第一篇：詩歌的分類按題材分

詩歌的分類按題材分

無論是在學校還是在社會中，大家總少不了接觸一些耳熟能詳的詩歌吧，詩歌具有精煉、集中，節奏鮮明，富有韻律的特點。你所見過的詩歌是什么樣的呢？下面是小編精心整理的詩歌的分類按題材分，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

從詩歌的題材可分為：

1、寫景抒情詩，歌詠山水名勝、描寫自然景色的抒情詩歌。古代有些詩人由于不滿現實，常寄情于山水，通過描繪江湖風光、自然風景平寄寓自己的思想感情。這類詩常將要抒發的情感寄寓在后描寫的景物之中，這就是人們常說的寓情于景。其風格清新自然。

2、詠物言志詩，詩人對所詠之物的外形、特點、神韻、品格進行描摹，以寄托詩人自己的感情，表達詩人的精神、品質或理想。

3、即事感懷詩，因一事由而引發詩人的感慨，如懷親、思鄉、念友等。

4、懷古詠史詩，以歷史典故為題材，或表明自己的看法，或借古諷今，或抒發滄桑變化的感慨。

5、邊塞征戰詩，描寫邊塞風光和戍邊將士的軍旅生活，或抒發們樂觀豪邁或相思離愁的情感，風格悲壯宏渾，筆勢豪放。

擴展資料

詩歌的特點

詩歌飽含著作者的思想感情與豐富的.想象，語言凝練而形象性強，具有鮮明的節奏，和諧的音韻，富于音樂美，語句一般分行排列，注重結構形式的美。

我國現代詩人、文學評論家何其芳曾說：“詩是一種最集中地反映社會生活的文學樣式，它飽含著豐富的想象和感情，常常以直接抒情的方式來表現，而且在精煉與和諧的程度上，特別是在節奏的鮮明上，它的語言有別于散文的語言。”

這個定義性的說明，概括了詩歌的幾個基本特點：第一，高度集中、概括地反映生活；第二，抒情言志，飽含豐富的思想感情；第三，豐富的想象、聯想和幻想；第四，語言具有音樂美。

它具有以下四個特點：

1、詩歌的內容是社會生活的最集中的反映。

2、詩歌有豐富的感情與想象。

3、詩歌的語言具有精練、形象、音調和諧、節奏鮮明等特點。

4、詩歌在形式上，不是以句子為單位，而是以行為單位，且分行主要根據節奏，而不是以意思為主。

第二篇：詩歌的分類按題材分

詩歌的分類按題材分可以分為幾類呢？下面是小編整理的詩歌的分類按題材分，歡迎大家閱讀！

詠史詩

1．借古諷今，抒發昔盛今衰、古今變化的感慨。劉禹錫《石頭城》《烏衣巷》、姜夔《揚州慢》

2．借古人的遭遇來類比自己的遭遇，抒寫懷才不遇之嘆，壯志難酬、報國無門的悲傷，或對現實不重用人才進行批評。蘇軾《念奴嬌赤壁懷古》、辛棄疾《永遇樂京口北固亭懷古》

3．贊揚古人建功立業的事跡，表達自己渴望建功立業的雄心。杜甫《蜀相》

邊塞詩

1．表達的情感多以愛國主義為主旋律，或表現戰士勇于殺敵；或抒發保家衛國的決心。氣魄沉雄、慷慨悲涼。王昌齡《從軍行》

2．揭露戰爭的殘酷性、非正義性。表現對戰爭的厭惡，對家鄉、親人的思念。杜甫《兵車行》

田園詩

1、熱愛自然，喜愛山水田園美景；

2、淡泊名利，與世無爭，追求自由閑適生活

3、憎惡黑暗現實，不愿同流合污，保持高潔人格

4、仕途失意，用山水田園美景慰藉心靈

杜牧《山行》

陶淵明《歸園田居》、王維《山居秋暝》

離別詩

1．詩人被迫背井離鄉，思鄉、思親情結郁積不解，便發而為詩，以此寄托鄉思或羈旅行役之情。李煜《虞美人》、王維《九月九日憶山東兄弟》

2．表達詩人的離情別緒、依依難舍之情。李白《贈汪倫》，柳永《雨霖鈴》

3．坦陳心志的告白。王昌齡《芙蓉樓送辛 漸》

4．情深意長的勉勵。王勃《送杜少府之任蜀州》

5．反映漂泊的羈旅行愁。孟浩然《宿建德江》

第三篇：詩歌按題材分十幾種

詩歌按內容（題材）劃分的類型

1、山水田園詩，以描寫自然風光、農村景物以及安逸恬淡的隱居生活見長，主要表達對現實的不滿，對寧靜平和生活的向往。這類詩常將要抒發的情感寄寓在后描寫的景物之中，這就是人們常說的寓情于景。其風格清新自然。詩境雋永優美，風格恬靜淡雅，語言清麗洗練，多用白描手法。

2、傷春傷別詩，往往借對春光消逝的記敘描寫來抒發韶華易逝、壯志難酬的感慨，或表達對親朋、好友、愛人的無限思念之情。

3、隱逸詩，是指歸隱田園生活或向往田園自然風光的詩人以田園生活為題材所作的詩，描寫秀美的田園風光，抒寫清閑安逸生活。古代的一些文人，因對封建統治不滿而進行歸隱田園生活，活著一些向往田園自然風光的詩人做的，以自己生活為題材做的一類詩詞，這些詩詞中有秀美的風光描寫，也有對時代的不滿，或抑郁不得志的情懷

4、托物言志詩，是一種以客觀世界中的具體事物如景物、器物、動物或植物等為描寫對象，抒發作者思想感情，寄寓作者襟懷抱負等為主要內容的詩歌。它將作者的寫作目的以及所要表達的思想感情寄寓在物的描寫中。托物言志是一種表現手法（或藝術手法），就是詩人把自己的某種理想、人格或感情融于某種具體事物，就是物與志的結合。所借之物:既是作者的理想、旨趣、節操的化身，更是作品主旨和形象的載體。志：可以指感情、志向、情操、愛好、愿望、要求。

5、詠史懷古詩，一般以古代歷史事件或古代人物為題材，或借古諷今，或寄寓個人懷才不遇的感傷，或表達昔盛今衰的興替之感。詩人以歷史事件、歷史人物、歷史陳跡為題材，借登高望遠、詠嘆史實、懷念古跡來達到感慨興衰、寄托哀思、托古諷今等目的。這類詩由于多寫古人往事，且多用典故，手法委婉。詠史與懷古都是以歷史題材為詠寫對象，對歷史人物的功過、歷史事件的成敗等，發表議論、或抒發感慨，或者借古以諷今，或者發思古之幽情。大都各有側重，詠史詩多針對具體歷史事件或歷史人物，有所感慨或有所感悟而作；而懷古詩多是登臨舊地，游覽古跡時有感而發之作。懷古詩：古，是指一種古跡，“懷古”是指登臨游覽，觸景生情，由于歷史遺跡的誘發，而抒發感慨。多是由作者身臨舊地憑吊古跡而產生聯想，想象，引起感慨而抒發情懷抱負。因此，懷古又往往跟登臨主體結合在一起。在藝術表現上，往往要寫景，寫這個古跡的地理環境、景物景觀，長于情景交融。詠史詩：“詠史”就是翻閱古書，拾點舊說，針對特定的人或事，可能是針對一個歷史事件，可能是針對一個歷史人物，借此抒發作者的思考、態度，情懷或諷刺時政，從而抒發自己的獨到見地。詠古詩長于議論精辟，不一定要寫景，不表現現在的時空場景。

6、閨怨詩，主要集中在唐代這一時期。閨怨詩主要抒寫古代民間棄婦和思婦（包括征婦、商婦、游子婦等）的憂傷，或者少女懷春、思念情人的感情。閨怨詩是古典詩歌中一個很獨特的門類，大致說來，就是寫少婦、少女在閨閣中的憂愁和怨恨，表達婦女的柔情別緒、有愁傷感。

7、贈友送別詩，通過景物渲染離別時的凄涼氛圍，抒發難離或勉勵之情。叮嚀對方，贊頌對方，或訴依依別情或言別后的思念。根據送別情形和送別環境的不同，從表達感情的角度，送別詩分成以下幾類：

一、直接表達離愁別緒的。這一類占了送別詩的絕大部分，詩人借助社會場景、自然環境的描寫，或表達凄清感傷之情，或抒發依依不舍之情，或送上深深祝福之情。

二、表達勸勉、安慰之情的。分別之際，詩人用殷勤的話語勸勉、鼓勵、安慰親人或朋友，為其增加信心和力量。

三、表達詩人志向或政治見解的。雖命運坎坷，仕途不順，但無消

沉低迷之態，分別之時以豁達的胸襟告訴朋友自己的志向和政治抱負。

四、表達真摯友情的。沒有離別的感傷，更沒有仕途不順的牢騷，詩人表達的是心情的樂觀、友情的真摯和積極有為的斗志。

8、羈旅行役詩也被稱作“羈旅思鄉詩”，主要寫客居他鄉的游子漂泊凄苦孤寂的心境以及對家鄉、對親人的思念。羈旅詩，一般是從旅人身邊的景物寫起，由眼中所見、耳中所聞勾起心中所感，進而觸發詩人對遙遠故鄉的眺望、對溫馨家庭的憧憬。這類詩有一些常用的意象，如“歸雁、圓月、客船、天涯、他鄉、孤燈、無眠、晚鐘、醉酒、凄風、苦雨、慈母”等。在古代，有的詩人，長期客居在外，滯留他鄉，或漂泊異地，或謀求仕途，或被貶赴任途中，或游歷名山大川，或探親訪友，所謂“羈旅”，即因上述種種原因，長久寄居他鄉之意。這類詩，多抒發綿綿的鄉愁，對親人無盡的思念和郁郁不得志之情。常見意象：

月亮[見月懷人] 月亮：對月引發思親，思鄉之愁，如李白《靜夜思》：“舉頭望明月，低頭思故鄉。”

秋風、秋霜、衰草：引發行人孤獨、凄涼、惆悵之情。

梧桐：民間傳說，鳳凰喜歡棲息在梧桐樹上。古書上說，梧桐能知秋，“梧桐一葉落，天下皆知秋”。詩人體察梧桐葉落的飄零景象，詠嘆身世的孤苦凄涼，如李清照《聲聲慢》：“梧桐更兼細雨，到黃昏，點點滴滴。”

杜鵑：又叫杜宇、子規，叫聲凄切哀傷，聲如“不如歸去”。口角鮮紅，故有“杜娟啼血” 之說。常與哀怨、思歸有關，如李白《蜀道難》：“又聞子歸啼夜月，愁空山。”

猿啼：常象征漂泊之人的悲苦之情，如杜甫《登高》：“風急天高猿嘯哀。”

沙鷗：往往喻指漂泊不定，孤苦伶仃的形象。

西樓、高樓、小樓、危樓、危欄：借人在樓、倚欄或登樓遠眺表現思念之情，如范仲淹的《蘇幕遮》：“明月樓高休獨倚，酒入愁腸，化作相思淚。”

鴻雁[候鳥，常引起游子思鄉懷親之情和羈旅之愁]“人歸落雁后，思發在花前”。

浮云[因漂移不定，喻在外漂泊的游子]“浮云游子意，落日故人情”落日意在愛惜，如“故人”。

其他如寒山、煙、暝色、高樓、宿鳥、煙、日暮等。特別是暝色、日暮時分，妻獨守空房，當會思念遠方的游子；漂泊的旅人停泊休憩，羈旅愁思也會驀然而生。與日暮、暝色相近的意象還有暮靄、落日、夕陽也可表現游子思鄉。

9、邊塞征戰詩，描寫邊塞風光和戍邊將士的軍旅生活，或抒發將士們樂觀豪邁、相思離愁的情感，或表現建功立業、殺敵報國的豪情壯志或對故園家鄉和親人的思念。控訴封建統治者發動戰爭的罪惡，諷刺并勸諫拓土開邊、窮兵黷武的統治者。語言豪邁雄渾，充滿激情。風格悲壯宏渾，筆勢豪放。

10、愛國詩，有表現憂國傷時的，揭露統治腐敗的，表現建功報國的理想的，還有表現報國無門、懷才不遇的人生感慨的。

11、寫景抒情詩，歌詠山水名勝、描寫自然景色的抒情詩歌。古代有些詩人由于不滿現實，常寄情于山水，通過描繪江湖風光、自然風景平寄寓自己的思想感情。這類詩常將要抒發的情感寄寓在后描寫的景物之中，這就是人們常說的寓情于景。其風格清新自然。

12、題畫詩，在中國畫的空白處，往往由畫家本人或他人題上一首詩。詩的內容或抒發作者的感情，或談論藝術的見地，或詠嘆畫面的意境。誠如清·方薰

所云：“高情逸思，畫之不足，題以發之”(《山靜居畫論》)。這種題在畫上的詩就叫題畫詩。

13、貶謫詩，貶謫詩的三大要素：政治前途黯淡，詩人內心痛苦，貶謫之地自然環境惡劣。貶謫詩內容：抒發被貶的委屈不平、牢騷不滿，乃至憤慨之情；思念故園親友（對京城的思念，其實是對往昔美好生活及親友的想念，包含對政治理想甚或權力的依戀與追求）；時光易逝、壯志難酬的感慨；任憑風雨的曠達樂觀態度；寄情山水、歸隱田園的自我解脫；愈挫愈勇，相信能東山再起的自信。

14、宮怨詩，在中國封建社會，宮廷的婚姻制度頗為畸形而不合理。皇帝一人擁有配偶成百上千，所謂“三宮、六院、七十二妃”，“后宮佳麗三千人”(具見白居易詩）。而有幸承皇恩得寵的宮女則少得可憐，絕大多數的宮女只能在深宮之中虛度光陰，浪費青春，發抒怨情：“雨露由來一點恩，爭能遍布及千門？三千宮女燕脂面，幾個春來無淚痕？”于是，有了為數眾多的宮怨詩。這種詩以女性心態為描寫對象，專門寫古代帝王宮中的宮女以及失寵后的怨情，描寫宮女們的悲慘生活和精神苦痛。

15、悼亡游仙詩，詩人多有神奇的想象力，在心愛的人兒離自己而去或自己的理想壯志得不到實現之際，他們往往借助于睡夢、游仙等形式，或與心上人相會，或在仙境中實現自己的遠大抱負。

16、談禪說理詩，詩人把自己類似禪宗的頓悟或事理的體察訴之于筆下，這類詩歌往往具有似不食人間煙火的空靈之境。１．對生活對自然的頓悟。２．對事理的體察。

17、即事感懷詩，指的是詩人就某件事發表自己的議論，抒發自己的感慨。這類詩作題材廣泛，詩人往往是興之所至，妙手偶得，多有一些佳句。

第四篇：詩歌題材分類

詩歌鑒賞

詩歌題材及思想情感鑒賞

一、詠史懷古詩

對詠史懷古詩的思想內容進行評價，就是通過分析詩中涉及的歷史事件和人物，體會作者舊事重提的意圖，把握作者抒發的思想感情。

1.把握詠史懷古詩的思想內容

①喟嘆古今朝代興亡變化，感嘆昔盛今衰、物是人非。

② 借古諷今，批判現實。

③ 仰慕古人成就，表達自己渴望建功立業的心情或功業無成的感慨。

④對歷史作冷靜的理性思考，發表自己的見解，歸納歷史規律等。

2、詩歌舉例

a、感慨盛衰無常及昔盛今衰 越臺攬古（李白）

越王勾踐破吳歸，戰士還家盡錦衣。宮女如花滿春殿，只今惟有鷓鴣飛。b、借古諷今、吊古傷今（傷己）泊秦淮（杜牧）

煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國恨，隔江猶唱《后庭花》。

c、仰慕古人成就，表達自己渴望建功立業的心情或功業無成的感慨。如蘇軾《念奴嬌。赤壁懷古》 d、詩人對歷史作冷靜的理性的思考，自己并不置身其中，只用史實或就史實作出假設，表明自己的態度傾向。如杜牧的《題烏江亭》：

勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒。江東子弟多才俊，卷土重來未可知。

這是詠嘆項羽兵敗，自刎烏江的詩，開頭兩句，就事論事，批判項羽的不能“包羞忍恥”；三四句就史實作出另樣假設，表達了惋惜之意，從而表明了“男兒”應當能屈能伸，屢敗不餒的道理，是頗有積極意義的。同樣的題材，王安石也寫了一首《題烏江亭》，卻說“江東子弟今雖在，肯為君王卷土來？”他感到項羽的失敗是歷史的必然。可見，對于同一題材，詩人們有時從不同的角度去思考、反映，就會有不同的看法，這不但體現詩人不同的藝術技巧，也反映了他們不同的歷史觀和人生觀。

[例]閱讀下面一首詩歌，然后回答問題。

馬 嵬① 袁 枚

莫唱當年長恨歌②，人間亦自有銀河。石壕村里夫妻別，淚比長生殿③上多！

注：①馬嵬：即馬嵬坡。安史之亂時，唐玄宗逃到這里，在隨軍將士的肋迫下，勒死楊貴妃。②長恨歌：白居易寫的一首關于唐玄宗、楊貴妃愛情悲劇的敘事長詩，側重于同情。③長生殿：華清宮的一座殿。唐玄宗和楊貴妃有感于牛郎織女被銀河分隔，七月七日在殿里海誓山盟，表示永世不分。

作者在這首詩中對唐玄宗、楊貴妃愛情悲劇的看法與白居易的《長恨歌》有何不同？請簡要評價作者的觀點與態度。

二、惜別送別詩

1.把握惜別送別詩的思想內容

表達離愁別緒，多迷戀、傷感。

表達深情厚誼，多贊美、留戀。

表達詩人豁達的胸襟和豪放的氣度。

2、詩歌例析

A、依依不舍的留戀之情

贈別（杜牧）

多情卻似總無情，唯覺樽前笑不成。蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明。B、情深意長的勉勵

別董大（高適）

千里黃云白日曛，北風吹雁雪紛紛。莫愁前路無知己，天下誰人不識君？ C、坦陳心志的告白

芙蓉樓送辛漸（王昌齡）

寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤。洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。

[例] 閱讀下面一首古詩，然后回答問題。

別 董 大① 高 適

千里黃云白日曛②，北風吹雁雪紛紛。莫愁前路無知己，天下誰人不識君？

注：①董大：唐玄宗時著名琴客。

高適在寫此詩時，正在不得意的浪游時期。②熏：即曛黃，指夕陽西沉的昏黃景色。結合全詩簡要分析這首詩送別詩的前兩句和后兩句在風格上有什么不同。

三、愛情怨女詩

1.把握愛情怨女詩的思想內容

表現如下：描寫男女之間深厚的情感，歌頌真摯愛情。

表達閨中生活的孤獨寂寞或對丈夫、家人的思念。

對虛度光陰、青春易逝的哀怨，因被丈夫冷落、拋棄之后的怨情，或借此表示自己不被朝廷重用等。

1、描寫男女之間深厚的感情，歌頌真摯愛情。如秦觀《鵲橋仙》：“金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。”

2、表達閨中生活的孤獨寂寞或對丈夫和家人的思念。如王昌齡《閨怨》：“閨中少婦不知愁，春日凝妝上翠樓。”

3、對虛度時光，青春易逝的哀怨，被丈夫冷落、拋棄的哀怨，或借此表達自己不被重用。如秦韜玉《貧女》：“苦恨年年壓金線，為他人作嫁衣裳。”

4、注意：怨女詩主要通過男女關系比喻君臣關系，具體分為兩類。一是用男女的依戀比喻希望得到君王的重用；一是用男女失戀、女子被棄比喻自己不被朝廷重用。

愛情詩常見意象：

1、比翼鳥、連理枝：比喻夫妻，如白居易《長恨歌》：“在天愿作比翼鳥，在地愿做連理枝。”

2、紅豆：象征愛情和相思。如王維的《相思》：“紅豆生南國，此物最相思。”

3、畫眉：形容夫妻相愛。如朱慶馀《近試上張水部》：“妝罷低聲問夫婿，畫眉深淺入時無？”

4、鴛鴦、比目：表現夫妻情深。盧照鄰《長安古意》：“得成比目何辭死，顧作鴛鴦不羨仙”。

5、牽牛（牛郎織女）：比喻夫妻間的思念。如李商隱《馬嵬》：“此日六軍同駐馬，當時七夕笑牽牛。”

6、金風玉露：表現七夕相會，相逢珍貴。如秦觀《鵲橋仙》：“金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。”

7、結發：比喻夫妻。如《孔雀東南飛》：“結發同枕席，黃泉共為友。”

8、落花：花是美好的象征，落花喻指年華逝去，青春不再。如李清照《一剪梅》：“花自飄零水自流，一種相思，兩處閑愁。”

閨怨、宮怨詩：

1、常見類型：

①閨怨詩。王昌齡《閨怨》：“閨中少婦不知愁，春日凝妝上翠樓。忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯。”

②宮怨詩。最為常見的寫宮女“恩已斷”或“未承恩”或“君恩無常、見異思遷”之怨恨的詩作。張祜《何滿子》“故國三千里，深宮二十年。一聲《何滿子》，雙淚落君前。”

③征婦怨詩。沈佺期《雜詩》：“聞道黃龍戍，頻年不解兵。可憐閨里月，長在漢家營。少婦今春意，良人昨夜情。誰能將旗鼓，一為取龍城。”

④商婦怨詩。“莫作商人婦，金釵當卜錢。朝朝江口望，錯認幾人船” ⑤少女閨怨詩。

[例2] 閱讀下面一首古詩，然后回答問題。玉 階 怨

李 白

玉階生白露，夜久侵羅襪。

卻下水晶簾，玲瓏注望秋月。

注：玲瓏：此處形容月空明凄清。

這是一首宮怨詩，雖然主題是“怨”，但全詩沒有一個“怨”字，只以人物行動見意，引讀者步入詩情之最幽微處，以此見詩家“不著一字，盡得風流” 真意。請你結合全詩，談談對后兩句的看法。

四、思鄉懷人詩

“問世間情為何物，直叫人生死相許”，這就是人間最難舍的情——親情。古人由于道路崎嶇難行，交通工具落后，一別動輒多年，再會難期，因而古人常用詩詞的形式來表達自己對故鄉、對遠方親友的思念，所以，表達游子濃郁的鄉愁、鄉情、鄉思是古代詩歌常見的一種主題。

1.把握思鄉懷人詩表現的主要思想內容

敘寫羈旅之苦，抒發內心的孤獨、凄涼及思鄉之情。

感念親情之深，表達對親人的摯愛與思念。

抒發獨居他鄉，不得重用，懷才不遇，報國無門的孤獨寂寞、幽怨憤慨之情。

抒發厭惡戰爭、思念家鄉親人之情。多在邊塞詩中涉及。2.注意特殊意象、特殊節日中寄托的情思

如大雁、折柳等；

如除夕、元宵節、中秋節、重陽節等。1．羈旅愁思

商山早行（溫庭筠）

晨起動征鐸，客行悲故鄉。

雞聲茅店月，人跡板橋霜。

槲葉落山路，枳花明驛墻。

因思杜陵夢，鳧雁滿回塘。

首聯表現了“早行”的典型情景，抒寫了出門在外的作者思念故鄉的感情。頷聯歷來膾炙人口，詩人將六種典型景物組合在一起，構成山間早行特有的畫面。頸聯寫剛上路時見到的景色。尾聯寫旅途的景色使詩人聯想起了昨夜在夢中出現的故鄉景色，從而將“早行”之景與“早行”之情完美地結合起來。

2.思親念友

逢入京使（岑參）

故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干。

馬上相逢無紙筆，憑君傳語報平安。

第一句寫眼前的實景，離開長安已經好多天了，回頭一望，只覺長路漫漫，煙塵蔽天。第二句形象地 3 描繪了詩人對長安親人無限眷念的深情神態。

三、四句一方面表現了詩人對親人、故園眷念的親情，又寫出了詩人“功名只向馬上取”的雄心和開闊豪放的胸襟。

3.征人思鄉

從軍北征（李益）

天山雪后海風寒，橫笛遍吹《行路難》。

磧（qì 淺水中的沙石;沙石淺灘）里征人三十萬，一時回首月中看。

第一句交代了行軍的地域、季節、氣候，渲染了行軍的環境氣氛。第二句借具有“離別悲傷之意”的《行路難》曲，創造了一個此吹彼和、響徹夜空的悲壯境界。

三、四句用夸張的手法顯示出這片笛聲的哀怨和廣大征人的心情。值得注意的是，這首詩攝取了一個回首看的動作，并將難言而不盡的思鄉之怨完全包容于其中。

4．閨中懷人

閨怨（王昌齡）

閨中少婦不知愁，春日凝妝上翠樓。

忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯

這是閨怨詩、描寫了上流貴婦賞春時心理的變化。詩的首句，與題意相反，寫她“不知愁”：天真浪漫，富有幻想；二句寫她登樓賞春：帶有幼稚無知，成熟稍晚的憨態；三句急轉，寫忽見柳色而勾起情思：柳樹又綠，夫君未歸，時光流逝，春情易失；四句寫她的省悟：悔恨當初慫恿“夫婿覓封侯”的過錯。詩無刻意寫怨愁，但怨之深，愁之重，已裸露無余。

[例] 閱讀下面一首古詩，然后回答問題。

山中 王 勃

長江悲已滯，萬里念將歸。

況屬高風晚，山山黃葉飛。

明代謝榛在《四溟詩話》中說：“作詩本乎情、景。??景乃詩之媒，情乃詩之胚，合而為詩。”南宋沈義父又在《樂府指迷》中說：“結句須要放開，含有余不盡之意，以景結情最好。”結合全詩和前人的評論，簡要分析這首詩抒發的思想感情及其情、景結合的藝術。

五、詠物抒懷詩

自然界中的萬物，大至山川河岳，小至花鳥蟲魚，都可以成為詩人描摹歌詠的對象。他們在細致描摹的同時，寄托自己的感情。——這就產生了詠物類詩歌。

1.把握詠物抒懷詩的思想內容。

表達不愿媚俗、不愿同流合污，堅持個性、保持清白的高尚情操。

表達報國無門、懷才不遇的傷感。

通過某種事物或事情的觸動，進而引發出自己的某種人生感悟、生活哲理。

2、舉例賞析

首先是抒寫懷才不遇、壯志難酬的感受。

楊柳枝（白居易）

一樹春風千萬枝，嫩于金色軟于絲。永豐西角荒園里，盡日無人屬阿誰？

柳花開得那么鮮艷；柳色嫩黃，柳枝條條柔軟如絲，但是或是沒有車馬，或是長在荒園里，又有誰來欣賞呢？ 其次是表達自甘寂寞、堅貞不屈、高潔脫俗（不同流合污）的氣節。

畫菊（鄭思肖）

花開不并百花叢，獨立疏籬趣無窮。

寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風中。

“寂寞開無主”、“花開不并百花叢”都是一種不與世俗同流合污的高潔脫俗；“零落成泥輾作塵，只有香如故”和“寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風中”都是一種寧愿粉身碎骨也不委曲求全的堅貞不屈。

厭惡官場，追求自由、隱逸、淡泊閑適等的生活。

畫眉鳥(歐陽修)百轉千聲隨意移，山花紅紫樹高低。始知鎖向金籠聽，不及林間自在啼。

在林間啼叫比在籠中自由自在得多，不是一種對自由的向往對官場的厭倦嗎？ 3.把握詠物抒情詩的特點 讀此種詩，首先要了解詩人所詠之事是什么，此事與詩人的關系怎樣，詩人對事件的觀點態度是什么，只有這樣才能真正把握詩人要表達的思想情感和揭示的人生感悟。

4.把握特殊意象，體會象征意義

如松、竹、梅、桃花、荷、芳草等；

如精衛、鳳凰、杜鵑、鴻鵠、鴛鴦、鳶、烏鴉、虎、鷓鴣等。[例2] 閱讀下面一首古詩，然后回答問題。

石 灰 吟

于 謙

千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。

這是一首典型的托物言志詩，請簡要分析詩歌表現了詩人怎樣的思想感情。

六、邊塞征戍詩

對邊塞征戍詩的鑒賞，就是要結合時代背景和詩人的生活經歷，分析其感情基調，理解其思想內容，評價作者的觀點態度等。

1.把握邊塞征戍詩人的思想內容 表現如下：

描寫邊塞蒼茫雄奇的自然風光，體現邊塞風光的自然之美。范仲淹的《漁家傲》

表現戰士們奮勇殺敵、建功立業、積極進取的思想內容。

揭露戰爭的激烈殘酷和給人民帶來的災難，反映征人思念家鄉、厭倦戰爭、渴望團圓和安寧生活的思想。

抒發報國無門、壯志難酬而又無可奈何的郁悶之情。

1、抒發對邊塞將士的贊頌之情及報效國家渴望建功立業的豪情：從軍行（王昌齡）

青海長云暗雪山，孤城遙望玉門關。

黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還。

2、抒發將士們思鄉念親的鄉愁。

夜上受降城聞笛（李益）

回樂峰前沙似雪，受降城外月如霜。

不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉。

3、反映長期的邊塞戰爭給人民帶來的痛苦和災難，表達對人民的同情。隴西行（陳 陶）

誓掃匈奴不顧身，五千貂錦喪胡塵。

可憐無定河邊骨，猶是春閨夢里人。

4、揭露統治者的窮兵黷武，表現征人的怨恨和厭戰情緒。征人怨（柳中庸）

歲歲金河復玉關，朝朝馬策與刀環。

三春白雪歸青冢，萬里黃河繞黑山。

5、報國無門、壯志難酬：

訴衷情 陸 游

當年萬里覓封候，匹馬戍梁州。關河夢斷何處，塵暗舊貂裘。胡未滅，鬢先秋，淚空流。此生誰料，心在天山，身老滄洲。

[例] 閱讀下面一首古詩，然后回答問題。塞下曲四首（其一）李 益

蕃州部落①能結束②，朝暮馳獵黃河曲。

燕歌未斷塞鴻飛，牧馬群嘶邊草綠。

注：①蕃州部落：指駐守在黃河河套（“黃河曲”）一帶的邊防部隊。②能結束：即善于戎裝打扮。

這首詩歌在表現將士生活和反映邊塞風光方面是比較突出的，請結合全詩加以簡要分析。

七、山水田園詩

對山水田園詩思想內容的評價，就是要抓住山水田園詩所描寫的景物的特點，體會其營造的情感氛圍，從而把握詩中所傳達出來的詩人的思想感情或觀點態度。

1.把握山水田園詩的思想內容

通過描寫壯美山河，自然風光，表現自然之美，表達熱愛生活、自然或祖國山河的激情。

通過對山水田園生活的描寫，表達淡泊名利，追求閑適、恬淡的隱居生活，厭惡和鄙視黑暗社會的思想感情。

通過對景物描寫和詩人對生活的思考，揭示引人深思的哲理。

2、舉例賞析

A、表達對大自然的喜愛：李白《望廬山瀑布》日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。

飛流直下三千尺，疑是銀河落九天

B、表達對官場仕途的厭倦，對現實的不滿甚至憤怒： 陶淵明《歸園田居》 C、表達對歸隱生活、閑適恬淡的田園生活的喜愛、向往：《過故人莊》（孟浩然）故人具雞黍，邀我至田家。綠樹村邊合，青山郭外斜。開軒面場圃，把酒話桑麻。待到重陽日，還來就菊花。D、對生活、人生哲理的感悟,禪意的寄托：《題西林壁》(蘇軾)橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。

2.分析山水田園詩寫景的特色

其主要特點是“一切景語皆情語”，詩人很少單純的寫景敘事，而一定融入了作者的主觀感情，情與景是緊密相連的。因此，在分析其中的景物描寫時應注意作者選取了什么景物，有什么特征，渲染了 何種氣氛或傳達了何種感情，情景之間的關系如何等問題。

[例2] 閱讀下面一首古詩，然后回答問題。田園樂（其六）王 維

桃紅復含宿雨，柳綠更帶朝煙。花落家童未掃，鶯啼山客猶眠。

這首小詩繪形繪色，詩中有畫，畫中含情，意境優美奇妙，請你結合全詩簡要談談自己的看法。

第五篇：詩歌題材分類

詩歌題材及其表達的思想感情

1.詠史詩 對史實“攻其一點，不及其余”。多用簡潔的文字、精選的意象，融合對自然、社會、歷史的感觸。

思路：以敘述、描寫歷史的人或物為鋪墊，抒發古今的盛衰滄桑變遷之感。①借古諷今——勸諭統治者借鑒歷史，或諷刺當政者荒淫無恥，抨擊時弊。

②懷古傷今——喟嘆朝代興亡變化，悲嘆昔盛今衰，或物是人非。感慨歲月瞬息變幻，表現作者閱盡滄桑之后的沉思，蘊涵了深沉的憂患意識。

③借古抒懷——寄托對人生的深沉感慨。時光不再，英雄易逝，以古人自況，抒發豪情壯志，或自傷懷才不遇，報國無門，功業未就鬢發已白。

詠史詩的代表人物是劉禹錫、杜牧等。（特別注意抓住歷史人物或事件與詩人身世之間相似點，相似點常見于學過的課本。）

2．詠物詩 所寫似物非物，意在寫人；曲盡“物”之妙處而寄情其中。

思路：由物及情，由物及理。分析要抓住詩歌中所表現的“物”的主要特征，揣摩詩中的比喻意和象征意。

①托物言志——表達詩人志向情感。

②借物喻人——贊美或批判社會上某類人。

③借物喻理——.勸世道德箴言（物之特征具多面性，詩人寫時“只取一瓢飲”；詩人性格、經歷各異，故同詠一物，詩歌主題可能有差異。

【物象象征意義舉例】

松——傲霜斗雪，剛毅堅強，不畏艱難，高潔，正直、堅貞，不諂媚權貴。具有高風亮節。梅——堅強,，高潔、超逸、傲岸，不怕打擊挫折、敢為天下先。也有以梅自喻，寫備受摧殘的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操。（陸游《詠梅》：“零落成泥碾作塵，只有香如故。”）或表自己不愿同流合污的品質（元人王冕《墨梅》：“不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤”）。

竹——虛心勁節，不隨流俗、不畏風霜、剛直不阿、寧折不彎、孤高剛勁。菊——卓爾不群，堅強、、堅貞、高潔、寧死不變節（如宋人鄭思肖《寒菊》的“寧可枝頭抱香死，何曾吹落百花中”）或隱者形象。

蘭花———樸實與純真，不事雕琢，有卓爾不群、寧靜之美。具有美女似的純潔，君子似的風范，勇士似的氣概。也喻堅定不移的氣節和情誼。但陳子昂《感遇》（其二）詠蘭：“蘭若生春夏，蘋蔚何青青。幽獨空林色，朱蕤冒紫莖。遲遲白日晚，裊裊秋鳳生。歲華盡搖落，芳意竟何成！”首聯寫蘭葉的茂盛，領聯敘蘭花蘭莖的艷麗，須聯述蘭在秋風中遭到打擊，尾聯嘆蘭的一生勞意無人理解。詩人通過對蘭的詠嘆，寄予自己懷才不遇、壯志難酬之心。

３.寫景詩 ——“一切景語皆情語”

思路①寫景抒情——先寫景，后直抒胸臆。②情景交融——全詩皆寫景，但融情于景。寫景詩類別及其常常抒發的感情：

① 田園詩原是歌詠恬靜悠然情景的田園生活。如東晉陶淵明一些詩曾被稱為“田園詩”代表作。某些詩人不滿現實，退居鄉野，通過對自然景物的歌詠，流露出不愿同流合污的情緒。詩人把細膩的筆觸投向靜謐的山林，悠閑的田野，創造出一種田園牧歌式的生活，借以表達對現實的不滿，對寧靜平和生活的向往。

——遠離塵囂，表現不與世同流合污、不媚俗，不改變志向的高潔品質。——對于趨膻逐臭的官場生活的極大憎惡。——隱逸田園、躬耕隴畝的喜悅、閑適的心情。——棄官歸田后悠然自得的生活情趣，安貧樂道的思想。

——表現中國古代知識分子典型的耕讀生活。安貧樂道的思想。田園詩有濃郁的人文色彩，不僅描寫美麗的田園自然風光，還涉及農事方面的內容，是農業文明的產物。

《現代漢語詞典》“田園詩”詞條解釋：“以農村景物和農民、牧人、漁夫的勞動為題材的詩”因此一些田園詩也表現以下主題：

——描寫農村勤勞、淳樸、安樂的生活情景。

——描寫江南稻鄉安靜富庶的田園風光。表現盛唐時期農民安居樂業的生活圖景和詩人輕松愉快的心情。

——慶豐收、與民同樂的情感。——對農村勞動生活的熱愛之情。——辛勤勞動，秋收時的歡快心情。

——男丁戍邊，田里只有婦孺老人耕種，土地荒蕪，揭露戰爭帶給農民的深重災害。——反映了農村凋零殘破的情景。

——閔農、憐民的思想感情。即對農民們艱苦生活的同情。對官府的賦稅徭役繁重，殘酷剝削農民和社會制度的不合理表示強烈的不滿。

——對比農民的痛苦生活，為自己過著不勞而溫飽的生活表示疚愧和自責。——諷刺嘲笑那些四體不勤五谷不識的城里富貴人家。

——把農家苦與王孫樂對比，表達希望農民與王家“不饑不寒，上下一般”的美好理想。

寫田園詩的主要有：晉代陶淵明，南朝的鮑照、江淹、沈約、謝脁南北朝的庾信，盛唐時期山水田園詩的代表作家有王維、盂浩然，此外唐朝詩人張籍、劉禹錫、柳宗元、白居易、李紳、元稹、姚合、溫庭筠、司馬札、皮日休、聶夷中、陸龜蒙、杜荀鶴、顏仁郁、可朋、韋莊、王駕等。李白、儲光羲、高適、杜甫、元結、袁高、戴叔倫、韋應物、孟郊、王建、顏仁郁都留下田園詩達到佳作。

② 山水詩個人心靈的寫照，也是時代思潮在詩國的投影。

——表現自然美的藝術境界。表現向往自然、回歸自然的意愿。

——甘于淡泊、守拙歸真。追求平和悠閑的心境與沖淡樸素的物境的融合的胸中之景 ——遠離塵囂，不與世同流合污、不媚俗，不改變志向。——隱逸山水的喜悅、閑適的情感。

——表現大自然的勃勃生機，表達希望、喜悅之情，熱愛大自然之情。——與自然和睦相處的寧靜平和的心境，“曠而且真”的懷抱的自然流露。——表現自然恬淡的情趣以及掩蓋不住的內心的孤清和寂寞之情。

山水詩代表人物主要有晉代的陶淵明、謝靈運、謝脁，唐代的孟浩然、王維、李白，宋代的楊萬里和范成大等。唐代詩人幾乎都寫有山水詩，杜甫和宋代的梅堯臣、蘇東坡、王安石、陸游等大詩人也有大量描寫山水的佳作。

③四季圖及其它風景詩。

——希望、喜悅之情，熱愛大自然之情。

——自傷遲暮，獨守閨房，感傷青春易逝，佳人（良人或家人難再）；或感嘆物是人非，昔盛今衰；或抒發亡國之恨。

——感傷物是人非，人生短暫，報國無門，功名難就。——悵恨離別，思念家鄉。（想象詩歌畫面，融繪畫欣賞技法于其中。從動靜、虛實、形、聲、色、點線、面對比等去欣賞構圖美、形象美、色彩美和意象美，抓住詩眼挖掘深意）4.邊塞詩和戰爭詩

詩文思路：塞外景物——戍邊戰士的情懷。

——豪邁奔放、一往無前，顯示祖國河山之壯美，抒發戍邊將士保家衛國、建功立業之豪情。（盛唐時期的邊塞詩多如此，代表人物如高適、岑參。）

——表現邊塞生活的艱苦。表示戍邊戰士平息叛亂、反對侵略和鞏固邊防、為國捐軀的決心。——寫邊塞的風光或思鄉懷人的情懷。抒發報國無門的憤懣壓抑以及歸家無望的哀傷之情。——表達外患未除、功業未建以及久戍邊地、士兵思鄉等復雜矛盾的心情。（宋代的邊塞詩多如此，代表人物如范仲淹。）

——訴連年征戰之苦，思鄉思親之苦。（宋代的邊塞詩多如此。）——揭露統治者窮兵黷武政策給老百姓帶來的痛苦。（戰爭詩常如此）——通過征夫怨婦側面寫統治者窮兵黷武政策給老百姓帶來的痛苦。（戰爭詩常如此）5.贈別詩和悼亡詩

⑴送別詩：①重團聚、怨別離，詩中除了抒發恨別之情外，往往蘊含其他思想感情： Ａ．建功立業的豪情

Ｂ．壯志難酬之惆悵

Ｃ．被貶之憤懣

Ｄ．憂國憂民之情． Ｅ．男女之情愛

Ｆ連年戰爭，有家難歸之悲憤

②注意想象詩中描寫的景物所蘊含之感情。古人送別多在歧路旁、津渡口、長亭間或都門外。可供作者觸而傷懷、借以言情的客觀物象：落日余暉、流水通波、江風引雨、平沙卷蓬、云橫秦嶺、路繞蜀山—— “人化的自然”，———荒寒而悲涼、空廓而沉深。

③領會詩中典故含義。（注意注解提示或聯想已學過的詩歌。）

④化用前人詩文，如：蕭蕭斑馬、攜手相看淚眼——寫離別 六郡良家子、霍去病、魏大——表為國立功之志向

⑤注意細節描寫。

⑥注意諧音——“柳”諧“留”，“秋”諧 “愁”，“絲”諧“思”。“晴”諧“情”, “蓮”諧“憐”，愛憐，借以表達愛情。

⑵悼亡詩——多是感懷亡妻之作。從魏晉南北朝潘岳《悼亡妻》三首代表作起，后人感懷亡妻的作品多沿襲之，用'悼亡'為題。——悲嘆“雙棲一朝只”、“比目中路析”——表達悼亡的痛楚和哀傷。

①詩中所寫地點或物象：【地點】⑴閨閣庭院———亡妻生前所生活的空間。——“望廬思其人”，“入室想所歷”——睹物思人，黯然傷神。【物象】苔徑涼階、弱蕙衰蘭、蕪閨塵窗、孤帳空床、長簟床空、室虛悲風、殘燈虛座、余墨遺芳、翰墨馀跡、遺掛在壁、朗月朧朧、針線猶存————物是人非，凄寂而清冷、衰頹而黯淡。⑵墟墓間——悵恨陰陽兩分隔，表現“徘徊墟墓間。欲去復不忍。”的傷逝之情。【物象】墳、墟墓、落葉、孤魂、凄凄朝露、烈烈夕風。【其他詞語】煢煢 徘徊、踟躕、不忍、未忍

②歷代著名詩人如潘岳、鮑照、韋應物、孟郊、元稹、李商隱、梅堯臣、蘇軾、黃庭堅，一直到明代的于謙和清代的吳嘉紀、厲鶚等，都有悼亡詩流傳。

６．鄉思詩、.行旅詩、記游詩。

——表現愁腸百結，思鄉懷人的主題。或描述個人游歷見聞感受，或表現思親懷鄉之情，敘事與抒情相結合。這類詩離不開山水景物描寫，所以又稱“山水記行詩”。這與純粹的山水詩略有 區別，是“以記抒情”為主的。如杜甫的《旅夜抒懷》、馬致遠的《秋思》，便不可視作山水詩。思路：寫物象——觸“物”生情——抒情。

①注意所寫物象：如：黃昏、落日、枯藤、老樹、昏鴉、倦鳥、流水、孤雁、鴻雁、秋雁、萬里船、孤舟、浮云、楊柳、明月、殘風、笛聲、歌吹、雞聲、茅店、寒燈、孤影、夜雨、孤燈、風煙、家書、書札、夢、鄉關、等。

②鄉思詩還有寫節日之鄉思。如佳節、重陽、寒食。構思上“以超極表至極”——把鄉思之情推到極點之后，又往前推進，超過極點——雖有悖常規，卻合情理。如：客舍并州已十霜，歸心日夜憶咸陽，無端更渡桑乾水，卻望并州是故鄉。（劉皂《旅次書朔方》）劃線句出乎意料，又在情理之中。使鄉思之情得到超強表現，微妙真實。

7.詠懷詩——以吟詠個人抱負，反映或諷刺社會為題材的詩歌。也有的詠懷詩嘆世道不予我生、傷夫妻離別、苦人生短暫（人生若塵露）、哀朋友遺棄，即抒發嗟生、憂時、憤世、疾俗等思想感情，如阮籍的詠懷詩。比興、象征、聯想等是其主要手法。詠懷詩也源自《詩經》，是古詩中最重要的詩歌之一。如屈原的《離騷》、《涉江》、李白的《行路難》、《將進酒》、陳子昂的《登幽州臺歌》、蘇軾的《定**?沙湖道中遇》，陸游的《書憤》等等，都是詠懷名作。

8． 游仙詩——歷代文人被壓抑的情況下而產生的不平則鳴的文藝成果。在浪漫的想象之中，通過對自然景物的描摹，建構理想中的仙境，以尋求對現實環境的解脫。宣泄心中的憤懣不平，表達對時局的無可奈何與失望之情，表現詩人自由自在的精神和離經叛道的氣質。（也有寫道家求仙求長生不老的游仙詩。）

9.憫農憐民詩——講農民勞作之苦，或揭露統治者窮兵黷武政策或苛捐雜稅政策，表達對人民的深切同情。

10.家庭生活、親情之樂或.農家、漁家樂與苦

11.諷喻詩——以嘲諷或勸喻手法，揭露社會黑暗、世態炎涼，表達人民或正人直士呼聲的詩歌，亦稱“諷喻詩”，有時也稱“政治諷刺詩”。自《詩經》起直到現代從未消失。如《碩鼠》、《伐檀》、《蜂》（唐?羅隱）、《題臨安邸》（南宋?林升）、《醉太平》（“譏貪小利者”元代無名氏）等等。——運用含蓄的手法，往往是同諷刺相結合在一起的。

12.閨情詩———是以女性為主題的的描寫女性心理情感的詩篇。——歸結“怨”字。①宮怨詩——反映皇宮內婦女生活的怨詩，——寫皇帝喜新厭舊和封建社會紅顏衰老而被遺棄的可悲結局。表達詩人對宮中廣大嬪妃不能自主命運的深切同情。（如王昌齡的《春宮曲》《長信秋詞》，李白《玉階怨》，杜牧的《秋夕》，白居易《后宮詞》，張祜《宮詞》。）②征婦怨——婦人獨守空閨，對遠在邊關的良人（丈夫）的思念。良人可能是為了功名，但更多的卻是被征調入邊關。詩歌既有戰爭早日結束、良人早歸的期盼，也有對戰爭的詛咒。親人不得相見，無盡的思念只好寄托在夢里。如金昌緒《春怨》“打起黃鶯兒，休教樹上啼。啼時驚妾夢，不得到遼西。”但是更可怕的是春閨夢里人已經成了無定河邊骨。③商婦怨——商人重利輕別離，留下妻子獨守空房，商人婦因愛而生怨。如李益《江南曲》“嫁得瞿塘賈，朝朝誤妾期，早知潮有信，嫁于弄潮兒。”④情人怨——擔心自己命運、或抱怨自己被拋棄。也有寫對愛情的向往。

13.干謁詩——為得到對方的賞識和錄用而作，詩中表現自己的才華，抒發報效祖國、建功立業的情懷。含蓄是好的干謁詩的必備條件之一。