在細致描摹的同時，寄托自己的感情?！@就產(chǎn)生了詠物類詩歌?！炯挤ń饷堋?/p>

1.把握詠物抒懷詩的思想內(nèi)容。表現(xiàn)如下：

表達不愿媚俗、不愿同流合污，堅持個性、保持清白的高尚情操。

表達報國無門、懷才不遇的傷感。

通過某種事物或事情的觸動，進而引發(fā)出自己的某種人生感悟、生活哲理。

2、舉例賞析

首先是抒寫懷才不遇、壯志難酬的感受。楊柳枝（白居易）

一樹春風千萬枝，嫩于金色軟于絲。

永豐西角荒園里，盡日無人屬阿誰？

柳花開得那么鮮艷；柳色嫩黃，柳枝條條柔軟如絲，但是或是沒有車馬，或是長在荒園里，又有誰來欣賞呢？ 其次是表達自甘寂寞、堅貞不屈、高潔脫俗（不同流合污）的氣節(jié)。

畫菊（鄭思肖）

花開不并百花叢，獨立疏籬趣無窮。

寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風中。

“寂寞開無主”、“花開不并百花叢”都是一種不與世俗同流合污的高潔脫俗；“零落成泥輾作塵，只有香如故”和“寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風中”都是一種寧愿粉身碎骨也不委曲求全的堅貞不屈。

厭惡官場，追求自由、隱逸、淡泊閑適等的生活。畫眉鳥(歐陽修)百轉(zhuǎn)千聲隨意移，山花紅紫樹高低。始知鎖向金籠聽，不及林間自在啼。

在林間啼叫比在籠中自由自在得多，不是一種對自由的向往對官場的厭倦嗎？

3.把握詠物抒情詩的特點

讀此種詩，首先要了解詩人所詠之事是什么，此事與詩人的關系怎樣，詩人對事件的觀點態(tài)度是什么，只有這樣才能真正把握詩人要表達的思想情感和揭示的人生感悟。4.把握特殊意象，體會象征意義

如松、竹、梅、桃花、荷、芳草等；

如精衛(wèi)、鳳凰、杜鵑、鴻鵠、鴛鴦、鳶、烏鴉、虎、鷓鴣等。

六、邊塞征戍詩

對邊塞征戍詩的鑒賞，就是要結(jié)合時代背景和詩人的生活經(jīng)歷，分析其感情基調(diào)，理解其思想內(nèi)容，評價作者的觀點態(tài)度等?！炯挤ń饷堋?/p>

1.把握邊塞征戍詩人的思想內(nèi)容 表現(xiàn)如下：

描寫邊塞蒼茫雄奇的自然風光，體現(xiàn)邊塞風光的自然之美。范仲淹的《漁家傲》

表現(xiàn)戰(zhàn)士們奮勇殺敵、建功立業(yè)、積極進取的思想內(nèi)容。

揭露戰(zhàn)爭的激烈殘酷和給人民帶來的災難，反映征人思念家鄉(xiāng)、厭倦戰(zhàn)爭、渴望團圓和安寧生活的思想。

抒發(fā)報國無門、壯志難酬而又無可奈何的郁悶之情。

1、抒發(fā)對邊塞將士的贊頌之情及報效國家渴望建功立業(yè)的豪情：從軍行（王昌齡）

青海長云暗雪山，孤城遙望玉門關。

黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。

2、抒發(fā)將士們思鄉(xiāng)念親的鄉(xiāng)愁。

夜上受降城聞笛（李益）

回樂峰前沙似雪，受降城外月如霜。

不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉(xiāng)。

3、反映長期的邊塞戰(zhàn)爭給人民帶來的痛苦和災難，表達對人民的同情。

隴西行（陳 陶）

誓掃匈奴不顧身，五千貂錦喪胡塵。

可憐無定河邊骨，猶是春閨夢里人。

4、揭露統(tǒng)治者的窮兵黷武，表現(xiàn)征人的怨恨和厭戰(zhàn)情緒。

征人怨

（柳中庸）

歲歲金河復玉關，朝朝馬策與刀環(huán)。

三春白雪歸青冢，萬里黃河繞黑山。

5、報國無門、壯志難酬：

訴衷情

陸

游

當年萬里覓封候，匹馬戍梁州。關河夢斷何處，塵暗舊貂裘。胡未滅，鬢先秋，淚空流。此生誰料，心在天山，身老滄洲。

七、山水田園詩

對山水田園詩思想內(nèi)容的評價，就是要抓住山水田園詩所描寫的景物的特點，體會其營造的情感氛圍，從而把握詩中所傳達出來的詩人的思想感情或觀點態(tài)度?！炯挤ń饷堋?/p>

1.把握山水田園詩的思想內(nèi)容 表現(xiàn)如下：

通過描寫壯美山河，自然風光，表現(xiàn)自然之美，表達熱愛生活、自然或祖國山河的激情。

通過對山水田園生活的描寫，表達淡泊名利，追求閑適、恬淡的隱居生活，厭惡和鄙視黑暗社會的思想感情。

通過對景物描寫和詩人對生活的思考，揭示引人深思的哲理。

2、舉例賞析

A、表達對大自然的喜愛：李白《望廬山瀑布》日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天

B、表達對官場仕途的厭倦，對現(xiàn)實的不滿甚至憤怒： 陶淵明《歸園田居》 C、表達對歸隱生活、閑適恬淡的田園生活的喜愛、向往：《過故人莊》（孟浩然）

故人具雞黍，邀我至田家。綠樹村邊合，青山郭外斜。開軒面場圃，把酒話桑麻。待到重陽日，還來就菊花。

D、對生活、人生哲理的感悟,禪意的寄托：《題西林壁》(蘇軾)橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。2.分析山水田園詩寫景的特色

其主要特點是“一切景語皆情語”，詩人很少單純的寫景敘事，而一定融入了作者的主觀感情，情與景是緊密相連的。因此，在分析其中的景物描寫時應注意作者選取了什么景物，有什么特征，渲染了 何種氣氛或傳達了何種感情，情景之間的關系如何等問題。

開軒面場圃，把酒話桑麻_-------山水田園詩（寫景抒情類）

山水詩源于南朝謝靈運，田園詩源于晉代陶淵明，以唐代王維、孟浩然為代表。

這類詩以描寫自然風光、農(nóng)村景物以及安逸恬淡的隱居生活見長。詩境雋永優(yōu)美，風格恬靜淡雅，語言清麗洗練，多用白描手法。詩的中間兩聯(lián)往往對仗工整。

分析重點：景物特征

主題：①歸隱田園，鐘情山水；

②描繪山川美景，熱愛祖國河山；

③厭棄官場黑暗，抒發(fā)閑適情調(diào)，表達自己決不同流合污的高潔品格。

鑒賞中常用到的術語：

思想內(nèi)容 —— 熱愛自然 向往自由

歸隱 閑適淡泊 悠然自得

表現(xiàn)手法 —— 借景抒情 白描 動靜結(jié)合 語言特點 —— 清新自然 質(zhì)樸自然 清新洗練

古代由于交通不便，通訊極不發(fā)達，親人朋友之間往往一別數(shù)載難以相見，故古人特別看重離別。離別之際，人們往往設酒餞別，折柳相送，有時還要吟詩話別，因此離情別緒就成為古代文人一個永恒的主題。

因各人的情況不同，故送別詩所寫的具體內(nèi)容及思想傾向往往有別。有的直接抒寫離別之情，有的借以一吐胸中積憤或表明心志，有的重在寫離愁別恨，有的重在勸勉、鼓勵、安慰，有的兼而有之。

直接表達詩人的離情別緒、依依難舍之情： 南浦別

白居易

南浦凄凄別，西風裊裊秋。

一看腸一斷，好云莫回頭。贈汪倫 李白

李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。

桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。

間接寫別情： 贈別 杜牧

多情卻似總無情，唯覺尊前笑不成。蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明。

通過寫宴席上燃燒的蠟燭與故鄉(xiāng)的江水，借物抒情，表現(xiàn)自己留戀惜別之情。

坦陳心志的告白： 芙蓉樓送辛漸 王昌齡 寒雨連江夜入?yún)?，平明送客楚山孤。洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。

情深意長的勉勵： 送杜少府之任川 王勃

城闕輔三秦，風煙望五津。與君離別意，同是宦游人。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。無為在歧路，兒女共沾巾。

回憶相聚歡娛，遙想分別后的孤寂： 雨霖鈴 柳永 ……

今宵酒醒何處，楊柳岸、晚風殘月。此去經(jīng)年，應是良辰好景虛設。便縱有千種風情，更與何人說。

形式標志：

標題中有“送”或“別”等字眼； 基本主題：

依依不舍的留念；

情深意長的勉勵；

坦陳心志的告白；

別后情境的想象、擔憂與對友人的思念。

感情色彩：

依戀與不舍——低沉哀婉，傷感惆悵；

安慰與祝愿——曠達剛健，樂觀向上。

何人不起故園情:思鄉(xiāng)懷遠詩

在封建社會里，為了生計，為了前途，為了理想，為了抱負，人們不得不離開家鄉(xiāng)，轉(zhuǎn)徙各地。這一去，山長水闊，不知何時才能相見。敏感的詩人身在他鄉(xiāng)，無處不起思鄉(xiāng)之情。

思鄉(xiāng)緣由：

戰(zhàn)亂頻仍；山長水闊；久戍邊關；宦游不歸。

常見思想情感：

羈旅愁思：張繼《楓橋夜泊》

思念親友：王維《九月九日憶山東兄弟》

征人思鄉(xiāng)：李益《夜上受降城聞笛》

閨中懷人：王昌齡《閨怨》

如何表達：

觸景傷情：何事吟余忽惆悵，村橋原樹似吾鄉(xiāng)

感時生情：中秋望月；重陽登高；傷春悲秋；日暮思歸

托物傳情：月、雁、笛、柳

因夢寄情：夜來有夢登歸路，不到桐廬已及明

抒情角度：

從已入筆、從對方入筆。

醉臥沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回-------邊塞詩

從先秦就有了以邊塞、戰(zhàn)爭為題材的詩，發(fā)展到唐代，由于戰(zhàn)爭頻繁，統(tǒng)治者重武輕文，士人邀功邊庭以博取功名比由科舉進身容易得多，加之盛唐那種積極用世、昂揚奮進的時代氣氛，于是奇情壯麗的邊塞詩便大大發(fā)展起來了，形成一個新的詩歌流派，其代表人物是高適、岑參、王昌齡。

題材：

A.將士建立軍功的壯志，邊地生活的艱辛，戰(zhàn)爭的酷烈場面，將士的思家情緒；

B.邊塞風光，邊疆地理，民族風情，民族交往等各個方面。其中以前者為主要題材。

情感：

A.主戰(zhàn)思想（謳歌邊關將士的奉獻精神、意欲建功立業(yè)的豪情、報效祖國的激情、抨擊主降派、諷刺當朝無能）

B.反戰(zhàn)情緒（環(huán)境的惡劣、塞外生活的艱辛、連年征戰(zhàn)的痛苦、思念親人的悲傷、征士的鄉(xiāng)愁和家中妻子的離恨）

Ｃ.歌頌祖國邊塞的大好河山、驚異于塞外絕域那種迥異于中原的風光

一些從表面上看起來是閨怨、贈別的詩，因與邊塞生活有著千絲萬縷的聯(lián)系，可以把它看作邊塞詩詞的衍生品。雜詩 沈佺期

聞道黃龍戍，頻年不解兵。

可憐閨里月，長在漢家營。

少婦今春意，良人昨夜情。

誰能將旗鼓，一為取龍城。

盛唐的邊塞詩基調(diào)是豪邁、爽朗、一往無前。如“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不斬樓蘭誓不還。”即使是艱苦的戰(zhàn)爭，也壯麗無比，即使是出征遠戍，也爽朗明快，即使是壯烈犧牲，也死而無悔。

到了中、晚唐，國勢漸衰，雖然詩人也保持著昂揚向上的基調(diào)，但悲壯惋傷的成分多了起來。如“可憐無定河邊骨，猶是春閨夢里人。”

到了宋代，國家在民族斗爭中一直處于劣勢，外侮不斷，國難當頭，在邊塞征戰(zhàn)詩中流露出來的感情，就更多地體現(xiàn)為報國無門的憤懣，如陸游的“塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑。”

千古興亡多少事--------詠史懷古詩

以歷史為主要內(nèi)容，對歷史人物的功過、歷史事件的成敗、朝代的興衰發(fā)表評論，抒發(fā)感慨。或感懷身世，或借古諷今，或懷古論事。

標題一般是古跡名、古地名，或直說“懷古”。

對歷史作冷靜的理性思考，詩人自己不置身其中。如杜牧和王安石都寫過《題烏江亭》。杜牧為項羽自刎而惋惜：“江東弟子多俊才，卷土重來未可知?！比欢醢彩瘏s感到項羽失敗的必然：“江東弟子今雖在，肯為君王卷土來。”

把史實和現(xiàn)實扭和在一起，或是感慨個人遭遇，或是評擊社會現(xiàn)實。宋詞《念奴嬌·赤壁懷古》和《京口北固亭懷古》。

表達感情：

①表達像古人那樣建立功業(yè)的志向，抒發(fā)對古人的緬懷之情

②抒發(fā)昔盛今衰的感慨，暗含對現(xiàn)實的不滿甚至批判，多借古諷今

③憂國傷時，揭露統(tǒng)治者的昏庸腐朽，同情下層人民的疾苦，擔憂國家民族的前途命運。

④悲嘆年華消逝，壯志難酬。

常用鑒賞術語：

對歷史盛衰無常的慨嘆 憑古吊今、懷古傷今

表達自己懷才不遇的憤懣

借古諷今（諷當朝統(tǒng)制者昏庸：苛稅/大興土木/戰(zhàn)亂/荒淫無度/無能）

越中覽古

李白

越王勾踐破吳歸，戰(zhàn)士還家盡錦衣。

宮女如花滿春殿，只今惟有鷓鴣飛。(抒發(fā)盛衰無常的感慨。)蜀相 杜甫

丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。

出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。(抒發(fā)功業(yè)未就的感慨。)石頭城 劉禹錫

山圍故國周遭在，潮打空城寂寞回。

淮水東邊舊進月，夜深還過女墻來。(抒發(fā)國運衰微的感慨。)過華清宮絕句 杜牧

長安回望繡成堆，山頂千門次第開。一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。(含蓄地批評了統(tǒng)治者的驕奢淫逸，寄予了憂國傷時的感慨。)念奴嬌·赤壁懷古

大江東去，浪淘盡，千古風流人物。故壘西邊，人道是：三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時多少豪杰。

遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國神游，多情應笑我，早生華發(fā)。人生如夢，一尊還酹江月。(對古代英雄的贊美和自己壯志未酬的的感慨。)

一草一木總關情-----詠物詩

內(nèi)容上以某一物為描寫對象，抓住其某些特征著意描摹。思想上往往是托物言志。由物到人，由實到虛，寫出精神品格。這類詩先秦兩漢已出現(xiàn)，唐以后佳作漸多。如陸游的《卜算子·詠梅》、于謙的《石灰吟》、王冕的《墨梅》等等，都是借自然之物，抒自己心志的名篇。

①以物象為題；②詠（題、贈、贊）+物象

形似——實寫其形態(tài)、色澤特征，所處環(huán)境等

[曲盡其妙] 神似——由物到人，由實到虛，寫出精神品質(zhì)。

[不滯于物] 內(nèi)容特點：詠物言志，借所詠之物表達自己的志向、志趣或品質(zhì)；或表達自己對生活的思考、對人事的評價

常用手法：

托物言志。象征、比喻、擬人、對比、烘托

分析角度：物與人的相同點（物我合一的結(jié)合點），重點把握①寫的什么物，有什么特征。②寄托什么志。

詠柳 賀知章

碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。直寫物象，表達作者的喜好和情趣。對春天的喜愛之情

卜算子?詠梅 陸游

驛外斷橋邊，寂寞開無主。已是黃昏獨自愁，更著風和雨。無意苦爭春，一任群芳妒。零落成泥輾作塵，只有香如故。

所處環(huán)境 — 斷橋黃昏，風雨交加，苦寒荒涼。自身特點 — 不與群芳爭春，粉身碎骨仍矢志不渝 作者處境 — 主戰(zhàn)派，仕途坎坷，屢屢受挫。

所言之志 — 雖遭不幸，前途坎坷，但決不同流合污的高尚情操和即使粉身碎骨而此志不渝的斗爭精神。

手法分析 — 托物言志，環(huán)境烘托。

思 想 情 感

憂國憂民之感慨

國破家亡之痛楚

游子逐客之凄涼

征夫思婦之幽怨 懷才不遇之寂寞

報國無門之激憤

建功立業(yè)之豪邁

自由悠閑之恬淡 秀美山河之熱愛

親情友情之真摯

歸耕隱居之樂

黑暗官場之苦 離別思念之緒

貶官謫居之恨

時光易逝韶光不再之感慨

第三篇：詩歌題材分類

詩歌題材及其表達的思想感情

1.詠史詩 對史實“攻其一點，不及其余”。多用簡潔的文字、精選的意象，融合對自然、社會、歷史的感觸。

思路：以敘述、描寫歷史的人或物為鋪墊，抒發(fā)古今的盛衰滄桑變遷之感。①借古諷今——勸諭統(tǒng)治者借鑒歷史，或諷刺當政者荒淫無恥，抨擊時弊。

②懷古傷今——喟嘆朝代興亡變化，悲嘆昔盛今衰，或物是人非。感慨歲月瞬息變幻，表現(xiàn)作者閱盡滄桑之后的沉思，蘊涵了深沉的憂患意識。

③借古抒懷——寄托對人生的深沉感慨。時光不再，英雄易逝，以古人自況，抒發(fā)豪情壯志，或自傷懷才不遇，報國無門，功業(yè)未就鬢發(fā)已白。

詠史詩的代表人物是劉禹錫、杜牧等。（特別注意抓住歷史人物或事件與詩人身世之間相似點，相似點常見于學過的課本。）

2．詠物詩 所寫似物非物，意在寫人；曲盡“物”之妙處而寄情其中。

思路：由物及情，由物及理。分析要抓住詩歌中所表現(xiàn)的“物”的主要特征，揣摩詩中的比喻意和象征意。

①托物言志——表達詩人志向情感。

②借物喻人——贊美或批判社會上某類人。

③借物喻理——.勸世道德箴言（物之特征具多面性，詩人寫時“只取一瓢飲”；詩人性格、經(jīng)歷各異，故同詠一物，詩歌主題可能有差異。

【物象象征意義舉例】

松——傲霜斗雪，剛毅堅強，不畏艱難，高潔，正直、堅貞，不諂媚權貴。具有高風亮節(jié)。梅——堅強,，高潔、超逸、傲岸，不怕打擊挫折、敢為天下先。也有以梅自喻，寫備受摧殘的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操。（陸游《詠梅》：“零落成泥碾作塵，只有香如故?！保┗虮碜约翰辉竿骱衔鄣钠焚|(zhì)（元人王冕《墨梅》：“不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤”）。

竹——虛心勁節(jié)，不隨流俗、不畏風霜、剛直不阿、寧折不彎、孤高剛勁。菊——卓爾不群，堅強、、堅貞、高潔、寧死不變節(jié)（如宋人鄭思肖《寒菊》的“寧可枝頭抱香死，何曾吹落百花中”）或隱者形象。

蘭花———樸實與純真，不事雕琢，有卓爾不群、寧靜之美。具有美女似的純潔，君子似的風范，勇士似的氣概。也喻堅定不移的氣節(jié)和情誼。但陳子昂《感遇》（其二）詠蘭：“蘭若生春夏，蘋蔚何青青。幽獨空林色，朱蕤冒紫莖。遲遲白日晚，裊裊秋鳳生。歲華盡搖落，芳意竟何成！”首聯(lián)寫蘭葉的茂盛，領聯(lián)敘蘭花蘭莖的艷麗，須聯(lián)述蘭在秋風中遭到打擊，尾聯(lián)嘆蘭的一生勞意無人理解。詩人通過對蘭的詠嘆，寄予自己懷才不遇、壯志難酬之心。

３.寫景詩 ——“一切景語皆情語”

思路①寫景抒情——先寫景，后直抒胸臆。②情景交融——全詩皆寫景，但融情于景。寫景詩類別及其常常抒發(fā)的感情：

① 田園詩原是歌詠恬靜悠然情景的田園生活。如東晉陶淵明一些詩曾被稱為“田園詩”代表作。某些詩人不滿現(xiàn)實，退居鄉(xiāng)野，通過對自然景物的歌詠，流露出不愿同流合污的情緒。詩人把細膩的筆觸投向靜謐的山林，悠閑的田野，創(chuàng)造出一種田園牧歌式的生活，借以表達對現(xiàn)實的不滿，對寧靜平和生活的向往。

——遠離塵囂，表現(xiàn)不與世同流合污、不媚俗，不改變志向的高潔品質(zhì)。——對于趨膻逐臭的官場生活的極大憎惡?！[逸田園、躬耕隴畝的喜悅、閑適的心情?！獥壒贇w田后悠然自得的生活情趣，安貧樂道的思想。

——表現(xiàn)中國古代知識分子典型的耕讀生活。安貧樂道的思想。田園詩有濃郁的人文色彩，不僅描寫美麗的田園自然風光，還涉及農(nóng)事方面的內(nèi)容，是農(nóng)業(yè)文明的產(chǎn)物。

《現(xiàn)代漢語詞典》“田園詩”詞條解釋：“以農(nóng)村景物和農(nóng)民、牧人、漁夫的勞動為題材的詩”因此一些田園詩也表現(xiàn)以下主題：

——描寫農(nóng)村勤勞、淳樸、安樂的生活情景。

——描寫江南稻鄉(xiāng)安靜富庶的田園風光。表現(xiàn)盛唐時期農(nóng)民安居樂業(yè)的生活圖景和詩人輕松愉快的心情。

——慶豐收、與民同樂的情感?！獙r(nóng)村勞動生活的熱愛之情?！燎趧趧?，秋收時的歡快心情。

——男丁戍邊，田里只有婦孺老人耕種，土地荒蕪，揭露戰(zhàn)爭帶給農(nóng)民的深重災害?！从沉宿r(nóng)村凋零殘破的情景。

——閔農(nóng)、憐民的思想感情。即對農(nóng)民們艱苦生活的同情。對官府的賦稅徭役繁重，殘酷剝削農(nóng)民和社會制度的不合理表示強烈的不滿。

——對比農(nóng)民的痛苦生活，為自己過著不勞而溫飽的生活表示疚愧和自責。——諷刺嘲笑那些四體不勤五谷不識的城里富貴人家。

——把農(nóng)家苦與王孫樂對比，表達希望農(nóng)民與王家“不饑不寒，上下一般”的美好理想。

寫田園詩的主要有：晉代陶淵明，南朝的鮑照、江淹、沈約、謝脁南北朝的庾信，盛唐時期山水田園詩的代表作家有王維、盂浩然，此外唐朝詩人張籍、劉禹錫、柳宗元、白居易、李紳、元稹、姚合、溫庭筠、司馬札、皮日休、聶夷中、陸龜蒙、杜荀鶴、顏仁郁、可朋、韋莊、王駕等。李白、儲光羲、高適、杜甫、元結(jié)、袁高、戴叔倫、韋應物、孟郊、王建、顏仁郁都留下田園詩達到佳作。

② 山水詩個人心靈的寫照，也是時代思潮在詩國的投影。

——表現(xiàn)自然美的藝術境界。表現(xiàn)向往自然、回歸自然的意愿。

——甘于淡泊、守拙歸真。追求平和悠閑的心境與沖淡樸素的物境的融合的胸中之景 ——遠離塵囂，不與世同流合污、不媚俗，不改變志向?！[逸山水的喜悅、閑適的情感。

——表現(xiàn)大自然的勃勃生機，表達希望、喜悅之情，熱愛大自然之情?！c自然和睦相處的寧靜平和的心境，“曠而且真”的懷抱的自然流露?！憩F(xiàn)自然恬淡的情趣以及掩蓋不住的內(nèi)心的孤清和寂寞之情。

山水詩代表人物主要有晉代的陶淵明、謝靈運、謝脁，唐代的孟浩然、王維、李白，宋代的楊萬里和范成大等。唐代詩人幾乎都寫有山水詩，杜甫和宋代的梅堯臣、蘇東坡、王安石、陸游等大詩人也有大量描寫山水的佳作。

③四季圖及其它風景詩。

——希望、喜悅之情，熱愛大自然之情。

——自傷遲暮，獨守閨房，感傷青春易逝，佳人（良人或家人難再）；或感嘆物是人非，昔盛今衰；或抒發(fā)亡國之恨。

——感傷物是人非，人生短暫，報國無門，功名難就。——悵恨離別，思念家鄉(xiāng)。（想象詩歌畫面，融繪畫欣賞技法于其中。從動靜、虛實、形、聲、色、點線、面對比等去欣賞構圖美、形象美、色彩美和意象美，抓住詩眼挖掘深意）4.邊塞詩和戰(zhàn)爭詩

詩文思路：塞外景物——戍邊戰(zhàn)士的情懷。

——豪邁奔放、一往無前，顯示祖國河山之壯美，抒發(fā)戍邊將士保家衛(wèi)國、建功立業(yè)之豪情。（盛唐時期的邊塞詩多如此，代表人物如高適、岑參。）

——表現(xiàn)邊塞生活的艱苦。表示戍邊戰(zhàn)士平息叛亂、反對侵略和鞏固邊防、為國捐軀的決心?！獙戇吶娘L光或思鄉(xiāng)懷人的情懷。抒發(fā)報國無門的憤懣壓抑以及歸家無望的哀傷之情?！磉_外患未除、功業(yè)未建以及久戍邊地、士兵思鄉(xiāng)等復雜矛盾的心情。（宋代的邊塞詩多如此，代表人物如范仲淹。）

——訴連年征戰(zhàn)之苦，思鄉(xiāng)思親之苦。（宋代的邊塞詩多如此。）——揭露統(tǒng)治者窮兵黷武政策給老百姓帶來的痛苦。（戰(zhàn)爭詩常如此）——通過征夫怨婦側(cè)面寫統(tǒng)治者窮兵黷武政策給老百姓帶來的痛苦。（戰(zhàn)爭詩常如此）5.贈別詩和悼亡詩

⑴送別詩：①重團聚、怨別離，詩中除了抒發(fā)恨別之情外，往往蘊含其他思想感情： Ａ．建功立業(yè)的豪情

Ｂ．壯志難酬之惆悵

Ｃ．被貶之憤懣

Ｄ．憂國憂民之情． Ｅ．男女之情愛

Ｆ連年戰(zhàn)爭，有家難歸之悲憤

②注意想象詩中描寫的景物所蘊含之感情。古人送別多在歧路旁、津渡口、長亭間或都門外?？晒┳髡哂|而傷懷、借以言情的客觀物象：落日余暉、流水通波、江風引雨、平沙卷蓬、云橫秦嶺、路繞蜀山—— “人化的自然”，———荒寒而悲涼、空廓而沉深。

③領會詩中典故含義。（注意注解提示或聯(lián)想已學過的詩歌。）

④化用前人詩文，如：蕭蕭斑馬、攜手相看淚眼——寫離別 六郡良家子、霍去病、魏大——表為國立功之志向

⑤注意細節(jié)描寫。

⑥注意諧音——“柳”諧“留”，“秋”諧 “愁”，“絲”諧“思”?！扒纭敝C“情”, “蓮”諧“憐”，愛憐，借以表達愛情。

⑵悼亡詩——多是感懷亡妻之作。從魏晉南北朝潘岳《悼亡妻》三首代表作起，后人感懷亡妻的作品多沿襲之，用'悼亡'為題?！瘒@“雙棲一朝只”、“比目中路析”——表達悼亡的痛楚和哀傷。

①詩中所寫地點或物象：【地點】⑴閨閣庭院———亡妻生前所生活的空間?！巴麖]思其人”，“入室想所歷”——睹物思人，黯然傷神。【物象】苔徑?jīng)鲭A、弱蕙衰蘭、蕪閨塵窗、孤帳空床、長簟床空、室虛悲風、殘燈虛座、余墨遺芳、翰墨馀跡、遺掛在壁、朗月朧朧、針線猶存————物是人非，凄寂而清冷、衰頹而黯淡。⑵墟墓間——悵恨陰陽兩分隔，表現(xiàn)“徘徊墟墓間。欲去復不忍?！钡膫胖??！疚锵蟆繅?、墟墓、落葉、孤魂、凄凄朝露、烈烈夕風。【其他詞語】煢煢 徘徊、踟躕、不忍、未忍

②歷代著名詩人如潘岳、鮑照、韋應物、孟郊、元稹、李商隱、梅堯臣、蘇軾、黃庭堅，一直到明代的于謙和清代的吳嘉紀、厲鶚等，都有悼亡詩流傳。

６．鄉(xiāng)思詩、.行旅詩、記游詩。

——表現(xiàn)愁腸百結(jié)，思鄉(xiāng)懷人的主題?；蛎枋鰝€人游歷見聞感受，或表現(xiàn)思親懷鄉(xiāng)之情，敘事與抒情相結(jié)合。這類詩離不開山水景物描寫，所以又稱“山水記行詩”。這與純粹的山水詩略有 區(qū)別，是“以記抒情”為主的。如杜甫的《旅夜抒懷》、馬致遠的《秋思》，便不可視作山水詩。思路：寫物象——觸“物”生情——抒情。

①注意所寫物象：如：黃昏、落日、枯藤、老樹、昏鴉、倦鳥、流水、孤雁、鴻雁、秋雁、萬里船、孤舟、浮云、楊柳、明月、殘風、笛聲、歌吹、雞聲、茅店、寒燈、孤影、夜雨、孤燈、風煙、家書、書札、夢、鄉(xiāng)關、等。

②鄉(xiāng)思詩還有寫節(jié)日之鄉(xiāng)思。如佳節(jié)、重陽、寒食。構思上“以超極表至極”——把鄉(xiāng)思之情推到極點之后，又往前推進，超過極點——雖有悖常規(guī)，卻合情理。如：客舍并州已十霜，歸心日夜憶咸陽，無端更渡桑乾水，卻望并州是故鄉(xiāng)。（劉皂《旅次書朔方》）劃線句出乎意料，又在情理之中。使鄉(xiāng)思之情得到超強表現(xiàn)，微妙真實。

7.詠懷詩——以吟詠個人抱負，反映或諷刺社會為題材的詩歌。也有的詠懷詩嘆世道不予我生、傷夫妻離別、苦人生短暫（人生若塵露）、哀朋友遺棄，即抒發(fā)嗟生、憂時、憤世、疾俗等思想感情，如阮籍的詠懷詩。比興、象征、聯(lián)想等是其主要手法。詠懷詩也源自《詩經(jīng)》，是古詩中最重要的詩歌之一。如屈原的《離騷》、《涉江》、李白的《行路難》、《將進酒》、陳子昂的《登幽州臺歌》、蘇軾的《定**?沙湖道中遇》，陸游的《書憤》等等，都是詠懷名作。

8． 游仙詩——歷代文人被壓抑的情況下而產(chǎn)生的不平則鳴的文藝成果。在浪漫的想象之中，通過對自然景物的描摹，建構理想中的仙境，以尋求對現(xiàn)實環(huán)境的解脫。宣泄心中的憤懣不平，表達對時局的無可奈何與失望之情，表現(xiàn)詩人自由自在的精神和離經(jīng)叛道的氣質(zhì)。（也有寫道家求仙求長生不老的游仙詩。）

9.憫農(nóng)憐民詩——講農(nóng)民勞作之苦，或揭露統(tǒng)治者窮兵黷武政策或苛捐雜稅政策，表達對人民的深切同情。

10.家庭生活、親情之樂或.農(nóng)家、漁家樂與苦

11.諷喻詩——以嘲諷或勸喻手法，揭露社會黑暗、世態(tài)炎涼，表達人民或正人直士呼聲的詩歌，亦稱“諷喻詩”，有時也稱“政治諷刺詩”。自《詩經(jīng)》起直到現(xiàn)代從未消失。如《碩鼠》、《伐檀》、《蜂》（唐?羅隱）、《題臨安邸》（南宋?林升）、《醉太平》（“譏貪小利者”元代無名氏）等等?！\用含蓄的手法，往往是同諷刺相結(jié)合在一起的。

12.閨情詩———是以女性為主題的的描寫女性心理情感的詩篇?！獨w結(jié)“怨”字。①宮怨詩——反映皇宮內(nèi)婦女生活的怨詩，——寫皇帝喜新厭舊和封建社會紅顏衰老而被遺棄的可悲結(jié)局。表達詩人對宮中廣大嬪妃不能自主命運的深切同情。（如王昌齡的《春宮曲》《長信秋詞》，李白《玉階怨》，杜牧的《秋夕》，白居易《后宮詞》，張祜《宮詞》。）②征婦怨——婦人獨守空閨，對遠在邊關的良人（丈夫）的思念。良人可能是為了功名，但更多的卻是被征調(diào)入邊關。詩歌既有戰(zhàn)爭早日結(jié)束、良人早歸的期盼，也有對戰(zhàn)爭的詛咒。親人不得相見，無盡的思念只好寄托在夢里。如金昌緒《春怨》“打起黃鶯兒，休教樹上啼。啼時驚妾夢，不得到遼西。”但是更可怕的是春閨夢里人已經(jīng)成了無定河邊骨。③商婦怨——商人重利輕別離，留下妻子獨守空房，商人婦因愛而生怨。如李益《江南曲》“嫁得瞿塘賈，朝朝誤妾期，早知潮有信，嫁于弄潮兒?！雹芮槿嗽埂獡淖约好\、或抱怨自己被拋棄。也有寫對愛情的向往。

13.干謁詩——為得到對方的賞識和錄用而作，詩中表現(xiàn)自己的才華，抒發(fā)報效祖國、建功立業(yè)的情懷。含蓄是好的干謁詩的必備條件之一。

第四篇：詩歌題材分類

詩歌鑒賞

詩歌題材及思想情感鑒賞

一、詠史懷古詩

對詠史懷古詩的思想內(nèi)容進行評價，就是通過分析詩中涉及的歷史事件和人物，體會作者舊事重提的意圖，把握作者抒發(fā)的思想感情。

1.把握詠史懷古詩的思想內(nèi)容

①喟嘆古今朝代興亡變化，感嘆昔盛今衰、物是人非。

② 借古諷今，批判現(xiàn)實。

③ 仰慕古人成就，表達自己渴望建功立業(yè)的心情或功業(yè)無成的感慨。

④對歷史作冷靜的理性思考，發(fā)表自己的見解，歸納歷史規(guī)律等。

2、詩歌舉例

a、感慨盛衰無常及昔盛今衰 越臺攬古（李白）

越王勾踐破吳歸，戰(zhàn)士還家盡錦衣。宮女如花滿春殿，只今惟有鷓鴣飛。b、借古諷今、吊古傷今（傷己）泊秦淮（杜牧）

煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國恨，隔江猶唱《后庭花》。

c、仰慕古人成就，表達自己渴望建功立業(yè)的心情或功業(yè)無成的感慨。如蘇軾《念奴嬌。赤壁懷古》 d、詩人對歷史作冷靜的理性的思考，自己并不置身其中，只用史實或就史實作出假設，表明自己的態(tài)度傾向。如杜牧的《題烏江亭》：

勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒。江東子弟多才俊，卷土重來未可知。

這是詠嘆項羽兵敗，自刎烏江的詩，開頭兩句，就事論事，批判項羽的不能“包羞忍恥”；三四句就史實作出另樣假設，表達了惋惜之意，從而表明了“男兒”應當能屈能伸，屢敗不餒的道理，是頗有積極意義的。同樣的題材，王安石也寫了一首《題烏江亭》，卻說“江東子弟今雖在，肯為君王卷土來？”他感到項羽的失敗是歷史的必然?？梢?，對于同一題材，詩人們有時從不同的角度去思考、反映，就會有不同的看法，這不但體現(xiàn)詩人不同的藝術技巧，也反映了他們不同的歷史觀和人生觀。

[例]閱讀下面一首詩歌，然后回答問題。

馬 嵬① 袁 枚

莫唱當年長恨歌②，人間亦自有銀河。石壕村里夫妻別，淚比長生殿③上多！

注：①馬嵬：即馬嵬坡。安史之亂時，唐玄宗逃到這里，在隨軍將士的肋迫下，勒死楊貴妃。②長恨歌：白居易寫的一首關于唐玄宗、楊貴妃愛情悲劇的敘事長詩，側(cè)重于同情。③長生殿：華清宮的一座殿。唐玄宗和楊貴妃有感于牛郎織女被銀河分隔，七月七日在殿里海誓山盟，表示永世不分。

作者在這首詩中對唐玄宗、楊貴妃愛情悲劇的看法與白居易的《長恨歌》有何不同？請簡要評價作者的觀點與態(tài)度。

二、惜別送別詩

1.把握惜別送別詩的思想內(nèi)容

表達離愁別緒，多迷戀、傷感。

表達深情厚誼，多贊美、留戀。

表達詩人豁達的胸襟和豪放的氣度。

2、詩歌例析

A、依依不舍的留戀之情

贈別（杜牧）

多情卻似總無情，唯覺樽前笑不成。蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明。B、情深意長的勉勵

別董大（高適）

千里黃云白日曛，北風吹雁雪紛紛。莫愁前路無知己，天下誰人不識君？ C、坦陳心志的告白

芙蓉樓送辛漸（王昌齡）

寒雨連江夜入?yún)牵矫魉涂统焦隆Ｂ尻栍H友如相問，一片冰心在玉壺。

[例] 閱讀下面一首古詩，然后回答問題。

別 董 大① 高 適

千里黃云白日曛②，北風吹雁雪紛紛。莫愁前路無知己，天下誰人不識君？

注：①董大：唐玄宗時著名琴客。

高適在寫此詩時，正在不得意的浪游時期。②熏：即曛黃，指夕陽西沉的昏黃景色。結(jié)合全詩簡要分析這首詩送別詩的前兩句和后兩句在風格上有什么不同。

三、愛情怨女詩

1.把握愛情怨女詩的思想內(nèi)容

表現(xiàn)如下：描寫男女之間深厚的情感，歌頌真摯愛情。

表達閨中生活的孤獨寂寞或?qū)φ煞颉⒓胰说乃寄睢?/p>

對虛度光陰、青春易逝的哀怨，因被丈夫冷落、拋棄之后的怨情，或借此表示自己不被朝廷重用等。

1、描寫男女之間深厚的感情，歌頌真摯愛情。如秦觀《鵲橋仙》：“金風玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)?！?/p>

2、表達閨中生活的孤獨寂寞或?qū)φ煞蚝图胰说乃寄?。如王昌齡《閨怨》：“閨中少婦不知愁，春日凝妝上翠樓?！?/p>

3、對虛度時光，青春易逝的哀怨，被丈夫冷落、拋棄的哀怨，或借此表達自己不被重用。如秦韜玉《貧女》：“苦恨年年壓金線，為他人作嫁衣裳?！?/p>

4、注意：怨女詩主要通過男女關系比喻君臣關系，具體分為兩類。一是用男女的依戀比喻希望得到君王的重用；一是用男女失戀、女子被棄比喻自己不被朝廷重用。

愛情詩常見意象：

1、比翼鳥、連理枝：比喻夫妻，如白居易《長恨歌》：“在天愿作比翼鳥，在地愿做連理枝?！?/p>

2、紅豆：象征愛情和相思。如王維的《相思》：“紅豆生南國，此物最相思。”

3、畫眉：形容夫妻相愛。如朱慶馀《近試上張水部》：“妝罷低聲問夫婿，畫眉深淺入時無？”

4、鴛鴦、比目：表現(xiàn)夫妻情深。盧照鄰《長安古意》：“得成比目何辭死，顧作鴛鴦不羨仙”。

5、牽牛（牛郎織女）：比喻夫妻間的思念。如李商隱《馬嵬》：“此日六軍同駐馬，當時七夕笑牽牛。”

6、金風玉露：表現(xiàn)七夕相會，相逢珍貴。如秦觀《鵲橋仙》：“金風玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)?！?/p>

7、結(jié)發(fā)：比喻夫妻。如《孔雀東南飛》：“結(jié)發(fā)同枕席，黃泉共為友?！?/p>

8、落花：花是美好的象征，落花喻指年華逝去，青春不再。如李清照《一剪梅》：“花自飄零水自流，一種相思，兩處閑愁。”

閨怨、宮怨詩：

1、常見類型：

①閨怨詩。王昌齡《閨怨》：“閨中少婦不知愁，春日凝妝上翠樓。忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯?！?/p>

②宮怨詩。最為常見的寫宮女“恩已斷”或“未承恩”或“君恩無常、見異思遷”之怨恨的詩作。張祜《何滿子》“故國三千里，深宮二十年。一聲《何滿子》，雙淚落君前?！?/p>

③征婦怨詩。沈佺期《雜詩》：“聞道黃龍戍，頻年不解兵?？蓱z閨里月，長在漢家營。少婦今春意，良人昨夜情。誰能將旗鼓，一為取龍城。”

④商婦怨詩。“莫作商人婦，金釵當卜錢。朝朝江口望，錯認幾人船” ⑤少女閨怨詩。

[例2] 閱讀下面一首古詩，然后回答問題。玉 階 怨

李 白

玉階生白露，夜久侵羅襪。

卻下水晶簾，玲瓏注望秋月。

注：玲瓏：此處形容月空明凄清。

這是一首宮怨詩，雖然主題是“怨”，但全詩沒有一個“怨”字，只以人物行動見意，引讀者步入詩情之最幽微處，以此見詩家“不著一字，盡得風流” 真意。請你結(jié)合全詩，談談對后兩句的看法。

四、思鄉(xiāng)懷人詩

“問世間情為何物，直叫人生死相許”，這就是人間最難舍的情——親情。古人由于道路崎嶇難行，交通工具落后，一別動輒多年，再會難期，因而古人常用詩詞的形式來表達自己對故鄉(xiāng)、對遠方親友的思念，所以，表達游子濃郁的鄉(xiāng)愁、鄉(xiāng)情、鄉(xiāng)思是古代詩歌常見的一種主題。

1.把握思鄉(xiāng)懷人詩表現(xiàn)的主要思想內(nèi)容

敘寫羈旅之苦，抒發(fā)內(nèi)心的孤獨、凄涼及思鄉(xiāng)之情。

感念親情之深，表達對親人的摯愛與思念。

抒發(fā)獨居他鄉(xiāng)，不得重用，懷才不遇，報國無門的孤獨寂寞、幽怨憤慨之情。

抒發(fā)厭惡戰(zhàn)爭、思念家鄉(xiāng)親人之情。多在邊塞詩中涉及。2.注意特殊意象、特殊節(jié)日中寄托的情思

如大雁、折柳等；

如除夕、元宵節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)等。1．羈旅愁思

商山早行（溫庭筠）

晨起動征鐸，客行悲故鄉(xiāng)。

雞聲茅店月，人跡板橋霜。

槲葉落山路，枳花明驛墻。

因思杜陵夢，鳧雁滿回塘。

首聯(lián)表現(xiàn)了“早行”的典型情景，抒寫了出門在外的作者思念故鄉(xiāng)的感情。頷聯(lián)歷來膾炙人口，詩人將六種典型景物組合在一起，構成山間早行特有的畫面。頸聯(lián)寫剛上路時見到的景色。尾聯(lián)寫旅途的景色使詩人聯(lián)想起了昨夜在夢中出現(xiàn)的故鄉(xiāng)景色，從而將“早行”之景與“早行”之情完美地結(jié)合起來。

2.思親念友

逢入京使（岑參）

故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干。

馬上相逢無紙筆，憑君傳語報平安。

第一句寫眼前的實景，離開長安已經(jīng)好多天了，回頭一望，只覺長路漫漫，煙塵蔽天。第二句形象地 3 描繪了詩人對長安親人無限眷念的深情神態(tài)。

三、四句一方面表現(xiàn)了詩人對親人、故園眷念的親情，又寫出了詩人“功名只向馬上取”的雄心和開闊豪放的胸襟。

3.征人思鄉(xiāng)

從軍北征（李益）

天山雪后海風寒，橫笛遍吹《行路難》。

磧（qì 淺水中的沙石;沙石淺灘）里征人三十萬，一時回首月中看。

第一句交代了行軍的地域、季節(jié)、氣候，渲染了行軍的環(huán)境氣氛。第二句借具有“離別悲傷之意”的《行路難》曲，創(chuàng)造了一個此吹彼和、響徹夜空的悲壯境界。

三、四句用夸張的手法顯示出這片笛聲的哀怨和廣大征人的心情。值得注意的是，這首詩攝取了一個回首看的動作，并將難言而不盡的思鄉(xiāng)之怨完全包容于其中。

4．閨中懷人

閨怨（王昌齡）

閨中少婦不知愁，春日凝妝上翠樓。

忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯

這是閨怨詩、描寫了上流貴婦賞春時心理的變化。詩的首句，與題意相反，寫她“不知愁”：天真浪漫，富有幻想；二句寫她登樓賞春：帶有幼稚無知，成熟稍晚的憨態(tài)；三句急轉(zhuǎn)，寫忽見柳色而勾起情思：柳樹又綠，夫君未歸，時光流逝，春情易失；四句寫她的省悟：悔恨當初慫恿“夫婿覓封侯”的過錯。詩無刻意寫怨愁，但怨之深，愁之重，已裸露無余。

[例] 閱讀下面一首古詩，然后回答問題。

山中 王 勃

長江悲已滯，萬里念將歸。

況屬高風晚，山山黃葉飛。

明代謝榛在《四溟詩話》中說：“作詩本乎情、景。??景乃詩之媒，情乃詩之胚，合而為詩?！蹦纤紊蛄x父又在《樂府指迷》中說：“結(jié)句須要放開，含有余不盡之意，以景結(jié)情最好?！苯Y(jié)合全詩和前人的評論，簡要分析這首詩抒發(fā)的思想感情及其情、景結(jié)合的藝術。

五、詠物抒懷詩

自然界中的萬物，大至山川河岳，小至花鳥蟲魚，都可以成為詩人描摹歌詠的對象。他們在細致描摹的同時，寄托自己的感情。——這就產(chǎn)生了詠物類詩歌。

1.把握詠物抒懷詩的思想內(nèi)容。

表達不愿媚俗、不愿同流合污，堅持個性、保持清白的高尚情操。

表達報國無門、懷才不遇的傷感。

通過某種事物或事情的觸動，進而引發(fā)出自己的某種人生感悟、生活哲理。

2、舉例賞析

首先是抒寫懷才不遇、壯志難酬的感受。

楊柳枝（白居易）

一樹春風千萬枝，嫩于金色軟于絲。永豐西角荒園里，盡日無人屬阿誰？

柳花開得那么鮮艷；柳色嫩黃，柳枝條條柔軟如絲，但是或是沒有車馬，或是長在荒園里，又有誰來欣賞呢？ 其次是表達自甘寂寞、堅貞不屈、高潔脫俗（不同流合污）的氣節(jié)。

畫菊（鄭思肖）

花開不并百花叢，獨立疏籬趣無窮。

寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風中。

“寂寞開無主”、“花開不并百花叢”都是一種不與世俗同流合污的高潔脫俗；“零落成泥輾作塵，只有香如故”和“寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風中”都是一種寧愿粉身碎骨也不委曲求全的堅貞不屈。

厭惡官場，追求自由、隱逸、淡泊閑適等的生活。

畫眉鳥(歐陽修)百轉(zhuǎn)千聲隨意移，山花紅紫樹高低。始知鎖向金籠聽，不及林間自在啼。

在林間啼叫比在籠中自由自在得多，不是一種對自由的向往對官場的厭倦嗎？ 3.把握詠物抒情詩的特點 讀此種詩，首先要了解詩人所詠之事是什么，此事與詩人的關系怎樣，詩人對事件的觀點態(tài)度是什么，只有這樣才能真正把握詩人要表達的思想情感和揭示的人生感悟。

4.把握特殊意象，體會象征意義

如松、竹、梅、桃花、荷、芳草等；

如精衛(wèi)、鳳凰、杜鵑、鴻鵠、鴛鴦、鳶、烏鴉、虎、鷓鴣等。[例2] 閱讀下面一首古詩，然后回答問題。

石 灰 吟

于 謙

千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。

這是一首典型的托物言志詩，請簡要分析詩歌表現(xiàn)了詩人怎樣的思想感情。

六、邊塞征戍詩

對邊塞征戍詩的鑒賞，就是要結(jié)合時代背景和詩人的生活經(jīng)歷，分析其感情基調(diào)，理解其思想內(nèi)容，評價作者的觀點態(tài)度等。

1.把握邊塞征戍詩人的思想內(nèi)容 表現(xiàn)如下：

描寫邊塞蒼茫雄奇的自然風光，體現(xiàn)邊塞風光的自然之美。范仲淹的《漁家傲》

表現(xiàn)戰(zhàn)士們奮勇殺敵、建功立業(yè)、積極進取的思想內(nèi)容。

揭露戰(zhàn)爭的激烈殘酷和給人民帶來的災難，反映征人思念家鄉(xiāng)、厭倦戰(zhàn)爭、渴望團圓和安寧生活的思想。

抒發(fā)報國無門、壯志難酬而又無可奈何的郁悶之情。

1、抒發(fā)對邊塞將士的贊頌之情及報效國家渴望建功立業(yè)的豪情：從軍行（王昌齡）

青海長云暗雪山，孤城遙望玉門關。

黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。

2、抒發(fā)將士們思鄉(xiāng)念親的鄉(xiāng)愁。

夜上受降城聞笛（李益）

回樂峰前沙似雪，受降城外月如霜。

不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉(xiāng)。

3、反映長期的邊塞戰(zhàn)爭給人民帶來的痛苦和災難，表達對人民的同情。隴西行（陳 陶）

誓掃匈奴不顧身，五千貂錦喪胡塵。

可憐無定河邊骨，猶是春閨夢里人。

4、揭露統(tǒng)治者的窮兵黷武，表現(xiàn)征人的怨恨和厭戰(zhàn)情緒。征人怨（柳中庸）

歲歲金河復玉關，朝朝馬策與刀環(huán)。

三春白雪歸青冢，萬里黃河繞黑山。

5、報國無門、壯志難酬：

訴衷情 陸 游

當年萬里覓封候，匹馬戍梁州。關河夢斷何處，塵暗舊貂裘。胡未滅，鬢先秋，淚空流。此生誰料，心在天山，身老滄洲。

[例] 閱讀下面一首古詩，然后回答問題。塞下曲四首（其一）李 益

蕃州部落①能結(jié)束②，朝暮馳獵黃河曲。

燕歌未斷塞鴻飛，牧馬群嘶邊草綠。

注：①蕃州部落：指駐守在黃河河套（“黃河曲”）一帶的邊防部隊。②能結(jié)束：即善于戎裝打扮。

這首詩歌在表現(xiàn)將士生活和反映邊塞風光方面是比較突出的，請結(jié)合全詩加以簡要分析。

七、山水田園詩

對山水田園詩思想內(nèi)容的評價，就是要抓住山水田園詩所描寫的景物的特點，體會其營造的情感氛圍，從而把握詩中所傳達出來的詩人的思想感情或觀點態(tài)度。

1.把握山水田園詩的思想內(nèi)容

通過描寫壯美山河，自然風光，表現(xiàn)自然之美，表達熱愛生活、自然或祖國山河的激情。

通過對山水田園生活的描寫，表達淡泊名利，追求閑適、恬淡的隱居生活，厭惡和鄙視黑暗社會的思想感情。

通過對景物描寫和詩人對生活的思考，揭示引人深思的哲理。

2、舉例賞析

A、表達對大自然的喜愛：李白《望廬山瀑布》日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。

飛流直下三千尺，疑是銀河落九天

B、表達對官場仕途的厭倦，對現(xiàn)實的不滿甚至憤怒： 陶淵明《歸園田居》 C、表達對歸隱生活、閑適恬淡的田園生活的喜愛、向往：《過故人莊》（孟浩然）故人具雞黍，邀我至田家。綠樹村邊合，青山郭外斜。開軒面場圃，把酒話桑麻。待到重陽日，還來就菊花。D、對生活、人生哲理的感悟,禪意的寄托：《題西林壁》(蘇軾)橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。

2.分析山水田園詩寫景的特色

其主要特點是“一切景語皆情語”，詩人很少單純的寫景敘事，而一定融入了作者的主觀感情，情與景是緊密相連的。因此，在分析其中的景物描寫時應注意作者選取了什么景物，有什么特征，渲染了 何種氣氛或傳達了何種感情，情景之間的關系如何等問題。

[例2] 閱讀下面一首古詩，然后回答問題。田園樂（其六）王 維

桃紅復含宿雨，柳綠更帶朝煙?；浼彝磼?，鶯啼山客猶眠。

這首小詩繪形繪色，詩中有畫，畫中含情，意境優(yōu)美奇妙，請你結(jié)合全詩簡要談談自己的看法。

第五篇：古代詩歌常見題材標志特點分類范文

古代詩歌常見題材標志特點分類

（一）懷古詩

懷古詩一般是懷念古代人物和事跡的詩歌。詠史懷古詩往往將史實與現(xiàn)實扭結(jié)到一起，或感慨個人遭遇，或抨擊社會現(xiàn)實。如蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》，感慨個人遭遇，表達理想和現(xiàn)實的矛盾，抒發(fā)年過半百、功業(yè)無成的苦惱。辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》表達對朝廷茍且偷安的不滿，抨擊社會現(xiàn)實。也有的詠史懷古詩只是對歷史作冷靜的理性思考與評價，或僅是客觀的敘述，詩人自身的遭遇不在其中，詩人的感慨只是畫外之音而已。如劉禹錫的《烏衣巷》，今昔對比，表達了詩人的歷史滄桑之感。

詠史懷古詩的鑒賞首先要弄清史實、典故，其次要體會意圖、感情，再次要品味技巧手法。

1．形式標志：

標題中有古跡、古人名，或在古跡、古人前冠以“詠”，或在古跡、古人后加“懷古”、“詠懷”等字樣。

2．內(nèi)容特點：

①表達像古人那樣建立功業(yè)志向，抒發(fā)對古人的緬懷之情；

②抒發(fā)昔盛今衰的感慨，暗含對現(xiàn)實的不滿甚至批判，多借古諷今；

③憂國傷時，揭露統(tǒng)治者的昏庸腐朽，同情下層人民的疾苦，擔憂國家民族的前途命運。

④悲嘆年華消逝，壯志難酬。

（二）詠物詩

1．詠物詩的特點：內(nèi)容上以某一物為描寫對象，抓住其某些特征著意描摹。思想上往往是托物言志，由物到人，由實到虛，寫出精神品格。方法上常用比喻、象征、擬人、對比等表現(xiàn)手法。常有以物象為題或“詠（題、贈、贊）+物象”的標題標志。

2．內(nèi)容特點：詠物言志，借所詠之物表達自己的志向或品質(zhì)；或表達自己對生活的思考、對人事的評價。

3．分析角度；物與人的相同點（物我合一的結(jié)合點）。

賞析時要重點把握：①寫的什么物，有什么特征；②寄托什么志

（三）寫景詩

南朝謝靈運開山水詩之先河，東晉陶淵明開田園詩之先河，發(fā)展到唐代，有了山水田園詩派，代表人物是王維、孟浩然。

山水田園詩以描寫自然風光、農(nóng)村景物以及安逸恬淡的隱居生活見長，詩境雋永優(yōu)美，風格恬靜淡雅，語言清麗洗練。

這類詩抒情上常常是借景抒情、寄情于景，寫法上常常是白描、襯托。

1．內(nèi)容范圍：一般寫景詩和山水田園詩；

2．寫法特點：借景抒情，融情人景；

3．分析重點：景物特征；

4．山水田園詩的主題： ①歸隱田園，鐘情山水 ②描繪山川美景，熱愛祖國河山； ③厭棄官場黑暗，抒發(fā)閑適情調(diào)，表達自己決不同流合污的高潔品格 四）征戰(zhàn)邊塞詩

從先秦就有了以邊塞、戰(zhàn)爭為題材的詩，發(fā)展到唐代，由于戰(zhàn)爭頻繁，統(tǒng)治者重武輕文，士人邀功邊庭以博取功名比由科舉晉升容易得多，加之盛唐那種積極人世、昂揚奮進的時代氣氛，于是寄情壯麗的邊塞詩便大大發(fā)展起來了，形成一個新的詩歌流派，其代表人物是高適、岑參、王昌齡。

1． 形式標志：題目中多出現(xiàn)“塞”、“征”、“軍”等字眼；也有用樂府舊題的，如《涼州詞》《少年行》《關山月》《從軍行》等。

2． 基本主題： 建立功業(yè)的渴望；保家衛(wèi)國的決心；山河淪喪的痛苦；

久居邊關的鄉(xiāng)愁；塞外生活的艱辛和連年征戰(zhàn)的慘烈；

報國無門的怨憤和歸家無望的哀痛。

3．分析重點：鑒賞邊塞詩要結(jié)合作者的生平思想和詩歌創(chuàng)作的具體時間，體味詩人在詩中寫的是什么，抒發(fā)的是哪一類型的情感，要注意富有邊塞特征的景物和富有戰(zhàn)爭特征的事件、心理

（五）行旅詩和閨怨詩

古人或久宦在外，或長期流離漂泊，或久戍邊關，總會引起濃濃的思鄉(xiāng)懷人之情，所以這類詩文就特別多，它們或?qū)懥b旅之思，或?qū)懰寄钣H友，或?qū)懻魅怂监l(xiāng)，或?qū)戦|中懷人。寫作上或觸景傷情，或感時生情（中秋望月、重陽登高、傷春悲秋、日暮思歸），或托物傳情（月、雁、笛、柳），或因夢寄情，或妙喻傳情。

鑒賞這類詩要在整體感知的基礎上確定情感類別；抓住意象，構建圖景；抓住關鍵詞語，體味藝術特點。

行旅詩：主要表現(xiàn)行旅之人旅途的艱辛、寂寞以及對家鄉(xiāng)、親人的思念。

閨怨詩：一是表現(xiàn)婦女對出征在外的丈夫的思念，表達對戰(zhàn)爭的厭惡或鼓勵丈夫建功立業(yè)的情懷；二是表達對出門在外的丈夫的思念，表達女子的柔情別緒，憂愁傷感；三是表現(xiàn)宮中女子對自由被禁錮、遭人冷落的處境的怨恨，表達對自由和幸福生活的向往

（六）送別詩

古代由于交通不便，通訊極不發(fā)達，親人朋友之間往往一別數(shù)載難以相見，故古人特別看重離別。離別之際，人們往往設酒餞別，折柳相送，有時還要吟詩話別，因此離情別緒就成為古代文人一個永恒的主題。

因各人的情況不同，故送別詩所寫的具體內(nèi)容及思想傾向往往有別。有的直接抒寫離別之情，有的借以一吐胸中積憤或表明心志，有的重在寫離愁別恨，有的重在勸勉、鼓勵、安慰，有的兼而有之。

1．形式標志：標題中有“送”或“別”等字眼。

2．基本主題：依依不舍的留戀；情深意長的勉勵；坦陳心志的告白；別后情境的想象、擔憂與對友人的思念。

3．感情色彩：依戀與不舍——低沉哀婉，傷感惆悵；安慰與祝愿——曠達剛健，樂觀向上