第一篇：2011浙江省教師資格考試((教育學(xué)與心理學(xué))筆記(含名詞解釋、簡(jiǎn)答和論述))教育學(xué)與心理學(xué)復(fù)習(xí)資
教 育 學(xué) 筆 記
名詞解釋
1． 教育學(xué)：研究教育問(wèn)題，揭示教育規(guī)律的一門科學(xué)，是所有教育學(xué)科門類的總和。2． 文化教育學(xué)：又稱精神科學(xué)的教育學(xué)，19世紀(jì)末在德國(guó)出現(xiàn)，代表人物狄爾泰、斯普郎格、利特。3． 實(shí)用主義教育學(xué) 4． 制度教育學(xué)
5． 教育：是在一定的社會(huì)背景下發(fā)生的促使個(gè)體社會(huì)化和社會(huì)的個(gè)體化的實(shí)踐活動(dòng)。6． 教育影響：教育過(guò)程中教育者作用于學(xué)生的全部信息，既包括了信息的內(nèi)容，也包括了信息傳遞和反饋的形式，是形式與內(nèi)容的統(tǒng)一。從內(nèi)容上說(shuō)，主要就是教育內(nèi)容、教育材料；從形式上說(shuō)，主要就是教育手段、教育方法、教育組織形式。
7． 教育的勞動(dòng)起源說(shuō)：也稱教育的社會(huì)起源說(shuō)，它是在直接批判生物起源說(shuō)和心理起源說(shuō)的基礎(chǔ)上，在馬克思主義歷史唯物主義的理論指導(dǎo)下形成的。觀點(diǎn)見(jiàn)44 8． 學(xué)校：是有計(jì)劃，有組織，有系統(tǒng)地進(jìn)行教育教學(xué)活動(dòng)的重要場(chǎng)所，其基本功能是利用一定的教育教學(xué)設(shè)施和選定的環(huán)境實(shí)施教育教學(xué)活動(dòng)，培養(yǎng)社會(huì)所需要的合格人才。9． 學(xué)制：把學(xué)校教育機(jī)構(gòu)縱橫聯(lián)系、統(tǒng)一和協(xié)調(diào)起來(lái)，形成一個(gè)幼兒、青年、成人教育縱橫貫通，學(xué)校、社會(huì)、家庭密切配合的一體化學(xué)校教育機(jī)構(gòu)網(wǎng)，即學(xué)制是由縱向的學(xué)校階段和橫向的學(xué)校系統(tǒng)構(gòu)成。
10．學(xué)校文化：是指由學(xué)校成員在教育、教學(xué)、科研、組織和生活的長(zhǎng)期活動(dòng)與發(fā)展演變過(guò)程中共同創(chuàng)造的，對(duì)外具有個(gè)性的精神和物質(zhì)共同體。
11．教師文化：教師是專業(yè)人員，教師是教育者，成年人這三者構(gòu)成了教師文化的基本性質(zhì)。12．學(xué)校制度文化：學(xué)校中的傳統(tǒng)、儀式和規(guī)章統(tǒng)稱為學(xué)校制度文化。學(xué)校傳統(tǒng)是一所學(xué)校在較長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)形成的，影響所有成員的價(jià)值取向和行為方式的定勢(shì)。學(xué)校儀式是學(xué)校的某種固定化的活動(dòng)程序和形式。學(xué)校規(guī)章是學(xué)校中的一種制度化了的行為規(guī)范。13．學(xué)校管理：學(xué)校管理者在一定社會(huì)環(huán)境下，遵循教育規(guī)律，采用一定的手段和措施，帶領(lǐng)和引導(dǎo)師生員工，充分利用校內(nèi)外的資源和條件，有效實(shí)現(xiàn)學(xué)校工作目標(biāo)而進(jìn)行的一種組織活動(dòng)。
14．管理：管理者根據(jù)一定的目的，通過(guò)一定的組織機(jī)構(gòu)和為完成既定的組織目標(biāo)所必需的一套規(guī)章制度，對(duì)該組織機(jī)構(gòu)內(nèi)的人、財(cái)、物等進(jìn)行決策、計(jì)劃、組織、控制、領(lǐng)導(dǎo)和創(chuàng)新，以有效實(shí)現(xiàn)改系統(tǒng)的預(yù)期目標(biāo)的過(guò)程。
15．兒童個(gè)體發(fā)展：指兒童在其成長(zhǎng)過(guò)程中，伴隨著生理的逐漸成熟與社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)增長(zhǎng)的相互影響，其心理和生理能力不斷提高的變化過(guò)程。
16．學(xué)生主體性：主體性是人所具有的本質(zhì)特征之一，它是人對(duì)外界刺激的選擇性反應(yīng)，自主性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性是其基本結(jié)構(gòu)
17．個(gè)別差異性：指兒童發(fā)展具有整體共同特征的前提下，個(gè)體與整體相比較，每一個(gè)具體兒童的身心發(fā)展在表現(xiàn)形式、內(nèi)容和水平方面，都可能會(huì)有自己的獨(dú)特之處。18．年齡特征：兒童在發(fā)展的連續(xù)過(guò)程中，其發(fā)展在不同年齡階段表現(xiàn)出某些穩(wěn)定的、共同 1 的典型特點(diǎn)。
19．教師：是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員，承擔(dān)教書(shū)育人，培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人，提高民族素質(zhì)的使命。
20．教師地位：由教師在社會(huì)中的經(jīng)濟(jì)地位、政治地位和文化地位構(gòu)成的。
21．教師培訓(xùn)：專門教育機(jī)構(gòu)為提高教師的素質(zhì)、能力對(duì)在職教師進(jìn)行的一種繼續(xù)教育。包括兩方面內(nèi)容：一是幫助教師提高學(xué)歷水平；二是了解教育研究的新成果，充實(shí)專業(yè)文化知識(shí)，提高教學(xué)技能。
22．教師考核：是指各級(jí)各類學(xué)校及教育機(jī)構(gòu)依法對(duì)教師進(jìn)行的考察和評(píng)價(jià)。
23．教師職務(wù)制度：是國(guó)家對(duì)教師崗位設(shè)置及各級(jí)崗位任職條件和取得該崗位職務(wù)的程序等方面規(guī)定的總稱。
24．教育目的：是教育主體對(duì)于其所希望達(dá)成的結(jié)果的設(shè)定，具體說(shuō)來(lái)就是教育活動(dòng)所要培養(yǎng)人才的總的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)格要求。
25．人的全面發(fā)展：其一，指勞動(dòng)能力的全面發(fā)展，即在勞動(dòng)過(guò)程中實(shí)現(xiàn)體力和智力的充分運(yùn)用和發(fā)展，實(shí)現(xiàn)體力和智力在充分發(fā)展基礎(chǔ)上的完整結(jié)合；其二，指克服人發(fā)展的一切片面性，實(shí)現(xiàn)人的人性的真正全面和自由的發(fā)展。
26．智育：教育者創(chuàng)設(shè)一定的情境以提升教育對(duì)象的智慧水平為目標(biāo)的教育。
27．德育：教育工作者組織適合德育對(duì)象品德成長(zhǎng)的價(jià)值環(huán)境，促進(jìn)他們?cè)诘赖隆⑺枷胝蔚确矫娌粩嘟?gòu)和提升的教育活動(dòng)。
28．體育：在學(xué)校教育中有意識(shí)地促進(jìn)學(xué)生體質(zhì)、體能、體魄提高的教育活動(dòng)。
29．美育：以培養(yǎng)學(xué)生審美、立美的能力，從而促使他們追求人生的情趣與理想境界等為目標(biāo)的教育活動(dòng)。
30．教育美育：要使全部教育活動(dòng)成為美育事業(yè)的組成部分，教育活動(dòng)本身要努力做到審美化。
31．課程：是受教育者在教育者的引導(dǎo)下，受教育者在教學(xué)活動(dòng)中所獲得的經(jīng)驗(yàn)，這些經(jīng)驗(yàn)是教育者按照一定社會(huì)的需求和受教育者的身心發(fā)展水平，有計(jì)劃、有目的地組織安排的。
32．教學(xué)大綱：是根據(jù)教學(xué)計(jì)劃，以綱要的形式編定有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的教學(xué)指導(dǎo)文件，它規(guī)定學(xué)科的教材范圍、教材體系、教學(xué)進(jìn)度和教法上的基本要求。
33．課程設(shè)計(jì)：就是對(duì)于課程的各個(gè)方面作出規(guī)劃和安排。它分為三個(gè)層次：宏觀，中觀，微觀。
34．課程論：研究課程的專門理論。
35．思想性和科學(xué)性統(tǒng)一的原則：指教學(xué)要在科學(xué)方法論的指導(dǎo)下，傳授的知識(shí)必須是科學(xué)的，準(zhǔn)確的，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行思想品德教育。
36．啟發(fā)性原則：在教學(xué)中要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺(jué)積極性，使得學(xué)生能夠主動(dòng)地學(xué)習(xí)，以達(dá)到對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解和掌握。
37．教學(xué)模式：以某種教學(xué)理論為指導(dǎo)，以一定的教學(xué)實(shí)踐為基礎(chǔ)形成的，教學(xué)活動(dòng)的各個(gè)成分按照一定的要求和程序整合而成的、比較固定的和具有典型性的教學(xué)實(shí)踐形式。38．教學(xué)：乃是教師教、學(xué)生學(xué)的統(tǒng)一活動(dòng)。在這個(gè)活動(dòng)中，學(xué)生不但掌握了一定的知識(shí)和 2
技能，同時(shí)，身心獲得了一定的發(fā)展，并形成了一定的思想品德。
39．直觀性原則：根據(jù)教學(xué)活動(dòng)的需要，讓學(xué)生用自己的感官直接感知學(xué)習(xí)對(duì)象。40．系統(tǒng)性原則：教學(xué)活動(dòng)應(yīng)當(dāng)持續(xù)、連貫、有系統(tǒng)地進(jìn)行。
41．鞏固性原則：在教學(xué)中要不斷地安排和進(jìn)行專門的復(fù)習(xí)，使學(xué)生對(duì)所學(xué)的知識(shí)能夠牢固地掌握和保存。
41．量力性原則：教學(xué)活動(dòng)要適合學(xué)生的發(fā)展水平，防止教學(xué)低于或高于學(xué)生實(shí)際程度。42．理論聯(lián)系實(shí)際原則：教學(xué)活動(dòng)要把理論知識(shí)與生活社會(huì)實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，防止理論脫離實(shí)際，書(shū)本脫離現(xiàn)實(shí)。
43．因材施教原則：教師在教學(xué)活動(dòng)中應(yīng)當(dāng)照顧學(xué)生的個(gè)體差異，處理好集體教學(xué)與個(gè)別教學(xué)、統(tǒng)一要求與尊重學(xué)生個(gè)別差異。
44．教學(xué)組織形式：是教學(xué)的空間結(jié)構(gòu)和按時(shí)序列的統(tǒng)一，解決教師以什么樣的形式將學(xué)生組織起來(lái)，教學(xué)活動(dòng)按照什么樣的程序展開(kāi)等問(wèn)題。
45．講授法：教師運(yùn)用口頭語(yǔ)言系統(tǒng)地向?qū)W生傳授知識(shí)的方法。分為：講述、講讀、講解三種方式。
46．非指導(dǎo)性教學(xué)法：由美國(guó)人本主義心理學(xué)家卡爾.羅杰斯提出，他以自己“以病人為中心”的治療理論為基礎(chǔ)，將其應(yīng)用于學(xué)校教學(xué)領(lǐng)域性成“以學(xué)生為中心”的教學(xué)理論。47．發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)：由美國(guó)教育家布魯納提出的教學(xué)方法。既教師提出課題和一定的材料，引導(dǎo)學(xué)生自己去分析、綜合、抽象、概括等一系列活動(dòng)，最后得到學(xué)習(xí)結(jié)果。
48．范例教學(xué)法：主要倡導(dǎo)者是德國(guó)著名教育家，教育論專家瓦．根舍因和克拉夫斯基。主張借助精選的教材，通過(guò)與范例的接觸，訓(xùn)練學(xué)生的獨(dú)立思考和判斷能力。
49．實(shí)習(xí)作業(yè)法：是學(xué)生根據(jù)教師布置的任務(wù)，在課上或課外進(jìn)行實(shí)際操作，將已經(jīng)學(xué)過(guò)的知識(shí)運(yùn)用與實(shí)踐的教學(xué)方法。
50．研究—探討法：在教學(xué)過(guò)程中，從具體材料引發(fā)學(xué)習(xí)經(jīng)歷，通過(guò)集體交流和研討促進(jìn)學(xué)習(xí)，鼓勵(lì)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)，肯定學(xué)生在學(xué)習(xí)中所發(fā)錯(cuò)誤的意思的教學(xué)方法。51．綱要信號(hào)圖式教學(xué)法 52．暗示教學(xué)法
53．班級(jí)：根據(jù)一定的標(biāo)準(zhǔn)，將程度相同或相近的學(xué)生聚集在一起，并對(duì)其進(jìn)行統(tǒng)一內(nèi)容教學(xué)的一種組織形式。54．學(xué)生集體
55．班主任：是班集體的教育者、組織者和領(lǐng)導(dǎo)者，班主任工作是班級(jí)授課制這一教學(xué)組織形式下，為了對(duì)一個(gè)班級(jí)的學(xué)生有效地進(jìn)行教育管理所專門設(shè)置的教師職務(wù)。56．班級(jí)組織的結(jié)構(gòu)：包括職權(quán)結(jié)構(gòu)、角色結(jié)構(gòu)、師生結(jié)構(gòu)和生生關(guān)系結(jié)構(gòu)。P324-325 57．學(xué)校咨詢與輔導(dǎo)：是指學(xué)校咨詢工作者直接或間接地幫助學(xué)生克服學(xué)習(xí)和發(fā)展過(guò)程中的困難，以及對(duì)有關(guān)的心理和行為障礙進(jìn)行診斷矯治的過(guò)程。58．總結(jié)性評(píng)價(jià)：是對(duì)活動(dòng)結(jié)果的評(píng)價(jià)，它的目的在于評(píng)判活動(dòng)效果。59．教育評(píng)價(jià)：利用所有可行的評(píng)價(jià)技術(shù)來(lái)評(píng)量教育所期望的一切效果。60．考試：教師在教學(xué)過(guò)程中編制試題、評(píng)定學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)的過(guò)程。
61．安置性測(cè)驗(yàn)：測(cè)驗(yàn)的目的是為了分班、分組。即在講授新內(nèi)容之前，教師進(jìn)行摸底測(cè)驗(yàn)，3
以檢測(cè)學(xué)生掌握學(xué)習(xí)新內(nèi)容所具備的基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能。
62．形成性測(cè)驗(yàn)：針對(duì)某一教學(xué)單元而設(shè)計(jì)，在教學(xué)過(guò)程中進(jìn)行，其目的不在與于評(píng)定學(xué)生，而是為了調(diào)控教學(xué)。63．診斷性測(cè)驗(yàn)
64．相對(duì)評(píng)價(jià)(絕對(duì)評(píng)價(jià))65．形成性評(píng)價(jià)：
66．法律責(zé)任：包括法律規(guī)范規(guī)定的不必強(qiáng)制履行的各種應(yīng)盡義務(wù)，還包括了由于實(shí)際違反了法律規(guī)定而應(yīng)當(dāng)具體承擔(dān)的強(qiáng)制履行的義務(wù)。
67．學(xué)校事故：在學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)內(nèi)，以及雖在學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)之外，但是在學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)組織的活動(dòng)中發(fā)生的，由于學(xué)校、教師的疏忽沒(méi)有預(yù)見(jiàn)或已經(jīng)預(yù)見(jiàn)而輕信能夠避免而導(dǎo)致學(xué)生人身傷害的事故。
68．教育國(guó)家化：把教育納入國(guó)家活動(dòng)之中，用行政手段發(fā)展公立學(xué)校體制，用法律的手段確立義務(wù)性的國(guó)民教育制度，這樣的一種趨勢(shì)，被稱為教育國(guó)家化。
69．教師申訴制度：教師對(duì)學(xué)校或其他教育機(jī)構(gòu)及有關(guān)政府部門做出的處理不服，或?qū)η址钙錂?quán)益的行為，依照《教師法》的規(guī)定，向主管的行政機(jī)關(guān)申訴理由，請(qǐng)求處理的制度。70．學(xué)生申訴制度：學(xué)生在接受教育的過(guò)程中，對(duì)學(xué)校給予的處分不服，或認(rèn)為學(xué)校和教師侵犯了其合法權(quán)益而向有關(guān)部門提出要求重新做出處理的制度。
71．法律救濟(jì)：當(dāng)公民的權(quán)利受到侵害時(shí)，可以從法律上獲得自行解決，或請(qǐng)求司法機(jī)關(guān)及其他機(jī)關(guān)給予解決，使受損害的權(quán)益得到補(bǔ)救。簡(jiǎn)答或論述題 1． 學(xué)習(xí)教育學(xué)的價(jià)值
1，啟發(fā)教育實(shí)踐工作者的教育自覺(jué)，使他們不斷地領(lǐng)悟教育的真諦。2獲得大量的教育理論知識(shí)，擴(kuò)展教育工作的理論視野。3養(yǎng)成正確的教育態(tài)度，培植堅(jiān)定的教育信念，4提高教育工作者的自我反思能力和發(fā)展能力。5。為成為研究型的教師打下基礎(chǔ)。
2． 馬克思主義教育學(xué)的基本觀點(diǎn)
1，教育是一種社會(huì)歷史現(xiàn)象，在階級(jí)社會(huì)中具有鮮明的階級(jí)性；2，教育起源于社會(huì)性生產(chǎn)勞動(dòng)；3現(xiàn)代教育的根本目的是促使學(xué)生個(gè)體的全面發(fā)展；4，現(xiàn)代教育與現(xiàn)代大生產(chǎn)勞動(dòng)的結(jié)合是培養(yǎng)全面發(fā)展的人的惟一方法；5，教育與社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化關(guān)系，既受其制約，有對(duì)他們有反作用。6，馬克思主義的唯物辯證法和歷史唯物主義是教育科學(xué)研究的方法論基礎(chǔ)。
3． 教育學(xué)創(chuàng)立的標(biāo)志
教育問(wèn)題構(gòu)成一個(gè)專門的研究領(lǐng)域，受到了思想家或教育家們的特殊關(guān)注；形成了專門的反映教育本質(zhì)和規(guī)律的教育概念與范疇，以及概念與范疇的體系；有了科學(xué)的研究方法；產(chǎn)生了一些重要的教育學(xué)家，出現(xiàn)了一些專門的、系統(tǒng)的教育學(xué)著作，出現(xiàn)了專門的教育研究機(jī)構(gòu)
4． 當(dāng)代教育學(xué)的發(fā)展?fàn)顩r與趨勢(shì)
1，教育學(xué)研究的問(wèn)題領(lǐng)域急劇擴(kuò)大2，教育學(xué)研究基礎(chǔ)和研究模式的多樣化；3教育學(xué) 4
發(fā)生了細(xì)密的分化，形成了初步的教育學(xué)科體系，同時(shí)也出現(xiàn)了各種層次與類型的結(jié)合；4，教育學(xué)研究與教育學(xué)實(shí)踐改革的關(guān)系日益密切。5，教育學(xué)加強(qiáng)了對(duì)自身的反思，形成了教育的元理論。5． 現(xiàn)在教育的基本特征
公共性(大眾性)：現(xiàn)代教育越來(lái)越為社會(huì)的公共事業(yè)，是面向全體人民，是為全體人民服務(wù)；生產(chǎn)性：現(xiàn)代教育越來(lái)越與人類的物質(zhì)生產(chǎn)結(jié)合起來(lái)，越來(lái)越與生產(chǎn)領(lǐng)域發(fā)生密切的、多樣化的關(guān)系，同時(shí)生產(chǎn)的發(fā)展也越來(lái)越對(duì)教育系統(tǒng)提出新的要求。科學(xué)性：一方面，科學(xué)教育是現(xiàn)代教育的基本內(nèi)容和最重要的方面，另一方面，現(xiàn)代教育的發(fā)展越來(lái)越依靠教育科學(xué)的指導(dǎo)，擺脫教育經(jīng)驗(yàn)的束縛。未來(lái)性，一方面現(xiàn)代教育的價(jià)值取向、目標(biāo)定位等會(huì)對(duì)未來(lái)社會(huì)和個(gè)體的發(fā)展產(chǎn)生非常大的影響，另一方面現(xiàn)代教育的發(fā)展不僅要考慮到當(dāng)前社會(huì)和個(gè)體發(fā)展的要求，從當(dāng)前社會(huì)和個(gè)體的發(fā)展需要出發(fā)，而且要考慮到未來(lái)社會(huì)的發(fā)展趨勢(shì)對(duì)教育提出的要求，教育要面向未來(lái)，未雨綢繆。國(guó)際性：現(xiàn)代教育應(yīng)該從態(tài)度、知識(shí)、情感、技能等方面培養(yǎng)受教育者從小就為一個(gè)國(guó)際化的時(shí)代做準(zhǔn)備，也就要面向世界。終身性：現(xiàn)代教育不局限于學(xué)齡階段，而是貫穿人的一生。6． 教育勞動(dòng)起源說(shuō)的主要觀點(diǎn)
第一，人類教育起源于其勞動(dòng)或勞動(dòng)過(guò)程中所產(chǎn)生的需要。第二，以制造和利用工具為標(biāo)志的人類的勞動(dòng)不同于動(dòng)物的本能活動(dòng)，教育是人類特有的一種社會(huì)活動(dòng)，第三，教育產(chǎn)生于勞動(dòng)是以人類語(yǔ)言意識(shí)的發(fā)展為條件的。第四，教育從產(chǎn)生之日起其職能就是傳遞勞動(dòng)過(guò)程中形成與積淀的社會(huì)生產(chǎn)和生活經(jīng)驗(yàn)。第五，教育范疇是歷史性與階級(jí)性的統(tǒng)一。
7． 簡(jiǎn)述學(xué)校在兒童身心發(fā)展中的作用
學(xué)校對(duì)兒童身心發(fā)展的影響是受多方面因素制約的。首先，學(xué)校工作的指導(dǎo)思想對(duì)學(xué)生發(fā)展有直接的影響。其次，學(xué)校的教育水平會(huì)直接影響學(xué)生的發(fā)展。再次，學(xué)校與社會(huì)、家庭的聯(lián)系程度如何，也會(huì)直接影響到學(xué)生的發(fā)展。8． 學(xué)校教育與社會(huì)教育的配合途徑有那些
1，學(xué)校積極鼓勵(lì)和支持學(xué)生參加校外社會(huì)教育機(jī)構(gòu)組織的活動(dòng)，關(guān)心了解學(xué)生在校外活動(dòng)中的表現(xiàn)。2，學(xué)校應(yīng)經(jīng)常向校外教育機(jī)構(gòu)提出建議和意見(jiàn)，給予具體的指導(dǎo)。3，學(xué)校利用社會(huì)各種團(tuán)體為兒童提供的活動(dòng)條件對(duì)學(xué)生施加影響。4，學(xué)校通過(guò)社區(qū)教育委員會(huì)的組織形式溝通學(xué)校與社會(huì)的聯(lián)系。9． 學(xué)校如何實(shí)施對(duì)家庭教育的指導(dǎo)？
學(xué)校與家長(zhǎng)應(yīng)當(dāng)在教育青少年、兒童的過(guò)程中建立互相溝通、互相理解和互相配合的緊密聯(lián)系，建立起共同的教育目標(biāo)，協(xié)調(diào)好學(xué)校與家庭兩方面的教育力量。學(xué)校通過(guò)互訪，家長(zhǎng)會(huì)，家長(zhǎng)委員會(huì)等形式針對(duì)不同的家庭情況分別給予一般性指導(dǎo)、針對(duì)性指導(dǎo)、分類指導(dǎo)和個(gè)別指導(dǎo)。10． 國(guó)家如果實(shí)施對(duì)中小學(xué)的管理和監(jiān)督
1，學(xué)校課程計(jì)劃的編制和頒行制度2，教科書(shū)的編寫、審定和使用制度3，學(xué)校的學(xué)籍管理制度4，教師人事管理制度 11． 學(xué)校的公益性特點(diǎn)
1，任何組織和個(gè)人不得以營(yíng)利為目的舉辦學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)。2，教育必須與宗教實(shí)行分離。12． 13． 14． 15． 學(xué)校管理的基本方法(P92-93)我國(guó)中小學(xué)管理的基本方法93-94 學(xué)校制度文化對(duì)學(xué)生發(fā)展的影響81-82 家庭、社會(huì)在兒童身心發(fā)展中的作用 1，行政管理方法。2，法律方法。3，思想教育方法，4，經(jīng)濟(jì)方法。5，學(xué)術(shù)方法。1,思想品德教育管理。2，教學(xué)工作管理。3，教務(wù)行政管理。4，總務(wù)工作管理。
家庭是以婚姻、血緣關(guān)系為基礎(chǔ)而建立起來(lái)的社會(huì)基本單位，是影響兒童發(fā)展的最初的也是重要的因素。家庭結(jié)構(gòu)、家庭職能、家庭關(guān)系、家庭倫理道德等方面形成的家庭特點(diǎn)會(huì)極大地影響生活在其中的每一個(gè)孩子。子女的言行舉止、生活習(xí)慣都受到家庭的影響。一個(gè)健康的家庭環(huán)境對(duì)兒童的身心發(fā)展具有促進(jìn)作用，相反，糟糕的家庭環(huán)境對(duì)兒童的身心發(fā)展起著反作用。對(duì)一個(gè)兒童來(lái)說(shuō)，對(duì)他的身心發(fā)展影響最大的社會(huì)因素主要是社會(huì)群體、社會(huì)道德、大眾傳媒等。人是社會(huì)的動(dòng)物，作為群體中一員，其發(fā)展深受群體的影響。如果該群體的形成基礎(chǔ)是健康的，則對(duì)兒童的發(fā)展會(huì)有促進(jìn)作用，相反，如果該基礎(chǔ)是在不健康的思想下形成的，則會(huì)對(duì)兒童產(chǎn)生消極的作用。由于社會(huì)本身的復(fù)雜性，一個(gè)兒童在社會(huì)生活中不僅會(huì)受到先進(jìn)道德意識(shí)和社會(huì)風(fēng)氣的影響，也有可能受到?jīng)]落道德意識(shí)和社會(huì)風(fēng)氣的侵蝕。社會(huì)文化對(duì)兒童的影響是雙重的，它既能改變、凈化和鼓舞人的靈魂，也能損害、壓抑和毒化人的靈魂，對(duì)成長(zhǎng)中的兒童尤其如此。16． 簡(jiǎn)述當(dāng)代兒童發(fā)展觀的基本內(nèi)容
1，兒童的發(fā)展是以個(gè)體的生物遺傳物質(zhì)為基礎(chǔ)的。2，兒童的發(fā)展蘊(yùn)含于兒童主體的活動(dòng)之中。3實(shí)現(xiàn)發(fā)展是兒童的權(quán)利。17． 兒童個(gè)體發(fā)展表現(xiàn)出的普遍特點(diǎn)
1，兒童的身心發(fā)展具有順序性。無(wú)論其身體的發(fā)展還是心理的發(fā)展都表現(xiàn)出一種穩(wěn)定的順序2，不平衡性。是指在連續(xù)不斷的發(fā)展過(guò)程中兒童身心發(fā)展的速度，并不是完全與時(shí)間一致的勻速發(fā)展，不同的年齡階段有明顯的差異。3，階段性。兒童發(fā)展的過(guò)程中，其發(fā)展在不同年齡階段會(huì)表現(xiàn)出某些穩(wěn)定的、共同的典型特點(diǎn)。4，個(gè)別差異性。在具有整體共同特征的前提下，每一個(gè)具體兒童的發(fā)展在表現(xiàn)形式、內(nèi)容和水平方面，都可能會(huì)有自己的獨(dú)特之處。5分化與互補(bǔ)的協(xié)調(diào)性。18． 皮亞杰關(guān)于兒童發(fā)展觀的主要觀點(diǎn)
皮亞杰認(rèn)為：兒童的發(fā)展是以發(fā)展主體的自我調(diào)節(jié)為機(jī)制的自我演變過(guò)程。在遺傳、環(huán)境和兒童主體的活動(dòng)三者之間，惟有兒童的活動(dòng)才是其發(fā)展的真正原因，遺傳與環(huán)境因素只是兒童發(fā)展的必要條件。遺傳物質(zhì)在兒童發(fā)展中的重要性，會(huì)隨著兒童的生理成熟的提高而降低。19． 20． 21． 杜威杰關(guān)于兒童發(fā)展觀的主要觀點(diǎn)P112-113 兒童個(gè)體發(fā)展需要澄清的幾個(gè)問(wèn)題 P116-117 教育在兒童個(gè)體發(fā)展中起主導(dǎo)作用的基本要求 發(fā)展不是簡(jiǎn)單的變化。發(fā)展不是單純的生理成熟。教育不等于發(fā)展。
1，教育目標(biāo)要反映社會(huì)的發(fā)展。2在成熟的基礎(chǔ)上引導(dǎo)發(fā)展。3，在整體發(fā)展的基礎(chǔ)上促進(jìn)個(gè)體發(fā)展。4，教育過(guò)程中要尊重和發(fā)揮兒童的主體性。22． 學(xué)生主體性的內(nèi)涵。教育過(guò)程中尊重和發(fā)揮兒童主體性的基本原則122-124 內(nèi)涵：學(xué)生既是接受教育的對(duì)象，又是教育活動(dòng)的主體。但是學(xué)生作為教育活動(dòng)主體這一特征更為重要。
基本原則：1教育、教學(xué)活動(dòng)的組織，要尊重學(xué)生的感受；2教育活動(dòng)中要給學(xué)生留有選擇的余地，并尊重學(xué)生的選擇；3教育中要鼓勵(lì)學(xué)生的創(chuàng)造性。23． 中學(xué)教師應(yīng)具備怎樣的職業(yè)道德素養(yǎng)
1，忠于人民的教育事業(yè)，甘于在教師崗位上無(wú)私奉獻(xiàn)。2，熱愛(ài)學(xué)生，是教師熱愛(ài)教育事業(yè)的集中體現(xiàn)。3，嚴(yán)于律己，為人師表。24． 教師聘任制度的基本特征
1，教師聘任是教師與學(xué)校或教育行政部門之間的法律行為。2，以平等自愿、“雙向選擇”為依據(jù)。3。聘任雙方依法簽訂的聘任合同具有法律效力。4，教師聘任有嚴(yán)格的程序。25． 教師專業(yè)化的條件有那些
1，具備專門的知識(shí)技能。2，以奉獻(xiàn)和服務(wù)精神為核心理念的職業(yè)道德。3，具有為學(xué)生和社會(huì)所公認(rèn)的復(fù)雜知識(shí)技能權(quán)威和影響力。4，具有充分自治和自律性，有正式的專業(yè)組織對(duì)行業(yè)服務(wù)、培訓(xùn)及資格認(rèn)證進(jìn)行管理。26． 提高中小學(xué)教師地位的根本途徑
首先，從社會(huì)和政府的角度上，應(yīng)確保教師的收入“不低于或高于國(guó)家公務(wù)員的平均工資水平，并逐步提高”。其次，從學(xué)校和教育行政的角度看，應(yīng)確保教師能夠有效地參與到學(xué)校的教育教學(xué)管理中來(lái)，同時(shí)加強(qiáng)教師的培訓(xùn)，以充分地發(fā)揮教師的積極性，使教師能夠獲得正常的晉升和學(xué)習(xí)提高的機(jī)會(huì)。再次，從教師自身的角度看，教師應(yīng)該努力提高自身的素質(zhì)，加強(qiáng)自身的教育能力，以自己的專業(yè)素質(zhì)獲得社會(huì)的認(rèn)同。
27． 教師職業(yè)素質(zhì)要求
1，文化素養(yǎng)與學(xué)科專業(yè)知識(shí)：第一，具有所教學(xué)科的全面而扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)和技能。第二，具有廣博的文化科學(xué)知識(shí)與多方面的興趣和才能。2教育理論知識(shí)與技能：第一，教師必須具有教育理論知識(shí)，并有把它運(yùn)用于實(shí)踐的能力。第二，教育具有觀察兒童和進(jìn)行教育科學(xué)研究的能力。第三，教師必須具有較強(qiáng)的教學(xué)組織能力和語(yǔ)言表達(dá)能力。第四，教育具有運(yùn)用教育機(jī)智處理各種突發(fā)問(wèn)題的能力。3，職業(yè)道德素養(yǎng)：1，忠于人民的教育事業(yè)，甘于在教師崗位上無(wú)私奉獻(xiàn)。2，熱愛(ài)學(xué)生，是教師熱愛(ài)教育事業(yè)的集中體現(xiàn)。3，嚴(yán)于律己，為人師表。28． 教師資格條件
1，必須是中國(guó)公民。2，必須具有良好的思想道德品質(zhì)。3，必須具有規(guī)定的學(xué)歷或者經(jīng)國(guó)家教師資格考試合格。4，必須具有教育教學(xué)的能力。29． 教師考核的內(nèi)容與原則
內(nèi)容：政治思想，業(yè)務(wù)水平，工作態(tài)度，工作成績(jī)。
原則：客觀性原則，公平性原則。準(zhǔn)確性原則。30． 簡(jiǎn)述確定教育目的的主客觀依據(jù)
主觀依據(jù)：教育活動(dòng)中人的價(jià)值選擇，即哲學(xué)觀念、人性假設(shè)和理想人格。
客觀依據(jù)：首先，受社會(huì)生產(chǎn)力和科學(xué)技術(shù)發(fā)展水平的制約。其次，受一定社會(huì)經(jīng)濟(jì)和政治制度的制約。再次，必須考慮歷史發(fā)展的進(jìn)程。最后，一定要依據(jù)受教育者身心發(fā)展的規(guī)律。31． 32． 簡(jiǎn)述教育思想史上有代表性的教育目的觀及其基本觀點(diǎn)159-162 人的全面發(fā)展的歷史條件 神學(xué)的教育目的論、社會(huì)本位的教育目的論、個(gè)人本位的教育目的論、教育無(wú)目的論。首先，社會(huì)生產(chǎn)力及其決定的分工狀況是人的全面發(fā)展的重要前提。其次，社會(huì)關(guān)系是人的全面發(fā)展的重要條件。最后，教育是人的全面發(fā)展實(shí)現(xiàn)的重要途徑。33． 簡(jiǎn)述我國(guó)教育目的的基本特征
1，我國(guó)教育目的以馬克思主義人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)為指導(dǎo)思想。2我國(guó)教育目的有鮮明的政治方向。3，堅(jiān)持全面發(fā)展與個(gè)性發(fā)展的統(tǒng)一。34． 簡(jiǎn)述美育的任務(wù)
1，培養(yǎng)和提高學(xué)生感受美的能力。2，培養(yǎng)和提高學(xué)生鑒賞美的能力。3，培養(yǎng)和提高學(xué)生表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力。4，培養(yǎng)和提高學(xué)生追求人生趣味和理想境界的能力。35． 學(xué)校實(shí)施美育應(yīng)該注意哪些方面
1，教師努力塑造美的講臺(tái)形象和人格形象，努力將自身的師表之美作為教育手段。2，教育活動(dòng)努力尋找自身的審美活動(dòng)形式。3，努力發(fā)現(xiàn)學(xué)生個(gè)體和集體的對(duì)象美，并努力促進(jìn)學(xué)生以自己和自己的活動(dòng)為審美對(duì)象。4。發(fā)掘并展示學(xué)科美。這不僅是美育的需要，也是對(duì)各科教學(xué)本身的一種促進(jìn)。36． 我國(guó)中學(xué)德育的任務(wù)與主要內(nèi)容
1，基本道德和行為規(guī)范的教育，最基礎(chǔ)的是教育教學(xué)生學(xué)會(huì)做人。2公民道德與政治品質(zhì)的教育主要包括集體主義，愛(ài)國(guó)主義，民主與法紀(jì)觀念和其他政治常識(shí)的教育等內(nèi)容。3較高層次的世界觀、人生觀和理想教育，對(duì)世界觀、人生觀和理想的基礎(chǔ)教育應(yīng)當(dāng)成為學(xué)校德育的重要內(nèi)容和根本任務(wù)。37． 簡(jiǎn)述智育對(duì)社會(huì)和個(gè)體發(fā)展的促進(jìn)作用
第一，從社會(huì)的角度看，智育是生產(chǎn)力和科技發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步的催化劑。第二，智育是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的重要途徑之一。第三，智育對(duì)于每一個(gè)人的生活質(zhì)量提高有重要的意義。38． 39． 40． 簡(jiǎn)述德育(智育、體育、美育)的功能 泰勒的課程設(shè)計(jì)模式244-250 課程實(shí)施中的基本問(wèn)題有哪些（變化下述的答案）
1，直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)。2，知識(shí)與能力。能力是獲取知識(shí)的必要條件，知識(shí)是能力形成和提高的基礎(chǔ)。知識(shí)與能力又各自具有獨(dú)立性，知識(shí)在量上的積累并不必然導(dǎo)致能力的提高。3，分科與綜合4人文主義與科學(xué)主義。41． 簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)國(guó)內(nèi)關(guān)于課程定義的主要觀點(diǎn)
1，課程是知識(shí)。其基本思想是：學(xué)校開(kāi)設(shè)的每門課程是從相應(yīng)科學(xué)中精心選擇的，并且按照學(xué)習(xí)者的認(rèn)識(shí)水平加以編排。課程是外在與學(xué)習(xí)者并凌駕其上的。2，課程是經(jīng)驗(yàn)。提出只有當(dāng)學(xué)生與知識(shí)發(fā)生了相互作用，知識(shí)才可能真正轉(zhuǎn)化為課程。這樣的課程跳出了認(rèn)識(shí)論的范疇，強(qiáng)調(diào)和依賴學(xué)習(xí)者個(gè)性的全面參與。3，課程是活動(dòng)。強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者是課程的主體，以及作為主體的能動(dòng)性。強(qiáng)調(diào)以學(xué)習(xí)者的興趣、需要、能力、經(jīng)驗(yàn)為終結(jié)實(shí)施課程。重視學(xué)習(xí)活動(dòng)的水平、結(jié)構(gòu)、方式。42． 課程包括哪些基本范疇？課程目標(biāo)可以垂直分為幾個(gè)層次 基本范疇包括課程目標(biāo)、課程內(nèi)容、課程結(jié)構(gòu)、課程評(píng)價(jià)。
課程目標(biāo)的分類：1，課程的總體目標(biāo)—教育目的2，學(xué)科的(領(lǐng)域的)課程目標(biāo)3，課程目標(biāo)即教學(xué)目標(biāo)。43． 課程設(shè)計(jì)的三個(gè)層次
第一，宏觀的課程設(shè)計(jì)。解決課程的一些基本理念問(wèn)題，包括課程的價(jià)值、課程的根本目的、課程的主要任務(wù)、課程的基本結(jié)構(gòu)等。第二，中觀的課程設(shè)計(jì)。將宏觀的課程設(shè)計(jì)具體化為各門課程的大綱或標(biāo)準(zhǔn)，并且以教科書(shū)或其他形式的教材為物質(zhì)載體表現(xiàn)出來(lái)。第三，微觀的課程設(shè)計(jì)，即教學(xué)設(shè)計(jì)。是教師按照既定的中觀設(shè)計(jì)在課程實(shí)施領(lǐng)域進(jìn)行的再設(shè)計(jì)。44． 試述決定課程的進(jìn)步和發(fā)展的內(nèi)部基本矛盾(結(jié)合實(shí)例拓展)1，直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)。2，知識(shí)與能力。能力是獲取知識(shí)的必要條件，知識(shí)是能力形成和提高的基礎(chǔ)。知識(shí)與能力又各自具有獨(dú)立性，知識(shí)在量上的積累并不必然導(dǎo)致能力的提高。3，分科與綜合4人文主義與科學(xué)主義。45． 46． 試述泰勒的課程設(shè)計(jì)模式及其對(duì)教育實(shí)踐的意義 教學(xué)中教師應(yīng)如何貫徹因材施教原則
1．充分了解學(xué)生。在共同的年齡特征基礎(chǔ)上，兒童的差異是絕對(duì)存在的。要做到因材施教，必須充分了解每一個(gè)學(xué)生。除了學(xué)習(xí)成績(jī)之外，學(xué)生的個(gè)性特征的各個(gè)方面、家庭背景、生活經(jīng)歷等，都是教師因材施教的重要基礎(chǔ)。2，尊重學(xué)生的差異。學(xué)生的差異不僅是客觀存在，而且是合理的，因材施教的含義不僅包括承認(rèn)差異，而且包括尊重差異。3，面向每一個(gè)學(xué)生。現(xiàn)代教育的一個(gè)重要觀念是，每一個(gè)兒童有權(quán)利得到適合自己的教育，教師不能以任何理由忽視任何學(xué)生。47． 為什么說(shuō)教學(xué)是一種特殊的認(rèn)識(shí)活動(dòng)
1，教學(xué)認(rèn)識(shí)過(guò)程是一種學(xué)生的認(rèn)識(shí)過(guò)程。教學(xué)活動(dòng)必須考慮作為認(rèn)識(shí)主體的學(xué)生的認(rèn)識(shí)水平和方式。
2，教學(xué)認(rèn)識(shí)過(guò)程是一種間接性的認(rèn)識(shí)過(guò)程。首先教學(xué)認(rèn)識(shí)的對(duì)象是間接的，它是現(xiàn)成的、前人的認(rèn)識(shí)結(jié)果。其次，教學(xué)認(rèn)識(shí)的方式是間接。教學(xué)過(guò)程中學(xué)生是通過(guò)讀書(shū)、聽(tīng)講、觀察等方式接受現(xiàn)成的知識(shí)然后通過(guò)作業(yè)、實(shí)驗(yàn)等方式應(yīng)用。3。教學(xué)認(rèn)識(shí)過(guò)程是一種在教師領(lǐng)導(dǎo)下的認(rèn)識(shí)過(guò)程。4，教學(xué)認(rèn)識(shí)過(guò)程是一種有教育性的認(rèn)識(shí)過(guò)程。學(xué)生在教學(xué)認(rèn)識(shí)中，不僅僅是掌握各種科學(xué)知識(shí)，他們的各種情感、態(tài)度、價(jià)值觀及能力也在經(jīng)歷著變化發(fā)展。48． 簡(jiǎn)述贊可夫的教學(xué)原則體系274 9
49． 簡(jiǎn)述教學(xué)的任務(wù)（知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感，態(tài)度和價(jià)值觀）
1，傳授和學(xué)習(xí)系統(tǒng)的科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能。2，在這個(gè)基礎(chǔ)上發(fā)展學(xué)生的智力和體力。3，在這個(gè)活動(dòng)過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生的情感、態(tài)度和價(jià)值觀。50． 51． 簡(jiǎn)述教學(xué)活動(dòng)的本質(zhì) 常用的教學(xué)模式類型 1，是一種學(xué)生身心發(fā)展的過(guò)程。2，是一種特殊的實(shí)踐過(guò)程。3，是一種師生交往過(guò)程。1，師生系統(tǒng)地傳授和學(xué)習(xí)書(shū)本知識(shí)的模式。2教師輔導(dǎo)學(xué)生從活動(dòng)中自己學(xué)習(xí)的模式。3，折中于兩者之間的教學(xué)模式。52． 簡(jiǎn)述每一條教學(xué)原則對(duì)教師的要求
1直觀性原則。要求教師要恰當(dāng)?shù)剡x擇直觀手段，并且要明白直觀是手段不是目的，要在直觀的基礎(chǔ)上提高學(xué)生的認(rèn)識(shí)，而且直觀需要講究把握時(shí)機(jī)。2啟發(fā)性原則要求教師在教學(xué)活動(dòng)中確立學(xué)生的主體地位，激發(fā)學(xué)生的積極思維，建立平等的師生關(guān)系。3，系統(tǒng)性原則要求教師在教學(xué)活動(dòng)中按照教學(xué)大綱的順序教學(xué)。教學(xué)必須由近及遠(yuǎn)、由淺入深、由簡(jiǎn)入繁，并根據(jù)具體情況進(jìn)行調(diào)整。4，鞏固性原則要求教師在實(shí)際教學(xué)中要求學(xué)生對(duì)于知識(shí)的掌握要在理解的基礎(chǔ)上加以鞏固，保證鞏固的科學(xué)性，方式的多樣化，并且保證學(xué)生的身心健康。5，量力性原則，教師在教學(xué)中要重視學(xué)生的年齡特征了解學(xué)生發(fā)展的具體特點(diǎn)，恰當(dāng)?shù)胤桨盐战虒W(xué)難度。6，思想性和科學(xué)性統(tǒng)一的原則，要求教師在教學(xué)活動(dòng)堅(jiān)持正確的方向，嚴(yán)格遵守職業(yè)道德，實(shí)事求是的進(jìn)行教學(xué)，并且講究教育藝術(shù)。7，理論聯(lián)系實(shí)際原則,要求教師重視理論知識(shí)的教學(xué)，注重在聯(lián)系實(shí)際的過(guò)程中發(fā)展學(xué)生的能力，從多方面入手幫助學(xué)生總結(jié)收獲。8，因材施教原則要求教師充分了解學(xué)生，尊重學(xué)生的差異，在教學(xué)中面向每一個(gè)學(xué)生。53． 班級(jí)授課制的特征
班級(jí)授課制的特征主要包括三個(gè)方面，班，把學(xué)生按照年齡和知識(shí)水平分別編程固定的班級(jí)，即同一個(gè)教學(xué)班學(xué)生的年齡和程度大致相同，并且人數(shù)固定，教師同時(shí)對(duì)整個(gè)班集體進(jìn)行同樣內(nèi)容的教學(xué)。課，把教學(xué)內(nèi)容以及實(shí)現(xiàn)這種內(nèi)容的教學(xué)手段、教學(xué)方法展開(kāi)的教學(xué)活動(dòng)，按學(xué)科和學(xué)年分成許多小的部分，分量不大，大致平衡，彼此連續(xù)而又相對(duì)完整，這每一小部分內(nèi)容和教學(xué)活動(dòng)，就叫一“課”。時(shí)：把每一“課”規(guī)定在統(tǒng)一的單位時(shí)間里進(jìn)行。54． 羅杰斯的教學(xué)原則體系277 羅杰斯主張教師應(yīng)當(dāng)把學(xué)生的情感和問(wèn)題放在教學(xué)過(guò)程的中心地位，教師自己的發(fā)言要有節(jié)制。并遵循以下幾條原則：1，以學(xué)生為本。2，讓學(xué)生自發(fā)地學(xué)習(xí)。3，排除對(duì)學(xué)習(xí)者自身的威脅。4，給學(xué)生安全感。55． 教師在運(yùn)用講授法時(shí)應(yīng)遵循的基本要求
1，保證教授內(nèi)容的科學(xué)性和思想性。教師講授的概念、原理、事實(shí)、觀點(diǎn)必須是正確的。2，講授要做到條理清楚、重點(diǎn)分明。講授的邏輯清楚，學(xué)生的理解才能夠清楚。3，講究語(yǔ)言藝術(shù)。教師的語(yǔ)言水平直接決定著講授法的效果，因此必須不斷注重和提高自己的語(yǔ)言修養(yǎng)。4，注意與其他教學(xué)方法配合使用。
56． 教師在運(yùn)用討論法時(shí)應(yīng)遵循哪些基本要求
1，選好討論題目。首先，要選擇有討論價(jià)值的題目，其次，要選擇難度恰當(dāng)?shù)念}目。2，肯定學(xué)生各種意見(jiàn)的價(jià)值。對(duì)于未知的東西，任何意見(jiàn)都是有價(jià)值的。3，善于引導(dǎo)。在討論過(guò)程中教師要適當(dāng)點(diǎn)撥，提醒討論的主題，在結(jié)束時(shí)幫助學(xué)生整理結(jié)論和答案。57． 58． 你怎么理解范例教學(xué)法P296-297 一節(jié)(次)好課應(yīng)當(dāng)符合哪些標(biāo)準(zhǔn)？
1，教學(xué)目的明確。整個(gè)教學(xué)活動(dòng)的進(jìn)行都要貫穿教學(xué)目的，教學(xué)方法的選擇和運(yùn)用、學(xué)生活動(dòng)的設(shè)計(jì)和安排、教學(xué)環(huán)節(jié)的組織和實(shí)施等，都是圍繞教學(xué)目的進(jìn)行的。2，教學(xué)內(nèi)容正確。教學(xué)內(nèi)容要科學(xué)合理正確。教師的主導(dǎo)作用要體現(xiàn)出教學(xué)內(nèi)容的科學(xué)性要求。3，教學(xué)方法適當(dāng)。根據(jù)教學(xué)任務(wù)的要求，教學(xué)內(nèi)容的特點(diǎn)和學(xué)生的具體情況，以正確的教學(xué)原則為指導(dǎo)，選擇和運(yùn)用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法。4，教學(xué)過(guò)程緊湊。5，學(xué)生主體性充分發(fā)揮。學(xué)生的主體性沒(méi)有得到發(fā)揮，教師也不可能真正把課上好。59． 計(jì)算機(jī)作為教學(xué)手段的意義
1，計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)將使學(xué)生的自主性學(xué)習(xí)成為可能。2，個(gè)別化教育將普遍實(shí)現(xiàn)。根據(jù)每個(gè)學(xué)生的差異進(jìn)行個(gè)別化的教學(xué)，以滿足每個(gè)學(xué)生的獨(dú)特需求，是人們長(zhǎng)期追求的教育理想。在計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)的條件下，這種理想得到了實(shí)現(xiàn)的條件。教學(xué)將最大限度地適應(yīng)學(xué)生的個(gè)別差異。3，教師的角色將實(shí)現(xiàn)重要轉(zhuǎn)變。計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)的引入促使教師的角色升華到更高的境界，使教師有更多的智慧和精力投入到學(xué)生發(fā)展的考慮上。60． 教學(xué)工作的實(shí)施包括哪些基本環(huán)節(jié)
1，備課。鉆研教材，了解學(xué)生，設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程。2，上課。3，作業(yè)的布置與批改。4，課外輔導(dǎo)。61． 教師布置作業(yè)應(yīng)遵循的基本要求
1，作業(yè)的內(nèi)容，應(yīng)當(dāng)符合教學(xué)大綱和教科書(shū)的要求，作業(yè)的目的要明確，每作業(yè)都要有明確的意圖，為學(xué)生知識(shí)的鞏固、技能的訓(xùn)練服務(wù)。2，作業(yè)的分量要適當(dāng)，要做到時(shí)間和難易適度，大多數(shù)學(xué)生經(jīng)過(guò)一定努力能夠獨(dú)立完成，避免負(fù)擔(dān)過(guò)重。3，布置作業(yè)時(shí)要有明確的要求，規(guī)定完成的時(shí)間。4，對(duì)學(xué)生的作業(yè)要認(rèn)真、及時(shí)批改。作業(yè)是教學(xué)活動(dòng)的有機(jī)組成部分，通過(guò)批改作業(yè)，教師可以全面地了解學(xué)生情況，從而有效地調(diào)整自己的教學(xué)。62． 中小學(xué)計(jì)算機(jī)教育的任務(wù)是什么？試述計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)(CAI)的意義
計(jì)算機(jī)教育的主要任務(wù)應(yīng)當(dāng)定位在應(yīng)用層面上，使得每個(gè)學(xué)生能夠熟練地使用這一工具。使學(xué)生掌握和熟悉各種應(yīng)用系統(tǒng)、網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)，尤其是通過(guò)使用計(jì)算機(jī)完成各種學(xué)習(xí)任務(wù)。63． 你如何理解、評(píng)價(jià)班級(jí)授課制？今日改革有何舉措？
班級(jí)授課制的優(yōu)點(diǎn)：1，班級(jí)授課制使得教學(xué)獲得了巨大的效率，一位教師同時(shí)向幾十個(gè)學(xué)生教學(xué)，使得教育的普及成為可能。2，有利于教師主導(dǎo)作用的發(fā)揮，便于有計(jì)劃地教學(xué)活動(dòng)，循序漸進(jìn)地展開(kāi)教學(xué)。3，由于學(xué)生是按照年齡和程度編程班級(jí)，水平接近，有利于他們之間的互相交流和啟發(fā)。缺點(diǎn)：1，不利于學(xué)生主體性的發(fā)揮，學(xué)生比較多地是接受教師所傳授的現(xiàn)成知識(shí)。2，為學(xué)生提供的實(shí)踐性學(xué)習(xí)、探索性學(xué)習(xí)的機(jī) 11
會(huì)比較缺乏，因此不利于學(xué)生多方面的發(fā)展。3，不能很好適應(yīng)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法等方面的多樣化，比較固定化，缺少靈活性。4，強(qiáng)調(diào)統(tǒng)一性，難以適應(yīng)學(xué)生的個(gè)別差異，不利于因材施教。5，每個(gè)學(xué)生實(shí)際上分別地對(duì)教師負(fù)責(zé)，彼此之間沒(méi)有分工與合作，因此學(xué)生的互相交流和啟發(fā)難以保證。改革的舉措：1分層教學(xué)。將學(xué)生按照智力測(cè)驗(yàn)分?jǐn)?shù)和學(xué)業(yè)成績(jī)分成不同水平的班組，教師根據(jù)不同班組的實(shí)際水平進(jìn)行教學(xué)。2，小組合作學(xué)習(xí)。小組合作學(xué)習(xí)是以異質(zhì)小組為基本形式，以小組為主體，以小組成員合作性活動(dòng)為機(jī)制，以小組目標(biāo)達(dá)成為標(biāo)準(zhǔn)，以小組成績(jī)?yōu)楠?jiǎng)勵(lì)依據(jù)的教學(xué)組織形式。它克服了班級(jí)教學(xué)中同學(xué)之間缺乏合作、互助交流的缺點(diǎn)。3，小班教學(xué)。64． 二戰(zhàn)后新興了哪些教學(xué)方法？你是如何理解并運(yùn)用的
1，發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)。2，探究—研討法。3，綱要信號(hào)圖式教學(xué)法。4，暗示教學(xué)法。5，范例教學(xué)法。6，非指導(dǎo)教學(xué)法 65． 66． 試述教學(xué)工作實(shí)施的一般過(guò)程和要求 如何建立良好的學(xué)生集體
1，善于向?qū)W生提出教育要求。對(duì)學(xué)生提出教育要求，有助于很快地整頓學(xué)生集體的秩序和紀(jì)律，使剛剛建立起來(lái)的集體迅速走上正軌，但是教師所提的任何一個(gè)教育要求都必須得到全體學(xué)生的支持。2，樹(shù)立正確的共同目標(biāo)。集體的特征首先是有共同奮斗目標(biāo)。明確的鼓舞人心的奮斗目標(biāo)好象是黏合劑，它能夠把全體成員聚集在一起，形成一個(gè)集體。3，建設(shè)一支好的學(xué)生干部隊(duì)伍。良好集體的形成，在很大程度上取決與學(xué)生干部隊(duì)伍的水平，因?yàn)樗麄兪羌w的領(lǐng)導(dǎo)核心，是群眾的帶頭人。4，培養(yǎng)健康的集體輿論。健康的輿論是集體成熟的重要標(biāo)志。67． 班主任工作的重要任務(wù)與重要性
1，班主任是學(xué)校對(duì)學(xué)生教育管理的具體執(zhí)行者。2，班主任是班集體內(nèi)教育和教學(xué)活動(dòng)的核心。3，班主任是聯(lián)系學(xué)校、家庭及社會(huì)的紐帶。68． 班級(jí)組織結(jié)構(gòu)的構(gòu)成及其構(gòu)建班級(jí)原則
班級(jí)組織結(jié)構(gòu)的構(gòu)成包括：職權(quán)結(jié)構(gòu)、角色結(jié)構(gòu)、師生關(guān)系結(jié)構(gòu)和生生關(guān)系結(jié)構(gòu)。原則：1，有利于教育的原則；2，目標(biāo)一致的原則。3，有利于身心反站的原則。69． 學(xué)生集體的教育作用
1，集體通過(guò)有機(jī)的組織對(duì)其成員施加教育影響，可以起到教師個(gè)人起不到的作用。2，集體組織活動(dòng)比教師個(gè)人對(duì)學(xué)生教育的范圍大、內(nèi)容豐富、方法多樣靈活，學(xué)生易于接受。3，集體的教育影響是通過(guò)輿論實(shí)現(xiàn)的，集體輿論起著潛移默化的教育作用。70． 學(xué)校咨詢與輔導(dǎo)的主要工作
1，針對(duì)學(xué)生的個(gè)別問(wèn)題提供心理咨詢服務(wù)。2，在班級(jí)中開(kāi)展以心理衛(wèi)生為主要內(nèi)容的課程輔導(dǎo)。3，為其他教師和家長(zhǎng)擔(dān)任顧問(wèn)或間接咨詢。4，配合學(xué)校教師需要開(kāi)展必要的心理測(cè)評(píng)工作。5，協(xié)調(diào)學(xué)校和社區(qū)咨詢。71． 學(xué)校咨詢與輔導(dǎo)的基本任務(wù)
1，干預(yù)與矯正。包括缺陷矯正與早期干預(yù)。2，預(yù)防與發(fā)展。分為：?jiǎn)栴}預(yù)防和發(fā)展指導(dǎo)。72． 學(xué)校咨詢的目標(biāo)與原則
學(xué)校咨詢的直接目標(biāo)是解除學(xué)生的心理困擾，順利度過(guò)當(dāng)前的危機(jī)，根本目標(biāo)是使來(lái)訪學(xué)生在以后遇到類似的問(wèn)題時(shí)可能自己獨(dú)立處理。
原則：1，積極關(guān)注與信任來(lái)訪學(xué)生。讓來(lái)訪學(xué)生感受到咨詢者的關(guān)懷和信任，是他愿意繼續(xù)參加咨詢并進(jìn)而產(chǎn)生積極改變的根本前提。2，充分支持和鼓勵(lì)來(lái)訪學(xué)生。咨詢者要切實(shí)地、敏銳地從來(lái)訪學(xué)生身上發(fā)掘積極的、值得肯定的、有價(jià)值的地方，并對(duì)學(xué)生在咨詢過(guò)程中的進(jìn)步給予及時(shí)的鼓勵(lì)。3，注重來(lái)訪學(xué)生的主動(dòng)參與。學(xué)生對(duì)咨詢過(guò)程的主動(dòng)參與是咨詢?nèi)〉贸尚У谋匾獥l件。4。嚴(yán)格為來(lái)訪學(xué)生保密。保密是學(xué)生對(duì)咨詢和咨詢者產(chǎn)生信任的基礎(chǔ)。73． 簡(jiǎn)述主要的咨詢方法
1，著重調(diào)整感情的方法。包括鼓勵(lì)表達(dá)、深入共感和身體放松。2，著重訓(xùn)練行為的方法。包括系統(tǒng)脫敏法，行為契約法以及模仿學(xué)習(xí)。3，著重改變認(rèn)知的方法。4，運(yùn)用游戲及藝術(shù)活動(dòng)。5，運(yùn)用團(tuán)體咨詢。6，改變環(huán)境因素。74． 簡(jiǎn)述學(xué)校咨詢的一般過(guò)程
1，建立咨訪關(guān)系。2，澄清和評(píng)估問(wèn)題。3，確定改變的目標(biāo)。4，促成改變的實(shí)現(xiàn)。5，結(jié)束咨訪關(guān)系及追蹤咨詢效果。75． 76． 良好測(cè)驗(yàn)的標(biāo)準(zhǔn)
如何對(duì)教師授課質(zhì)量進(jìn)行評(píng)價(jià) 1，實(shí)用性。2，可信度。3，有效性。4，難度。5，區(qū)分度。
1，教學(xué)目標(biāo)完成情況。2，學(xué)生的課堂參與，3，內(nèi)容安排。4，教學(xué)方法。5，語(yǔ)言表達(dá)。6，教學(xué)原則 77． 78． 79． 80． 81．中小學(xué)教育評(píng)價(jià)的改革策略 簡(jiǎn)述如何進(jìn)行測(cè)驗(yàn)的編制 編制測(cè)驗(yàn)的要求是什么
中小學(xué)教育評(píng)價(jià)的基本步驟P382-384 結(jié)合實(shí)際談?wù)勅缃裰行W(xué)教育評(píng)價(jià)中存在的問(wèn)題及改革策略
心理學(xué)筆記
名詞解釋
1.心理學(xué)：是研究人的行為和心理活動(dòng)的規(guī)律的科學(xué)。是一門以解釋，預(yù)測(cè)和調(diào)控人的行為為目的，通過(guò)研究分析人的行為，揭示人的心理活動(dòng)規(guī)律的科學(xué)。2.實(shí)驗(yàn)法：在控制條件下對(duì)某種行為或者心理現(xiàn)象進(jìn)行觀察的方法。
3.測(cè)驗(yàn)法：使用特定的量表為工具，對(duì)個(gè)體的心理特征進(jìn)行間接了解，并做出量化結(jié)論的研究方法。
4.意識(shí)：人類所特有的一種高水平的心理活動(dòng)，指?jìng)€(gè)人運(yùn)用感覺(jué)、知覺(jué)、思維、記憶等心理活動(dòng)，對(duì)自己內(nèi)在的身心狀態(tài)和環(huán)境外在的人、事、物變化的覺(jué)知。
5.注意：是心理活動(dòng)或意識(shí)在某一時(shí)刻所處的狀態(tài)，表現(xiàn)為對(duì)一定對(duì)象的指向與集中。
注意的功能：選擇、維持、調(diào)節(jié)。動(dòng)機(jī)的功能：激活、指向、調(diào)節(jié)與維持。
6.節(jié)律(生物節(jié)律)：有機(jī)體生理功能周期性變化的結(jié)果，它們的存在表明有機(jī)體內(nèi)部存在一個(gè)“生物鐘”，隨時(shí)監(jiān)視著時(shí)間的進(jìn)程。
7.日節(jié)律：在人和生物身上都存在，它的主要表現(xiàn)為睡與醒的周期性循環(huán)。8.不隨意注意：事先沒(méi)有目的、也不需要意志努力的注意。9.隨意注意：有預(yù)定的目的、需要一定的意志努力的注意。
10.感覺(jué)：是人腦對(duì)直接作用于感覺(jué)器官的客觀事物的個(gè)別屬性的反映。11.知覺(jué)：是人腦對(duì)直接作用于感覺(jué)器官的客觀事物的整體屬性的反映。
12.社會(huì)知覺(jué)：是指?jìng)€(gè)人在社會(huì)環(huán)境中對(duì)他人的心理狀態(tài)、行為動(dòng)機(jī)和意向做出推測(cè)與判斷的過(guò)程。括三個(gè)方面：1對(duì)人的知覺(jué)。2對(duì)社會(huì)事情因果關(guān)系的知覺(jué)。3對(duì)人際關(guān)系的知覺(jué)。13.超感知覺(jué)
14.感覺(jué)適應(yīng)：刺激物持續(xù)作用于器官下感受性發(fā)生的變化。
15.感受性：人對(duì)刺激物的感覺(jué)能力。感覺(jué)閾限：人感到某個(gè)刺激存在或刺激發(fā)生變化所需要刺激強(qiáng)度的臨界值。絕對(duì)感覺(jué)閾限：最小可覺(jué)察的刺激量，感覺(jué)閾限越低，感受性越高。差別感覺(jué)閾限：表示人對(duì)兩個(gè)刺激間最小差異的覺(jué)察能力。16.記憶：在人腦中積累、保存和提取個(gè)人經(jīng)驗(yàn)的心理過(guò)程。
17.學(xué)習(xí)：通過(guò)主客觀的相互作用，在主體頭腦內(nèi)部積累經(jīng)驗(yàn)、構(gòu)建心理結(jié)構(gòu)以積極適應(yīng)環(huán)境的過(guò)程，它可以通過(guò)行為或者行為潛能的持久變化而有所表現(xiàn)。18.編碼：把來(lái)自感官的信息變成記憶系統(tǒng)能夠接受和使用的形式。
19.接受學(xué)習(xí)：將別人的經(jīng)驗(yàn)變成自己的經(jīng)驗(yàn)，所學(xué)習(xí)的內(nèi)容是以某種定論或確定的形式通過(guò)傳授者傳授的，無(wú)需自己去獨(dú)立發(fā)現(xiàn)。學(xué)習(xí)者將傳授者呈現(xiàn)的材料加以內(nèi)化和組織，以便在必要的時(shí)候再現(xiàn)或加以利用。
20.遺忘：對(duì)識(shí)記過(guò)的信息，不能提取或錯(cuò)誤地提取的心理過(guò)程。前攝干擾：已學(xué)過(guò)的舊信息對(duì)學(xué)習(xí)新信息的抑制作用。倒攝干擾：學(xué)習(xí)新信息對(duì)已有的舊信息回憶的抑制作用。克服遺忘或提高記憶力：①地點(diǎn)位置法②韻律法③記筆記
21.感覺(jué)記憶(瞬時(shí)記憶)：感覺(jué)寄存器中保存來(lái)自各個(gè)感官的信息(記憶)。短時(shí)記憶(工作記憶)：對(duì)感覺(jué)記憶的內(nèi)容編碼加工后得到的信息(記憶)。長(zhǎng)時(shí)記憶：信息經(jīng)過(guò)充分的加工以后，在頭腦中保持很長(zhǎng)時(shí)間的記憶。
22.思維：是以人已有的知識(shí)為中介，對(duì)客觀事物的概括的、間接的反映。它借助語(yǔ)言、表象或動(dòng)作實(shí)現(xiàn)，是認(rèn)識(shí)活動(dòng)的高級(jí)形式。
23.概念：在心理學(xué)上指的是反映客觀事物共同特點(diǎn)與本質(zhì)屬性的思維形式。每個(gè)概念都包含內(nèi)涵與外延兩個(gè)方面。日常概念：是在日常交往和個(gè)人經(jīng)驗(yàn)的積累過(guò)程中形成的概念。科學(xué)概念：是可以用言語(yǔ)進(jìn)行科學(xué)解釋其確切內(nèi)涵的概念。
24.發(fā)散思維：人們根據(jù)當(dāng)前問(wèn)題給定的信息和記憶系統(tǒng)中存儲(chǔ)的信息，沿著不同的方向和角度思考，從多方面尋求多樣性答案的一種思維活動(dòng)。聚合思維是人們根據(jù)已知的信息，利用熟悉的規(guī)則解決問(wèn)題。
25.算法式：依照正規(guī)的、機(jī)械性的途徑去解決問(wèn)題。
26.推理：是指從一組具體事物經(jīng)過(guò)分析綜合得出一般規(guī)律，或者從一般原理演出新的具體結(jié)論的思維活動(dòng)。歸納推理過(guò)程由假設(shè)形成和假設(shè)評(píng)價(jià)組成。三段論推理、線性推理、條件推理。
27.心理定勢(shì)(心向)：堅(jiān)持使用原有已證明有效的方法解決新問(wèn)題的心理傾向。28.想象：是對(duì)頭腦中已有的表象進(jìn)行加工改造，形成新形象的心理過(guò)程。
29.創(chuàng)造性思維：重新組織已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，提出新的方案或程序，并創(chuàng)造出新的思維成果的思維活動(dòng)。
30.智力：一種綜合性認(rèn)知能力，包括學(xué)習(xí)能力、適應(yīng)能力、抽象推理能力等。
31.流體智力：一般的學(xué)習(xí)和行為能力。由速度、能量、快速適應(yīng)新環(huán)境的測(cè)驗(yàn)度量（如邏輯推理測(cè)驗(yàn)、記憶廣度測(cè)驗(yàn)）。晶體智力：已獲得的知識(shí)和技能，由詞匯、社會(huì)推理以及問(wèn)題解決等測(cè)驗(yàn)度量。
32.信度(可靠性)：指多次測(cè)驗(yàn)結(jié)果的一致性程度。效度：測(cè)量的有效性，一個(gè)測(cè)驗(yàn)對(duì)它所要測(cè)量的特性準(zhǔn)確測(cè)量的程度。常模：是解釋測(cè)驗(yàn)結(jié)果的參照指標(biāo)，由總體測(cè)量結(jié)果的統(tǒng)計(jì)平均值表示。
33.能力：指人們成功完成某種活動(dòng)所必需的個(gè)性心理特征。它有兩層涵義，分別是“所能為者”和“可能為者”。一般能力：觀察力、記憶力、注意力、想象力、思維力。特殊能力：音樂(lè)能力、數(shù)學(xué)能力等。
34.認(rèn)知能力：接收、加工、存儲(chǔ)和應(yīng)用信息的能力。它是人們成功完成活動(dòng)最重要的心理?xiàng)l件，如：知覺(jué)、記憶、注意、思維和想象的能力。
35.操作能力：操作、制作和運(yùn)動(dòng)的能力。如：勞動(dòng)能力、藝術(shù)表現(xiàn)能力、體育運(yùn)動(dòng)能力、實(shí)驗(yàn)操作能力；
36.社交能力：組織管理能力、言語(yǔ)感染能力。
37.離差智商：由韋克斯勒依據(jù)統(tǒng)計(jì)學(xué)原理提出的智商的新的計(jì)算方法，是確定個(gè)人在相同條件的團(tuán)體中的相對(duì)位置。
38.比率智商：由智力年齡(心理年齡)除以實(shí)足年齡而求得的智商。
39.心理測(cè)驗(yàn)：在對(duì)心理進(jìn)行測(cè)量時(shí)所使用的工具，它由一組精心設(shè)計(jì)的測(cè)試題目或項(xiàng)目組成。成就測(cè)驗(yàn)：考察受測(cè)者在學(xué)習(xí)和訓(xùn)練后所具有的知識(shí)和技能水平的心理測(cè)驗(yàn)。性向測(cè)驗(yàn)：用以測(cè)量潛在才能的心理測(cè)驗(yàn)。
40.心理年齡：通過(guò)完成智力測(cè)驗(yàn)中一定難度系列題目的多少，計(jì)算出的相對(duì)應(yīng)的年齡。41.動(dòng)機(jī)：激發(fā)、維持、調(diào)節(jié)人們從事某種活動(dòng)，并引導(dǎo)活動(dòng)朝向某一目標(biāo)的內(nèi)部心理過(guò)程或內(nèi)在動(dòng)力。
42.交往動(dòng)機(jī)：個(gè)體愿意歸屬于某一團(tuán)體，喜歡與人交往，希望得到別人的關(guān)心、友誼、支持、合作與贊賞的動(dòng)機(jī)。（原因：合作、情誼、歸屬）成就動(dòng)機(jī)：人們力求獲得成功的內(nèi)在動(dòng)機(jī)，包含追求成功的傾向和回避失敗的傾向。工作動(dòng)機(jī)：使個(gè)體努力工作，高質(zhì)量創(chuàng)新并不斷完善自己工作的動(dòng)機(jī)，有四種理論（X—錢、Y—內(nèi)驅(qū)力、V—價(jià)值實(shí)現(xiàn)、Z—情感與組織目標(biāo)）。社會(huì)動(dòng)機(jī)：是以社會(huì)文化需要為基礎(chǔ)的動(dòng)機(jī)，它涉及個(gè)人的工作交往，對(duì)成就的追求等諸多方面。匱乏動(dòng)機(jī)：個(gè)體試圖恢復(fù)自己生理或心理平衡狀態(tài)的動(dòng)機(jī)，在需要得到滿足后趨于消失。成長(zhǎng)動(dòng)機(jī)：被高級(jí)需要所驅(qū)使的動(dòng)機(jī)，指?jìng)€(gè)體試圖超過(guò)他以往成就的動(dòng)機(jī)。
43.認(rèn)知與期待理論：動(dòng)機(jī)力量=效價(jià)X期待（人類的動(dòng)機(jī)不是來(lái)自于客觀現(xiàn)實(shí)而是自身對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的解釋）。
44.誘因：是指能夠激起有機(jī)體的定向行為，并能滿足某種需要的外部條件或刺激物。45.生理性動(dòng)機(jī)(驅(qū)力)：個(gè)人的生理需要所驅(qū)動(dòng)而產(chǎn)生的動(dòng)機(jī)。
46.心境：一種具有感染性的、比較平穩(wěn)而持久的情緒狀態(tài)。激情：一種爆發(fā)快、強(qiáng)烈而短暫的情緒狀態(tài)。應(yīng)激：在意外的緊急情況下所產(chǎn)生的適應(yīng)性反應(yīng)。
47.道德感：根據(jù)一定社會(huì)的道德標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)人的思想、行為做出評(píng)價(jià)時(shí)所產(chǎn)生的情感體驗(yàn)。理智感：是在認(rèn)識(shí)活動(dòng)中，人們認(rèn)識(shí)、評(píng)價(jià)事物時(shí)所產(chǎn)生的情感體驗(yàn)。美感：是根據(jù)一定的審美標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)事物時(shí)所產(chǎn)生的情感體驗(yàn)。
48.人格：構(gòu)成一個(gè)人思想、情感及行為的特有模式，這個(gè)獨(dú)特模式包含了一個(gè)人區(qū)別與他人的穩(wěn)定而統(tǒng)一的心理品質(zhì)。由知-情-意系統(tǒng)、心理狀態(tài)系統(tǒng)、人格動(dòng)力系統(tǒng)、心理特征系統(tǒng)、自我調(diào)控系統(tǒng)構(gòu)成（自我評(píng)價(jià)是最重要的條件）。
49.認(rèn)識(shí)方式：人們?cè)趯?duì)事物、現(xiàn)象或人進(jìn)行認(rèn)識(shí)的過(guò)程中，個(gè)人所偏愛(ài)使用的加工信息的方式，也叫認(rèn)識(shí)風(fēng)格。
50.氣質(zhì)：是人心理活動(dòng)的動(dòng)力特征，它體現(xiàn)于心理活動(dòng)的強(qiáng)度、速度、靈活性與指向性，是穩(wěn)定的心理特征。
51.人格特質(zhì)：是指?jìng)€(gè)體身上所獨(dú)具的特質(zhì)，分為首要特質(zhì)，中心特質(zhì)，次要特質(zhì)。52.包容需要：個(gè)體想要與人接觸、交往，隸屬于某個(gè)群體，與他人建立并維持一種滿意的相互關(guān)系的需要。
53.支配需要：個(gè)體控制別人或被別人控制的需要，是個(gè)體在權(quán)力關(guān)系上與他人建立或維持人際關(guān)系的需要。分為專制型行為方式和服從型。
54.情感需要：個(gè)體愛(ài)別人或被別人愛(ài)的需要。個(gè)體在人際交往中建立并維持與他人親密的情感聯(lián)系的需要。
55.社會(huì)助長(zhǎng)：個(gè)體與別人在一起活動(dòng)或有別人在場(chǎng)時(shí)，個(gè)體的行為效率提高的現(xiàn)象。56.從眾：指?jìng)€(gè)人的觀念或行為由于真實(shí)的或想象的群里的影響或壓力，而向與多數(shù)人相一致的方向變化的現(xiàn)象。
57.社會(huì)性壓力源：主要是指造成個(gè)人生活方式上的變化，并要求人們對(duì)其做出調(diào)整和適應(yīng) 的情境和事件。
58.挫折：個(gè)人在通向目標(biāo)的過(guò)程中遇到難以克服的障礙或干擾，使目標(biāo)不能達(dá)到、需要不能滿足時(shí)所產(chǎn)生的不愉快情緒反應(yīng)。
59.焦慮障礙：指受不合乎現(xiàn)實(shí)或不合乎理性的害怕所困擾的狀態(tài)。
60.心理健康：廣義上講，心理健康是指一種高效而滿意的持續(xù)的心理狀態(tài)。狹義上講，從的基本心理活動(dòng)的過(guò)程內(nèi)容完整、協(xié)調(diào)一致，即知、情、意、行、人格完整協(xié)調(diào)能適應(yīng)社會(huì)。簡(jiǎn)答題：
1． 觀察法的優(yōu)缺點(diǎn)？
觀察法是指在自然情境中對(duì)人的行為進(jìn)行有目的、有計(jì)劃的系統(tǒng)觀察并記錄，然后對(duì)所做記錄進(jìn)行分析，以期發(fā)現(xiàn)心理活動(dòng)變化和發(fā)展規(guī)律的方法。所謂自然情境指的是被觀察者不知道自己的行為正在受到觀察。觀察法是對(duì)被觀察者的行為進(jìn)行直接的了解，因而能收集到第一手資料。被觀察者的行為和心理活動(dòng)很少受到干擾，保持了資料的客觀性和真實(shí)性，這是觀察法的優(yōu)點(diǎn)。它的不足之處是觀察者處在被動(dòng)的地位，實(shí)驗(yàn)者只能消極地等待預(yù)期的行為出現(xiàn)，而且自然條件下的行為很難按照人的主觀意愿發(fā)展，因此觀察的結(jié)果難于重復(fù)。此外，觀察結(jié)果的記錄與分析還容易受到觀察者的預(yù)期與偏見(jiàn)的影響。
2． 研究者在進(jìn)行實(shí)驗(yàn)研究時(shí)，必須考慮的三類變量是什么？
研究者在進(jìn)行實(shí)驗(yàn)研究時(shí)，必須考慮到三類變量，第一，自變量。即實(shí)驗(yàn)者控制的刺激條件或是實(shí)驗(yàn)條件。第二，因變量，即反應(yīng)變量。它是實(shí)驗(yàn)者所要測(cè)定和研究的行為和心理活動(dòng)，是實(shí)驗(yàn)者要研究的真正對(duì)象。第三，控制變量。即實(shí)驗(yàn)中除自變量外其他可能影響實(shí)驗(yàn)結(jié)果的變量。為了避免這些變量對(duì)實(shí)驗(yàn)結(jié)果產(chǎn)生影響，需要設(shè)法予以控制。3． 簡(jiǎn)述注意與意識(shí)的關(guān)系
首先，注意不等于意識(shí)。一般說(shuō)來(lái)，注意是一種心理活動(dòng)或是“心理動(dòng)作”，而意識(shí)主要是一種心理內(nèi)容或體驗(yàn)。注意提供了選擇機(jī)制，決定什么東西可以成為意識(shí)的內(nèi)容，而什么東西不可以。只有被注意到的刺激，才能被個(gè)體所察覺(jué)，進(jìn)而產(chǎn)生意識(shí)。其次，注意又和意識(shí)密不可分。注意的分配和緊張程度的不同，顯示了個(gè)體處于什么樣的意識(shí)狀態(tài)。
4． 注意的特點(diǎn)與功能
特點(diǎn)：指向性和集中性。指向性是指人在每一個(gè)瞬間的心理活動(dòng)或意識(shí)選擇了某個(gè)對(duì)象，而忽略了其余對(duì)象。集中性：當(dāng)心理活動(dòng)或意識(shí)指向某個(gè)對(duì)象的時(shí)候，它們會(huì)在這個(gè)對(duì)象上集中起來(lái)，即精神貫注，興奮性提高。功能：選擇功能，維持功能，調(diào)節(jié)功能。5． 簡(jiǎn)述社會(huì)認(rèn)知過(guò)程。
社會(huì)認(rèn)知實(shí)質(zhì)上就是研究人們?nèi)绻鶕?jù)周圍環(huán)境的社會(huì)信息進(jìn)行推理。這個(gè)過(guò)程可以劃分為兩個(gè)過(guò)程：搜集、選擇信息過(guò)程和集合信息過(guò)程。在搜集、選擇信息過(guò)程中，對(duì)社會(huì)信息的搜集和選擇，會(huì)受到主客觀因素的制約。此外，社會(huì)信息的選擇途徑也有獨(dú)特之處。最后，人們的先前經(jīng)驗(yàn)也會(huì)影響到他對(duì)信息的搜集和選擇。信息的整合過(guò)程是在完成了信息搜集、選擇之后，人們就將信息放在一起，對(duì)被知覺(jué)者進(jìn)行判斷和推理，以便形成關(guān)于人和事的完整印象。在這個(gè)過(guò)程中有幾種效應(yīng)：首因效應(yīng)和近因效應(yīng)、暈輪效應(yīng)、社會(huì)刻板效應(yīng)。
6． 暈輪效應(yīng)在教育過(guò)程中有何不良影響？
暈輪效應(yīng)是指人們對(duì)他人的認(rèn)知判斷首先主要是根據(jù)個(gè)人的好惡得出的，然后再?gòu)倪@個(gè)判斷推論出認(rèn)知對(duì)象的其他品質(zhì)的現(xiàn)象。在學(xué)校教育過(guò)程中，如果教師對(duì)學(xué)生的品行評(píng)價(jià)不是根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，而是受到學(xué)生的外貌、衣著、家庭背景等方面的影響，就不能公平地對(duì)待學(xué)生，給教育帶來(lái)負(fù)面影響，產(chǎn)生“一好百好，一差百差”的現(xiàn)象。7． 簡(jiǎn)述感覺(jué)產(chǎn)生的過(guò)程。
感覺(jué)是人腦對(duì)直接作用于感覺(jué)器官的客觀事物的個(gè)別屬性的反映。產(chǎn)生感覺(jué)的第一步是收集信息。感覺(jué)系統(tǒng)獲取作用于感覺(jué)器官上的刺激。第二步是轉(zhuǎn)換，即把進(jìn)入的能量轉(zhuǎn)換為神經(jīng)沖動(dòng)，這是產(chǎn)生感覺(jué)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。第三步是將感受器傳出的神經(jīng)沖動(dòng)經(jīng)過(guò)傳入神經(jīng)的傳導(dǎo)，將信息傳到大腦皮層，并對(duì)傳入的信息進(jìn)行有選擇的加工，成為人們所能體驗(yàn)到的具有各種不同性質(zhì)和強(qiáng)度的感覺(jué)。8． 感覺(jué)與知覺(jué)的關(guān)系。
感覺(jué)是人腦對(duì)直接作用于感覺(jué)器官的客觀事物的個(gè)別屬性的反映。知覺(jué)是人腦對(duì)直接作用于感覺(jué)器官的客觀事物的整體屬性的反映。知覺(jué)是在感覺(jué)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，是對(duì)感覺(jué)信息的整合和解釋。沒(méi)有感覺(jué)就沒(méi)有知覺(jué)。感覺(jué)越豐富精細(xì)，知覺(jué)就越正確完整。感覺(jué)是一種最簡(jiǎn)單的心理現(xiàn)象，通過(guò)感覺(jué)只能認(rèn)識(shí)事物的個(gè)別屬性。知覺(jué)是一種較復(fù)雜的心理現(xiàn)象，通過(guò)知覺(jué)人們可以認(rèn)識(shí)事物的整體，揭示事物的意義。但是知覺(jué)的產(chǎn)生不僅需要具體的客觀對(duì)象，還需要借助于過(guò)去經(jīng)驗(yàn)或知識(shí)的幫助。9． 知覺(jué)的特性
知覺(jué)的整體性：指人在過(guò)去經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上把由多種屬性構(gòu)成的事物知覺(jué)為一個(gè)統(tǒng)一的整體的特性。它包含以下幾個(gè)規(guī)律：接近性、相似性、連續(xù)性、封閉性、良好圖形。知覺(jué)的選擇性：根據(jù)當(dāng)前需要，對(duì)外來(lái)刺激物有選擇地作為知覺(jué)對(duì)象進(jìn)行組織加工的特征。
知覺(jué)的理解性：在對(duì)現(xiàn)時(shí)事物的知覺(jué)中，需有過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)為基礎(chǔ)的理解，以便對(duì)知覺(jué)的對(duì)象做出最佳解釋、說(shuō)明。
知覺(jué)的恒常性：包括大小恒常性、形狀恒常性、顏色恒常性。10．簡(jiǎn)述遺忘的原因
遺忘的原因有兩種解釋：消退和干擾。消退理論認(rèn)為，遺忘是記憶痕跡得不到強(qiáng)化而逐漸減弱以至最后消退的結(jié)果。干擾理論認(rèn)為，長(zhǎng)時(shí)記憶中信息的遺忘主要是因?yàn)樵趯W(xué)習(xí)和回憶時(shí)受到了其他刺激的干擾。一旦干擾被解除，記憶就可可以恢復(fù)。干擾分為前攝干擾和倒攝干擾。11．簡(jiǎn)述提高記憶的方法。1.地點(diǎn)法又稱位置法。地點(diǎn)法的原理是將一組熟悉的地點(diǎn)與要記的東西之間建立起聯(lián)系，主要利用視覺(jué)表象，以地點(diǎn)位置作為以后的提取線索。2.韻律法也稱口訣法。3.記筆記。用相對(duì)精練的字句記下主要的觀點(diǎn)，邊記邊思考，找出各種材料間的關(guān)聯(lián)，清晰準(zhǔn)確地總結(jié)主要的觀點(diǎn)和例證。12．記憶的涵義與基本過(guò)程 記憶是在頭腦中積累、保存和提取個(gè)人經(jīng)驗(yàn)的心理過(guò)程。記憶包括三個(gè)基本過(guò)程：編碼—信息進(jìn)入記憶系統(tǒng)，保持—信息在記憶中儲(chǔ)存，提取—信息從記憶中提取出來(lái)。編碼是指把來(lái)自感官的信息變成記憶系統(tǒng)能夠接受和使用的形式。保持也稱儲(chǔ)存，已經(jīng)編碼的信息必須在頭腦中得到保存，在一定時(shí)間后才可能被提取。提取分為回憶和再認(rèn)兩種
表現(xiàn)方式。
13．簡(jiǎn)述短時(shí)記憶在心理活動(dòng)中的重要作用 短時(shí)記憶中儲(chǔ)存的是正在使用的信息，在心理活動(dòng)中具有十分重要的作用。首先，短時(shí)記憶扮演著意識(shí)的角色，它使我們知道自己正在接收著什么以及正在做些什么。其次，短視記憶使我們能夠?qū)⒃S多來(lái)自感覺(jué)的信息加以整合構(gòu)成完整的圖象。第三，短時(shí)記憶在思考和解決問(wèn)題時(shí)起著暫時(shí)寄存器的作用。最后，短時(shí)記憶保存著當(dāng)前的策略和意愿。14．短時(shí)記憶轉(zhuǎn)化為長(zhǎng)時(shí)記憶需要哪些條件
15．美國(guó)Mayer提出的學(xué)習(xí)過(guò)程的一般模式：學(xué)習(xí)的分類等 16．舉例說(shuō)明問(wèn)題解決策略中的手段—目的分析法。17．簡(jiǎn)述思維的過(guò)程。思維是以人已有的知識(shí)為中介，對(duì)客觀事物的概括的、間接的反映。它借助語(yǔ)言、表象或動(dòng)作實(shí)現(xiàn)，是認(rèn)知活動(dòng)的高級(jí)形式。它具有間接性、概括性、思維和語(yǔ)言有密切關(guān)系三個(gè)主要特征。思維是通過(guò)一系列復(fù)雜的心理操作實(shí)現(xiàn)的，這些思維操作主要有以下幾種1，分析和綜合。分析是在頭腦中把事物的整體分解為各個(gè)部分或各個(gè)屬性。綜合和分析相反，指在頭腦中把事物的各個(gè)部分、各個(gè)屬性、各個(gè)特征結(jié)合起來(lái)，了解它們之間的聯(lián)系，形成一個(gè)整體的過(guò)程。分析和綜合是思維的基本過(guò)程。2，比較。比較是把各種事物或同一事物的不同部分、個(gè)別方面或個(gè)別特點(diǎn)加以對(duì)比，確定它們的系統(tǒng)點(diǎn)和不同點(diǎn)以及它們之間的關(guān)系。比較實(shí)質(zhì)上是一種更復(fù)雜的分析和綜合。3，抽象和概括。抽象是在頭腦抽出各種事物與現(xiàn)象的共同特征和屬性，舍棄個(gè)別特征和屬性的過(guò)程。概括是在頭腦中把從各種事物中抽象出來(lái)的共同特征聯(lián)合起來(lái)的過(guò)程，又分為初級(jí)概括與高級(jí)概括。
18．什么是問(wèn)題解決？它有什么特點(diǎn)。問(wèn)題解決：將尚未被人們解決的某種思維任務(wù)從其初始狀態(tài)轉(zhuǎn)變?yōu)槟繕?biāo)狀態(tài)的過(guò)程。認(rèn)知心理學(xué)中，把問(wèn)題解決定義為具有一系列目標(biāo)指向性的認(rèn)知操作，它應(yīng)具備以下三個(gè)特征。1，目標(biāo)指向性。即問(wèn)題的解決活動(dòng)具有明確的目的性。2，操作系列性。問(wèn)題解決必須包含有一系列的心理操作才能稱為問(wèn)題解決活動(dòng)。3，認(rèn)知性操作。問(wèn)題解決這種目標(biāo)指向性是依存于認(rèn)知性操作的。不具備認(rèn)知性操作的活動(dòng)，不被看做是問(wèn)題解決。
19．舉例說(shuō)明各種問(wèn)題解決策略；影響問(wèn)題解決策略的因素；舉例說(shuō)明各種推理(三種推理)問(wèn)題解決策略：⑴算法式：依照正規(guī)的，機(jī)械的途徑去解決問(wèn)題。⑵啟發(fā)式：通過(guò)觀察發(fā)現(xiàn)當(dāng)前問(wèn)題狀態(tài)與目標(biāo)狀態(tài)的相似關(guān)系，利用經(jīng)驗(yàn)而采取較少的操作來(lái)解決問(wèn)題的方法，①手段—目的分析法：其核心是將一個(gè)較為復(fù)雜的問(wèn)題分解為幾個(gè)較簡(jiǎn)單的子問(wèn)題。②爬山法：經(jīng)過(guò)評(píng)價(jià)當(dāng)前的問(wèn)題狀態(tài)后，限于條件，不是去縮小，而是去增加這一狀態(tài)與目標(biāo)狀態(tài)的差異，經(jīng)過(guò)迂回前進(jìn)，最終達(dá)到解決問(wèn)題的總目標(biāo)，“以退為進(jìn)”，爬高山先爬小山。③逆向工作法：從目標(biāo)狀態(tài)出發(fā)，按照子目標(biāo)組成的邏輯順序逐級(jí)向初始狀態(tài)遞歸。
影響問(wèn)題解決因素：①問(wèn)題的表征方式②無(wú)關(guān)信息的干擾③功能固著性，即人們?cè)谥X(jué)一個(gè)物體時(shí)傾向于從它的一般性功能去認(rèn)知它。20．創(chuàng)造性的影響因素。
1，智力因素。高創(chuàng)造力者必有高智力、高智力卻不能保證有高創(chuàng)造力，在一定智商分
數(shù)之下，二者有顯著的正相關(guān)。2，人格因素。一些心理學(xué)家通過(guò)比較高創(chuàng)造性和低創(chuàng)造性個(gè)體發(fā)現(xiàn)：高創(chuàng)造性個(gè)體經(jīng)常具有某些典型的人格特征，如獨(dú)立性、自信、對(duì)復(fù)雜問(wèn)題感興趣、審美取向和冒險(xiǎn)精神等。3，環(huán)境因素。大多數(shù)創(chuàng)造性活動(dòng)都是在人際環(huán)境中發(fā)生的。人際期望很可能會(huì)影響到個(gè)體的創(chuàng)造性表現(xiàn)。環(huán)境因素的影響有積極和消極的兩個(gè)方面，主要通過(guò)對(duì)個(gè)人的活動(dòng)動(dòng)機(jī)起作用，寬松的外部環(huán)境和正確的激勵(lì)促使內(nèi)部動(dòng)機(jī)發(fā)揮作用。4，動(dòng)機(jī)因素。人類的任何行為、活動(dòng)的產(chǎn)生和維持都離不開(kāi)動(dòng)機(jī)，創(chuàng)造性活動(dòng)同樣需要?jiǎng)訖C(jī)的維持與激發(fā)。動(dòng)機(jī)因素中，內(nèi)在動(dòng)機(jī)更有利于個(gè)體創(chuàng)造性活動(dòng)的產(chǎn)生和創(chuàng)造力的發(fā)揮與發(fā)展。21．如何培養(yǎng)兒童的創(chuàng)造性思維。建立目標(biāo)與意向；訓(xùn)練基本的技巧；鼓勵(lì)個(gè)體取得某領(lǐng)域的具體知識(shí)；刺激和鼓勵(lì)好奇心；建立動(dòng)機(jī)，特別是內(nèi)部動(dòng)機(jī)；建立自信，鼓勵(lì)冒險(xiǎn)精神；強(qiáng)調(diào)掌握和自我競(jìng)爭(zhēng)；培養(yǎng)有關(guān)創(chuàng)造力和創(chuàng)造性思維的信念；提供選擇和發(fā)現(xiàn)的機(jī)會(huì)；促進(jìn)自我管理技巧；傳授創(chuàng)造性思維的測(cè)量與技術(shù)；運(yùn)用例子。22．簡(jiǎn)述智力的個(gè)體差異 由于人們?cè)谙忍斓倪z傳素質(zhì)、后天的生長(zhǎng)環(huán)境和接受教育等方面都不相同，人和人之間在智力上也存在著很大的差異。智力的個(gè)別差異可以表現(xiàn)在智力的水平和智力的結(jié)構(gòu)兩方面。首先，在智力發(fā)展水平上，不同的人所達(dá)到的最高水平極其不同。其次，每個(gè)人的智力的結(jié)構(gòu)，即組成方式上也有所不同。此外，人的智力發(fā)展過(guò)程有不同的形態(tài)，即個(gè)體智力出現(xiàn)的早晚也有差異。23．學(xué)校教育對(duì)智力有何影響 學(xué)校教育對(duì)兒童在智力測(cè)驗(yàn)上的成績(jī)有顯著的影響。是否接受教育的兒童，以及接受較好教育和較差教育的兒童的智力之間存在著差異。學(xué)校教育可以通過(guò)多種途徑影響智力的發(fā)展，最明顯的方式就是知識(shí)技能的傳授。學(xué)生通過(guò)系統(tǒng)地接受教育，不僅掌握了知識(shí)和技能，而且也發(fā)展能力和其他心理品質(zhì)。能力不同于知識(shí)、技能，但又與知識(shí)、技能有密切關(guān)系，而智力是能力的一個(gè)表現(xiàn)方式。24．簡(jiǎn)述三元智力理論的觀點(diǎn) 三元智力理論是由美國(guó)心理學(xué)家斯騰伯格提出的。他認(rèn)為一個(gè)完備的智力理論必須對(duì)智力的三個(gè)方面予以說(shuō)明，即智力的內(nèi)部結(jié)構(gòu)成分，這些智力成分與經(jīng)驗(yàn)的關(guān)系，以及智力成分的外部作用。首先，在他看來(lái)，智力的內(nèi)部結(jié)構(gòu)成分涉及思維的三種成分，即元成分、操作成分和知識(shí)獲得成分。智力的第二個(gè)方面涉及內(nèi)部成分與外部世界的關(guān)系，它根據(jù)經(jīng)驗(yàn)調(diào)整所運(yùn)用的成分從而獲益的能力，或稱為經(jīng)驗(yàn)性智力。經(jīng)驗(yàn)性智力既包括有效地應(yīng)付從未見(jiàn)過(guò)的新異事物，也包括自動(dòng)應(yīng)付熟悉的事情。最后，在日常生活中，智力是適應(yīng)環(huán)境、塑造環(huán)境和選擇新環(huán)境的能力。智力的這方面特點(diǎn)又稱作情境智力。25．論述智力測(cè)驗(yàn)的性質(zhì) 智力測(cè)驗(yàn)是心理測(cè)驗(yàn)的一種，心理測(cè)驗(yàn)所具有的性質(zhì)，智力測(cè)驗(yàn)都具有。1，智力測(cè)驗(yàn)所測(cè)量的智力是一種心理特質(zhì)。所謂心理特質(zhì)是指使一個(gè)人對(duì)于較廣泛的一類情景穩(wěn)定地做出同一反應(yīng)的心理特點(diǎn)，它是建立在對(duì)人類大量相似行為進(jìn)行觀察的基礎(chǔ)之上的一種科學(xué)構(gòu)想，不是客觀事物。2，對(duì)智力的測(cè)驗(yàn)是間接的。智力作為一種心理特質(zhì)本身是抽象的，不可能直接觀察到，因此對(duì)它的測(cè)量只能是間接的，即從行為樣例中推理得出。3，智力測(cè)量具有誤差。任何測(cè)量，無(wú)論是物理的還是心理的都會(huì)出現(xiàn)誤差。任何測(cè)量進(jìn)行多次，其結(jié)果不會(huì)完全一致，智力測(cè)量同樣存在誤差。4，智力測(cè)驗(yàn)的工具選
用要考慮其適用性與社會(huì)文化背景有關(guān)。任何測(cè)驗(yàn)只有當(dāng)它被應(yīng)用于它所適用的目標(biāo)群體時(shí)，才能顯示出它的效能。由于文化，教育和社會(huì)環(huán)境對(duì)人的智力有很大的影響，如果把一個(gè)測(cè)驗(yàn)應(yīng)用于目標(biāo)群體之外的個(gè)人或是團(tuán)體，那么使用其原有的常模來(lái)做評(píng)定就很不恰當(dāng)。
26．結(jié)合實(shí)例說(shuō)明多元智力理論(見(jiàn)P139-140)多元智力理論是由美國(guó)心理學(xué)家加德納提出的。包含7個(gè)方面的智力：1，言語(yǔ)智力2,邏輯—數(shù)學(xué)智力。。。。。。。27．智力的影響因素 1，遺傳因素對(duì)智力的影響。通過(guò)對(duì)家庭譜系研究以及雙生子的研究，都證明遺傳因素對(duì)人的智力有較大的影響。遺傳因素為人的智力的發(fā)展提供了可能與基礎(chǔ)。2，家庭環(huán)境對(duì)智力的影響。研究表明家庭環(huán)境在一定程度上對(duì)智力發(fā)展有影響。豐富的環(huán)境刺激有利于兒童能力的發(fā)展，缺乏母親撫愛(ài)的嬰兒，可能出現(xiàn)智力發(fā)展上的問(wèn)題，早期干預(yù)對(duì)兒童智力發(fā)展有促進(jìn)作用，不過(guò)這種積極作用隨年齡增長(zhǎng)逐步減弱。3，學(xué)校教育對(duì)智力的影響。學(xué)校教育對(duì)兒童在智力測(cè)驗(yàn)上的成績(jī)有顯著的影響。是否接受教育，以及接受不同程度的教育的兒童的智力之間存在著差異。學(xué)校教育通過(guò)多種途徑傳授知識(shí)技能促進(jìn)兒童智力的發(fā)展。4，社會(huì)實(shí)踐對(duì)智力的影響。人的各種能力是在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中最終形成起來(lái)的，智力當(dāng)然也不例外。離開(kāi)了實(shí)踐活動(dòng)，即使有良好的素質(zhì)、環(huán)境和教育，能力和智力也難以形成和發(fā)展起來(lái)。28．Guilford智力結(jié)構(gòu)論 P140 29．Das—PASS模型 143 30．效度和信度的分類。效度：1，內(nèi)容效度。是指測(cè)驗(yàn)題目對(duì)預(yù)測(cè)的內(nèi)容或行為范圍取消的適宜性程度2，構(gòu)想效度心理學(xué)理論所涉及的抽象而屬假設(shè)性質(zhì)的概念或特質(zhì)3，預(yù)測(cè)效度是指一個(gè)測(cè)驗(yàn)對(duì)處于特定情景中的個(gè)體行為進(jìn)行預(yù)測(cè)的有效性。信度：1，再測(cè)信度，指測(cè)驗(yàn)結(jié)果跨時(shí)間的一致性。又稱穩(wěn)定性系數(shù)。2，評(píng)分者信度，是指不同評(píng)分者之間在測(cè)驗(yàn)結(jié)果記分上的一致性。3，內(nèi)部一致性信度，是指一個(gè)測(cè)驗(yàn)或分測(cè)驗(yàn)中各題目所測(cè)內(nèi)容的一致性。31．情緒與情感的區(qū)別
1，從需要的角度看，情緒更多地是與人的物質(zhì)或生理需要相聯(lián)系的態(tài)度體驗(yàn)。情感更多地與人的精神或社會(huì)需要相聯(lián)系。2，從發(fā)生早晚的角度看，從發(fā)展的角度來(lái)看，情緒發(fā)生早，情感產(chǎn)生晚。情緒是人與動(dòng)物所共有的，而情感是人所特有的。3，從反映特點(diǎn)看，情緒具有情境性、激動(dòng)性、暫時(shí)性、表淺性與外顯性，情感具有穩(wěn)定性、持久性、深刻性、內(nèi)隱性。情緒與情感的聯(lián)系：它們總是彼此依存，相互交融在一起的。穩(wěn)定的情感是在情緒的基礎(chǔ)上形成的，同時(shí)又通過(guò)情緒反應(yīng)得以表達(dá)。因此離開(kāi)情緒的情感是不存在的，而情緒的變化往往反映了情感的深度，而且在情緒變化的過(guò)程中，常常飽含著情感。32．表情的種類 1，面部表情，是由面部肌肉和腺體變化來(lái)表現(xiàn)情緒的。是人類的基本溝通方式，也是情緒表達(dá)的基本方式。2，身段表情，是由人的身體姿態(tài)、動(dòng)作變化來(lái)表達(dá)情緒。如豎起大拇指在許多文化中是表示夸獎(jiǎng)的意思。3，語(yǔ)調(diào)表情，是通過(guò)聲調(diào)、節(jié)奏變化來(lái)表達(dá)情緒的，也是一種副語(yǔ)言現(xiàn)象。情緒的四種基本形式：快樂(lè)、憤怒、恐懼、悲哀
33．成就動(dòng)機(jī)的涵義和結(jié)構(gòu) 成就動(dòng)機(jī)是指人們力求獲得成功的內(nèi)在動(dòng)力。一個(gè)人對(duì)自己認(rèn)為重要的、有價(jià)值的事情，會(huì)努力去克服困難，盡力達(dá)成目標(biāo)的一種內(nèi)部推動(dòng)力量。個(gè)體的成就動(dòng)機(jī)中包含兩種成分：追求成功的傾向和回避失敗的傾向。特征：①具有挑戰(zhàn)性與創(chuàng)造性②具有堅(jiān)定信念③正確的歸因方式
34．舉例說(shuō)明動(dòng)機(jī)與需要、誘因的關(guān)系 動(dòng)機(jī)是指激發(fā)、維持、調(diào)節(jié)人們從事某種活動(dòng)，并引導(dǎo)活動(dòng)朝向某一目標(biāo)的內(nèi)部心理過(guò)程或內(nèi)在動(dòng)力。需要是有機(jī)體內(nèi)部生理與心理的不平衡狀態(tài)，它是有機(jī)體活動(dòng)的動(dòng)力和源泉。誘因是指能夠激起有機(jī)體的定向行為，并能滿足某種需要的外部條件或刺激物。在動(dòng)機(jī)中，需要與誘因是緊密相連的，需要比較內(nèi)在，隱藏，是支配人們行動(dòng)的內(nèi)部原因；誘因是與需要相聯(lián)系的外界刺激物，它吸引有機(jī)體的朝向性活動(dòng)，并使需要有可能得到滿足。所以，需要推動(dòng)人們?nèi)セ顒?dòng)，并使活動(dòng)朝向外界的誘因，從而使活動(dòng)具有目的性和方向性。當(dāng)人們的需要得到滿足后，誘因的吸引力降低，動(dòng)機(jī)的強(qiáng)度也隨之減弱或消失。
35．動(dòng)機(jī)強(qiáng)度與工作效率的關(guān)系、研究表明，各種活動(dòng)都在動(dòng)機(jī)的最佳水平，動(dòng)機(jī)過(guò)強(qiáng)或不足，都會(huì)使工作或?qū)W習(xí)效率降低，中等強(qiáng)度的動(dòng)機(jī)最有利于發(fā)揮最佳工作效率。動(dòng)機(jī)的最佳水平隨活動(dòng)性質(zhì)的不同而不同，在簡(jiǎn)單容易的工作中，工作效率隨動(dòng)機(jī)的提高而上升，當(dāng)活動(dòng)難度加大時(shí)，動(dòng)機(jī)強(qiáng)度要降低。36．情緒情感的動(dòng)機(jī)作用 ⑴具有激勵(lì)作用。情緒能夠以一種與生理性動(dòng)機(jī)或社會(huì)性動(dòng)機(jī)相同的方式激發(fā)和引導(dǎo)行為。有時(shí)我們會(huì)努力去做某件事，只因?yàn)檫@件事能夠給我們帶來(lái)愉快與喜悅。⑵情緒被視為動(dòng)機(jī)的指標(biāo)。情緒也可能與動(dòng)機(jī)引發(fā)的行為同時(shí)出現(xiàn)，情緒的表達(dá)能夠直接反映個(gè)體內(nèi)在動(dòng)機(jī)的強(qiáng)度與方向，即對(duì)動(dòng)機(jī)的認(rèn)知可以通過(guò)對(duì)情緒的辨別與分析來(lái)實(shí)現(xiàn)。
情緒情感的調(diào)控功能
⑴促進(jìn)功能。良好的情緒情感會(huì)提高大腦活動(dòng)的效率，提高認(rèn)知操作的速度與質(zhì)量。
⑵瓦解作用。情緒對(duì)認(rèn)知操作的消極影響，主要體現(xiàn)在不良情緒對(duì)認(rèn)知活動(dòng)功能的瓦解上。
情緒情感的健康功能：人對(duì)社會(huì)的適應(yīng)是通過(guò)調(diào)節(jié)情緒來(lái)進(jìn)行的，情緒調(diào)控的好壞會(huì)直接影響到身心健康（笑一笑，十年少）情緒情感的信號(hào)功能：情緒是人們社交中的一種心理表現(xiàn)形式。情緒的外部表現(xiàn)是表情，表情是具有信號(hào)傳遞作用，屬于一種非言語(yǔ)性交際，人們可以憑借一定的表情來(lái)傳遞情感信息和思想愿望。37．心理健康的標(biāo)準(zhǔn) ⑴有正常的智力水平⑵能夠了解并接受自己⑶能與他人建立和諧的關(guān)系⑷善于調(diào)節(jié)與控制情緒⑸有良好的環(huán)境適應(yīng)能力。
38．不同的人壓力感差異的主要因素： ①經(jīng)驗(yàn)②準(zhǔn)備狀態(tài)③認(rèn)知④性格⑤環(huán)境（小環(huán)境）39．挫折引起的可能反應(yīng)：①攻擊行為②冷漠③幻想④心理防御機(jī)制（個(gè)體在潛意識(shí)中為減弱、回避或克服現(xiàn)實(shí)沖突帶來(lái)的挫折、焦慮、緊張而采取的一種防御手段，借此保護(hù)自己）。
40．焦慮障礙的分類：①?gòu)V泛性焦慮障礙②恐慌障礙③恐懼癥④強(qiáng)迫癥⑤創(chuàng)傷后應(yīng)激癥
焦慮的應(yīng)對(duì)策略：①認(rèn)清焦慮狀況②克服焦慮（不回避，正面迎戰(zhàn)，做記錄）③學(xué)會(huì)放松自己④運(yùn)用想象減輕焦慮⑤進(jìn)行理性思考⑥接受專業(yè)治療
補(bǔ)充部分
文化教育學(xué)：19世紀(jì)末以來(lái)出現(xiàn)在德國(guó)的一種教育學(xué)說(shuō)，其代表人物是狄爾泰等人。該學(xué)說(shuō)認(rèn)為，人是一種文化的存在，人類歷史是一種文化的歷史；教育的目的就上要促使社會(huì)歷史的客觀文化向個(gè)體的主觀文化轉(zhuǎn)變，并將個(gè)體主觀世界引導(dǎo)向博大的客觀世界，從而培養(yǎng)完整人格；所以，教育的過(guò)程是一種歷史文化的過(guò)程，研究教育要采用理解和解釋的方法，培養(yǎng)人格的主要途徑則是陶冶和喚醒。
實(shí)驗(yàn)教育學(xué)：19世紀(jì)末20世紀(jì)初在歐美一些國(guó)家興起的用自然科學(xué)的實(shí)驗(yàn)法研究?jī)和l(fā)展及其與教育的關(guān)系的理論，代表人物是德國(guó)的梅伊曼和拉伊。該學(xué)派所強(qiáng)調(diào)的定量研究成為20世紀(jì)教育學(xué)研究的一個(gè)基本范式。
教育的神話起源說(shuō)：這是人類關(guān)于教育起源的最古老的觀點(diǎn)，所有宗教都持這種觀點(diǎn)，認(rèn)為教育與其他萬(wàn)事萬(wàn)物一樣都是由人格化的神所創(chuàng)造的，教育的目的就是體現(xiàn)神的意志，使人皈依于神。這種觀點(diǎn)是根本錯(cuò)誤的。
教師文化：教師文化是學(xué)校教師共同的價(jià)值體系與行為規(guī)范的綜合，是學(xué)校文化的重要組成部分。
學(xué)校物質(zhì)文化：是指學(xué)校物質(zhì)環(huán)境所構(gòu)成的一種文化。
學(xué)校對(duì)兒童身心發(fā)展作用受哪些因素的影響？ 答：（1）教育目標(biāo)反映社會(huì)發(fā)展的需要。（2）在成熟的基礎(chǔ)上引導(dǎo)發(fā)展。
（3）在整體發(fā)展的基礎(chǔ)上促進(jìn)個(gè)性發(fā)展。（4）要尊重和發(fā)揮兒童的主體性。
你是如何理解當(dāng)代兒童發(fā)展觀的? 答：（1）兒童的發(fā)展史以個(gè)體的生物遺傳素質(zhì)為基礎(chǔ)的。（2）兒童的發(fā)展蘊(yùn)含于兒童的主體活動(dòng)之中（3）實(shí)現(xiàn)發(fā)展是兒童的權(quán)利。
簡(jiǎn)述兒童發(fā)展的規(guī)律性。答：（1）順序性：兒童在發(fā)展過(guò)程中，無(wú)論其身體還是心理的發(fā)展，都表現(xiàn)出一種穩(wěn)定的順序。
（2）不平衡性：在連續(xù)發(fā)展過(guò)程中，兒童身心發(fā)展的速度并不是完全與時(shí)間一致的勻速運(yùn)動(dòng)，在不同的年齡期其發(fā)展的速度和水平有明顯差異。
（3）階段性：在兒童發(fā)展的連續(xù)過(guò)程中，其發(fā)展在不同的年齡階段會(huì)表現(xiàn)出某些穩(wěn)定、共同的典型特點(diǎn)。
（4）個(gè)別差異性：在兒童發(fā)展具有整體共同特征的前提下，個(gè)體與整體比較，每個(gè)具體兒童的身心發(fā)展在表現(xiàn)形式、內(nèi)容和水平上都可能有自己的獨(dú)特之處。
（5）分化和互補(bǔ)的協(xié)調(diào)性：兒童各種生理、心理能力的發(fā)展雖然依賴于明確分化的生理機(jī)能作用，但在總體發(fā)展水平上卻又表現(xiàn)出一定的機(jī)能互補(bǔ)性特點(diǎn)，以協(xié)調(diào)人的各種能力，使其盡可能適應(yīng)環(huán)境。
教師資格：教師資格是國(guó)家對(duì)專門從事教育教學(xué)工作人員的最基本要求，規(guī)定著出事教師工作必須具備的條件。
簡(jiǎn)述教師的教育理論知識(shí)與技能要求。答：（1）教師必須具有教育理論知識(shí)和把它運(yùn)用于實(shí)踐的能力。（2）教師要具有觀察兒童和進(jìn)行教育教學(xué)科研的能力。（3）教師必須具有較強(qiáng)的教學(xué)組織和語(yǔ)言表達(dá)能力。（4）教師要具有運(yùn)用教育機(jī)智處理各種突發(fā)問(wèn)題的能力。
聯(lián)系實(shí)際談?wù)勗谛抡n程實(shí)施、教師專業(yè)化要求的背景下，教師應(yīng)具備怎樣的職業(yè)素質(zhì)？ 答：
1、文化素養(yǎng)和學(xué)科專業(yè)知識(shí)技
（1）具有所教學(xué)科的全面扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)和技能。（2）具有廣博的文化科學(xué)知識(shí)和多方面的興趣才能。
2、教育理論知識(shí)與技能：
（1）具有教育理論知識(shí)和運(yùn)用于實(shí)踐的能力。（2）具有觀察兒童和進(jìn)行教育教學(xué)科研的能力。（3）具有較強(qiáng)的教學(xué)組織能力和語(yǔ)言表達(dá)能力。（4）具有運(yùn)用教育機(jī)智處理各種突發(fā)問(wèn)題的能力。
3、職業(yè)道德素養(yǎng)：
（1）忠于人民的教育事業(yè)。
（2）熱愛(ài)學(xué)生是教師熱愛(ài)教育事業(yè)的集中體現(xiàn)。（3）嚴(yán)于律己，為人師表。
（聯(lián)系實(shí)際的內(nèi)容不設(shè)標(biāo)準(zhǔn)答案，請(qǐng)自由發(fā)揮）
簡(jiǎn)述教育思想史上有代表性的教育目的觀及其基本觀點(diǎn)。答：（1）神學(xué)的教育目的觀：主張培養(yǎng)青年對(duì)上帝的虔誠(chéng)信仰為目的。
（2）社會(huì)本位的教育目的觀：主張以社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展為教育的最高宗旨。
（3）個(gè)人本位的教育目的觀：主張個(gè)人價(jià)值遠(yuǎn)高于社會(huì)價(jià)值，應(yīng)當(dāng)根據(jù)個(gè)人的本性和發(fā)展的需要確定教育目的。
（4）教育無(wú)目的論：主張無(wú)教育過(guò)程之外的“外在”目的，教育的目的在于使個(gè)人能繼續(xù)他們的教育，或者說(shuō)，學(xué)習(xí)的目的和報(bào)酬是繼續(xù)不斷生長(zhǎng)的能力。
簡(jiǎn)述馬克思主義關(guān)于“人的全面發(fā)展”的內(nèi)涵。答：（1）一是指勞動(dòng)能力的全面發(fā)展，也就是在勞動(dòng)過(guò)程中實(shí)現(xiàn)體力和智力的充分發(fā)展和完整結(jié)合。
（2）二是指克服人發(fā)展中的一切片面性，實(shí)現(xiàn)人的個(gè)性的真正全面和自由發(fā)展。
不同的教育目的論
杜威關(guān)于兒童發(fā)展觀的主要觀點(diǎn)
學(xué)校制度文化對(duì)學(xué)生發(fā)展的影響
簡(jiǎn)述德育（智育、體育、美育）的功能
簡(jiǎn)述中小學(xué)的任務(wù)有哪些
聯(lián)系實(shí)際論述學(xué)校體育的功能和主要任務(wù)。答：
1、學(xué)校體育的功能主要有三方面：（1）健體功能：
首先是指對(duì)身體機(jī)能的促進(jìn)作用
其次體育活動(dòng)可以改善和提高神經(jīng)系統(tǒng)的工作能力 再次體育活動(dòng)還可以提高人體對(duì)自然環(huán)境的適應(yīng)能力
（2）教育功能：可以理解為體育的價(jià)值功能，具體表現(xiàn)在體育活動(dòng)中對(duì)德育、智育和美育的促進(jìn)上。
（3）娛樂(lè)功能：學(xué)校體育能夠使學(xué)生在勞累之后在體力和精神上得到恢復(fù)和放松。
2、中小學(xué)體育的主要任務(wù)是：
（1）增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)，促進(jìn)其身體的正常發(fā)育（2）提高運(yùn)動(dòng)素養(yǎng)，傳授必要的知識(shí)技能（3）培養(yǎng)體育興趣，形成良好的精神品質(zhì)
聯(lián)系實(shí)際論述美育的任務(wù)和功能。（12分）答：美育的任務(wù)主要4四方面：
（1）培養(yǎng)和提高學(xué)生感受美的能力。（2）培養(yǎng)和提高學(xué)生鑒賞美的能力。
（3）培養(yǎng)和提高學(xué)生表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力。
（4）培養(yǎng)和提高學(xué)生追求人生趣味和理想境界的能力。美育的功能主要由3方面：
（1）美育的直接功能就是“育美”。
（2）美育的間接功能是指為其他教育功能發(fā)揮提供前提條件的作用，具體而言就是育德、促智、健體功能等。（3）美育的超越功能是指引導(dǎo)學(xué)生超越現(xiàn)實(shí)生活，形成對(duì)人生意趣和教育美學(xué)精神的追求。（聯(lián)系實(shí)際的內(nèi)容不設(shè)標(biāo)準(zhǔn)答案，請(qǐng)自由發(fā)揮）
泰勒模式：美國(guó)課程理論專家泰勒曾提出過(guò)關(guān)于課程編制的四個(gè)問(wèn)題，分別是：學(xué)校應(yīng)該達(dá)到哪些教育目標(biāo)？經(jīng)驗(yàn)才能實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)？怎樣才能有效地組織起這些教育經(jīng)驗(yàn)？怎樣才能確定這些目標(biāo)正在得到實(shí)現(xiàn)？根據(jù)這四個(gè)問(wèn)題，泰勒論證了課程設(shè)計(jì)的基本原理和方法，從而成為世界上第一個(gè)完成的課程編制模式。
泰勒關(guān)于課程設(shè)計(jì)模式的基本觀點(diǎn)。
答：泰勒的課程設(shè)計(jì)模式圍繞四大問(wèn)題展開(kāi)（1）學(xué)校應(yīng)該達(dá)到哪些教育目標(biāo)？
（2）提供哪些教育經(jīng)驗(yàn)才能實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)？
（3）怎樣才能有效地組織起這些教育經(jīng)驗(yàn)？（4）怎樣才能確定這些目標(biāo)正在得到實(shí)現(xiàn)？
課程的進(jìn)步和發(fā)展要受制于政治、經(jīng)濟(jì)因素和自身成長(zhǎng)發(fā)展的特殊規(guī)律，其基本問(wèn)題(關(guān)系)：
(1)直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)(2)知識(shí)與能力(3)分科與綜合
(4)人文主義與科學(xué)主義
聯(lián)系新課程改革和建設(shè)的時(shí)代背景論述決定課程的進(jìn)步和發(fā)展的內(nèi)部基本矛盾關(guān)系。(1)直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)(2)知識(shí)與能力(3)分科與綜合
(4)人文主義與科學(xué)主義
（以上要點(diǎn)必須展開(kāi)論述，聯(lián)系實(shí)際的內(nèi)容自由發(fā)揮）
試述泰勒的課程設(shè)計(jì)模式及其對(duì)教育實(shí)踐的意義。
答：
1、泰勒的課程設(shè)計(jì)模式圍繞著解決四大問(wèn)題的方法和程序進(jìn)行，對(duì)每個(gè)問(wèn)題都進(jìn)行了實(shí)際分析，而后進(jìn)一步提出解決問(wèn)題的思路和程序。（1）學(xué)校應(yīng)該達(dá)到哪些教育目標(biāo)？
圍繞這個(gè)問(wèn)題，泰勒論證了教育目標(biāo)的三個(gè)來(lái)源，解決了教育目標(biāo)的篩選問(wèn)題、規(guī)定了教育目標(biāo)的表述方式。
（2）提供哪些教育經(jīng)驗(yàn)才能實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)？
圍繞這個(gè)問(wèn)題，泰勒為學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的提出和選擇制定了5條一般原則，還提出了有助于達(dá)到教育目標(biāo)的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)必備的4個(gè)特征。（3）怎樣才能有效地組織起這些教育經(jīng)驗(yàn)？
圍繞這一問(wèn)題，泰勒提出了組織學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的主要準(zhǔn)則和一般程序。（4）怎樣才能確定這些目標(biāo)正在得到實(shí)現(xiàn)？
圍繞這一問(wèn)題，泰勒把評(píng)價(jià)正式引入課程編制過(guò)程中，并確定了評(píng)價(jià)程序的4個(gè)步驟。
2、該模式對(duì)教育實(shí)踐的意義在于：
（1）泰勒模式是世界上第一個(gè)完整的課程標(biāo)志模式，其所提出的四個(gè)問(wèn)題是課程設(shè)計(jì)所不能回避的
（2）許多后來(lái)出現(xiàn)的課程設(shè)計(jì)模式正是在對(duì)于泰勒模式反思和批評(píng)的基礎(chǔ)上形成的，所以泰勒模式是課程設(shè)計(jì)基礎(chǔ)模式。
簡(jiǎn)述贊可夫的教學(xué)原則體系。答：（1）高難度：要將教學(xué)建立在高水平之上，促進(jìn)學(xué)生迅猛發(fā)展
（2）高速度：只要學(xué)生已經(jīng)掌握了學(xué)過(guò)的知識(shí)，就應(yīng)當(dāng)教給他們新知識(shí)，以廣度求深度（3）理論知識(shí)為主導(dǎo)：加強(qiáng)和提高理論知識(shí)的地位和作用
（4）理解學(xué)習(xí)過(guò)程：學(xué)生不僅要能夠理解知識(shí)本身，而且應(yīng)當(dāng)能夠理解知識(shí)得來(lái)的過(guò)程（5）使所有學(xué)生都得到一般發(fā)展：對(duì)于差生要特別注意發(fā)展其智力和個(gè)性品質(zhì)
在教學(xué)中教師應(yīng)如何貫徹系統(tǒng)性原則? 26
答：以學(xué)科課程體系和學(xué)生發(fā)展規(guī)律為主，了解學(xué)科的科學(xué)理論體系，從而合理安排教學(xué)活動(dòng)順序。
（1）按大綱順序教學(xué)。（2）針對(duì)學(xué)生認(rèn)識(shí)順序。（3）靈活調(diào)整。
你是如何評(píng)價(jià)班級(jí)授課制的？結(jié)合教育現(xiàn)實(shí)談?wù)劷虒W(xué)組織形式在當(dāng)今有哪些新的變化？ 答：班級(jí)授課制有其優(yōu)越性也有其局限性。
1、優(yōu)越性表現(xiàn)在：
（1）效率高，使教育的普及成為可能。（2）保證教師主導(dǎo)，使教學(xué)活動(dòng)計(jì)劃有序。（3）同質(zhì)性強(qiáng)，有利于學(xué)生間相互交流啟發(fā)。
2、局限性表現(xiàn)在：
（1）不利于學(xué)生主體性的發(fā)揮。（2）缺乏實(shí)踐性和探索性學(xué)習(xí)。（3）缺乏靈活性。（4）不利于因材施教。
（5）難于保證學(xué)生之間展開(kāi)真正的相互交流和啟發(fā)。
為了克服班級(jí)授課制的局限性，一些新的教學(xué)組織形式紛紛出現(xiàn)，表現(xiàn)出一些新變化。
1、分層（組）教學(xué)：將學(xué)生按照智力測(cè)驗(yàn)分?jǐn)?shù)和學(xué)業(yè)成績(jī)分成不同水平的班組，教師根據(jù)不同班組的實(shí)際水平進(jìn)行教學(xué)。
2、小組合作學(xué)習(xí)：是以異質(zhì)小組為基本形式，以小組為主體，以小組成員合作性活動(dòng)為機(jī)制，以小組目標(biāo)達(dá)成為標(biāo)準(zhǔn)，以小組成績(jī)?yōu)楠?jiǎng)勵(lì)依據(jù)的教學(xué)組織形式。
3、小班教學(xué)：
（1）壓縮班級(jí)人數(shù)規(guī)模（15-25人），以保證教育公平性、公正性，提高教育質(zhì)量
（2）采用包班制，取消或延緩教師分科年限，以增加師生交流機(jī)會(huì)，更充分地因材施教。（3）保證給予所有的學(xué)生均等的鍛煉機(jī)會(huì)。
探究——研討法
綱要信號(hào)圖式教學(xué)法
.暗示教學(xué)法：這是保加利亞醫(yī)學(xué)博士洛扎洛夫創(chuàng)立了一種利用聯(lián)想、暗示、情境、音樂(lè)等方式強(qiáng)化教學(xué)效果的方法。在該方法中，教師廣泛利用環(huán)境信息，上課如同游戲、表演，使理智與感情統(tǒng)一，尤其是發(fā)掘大腦無(wú)意識(shí)領(lǐng)域的潛能，從而使學(xué)生在愉快氣氛中不知不覺(jué)地接受信息。
你是怎樣理解范例教學(xué)法的? 答：（1）這是德國(guó)教育家瓦根舍因、克拉夫斯基創(chuàng)立的教學(xué)方法，該方法并不特別強(qiáng)調(diào)知識(shí)的系統(tǒng)性，而是選擇具有典型性的問(wèn)題或者事例，要求學(xué)生進(jìn)行分析和研究，獲得具有一般性和普遍性的知識(shí)結(jié)論，并且在這個(gè)過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生的感情，發(fā)展學(xué)生的能力。（2）范例的基本特征：基本性、基礎(chǔ)性、范例性。
請(qǐng)你談?wù)劮侵笇?dǎo)教學(xué)法的運(yùn)用特點(diǎn)。
答：（1）極大地依賴個(gè)體成長(zhǎng)、健康與適應(yīng)的內(nèi)驅(qū)力
（2）強(qiáng)調(diào)情感因素，強(qiáng)調(diào)教學(xué)情境的情感方面而不是理智方面。（3）強(qiáng)調(diào)學(xué)生“此時(shí)此刻”的情形，而不關(guān)心他過(guò)去的情感和經(jīng)驗(yàn)。（4）強(qiáng)調(diào)人際接觸和人際關(guān)系在教學(xué)中的地位。
二戰(zhàn)后世界教育改革運(yùn)動(dòng)后出現(xiàn)了哪些新的教學(xué)方法？你是如何理解并運(yùn)用的？ 答：二戰(zhàn)后下列新教學(xué)方法影響比較廣泛
1、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)法
這是美國(guó)結(jié)構(gòu)主義課程理論的代表人物布魯納提出的教學(xué)方法。其具體做法是：教師提出課題和一定材料，引導(dǎo)學(xué)生自己進(jìn)行分析、綜合、抽象、概括等一系列活動(dòng)，最后得出學(xué)習(xí)結(jié)果的方法。該方法能培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)和探究能力，其弱點(diǎn)是時(shí)間花費(fèi)較多，且對(duì)教師的要求很高。
2、探究－研討法
這一方法沒(méi)有嚴(yán)格的程序，但是有下列主要特點(diǎn)：（1）從具體材料引發(fā)學(xué)習(xí)經(jīng)歷（2）通過(guò)集體交流和研討促進(jìn)學(xué)習(xí)（3）鼓勵(lì)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)
（4）肯定學(xué)生再學(xué)習(xí)中所犯錯(cuò)誤的意義
3、綱要信號(hào)圖式教學(xué)法
這是前蘇聯(lián)教師沙塔洛夫創(chuàng)立的一種教學(xué)方法。所謂綱要信號(hào)圖式就是一種由字母、單詞、數(shù)字或其它信號(hào)組成的直觀性很強(qiáng)的圖表。教學(xué)中以這種圖表為輔助依據(jù)，通過(guò)各種信號(hào)提綱挈領(lǐng)、簡(jiǎn)明扼要地把需要重點(diǎn)掌握的知識(shí)表現(xiàn)出來(lái)，從而使教學(xué)有效貫徹理論知識(shí)起主導(dǎo)作用的原則。
4、暗示教學(xué)法
這是保加利亞醫(yī)學(xué)博士洛扎洛夫創(chuàng)立了一種利用聯(lián)想、暗示、情境、音樂(lè)等方式強(qiáng)化教學(xué)效果的方法。在該方法中，教師廣泛利用環(huán)境信息，上課如同游戲、表演，使理智與感情統(tǒng)一，尤其是發(fā)掘大腦無(wú)意識(shí)領(lǐng)域的潛能，從而使學(xué)生在愉快氣氛中不知不覺(jué)地接受信息。
5、范例教學(xué)法
這是德國(guó)教育家瓦根舍因、克拉夫斯基創(chuàng)立的教學(xué)方法，該方法并不特別強(qiáng)調(diào)知識(shí)的系統(tǒng)性，而是選擇具有典型性的問(wèn)題或者事例，要求學(xué)生進(jìn)行分析和研究，獲得具有一般性和普遍性的知識(shí)結(jié)論，并且在這個(gè)過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生的感情，發(fā)展學(xué)生的能力。
6、非指導(dǎo)性教學(xué)法。〔p298-299〕
這是美國(guó)心理學(xué)家羅杰斯創(chuàng)立的一種教學(xué)方法。該方法在教學(xué)中以學(xué)生為中心，不重視技術(shù)，只重視移情性理解，無(wú)條件尊重和真誠(chéng)等態(tài)度，目的是使學(xué)生通過(guò)自我反省活動(dòng)及情感體驗(yàn)，在融洽的心理氣氛中自由地表現(xiàn)自我、認(rèn)識(shí)自我，最后達(dá)到改變自我、實(shí)現(xiàn)自我。
試述教學(xué)工作實(shí)施的一般過(guò)程和要求。
答：一般教學(xué)過(guò)程由備課、上課、作業(yè)布置和批改、課外輔導(dǎo)這四個(gè)環(huán)節(jié)構(gòu)成。
1、備課：教學(xué)工作的基礎(chǔ)和先決條件。要做好3方面工作：
（1）鉆研教材：包括學(xué)習(xí)大綱、研究教材、閱讀教參等3方面工作。
（2）了解學(xué)生：了解學(xué)生的原有知識(shí)能力水平，學(xué)習(xí)態(tài)度和興趣，班級(jí)一班狀況和個(gè)體狀況等。
（3）設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程：編寫出學(xué)年進(jìn)度、單元教學(xué)、課時(shí)教學(xué)等3個(gè)計(jì)劃。
2、上課：全部教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)，決定教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵。
上好一堂課的基本要求是：（1）教學(xué)目的明確。（2）教學(xué)內(nèi)容正確。（3）教學(xué)方法適當(dāng)。（4）教學(xué)過(guò)程緊湊。
（5）學(xué)生主體性得到充分發(fā)揮。
3、布置和批改作業(yè)：是上課的延續(xù)。
（1）作業(yè)大致有4類：閱讀、口頭、書(shū)面、實(shí)踐。
（2）布置作業(yè)要遵循4個(gè)要求：符合目的、分量適當(dāng)、時(shí)間明確、及時(shí)批改。
4、課外輔導(dǎo)：上課的補(bǔ)充和輔助，主要有個(gè)別和小組兩種輔導(dǎo)形式。
討論法有什么特點(diǎn)？它與探究-研討教學(xué)方法在運(yùn)用上有什么不同？
答：
1、討論法是在教師指導(dǎo)下，學(xué)生圍繞某個(gè)問(wèn)題發(fā)表和交換意見(jiàn)，通過(guò)相互之間的啟發(fā)、討論、商量獲取知識(shí)的教學(xué)方法。這種方法的特點(diǎn)是：
（1）有助于激發(fā)學(xué)生興趣、活躍思維，能夠促進(jìn)思維能力的發(fā)展。（2）能調(diào)動(dòng)所有學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，并有效促進(jìn)學(xué)生口語(yǔ)能力的發(fā)展。
（3）其缺點(diǎn)是易受學(xué)生水平限制，容易出現(xiàn)討論流于形式或脫離主題的情況。
2、探究－研討法沒(méi)有確切的定義，但是有一些主要特點(diǎn)：（1）從具體材料引發(fā)學(xué)習(xí)經(jīng)歷（2）通過(guò)集體交流和研討促進(jìn)學(xué)習(xí)（3）鼓勵(lì)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)
（4）肯定學(xué)生再學(xué)習(xí)中所犯錯(cuò)誤的意義
3、這兩種教學(xué)方法在運(yùn)用上的主要不同是：
（1）兩種方法的第一個(gè)步驟不同。討論法是由教師事先選好包含有關(guān)學(xué)科的基本事實(shí)、概念、原理的一個(gè)較大的論題，并要求學(xué)生事先準(zhǔn)備；而探究研討法則是由教師提供一則具體的材料，這個(gè)材料要能夠引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)經(jīng)歷。（2）兩種方法所追求的結(jié)果不同。討論法最終要通過(guò)學(xué)生之間的相互商量和探討達(dá)成共識(shí)，從而獲取知識(shí)；而探究研討法并不在乎最終學(xué)生能否形成共識(shí)，獲取知識(shí)，它更多的是關(guān)注學(xué)生的探究過(guò)程，以及在過(guò)程中學(xué)生社會(huì)性情感和認(rèn)知能力的發(fā)
學(xué)生集體：是青少年學(xué)生學(xué)校生活的基本組織形式，是我國(guó)各級(jí)各類學(xué)校對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育的基本手段和方式
學(xué)生集體有哪些教育作用？聯(lián)系工作實(shí)際談?wù)劙嘀魅稳绾谓M織與培養(yǎng)學(xué)生集體？ 答： 學(xué)生集體的教育作用有：
（1）集體通過(guò)有機(jī)的組織對(duì)其成員施加教育影響，可以起到教師個(gè)人起不到的作用；（2）集體組織活動(dòng)比教師個(gè)人對(duì)學(xué)生教育的范圍大、內(nèi)容豐富、方法多樣靈活，易接受；（3）集體的教育影響是通過(guò)輿論實(shí)現(xiàn)的，集體輿論起著潛移默化的教育作用；（4）在集體中，個(gè)體之間的相互影響使得人人都成為教育者。
要組織培養(yǎng)學(xué)生集體，首先要了解學(xué)生集體形成的三個(gè)階段：（1）初始階段：組織和團(tuán)結(jié)集體（2）第二階段：初步建立核心和輿論
（3）趨于成熟并和諧發(fā)展的階段：集體開(kāi)始成為真正的教育手段
建立良好的學(xué)生集體具體要從以下幾方面著手：（1）善于向?qū)W生提出教育要求。（2）樹(shù)立明確的共同目標(biāo)。
（3）建設(shè)一支良好的學(xué)生干部隊(duì)伍。（4）培養(yǎng)健康的集體輿論。
（聯(lián)系實(shí)際的內(nèi)容不設(shè)標(biāo)準(zhǔn)答案，請(qǐng)自由發(fā)揮）
班主任的主要任務(wù)
.聯(lián)系實(shí)際，談?wù)劙嘀魅喂ぷ鞯闹饕蝿?wù)。答：
1、首要任務(wù)：組建良好的班集體。
2、中心任務(wù)：促進(jìn)班集體全體成員的全面發(fā)展。具體包括：（1）培養(yǎng)學(xué)生自立、自策、自勉的精神和民主作風(fēng)。（2）在學(xué)生中樹(shù)立熱愛(ài)科學(xué)、勤奮學(xué)習(xí)的良好風(fēng)氣。（3）指導(dǎo)本班班委會(huì)、共青團(tuán)、少先隊(duì)組織的工作。
（4）通過(guò)合理地組織安排學(xué)生的體育鍛煉及衛(wèi)生保健工作。（5）評(píng)定學(xué)生操行。
（6）做好與本班學(xué)生家長(zhǎng)聯(lián)系工作。
（聯(lián)系實(shí)際的內(nèi)容不設(shè)標(biāo)準(zhǔn)答案，請(qǐng)自由發(fā)揮）
標(biāo)準(zhǔn)化測(cè)驗(yàn)：在試題編制、施測(cè)和評(píng)分過(guò)程中有著嚴(yán)格的規(guī)范的測(cè)驗(yàn)
形成性評(píng)價(jià)：是在教育活動(dòng)中進(jìn)行的、以改進(jìn)工作為目的而開(kāi)展的評(píng)價(jià)。
中小學(xué)教育評(píng)價(jià)的改革策略。答：（1）從側(cè)重一元評(píng)價(jià)到多元評(píng)價(jià)，從多個(gè)視角、用多種方法評(píng)價(jià)學(xué)生。
（2）從側(cè)重總結(jié)性評(píng)價(jià)到形成性評(píng)價(jià)，重視對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程的評(píng)價(jià)，使評(píng)價(jià)指向?qū)W校的發(fā)展和學(xué)生的提高。
（3）從側(cè)重區(qū)分性功能到發(fā)揮激勵(lì)性功能，堅(jiān)持以找優(yōu)點(diǎn)為評(píng)價(jià)的出發(fā)點(diǎn)，堅(jiān)持以個(gè)體為主的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，突出鼓勵(lì)性評(píng)價(jià)，讓學(xué)生體驗(yàn)成功。
.請(qǐng)結(jié)合實(shí)際工作談?wù)劕F(xiàn)今中小學(xué)教育評(píng)價(jià)存在的問(wèn)題及改革策略。
答：
1、現(xiàn)存問(wèn)題：?jiǎn)渭儚膶W(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)這一個(gè)方面去衡量學(xué)生的發(fā)展水平，這不僅會(huì)妨礙學(xué)生的全面發(fā)展，也會(huì)對(duì)教學(xué)改革形成阻力。具體表現(xiàn)在：
（1）重知識(shí)輕能力，助長(zhǎng)死記硬背，加重學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)。（2）片面追求分?jǐn)?shù)，不利于激發(fā)學(xué)生內(nèi)在的求知?jiǎng)訖C(jī)。（3）影響學(xué)生心理健康。（4）制約教學(xué)改革。
2、發(fā)展和改革策略：
遵循現(xiàn)代教育評(píng)價(jià)的基本特點(diǎn)，注重評(píng)價(jià)的形成性功能，注重定性和定量相結(jié)合，倡導(dǎo)自我評(píng)價(jià)，尊重被評(píng)價(jià)者的感受。
（1）從側(cè)重一元評(píng)價(jià)到多元評(píng)價(jià)，從多個(gè)視角、用多種方法評(píng)價(jià)學(xué)生。
（2）從側(cè)重總結(jié)性評(píng)價(jià)到形成性評(píng)價(jià)，重視對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程的評(píng)價(jià)，使評(píng)價(jià)指向?qū)W校的發(fā)展和學(xué)生的提高。
（3）從側(cè)重區(qū)分性功能到發(fā)揮激勵(lì)性功能，堅(jiān)持以找優(yōu)點(diǎn)為評(píng)價(jià)的出發(fā)點(diǎn)，堅(jiān)持以個(gè)體為主的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，突出鼓勵(lì)性評(píng)價(jià)，讓學(xué)生體驗(yàn)成功。
學(xué)校事故侵權(quán)行為的特征。答：（1）學(xué)校或教師侵害了學(xué)生的合法權(quán)益（2）侵害行為的侵害對(duì)象是學(xué)生的人身權(quán)（3）必須是學(xué)校或教師基于過(guò)錯(cuò)而實(shí)施的行為
簡(jiǎn)述我國(guó)教育法體系的構(gòu)成。(1)教育法(2)部門教育法(3)教育行政法規(guī)
(4)地方性法規(guī)、自治條例、單行條例和教育行政規(guī)章。
教師的義務(wù)。答：（1）遵守憲法、法律和職業(yè)道德，為人師表
（2）貫徹國(guó)家的教育方針，遵守規(guī)章制度，執(zhí)行學(xué)校的教學(xué)激化，履行教師聘約，完成教育教學(xué)工作任務(wù)
（3）對(duì)學(xué)生進(jìn)行各個(gè)方面的教育
（4）愛(ài)護(hù)關(guān)心全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，促進(jìn)全面發(fā)展
（5）制止有害于學(xué)生的行為或者其他侵犯學(xué)生合法權(quán)益的行為（6）不斷提高思想政治覺(jué)悟和教育教學(xué)業(yè)務(wù)水平
我國(guó)學(xué)校的法律地位。答：（1）學(xué)校所處的社會(huì)關(guān)系可分為教育行政關(guān)系和教育民事關(guān)系。
（2）當(dāng)學(xué)校參與行政法律關(guān)系，取得行政權(quán)利和承擔(dān)行政義務(wù)時(shí)，它就是行政法律關(guān)系主體，應(yīng)由行政法規(guī)定它的法律地位。
（3）當(dāng)學(xué)校參與民事法律關(guān)系，取得民事權(quán)利和承擔(dān)民事義務(wù)時(shí)，它就是民事法律關(guān)系主體，《教育法》規(guī)定學(xué)校具有法人資格。
學(xué)校的義務(wù)。答：（1）遵守法律、法規(guī)
（2）貫徹國(guó)家的教育方針，執(zhí)行國(guó)家教育教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，保證教育教學(xué)質(zhì)量（3）維護(hù)受教育者、教師及其他職工的合法權(quán)益
（4）以適當(dāng)方式為受教育者及其監(jiān)護(hù)人了解受教育者的學(xué)業(yè)成績(jī)及其他有關(guān)情況提供便利（5）遵照國(guó)家有關(guān)規(guī)定收取費(fèi)用并公開(kāi)收費(fèi)項(xiàng)目（6）依法接受監(jiān)督
我國(guó)教師要承擔(dān)的責(zé)任和義務(wù)有哪些？ 答：（1）遵守憲法、法律和職業(yè)道德，為人師表
（2）貫徹國(guó)家的教育方針，遵守規(guī)章制度，執(zhí)行學(xué)校的教學(xué)激化，履行教師聘約，完成教育教學(xué)工作任務(wù)
（3）對(duì)學(xué)生進(jìn)行各個(gè)方面的教育
（4）愛(ài)護(hù)關(guān)心全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，促進(jìn)全面發(fā)展
（5）制止有害于學(xué)生的行為或者其他侵犯學(xué)生合法權(quán)益的行為（6）不斷提高思想政治覺(jué)悟和教育教學(xué)業(yè)務(wù)水平
.試述教育與兒童發(fā)展的關(guān)系。
答：１、教育是為兒童發(fā)展服務(wù)的一種特殊手段，能在兒童的發(fā)展中起主導(dǎo)作用。（1）教育通過(guò)對(duì)兒童發(fā)展規(guī)律的科學(xué)認(rèn)識(shí)和利用，使得自身對(duì)兒童發(fā)展的影響力高于其它手段。
（2）教育通過(guò)對(duì)社會(huì)生活需求的反映，使得自身與學(xué)生的實(shí)際發(fā)展需求相一致。
2、要保證教育活動(dòng)促進(jìn)兒童發(fā)展的科學(xué)性，必須做到：（1）教育目標(biāo)反映社會(huì)發(fā)展的需要。（2）在成熟的基礎(chǔ)上引導(dǎo)發(fā)展。
（3）在整體發(fā)展的基礎(chǔ)上促進(jìn)個(gè)性發(fā)展。（4）要尊重和發(fā)揮兒童的主體性。
2.簡(jiǎn)述贊可夫的教學(xué)原則體系。答：（1）高難度：要將教學(xué)建立在高水平之上，促進(jìn)學(xué)生迅猛發(fā)展
（2）高速度：只要學(xué)生已經(jīng)掌握了學(xué)過(guò)的知識(shí)，就應(yīng)當(dāng)教給他們新知識(shí)，以廣度求深度（3）理論知識(shí)為主導(dǎo)：加強(qiáng)和提高理論知識(shí)的地位和作用
（4）理解學(xué)習(xí)過(guò)程：學(xué)生不僅要能夠理解知識(shí)本身，而且應(yīng)當(dāng)能夠理解知識(shí)得來(lái)的過(guò)程（5）使所有學(xué)生都得到一般發(fā)展：對(duì)于差生要特別注意發(fā)展其智力和個(gè)性品質(zhì) 3.我國(guó)學(xué)校的法律地位。答：（1）學(xué)校所處的社會(huì)關(guān)系可分為教育行政關(guān)系和教育民事關(guān)系。
（2）當(dāng)學(xué)校參與行政法律關(guān)系，取得行政權(quán)利和承擔(dān)行政義務(wù)時(shí)，它就是行政法律關(guān)系主體，應(yīng)由行政法規(guī)定它的法律地位。
（3）當(dāng)學(xué)校參與民事法律關(guān)系，取得民事權(quán)利和承擔(dān)民事義務(wù)時(shí)，它就是民事法律關(guān)系主體，《教育法》規(guī)定學(xué)校具有法人資格。4.如何對(duì)教師授課質(zhì)量進(jìn)行評(píng)價(jià)？ 答：（1）確定評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，進(jìn)行全面衡量（2）進(jìn)行多元評(píng)價(jià)，增強(qiáng)自我評(píng)價(jià)
（3）定量和定性評(píng)價(jià)相結(jié)合，重視聽(tīng)課和評(píng)課活動(dòng)
德育的教育性功能：一是指德育的“教育”或者價(jià)值屬性，二是指德育作為教育子系統(tǒng)對(duì)平行系統(tǒng)的作用。.德育的社會(huì)性功能：學(xué)校德育能在何種程度上對(duì)社會(huì)發(fā)生何種性質(zhì)的影響.簡(jiǎn)述中小學(xué)教育評(píng)價(jià)的改革策略。
答：（1）從側(cè)重一元評(píng)價(jià)到多元評(píng)價(jià)，從多個(gè)視角、用多種方法評(píng)價(jià)學(xué)生。
（2）從側(cè)重總結(jié)性評(píng)價(jià)到形成性評(píng)價(jià)，重視對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程的評(píng)價(jià)，使評(píng)價(jià)指向?qū)W校的發(fā)展和學(xué)生的提高。
（3）從側(cè)重區(qū)分性功能到發(fā)揮激勵(lì)性功能，堅(jiān)持以找優(yōu)點(diǎn)為評(píng)價(jià)的出發(fā)點(diǎn)，堅(jiān)持以個(gè)體為主的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，突出鼓勵(lì)性評(píng)價(jià)，讓學(xué)生體驗(yàn)成功。
第二篇：2011浙江省教師資格考試((教育學(xué)與心理學(xué))筆記(含名詞解釋、簡(jiǎn)答和論述))
2011浙江省教師資格考試((教育學(xué)與心理學(xué))筆記(含名詞解釋、簡(jiǎn)答和論述))教育學(xué)與心理學(xué)復(fù)習(xí)資
教 育 學(xué) 筆 記
名詞解釋
1． 教育學(xué)：研究教育問(wèn)題，揭示教育規(guī)律的一門科學(xué)，是所有教育學(xué)科門類的總和。2． 文化教育學(xué)：又稱精神科學(xué)的教育學(xué)，19世紀(jì)末在德國(guó)出現(xiàn)，代表人物狄爾泰、斯普郎格、利特。3． 實(shí)用主義教育學(xué) 4． 制度教育學(xué)
5． 教育：是在一定的社會(huì)背景下發(fā)生的促使個(gè)體社會(huì)化和社會(huì)的個(gè)體化的實(shí)踐活動(dòng)。6． 教育影響：教育過(guò)程中教育者作用于學(xué)生的全部信息，既包括了信息的內(nèi)容，也包括了信息傳遞和反饋的形式，是形式與內(nèi)容的統(tǒng)一。從內(nèi)容上說(shuō)，主要就是教育內(nèi)容、教育材料；從形式上說(shuō)，主要就是教育手段、教育方法、教育組織形式。
7． 教育的勞動(dòng)起源說(shuō)：也稱教育的社會(huì)起源說(shuō)，它是在直接批判生物起源說(shuō)和心理起源說(shuō)的基礎(chǔ)上，在馬克思主義歷史唯物主義的理論指導(dǎo)下形成的。觀點(diǎn)見(jiàn)44 8． 學(xué)校：是有計(jì)劃，有組織，有系統(tǒng)地進(jìn)行教育教學(xué)活動(dòng)的重要場(chǎng)所，其基本功能是利用一定的教育教學(xué)設(shè)施和選定的環(huán)境實(shí)施教育教學(xué)活動(dòng)，培養(yǎng)社會(huì)所需要的合格人才。9． 學(xué)制：把學(xué)校教育機(jī)構(gòu)縱橫聯(lián)系、統(tǒng)一和協(xié)調(diào)起來(lái)，形成一個(gè)幼兒、青年、成人教育縱橫貫通，學(xué)校、社會(huì)、家庭密切配合的一體化學(xué)校教育機(jī)構(gòu)網(wǎng)，即學(xué)制是由縱向的學(xué)校階段和橫向的學(xué)校系統(tǒng)構(gòu)成。
10．學(xué)校文化：是指由學(xué)校成員在教育、教學(xué)、科研、組織和生活的長(zhǎng)期活動(dòng)與發(fā)展演變過(guò)程中共同創(chuàng)造的，對(duì)外具有個(gè)性的精神和物質(zhì)共同體。
11．教師文化：教師是專業(yè)人員，教師是教育者，成年人這三者構(gòu)成了教師文化的基本性質(zhì)。12．學(xué)校制度文化：學(xué)校中的傳統(tǒng)、儀式和規(guī)章統(tǒng)稱為學(xué)校制度文化。學(xué)校傳統(tǒng)是一所學(xué)校在較長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)形成的，影響所有成員的價(jià)值取向和行為方式的定勢(shì)。學(xué)校儀式是學(xué)校的某種固定化的活動(dòng)程序和形式。學(xué)校規(guī)章是學(xué)校中的一種制度化了的行為規(guī)范。13．學(xué)校管理：學(xué)校管理者在一定社會(huì)環(huán)境下，遵循教育規(guī)律，采用一定的手段和措施，帶領(lǐng)和引導(dǎo)師生員工，充分利用校內(nèi)外的資源和條件，有效實(shí)現(xiàn)學(xué)校工作目標(biāo)而進(jìn)行的一種組織活動(dòng)。
14．管理：管理者根據(jù)一定的目的，通過(guò)一定的組織機(jī)構(gòu)和為完成既定的組織目標(biāo)所必需的一套規(guī)章制度，對(duì)該組織機(jī)構(gòu)內(nèi)的人、財(cái)、物等進(jìn)行決策、計(jì)劃、組織、控制、領(lǐng)導(dǎo)和創(chuàng)新，以有效實(shí)現(xiàn)改系統(tǒng)的預(yù)期目標(biāo)的過(guò)程。
15．兒童個(gè)體發(fā)展：指兒童在其成長(zhǎng)過(guò)程中，伴隨著生理的逐漸成熟與社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)增長(zhǎng)的相互影響，其心理和生理能力不斷提高的變化過(guò)程。
16．學(xué)生主體性：主體性是人所具有的本質(zhì)特征之一，它是人對(duì)外界刺激的選擇性反應(yīng)，自主性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性是其基本結(jié)構(gòu)
17．個(gè)別差異性：指兒童發(fā)展具有整體共同特征的前提下，個(gè)體與整體相比較，每一個(gè)具體兒童的身心發(fā)展在表現(xiàn)形式、內(nèi)容和水平方面，都可能會(huì)有自己的獨(dú)特之處。18．年齡特征：兒童在發(fā)展的連續(xù)過(guò)程中，其發(fā)展在不同年齡階段表現(xiàn)出某些穩(wěn)定的、共同的典型特點(diǎn)。
19．教師：是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員，承擔(dān)教書(shū)育人，培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人，提高民族素質(zhì)的使命。
20．教師地位：由教師在社會(huì)中的經(jīng)濟(jì)地位、政治地位和文化地位構(gòu)成的。
21．教師培訓(xùn)：專門教育機(jī)構(gòu)為提高教師的素質(zhì)、能力對(duì)在職教師進(jìn)行的一種繼續(xù)教育。包括兩方面內(nèi)容：一是幫助教師提高學(xué)歷水平；二是了解教育研究的新成果，充實(shí)專業(yè)文化知識(shí)，提高教學(xué)技能。
22．教師考核：是指各級(jí)各類學(xué)校及教育機(jī)構(gòu)依法對(duì)教師進(jìn)行的考察和評(píng)價(jià)。
23．教師職務(wù)制度：是國(guó)家對(duì)教師崗位設(shè)置及各級(jí)崗位任職條件和取得該崗位職務(wù)的程序等方面規(guī)定的總稱。
24．教育目的：是教育主體對(duì)于其所希望達(dá)成的結(jié)果的設(shè)定，具體說(shuō)來(lái)就是教育活動(dòng)所要培養(yǎng)人才的總的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)格要求。
25．人的全面發(fā)展：其一，指勞動(dòng)能力的全面發(fā)展，即在勞動(dòng)過(guò)程中實(shí)現(xiàn)體力和智力的充分運(yùn)用和發(fā)展，實(shí)現(xiàn)體力和智力在充分發(fā)展基礎(chǔ)上的完整結(jié)合；其二，指克服人發(fā)展的一切片面性，實(shí)現(xiàn)人的人性的真正全面和自由的發(fā)展。
26．智育：教育者創(chuàng)設(shè)一定的情境以提升教育對(duì)象的智慧水平為目標(biāo)的教育。
27．德育：教育工作者組織適合德育對(duì)象品德成長(zhǎng)的價(jià)值環(huán)境，促進(jìn)他們?cè)诘赖隆⑺枷胝蔚确矫娌粩嘟?gòu)和提升的教育活動(dòng)。
28．體育：在學(xué)校教育中有意識(shí)地促進(jìn)學(xué)生體質(zhì)、體能、體魄提高的教育活動(dòng)。
29．美育：以培養(yǎng)學(xué)生審美、立美的能力，從而促使他們追求人生的情趣與理想境界等為目標(biāo)的教育活動(dòng)。
30．教育美育：要使全部教育活動(dòng)成為美育事業(yè)的組成部分，教育活動(dòng)本身要努力做到審美化。
31．課程：是受教育者在教育者的引導(dǎo)下，受教育者在教學(xué)活動(dòng)中所獲得的經(jīng)驗(yàn)，這些經(jīng)驗(yàn)是教育者按照一定社會(huì)的需求和受教育者的身心發(fā)展水平，有計(jì)劃、有目的地組織安排的。
32．教學(xué)大綱：是根據(jù)教學(xué)計(jì)劃，以綱要的形式編定有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的教學(xué)指導(dǎo)文件，它規(guī)定學(xué)科的教材范圍、教材體系、教學(xué)進(jìn)度和教法上的基本要求。
33．課程設(shè)計(jì)：就是對(duì)于課程的各個(gè)方面作出規(guī)劃和安排。它分為三個(gè)層次：宏觀，中觀，微觀。
34．課程論：研究課程的專門理論。
35．思想性和科學(xué)性統(tǒng)一的原則：指教學(xué)要在科學(xué)方法論的指導(dǎo)下，傳授的知識(shí)必須是科學(xué)的，準(zhǔn)確的，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行思想品德教育。
36．啟發(fā)性原則：在教學(xué)中要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺(jué)積極性，使得學(xué)生能夠主動(dòng)地學(xué)習(xí)，以達(dá)到對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解和掌握。
37．教學(xué)模式：以某種教學(xué)理論為指導(dǎo)，以一定的教學(xué)實(shí)踐為基礎(chǔ)形成的，教學(xué)活動(dòng)的各個(gè)成分按照一定的要求和程序整合而成的、比較固定的和具有典型性的教學(xué)實(shí)踐形式。38．教學(xué)：乃是教師教、學(xué)生學(xué)的統(tǒng)一活動(dòng)。在這個(gè)活動(dòng)中，學(xué)生不但掌握了一定的知識(shí)和技能，同時(shí)，身心獲得了一定的發(fā)展，并形成了一定的思想品德。
39．直觀性原則：根據(jù)教學(xué)活動(dòng)的需要，讓學(xué)生用自己的感官直接感知學(xué)習(xí)對(duì)象。40．系統(tǒng)性原則：教學(xué)活動(dòng)應(yīng)當(dāng)持續(xù)、連貫、有系統(tǒng)地進(jìn)行。
41．鞏固性原則：在教學(xué)中要不斷地安排和進(jìn)行專門的復(fù)習(xí)，使學(xué)生對(duì)所學(xué)的知識(shí)能夠牢固地掌握和保存。
41．量力性原則：教學(xué)活動(dòng)要適合學(xué)生的發(fā)展水平，防止教學(xué)低于或高于學(xué)生實(shí)際程度。42．理論聯(lián)系實(shí)際原則：教學(xué)活動(dòng)要把理論知識(shí)與生活社會(huì)實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，防止理論脫離實(shí)際，書(shū)本脫離現(xiàn)實(shí)。
43．因材施教原則：教師在教學(xué)活動(dòng)中應(yīng)當(dāng)照顧學(xué)生的個(gè)體差異，處理好集體教學(xué)與個(gè)別教學(xué)、統(tǒng)一要求與尊重學(xué)生個(gè)別差異。
44．教學(xué)組織形式：是教學(xué)的空間結(jié)構(gòu)和按時(shí)序列的統(tǒng)一，解決教師以什么樣的形式將學(xué)生組織起來(lái)，教學(xué)活動(dòng)按照什么樣的程序展開(kāi)等問(wèn)題。
45．講授法：教師運(yùn)用口頭語(yǔ)言系統(tǒng)地向?qū)W生傳授知識(shí)的方法。分為：講述、講讀、講解三種方式。
46．非指導(dǎo)性教學(xué)法：由美國(guó)人本主義心理學(xué)家卡爾.羅杰斯提出，他以自己“以病人為中心”的治療理論為基礎(chǔ)，將其應(yīng)用于學(xué)校教學(xué)領(lǐng)域性成“以學(xué)生為中心”的教學(xué)理論。47．發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)：由美國(guó)教育家布魯納提出的教學(xué)方法。既教師提出課題和一定的材料，引導(dǎo)學(xué)生自己去分析、綜合、抽象、概括等一系列活動(dòng)，最后得到學(xué)習(xí)結(jié)果。
48．范例教學(xué)法：主要倡導(dǎo)者是德國(guó)著名教育家，教育論專家瓦．根舍因和克拉夫斯基。主張借助精選的教材，通過(guò)與范例的接觸，訓(xùn)練學(xué)生的獨(dú)立思考和判斷能力。
49．實(shí)習(xí)作業(yè)法：是學(xué)生根據(jù)教師布置的任務(wù)，在課上或課外進(jìn)行實(shí)際操作，將已經(jīng)學(xué)過(guò)的知識(shí)運(yùn)用與實(shí)踐的教學(xué)方法。
50．研究—探討法：在教學(xué)過(guò)程中，從具體材料引發(fā)學(xué)習(xí)經(jīng)歷，通過(guò)集體交流和研討促進(jìn)學(xué)習(xí)，鼓勵(lì)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)，肯定學(xué)生在學(xué)習(xí)中所發(fā)錯(cuò)誤的意思的教學(xué)方法。51．綱要信號(hào)圖式教學(xué)法 52．暗示教學(xué)法
53．班級(jí)：根據(jù)一定的標(biāo)準(zhǔn)，將程度相同或相近的學(xué)生聚集在一起，并對(duì)其進(jìn)行統(tǒng)一內(nèi)容教學(xué)的一種組織形式。54．學(xué)生集體
55．班主任：是班集體的教育者、組織者和領(lǐng)導(dǎo)者，班主任工作是班級(jí)授課制這一教學(xué)組織形式下，為了對(duì)一個(gè)班級(jí)的學(xué)生有效地進(jìn)行教育管理所專門設(shè)置的教師職務(wù)。56．班級(jí)組織的結(jié)構(gòu)：包括職權(quán)結(jié)構(gòu)、角色結(jié)構(gòu)、師生結(jié)構(gòu)和生生關(guān)系結(jié)構(gòu)。P324-325 57．學(xué)校咨詢與輔導(dǎo)：是指學(xué)校咨詢工作者直接或間接地幫助學(xué)生克服學(xué)習(xí)和發(fā)展過(guò)程中的困難，以及對(duì)有關(guān)的心理和行為障礙進(jìn)行診斷矯治的過(guò)程。58．總結(jié)性評(píng)價(jià)：是對(duì)活動(dòng)結(jié)果的評(píng)價(jià)，它的目的在于評(píng)判活動(dòng)效果。
59．教育評(píng)價(jià)：利用所有可行的評(píng)價(jià)技術(shù)來(lái)評(píng)量教育所期望的一切效果。60．考試：教師在教學(xué)過(guò)程中編制試題、評(píng)定學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)的過(guò)程。
61．安置性測(cè)驗(yàn)：測(cè)驗(yàn)的目的是為了分班、分組。即在講授新內(nèi)容之前，教師進(jìn)行摸底測(cè)驗(yàn)，以檢測(cè)學(xué)生掌握學(xué)習(xí)新內(nèi)容所具備的基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能。
62．形成性測(cè)驗(yàn)：針對(duì)某一教學(xué)單元而設(shè)計(jì)，在教學(xué)過(guò)程中進(jìn)行，其目的不在與于評(píng)定學(xué)生，而是為了調(diào)控教學(xué)。63．診斷性測(cè)驗(yàn)
64．相對(duì)評(píng)價(jià)(絕對(duì)評(píng)價(jià))65．形成性評(píng)價(jià)：
66．法律責(zé)任：包括法律規(guī)范規(guī)定的不必強(qiáng)制履行的各種應(yīng)盡義務(wù)，還包括了由于實(shí)際違反了法律規(guī)定而應(yīng)當(dāng)具體承擔(dān)的強(qiáng)制履行的義務(wù)。
67．學(xué)校事故：在學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)內(nèi)，以及雖在學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)之外，但是在學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)組織的活動(dòng)中發(fā)生的，由于學(xué)校、教師的疏忽沒(méi)有預(yù)見(jiàn)或已經(jīng)預(yù)見(jiàn)而輕信能夠避免而導(dǎo)致學(xué)生人身傷害的事故。
68．教育國(guó)家化：把教育納入國(guó)家活動(dòng)之中，用行政手段發(fā)展公立學(xué)校體制，用法律的手段確立義務(wù)性的國(guó)民教育制度，這樣的一種趨勢(shì)，被稱為教育國(guó)家化。
69．教師申訴制度：教師對(duì)學(xué)校或其他教育機(jī)構(gòu)及有關(guān)政府部門做出的處理不服，或?qū)η址钙錂?quán)益的行為，依照《教師法》的規(guī)定，向主管的行政機(jī)關(guān)申訴理由，請(qǐng)求處理的制度。70．學(xué)生申訴制度：學(xué)生在接受教育的過(guò)程中，對(duì)學(xué)校給予的處分不服，或認(rèn)為學(xué)校和教師侵犯了其合法權(quán)益而向有關(guān)部門提出要求重新做出處理的制度。
71．法律救濟(jì)：當(dāng)公民的權(quán)利受到侵害時(shí)，可以從法律上獲得自行解決，或請(qǐng)求司法機(jī)關(guān)及其他機(jī)關(guān)給予解決，使受損害的權(quán)益得到補(bǔ)救。簡(jiǎn)答或論述題 1． 學(xué)習(xí)教育學(xué)的價(jià)值
1，啟發(fā)教育實(shí)踐工作者的教育自覺(jué)，使他們不斷地領(lǐng)悟教育的真諦。2獲得大量的教育理論知識(shí)，擴(kuò)展教育工作的理論視野。3養(yǎng)成正確的教育態(tài)度，培植堅(jiān)定的教育信念，4提高教育工作者的自我反思能力和發(fā)展能力。5。為成為研究型的教師打下基礎(chǔ)。
2． 馬克思主義教育學(xué)的基本觀點(diǎn)
1，教育是一種社會(huì)歷史現(xiàn)象，在階級(jí)社會(huì)中具有鮮明的階級(jí)性；2，教育起源于社會(huì)性生產(chǎn)勞動(dòng)；3現(xiàn)代教育的根本目的是促使學(xué)生個(gè)體的全面發(fā)展；4，現(xiàn)代教育與現(xiàn)代大生產(chǎn)勞動(dòng)的結(jié)合是培養(yǎng)全面發(fā)展的人的惟一方法；5，教育與社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化關(guān)系，既受其制約，有對(duì)他們有反作用。6，馬克思主義的唯物辯證法和歷史唯物主義是教育科學(xué)研究的方法論基礎(chǔ)。
3． 教育學(xué)創(chuàng)立的標(biāo)志
教育問(wèn)題構(gòu)成一個(gè)專門的研究領(lǐng)域，受到了思想家或教育家們的特殊關(guān)注；形成了專門的反映教育本質(zhì)和規(guī)律的教育概念與范疇，以及概念與范疇的體系；有了科學(xué)的研究方法；產(chǎn)生了一些重要的教育學(xué)家，出現(xiàn)了一些專門的、系統(tǒng)的教育學(xué)著作，出現(xiàn)了專門 4 的教育研究機(jī)構(gòu)
4． 當(dāng)代教育學(xué)的發(fā)展?fàn)顩r與趨勢(shì)
1，教育學(xué)研究的問(wèn)題領(lǐng)域急劇擴(kuò)大2，教育學(xué)研究基礎(chǔ)和研究模式的多樣化；3教育學(xué)發(fā)生了細(xì)密的分化，形成了初步的教育學(xué)科體系，同時(shí)也出現(xiàn)了各種層次與類型的結(jié)合；4，教育學(xué)研究與教育學(xué)實(shí)踐改革的關(guān)系日益密切。5，教育學(xué)加強(qiáng)了對(duì)自身的反思，形成了教育的元理論。5． 現(xiàn)在教育的基本特征
公共性(大眾性)：現(xiàn)代教育越來(lái)越為社會(huì)的公共事業(yè)，是面向全體人民，是為全體人民服務(wù)；生產(chǎn)性：現(xiàn)代教育越來(lái)越與人類的物質(zhì)生產(chǎn)結(jié)合起來(lái)，越來(lái)越與生產(chǎn)領(lǐng)域發(fā)生密切的、多樣化的關(guān)系，同時(shí)生產(chǎn)的發(fā)展也越來(lái)越對(duì)教育系統(tǒng)提出新的要求。科學(xué)性：一方面，科學(xué)教育是現(xiàn)代教育的基本內(nèi)容和最重要的方面，另一方面，現(xiàn)代教育的發(fā)展越來(lái)越依靠教育科學(xué)的指導(dǎo)，擺脫教育經(jīng)驗(yàn)的束縛。未來(lái)性，一方面現(xiàn)代教育的價(jià)值取向、目標(biāo)定位等會(huì)對(duì)未來(lái)社會(huì)和個(gè)體的發(fā)展產(chǎn)生非常大的影響，另一方面現(xiàn)代教育的發(fā)展不僅要考慮到當(dāng)前社會(huì)和個(gè)體發(fā)展的要求，從當(dāng)前社會(huì)和個(gè)體的發(fā)展需要出發(fā)，而且要考慮到未來(lái)社會(huì)的發(fā)展趨勢(shì)對(duì)教育提出的要求，教育要面向未來(lái)，未雨綢繆。國(guó)際性：現(xiàn)代教育應(yīng)該從態(tài)度、知識(shí)、情感、技能等方面培養(yǎng)受教育者從小就為一個(gè)國(guó)際化的時(shí)代做準(zhǔn)備，也就要面向世界。終身性：現(xiàn)代教育不局限于學(xué)齡階段，而是貫穿人的一生。6． 教育勞動(dòng)起源說(shuō)的主要觀點(diǎn)
第一，人類教育起源于其勞動(dòng)或勞動(dòng)過(guò)程中所產(chǎn)生的需要。第二，以制造和利用工具為標(biāo)志的人類的勞動(dòng)不同于動(dòng)物的本能活動(dòng)，教育是人類特有的一種社會(huì)活動(dòng)，第三，教育產(chǎn)生于勞動(dòng)是以人類語(yǔ)言意識(shí)的發(fā)展為條件的。第四，教育從產(chǎn)生之日起其職能就是傳遞勞動(dòng)過(guò)程中形成與積淀的社會(huì)生產(chǎn)和生活經(jīng)驗(yàn)。第五，教育范疇是歷史性與階級(jí)性的統(tǒng)一。
7． 簡(jiǎn)述學(xué)校在兒童身心發(fā)展中的作用
學(xué)校對(duì)兒童身心發(fā)展的影響是受多方面因素制約的。首先，學(xué)校工作的指導(dǎo)思想對(duì)學(xué)生發(fā)展有直接的影響。其次，學(xué)校的教育水平會(huì)直接影響學(xué)生的發(fā)展。再次，學(xué)校與社會(huì)、家庭的聯(lián)系程度如何，也會(huì)直接影響到學(xué)生的發(fā)展。8． 學(xué)校教育與社會(huì)教育的配合途徑有那些
1，學(xué)校積極鼓勵(lì)和支持學(xué)生參加校外社會(huì)教育機(jī)構(gòu)組織的活動(dòng)，關(guān)心了解學(xué)生在校外活動(dòng)中的表現(xiàn)。2，學(xué)校應(yīng)經(jīng)常向校外教育機(jī)構(gòu)提出建議和意見(jiàn)，給予具體的指導(dǎo)。3，學(xué)校利用社會(huì)各種團(tuán)體為兒童提供的活動(dòng)條件對(duì)學(xué)生施加影響。4，學(xué)校通過(guò)社區(qū)教育委員會(huì)的組織形式溝通學(xué)校與社會(huì)的聯(lián)系。9． 學(xué)校如何實(shí)施對(duì)家庭教育的指導(dǎo)？
學(xué)校與家長(zhǎng)應(yīng)當(dāng)在教育青少年、兒童的過(guò)程中建立互相溝通、互相理解和互相配合的緊密聯(lián)系，建立起共同的教育目標(biāo)，協(xié)調(diào)好學(xué)校與家庭兩方面的教育力量。學(xué)校通過(guò)互訪，家長(zhǎng)會(huì)，家長(zhǎng)委員會(huì)等形式針對(duì)不同的家庭情況分別給予一般性指導(dǎo)、針對(duì)性指導(dǎo)、分類指導(dǎo)和個(gè)別指導(dǎo)。10． 國(guó)家如果實(shí)施對(duì)中小學(xué)的管理和監(jiān)督
1，學(xué)校課程計(jì)劃的編制和頒行制度2，教科書(shū)的編寫、審定和使用制度3，學(xué)校的學(xué)籍管理制度4，教師人事管理制度 11． 學(xué)校的公益性特點(diǎn)
1，任何組織和個(gè)人不得以營(yíng)利為目的舉辦學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)。2，教育必須與宗教實(shí)行分離。12． 13． 14． 15． 學(xué)校管理的基本方法(P92-93)我國(guó)中小學(xué)管理的基本方法93-94 學(xué)校制度文化對(duì)學(xué)生發(fā)展的影響81-82 家庭、社會(huì)在兒童身心發(fā)展中的作用 1，行政管理方法。2，法律方法。3，思想教育方法，4，經(jīng)濟(jì)方法。5，學(xué)術(shù)方法。1,思想品德教育管理。2，教學(xué)工作管理。3，教務(wù)行政管理。4，總務(wù)工作管理。
家庭是以婚姻、血緣關(guān)系為基礎(chǔ)而建立起來(lái)的社會(huì)基本單位，是影響兒童發(fā)展的最初的也是重要的因素。家庭結(jié)構(gòu)、家庭職能、家庭關(guān)系、家庭倫理道德等方面形成的家庭特點(diǎn)會(huì)極大地影響生活在其中的每一個(gè)孩子。子女的言行舉止、生活習(xí)慣都受到家庭的影響。一個(gè)健康的家庭環(huán)境對(duì)兒童的身心發(fā)展具有促進(jìn)作用，相反，糟糕的家庭環(huán)境對(duì)兒童的身心發(fā)展起著反作用。對(duì)一個(gè)兒童來(lái)說(shuō)，對(duì)他的身心發(fā)展影響最大的社會(huì)因素主要是社會(huì)群體、社會(huì)道德、大眾傳媒等。人是社會(huì)的動(dòng)物，作為群體中一員，其發(fā)展深受群體的影響。如果該群體的形成基礎(chǔ)是健康的，則對(duì)兒童的發(fā)展會(huì)有促進(jìn)作用，相反，如果該基礎(chǔ)是在不健康的思想下形成的，則會(huì)對(duì)兒童產(chǎn)生消極的作用。由于社會(huì)本身的復(fù)雜性，一個(gè)兒童在社會(huì)生活中不僅會(huì)受到先進(jìn)道德意識(shí)和社會(huì)風(fēng)氣的影響，也有可能受到?jīng)]落道德意識(shí)和社會(huì)風(fēng)氣的侵蝕。社會(huì)文化對(duì)兒童的影響是雙重的，它既能改變、凈化和鼓舞人的靈魂，也能損害、壓抑和毒化人的靈魂，對(duì)成長(zhǎng)中的兒童尤其如此。16． 簡(jiǎn)述當(dāng)代兒童發(fā)展觀的基本內(nèi)容
1，兒童的發(fā)展是以個(gè)體的生物遺傳物質(zhì)為基礎(chǔ)的。2，兒童的發(fā)展蘊(yùn)含于兒童主體的活動(dòng)之中。3實(shí)現(xiàn)發(fā)展是兒童的權(quán)利。17． 兒童個(gè)體發(fā)展表現(xiàn)出的普遍特點(diǎn)
1，兒童的身心發(fā)展具有順序性。無(wú)論其身體的發(fā)展還是心理的發(fā)展都表現(xiàn)出一種穩(wěn)定的順序2，不平衡性。是指在連續(xù)不斷的發(fā)展過(guò)程中兒童身心發(fā)展的速度，并不是完全與時(shí)間一致的勻速發(fā)展，不同的年齡階段有明顯的差異。3，階段性。兒童發(fā)展的過(guò)程中，其發(fā)展在不同年齡階段會(huì)表現(xiàn)出某些穩(wěn)定的、共同的典型特點(diǎn)。4，個(gè)別差異性。在具有整體共同特征的前提下，每一個(gè)具體兒童的發(fā)展在表現(xiàn)形式、內(nèi)容和水平方面，都可能會(huì)有自己的獨(dú)特之處。5分化與互補(bǔ)的協(xié)調(diào)性。18． 皮亞杰關(guān)于兒童發(fā)展觀的主要觀點(diǎn)
皮亞杰認(rèn)為：兒童的發(fā)展是以發(fā)展主體的自我調(diào)節(jié)為機(jī)制的自我演變過(guò)程。在遺傳、環(huán)境和兒童主體的活動(dòng)三者之間，惟有兒童的活動(dòng)才是其發(fā)展的真正原因，遺傳與環(huán)境因素只是兒童發(fā)展的必要條件。遺傳物質(zhì)在兒童發(fā)展中的重要性，會(huì)隨著兒童的生理成熟的提高而降低。19． 杜威杰關(guān)于兒童發(fā)展觀的主要觀點(diǎn)P112-113 6
20． 21． 兒童個(gè)體發(fā)展需要澄清的幾個(gè)問(wèn)題 P116-117 教育在兒童個(gè)體發(fā)展中起主導(dǎo)作用的基本要求 發(fā)展不是簡(jiǎn)單的變化。發(fā)展不是單純的生理成熟。教育不等于發(fā)展。
1，教育目標(biāo)要反映社會(huì)的發(fā)展。2在成熟的基礎(chǔ)上引導(dǎo)發(fā)展。3，在整體發(fā)展的基礎(chǔ)上促進(jìn)個(gè)體發(fā)展。4，教育過(guò)程中要尊重和發(fā)揮兒童的主體性。22． 學(xué)生主體性的內(nèi)涵。教育過(guò)程中尊重和發(fā)揮兒童主體性的基本原則122-124 內(nèi)涵：學(xué)生既是接受教育的對(duì)象，又是教育活動(dòng)的主體。但是學(xué)生作為教育活動(dòng)主體這一特征更為重要。
基本原則：1教育、教學(xué)活動(dòng)的組織，要尊重學(xué)生的感受；2教育活動(dòng)中要給學(xué)生留有選擇的余地，并尊重學(xué)生的選擇；3教育中要鼓勵(lì)學(xué)生的創(chuàng)造性。23． 中學(xué)教師應(yīng)具備怎樣的職業(yè)道德素養(yǎng)
1，忠于人民的教育事業(yè)，甘于在教師崗位上無(wú)私奉獻(xiàn)。2，熱愛(ài)學(xué)生，是教師熱愛(ài)教育事業(yè)的集中體現(xiàn)。3，嚴(yán)于律己，為人師表。24． 教師聘任制度的基本特征
1，教師聘任是教師與學(xué)校或教育行政部門之間的法律行為。2，以平等自愿、“雙向選擇”為依據(jù)。3。聘任雙方依法簽訂的聘任合同具有法律效力。4，教師聘任有嚴(yán)格的程序。25． 教師專業(yè)化的條件有那些
1，具備專門的知識(shí)技能。2，以奉獻(xiàn)和服務(wù)精神為核心理念的職業(yè)道德。3，具有為學(xué)生和社會(huì)所公認(rèn)的復(fù)雜知識(shí)技能權(quán)威和影響力。4，具有充分自治和自律性，有正式的專業(yè)組織對(duì)行業(yè)服務(wù)、培訓(xùn)及資格認(rèn)證進(jìn)行管理。26． 提高中小學(xué)教師地位的根本途徑
首先，從社會(huì)和政府的角度上，應(yīng)確保教師的收入“不低于或高于國(guó)家公務(wù)員的平均工資水平，并逐步提高”。其次，從學(xué)校和教育行政的角度看，應(yīng)確保教師能夠有效地參與到學(xué)校的教育教學(xué)管理中來(lái)，同時(shí)加強(qiáng)教師的培訓(xùn)，以充分地發(fā)揮教師的積極性，使教師能夠獲得正常的晉升和學(xué)習(xí)提高的機(jī)會(huì)。再次，從教師自身的角度看，教師應(yīng)該努力提高自身的素質(zhì)，加強(qiáng)自身的教育能力，以自己的專業(yè)素質(zhì)獲得社會(huì)的認(rèn)同。
27． 教師職業(yè)素質(zhì)要求
1，文化素養(yǎng)與學(xué)科專業(yè)知識(shí)：第一，具有所教學(xué)科的全面而扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)和技能。第二，具有廣博的文化科學(xué)知識(shí)與多方面的興趣和才能。2教育理論知識(shí)與技能：第一，教師必須具有教育理論知識(shí)，并有把它運(yùn)用于實(shí)踐的能力。第二，教育具有觀察兒童和進(jìn)行教育科學(xué)研究的能力。第三，教師必須具有較強(qiáng)的教學(xué)組織能力和語(yǔ)言表達(dá)能力。第四，教育具有運(yùn)用教育機(jī)智處理各種突發(fā)問(wèn)題的能力。3，職業(yè)道德素養(yǎng)：1，忠于人民的教育事業(yè)，甘于在教師崗位上無(wú)私奉獻(xiàn)。2，熱愛(ài)學(xué)生，是教師熱愛(ài)教育事業(yè)的集中體現(xiàn)。3，嚴(yán)于律己，為人師表。28． 教師資格條件
1，必須是中國(guó)公民。2，必須具有良好的思想道德品質(zhì)。3，必須具有規(guī)定的學(xué)歷或者 7
經(jīng)國(guó)家教師資格考試合格。4，必須具有教育教學(xué)的能力。29． 教師考核的內(nèi)容與原則
內(nèi)容：政治思想，業(yè)務(wù)水平，工作態(tài)度，工作成績(jī)。原則：客觀性原則，公平性原則。準(zhǔn)確性原則。30． 簡(jiǎn)述確定教育目的的主客觀依據(jù)
主觀依據(jù)：教育活動(dòng)中人的價(jià)值選擇，即哲學(xué)觀念、人性假設(shè)和理想人格。
客觀依據(jù)：首先，受社會(huì)生產(chǎn)力和科學(xué)技術(shù)發(fā)展水平的制約。其次，受一定社會(huì)經(jīng)濟(jì)和政治制度的制約。再次，必須考慮歷史發(fā)展的進(jìn)程。最后，一定要依據(jù)受教育者身心發(fā)展的規(guī)律。31． 32． 簡(jiǎn)述教育思想史上有代表性的教育目的觀及其基本觀點(diǎn)159-162 人的全面發(fā)展的歷史條件 神學(xué)的教育目的論、社會(huì)本位的教育目的論、個(gè)人本位的教育目的論、教育無(wú)目的論。首先，社會(huì)生產(chǎn)力及其決定的分工狀況是人的全面發(fā)展的重要前提。其次，社會(huì)關(guān)系是人的全面發(fā)展的重要條件。最后，教育是人的全面發(fā)展實(shí)現(xiàn)的重要途徑。33． 簡(jiǎn)述我國(guó)教育目的的基本特征
1，我國(guó)教育目的以馬克思主義人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)為指導(dǎo)思想。2我國(guó)教育目的有鮮明的政治方向。3，堅(jiān)持全面發(fā)展與個(gè)性發(fā)展的統(tǒng)一。34． 簡(jiǎn)述美育的任務(wù)
1，培養(yǎng)和提高學(xué)生感受美的能力。2，培養(yǎng)和提高學(xué)生鑒賞美的能力。3，培養(yǎng)和提高學(xué)生表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力。4，培養(yǎng)和提高學(xué)生追求人生趣味和理想境界的能力。35． 學(xué)校實(shí)施美育應(yīng)該注意哪些方面
1，教師努力塑造美的講臺(tái)形象和人格形象，努力將自身的師表之美作為教育手段。2，教育活動(dòng)努力尋找自身的審美活動(dòng)形式。3，努力發(fā)現(xiàn)學(xué)生個(gè)體和集體的對(duì)象美，并努力促進(jìn)學(xué)生以自己和自己的活動(dòng)為審美對(duì)象。4。發(fā)掘并展示學(xué)科美。這不僅是美育的需要，也是對(duì)各科教學(xué)本身的一種促進(jìn)。36． 我國(guó)中學(xué)德育的任務(wù)與主要內(nèi)容
1，基本道德和行為規(guī)范的教育，最基礎(chǔ)的是教育教學(xué)生學(xué)會(huì)做人。2公民道德與政治品質(zhì)的教育主要包括集體主義，愛(ài)國(guó)主義，民主與法紀(jì)觀念和其他政治常識(shí)的教育等內(nèi)容。3較高層次的世界觀、人生觀和理想教育，對(duì)世界觀、人生觀和理想的基礎(chǔ)教育應(yīng)當(dāng)成為學(xué)校德育的重要內(nèi)容和根本任務(wù)。37． 簡(jiǎn)述智育對(duì)社會(huì)和個(gè)體發(fā)展的促進(jìn)作用
第一，從社會(huì)的角度看，智育是生產(chǎn)力和科技發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步的催化劑。第二，智育是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的重要途徑之一。第三，智育對(duì)于每一個(gè)人的生活質(zhì)量提高有重要的意義。38． 39． 40． 簡(jiǎn)述德育(智育、體育、美育)的功能 泰勒的課程設(shè)計(jì)模式244-250 課程實(shí)施中的基本問(wèn)題有哪些（變化下述的答案）
1，直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)。2，知識(shí)與能力。能力是獲取知識(shí)的必要條件，知識(shí)是能力形 8
成和提高的基礎(chǔ)。知識(shí)與能力又各自具有獨(dú)立性，知識(shí)在量上的積累并不必然導(dǎo)致能力的提高。3，分科與綜合4人文主義與科學(xué)主義。41． 簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)國(guó)內(nèi)關(guān)于課程定義的主要觀點(diǎn)
1，課程是知識(shí)。其基本思想是：學(xué)校開(kāi)設(shè)的每門課程是從相應(yīng)科學(xué)中精心選擇的，并且按照學(xué)習(xí)者的認(rèn)識(shí)水平加以編排。課程是外在與學(xué)習(xí)者并凌駕其上的。2，課程是經(jīng)驗(yàn)。提出只有當(dāng)學(xué)生與知識(shí)發(fā)生了相互作用，知識(shí)才可能真正轉(zhuǎn)化為課程。這樣的課程跳出了認(rèn)識(shí)論的范疇，強(qiáng)調(diào)和依賴學(xué)習(xí)者個(gè)性的全面參與。3，課程是活動(dòng)。強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者是課程的主體，以及作為主體的能動(dòng)性。強(qiáng)調(diào)以學(xué)習(xí)者的興趣、需要、能力、經(jīng)驗(yàn)為終結(jié)實(shí)施課程。重視學(xué)習(xí)活動(dòng)的水平、結(jié)構(gòu)、方式。42． 課程包括哪些基本范疇？課程目標(biāo)可以垂直分為幾個(gè)層次 基本范疇包括課程目標(biāo)、課程內(nèi)容、課程結(jié)構(gòu)、課程評(píng)價(jià)。
課程目標(biāo)的分類：1，課程的總體目標(biāo)—教育目的2，學(xué)科的(領(lǐng)域的)課程目標(biāo)3，課程目標(biāo)即教學(xué)目標(biāo)。43． 課程設(shè)計(jì)的三個(gè)層次
第一，宏觀的課程設(shè)計(jì)。解決課程的一些基本理念問(wèn)題，包括課程的價(jià)值、課程的根本目的、課程的主要任務(wù)、課程的基本結(jié)構(gòu)等。第二，中觀的課程設(shè)計(jì)。將宏觀的課程設(shè)計(jì)具體化為各門課程的大綱或標(biāo)準(zhǔn)，并且以教科書(shū)或其他形式的教材為物質(zhì)載體表現(xiàn)出來(lái)。第三，微觀的課程設(shè)計(jì)，即教學(xué)設(shè)計(jì)。是教師按照既定的中觀設(shè)計(jì)在課程實(shí)施領(lǐng)域進(jìn)行的再設(shè)計(jì)。44． 試述決定課程的進(jìn)步和發(fā)展的內(nèi)部基本矛盾(結(jié)合實(shí)例拓展)1，直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)。2，知識(shí)與能力。能力是獲取知識(shí)的必要條件，知識(shí)是能力形成和提高的基礎(chǔ)。知識(shí)與能力又各自具有獨(dú)立性，知識(shí)在量上的積累并不必然導(dǎo)致能力的提高。3，分科與綜合4人文主義與科學(xué)主義。45． 46． 試述泰勒的課程設(shè)計(jì)模式及其對(duì)教育實(shí)踐的意義 教學(xué)中教師應(yīng)如何貫徹因材施教原則
1．充分了解學(xué)生。在共同的年齡特征基礎(chǔ)上，兒童的差異是絕對(duì)存在的。要做到因材施教，必須充分了解每一個(gè)學(xué)生。除了學(xué)習(xí)成績(jī)之外，學(xué)生的個(gè)性特征的各個(gè)方面、家庭背景、生活經(jīng)歷等，都是教師因材施教的重要基礎(chǔ)。2，尊重學(xué)生的差異。學(xué)生的差異不僅是客觀存在，而且是合理的，因材施教的含義不僅包括承認(rèn)差異，而且包括尊重差異。3，面向每一個(gè)學(xué)生。現(xiàn)代教育的一個(gè)重要觀念是，每一個(gè)兒童有權(quán)利得到適合自己的教育，教師不能以任何理由忽視任何學(xué)生。47． 為什么說(shuō)教學(xué)是一種特殊的認(rèn)識(shí)活動(dòng)
1，教學(xué)認(rèn)識(shí)過(guò)程是一種學(xué)生的認(rèn)識(shí)過(guò)程。教學(xué)活動(dòng)必須考慮作為認(rèn)識(shí)主體的學(xué)生的認(rèn)識(shí)水平和方式。
2，教學(xué)認(rèn)識(shí)過(guò)程是一種間接性的認(rèn)識(shí)過(guò)程。首先教學(xué)認(rèn)識(shí)的對(duì)象是間接的，它是現(xiàn)成的、前人的認(rèn)識(shí)結(jié)果。其次，教學(xué)認(rèn)識(shí)的方式是間接。教學(xué)過(guò)程中學(xué)生是通過(guò)讀書(shū)、聽(tīng)講、觀察等方式接受現(xiàn)成的知識(shí)然后通過(guò)作業(yè)、實(shí)驗(yàn)等方式應(yīng)用。3。教學(xué)認(rèn)識(shí)過(guò)程是一種在教師領(lǐng)導(dǎo)下的認(rèn)識(shí)過(guò)程。4，教學(xué)認(rèn)識(shí)過(guò)程是一種有教育性的認(rèn)識(shí)過(guò)程。學(xué)生在 9
教學(xué)認(rèn)識(shí)中，不僅僅是掌握各種科學(xué)知識(shí)，他們的各種情感、態(tài)度、價(jià)值觀及能力也在經(jīng)歷著變化發(fā)展。48． 49． 簡(jiǎn)述贊可夫的教學(xué)原則體系274 簡(jiǎn)述教學(xué)的任務(wù)（知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感，態(tài)度和價(jià)值觀）
1，傳授和學(xué)習(xí)系統(tǒng)的科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能。2，在這個(gè)基礎(chǔ)上發(fā)展學(xué)生的智力和體力。3，在這個(gè)活動(dòng)過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生的情感、態(tài)度和價(jià)值觀。50． 51． 簡(jiǎn)述教學(xué)活動(dòng)的本質(zhì) 常用的教學(xué)模式類型 1，是一種學(xué)生身心發(fā)展的過(guò)程。2，是一種特殊的實(shí)踐過(guò)程。3，是一種師生交往過(guò)程。1，師生系統(tǒng)地傳授和學(xué)習(xí)書(shū)本知識(shí)的模式。2教師輔導(dǎo)學(xué)生從活動(dòng)中自己學(xué)習(xí)的模式。3，折中于兩者之間的教學(xué)模式。52． 簡(jiǎn)述每一條教學(xué)原則對(duì)教師的要求
1直觀性原則。要求教師要恰當(dāng)?shù)剡x擇直觀手段，并且要明白直觀是手段不是目的，要在直觀的基礎(chǔ)上提高學(xué)生的認(rèn)識(shí)，而且直觀需要講究把握時(shí)機(jī)。2啟發(fā)性原則要求教師在教學(xué)活動(dòng)中確立學(xué)生的主體地位，激發(fā)學(xué)生的積極思維，建立平等的師生關(guān)系。3，系統(tǒng)性原則要求教師在教學(xué)活動(dòng)中按照教學(xué)大綱的順序教學(xué)。教學(xué)必須由近及遠(yuǎn)、由淺入深、由簡(jiǎn)入繁，并根據(jù)具體情況進(jìn)行調(diào)整。4，鞏固性原則要求教師在實(shí)際教學(xué)中要求學(xué)生對(duì)于知識(shí)的掌握要在理解的基礎(chǔ)上加以鞏固，保證鞏固的科學(xué)性，方式的多樣化，并且保證學(xué)生的身心健康。5，量力性原則，教師在教學(xué)中要重視學(xué)生的年齡特征了解學(xué)生發(fā)展的具體特點(diǎn)，恰當(dāng)?shù)胤桨盐战虒W(xué)難度。6，思想性和科學(xué)性統(tǒng)一的原則，要求教師在教學(xué)活動(dòng)堅(jiān)持正確的方向，嚴(yán)格遵守職業(yè)道德，實(shí)事求是的進(jìn)行教學(xué)，并且講究教育藝術(shù)。7，理論聯(lián)系實(shí)際原則,要求教師重視理論知識(shí)的教學(xué)，注重在聯(lián)系實(shí)際的過(guò)程中發(fā)展學(xué)生的能力，從多方面入手幫助學(xué)生總結(jié)收獲。8，因材施教原則要求教師充分了解學(xué)生，尊重學(xué)生的差異，在教學(xué)中面向每一個(gè)學(xué)生。53． 班級(jí)授課制的特征
班級(jí)授課制的特征主要包括三個(gè)方面，班，把學(xué)生按照年齡和知識(shí)水平分別編程固定的班級(jí)，即同一個(gè)教學(xué)班學(xué)生的年齡和程度大致相同，并且人數(shù)固定，教師同時(shí)對(duì)整個(gè)班集體進(jìn)行同樣內(nèi)容的教學(xué)。課，把教學(xué)內(nèi)容以及實(shí)現(xiàn)這種內(nèi)容的教學(xué)手段、教學(xué)方法展開(kāi)的教學(xué)活動(dòng)，按學(xué)科和學(xué)年分成許多小的部分，分量不大，大致平衡，彼此連續(xù)而又相對(duì)完整，這每一小部分內(nèi)容和教學(xué)活動(dòng)，就叫一“課”。時(shí)：把每一“課”規(guī)定在統(tǒng)一的單位時(shí)間里進(jìn)行。54． 羅杰斯的教學(xué)原則體系277 羅杰斯主張教師應(yīng)當(dāng)把學(xué)生的情感和問(wèn)題放在教學(xué)過(guò)程的中心地位，教師自己的發(fā)言要有節(jié)制。并遵循以下幾條原則：1，以學(xué)生為本。2，讓學(xué)生自發(fā)地學(xué)習(xí)。3，排除對(duì)學(xué)習(xí)者自身的威脅。4，給學(xué)生安全感。55． 教師在運(yùn)用講授法時(shí)應(yīng)遵循的基本要求
1，保證教授內(nèi)容的科學(xué)性和思想性。教師講授的概念、原理、事實(shí)、觀點(diǎn)必須是正確的。2，講授要做到條理清楚、重點(diǎn)分明。講授的邏輯清楚，學(xué)生的理解才能夠清楚。3，10
講究語(yǔ)言藝術(shù)。教師的語(yǔ)言水平直接決定著講授法的效果，因此必須不斷注重和提高自己的語(yǔ)言修養(yǎng)。4，注意與其他教學(xué)方法配合使用。
56． 教師在運(yùn)用討論法時(shí)應(yīng)遵循哪些基本要求
1，選好討論題目。首先，要選擇有討論價(jià)值的題目，其次，要選擇難度恰當(dāng)?shù)念}目。2，肯定學(xué)生各種意見(jiàn)的價(jià)值。對(duì)于未知的東西，任何意見(jiàn)都是有價(jià)值的。3，善于引導(dǎo)。在討論過(guò)程中教師要適當(dāng)點(diǎn)撥，提醒討論的主題，在結(jié)束時(shí)幫助學(xué)生整理結(jié)論和答案。57． 58． 你怎么理解范例教學(xué)法P296-297 一節(jié)(次)好課應(yīng)當(dāng)符合哪些標(biāo)準(zhǔn)？
1，教學(xué)目的明確。整個(gè)教學(xué)活動(dòng)的進(jìn)行都要貫穿教學(xué)目的，教學(xué)方法的選擇和運(yùn)用、學(xué)生活動(dòng)的設(shè)計(jì)和安排、教學(xué)環(huán)節(jié)的組織和實(shí)施等，都是圍繞教學(xué)目的進(jìn)行的。2，教學(xué)內(nèi)容正確。教學(xué)內(nèi)容要科學(xué)合理正確。教師的主導(dǎo)作用要體現(xiàn)出教學(xué)內(nèi)容的科學(xué)性要求。3，教學(xué)方法適當(dāng)。根據(jù)教學(xué)任務(wù)的要求，教學(xué)內(nèi)容的特點(diǎn)和學(xué)生的具體情況，以正確的教學(xué)原則為指導(dǎo)，選擇和運(yùn)用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法。4，教學(xué)過(guò)程緊湊。5，學(xué)生主體性充分發(fā)揮。學(xué)生的主體性沒(méi)有得到發(fā)揮，教師也不可能真正把課上好。59． 計(jì)算機(jī)作為教學(xué)手段的意義
1，計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)將使學(xué)生的自主性學(xué)習(xí)成為可能。2，個(gè)別化教育將普遍實(shí)現(xiàn)。根據(jù)每個(gè)學(xué)生的差異進(jìn)行個(gè)別化的教學(xué)，以滿足每個(gè)學(xué)生的獨(dú)特需求，是人們長(zhǎng)期追求的教育理想。在計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)的條件下，這種理想得到了實(shí)現(xiàn)的條件。教學(xué)將最大限度地適應(yīng)學(xué)生的個(gè)別差異。3，教師的角色將實(shí)現(xiàn)重要轉(zhuǎn)變。計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)的引入促使教師的角色升華到更高的境界，使教師有更多的智慧和精力投入到學(xué)生發(fā)展的考慮上。60． 教學(xué)工作的實(shí)施包括哪些基本環(huán)節(jié)
1，備課。鉆研教材，了解學(xué)生，設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程。2，上課。3，作業(yè)的布置與批改。4，課外輔導(dǎo)。61． 教師布置作業(yè)應(yīng)遵循的基本要求
1，作業(yè)的內(nèi)容，應(yīng)當(dāng)符合教學(xué)大綱和教科書(shū)的要求，作業(yè)的目的要明確，每作業(yè)都要有明確的意圖，為學(xué)生知識(shí)的鞏固、技能的訓(xùn)練服務(wù)。2，作業(yè)的分量要適當(dāng)，要做到時(shí)間和難易適度，大多數(shù)學(xué)生經(jīng)過(guò)一定努力能夠獨(dú)立完成，避免負(fù)擔(dān)過(guò)重。3，布置作業(yè)時(shí)要有明確的要求，規(guī)定完成的時(shí)間。4，對(duì)學(xué)生的作業(yè)要認(rèn)真、及時(shí)批改。作業(yè)是教學(xué)活動(dòng)的有機(jī)組成部分，通過(guò)批改作業(yè)，教師可以全面地了解學(xué)生情況，從而有效地調(diào)整自己的教學(xué)。62． 中小學(xué)計(jì)算機(jī)教育的任務(wù)是什么？試述計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)(CAI)的意義
計(jì)算機(jī)教育的主要任務(wù)應(yīng)當(dāng)定位在應(yīng)用層面上，使得每個(gè)學(xué)生能夠熟練地使用這一工具。使學(xué)生掌握和熟悉各種應(yīng)用系統(tǒng)、網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)，尤其是通過(guò)使用計(jì)算機(jī)完成各種學(xué)習(xí)任務(wù)。63． 你如何理解、評(píng)價(jià)班級(jí)授課制？今日改革有何舉措？
班級(jí)授課制的優(yōu)點(diǎn)：1，班級(jí)授課制使得教學(xué)獲得了巨大的效率，一位教師同時(shí)向幾十個(gè)學(xué)生教學(xué)，使得教育的普及成為可能。2，有利于教師主導(dǎo)作用的發(fā)揮，便于有計(jì)劃 11
地教學(xué)活動(dòng)，循序漸進(jìn)地展開(kāi)教學(xué)。3，由于學(xué)生是按照年齡和程度編程班級(jí)，水平接近，有利于他們之間的互相交流和啟發(fā)。缺點(diǎn)：1，不利于學(xué)生主體性的發(fā)揮，學(xué)生比較多地是接受教師所傳授的現(xiàn)成知識(shí)。2，為學(xué)生提供的實(shí)踐性學(xué)習(xí)、探索性學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)比較缺乏，因此不利于學(xué)生多方面的發(fā)展。3，不能很好適應(yīng)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法等方面的多樣化，比較固定化，缺少靈活性。4，強(qiáng)調(diào)統(tǒng)一性，難以適應(yīng)學(xué)生的個(gè)別差異，不利于因材施教。5，每個(gè)學(xué)生實(shí)際上分別地對(duì)教師負(fù)責(zé)，彼此之間沒(méi)有分工與合作，因此學(xué)生的互相交流和啟發(fā)難以保證。改革的舉措：1分層教學(xué)。將學(xué)生按照智力測(cè)驗(yàn)分?jǐn)?shù)和學(xué)業(yè)成績(jī)分成不同水平的班組，教師根據(jù)不同班組的實(shí)際水平進(jìn)行教學(xué)。2，小組合作學(xué)習(xí)。小組合作學(xué)習(xí)是以異質(zhì)小組為基本形式，以小組為主體，以小組成員合作性活動(dòng)為機(jī)制，以小組目標(biāo)達(dá)成為標(biāo)準(zhǔn)，以小組成績(jī)?yōu)楠?jiǎng)勵(lì)依據(jù)的教學(xué)組織形式。它克服了班級(jí)教學(xué)中同學(xué)之間缺乏合作、互助交流的缺點(diǎn)。3，小班教學(xué)。64． 二戰(zhàn)后新興了哪些教學(xué)方法？你是如何理解并運(yùn)用的
1，發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)。2，探究—研討法。3，綱要信號(hào)圖式教學(xué)法。4，暗示教學(xué)法。5，范例教學(xué)法。6，非指導(dǎo)教學(xué)法 65． 66． 試述教學(xué)工作實(shí)施的一般過(guò)程和要求 如何建立良好的學(xué)生集體
1，善于向?qū)W生提出教育要求。對(duì)學(xué)生提出教育要求，有助于很快地整頓學(xué)生集體的秩序和紀(jì)律，使剛剛建立起來(lái)的集體迅速走上正軌，但是教師所提的任何一個(gè)教育要求都必須得到全體學(xué)生的支持。2，樹(shù)立正確的共同目標(biāo)。集體的特征首先是有共同奮斗目標(biāo)。明確的鼓舞人心的奮斗目標(biāo)好象是黏合劑，它能夠把全體成員聚集在一起，形成一個(gè)集體。3，建設(shè)一支好的學(xué)生干部隊(duì)伍。良好集體的形成，在很大程度上取決與學(xué)生干部隊(duì)伍的水平，因?yàn)樗麄兪羌w的領(lǐng)導(dǎo)核心，是群眾的帶頭人。4，培養(yǎng)健康的集體輿論。健康的輿論是集體成熟的重要標(biāo)志。67． 班主任工作的重要任務(wù)與重要性
1，班主任是學(xué)校對(duì)學(xué)生教育管理的具體執(zhí)行者。2，班主任是班集體內(nèi)教育和教學(xué)活動(dòng)的核心。3，班主任是聯(lián)系學(xué)校、家庭及社會(huì)的紐帶。68． 班級(jí)組織結(jié)構(gòu)的構(gòu)成及其構(gòu)建班級(jí)原則
班級(jí)組織結(jié)構(gòu)的構(gòu)成包括：職權(quán)結(jié)構(gòu)、角色結(jié)構(gòu)、師生關(guān)系結(jié)構(gòu)和生生關(guān)系結(jié)構(gòu)。原則：1，有利于教育的原則；2，目標(biāo)一致的原則。3，有利于身心反站的原則。69． 學(xué)生集體的教育作用
1，集體通過(guò)有機(jī)的組織對(duì)其成員施加教育影響，可以起到教師個(gè)人起不到的作用。2，集體組織活動(dòng)比教師個(gè)人對(duì)學(xué)生教育的范圍大、內(nèi)容豐富、方法多樣靈活，學(xué)生易于接受。3，集體的教育影響是通過(guò)輿論實(shí)現(xiàn)的，集體輿論起著潛移默化的教育作用。70． 學(xué)校咨詢與輔導(dǎo)的主要工作
1，針對(duì)學(xué)生的個(gè)別問(wèn)題提供心理咨詢服務(wù)。2，在班級(jí)中開(kāi)展以心理衛(wèi)生為主要內(nèi)容的課程輔導(dǎo)。3，為其他教師和家長(zhǎng)擔(dān)任顧問(wèn)或間接咨詢。4，配合學(xué)校教師需要開(kāi)展必要的心理測(cè)評(píng)工作。5，協(xié)調(diào)學(xué)校和社區(qū)咨詢。71． 學(xué)校咨詢與輔導(dǎo)的基本任務(wù)
1，干預(yù)與矯正。包括缺陷矯正與早期干預(yù)。2，預(yù)防與發(fā)展。分為：?jiǎn)栴}預(yù)防和發(fā)展指導(dǎo)。72． 學(xué)校咨詢的目標(biāo)與原則
學(xué)校咨詢的直接目標(biāo)是解除學(xué)生的心理困擾，順利度過(guò)當(dāng)前的危機(jī)，根本目標(biāo)是使來(lái)訪學(xué)生在以后遇到類似的問(wèn)題時(shí)可能自己獨(dú)立處理。
原則：1，積極關(guān)注與信任來(lái)訪學(xué)生。讓來(lái)訪學(xué)生感受到咨詢者的關(guān)懷和信任，是他愿意繼續(xù)參加咨詢并進(jìn)而產(chǎn)生積極改變的根本前提。2，充分支持和鼓勵(lì)來(lái)訪學(xué)生。咨詢者要切實(shí)地、敏銳地從來(lái)訪學(xué)生身上發(fā)掘積極的、值得肯定的、有價(jià)值的地方，并對(duì)學(xué)生在咨詢過(guò)程中的進(jìn)步給予及時(shí)的鼓勵(lì)。3，注重來(lái)訪學(xué)生的主動(dòng)參與。學(xué)生對(duì)咨詢過(guò)程的主動(dòng)參與是咨詢?nèi)〉贸尚У谋匾獥l件。4。嚴(yán)格為來(lái)訪學(xué)生保密。保密是學(xué)生對(duì)咨詢和咨詢者產(chǎn)生信任的基礎(chǔ)。73． 簡(jiǎn)述主要的咨詢方法
1，著重調(diào)整感情的方法。包括鼓勵(lì)表達(dá)、深入共感和身體放松。2，著重訓(xùn)練行為的方法。包括系統(tǒng)脫敏法，行為契約法以及模仿學(xué)習(xí)。3，著重改變認(rèn)知的方法。4，運(yùn)用游戲及藝術(shù)活動(dòng)。5，運(yùn)用團(tuán)體咨詢。6，改變環(huán)境因素。74． 簡(jiǎn)述學(xué)校咨詢的一般過(guò)程
1，建立咨訪關(guān)系。2，澄清和評(píng)估問(wèn)題。3，確定改變的目標(biāo)。4，促成改變的實(shí)現(xiàn)。5，結(jié)束咨訪關(guān)系及追蹤咨詢效果。75． 76． 良好測(cè)驗(yàn)的標(biāo)準(zhǔn)
如何對(duì)教師授課質(zhì)量進(jìn)行評(píng)價(jià) 1，實(shí)用性。2，可信度。3，有效性。4，難度。5，區(qū)分度。
1，教學(xué)目標(biāo)完成情況。2，學(xué)生的課堂參與，3，內(nèi)容安排。4，教學(xué)方法。5，語(yǔ)言表達(dá)。6，教學(xué)原則 77． 78． 79． 80． 81．中小學(xué)教育評(píng)價(jià)的改革策略 簡(jiǎn)述如何進(jìn)行測(cè)驗(yàn)的編制 編制測(cè)驗(yàn)的要求是什么
中小學(xué)教育評(píng)價(jià)的基本步驟P382-384 結(jié)合實(shí)際談?wù)勅缃裰行W(xué)教育評(píng)價(jià)中存在的問(wèn)題及改革策略
心理學(xué)筆記
名詞解釋
1.心理學(xué)：是研究人的行為和心理活動(dòng)的規(guī)律的科學(xué)。是一門以解釋，預(yù)測(cè)和調(diào)控人的行為為目的，通過(guò)研究分析人的行為，揭示人的心理活動(dòng)規(guī)律的科學(xué)。2.實(shí)驗(yàn)法：在控制條件下對(duì)某種行為或者心理現(xiàn)象進(jìn)行觀察的方法。
3.測(cè)驗(yàn)法：使用特定的量表為工具，對(duì)個(gè)體的心理特征進(jìn)行間接了解，并做出量化結(jié)論的研究方法。
4.意識(shí)：人類所特有的一種高水平的心理活動(dòng)，指?jìng)€(gè)人運(yùn)用感覺(jué)、知覺(jué)、思維、記憶等心理活動(dòng)，對(duì)自己內(nèi)在的身心狀態(tài)和環(huán)境外在的人、事、物變化的覺(jué)知。
5.注意：是心理活動(dòng)或意識(shí)在某一時(shí)刻所處的狀態(tài)，表現(xiàn)為對(duì)一定對(duì)象的指向與集中。
注意的功能：選擇、維持、調(diào)節(jié)。動(dòng)機(jī)的功能：激活、指向、調(diào)節(jié)與維持。
6.節(jié)律(生物節(jié)律)：有機(jī)體生理功能周期性變化的結(jié)果，它們的存在表明有機(jī)體內(nèi)部存在一個(gè)“生物鐘”，隨時(shí)監(jiān)視著時(shí)間的進(jìn)程。
7.日節(jié)律：在人和生物身上都存在，它的主要表現(xiàn)為睡與醒的周期性循環(huán)。8.不隨意注意：事先沒(méi)有目的、也不需要意志努力的注意。9.隨意注意：有預(yù)定的目的、需要一定的意志努力的注意。
10.感覺(jué)：是人腦對(duì)直接作用于感覺(jué)器官的客觀事物的個(gè)別屬性的反映。11.知覺(jué)：是人腦對(duì)直接作用于感覺(jué)器官的客觀事物的整體屬性的反映。
12.社會(huì)知覺(jué)：是指?jìng)€(gè)人在社會(huì)環(huán)境中對(duì)他人的心理狀態(tài)、行為動(dòng)機(jī)和意向做出推測(cè)與判斷的過(guò)程。括三個(gè)方面：1對(duì)人的知覺(jué)。2對(duì)社會(huì)事情因果關(guān)系的知覺(jué)。3對(duì)人際關(guān)系的知覺(jué)。13.超感知覺(jué)
14.感覺(jué)適應(yīng)：刺激物持續(xù)作用于器官下感受性發(fā)生的變化。
15.感受性：人對(duì)刺激物的感覺(jué)能力。感覺(jué)閾限：人感到某個(gè)刺激存在或刺激發(fā)生變化所需要刺激強(qiáng)度的臨界值。絕對(duì)感覺(jué)閾限：最小可覺(jué)察的刺激量，感覺(jué)閾限越低，感受性越高。差別感覺(jué)閾限：表示人對(duì)兩個(gè)刺激間最小差異的覺(jué)察能力。16.記憶：在人腦中積累、保存和提取個(gè)人經(jīng)驗(yàn)的心理過(guò)程。
17.學(xué)習(xí)：通過(guò)主客觀的相互作用，在主體頭腦內(nèi)部積累經(jīng)驗(yàn)、構(gòu)建心理結(jié)構(gòu)以積極適應(yīng)環(huán)境的過(guò)程，它可以通過(guò)行為或者行為潛能的持久變化而有所表現(xiàn)。
18.編碼：把來(lái)自感官的信息變成記憶系統(tǒng)能夠接受和使用的形式。
19.接受學(xué)習(xí)：將別人的經(jīng)驗(yàn)變成自己的經(jīng)驗(yàn)，所學(xué)習(xí)的內(nèi)容是以某種定論或確定的形式通過(guò)傳授者傳授的，無(wú)需自己去獨(dú)立發(fā)現(xiàn)。學(xué)習(xí)者將傳授者呈現(xiàn)的材料加以內(nèi)化和組織，以便在必要的時(shí)候再現(xiàn)或加以利用。
20.遺忘：對(duì)識(shí)記過(guò)的信息，不能提取或錯(cuò)誤地提取的心理過(guò)程。前攝干擾：已學(xué)過(guò)的舊信息對(duì)學(xué)習(xí)新信息的抑制作用。倒攝干擾：學(xué)習(xí)新信息對(duì)已有的舊信息回憶的抑制作用。克服遺忘或提高記憶力：①地點(diǎn)位置法②韻律法③記筆記
21.感覺(jué)記憶(瞬時(shí)記憶)：感覺(jué)寄存器中保存來(lái)自各個(gè)感官的信息(記憶)。短時(shí)記憶(工作記憶)：對(duì)感覺(jué)記憶的內(nèi)容編碼加工后得到的信息(記憶)。長(zhǎng)時(shí)記憶：信息經(jīng)過(guò)充分的加工以后，在頭腦中保持很長(zhǎng)時(shí)間的記憶。
22.思維：是以人已有的知識(shí)為中介，對(duì)客觀事物的概括的、間接的反映。它借助語(yǔ)言、表象或動(dòng)作實(shí)現(xiàn)，是認(rèn)識(shí)活動(dòng)的高級(jí)形式。
23.概念：在心理學(xué)上指的是反映客觀事物共同特點(diǎn)與本質(zhì)屬性的思維形式。每個(gè)概念都包含內(nèi)涵與外延兩個(gè)方面。日常概念：是在日常交往和個(gè)人經(jīng)驗(yàn)的積累過(guò)程中形成的概念。科學(xué)概念：是可以用言語(yǔ)進(jìn)行科學(xué)解釋其確切內(nèi)涵的概念。
24.發(fā)散思維：人們根據(jù)當(dāng)前問(wèn)題給定的信息和記憶系統(tǒng)中存儲(chǔ)的信息，沿著不同的方向和角度思考，從多方面尋求多樣性答案的一種思維活動(dòng)。聚合思維是人們根據(jù)已知的信息，利用熟悉的規(guī)則解決問(wèn)題。
25.算法式：依照正規(guī)的、機(jī)械性的途徑去解決問(wèn)題。
26.推理：是指從一組具體事物經(jīng)過(guò)分析綜合得出一般規(guī)律，或者從一般原理演出新的具體結(jié)論的思維活動(dòng)。歸納推理過(guò)程由假設(shè)形成和假設(shè)評(píng)價(jià)組成。三段論推理、線性推理、條件推理。
27.心理定勢(shì)(心向)：堅(jiān)持使用原有已證明有效的方法解決新問(wèn)題的心理傾向。28.想象：是對(duì)頭腦中已有的表象進(jìn)行加工改造，形成新形象的心理過(guò)程。
29.創(chuàng)造性思維：重新組織已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，提出新的方案或程序，并創(chuàng)造出新的思維成果的思維活動(dòng)。
30.智力：一種綜合性認(rèn)知能力，包括學(xué)習(xí)能力、適應(yīng)能力、抽象推理能力等。
31.流體智力：一般的學(xué)習(xí)和行為能力。由速度、能量、快速適應(yīng)新環(huán)境的測(cè)驗(yàn)度量（如邏輯推理測(cè)驗(yàn)、記憶廣度測(cè)驗(yàn)）。晶體智力：已獲得的知識(shí)和技能，由詞匯、社會(huì)推理以及問(wèn)題解決等測(cè)驗(yàn)度量。
32.信度(可靠性)：指多次測(cè)驗(yàn)結(jié)果的一致性程度。效度：測(cè)量的有效性，一個(gè)測(cè)驗(yàn)對(duì)它所要測(cè)量的特性準(zhǔn)確測(cè)量的程度。常模：是解釋測(cè)驗(yàn)結(jié)果的參照指標(biāo)，由總體測(cè)量結(jié)果的統(tǒng)計(jì)平均值表示。
33.能力：指人們成功完成某種活動(dòng)所必需的個(gè)性心理特征。它有兩層涵義，分別是“所能為者”和“可能為者”。一般能力：觀察力、記憶力、注意力、想象力、思維力。特殊能力：音樂(lè)能力、數(shù)學(xué)能力等。
34.認(rèn)知能力：接收、加工、存儲(chǔ)和應(yīng)用信息的能力。它是人們成功完成活動(dòng)最重要的心理?xiàng)l件，如：知覺(jué)、記憶、注意、思維和想象的能力。
35.操作能力：操作、制作和運(yùn)動(dòng)的能力。如：勞動(dòng)能力、藝術(shù)表現(xiàn)能力、體育運(yùn)動(dòng)能力、實(shí)驗(yàn)操作能力；
36.社交能力：組織管理能力、言語(yǔ)感染能力。
37.離差智商：由韋克斯勒依據(jù)統(tǒng)計(jì)學(xué)原理提出的智商的新的計(jì)算方法，是確定個(gè)人在相同條件的團(tuán)體中的相對(duì)位置。
38.比率智商：由智力年齡(心理年齡)除以實(shí)足年齡而求得的智商。
39.心理測(cè)驗(yàn)：在對(duì)心理進(jìn)行測(cè)量時(shí)所使用的工具，它由一組精心設(shè)計(jì)的測(cè)試題目或項(xiàng)目組成。成就測(cè)驗(yàn)：考察受測(cè)者在學(xué)習(xí)和訓(xùn)練后所具有的知識(shí)和技能水平的心理測(cè)驗(yàn)。性向測(cè)驗(yàn)：用以測(cè)量潛在才能的心理測(cè)驗(yàn)。
40.心理年齡：通過(guò)完成智力測(cè)驗(yàn)中一定難度系列題目的多少，計(jì)算出的相對(duì)應(yīng)的年齡。41.動(dòng)機(jī)：激發(fā)、維持、調(diào)節(jié)人們從事某種活動(dòng)，并引導(dǎo)活動(dòng)朝向某一目標(biāo)的內(nèi)部心理過(guò)程或內(nèi)在動(dòng)力。
42.交往動(dòng)機(jī)：個(gè)體愿意歸屬于某一團(tuán)體，喜歡與人交往，希望得到別人的關(guān)心、友誼、支持、合作與贊賞的動(dòng)機(jī)。（原因：合作、情誼、歸屬）成就動(dòng)機(jī)：人們力求獲得成功的內(nèi)在動(dòng)機(jī)，包含追求成功的傾向和回避失敗的傾向。工作動(dòng)機(jī)：使個(gè)體努力工作，高質(zhì)量創(chuàng)新并不斷完善自己工作的動(dòng)機(jī)，有四種理論（X—錢、Y—內(nèi)驅(qū)力、V—價(jià)值實(shí)現(xiàn)、Z—情感與組織目標(biāo)）。社會(huì)動(dòng)機(jī)：是以社會(huì)文化需要為基礎(chǔ)的動(dòng)機(jī)，它涉及個(gè)人的工作交往，對(duì)成就的追求等諸多方面。匱乏動(dòng)機(jī)：個(gè)體試圖恢復(fù)自己生理或心理平衡狀態(tài)的動(dòng)機(jī)，在需要得到滿足后趨于消失。成長(zhǎng)動(dòng)機(jī)：被高級(jí)需要所驅(qū)使的動(dòng)機(jī)，指?jìng)€(gè)體試圖超過(guò)他以往成就的動(dòng)機(jī)。
43.認(rèn)知與期待理論：動(dòng)機(jī)力量=效價(jià)X期待（人類的動(dòng)機(jī)不是來(lái)自于客觀現(xiàn)實(shí)而是自身對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的解釋）。
44.誘因：是指能夠激起有機(jī)體的定向行為，并能滿足某種需要的外部條件或刺激物。45.生理性動(dòng)機(jī)(驅(qū)力)：個(gè)人的生理需要所驅(qū)動(dòng)而產(chǎn)生的動(dòng)機(jī)。
46.心境：一種具有感染性的、比較平穩(wěn)而持久的情緒狀態(tài)。激情：一種爆發(fā)快、強(qiáng)烈而短暫的情緒狀態(tài)。應(yīng)激：在意外的緊急情況下所產(chǎn)生的適應(yīng)性反應(yīng)。
47.道德感：根據(jù)一定社會(huì)的道德標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)人的思想、行為做出評(píng)價(jià)時(shí)所產(chǎn)生的情感體驗(yàn)。理智感：是在認(rèn)識(shí)活動(dòng)中，人們認(rèn)識(shí)、評(píng)價(jià)事物時(shí)所產(chǎn)生的情感體驗(yàn)。美感：是根據(jù)一定的審美標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)事物時(shí)所產(chǎn)生的情感體驗(yàn)。
48.人格：構(gòu)成一個(gè)人思想、情感及行為的特有模式，這個(gè)獨(dú)特模式包含了一個(gè)人區(qū)別與他人的穩(wěn)定而統(tǒng)一的心理品質(zhì)。由知-情-意系統(tǒng)、心理狀態(tài)系統(tǒng)、人格動(dòng)力系統(tǒng)、心理特征系統(tǒng)、自我調(diào)控系統(tǒng)構(gòu)成（自我評(píng)價(jià)是最重要的條件）。
49.認(rèn)識(shí)方式：人們?cè)趯?duì)事物、現(xiàn)象或人進(jìn)行認(rèn)識(shí)的過(guò)程中，個(gè)人所偏愛(ài)使用的加工信息的方式，也叫認(rèn)識(shí)風(fēng)格。
50.氣質(zhì)：是人心理活動(dòng)的動(dòng)力特征，它體現(xiàn)于心理活動(dòng)的強(qiáng)度、速度、靈活性與指向性，是穩(wěn)定的心理特征。
51.人格特質(zhì)：是指?jìng)€(gè)體身上所獨(dú)具的特質(zhì)，分為首要特質(zhì)，中心特質(zhì)，次要特質(zhì)。52.包容需要：個(gè)體想要與人接觸、交往，隸屬于某個(gè)群體，與他人建立并維持一種滿意的相互關(guān)系的需要。
53.支配需要：個(gè)體控制別人或被別人控制的需要，是個(gè)體在權(quán)力關(guān)系上與他人建立或維持人際關(guān)系的需要。分為專制型行為方式和服從型。
54.情感需要：個(gè)體愛(ài)別人或被別人愛(ài)的需要。個(gè)體在人際交往中建立并維持與他人親密的情感聯(lián)系的需要。
55.社會(huì)助長(zhǎng)：個(gè)體與別人在一起活動(dòng)或有別人在場(chǎng)時(shí)，個(gè)體的行為效率提高的現(xiàn)象。
56.從眾：指?jìng)€(gè)人的觀念或行為由于真實(shí)的或想象的群里的影響或壓力，而向與多數(shù)人相一致的方向變化的現(xiàn)象。
57.社會(huì)性壓力源：主要是指造成個(gè)人生活方式上的變化，并要求人們對(duì)其做出調(diào)整和適應(yīng)的情境和事件。
58.挫折：個(gè)人在通向目標(biāo)的過(guò)程中遇到難以克服的障礙或干擾，使目標(biāo)不能達(dá)到、需要不能滿足時(shí)所產(chǎn)生的不愉快情緒反應(yīng)。
59.焦慮障礙：指受不合乎現(xiàn)實(shí)或不合乎理性的害怕所困擾的狀態(tài)。
60.心理健康：廣義上講，心理健康是指一種高效而滿意的持續(xù)的心理狀態(tài)。狹義上講，從的基本心理活動(dòng)的過(guò)程內(nèi)容完整、協(xié)調(diào)一致，即知、情、意、行、人格完整協(xié)調(diào)能適應(yīng)社會(huì)。簡(jiǎn)答題：
1． 觀察法的優(yōu)缺點(diǎn)？
觀察法是指在自然情境中對(duì)人的行為進(jìn)行有目的、有計(jì)劃的系統(tǒng)觀察并記錄，然后對(duì)所做記錄進(jìn)行分析，以期發(fā)現(xiàn)心理活動(dòng)變化和發(fā)展規(guī)律的方法。所謂自然情境指的是被觀察者不知道自己的行為正在受到觀察。觀察法是對(duì)被觀察者的行為進(jìn)行直接的了解，因而能收集到第一手資料。被觀察者的行為和心理活動(dòng)很少受到干擾，保持了資料的客觀性和真實(shí)性，這是觀察法的優(yōu)點(diǎn)。它的不足之處是觀察者處在被動(dòng)的地位，實(shí)驗(yàn)者只能消極地等待預(yù)期的行為出現(xiàn)，而且自然條件下的行為很難按照人的主觀意愿發(fā)展，因此觀察的結(jié)果難于重復(fù)。此外，觀察結(jié)果的記錄與分析還容易受到觀察者的預(yù)期與偏見(jiàn)的影響。
2． 研究者在進(jìn)行實(shí)驗(yàn)研究時(shí)，必須考慮的三類變量是什么？
研究者在進(jìn)行實(shí)驗(yàn)研究時(shí)，必須考慮到三類變量，第一，自變量。即實(shí)驗(yàn)者控制的刺激條件或是實(shí)驗(yàn)條件。第二，因變量，即反應(yīng)變量。它是實(shí)驗(yàn)者所要測(cè)定和研究的行為和心理活動(dòng)，是實(shí)驗(yàn)者要研究的真正對(duì)象。第三，控制變量。即實(shí)驗(yàn)中除自變量外其他可能影響實(shí)驗(yàn)結(jié)果的變量。為了避免這些變量對(duì)實(shí)驗(yàn)結(jié)果產(chǎn)生影響，需要設(shè)法予以控制。3． 簡(jiǎn)述注意與意識(shí)的關(guān)系
首先，注意不等于意識(shí)。一般說(shuō)來(lái)，注意是一種心理活動(dòng)或是“心理動(dòng)作”，而意識(shí)主要是一種心理內(nèi)容或體驗(yàn)。注意提供了選擇機(jī)制，決定什么東西可以成為意識(shí)的內(nèi)容，而什么東西不可以。只有被注意到的刺激，才能被個(gè)體所察覺(jué)，進(jìn)而產(chǎn)生意識(shí)。其次，注意又和意識(shí)密不可分。注意的分配和緊張程度的不同，顯示了個(gè)體處于什么樣的意識(shí)狀態(tài)。
4． 注意的特點(diǎn)與功能
特點(diǎn)：指向性和集中性。指向性是指人在每一個(gè)瞬間的心理活動(dòng)或意識(shí)選擇了某個(gè)對(duì)象，而忽略了其余對(duì)象。集中性：當(dāng)心理活動(dòng)或意識(shí)指向某個(gè)對(duì)象的時(shí)候，它們會(huì)在這個(gè)對(duì)象上集中起來(lái)，即精神貫注，興奮性提高。功能：選擇功能，維持功能，調(diào)節(jié)功能。5． 簡(jiǎn)述社會(huì)認(rèn)知過(guò)程。
社會(huì)認(rèn)知實(shí)質(zhì)上就是研究人們?nèi)绻鶕?jù)周圍環(huán)境的社會(huì)信息進(jìn)行推理。這個(gè)過(guò)程可以劃分為兩個(gè)過(guò)程：搜集、選擇信息過(guò)程和集合信息過(guò)程。在搜集、選擇信息過(guò)程中，對(duì)社會(huì)信息的搜集和選擇，會(huì)受到主客觀因素的制約。此外，社會(huì)信息的選擇途徑也有獨(dú)特之處。最后，人們的先前經(jīng)驗(yàn)也會(huì)影響到他對(duì)信息的搜集和選擇。信息的整合過(guò)程是在
完成了信息搜集、選擇之后，人們就將信息放在一起，對(duì)被知覺(jué)者進(jìn)行判斷和推理，以便形成關(guān)于人和事的完整印象。在這個(gè)過(guò)程中有幾種效應(yīng)：首因效應(yīng)和近因效應(yīng)、暈輪效應(yīng)、社會(huì)刻板效應(yīng)。
6． 暈輪效應(yīng)在教育過(guò)程中有何不良影響？
暈輪效應(yīng)是指人們對(duì)他人的認(rèn)知判斷首先主要是根據(jù)個(gè)人的好惡得出的，然后再?gòu)倪@個(gè)判斷推論出認(rèn)知對(duì)象的其他品質(zhì)的現(xiàn)象。在學(xué)校教育過(guò)程中，如果教師對(duì)學(xué)生的品行評(píng)價(jià)不是根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，而是受到學(xué)生的外貌、衣著、家庭背景等方面的影響，就不能公平地對(duì)待學(xué)生，給教育帶來(lái)負(fù)面影響，產(chǎn)生“一好百好，一差百差”的現(xiàn)象。7． 簡(jiǎn)述感覺(jué)產(chǎn)生的過(guò)程。
感覺(jué)是人腦對(duì)直接作用于感覺(jué)器官的客觀事物的個(gè)別屬性的反映。產(chǎn)生感覺(jué)的第一步是收集信息。感覺(jué)系統(tǒng)獲取作用于感覺(jué)器官上的刺激。第二步是轉(zhuǎn)換，即把進(jìn)入的能量轉(zhuǎn)換為神經(jīng)沖動(dòng)，這是產(chǎn)生感覺(jué)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。第三步是將感受器傳出的神經(jīng)沖動(dòng)經(jīng)過(guò)傳入神經(jīng)的傳導(dǎo)，將信息傳到大腦皮層，并對(duì)傳入的信息進(jìn)行有選擇的加工，成為人們所能體驗(yàn)到的具有各種不同性質(zhì)和強(qiáng)度的感覺(jué)。8． 感覺(jué)與知覺(jué)的關(guān)系。
感覺(jué)是人腦對(duì)直接作用于感覺(jué)器官的客觀事物的個(gè)別屬性的反映。知覺(jué)是人腦對(duì)直接作用于感覺(jué)器官的客觀事物的整體屬性的反映。知覺(jué)是在感覺(jué)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，是對(duì)感覺(jué)信息的整合和解釋。沒(méi)有感覺(jué)就沒(méi)有知覺(jué)。感覺(jué)越豐富精細(xì)，知覺(jué)就越正確完整。感覺(jué)是一種最簡(jiǎn)單的心理現(xiàn)象，通過(guò)感覺(jué)只能認(rèn)識(shí)事物的個(gè)別屬性。知覺(jué)是一種較復(fù)雜的心理現(xiàn)象，通過(guò)知覺(jué)人們可以認(rèn)識(shí)事物的整體，揭示事物的意義。但是知覺(jué)的產(chǎn)生不僅需要具體的客觀對(duì)象，還需要借助于過(guò)去經(jīng)驗(yàn)或知識(shí)的幫助。9． 知覺(jué)的特性
知覺(jué)的整體性：指人在過(guò)去經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上把由多種屬性構(gòu)成的事物知覺(jué)為一個(gè)統(tǒng)一的整體的特性。它包含以下幾個(gè)規(guī)律：接近性、相似性、連續(xù)性、封閉性、良好圖形。知覺(jué)的選擇性：根據(jù)當(dāng)前需要，對(duì)外來(lái)刺激物有選擇地作為知覺(jué)對(duì)象進(jìn)行組織加工的特征。
知覺(jué)的理解性：在對(duì)現(xiàn)時(shí)事物的知覺(jué)中，需有過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)為基礎(chǔ)的理解，以便對(duì)知覺(jué)的對(duì)象做出最佳解釋、說(shuō)明。
知覺(jué)的恒常性：包括大小恒常性、形狀恒常性、顏色恒常性。10．簡(jiǎn)述遺忘的原因
遺忘的原因有兩種解釋：消退和干擾。消退理論認(rèn)為，遺忘是記憶痕跡得不到強(qiáng)化而逐漸減弱以至最后消退的結(jié)果。干擾理論認(rèn)為，長(zhǎng)時(shí)記憶中信息的遺忘主要是因?yàn)樵趯W(xué)習(xí)和回憶時(shí)受到了其他刺激的干擾。一旦干擾被解除，記憶就可可以恢復(fù)。干擾分為前攝干擾和倒攝干擾。11．簡(jiǎn)述提高記憶的方法。1.地點(diǎn)法又稱位置法。地點(diǎn)法的原理是將一組熟悉的地點(diǎn)與要記的東西之間建立起聯(lián)系，主要利用視覺(jué)表象，以地點(diǎn)位置作為以后的提取線索。2.韻律法也稱口訣法。3.記筆記。用相對(duì)精練的字句記下主要的觀點(diǎn)，邊記邊思考，找出各種材料間的關(guān)聯(lián)，清晰準(zhǔn)確地總結(jié)主要的觀點(diǎn)和例證。12．記憶的涵義與基本過(guò)程
記憶是在頭腦中積累、保存和提取個(gè)人經(jīng)驗(yàn)的心理過(guò)程。記憶包括三個(gè)基本過(guò)程：編碼
—信息進(jìn)入記憶系統(tǒng)，保持—信息在記憶中儲(chǔ)存，提取—信息從記憶中提取出來(lái)。編碼是指把來(lái)自感官的信息變成記憶系統(tǒng)能夠接受和使用的形式。保持也稱儲(chǔ)存，已經(jīng)編碼的信息必須在頭腦中得到保存，在一定時(shí)間后才可能被提取。提取分為回憶和再認(rèn)兩種表現(xiàn)方式。
13．簡(jiǎn)述短時(shí)記憶在心理活動(dòng)中的重要作用 短時(shí)記憶中儲(chǔ)存的是正在使用的信息，在心理活動(dòng)中具有十分重要的作用。首先，短時(shí)記憶扮演著意識(shí)的角色，它使我們知道自己正在接收著什么以及正在做些什么。其次，短視記憶使我們能夠?qū)⒃S多來(lái)自感覺(jué)的信息加以整合構(gòu)成完整的圖象。第三，短時(shí)記憶在思考和解決問(wèn)題時(shí)起著暫時(shí)寄存器的作用。最后，短時(shí)記憶保存著當(dāng)前的策略和意愿。14．短時(shí)記憶轉(zhuǎn)化為長(zhǎng)時(shí)記憶需要哪些條件
15．美國(guó)Mayer提出的學(xué)習(xí)過(guò)程的一般模式：學(xué)習(xí)的分類等 16．舉例說(shuō)明問(wèn)題解決策略中的手段—目的分析法。17．簡(jiǎn)述思維的過(guò)程。思維是以人已有的知識(shí)為中介，對(duì)客觀事物的概括的、間接的反映。它借助語(yǔ)言、表象或動(dòng)作實(shí)現(xiàn)，是認(rèn)知活動(dòng)的高級(jí)形式。它具有間接性、概括性、思維和語(yǔ)言有密切關(guān)系三個(gè)主要特征。思維是通過(guò)一系列復(fù)雜的心理操作實(shí)現(xiàn)的，這些思維操作主要有以下幾種1，分析和綜合。分析是在頭腦中把事物的整體分解為各個(gè)部分或各個(gè)屬性。綜合和分析相反，指在頭腦中把事物的各個(gè)部分、各個(gè)屬性、各個(gè)特征結(jié)合起來(lái)，了解它們之間的聯(lián)系，形成一個(gè)整體的過(guò)程。分析和綜合是思維的基本過(guò)程。2，比較。比較是把各種事物或同一事物的不同部分、個(gè)別方面或個(gè)別特點(diǎn)加以對(duì)比，確定它們的系統(tǒng)點(diǎn)和不同點(diǎn)以及它們之間的關(guān)系。比較實(shí)質(zhì)上是一種更復(fù)雜的分析和綜合。3，抽象和概括。抽象是在頭腦抽出各種事物與現(xiàn)象的共同特征和屬性，舍棄個(gè)別特征和屬性的過(guò)程。概括是在頭腦中把從各種事物中抽象出來(lái)的共同特征聯(lián)合起來(lái)的過(guò)程，又分為初級(jí)概括與高級(jí)概括。
18．什么是問(wèn)題解決？它有什么特點(diǎn)。問(wèn)題解決：將尚未被人們解決的某種思維任務(wù)從其初始狀態(tài)轉(zhuǎn)變?yōu)槟繕?biāo)狀態(tài)的過(guò)程。認(rèn)知心理學(xué)中，把問(wèn)題解決定義為具有一系列目標(biāo)指向性的認(rèn)知操作，它應(yīng)具備以下三個(gè)特征。1，目標(biāo)指向性。即問(wèn)題的解決活動(dòng)具有明確的目的性。2，操作系列性。問(wèn)題解決必須包含有一系列的心理操作才能稱為問(wèn)題解決活動(dòng)。3，認(rèn)知性操作。問(wèn)題解決這種目標(biāo)指向性是依存于認(rèn)知性操作的。不具備認(rèn)知性操作的活動(dòng)，不被看做是問(wèn)題解決。
19．舉例說(shuō)明各種問(wèn)題解決策略；影響問(wèn)題解決策略的因素；舉例說(shuō)明各種推理(三種推理)問(wèn)題解決策略：⑴算法式：依照正規(guī)的，機(jī)械的途徑去解決問(wèn)題。⑵啟發(fā)式：通過(guò)觀察發(fā)現(xiàn)當(dāng)前問(wèn)題狀態(tài)與目標(biāo)狀態(tài)的相似關(guān)系，利用經(jīng)驗(yàn)而采取較少的操作來(lái)解決問(wèn)題的方法，①手段—目的分析法：其核心是將一個(gè)較為復(fù)雜的問(wèn)題分解為幾個(gè)較簡(jiǎn)單的子問(wèn)題。②爬山法：經(jīng)過(guò)評(píng)價(jià)當(dāng)前的問(wèn)題狀態(tài)后，限于條件，不是去縮小，而是去增加這一狀態(tài)與目標(biāo)狀態(tài)的差異，經(jīng)過(guò)迂回前進(jìn)，最終達(dá)到解決問(wèn)題的總目標(biāo)，“以退為進(jìn)”，爬高山先爬小山。③逆向工作法：從目標(biāo)狀態(tài)出發(fā)，按照子目標(biāo)組成的邏輯順序逐級(jí)向初始狀態(tài)遞歸。
影響問(wèn)題解決因素：①問(wèn)題的表征方式②無(wú)關(guān)信息的干擾③功能固著性，即人們?cè)谥X(jué)
一個(gè)物體時(shí)傾向于從它的一般性功能去認(rèn)知它。20．創(chuàng)造性的影響因素。1，智力因素。高創(chuàng)造力者必有高智力、高智力卻不能保證有高創(chuàng)造力，在一定智商分?jǐn)?shù)之下，二者有顯著的正相關(guān)。2，人格因素。一些心理學(xué)家通過(guò)比較高創(chuàng)造性和低創(chuàng)造性個(gè)體發(fā)現(xiàn)：高創(chuàng)造性個(gè)體經(jīng)常具有某些典型的人格特征，如獨(dú)立性、自信、對(duì)復(fù)雜問(wèn)題感興趣、審美取向和冒險(xiǎn)精神等。3，環(huán)境因素。大多數(shù)創(chuàng)造性活動(dòng)都是在人際環(huán)境中發(fā)生的。人際期望很可能會(huì)影響到個(gè)體的創(chuàng)造性表現(xiàn)。環(huán)境因素的影響有積極和消極的兩個(gè)方面，主要通過(guò)對(duì)個(gè)人的活動(dòng)動(dòng)機(jī)起作用，寬松的外部環(huán)境和正確的激勵(lì)促使內(nèi)部動(dòng)機(jī)發(fā)揮作用。4，動(dòng)機(jī)因素。人類的任何行為、活動(dòng)的產(chǎn)生和維持都離不開(kāi)動(dòng)機(jī)，創(chuàng)造性活動(dòng)同樣需要?jiǎng)訖C(jī)的維持與激發(fā)。動(dòng)機(jī)因素中，內(nèi)在動(dòng)機(jī)更有利于個(gè)體創(chuàng)造性活動(dòng)的產(chǎn)生和創(chuàng)造力的發(fā)揮與發(fā)展。21．如何培養(yǎng)兒童的創(chuàng)造性思維。建立目標(biāo)與意向；訓(xùn)練基本的技巧；鼓勵(lì)個(gè)體取得某領(lǐng)域的具體知識(shí)；刺激和鼓勵(lì)好奇心；建立動(dòng)機(jī)，特別是內(nèi)部動(dòng)機(jī)；建立自信，鼓勵(lì)冒險(xiǎn)精神；強(qiáng)調(diào)掌握和自我競(jìng)爭(zhēng)；培養(yǎng)有關(guān)創(chuàng)造力和創(chuàng)造性思維的信念；提供選擇和發(fā)現(xiàn)的機(jī)會(huì)；促進(jìn)自我管理技巧；傳授創(chuàng)造性思維的測(cè)量與技術(shù)；運(yùn)用例子。22．簡(jiǎn)述智力的個(gè)體差異 由于人們?cè)谙忍斓倪z傳素質(zhì)、后天的生長(zhǎng)環(huán)境和接受教育等方面都不相同，人和人之間在智力上也存在著很大的差異。智力的個(gè)別差異可以表現(xiàn)在智力的水平和智力的結(jié)構(gòu)兩方面。首先，在智力發(fā)展水平上，不同的人所達(dá)到的最高水平極其不同。其次，每個(gè)人的智力的結(jié)構(gòu)，即組成方式上也有所不同。此外，人的智力發(fā)展過(guò)程有不同的形態(tài)，即個(gè)體智力出現(xiàn)的早晚也有差異。23．學(xué)校教育對(duì)智力有何影響 學(xué)校教育對(duì)兒童在智力測(cè)驗(yàn)上的成績(jī)有顯著的影響。是否接受教育的兒童，以及接受較好教育和較差教育的兒童的智力之間存在著差異。學(xué)校教育可以通過(guò)多種途徑影響智力的發(fā)展，最明顯的方式就是知識(shí)技能的傳授。學(xué)生通過(guò)系統(tǒng)地接受教育，不僅掌握了知識(shí)和技能，而且也發(fā)展能力和其他心理品質(zhì)。能力不同于知識(shí)、技能，但又與知識(shí)、技能有密切關(guān)系，而智力是能力的一個(gè)表現(xiàn)方式。24．簡(jiǎn)述三元智力理論的觀點(diǎn) 三元智力理論是由美國(guó)心理學(xué)家斯騰伯格提出的。他認(rèn)為一個(gè)完備的智力理論必須對(duì)智力的三個(gè)方面予以說(shuō)明，即智力的內(nèi)部結(jié)構(gòu)成分，這些智力成分與經(jīng)驗(yàn)的關(guān)系，以及智力成分的外部作用。首先，在他看來(lái)，智力的內(nèi)部結(jié)構(gòu)成分涉及思維的三種成分，即元成分、操作成分和知識(shí)獲得成分。智力的第二個(gè)方面涉及內(nèi)部成分與外部世界的關(guān)系，它根據(jù)經(jīng)驗(yàn)調(diào)整所運(yùn)用的成分從而獲益的能力，或稱為經(jīng)驗(yàn)性智力。經(jīng)驗(yàn)性智力既包括有效地應(yīng)付從未見(jiàn)過(guò)的新異事物，也包括自動(dòng)應(yīng)付熟悉的事情。最后，在日常生活中，智力是適應(yīng)環(huán)境、塑造環(huán)境和選擇新環(huán)境的能力。智力的這方面特點(diǎn)又稱作情境智力。25．論述智力測(cè)驗(yàn)的性質(zhì) 智力測(cè)驗(yàn)是心理測(cè)驗(yàn)的一種，心理測(cè)驗(yàn)所具有的性質(zhì)，智力測(cè)驗(yàn)都具有。1，智力測(cè)驗(yàn)所測(cè)量的智力是一種心理特質(zhì)。所謂心理特質(zhì)是指使一個(gè)人對(duì)于較廣泛的一類情景穩(wěn)定地做出同一反應(yīng)的心理特點(diǎn)，它是建立在對(duì)人類大量相似行為進(jìn)行觀察的基礎(chǔ)之上的一種科學(xué)構(gòu)想，不是客觀事物。2，對(duì)智力的測(cè)驗(yàn)是間接的。智力作為一種心理特質(zhì)本身
是抽象的，不可能直接觀察到，因此對(duì)它的測(cè)量只能是間接的，即從行為樣例中推理得出。3，智力測(cè)量具有誤差。任何測(cè)量，無(wú)論是物理的還是心理的都會(huì)出現(xiàn)誤差。任何測(cè)量進(jìn)行多次，其結(jié)果不會(huì)完全一致，智力測(cè)量同樣存在誤差。4，智力測(cè)驗(yàn)的工具選用要考慮其適用性與社會(huì)文化背景有關(guān)。任何測(cè)驗(yàn)只有當(dāng)它被應(yīng)用于它所適用的目標(biāo)群體時(shí)，才能顯示出它的效能。由于文化，教育和社會(huì)環(huán)境對(duì)人的智力有很大的影響，如果把一個(gè)測(cè)驗(yàn)應(yīng)用于目標(biāo)群體之外的個(gè)人或是團(tuán)體，那么使用其原有的常模來(lái)做評(píng)定就很不恰當(dāng)。
26．結(jié)合實(shí)例說(shuō)明多元智力理論(見(jiàn)P139-140)多元智力理論是由美國(guó)心理學(xué)家加德納提出的。包含7個(gè)方面的智力：1，言語(yǔ)智力2,邏輯—數(shù)學(xué)智力。。。。。。。27．智力的影響因素 1，遺傳因素對(duì)智力的影響。通過(guò)對(duì)家庭譜系研究以及雙生子的研究，都證明遺傳因素對(duì)人的智力有較大的影響。遺傳因素為人的智力的發(fā)展提供了可能與基礎(chǔ)。2，家庭環(huán)境對(duì)智力的影響。研究表明家庭環(huán)境在一定程度上對(duì)智力發(fā)展有影響。豐富的環(huán)境刺激有利于兒童能力的發(fā)展，缺乏母親撫愛(ài)的嬰兒，可能出現(xiàn)智力發(fā)展上的問(wèn)題，早期干預(yù)對(duì)兒童智力發(fā)展有促進(jìn)作用，不過(guò)這種積極作用隨年齡增長(zhǎng)逐步減弱。3，學(xué)校教育對(duì)智力的影響。學(xué)校教育對(duì)兒童在智力測(cè)驗(yàn)上的成績(jī)有顯著的影響。是否接受教育，以及接受不同程度的教育的兒童的智力之間存在著差異。學(xué)校教育通過(guò)多種途徑傳授知識(shí)技能促進(jìn)兒童智力的發(fā)展。4，社會(huì)實(shí)踐對(duì)智力的影響。人的各種能力是在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中最終形成起來(lái)的，智力當(dāng)然也不例外。離開(kāi)了實(shí)踐活動(dòng)，即使有良好的素質(zhì)、環(huán)境和教育，能力和智力也難以形成和發(fā)展起來(lái)。28．Guilford智力結(jié)構(gòu)論 P140 29．Das—PASS模型 143 30．效度和信度的分類。效度：1，內(nèi)容效度。是指測(cè)驗(yàn)題目對(duì)預(yù)測(cè)的內(nèi)容或行為范圍取消的適宜性程度2，構(gòu)想效度心理學(xué)理論所涉及的抽象而屬假設(shè)性質(zhì)的概念或特質(zhì)3，預(yù)測(cè)效度是指一個(gè)測(cè)驗(yàn)對(duì)處于特定情景中的個(gè)體行為進(jìn)行預(yù)測(cè)的有效性。信度：1，再測(cè)信度，指測(cè)驗(yàn)結(jié)果跨時(shí)間的一致性。又稱穩(wěn)定性系數(shù)。2，評(píng)分者信度，是指不同評(píng)分者之間在測(cè)驗(yàn)結(jié)果記分上的一致性。3，內(nèi)部一致性信度，是指一個(gè)測(cè)驗(yàn)或分測(cè)驗(yàn)中各題目所測(cè)內(nèi)容的一致性。31．情緒與情感的區(qū)別
1，從需要的角度看，情緒更多地是與人的物質(zhì)或生理需要相聯(lián)系的態(tài)度體驗(yàn)。情感更多地與人的精神或社會(huì)需要相聯(lián)系。2，從發(fā)生早晚的角度看，從發(fā)展的角度來(lái)看，情緒發(fā)生早，情感產(chǎn)生晚。情緒是人與動(dòng)物所共有的，而情感是人所特有的。3，從反映特點(diǎn)看，情緒具有情境性、激動(dòng)性、暫時(shí)性、表淺性與外顯性，情感具有穩(wěn)定性、持久性、深刻性、內(nèi)隱性。情緒與情感的聯(lián)系：它們總是彼此依存，相互交融在一起的。穩(wěn)定的情感是在情緒的基礎(chǔ)上形成的，同時(shí)又通過(guò)情緒反應(yīng)得以表達(dá)。因此離開(kāi)情緒的情感是不存在的，而情緒的變化往往反映了情感的深度，而且在情緒變化的過(guò)程中，常常飽含著情感。32．表情的種類
1，面部表情，是由面部肌肉和腺體變化來(lái)表現(xiàn)情緒的。是人類的基本溝通方式，也是
情緒表達(dá)的基本方式。2，身段表情，是由人的身體姿態(tài)、動(dòng)作變化來(lái)表達(dá)情緒。如豎起大拇指在許多文化中是表示夸獎(jiǎng)的意思。3，語(yǔ)調(diào)表情，是通過(guò)聲調(diào)、節(jié)奏變化來(lái)表達(dá)情緒的，也是一種副語(yǔ)言現(xiàn)象。情緒的四種基本形式：快樂(lè)、憤怒、恐懼、悲哀 33．成就動(dòng)機(jī)的涵義和結(jié)構(gòu) 成就動(dòng)機(jī)是指人們力求獲得成功的內(nèi)在動(dòng)力。一個(gè)人對(duì)自己認(rèn)為重要的、有價(jià)值的事情，會(huì)努力去克服困難，盡力達(dá)成目標(biāo)的一種內(nèi)部推動(dòng)力量。個(gè)體的成就動(dòng)機(jī)中包含兩種成分：追求成功的傾向和回避失敗的傾向。特征：①具有挑戰(zhàn)性與創(chuàng)造性②具有堅(jiān)定信念③正確的歸因方式
34．舉例說(shuō)明動(dòng)機(jī)與需要、誘因的關(guān)系 動(dòng)機(jī)是指激發(fā)、維持、調(diào)節(jié)人們從事某種活動(dòng)，并引導(dǎo)活動(dòng)朝向某一目標(biāo)的內(nèi)部心理過(guò)程或內(nèi)在動(dòng)力。需要是有機(jī)體內(nèi)部生理與心理的不平衡狀態(tài)，它是有機(jī)體活動(dòng)的動(dòng)力和源泉。誘因是指能夠激起有機(jī)體的定向行為，并能滿足某種需要的外部條件或刺激物。在動(dòng)機(jī)中，需要與誘因是緊密相連的，需要比較內(nèi)在，隱藏，是支配人們行動(dòng)的內(nèi)部原因；誘因是與需要相聯(lián)系的外界刺激物，它吸引有機(jī)體的朝向性活動(dòng)，并使需要有可能得到滿足。所以，需要推動(dòng)人們?nèi)セ顒?dòng)，并使活動(dòng)朝向外界的誘因，從而使活動(dòng)具有目的性和方向性。當(dāng)人們的需要得到滿足后，誘因的吸引力降低，動(dòng)機(jī)的強(qiáng)度也隨之減弱或消失。
35．動(dòng)機(jī)強(qiáng)度與工作效率的關(guān)系、研究表明，各種活動(dòng)都在動(dòng)機(jī)的最佳水平，動(dòng)機(jī)過(guò)強(qiáng)或不足，都會(huì)使工作或?qū)W習(xí)效率降低，中等強(qiáng)度的動(dòng)機(jī)最有利于發(fā)揮最佳工作效率。動(dòng)機(jī)的最佳水平隨活動(dòng)性質(zhì)的不同而不同，在簡(jiǎn)單容易的工作中，工作效率隨動(dòng)機(jī)的提高而上升，當(dāng)活動(dòng)難度加大時(shí)，動(dòng)機(jī)強(qiáng)度要降低。36．情緒情感的動(dòng)機(jī)作用 ⑴具有激勵(lì)作用。情緒能夠以一種與生理性動(dòng)機(jī)或社會(huì)性動(dòng)機(jī)相同的方式激發(fā)和引導(dǎo)行為。有時(shí)我們會(huì)努力去做某件事，只因?yàn)檫@件事能夠給我們帶來(lái)愉快與喜悅。⑵情緒被視為動(dòng)機(jī)的指標(biāo)。情緒也可能與動(dòng)機(jī)引發(fā)的行為同時(shí)出現(xiàn)，情緒的表達(dá)能夠直接反映個(gè)體內(nèi)在動(dòng)機(jī)的強(qiáng)度與方向，即對(duì)動(dòng)機(jī)的認(rèn)知可以通過(guò)對(duì)情緒的辨別與分析來(lái)實(shí)現(xiàn)。
情緒情感的調(diào)控功能
⑴促進(jìn)功能。良好的情緒情感會(huì)提高大腦活動(dòng)的效率，提高認(rèn)知操作的速度與質(zhì)量。
⑵瓦解作用。情緒對(duì)認(rèn)知操作的消極影響，主要體現(xiàn)在不良情緒對(duì)認(rèn)知活動(dòng)功能的瓦解上。
情緒情感的健康功能：人對(duì)社會(huì)的適應(yīng)是通過(guò)調(diào)節(jié)情緒來(lái)進(jìn)行的，情緒調(diào)控的好壞會(huì)直接影響到身心健康（笑一笑，十年少）情緒情感的信號(hào)功能：情緒是人們社交中的一種心理表現(xiàn)形式。情緒的外部表現(xiàn)是表情，表情是具有信號(hào)傳遞作用，屬于一種非言語(yǔ)性交際，人們可以憑借一定的表情來(lái)傳遞情感信息和思想愿望。37．心理健康的標(biāo)準(zhǔn) ⑴有正常的智力水平⑵能夠了解并接受自己⑶能與他人建立和諧的關(guān)系⑷善于調(diào)節(jié)與控制情緒⑸有良好的環(huán)境適應(yīng)能力。
38．不同的人壓力感差異的主要因素： ①經(jīng)驗(yàn)②準(zhǔn)備狀態(tài)③認(rèn)知④性格⑤環(huán)境（小環(huán)境）39．挫折引起的可能反應(yīng)：①攻擊行為②冷漠③幻想④心理防御機(jī)制（個(gè)體在潛意識(shí)中為減
弱、回避或克服現(xiàn)實(shí)沖突帶來(lái)的挫折、焦慮、緊張而采取的一種防御手段，借此保護(hù)自己）。
40．焦慮障礙的分類：①?gòu)V泛性焦慮障礙②恐慌障礙③恐懼癥④強(qiáng)迫癥⑤創(chuàng)傷后應(yīng)激癥
焦慮的應(yīng)對(duì)策略：①認(rèn)清焦慮狀況②克服焦慮（不回避，正面迎戰(zhàn)，做記錄）③學(xué)會(huì)放松自己④運(yùn)用想象減輕焦慮⑤進(jìn)行理性思考⑥接受專業(yè)治療
第三篇：2010浙江省教師資格考試(教育學(xué)筆記(含名詞解釋、簡(jiǎn)答和論述))
教 育 學(xué) 筆 記
名詞解釋
1． 教育學(xué)：研究教育問(wèn)題，揭示教育規(guī)律的一門科學(xué)，是所有教育學(xué)科門類的總和。
2． 文化教育學(xué)：又稱精神科學(xué)的教育學(xué)，19世紀(jì)末在德國(guó)出現(xiàn)，代表人物狄爾泰、斯普郎格、利特。3． 實(shí)用主義教育學(xué) 4． 制度教育學(xué)
5． 教育：是在一定的社會(huì)背景下發(fā)生的促使個(gè)體社會(huì)化和社會(huì)的個(gè)體化的實(shí)踐活動(dòng)。
6． 教育影響：教育過(guò)程中教育者作用于學(xué)生的全部信息，既包括了信息的內(nèi)容，也包括了信息傳遞和反饋的形式，是形式與內(nèi)容的統(tǒng)一。從內(nèi)容上說(shuō)，主要就是教育內(nèi)容、教育材料；從形式上說(shuō)，主要就是教育手段、教育方法、教育組織形式。
7． 教育的勞動(dòng)起源說(shuō)：也稱教育的社會(huì)起源說(shuō)，它是在直接批判生物起源說(shuō)和心理起源說(shuō)的基礎(chǔ)上，在馬克思主義歷史唯物主義的理論指導(dǎo)下形成的。觀點(diǎn)見(jiàn)44 8． 學(xué)校：是有計(jì)劃，有組織，有系統(tǒng)地進(jìn)行教育教學(xué)活動(dòng)的重要場(chǎng)所，其基本功能是利用一定的教育教學(xué)設(shè)施和選定的環(huán)境實(shí)施教育教學(xué)活動(dòng)，培養(yǎng)社會(huì)所需要的合格人才。
9． 學(xué)制：把學(xué)校教育機(jī)構(gòu)縱橫聯(lián)系、統(tǒng)一和協(xié)調(diào)起來(lái)，形成一個(gè)幼兒、青年、成人教育縱橫貫通，學(xué)校、社會(huì)、家庭密切配合的一體化學(xué)校教育機(jī)構(gòu)網(wǎng)，即學(xué)制是由縱向的學(xué)校階段和橫向的學(xué)校系統(tǒng)構(gòu)成。10．學(xué)校文化：是指由學(xué)校成員在教育、教學(xué)、科研、組織和生活的長(zhǎng)期活動(dòng)與發(fā)展演變過(guò)程中共同創(chuàng)造的，對(duì)外具有個(gè)性的精神和物質(zhì)共同體。
11．教師文化：教師是專業(yè)人員，教師是教育者，成年人這三者構(gòu)成了教師文化的基本性質(zhì)。
12．學(xué)校制度文化：學(xué)校中的傳統(tǒng)、儀式和規(guī)章統(tǒng)稱為學(xué)校制度文化。學(xué)校傳統(tǒng)是一所學(xué)校在較長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)形成的，影響所有成員的價(jià)值取向和行為方式的定勢(shì)。學(xué)校儀式是學(xué)校的某種固定化的活動(dòng)程序和形式。學(xué)校規(guī)章是學(xué)校中的一種制度化了的行為規(guī)范。
13．學(xué)校管理：學(xué)校管理者在一定社會(huì)環(huán)境下，遵循教育規(guī)律，采用一定的手段和措施，帶領(lǐng)和引導(dǎo)師生員工，充分利用校內(nèi)外的資源和條件，有效實(shí)現(xiàn)學(xué)校工作目標(biāo)而進(jìn)行的一種組織活動(dòng)。
14．管理：管理者根據(jù)一定的目的，通過(guò)一定的組織機(jī)構(gòu)和為完成既定的組織目標(biāo)所必需的一套規(guī)章制度，對(duì)該組織機(jī)構(gòu)內(nèi)的人、財(cái)、物等進(jìn)行決策、計(jì)劃、組織、控制、領(lǐng)導(dǎo)和創(chuàng)新，以有效實(shí)現(xiàn)改系統(tǒng)的預(yù)期目標(biāo)的過(guò)程。
15．兒童個(gè)體發(fā)展：指兒童在其成長(zhǎng)過(guò)程中，伴隨著生理的逐漸成熟與社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)增長(zhǎng)的相互影響，其心理和生理能力不斷提高的變化過(guò)程。
16．學(xué)生主體性：主體性是人所具有的本質(zhì)特征之一，它是人對(duì)外界刺激的選擇性反應(yīng)，自主性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性是其基本結(jié)構(gòu)
17．個(gè)別差異性：指兒童發(fā)展具有整體共同特征的前提下，個(gè)體與整體相比較，每一個(gè)具體兒童的身心發(fā)展在表現(xiàn)形式、內(nèi)容和水平方面，都可能會(huì)有自己的獨(dú)特之處。
18．年齡特征：兒童在發(fā)展的連續(xù)過(guò)程中，其發(fā)展在不同年齡階段表現(xiàn)出某些穩(wěn)定的、共同的典型特點(diǎn)。19．教師：是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員，承擔(dān)教書(shū)育人，培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人，提高民族素質(zhì)的使命。
20．教師地位：由教師在社會(huì)中的經(jīng)濟(jì)地位、政治地位和文化地位構(gòu)成的。
21．教師培訓(xùn)：專門教育機(jī)構(gòu)為提高教師的素質(zhì)、能力對(duì)在職教師進(jìn)行的一種繼續(xù)教育。包括兩方面內(nèi)容：一是幫助教師提高學(xué)歷水平；二是了解教育研究的新成果，充實(shí)專業(yè)文化知識(shí)，提高教學(xué)技能。22．教師考核：是指各級(jí)各類學(xué)校及教育機(jī)構(gòu)依法對(duì)教師進(jìn)行的考察和評(píng)價(jià)。
23．教師職務(wù)制度：是國(guó)家對(duì)教師崗位設(shè)置及各級(jí)崗位任職條件和取得該崗位職務(wù)的程序等方面規(guī)定的總稱。24．教育目的：是教育主體對(duì)于其所希望達(dá)成的結(jié)果的設(shè)定，具體說(shuō)來(lái)就是教育活動(dòng)所要培養(yǎng)人才的總的質(zhì)量 1
標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)格要求。
25．人的全面發(fā)展：其一，指勞動(dòng)能力的全面發(fā)展，即在勞動(dòng)過(guò)程中實(shí)現(xiàn)體力和智力的充分運(yùn)用和發(fā)展，實(shí)現(xiàn)體力和智力在充分發(fā)展基礎(chǔ)上的完整結(jié)合；其二，指克服人發(fā)展的一切片面性，實(shí)現(xiàn)人的人性的真正全面和自由的發(fā)展。
26．智育：教育者創(chuàng)設(shè)一定的情境以提升教育對(duì)象的智慧水平為目標(biāo)的教育。
27．德育：教育工作者組織適合德育對(duì)象品德成長(zhǎng)的價(jià)值環(huán)境，促進(jìn)他們?cè)诘赖隆⑺枷胝蔚确矫娌粩嘟?gòu)和提升的教育活動(dòng)。
28．體育：在學(xué)校教育中有意識(shí)地促進(jìn)學(xué)生體質(zhì)、體能、體魄提高的教育活動(dòng)。
29．美育：以培養(yǎng)學(xué)生審美、立美的能力，從而促使他們追求人生的情趣與理想境界等為目標(biāo)的教育活動(dòng)。30．教育美育：要使全部教育活動(dòng)成為美育事業(yè)的組成部分，教育活動(dòng)本身要努力做到審美化。
31．課程：是受教育者在教育者的引導(dǎo)下，受教育者在教學(xué)活動(dòng)中所獲得的經(jīng)驗(yàn)，這些經(jīng)驗(yàn)是教育者按照一定社會(huì)的需求和受教育者的身心發(fā)展水平，有計(jì)劃、有目的地組織安排的。
32．教學(xué)大綱：是根據(jù)教學(xué)計(jì)劃，以綱要的形式編定有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的教學(xué)指導(dǎo)文件，它規(guī)定學(xué)科的教材范圍、教材體系、教學(xué)進(jìn)度和教法上的基本要求。
33．課程設(shè)計(jì)：就是對(duì)于課程的各個(gè)方面作出規(guī)劃和安排。它分為三個(gè)層次：宏觀，中觀，微觀。34．課程論：研究課程的專門理論。
35．思想性和科學(xué)性統(tǒng)一的原則：指教學(xué)要在科學(xué)方法論的指導(dǎo)下，傳授的知識(shí)必須是科學(xué)的，準(zhǔn)確的，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行思想品德教育。
36．啟發(fā)性原則：在教學(xué)中要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺(jué)積極性，使得學(xué)生能夠主動(dòng)地學(xué)習(xí)，以達(dá)到對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解和掌握。
37．教學(xué)模式：以某種教學(xué)理論為指導(dǎo)，以一定的教學(xué)實(shí)踐為基礎(chǔ)形成的，教學(xué)活動(dòng)的各個(gè)成分按照一定的要求和程序整合而成的、比較固定的和具有典型性的教學(xué)實(shí)踐形式。
38．教學(xué)：乃是教師教、學(xué)生學(xué)的統(tǒng)一活動(dòng)。在這個(gè)活動(dòng)中，學(xué)生不但掌握了一定的知識(shí)和技能，同時(shí)，身心獲得了一定的發(fā)展，并形成了一定的思想品德。
39．直觀性原則：根據(jù)教學(xué)活動(dòng)的需要，讓學(xué)生用自己的感官直接感知學(xué)習(xí)對(duì)象。40．系統(tǒng)性原則：教學(xué)活動(dòng)應(yīng)當(dāng)持續(xù)、連貫、有系統(tǒng)地進(jìn)行。
41．鞏固性原則：在教學(xué)中要不斷地安排和進(jìn)行專門的復(fù)習(xí)，使學(xué)生對(duì)所學(xué)的知識(shí)能夠牢固地掌握和保存。41．量力性原則：教學(xué)活動(dòng)要適合學(xué)生的發(fā)展水平，防止教學(xué)低于或高于學(xué)生實(shí)際程度。
42．理論聯(lián)系實(shí)際原則：教學(xué)活動(dòng)要把理論知識(shí)與生活社會(huì)實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，防止理論脫離實(shí)際，書(shū)本脫離現(xiàn)實(shí)。43．因材施教原則：教師在教學(xué)活動(dòng)中應(yīng)當(dāng)照顧學(xué)生的個(gè)體差異，處理好集體教學(xué)與個(gè)別教學(xué)、統(tǒng)一要求與尊重學(xué)生個(gè)別差異。
44．教學(xué)組織形式：是教學(xué)的空間結(jié)構(gòu)和按時(shí)序列的統(tǒng)一，解決教師以什么樣的形式將學(xué)生組織起來(lái)，教學(xué)活動(dòng)按照什么樣的程序展開(kāi)等問(wèn)題。
45．講授法：教師運(yùn)用口頭語(yǔ)言系統(tǒng)地向?qū)W生傳授知識(shí)的方法。分為：講述、講讀、講解三種方式。46．非指導(dǎo)性教學(xué)法：由美國(guó)人本主義心理學(xué)家卡爾.羅杰斯提出，他以自己“以病人為中心”的治療理論為基礎(chǔ)，將其應(yīng)用于學(xué)校教學(xué)領(lǐng)域性成“以學(xué)生為中心”的教學(xué)理論。
47．發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)：由美國(guó)教育家布魯納提出的教學(xué)方法。既教師提出課題和一定的材料，引導(dǎo)學(xué)生自己去分析、綜合、抽象、概括等一系列活動(dòng)，最后得到學(xué)習(xí)結(jié)果。
48．范例教學(xué)法：主要倡導(dǎo)者是德國(guó)著名教育家，教育論專家瓦．根舍因和克拉夫斯基。主張借助精選的教材，通過(guò)與范例的接觸，訓(xùn)練學(xué)生的獨(dú)立思考和判斷能力。
49．實(shí)習(xí)作業(yè)法：是學(xué)生根據(jù)教師布置的任務(wù)，在課上或課外進(jìn)行實(shí)際操作，將已經(jīng)學(xué)過(guò)的知識(shí)運(yùn)用與實(shí)踐的教學(xué)方法。
50．研究—探討法：在教學(xué)過(guò)程中，從具體材料引發(fā)學(xué)習(xí)經(jīng)歷，通過(guò)集體交流和研討促進(jìn)學(xué)習(xí)，鼓勵(lì)學(xué)生的語(yǔ) 2
言表達(dá)，肯定學(xué)生在學(xué)習(xí)中所發(fā)錯(cuò)誤的意思的教學(xué)方法。51．綱要信號(hào)圖式教學(xué)法 52．暗示教學(xué)法
53．班級(jí)：根據(jù)一定的標(biāo)準(zhǔn)，將程度相同或相近的學(xué)生聚集在一起，并對(duì)其進(jìn)行統(tǒng)一內(nèi)容教學(xué)的一種組織形式。54．學(xué)生集體
55．班主任：是班集體的教育者、組織者和領(lǐng)導(dǎo)者，班主任工作是班級(jí)授課制這一教學(xué)組織形式下，為了對(duì)一個(gè)班級(jí)的學(xué)生有效地進(jìn)行教育管理所專門設(shè)置的教師職務(wù)。
56．班級(jí)組織的結(jié)構(gòu)：包括職權(quán)結(jié)構(gòu)、角色結(jié)構(gòu)、師生結(jié)構(gòu)和生生關(guān)系結(jié)構(gòu)。P324-325 57．學(xué)校咨詢與輔導(dǎo)：是指學(xué)校咨詢工作者直接或間接地幫助學(xué)生克服學(xué)習(xí)和發(fā)展過(guò)程中的困難，以及對(duì)有關(guān)的心理和行為障礙進(jìn)行診斷矯治的過(guò)程。
58．總結(jié)性評(píng)價(jià)：是對(duì)活動(dòng)結(jié)果的評(píng)價(jià)，它的目的在于評(píng)判活動(dòng)效果。59．教育評(píng)價(jià)：利用所有可行的評(píng)價(jià)技術(shù)來(lái)評(píng)量教育所期望的一切效果。60．考試：教師在教學(xué)過(guò)程中編制試題、評(píng)定學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)的過(guò)程。
61．安置性測(cè)驗(yàn)：測(cè)驗(yàn)的目的是為了分班、分組。即在講授新內(nèi)容之前，教師進(jìn)行摸底測(cè)驗(yàn)，以檢測(cè)學(xué)生掌握學(xué)習(xí)新內(nèi)容所具備的基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能。
62．形成性測(cè)驗(yàn)：針對(duì)某一教學(xué)單元而設(shè)計(jì)，在教學(xué)過(guò)程中進(jìn)行，其目的不在與于評(píng)定學(xué)生，而是為了調(diào)控教學(xué)。63．診斷性測(cè)驗(yàn)
64．相對(duì)評(píng)價(jià)(絕對(duì)評(píng)價(jià))65．形成性評(píng)價(jià)：
66．法律責(zé)任：包括法律規(guī)范規(guī)定的不必強(qiáng)制履行的各種應(yīng)盡義務(wù)，還包括了由于實(shí)際違反了法律規(guī)定而應(yīng)當(dāng)具體承擔(dān)的強(qiáng)制履行的義務(wù)。
67．學(xué)校事故：在學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)內(nèi)，以及雖在學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)之外，但是在學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)組織的活動(dòng)中發(fā)生的，由于學(xué)校、教師的疏忽沒(méi)有預(yù)見(jiàn)或已經(jīng)預(yù)見(jiàn)而輕信能夠避免而導(dǎo)致學(xué)生人身傷害的事故。68．教育國(guó)家化：把教育納入國(guó)家活動(dòng)之中，用行政手段發(fā)展公立學(xué)校體制，用法律的手段確立義務(wù)性的國(guó)民教育制度，這樣的一種趨勢(shì)，被稱為教育國(guó)家化。
69．教師申訴制度：教師對(duì)學(xué)校或其他教育機(jī)構(gòu)及有關(guān)政府部門做出的處理不服，或?qū)η址钙錂?quán)益的行為，依照《教師法》的規(guī)定，向主管的行政機(jī)關(guān)申訴理由，請(qǐng)求處理的制度。
70．學(xué)生申訴制度：學(xué)生在接受教育的過(guò)程中，對(duì)學(xué)校給予的處分不服，或認(rèn)為學(xué)校和教師侵犯了其合法權(quán)益而向有關(guān)部門提出要求重新做出處理的制度。
71．法律救濟(jì)：當(dāng)公民的權(quán)利受到侵害時(shí)，可以從法律上獲得自行解決，或請(qǐng)求司法機(jī)關(guān)及其他機(jī)關(guān)給予解決，使受損害的權(quán)益得到補(bǔ)救。簡(jiǎn)答或論述題 1． 學(xué)習(xí)教育學(xué)的價(jià)值
1、啟發(fā)教育實(shí)踐工作者的教育自覺(jué)，使他們不斷地領(lǐng)悟教育的真諦。
2、獲得大量的教育理論知識(shí)，擴(kuò)展教育工作的理論視野。
3、養(yǎng)成正確的教育態(tài)度，培植堅(jiān)定的教育信念，4、提高教育工作者的自我反思能力和發(fā)展能力。
5、為成為研究型的教師打下基礎(chǔ)。
2． 馬克思主義教育學(xué)的基本觀點(diǎn)
1、教育是一種社會(huì)歷史現(xiàn)象，在階級(jí)社會(huì)中具有鮮明的階級(jí)性；
2、教育起源于社會(huì)性生產(chǎn)勞動(dòng)；
3、現(xiàn)代教育的根本目的是促使學(xué)生個(gè)體的全面發(fā)展；
4、現(xiàn)代教育與現(xiàn)代大生產(chǎn)勞動(dòng)的結(jié)合是培養(yǎng)全面發(fā)展的人的惟一方法；
5、教育與社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化關(guān)系，既受其制約，有對(duì)他們有反作用。
6、馬克思主義的唯物辯證法和歷史唯物主義是教育科學(xué)研究的方法論基礎(chǔ)。
3． 教育學(xué)創(chuàng)立的標(biāo)志
教育問(wèn)題構(gòu)成一個(gè)專門的研究領(lǐng)域，受到了思想家或教育家們的特殊關(guān)注；形成了專門的反映教育本質(zhì)和規(guī)律的教育概念與范疇，以及概念與范疇的體系；有了科學(xué)的研究方法；產(chǎn)生了一些重要的教育學(xué)家，出現(xiàn)了一些專門的、系統(tǒng)的教育學(xué)著作，出現(xiàn)了專門的教育研究機(jī)構(gòu) 4． 當(dāng)代教育學(xué)的發(fā)展?fàn)顩r與趨勢(shì)
1、教育學(xué)研究的問(wèn)題領(lǐng)域急劇擴(kuò)大
2、教育學(xué)研究基礎(chǔ)和研究模式的多樣化；
3、教育學(xué)發(fā)生了細(xì)密的分化，形成了初步的教育學(xué)科體系，同時(shí)也出現(xiàn)了各種層次與類型的結(jié)合
4、教育學(xué)研究與教育學(xué)實(shí)踐改革的關(guān)系日益密切。
5、教育學(xué)加強(qiáng)了對(duì)自身的反思，形成了教育的元理論。
5． 現(xiàn)在教育的基本特征
公共性(大眾性)：現(xiàn)代教育越來(lái)越為社會(huì)的公共事業(yè)，是面向全體人民，是為全體人民服務(wù)；
生產(chǎn)性：現(xiàn)代教育越來(lái)越與人類的物質(zhì)生產(chǎn)結(jié)合起來(lái)，越來(lái)越與生產(chǎn)領(lǐng)域發(fā)生密切的、多樣化的關(guān)系，同時(shí)生產(chǎn)的發(fā)展也越來(lái)越對(duì)教育系統(tǒng)提出新的要求。
科學(xué)性：一方面，科學(xué)教育是現(xiàn)代教育的基本內(nèi)容和最重要的方面，另一方面，現(xiàn)代教育的發(fā)展越來(lái)越依靠教育科學(xué)的指導(dǎo)，擺脫教育經(jīng)驗(yàn)的束縛。
未來(lái)性，一方面現(xiàn)代教育的價(jià)值取向、目標(biāo)定位等會(huì)對(duì)未來(lái)社會(huì)和個(gè)體的發(fā)展產(chǎn)生非常大的影響，另一方面現(xiàn)代教育的發(fā)展不僅要考慮到當(dāng)前社會(huì)和個(gè)體發(fā)展的要求，從當(dāng)前社會(huì)和個(gè)體的發(fā)展需要出發(fā)，而且要考慮到未來(lái)社會(huì)的發(fā)展趨勢(shì)對(duì)教育提出的要求，教育要面向未來(lái)，未雨綢繆。
國(guó)際性：現(xiàn)代教育應(yīng)該從態(tài)度、知識(shí)、情感、技能等方面培養(yǎng)受教育者從小就為一個(gè)國(guó)際化的時(shí)代做準(zhǔn)備，也就要面向世界。
終身性：現(xiàn)代教育不局限于學(xué)齡階段，而是貫穿人的一生。6． 教育勞動(dòng)起源說(shuō)的主要觀點(diǎn)
第一，人類教育起源于其勞動(dòng)或勞動(dòng)過(guò)程中所產(chǎn)生的需要。
第二，第二，以制造和利用工具為標(biāo)志的人類的勞動(dòng)不同于動(dòng)物的本能活動(dòng)，教育是人類特有的一種社會(huì)活動(dòng)，第三，教育產(chǎn)生于勞動(dòng)是以人類語(yǔ)言意識(shí)的發(fā)展為條件的。
第四，教育從產(chǎn)生之日起其職能就是傳遞勞動(dòng)過(guò)程中形成與積淀的社會(huì)生產(chǎn)和生活經(jīng)驗(yàn)。第五，教育范疇是歷史性與階級(jí)性的統(tǒng)一。
7． 簡(jiǎn)述學(xué)校在兒童身心發(fā)展中的作用
學(xué)校對(duì)兒童身心發(fā)展的影響是受多方面因素制約的。首先，學(xué)校工作的指導(dǎo)思想對(duì)學(xué)生發(fā)展有直接的影響。其次，學(xué)校的教育水平會(huì)直接影響學(xué)生的發(fā)展。
再次，學(xué)校與社會(huì)、家庭的聯(lián)系程度如何，也會(huì)直接影響到學(xué)生的發(fā)展。8． 學(xué)校教育與社會(huì)教育的配合途徑有那些
1、學(xué)校積極鼓勵(lì)和支持學(xué)生參加校外社會(huì)教育機(jī)構(gòu)組織的活動(dòng)，關(guān)心了解學(xué)生在校外活動(dòng)中的表現(xiàn)。
2、學(xué)校應(yīng)經(jīng)常向校外教育機(jī)構(gòu)提出建議和意見(jiàn)，給予具體的指導(dǎo)。
3、學(xué)校利用社會(huì)各種團(tuán)體為兒童提供的活動(dòng)條件對(duì)學(xué)生施加影響。
4、學(xué)校通過(guò)社區(qū)教育委員會(huì)的組織形式溝通學(xué)校與社會(huì)的聯(lián)系。
9． 學(xué)校如何實(shí)施對(duì)家庭教育的指導(dǎo)？
學(xué)校與家長(zhǎng)應(yīng)當(dāng)在教育青少年、兒童的過(guò)程中建立互相溝通、互相理解和互相配合的緊密聯(lián)系，建立起共同的教育目標(biāo)，協(xié)調(diào)好學(xué)校與家庭兩方面的教育力量。學(xué)校通過(guò)互訪，家長(zhǎng)會(huì)，家長(zhǎng)委員會(huì)等形式針對(duì)不同的家庭情況分別給予一般性指導(dǎo)、針對(duì)性指導(dǎo)、分類指導(dǎo)和個(gè)別指導(dǎo)。10．國(guó)家如果實(shí)施對(duì)中小學(xué)的管理和監(jiān)督
1、學(xué)校課程計(jì)劃的編制和頒行制度
2、教科書(shū)的編寫、審定和使用制度
3、學(xué)校的學(xué)籍管理制度
4、教師人事管理制度
11．學(xué)校的公益性特點(diǎn)
1、任何組織和個(gè)人不得以營(yíng)利為目的舉辦學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)。
2、教育必須與宗教實(shí)行分離。
12．學(xué)校管理的基本方法(P92-93)
1、行政管理方法。
2、法律方法。
3、思想教育方法
4、經(jīng)濟(jì)方法。
5、學(xué)術(shù)方法。
13．我國(guó)中小學(xué)管理的基本方法93-94
1、思想品德教育管理。
2、教學(xué)工作管理。
3、教務(wù)行政管理。
4、總務(wù)工作管理。
14．學(xué)校制度文化對(duì)學(xué)生發(fā)展的影響81-82 15．家庭、社會(huì)在兒童身心發(fā)展中的作用
家庭是以婚姻、血緣關(guān)系為基礎(chǔ)而建立起來(lái)的社會(huì)基本單位，是影響兒童發(fā)展的最初的也是重要的因素。家庭結(jié)構(gòu)、家庭職能、家庭關(guān)系、家庭倫理道德等方面形成的家庭特點(diǎn)會(huì)極大地影響生活在其中的每一個(gè)孩子。子女的言行舉止、生活習(xí)慣都受到家庭的影響。一個(gè)健康的家庭環(huán)境對(duì)兒童的身心發(fā)展具有促進(jìn)作用，相反，糟糕的家庭環(huán)境對(duì)兒童的身心發(fā)展起著反作用。對(duì)一個(gè)兒童來(lái)說(shuō)，對(duì)他的身心發(fā)展影響最大的社會(huì)因素主要是社會(huì)群體、社會(huì)道德、大眾傳媒等。人是社會(huì)的動(dòng)物，作為群體中一員，其發(fā)展深受群體的影響。如果該群體的形成基礎(chǔ)是健康的，則對(duì)兒童的發(fā)展會(huì)有促進(jìn)作用，相反，如果該基礎(chǔ)是在不健康的思想下形成的，則會(huì)對(duì)兒童產(chǎn)生消極的作用。由于社會(huì)本身的復(fù)雜性，一個(gè)兒童在社會(huì)生活中不僅會(huì)受到先進(jìn)道德意識(shí)和社會(huì)風(fēng)氣的影響，也有可能受到?jīng)]落道德意識(shí)和社會(huì)風(fēng)氣的侵蝕。社會(huì)文化對(duì)兒童的影響是雙重的，它既能改變、凈化和鼓舞人的靈魂，也能損害、壓抑和毒化人的靈魂，對(duì)成長(zhǎng)中的兒童尤其如此。16．簡(jiǎn)述當(dāng)代兒童發(fā)展觀的基本內(nèi)容
1、兒童的發(fā)展是以個(gè)體的生物遺傳物質(zhì)為基礎(chǔ)的。
2、兒童的發(fā)展蘊(yùn)含于兒童主體的活動(dòng)之中。
3、實(shí)現(xiàn)發(fā)展是兒童的權(quán)利。17．兒童個(gè)體發(fā)展表現(xiàn)出的普遍特點(diǎn)
1、兒童的身心發(fā)展具有順序性。無(wú)論其身體的發(fā)展還是心理的發(fā)展都表現(xiàn)出一種穩(wěn)定的順序
2、不平衡性。是指在連續(xù)不斷的發(fā)展過(guò)程中兒童身心發(fā)展的速度，并不是完全與時(shí)間一致的勻速發(fā)展，不同的年齡階段有明顯的差異。
3、階段性。兒童發(fā)展的過(guò)程中，其發(fā)展在不同年齡階段會(huì)表現(xiàn)出某些穩(wěn)定的、共同的典型特點(diǎn)。
4、個(gè)別差異性。在具有整體共同特征的前提下，每一個(gè)具體兒童的發(fā)展在表現(xiàn)形式、內(nèi)容和水平方面，都可能會(huì)有自己的獨(dú)特之處。5分化與互補(bǔ)的協(xié)調(diào)性。
18．皮亞杰關(guān)于兒童發(fā)展觀的主要觀點(diǎn)
皮亞杰認(rèn)為：兒童的發(fā)展是以發(fā)展主體的自我調(diào)節(jié)為機(jī)制的自我演變過(guò)程。在遺傳、環(huán)境和兒童主體的活動(dòng)三者之間，惟有兒童的活動(dòng)才是其發(fā)展的真正原因，遺傳與環(huán)境因素只是兒童發(fā)展的必要條件。遺傳物質(zhì)在兒童發(fā)展中的重要性，會(huì)隨著兒童的生理成熟的提高而降低。19．杜威杰關(guān)于兒童發(fā)展觀的主要觀點(diǎn)P112-113 20．兒童個(gè)體發(fā)展需要澄清的幾個(gè)問(wèn)題 P116-117 發(fā)展不是簡(jiǎn)單的變化。發(fā)展不是單純的生理成熟。教育不等于發(fā)展。21．教育在兒童個(gè)體發(fā)展中起主導(dǎo)作用的基本要求
1、教育目標(biāo)要反映社會(huì)的發(fā)展。
2、在成熟的基礎(chǔ)上引導(dǎo)發(fā)展。
3、在整體發(fā)展的基礎(chǔ)上促進(jìn)個(gè)體發(fā)展。
4、教育過(guò)程中要尊重和發(fā)揮兒童的主體性。
22．學(xué)生主體性的內(nèi)涵。教育過(guò)程中尊重和發(fā)揮兒童主體性的基本原則122-124 內(nèi)涵：學(xué)生既是接受教育的對(duì)象，又是教育活動(dòng)的主體。但是學(xué)生作為教育活動(dòng)主體這一特征更為重要。基本原則：1教育、教學(xué)活動(dòng)的組織，要尊重學(xué)生的感受； 2教育活動(dòng)中要給學(xué)生留有選擇的余地，并尊重學(xué)生的選擇； 3教育中要鼓勵(lì)學(xué)生的創(chuàng)造性。23．中學(xué)教師應(yīng)具備怎樣的職業(yè)道德素養(yǎng)
1、忠于人民的教育事業(yè)，甘于在教師崗位上無(wú)私奉獻(xiàn)。
2、熱愛(ài)學(xué)生，是教師熱愛(ài)教育事業(yè)的集中體現(xiàn)。
3、嚴(yán)于律己，為人師表。24．教師聘任制度的基本特征
1、教師聘任是教師與學(xué)校或教育行政部門之間的法律行為。
2、以平等自愿、“雙向選擇”為依據(jù)。
3、聘任雙方依法簽訂的聘任合同具有法律效力。
4、教師聘任有嚴(yán)格的程序。25．教師專業(yè)化的條件有那些
1、具備專門的知識(shí)技能。
2、以奉獻(xiàn)和服務(wù)精神為核心理念的職業(yè)道德。
3、具有為學(xué)生和社會(huì)所公認(rèn)的復(fù)雜知識(shí)技能權(quán)威和影響力。
4、具有充分自治和自律性，有正式的專業(yè)組織對(duì)行業(yè)服務(wù)、培訓(xùn)及資格認(rèn)證進(jìn)行管理。26．提高中小學(xué)教師地位的根本途徑
首先，從社會(huì)和政府的角度上，應(yīng)確保教師的收入“不低于或高于國(guó)家公務(wù)員的平均工資水平，并逐步提高”。其次，從學(xué)校和教育行政的角度看，應(yīng)確保教師能夠有效地參與到學(xué)校的教育教學(xué)管理中來(lái)，同時(shí)加強(qiáng)教師的培訓(xùn)，以充分地發(fā)揮教師的積極性，使教師能夠獲得正常的晉升和學(xué)習(xí)提高的機(jī)會(huì)。
再次，從教師自身的角度看，教師應(yīng)該努力提高自身的素質(zhì)，加強(qiáng)自身的教育能力，以自己的專業(yè)素質(zhì)獲得社會(huì)的認(rèn)同。27．教師職業(yè)素質(zhì)要求
1、文化素養(yǎng)與學(xué)科專業(yè)知識(shí)：第一，具有所教學(xué)科的全面而扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)和技能。第二，具有廣博的文化科學(xué)知識(shí)與多方面的興趣和才能。
2、教育理論知識(shí)與技能：第一，教師必須具有教育理論知識(shí)，并有把它運(yùn)用于實(shí)踐的能力。第二，教育 6
具有觀察兒童和進(jìn)行教育科學(xué)研究的能力。第三，教師必須具有較強(qiáng)的教學(xué)組織能力和語(yǔ)言表達(dá)能力。第四，教育具有運(yùn)用教育機(jī)智處理各種突發(fā)問(wèn)題的能力。
3、職業(yè)道德素養(yǎng)：1，忠于人民的教育事業(yè)，甘于在教師崗位上無(wú)私奉獻(xiàn)。2，熱愛(ài)學(xué)生，是教師熱愛(ài)教育事業(yè)的集中體現(xiàn)。3，嚴(yán)于律己，為人師表。
28．教師資格條件
1，必須是中國(guó)公民。2，必須具有良好的思想道德品質(zhì)。3，必須具有規(guī)定的學(xué)歷或者經(jīng)國(guó)家教師資格考試合格。4，必須具有教育教學(xué)的能力。29．教師考核的內(nèi)容與原則
內(nèi)容：政治思想，業(yè)務(wù)水平，工作態(tài)度，工作成績(jī)。原則：客觀性原則，公平性原則。準(zhǔn)確性原則。30．簡(jiǎn)述確定教育目的的主客觀依據(jù)
主觀依據(jù)：教育活動(dòng)中人的價(jià)值選擇，即哲學(xué)觀念、人性假設(shè)和理想人格。
客觀依據(jù)：首先，受社會(huì)生產(chǎn)力和科學(xué)技術(shù)發(fā)展水平的制約。其次，受一定社會(huì)經(jīng)濟(jì)和政治制度的制約。再次，必須考慮歷史發(fā)展的進(jìn)程。最后，一定要依據(jù)受教育者身心發(fā)展的規(guī)律。31．簡(jiǎn)述教育思想史上有代表性的教育目的觀及其基本觀點(diǎn)159-162 神學(xué)的教育目的論、社會(huì)本位的教育目的論、個(gè)人本位的教育目的論、教育無(wú)目的論。32．人的全面發(fā)展的歷史條件
首先，社會(huì)生產(chǎn)力及其決定的分工狀況是人的全面發(fā)展的重要前提。其次，社會(huì)關(guān)系是人的全面發(fā)展的重要條件。最后，教育是人的全面發(fā)展實(shí)現(xiàn)的重要途徑。33．簡(jiǎn)述我國(guó)教育目的的基本特征
1，我國(guó)教育目的以馬克思主義人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)為指導(dǎo)思想。2我國(guó)教育目的有鮮明的政治方向。3，堅(jiān)持全面發(fā)展與個(gè)性發(fā)展的統(tǒng)一。34．簡(jiǎn)述美育的任務(wù)
1，培養(yǎng)和提高學(xué)生感受美的能力。2，培養(yǎng)和提高學(xué)生鑒賞美的能力。3，培養(yǎng)和提高學(xué)生表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力。4，培養(yǎng)和提高學(xué)生追求人生趣味和理想境界的能力。35．學(xué)校實(shí)施美育應(yīng)該注意哪些方面
1，教師努力塑造美的講臺(tái)形象和人格形象，努力將自身的師表之美作為教育手段。2，教育活動(dòng)努力尋找自身的審美活動(dòng)形式。3，努力發(fā)現(xiàn)學(xué)生個(gè)體和集體的對(duì)象美，并努力促進(jìn)學(xué)生以自己和自己的活動(dòng)為審美對(duì)象。4。發(fā)掘并展示學(xué)科美。這不僅是美育的需要，也是對(duì)各科教學(xué)本身的一種促進(jìn)。36．我國(guó)中學(xué)德育的任務(wù)與主要內(nèi)容
1，基本道德和行為規(guī)范的教育，最基礎(chǔ)的是教育教學(xué)生學(xué)會(huì)做人。2公民道德與政治品質(zhì)的教育主要包括集體主義，愛(ài)國(guó)主義，民主與法紀(jì)觀念和其他政治常識(shí)的教育等內(nèi)容。3較高層次的世界觀、人生觀和理想教育，對(duì)世界觀、人生觀和理想的基礎(chǔ)教育應(yīng)當(dāng)成為學(xué)校德育的重要內(nèi)容和根本任務(wù)。37．簡(jiǎn)述智育對(duì)社會(huì)和個(gè)體發(fā)展的促進(jìn)作用
第一，從社會(huì)的角度看，智育是生產(chǎn)力和科技發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步的催化劑。第二，智育是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的重要途徑之一。第三，智育對(duì)于每一個(gè)人的生活質(zhì)量提高有重要的意義。38．簡(jiǎn)述德育(智育、體育、美育)的功能 39．泰勒的課程設(shè)計(jì)模式244-250 40．課程實(shí)施中的基本問(wèn)題有哪些（變化下述的答案）
1，直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)。2，知識(shí)與能力。能力是獲取知識(shí)的必要條件，知識(shí)是能力形成和提高的基礎(chǔ)。知識(shí)與能力又各自具有獨(dú)立性，知識(shí)在量上的積累并不必然導(dǎo)致能力的提高。3，分科與綜合4人文主義與科學(xué)主義。
41．簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)國(guó)內(nèi)關(guān)于課程定義的主要觀點(diǎn)
1，課程是知識(shí)。其基本思想是：學(xué)校開(kāi)設(shè)的每門課程是從相應(yīng)科學(xué)中精心選擇的，并且按照學(xué)習(xí)者的認(rèn)識(shí)水平加以編排。課程是外在與學(xué)習(xí)者并凌駕其上的。2，課程是經(jīng)驗(yàn)。提出只有當(dāng)學(xué)生與知識(shí)發(fā)生了相互作用，知識(shí)才可能真正轉(zhuǎn)化為課程。這樣的課程跳出了認(rèn)識(shí)論的范疇，強(qiáng)調(diào)和依賴學(xué)習(xí)者個(gè)性的全面參與。3，課程是活動(dòng)。強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者是課程的主體，以及作為主體的能動(dòng)性。強(qiáng)調(diào)以學(xué)習(xí)者的興趣、需要、能力、經(jīng)驗(yàn)為終結(jié)實(shí)施課程。重視學(xué)習(xí)活動(dòng)的水平、結(jié)構(gòu)、方式。42．課程包括哪些基本范疇？課程目標(biāo)可以垂直分為幾個(gè)層次
基本范疇包括課程目標(biāo)、課程內(nèi)容、課程結(jié)構(gòu)、課程評(píng)價(jià)。
課程目標(biāo)的分類：1，課程的總體目標(biāo)—教育目的2，學(xué)科的(領(lǐng)域的)課程目標(biāo)3，課程目標(biāo)即教學(xué)目標(biāo)。43．課程設(shè)計(jì)的三個(gè)層次
第一，宏觀的課程設(shè)計(jì)。解決課程的一些基本理念問(wèn)題，包括課程的價(jià)值、課程的根本目的、課程的主要任務(wù)、課程的基本結(jié)構(gòu)等。第二，中觀的課程設(shè)計(jì)。將宏觀的課程設(shè)計(jì)具體化為各門課程的大綱或標(biāo)準(zhǔn)，并且以教科書(shū)或其他形式的教材為物質(zhì)載體表現(xiàn)出來(lái)。第三，微觀的課程設(shè)計(jì)，即教學(xué)設(shè)計(jì)。是教師按照既定的中觀設(shè)計(jì)在課程實(shí)施領(lǐng)域進(jìn)行的再設(shè)計(jì)。
44．試述決定課程的進(jìn)步和發(fā)展的內(nèi)部基本矛盾(結(jié)合實(shí)例拓展)1，直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)。2，知識(shí)與能力。能力是獲取知識(shí)的必要條件，知識(shí)是能力形成和提高的基礎(chǔ)。知識(shí)與能力又各自具有獨(dú)立性，知識(shí)在量上的積累并不必然導(dǎo)致能力的提高。3，分科與綜合4人文主義與科學(xué)主義。
45．試述泰勒的課程設(shè)計(jì)模式及其對(duì)教育實(shí)踐的意義 46．教學(xué)中教師應(yīng)如何貫徹因材施教原則
1．充分了解學(xué)生。在共同的年齡特征基礎(chǔ)上，兒童的差異是絕對(duì)存在的。要做到因材施教，必須充分了解每一個(gè)學(xué)生。除了學(xué)習(xí)成績(jī)之外，學(xué)生的個(gè)性特征的各個(gè)方面、家庭背景、生活經(jīng)歷等，都是教師因材施教的重要基礎(chǔ)。2，尊重學(xué)生的差異。學(xué)生的差異不僅是客觀存在，而且是合理的，因材施教的含義不僅包括承認(rèn)差異，而且包括尊重差異。3，面向每一個(gè)學(xué)生。現(xiàn)代教育的一個(gè)重要觀念是，每一個(gè)兒童有權(quán)利得到適合自己的教育，教師不能以任何理由忽視任何學(xué)生。47．為什么說(shuō)教學(xué)是一種特殊的認(rèn)識(shí)活動(dòng)
1，教學(xué)認(rèn)識(shí)過(guò)程是一種學(xué)生的認(rèn)識(shí)過(guò)程。教學(xué)活動(dòng)必須考慮作為認(rèn)識(shí)主體的學(xué)生的認(rèn)識(shí)水平和方式。2，教學(xué)認(rèn)識(shí)過(guò)程是一種間接性的認(rèn)識(shí)過(guò)程。首先教學(xué)認(rèn)識(shí)的對(duì)象是間接的，它是現(xiàn)成的、前人的認(rèn)識(shí)結(jié)果。其次，教學(xué)認(rèn)識(shí)的方式是間接。教學(xué)過(guò)程中學(xué)生是通過(guò)讀書(shū)、聽(tīng)講、觀察等方式接受現(xiàn)成的知識(shí)然后通過(guò)作業(yè)、實(shí)驗(yàn)等方式應(yīng)用。3。教學(xué)認(rèn)識(shí)過(guò)程是一種在教師領(lǐng)導(dǎo)下的認(rèn)識(shí)過(guò)程。4，教學(xué)認(rèn)識(shí)過(guò)程是一種有教育性的認(rèn)識(shí)過(guò)程。學(xué)生在教學(xué)認(rèn)識(shí)中，不僅僅是掌握各種科學(xué)知識(shí)，他們的各種情感、態(tài)度、價(jià)值觀及能力也在經(jīng)歷著變化發(fā)展。
48．簡(jiǎn)述贊可夫的教學(xué)原則體系274 49．簡(jiǎn)述教學(xué)的任務(wù)（知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感，態(tài)度和價(jià)值觀）
1，傳授和學(xué)習(xí)系統(tǒng)的科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能。2，在這個(gè)基礎(chǔ)上發(fā)展學(xué)生的智力和體力。3，在這個(gè)活動(dòng)過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生的情感、態(tài)度和價(jià)值觀。50．簡(jiǎn)述教學(xué)活動(dòng)的本質(zhì)
1，是一種學(xué)生身心發(fā)展的過(guò)程。2，是一種特殊的實(shí)踐過(guò)程。3，是一種師生交往過(guò)程。51．常用的教學(xué)模式類型
1，師生系統(tǒng)地傳授和學(xué)習(xí)書(shū)本知識(shí)的模式。2教師輔導(dǎo)學(xué)生從活動(dòng)中自己學(xué)習(xí)的模式。3，折中于兩者之間的教學(xué)模式。
52．簡(jiǎn)述每一條教學(xué)原則對(duì)教師的要求
1直觀性原則。要求教師要恰當(dāng)?shù)剡x擇直觀手段，并且要明白直觀是手段不是目的，要在直觀的基礎(chǔ)上提高學(xué)生的認(rèn)識(shí)，而且直觀需要講究把握時(shí)機(jī)。2啟發(fā)性原則要求教師在教學(xué)活動(dòng)中確立學(xué)生的主體地位，激發(fā) 8
學(xué)生的積極思維，建立平等的師生關(guān)系。3，系統(tǒng)性原則要求教師在教學(xué)活動(dòng)中按照教學(xué)大綱的順序教學(xué)。教學(xué)必須由近及遠(yuǎn)、由淺入深、由簡(jiǎn)入繁，并根據(jù)具體情況進(jìn)行調(diào)整。4，鞏固性原則要求教師在實(shí)際教學(xué)中要求學(xué)生對(duì)于知識(shí)的掌握要在理解的基礎(chǔ)上加以鞏固，保證鞏固的科學(xué)性，方式的多樣化，并且保證學(xué)生的身心健康。5，量力性原則，教師在教學(xué)中要重視學(xué)生的年齡特征了解學(xué)生發(fā)展的具體特點(diǎn)，恰當(dāng)?shù)胤桨盐战虒W(xué)難度。6，思想性和科學(xué)性統(tǒng)一的原則，要求教師在教學(xué)活動(dòng)堅(jiān)持正確的方向，嚴(yán)格遵守職業(yè)道德，實(shí)事求是的進(jìn)行教學(xué)，并且講究教育藝術(shù)。7，理論聯(lián)系實(shí)際原則,要求教師重視理論知識(shí)的教學(xué)，注重在聯(lián)系實(shí)際的過(guò)程中發(fā)展學(xué)生的能力，從多方面入手幫助學(xué)生總結(jié)收獲。8，因材施教原則要求教師充分了解學(xué)生，尊重學(xué)生的差異，在教學(xué)中面向每一個(gè)學(xué)生。53．班級(jí)授課制的特征
班級(jí)授課制的特征主要包括三個(gè)方面，班，把學(xué)生按照年齡和知識(shí)水平分別編程固定的班級(jí)，即同一個(gè)教學(xué)班學(xué)生的年齡和程度大致相同，并且人數(shù)固定，教師同時(shí)對(duì)整個(gè)班集體進(jìn)行同樣內(nèi)容的教學(xué)。課，把教學(xué)內(nèi)容以及實(shí)現(xiàn)這種內(nèi)容的教學(xué)手段、教學(xué)方法展開(kāi)的教學(xué)活動(dòng)，按學(xué)科和學(xué)年分成許多小的部分，分量不大，大致平衡，彼此連續(xù)而又相對(duì)完整，這每一小部分內(nèi)容和教學(xué)活動(dòng)，就叫一“課”。時(shí)：把每一“課”規(guī)定在統(tǒng)一的單位時(shí)間里進(jìn)行。54．羅杰斯的教學(xué)原則體系277 羅杰斯主張教師應(yīng)當(dāng)把學(xué)生的情感和問(wèn)題放在教學(xué)過(guò)程的中心地位，教師自己的發(fā)言要有節(jié)制。并遵循以下幾條原則：1，以學(xué)生為本。2，讓學(xué)生自發(fā)地學(xué)習(xí)。3，排除對(duì)學(xué)習(xí)者自身的威脅。4，給學(xué)生安全感。55．教師在運(yùn)用講授法時(shí)應(yīng)遵循的基本要求
1，保證教授內(nèi)容的科學(xué)性和思想性。教師講授的概念、原理、事實(shí)、觀點(diǎn)必須是正確的。2，講授要做到條理清楚、重點(diǎn)分明。講授的邏輯清楚，學(xué)生的理解才能夠清楚。3，講究語(yǔ)言藝術(shù)。教師的語(yǔ)言水平直接決定著講授法的效果，因此必須不斷注重和提高自己的語(yǔ)言修養(yǎng)。4，注意與其他教學(xué)方法配合使用。
56．教師在運(yùn)用討論法時(shí)應(yīng)遵循哪些基本要求
1，選好討論題目。首先，要選擇有討論價(jià)值的題目，其次，要選擇難度恰當(dāng)?shù)念}目。2，肯定學(xué)生各種意見(jiàn)的價(jià)值。對(duì)于未知的東西，任何意見(jiàn)都是有價(jià)值的。3，善于引導(dǎo)。在討論過(guò)程中教師要適當(dāng)點(diǎn)撥，提醒討論的主題，在結(jié)束時(shí)幫助學(xué)生整理結(jié)論和答案。57．你怎么理解范例教學(xué)法P296-297 58．一節(jié)(次)好課應(yīng)當(dāng)符合哪些標(biāo)準(zhǔn)？
1，教學(xué)目的明確。整個(gè)教學(xué)活動(dòng)的進(jìn)行都要貫穿教學(xué)目的，教學(xué)方法的選擇和運(yùn)用、學(xué)生活動(dòng)的設(shè)計(jì)和安排、教學(xué)環(huán)節(jié)的組織和實(shí)施等，都是圍繞教學(xué)目的進(jìn)行的。2，教學(xué)內(nèi)容正確。教學(xué)內(nèi)容要科學(xué)合理正確。教師的主導(dǎo)作用要體現(xiàn)出教學(xué)內(nèi)容的科學(xué)性要求。3，教學(xué)方法適當(dāng)。根據(jù)教學(xué)任務(wù)的要求，教學(xué)內(nèi)容的特點(diǎn)和學(xué)生的具體情況，以正確的教學(xué)原則為指導(dǎo)，選擇和運(yùn)用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法。4，教學(xué)過(guò)程緊湊。5，學(xué)生主體性充分發(fā)揮。學(xué)生的主體性沒(méi)有得到發(fā)揮，教師也不可能真正把課上好。59．計(jì)算機(jī)作為教學(xué)手段的意義
1，計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)將使學(xué)生的自主性學(xué)習(xí)成為可能。2，個(gè)別化教育將普遍實(shí)現(xiàn)。根據(jù)每個(gè)學(xué)生的差異進(jìn)行個(gè)別化的教學(xué)，以滿足每個(gè)學(xué)生的獨(dú)特需求，是人們長(zhǎng)期追求的教育理想。在計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)的條件下，這種理想得到了實(shí)現(xiàn)的條件。教學(xué)將最大限度地適應(yīng)學(xué)生的個(gè)別差異。3，教師的角色將實(shí)現(xiàn)重要轉(zhuǎn)變。計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)的引入促使教師的角色升華到更高的境界，使教師有更多的智慧和精力投入到學(xué)生發(fā)展的考慮上。
60．教學(xué)工作的實(shí)施包括哪些基本環(huán)節(jié)
1，備課。鉆研教材，了解學(xué)生，設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程。2，上課。3，作業(yè)的布置與批改。4，課外輔導(dǎo)。61．教師布置作業(yè)應(yīng)遵循的基本要求
1，作業(yè)的內(nèi)容，應(yīng)當(dāng)符合教學(xué)大綱和教科書(shū)的要求，作業(yè)的目的要明確，每作業(yè)都要有明確的意圖，為學(xué) 9
生知識(shí)的鞏固、技能的訓(xùn)練服務(wù)。2，作業(yè)的分量要適當(dāng)，要做到時(shí)間和難易適度，大多數(shù)學(xué)生經(jīng)過(guò)一定努力能夠獨(dú)立完成，避免負(fù)擔(dān)過(guò)重。3，布置作業(yè)時(shí)要有明確的要求，規(guī)定完成的時(shí)間。4，對(duì)學(xué)生的作業(yè)要認(rèn)真、及時(shí)批改。作業(yè)是教學(xué)活動(dòng)的有機(jī)組成部分，通過(guò)批改作業(yè)，教師可以全面地了解學(xué)生情況，從而有效地調(diào)整自己的教學(xué)。
62．中小學(xué)計(jì)算機(jī)教育的任務(wù)是什么？試述計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)(CAI)的意義
計(jì)算機(jī)教育的主要任務(wù)應(yīng)當(dāng)定位在應(yīng)用層面上，使得每個(gè)學(xué)生能夠熟練地使用這一工具。使學(xué)生掌握和熟悉各種應(yīng)用系統(tǒng)、網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)，尤其是通過(guò)使用計(jì)算機(jī)完成各種學(xué)習(xí)任務(wù)。63．你如何理解、評(píng)價(jià)班級(jí)授課制？今日改革有何舉措？
班級(jí)授課制的優(yōu)點(diǎn)：1，班級(jí)授課制使得教學(xué)獲得了巨大的效率，一位教師同時(shí)向幾十個(gè)學(xué)生教學(xué)，使得教育的普及成為可能。2，有利于教師主導(dǎo)作用的發(fā)揮，便于有計(jì)劃地教學(xué)活動(dòng)，循序漸進(jìn)地展開(kāi)教學(xué)。3，由于學(xué)生是按照年齡和程度編程班級(jí)，水平接近，有利于他們之間的互相交流和啟發(fā)。缺點(diǎn)：1，不利于學(xué)生主體性的發(fā)揮，學(xué)生比較多地是接受教師所傳授的現(xiàn)成知識(shí)。2，為學(xué)生提供的實(shí)踐性學(xué)習(xí)、探索性學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)比較缺乏，因此不利于學(xué)生多方面的發(fā)展。3，不能很好適應(yīng)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法等方面的多樣化，比較固定化，缺少靈活性。4，強(qiáng)調(diào)統(tǒng)一性，難以適應(yīng)學(xué)生的個(gè)別差異，不利于因材施教。5，每個(gè)學(xué)生實(shí)際上分別地對(duì)教師負(fù)責(zé)，彼此之間沒(méi)有分工與合作，因此學(xué)生的互相交流和啟發(fā)難以保證。改革的舉措：1分層教學(xué)。將學(xué)生按照智力測(cè)驗(yàn)分?jǐn)?shù)和學(xué)業(yè)成績(jī)分成不同水平的班組，教師根據(jù)不同班組的實(shí)際水平進(jìn)行教學(xué)。2，小組合作學(xué)習(xí)。小組合作學(xué)習(xí)是以異質(zhì)小組為基本形式，以小組為主體，以小組成員合作性活動(dòng)為機(jī)制，以小組目標(biāo)達(dá)成為標(biāo)準(zhǔn)，以小組成績(jī)?yōu)楠?jiǎng)勵(lì)依據(jù)的教學(xué)組織形式。它克服了班級(jí)教學(xué)中同學(xué)之間缺乏合作、互助交流的缺點(diǎn)。3，小班教學(xué)。
64．二戰(zhàn)后新興了哪些教學(xué)方法？你是如何理解并運(yùn)用的
1，發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)。2，探究—研討法。3，綱要信號(hào)圖式教學(xué)法。4，暗示教學(xué)法。5，范例教學(xué)法。6，非指導(dǎo)教學(xué)法
65．試述教學(xué)工作實(shí)施的一般過(guò)程和要求 66．如何建立良好的學(xué)生集體
1，善于向?qū)W生提出教育要求。對(duì)學(xué)生提出教育要求，有助于很快地整頓學(xué)生集體的秩序和紀(jì)律，使剛剛建立起來(lái)的集體迅速走上正軌，但是教師所提的任何一個(gè)教育要求都必須得到全體學(xué)生的支持。2，樹(shù)立正確的共同目標(biāo)。集體的特征首先是有共同奮斗目標(biāo)。明確的鼓舞人心的奮斗目標(biāo)好象是黏合劑，它能夠把全體成員聚集在一起，形成一個(gè)集體。3，建設(shè)一支好的學(xué)生干部隊(duì)伍。良好集體的形成，在很大程度上取決與學(xué)生干部隊(duì)伍的水平，因?yàn)樗麄兪羌w的領(lǐng)導(dǎo)核心，是群眾的帶頭人。4，培養(yǎng)健康的集體輿論。健康的輿論是集體成熟的重要標(biāo)志。67．班主任工作的重要任務(wù)與重要性
1，班主任是學(xué)校對(duì)學(xué)生教育管理的具體執(zhí)行者。2，班主任是班集體內(nèi)教育和教學(xué)活動(dòng)的核心。3，班主任是聯(lián)系學(xué)校、家庭及社會(huì)的紐帶。68．班級(jí)組織結(jié)構(gòu)的構(gòu)成及其構(gòu)建班級(jí)原則
班級(jí)組織結(jié)構(gòu)的構(gòu)成包括：職權(quán)結(jié)構(gòu)、角色結(jié)構(gòu)、師生關(guān)系結(jié)構(gòu)和生生關(guān)系結(jié)構(gòu)。原則：1，有利于教育的原則；2，目標(biāo)一致的原則。3，有利于身心反站的原則。69．學(xué)生集體的教育作用
1，集體通過(guò)有機(jī)的組織對(duì)其成員施加教育影響，可以起到教師個(gè)人起不到的作用。2，集體組織活動(dòng)比教師個(gè)人對(duì)學(xué)生教育的范圍大、內(nèi)容豐富、方法多樣靈活，學(xué)生易于接受。3，集體的教育影響是通過(guò)輿論實(shí)現(xiàn)的，集體輿論起著潛移默化的教育作用。70．學(xué)校咨詢與輔導(dǎo)的主要工作
1，針對(duì)學(xué)生的個(gè)別問(wèn)題提供心理咨詢服務(wù)。2，在班級(jí)中開(kāi)展以心理衛(wèi)生為主要內(nèi)容的課程輔導(dǎo)。3，為其他教師和家長(zhǎng)擔(dān)任顧問(wèn)或間接咨詢。4，配合學(xué)校教師需要開(kāi)展必要的心理測(cè)評(píng)工作。5，協(xié)調(diào)學(xué)校和社區(qū)咨 10
詢。
71．學(xué)校咨詢與輔導(dǎo)的基本任務(wù)
1，干預(yù)與矯正。包括缺陷矯正與早期干預(yù)。2，預(yù)防與發(fā)展。分為：?jiǎn)栴}預(yù)防和發(fā)展指導(dǎo)。72．學(xué)校咨詢的目標(biāo)與原則
學(xué)校咨詢的直接目標(biāo)是解除學(xué)生的心理困擾，順利度過(guò)當(dāng)前的危機(jī)，根本目標(biāo)是使來(lái)訪學(xué)生在以后遇到類似的問(wèn)題時(shí)可能自己獨(dú)立處理。
原則：1，積極關(guān)注與信任來(lái)訪學(xué)生。讓來(lái)訪學(xué)生感受到咨詢者的關(guān)懷和信任，是他愿意繼續(xù)參加咨詢并進(jìn)而產(chǎn)生積極改變的根本前提。2，充分支持和鼓勵(lì)來(lái)訪學(xué)生。咨詢者要切實(shí)地、敏銳地從來(lái)訪學(xué)生身上發(fā)掘積極的、值得肯定的、有價(jià)值的地方，并對(duì)學(xué)生在咨詢過(guò)程中的進(jìn)步給予及時(shí)的鼓勵(lì)。3，注重來(lái)訪學(xué)生的主動(dòng)參與。學(xué)生對(duì)咨詢過(guò)程的主動(dòng)參與是咨詢?nèi)〉贸尚У谋匾獥l件。4。嚴(yán)格為來(lái)訪學(xué)生保密。保密是學(xué)生對(duì)咨詢和咨詢者產(chǎn)生信任的基礎(chǔ)。73．簡(jiǎn)述主要的咨詢方法
1，著重調(diào)整感情的方法。包括鼓勵(lì)表達(dá)、深入共感和身體放松。2，著重訓(xùn)練行為的方法。包括系統(tǒng)脫敏法，行為契約法以及模仿學(xué)習(xí)。3，著重改變認(rèn)知的方法。4，運(yùn)用游戲及藝術(shù)活動(dòng)。5，運(yùn)用團(tuán)體咨詢。6，改變環(huán)境因素。
74．簡(jiǎn)述學(xué)校咨詢的一般過(guò)程
1，建立咨訪關(guān)系。2，澄清和評(píng)估問(wèn)題。3，確定改變的目標(biāo)。4，促成改變的實(shí)現(xiàn)。5，結(jié)束咨訪關(guān)系及追蹤咨詢效果。75．良好測(cè)驗(yàn)的標(biāo)準(zhǔn)
1，實(shí)用性。2，可信度。3，有效性。4，難度。5，區(qū)分度。76．如何對(duì)教師授課質(zhì)量進(jìn)行評(píng)價(jià)
1，教學(xué)目標(biāo)完成情況。2，學(xué)生的課堂參與，3，內(nèi)容安排。4，教學(xué)方法。5，語(yǔ)言表達(dá)。6，教學(xué)原則 77．中小學(xué)教育評(píng)價(jià)的改革策略 78．簡(jiǎn)述如何進(jìn)行測(cè)驗(yàn)的編制 79．編制測(cè)驗(yàn)的要求是什么
80．中小學(xué)教育評(píng)價(jià)的基本步驟P382-384 81．結(jié)合實(shí)際談?wù)勅缃裰行W(xué)教育評(píng)價(jià)中存在的問(wèn)題及改革策略
第四篇：教育學(xué)與心理學(xué)復(fù)習(xí)試題
教育學(xué)與心理學(xué)復(fù)習(xí)試題
1、教育學(xué)部分
一、選擇題
1．教育學(xué)研究的對(duì)象是（）
A．教育現(xiàn)象 B．教育方針C．教育政策 D．教育理論 2．標(biāo)志著教育學(xué)作為一門獨(dú)立的學(xué)科開(kāi)始形成的教育論著是（）
A．《學(xué)記》 B．《普通教育學(xué)》C．《大教學(xué)論》 D．《教育論》
3．下列不屬于騎士七技的范圍的是（）A．騎馬 B．投槍C．音樂(lè) D．吟詩(shī)
4．“蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑”反映了對(duì)人的發(fā)展的影響的是（）A．教育 B．環(huán)境C．遺傳 D．主觀努力 5．學(xué)校體育的最為基本的組織形式是（）A．早操、課間操 B．體育課C．體育競(jìng)賽 D．學(xué)生自覺(jué)鍛煉
6．教學(xué)過(guò)程是一種特殊的（）
A．心理過(guò)程 B．信息過(guò)程C．邏輯過(guò)程 D．認(rèn)識(shí)過(guò)程 7．“要盡量多地要求一個(gè)人，也要盡可能多地尊重一個(gè)人”所體現(xiàn)的德育原則是（）
A．從學(xué)生實(shí)際出發(fā)的原則B．知行統(tǒng)一的原則
C．尊重、信任學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合的原則D．集體教育和個(gè)別教育相結(jié)合的原則
8．布魯納所倡導(dǎo)的“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”的教學(xué)方法是一種（）A．以直觀感知為主的教學(xué)方法B．以實(shí)際訓(xùn)練為主的教學(xué)方法
C．以探究活動(dòng)為主的教學(xué)方法D．以情感陶冶為主的教學(xué)方法
9．班主任工作計(jì)劃一般包括（）
A．學(xué)期計(jì)劃和具體活動(dòng)計(jì)劃 B．全面計(jì)劃和專題計(jì)劃 C．課內(nèi)計(jì)劃和課外計(jì)劃 D．教學(xué)工作計(jì)劃和思想工作計(jì)劃
10．在三結(jié)合教育中，占主導(dǎo)地位的是（）A．家庭教育 B．學(xué)校教育C．自我教育 D．社會(huì)教育 11．學(xué)校對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的重要而又特殊的途徑是（）A．課外校外教育 B．各科教學(xué)C．社會(huì)實(shí)踐活動(dòng) D．班主任工作
12．長(zhǎng)期以來(lái)的教育實(shí)踐證明，學(xué)校工作必須做到（）A．以教學(xué)為主 B．教學(xué)、科研并重C．教學(xué)、科研、生產(chǎn)三中心 D．所有時(shí)間用于搞教學(xué)
13．班級(jí)授課制在我國(guó)正式實(shí)行一般認(rèn)為是在（）A．唐朝中期 B．明朝中期C．清朝末年 D．辛亥革命以后
二、填空題（本大題共5個(gè)小題，共10空，每空1分，共10分。把答案填在題中橫線上）
14．贊科夫在《教學(xué)與發(fā)展》中提出有別于傳統(tǒng)的五條新的教學(xué)原則，即
原則、高速度原則、理論知識(shí)起主導(dǎo)作用，使學(xué)生理解學(xué)習(xí)過(guò)程以及 的原則。
15．遺傳是指人們從上代那里繼承下來(lái)的一些先天的 的特點(diǎn)，遺傳素質(zhì)僅僅為人的發(fā)展提供一定的。16．歐洲奴隸社會(huì)曾出現(xiàn)過(guò)兩種著名教育體系，即 和。
17．我國(guó)新時(shí)期的教育方針是：教育必須為 服務(wù)，必須與 相結(jié)合，培養(yǎng)德智體等方面全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。
18．德育是教育者培養(yǎng)受教育者品德的活動(dòng)，它包括思想教育、、法紀(jì)教育和 四個(gè)基本方面。
三、簡(jiǎn)答題（本大題共3個(gè)小題，每小題8分，共24分）
19．簡(jiǎn)述教育與社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度的關(guān)系。20．一名合格的人民教師應(yīng)具備怎樣的知識(shí) 21．教學(xué)過(guò)程的基本規(guī)律是什么？
四、論述題（本題滿分15分）22．試從班級(jí)授課制的特點(diǎn)出發(fā)，論述實(shí)行小班化教學(xué)的優(yōu)越性。參考答案
一、選擇題
1．A 2．C 3．C 4．B 5．B 6．D 7．C8．C 9．A 10．B 11．D 12．A 13．C
二、填空題
14．高難度 使所有學(xué)生包括差生都得到一般發(fā)展 15．生理解剖 可能性 16．斯巴達(dá)教育 雅典教育 17．社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè) 生產(chǎn)勞動(dòng) 18．政治教育 道德品質(zhì)教育
三、簡(jiǎn)答題
19．（1）教育與社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度相互制約。（2）社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度對(duì)教育的制約作用表現(xiàn)在政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的性質(zhì)、目的、領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、受教育權(quán)等。
（3）教育對(duì)社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度具有反作用。這種反作用主要表現(xiàn)為：教育培養(yǎng)出具有一定階級(jí)意識(shí)的人，以維護(hù)和鞏固一定的社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度；教育通過(guò)影響社會(huì)輿論、道德風(fēng)尚為政治經(jīng)濟(jì)制度服務(wù)；教育對(duì)社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度不起決定作用。
20．（1）比較系統(tǒng)的馬列主義理論修養(yǎng)。教師須以馬克思主義基本理論觀點(diǎn)統(tǒng)率各科教學(xué)。
（2）精深的專業(yè)知識(shí)。教師須對(duì)本學(xué)科的歷史、現(xiàn)狀、未來(lái)等有精湛的研究、獨(dú)特的見(jiàn)解、深厚的功底。（3）廣博的文化基礎(chǔ)知識(shí)，因?yàn)楦鲗W(xué)科知識(shí)并非孤立的。
（4）必備的教育科學(xué)知識(shí)，包括教育學(xué)、心理學(xué)以及各科教材教法等方面的知識(shí)。
21．（1）間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合的規(guī)律。（2）教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的規(guī)律。（3）掌握知識(shí)和發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律。
（4）傳授知識(shí)與思想品德教育相統(tǒng)一的規(guī)律（教學(xué)的教育性規(guī)律）。
四、論述題
22．（1）班級(jí)授課制是將學(xué)生按年齡和程度編成班級(jí)，使每一班級(jí)有固定的學(xué)生和課堂，由教師按照固定的教學(xué)時(shí)間表對(duì)全體學(xué)生進(jìn)行上課的教學(xué)組織形式。（2）班級(jí)授課制的基本特征。（略）
（3）其優(yōu)點(diǎn)在于：有利于發(fā)揮教師主導(dǎo)作用，經(jīng)濟(jì)有效地大面積培養(yǎng)人才；有利于發(fā)揮集體的教育作用；有利于嚴(yán)格管理教學(xué)，使教學(xué)有目的、有計(jì)劃、有組織地進(jìn)行。
（4）但是班級(jí)授課制也有其弊端。主要在于過(guò)于強(qiáng)調(diào)整齊劃一和集體統(tǒng)一，過(guò)于標(biāo)準(zhǔn)化、同步化、集體化，不能很好適應(yīng)學(xué)生的個(gè)別差異，不易發(fā)揮學(xué)生的全部潛力，不利于培養(yǎng)學(xué)生的志趣、特長(zhǎng)和發(fā)揮他們的個(gè)性才能。
（5）我國(guó)許多地區(qū)由于經(jīng)濟(jì)條件所限，師資力量不夠等因素，使得班級(jí)規(guī)模過(guò)大，這使得教師一時(shí)之間難以兼顧不同水平、不同特點(diǎn)的學(xué)生的多種類多層次需求，使得班級(jí)授課制的弊端尤為突出。而小班化教學(xué)則是針對(duì)這種弊端而產(chǎn)生的一種教育改革趨勢(shì)。它在保留班級(jí)授課制優(yōu)點(diǎn)的同時(shí)較好克服了其弊端，有利于真正體現(xiàn)因材施教的原則，使所有學(xué)生都能達(dá)到最佳發(fā)展。
2、教育學(xué)部分
一、選擇題
1．中國(guó)歷史上最早提出“教學(xué)相長(zhǎng)”的著作是（）A．《大學(xué)》 B．《中庸》C．《學(xué)記》 D．《春秋》 2．實(shí)用主義教育流派的代表人物是（）
A．夸美紐斯 B．赫爾巴特C．裴斯泰洛齊 D．杜威 3．教育心理起源論認(rèn)為教育起源于（）A．生產(chǎn)勞動(dòng) B．模仿 C．語(yǔ)言 D．動(dòng)物本能 4．普通中小學(xué)經(jīng)常組織諸如生物、物理、航模等興趣小組，主要是為了（）
A．深化課堂教學(xué)B．培養(yǎng)競(jìng)賽人才C．因材施教，發(fā)展青少年個(gè)性特長(zhǎng)D．充分發(fā)掘?qū)W有余力的學(xué)生的學(xué)習(xí)潛力
5．西漢初期實(shí)行的“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的文教政策體現(xiàn)了教育的（）
A．永恒性 B．歷史性C．相對(duì)獨(dú)立性 D．繼承性 6．1985年中共中央頒布《關(guān)于教育體制改革的決定》，指出要調(diào)整中等教育結(jié)構(gòu)（）
A．大力加強(qiáng)普通高中教育B．大力發(fā)展職業(yè)技術(shù)教育 C．實(shí)現(xiàn)中等職業(yè)技術(shù)教育與高等職業(yè)技術(shù)教育的更好銜接D．進(jìn)一步加強(qiáng)中等專業(yè)教育 7．學(xué)生在教育過(guò)程中，處于（）
A．主導(dǎo)地位 B．主體地位C．被動(dòng)地位 D．輔助地位 8．教學(xué)的教育性主要體現(xiàn)在教學(xué)過(guò)程的哪一條基本規(guī)律中（）
A．間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合的規(guī)律B．教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的規(guī)律
C．掌握知識(shí)和發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律D．傳授知識(shí)與思想品德教育相統(tǒng)一的規(guī)律
9．“讓學(xué)校的每一面墻壁都開(kāi)口說(shuō)話”，這是充分運(yùn)用
了下列哪一種德育方法（）
A．陶冶教育 B．榜樣示范C．實(shí)際鍛煉 D．品德評(píng)價(jià) 10．在教育目的的問(wèn)題上，實(shí)用主義教育流派的代表人物杜威所持的觀點(diǎn)是（）
A．個(gè)人本位論 B．社會(huì)本位論C．教育無(wú)目的論 D．國(guó)家利益論
11．教學(xué)過(guò)程的中心環(huán)節(jié)是（）
A．感知教材、形成表象 B．理解教材、形成概念 C．鞏固與保持知識(shí) D．運(yùn)用知識(shí)，形成技能技巧 12．學(xué)生的“向師性”和模仿性的心理特征決定了教師的勞動(dòng)具有（）
A．示范性 B．復(fù)雜性C．主體性 D．長(zhǎng)期性 13．班集體形成的主要標(biāo)志之一是（）
A．成立了班委會(huì) B．開(kāi)展了班級(jí)工作C．形成了正確輿論 D．確定了班級(jí)工作計(jì)劃
二、境空題
14．現(xiàn)代三大教學(xué)理論包括美國(guó)教育家 的結(jié)構(gòu)主義理論，前蘇聯(lián)贊科夫的教學(xué)與發(fā)展理論以及德國(guó)瓦·根舍因的 理論。
15．教育目的規(guī)定了特定社會(huì)教育所培養(yǎng)的人的 標(biāo)準(zhǔn)。一般是指教育目的在各級(jí)各類教育機(jī)構(gòu)的具體化。
16．小學(xué)生的思維以 思維方式為主，這是小學(xué)教學(xué)中必須貫徹 教學(xué)原則的依據(jù)。
17．教師的備課要求做好三方面的工作，即、、設(shè)計(jì)教法。
18．歷史上曾出現(xiàn)過(guò)兩種相互對(duì)立的教學(xué)方法思想，即 和。
三、簡(jiǎn)答題
19．師生關(guān)系的本質(zhì)是什么？我國(guó)社會(huì)主義新型師生關(guān)系的特點(diǎn)有哪些
20．班主任工作的基本任務(wù)和具體方法各是什么？ 21．學(xué)校教育、家庭教育、社會(huì)教育應(yīng)如何相互結(jié)合，形成正向的教育合力？
四、論述題
22．試論美育對(duì)促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的重要意義。參考答案
一、選擇題
1．A 2．D 3．B 4．C 5．B 6．B 7．B8．D 9．A 10．C 11．B 12．A 13．C
二、境空題
14．布魯納范例教學(xué)15．質(zhì)量規(guī)格 培養(yǎng)目標(biāo)16．具體形象 直觀性17．鉆研教材 了解學(xué)生18．啟發(fā)式 注入式
三、簡(jiǎn)答題
19．師生關(guān)系的本質(zhì)是一種人際關(guān)系。
我國(guó)社會(huì)主義新型師生關(guān)系的特點(diǎn)是：（1）尊師愛(ài)生。學(xué)生尊重教師是尊重知識(shí)、尊重文化的表現(xiàn)，教師熱愛(ài)學(xué)生應(yīng)是一種熱愛(ài)祖國(guó)教育事業(yè)，關(guān)心人類未來(lái)的深層次情感。教師要對(duì)所有學(xué)生一視同仁地關(guān)心愛(ài)護(hù)。（2）民主平等。這是我國(guó)社會(huì)主義新型人際關(guān)系的特點(diǎn)。另外，在教學(xué)過(guò)程中，師生共同服從于對(duì)真理的探討。（3）教學(xué)相長(zhǎng)。教師的教和學(xué)生的學(xué)是同一過(guò)程的兩個(gè)方面，兩者是相輔相成、相互促進(jìn)的關(guān)系。20．班主任工作的基本任務(wù)是帶好班級(jí)，教好學(xué)生。班主任工作的具體方法是：
全面了解和研究學(xué)生；組織和培養(yǎng)班集體；做好個(gè)別教育工作；與家庭社會(huì)教育密切配合，統(tǒng)一各方面的教育力量；做好班主任工作的計(jì)劃和總結(jié)。21．（1）學(xué)校教育占主導(dǎo)地位。
（2）家庭、社會(huì)和學(xué)校相互支持，目標(biāo)一致。（3）加強(qiáng)學(xué)校與家庭之間的相互聯(lián)系。（4）加強(qiáng)學(xué)校與社會(huì)教育機(jī)構(gòu)之間的相互聯(lián)系。
四、論述題
22．美育能促進(jìn)教育目的實(shí)現(xiàn)，促進(jìn)學(xué)生德智體全面發(fā)展。具體表現(xiàn)為：
（1）美育可以促進(jìn)學(xué)生共產(chǎn)主義道德品質(zhì)的形成，它對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操，陶冶心靈，樹(shù)立正確的世界觀具有特殊的功效。
（2）美育能促進(jìn)學(xué)生智力發(fā)展，擴(kuò)大和加深他們對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)。
（3）美育具有怡情健身作用，可以增進(jìn)身心健康，促進(jìn)體育。
3、教育學(xué)部分
一、選擇題
1．教育科學(xué)有諸多的分支學(xué)科，其中在整個(gè)教育科學(xué)體系中處于基礎(chǔ)地位的是（）
A．教育哲學(xué) B．教育心理學(xué)C．教育學(xué) D．教學(xué)論 2．“四書(shū)”、“五經(jīng)”是中國(guó)封建社會(huì)正統(tǒng)的教育內(nèi)容，下列著作不屬四書(shū)范圍的是（）
A．《大學(xué)》 B．《中庸》C．《論語(yǔ)》 D．《春秋》 3．一個(gè)社會(huì)的教育發(fā)展進(jìn)程與其政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)程之間的關(guān)系是（）
A．教育超前于政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展B．教育滯后于政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展
C．教育常常與社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡D．政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育發(fā)展?fàn)顩r
4．教育者要在兒童發(fā)展的關(guān)鍵期，施以相應(yīng)的教育，這是因?yàn)槿说陌l(fā)展具有（）
A．順序性和階段性 B．不均衡性C．穩(wěn)定性和可變性 D．個(gè)別差異性
5．智力可以分解為多種因素，下列哪種因素是智力的核心？（）
A．觀察力 B．想像力C．思維力 D．判斷力 6．我國(guó)目前主要由下列哪一主體承擔(dān)普及九年義務(wù)教育的責(zé)任？（）
A．地方 B．中央C．社會(huì)力量 D．學(xué)生家長(zhǎng) 7．“學(xué)為人師，行為世范”體現(xiàn)了教師工作的（）A．復(fù)雜性、創(chuàng)造性 B．連續(xù)性、廣延性C．長(zhǎng)期性、間接性 D．主體性、示范性
8．“學(xué)而時(shí)習(xí)之”體現(xiàn)的教學(xué)原則是（）
A．理論聯(lián)系實(shí)際的原則 B．啟發(fā)性原則C．循序漸進(jìn)的原則 D．鞏固性原則
9．“三軍可奪帥，匹夫不可奪志”說(shuō)的是（）A．道德認(rèn)識(shí) B．道德情感C．道德意志 D．道德行為 10．做好班主任工作的前提和基礎(chǔ)是（）
A．組織和培養(yǎng)班集體 B．全面了解學(xué)生C．培養(yǎng)優(yōu)良的班風(fēng) D．做好后進(jìn)生轉(zhuǎn)化工作
11．在近代教育史上，對(duì)于掌握知識(shí)和發(fā)展能力究竟以誰(shuí)為主問(wèn)題上存在爭(zhēng)論，一種理論是形式教育論，另一種理論是（）
A．學(xué)科課程論 B．活動(dòng)課程論C．實(shí)質(zhì)教育論 D．現(xiàn)代課程論
12．三結(jié)合的教育一般是指（）
A．學(xué)校、家庭、社會(huì)教育三結(jié)合B．班主任、科任教師和家長(zhǎng)教育三結(jié)合
C．校長(zhǎng)、教師和家長(zhǎng)教育三結(jié)合D．家庭、環(huán)境和學(xué)校教育三結(jié)合
13．孔子說(shuō)：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”這反映教師勞動(dòng)的哪種特點(diǎn)？（）A．主體性 B．創(chuàng)造性C．間接性 D．示范法
二、填空題
14． 的誕生，為教育學(xué)的發(fā)展開(kāi)辟了真正科學(xué)化的道路，前蘇聯(lián)教育家 的教育理論對(duì)我國(guó)建國(guó)初期的教育曾發(fā)生過(guò)重大影響。
15．“揠苗助長(zhǎng)”、“陵節(jié)而施”的教育方式的錯(cuò)誤就在于不顧人的發(fā)展對(duì)教育的制約，違背了人的發(fā)展的 性和 性。
16． 是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的社會(huì)條件，是培養(yǎng)全面發(fā)展的人的惟一途徑。
17．德育過(guò)程的基本矛盾是 和 之間的矛盾。
18．課外校外教育的組織形式有群眾性活動(dòng)、小組活動(dòng)和。課外校外教育的主要特點(diǎn)是、靈活性、實(shí)踐性。
三、簡(jiǎn)答題
19．教育學(xué)的發(fā)展歷經(jīng)了哪幾個(gè)階段？標(biāo)志著第二階段起始的是哪位教育家的 哪部著作？
20．課程內(nèi)容包括哪幾個(gè)方面的知識(shí)？課程內(nèi)容的具體表現(xiàn)形式有哪些？ 21．簡(jiǎn)述德育工作的新形式。
四、論述題
22．為什么說(shuō)教育和社會(huì)生產(chǎn)力之間是一種相互制約的關(guān)系？試加以論述。參考答案
一、選擇題
1．C 2．D 3．C 4．B 5．C 6．A 7．D8．D 9．C 10．B 11．C 12．A 13．D
二、填空題
14．馬克思主義 凱洛夫 15．順序 階段16．社會(huì)主義制度 教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合
17．教育者提出的德育要求 受教育者已有的品德基礎(chǔ)18．個(gè)人活動(dòng) 自愿性
三、簡(jiǎn)答題
19．教育學(xué)的發(fā)展歷經(jīng)如下階段：萌芽階段；獨(dú)立形態(tài)教育學(xué)的產(chǎn)生；馬克思主義教育學(xué)的建立；現(xiàn)代教育理論的發(fā)展。
捷克教育家亨美紐斯的《大教學(xué)論》的出版，標(biāo)志著教育學(xué)作為獨(dú)立的學(xué)科 開(kāi)始形成。
20．課程內(nèi)容包括：關(guān)于自然、社會(huì)和人的發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)知識(shí)；關(guān)于一般智力技能和操作技能的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)；關(guān)于對(duì)待世界和他人的態(tài)度的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。課程內(nèi)容的具體表現(xiàn)形式有：課程計(jì)劃、學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)和教材。
21．（1）通過(guò)開(kāi)展社區(qū)教育進(jìn)行德育；（2）創(chuàng)辦業(yè)余黨校；（3）開(kāi)展心理健康教育活動(dòng)；（4）建立教育基地。
四、論述題
22．（1）生產(chǎn)力對(duì)教育的制約作用表現(xiàn)在：①生產(chǎn)力的發(fā)展決定教育目的的確定；②生產(chǎn)力水平制約著課程設(shè)置和教學(xué)內(nèi)容；③生產(chǎn)力的發(fā)展制約著教育發(fā)展的規(guī)模、速度以及學(xué)校結(jié)構(gòu)；④生產(chǎn)力水平還制約著教學(xué)方法、教學(xué)手段和教學(xué)組織形式。
（2）教育對(duì)生產(chǎn)力發(fā)展具有促進(jìn)作用，這主要表現(xiàn)在：①教育是勞動(dòng)力再生產(chǎn)的必要手段；②教育是科學(xué)知識(shí)和技術(shù)再生產(chǎn)的手段；③教育是產(chǎn)生新的科學(xué)知識(shí)和技術(shù)的手段。
4、教育學(xué)部分 選擇題
1．近代教育史上，是下列哪一位教育家首次試圖把教育學(xué)建立在心理學(xué)和哲學(xué)的基礎(chǔ)之上（）A．夸美紐斯 B．赫爾巴特C．杜威 D．洛克 2．贊科夫在《教學(xué)與發(fā)展》一書(shū)中提出五條新的教學(xué)原則，不在此列的一條是（）
A．高難度原則 B．高速度原則C．理論知識(shí)起主導(dǎo)作用的原則 D．循序漸進(jìn)原則 3．下列說(shuō)法不正確的是（）
A．教育將隨國(guó)家的消亡而消亡 B．一個(gè)國(guó)家或民族的教育常常表現(xiàn)出自身的歷史繼承性
C．教育常常超前或滯后于社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展D．教育現(xiàn)象最早出現(xiàn)于奴隸社會(huì) 4．體育的根本任務(wù)是（）
A．通過(guò)體育對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育 B．增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)
C．向?qū)W生傳授體育和衛(wèi)生的基本知識(shí)和基本技能
D．向國(guó)家輸送優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員
5．我國(guó)實(shí)行的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制是（）
A．壬寅學(xué)制 B．癸卯學(xué)制 C．壬子癸丑學(xué)制 D．壬戌學(xué)制
6．“教學(xué)相長(zhǎng)”這一提法（）
A．最早出現(xiàn)于《論語(yǔ)》 B、指明了教師在教學(xué)活動(dòng)中的主導(dǎo)地位
C．是我國(guó)新型的師生關(guān)系的特點(diǎn)之一 D．說(shuō)明教學(xué)過(guò)程包含教師的教和學(xué)生的學(xué)兩個(gè)要素
7．澳大利亞的教師在向?qū)W生講“雪花”這一事物時(shí)，采用觀看錄像帶并向空中
拋灑大量碎紙片以引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)下雪場(chǎng)景的方式，這種直觀的手段是（）
A．實(shí)物直觀 B．模象直觀C．語(yǔ)言直觀 D．虛擬直觀8．學(xué)校實(shí)現(xiàn)德育內(nèi)容、達(dá)到德育目標(biāo)的基本手段是（）A．班主任工作B．共青團(tuán)、少先隊(duì)組織的活動(dòng) C．各科教學(xué)活動(dòng)D．校會(huì)、班會(huì)、周會(huì)、晨會(huì)、時(shí)事政策學(xué)習(xí)
9．班主任的工作重點(diǎn)和最為經(jīng)常的工作是（）A．全面了解和研究學(xué)生B．整合各方面教育影響，使其形成正向的合力
C．對(duì)學(xué)生進(jìn)行品德教育D．教育學(xué)生努力學(xué)習(xí)
10．教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)是（）
A．上課 B．備課C．課堂練習(xí)D．學(xué)業(yè)成績(jī)的檢查與評(píng)定
11．班級(jí)授課制的實(shí)施在我國(guó)始于（）A．唐代 B．清末C．民國(guó)初期 D．新中國(guó)成立 12．哪個(gè)社會(huì)的教育具有教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相脫離的特點(diǎn)（）
A．原始社會(huì) B．古代社會(huì)C．資本主義 D．社會(huì)主義 13．班主任了解學(xué)生的基本方法是（）A．觀察法 B．問(wèn)卷法C．談話法 D．調(diào)查法
二、填空題
14．洛克在《 》一書(shū)中提出了“紳士教育”的思想，充分體現(xiàn)了他在教育目的論上持 主張。15．教育的兩大基本規(guī)律是 和。
16．體育是以 為基本內(nèi)容，促進(jìn)人的身心發(fā)展的培育人塑造人的過(guò)程。學(xué)校體育的基本組織形式是。17．廣義的教育制度指 ；狹義的教育制度即學(xué)制，它是一個(gè)國(guó)家各級(jí)各類學(xué)校的。
18．教師在整個(gè)教育過(guò)程中起 作用。“我愛(ài)我?guī)煟腋鼝?ài)真理”這句名言可以用來(lái)說(shuō)明我國(guó)社會(huì)主義條件下師生關(guān)系的 特點(diǎn)。
三、簡(jiǎn)答題（本大題共3個(gè)小題，每小題8分，共2 分）
19．教育本質(zhì)上是一種培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)，教育的社會(huì)屬性表面在哪些方面？
20．簡(jiǎn)述馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)的主要內(nèi)容。
21．教學(xué)過(guò)程中貫徹直觀性教學(xué)原則有哪些基本要求？
四、論述題（本題滿分15分）
22．試論教師主導(dǎo)作用和學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的教學(xué)規(guī)律.參考答案
一、選擇題
1．B 2．D 3．A 4．B 5．B 6．C 7．B8．C 9．C 10．A 11．B 12．B 13．A
二、填空題
14．教育漫話 個(gè)人本位論15．教育與社會(huì)發(fā)展相互制約的規(guī)律 教育與人的發(fā)展相互制約的規(guī)律16．身體活動(dòng) 體育課17．國(guó)民教育制度 總體系18．主導(dǎo) 民主平等
三、簡(jiǎn)答題
19．（1）教育具有永恒性。教育是人類所特有的社會(huì)現(xiàn)象，它是一個(gè)永恒的范疇。
（2）教育具有歷史性。這種歷史性在階級(jí)社會(huì)中表現(xiàn)為階級(jí)性。
（3）教育具有相對(duì)獨(dú)立性。具體表現(xiàn)在：教育具有自身的繼承關(guān)系；教育要受其他社會(huì)意識(shí)形態(tài)的影響；教育與社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡。不能將其獨(dú)立性絕對(duì)化。
20．（1）舊式分工造成了人的片面發(fā)展；
（2）機(jī)器大工業(yè)生產(chǎn)提供了人的全面發(fā)展的基礎(chǔ)和可能；
（3）社會(huì)主義制度是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的社會(huì)條件，教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的惟一途徑。
21．（1）根據(jù)教學(xué)任務(wù)、教學(xué)內(nèi)容以及學(xué)生的年齡特點(diǎn)恰當(dāng)?shù)剡x擇直觀手段。
（2）直視手段的運(yùn)用必須與教師的講解密切配合。（3）重視運(yùn)用語(yǔ)言直觀。教師要善于運(yùn)用生動(dòng)形象的語(yǔ)言，幫助學(xué)生掌握知識(shí)。
四、論述題
22．（1）教學(xué)過(guò)程是教師和學(xué)生共同活動(dòng)的過(guò)程，是教師領(lǐng)導(dǎo)下的學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程，既要有教師的主導(dǎo)作用，又要有學(xué)生的主體作用。
（2）教師是教育者，他要將國(guó)家社會(huì)規(guī)定的知識(shí)內(nèi)容
傳授給學(xué)生。在這一過(guò)程中，教師聞道在先，是已知者，而學(xué)生是未知者，所以，教師要對(duì)教學(xué)過(guò)程起主導(dǎo)作用。
（3）在教學(xué)過(guò)程中，教師是教育的對(duì)象，又是學(xué)習(xí)的主體。文化知識(shí)要內(nèi)化為學(xué)生自身的智力才能，要通過(guò)學(xué)生自己的獨(dú)立思考和實(shí)踐活動(dòng)，因而，教師要尊重學(xué)生的主體地位，充分發(fā)揮其學(xué)習(xí)主動(dòng)性。（4）我們既不能片面地強(qiáng)調(diào)教師的絕對(duì)權(quán)威，也不能主張兒童中心主義，而要把發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用和調(diào)動(dòng)學(xué)生的自覺(jué)積極性正確地結(jié)合起來(lái)。
5、教育學(xué)部分
一、選擇題
1．現(xiàn)代教育史上，提出“結(jié)構(gòu)主義”學(xué)說(shuō)并倡導(dǎo)“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”方法的教育家是（）
A．贊科夫 B．蘇霍姆林斯基C．皮亞杰 D．布魯納 2．華生在《行為主義》一書(shū)中寫道：“給我一打健康的兒童，如果在由我所控制 的環(huán)境中培養(yǎng)他們，不論他們的前輩的才能、愛(ài)好、傾向、能力、職業(yè)和種族情況如何，我保證翻其中任何一個(gè)人訓(xùn)練成我所選定的任何一種專家--醫(yī)生、律師、藝術(shù)家、富商、甚至乞丐和盜賊。”這種觀點(diǎn)過(guò)于低估了下列哪種因素在人的發(fā)展中的作用（）A．遺傳 B．環(huán)境C．教育 D．教師
3．在古代歐洲，曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)一種旨在培養(yǎng)多方面發(fā)展的人的和諧教育，它是（）
A．斯巴達(dá)教育 B．雅典教育C．教會(huì)教育 D．騎士教育
4．普及義務(wù)教育始于（）
A．原始社會(huì) B．奴隸社會(huì)C．資本主義社會(huì) D．社會(huì)主義社會(huì)
5．我國(guó)學(xué)制沿革史上，借鑒美國(guó)教育體制，初次確立了“六·三·三”的學(xué)習(xí)階段和年限的學(xué)制是（）A．壬寅學(xué)制 B．癸卯學(xué)制C．壬子癸丑學(xué)制 D．壬戌學(xué)制
6．學(xué)生既是教育的對(duì)象，又是教育過(guò)程中的主體。學(xué)生主體作用的最高表現(xiàn)形式為（）A．自覺(jué)性 B．獨(dú)立性C．創(chuàng)造性 D．主動(dòng)性 7．教材包括（）
A．教科書(shū) B．CAI軟件C．教學(xué)參考書(shū) D．以上三者皆是
8．德育過(guò)程的基本矛盾是（）
A．知與行的矛盾B．外界多種良莠摻雜的教育影響之間的矛盾
C．教育者提出的德育要求與受教育者已有的品德基礎(chǔ)之間的矛盾
D．學(xué)生的上進(jìn)心與情性之間的矛盾 9．課外校外教育是對(duì)課堂教學(xué)的一種（）A．延展 B．必要補(bǔ)充C．深化 D．變革 10．“開(kāi)而弗達(dá)”體現(xiàn)了教學(xué)的（）
A．直觀性原則 B．鞏固性原則C．啟發(fā)性原則 D．循序漸進(jìn)的原則
11．教學(xué)的基本組織形式是（）
A．個(gè)別教學(xué) B．課外教學(xué)C．現(xiàn)場(chǎng)教學(xué) D．課堂教學(xué)12．教育要適應(yīng)人的發(fā)展的個(gè)別差異性，做到（）A．循序漸進(jìn) B．因材施教C．教學(xué)相長(zhǎng) D．防微杜漸13．狹義的教育制度是指（）
A．國(guó)民教育制度 B．社會(huì)教育制度C．高等教育制度D．學(xué)校教育制度
二、填空題
14．教育學(xué)是研究教育現(xiàn)象，揭示教育規(guī)律的一門科學(xué)。教育現(xiàn)象包括教育 現(xiàn)象和教育 現(xiàn)象。
15．人對(duì)環(huán)境的反映是 的反映，教育在人的發(fā)展過(guò)程中起 作用。
16．根據(jù)我國(guó)新時(shí)期的教育方針，教育工作者必須樹(shù)
立由單純的 教育向 教育轉(zhuǎn)變的思想。
17．美育的實(shí)施途徑主要有：通過(guò) 和課外文藝活動(dòng)實(shí)施美育；通過(guò)
實(shí)施美育；通過(guò)社會(huì)日常生活實(shí)施美育。
18．一名合格教師應(yīng)具備的能力結(jié)構(gòu)包括：組織教育和教學(xué)的能力； 能力； 能力；自我調(diào)控能力。
三、簡(jiǎn)答題
19．試簡(jiǎn)述教育學(xué)與教育方針政策、教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)之間的關(guān)系。
20．一名合格的人民教師應(yīng)具備怎樣的知識(shí)素養(yǎng)？ 21．德育過(guò)程和學(xué)生品德形成過(guò)程有何不同？
四、論述題（本題滿分15分）
22．為什么說(shuō)德育過(guò)程是一個(gè)長(zhǎng)期的反復(fù)的逐步提高的過(guò)程？ 參考答案
一、選擇題
1．D 2．A 3．B 4．C 5．D 6．C 7．D8．C 9．B 10．C 11．D 12．B 13．D
二、填實(shí)題
14．社會(huì) 認(rèn)識(shí) 15．能動(dòng) 主導(dǎo)16．應(yīng)試 素質(zhì) 17．各科教學(xué) 大自然18．語(yǔ)言表達(dá) 組織管理
三、簡(jiǎn)答題
19．（1）教育學(xué)不等于教育方針政策。①教育方針政策是人們主觀意志的體現(xiàn)，正確的教育方針政策應(yīng)反映客觀的教育規(guī)律，但它不等于教育規(guī)律。②不同歷史時(shí)期，不同國(guó)家民族的教育方針政策是教育學(xué)研究的對(duì)象之一。
（2）教育學(xué)不等于教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。①教育規(guī)律是對(duì)教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的升華和概括。②教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)是處于感性認(rèn)識(shí)階段的東西，它也可以作為教育學(xué)或教育科學(xué)分支學(xué)科的研究對(duì)象，我們要善于把教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)總結(jié)上升到理論高度。
20．（1）教師應(yīng)具有比較系統(tǒng)的馬克思主義理論修養(yǎng)，以馬克思主義基本理論觀點(diǎn)統(tǒng)率各科教學(xué)。（2）教師應(yīng)具備精深的專業(yè)知識(shí)，對(duì)本學(xué)科的歷史、現(xiàn)狀、未來(lái)等有精湛的研究、獨(dú)特的見(jiàn)解、深厚的功底。
（3）教師應(yīng)具備廣博的文化基礎(chǔ)知識(shí)，因?yàn)楦鲗W(xué)科知識(shí)并非孤立的。
（4）教師應(yīng)具備必備的教育科學(xué)知識(shí)，包括教育學(xué)、心理學(xué)以及各科教材教法等方法的知識(shí)。21．德育過(guò)程和學(xué)生品德形成過(guò)程的不同表現(xiàn)在：（1）思想品德形成過(guò)程是學(xué)生個(gè)體品德自我發(fā)展的過(guò)
程；德育過(guò)程則是教育者對(duì)受教育者的教育過(guò)程，是雙邊活動(dòng)過(guò)程。
（2）思想品德形成過(guò)程中，學(xué)生受各種因素影響。包括自發(fā)的環(huán)境因素的影響；德育過(guò)程中學(xué)生主要受有目的、有計(jì)劃、有組織的教育影響。
（3）從學(xué)生思想品德形成過(guò)程的結(jié)果看，品德形成可能與社會(huì)要求相一致，也可能不一致；德育過(guò)程的結(jié)果，學(xué)生形成的思想品德則與社會(huì)要求相一致。
四、論述題
22．（1）德育過(guò)程的長(zhǎng)期性是由人類認(rèn)識(shí)規(guī)律決定的。構(gòu)成思想品德的因素比較復(fù)雜，知、情、意、行各因素本身和各因素之間要通過(guò)不斷斗爭(zhēng)，才能得到發(fā)展和統(tǒng)一。
（2）青少年正處于成長(zhǎng)時(shí)期，可塑性比較強(qiáng)，思想不成熟，其發(fā)展也具有雙向性，某一階段出現(xiàn)某些倒退是正常的，這使得德育過(guò)程是一個(gè)反復(fù)的持續(xù)的過(guò)程。（3）德育過(guò)程中，學(xué)生除了接受學(xué)校的有目的有計(jì)劃有組織的正規(guī)教育影響外，還受到來(lái)自社會(huì)的、家庭的多種影響，這些影響中難免會(huì)有負(fù)向的，因而一個(gè)人思想品德提高過(guò)程中出現(xiàn)反復(fù)是正常的。（4）當(dāng)前意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域中斗爭(zhēng)的復(fù)雜性，也使得對(duì)學(xué)生社會(huì)主義品德的培養(yǎng)是長(zhǎng)期的、反復(fù)的過(guò)程。
（5）據(jù)此規(guī)律，教育者必須樹(shù)立“抓反復(fù)，反復(fù)抓”的德育思想。
6、教育學(xué)部分
一、選擇題
1．“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開(kāi)而弗達(dá)”要求教學(xué)必須遵循的原則是（）
A．因材施教原則 B．鞏固性原則
C．啟發(fā)性原則 D．科學(xué)性和教育性相結(jié)合的原則 2．下列說(shuō)法不是杜威實(shí)用主義教育學(xué)的論點(diǎn)是（）A．教育即生活 B．學(xué)校即社會(huì)C．做中學(xué) D．生活即教育
3．古希臘斯巴達(dá)教育比較重視（）
A．軍事體操教育 B．政治哲學(xué)教育C．天文數(shù)學(xué)教育D．全面發(fā)展教育
4．我國(guó)首次把美育列為教育的重要組成部分是在（）A．1911年 B．1912年C．1957年 D．1958年 5．我國(guó)頒布實(shí)行的壬戌學(xué)制是在（）A．1902年 B．1903年C．1912年 D．1922年 6．教育學(xué)生必須了解學(xué)生的年齡特征，這要求教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)應(yīng)有（）
A．系統(tǒng)的馬列主義理論修養(yǎng) B．精深的專業(yè)知識(shí)
C．廣博的文化基礎(chǔ)知識(shí) D．必備的教育科學(xué)知識(shí) 7．人們常說(shuō)“教育有法而教無(wú)定法”，這反映教師勞動(dòng)具有（）
A．連續(xù)性特點(diǎn) B．創(chuàng)造性特點(diǎn)C．長(zhǎng)期性特點(diǎn) D．示范性特點(diǎn)
8．學(xué)校工作必須堅(jiān)持以（）
A．教學(xué)為主 B．德育為主C．教師為主 D．學(xué)生為主 9．前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯所倡導(dǎo)的“平行教育”的德育原則是指（）
A．知行統(tǒng)一原則B．尊重信任與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合原則
C．教育影響的一致性與連貫性原則D．集體教育與個(gè)別教育相結(jié)合的原則
10．課外校外教育與課堂教學(xué)的共同之處在于它們都是（）
A．師生共同參加的B．學(xué)生自愿選擇的
C．有目的、有計(jì)劃、有組織的D．受教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)大綱規(guī)范的
11．班主任做好班級(jí)工作的中心環(huán)節(jié)是（）A．了解和研究學(xué)生B．組織和培養(yǎng)班集體
C．做好個(gè)別學(xué)生的教育工作D．同家庭、社會(huì)密切配合
12．“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”這句話反映了教師勞動(dòng)的（）
A．連續(xù)性 B．創(chuàng)造性C．主體性 D．長(zhǎng)期性 13．德育過(guò)程是對(duì)學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)和提高過(guò)程，其實(shí)施順序是（）
A．以“知”為開(kāi)端，知、情、意、行依次進(jìn)行 B．以“情”為開(kāi)端，情、知、意、行依次進(jìn)行 C．以“行”為開(kāi)端，行、知、情、意依次進(jìn)行 D．視具體情況，可有多種開(kāi)端和順序
二、填空題
14．在確定教育目的的依據(jù)問(wèn)題上的兩種片面理論是 和。
15．教師是教育工作的組織者、，在教育過(guò)程中起 作用。
16．在我國(guó)，課程主要由三部分組成，即、、和教材。
17．德育一般包括思想教育、、和道德教育四個(gè)基本方面。
18．課外校外教育的形式主要有 活動(dòng) 活動(dòng)和個(gè)人活動(dòng)。
三、簡(jiǎn)答題
19．為什么說(shuō)教育在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用？
20．教師應(yīng)具有什么樣的能力結(jié)構(gòu)？ 21．簡(jiǎn)述我國(guó)學(xué)制改革的基本原則。
四、論述題
22．論依靠積極因素、克服消想因素的德育原則。參考答案
一、選擇題
1．C 2．D 3．A 4．B 5．D 6．D 7．B8．A 9．D 10．C 11．B 12．D 13． D
二、填空題
14．個(gè)人本位論 社會(huì)本位論 15．領(lǐng)導(dǎo)者 主導(dǎo)16．課程計(jì)劃（教學(xué)計(jì)劃）學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)（教學(xué)大綱）17．政治教育 法紀(jì)教育 18．群眾性 小組
三、簡(jiǎn)答題
19．（1）教育是一種有目的的培養(yǎng)人的活動(dòng)，它規(guī)定著人的發(fā)展方向；（2）教育，特別是學(xué)校教育給人的影響比較全面、系統(tǒng)和深刻；（3）學(xué)校有專門負(fù)責(zé)教育工作的教師。
20．（1）必須具備組織教育和教學(xué)的能力，表現(xiàn)在善于制定教學(xué)計(jì)劃，編寫教案，組織教學(xué)，與家庭、社會(huì)配合等方面；（2）具備語(yǔ)言表達(dá)能力，教師語(yǔ)言應(yīng)具有科學(xué)性、邏輯性和啟發(fā)性，并善于結(jié)合姿態(tài)、表情、手勢(shì)，使語(yǔ)言更具表現(xiàn)力；（3）具備組織管理能力，表現(xiàn)在善于組織和管理班集體，對(duì)學(xué)生和班級(jí)日常工作良好地組織管理方面；（4）具備自我調(diào)控能力，對(duì)于出現(xiàn)的新情況，教師能及時(shí)分析調(diào)整，使工作達(dá)到最優(yōu)化的程度。
21．（1）教育結(jié)構(gòu)必須適應(yīng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和社會(huì)結(jié)構(gòu)，以利于國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展；（2）統(tǒng)一性與多樣性相結(jié)合；（3）普及與提高相結(jié)合；（4）穩(wěn)定性與靈活性相結(jié)合。
四、論述題
22．在德育工作中，教育者要善于依靠和發(fā)揚(yáng)學(xué)生品德中的積極因素，限制和克服消極因素，揚(yáng)長(zhǎng)避短，因勢(shì)利導(dǎo)，使學(xué)生思想品德不斷進(jìn)步。這一原則是對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律在德育中的反映。每一個(gè)學(xué)生思想品德內(nèi)部都存在積極和消極兩個(gè)方面，這兩個(gè)方面既矛盾斗爭(zhēng)又可以轉(zhuǎn)化，當(dāng)積極因素居主導(dǎo)地位時(shí)，學(xué)生品德表現(xiàn)較好；反之，則較差。教育者的責(zé)任，則是促使這種矛盾向積極方面轉(zhuǎn)化。貫徹這一原則的要求是：①要用一分為二的觀點(diǎn)，找出學(xué)生思想品德中的積極和消極因素；②善于創(chuàng)造條件使積極因素健康成長(zhǎng)，并逐步使這一因素成為學(xué)生思想因素中的主導(dǎo)力量；③要培養(yǎng)學(xué)生的進(jìn)取心，啟發(fā)他們自我教育，發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，克服缺點(diǎn)。
1、心理學(xué)部分
五、選擇題
23．心理學(xué)是研究人的下列哪種選項(xiàng)的科學(xué)（）A．心理現(xiàn)象及其規(guī)律 B．心理過(guò)程C．認(rèn)識(shí)過(guò)程 D．心理特征
24．早晨的學(xué)習(xí)效果一般較好，這是因?yàn)檫@一階段的學(xué)習(xí)不受下列哪一選項(xiàng)的 干擾（）
A．前攝抑制 B．倒攝抑制C．單一抑制 D．雙重抑制25．大學(xué)生在記課堂筆記時(shí)對(duì)漢字字形結(jié)構(gòu)正誤的注意屬于（）
A．隨意注意 B．不隨意注意C．無(wú)意注意 D．隨意后注意
26．思維的過(guò)程不包括（）
A．分析與綜合 B．判斷與推理C．比較與抽象概括 D．系統(tǒng)化與具體化
27．直接影響活動(dòng)效率，使活動(dòng)順利完成的個(gè)性心理特征是（）
A．性格 B．氣質(zhì)C．能力 D．興趣 28．氣質(zhì)的動(dòng)力性特征受制于人的（）
A．興趣愛(ài)好類型 B．性格類型C．高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)類型 D．動(dòng)機(jī)需要類型
29．在智力技能形成的過(guò)程中，依據(jù)智力活動(dòng)的實(shí)踐模式，以展開(kāi)的、外顯的方式付諸實(shí)施的階段是（）A．原型定向 B．操作定向C．原型操作 D．原型內(nèi)化 30．下列哪種選項(xiàng)是韋氏智力量表中言語(yǔ)分量表的項(xiàng)目（）
A．完成圖片 B．排列圖片C．實(shí)物組合 D．?dāng)?shù)字推理 31．提出歸因理論的心理學(xué)家是（）
A．耶克斯和多德森 B．馬斯洛 C．韋納 D．多伊奇 32．動(dòng)機(jī)水平適中，最有利于激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的理論（）A．成就動(dòng)機(jī)理論 B．耶克斯-多德森定律C．成績(jī)結(jié)構(gòu)理論 D．強(qiáng)化理論
33．下面哪一種測(cè)驗(yàn)屬于自陳式人格測(cè)驗(yàn)（）A．羅夏克墨跡測(cè)驗(yàn) B．句子完成測(cè)驗(yàn)C．主題統(tǒng)覺(jué)測(cè)驗(yàn) D．明尼蘇達(dá)多相人格測(cè)驗(yàn)
34．這種人不重視社交，而重視物質(zhì)的、實(shí)際的利益，他們遵守規(guī)則，喜歡安定，感情不豐富，缺乏洞察力。在職業(yè)選擇上，他們希望從事有明確要求，能按一定程序進(jìn)行的操作，如機(jī)械、電工技術(shù)等。這種人格類型屬于霍蘭德提出的哪一種人格類型（）A．研究型 B．藝術(shù)型C．現(xiàn)實(shí)型 D．社會(huì)型
35．在社會(huì)心理學(xué)中，由于第一印象的形成所導(dǎo)致的在總體印象形成上最初獲得的信息比后來(lái)獲得的信息影響更大的現(xiàn)象，稱為（）
A．近因效應(yīng) B．首因效應(yīng)C．社會(huì)過(guò)濾效應(yīng) D．最近效應(yīng)
六、填空題
36．世界衛(wèi)生組織于1986年提出健康的概念包括四個(gè)方面的內(nèi)容，即身體健康、健康、健康和社會(huì)適應(yīng)良好。
37．人的意識(shí)的基本特性是： 性、性、社會(huì)制約性以及以第二信號(hào)系統(tǒng)為主的兩種信息系統(tǒng)的協(xié)同性。38．需要是人體組織系統(tǒng)中的一種缺乏和 的狀態(tài)；引發(fā)并維持活動(dòng)的傾向稱為。
39．情緒的基本分類有快樂(lè)、憤怒、。
40．在技能形成過(guò)程中，練習(xí)到一定時(shí)期會(huì)出現(xiàn)練習(xí)成績(jī)的暫時(shí)停頓現(xiàn)象，稱為。智力技能形成的階段可分為原型定向、原型操作和。
七、簡(jiǎn)答題（本大題共3個(gè)小題，每小題8分，共24分）
41．心理健康的現(xiàn)實(shí)標(biāo)準(zhǔn)是什么 42．簡(jiǎn)述馬斯洛的人格理論？ 43．簡(jiǎn)述能力差異的表現(xiàn)。
八、論述題（本題滿分15分）
44．依據(jù)有關(guān)的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)理論，提出在日常教學(xué)中激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的一些具體措施。參考答案
五、選擇題
23．A 24．A 25．D 26．B 27．C 28．C 29．C30．D 31．C 32．B 33．D 34．C 35．B
六、填空題
36．心理 道德 37．自覺(jué)目的 主觀能動(dòng) 38．不平衡 動(dòng)機(jī)39．悲哀 恐懼 40．高原期 原型內(nèi)化
七、簡(jiǎn)答題
41．自我意識(shí)正確；人際關(guān)系協(xié)調(diào)；性別角色分化；社會(huì)適應(yīng)良好；情緒積極穩(wěn)定；人格結(jié)構(gòu)完整。42．（1）自我實(shí)現(xiàn)。（2）需要層次理論：①生理需要②安全需要③歸屬和愛(ài)的需要④自尊需要⑤自我實(shí)現(xiàn)的需要。
43．能力的個(gè)別差異：（1）能力類型的差異：人的能力類型的差異主要表現(xiàn)在知覺(jué)、表象、記憶、想像、言語(yǔ)和思維等類型和品質(zhì)方面。（2）能力水平的差異：能力的水平差異主要指智力差異（即一般能力的差異）。（3）能力表現(xiàn)早晚的差異：人們?cè)谀芰Φ陌l(fā)展速度上，也存在著差異。能力的團(tuán)體差異：（1）性別
差異，（2）種族差異，（3）職業(yè)差異。
八、論述題
44．（1）利用教學(xué)內(nèi)容與方法的新穎性，引發(fā)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的直接興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。如利用電教手段，采用游戲、模擬等方式。
（2）實(shí)施啟發(fā)式教學(xué)，創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，激發(fā)認(rèn)識(shí)興趣和求知欲。如在正式講授內(nèi)容之前，提出與課文有關(guān)的一些問(wèn)題，以引起好奇心，是激發(fā)學(xué)生認(rèn)識(shí)興趣和求知欲的有效方法和手段。創(chuàng)設(shè)“問(wèn)題情境”，即是在教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生求知心理之間造成一種不協(xié)調(diào)、一種懸念，從而引發(fā)強(qiáng)烈的解決問(wèn)題的愿望。
（3）根據(jù)作業(yè)難度，恰當(dāng)控制動(dòng)機(jī)水平。不同難度的任務(wù)所需要的動(dòng)機(jī)強(qiáng)度不同，對(duì)于簡(jiǎn)單的任務(wù)，需要較高的動(dòng)機(jī)強(qiáng)度；對(duì)于困難的任務(wù)，則需要較低的動(dòng)機(jī)強(qiáng)度。日常教學(xué)中的評(píng)價(jià)旨在促進(jìn)學(xué)生能力和技能的發(fā)展，因而中等難度水平的任務(wù)是有益的。（4）充分利用反饋信息，有效進(jìn)行獎(jiǎng)懲，讓學(xué)生知道自己的進(jìn)度、成績(jī)以及在實(shí)踐中應(yīng)用知識(shí)的成效，以便激起進(jìn)一步學(xué)好的愿望；通過(guò)反饋知道缺點(diǎn)或錯(cuò)誤，可以及時(shí)糾正。表?yè)P(yáng)鼓勵(lì)比批評(píng)能更有效地激勵(lì)學(xué)生積極的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，因?yàn)榍罢吣苁箖和a(chǎn)生成就感，后者則會(huì)挫傷兒童的自尊心和自信心。（5）合理設(shè)置課堂結(jié)構(gòu)，妥善組織學(xué)習(xí)競(jìng)賽。競(jìng)賽中學(xué)生的好勝心和求成的需要特別強(qiáng)烈，學(xué)習(xí)興趣和克服困難的毅力大大加強(qiáng)，但要注意減弱競(jìng)賽的消極因素。
（6）正確指導(dǎo)結(jié)果歸因，促進(jìn)學(xué)生繼續(xù)努力。教師要幫助學(xué)生了解自身的優(yōu)缺點(diǎn)，幫助他們制定出切實(shí)可行的目標(biāo)并引導(dǎo)其通過(guò)努力達(dá)到，從而增強(qiáng)自信。讓學(xué)生明白失敗的原因在于缺乏努力，而不是能力不夠，只要付出努力，便會(huì)成功。
2、心理學(xué)部分
五、選擇題
23．學(xué)生邊聽(tīng)講邊記筆記屬于（）
A．注意的分散 B．注意的分配C．注意的動(dòng)搖 D．注意的轉(zhuǎn)移
24．將對(duì)象從背景中分化出來(lái)的知覺(jué)特性是（）A．選擇性 B．恒常性C．理解性 D．整體性 25．艾賓浩斯遺忘曲線表明，遺忘進(jìn)程是（）A．先快后慢 B．先慢后快C．等速的 D．勻加速的 26．年齡智商（IQ）的公式是
27．追求個(gè)人特有潛能的充分發(fā)揮，理想和人的價(jià)值的完美實(shí)現(xiàn)屬于（）
A．生理與安全需要 B．尊重需要C．歸屬與愛(ài)的需要 D．自我實(shí)現(xiàn)需要
28．下列不是反射活動(dòng)的一項(xiàng)是（）
A．草履蟲(chóng)的趨利避害反應(yīng) B．人的手被火燙便立即移開(kāi)
C．黑猩猩解決問(wèn)題獲取食物的行為 D．學(xué)生聽(tīng)到鈴聲進(jìn)教室上課
29．“情急生智”所描述的一種情緒狀態(tài)是（）A．心境 B．激情C．應(yīng)激 D．理智
30．當(dāng)一個(gè)人的外表具有魅力時(shí)，他的一些與外表無(wú)關(guān)的特征也常常被肯定，這種現(xiàn)象被稱為（）A．寬大效應(yīng) B．暈輪效應(yīng)C．中心品質(zhì) D．刻板印象 31．當(dāng)個(gè)體接受一個(gè)小的要求后，為保持形象的一致，他更可能接受一項(xiàng)重大的，更不合意的要求，這叫做（）
A．“登門檻”效應(yīng) B．低球技術(shù)C．留面子效應(yīng) D．過(guò)度理由效應(yīng)
32．“人心不同，各如其面”，這句俗語(yǔ)為人格的哪種特點(diǎn)作了最好的詮釋？（）
A．穩(wěn)定性 B．獨(dú)特性C．整合性 D．功能性 33．第一個(gè)強(qiáng)調(diào)出生順序在人格形成中的心理學(xué)家是（）
A．阿德勒 B．弗洛伊德C．斯普蘭格 D．榮格 34．情緒所反映的是（）
A．客觀事物的本質(zhì)屬性 B．客觀事物的外部現(xiàn)象C．客觀事物之間的關(guān)系 D．客觀事物與人的需要之間的關(guān)系
35．在全體人口中，智力呈何種狀態(tài)分布（）A．常態(tài)分布 B．偏態(tài)分布C．正偏態(tài)分布 D．負(fù)偏態(tài)分布
六、填空題（本大題共5個(gè)小題，共10空，每空1分，共10分，把答案填在題中橫線上）
36．反射活動(dòng)的神經(jīng)通路稱，它是由感受器、傳入神經(jīng)、、傳出神經(jīng)、效應(yīng)器和反饋等構(gòu)成的。37．一題多解是 思維的表現(xiàn)，思維的基本形式有概念、判斷和。
38．操作技能的形成階段包括：操作的定向、、以及操作的熟練。
39．氣質(zhì)是受人的高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)類型制約，并表現(xiàn)在人的心理和行為活動(dòng)進(jìn)行的速度、強(qiáng)度，內(nèi)外傾向及靈活性等 方面的個(gè)性心理特征。與“強(qiáng)而不平衡”的高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)類型相對(duì)應(yīng)的氣質(zhì)類型是。
40．青少年人際交往的基本原則是：互相接納、、維護(hù)自尊、。
七、簡(jiǎn)答題（本大題共3個(gè)小題，每小題8分，共24分）
41．如何使學(xué)生掌握科學(xué)的概念？ 42．遺忘的規(guī)律與特點(diǎn)有哪些？
43．怎樣在教學(xué)過(guò)程中集中學(xué)生的注意力？
八、論述題（本題滿分15分）
44．試論述教育教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生良好的思維品質(zhì) 參考答案
五、選擇題
23．B 24．A 25．A 26．C 27．D 28．A 29．C30．B 31．A 32．B 33．A 34．D 35．A
六、填空題
36．反射弧 神經(jīng)中樞 37．發(fā)散 推理
38．操作的模仿 操作的整合 39．動(dòng)力性 膽汁質(zhì) 40．社會(huì)交換 情境控制
七、簡(jiǎn)答題
41．（1）合理利用日常概念；
（2）充分利用感性材料與經(jīng)驗(yàn)；（3）注意“變式”在掌握概念中的作用；（4）要將詞與感性材料相結(jié)合；（5）正確下定義；
（6）在實(shí)際應(yīng)用中掌握概念。
42．（1）不重要和未經(jīng)復(fù)習(xí)的內(nèi)容易遺忘。（2）機(jī)械識(shí)記比意義識(shí)記、無(wú)意識(shí)記比有意識(shí)記易遺忘。
（3）艾賓浩斯的遺忘曲線規(guī)律表明，遺忘進(jìn)程不均衡，有“先快后漫”的特點(diǎn)。
（4）關(guān)于遺忘的原因，消退說(shuō)認(rèn)為不經(jīng)復(fù)習(xí)強(qiáng)化的內(nèi)容，逐漸完全遺忘；干擾說(shuō)認(rèn)為主要由前攝抑制、倒攝抑制引起遺忘。
（5）遺忘還受動(dòng)機(jī)和情緒的影響。
43．（1）教師要注意喚起學(xué)生的隨意注意，提高學(xué)習(xí)的自覺(jué)性。為此要做到明確本堂課教學(xué)的目的任務(wù)；創(chuàng)設(shè)“問(wèn)題情境”，啟發(fā)學(xué)生的思維；正確組織教學(xué)，嚴(yán)格要求學(xué)生。
（2）正確運(yùn)用無(wú)意注意規(guī)律組織教學(xué)，教學(xué)環(huán)境的布置應(yīng)有利于集中學(xué)生注意力，防止分散注意；教學(xué)方法豐富多樣，有吸引力，防止單調(diào)死板。（3）引導(dǎo)學(xué)生幾種注意交替使用。
八、論述題
44．（1）加強(qiáng)辯證唯物主義思維方法論的訓(xùn)練，學(xué)會(huì)全面地、發(fā)展地、實(shí)事求是地看問(wèn)題。
（2）運(yùn)用啟發(fā)式方法調(diào)動(dòng)學(xué)生思維的積極性、主動(dòng)性。（3）加強(qiáng)言語(yǔ)訓(xùn)練。
（4）發(fā)揮定勢(shì)的積極作用，抑制定勢(shì)的消極作用。（5）培養(yǎng)學(xué)生解決實(shí)際問(wèn)題的思維品質(zhì)。
3、心理學(xué)部分
五、選擇題
23．人的一切心理活動(dòng)按其產(chǎn)生方式來(lái)說(shuō)，都是腦的（）
A．意識(shí)活動(dòng) B．反射活動(dòng)C．智力活動(dòng) D．精神活動(dòng)24．短時(shí)記憶的信息容量為（）A． B． C． D．
25．不是智力技能的特點(diǎn)的一項(xiàng)是（）
A．動(dòng)作對(duì)象的觀念性 B．動(dòng)作進(jìn)行的內(nèi)隱性C．動(dòng)作結(jié)構(gòu)的簡(jiǎn)縮性 D．動(dòng)作結(jié)果的意識(shí)性
26．成就動(dòng)機(jī)理論的研究表明，成功概率約為以下哪個(gè)數(shù)值的學(xué)習(xí)任務(wù)，最有利于激發(fā)學(xué)生達(dá)到最佳動(dòng)機(jī)水平（）
A．20% B．30% C．50% D．70% 27．氣質(zhì)類型（）
A．有好有壞 B．都是好的C．都是壞的 D．無(wú)好壞之分
28．當(dāng)團(tuán)體中所有的人都能達(dá)到目標(biāo)時(shí)，個(gè)體才能達(dá)到目標(biāo)是指（）
A．競(jìng)爭(zhēng)目標(biāo)結(jié)構(gòu) B．合作目標(biāo)結(jié)構(gòu)C．個(gè)別化目標(biāo)結(jié)構(gòu) D．成就結(jié)構(gòu)
29．精力旺盛、表里如
一、剛強(qiáng)、易感情用事，這是下列哪種氣質(zhì)類型的特點(diǎn)？（）
A．膽汁質(zhì) B．粘液質(zhì)C．多血質(zhì) D．抑郁質(zhì) 30．拉塔標(biāo)和達(dá)利的一系列實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)表明，他人在場(chǎng)減少了緊急情況下采取助人行動(dòng)的可能性，這種現(xiàn)象被稱為（）
A．社會(huì)干擾 B．群體影響C．群體一致性 D．責(zé)任擴(kuò)散
31．當(dāng)事人中心療法是哪個(gè)心理學(xué)流派的心理治療觀點(diǎn)？（）
A．精神分析法 B．行為矯正法C．人本主義療法 D．理性情緒療法
32．行為主義學(xué)習(xí)理論的主要代表人物是（）A．弗洛伊德 B．班杜拉C．馬斯洛 D．艾利斯 33．醫(yī)生通過(guò)觀察、號(hào)脈、聽(tīng)診診斷病情用于下列哪種思維特性？（）
A．直接性 B．間接性C．廣闊性 D．創(chuàng)造性 34．在解決問(wèn)題的過(guò)程中，對(duì)解答問(wèn)題有啟示作用的相類似的事物叫（）
A．原型 B．原型啟發(fā)C．問(wèn)題情境 D．問(wèn)題對(duì)象
35．記憶過(guò)程包括（）
A．識(shí)記、保持和遺忘 B．識(shí)記、再認(rèn)和回憶 C．識(shí)記、保持和聯(lián)想 D．識(shí)記、保持、再認(rèn)或回憶
六、填空題
36． 是概念的物質(zhì)外殼，概念的內(nèi)涵與外延成 關(guān)系。37．操作技能的特點(diǎn)表現(xiàn)為：動(dòng)作對(duì)象的物質(zhì)性、動(dòng)作進(jìn)行的、動(dòng)作 結(jié)構(gòu)的。
38．斯坦福-比奈量表通常以 和 來(lái)表示兒童的智力水平。
39．激情具有 性、短暫性和 性的特點(diǎn)。
40．青少年性別意識(shí)的發(fā)展分為以下四個(gè)階段：對(duì)性知識(shí)和異性的探求與了解；對(duì)異性的 ；對(duì)異性的關(guān)注與接近；對(duì)異性的。
七、簡(jiǎn)答題
41．馬斯洛的需要層次論的主要內(nèi)容是什么？ 42．心理咨詢的基本原則有哪些？ 43．影響問(wèn)題解決的因素主要有哪些？
八、論述題（本題滿分15分）44．論述促進(jìn)社會(huì)態(tài)度改變的途徑。參考答案
五、選擇題
23．B 24．B 25．D 26．C 27．D 28．B 29．A30．D 31．C 32．B 33．B 34．A 35．D
六、填空題
36．詞語(yǔ) 反比 37．外顯性 展開(kāi)性38．智力年齡（心理年齡）智力商數(shù) 39．爆發(fā) 指向 40．疏離與排斥 追求與愛(ài)戀
七、簡(jiǎn)答題
41．（1）人類有五種基本需要，即生理需要、安全需要、社會(huì)需要（也稱歸屬與愛(ài)的需要）、尊重需要和自我實(shí)現(xiàn)需要。
（2）這些需要呈現(xiàn)一個(gè)由低到高的排列層次。（3）只有低級(jí)需要基本滿足后，才會(huì)出現(xiàn)更高一級(jí)的需要。
42．（1）理解支持原則；（2）保密性原則；（3）耐心傾聽(tīng)和細(xì)致詢問(wèn)原則；（4）疏導(dǎo)撫慰和啟發(fā)教育原則；（5）促進(jìn)成長(zhǎng)的非指導(dǎo)性原則；（6）咨詢、治療與預(yù)防相結(jié)合的原則。
43．（1）問(wèn)題情境與問(wèn)題表達(dá)方式；（2）聯(lián)想與原型啟發(fā)；（3）定勢(shì)與功能固著；（4）個(gè)體的經(jīng)驗(yàn)水平；
（5）情緒與動(dòng)機(jī)對(duì)問(wèn)題解決的動(dòng)力和阻力作用；（6）個(gè)性因素（能力、性格等）的作用。
八、論述題
44．（1）增加所提供的信息的影響力。①選擇高威信與高吸引力的傳達(dá)者來(lái)提供
有關(guān)信息，提供信息時(shí)適度激發(fā)人們的情緒。但應(yīng)注意，高威信造成的態(tài)度變化總的趨勢(shì)是隨時(shí)間推移而減少。③將溝通信息與人的原有態(tài)度的差異調(diào)整到適當(dāng)?shù)乃健＂劾蒙鷦?dòng)的演講方式來(lái)提供信息。（2）弱化個(gè)體對(duì)態(tài)度改變的自我防御。①信息傳達(dá)者盡可能使自己的立場(chǎng)向
信息接受者靠攏，避免命令式的給定結(jié)論。例如某些廣告是向公眾介紹產(chǎn)品，甚至站在公眾的立場(chǎng)上指出產(chǎn)品的某些不足，從而增加人們對(duì)產(chǎn)品的信任感。②適當(dāng)通過(guò)分散人們注意而減弱其自我防御傾向。③用各種特定惠待激發(fā)人們的認(rèn)同。（3）避免過(guò)度理由效應(yīng)的出現(xiàn)。
4、心理學(xué)部分
五、選擇題
23．心理學(xué)成為一門獨(dú)立科學(xué)的標(biāo)志是（）A．笛卡爾提出“反射”概念B．馮特1879年創(chuàng)立第一個(gè)心理實(shí)驗(yàn)室
C．巴甫洛夫提出“兩種信號(hào)系統(tǒng)”學(xué)說(shuō)D．斯金納的操作性條件反射理論
24．下列屬條件反射的是（）
A．眨眼反射 B．吸吮反射C．膝跳反射 D．信號(hào)反射 25．野戰(zhàn)部隊(duì)身穿迷彩服以達(dá)到與周圍背景相混淆的效果，這主要是利用知覺(jué)的（）
A．整體性 B．選擇性C．理解性 D．恒常性 26．根據(jù)動(dòng)機(jī)的成敗歸因理論，一個(gè)學(xué)生將考試失敗的原因歸于個(gè)人能力時(shí)（）
A．是一種正確的歸因傾向 B．教師應(yīng)予以引導(dǎo)和糾正 C．會(huì)產(chǎn)生積極的情緒情感體驗(yàn) D．會(huì)產(chǎn)生僥幸心理 27．受過(guò)去經(jīng)驗(yàn)與習(xí)慣影響而產(chǎn)生的心理活動(dòng)的準(zhǔn)備狀態(tài)是（）
A．原型 B．定勢(shì)C．遷移 D．原型啟發(fā) 28．閉卷考試時(shí)，學(xué)生主要的記憶活動(dòng)是（）A．識(shí)記 B．保持C．再認(rèn) D．回憶 29．青少年異性交往的原則是（）
A．自然適度 B．克服羞怯 C．真實(shí)坦誠(chéng) D．留有余地 30．少年早慧和大器晚成表現(xiàn)了（）A．能力類型差異 B．能力水平差異
C．能力表現(xiàn)早晚的年齡差異 D．能力結(jié)構(gòu)差異 31．人類思維的基本過(guò)程是（）
A．分析和綜合 B．間接性和概括性C．判斷和推理 D．指向性和集中性
32．人的情緒與情感是以什么為中介的反映形式（）A．需要 B．動(dòng)機(jī)C．態(tài)度 D．認(rèn)知 33．操作技能的特點(diǎn)是（）
A．物質(zhì)性、外顯性、展開(kāi)性 B．觀念性、內(nèi)潛性、簡(jiǎn)縮性
C．物質(zhì)性、外顯性、簡(jiǎn)縮性 D．觀念性、內(nèi)潛性、展開(kāi)性
34．通過(guò)一定的榜樣來(lái)強(qiáng)化相應(yīng)的學(xué)習(xí)行為或?qū)W習(xí)行為傾向是（）
A．直接強(qiáng)化 B．自我強(qiáng)化C．負(fù)強(qiáng)化 D．替代強(qiáng)化 35．當(dāng)一個(gè)人的外表具有魅力時(shí)，他的一些與外表無(wú)關(guān)的特征也常常被肯定，這種現(xiàn)象被稱為（）A．寬大效應(yīng) B．暈輪效應(yīng) C．中心品質(zhì) D．刻板印象
六、填空題
36．隨意后注意是指有自覺(jué)目的，但不經(jīng) 就能維持的注意；由間接興趣所引起的注意種類是。
37．解決問(wèn)題的四個(gè)階段是提出問(wèn)題、、提出假設(shè)、。38．智力技能指借助于 在頭腦中進(jìn)行的動(dòng)作方式或智力活動(dòng)方式；操作技能是由一系列 所組成的系統(tǒng)。39．心境具有微弱性、性和 性的特點(diǎn)。40．心理咨詢的基本步驟是：建立關(guān)系； ；分析診斷； ；結(jié)束咨詢。
七、簡(jiǎn)答題
41．影響知覺(jué)選擇性的因素有哪些？ 42．注意具有哪些特點(diǎn)和功能？ 43．怎樣在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的智力技能？
八、論述題
44．聯(lián)系實(shí)際分析壓力對(duì)身心健康的影響。參考答案
五、選擇題
23．B 24．D 25．B 26．B 27．B 28．D 29．A30．C 31．A 32．A 33．A 34．D 35．B
六、填空題
36．意志努力 隨意注意（有意注意）37．明確問(wèn)題 檢驗(yàn)假設(shè)38．內(nèi)部言語(yǔ) 外部動(dòng)作 39．持續(xù) 彌散40．了解問(wèn)題 幫助指導(dǎo)
六、簡(jiǎn)答題
41．（1）影響知覺(jué)選擇性的客觀因素有：①對(duì)象和背景的差別性。對(duì)象和背景之間差別越大，越容易優(yōu)先選擇。③對(duì)象的活動(dòng)性。電影，幻燈等活動(dòng)教具，都易被人們知覺(jué)。③刺激物的新穎性。④刺激物的強(qiáng)度。（2）影響知覺(jué)選擇性的主觀因素有：①知覺(jué)有無(wú)目的
和任務(wù)；②個(gè)人已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的豐富程度；③個(gè)人的需要?jiǎng)訖C(jī)；④個(gè)人的興趣愛(ài)好；⑤定勢(shì)（即心理活動(dòng)的準(zhǔn)備狀態(tài)）；⑥個(gè)人的情緒狀態(tài)。
42．（1）注意的特點(diǎn)：①心理活動(dòng)的指向性；②心理活動(dòng)的集中性；③心理活動(dòng)的組織特性。
（2）注意的功能：①選擇功能；②信息整合加工作用；③維持（保持）功能；④調(diào)節(jié)與監(jiān)督功能；⑤預(yù)測(cè)與預(yù)見(jiàn)功能。
43．（1）確立合理的智力活動(dòng)原型；（2）有效進(jìn)行分階段練習(xí)；
（3）在練習(xí)過(guò)程中應(yīng)注意激發(fā)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性；注意原型的完備性、獨(dú)立性和概括性；適應(yīng)培養(yǎng)階段的要求，正確使用語(yǔ)言；注意學(xué)生的個(gè)別差異。
八、論述題
44．（1）壓力與生理的應(yīng)激：在壓力狀態(tài)下，機(jī)體必然伴有不同程度的生理反應(yīng)，主要表現(xiàn)在中樞神經(jīng)內(nèi)分泌系統(tǒng)和免疫系統(tǒng)等方面。（2）壓力與心理的反應(yīng)：壓力引起的心理反應(yīng)有警覺(jué)、注意力集中、思維敏
捷、情緒的適度喚起，這是適度的反應(yīng)，有助于個(gè)體應(yīng)付環(huán)境。
（3）壓力與心身疾病：壓力引起的一系列心理和生理
反應(yīng)過(guò)于強(qiáng)烈，就會(huì)以
臨床癥狀和體征的形式出現(xiàn)，并成為人們身體不適、虛弱、精神痛苦的
根源。心身醫(yī)學(xué)研究發(fā)現(xiàn)，心身疾病是由多種因素引起的，但更多是個(gè)
人遭到的緊張刺激以及生活境遇所決定的，緊張刺激而引起的生化改變
最終導(dǎo)致自我損害是心身疾病發(fā)病的重要原因之一。也就是說(shuō)，心理性、社會(huì)性、文化性的壓力引起的緊張狀態(tài)過(guò)于強(qiáng)烈、持久，會(huì)通過(guò)生理渠
道導(dǎo)致軀體病變成直接導(dǎo)致心理疾病。
5、心理學(xué)部分
五、選擇題
23．人的心理反映的最高級(jí)的形式是（）A．表象 B．想像C．意識(shí) D．思維
24．人腦對(duì)直接作用于感官的客觀事物的個(gè)別屬性的反映是（）
A．感覺(jué) B．知覺(jué)C．記憶 D．表象
25．高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)類型是人的哪一方面的特征（）A．生理 B．心理C．行為 D．心理和行為 26．在性格的A-B-C理論中，認(rèn)為導(dǎo)致個(gè)人情緒障礙和神經(jīng)癥的根本原因是（）
A．因素即誘發(fā)事件B．因素即個(gè)人對(duì)該事件的看法、解釋及評(píng)價(jià)
C．因素即由A直接引起的情緒和行為反應(yīng)的結(jié)果D．以上三者都不是
27．智力測(cè)驗(yàn)中解釋測(cè)驗(yàn)結(jié)果的依據(jù)是（）A．信度 B．效度C．常模 D．智商
28．拉塔奈和達(dá)利的一系列實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)表明，他人在場(chǎng)減少了緊急情況下采取助人行動(dòng)的可能性，這種現(xiàn)象被稱為（）
A．社會(huì)干擾 B．群體影響C．群體一致性 D．責(zé)任擴(kuò)散
29．提出歸因理論的心理學(xué)家是（）
A．耶克斯和多德森 B．馬斯洛C．韋納 D．多伊奇 30．聽(tīng)覺(jué)中樞位于（）
A．額葉 B．顳葉C．枕葉 D．頂葉
31．物質(zhì)之間相互作用留下痕跡的過(guò)程稱之為（）A．反映 B．感受性 C．意識(shí) D．感應(yīng)性
32．下列哪種選項(xiàng)是注意穩(wěn)定性的品質(zhì)特征？（）A．廣度 B．強(qiáng)度 C．時(shí)間 D．空間 33．記憶過(guò)程包括（）
A．識(shí)記、保持和遺忘 B．識(shí)記、再認(rèn)和回憶 C．識(shí)記、保持和聯(lián)想 D．識(shí)記、保持、再認(rèn)或回憶 34．活動(dòng)方式具有高度的適應(yīng)性，在執(zhí)行方面能達(dá)到高度的完善和自動(dòng)化的階段是（）
A．操作定向 B．操作模仿 C．操作整合 D．操作熟練 35．出乎意料的緊急情況下所引起的情緒狀態(tài)稱為（）A．心境 B．應(yīng)激 C．激情 D．熱情
六、填空題
36．根據(jù)憑借物或形態(tài)的不同可將思維劃分為動(dòng)作思維、思維和思維。
37．記憶過(guò)程的中心環(huán)節(jié)是，它的反面是。38．性格是一個(gè)人的穩(wěn)定 和習(xí)慣化的 相結(jié)合，表現(xiàn)出來(lái)的具有核心意義的個(gè)性心理特征。
39．韋克斯勒革新了智商的計(jì)算方法，將 智商改為 智商。
40．“心靜如水”、“心有余悸”是對(duì)人的情緒狀態(tài)中 的描述。突然發(fā)生的緊急狀況下所產(chǎn)生的特殊緊張的情緒體驗(yàn)，則是情緒的 狀態(tài)。
七、簡(jiǎn)答題（本大題共3個(gè)小題，每小題8分，共24分）
41．怎樣培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維？
42．注意有哪些品質(zhì)特征？它可以分為哪幾類？
43．良好的記憶品質(zhì)表現(xiàn)在哪些方面？
八、論述題（本題滿分15分）44．怎樣幫助學(xué)生降低考試焦慮？ 參考答案
五、選擇題
23．D 24．A 25．A 26．B 27．C 28．D 29．C30．B 31．A 32．C 33．D 34．D 35．B
六、填空題
36．具體形象 抽象邏輯 37．保持 遺忘38．態(tài)度 行為方式 39．年齡（比率）離差40．心境 應(yīng)激
七、簡(jiǎn)答題
41．（1）激發(fā)好奇心、求知欲。培養(yǎng)創(chuàng)造動(dòng)機(jī)；（2）培養(yǎng)發(fā)散思維和集中思維相結(jié)合的能力；（3）培養(yǎng)發(fā)展學(xué)生的直覺(jué)思維的能力；
（4）促進(jìn)創(chuàng)造性的活動(dòng)，培養(yǎng)創(chuàng)造性的個(gè)性品質(zhì)。42．注意的品質(zhì)特征有：注意的范圍；注意的穩(wěn)定性；注意的分配；注意的
轉(zhuǎn)移。注意可分為：不隨意注意（無(wú)意注意）；隨意注意（有意注意）；隨意后注意（有意后注意）。43．（1）記憶的敏捷性。這是記憶的速度和效率特征。（2）記憶的持久性。這是記憶的保持特征。（3）記憶的準(zhǔn)確性。這是記憶的正確和精確特征。
（4）記憶的準(zhǔn)備性。這是記憶的提取和應(yīng)用特征。
八、論述題
44．（1）考試焦慮是考試時(shí)常見(jiàn)的一種心理現(xiàn)象。如果面臨重要的考試，而學(xué)習(xí)者又不是十分有把握，往往就會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的不安和擔(dān)憂。
（2）考試焦慮有一個(gè)最佳值，處于這個(gè)值時(shí)，考試效果最好，過(guò)低或過(guò)高，都會(huì)使學(xué)習(xí)受到抑制，最常見(jiàn)的問(wèn)題是過(guò)度考試焦慮。考試焦慮的矯正可通過(guò)以下方法。
①自信訓(xùn)練。讓學(xué)生正確認(rèn)識(shí)考試的重要性，擺正考試的位置，不要把考試看成是至高無(wú)上的東西。同時(shí)，配合一定的自信訓(xùn)練，如回顧自己以往成功的經(jīng)歷，翻閱那些見(jiàn)證自己腳踏實(shí)地努力過(guò)的筆記本等，克服考試焦慮中的擔(dān)憂成分。
②對(duì)重度考試焦慮者，還要針對(duì)考試焦慮中的生理成分，進(jìn)行放松訓(xùn)練或系統(tǒng)聰敏等，放松訓(xùn)練有意念放松法和肌肉放松法。
③考試焦慮還可用想像系統(tǒng)脫敏法降低。其步驟和方法是：第一步，請(qǐng)當(dāng)事人列出引起考試焦慮反應(yīng)的具體刺激情景；第二步，將上述刺激情景按從弱到強(qiáng)的順序，排成“焦慮等級(jí)”；第三步，通過(guò)放松訓(xùn)練形成松弛反應(yīng)，使機(jī)體處于完全放松狀態(tài)；第四步，按照
焦慮等級(jí)，讓當(dāng)事人在大腦想像中循序使松弛反應(yīng)抑制焦慮反應(yīng)。
6、心理學(xué)部分
五、選擇題
23．人的心理現(xiàn)象包括下列哪兩部分？（）A．認(rèn)識(shí)過(guò)程和意志過(guò)程 B．意志過(guò)程和情感過(guò)程 C．認(rèn)識(shí)過(guò)程和情感過(guò)程 D．心理過(guò)程與個(gè)性心理 24．根據(jù)動(dòng)機(jī)的性質(zhì)與社會(huì)價(jià)值不同，動(dòng)機(jī)劃分為（）A．生理型與社會(huì)性 B．高級(jí)和低級(jí)C．長(zhǎng)遠(yuǎn)與短暫 D．主導(dǎo)性與輔助性
25．“尋人啟事”寫成“尋丫啟事”易引起人們注意是利用刺激物的什么特點(diǎn)？
A．強(qiáng)度 B．活動(dòng)C．持續(xù) D．對(duì)比 26．操作技能的特點(diǎn)是（）
A．物質(zhì)性、外顯性、展開(kāi)性 B．物質(zhì)性、外顯性、簡(jiǎn)縮性
C．觀念性、內(nèi)隱性、簡(jiǎn)縮性 D．觀念性、內(nèi)隱性、展開(kāi)性
27．在全人類中，智力呈（）
A．常態(tài)分布 B．偏態(tài)分布C．正偏態(tài)分布 D．負(fù)偏態(tài)分布
28．心理學(xué)是研究下列哪種選項(xiàng)的科學(xué)（）A．心理過(guò)程 B．認(rèn)知過(guò)程C．個(gè)性 D．心理現(xiàn)象 29．人腦對(duì)直接作用于感官的客觀事物的綜合整體反映是（）
A．感覺(jué) B．知覺(jué)C．表象 D．后像
30．從動(dòng)物的心理演化到人的心理，具有決定意義的條件是（）
A．語(yǔ)言 B．制造工具C．勞動(dòng) D．直立行走 31．人們看書(shū)時(shí)，用紅筆畫(huà)出重點(diǎn)，便于重新閱讀，是利用知覺(jué)的哪種特性？（）
A．選擇性 B．整體性C．理解性 D．恒常性 32．人類思維的基本過(guò)程是（）
A．分析和綜合 B．間接性和概括性C．判斷和推理 D．指向性和集中性
33．智力活動(dòng)轉(zhuǎn)向頭腦內(nèi)部，借助言語(yǔ)來(lái)作用于觀念性對(duì)象的階段是（）
A．原型定向 B．原型操作C．操作集合 D．原型內(nèi)化34．能力是一個(gè)人順利完成活動(dòng)的（）
A．個(gè)性心理?xiàng)l件 B．心理過(guò)程C．生理?xiàng)l件 D．個(gè)性傾向性
35．俗話說(shuō)“人逢喜事精神爽”，這種情緒狀態(tài)屬于（）A．激情 B．應(yīng)激C．心境 D．熱情
六、填空題
36．根據(jù)憑借物或形態(tài)的不同可將思維劃分為動(dòng)作思維、思維和思維。
37．記憶過(guò)程的中心環(huán)節(jié)是，它的反面是。38．性格是一個(gè)人的穩(wěn)定 和習(xí)慣化的 相結(jié)合，表現(xiàn)出來(lái)的具有核心意義的個(gè)性心理特征。
39．韋克斯勒革新了智商的計(jì)算方法，將 智商改為 智商。
40．“心靜如水”、“心有余悸”是對(duì)人的情緒狀態(tài)中 的描述。突然發(fā)生的緊急狀況下所產(chǎn)生的特殊緊張的情緒體驗(yàn)，則是情緒的 狀態(tài)。
七、簡(jiǎn)答題（本大題共3個(gè)小題，每小題8分，共24分）
41．怎樣培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維？
42．注意有哪些品質(zhì)特征？它可以分為哪幾類？ 43．良好的記憶品質(zhì)表現(xiàn)在哪些方面？
八、論述題（本題滿分15分）44．怎樣幫助學(xué)生降低考試焦慮？
教師上崗考試試題 教育學(xué)部分
一、選擇題
1．“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開(kāi)而弗達(dá)”要求教學(xué)必須遵循的原則是（C）
A．因材施教原則 B．鞏固性原則C．啟發(fā)性原則 D．科學(xué)性和教育性相結(jié)合的原則2．下列說(shuō)法不是杜威實(shí)用主義教育學(xué)的論點(diǎn)是（D）
A．教育即生活 B．學(xué)校即社會(huì)C．做中學(xué) D．生活即教育
3．古希臘斯巴達(dá)教育比較重視（A）
A．軍事體操教育 B．政治哲學(xué)教育C．天文數(shù)學(xué)教育D．全面發(fā)展教育
4．我國(guó)首次把美育列為教育的重要組成部分是在（B）A．1911年 B．1912年C．1957年 D．1958年 5．我國(guó)頒布實(shí)行的壬戌學(xué)制是在（D）A．1902年 B．1903年C．1912年 D．1922年 6．教育學(xué)生必須了解學(xué)生的年齡特征，這要求教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)應(yīng)有（D）
A．系統(tǒng)的馬列主義理論修養(yǎng) B．精深的專業(yè)知識(shí)C．廣博的文化基礎(chǔ)知識(shí) D．必備的教育科學(xué)知識(shí) 7．人們常說(shuō)“教育有法而教無(wú)定法”，這反映教師勞動(dòng)
具有（B）
A．連續(xù)性特點(diǎn) B．創(chuàng)造性特點(diǎn)C．長(zhǎng)期性特點(diǎn) D．示范性特點(diǎn)
8．學(xué)校工作必須堅(jiān)持以（A）
A．教學(xué)為主 B．德育為主C．教師為主 D．學(xué)生為主 9．前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯所倡導(dǎo)的“平行教育”的德育原則是指（D）
A．知行統(tǒng)一原則B．尊重信任與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合原則
C．教育影響的一致性與連貫性原則D．集體教育與個(gè)別教育相
10．課外校外教育與課堂教學(xué)的共同之處在于它們都是（C）
A．師生共同參加的B．學(xué)生自愿選擇的C．有目的、有計(jì)劃、有組織的D．受教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)大綱規(guī)范的 11．班主任做好班級(jí)工作的中心環(huán)節(jié)是（B）A．了解和研究學(xué)生B．組織和培養(yǎng)班集體C．做好個(gè)別學(xué)生的教育工作D．同家庭、社會(huì)密切配合 12．“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”這句話反映了教師勞動(dòng)的（D）
A．連續(xù)性 B．創(chuàng)造性C．主體性 D．長(zhǎng)期性 13．德育過(guò)程是對(duì)學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)和提高
過(guò)程，其實(shí)施順序是（D）
A．以“知”為開(kāi)端，知、情、意、行依次進(jìn)行B．以“情”為開(kāi)端，情、知、意、行依次進(jìn)行
C．以“行”為開(kāi)端，行、知、情、意依次進(jìn)行D．視具體情況，可有多種開(kāi)端和順序
二、填空題
14．在確定教育目的的依據(jù)問(wèn)題上的兩種片面理論是個(gè)人本位論和社會(huì)本位論。
15．教師是教育工作的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者，在教育過(guò)程中起主導(dǎo)作用。
16．在我國(guó)，課程主要由三部分組成，即課程計(jì)劃（教學(xué)計(jì)劃）、學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)（教學(xué)大綱）和教材。17．德育一般包括思想教育、政治教育、法紀(jì)教育和道德教育四個(gè)基本方面。
18．課外校外教育的形式主要有群眾性活動(dòng)小組活動(dòng)和個(gè)人活動(dòng)。
三、簡(jiǎn)答題（本大題共3個(gè)小題，每小題8分，共24分）
19．為什么說(shuō)教育在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用？（1）教育是一種有目的的培養(yǎng)人的活動(dòng)，它規(guī)定著人的發(fā)展方向；（2）教育，特別是學(xué)校教育給人的影響比較全面、系統(tǒng)和深刻；（3）學(xué)校有專門負(fù)責(zé)教育工作的教
師。
20．教師應(yīng)具有什么樣的能力結(jié)構(gòu)？
（1）必須具備組織教育和教學(xué)的能力，表現(xiàn)在善于制定教學(xué)計(jì)劃，編寫教案，組織教學(xué)，與家庭、社會(huì)配合等方面；（2）具備語(yǔ)言表達(dá)能力，教師語(yǔ)言應(yīng)具有科學(xué)性、邏輯性和啟發(fā)性，并善于結(jié)合姿態(tài)、表情、手勢(shì)，使語(yǔ)言更具表現(xiàn)力；（3）具備組織管理能力，表現(xiàn)在善于組織和管理班集體，對(duì)學(xué)生和班級(jí)日常工作良好地組織管理方面；（4）具備自我調(diào)控能力，對(duì)于出現(xiàn)的新情況，教師能及時(shí)分析調(diào)整，使工作達(dá)到最優(yōu)化的程度。
21．簡(jiǎn)述我國(guó)學(xué)制改革的基本原則。（1）教育結(jié)構(gòu)必須適應(yīng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和社會(huì)結(jié)構(gòu)，以利于國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展；（2）統(tǒng)一性與多樣性相結(jié)合；（3）普及與提高相結(jié)合；（4）穩(wěn)定性與靈活性相結(jié)合。
四、論述題
22．論依靠積極因素、克服消想因素的德育原則。在德育工作中，教育者要善于依靠和發(fā)揚(yáng)學(xué)生品德中的積極因素，限制和克服消極因素，揚(yáng)長(zhǎng)避短，因勢(shì)利導(dǎo)，使學(xué)生思想品德不斷進(jìn)步。這一原則是對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律在德育中的反映。每一個(gè)學(xué)生思想品德內(nèi)部都存在積極和消極兩個(gè)方面，這兩個(gè)方面既矛盾斗爭(zhēng)又
可以轉(zhuǎn)化，當(dāng)積極因素居主導(dǎo)地位時(shí)，學(xué)生品德表現(xiàn)較好；反之，則較差。教育者的責(zé)任，則是促使這種矛盾向積極方面轉(zhuǎn)化。貫徹這一原則的要求是：①要用一分為二的觀點(diǎn)，找出學(xué)生思想品德中的積極和消極因素；②善于創(chuàng)造條件使積極因素健康成長(zhǎng)，并逐步使這一因素成為學(xué)生思想因素中的主導(dǎo)力量；③要培養(yǎng)學(xué)生的進(jìn)取心，啟發(fā)他們自我教育，發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，克服缺點(diǎn)。教育學(xué)部分
一、選擇題
1．我國(guó)最先以馬克思主義觀點(diǎn)闡述教育問(wèn)題的著作是（A）
A．《新教育大綱》 B．《教育漫話》C．《教育過(guò)程》 D．《論語(yǔ)》
2．歷史上流傳的“狼孩”的故事說(shuō)明，遺傳因素在人的身心發(fā)展中（B）
A．起決定作用 B．不起決定作用C．不起作用 D．決定人的發(fā)展方向
3．馬克思主義觀點(diǎn)認(rèn)為，造成人的片面發(fā)展的根本原因是（B）
A．生產(chǎn)力水平低下 B．社會(huì)分工C．資本主義制度 D．新的剝削和壓迫 4．革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，我國(guó)去解放區(qū)的教育主要分為（D）A．成人教育和兒童教育 B．正規(guī)教育和非正規(guī)教育C．學(xué)校教育和校外教育 D．干部教育和群眾教育 5．教師的根本任務(wù)是（C）
A．教書(shū) B．育人C．教書(shū)育人 D．帶好班級(jí) 6．教學(xué)過(guò)程的中心環(huán)節(jié)是（B）
A．感知教材、形成表象 B．理解教材、形成概念C．鞏固與保持知識(shí) D．運(yùn)用知識(shí)，形成技能技巧 7．班級(jí)授課制在我國(guó)正式實(shí)行一般認(rèn)為是在（C）A．明朝中葉 B．清朝初期C．清朝末年 D．辛亥革命以后
8．德國(guó)教育家赫爾巴特提出過(guò)的著名德育原則是（B）A．社會(huì)化活動(dòng)原則 B．教學(xué)的教育性原則C．自然后果原則 D．知行統(tǒng)一原則
9．下列不是家庭教育的主要特點(diǎn)的是（D）A．教育內(nèi)容的生活化 B．教育方式的情感化C．教育方法的多樣化 D．教育形式的集體化 10．班主任了解學(xué)生的基本方法是（B）A．考驗(yàn)法 B．觀察法C．問(wèn)卷法 D．談話法 11．教學(xué)的中心任務(wù)是（B）
A．發(fā)展學(xué)生的智力B．使學(xué)生掌握文化基礎(chǔ)知識(shí)，形成基本技能、技巧
C．培養(yǎng)學(xué)生的思想品德D．培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性心理 12．課程具體包括（D）
A．課程計(jì)劃 B．教材C．教學(xué)大綱 D．課程計(jì)劃、教學(xué)大綱、教材
13．在青少年學(xué)生的各年齡階段中，少年期是指（B）A．10－12歲 B．11～15歲C．13－16歲 D．12－16歲
二、填空題15．
14．班主任工作的基本任務(wù)是帶好班級(jí)、教好學(xué)生。15．學(xué)校和家庭聯(lián)系的方式有：互相訪問(wèn)、建立通訊聯(lián)系、舉行家長(zhǎng)會(huì)、組織家長(zhǎng)委員會(huì)、以及舉辦家長(zhǎng)學(xué)校。
16．德育過(guò)程中“知”指道德認(rèn)識(shí)，它包括道德知識(shí)（品德知識(shí)）和道德判斷（品德判斷）兩個(gè)方面。17．教師工作的基本環(huán)節(jié)包括備課、上課、課外作業(yè)的布置與批改、課外輔導(dǎo)以及學(xué)業(yè)成績(jī)檢查與評(píng)定。18．自古以來(lái)，就形成了兩種對(duì)立的教學(xué)方法體系，一是啟發(fā)式，二是注入式。
三、簡(jiǎn)答題
19．簡(jiǎn)述青少年學(xué)生的年齡分期。（1）嬰兒期和托兒期（又稱先學(xué)前期，出生~3歲）；（2）幼兒期（又稱學(xué)前期，3~5、6歲）；（3）童年期（又稱學(xué)齡初
期，6、7歲~11、12歲）；（4）少年期（又稱學(xué)齡中期，11、12歲~14、15歲）；（5）青年初期（又稱學(xué)齡晚期，14、15歲~17、18歲）。以后還有青年中期和青年晚期兩個(gè)階段。
20．我國(guó)中[url=http://www.tmdps.cn/tag/小學(xué)][color=#0000ff]小學(xué)[/color][/url]德育的基本任務(wù)有哪些？（1）培養(yǎng)學(xué)生初步樹(shù)立堅(jiān)定正確的政治方向；（2）引導(dǎo)學(xué)生逐步確立科學(xué)的世界觀和人生觀；（3）逐步使學(xué)生養(yǎng)成社會(huì)主義的基本道德和文明行為習(xí)慣；（4）培養(yǎng)學(xué)生良好的品德心理品質(zhì)。21．社會(huì)主義教育有哪些特點(diǎn)？（1）教育具有社會(huì)主義性質(zhì)，為廣大勞動(dòng)人民服務(wù)；（2）***統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、創(chuàng)辦；（3）以馬克思主義為指導(dǎo)思想，反對(duì)宗教迷信，提倡唯物主義；（4）實(shí)施平等的民族教育；（5）教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，并把它作為培養(yǎng)社會(huì)主義新人的強(qiáng)有力手段。
四、論述題（本題滿分15分）
22．試論述教學(xué)過(guò)程中掌握知識(shí)和發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律。
掌握知識(shí)和發(fā)展智力是相輔相成的。學(xué)生智力的發(fā)展依賴于知識(shí)的掌握，知識(shí)是發(fā)展智力的基礎(chǔ)和條件，不能離開(kāi)知識(shí)的掌握憑空發(fā)展智力，否則，就是空中樓閣；反過(guò)來(lái)，智力發(fā)展又可成為學(xué)生進(jìn)一步掌握知識(shí)的條件和武器，智力水平高低，直接影響學(xué)生掌握知識(shí)的深度、廣度和速度。但知識(shí)不等于智力，要求教師在傳授知識(shí)的過(guò)程中，有目的有意識(shí)地發(fā)展學(xué)生的智力。歷史上曾出現(xiàn)過(guò)的將知識(shí)掌握和發(fā)展智力割裂開(kāi)來(lái)的形式教育派理論和實(shí)質(zhì)教育派理論都是錯(cuò)誤的。教育學(xué)部分 一．選擇題：
1．英國(guó)教育家斯賓塞的教育代表作是（D）A．《愛(ài)彌兒》B．《人的教育》C．《教育漫話》 D．《教育論》
2．“教學(xué)與發(fā)展”理論的倡導(dǎo)者是（A）A．贊科夫 B．皮亞杰 C．布魯納D．根舍因 3．“孟母三遷”的故事說(shuō)明了哪種因素對(duì)人發(fā)展的影響？（B）
A．遺傳 B．環(huán)境 C．教育D．社會(huì)活動(dòng)
4．毛澤東同志在1957年首次提出的我國(guó)社會(huì)主義的教育目的是（A）
A．培養(yǎng)有社會(huì)主義覺(jué)悟有文化的勞動(dòng)者 B．培養(yǎng)德智體全面發(fā)展的社會(huì)主義新人 C．培養(yǎng)又紅又專的社會(huì)主義接班人
D．培養(yǎng)腦體結(jié)合的社會(huì)主義建設(shè)者
5．《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》指出，要有計(jì)劃、有步驟地普及九年義務(wù)教育，并把其責(zé)任交給（B）
A．國(guó)家 B．地方 C．學(xué)校D．家長(zhǎng)
6．在教育過(guò)程中，教師對(duì)突發(fā)性事件作出迅速、恰當(dāng)?shù)奶幚肀环Q為“教育機(jī)智”。這反映了教師勞動(dòng)的哪一特點(diǎn)？（C）
A．復(fù)雜性 B．師范性 C．創(chuàng)造性D．主體性 7．教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)是（B）
A．備課 B．上課 C．課外輔導(dǎo)D．檢查評(píng)定成績(jī) 8．德育過(guò)程是對(duì)學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)提高過(guò)程，其進(jìn)行順序是（D）
A．以知為開(kāi)端，知、情、意、行依次進(jìn)行 B．以情為開(kāi)端，情、知、意、行依次進(jìn)行 C．以意為開(kāi)端，意、知、情、行依次進(jìn)行 D．視具體情況，可有多種開(kāi)端 9．班集體形成的主要標(biāo)志之一是（C）A．成立了班委會(huì)
B．開(kāi)展了班級(jí)工作 C．形成了正確的集體輿論 D．確定了班級(jí)工作計(jì)劃
10．課外校外教育是一種有目的、有計(jì)劃、有組織的教育活動(dòng)，其實(shí)施范圍是（D）A．在課程計(jì)劃（教學(xué)計(jì)劃）之中 B．在學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)（教學(xué)大綱）之中 C．在學(xué)校之外
D．在課程計(jì)劃和學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)之外 二．境空題
11．教育學(xué)研究的教育現(xiàn)象主要包括教育的社會(huì)現(xiàn)象和認(rèn)識(shí)現(xiàn)象。
12．美國(guó)教育家孟祿主張的教育起源論被稱為是心理起源論；而馬克思主義觀點(diǎn)認(rèn)為，教育只能起源于勞動(dòng)。
13．我國(guó)頒布的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制被稱為壬寅學(xué)制；正式實(shí)行的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制被稱為癸卯學(xué)制。14．廣義的教育制度是指國(guó)民教育制度；狹義的教育制度是指學(xué)校教育制度。
15．學(xué)生是教育的對(duì)象（客體），又是自我教育和發(fā)展的主體。
16．直視手段一般可分為三類，一是實(shí)物直觀，二是模象直觀，三是語(yǔ)言直觀。17．我國(guó)中小學(xué)對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的基本方法是說(shuō)理教育（說(shuō)服教育），基本途徑是教學(xué)。18．班主任了解學(xué)生的基本方法是觀察法；班主任的中心工作是組織和培養(yǎng)班集體。
19．課外校外教育的組織形式有群眾性活動(dòng)、小組活動(dòng)和個(gè)人活動(dòng)。
三、簡(jiǎn)答題
20．教育要適應(yīng)人的發(fā)展的哪些基本特性？ ①教育要適應(yīng)人的發(fā)展的順序性和階段性；②教育要適應(yīng)人的發(fā)展的不均衡性；
③教育要適應(yīng)人的發(fā)展的穩(wěn)定性和可變性； ④教育要適應(yīng)人的發(fā)展的個(gè)別差異性。21．我國(guó)社會(huì)主義教育目的的基本點(diǎn)是什么？ ①培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的勞動(dòng)者和社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人；
②使學(xué)生德、智、體等方面全面發(fā)展；③教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，是實(shí)現(xiàn)我國(guó)教育目的的根本途徑。22．一名合格的人民教師應(yīng)具備哪些基本的知識(shí)素養(yǎng)？
①比較系統(tǒng)的馬列主義理論修養(yǎng)；②精深的專業(yè)知識(shí)；③廣博的文化基礎(chǔ)知識(shí)；④必備的教育科學(xué)知識(shí)，包括教育學(xué)、心理學(xué)以及各科教材教法等。
23．我國(guó)中小學(xué)德育應(yīng)完成哪幾個(gè)方面的任務(wù)？ ①培養(yǎng)學(xué)生初步樹(shù)立堅(jiān)定正確的政治方向；②引導(dǎo)學(xué)生逐步確立科學(xué)的世界觀和人生觀；③逐步使學(xué)生養(yǎng)成社會(huì)主義的基本道德、法紀(jì)觀念和文明行為習(xí)慣；④培養(yǎng)學(xué)生具有一定的品德能力和良好的品德心理品質(zhì)。
四、論述題
24．在我國(guó)建國(guó)后的教學(xué)實(shí)踐中，曾出現(xiàn)過(guò)學(xué)生走出校門，學(xué)工、學(xué)農(nóng)、學(xué)軍等作法，認(rèn)為學(xué)生獲得知識(shí)主要借助于他們自身的社會(huì)實(shí)踐。試從某一教學(xué)過(guò)程的基本規(guī)律出發(fā)，對(duì)這一作法進(jìn)行評(píng)述。
答：①這一作法違背了“間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合”的教學(xué)過(guò)程規(guī)律。
②學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中的認(rèn)識(shí)具有特殊性。因?yàn)閷W(xué)生對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)主要是在教師指導(dǎo)下，通過(guò)接受間接經(jīng)驗(yàn)來(lái)實(shí)現(xiàn)的。借助間接經(jīng)驗(yàn)認(rèn)識(shí)世界，是認(rèn)識(shí)上的捷徑③強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)書(shū)本知識(shí)，絕不是說(shuō)學(xué)生不需要直接經(jīng)驗(yàn)，直接經(jīng)驗(yàn)不僅是學(xué)生獲得間接經(jīng)驗(yàn)的途徑之一，而且在學(xué)生獲取間接經(jīng)驗(yàn)中具有重大作用，直接經(jīng)驗(yàn)是掌握間接經(jīng)驗(yàn)的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)。④在教學(xué)過(guò)程中，既不應(yīng)只強(qiáng)調(diào)直接經(jīng)驗(yàn)而忽略間接經(jīng)驗(yàn)的掌握，也不
應(yīng)只強(qiáng)調(diào)間接經(jīng)驗(yàn)而忽略直接經(jīng)驗(yàn)的掌握，應(yīng)把直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)有機(jī)結(jié)合起來(lái)。⑤學(xué)工、學(xué)農(nóng)、學(xué)軍有利于學(xué)生獲得直接經(jīng)驗(yàn)，但不能搞形式主義，選擇實(shí)踐活動(dòng)應(yīng)從教學(xué)目標(biāo)需要出發(fā)。積極主動(dòng)地掌握系統(tǒng)的文化科學(xué)知識(shí)和技能，發(fā)展智力和體力，培養(yǎng)學(xué)生思想品德的過(guò)程。
25、如何正確理解教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的規(guī)律？
答：
（一）發(fā)揮教師主導(dǎo)作用是學(xué)生簡(jiǎn)捷有效地學(xué)習(xí)和發(fā)展的必要條件。
教學(xué)是師生的雙邊活動(dòng)。教師是教育者，是“先受教育的”。我國(guó)唐代著名文學(xué)家韓愈在《師說(shuō)》中寫到：“古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道授業(yè)解惑也。”這揭示了教學(xué)工作中的一個(gè)普遍規(guī)律，即學(xué)生所聞的“道”，所授的“業(yè)”和所解的“惑”，是通過(guò)教師來(lái)解決的。教師受社會(huì)的委托，代表社會(huì)的利益，執(zhí)行社會(huì)對(duì)教學(xué)的要求；他受過(guò)專門訓(xùn)練，精通所教的專業(yè)知識(shí)，了解學(xué)生的身心發(fā)展，懂得如何組織和進(jìn)行教學(xué)。他在教學(xué)過(guò)程中決定著教什么和如何教，決定著按什么方向和目標(biāo)組織教學(xué)，把學(xué)生培養(yǎng)成什么人。他是整個(gè)教學(xué)過(guò)程的組織者、啟發(fā)者和指導(dǎo)者，能正確引導(dǎo)學(xué)生由未知到已知，由知之甚少到知之甚多，啟發(fā)學(xué)生不斷進(jìn)行思索，促使學(xué)生由“需要教”向會(huì)自學(xué)、能自學(xué)轉(zhuǎn)化，充分發(fā)揮學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中的學(xué)習(xí)積極性、主動(dòng)性和自覺(jué)性。學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性、積極性的發(fā)揮都有賴于教師的引導(dǎo)，依賴于教師的教，依賴于教師的教學(xué)藝術(shù)、教學(xué)方式、教學(xué)質(zhì)量。對(duì)學(xué)生而言，只有借助于教師的教導(dǎo)與幫助，才能以簡(jiǎn)潔有效的方式掌握科學(xué)文化知識(shí)，迅速提高身心發(fā)展水平，使自己成為社會(huì)所需要的人才。
（二）發(fā)揮學(xué)生主體作用是教師有效教學(xué)的重要因素。在教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生不僅僅是教學(xué)的客體或?qū)ο螅麄円彩墙虒W(xué)的直接參與者，是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體。教師的教固然重要，但對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)畢竟是外因，外因只有通過(guò)內(nèi)因起作用。教師傳授的知識(shí)與技能，施加的思想影響，都要經(jīng)過(guò)學(xué)生個(gè)人的觀察、思考、領(lǐng)悟、練習(xí)和自覺(jué)運(yùn)用，自我修養(yǎng)，才能轉(zhuǎn)化成為他們自身的本領(lǐng)與品德。在教學(xué)過(guò)程中，發(fā)揮學(xué)生的積極性顯得尤為重要。學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性影響著學(xué)生的求知欲、自信心，決定著他們的學(xué)習(xí)效果和身心發(fā)展水平。學(xué)生的學(xué)是教學(xué)中不可忽視的因素。沒(méi)有學(xué)生的主觀努力，教師教得無(wú)論怎樣好，學(xué)生視而不見(jiàn)，聽(tīng)而不聞，最終也達(dá)不到教學(xué)目的。
在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，師生雙方是相互促進(jìn)的。從教學(xué)目的、方向、內(nèi)容、方法等方面看，教師永遠(yuǎn)起主導(dǎo)作用；但從學(xué)生的認(rèn)識(shí)活動(dòng)看，他們是否具有自覺(jué)的學(xué)習(xí)愿望和積極的學(xué)習(xí)行動(dòng)，則是一個(gè)決定因素。在教學(xué)過(guò)程中，只有將教師的主導(dǎo)作用與學(xué)生的主體作用有機(jī)結(jié)合起來(lái)，才能使教和學(xué)相輔相成，彼此促進(jìn)。
六、論述題
聯(lián)系自己的教學(xué)實(shí)際，試論怎樣上好一堂課？
一、教學(xué)目的要清晰明確
課堂教學(xué)是師生的共同活動(dòng)，其中教師起主導(dǎo)作用。教師發(fā)揮主導(dǎo)作用的先決條件，在于堅(jiān)持清晰明確的教學(xué)目的，時(shí)刻注意教什么，怎樣教，最后要達(dá)到什么目的。掌握清晰明確的教學(xué)目的，關(guān)鍵在于鉆研教學(xué)大綱和教材，深刻掌握教學(xué)大綱和教材本身的內(nèi)在要求。一堂課所應(yīng)完成的教學(xué)任務(wù)是多方面的，但在實(shí)際教學(xué)中，不是一項(xiàng)一項(xiàng)的單獨(dú)地去完成，而是綜合地解決傳授知識(shí)與技能，發(fā)展智能，培養(yǎng)共產(chǎn)主義思想品德以及增強(qiáng)體質(zhì)等任務(wù)。
二、教學(xué)內(nèi)容要正確
教學(xué)目的主要是通過(guò)使學(xué)生正確理解和掌握教學(xué)內(nèi)容來(lái)實(shí)現(xiàn)的。目的明確之后，最重要的是要正確地掌握
教學(xué)內(nèi)容和正確地傳授教學(xué)內(nèi)容。為此，要深入鉆研教材，準(zhǔn)確理解每一個(gè)科學(xué)概念、原理、法則、公式和規(guī)律；要從教材的部分與整體的內(nèi)在聯(lián)系上下功夫，了解教材每部分在整個(gè)教材中的地位和作用，前后各部分的因果聯(lián)系及其發(fā)展序列；抓住教材中的重點(diǎn)和難點(diǎn)，深入研究和掌握。這樣在教學(xué)過(guò)程中才能做到。既能講清科學(xué)概念和規(guī)律，又能掌握觀點(diǎn)與材料的內(nèi)在聯(lián)系，把重點(diǎn)內(nèi)容突出出來(lái)，使學(xué)生準(zhǔn)確理解概念和規(guī)律，并形成正確的思想觀點(diǎn)。
三、教學(xué)方法要靈活適當(dāng)
要使教學(xué)內(nèi)容為學(xué)生所接受，并能促進(jìn)學(xué)生智能的發(fā)展，形成正確的思想觀點(diǎn)，必須在課堂上機(jī)智靈活地選擇和運(yùn)用教學(xué)方法。比如當(dāng)學(xué)生對(duì)這堂課認(rèn)識(shí)不足，學(xué)習(xí)態(tài)度不積極時(shí)，就要善于提出有趣味的課題，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的要求，調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)積極性；當(dāng)教師在講到全課關(guān)鍵性問(wèn)題時(shí)，就通過(guò)一定方式引起全班同學(xué)精神集中，全神貫注，力求使每個(gè)學(xué)生都能積極思考主要問(wèn)題，取得良好的教學(xué)效果。有些問(wèn)題預(yù)計(jì)到學(xué)生不易理解，就要采取一種通俗化的講解法，輔以生動(dòng)活潑的直觀教學(xué)，使學(xué)生深入淺出地掌握知識(shí)。當(dāng)學(xué)生具有一定的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)時(shí)就要盡可能通過(guò)談話
法或討論法，引導(dǎo)學(xué)生自己通過(guò)思考和互相討論，探索問(wèn)題、解決問(wèn)題，鍛煉他們的獨(dú)立自學(xué)能力，促進(jìn)其智力的發(fā)展。一節(jié)課絕不是用一種固定不變的方法，就能完成教學(xué)任務(wù)的，實(shí)際上經(jīng)常是采取多種教學(xué)方法才能完成教學(xué)任務(wù)。備課時(shí)準(zhǔn)備好運(yùn)用哪些教學(xué)方法，要根據(jù)當(dāng)時(shí)課堂教學(xué)進(jìn)展的情況，機(jī)智靈活地改變教學(xué)方法，使方法能適應(yīng)當(dāng)時(shí)教學(xué)的需要。并且要把幾種教學(xué)方法結(jié)合好，在不同條件下都能起到各種教學(xué)方法特有的作用。
四、課堂組織要嚴(yán)密緊湊
上課是在特定的時(shí)間（上課時(shí)間內(nèi)）、空間（教室或操場(chǎng)等）、人員（教師和學(xué)生）及教學(xué)設(shè)備（課桌椅、黑板、講臺(tái)、教具）等條件下開(kāi)展的教學(xué)活動(dòng)。只有教師把這些因素都充分考慮好，使這些條件得以有效地利用，才能在以較少的時(shí)間、精力、人力和物力取得良好的教學(xué)效果。就是說(shuō)不但要完成教學(xué)任務(wù)，而且還要通過(guò)對(duì)各種條件的有效利用，提高教學(xué)效率。作為一名教師，上課絕不是單純講授知識(shí)，重要一環(huán)要把課堂活動(dòng)組織好。
良好的課堂組織，主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：首先是課堂中的人與人、人與物的相互關(guān)系要處理好，組織要嚴(yán)
密，使各方面的作用得以充分發(fā)揮。例如，教師與學(xué)生之間的教與學(xué)的關(guān)系，相互配合得好，學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)就能把一名學(xué)生學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)轉(zhuǎn)化為全班學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，使大家都能受益；還要研究在什么條件下，教師直接講授；在什么條件下，教師不講，利用物質(zhì)條件（教具，現(xiàn)代教學(xué)手段等），使學(xué)生通過(guò)自己的直接觀察，啟發(fā)獨(dú)立思考；在什么條件下，學(xué)生共同討論研究。總之，不要使課堂教學(xué)活動(dòng)只是教師的活動(dòng)或只是少數(shù)幾個(gè)學(xué)生的活動(dòng)，而是要使全班學(xué)生都活躍起來(lái)，都在教學(xué)活動(dòng)中受到效益。
其次，要善于將教學(xué)活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)組織得當(dāng)。能夠一環(huán)扣一環(huán)地進(jìn)行，使前一個(gè)環(huán)節(jié)為后一個(gè)環(huán)節(jié)打好基礎(chǔ)，前后接應(yīng)，相互銜接，不浪費(fèi)每一分鐘時(shí)間。這是通過(guò)組織教學(xué)活動(dòng)程序提高教學(xué)效率的一個(gè)重要方面。
五、師生作用要充分發(fā)揮
構(gòu)成一堂好課，要具備多種因素，其中最重要、最活躍的因素是教師和學(xué)生。教師和學(xué)生是教學(xué)活動(dòng)的主體，他們對(duì)整個(gè)課堂教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展都有能動(dòng)作用。課堂教學(xué)活動(dòng)的效果和質(zhì)量，取決于教師和學(xué)生的作用是否得到充分發(fā)揮。
教師和學(xué)生發(fā)揮作用的前提條件是師生對(duì)教學(xué)活動(dòng)都具有積極性。比如，教師對(duì)學(xué)生是否有熱情，有責(zé)任心，有良好的工作情緒；學(xué)生是否愛(ài)學(xué)，是否有學(xué)習(xí)興趣，求知欲是否強(qiáng)烈。只有師生雙方都有積極性，才能把各自的作用發(fā)揮出來(lái)。其中，教師在整個(gè)教學(xué)活動(dòng)中起主導(dǎo)作用。學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性主要靠教師在教學(xué)過(guò)程中培養(yǎng)和調(diào)動(dòng)。如課程講得生動(dòng)活潑，教學(xué)方法又具有吸引力等，都對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)的積極性起重要作用。然而教師的學(xué)生觀，即能否正確地對(duì)待學(xué)生的優(yōu)缺點(diǎn)，能否熱愛(ài)學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，尊重學(xué)生，則是教師能否正確處理好師生關(guān)系的基礎(chǔ)，它是決定教師能否調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性的一個(gè)重要條件。
教師不但要把學(xué)生的積極性充分調(diào)動(dòng)起來(lái)，而且還要把學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體作用充分體現(xiàn)出來(lái)。學(xué)生不是接受知識(shí)的容器，也不僅僅是受教育的對(duì)象，同時(shí)又是教學(xué)活動(dòng)的能動(dòng)的參加者。只有學(xué)生積極主動(dòng)地去注意問(wèn)題、觀察問(wèn)題、思考問(wèn)題、探求問(wèn)題和獨(dú)立動(dòng)手動(dòng)腦活動(dòng)，融會(huì)貫通地掌握知識(shí)，才能把知識(shí)轉(zhuǎn)化為自己的精神財(cái)富。①道德認(rèn)識(shí) ②道德情感 ③道德意志 ④道德行為
1、教育學(xué)是研究教育現(xiàn)象、揭示教育規(guī)律的一門科學(xué)。
2、我國(guó)年齡木年的《學(xué)記》是世界上第一部闡述教育問(wèn)題的專著。比古羅馬昆體良的《論演況家的教育》早約三百年。其中的主要思想有：“不揠苗助長(zhǎng)”、“不陵節(jié)而施”(體現(xiàn)了循序漸進(jìn)的教學(xué)原則)；“道而弗牽、強(qiáng)而弗抑、開(kāi)而弗達(dá)”(反映了啟發(fā)性教學(xué)原則)；“教學(xué)相長(zhǎng)”(體現(xiàn)了教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的教學(xué)規(guī)律)。
3、捷克夸美紐斯1632年的《大教學(xué)論》是近代第一部系統(tǒng)闡述教育問(wèn)題的專著。他提出了班級(jí)授課制。
4、美國(guó)杜威的《民本主義與教育》強(qiáng)調(diào)“兒童中心”，提出了“做中學(xué)”的方法，首創(chuàng)了“現(xiàn)代教育派”。
5、蘇聯(lián)贊可夫的《教學(xué)與發(fā)展》把學(xué)生的“一般發(fā)展”作為教學(xué)的動(dòng)身點(diǎn)與回屬。
6、美國(guó)布魯納的《教育過(guò)程》的主要思想是構(gòu)造主義和發(fā)明法的教學(xué)辦法。
7、蘇聯(lián)蘇霍林斯基的《給教師的建議》、《把全部心靈獻(xiàn)給孩子》，其著作被稱為“活的教育學(xué)”和“學(xué)校生活的百科全書(shū)”。
8、教育的概念：廣義指社會(huì)教育、學(xué)校教育和家庭教育三個(gè)方面；狹義指學(xué)校教育；偏義指思想品德教育。
9、教育的社會(huì)屬性有：永恒性、歷史性、相對(duì)獨(dú)立性。
10、我國(guó)封建社會(huì)學(xué)校的教學(xué)內(nèi)容主要是：“四書(shū)”(《大學(xué)》、《中庸》、《論語(yǔ)》、《盂子》)；“五經(jīng)”(詩(shī)、書(shū)、禮、易、年齡)。其貫串了儒家思想。
1.推動(dòng)教育學(xué)發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力是(D)的發(fā)展。
A.教育規(guī)律B.教育價(jià)值C.教育現(xiàn)象D.教育問(wèn)題
2.提出“泛智”教育思想，探討“把一切事物教給一切人類的全部藝術(shù)”的教育家是(B)A.培根B.夸美紐斯C.赫爾巴特 D.贊可夫
3.“我們敢說(shuō)日常所見(jiàn)的人中，十分之九都是他們的教育所決定的”。這一觀點(diǎn)出自洛克的(B)A.《大教學(xué)論 B.《教育漫話》C.《愛(ài)彌兒》D.《普通教育學(xué)》
4.學(xué)校的中心工作是(A)
A.教學(xué)工作B.公共關(guān)系C.行政工作D.總務(wù)工作 5.“活到老學(xué)到老”是現(xiàn)代教育(C)特點(diǎn)的要求。
A.大眾性B.公平性C.終身性D.未來(lái)性 6.學(xué)校管理的目標(biāo)和尺度是(C)
A.經(jīng)濟(jì)收入B.良好的公共關(guān)系C.學(xué)校績(jī)效D.政治影響
7.學(xué)校管理的基本途徑是(B)A.教學(xué)活動(dòng)B.溝通C.教勞結(jié)合D.協(xié)調(diào)
8.兒童身心發(fā)展有兩個(gè)高速發(fā)展期：新生兒與青春期，這是身心發(fā)展(B)規(guī)律的反映。A.順序性B.不平衡性C.階段性 D.個(gè)別差異性
9.(C)是全部教育活動(dòng)的主題和靈魂，是教育的最高理想。
A.教育方針B.教育政策C.教育目的D.教育目標(biāo) 10.學(xué)校德育對(duì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)生影響的功能即指(D)
A.發(fā)展性功能B.個(gè)體性功能C.教育性功能D.社會(huì)性功能
11.美國(guó)各門課程中多樣化的實(shí)踐活動(dòng)，日本的綜合活動(dòng)時(shí)間反映出對(duì)(C)在課程中地位的重視。
A.知識(shí) B.能力C.直接經(jīng)驗(yàn)D.間接經(jīng)驗(yàn)
12.歐洲中世紀(jì)的宗教神學(xué)課程和工業(yè)革命后的以自然科學(xué)為基礎(chǔ)的課程屬于課程類別中的(A)
A.學(xué)科課程 B.活動(dòng)課程C.綜合課程D.融合課程
13.教學(xué)活動(dòng)的本質(zhì)是(A)
A.認(rèn)識(shí)活動(dòng)B.實(shí)踐活動(dòng)C.交往活動(dòng)D.課堂活動(dòng) 14.“除數(shù)是小數(shù)的除法”，某老師把學(xué)生的回答的分12個(gè)饅頭的計(jì)算板書(shū)出來(lái)：12÷３=4(人)
12÷2=6(人)，12÷1=12(人)，12÷0.5=24(人)，這一做法體現(xiàn)了(C)A.鞏固性原則B.直觀性原則 C.理論聯(lián)系實(shí)際原則D.因材施教原則 15.布魯納認(rèn)為，無(wú)論我們選擇何種學(xué)科，都務(wù)必使學(xué)生理解該學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)，依此而建立的課程理論是(D)A.百科全書(shū)式課程理論B.綜合課程理論 C.實(shí)用主義課程理論D.結(jié)構(gòu)主義課程理論
16.把兩個(gè)及其兩個(gè)年級(jí)以上的兒童編在一個(gè)班級(jí)，直接教學(xué)與布置、完成作業(yè)輪流交替進(jìn)行，在一節(jié)課內(nèi)由一位教師對(duì)不同年級(jí)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)的組織形式是(D)。
A.分層教學(xué) B.合作學(xué)習(xí)C.小班教學(xué) D.復(fù)式教學(xué) 17.羅杰斯的“以學(xué)生為本”、“讓學(xué)生自發(fā)學(xué)習(xí)”、“排除對(duì)學(xué)習(xí)者自身的威脅”的教學(xué)原則屬于(A)A.非指導(dǎo)教學(xué)模式 B.結(jié)構(gòu)主義課程模式 C.發(fā)展性教學(xué)模式 D.最優(yōu)化教學(xué)模式
18.最早在教學(xué)理論上提出班級(jí)授課制思想的是(B A.泰勒 B.夸美紐斯C.裴斯塔洛齊D.凱洛夫 19.“矮子里找高個(gè)”、“水漲船高”是一種(A)A.相對(duì)評(píng)價(jià)B.絕對(duì)評(píng)價(jià)C.定性評(píng)價(jià) D.定量評(píng)價(jià) 20.從評(píng)價(jià)的功能上區(qū)分，中小學(xué)教育評(píng)價(jià)的類型可分為(C)
A.正式評(píng)價(jià)和非正式評(píng)價(jià) B.相對(duì)評(píng)價(jià)和絕對(duì)評(píng)價(jià) C.形成性評(píng)價(jià)和總結(jié)性評(píng)價(jià) D.正確評(píng)價(jià)和錯(cuò)誤評(píng)價(jià)
二、多項(xiàng)選擇題(在每小題的五個(gè)備選答案中，選出二至五個(gè)正確的答案，并將正確答案的序號(hào)分別填在題干的括號(hào)內(nèi)，多選、少選、錯(cuò)選均不得分。每小題1分，共10分)
1.學(xué)校文化的內(nèi)容有(ABCDE)
A.教育的理想和追求B.對(duì)學(xué)校功能及社會(huì)責(zé)任的理解C.對(duì)個(gè)性的理解D.對(duì)學(xué)習(xí)、工作的態(tài)度 E.對(duì)集體的看法
2.學(xué)校教育與家庭教育相互配合的方法有(ACD)A.互訪 B.民主評(píng)議 C.家長(zhǎng)會(huì) D.家長(zhǎng)委員會(huì) E.校外指導(dǎo)
3.現(xiàn)代教育的特征主要有(ACDE)
A.公共性和生產(chǎn)性B.公益性和免費(fèi)性C.科學(xué)性 D.國(guó)際性E.終身性和未來(lái)性
4.溝通對(duì)于學(xué)校管理來(lái)說(shuō)，有如下功能(BCDE)
A.作出判斷評(píng)價(jià) B.信息傳遞 C.控制D.激勵(lì)E.情感交流
5.教育如何培養(yǎng)學(xué)生的主體性?措施有(ABC)
A.建立民主和諧的師生關(guān)系，重視學(xué)生自學(xué)能力培養(yǎng)
B.重視學(xué)生主體參與課堂，獲得體驗(yàn) C.尊重學(xué)生的個(gè)性差異，進(jìn)行針對(duì)性教育
D.教育目標(biāo)要反映社會(huì)發(fā)展 E.在成熟的基礎(chǔ)上引導(dǎo)發(fā)展
6.聘任教師的形式有(ABCE
A.招聘 B.續(xù)聘C.解聘 D.不聘 E.辭聘 7.教育目的的功能有(ACE)
A.導(dǎo)向功能 B.強(qiáng)制功能C.調(diào)控功能 D.示范功能E.評(píng)價(jià)功能
8.參觀教學(xué)法可分為(BDE)
A.可行性參觀 B.準(zhǔn)備性參觀 C.現(xiàn)實(shí)性參觀 D.并行性參觀 E.總結(jié)性參觀
9.班級(jí)組織機(jī)構(gòu)微觀建制的形式有(BDE)
A.委員會(huì)制 B.直線式C.參謀制D.職能式 E.直線職能式
10.咨詢活動(dòng)的基本原則有(BCDE)
A.改變現(xiàn)實(shí)、追蹤效果 B.積極關(guān)注和信任來(lái)訪學(xué)生
C.注重來(lái)訪學(xué)生的主動(dòng)參與 D.充分支持和鼓勵(lì)來(lái)訪學(xué)生
E.嚴(yán)格為來(lái)訪學(xué)生保密
三、名詞解釋(每小題4分，共20分)
1.學(xué)校：是一種古老的、廣泛存在的社會(huì)組織，它始于人類知識(shí)及其傳播的專門化要求，是有計(jì)劃、有組織、有系統(tǒng)地進(jìn)行教育教學(xué)活動(dòng)的重要場(chǎng)所，是現(xiàn)代社會(huì)中最常見(jiàn)、最普遍的組織形式。
2.兒童個(gè)體發(fā)展：指兒童在其成長(zhǎng)過(guò)程中，伴隨著生理的逐漸成熟與社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)增長(zhǎng)的相互影響，其心理和生理能力不斷提高的變化過(guò)程。
3.教育目的：教育目的是教育主體對(duì)于其所希望達(dá)成的結(jié)果的設(shè)定，即教育活動(dòng)所要培養(yǎng)人才的總的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)格要求。
4.德育：是教育工作者組織適合德育對(duì)象品德成長(zhǎng)的價(jià)值環(huán)境，促進(jìn)他們?cè)诘赖隆⑺枷搿⒄蔚确矫娌粩嘟?gòu)和提升的教育活動(dòng)。
5.講授法：教師運(yùn)用口頭語(yǔ)言系統(tǒng)地向?qū)W生傳授知識(shí)的方法，可分為講述、講讀、講解三種方式。
四、簡(jiǎn)述題(每小題6分，共30分)
1.學(xué)習(xí)教育學(xué)有什么樣的價(jià)值
(1)啟發(fā)教育實(shí)踐工作者的教育自覺(jué)，使他們不斷地領(lǐng)悟教育的真諦。(2)獲得大量的教育理論知識(shí)，擴(kuò)展教育工作的理論視野。(3)養(yǎng)成正確的教育態(tài)度，培植堅(jiān)定的教育信念。(4)提高教育實(shí)際工作者的自我反思和發(fā)展能力。(5)為成為研究型的教師打下基礎(chǔ)。2.簡(jiǎn)述當(dāng)代兒童發(fā)展觀的基本內(nèi)容。
(1)兒童的發(fā)展是以個(gè)體的生物遺傳素質(zhì)為基礎(chǔ)的。(2)兒童的發(fā)展蘊(yùn)含于兒童主體的活動(dòng)之中。
(3)實(shí)現(xiàn)發(fā)展是兒童的權(quán)利。3.泰勒的課程設(shè)計(jì)模式。
泰勒，美國(guó)著名的課程理論家，1944年出版了《課程與教學(xué)的基本原理》，提出了關(guān)于課程編制的四個(gè)問(wèn)題，即泰勒原理：(1)學(xué)校應(yīng)該達(dá)到哪些教育目標(biāo)?(2)提供哪些教育經(jīng)驗(yàn)才能實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)?(3)怎樣才能有效地組織這些教育經(jīng)驗(yàn)?(4)我們?cè)鯓硬拍艽_定這些目標(biāo)正在得到實(shí)現(xiàn)? 4.簡(jiǎn)述美育的任務(wù)。
（1)培養(yǎng)和提高學(xué)生感受美的能力。(2)培養(yǎng)和提高學(xué)生鑒賞美的能力。
（3)培養(yǎng)和提高學(xué)生表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力。(4)培養(yǎng)和提高學(xué)生追求人生趣味和理想境界的能力。5.我國(guó)教育法體系的幾個(gè)基本層次。
(1)教育法(2)部門教育法(3)教育行政法規(guī) 4)地方性法規(guī)、自治條例、單行條例和教育行政規(guī)章。論述題：
1.聯(lián)系實(shí)際談?wù)勔粋€(gè)合格的教師的職業(yè)素質(zhì)。.(1)文化素養(yǎng)與學(xué)科專業(yè)知識(shí)(2分)
①所教學(xué)科全面扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)技能。②廣博文化科學(xué)知識(shí)與多方面的興趣和才能。(2)教育理論知識(shí)與技能
①教育理論知識(shí)與實(shí)踐能力②觀察兒童能力和教研能力③教學(xué)組織能力和語(yǔ)言表達(dá)能力 ④教育機(jī)智(3)職業(yè)道德素養(yǎng)
①忠誠(chéng)教育事業(yè) ②熱愛(ài)學(xué)生 ③嚴(yán)于律己，為人師表 2.試述決定課程的進(jìn)步和發(fā)展的內(nèi)部基本矛盾(基本關(guān)系)。
課程的進(jìn)步和發(fā)展要受制于政治、經(jīng)濟(jì)因素和自身成長(zhǎng)發(fā)展的特殊規(guī)律，其基本問(wèn)題(關(guān)系)：(1)直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)(2)知識(shí)與能力(3)分科與綜合(4)人文主義與科學(xué)主義
填空
1、教育學(xué)的研究對(duì)象是（學(xué)校教育現(xiàn)象）
2、教育現(xiàn)象包括（學(xué)校教育、家庭教育、社會(huì)教育）
3、教育學(xué)是一種綜合性的學(xué)科，既是（理論學(xué)科）也是（應(yīng)用學(xué)科）
4、完備的教師知識(shí)結(jié)構(gòu)是（學(xué)科基礎(chǔ)知識(shí)）（教育學(xué)科基礎(chǔ)知識(shí)）和廣泛的文化科學(xué)知識(shí)。
5、孔子對(duì)我國(guó)教育的貢獻(xiàn)有三個(gè)方面（創(chuàng)立私學(xué)）（創(chuàng)立儒學(xué)）（刪訂六經(jīng)）
6、孔子流傳于事的著作是（論語(yǔ)）
7、啟發(fā)式教學(xué)的淵源是（不憤不啟）（不排不發(fā)），是孔子提出的。
8、孔子之后儒豪代表是（孟子、荀子）
9、從（性善論）闡述他的觀點(diǎn)是（孟子）：從（性惡論）闡述他的觀點(diǎn)是（荀子）
10、后期稱墨家為（功利主義者）：稱道家為（自然主義者）
11、曾子所著，專講古代大學(xué)教育的是（大學(xué)）
12、曾子的學(xué)生子思的著作是（中庸）
13、（學(xué)記）是根據(jù)今人的考證是戰(zhàn)國(guó)末期（樂(lè)正刻）的作品，是世界上最早的教育經(jīng)典巨著。
14、樂(lè)正真考證是（郭沫若）完成的。
15、（大學(xué)）是《學(xué)記》的教育政治學(xué)基礎(chǔ)。
16、（中庸）是《學(xué)記》的教育哲學(xué)學(xué)基礎(chǔ)。
17、系統(tǒng)總結(jié)先秦時(shí)代教育理論和實(shí)踐研究的教育學(xué)專著是（學(xué)記），被認(rèn)為
18、西方啟發(fā)式教育思想的淵源是（蘇格拉底的多婆術(shù)）。
19、西方教育學(xué)傳統(tǒng)始于古代希臘的（蘇格拉底）（柏拉圖）（亞里斯多德）
20、古希臘著名教育家柏拉圖的著作是（理想國(guó)）。這部著作是后世公共教育思想的源頭）。
21、亞里斯多德歷史性貢獻(xiàn)是他（首次系統(tǒng)闡述了體育、德育、智育、美育和諧發(fā)展的教育思想。
22、昆體良的代表著作是（雄判術(shù)原理）
23、夸美紐斯是17世紀(jì)的捷克教育家，所著作是（大教學(xué)論）
24、洛克是（紳士教育）的代表著作是（教育漫畫(huà)）
25、盧俊是（自然主義）的代表，著作是（愛(ài)彌兒）
26、裴斯泰洛齊是（要素教育）的代表。被成為19世紀(jì)中期以后到20世紀(jì)世界新教育運(yùn)動(dòng)的開(kāi)創(chuàng)人。
27、赫兒巴特獨(dú)立化時(shí)期的代表作是（普通教育學(xué)），是1860年出版的。
28、福祿貝爾被稱為（幼兒園之父）
29、杜威是（進(jìn)步主義教育學(xué)派）的代表。
30、歷史研究法的工作是（史料真?zhèn)蔚蔫b別），鑒別包括（外部考證）和（內(nèi)部考證）
31、調(diào)查研究法可分為（確定課題）（搜集資料）（做出結(jié)論）
32、調(diào)查研究法包括（調(diào)查、研究、訪問(wèn)）。
33、教育實(shí)驗(yàn)可分為（前實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)）（準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)）（真實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)）。
34、教育一詞最早可以在《孟子，盡心上》說(shuō)（“得天下英才而教育之）
35、古代教育包括（奴隸制社會(huì)教育）（封建制社會(huì)教育）
36古代教育發(fā)展的首要事件是作為教育的專門機(jī)關(guān)--（學(xué)校的產(chǎn)生）
37教師的來(lái)源是我國(guó)夏、商、周時(shí)代的（師氏、保氏、大司樂(lè)、大司徒）
38、我國(guó)最早的學(xué)校是在夏代，是時(shí)稱為（校、庠、序）
39埃及古代最早的學(xué)校是前21世紀(jì)的（宮廷學(xué)校）
40中國(guó)古代社會(huì)教育發(fā)展有兩個(gè)典型時(shí)期（西周教育）（唐代教育），外國(guó)的典型代表則有（古代希臘教育）（歐洲中世紀(jì)教育）
4六藝的內(nèi)容是（禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)）
42、（西周）代表了我國(guó)奴隸社會(huì)時(shí)期教育的發(fā)展水平，西周形成了完備的教育制度體系，在這個(gè)體系中分為（國(guó)學(xué)）和（張學(xué)教育）
43、希臘6世紀(jì)形成了著名的（雅典）和（斯巴達(dá)）教育體系
44、從雅典教育的課程內(nèi)容看，他們非常重視體育、智育、和美育，史稱”和諧“發(fā)展的教育”稱他們開(kāi)設(shè)的主要學(xué)科一一（文法、修辭、辨證法、幾何、天文、音樂(lè)、算術(shù)）為自由七藝。
44唐代教育有（言學(xué)）（私學(xué)）。言學(xué)分為（中央官司學(xué)）和（地方言學(xué)）
45中國(guó)封建社會(huì)的三大學(xué)校典型（言學(xué)）（私學(xué)）（書(shū)院）
46（唐代）教育是封建時(shí)代世界上最發(fā)達(dá)的教育 47五世紀(jì)后歐洲的教育掌握在教會(huì)手中，（教會(huì)學(xué)校）是教育制度的主題，稱（騎士教育）
48、騎士教育的內(nèi)容是“騎士七技”
49、“騎士教育”的內(nèi)容為騎馬、游泳、投槍、擊劍、打獵、下棋、吟詩(shī)，稱“騎士七技”。
50有歷史記載的我國(guó)最早的學(xué)業(yè)校（是夏朝）51.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,出現(xiàn)了一個(gè)((士)獨(dú)立階層是我國(guó)第一代教師群體.52.教師是學(xué)校教育活動(dòng)的(設(shè)計(jì)者)(組織者)領(lǐng)導(dǎo)者53.17世紀(jì)捷克教育家（夸美紐斯）說(shuō):教師是太陽(yáng)底下最光榮的職業(yè).54.俄國(guó)教育家(烏伸斯基)說(shuō):教師職業(yè)是歷史上最偉大的事業(yè)。
55、(古之學(xué)者必有師)出自韓愈的師說(shuō)《師說(shuō)》
56、前蘇聯(lián)教育理論家（加里寧）：“人類靈魂的工程師” 57、1985年開(kāi)始我國(guó)確定每年的9月10日為教師節(jié)。
58、《中華人民鉻鎳鋼和國(guó)教師法》又時(shí)教師的權(quán)利與義務(wù)做出了全面的規(guī)定。
59、教師的一般認(rèn)識(shí)能力包括（觀察力、注意力記憶力）
60、教師的語(yǔ)言包括（口頭語(yǔ)言、書(shū)面語(yǔ)言、體態(tài)語(yǔ)言）三種。
62、“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”反映了教師勞動(dòng)的（長(zhǎng)期性）
63、教師職前教育分為（非定向師范教育也稱開(kāi)方式師范教育）和（定向師范教育也稱封閉師范教育）
1、關(guān)鍵期進(jìn)行教育說(shuō)明人的發(fā)展具有（）A、順序性B、階段性C、不平衡性D、互補(bǔ)性
2、以下對(duì)人和身心發(fā)展動(dòng)力觀上持外鑠論的是（）A、孟子 B、弗洛伊德 C、華生 D、孔子
3、“狼孩”現(xiàn)象說(shuō)明了（）
A、遺傳因素對(duì)人身心發(fā)展的作用B、環(huán)境對(duì)人身心發(fā)展的作用
C、教育對(duì)人身心發(fā)展的作用D、主觀能動(dòng)性對(duì)人身心發(fā)展的作用
4、以下持“教育萬(wàn)能論”的人是（）
A、康德B、弗洛伊德C、夸美紐斯D、杜威
5、以下持社會(huì)本位論的代表是（）
A、奧古斯丁B、涂爾干C、羅杰斯D、盧梭
6、古希臘主張國(guó)家辦教育的代表是（）
A、蘇格拉底B、昆體良C、亞里士多德D、柏拉圖
7、我國(guó)書(shū)院興起于（）
A、唐朝
B、宋朝 C、明朝 D、清朝
8、世界最早的大學(xué)建立于（）
A、11－12世紀(jì)B、公元前C、13－14世紀(jì)D、15－16世紀(jì)
9、反映資產(chǎn)階級(jí)對(duì)學(xué)制要求的學(xué)制是（）A、癸卯學(xué)制B、壬寅學(xué)制C、壬戌學(xué)制D、壬子癸丑學(xué)制
10、《義務(wù)教育學(xué)》頒布于（）
A、1980 B、1986 C、1996 D、2000
二、填空題（每題1分，共10分）
1、家教方式包括
2、教育方針包括
3、封建社會(huì)的教育目的＿＿＿＿＿
4、2006年教育目的：義務(wù)教育必須貫徹國(guó)家教育方針，實(shí)施＿＿，提高教育的質(zhì)量，使適齡兒童、少年在品德智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展，為培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)義＿＿＿和＿＿奠定基礎(chǔ)
三、判斷說(shuō)明題（每題5分，共20分）
1、制定我國(guó)教育目的的理論基礎(chǔ)是社會(huì)本位論
2、對(duì)人身心發(fā)展起決定作用的是環(huán)境
3、正確的身心發(fā)展動(dòng)力觀是多因素作用論
4、教育目的就是教育方針
四、簡(jiǎn)答題（每題5分，共20分）
1、人身心發(fā)展的階段性對(duì)教學(xué)的要求？
2、教育發(fā)揮作用的局限性？
3、人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)的內(nèi)容？
4、終身教育的四大支柱？
五、論述題（每題15分，共30分）
1、新義務(wù)教育法對(duì)我國(guó)影響？
2、如何實(shí)行素質(zhì)教育？ 參考答案
一、選擇題（每題2分，共20分）
1、C
2、C
3、A
4、A
5、B
6、D
7、B
8、A
9、D
10、B
二、填空題(每題1分，共10分)
1、家教方式包括過(guò)度保護(hù)型、過(guò)分干涉型、嚴(yán)厲懲罰型、溫暖理解型
2、教育方針包括教育工作服務(wù)方向、教育目的、實(shí)現(xiàn)教育目的的途徑
3、封建社會(huì)的教育目的_培養(yǎng)地主階級(jí)的統(tǒng)治人才 4、2006年教育目的：義務(wù)教育必須貫徹國(guó)家教育方針，實(shí)施素質(zhì)教育，提高教育的質(zhì)量，合適齡兒童、少年在品德智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)燕尾服，為培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)義建設(shè)者和接班人奠定基礎(chǔ)
三、判斷說(shuō)明題(每題5分，共20分)
1、制定我國(guó)教育目的的理念基礎(chǔ)是社會(huì)本位論 答：錯(cuò)誤：我國(guó)教育目的制定的理論基礎(chǔ)是馬克思主義關(guān)于人全面發(fā)展學(xué)說(shuō)： 含義：指人的勞動(dòng)能力即智力和體力全面協(xié)調(diào)發(fā)展，包括人的道德的發(fā)展。
2、對(duì)人身心發(fā)展起決定作用的是環(huán)境
答：錯(cuò)誤：環(huán)境對(duì)人身心發(fā)展起重大作用，但不起決定作用因?yàn)椋?/p>
（1）具有自發(fā)性、隨機(jī)性、復(fù)雜性；
（2）雖然起重大的影響，但不起決定作用。環(huán)境對(duì)人的影響要通過(guò)主觀的努力和實(shí)踐活動(dòng)實(shí)現(xiàn)。
3、正確的身心發(fā)展動(dòng)力觀是多因素作用論 答：正確，人的發(fā)展是多種因素作用的結(jié)果，A、遺傳素質(zhì)是人的發(fā)展的物質(zhì)前提； B、社會(huì)環(huán)境是外部條件； C、良好的教育是重要條件； D、主觀能動(dòng)性是內(nèi)因。
4、教育目的就是教育方針 答：錯(cuò)誤：因?yàn)椋?教育目的：
A、把受教育者培養(yǎng)成社會(huì)所需要的人的總的要求。B、規(guī)定了把受教育者培養(yǎng)成什么樣的人； C、是培養(yǎng)人的質(zhì)量規(guī)格標(biāo)準(zhǔn)； D、是對(duì)受教育者的總的要求。
教育方針：國(guó)家教育工作的基本政策和指導(dǎo)思想，是國(guó)家根據(jù)政治經(jīng)濟(jì)的要求，這實(shí)現(xiàn)教育目的所規(guī)定的教育工作總方面。
包括：教育工作服務(wù)方向、教育目的、實(shí)現(xiàn)教育目的的途徑。
四、簡(jiǎn)答題(每題5分，共20分)
1、人身心發(fā)展的階段性對(duì)教學(xué)的要求？ 階段性對(duì)教育的要求
A、對(duì)不同年齡階段學(xué)生提出不同的任務(wù)，采用不同的教學(xué)內(nèi)容和方法；
B、不同階段的學(xué)生區(qū)別對(duì)待，不能“一刀切”； C、注意前后相鄰階段的相互銜接。
2、教育發(fā)揮作用的局限性？
教育對(duì)人的發(fā)展起主導(dǎo)和促進(jìn)作用，但不起決定作用。
（1）只有遵循人的發(fā)展規(guī)律，教育才能促進(jìn)人的發(fā)展；
（2）要正確處理內(nèi)因和發(fā)因的關(guān)系，發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性；
（3）要正確處理教育與遺傳因素、環(huán)境因素的關(guān)系，發(fā)揮各自的作用。(洛克、康德)
3、全面發(fā)展學(xué)說(shuō)的基本內(nèi)容（1）人的發(fā)展同其所處的社會(huì)生活條件是相聯(lián)系的；（2）舊式分造成人的片面發(fā)展；
（3）機(jī)器大工業(yè)生產(chǎn)提供了人全面發(fā)展的基礎(chǔ)和可能；
（4）社會(huì)主義制度是人全面發(fā)展的社會(huì)制度條件；（5）教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是培養(yǎng)全面發(fā)展的唯一途徑。
4、終身教育的四大支柱？
學(xué)會(huì)認(rèn)知，學(xué)會(huì)做事，學(xué)會(huì)共同生活，學(xué)會(huì)生存。
五、論述題(每題15分，共30分)
1、新義務(wù)教育法對(duì)我國(guó)影響？ 義務(wù)教育法對(duì)中國(guó)的影響
(1)指明了義務(wù)教育均衡發(fā)展這個(gè)根本方向；(2)明確了義務(wù)教育要承擔(dān)實(shí)施素質(zhì)教育的重大使命；
(3)回歸了義務(wù)教育免費(fèi)的本質(zhì)；(4)進(jìn)一步完善義務(wù)教育管理體制，強(qiáng)化了省級(jí)的統(tǒng)籌實(shí)施；
(5)確立了義務(wù)教育經(jīng)費(fèi)保障機(jī)制；(6)保障學(xué)生接受義務(wù)教育的平等權(quán)利；(7)規(guī)范了義務(wù)教育的辦學(xué)行為；
(8)建立了義務(wù)教育階 段新的老師職務(wù)制度(9)增強(qiáng)了《義務(wù)教育法》的執(zhí)行的可操作性
2、如何實(shí)行素質(zhì)教育？
(1)切實(shí)轉(zhuǎn)變觀念，樹(shù)立正確的人才觀和教育質(zhì)量觀；(2)建立教育的“立交橋”，實(shí)現(xiàn)各級(jí)各類教育之間的銜接和溝通；
(3)加快教育的發(fā)展，通過(guò)發(fā)展緩解升學(xué)的壓力；(4)加快課程改革和教學(xué)改革；
(5)進(jìn)行招生考試制度和教育評(píng)價(jià)制度的改革，完善督導(dǎo)評(píng)估制度；
(6)建設(shè)全面推進(jìn)素質(zhì)教育的高質(zhì)量的老師隊(duì)伍；
(7)加快社會(huì)勞動(dòng)用人制度的改革，克服學(xué)歷本位的用人方式。
第五篇：教師資格考試教育學(xué)心理學(xué)試題
教師資格考試教育學(xué)心理學(xué)試題
1、單項(xiàng)選擇題(本大題共20小題，2、每小題1分，3、共20分)在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中只有一個(gè)選項(xiàng)是符合題目要求的，4、請(qǐng)將正確選項(xiàng)前的字母填在題后的括號(hào)內(nèi)。1.社會(huì)本位教育目的論的代表人物是（1、單項(xiàng)選擇題(本大題共20小題，2、每小題1分，3、共20分)在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中只有一個(gè)選項(xiàng)是符合題目要求的，4、請(qǐng)將正確選項(xiàng)前的字母填在題后的括號(hào)內(nèi)。
1.社會(huì)本位教育目的論的代表人物是()
A.涂爾干 B.盧梭 C.贊科夫 D.福祿倍
5、爾
2.以教師的語(yǔ)言為主要媒介系統(tǒng)、連貫地向?qū)W生傳授知識(shí)、表達(dá)情感和價(jià)值觀念的教育方法是()
A.演示法 B.講授法 C.談話法 D.陶冶法
3.從時(shí)間上看，6、相對(duì)其他教育形式來(lái)說(shuō)，7、家庭教育的特點(diǎn)是()
A.開(kāi)始最早持續(xù)最短 院 B.開(kāi)始最早持續(xù)最長(zhǎng)
C.開(kāi)始較晚持續(xù)最長(zhǎng) D.開(kāi)始較晚持續(xù)較短
4.傳統(tǒng)教學(xué)的“三中心”指
8、()
A.學(xué)生中心、活動(dòng)中心、生活中心 B.學(xué)生中心、社會(huì)中心、實(shí)踐中心
C.教師中心、實(shí)踐中心、生活中心 D.教師中心、課堂中心、課本中心
5.在學(xué)校教育體系中處于核心地位的是()
A.后勤工作 B.管理工作 C.教學(xué)工作 D.科研工作
6.美育的直接功能是()
A.育德 B.促智 C.育美 D.健體
7.一個(gè)國(guó)家教育經(jīng)費(fèi)投入的多少最終取決于()
A.文化傳統(tǒng) B.受教育者的需求 C.生產(chǎn)力水平D.教育的規(guī)模
8.引起并決定教育發(fā)展變化的最根本、最內(nèi)在的因素是()
A.社會(huì)生產(chǎn)力 B.文化傳統(tǒng) C.社會(huì)制度 D.科技水平
9.我國(guó)古代私學(xué)最早興盛于()
A.商周 B.春秋戰(zhàn)國(guó) C.秦漢 D.隋唐
10.關(guān)于師生關(guān)系的理論中，9、“兒童中心論”的代表人物是()
A.赫爾巴特 B.裴斯塔洛齊 C.杜威 D.夸美紐斯
11.人的身心發(fā)展是指
10、()
A.身體和心理的發(fā)展 B.個(gè)性的品德的形成C.體重和身高的增加 D.技能和技巧的提高
12.下列屬于原始社會(huì)教育特征的是()
A.系統(tǒng)性 B.制度性 C.無(wú)階級(jí)性 D.等級(jí)性
13.我國(guó)現(xiàn)代學(xué)校產(chǎn)生于()
A.17世紀(jì)末 B.18世紀(jì)末 C.19世紀(jì)末 D.20世紀(jì)末
14.在教育起源問(wèn)題上，11、認(rèn)為教育的產(chǎn)生完全來(lái)自動(dòng)物本能的觀點(diǎn)是()
A.生物起源說(shuō) B.神話起源說(shuō) C.心理起源說(shuō) D.勞動(dòng)起源說(shuō)
15.智育的根本任務(wù)是()
A.發(fā)展學(xué)生的智力 B.培養(yǎng)學(xué)生的自主性
C.提高學(xué)生的生活情趣 D.形成學(xué)生的品行
16.與一般身體鍛煉相比，12、學(xué)校體育更具有()
A.隨意性 B.娛樂(lè)性 C.自覺(jué)性 D.系統(tǒng)性
17.人的世界觀基本形成于()
A.幼兒期 B.兒童期 C.少年期 D.青年期
18.教師是教育活動(dòng)的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者，13、在教育過(guò)程中起()
A.強(qiáng)制作用 B.輔助作用 C.主導(dǎo)作用 D.中介作用
19.法國(guó)著名
14、教育家盧梭的教育著作是()
A.《教育漫話》 B.《大教學(xué)論》 C.《愛(ài)彌爾》 D.《普通教育學(xué)》
20.英國(guó)近代學(xué)校教育制度是一種典型的()
A.雙軌制 B.單軌制 C.分支制 D.中間型學(xué)制
一、單項(xiàng)選擇題(本大題共20小題，每小題1分，共20分)
1.A 2.B 3.B 4.D 5.C
6.C 7.C 8.A 9.B 10.C
11.A 12.C 13.C 14.A 15.A
16.D 17.D 18.C 19.C 20.A
填空
1、教育學(xué)的研究對(duì)象是（學(xué)校教育現(xiàn)象）
2、教育現(xiàn)象包括（學(xué)校教育、家庭教育、社會(huì)教育）
3、教育學(xué)是一種綜合性的學(xué)科，既是（理論學(xué)科）也是（應(yīng)用學(xué)科）
4、完備的教師知識(shí)結(jié)構(gòu)是（學(xué)科基礎(chǔ)知識(shí)）（教育學(xué)科基礎(chǔ)知識(shí)）和廣泛的文化科學(xué)知識(shí)。
5、孔子對(duì)我國(guó)教育的貢獻(xiàn)有三個(gè)方面（創(chuàng)立私學(xué)）（創(chuàng)立儒學(xué)）（刪訂六經(jīng)）
6、孔子流傳于事的著作是（論語(yǔ)）
7、啟發(fā)式教學(xué)的淵源是（不憤不啟）（不排不發(fā)），是孔子提出的。
8、孔子之后儒豪代表是（孟子、荀子）
9、從（性善論）闡述他的觀點(diǎn)是（孟子）：從（性惡論）闡述他的觀點(diǎn)是（荀子）
10、后期稱墨家為（功利主義者）：稱道家為（自然主義者）
11、曾子所著，專講古代大學(xué)教育的是（大學(xué)）
12、曾子的學(xué)生子思的著作是（中庸）
13、（學(xué)記）是根據(jù)今人的考證是戰(zhàn)國(guó)末期（樂(lè)正刻）的作品，是世界上最早的教育經(jīng)典巨著。
14、樂(lè)正真考證是（郭沫若）完成的。
15、（大學(xué)）是《學(xué)記》的教育政治學(xué)基礎(chǔ)。
16、（中庸）是《學(xué)記》的教育哲學(xué)學(xué)基礎(chǔ)。
17、系統(tǒng)總結(jié)先秦時(shí)代教育理論和實(shí)踐研究的教育學(xué)專著是（學(xué)記），被認(rèn)為……
18、西方啟發(fā)式教育思想的淵源是（蘇格拉底的多婆術(shù)）。
19、西方教育學(xué)傳統(tǒng)始于古代希臘的（蘇格拉底）（柏拉圖）（亞里斯多德）
20、古希臘著名教育家柏拉圖的著作是（理想國(guó)）。這部著作是后世公共教育思想的源頭）。
21、亞里斯多德歷史性貢獻(xiàn)是他（首次系統(tǒng)闡述了體育、德育、智育、美育和諧發(fā)展的教育思想。
22、昆體良的代表著作是（雄判術(shù)原理）
23、夸美紐斯是17世紀(jì)的捷克教育家，所著作是（大教學(xué)論）
24、洛克是（紳士教育）的代表著作是（教育漫畫(huà)）
25、盧俊是（自然主義）的代表，著作是（愛(ài)彌兒）
26、裴斯泰洛齊是（要素教育）的代表。被成為19世紀(jì)中期以后到20世紀(jì)世界新教育運(yùn)動(dòng)的開(kāi)創(chuàng)人。
27、赫兒巴特獨(dú)立化時(shí)期的代表作是（普通教育學(xué)），是1860年出版的。
28、福祿貝爾被稱為（幼兒園之父）
29、杜威是（進(jìn)步主義教育學(xué)派）的代表。
30、歷史研究法的工作是（史料真?zhèn)蔚蔫b別），鑒別包括（外部考證）和（內(nèi)部考證）
31、調(diào)查研究法可分為（確定課題）（搜集資料）（做出結(jié)論）
32、調(diào)查研究法包括（調(diào)查、研究、訪問(wèn)）。
33、教育實(shí)驗(yàn)可分為（前實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)）（準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)）（真實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)）。
34、教育一詞最早可以在《孟子，盡心上》說(shuō)（“得天下英才而教育之）
35、古代教育包括（奴隸制社會(huì)教育）（封建制社會(huì)教育）
36古代教育發(fā)展的首要事件是作為教育的專門機(jī)關(guān)--（學(xué)校的產(chǎn)生）37教師的來(lái)源是我國(guó)夏、商、周時(shí)代的（師氏、保氏、大司樂(lè)、大司徒）
38、我國(guó)最早的學(xué)校是在夏代，是時(shí)稱為（校、庠、序）
39埃及古代最早的學(xué)校是前21世紀(jì)的（宮廷學(xué)校）
40中國(guó)古代社會(huì)教育發(fā)展有兩個(gè)典型時(shí)期（西周教育）（唐代教育），外國(guó)的典型代表則有（古代希臘教育）（歐洲中世紀(jì)教育）
4六藝的內(nèi)容是（禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)）
42、（西周）代表了我國(guó)奴隸社會(huì)時(shí)期教育的發(fā)展水平，西周形成了完備的教育制度體系，在這個(gè)體系中分為（國(guó)學(xué)）和（張學(xué)教育）
43、希臘6世紀(jì)形成了著名的（雅典）和（斯巴達(dá)）教育體系
44、從雅典教育的課程內(nèi)容看，他們非常重視體育、智育、和美育，史稱”和諧“發(fā)展的教育”稱他們開(kāi)設(shè)的主要學(xué)科一一（文法、修辭、辨證法、幾何、天文、音樂(lè)、算術(shù)）為自由七藝。
44唐代教育有（言學(xué)）（么學(xué)）。言學(xué)分為（中央官司學(xué)）和（地方言學(xué)）
45中國(guó)封建社會(huì)的三大學(xué)校典型（言學(xué)）（私學(xué)）（書(shū)院）46（唐代）教育是封建時(shí)代世界上最發(fā)達(dá)的教育
47五世紀(jì)后歐洲的教育掌握在教會(huì)手中，（教會(huì)學(xué)校）是教育制度的主題，稱（騎士教育）
48、騎士教育的內(nèi)容是“騎士七技”
49、“騎士教育”的內(nèi)容為騎馬、游泳、投槍、擊劍、打獵、下棋、吟詩(shī)，稱“騎士七技”。
50有歷史記載的我國(guó)最早的學(xué)業(yè)校（是夏朝）
51.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,出現(xiàn)了一個(gè)((士)獨(dú)立階層是我國(guó)第一代教師群體.52.教師是學(xué)校教育活動(dòng)的(設(shè)計(jì)者)(組織者)領(lǐng)導(dǎo)者53.17世紀(jì)捷克教育家（夸美紐斯）說(shuō):教師是太陽(yáng)底下最光榮的職業(yè).54.俄國(guó)教育家(烏伸斯基)說(shuō):教師職業(yè)是歷史上最偉大的事業(yè)。
55、(古之學(xué)者必有師)出自韓愈的師說(shuō)《師說(shuō)》
56、前蘇聯(lián)教育理論家（加里寧）：“人類靈魂的工程師”
57、1985年開(kāi)始我國(guó)確定每年的9月10日為教師節(jié)。
58、《中華人民鉻鎳鋼和國(guó)教師法》又時(shí)教師的權(quán)利與義務(wù)做出了全面的規(guī)定。
59、教師的一般認(rèn)識(shí)能力包括（觀察力、注意力記憶力）
60、教師的語(yǔ)言包括（口頭語(yǔ)言、書(shū)面語(yǔ)言、體態(tài)語(yǔ)言）三種。
62、“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”反映了教師勞動(dòng)的（長(zhǎng)期性）
63、教師職前教育分為（非定向師范教育也稱開(kāi)方式師范教育）和（定向師范教育也稱封閉師范教育）
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