第一篇：學校德育存在的問題及對策

學校德育存在的問題及對策

昭仁中學

焦維世

摘要：目前，我國正處于社會轉型時期，學校德育面臨著一系列的挑戰(zhàn)，我們必須正視這些挑戰(zhàn)，進行系統(tǒng)的德育改革，增強德育實效。學生的思想品德是在外界多方面信息源的影響下綜合形成的，是學生在活動和交往中受學校教育影響、家庭教育影響、社會教育影響而形成的。為此，本文將從學校、家庭、社會三個方面分析學校德育存在的問題，探索德育改革的道路——學校、家庭、社會三位一體促進學校德育發(fā)展。

關鍵詞：學校德育、學校、家庭、社會、問題、促進

目前我國正處于社會轉型時期，學校德育面臨著一系列挑戰(zhàn)，我們必須正視這些挑戰(zhàn)，進行系統(tǒng)的德育改革，增強德育實效。例如近來一篇題為《正衡中學，名校就是這樣教育出來的，果然有特色！》的網(wǎng)帖。這是一位網(wǎng)友將其近日開家長會的經(jīng)歷發(fā)上網(wǎng)，孩子在南京某名校上初一，老師在家長會上“頒布”了N多的個性規(guī)定，要求家長督促孩子嚴格執(zhí)行。“周末不準看湖南衛(wèi)視！生日不可請同學一起過！不許使用手機、MP3、MP4??”

這不僅反映出學校對德育工作抓得較緊，堅持守住學校德育主陣地，頂住逆流沖擊，防止學校“污染”，也反映出當前社會環(huán)境中的消極因素可能對學生產(chǎn)生很大的負面影響。下面，我將從學校、家庭、社會三個方面分析學校德育存在的問題以及探索德育改革的道路。

一、學校德育存在的問題

學生的思想品德是在外界多方面信息源的影響下綜合形成的，是學生在活動和交往中受學校教育影響、家庭教育影響、社會教育影響而形成的，所以在學校德育中存在著環(huán)境污染，部分教育效果相互抵消在所難免。

（一）學校教育影響

學校是教書育人的主要場所，學校德育是學生健康成長的保障，是素質教育的核心，是學校教育的重中之重。但德育效果卻總是不盡人意，這表明學校教育存著不少問題。

1、德育內容陳舊

當前正處于一個創(chuàng)新與變革的時代，社會變化日新月異，社會生活的變化必然推動道德生活的變化，出現(xiàn)新的道德問題，這就要求德育內容不能一成不變，而是要與時俱進，不斷更新充實。而如今學校德育的具體基本停留在計劃經(jīng)濟時代，單純地向學生灌輸共產(chǎn)主義理想、社會主義信念、高尚的人生觀與價值觀方面。近幾年雖作了調整，有了一定的針對性，但修改跟不上變化，造成德育失去吸引力。現(xiàn)在的學生價值取向由理想型轉向實惠型，在奉獻與索取的關系上，講索取與享受的多，講奉獻的少；在個人與社會的關系上，將社會、他人為“我”服務的多，將為社會、為人民服務的少。這種反差的存在使學校德育工作給人以“假、大、空”的感受，陷入高起點、低落點的困境。

2、德育方法機械

在教育方法上存在著集中灌輸多，啟發(fā)引導少；理論講得多，自身實踐少；消極應付多，解決實際問題少；單兵獨進多，聯(lián)合作戰(zhàn)少。在德育工作中存在“頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳”的不良現(xiàn)象，沒有深入學生的心靈深處解決具體問題。一些教師把德育過程看成是單純的外塑過程，將其與品德內化過程分離，使教育與自我教育分離，也就是片面夸大教育者的主導作用，忽視被教育者的主體作用，用簡單灌輸?shù)姆椒ㄟM行德育教育。這種方法無視受教育者的內在需要，把受教育者當做是被動消極地接受知識的容器，強迫學生接受既成的基本原理和基本規(guī)范，這種強制性的灌輸方式，必然不被學生接受，造成德育低效。

3、德育途徑與手段單一

在德育工作中，往往存在著只注重課堂教學的作用，而忽視隱性課程在德育中的特殊租用的現(xiàn)象。所謂的隱形課程，一般是指以“課外間接的、內隱的，通過受教育者無意識的、非特定心理反應發(fā)生作用的教育影響因素。”隱形課程發(fā)揮的作用是間接的、潛在的、隱蔽的，能起到顯性課程難以發(fā)揮的作用。在實際德育工作中，往往對隱形課程的作用認識不足，重視不夠。不能在各學科教學中進行德育滲透，不能全面樹立教書育人、管理育人、服務育人的全員育人觀念，不能充分發(fā)揮校園文化建設、班集體建設和社會實踐活動的德育功能，從而使得德育手段、途徑陳舊單一。

① 2

（二）家庭教育影響

“一位好母親，頂?shù)蒙弦话傥唤處煛！边@深刻地說明了家長在子女教育中所起到的重要作用和肩負的神圣使命。然而，在改革開放的今天，家庭教育危機令人憂心忡忡。中國的經(jīng)濟迅猛發(fā)展，生活節(jié)奏加快，奔命于工作和生活之中的部分家長將孩子的教育問題更多地推向了學校，把教育孩子的希望過分地寄托在教師身上，使學校的教育一直充當著教育體系的核心和支點，形成了“力挽狂瀾”的被動局面，瘸腳教育給學校德育工作帶來了極大的阻力。

1、認識不當

普遍家長認為，教育是學校的事!因為統(tǒng)一規(guī)范的學校教育才能承擔起教書育人和人才培養(yǎng)的重任。“我們太忙了，煩老師多費心。”特別是一些家長，將孩子長期托養(yǎng)在親戚或老師家，試圖推卸教育責任。

2、方法不當

有的家長對孩子采取物質刺激，有的對孩子動輒打罵、訓斥、體罰。家長“重教”而“不會教”的現(xiàn)象比較普遍。

3、管教不當

有些家長由于工作節(jié)奏快，強度高，壓力大，或忙于生意場而無暇顧及孩子，更談不上與孩子一起玩耍、交流、溝通，疏于對孩子的教育管理。特別是部分單親、流動人口、貧困家庭子女教育問題尤為突出。

（三）社會教育影響

1、大眾傳媒的誤導

大眾傳媒對社會生活影響較大，深入到人的內心世界，具有極強的導向作用。這種導向最終體現(xiàn)為價值觀導向。理論上，大眾傳媒應該大力宣傳積極的價值觀念，以促進社會價值觀念的積極變化。但是，近年來，大眾傳媒的價值導向并非明確與一致，存在著混亂與誤導現(xiàn)象。像電影、電視、書報、廣告、錄像等大眾傳媒，為了迎合大眾口味，吸引大眾，提高競爭力。于是，就容易出現(xiàn)誤導現(xiàn)象。近年來湖南衛(wèi)視熱播的“超男快女”就是一個例子。“超男快女”的毒害在于參加者和觀眾受到錯誤引導，認為不用努力就可以一夜成名、一夜暴富。而其中隨意炒作，避免炒星、追星等負面效應嚴重影響著青少年的身心健康成長。這些誤導對青少年形成正確價值觀念產(chǎn)生了極為消極的影響，構成學校德育工作的一大阻力。此外，多元價值觀念總是千方百計地通過傳媒來表現(xiàn)自己，嚴重影響著青少年科學的思想意識的形成。

2、社會消極現(xiàn)象的影響

在社會環(huán)境多元化的背景下，滋生在各個領域的不正之風毒害著社會，侵害了青少年的心理健康，極大地破壞青少年的價值觀、人生觀的形成。比如社會上存在著的貪贓枉法、錢權交易、以權謀私腐敗墮落現(xiàn)象，嚴重的社會治安問題、學問貶值問題、社會分配不公問題等等，正嚴重危害著青少年的心理，同時加重了社會價值觀的迷亂程度，使社會價值觀的澄清更加困難。而青少年正處于成長時代，鑒別是非的能力、自制力都較弱，容易經(jīng)不住利誘而走上誤途。

二、學校、家庭、社會三位一體促進學校德育發(fā)展

學校、家庭、社會在教育主體、內容、方式、方法上各有優(yōu)勢，只有充分發(fā)揮這三方面的教育力量的各自優(yōu)勢，使之相互協(xié)調、相互補充、形成合力，形成德育資源共享，產(chǎn)生多渠道、多方位的和諧德育效應，才能使學生成為學校的好學生、家庭的好孩子、社會的好公民。

（一）立足學校主陣地，發(fā)揮育人主體功能。

1、德育內容的創(chuàng)新

當前德育內容的創(chuàng)新要圍繞以下兩個方面：一是要力求“真”，選擇的內容要有可信性，是真理性的科學認識，是真正反映青少年學生成長所必須的，有助于學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。德育內容要擺脫枯燥呆板的局面，就必須貼近學生的生活實際和思想實際，符合學生的年齡特點和思想狀況，使學生的道德認識建立在堅實而豐富的生活實際的基礎之上。要注意選取學生生活實際中的典型事例作為素材，充實到德育內容中去。二是要力求“新”。德育必須反映現(xiàn)實生活中的新情況、新問題，傳播的知識要有時代的特征。要讓學生充分接觸和了解當前社會道德生活中的新問題、新現(xiàn)象，把社會發(fā)展的最新信息，社會倫理道德的要求及時納入到德育內容中去。

2、德育方法的創(chuàng)新

德育方法的創(chuàng)新可以從以下兩個方面做起：第一，可以聯(lián)系學生生活環(huán)境，整合校園“人文環(huán)境”資源。學校德育資源是德育資源的主體，構建一個合理向善、健康向上的校園文化環(huán)境，對于學生品德成長事關重大。比如可以在校園花壇、草坪處等地方豎立校園文化牌，隨處可見格言警句，處處透射人文精神；還可以將變墻壁無聲為有聲，在教學樓過道，室內墻壁等分門別類，有序地懸掛著名人畫像，精言粹語，時刻召喚學生聰穎進發(fā)，使無聲的墻壁變成了有聲的“ 導 師”，處處彰顯德育輻射作用等等。第二，可以將德育與班隊活動相結合，在豐富的班隊活動中育人。根據(jù)學生的年齡特點和班級學生的思想狀況，制定詳細的班隊活動方案，在班級開展了文明禮儀、行為習慣的養(yǎng)成教育；心中有他人，中有集體的禮讓教育；誠實守信，嚴于律己的教育；開展讀書匯報活動，匯報古今中外傳統(tǒng)美德方面的小故事，收集傳統(tǒng)美德的名言警句，使學生在潛移默化中受到傳統(tǒng)美德教育。

3、德育途徑與手段的創(chuàng)新

學生在校學習，德育教育的滲透并不僅僅只限于品德、語文學科，它還滲透于各個學科之中，由于它具有寬泛性的特性，注意了學科德育的滲透整合。數(shù)學課側重于數(shù)學的實際能力的培養(yǎng)，讓學生懂得知識服務于生活。語文課本中，大多蘊含著進行傳美德教育的豐富材料，如：愛國、尊師、敬老、勤儉、公而忘私等等。課本中寫入，寫事，借物喻人的文章最易激發(fā)孩子們的閱讀興趣，所以在教學時努力挖掘課堂教學的最大潛能，善于將傳統(tǒng)美德教育滲透在課本之中，減少片面的“大道理”說教，運用靈活有趣的教育方法，使師與生、生與文本在情感交流中心心相通，進行情感與靈魂交融、碰撞、升華，在潛移默化中對學生滲透傳統(tǒng)美德教育，從而促進學生學習的長足進步，健康的心理形成，學生人格的健全發(fā)展。在文本中品味美德。

（二）增進家校溝通，發(fā)揮雙向育人功能。

1、、正確引導，更新家庭教育觀念。

通過家長會講座輔導等形式，對家庭教育進行引導，使學校德育與家庭德育和諧統(tǒng)一。學校德育工作者應該對家長加以引導，讓他們認識到教育不僅僅是學校的事情，也是家庭的事情，更要讓他們認識到家長在子女教育中所起到的重要作用和肩負的神圣使命。為了更好地引導家長，更新其教育觀念，學校應該把指導家庭教育列入學校工作的議事日程，有目的、有計劃、有步驟地開展家庭教育。

2、精誠合作，加強家校有機結合。

學校教育與家庭教育的有機結合，相互相成，是搞好家庭教育的重要一環(huán)。除了在組織上落實外，還應該把重點放在精誠合作上，讓家長參與學校德育教育，促使家長走進學校教育之中，帶動家庭教育，以加強學校與家庭教育的合力。

3、齊頭并進，形成家校教育鼎足之勢。

針對家庭教育和學校教育存在的不合拍現(xiàn)象，學校應該積極開展家校聯(lián)系、5 互動活動，建立家校聯(lián)系冊、學生成長冊，促進學校教育與家庭教育同步發(fā)展。為開發(fā)家庭教育的資源，形成家校教育的合力，學校應該將專題講座與討論交流相結合，開展家庭教育活動和開展道德教育活動相結合，家教知識傳授和典型引路相結合。發(fā)展學生素質與提高家長素質相結合，不斷提升家長的自身素質和參加教育的自覺性。

（三）優(yōu)化德育環(huán)境，實施共建聯(lián)動。

1、立足社區(qū)“人力”資源開發(fā)，實現(xiàn)社區(qū)齊抓共管的目的。

學校應該爭取各界領導、政府職能部門積極參與，與各單位都建立了聯(lián)系，通過建立“ 社區(qū)德育管委會”，將社區(qū)各級政府，各界人士吸納進來，形成社區(qū)德育“人力”網(wǎng)絡。班級充分利用這一資源，在班級開展的特色中隊活動中邀請社區(qū)的領導和輔導員參加，充分發(fā)揮這些人力資源的作用達到較好的育人效果。

2、加強社區(qū)精神文明建設，將社區(qū)變?yōu)榈掠诙n堂。

對社區(qū)而言，要加強社區(qū)精神文明建設，優(yōu)化校園周邊環(huán)境，為學生成長提供良好的社會環(huán)境，積極配合學校開展的各項德育活動，為學校提供力所能及的道德活動實踐場所，將社區(qū)變?yōu)榈掠牡诙n堂。

3、將德育與社會綜合實踐活動相結合，在多彩的實踐活動中育人。教育的目的不僅使學生學會求知，更重要的是使學生學會做人，服務社會。而社會給學生提供了多姿多彩的舞臺，因此要在有趣的社會實踐中讓學生受到品德教育。例如，組織學生到展覽館去，讓他們穿越時空，在隆隆的炮火聲中看到英烈們奮勇殺敵的身影，讓他們感受到今日的幸福生活來之不易；走訪福利院，讓學生懂得愛心的可貴等等。

總之，德育工作是一項復雜的整體工程，單憑學校教育是不夠的，還需要家庭，社會各方面的支持和幫助。德育工作關系到青少年的未來，關系到民族的未來，學校、家庭、社會應予以高度重視。

注釋：

①班華.隱性課程與個性品德形成[ J].教育研究, 1989, 12.參考文獻：

【1】 詹萬生，《整體構建德育體系總論》[M]，北京：教育科學出版社，2001； 【2】 朱小蔓，《中小學德育專題》[M]，南京：南京師范大學出版社，2002；

【3】 檀傳寶，《學校道德教育原理》[M]，北京：教育科學出版社，2000； 【4】 王殿卿，《東方道德研究》[M]，北京：中華工商聯(lián)出版社，2002。

第二篇：學校德育工作中存在的問題及對策

我校德育工作中存在的問題及對策

一、存在問題

1、德育認識有偏差

一些老師在教學壓力下對德育地位的認識有偏差，老師對學生的行為和思想要求都與學習成績掛鉤，使一部分感到對升學無望的學生抬不起頭，厭學，學不進去又沒有正事可做，于是出現(xiàn)課堂睡覺、玩手機、看課外書等違紀情況。

2、德育目標不清楚

在班級德育工作中，老師對學生的教育無明確的長遠目標和與長遠目標相結合的短期目標，導致德育缺乏系統(tǒng)性。德育跟著老師的感覺走，老師被學生牽著鼻子走，如衛(wèi)生出現(xiàn)問題講衛(wèi)生，紀律出現(xiàn)問題講守紀，學生打架講團結友愛，德育的功利性普遍存在。并且在這種情況下，每周僅一節(jié)的班會課，除了有時傳達學校布置的各種工作，要么成了說教課，有時干脆上課或讓學生做作業(yè)。有時開的時候也處于“放羊”狀態(tài)，流于形式（應付政教處檢查）。

3、德育形式單一

大部分的思想教育都是采用開會、談心、通過校信通聯(lián)系、叫家長到校等方式，辦法不多，形式老套，基本上被學生摸熟，提不起學生興趣，甚至引起學生反感。

4、德育隊伍的素質有待提高

德育管理者、班主任經(jīng)驗不足、方法不到位，在工作上出現(xiàn)了一些失誤，降低了德育工作的效能。應該說我校絕大多數(shù)德育管理者、班主任不是缺乏積極進取、樂于奉獻的精神，而是缺乏德育工作的方法和經(jīng)驗。一些教師懷著滿腔熱情投入到班主任工作中，由于缺乏經(jīng)驗，班級管理出了問題；也有個別班主任由于缺乏工作的責任心，班級管理很不到位，不適宜繼續(xù)擔任班主任工作。

5、德育的理論學習和研究不夠

教師對德育的研究和探討相對于教學的研究，要薄弱得多，因為對教師德育成績的認可程度比不上學科成績，所以大家都不愿意花更多的時間與精力學習研究，這樣一來，即使是經(jīng)驗豐富的班主任也不能不對隨時代變化的學生搖頭嘆息：學生一屆不如一屆。時代在發(fā)展，社會在進步，我們應該研究和探討適應社會發(fā)展的德育，這樣的德育才有時代性。而這一切需要我們不斷的學習、學習、再學習。

6、全員德育意識、制度尚待加強

全員德育要從全體行政人員開始，大家要統(tǒng)一思想，勁往一處使，看到學生的不良現(xiàn)象要共同教育，不要視而不見。在全校層面，全員德育要落到實處還缺少配套的考核機制，現(xiàn)在做多做少一個樣，做與不做一個樣，這樣不能激發(fā)出教師的積極性，全員德育工作始終不能深入推進，起到其應有的效果，因此相應的考核條例的制定與實施已迫在眉睫。

7、家長對學生的要求過低，學生對自己要求不嚴 有些家長對學生的學習和在校表現(xiàn)沒有任何的要求，學生對這一點也是“心知肚明”，于是他們在學校里得過且過，整天抱著“混日子”的心態(tài)“作一天和尚撞一天鐘”，昏昏沉沉地打發(fā)時間，在學校里無心學習，并且不把學校的紀律當一回事，時常有違紀行為，“反正家長也不管我”成了他們心安里得地違紀的理由。

作為一個教師，他的良知又不允許他“睜一只眼閉一只眼”地讓學生“放任自流”、“自生自滅”，可是一旦這種學生多了，成為一種普遍現(xiàn)象，教師就會感覺比較難管，再加上一些家長對子女教育的不配合，這樣光靠教師的“孤軍奮戰(zhàn)”往往會顯得“力不從心”。

8、忙碌的家庭增多，很多學生缺乏完整的家庭的關愛

現(xiàn)在忙碌的家庭為了生計賺錢的越來越多，在這種家庭里長大的孩子就成了“爹不親，媽不愛”的“多余的人”，他的父母往往把對孩子教育的義務推給學校，而自己卻放手不管，或是相互推脫。在學校里，這些學生往往很難和別的學生相處，缺少伙伴的關心，在加上在家缺少父母的關愛，就特別容易犯這樣那樣的錯誤。而教師的思想工作在這些學生身上往往收效甚微，加上沒有家庭教育的配合，這些孩子就很容易走上“邪路”，不能像別的學生那樣健康地成長。

二、應對策略

1、加強班主任隊伍建設

一所學校如果選好用好了班主任，就等于完成了學校工作的大半。這足以說明班主任工作在學校工作中的重要地位和作用。因此班主任隊伍建設是學校教師隊伍建設的重中之重。

把班主任培訓當作校本培訓的重要內容列入議事日程，并且建立起長效機制，通過集中學習、專題輔導、交流研討等形式，提高班主任師德修養(yǎng)，幫助班主任轉變工作觀念，改進工作方法，不斷適應教育新形勢的要求。（1）改進班主任例會制度。在班主任例會中增加班主任的理論學習和經(jīng)驗交流。（2）試行班主任工作研修制度。建議學校經(jīng)常組織班主任外出學習和研究，接受提高層次的教育培訓。

2、以科研為先導，增強德育工作的科學性，提高德育工作的水平

學生道德認識和道德行為的兩面性，獨生子女優(yōu)越的物質生活條件，在家庭中小太陽般的特殊地位的負面影響，日趨增多的單親家庭子女的教育問題，學生的早戀問題，越來越多的師生沖突（頂撞老師，有時甚至對老師實施報復）問題，等等，都是學樣德育工作中需要探討、解決的新問題。這些問題的解決只有在德育的實踐中才能有效展開，而其有效解決途徑和方法也必須有科學理論來指導。開展以班主任為骨干隊伍的德育科研活動，不僅對于提高班主任隊伍自身素質，而且對于促進學校德育工作有著重大的作用。

3、成立各種學生社團組織，加強學生的自我教育

我校剛召開了團學雙代會，選出了團委、學生會的各類干部，如何利用好這兩支隊伍是當務之急。其中，在建立社團組織方面可以發(fā)揮他們的作用，除校園廣播站外，學生社團組織太少，且在學生中覆蓋面小。學生社團組織是學生增長才干，自我發(fā)展，自我教育的群眾性組織，我們應積極促進各種社團組織的成立，并指導學生們開展工作。

4、多做學生和家長的思想工作，特別是要爭取家長的積極的配合

要想真正做好一個學生的思想工作，教師應該首先在平時抓住一切有利的時機進行積極有效的工作，比如可以通過經(jīng)常和學生談話，了解學生的思想動態(tài)、表現(xiàn)、生活上學習上的困難，也可以在教育教學中滲透德育教育，通過這種滲透潛移默化地對學生進行熏陶，或者是通過教師與學生“結對子”等多種形式對學生進行思想教育。在工作中，教師要善于觀察學生的言行舉止，對于學生的思想動態(tài)要做到心中有數(shù)，要做到把學生的思想工作時時放在心上。同時，教師要爭取多取得家長的支持和配合，平時經(jīng)常與家長保持密切的聯(lián)系，對于對孩子的思想教育不夠重視的家長，教師還要耐心細致地做他們的工作，爭取讓家長理解和支持孩子的思想教育。做好了這些家長的工作，再去做學生的思想工作就容易多了。

5、平等對待每一個學生，尊重每一個學生的人格

作為一個教師，平等對待每一個學生顯得尤為重要，要做好學生的德育工作更應如此。一個學習成績好、平時表現(xiàn)好的學生可能帶給一個教師無上的驕傲和自豪，而一個學習困難、平時表現(xiàn)不是很好的學生所帶給教師的可能就是許許多多的麻煩。一名合格的人民教師，對于這些表現(xiàn)不是很好的學生應該付諸更多的關心和愛護，要在平時讓這些學生覺得老師并沒有歧視他們，仍然在平等地對待他們，甚至是更加關心、愛護他們，這樣，才能使他們在集體的懷抱里健康地成長。

6、要加強校園文化建設，豐富業(yè)余文化生活

德育工作既要抓好思想道德教育，也要培養(yǎng)學生健康的文化消費心理，不斷滿足學生的文化需求。青少年自我意識日益增強，需要我們提供自我表現(xiàn)的舞臺、闡述自我觀點的場合，創(chuàng)造發(fā)揮他們興趣特長的機會。而校園文化充實的內容、多樣的形式恰好能滿足學生多方位的心理需求,使不良的另類文化在校園中無處容身,取而代之的是健康向上的校園文化和良好的學風、班風、校風。

7、加強學校的法制教育和心理健康教育工作

在學校中切實開展學生心理咨詢活動，培養(yǎng)學生健康的心理，為應對各種困難和挫折做好思想準備，提高學生的抗挫折能力。學校要經(jīng)常性地開展多種切合學生實際的法制教育活動，請公安、司法部門的有關人員到學校對學生進行法紀教育，還可以組織學生分析討論發(fā)生在自己身邊的違法犯罪實例，從而讓學生知法、懂法、守法、用法。強化自身保護意識，不斷提高道德修養(yǎng)和識別不良現(xiàn)象的能力。只有青少年強化了自身保護意識，才能從源頭上拒絕各類不良影響，從根本上杜絕違法犯罪現(xiàn)象的發(fā)生。

第三篇：學校德育問題及對策

摘 要：為全面貫徹江澤民提出的“以德治國”的戰(zhàn)略思想，必須加強學校德育教育的主陣地作用。本文反思了目前學校德育在德育認識、內容和目標上以及教學方式和手段上存在的幾個問題并提出了相應的解決對策。

關鍵詞：學校德育；問題；對策

為進一步貫徹“以德治國”的戰(zhàn)略思想，必須全社會行動起來，努力加強社會主義道德教育。學校德育是道德教育的主陣地。反思學校德育中存在的問題，并尋求解決的對策，對于進一步發(fā)揮學校德育的主陣地作用具有十分重要的意義。

一、學校德育存在的問題

（一）在德育認識上，存在著對德育的狹隘理解

長期以來，把德育僅僅理解為政治教育，這主要是由于我國歷史上“左”的思想的影響，雖然十一屆三中全會以后進行了撥亂反正，但泛政治化傾向已經(jīng)成了一種集體無意識被置入公眾意識中。目前，還有相當部分教師和學生認為德育課即政治課。“德育政治化”縮小了德育的視野，影響德育其它部分的教育，其結果一方面不利于政治教育的有效開展。政治教育依賴于心理教育、思想、道德等教育，是建立在這些教育基礎上的，一個沒有良好心理素質和道德情感及正確世界觀的人很難有正確的政治觀、政治立場和政治方向；另一方面，如果單一強調政治教育，勢必影響德育其它部分教育的開展，從而影響學生全面素質的提高，本文并非否認政治教育的重要性和地位，旨在通過德育的整體性功能，將政治教育滲透到德育各個部分教育中，達到政治教育在德育中的核心作用。

（二）在德育的內容和目標上，存在著“重大節(jié)，輕小德”傾向，缺乏層次性與可操作性

我們的德育從小抓起，一直十分受重視，但沒有很好遵循“循序漸進”原則。我們不但在小學講愛國主義，集體主義，共產(chǎn)主義，在大學還講愛國主義，集體主義，共產(chǎn)主義，而恰恰忽略了日常行為教育，忽略了作為一個普通人如何面對他人、面對社會的教育，忘記了高尚品德的形成，必須從基礎抓起，思想政治工作也必須以最基本的養(yǎng)成教育為基礎，結果往往是事倍功半，甚至流于形式。長期的“高空作業(yè)”，導致我們偏重于學生的思想政治教育，而學生作為一個人的本身的人文和人格修養(yǎng)的營建卻顯得聲弱力薄。最起碼的生活道德規(guī)范和文明行為習慣的匱乏，使我們的部分學生不懂得做人的基本道理。我們的教育更像是圣人教育，而不是“成人”教育，對于大多數(shù)受教育者而言，他面前懸掛的是一個令人望而生畏的、可望而不可及的理想目標，缺乏必要的具體行為指導，這樣，就使受教育者對德育目標產(chǎn)生距離感，甚至造成雙重人格。

（三）德育教學注重知識的傳授、手段方法單一

長期以來，在道德教育方法上一直主要采用灌輸法，即把一些具體的相對固定的道德原則和美德灌輸給學生，并通過訓練、榜樣、懲罰、考試等方式鞏固和強化灌輸法的內容，這雖然對提高學生思想覺悟和道德水平有一定的作用，但由于方法簡單、生硬，易引起學生的逆反心理而影響教學效果。德育教學方法不同于其他的地方就在于它必須保持教學過程和學生修身過程的相統(tǒng)一。德育教學不僅是學生的認知過程，更重要的是接受和內化的過程，這就要求在德育過程中不可以真理自居，而應平等參與學生講座與交流，然后通過啟發(fā)和入情入理的商討、講解，引導學生接受并形成正確的立場和觀點。德育課作為一門育人課程，如離開了學生的主動學習、思考和接受是毫無效果的。

二、學校德育的基本對策

（一）對學校德育的內容進行修改和調整，使其具有層次性、系統(tǒng)性和可操作性

首先需要對學校德育內容進行了分類和分層，使之形成清晰的邏輯關系。一方面是對不同層次的個體采用不同的教育主題，在中小學階段，主要進行道德教育，而且重在豐富學生的道德體驗和行為訓練，引導學生進行道德選擇。大學階段則主要是通過大學開設各種相關的人文社會科學方面的課程，幫助學生站在一個新的高度去把握他們所提倡的價值觀；另一方面，即使同一教育主題，人的認識發(fā)展的不同階段，其內容與形式是相互連接又相互區(qū)別的，如愛國主義，小學講故事，中學講歷史，大學講理論，這樣由淺入深、循序漸進既符合教育對象的認識規(guī)律，也符合教育發(fā)展的規(guī)律。

其次，加強道德規(guī)則的教育，改變以往那種“理想泛道，規(guī)則貧乏”的局面。學校德育內容存在不同層次，主要包括：道德理想教育，道德原則教育，道德規(guī)則教育。這三個層次的教育，對學生的道德行為具有不同的規(guī)范功能，道德理想教育主要起激勵作用，道德原則教育主要起指導作用，道德規(guī)則教育主要起約束作用。學校德育當然要提倡高尚的道德風尚，高舉理想主義旗幟，但同時，也要像《公民道德實施綱領》中所提倡的，“把先進性和廣泛性要求結合起來，鼓勵一切有利于國家統(tǒng)一、民族團結、經(jīng)濟發(fā)展、社會進步的思想道德”，要把高標準和低起點結合起來，體現(xiàn)層次性和可操作性，要理淪聯(lián)系實際，讓德育更多地關注學生的學習生活與人際交往。引導學生養(yǎng)成健康的心理素質和文明的生活方式，你可以不做—個偉大的圣人，也不必成為英雄，但你起碼是一個有正義感和同情心的普通人，必須遵守起碼的道德規(guī)范。

（二）優(yōu)化德育形式，注重德育方法的多樣化、個性化和有效化

道德教育從一定意義上是一種“藝術”，它應注重教育方法和手段的細致、生動，努力要求“潤物細無聲”的教育效果。因此，德育應該貼近生活，注意個體，增強雙向互動性和適應性，激發(fā)學生對德育的興趣，加深對德育原理的規(guī)范等認識、理解，并不斷訓練、升華、自省和內化，從而形成比較固定的個體行為規(guī)范和思想品質，我們可以學習借鑒國外的一些較為有效的方法。

1.價值澄清法。它強調道德觀或價值觀不是靠灌輸獲得的，而是經(jīng)過自由選擇、反省和行動澄清逐漸形成的。價值澄清法主要分為五個步驟：(1)就某個道德問題或社會問題，列出多種發(fā)展可能或解決方案，以供選擇；(2)評估各種方案的利弊；(3)做出理性選擇；(4)公開表明自己的立場，并解釋選擇的理由；(5)根據(jù)自己的選擇采取行動。在此過程中，教師通過暗示、鼓勵、詢問、設難等提供參考資料和意見，回答一些有啟發(fā)性的問題，引導學生“澄清”自己的非道德的、不正確的價值判斷。這種方法對于提高學生的道德判斷力、形成與社會主體價值取向相適應的價值觀具有重要的作用。2.道德認知發(fā)展法。主要是通過講座討論道德兩難的問題，了解學生的道德認知發(fā)展情況，并將學生的道德認知提高到一個新層次，在教學上，采用道德兩難困境的討論，促使學生多方面考慮，提出解決的方法，并聽取、參考其他同學的意見，以便和自己的想法相比較，然后做出選擇。其特點是通過討論刺激學生認知結構的改變，提升道德認知層次，以增進學生解決問題的能力。

3.活動教學法。常用于中小學課堂教學中，該方法通過講故事、做游戲、問題討論、情景角色扮演等方式，把呆板的灌輸變?yōu)閷W生的有趣參與，因此，深受學生的喜愛。在教學中，教師本著學生是教育的主體的原則，將課程所講的相關德育內容與學生可接受的各種生活、故事、游戲結合起來，引發(fā)學生興趣，鼓勵他們積極投入到教學活動中。學生們通過參與活動領悟所學習的內容，并從實際體驗中受到教育。

4.情景陶冶法。這是一種“隱性”的德育方法。此法表面上“無言、無形、無求”，但實際上卻通過滲透，構成揭示各種道德內容的直觀課程，且效果頗佳。各級學校通過轉變管理作風，推行民主治校；轉變教風，強化教書育人；加強制度建設，樹立文明的校風以及建設美麗整潔的校園等一系列措施，努力為學生創(chuàng)建文明優(yōu)雅的校園環(huán)境，從而使學生的道德情操在潛移默化中受到熏陶。

（三）拓寬途徑，建立開放型德育模式

德育是—個復雜的系統(tǒng)工程，學生思想品德的形成與發(fā)展離不開社會、家庭和學校，德育社會化和社會德育化的趨勢越來越明顯，封閉型的學校道德教育已不符合現(xiàn)代德育發(fā)展的趨勢。因此，要注重德育的開放性。現(xiàn)代社會是一個開放、變革的社會，各種文化信息紛繁復雜、瞬息萬變，隨著信息傳播渠道的飛速發(fā)展，打破自我封閉，建立開放型德育模式成為必要和可能。為此，學校應打破單純的課堂灌輸、報告宣傳的模式，積極采取各種現(xiàn)代的教學方法，充分發(fā)揮第二課堂的德育功能，組織學生開展豐富多彩、寓教于樂的課外活動和社會實踐活動；采取“開放式”的教育方法，加大德育的信息注入量，開闊學生的視野，培養(yǎng)其正確區(qū)分、辨別、選擇和吸收多種社會信息的能力；樹立全方位德育理念，加大滲透的力度，把德育教育同其他學科教學結合起來，提出“人人有責”的德育模式，把德育滲透到學校管理、服務工作的各個領域，通過教書育人、服務育人、管理育人、環(huán)境育人全方位、多渠道開展道德教育。同時，學校、家庭、社會積極配合，群策群力，在充分發(fā)揮學校教育作用的同時，重視家庭教育的重要作用，并積極營造良好的社會風氣，加強法制建設、黨風建設、環(huán)境建設，由以學校教育為中心的“小德育”模式，向以學校、家庭、社會為三位一體的“大德育”模式轉變。

第四篇：學生會存在問題及對策

學生會存在問題及對策

學生會存在的問題：

1.人員流失，我想任何一個社團都不能避免這個問題。然而為什么會有干事突然間就不出現(xiàn)了，突然間就不來開例會了呢？ 2.部長團以及干事們積極性不夠。部長們不夠積極，干事們更提不起興致。有些活動正部都不在場，只是叫幾個干事來，久而久之，干事也會受其影響。

3.活動越來越形式，缺乏創(chuàng)新。為什么我們的活動不夠吸引人？從策劃到活動流程，甚至主持稿的編寫，我們延續(xù)著上一屆甚至上上屆的“傳統(tǒng)”，改一下時間，改一下地點，一個活動順利地辦完就夠了嗎？我個人覺得不是辦活動很有成就感，而是這個活動能夠引起參與者的共鳴，這個活動能座無缺席，現(xiàn)在的氣氛很好，中間的過程很順利，這才是值得驕傲的。

4.不夠注意細節(jié)。有時候因為天氣原因，掛都在室外的條幅歪了或者松開了。在辦活動時到了現(xiàn)場才發(fā)現(xiàn)話筒有問題，粘好的旗子或氣球掉下了；需要用到多媒體時，線軸沒人管；播放的PPT中出現(xiàn)明顯的錯誤；主持稿編寫不夠細心，有語句不通順的地方；頒獎的時候出現(xiàn)問題，現(xiàn)場比較亂。

5.學生會事務繁雜，作為學校權利部門和學生之間的橋梁，常常因事務雜多而忙得焦頭爛額，忽視了學生會原本應該重視的服務特色。/ 4 對策：

1.關于人員流失問題，雖然不能避免，但我們可以做到盡量減少。從主席團開始，正主席不應在工作中表現(xiàn)出與某些部長特別親昵，尤其是自己曾經(jīng)任職的部門。正部長也是如此，帶干事的事情要留給副部去思考，而不是搶著把副部的事情干完。要把每個干事每個部長當成部長和主席來培養(yǎng)，而不是只培養(yǎng)與自己熟悉，與自己交好的干事或部長。做到對每個人都平等很難，與其讓干事或者部長揣測自己的心思，不如放手讓副部和副主席去思考如何帶出優(yōu)秀的部長和主席。例會的時候不要只是宣布事情，有的時候聊聊一周中發(fā)生的事情，或是讓干事來談談自己最近在干些什么，適當?shù)靥嵋恍┳鳛閷W長學姐的意見。給予每個干事和每個部長同等的關注，讓他們覺得在這個團體中，自己是重要的，雖然可能不是最優(yōu)秀的，但可以去努力，讓他們有斗志有希望地繼續(xù)留在學生會，讓他們充分發(fā)揮自己的能力。

2.剛上任時，大家興致都很高漲，然而漸漸地當上部長的熱情退去之后，我們要如何繼續(xù)保持對社團態(tài)度的積極。干事與部長最大的不同是，干事更多的是需要去執(zhí)行，而部長不單單要去執(zhí)行，更需要去思考如何帶好一個部門，如何與主席團溝通交流，如何與其他部門的部長相處好，如何處理好與副部的關系？很現(xiàn)實的一點是干事可以想走就走，部長卻不行。責任心的作用在這時起得作用就非常大了，一個人的責任心是可以培養(yǎng)的，2 / 4 主席可以多與部長溝通，部長可以多與干事交流，減少抱怨，控制好自己的情緒，你是什么樣，你的干事就是什么樣，不要把工作中的煩惱帶給他們，作為部長需要把社團的正能量傳遞給他們，培養(yǎng)他們的集體榮譽感。

3.關于活動的創(chuàng)新，我一直在想這個問題。我們一味地傳承活動，而忽略了同學們需要什么樣的活動，他們喜歡什么樣的活動，他們想要邀請一些什么人？其實要清楚他們的想法很簡單，在招新的時候就可以問他們這個問題，或者在干事之間做一個民意小調查。掌握了這些之后，在策劃活動時需要用心，而不是敷衍，真正地從同學的角度出發(fā)，問問自己如果是活動的參與者會想要看到些什么。要打破傳統(tǒng)的思維模式，可以去嘗試些新的想法。

4.細節(jié)決定成敗。上面說的問題都是這一年中我所看到的，當然還有很多是我沒能看到的。部長團差不多每周都有例會，每次辦活動之前也有例會，我們可以在例會中提出活動中可能出現(xiàn)什么問題，而不是等問題出現(xiàn)了再去解決。每個部門都有相應的工作內容，提前做好應急的準備。若出現(xiàn)問題，應立即去解決，而不是采取等的態(tài)度。就比如說線軸碰別人碰掉，任何一個人都可以去搬把凳子去把它接上。話筒電池沒電了，任何一個人都可以去買電池。但很多東西是需要我們前期認真去檢查的，PPT，主持稿，我們不是只看一遍，主席看一遍，老師看一遍就夠的，每一個看到的人都應及時與相關部門反應。/ 4

5.強化以學生為本的服務思想。學生會的一切活動與服務都圍繞著學生的學習與成長展開。我們應創(chuàng)新學生會工作方式，拓寬服務方式和服務領域。學生會工作的宗旨是以學生為本，貼近實際、貼近生活，服務廣大學生，學生會干部的職責是盡最大努力來實現(xiàn)這一宗旨。學生會應結合當代大學生成長成才的需要，加強內部學習培訓，在豐富校園文化的同時，引領學生思想，從科技創(chuàng)新、志愿服務、社會實踐、就業(yè)創(chuàng)業(yè)等多方面開展工作，重視學生實踐能力的培養(yǎng)，通過具體強有力的途徑去服務同學。/ 4

第五篇：宿舍存在問題及對策

宿舍存在問題及對策

一、通過這幾個月我的觀察，發(fā)現(xiàn)在宿舍管理中，主要存在以下幾個方面的問題

學生不按時作息。上網(wǎng)、大撲克下棋、玩游戲機的現(xiàn)象屢屢發(fā)生，缺乏充足的睡眠保障，影響學生白天上課時的精力集中和學習效率

缺乏良好的衛(wèi)生習慣。亂潑臟水，多人共用一套餐具吃飯，亂用別人被褥的現(xiàn)象比較嚴重。為傳染病的發(fā)生埋下了隱患。

缺乏必要的約束激勵機制。學生在宿舍里懶散成性，不愿打掃公共衛(wèi)生；拉幫結派，欺負小同學；順手牽羊，偷拿別人東西等等違反校規(guī)校紀的現(xiàn)象比較嚴重。

種種問題的發(fā)生，敗壞了校風、校紀，影響了學校的形象，加大了政教處、班主任的管理難度，給學生的健康成長帶來了很大的負面影響

二、做法

熱愛學生，做好服務。熱愛學生是教師職業(yè)道德的基本要求，到了日常宿舍管理中，這一點顯得尤為重要。莫怪人心冷，將心來比心，當你把一顆火熱的心捧給學生的時候，你才能獲得他們的愛戴和尊敬。有同學生病了，捧上一杯熱水；天冷了，提醒同學們夜里上廁所要穿好；大冷天學生在宿舍里洗頭，提醒一句別感冒了；下雪了，親自拿掃帚把積雪清掃干凈；同學們遇到困難了，及時幫一吧。從與同學們密切相關的每一件小事做起，拉近與學生的距離。心與心的距離近了，宿舍管理員的工作也就好作了。

嚴格紀律，規(guī)范管理。從前，學生晚上偷偷溜出去上網(wǎng)吧的比較多，學校雖然出臺了一系列的規(guī)章制度，但治理的效果并不理想。

勤奮學習，不斷提高管理水平。新的崗位需要新的知識，只有不斷學習，努力提高自己的管理水平，才能適應新情況，解決好新問題。工作間隙多看幾篇管理方面的文章，多學習一些高中生心理學方面的知識，多關注學生的思想動向和心態(tài)變化。