第一篇：詩歌按內容分類

詩歌鑒賞專題二

詩歌按內容分類

詩歌按內容來分類：可分為懷古詩（詠史詩）、詠物詩、山水田園詩、邊塞詩、羈旅行役詩、閨怨詩、送別詩、諷喻詩等。

（一）懷古詩、詠史詩

詠史與懷古都是以歷史題材為詠寫對象，對歷史人物的功過、歷史事件的成敗等，發表議論、或抒發感慨，或者借古以諷今，或者發思古之幽情。大者各有側重，詠史詩多針對具體歷史事件或歷史人物，有所感慨或有所感悟而作；而懷古詩多是登臨舊地有感而發之作。例如：

越中覽古

唐 李白

越王勾踐破吳歸，義士還家盡錦衣。

宮女如花滿春殿，只今惟有鷓鴣飛。

烏衣巷

唐 劉禹錫

朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。

石頭城

唐 劉禹錫

山圍故國周遭在，潮打空城寂寞回。淮水東邊舊時月，夜深還過女墻來

蜀相

唐 杜甫

丞相祠堂何處尋？錦官城外柏森森。

映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。

三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。

出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。

詠懷古跡 其三

唐 杜甫

群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村。一去紫臺連朔漠，獨留青冢向黃昏。畫圖省識春風面，環佩空歸月夜魂。千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論。

（二）詠物詩。

詠物詩的特點：內容上以某一物為描寫對象，抓住其某些特征著意描摹。思想上往往是托物言志或借物抒情。由物到人，由實到虛，寫出精神品格。常用比喻、象征、擬人、對比等表現手法。例如：

詠柳

唐 賀知章

碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。

不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。

馬詩 其四

唐 李賀

此馬非凡馬，房星本是星。

向前敲瘦骨，猶自帶銅聲。

馬詩 其五

唐 李賀

大漠沙如雪，燕山月似鉤。

何當金絡腦，快走踏清秋。

石灰吟

明 于謙

千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間。

題菊花

黃巢

颯颯西風滿院栽，蕊寒香冷蝶難來。他年我若為青帝，報與桃花一處開。”

菊花

黃巢

待到秋來九月八，我花開后百花殺。

沖天香陣透長安，滿城盡帶黃金甲。

（三）山水田園詩

山水田園詩源于東晉的謝靈運和晉代陶淵明，以唐代王維、孟浩然為代表。這類詩以描寫自然風光、農村景物以及安逸恬淡的隱居生活見長，詩境雋永優美，風格恬靜淡雅，語言清麗洗練。例如：

過故人莊

唐·孟浩然

故人具雞黍，邀我至田家。

綠樹村邊合，青山郭外斜。

開軒面場圃，把酒話桑麻。

待到重陽日，還來就菊花。絕句

杜甫

遲日江山麗，春風花草香。泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。

鳥鳴澗

唐 王維

人閑桂花落，夜靜春山空。

月出驚山鳥，時鳴春澗中。

積雨輞川莊作

唐 王維

積雨空林煙火遲，蒸藜炊黍餉東菑。

漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝。

山中習靜觀朝槿，松下清齋折露葵。

野老與人爭席罷，海鷗何事更相疑。

清平樂·村居

南宋 辛棄疾

茅檐低小，溪上青青草。醉里吳音相媚好，白發誰家翁媼。大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠，最喜小兒無賴，溪頭臥剝蓮蓬。

（四）邊塞詩

從先秦就有了以邊塞、戰爭為題材的詩，發展到唐代，由于戰爭仍頻，統治者重武輕文，士人邀功邊庭以博取功名比由科舉進身容易得多，加之盛唐那種積極用世、昂揚奮進的時代氣氛，于是奇情壯麗的邊塞詩便大大發展起來了，形成一個新的詩歌流派，其代表人物是高適、岑參、王昌齡。

邊塞詩的內容主要有：

1、邊塞風光；

2、邊疆戰士的艱苦生活；

3、殺敵報國，建功立業的抱負

4、邊疆將士思鄉的情思。

邊塞詩的意象:烽火、狼煙、馬、寶劍、鎧甲、孤城、羌笛、雁、鷹等。例如：

從軍行 其四

唐 王昌齡

青海長云暗雪山，孤城遙望玉門關。

黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還。

涼州詞

唐-王翰

葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回。

塞上聽吹笛

唐 高適

雪凈胡天牧馬還，月明羌笛戍樓間。借問梅花何處落，風吹一夜滿關山。

出 塞

唐 馬戴

金帶連環束戰袍，馬頭沖雪過臨洮。

卷旗夜劫單于帳，亂斫胡兵缺寶刀。

塞下曲

唐·李白

五月天山雪，無花只有寒。

笛中聞折柳，春色未曾看。

曉戰隨金鼓，宵眠抱玉鞍。

愿將腰下劍，直為斬樓蘭。

征 人 怨

唐 柳中庸

歲歲金河復玉關，朝朝馬策與刀環。三春白雪歸青冢，萬里黃河繞黑山。

（五）羈旅行役詩 羈旅行役詩，也稱為思鄉懷遠詩，是流浪他鄉的詩人通過眼見耳聞而觸發的對遙遠故鄉的眺望，對家鄉的憧憬；或表現游子異地生活的凄楚辛酸和對家鄉親人的思念之情

例如：

登高

唐 杜甫

風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。

無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。

萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。

艱難苦恨繁霜鬂，潦倒新停濁酒杯。

商山早行

[唐]溫庭筠

晨起動征鐸，客行悲故鄉。

雞聲茅店月，人跡板橋霜。

槲葉落山路，枳花明驛墻。

因思杜陵夢，鳧雁滿回塘。

秋思

唐張籍

洛陽城里見秋風，欲作家書意萬重。

復恐匆匆說不盡，行人臨發又開封。

楓橋夜泊

[唐]張繼

月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。

姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。

余 干 旅 舍

唐 劉長卿

搖落暮天迥，青楓霜葉稀。

孤城向水閉，獨鳥背人飛。

渡口月初上，鄰家漁未歸。

鄉心正欲絕，何處搗寒衣？

除夜作

唐 高適

旅館寒燈獨不眠，客心何事轉凄然？

故鄉今夜思千里，霜鬢明朝又一年。

邯鄲冬至夜思家

唐 白居易

邯鄲驛里逢冬至，抱膝燈前影伴身。想得家中夜深坐，還應說著遠行人。

蜀道后期

唐 張說

客心爭日月，來往預期程。秋風不相待，先至洛陽城。

（六）閨怨詩、宮怨詩

閨怨詩則主要抒寫古代民間棄婦和思婦（包括征婦、商婦、游子婦等）的離別相思之情，或者少女青春寂寞、思念情人的感情。

宮怨詩專寫古代帝王宮中宮女以及失寵后起的怨情； 例如：

閨怨

唐 王昌齡

閨中少婦不知愁，春日凝妝上翠樓。

忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯。

秋夕

唐 杜牧

銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。

天階夜色涼如水，臥看牽牛織女星。

（七）送別詩。

古代由于交通不便，通訊極不發達，親人朋友之間往往一別數載難以相見，故古人特別看重離別。離別之際，人們往往設酒餞別，折柳相送，有時還要吟詩話別，因此離情別緒就成為古代文人一個永恒的主題。因各人的情況不同，故送別詩所寫的具體內容及思想傾向往往有別。有的直接抒寫離別之情，有的借以一吐胸中積憤或表明心志，有的重在寫離愁別恨，有的重在勸勉、鼓勵、安慰，有的兼而有之。

送別詩中常用的意象有長亭、楊柳、夕陽、酒、秋等。詩歌題目往往有“贈、別、送”等字眼。送別內容有寫夫妻之別、親人之別、友人之別，也有寫同僚之別，甚至寫匆匆過客之別。所用的手法常常是直抒胸臆或借景抒情。

例如：

送杜少府之任蜀州

唐 王勃

城闕輔三秦，風煙望五津。

與君離別意，同是宦游人。

海內存知己，天涯若比鄰。

無為在歧路，兒女共沾巾。

別董大

唐 高適

千里黃云白日曛，北風吹雁雪紛紛。莫愁前路無知己，天下誰人不識君？

芙蓉樓送辛漸

唐 王昌齡

寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤。

洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。

黃鶴樓送孟浩然之廣陵

【唐】 李白

故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。

孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。

謝亭送別

唐 許渾

勞歌一曲解行舟，紅葉青山水急流。日暮酒醒人已遠，滿天風雨下西樓。送元二使安西

唐·王維

渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。

勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。

丹陽送韋參軍

唐 嚴維

丹陽郭里送行舟，一別心知兩地秋。

日晚江南望江北，寒鴉飛盡水悠悠。

雨霖鈴

北宋 柳永

寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇。都門帳飲無緒，留戀處,蘭舟催發。執手相看淚眼，竟無語凝噎。念去去,千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。

多情自古傷離別，更那堪,冷落清秋節!今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風殘月。此去經年，應是良辰好景虛設。便縱有千種風情，更與何人說?

（八）諷喻詩

諷喻詩是作者針對朝政、世態、人生，或從正面作出評判，或從側面發出諷刺而撰寫的詩篇。

諷喻詩的產生與發展可以追溯到《詩經》，如《齊風》中的《南山》是諷刺齊襄公淫亂無恥的詩；《秦風》中的《黃鳥》則是控訴秦國暴君對善良人殺戮的罪惡。到唐代諷喻詩已漸成熟，許多詩篇對貴妃、權臣、貴族、官吏的腐敗罪惡，進行了大膽的揭露與譴責，甚至把矛頭直接指向皇帝，詩的思想內容達到了新的高度。如李白的《古風》五十九首，杜甫的《兵車行》、《麗人行》，白居易的《秦中吟》、《新樂府》等等，都是射向黑暗現實的利箭。

諷喻詩從內容上來看，主要分為兩大類：一類是揭露現實生活中的不合理現象，另一類則是通過品評歷史事件達到借古諷今的目的。

蠶 婦

[宋]張俞

昨日入城市，歸來淚滿巾。遍身羅綺者，不是養蠶人。

題臨安邸

[宋]林升

山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時休？ 暖風熏得游人醉，直把杭州作汴州。

賈 生

[唐]李商隱

宣室求賢訪逐臣，賈生才調更無倫。可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神。

第二篇：古代詩歌按內容分類

【古代詩歌按內容分類】

1、懷人思鄉詩

2、贈友送別詩

3、邊塞征戰詩

4、田園山水詩

5、詠史懷古詩

6、托物言志詩

7、憂國傷時詩

8、建功報國詩

9、人生際遇詩

10、閑適隱逸詩

11、生活雜感詩

12、即景抒情詩

【“懷人思鄉詩”的特點與鑒賞】

“懷人思鄉詩”一般與三類人相關：飄泊在外的游子、長年征戰的將士、獨守閨中的離婦。

“懷人思鄉詩”特有的一些意象：大雁、望月、客居、佳節、羌笛、關山等 “懷人思鄉詩”抒寫的主要情感包括：思念、離愁、哀怨、厭惡戰爭、渴望團聚。“懷人思鄉詩”抒寫情感的方式：借景抒情、渲染烘托、虛實結合等。贈友送別詩的特征：

文字特征：一般會出現“送”、“別”、“贈”等字樣。

意象特征：一般會出現與送別相關的“楊柳”、“行舟”、“勞歌”等詞語； 情感特征：表達的是離別時的不舍和傷感，別后的孤寂和思念以及對友人的勸勉和安慰。

表達技巧：或直抒胸臆，或借景抒情；或是以物喻人，或是心理刻畫。邊塞征戰詩的特征：

意象特征：一般會出現與送別相關的“塞下”、“邊城”、“烽火”、“羌笛”、“關山”、“月”、“大漠”等詞語；

情感特征：表達的是出征遠戍的英勇豪邁，或報國無門的憤懣和哀痛，或是長年征戰的艱辛和對家人思念、對戰爭的厭惡和對統治者的抨擊。

表達技巧：或直抒胸臆，或借景抒情；或是樂景哀情，或是對比襯托，或動靜結合、虛實相生。

“田園山水詩”的一些基本特征：

意象特征：山水草木、鳥語花香、田園風光、農家生活

情感特征：或表達對現實的不滿，或表達對寧靜平和生活的向往、或表達自己從容閑適的生活態度

技巧特征：或融情于景，或比喻，或擬人，或夸張，或白描，或渲染，或動靜結合，或遠近結合，或視聽結合。“建功報國詩” 的特征： 意象特征：一般會出現緬懷古代明君圣主、英雄豪杰的豐功偉業；也會出現國難當頭、奸臣當道、昏君無能的社會現實；還有戰亂、民生、北伐等相關字詞； 情感特征：表達的是建功立業、安邦定國的雄心壯志，或抒寫報國無門、壯志未酬的憤懣和哀痛。

表達技巧：或直抒胸臆，或借景抒情；或是樂景哀情，或是對比襯托，或動靜結合、虛實相生。

“人生際遇詩” 主要是指那些遭遇仕途坎坷挫折的文人墨客對人生多艱、命途多舛、懷才不遇的感慨詩作。

意象特征：“風雨”、“陰晴”、“夕陽”、“落花”、“流水”、“閑居”、“衰鬢”等；

情感特征：表達的或是人生多艱、命途多舛的悲嘆，或懷才不遇、壯志未酬的傷感，或是豁達大度、從容開闊的胸襟。

表達技巧：或直抒胸臆，或借景抒情；或是虛實結合，或是對比襯托。“閑適隱逸詩”主要是指因看慣了官場的勾心斗角和世俗社會的渾濁不堪，而退居田野鄉間，與鄉人為伍，與明月作伴，抒寫清閑安逸生活，吟詠情性。“閑適隱逸詩”常見意象：田野山林、清風明月、野老隱者、松竹梅蘭、龜鶴鹿兔、蓬門柴戶、榆柳桑麻等。“閑適隱逸詩”常見情感：平和安寧的氛圍，悠閑詳和的心態；美麗的鄉村風光，濃郁的生活情趣；對官場的厭惡，對田園的熱愛。

“閑適隱逸詩”常見技巧：或融情于景，或烘托渲染，或虛實結合，或視聽兼備。語言質樸清新。

后代作家臨古跡、思古人、嘆古事，因現實的原因或借古諷今、或因古抒懷、或感慨今昔。

詩人懷古詠古，大致有這樣幾種情況：或是對歷史作冷靜的理性思考，或是把史實和現實扭和在一起，或是感慨個人遭遇，或是抨擊統治昏庸和社會時弊，或是只抓住歷史的影子，故意借題發揮。

在技法上通常是或借古諷今、或因古抒懷；有以景襯情的，有古今對比的，有側面烘托的，有用典的。

生活雜感詩”題材比較寬泛，它涉及到生活得每一個細節，因而它所表達的情感相對來說也多姿多彩，多年來的高考詩歌鑒賞題也印證了這一點。如果排除以上10類，那么，“生活雜感詩”的內容主要包括：對青春易逝、時光不再的傷感（如：李清照《如夢令?昨夜雨疏風驟》），對仕途失意、知音難覓的苦悶（如：白居易《琵琶行》、蘇軾《水調歌頭?明月幾時有》），對告慰平生、歡愉人生的喜悅（如：杜甫《春夜喜雨》、辛棄疾《西江月?明月別枝驚鵲》），對忠貞愛情、誠摯友誼的贊美（如：秦觀的《鵲橋仙》）等。“生活雜感詩”的主要表達技巧是：借景抒情。古代詩歌的表達方式、表達方式：記敘、議論、描寫、抒情。（以抒情和描寫為主）

抒情：可分為直接抒情（直抒胸臆），間接抒情（借景抒情；寓情于景，情景交融（情景相生）；觸景生情；托物言志等）。

描寫：可分為動靜結合、虛實結合、正側結合、點面結合、細節描寫、樂景寫哀等。

3、表現手法：對照（對比）、襯托、渲染、烘托、鋪墊、象征、聯想、想象、抑揚、比興、照應、用典、托物言志、動靜結合、虛實相生、借景抒情、情景交融、借古抒懷、借古諷今、以樂景寫哀情、以哀景寫樂情等。

第三篇：詩歌按內容分類及其詩中表達的思想感情

詩歌按內容分類及其詩中表達的思想感情： 田園詩：熱愛、向往悠閑平靜自由的生活，表達恬淡閑適的心情。

寫景詩：描繪春夏秋冬、山川美景，表達對自然美景的熱愛贊美之情。

送別詩：依依不舍的留戀；對友人的思念；勸勉安慰的豁達；坦陳心志的告白。

邊塞詩：渴望建功立業、保家衛國的決心；壯志難酬、報國無門的悲憤；久居邊關思念親人的憂傷、孤獨。

行旅詩：游子漂泊在外（久戍邊關、久宦在外）的孤獨寂寞和對家鄉、親人的思念。詠物詩：借某物的特點來表達自己的人格品性或追求。

懷古詩：悲嘆懷才不遇的感慨；抒發昔盛今衰的憤慨；憂國傷時，揭露統治者的昏庸腐朽，同情下層人民的疾苦。

閨怨詩：對丈夫的思念，離別的孤獨寂寞之感；對自由幸福生活的向往。

第四篇：演講按內容進行分類

如果按內容進行分類，演講大體分為娛樂性演講、傳授性演講、說服性演講和鼓動性演講四大類。

娛樂性演講，主要是給人以輕松愉快之感。中心議題往往由一連串幽默組成，偶爾也涉及一些真實的消息。節日前夕的茶話會上，或在聯歡會上，演講者要顯得輕松愉快，怡然自得，幽默詼諧。

傳授性演講，也叫講解性演說，它用于傳授知識，傳遞信息。如科學普及講座，介紹經驗等等。

說服性演講，是為了說服一些持有反對意見或者態度冷淡的聽眾贊同演講者的某種觀點。因此，感情感染力和邏輯感染力都要運用，以使聽眾同意演講者的觀點。如律師為當事人辯護、辯論會、研討會等等，都屬于這一類演講。

鼓動性演講，是要激勵人們行動起來，或為信仰而采取行動。這類演講的見解，往往聽眾與演講者基本上是一致的，要充分運用感情的感染力和非常激動人心的語言。

另外，還可以把演講劃分為政治演講、軍事演講、經濟演講、學術演講、法律演講、道德演講、禮儀演講和宗教演講等類別。

第五篇：詩歌的分類按題材分

詩歌的分類按題材分可以分為幾類呢？下面是小編整理的詩歌的分類按題材分，歡迎大家閱讀！

詠史詩

1．借古諷今，抒發昔盛今衰、古今變化的感慨。劉禹錫《石頭城》《烏衣巷》、姜夔《揚州慢》

2．借古人的遭遇來類比自己的遭遇，抒寫懷才不遇之嘆，壯志難酬、報國無門的悲傷，或對現實不重用人才進行批評。蘇軾《念奴嬌赤壁懷古》、辛棄疾《永遇樂京口北固亭懷古》

3．贊揚古人建功立業的事跡，表達自己渴望建功立業的雄心。杜甫《蜀相》

邊塞詩

1．表達的情感多以愛國主義為主旋律，或表現戰士勇于殺敵；或抒發保家衛國的決心。氣魄沉雄、慷慨悲涼。王昌齡《從軍行》

2．揭露戰爭的殘酷性、非正義性。表現對戰爭的厭惡，對家鄉、親人的思念。杜甫《兵車行》

田園詩

1、熱愛自然，喜愛山水田園美景；

2、淡泊名利，與世無爭，追求自由閑適生活

3、憎惡黑暗現實，不愿同流合污，保持高潔人格

4、仕途失意，用山水田園美景慰藉心靈

杜牧《山行》

陶淵明《歸園田居》、王維《山居秋暝》

離別詩

1．詩人被迫背井離鄉，思鄉、思親情結郁積不解，便發而為詩，以此寄托鄉思或羈旅行役之情。李煜《虞美人》、王維《九月九日憶山東兄弟》

2．表達詩人的離情別緒、依依難舍之情。李白《贈汪倫》，柳永《雨霖鈴》

3．坦陳心志的告白。王昌齡《芙蓉樓送辛 漸》

4．情深意長的勉勵。王勃《送杜少府之任蜀州》

5．反映漂泊的羈旅行愁。孟浩然《宿建德江》